Clive Staples Lewis هو رجل أيرلندي مشهور آخر (جنبًا إلى جنب مع O. Wilde، B. Shaw، D. Joyce، إلخ)، الذي أصبح كلاسيكيًا في الأدب الإنجليزي. تركت شخصية الكاتب الوطنية حب الشرب والنكات الذكية والحكايات القديمة. ولد في 28 نوفمبر 1898 في بلفاست - مركز مقاطعة أولستر البريطانية المستقبلية. كان جد لويس قسًا بروتستانتيًا، لذلك، نظرًا للوضع المتوتر في أيرلندا الشمالية، رأى الشاب كلايف الدين المسيحي بمظهر متعصب للغاية وغير متسامح. أحب لويس والدته كثيراً، لكنه فقدها عندما كان في الثامنة من عمره. لم تنجح علاقة كلايف مع والده المنعزل أبدًا، على الرغم من أنه لم يدخر أي نفقات لتعليم ابنه في جامعة أكسفورد المرموقة. لكن الكاتب المستقبلي احتفظ بمحبته لأخيه الأصغر وارني طوال حياته. عاش وارن بعد ذلك في منزل لويس وأصبح سكرتيره الشخصي المخلص. بعد وفاة والدتهم، انتهى الأمر بالأخوين لويس في مدرسة خاصة باللغة الإنجليزية، حيث كان عليهم لأول مرة مواجهة قسوة المعلمين وتنمر أقرانهم الأكبر سناً. بعد أن تعلمت عن هذا، يأخذهم والد لويس من هناك. بعد ذلك، يتلقى كلايف دروسًا خصوصية من البروفيسور كيركباتريك، الذي كان يكن له موقفًا ممتنًا طوال حياته. وفقًا للويس، فقد غرس فيه حبًا شديدًا للأدب والأساطير القديمة، والأهم من ذلك أنه علمه صدق العقل. لذلك، على الرغم من حقيقة أن الأستاذ كان ملحدا، قدمه لويس لاحقا إلى "سجلات نارنيا" في صورة البروفيسور ديجوري كيرك (الذي كان لديه خزانة ملابس سحرية). بالكاد دخل أكسفورد، ذهب لويس إلى الحرب العالمية الأولى. أثناء التدريب العسكري، يلتقي بادي مور، ويتعهد الأصدقاء لبعضهم البعض: من سينجو سوف يعتني بأقارب الرجل المقتول. قُتل بادي، وأصيب لويس بشظية، غادر بعدها مسرح العمليات. عند عودته، يفي كلايف بوعده: فهو يأخذ والدة مور إلى منزله ويدعمها طوال حياتها (حتى أنه يدفع تكاليف تعليم ابنتها). بعد التخرج، يقوم لويس بالتدريس في جامعة أكسفورد في قسم الأدب الإنجليزي. على الرغم من شعبية محاضراته بين الطلاب، إلا أن مجتمع أكسفورد لا يحبه - فأخلاقه تبدو وقحة، ومشاركته في النزاعات عاطفية للغاية. كان لهذا العداء عواقب حقيقية: لم يُمنح لويس أبدًا منصب الأستاذية، على الرغم من أنه كان المرشح الوحيد خلال انتخابات عام 1947. عندما يحدث هذا مرة أخرى، يترك لويس أكسفورد وينتقل إلى "قلعة العلوم" أخرى - كامبريدج، حيث كان في عام 1954 أصبح بنجاح أستاذًا لأدب العصور الوسطى وعصر النهضة، وبعد مرور عام عضوًا في الجمعية الملكية (كما تسمى الأكاديمية البريطانية للعلوم). ومع ذلك، وجد لويس أيضًا صديقًا في أكسفورد - وأصبح الآن جي آر آر المعروف على نطاق واسع. تولكين. إنهم، جنبًا إلى جنب مع العديد من المعجبين الآخرين بالحكايات والأدب القديم، ينظمون نوعًا من نادي الاهتمامات يسمى "Inklings". أثبتت عواقب صداقة لويس وتولكين أنها في غاية الأهمية لكليهما. لولا دعم لويس المتحمس، ربما لم يكن العالم ليرى ثلاثية تولكين الشهيرة "سيد الخواتم". وكان لتولكين بدوره تأثير قوي ليس فقط على أعمال لويس الأدبية المستقبلية، ولكن أيضًا على تحوله إلى الإيمان المسيحي. لفترة طويلة، في الأمور الدينية، اعتبر لويس نفسه، إن لم يكن ملحدًا، فهو ملحد. بدت له الحياة قاسية وغير عادلة (الأساطير الوثنية القديمة أكدت ذلك فقط)، وفي مثل هذه الحياة لا يمكن أن يكون هناك مكان لإله صالح. كتب لويس لاحقًا: «... كان نصفا دماغي في صراع حاد. من جهة هناك بحر من الشعر والأسطورة مع العديد من الجزر، ومن جهة أخرى هناك "العقلانية" الناعمة والسطحية. كل ما أحببته تقريبًا كنت أعتبره خياليًا، وكل شيء كنت أؤمن به في الواقع كنت أعتبره قاسيًا ولا معنى له. لكن المحادثات تدريجيًا مع تولكين وبحثه الروحي عما أسماه لويس جوي قادته إلى فكرة أن الله (لا يزال الله فقط) على الأرجح لا يزال موجودًا. حدثت له نقطة التحول عام 1929، عندما كان راكباً... في حافلة، فشعر كأنها كتلة من الثلج تذوب، وقد اعتصر صدره مشد غير مرئي، وشعر بأنه سيختنق إذا لم يرميه. عن. في ذلك المساء، ركع لويس في غرفته و"أخبر الله على مضض أن الله هو الله". وفي عام 1931، خلال رحلة عادية إلى حديقة الحيوان، أصبح الله المسيح بالنسبة له. وكتب لويس: "عندما غادرنا، لم أؤمن بيسوع باعتباره المسيح ابن الله، وعندما وصلنا إلى حديقة الحيوان، آمنت بذلك". نقرأ أيضًا مقتطفًا من رسالة إلى أ. جريفز: "لقد انتقلت للتو من الإيمان بالله إلى إيمان أكثر تحديدًا بالمسيح - بالمسيحية. سأحاول أن أشرح لاحقا. لعبت محادثتي الليلية الطويلة مع دايسون وتولكين دورًا مهمًا للغاية في هذا الأمر." سرعان ما تم تعميد لويس في كنيسة إنجلترا، مما أدى إلى تبريد علاقتهما مع تولكين الكاثوليكي المخلص. بعد تحوله، وجه لويس موهبته الخطابية والخبرة الروحية المكتسبة إلى الاتجاه السائد لنوع من الدفاعيات المسيحية، مواصلًا عمل سلفه ومعبوده جي. ك. تشيسترتون. لقد تعلم كلايف الكثير من تشيسترتون (على الرغم من أنه يمكننا القول أن أسلوب تشيسترتون كان متناغمًا مع لويس) - العرض العاطفي، والبساطة الأنيقة للغة، والاستعارات والمفارقات غير المتوقعة، وبالطبع - نفس الفكاهة البسيطة والعاطفية والمتناقضة. لقد بدت دفاعات لويس ضحلة وشعبوية في نظر العديد من النقاد، ولكن من الصعب أن تجد مؤلفاً تُظهر أعماله الكثير من التواضع والاستنكار المطلق للذات. وكما كتب تشيسترتون: "لم آخذ نفسي على محمل الجد أبدًا، لكنني كنت دائمًا آخذ آرائي على محمل الجد". ولكن إذا كان تشيسترتون يبشر بين أناس ليسوا مؤمنين ولكنهم يشتركون في القيم المسيحية، كان على لويس أن يناشد جيلًا من الملحدين الذين كانوا معادين علنًا لأخلاق المسيحية. وبطرق عديدة، تم إنجاز المهمة. بدأت مقالات لويس المسيحية تحظى بشعبية كبيرة. لم يكن الأمر كذلك حتى عام 1948 عندما تعرضت سمعة لويس كمفكر لضربة مؤلمة. خسر في مناظرة عامة أمام الفيلسوفة إي إنسكوب، وبعد ذلك كاد أن يتخلى عن كتابة الأطروحات الفلسفية. يجب أن أقول إنني تعرفت على لويس في البداية ليس ككاتب فني، بل ككاتب مقالات دينية. أول مقال قرأته في إينوسترانكا كان بعنوان "المسيحية المجردة". كان المقال عبارة عن مجموعة من المحاضرات التي ألقاها لويس في الراديو في الأربعينيات. انتبه إلى العنوان المميز - كونه أنجليكانيًا بالاعتراف، حاول لويس عدم التطرق إلى التناقضات بين الأديان في أعماله. أرسل فصولًا منفصلة من المسيحية المجردة إلى أربعة كهنة لانتقادها - أنجليكاني، وميثودي، ومشيخي، وكاثوليكي. كانساس. لويس، المسيحية المجردة: "آمل ألا يتخيل أي قارئ أن "جوهر" المسيحية يُعرض هنا كبديل من نوع ما لعقائد الكنائس المسيحية القائمة - كما لو كان بإمكان أي شخص أن يفضلها على عقيدة التجمعية، أو الكنيسة الأرثوذكسية اليونانية، أو أيًا كانت. بل يمكن تشبيه "جوهر" المسيحية بقاعة تفتح منها أبوابها على عدة غرف. إذا تمكنت من إحضار شخص ما إلى هذه القاعة، فسوف يتحقق هدفي. لكن المدافئ والكراسي والطعام المضاءة موجودة في الغرف وليس في القاعة. هذه القاعة عبارة عن مكان انتظار، مكان يمكنك من خلاله المرور عبر باب أو آخر، وليست موطنًا. … عندما تدخل غرفتك، كن لطيفًا مع أولئك الذين دخلوا من أبواب أخرى ومع أولئك الذين ما زالوا ينتظرون في القاعة. ربما لهذا السبب غالبًا ما يعتبر البروتستانت والكاثوليك والمسيحيون الأرثوذكس لويس واحدًا منهم... حتى قبل "سجلات نارنيا"، أصدر لويس ما يسمى بـ "ثلاثية الفضاء" (1938 - "ما وراء الكوكب الصامت"، 1943). - "بيريلاندرا"، 1945 - "القوة الأكثر بغيضة") هو الكتاب الأكثر جرأة وإثارة للجدل من الناحية الأيديولوجية، حيث رأى تولكين الكثير من "التنجيم". على الرغم من الدلالات المسيحية المفتوحة، هناك العديد من القوى الكونية العاملة في الثلاثية (رعاة الكواكب الأخرى)، التي تحمل أسماء آلهة يونانية، يأتي ميرلين المُقام لمساعدة الأبطال، أي أن هناك انتقائية مميزة للغاية لويس، والتي توجد أيضًا في دورة نارنيا. في عام 1952، حدث حدث غير متوقع في حياة البكالوريوس المتأصل لويس: تزوج من امرأة أمريكية، جوي دافيدمان، قارئة مقالته التي انتقلت إلى إنجلترا. صحيح أن الزواج المدني كان لا بد من إبرامه سرا - فقد طلقت جوي، وكانت القوانين الصارمة للكنيسة الأنجليكانية سلبية للغاية بشأن هذا الأمر. وفقط عندما أصيبت بمرض قاتل - سرطان العظام (توقع الأطباء أنها لن تعيش أكثر من عام)، خاطر كاهن أنجليكاني وصديق لويس، وانتهاك الحظر المباشر للأسقف، في مارس 1957، بإجراء عملية جراحية حفل زفاف على سرير الفرح المحتضر. ثم يحدث شيء مشابه للمعجزة - ينحسر المرض لفترة. ولكن بعد عامين يعود الألم. وفي صيف عام 1960 ماتت جوي. بعد وفاة زوجته، يكتب لويس كتابًا صعبًا للغاية، يكاد يكون "محاربًا لله"، عن تجربته - "المعاناة الداخلية". في 22 نوفمبر 1963 توفي الكاتب. في هذا الوقت، على الجانب الآخر من نصف الكرة الأرضية، تم إطلاق النار على جون كينيدي، ولم يلاحظ موت لويس تقريبًا.

إيرينا فلاديميروفنا ريبيوفا.

"رواة القصص هم أشخاص مثيرون للاهتمام! إنهم يعتمدون على النماذج الأولية لشعوبهم، وبالتالي فهم وطنيون وأصليون بشدة، وفي كثير من الأحيان، بفضل ملامحهم الوطنية المشرقة، يتعرضون للاضطهاد من قبل المجتمع العالمي. حدث شيء مماثل لكليف لويس في نهاية حياته.".

________________________________________________________________________________________________________________________

مؤلف نارنيا: كلايف ستابلز لويس

"مثل صديقه الرائع تولكين، أعاد سي إس لويس اختراع طبيعة الخيال،
إضافة العمق والجمال والأبعاد المتعددة. إن سجلاته لنارنيا ليست رائعة فحسب
الروح وتأسر القلب بالمغامرات - الصغار والكبار على حد سواء، لكنها إلى جانب ذلك
وينعكس هذا في قناعات لويس الصادقة في مسائل الإيمان والأمل والخير والخير
الشر والمعجزات الحقيقية والحقائق الرائعة. في الوقت الحاضر، كل مبدع
يجب أن تكون عوالم الخيال مساوية لنارنيا.

- لويد الكسندر.

كانساس. ولد لويس، أو جاك لويس كما كان يحب أن يُلقب، في بلفاست، أيرلندا (أيرلندا الشمالية الآن) في 29 نوفمبر 1898. كان الابن الثاني لألبرت لويس، المحامي، وفلورا هاميلتون لويس. قبل ثلاث سنوات، في عام 1985، ولد أخوه الأكبر وارن هاميلتون لويس، المعروف باسم وارني.

الأيام الأولى

كان لويس يتمتع بطفولة سعيدة وخالية من الهموم نسبيًا. في تلك الأيام، لم تكن أيرلندا الشمالية تعاني بعد من حرب أهلية مريرة، وكانت عائلة لويس تعيش حياة جيدة. كان عش عائلتهم، الذي كان يسمى ليتل لي، عبارة عن منزل كبير بسقف جملوني. كانت هناك ممرات ضيقة وحديقة متضخمة قضى وارني وجاك أيامهما في استكشافها. وكانت هناك أيضًا مكتبة مليئة بالكتب. كانت مفضلات جاك هي جزيرة الكنز لروبرت لويس ستيفنسون وحديقة الحفظ لفرانسيس هودجسون بورنيت.

خسارة مؤلمة

انتهت هذه الطفولة المثالية إلى حد ما بالنسبة للويس عندما مرضت والدته وتوفيت بسبب السرطان في عام 1908. وبعد أقل من شهر من وفاتها، تم إرسال الأولاد من المنزل إلى مدرسة خاصة في إنجلترا.

كان لويس يكره المدرسة بسبب قواعدها الصارمة ومديرها القاسي الذي لا قلب له، كما أنه افتقد بلفاست بشكل لا يصدق. ولحسن حظه، أُغلقت المدرسة عام 1910، وتمكن من العودة إلى أيرلندا.

ومع ذلك، بعد عام تم إرساله إلى إنجلترا للدراسة. هذه المرة كان كل شيء أكثر متعة. عندما كان مراهقًا، طور لويس حبًا للشعر، وخاصة أعمال هوميروس وفيرجيل. بالإضافة إلى ذلك، أبدى اهتمامًا باللغات الحديثة، إذ كان قادرًا على التحدث بالفرنسية والألمانية والإيطالية.

طالب أكسفورد

في عام 1916 تم قبول لويس في الكلية الجامعية (تأسست عام 1249) في أكسفورد. منذ العصور الوسطى، كانت أكسفورد وكامبريدج مراكز رائدة للتعليم. ومع ذلك، بعد دخوله الجامعة مباشرة تقريبًا، تطوع لويس للخدمة في الحرب العالمية الأولى مع الجيش البريطاني، حيث قاتل في الخنادق الموحلة في شمال فرنسا.

بعد انتهاء الحرب عام 1918، عاد لويس إلى أكسفورد حيث استأنف دراسته بحماس كبير. في عام 1925، بعد تخرجه بمرتبة الشرف في الأدب اليوناني واللاتيني، والفلسفة والتاريخ القديم، والأدب الإنجليزي، تولى لويس منصبًا تدريسيًا مهمًا كمدرس للغة الإنجليزية في كلية ماجدالين (أكسفورد أيضًا). بقي في أكسفورد لمدة 29 عامًا حتى أصبح أستاذًا لأدب العصور الوسطى وعصر النهضة في كلية مجدلين في عام 1955.

لويس والكتب

بالإضافة إلى واجباته التدريسية في الجامعة، شارك لويس أيضًا في نشر الكتب. كان أول عمل رئيسي له هو "الدوار" (1933)، الذي يحكي قصة رحلته الروحية إلى الإيمان المسيحي. وتبع ذلك أعمال أخرى، مما أكسبه الثناء ليس فقط كمؤلف للكتب المتعلقة بالمواضيع الدينية، ولكن أيضًا كمؤلف للأعمال الأكاديمية والروايات الشعبية. "رمزية الحب" (1936)، والتي لا تزال تعتبر تحفة فنية، تحكي قصة أدب الحب من العصور الوسطى إلى عصر شكسبير؛ كانت رواية "ما وراء الكوكب الصامت" (1938) هي الأولى في ثلاثية الروايات العلمية التي كان البطل فيها مشابهًا بشكل غامض لصديق لويس تولكين، مؤلف رواية الأطفال الكلاسيكية "الهوبيت".

نارنيا

في المرحلة الأولى، عندما قرر لويس أن يكتب كتبًا للأطفال، حاول ناشره وبعض الأصدقاء ثنيه، ظنوا أن ذلك سيدمر سمعته ككاتب للكتب الجادة. انتقد تولكين بشكل خاص كتاب لويس الأول عن نارنيا، الأسد، الساحرة وخزانة الملابس. كان يعتقد أن هناك الكثير من العناصر في الكتاب - سانتا كلوز والساحرة الشريرة والحيوانات الناطقة والأطفال. ولحسن الحظ، لم يستمع لويس إلى أي شخص.

وأخيرا الاعتراف

بعد نشر رواية الأسد والساحرة وخزانة الملابس في عام 1950، كتب لويس بسرعة ستة كتب نارنيا أخرى، وأصدر أحدثها، المعركة الأخيرة، في عام 1956. وعلى الرغم من أن الاستقبال كان باردا جدا في البداية - سواء بين النقاد والمراجعين، إلا أن الكتاب سرعان ما بدأ يتمتع بالنجاح بين القراء العاديين. ومنذ ذلك الحين، باعت كتب نارنيا أكثر من 100 مليون نسخة وهي من بين أفضل الكلاسيكيات المحبوبة في أدب الأطفال.

السنوات الاخيرة

بعد الانتهاء من سلسلة نارنيا، واصل لويس الكتابة عن سيرته الذاتية والمواضيع الدينية، ولكن بشكل أقل ربحية. في الأساس، كان قلقا بشأن المشاكل الصحية لزوجته، جوي جريشام - تزوجها في عام 1956، وفي عام 1960 توفيت بسبب السرطان.

بعد وفاتها، ضعفت صحة لويس تدريجياً، وفي صيف عام 1963 استقال من منصبه في الجامعة. حدثت وفاته في 22 تشرين الثاني (نوفمبر) 1963 - وهو نفس اليوم الذي اغتيل فيه الرئيس كينيدي - ولم يكد يلاحظه أحد. لكن مع ذلك، يتذكره العديد من القراء حول العالم ويستلهمون من كتبه الآن، وسينقلون هذا الشعور إلى الأجيال القادمة.

ترجمة - ليدي.

و باختصار...

كلايف ستابلز لويسولد في 29 نوفمبر 1898 في بلفاست في عائلة محامٍ.
أظهر اهتمامًا مبكرًا بالأساطير والأدب، بدعم وتطوير من قبل دبليو تي كيركباتريك، المعلم الذي درس معه لويس على انفراد من 1914 إلى 1917. في عام 1917 التحق بجامعة أكسفورد، لكنه سرعان ما ذهب إلى الجبهة، وأصيب في معركة أراس وقضى بعض الوقت في المستشفى.
بعد شفائه (1919)، عاد إلى أكسفورد، وأكمل تعليمه وقام بتدريس الأدب الإنجليزي في كلية سانت ماجدالين لمدة ثلاثين عامًا تقريبًا.
جنبا إلى جنب مع أصدقائه وزملائه، جي.آر.آر. تولكين وسي ويليامز، أسس لويس دائرة من الشخصيات الجامعية الذين أطلقوا على أنفسهم اسم "الأحبار". في عام 1954، انتقل لويس إلى كامبريدج، حيث حصل على كرسي وأصبح أستاذا. وفي عام 1955 أصبح عضوا في الأكاديمية البريطانية للعلوم.
كعالم، اشتهر بدراساته للأدب الإنجليزي في العصور الوسطى، وباعتباره لاهوتيًا، بأعماله في تفسير المسيحية من وجهة نظر الشخص الذي فقد إيمانه في الطفولة وعاد إليه في مرحلة البلوغ. أول منشور أدبي كان المجموعة الشعرية "الروح المثقلة" (1919).
كان لويس دكتوراه في الآداب من جامعات كيبيك (1952) وجامعة مانشستر (1959)، ودكتوراه فخرية في الآداب من جامعتي ديجون (1962) وليون (1963)، وعضو فخري في مجالس جامعة كيبيك (1962) وجامعة مانشستر (1959). كلية القديسة المجدلية، أكسفورد (1955) والكلية الجامعية، كامبريدج (1958). في عام 1937 أصبح زميلًا في دار نشر فيكتور جولانكز، وفي عام 1948 - عضوًا في الجمعية الملكية للأدب. وفي عام 1957 حصل على وسام الشرف من مؤسسة كارنيجي.
توفي كلايف ستابلز لويس في 22 نوفمبر 1963.

عالم وكاتب وشاعر وعالم فقه اللغة وناقد أدبي ولاهوتي. من الغريب أن لويس، الذي نشأ في عائلة متدينة، رفض في شبابه الإيمان المسيحي و"عاد إلى المسيح" فقط في مرحلة البلوغ.

• كان لويس يتحدث الفرنسية والإيطالية، وقليلًا من الألمانية، ولم يحاول على الإطلاق التخلص من لهجته الإنجليزية القوية.
• كان لويس في الخارج مرتين فقط: خلال الحرب العالمية الأولى - على الجبهة، وفي فرنسا، وفي عام 1960 - مع زوجته في اليونان.
• لويس، الذي حاضر عن عصر النهضة، لم يرغب في الذهاب إلى إيطاليا.
• لم يكن لويس يعرف كيفية الطباعة؛ فقد كتب كل شيء يدويًا، وكان شقيقه وارن يقوم بالكتابة عادةً.
• أراد شقيق لويس، وارن لويس، وهو رجل عسكري محترف، أن يصبح مؤرخًا عسكريًا بل وكتب شيئًا ما، لكنه أصبح عمليًا سكرتيرًا لكليف ستابلز ("جاك"). بالإضافة إلى ذلك، منعته السيدة مور الغاضبة وإدمانها على الكحول من الكتابة. لقد كان رجلاً لطيفًا بشكل مثير للدهشة ورجلًا مثاليًا. كلاهما كانا خائفين من النساء.
• اقتباسات من أطروحة لويس "الحب" موجودة في خطب يوحنا بولس الثاني. أخبر والتر هوبر أنه كان أحد كتبه المفضلة.
• أصبح لويس مسيحيًا عمدًا بعد عامين بالضبط من وفاة والده.
• وبغض النظر عن الطفولة، فقد تناول لويس المناولة الأولى له في يوم عيد الميلاد عام 1931، ولم يكن شقيقه وارني يعرف شيئًا عن ذلك، وقام بالمناولة في نفس اليوم في شنغهاي.
• كان لويس يحب الشاي أكثر من القهوة، والنبيذ الأحمر أكثر من الأبيض.

تحتل الرواية الخيالية "سجلات نارنيا" التي كتبها كلايف لويس مكانًا جديرًا. عالم، مدرس، لاهوتي، في المقام الأول كاتب إنجليزي وأيرلندي، أصبح مؤلفا للعديد من الأعمال التي ضربت قلوب القراء.

سيرة ذاتية قصيرة

ولد كلايف لويس في 29 نوفمبر 1898 في أيرلندا لعائلة محامٍ فقيرة. عندما كان شابا ذهب إلى إنجلترا وعاش هناك حتى نهاية أيامه.

تخرج من المدرسة عام 1917 والتحق على الفور بكلية جامعة أكسفورد. وبسبب التجنيد الإجباري في الجيش، اضطر إلى قطع تعليمه. شارك في الحرب العالمية الأولى. أصيب وتم تسريحه عام 1918 برتبة ضابط صغير. عاد على الفور إلى دراسته. في عام 1924 حصل على حق التدريس.

بدأ كلايف لويس، الذي يتم وصف سيرته الذاتية، الكتابة مبكرًا. في عام 1919، تم نشر أول مجموعة من قصائده. نُشرت المجموعة الشعرية الثانية لديمر عام 1926. يتم نشر مؤلف شاب تحت اسم مستعار كلايف هاميلتون.

إلى جانب أنشطته الأدبية، يقوم بتدريس دروس اللغة الإنجليزية في جامعة أكسفورد بكلية مجدلين.

في عام 1931 اعتنق المسيحية. وقد تأثر قراره بالمحادثات مع جون تولكين وهوغو دايسون، اللذين كانا كاثوليكيين متدينين ووجدا طريقًا إلى قلب الكاتب. يصف كلايف لويس قراره بإخلاص في عمله "Overtaken by Joy".

خلال الحرب العالمية الثانية كان عضوًا في خدمة البث الديني في بي بي سي. لقد عكس انطباعاته عن زمن الحرب في كتاب "ببساطة المسيحية".

يواصل العمل بنشاط في المجال الأدبي. في عام 1950، بدأ رواية الأطفال الخيالية "سجلات نارنيا"، والتي جلبت له شهرة عالمية.

في عام 1954، انتقل لتدريس فقه اللغة الإنجليزية في كامبريدج، وبعد عام تم قبوله رسميًا كعضو في الأكاديمية البريطانية.

في عام 1956، تزوج من امرأة أمريكية مصابة بمرض عضال، تدعى جوي دافيدمان. يسافرون معًا في جميع أنحاء اليونان، ويعجبون بالجمال القديم والطبيعة في أثينا ورودس وميسينا وهيرقليون. في 13 يوليو 1960، توفيت زوجة لويس بسبب السرطان.

في عام 1963، تقاعد الكاتب بسبب مرض القلب ومشاكل في الكلى. 22/11/1963 توفي كلايف لويس. ودفن في أكسفورد بالقرب من كنيسة الثالوث الأقدس.

إنجازات وجوائز

لعمله في المجال الأدبي، تم ترشيح الكاتب الموهوب ثلاث مرات لجائزة استعادية مرموقة:

• في عام 1939 عن فيلم الخيال العلمي "ما وراء الكوكب الصامت". ومن المثير للاهتمام أن بطل الرواية البروفيسور ويستون يقول إن سفينته الفضائية مدفوعة بإشعاع شمسي غير معروف. وبعد بضعة عقود، اكتشف العلماء الإشعاع الخاص للشمس واخترعوا الشراع الشمسي.
• في عام 1946 عن عمل "القوة الدنيئة".
• في عام 1951، عن الكتاب الأول من أكثر الكتب مبيعا "سجلات نارنيا" - "الأسد، الساحرة وخزانة الملابس".

في أعوام 1975 و1976 و1977، حصل كلايف لويس، الذي أسرت أعماله قلوب ملايين القراء حول العالم، على جائزة Grandmaster of Fantasy.

وفي عامي 2003 و2008، تم تنظيم قاعة المشاهير تكريما لرواية "القوة الخسيسة".

فهرس

منذ عام 1919، عمل أستاذ الأدب الإنجليزي دون انقطاع أو أزمات إبداعية. كان كل عمل موضع تقدير كبير في الأوساط الأدبية واستقبله القارئ بحرارة.

أعمال كلايف لويس:

• مجموعات قصائد "الروح المضطهدة" و"دايمر"؛
• مكتوبة بأسلوب الخيال هي "حتى وجدنا وجوهًا" وسلسلة "سجلات نارنيا" المكونة من سبعة كتب: "الأسد والساحرة وخزانة الملابس"، "الأمير قزوين"، "ملامس الفجر"، " "الكرسي الفضي"، "الحصان والصبي"، "ابن أخ الساحر"، "المعركة الأخيرة"؛
• "ما وراء الكوكب الصامت"، "بيريلاندرا"، "القوة الخسيسة"؛
• الأعمال الدينية: "تجوال الحاج"، "المعاناة"، "رسائل سكروتايب"، "فسخ الزواج"، "معجزة"، "نخب سكروتايب"، "المسيحية المجردة"، "تأملات في المزامير"، "المحبة الأربعة" , "استكشاف الحزن" ";
• يعمل في تاريخ الأدب: "مقدمة لكتاب "الجنة المفقودة"، "الأدب الإنجليزي في القرن السادس عشر"، "القرن"؛
• يعمل في فقه اللغة: "الحساسية من الحب: تقاليد العصور الوسطى".

"سجلات نارنيا"

هذا هو العمل الأكثر شهرة لكلايف لويس. المسلسل مكتوب بأسلوب خيالي ويتكون من سبعة كتب. جميعها مترابطة من حيث الموضوع، ولكن كل منها مكتمل منطقيًا ويمكن قراءته كعمل مستقل.

هذه في الأساس قصة خرافية. يحكي قصة ثلاثة أطفال عاديين يجدون أنفسهم في عالم سحري ويتمكنون من التغلب على العقبات الصعبة. كلايف لويس، الذي أصبحت اقتباساته شعارات، يعلم الأخلاق، وعدم الاستسلام للصعوبات، ومحاربة الشر.

تُرجمت الحكاية الخيالية على الفور إلى 15 لغة من لغات العالم؛ حتى الآن، تجاوز توزيع الكتب 100 مليون نسخة. تم تصوير الرواية عدة مرات.

كلايف لويس شاعر إنجليزي، كاتب، سيد النوع الأدبي الخيالي، مشهور بأعماله "سجلات نارنيا"، "ثلاثية الفضاء" و"رسائل سكروتايب". عمل مدرسًا في جامعتي أكسفورد وكامبريدج، وكتب أعمالًا في اللاهوت وكان مقدم برامج إذاعية مسيحية. تضم أعمال المؤلف أكثر من 30 كتابًا مترجمة إلى اللغات الأجنبية وتم تصويرها بشكل متكرر.

الطفولة والشباب

ولد كلايف ستابلز لويس في مدينة بلفاست الأيرلندية في 29 نوفمبر 1898. كان الأب ألبرت جيمس لويس، سليل محامٍ مشهور، يعمل محاميًا. كانت الأم فلورنس أوغوستا هاميلتون ابنة رجل دين ينحدر من عائلة اسكتلندية نبيلة. كان لدى العائلة طفلان، وكان الأخ الأكبر للكاتب المستقبلي يدعى وارن هاميلتون.

كلايف لويس عندما كان طفلاً مع والده وشقيقه

في مرحلة الطفولة المبكرة، كان كلايف محروما من اهتمام الأم؛ تم الاعتناء به من قبل مربية ليزي، التي كانت تقرأ بصوت عال في المساء حكايات خرافية، والتي أحبها الأولاد حقا. مستوحاة من قصص عن الحيوانات الناطقة، ابتكر لويس الصغار قصصهم الخاصة، والتي تدور أحداثها في عالم Boxwood الخيالي.

عندما أتقن كلايف القراءة والكتابة تحت إشراف المعلمين، بدأ يتعرف بشكل مستقل على مكتبة والده الواسعة بين الدروس الخصوصية.

بعد وفاة والدته عام 1908، تبع الكاتب المستقبلي شقيقه إلى مدرسة وينيارد، ثم انتقل إلى كلية قريبة من منزله. قريبا، كان لدى كلايف مشاكل صحية، وأجبر والده على إرساله إلى الساحل. بعد تخرجه من المدرسة الإعدادية، التحق لويس بكلية مقاطعة ورسسترشاير، حيث بقي الشاب لمدة عام واحد فقط، ثم واصل تعليمه في المنزل مع المعلم ويليام تي كيركباتريك، الذي بفضله دخل كلية أكسفورد في عام 1916.

اهتم كلايف في شبابه بالأساطير اليونانية والفولكلور الإسكندنافي، ثم اتسع نطاق اهتماماته بسبب معرفته بالحكايات الأيرلندية وأعمال الشاعر والكاتب المسرحي في فترة النهضة السلتية ويليام بتلر ييتس.

الخدمة العسكرية والمهنة

تزامنت فترة أكسفورد من سيرة الكاتب المستقبلي مع سنوات الحرب العالمية الأولى، لذلك في السنة الأولى في الجامعة، تم استدعاء لويس للخدمة العسكرية. تم تدريب كلايف في هيئة التدريب وذهب برتبة ملازم إلى فرنسا، حيث أصيب أثناء القتال عام 1918 وفقد اثنين من رفاقه.

وكان أحد القتلى إدوارد كورتيناي فرانسيس بادي مور، وهو صديق وزميل في الغرفة للكاتب المستقبلي. في نهاية الحرب، تولى لويس رعاية عائلة الطالب المتوفى، ودعم والدته وأخته اليتيمين معنويًا وماديًا. وبعد إصابته، أمضى كلايف بعض الوقت في المستشفى، ثم تم تكليفه بالخدمة في مدينة أندوفر البريطانية، والتي استمرت حتى عام 1918.

بعد التسريح، تخرج لويس من جامعة أكسفورد، وحصل أولاً على درجة البكالوريوس ثم على درجة الماجستير. بقي في كلية التدريب مدرسًا للفلسفة، وبعد انتخابه عضوًا في الجمعية العلمية بدأ بإلقاء محاضرات في الأدب الإنجليزي.

بعد أن فقد كلايف الإيمان بالله في طفولته المبكرة، أصبح مهتمًا بعلوم السحر والتنجيم، ولكن بعد لقائه بشخص يحترم الأخلاق المسيحية، ضعفت مواقفه الإلحادية. في عام 1931، عاد لويس إلى الكنيسة، ليصبح من أتباع التقليد الأنجليكاني. خلال الحرب العالمية الثانية، أراد كلايف المساهمة في الحرب ضد الغزاة كمدرب للمجندين. لم يتم تعيينه، وبدلاً من ذلك عُرض عليه إجراء مراجعات في الصحف. رفض الكاتب وانضم إلى صفوف الميليشيا البريطانية.

في عام 1941، أصبح لويس مقدم برنامج إذاعي ديني، حيث دعمت إصداراته معنويات المواطنين خلال الفترة الصعبة التي مرت بها البلاد. شكلت العديد من الاقتباسات من برامج ذلك الوقت أساس عمل "مجرد المسيحية" الذي نُشر عام 1952. بالإضافة إلى ذلك، كان كلايف كثيرًا ما يزور قواعد القوات الجوية البريطانية لإلقاء محاضرات حول مواضيع مسيحية.

كتب

تولى لويس الكتابة كمدرس للأدب الإنجليزي في كلية مجدلين، أكسفورد، ثم في جامعة كامبريدج. نشر كتبه الأولى تحت اسم مستعار كلايف هاملتون: مجموعة قصائد "الروح المضطهدة" وقصيدة "دايمر". كتب أعمالًا عن تاريخ الأدب، ولا سيما "مقدمة الفردوس المفقود" لجون ميلتون، والعمل اللغوي "رمزية الحب: دراسة تقاليد العصور الوسطى" الذي حصل على جائزة إسرائيل جولانكز.

كان أول عمل روائي كبير لكلايف هو رواية "الطريق الدائري، أو تجوال الحاج"، التي كتبت في عام 1933. الكتاب، الذي وصف تجارب لويس كمسيحي، لاقى استحسان النقاد، وتخلى الكاتب عن المواضيع الدينية لبعض الوقت.

عاد إلى عالم خيالات الأطفال وبدأ العمل على العمل الأول من سلسلة "الثلاثية الكونية" التي ضمت روايات "ما وراء الكوكب الصامت" و"بيريلاندرا" و"القوة الخسيسة". كان النموذج الأولي للشخصية الرئيسية، عالم اللغة ألفين رانسوم، هو صديق لويس وزميله، جون تولكين، واعظ القيم الدينية والروحية.

استعار الكاتب رحلاته حول المجرة من الأمثلة المبكرة لأدب الخيال العلمي. لقد أكمل الحبكة الكلاسيكية بعناصر خيالية، ونسجها ببراعة في نسيج السرد الكوني. بالتوازي مع الثلاثية، عمل لويس على قصص ذات مواضيع دينية في الأربعينيات.

"رسائل سكروتايب" هو عمل من نوع الرسائل الذي فتح الأبواب أمام القراء إلى عالم الإيمان والأخلاق المسيحية. قام الشيطان المسن سكروتايب، خادم الشيطان، بتعليم ابن أخيه الشاب غنوسيك تقنيات ماكرة لمعالجة ممثلي الجنس البشري. تم نشر خطب الشرير، التي سعت إلى إغواء وإلقاء المواطنين الصالحين في الجحيم، لأول مرة في عام 1941 في مجلة الغارديان الدورية. كان المقصود من النصائح الصعبة أن تكون خطبًا أخلاقية لرفع معنويات الجنود الذين يخدمون في الحرب العالمية الثانية.

القصة القصيرة "فسخ الزواج" مخصصة لأفكار الكاتب حول موضوع الجنة والنار. العمل لديه شيء مشترك مع الكوميديا ​​الإلهية و تقدم الحاج بواسطة جون بنيان. تعكس رحلة الحافلة إلى الجنة، التي اتخذتها الشخصية الرئيسية، أفكار لويس حول التوبة والفرح الغامض، الذي يحل محل الواقع الرمادي للوجود الحالي.

كلا العملين، اللذين حظيا بشعبية كبيرة بين معاصريهما، وجدا حياة ثانية في أوائل العقد الأول من القرن الحادي والعشرين. أصبح "الطلاق" إنتاجًا مسرحيًا تم عرضه بنجاح في برودواي لعدة مواسم. بالإضافة إلى ذلك، تم الإعلان عن العمل على تعديلات الأفلام للقصص، ولكن لم يتم الإعلان عن مواعيد العرض الأول بالضبط.

تم إنشاء الدورة الأكثر شهرة في قائمة مراجع لويس، سجلات نارنيا، على مدار 7 سنوات، بدءًا من عام 1956. تمت ترجمة الكتب الخيالية المكتوبة للأطفال إلى 47 لغة وبيعت منها ملايين النسخ.

يعكس عالم نارنيا الرائع وضواحيها، الذي أنشأه الأسد الشبيه بالله أصلان، الأفكار الدينية للمؤلف. بناءً على القصص الأسطورية، أراد أن يقدم للقراء الشباب أفكارًا عن الله والإيمان بشكل يسهل الوصول إليه، لذلك أظهر الكتاب بوضوح أوجه التشابه مع السرد الكتابي. وارتبطت الشخصيات الإيجابية بالأنبياء والصالحين، وارتبطت الشخصيات السلبية بالخونة وأتباع الشيطان.

توصل لويس إلى قصة عن رحلة أربعة أطفال إلى عالم القصص الخيالية المليء بالعجائب والمخاطر، والالتقاء بأصدقاء جدد وأعداء لا يمكن التوفيق بينهم على طول الطريق. في كل كتاب من كتب الملحمة السبعة، وجدت الشخصيات الرئيسية نفسها في مواقف سحرية، وتغلبت على الصعوبات في طريقها إلى هدفها ووجدت أصدقاء جدد.

تتضمن السلسلة روايات "الأسد والساحرة وخزانة الملابس"، و"الأمير قزوين"، و"رحلة ملامس الفجر"، و"الكرسي الفضي"، و"الحصان وصبيه"، و"ابن أخت الساحر"، و" "المعركة الأخيرة" . الترتيب الذي تم كتابته لا يتوافق مع الترتيب الزمني للقصة؛ تم بناء القصة فقط في عام 1956، عندما تم نشر جميع الكتب.

أصبح المسلسل شائعًا وسرعان ما اكتسب معجبين بين الأطفال والكبار، ولكن كانت هناك أيضًا مراجعات نقدية تتهم لويس بالعنصرية والتمييز ضد المرأة. بعد أن أصبح عملاً عبادة للأدب الخيالي، تم تصوير "سجلات نارنيا" بشكل متكرر على شاشات التلفزيون وفي الأفلام الروائية. صدر أول فيلم مستوحى من أعمال لويس عام 2005 وأصبح بداية ملحمة مكونة من 7 أفلام.

الحياة الشخصية

في الحياة الشخصية لكلايف لويس، وفقا للمعاصرين والباحثين، كانت هناك امرأتان. أول ارتباط رومانسي كان والدة صديقته التي ماتت في الحرب، جين مور. اتصلت الكاتبة بوالدتها، لكن الوقائع أشارت إلى علاقة مختلفة.

اعتنى لويس بهذه السيدة طوال حياتها: فقد قام بدور مالي في شراء منزل لعائلة مور، وعندما ظهرت على جين علامات الخرف، زارها كلايف في مستشفى للأمراض العقلية حتى يومها الأخير.

في مرحلة البلوغ، التقى لويس بالكاتبة جوي دافيدمان جريشام، وهي امرأة قريبة من الروح والنظرة العالمية. في عام 1956، دخل الزوجان في زواج مدني واستقرا في أكسفورد مع شقيق الكاتب وارن.

وبعد مرور بعض الوقت، تم تشخيص إصابة جوي بسرطان مزمن. وتزوج الزوجان في غرفة بالمستشفى رغم أن العروس مطلقة. وسرعان ما هدأ المرض، وعاشت الأسرة معًا حتى وفاة جريشام في عام 1960. التقط المعاصرون بعض لحظات الاتحاد السعيد في الصور الفوتوغرافية. بعد المأساة، اعتنى كلايف بأطفال زوجته الراحلة.

موت

في عام 1961، تم تشخيص إصابة لويس بالتهاب الكلية، مما أدى إلى مضاعفات. أجبر العلاج طويل الأمد الكاتب على ترك وظيفته التعليمية. وبعد عامين، توقفت صحة كلايف عن إثارة القلق بين الأطباء، وعاد إلى دراسته. ومع ذلك، في يوليو 1963، وجد سيد الكلمات نفسه مرة أخرى في غرفة المستشفى مصابًا بنوبة قلبية.

بعد الخروج من المستشفى، لم يكن هناك شك في مواصلة العمل؛ كان لويس ضعيفًا ومكتئبًا. في 22 نوفمبر 1963، أغمي على الكاتب في منزله ولم يستيقظ قط. وبحسب الأطباء فإن سبب الوفاة هو الفشل الكلوي.

والحقيقة المثيرة للاهتمام هي أنه في اليوم الذي توفي فيه الكاتب الشهير، فقد العالم شخصين عظيمين آخرين: رئيس أمريكي وروائي إنجليزي.

تم دفن لويس في أكسفورد في أراضي كنيسة الثالوث المقدس، في قبر به شاهد قبر حجري عادي. في المعبد، يتم تذكير الكاتب بالمقعد الذي كان يحب الجلوس عليه أثناء الخدمات، والنافذة التي تحتوي على رسومات لسكان نارنيا، الموجودة بجوار هذا المقعد.

فهرس

• 1933 - "طريق الدوار أو تجوال الحاج"
• 1938 - "ما وراء الكوكب الصامت" ("ثلاثية الفضاء")
• 1942 - "رسائل من سكروتايب"
• 1943 - "بيرلاندرا" ("ثلاثية الفضاء")
• 1945 - "فسخ الزواج"
• 1946 - "القوة الخسيسة" ("ثلاثية الفضاء")
• 1950 - "الأسد والساحرة وخزانة الملابس" ("سجلات نارنيا")
• 1951 - "الأمير قزوين" ("سجلات نارنيا")
• 1952 - "مداس الفجر، أو رحلة إلى نهاية العالم" ("سجلات نارنيا")
• 1953 - "الكرسي الفضي" ("سجلات نارنيا")
• 1954 - "الحصان وصبيه" ("سجلات نارنيا")
• 1955 - "ابن أخ الساحر" ("سجلات نارنيا")
• 1956 - "المعركة الأخيرة" ("سجلات نارنيا")

ولد كلايف ستابلز لويس في 29 نوفمبر 1898 في بلفاست، أيرلندا الشمالية، في عائلة محامٍ. عندما لم يكن الصبي يبلغ من العمر 10 سنوات، فقد والدته. وبعد ذلك أرسله والده إلى مدرسة مغلقة بعيدة عن المنزل؛ تذكر لويس قواعدها بالكراهية والسخرية طوال حياته، وهو ما انعكس في العديد من أعماله.
وفي عام 1917 التحق بجامعة أكسفورد، لكنه سرعان ما أصبح ضابطًا صغيرًا في الجيش. اقتصر التدريب العسكري على بضعة أسابيع. خلال هذا الوقت التقى لويس وأصبح صديقًا لبادي مور. تم الاعتناء بهم من قبل والدة بادي جين مور. وعندما افترقوا عند مغادرتهم إلى الجبهة، قطع الشباب وعدًا لبعضهم البعض: إذا قُتل أحدهم، فإن الناجي سيعتني بأسرة القتيل. قُتل بادي وأصيب لويس. تم تسريحه وعاد في عام 1919 إلى دراسته في أكسفورد. وفاءً بوعده، عاش باستمرار مع السيدة مور لسنوات عديدة.
في عام 1923، حصل لويس على درجة البكالوريوس، وبعد بضع سنوات على درجة الماجستير. بعد ذلك، قام بتدريس الأدب الإنجليزي في جامعة أكسفورد لأكثر من 30 عامًا، وكانت الفصول الدراسية مكتظة في العادة. كان لويس معروفًا في أكسفورد كواحد من أكثر الأشخاص تعليماً. لقد شارك معرفته مع الطلاب ليس فقط في المحاضرات، ولكن أيضًا في المحادثات الحية التي شكلت كتبه.
في عام 1929، أصبح لويس مؤمنًا، وفي عام 1931 تحول إلى المسيحية، إلى حد كبير تحت تأثير جون رونالد روان تولكين. قاموا مع تولكين وزملائه الآخرين في الجامعة بإنشاء دائرة أدبية ودينية، أطلق أعضاؤها على أنفسهم اسم Inklings. أصبح لويس واحدًا من أوائل القراء لملحمة تولكين الناشئة "سيد الخواتم". وقد حفز هذا أيضًا إبداعه. وفي عام 1932، تظهر «درب الدوار، أو عودة الحاج»، تليها الرسالة اللاهوتية «المعاناة»، أولى روايات «الثلاثية الكونية». وفي عام 1941، تمت كتابة رسائل سكروتايب، التي جعلت لويس مشهورًا. تتم دعوته لإلقاء محاضرات ومواعظ، ويُمنح بثًا إذاعيًا لمحادثات حول الإيمان المسيحي. المحادثات التي أجراها لويس في 1941-1944. على بي بي سي، وتم نشرها لاحقًا تحت عنوان مجرد المسيحية.
في عام 1945، نُشرت رسالة مثلية بعنوان "فسخ الزواج" على أجزاء في مجلة دينية أسبوعية. في 1950-1955 تم نشر "سجلات نارنيا" - سبع حكايات خرافية للأطفال تحكي عن المسيحية بشكل أصلي غير متوقع.
في عام 1954، انتقل لويس إلى كامبريدج، حيث حصل على كرسي وأصبح أستاذا. وفي عام 1955 أصبح عضوا في الأكاديمية البريطانية للعلوم.
في عام 1952، التقى لويس بجوي دافيدمان، كاتبة أمريكية. في عام 1956 تزوجا.
في عام 1960، توفيت جوي بسبب السرطان. توفي لويس بنفس المرض في 22 نوفمبر 1963. ويوجد قبره في باحة كنيسة سانت لويس. الثالوث في أكسفورد.