Темата за дома и семейството в разказа „Съдбата на човека. Есе на тема „Темата за съдбата на човека в разказа на М. А. Шолохов Семейни отношения в съдбата на човека, произведение на Шолохов

Човешката съдба може да бъде доста трудна; това ясно се вижда от разказа на Михаил Шолохов „Съдбата на човека“.

Изглежда, че нищо не предвещава проблеми за Андрей Соколов, главният герой на произведението. Той живееше като всички хора в предвоенния период, създаде семейство, построи къща, работи, когато изведнъж всички тези мирни явления от живота му се сринаха в един миг с избухването на войната.

Разделяйки се с жена си и децата си, той още не знаеше какъв адски етап от живота му го очаква. Когато Соколов беше заловен, той се сблъска с човешко безсърдечие, в образа на фашистки войници, човечност, а в образа на военен лекар, предателство, в образа на Крижнев, благодарност, в образа на командир на взвод. Подлагайки изпитания при трудни условия, съдбата укрепва характера и волята на главния герой. Няколко пъти е бил на прага на смъртта, но все пак е оцелял, преживял е непоносими страдания от загубата на цялото си семейство и все още е запазил сила и доброта, защото трябва да се грижи за осиротяло момче, което му предстои.

Историята описва колко силен е духът на съветския войник. През цялото си време във фашистки плен той мечтаеше само за едно нещо: бързо да избяга от този ад. Въпреки факта, че първото бягство беше неуспешно, духът на Андрей Соколов не беше сломен, въпреки че беше жестоко бит от германците и също бит от кучета. Духът на руския герой не се пречупва дори преди екзекуцията му, когато комендантът на лагера Мюлер иска да го застреля, защото Соколов се осмелява да говори за твърде тежката си работа. Фашистът искаше да унижи войника от съветската армия, като покани Андрей да пие водка за бърза победа на Германия. Но когато Соколов отказва, той му предлага „алтернативен вариант“: да пие до собствената си смърт. Поведението на съветския войник впечатлява коменданта, той го оставя жив и му дава храна, която Андрей Соколов побърза да сподели с други военнопленници.

Мисълта за семейството му: жена му, синът и дъщерите му никога не са го напускали; именно тя го кара да не пада духом в най-трудните периоди от живота си. Веднъж на германска територия, той изпълнява плана си и избягва, достигайки до съветските военни заедно със своя „език“. Сега трябваше да има среща с любимата и децата му, но съдбата отново се оказа немилостива: съпругата и дъщерите на Соколов загинаха по време на бомбардировките, а синът му отиде да се бие на фронта. Въпреки такава тъжна новина, душата на Андрей остана с надежда да срещне Анатолий, но синът му също загина трагично на фронта.

Такива събития могат да накарат всеки човек да полудее от мъка и това можеше да се случи на Соколов, той започна да пие. Срещата с малкото момче Ванюшка обаче драматично промени живота му. Забелязвайки самотно дете, Соколов не издържа; той побърза да се запознае с бебето. След като научил, че детето е сираче, Андрей се представил за негов баща. Колко смелост беше необходима, за да предприеме такава стъпка! На Андрей вече му се струваше, че животът му е свършил, той просто влачи жалко съществуване: семейството му беше мъртво, нямаше роднини ... И тогава изведнъж имаше такъв рязък обрат в съдбата. Отсега нататък той има нов смисъл в живота, малко човече, за което вече отговаря.

Историята ви кара да мислите, че духът на човек е най-важният и мощен компонент на неговата личност; той е този, който държи човека във всички тъжни превратности на съдбата.

Семейството заема важно място в живота на всеки човек, но има особено значение за тези хора, които са загубили близките си рано, знаят какво означава да останат сираци и затова се стремят на всяка цена да създадат свое собствено кътче на любовта и комфорт на земята. Именно това е значението на семейството за Андрей Соколов, главния герой от разказа на Михаил Шолохов „Съдбата на човека“ (1956).

Този човек загуби семейството си рано: майката, бащата и сестрата на героя умряха от глад, когато Андрей беше много малък. Връщайки се от Кубан, където „играеше с юмруци“, мъжът скоро се ожени за „сирак“ като него, Ирина. Има добра жена: „...скромна, весела, раболепна и умна...”.

Ирина наистина беше много мъдра, тъй като от детството си знаеше „колко струва един паунд“, тъй като беше възпитана в сиропиталище. Момичето винаги се отнасяше любезно към съпруга си, никога не му се караше и не го упрекваше. Ето защо Андрей Соколов много обичаше своята „Иринка“ и за него нямаше жена „по-красива и по-желана от нея“ на света.

Скоро младата двойка имаше деца: първо най-големият син, а след това две дъщери. Андрей имаше добра работа, така че той и жена му построиха хубава къща и започнаха домакинство. Децата пораснаха и тръгнаха на училище. Този период беше най-щастливият в живота на Андрей Соколов, но тогава започна войната.

Скоро мъжът получи призовка от службата за военна регистрация и вписване и беше време да отиде на фронта. За Андрей беше трудно да се раздели с любимото си семейство. Сърцето му се късаше от жал към жена му, която се сбогуваше с него, сякаш бе видяла съпруга си за последно. Той гледаше с горчивина своите „осиротели” деца, сгушени едно до друго.

Бидейки на фронта, а след това в немски плен, героят не забрави за семейството си нито за момент. В мислите си той непрекъснато разговаря със съпругата и децата си и това му дава сили да оцелее и да премине през целия ад на фашистките лагери.

Връщайки се в родината си, първото нещо, което човек прави в болницата, е да напише писмо до жена си, но трябва да чака много дълго време за отговор на това съобщение. Героят е толкова разтревожен, че дори не може да яде или да спи: той чувства тревога в сърцето си.

И наистина, ужасна трагедия се случи със семейството на Андрей Соколов: бомба падна върху къщата, където бяха Ирина и нейните дъщери. Когато героят разбира за това, очите му притъмняват и сърцето му се свива на буца. Човекът дори не може да прочете писмото с ужасната новина до края и просто „лежи в леглото“ на леглото си.

Всички надежди и мечти за щастливо, спокойно бъдеще с жена и деца за героя рухват в един момент. Дори много години след трагедията, на Андрей Соколов му е толкова трудно да си спомни това събитие, че прекъсва разказа си, а след това със съвсем „различен, прекъснат и тих“ глас моли автора „да си вземе пауза за дим“ с него.

Човек трябва да има невероятна смелост, за да намери сили да преживее смъртта на близки и да не се изолира в скръбта си, а Андрей Соколов успява да се справи със себе си. Скоро научава, че синът му Анатолий, който отиде на фронта, е жив и здрав. Радостните „мечти на стареца“ веднага се събуждат в героя.

Но животът отново подготвя нов удар за Андрей Соколов: Анатолий е „точно“ убит от немски снайперист в Деня на победата. Трудно е да се опише с думи какво може да почувства героят, когато погребва „последната си радост и надежда в чужда, немска земя“.

Изглежда, че след такъв удар човекът определено няма да може да се възстанови, но героят все пак успява да намери нов смисъл за себе си: той приема осиротялото момче Ваня „като свое дете“. Така Андрей Соколов отново намира семейството си и това му позволява да си спомни какво е любов и да почувства, че не е сам на този свят.

Особеността на М. Шолохов е, че неговите книги са здраво запечатани в паметта, те не се забравят, независимо в каква ситуация сте, без значение за какво мислите, колкото и трудно или лесно да ви е.

Ю. Бондарев

Михаил Шолохов е един от малкото руски писатели, чието творчество все още привлича вниманието на милиони от най-големите различни хора, предизвиква полемика както в литературните, така и в обикновените среди. Като обикновен читател сигурно бих обяснил това с факта, че М. Шолохов повдига твърде много пластове от живота в творбите си, поставя и разрешава сериозни философски и морални проблеми. Във всички творби на този писател в един или друг контекст може да се проследи преплитането на две основни теми: темата за човека и темата за войната.

В "Съдбата на човека" М. Шолохов отново и отново напомня на читателя за безбройните бедствия, които Голямата война донесе на руския народ. Отечествена война, за устойчивостта на съветските хора, които издържаха на всички мъки - физически и духовни - и не се пречупиха. Разказът „Съдбата на човека” се появява в края на 1956 г.

Руската литература отдавна не е виждала такова рядко явление, когато сравнително малко произведение се превръща в събитие. Заваляха читателски писма. Разказът на Шолохов за непоправими загуби, за ужасна мъка беше пронизан от безгранична вяра в живота, вяра в духовната сила на руския човек. „Съдбата на човека” въплъщава с най-голяма яснота, истина и неподправена дълбочина идеята за бойния подвиг на народа и изразява преклонение пред смелостта обикновените хора, чиито морални принципи станаха опора на страната в годините на трудни изпитания.

Историята „Съдбата на човека“ е написана по обичайния начин на Шолохов: сюжетът е изграден върху ярки психологически епизоди. Изпращане на фронта, плен, първи срещи с германците по пътя, опит за бягство, обяснения с Мюлер, второ бягство, новини за семейството, новини за сина. Такъв богат материал би бил достатъчен за цял роман, но Шолохов успя да го вмести в един разказ. „Съдбата на човека“ беше откритието на жанрова форма, която условно може да се нарече „епична история“.

Сюжетът на „Съдбата на човека” от М. Шолохов се основава на истинска история, разказана на автора в първата следвоенна година, в деня на голямото пролетно наводнение, от прост шофьор, току-що завърнал се от войната. В историята има два гласа: Андрей Соколов е „водещ“ - главен герой, той говори за живота си. Вторият глас е гласът на автора, слушателя, случайния събеседник.

Гласът на Андрей Соколов в историята е откровена изповед. Той разказа за целия си живот на непознат, изля всичко, което таеше в душата си от години. Пейзажният фон за историята на Андрей Соколов беше изненадващо безпогрешно открит. Преходът между зимата и пролетта. Когато е още студено и вече топло. И като че ли само тук, само при такива обстоятелства, историята на живота на един руски войник можеше да бъде чута със спиращата дъха откровеност на изповедта.

На този човек му беше трудно в живота. Първо отива на фронта, оставяйки жена си и децата си у дома, след това попада във фашистки плен с нечовешки условия на живот.

Колко унижения, обиди и побои Андрей Соколов трябваше да издържи в плен. Но той имаше избор; можеше да си осигури по-поносим живот, като се съгласи да служи немски офицери, информирайте собствените си другари. Но това не се случи, Андрей Соколов остана верен на себе си, не загуби честта и достойнството на руски войник и стана модел на постоянство и смелост през ужасните години на войната.

Веднъж, докато работеше в кариера, Андрей Соколов небрежно говори за германците. Знаеше, че някой със сигурност ще го доноси и предаде. Неговото изявление не може да се нарече просто безразсъдна забележка, хвърлена към врага, това беше вик от душата: „Да, един квадратен метър от тези каменни плочи стига дори за гроба на всеки от нас.“

Заслужена награда за такава упоритост на душата беше възможността да види семейството си във Воронеж. Но след като пристигна у дома, Андрей Соколов открива, че семейството му е починало и на мястото, където е стоял роден дом, представлява дълбока дупка, пълна с ръждива вода и обрасла с бурени. Изглежда, че всичко, което е останало в живота на Андрей Соколов, са бурени и ръждясала вода, но той научава от съседите си, че синът му се бие на фронта. Но и тук съдбата не пощади опечаления: синът на Андрей умира през последните днивойна, когато дългоочакваната победа беше точно зад ъгъла.

Вторият глас на разказа на Шолохов - гласът на автора - ни помага не само да преживеем, но и да разберем индивидуалния човешки живот като феномен на цяла епоха, да видим в него общочовешко съдържание и смисъл. Но в разказа на Шолохов се чу друг глас - звънлив, ясен детски глас, който сякаш не знаеше цялата степен на всички беди и нещастия, които сполетяват човешката съдба. Появил се в началото на историята толкова безгрижен и гръмогласен, той си тръгва, това момче, за да стане пряк участник в последните сцени, герой на една висока човешка трагедия.

Значението на разказа „Съдбата на човека” е огромно. М. Шолохов никога не е забравял какво струват войните и какви незаличими следи оставят в душите на хората. В „Съдбата на човека” хуманистичното осъждане на войната и фашисткия режим се чува не само в историята на Андрей Соколов. С не по-малка сила на проклятие се чува в историята на Ванюша.

Войната приключи, Андрей Соколов продължи да пътува по пътищата. Всичко, което остава в живота на този човек, са спомени за неговото семейство и дълъг, безкраен път. Съдбата понякога може да бъде много несправедлива, човек живее и единствената му мечта е простото човешко щастие, щастието в кръга на близките. Но животът не може да се състои само от черни ивици. Съдбата на Андрей Соколов го събра с весело момче на около шест години, самотно като него самия, същата песъчинка, хвърлена от урагана на войната в земята на самотата и скръбта.

Никой не се нуждаеше от мръсното момче Ванятка, покрито с прах от глава до пети. Само Андрей Соколов се смили над сирачето, осинови Ванюша и му даде цялата си неизразходвана бащинска любов. В образа на М. Шолохов този епизод изглежда особено трогателен завинаги в душата ми, адресиран до Соколов: „Кой си ти? Учуденият Андрей Соколов, без да се замисли, отговори: „Аз съм, а аз, Ваня, съм твоят баща!“

И каква неизкоренима сила на доброто, красотата на душата ни се разкрива в Андрей Соколов, в отношението му към сирачето. Той върна радостта на Ванюшка, защити го от болка, страдание и скръб.

Това беше подвиг, подвиг не само в морален смисълтази дума, но и в юнашкия. Именно тук, в отношението на Андрей Соколов към детството, към Ванюша, хуманизмът спечели най-голямата си победа. Той триумфира над безчовечността на фашизма, над разрухата и загубите – неизбежните спътници на войната. Той победи самата смърт!

Четете разказа на М. Шолохов „Съдбата на човека“ и сякаш виждате човек да стои над света във войнишки ботуши, в неумело поправени, избелели защитни панталони, в изгоряло на няколко места войнишко ватирано яке. Във всяка част от историята авторът позволява на читателя особено ясно да види все повече и повече нови страни от характера на Андрей Соколов. Ние опознаваме човек в различни сфери на живота: семейство, войник, фронтова линия, в отношенията с другари, в плен и др.

М. Шолохов фокусира вниманието на читателя не само върху епизода на срещата на Соколов със сирачето Ваня. Сцената в църквата също е много колоритна. Жестоките германци застреляха един човек само защото поиска да излезе навън, за да не оскверни една светиня, Божия храм.

В същата църква Андрей Соколов убива човек. Но не по начина, по който правят истинските хладнокръвни убийци - той спаси друг човек от неизбежна екзекуция (германците избиха всички комунисти и евреи). Соколов уби страхливец, който в името на собственото си спокойствие беше готов да предаде непосредствения си командир.

Андрей Соколов изтърпя толкова много в живота си, но не беше сломен, не се озлоби от съдбата, от хората, от себе си, той остана човек с добра душа, чувствително сърце, способен на съжаление, любов и състрадание. Постоянство, упоритост в борбата за живот, дух на смелост и другарство - всички тези качества не само останаха непроменени в характера на Андрей Соколов, но и се увеличиха.

М. Шолохов учи хуманизъм. Това понятие не може по никакъв начин да се трансформира в красива дума. В края на краищата дори най-изтънчените критици, обсъждайки темата за хуманизма в историята „Съдбата на човека“, говорят за велик морален подвиг, за величието на човешката душа. Присъединявайки се към мнението на критиците, бих искал да добавя едно нещо: трябва да сте велика личност, истински човек, за да можете да издържите цялата скръб, нещастие, сълзи, раздяла, смърт на близки, болка на унижения и обиди и след това да не се превърне в звяр с хищен поглед и вечно огорчена душа, а да остане човек с открита душа и добро сърце.

Раздели: литература, Конкурс "Презентация към урока"

клас: 11

Презентация към урока

Назад напред

внимание! Визуализациите на слайдовете са само за информационни цели и може да не представят всички функции на презентацията. Ако се интересувате от тази работа, моля, изтеглете пълната версия.

Цели:

• разгледайте текстовете на разказите на М. Шолохов „Рожден белег“ и „ Семеен мъж” с цел развитие на познавателната компетентност на учениците;
• укрепване на уменията за информационни технологии и комуникационни компетенции;
• развиват компетенции в социалното взаимодействие и личностното саморазвитие.

Тип урок:изучаване на нова тема.

Форми на провеждане:индивидуални, колективни и групови.

Методи:проблемно представяне, частично базирано на търсене.

Оборудване:текстове на произведения, диаграми: принципи на изграждане на сюжета, сюжет и композиция.

План на урока.

Етап I. Въведение в темата:

1. Организационен момент.

2. Поставяне на цели.

3. Разбиране на епиграфа към урока.

Етап II. Изучаване на темата.

1. Работа по схемите за литературен анализ на произведението.

2. Съставяне на клъстери въз основа на образи на литературни герои.

Етап III. Обобщаване.

1. Изводи по проблема на урока.

2. Обобщение на урока.

3. Домашна работа.

Подготвителна работа за урока: подгответе съобщението „Отношение

М. Шолохов към казаците”; прочетете „Донски разкази“ от М. Шолохов; Специално вниманиеобърнете внимание на историите „Белег по рождение“, „Семеен човек“, направете клъстери въз основа на образите на Николка Кошевой, Атаман, Микишара. (В „слаб“ клас тези задачи могат да се дават индивидуално)

Дизайн на дъска

Тема: Влиянието на гражданската война върху съдбите на хората.

(Сравнителен анализ на разказите на М. А. Шолохов „Белег по рождение“ и „Семеен човек“)

проблем:Как се отрази гражданската война на живота на хората?

Двадесетте години на снимката
Шолохов е време, необратимо
разцепване на руския свят; Това
епоха на голяма национална скръб.
Т.Р.Гавриш

Планирайте.

1. Сюжетът и композицията на историите „Къртицата“, „Семеен човек“.

2. Драматично разцепление в казашкия свят върху образите на Николка Кошевой, атаман и Микишара.

Етап I. Въведение в темата.

1. Организационен момент.

2. Поставяне на цели. В „силен“ клас учениците извеждат целите на урока с помощта на учителя. В „слаб“ клас учителят сам си поставя цели:

Идентифицирайте концепцията на Шолохов за гражданската война;

Укрепване на уменията за анализ на прозаично произведение;

Култивирайте чувство на състрадание, доброта и внимание към другите.

3. Разбиране на епиграфа. Поставяне на проблематичен въпрос: как разбирате думите на епиграфа? За какво пише Т.Р.

Етап II. Изучаване на темата.

1. Съобщение „М. Шолохов за живота на казаците в „Донски истории“

Учителят - М. Шолохов изрази искрената си загриженост за съдбата на казаците в много от своите произведения, включително в „Донски истории“. Ще разгледаме тези чувства въз основа на разказите „Родилният белег“ и „Семейният човек“. Нека сравним сюжетите на тези произведения. Моля, очертайте сюжета на историята „Рожден белег“. (Историята използва време

(хроника) принцип на сюжета, с отстъпления в миналото (ретроспективи). Първо виждаме Николка Кошевой, командир на ескадрила, която мечтае да учи. След това авторът прави кратка ретроспекция на детството на Николка, от която научаваме за баща му, изчезнал по време на германската война. Сюжетът продължава с пристигането на пратеник, който донесе пакет с молба към председателя за помощ и защита от бандата... и т.н. Разказът се води от името на автора.)

Защо историята се казва „Белег по рождение“?

Каква е композицията на разказа? (линеен)

Сега ни запознайте със сюжета на историята „Семейният човек“.

(Разказвачът говори за събитията, случили се по време на гражданската война. Неговият образ играе голяма роля в оценката на образа на Микишара. Изграждането на сюжета се основава на темпоралния принцип, характеризиращ се с постоянни ретроспекции към миналото, както и директна хронологична последователност от събития. Виждаме героя на историята да работи на ферибота, към него се приближава демобилизиран мъж (разказвач), с когото Микишара се отваря и говори за болката, която лежи на душата му... и т.н.) композицията е линейна.

Нека обобщим нашата работа.

Заключение: Въпреки че разказите имат леки различия в структурната си структура, те са подчинени на обща тема: образът на човек в гражданската война, влиянието на войната върху отношенията между близки хора.

Сега да се обърнем към историята „Къртицата“ и да направим клъстери въз основа на образите на Николка и вождът.

При създаването на клъстери се използват следните въпроси:

Какво е общото между Николка и баща й?

Можем ли да ги наречем „силни личности“? Защо?

Какво се случва, когато силните личности се сблъскат?

• Николка = вожд
• в сблъсък, еквивалентни природи
• унищожават се взаимно

Можеше ли да се случи различно за Николка и атамана? Нека намерим епизод от техния сблъсък. (Атаманът обърна коня си... навеждайки се от седлото, размаха сабята, за миг усети, че тялото му се отпусна от удара и послушно се свлече на земята) Бащата, както и синът, не бяха свикнали да отстъпват.

Ами ако вождът познае сина си? (Нямаше да убие Николушка.) Докажи го (- Синко!.. Николушка!.. Скъпи!.. Моя кръвничка...

Почернял, той извика:

Да, кажи поне една дума! Как е възможно това, а?

Той падна, гледайки в гаснещите очи; Клепачите, изцапани с кръв, се вдигнаха, разклащаха отпуснатото, гъвкаво тяло... Но Николка прехапа силно посинелия връх на езика си, сякаш се страхуваше да не се изплъзне за нещо неизмеримо голямо и важно.

Притискайки атамана към гърдите си, той целуна замръзналите ръце на сина си и стискайки зъби

изпарената стомана на маузера, се простреля в устата...)

Защо Микишара, за разлика от вожда, убива любимите си синове? За да отговорим на този въпрос, нека създадем клъстер в образа на Микишара.

Защо Микишара отвори душата си пред непознат? (Ти не си един от нас, аутсайдер)

Как Микишара се озова на фронта? (Отказа да отиде със синовете си, но не можа да устои на непознати на събирането)

Защо убива Данилка? Съжалява ли за сина си? (Да. Докато разказва историята, той се тревожи. Многоточието е знак за безпокойство на душата. Но той се тревожи повече за себе си. В края на краищата „разбрах: ако аз не го ударя, тогава моите собствени работници във фермата ще го ударят убийте ме, малките ми деца ще останат горчиви сираци...”)

Каква награда получи Микишара за убийството на сина си? (Бях повишен в старши офицер по този въпрос)

Как се почувства Микишара от убийството на втория му син? (...косите очи гледаха сурово и неразкаяно... Ако те бях пуснал, казаците щяха да ме убият, децата по света щяха да отидат да празнуват Христос...)

Как се чувстват другите към жертвата му? („Грубо е да седя на една маса с теб, татко!“, казва дъщерята Наташа)

Какво чувства разказвачът към Микишара? (Разказвачът отхвърля „аритметиката“ на Микишара. „Навесил глава, лодкарят Микишара ме гледа с тежък изправен поглед; кална зора се вие ​​зад него.“ Микишара няма покаяние, защото няма съзнание за греха. Героят прави своя избор, разчитайки на разума, подхождайки към човешкия живот с количествени измервания, отхвърляйки Бога, презирайки християнската заповед за любовта към ближния, заглушавайки гласа на сърцето си.)

По какво си приличат и какви са разликите между войводата от разказа „Къртицата” и Микишара? (И двамата са силни, смели. Озовавайки се във вихъра на гражданска война, те убиват децата си. Но ако атаманът убие сина си поради незнание, убива го като враг на бойното поле, тогава Микишара убива синовете си целенасочено, като има измисля оправдателна „аритметика“ за себе си - „И има седем от мен в магазините.“ Вождът, разпознавайки убития човек като свой син, се разкайва и се осъжда на смърт - Микишара, след като е убил синовете си, живее, работи, тревожи се малко, спомня си миналото, но не се разкайва за делата си.

Етап III. Обобщаване.

И ако нямаше гражданска война, каква щеше да е съдбата на героите?

Нека отговорим на проблематичния въпрос на нашия урок: как гражданската война се отрази на съдбите на хората (Острата класова борба раздели не само Дон, селото, фермата, но и казашките семейства. Баща и син се оказват на противоположност? Така конфликтът между червените и белите все повече отстъпва място на друг, по-важен конфликт - между вековните норми на човешкия живот и безчовечността на една братоубийствена война за М. Шолохов Войната е катастрофа, в която човешките връзки са унищожени и следователно не може да има победители.)

Обобщение на урока.

Домашна работа: Учениците от ниво 3-4 пишат мини-есе на тема „Ако не беше имало война в живота на Николка Кошевой“; Учениците от ниво 1-2 описват изображението, което харесват.

Примерен текст на съобщението „М. Шолохов за живота на казаците в „Донски истории“

Никой не е предал така чудесно живота на казаците, както великият руски писател Михаил Шолохов в безсмъртните си творби „Тих Дон“, „Издигната девствена земя“, както и в „Донски разкази“. Самият Михаил Шолохов е потомствен казак, така че успя да запази яркостта на речта, образите, традициите и мъдростта на народа. Михаил Александрович успя да опише обичаите и морала на казаците с максимална точност и невероятен интерес. Много е болезнено да се чете какво се случи с казаците след революцията, когато започна пълното унищожаване на начина на живот както от белите, така и от червените. Съдбите на хората се рушат, хората умират, тихият Дон започва да се разделя. Някои от махалата отиват при червените, други при белите. Единството на казаците се разпада и е много разочароващо да се гледа всичко това, защото този разрив докосна душите им.

Младият писател Михаил Шолохов започва работата си върху „Донски разкази“ през 1923 г. И още в края на тази година бяха публикувани първите му разкази, в които се очертава остра трагедия, докато разказите му не бяха лишени от мелодраматични елементи. Повечето от тези истории (общо деветнадесет) са включени в сборника „Донски разкази“, който излиза през 1926 г., а сборникът „Лазурна степ“, който е допълнение към първия сборник, също е публикуван през 1926 г. В тази колекция имаше само три истории: „Семейният човек“, „Лазурната степ“ и „Чужда кръв“. В крайна сметка цикълът се състои от 27 истории.

В Донските истории на М. Шолохов няма поетизация на смъртта, характерна за романтичните поеми за героите на революцията. Хората на Шолохов умират по грозен начин. Героите на донските истории не се отдават на възвишени мисли, те говорят за собствените си - понякога ежедневни и напълно непоетични. Това е животът, но точно така е красив за Шолохов. Той би могъл да повтори думите на Л. Толстой: „Героят на моята история... който винаги е бил, е и ще бъде красив, е верен“.

Първият му разказ „Родилният белег“ е публикуван през 1924 г. в списание „Млад ленинец“. Той представляваше в известен смисъл образен епиграф към целия цикъл от неговите разкази. В разказите си Шолохов се опитва да опише предвоенния живот на донските казаци. По това време малко хора разбираха какви казаци са. Писателят реши да покаже на всички цял свят от специални навици, норми на поведение и психология, свят от най-сложни човешки взаимоотношения. „Донски истории“ - драматичната съдба на донските казаци по време на Първата световна война и Гражданска война. Всички истории са обединени от мястото на действие - събитията се развиват в необятността на Дон. Страниците на творбите са плътно пропити с кръв, а кръвта на най-близките: „Брат срещу брат”, „син срещу баща”, „баща срещу син” се бунтуват в най-буквалния смисъл. Много герои от истории - истински хора, предимно жители на село Каргина. Но Шолохов изостря всички събития, преувеличава: смъртта, кръвта, мъките, гладът, мъченията са представени изключително натуралистично.

Много точно, социологически, Шолохов очертава два основни типа хора, на които казаците, отразени в неговите истории, са били разделени по това време. Първият тип представлява мнозинството и най-често са бащи, вкоренени в традицията, в оскъдната икономика, придобита от поколения, служещи преди всичко за благоденствието на семейството си и продължаването на семейството, работата и традицията. Това са енергични и местни казаци, като бащата на комисаря по храните Бодягин („Комисар по храните“), който изрита четиринадесетгодишния си син от къщата, след като беше застрелян със съгласието на баща си. Има много такива неудържими в гнева си собственици, които са готови да измият с кръв обидата за посегателство върху техния бит и ценности.

Ако за възрастните техните традиции и вековният бащин и бащин начин на живот са свещени, тогава младите се съпротивляват на всичко това, опитват се да разбият и унищожат този начин на живот. Това са сираци или по-малки синове, които са на страната на болшевиките. Те спират да ходят на църква и да се кръстят на икони преди хранене, а вместо това тичат към клуба и комсомолските събрания. Така е представен двадесетгодишният Фьодор ("Бахчевник"), мечтаещ за всеобщо равенство. Борбата с по-младото и непокорно поколение може да се води само по един метод: стриктно - „Отрежете болния клон без щадение“. И именно под този лозунг бяха извършени кървави престъпления срещу младото поколение.

Героите на „Донски разкази” не се отдават на възвишени мечти, техният език е много прост, битов и съвсем не поетичен. Също така, в тези истории няма съмнения герои, тези, които са избрали "третия път". Писателят рисува своите картини само в черно и бяло, пропити с червена кръв и не може да има интертонове.

Основната сюжетна линия на историята е военният и следвоенният живот на Андрей Соколов. Но авторът отдава важна роля на семейната тема.

В. А. Сухомлински, съветски учител новатор, каза това семеен живот, може би, никога не е пълна почивка. Знайте как да споделяте не само радости, но и мъка, нещастие, нещастие.

Андрей Соколов започва своята история от момента, в който срещна момичето, което стана първата му и единствена съпруга.

Нашите експерти могат да проверят вашето есе с помощта на Единни критерии за държавен изпит

Експерти от сайта Kritika24.ru
Учители от водещи училища и настоящи експерти на Министерството на образованието на Руската федерация.

Той говори малко за нейните външни характеристики, но само тази фраза е достатъчна, за да разбере нежното му, благоговейно отношение към избрания от него. „Погледнато отвън, тя не беше толкова изявена, (100), но аз не я гледах отвън, а направо.“ Самият той осъзнава и признава без да крие, че да срещнеш такова момиче е голям успех: „Тиха, весела, раболепна и умна, нищо не ми отговаря“. В прилив на чувства, преливащ от сладки спомени, той разкрива на автора дори малко лично, домашен животсъпруг. И от историята става ясно, че Ирина е имала шанса да види Андрей по различни начини, но тя е останала вярна само на него, което е ясно доказателство за всеотдайна любов.

„Скоро децата ни започнаха да си тръгват.“ И започва нов етап в живота на главния герой, етапът на предприемане на решителни стъпки, поемане на отговорност в свои ръце. В семейството имаше три деца, но дори и тук авторът обръща повече внимание на най-големия, Анатолий. И има защо: в края на краищата именно той ще участва в съдбата на Андрей по време на войната.

Една от най-трогателните сцени от историята, както и от живота на тези хора, е сбогуването с фронта. Цялото му семейство идва на гарата с главния герой. Положението е повече от тежко и тъжно. Авторът показва, но не акцентира върху чувствата на децата: „...сълзите на дъщерите искряха, не без това. Анатолий само сви рамене като от студ...” Но между съпруг и съпруга се разиграва цяла сцена, изпълнена с трагизъм и горчивина. Съжаление от разочарование, болка, нежност - всичко се смесва в душата на Андрей и в това объркване той прави нещо, за което ще се укорява до края на живота си. „Защо я отблъснах? И до ден днешен, като си спомня, сърцето ми е като с тъп нож...” И дълго време семейството за главния герой остава само в писма и спомени.

Войната отмина, но Андрей Соколов не споделя щастието на новия свят. Загинаха всичките му роднини, всички, които той обичаше и ценеше. Изгубил напълно смисъла на живота си, той тъжно прекарва ежедневието си на работа, живеейки само с мисли за миналото. Е, съдбата не е безразлична към Андрей: тя му дава нов шанс, шанс да обърне нов лист и да започне отначало. Той среща Ванюшка, малко, дълбоко самотно момче. И намират отражение на себе си един в друг. Андрей става баща за него не само от съжаление, но и защото това момче, като ангел, слязъл от небето, му помогна да пречисти душата си и да започне да живее пълноценно.

Актуализирано: 2017-11-09

внимание!
Ако забележите грешка или правописна грешка, маркирайте текста и щракнете Ctrl+Enter.
По този начин вие ще осигурите безценни ползи за проекта и другите читатели.

Благодаря за вниманието.