Поръчайте сега и вземете 10% отстъпка

Днес в системата има 10 179 активни приложения, с които работят 390 гранитогресни работилници от 81 региона. Последната заявка е получена в 13:27 ч. на 26 февруари 2020 г.

100 примера за съболезнования за смъртта

Как да изразим съболезнования за смъртна роднините и приятелите на починалия? Погребални думи на скръби подкрепа в Трудно време.Искрени съболезнования за смъртта - накратко.

Погребални думи на скръб за починалия

Съболезнованията са траурни думи на скръбкоито изразяват съчувствие към смъртта. Искрените съболезнования предвиждат формата на лично, персонално обръщение – устно или текстово.

Вътре или публично, съболезнованията също са уместни, но трябва да ги има изразено накратко. В израз на съчувствие от вярващ можете да добавите: „Молим се за ___“. Повече информация за правилата за съболезнования можете да намерите на уебсайта Epitaph.ru.

Етикет мюсюлмански съболезнованияОтличава се с фатално отношение към смъртта и приемане на загубата, както и с ясни изисквания към ритуали, облекло, поведение, символи и жестове.

Примери за съболезнования

Универсални кратки думи на скръб

В случай, че думите на съболезнования се произнасят след погребението или в деня на погребението, можете (но не е задължително) да добавите кратко: „Нека земята почива в мир!“ Ако имате възможност да окажете помощ (организационна, финансова - всякаква), тогава тази фраза е удобна за попълване на думи на съболезнования, например „Тези дни вероятно ще имате нужда от помощ. Бих искал да бъда полезен. Разчитай на мен!

• Шокиран съм от тази тъжна новина. Трудно е да се приеме. Споделям болката ти от загубата...
• Сърцето ми е разбито от вчерашните новини. Тревожа се с теб и помня ___ с най-топлите думи! Трудно е да се приеме загубата на ___! Вечна памет!
• Новината за смъртта на ___ е ужасен удар! Боли дори да си помислим, че няма да го/я видим отново. Моля, приемете моите и съпругът ми съболезнования за вашата загуба!
• Досега новината за смъртта на ___ изглежда като нелепа грешка! Невъзможно е да се разбере това! Моля, приемете моите искрени съболезнования за загубата ви!
• Моите съболезнования! Боли дори да си помисля за това, трудно е да се говори за това. Съчувствам на болката ти! Вечна памет ___!
• Трудно е да се опише с думи колко много чувстваме ___ и аз за загубата ти ___! Златен човек, каквито са малко! Винаги ще го/я помним!
• „Това е невероятна, катастрофална загуба. Загубата на истински човек, идол, примерен семеен мъж и гражданин на своята страна" (за Иля Сегалович). .
• Съчувстваме на вашата загуба! Новината за смъртта на ___ шокира цялото ни семейство. Ние помним и ще помним ___ като най-достоен човек. Приемете нашите искрени съболезнования!
• Това е малка утеха, но знайте, че ние сме с вас в скръбта от загубата ви ___ и сърцата ни са с цялото ви семейство! Вечна памет!
• „Думите не могат да изразят цялата болка и тъга. Като лош сън. Вечен покой на душата ти, скъпа и любима наша Жана!(Гроб и)
• Непостижима загуба! Всички скърбим за загубата на ___, но разбира се, за вас е още по-трудно! Искрено ви съчувстваме и ще ви помним цял живот! Бихме искали да предоставим всякаква помощ, от която се нуждаете в този момент. Разчитайте на нас!
• Тъжно... Уважавам и помня ___ и наистина съжалявам за загубата ти! Най-малкото, което мога да направя днес, е да помогна по някакъв начин. от поне, имам четири свободни местав кола.

Съболезнования за смъртта на майка и баба

• Бях зашеметен от тази ужасна новина. За мен ___ е гостоприемна домакиня, мила жена, но за теб... Загубата на майка ти... Много ти съчувствам и плача с теб!
• Ние сме много... много разстроени, което не може да се опише! Тежко е, когато загубиш любими хора, но смъртта на майка е мъка, за която няма лек. Моля, приемете моите искрени съболезнования за загубата ви!
• ___ беше образец на деликатност и такт. Споменът й ще бъде безкраен като нейната доброта към всички нас. Смъртта на една майка е несравнима мъка. Моля, приемете моите най-дълбоки съболезнования!
• Мъка несравнима с нищо! И нямам думи да облекча болката ти. Но знам, че тя не би искала да види отчаянието ти. Бъди силен! Кажете ми какво мога да взема тези дни?
• Щастливи сме, че познаваме ___. Нейният любезен нрав и щедрост изненадаха всички ни и с това ще бъде запомнена! Трудно е да изразим мъката си с думи – твърде голяма е. Нека най-милите спомени и светлите спомени за нея бъдат поне малка утеха!
• Новината за напускането на ___ дойде като шок за нас. Можем само да гадаем какъв удар е било за вас нейното напускане. В такива моменти се чувстваме изоставени, но не забравяйте, че имате приятели, които са обичали и ценели майка ви. Разчитайте на нашата помощ!
• Думите не могат да излекуват ужасна рана в сърцето. Но светлите спомени за ___, колко честно и почтено е живяла живота си, винаги ще бъдат по-силни от смъртта. В светлата й памет сме завинаги с теб!
• Казват, че обичат внуците си дори повече от децата си. Тази любов на баба я усетихме в най-голяма степен. Тази любов ще ни топли цял живот, а част от нейната топлина ще предадем на нашите деца и внуци...
• Да загубиш любими хора е много трудно... А загубата на майка е загуба на част от себе си... Мама винаги ще ти липсва, но нека споменът за нея и майчината топлина винаги са с теб!
• Думите не могат да излекуват тази рана от загуба. Но светлата памет на ___, която изживя живота си честно и достойно, ще бъде по-силна от смъртта. Ние сме с вас във вечна памет за нея!
• Целият й живот премина в безброй трудове и грижи. Толкова сърдечно и душевна женаще я помним завинаги!
• Без родители, без майка, между нас и гроба няма никой. Нека мъдростта и постоянството ви помогнат да преминете през тези най-трудни дни. Дръж се!
• Образецът на добродетелта си отиде от ___! Но тя ще остане пътеводна звезда за всички нас, които я помним, обичаме и почитаме.
• Това е ___, което може да бъде посветено на мили думи: „Тя, чиито действия и дела идват от душата, от сърцето.“ Нека почива в мир!
• Животът, който е живяла, има име: „Добродетел“. ___ е извор на живот, вяра и любов за любящи деца и внуци. Царството небесно!
• Колко много не й казахме през живота й!
• Приемете моите искрени съболезнования! Какъв мъж! ___, така както живееше скромно и тихо, тя си отиде смирено, сякаш свещ угасна.
• ___ ни въвлече в добри дела и благодарение на нея станахме по-добри хора. За нас ___ завинаги ще остане образец на милосърдие и такт. Щастливи сме, че я познаваме.
• Майка ти беше умен и светъл човек... Мнозина като мен ще почувстват, че светът е станал по-беден без нея.

Съболезнования за смъртта на съпруг, баща, дядо

• Ние сме дълбоко натъжени от новината за смъртта на вашия баща. Той беше справедлив и властелин, верен и чувствителен приятел. Познавахме го добре и го обичахме като брат.
• Семейството ни скърби с теб. Загубата на такава надеждна опора в живота е непоправима. Но не забравяйте, че за нас ще бъде чест да ви помогнем във всеки момент, в който имате нужда.
• Моите съболезнования, ___! Смъртта на любим съпруг е загуба на себе си. Дръж се, това са най-трудните дни! Скърбим заедно със скръбта ти, близо сме...
• Днес всички, които са познавали ___, скърбят с теб. Тази трагедия не оставя никого от близките ни безразлични. Никога няма да забравя моя другар и считам за свой дълг ___ да ви подкрепя по всеки повод, ако се свържете с мен.
• Толкова съжалявам, че ___ и аз имахме разногласия по едно време. Но винаги съм го ценял и уважавал като човек. Извинявам се за моментите на гордост и ви предлагам помощта си. Днес и винаги.
• Благодарение на вашите твърдения за неговите [качества или добри дела] ми се струва, че винаги съм го познавал. Съчувствам ви за смъртта на толкова любим човек и толкова близка душа! Почивай в мир…
• Наистина съжалявам за загубата на баща ти. Това е много тъжно и тъжно време за вас. Но добрите спомени са това, което ще ви помогне да преживеете тази загуба. Баща ви е живял дълъг и пъстър живот и е постигнал успех и уважение в него. Ние също се присъединяваме към думите на скръбта на приятелите и спомените за ___.
• Искрено ти съчувствам... Какъв човек, каква личност! Той заслужава повече думи, отколкото могат да се кажат в момента. В спомените на ___ той е както наш учител по справедливост, така и наставник в живота. Вечна му памет!
• Без баща, без родители няма между нас и гроба. Но ___ даде пример за смелост, постоянство и мъдрост. И съм сигурен, че той не би искал да тъгуваш така точно сега. Бъди силен! Искрено ти съчувствам.
• Вашият шок от началото на самотата е тежък шок. Но вие имате силата да преодолеете скръбта и да продължите това, което той не успя да направи. Ние сме наблизо и ще помогнем с всичко - свържете се с нас! Наш дълг е да помним ___!
• Скърбим с вас в този труден момент! ___ е най-добрият човек, без сребро, живял за своите съседи. Съчувстваме на загубата ви и се присъединяваме към най-добрите и светли спомени за вашия съпруг.
• Съжаляваме за загубата ви! Съчувстваме - загубата е непоправима! Интелигентност, желязна воля, честност и справедливост... - късметлии сме да работим с такъв приятел и колега! Искаме да го помолим за прошка за толкова много неща, но вече е късно... Вечна памет на един могъщ!
• Мамо, скърбим и плачем с теб! Нашата искрена благодарност от деца и внуци и топли спомени за добрия баща и добрия дядо! Споменът ни за ___ ще бъде вечен!
• Блажени тези, чиято памет ще бъде светла като ___. Ще го помним и обичаме завинаги. Бъди силен! ___ би било по-лесно, ако той знаеше, че можеш да се справиш с всичко това.
• Моите съболезнования! Признание, уважение, почит и... вечна памет!
• За такива сърдечни хора казват: „Колко наши отидоха с вас! Колко от твоето остава с нас! Ще помним ___ завинаги и ще се молим за него!

Съболезнования за смъртта на приятел, брат, сестра, близък или близък

• Приемете моите съболезнования! Никога не е било по-скъпо или по-близо и вероятно никога няма да бъде. Но във вашите и в нашите сърца той ще остане млад, силен, изпълнен с живот човек. Вечна памет! Дръж се!
• Трудно е да намериш правилните думи в този труден момент. Скърбя с теб! Малка утеха ще бъде, че не всеки е имал възможността да изпита такава любов като вашата. Но нека ___ остане жива в паметта ти, пълна със сила и любов! Вечна памет!
• Има такава мъдрост: „Лошо е, ако няма кой да се грижи за теб. Още по-лошо е, ако няма кой да се погрижи за теб. Сигурен съм, че той не би искал да си толкова тъжен. Да попитаме майка му какво можем да направим, за да й помогнем сега.
• Моите съболезнования към вас! През живота ръка за ръка, но ти си претърпял тази горчива загуба. Необходимо е, необходимо е да намерим сили да преживеем тези най-трудни моменти и трудни дни. В нашата памет той ще остане ___.
• Много е горчиво да загубиш близки и близки, но двойно по-горчиво е, когато ни напускат млади, красиви, силни хора. Бог да успокои душата му!
• Бих искал да намеря думи, с които по някакъв начин да облекча болката ви, но е трудно да си представя дали такива думи изобщо съществуват на земята. Светла и вечна памет!
• Скърбя с теб в този труден момент. Страшно е дори да си представим, че половината от вас си е тръгнал. Но в името на децата, в името на близките, трябва да преживеем тези скръбни дни. Невидимо винаги ще бъде там – в душата и във вечната ни памет за този светъл човек.
• Любовта няма да умре и споменът за нея винаги ще огрява сърцата ни!
• … и това ще отмине …
• За всички нас той ще остане пример за жизнелюбие. И нека неговата любов към живота осветява празнотата и скръбта от загубата и ви помага да преживеете времето на сбогуване. Ние скърбим с вас в трудни моменти и ще помним ___ завинаги!
• Миналото не може да се върне, но светлият спомен за тази любов ще остане с вас до края на живота ви. Бъди силен!
• Бъди силен! Със загубата на брат ти трябва да станеш опора за родителите си два пъти. Нека Господ да ви помогне да преминете през тези трудни моменти! Честита памет на един светъл човек!
• Има такива тъжни думи: „Любим човек не умира, а просто престава да бъде наоколо“. В паметта ти, в душата ти любовта ти ще бъде вечна! Помним и ___ с добра дума.

Съболезнования на един вярващ, християнин

Всичко по-горе е подходящо за изразяване на подкрепа в трудни моменти на загуба както за вярващия, така и за светския човек. Християнин, православен, може да добави ритуална фраза към своите съболезнования, да се обърне към молитва или да цитира от Библията:

• Бог е милостив!
• Бог да те благослови!
• Всички са живи за Бога!
• Този човек беше непорочен, справедлив и богобоязлив и отбягваше злото!
• Господи, почивай със светиите!
• Смъртта погубва тялото, но спасява душата.
• Бог! Приеми духа на своя слуга с мир!
• Само в смъртта, скръбния час, душата намира свобода.
• Бог превежда смъртен през живота, преди да го обърне към светлината.
• Праведният непременно ще живее, казва Господ!
• Нейното/(неговото) сърце се довери на Господа!
• Безсмъртна душа, безсмъртни дела.
• Нека Господ прояви милост и истина към него/нея!
• Праведните дела не се забравят!
• Пресвета Богородице, защити го (я) с твоята защита!
• Дните на нашия живот не са преброени от нас.
• Всичко се нормализира.
• Блажени чистите по сърце, защото те ще видят Бога!
• Благословен мир на праха ти!
• Царство небесно и вечен мир!
• И тези, които са направили добро, ще намерят възкресението на живота.
• Почивай в Царството Небесно.
• И на земята тя се усмихна като ангел: какво има на небето?

P.S. Още веднъж за активното лично участие. За много семейства дори малък финансов принос за бъдещето ще бъде ценна помощ в този труден момент.

Инструкции

Много обща каузаЛипсата на съчувствие се дължи не на невъзможността да го почувстваме, а на нежеланието да погледнем към околните. Психолозите винаги отбелязват, че семейните двойки, които имат сериозни проблеми, не симпатизират един на друг. В този случай партньорът често се възприема от егоистична позиция. Всеки партньор иска другият първо да му обърне внимание, да направи това, което е „необходимо“. Но този, който първи прояви внимание, винаги ще спечели. Разбира се, вниманието трябва да е искрено и незаинтересовано, а не в очакване на отговор.

Емпатията е разбирането какво точно липсва на друг човек. Понякога е достатъчно да се вгледате по-отблизо в околните, за да разберете от какво имат нужда. Това ви позволява да разберете дълбоко нуждите на другите и да смекчите всяка връзка. Тези, които обикновено най-малко се нуждаят от съчувствие, са тези, които го получават най-малко: децата и възрастните хора. Емпатията е основа за установяване на дълбоки и доверителни взаимоотношения както с детето, така и с родителите.

Проблемът с проявата на емпатия често е страх от болка или егоизъм. Опитайте се да се справите с това. Ако смятате, че някой около вас, който зависи от вас, има нужда от помощ, тогава вие ще трябва да я предоставите, дори да забравите за собствените си цели, които преди са изглеждали приоритетни. Например, ако сте делови човек, тогава, съчувствайки на жена си, която ви чака от работа вечер, ще се опитате да се приберете рано, въпреки че преди това такова изискване изглеждаше абсурдно.

Понякога човек е обвиняван в липса на емпатия не защото наистина не разбира хората около себе си, а защото не изразява чувствата си. Може да ви е грижа за някого, но ако не го кажете, някои хора понякога ще ви помислят за безсърдечен. Това е особено често срещано при хора, които не са свикнали да говорят за чувствата си. Опитайте се да бъдете по-открити с близките си хора. Ако чувствате нещо, кажете го; такава политика ще ви позволи да изградите доверие и да се отървете от обвиненията, че не знаете как да симпатизирате.

Трудно е да симпатизираш на нещо, което не разбираш. Например, някои млади и неопитни хора имат големи трудности да съчувстват на старите хора. Не напразно казват, че „ситият не разбира гладния“. Ако срещнете нечий житейски опит, който е много различен от вашия, опитайте се да се поставите на мястото на този човек. Не съдете строго, дори ако някой е направил грешка, която ви се струва непростима. Като цяло е по-добре да не съдите никого. Не знаете какво бихте направили, ако попаднете в подобна ситуация. Когато на някой му е по-трудно от вас и вие разбирате тази разлика, усещате болката на този човек - това се нарича съчувствие.

Емпатията не е само способността да разбираме какво преживяват другите хора. Това е и способността да бъдете внимателни и да се отнасяте към другите с такт и учтивост. Опитайте се да помогнете на хората. Създайте си навик да правите добро дело, например веднъж седмично. Чувствата, които ви обземат, когато помагате на някого, ще ви помогнат не само да се научите на емпатия, но и да станете по-добър и състрадателен човек.

Култивирането на човешки качества е важен етап от развитието на личността. Нашето поведение зависи от тях. До известна степен всеки е повлиян от културата и обществото, но в крайна сметка моралът се определя от всеки за себе си. И така, какво е емпатия и трябва ли да я култивирате в себе си?

Тълковният речник определя симпатията като способността да разбереш ситуацията на някой друг, да почувстваш мъката на някой друг, да се поставиш на мястото на друг човек. Важно е не само да ги разберете, но и да ги разделите. Най-често всеки човек има наченки на това състояние. Кой не се натъжава при вида на изоставени деца или стари жени, които просят милостиня? Но човешкото състояние не винаги е очевидно. Често хората, които са в депресия, не показват по никакъв начин състоянието си. Ето защо е важно да развиете емпатия и чувствителност.

Как да покажем съпричастност? Тук няма нито един шаблон. Някои хора просто имат нужда от прегръдка, други имат нужда да кажат насърчителна дума. Другите трябва да Първата стъпка, която трябва да направите, е да изслушате човека. Понякога дори това може да помогне много. Задавайте въпроси. Така събеседникът ще разбере, че ви е грижа за него. Развийте способностите си за наблюдение. Емпатията и състраданието вървят ръка за ръка, така че е важно да можете да забележите навреме депресията на някой друг. Не се страхувайте да изглеждате нахални. Последното нещо, което трябва да направите, е да се поставите на мястото на другия човек. Това е най-трудният етап. Често срещана грешкаче го правят, те започват да го осъждат. Това не води до нищо добро. В крайна сметка какво е съчувствието? Това е способността да споделяш мъката на някой друг. Ключовият момент е да „споделяте“. И не давайте никаква оценка на случващото се. За да разберете по-добре проблемите на другите хора, трябва да четете

Не е достатъчно да знаеш, трябва да можеш да го покажеш. За да направите това, е важно да развиете това качество. Говорете по-често с децата и приятелите си. Внимателно наблюдавайте хората около вас, забележете състоянието им. Всеки път се поставяйте на тяхно място. Това ще ви позволи да развиете толерантност към действията на другите хора. Емпатията също е важна. Това е способността да усещаш емоциите на другите хора. Това е трудно за научаване, но е възможно. След което няма да е нужно да знаете какво е емпатия, ще я проявявате без затруднения.

В допълнение към развиването на състрадание в себе си е важно

Ваксинирайте децата. Без това те ще станат жестоки и егоистични. Не забравяйте, че те следват примера на родителите си. Ако са учтиви един към друг и показват любов, тогава децата лесно ще възприемат това. Ако ситуацията е обратна, тогава нищо добро не може да се очаква. Важно е да говорите с тях за съвместно четене на книги и други подобни. Запомнете това, отколкото по-голямо дете, толкова по-трудно е да го превъзпиташ.

Също така съчувствие - важно качествоза психолози. В ежедневната си работа те се сблъскват с голям брой човешки проблеми и тяхната задача е не само да помогнат, но и да споделят мъката. Трябва да се отбележи, че мъжете са по-склонни да проявяват състрадание от жените. Тяхната биологична роля е да помагат на по-слабите хора. Но в крайна сметка всеки сам избира как да се държи.

Писмо до редактора:

Здравейте! Имам въпрос как да помогна на близък човек, но не в материален смисъл, а да го подкрепя по човешки. Защото при това винаги нещо не е наред, както ми се струва. Например, помогнали сте с пари или сте направили нещо друго, но какво ще кажете, когато човек просто се чувства зле, когато плаче или постоянно ви се оплаква? Както обикновено, казваш „всичко ще бъде наред“ или „не плачи“, но това някак си е минало и просто не знам какво друго да кажа - не мога да погледна в душата му и аз все още не съм майка му или баща му. Чувствам се много неудобно в такива случаи, сякаш не отговарям на очакванията на човека; струва ми се, че той започва да мисли, че не ме е грижа за неговите проблеми, въпреки че искрено искам да помогна. Какво можете да правите тук?

Андрей, Виборг

Психологът Александър Ткаченко отговаря на въпрос на читател

Ще съжалявате. Как да подкрепим човек, за да не се влоши

„Човек е същество, което страда в света и е състрадателно, наранено от жалост; това е върхът на човешката природа“, пише руският религиозен философ Николай Бердяев. Всички ние сами изпитваме мъка от време на време или скърбим заедно с други страдащи, подкрепяйки ги в трудни моменти. Но ние го правим много различно. За някои хора емпатията изглежда естествена, като дишането, и те не изпитват сериозни затруднения, когато общуват със страдащ човек. Други са принудени да положат сериозни усилия за това. Понякога е толкова сериозно, че просто няма достатъчно сила за съчувствие и човек като цяло отказва да участва в чуждото нещастие. И с приемащата страна също всичко не е толкова просто, колкото може да изглежда.

Много хора са запознати със ситуацията, когато в труден момент изведнъж започват да ви „утешават“ толкова упорито, че сте готови да забравите за мъката си, само за да се отървете от тази „помощ“ възможно най-бързо.

Но колкото и сложни и противоречиви да са вариантите за подобни взаимоотношения, човекът в тях си остава същият – страдащо и състрадателно същество, наранено от съжаление. Това е мярката на нашата човечност, нейният необходим минимум, под който човек просто престава да бъде човек. Затова за всеки от нас има спешна нужда от умение, което, уви, не всеки притежава – способността да съчувстваме, без да бъдем унищожени от болката на другите и без да причиняваме още по-големи страдания на другия със съжалението си.
Но преди да започнем да говорим за това умение, е необходимо да направим едно отклонение по една също толкова важна тема - за личните граници.

Първа теза: Зачитането на личните граници на другия човек е необходимо условие за любовта в нейното християнско разбиране

Когато чуем думата „граница“, веднага я свързваме с някакво разделение, ограждане от нещо. Но това в никакъв случай не е единствената функция на границите. Колкото и да е странно, те са тези, които създават възможността за междудържавни отношения, споразумения за взаимопомощ, търговия и сътрудничество. Ако нямаше граници между държавите, самите държави щяха да изчезнат като субекти на тези отношения. По същия начин всяка връзка между хората е възможна само там, където има аз, има друг и има граници, които определят къде свършвам аз и къде започва другият. Там, където тези граници не съществуват, взаимоотношенията изчезват, отстъпвайки място на несъзнателно обслужване на чужди чувства, нужди, капризи и грехове, които човек започва да възприема като свои.

Парадоксално, личните граници ни позволяват да запазим свободата, без която дори любовта се превръща в безлика смес, когато един човек става част от друг, губейки независимото си съществуване.

Християнският писател К. С. Луис директно нарича тази „поглъщаща любов“ демонична. Ето как Сурожкият митрополит Антоний коментира неговите мисли: „...Когато казваме, че обичаме един човек, какво всъщност означава това? Има един английски писател Луис, който написа книга с писма от стар демон до младия му племенник... Това наистина е за духовния живот, само отвътре навън; и този стар дявол дава професионални съвети на млад дявол, който току-що е пуснат на бял свят, как да се отнасят с хората, какво да правят, за да ги съблазнят и унищожат...

И между другото той казва в едно от писмата си с недоумение: „Не мога да разбера... Христос казва, че обича хората и ги оставя свободни. Как можем да съчетаем това?“ И продължава: „Обичам те, но това означава, че искам да те взема в ноктите си, да те държа, за да не избягаш от мен, да те глътна, да направя от теб храната си, да те смила, за да няма да ме напусне.” няма да остане нищо извън мен. Ето това аз, казва старият дявол, наричам любов. Но Христос - казва той - обича и освобождава..."

И така, зачитането на личните граници на друг човек е необходимо условие за любовта в нейното християнско разбиране. Това означава, че можем да проявим християнско състрадание към нашите ближни само като уважаваме чуждите граници и не забравяме нашите собствени.

Теза втора: Зад една молба за помощ могат да се крият съвсем различни човешки потребности.

Хората често се нуждаят от състрадание, понякога го молят почти открито. Зад такова искане обаче може да стоят много различни нужди, за които бих искал да говоря накратко, като ги разделя на няколко категории.

1. Реална нужда от емоционална подкрепа.

Изпитват го хора, които са в беда и чувстват, че самите те вече не могат да се справят с мъката си. Опишете тук подробно различни вариантитежък житейски ситуациивероятно няма смисъл. Освен това психологическата устойчивост на хората към стрес варира. Някой е в състояние смело да преживее смъртта на близки, загуба на здраве, развод, предателство на приятели. А за някои продължителната кавга с родителите или лошата оценка в книжката може да се превърне в непоносимо изпитание. Затова, без да сме конкретни, нека просто приемем като факт, че тази категория включва всички, които се чувстват много зле в момента.

2. Незадоволена нужда от комуникация.

3. Явна манипулация, която ви позволява да получите това, което искате от хората, против волята им.

Всъщност предишната категория също може да се класифицира като манипулация, с единствената разлика, че човек, търсещ общуване и топлина, най-често манипулира своите ближни несъзнателно. Същият принцип обаче може да се използва, ако ясно разбирате какво точно правите сега и с каква цел. Например, започнете разговор, като опишете собствените си проблеми и страдания, карайки събеседника си да се чувства виновен, че е толкова щастлив и проспериращ в сравнение с вас. И след това внимателно договорете за себе си всички видове предпочитания и бонуси във връзката. В крайна сметка натрапеното чувство за вина, подобно на ключа на крадеца, е един от основните инструменти, които принуждават човек да направи за вас нещо, което не е имал намерение да прави по собствена воля.

С първата точка всичко е очевидно: човек се нуждае от помощ, което означава, че тя трябва да бъде предоставена компетентно. Но с точки 2 и 3 ситуацията е малко по-сложна. Въпреки че, изглежда, не може да бъде по-просто: манипулацията е недостойно нещо и ако го откриете във връзка, трябва незабавно да спрете да общувате с такива хора. Но какво ще стане, ако манипулаторите внезапно се окажат не някакви гарови измамници, които търгуват с гадания, а най-близките ви хора - вашата майка, баба, пораснали деца или просто някой, чиято комуникация цените?

Трета теза: Манипулаторите не е задължително да бъдат изключвани с възмущение от списъка на хората, достойни за съчувствие, съжаление и състрадание.

Те също имат нужда от помощ, но от различен вид. И тук трябва да можете да разпознаете истинската им нужда, за да им дадете точно това, което чакат. Така че, например, изобщо не е необходимо да утешавате или насърчавате човек, който изпитва липса на комуникация, като слушате всичките му стенания. Вместо да участвате в представление за въображаеми скърби, наложени ви, ще бъде много по-продуктивно внимателно да прехвърлите разговора към теми, които наистина са интересни за човека.

В крайна сметка той просто иска да говори, иска да бъде изслушван и да му се обръща внимание. Затова, без да реагирате на неговия сълзлив разказ за безсмислието на съществуването, можете да го попитате за уникалната рецепта за борш на баба му, каква стръв е най-добра за костур през зимата или кой е бил вокалистът на групата Deep Purple през 1975 г. .

С очевидните манипулатори ситуацията е приблизително същата: след като сте пропуснали „страдателната“ уводна част от разговора и сте разбрали какво наистина искат от вас, трябва да помислите дали сега сте готови да предоставите тази помощ на човека. Ако е така, тогава в обикновен текст можете да кажете в отговор нещо като следното: „Разбирам, че искате да ме помолите да ви заместя по време на празниците и да изляза да работя на вашата смяна?“ Тук е много важно самият човек да изрази или потвърди истинското съдържание на искането си. Тогава от манипулация връзката ви ще се превърне в нормален разговор между двама възрастни, всеки от които носи отговорност за поведението си. Ако по някаква причина не можете или не искате да предоставите очакваната услуга, също трябва първо да изясните със събеседника си какво точно иска от вас. След това спокойно и учтиво му откажете.

Изглежда, че всичко това няма нищо общо със състраданието и съжалението към ближния. Но, за съжаление, много случаи, когато се очаква съчувствие от нас, се оказват обикновени манипулации, при които те просто ще ни използват „на тъмно“, за да задоволят своите нужди, като напълно игнорират нашите желания и възможности. Отдаването на манипулатор в това е очевиден грях срещу ближния, който, подобно на демона на Луис, се стреми да лиши свободата и да направи част от себе си всеки, когото „обича“.

Четвърта теза: Християнското състрадание не може да бъде насила

В такова състояние всяка проява на вашето състрадание едва ли може да се нарече изпълнение на християнската заповед за милосърдие: Носете тегобите един на друг и така изпълнете Христовия закон” (Гал. 6:1-2). В края на краищата можете да поемете тези трудности доброволно или просто можете внезапно да намерите чужд багаж на врата си, който те прикрепят там без ваше разрешение, като едновременно с това гукат в ушите ви, че, казват те, този багаж всъщност е ваш, просто вие използван да бъде не знам.

Очевидно е, че дори и с добри намерения човек не трябва да участва в чужда измама, която се опитва да облече дрехите на състраданието върху обикновената човешка слабост и безволие.

Исус Христос, давайки живота Си в жертва за хората, които са отпаднали от Бога, каза: Никой не Ми го отнема, но Аз Сам го давам. Имам власт да го дам и имам власт да го получа отново. Получих тази заповед от Моя Отец (Йоан 10:18). Всеки християнин получава такава сила – доброволно да се жертва за другите – в светото кръщение. И това наистина е сила, която трябва да се цени, без да се забравя нейният висок произход. Християнското състрадание не може да бъде насила, то винаги е плод свободен изборв полза на любовта. Когато те се опитват да изтръгнат това състрадание чрез измама и манипулация, е време да си спомним как фарисеите се опитаха да измамят Исус Христос, като го помолиха за духовно напътствие. И как в крайна сметка са получили това наставление, но едва след гневните думи на Учителя: Защо Ме изкушавате, лицемери?

Теза пета: Състрадателните хора също могат да имат различни мотиви, понякога имащи малко общо с действителното участие в болката на друг човек

Това са например мотивите за подпомагане на хора със слаби лични граници. До чуждото нещастие - истинско или въображаемо - те винаги се чувстват виновни и със състраданието си сякаш се опитват да изкупят тази вина, въпреки че не са направили нищо лошо. Липсата на лични граници превръща душата на такъв човек в проход, в който всеки може да нахлуе и да се държи както си иска. Такива хора по-често стават жертви на манипулатори, те не могат да откажат на никого, защото в случай на отказ чувството за вина може да стане непоносимо.

Отстрани може да изглежда, че това е истинска жертва. Но всъщност хората от този тип, чрез състрадание, само обслужват своята болезнена зависимост от чужда емоционално състояние.

Основният признак на такова „погрешно“ състрадание може да се счита за чувствата на самия помощник след оказване на помощ. Постоянно чувство за вина, за „въвлеченост“ в чужд проблем до такава степен, че човек мисли за него през цялото време, забравяйки за собствените си дела, както и лекото раздразнение, причинено от всичко това, което постоянно има да бъдеш потиснат - това е картината на състраданието, което, вместо да помогне на друг, може да унищожи и най-състрадателния човек.

Шеста теза: Не можете да се увлечете да реализирате амбициите си под прикритието на помощ и състрадание.

Друг вариант за заместване на мотиви е нереализирана жажда за власт, контрол над други хора. Човек, смазан от мъка, може да бъде много беззащитен. В това състояние той може да се чувства като Малко детенужда от помощ на възрастен. И ако помагащият има скрито желание да управлява и доминира, в такава ситуация той трябва да бъде много внимателен към чувствата си, така че под прикритието на помощ и състрадание да не се увлече от реализацията на своите амбиции.

Има и други „облаги“, за които човек е готов да понесе болката на другите, например потвърждение на собствената си значимост или чувство, че е необходим и търсен.

В това няма нищо ужасно. Да правиш добро в името на самото добро е работа на перфектни и безстрастни хора. И да правим добро, също и с мисълта за собствената си полза, е съдбата на повечето от нас. Преподобни авва Доротей в своите “Душедушни поучения” пише: “По три начина... можем да угодим на Бога – или Му угаждаме, страхувайки се от мъки, и тогава сме в състояние на роб; или, търсейки награда, ние изпълняваме Божиите заповеди за наша собствена полза и затова ставаме като наемници; или правим добро в името на самото добро и тогава сме в състояние на син.”

И ако внезапно открием, че нашето състрадание не е напълно незаинтересовано, това означава само, че изпълнявайки Христовата заповед за милост, ние все още сме като роби или наемници.

Но такова състрадание, според авва Доротей, също е угодно на Бога. Важно е само да сте наясно с тези „странични“ мотиви в себе си и да се опитате да ги държите под контрол, като помните, че основната задача тук все пак е да задоволи нуждите на човека в беда.

Теза седма: Едно от основните правила в общуването със скърбящ човек може да се формулира по следния начин: ако не знаете какво да кажете, по-добре замълчете

Цената на една празна или необмислена дума в кризисна ситуация се увеличава многократно, вместо подкрепа и утеха, тя може да причини нова рана на и без това страдащ човек.

Въпреки че да мълчиш до мъката на някой друг също е толкова трудно. В крайна сметка състраданието е споделено страдание. И се случва човек първо искрено да иска да помогне, да подкрепи ближния си в беда. Но след като се приближи до болката си, поемайки част от нея върху себе си, той не може да издържи и се опитва да избяга от тази болка по всякакъв начин. Изглежда, че съвестта не позволява да напуснете скърбящия човек напълно (въпреки че това също се случва: човек, от страх да не изпита отново болката на някой друг в състрадание, просто спира да вдига телефона, не го посещава, не отговаря на писма).

И тогава, уви, вече станалите традиционни формули на „утешението“ започват да му убягват сякаш от само себе си: „Не плачи, на другите им е още по-зле от теб“, „Сега той (покойният) е по-добре от нас”, „Хубаво е, че има повече от едно дете от теб.” Всички тези и подобни фрази не са родени от състрадание, а от точно обратното чувство - желанието на уплашено сърце да обезцени нечия чужда болка и едва след това да поеме част от такова "неутрализирано" страдание. Разбира се, тези опити не носят никакво облекчение на скърбящия, тъй като са насочени към задоволяване на нуждите на уплашения „съжаляващ“.

Друг начин за избягване на болката на някой друг под прикритието на съчувствие е директната забрана на скръбта: „Защо накуцваш? Развесели се, контролирай се“, „Не се притеснявай, всичко ще бъде наред“, „Трябва да издържиш, трябва да продължиш напред“.

И накрая, най-„благородният“ вариант е сравнение със себе си като с любим човек: „Когато майка ми почина, почти полудях“, „Знам колко е трудно за теб сега, аз самият минах през това“.

Всички тези думи, привидно предназначени да утешат, всъщност изпълняват само една задача - да спрат човек да изживява мъката си или поне да намалят нейната сила. Защото да сме около него ни боли. И искаме да не бъдем наранени.

Осма теза: Скърбящият човек се нуждае от помощ, за да премине през всички етапи на скръбта.

Междувременно скърбящият човек има съвсем различна нужда. Определено трябва да даде воля на емоциите, които сега буквално го разкъсват. Ако те просто бъдат потиснати (и това предполагат описаните по-горе опции за „жалост“), те могат впоследствие да причинят много проблеми, превръщайки се в причина за неврози и психосоматични заболявания.

Следователно на скърбящия човек трябва преди всичко да се помогне да премине през всички етапи на скръбта, да почувства болката от загубата, да плаче, да се ядоса, просто да хленчи и да се оплаква, да плаче на раменете на тези, които са готови да слушат всичко това без да се разрушава и без да се прекъсва този жизненоважен процес.

Имало едно време по селата една такава особена професия - жалейки. Това бяха жени, които бяха поканени на погребения, за да създадат траурна атмосфера. Скърбящите действаха като своеобразен „детонатор“ на емоциите, които в скърбящите роднини можеха да бъдат потиснати от шока от сполетялото ги нещастие. До безутешно ридаещите скърбящи за скърбящия човек най-после да даде воля на сълзите и риданията, освобождавайки се от страховитите последици от непреработения стрес на телесно ниво. Днес няма такава професия и много хора смятат, че плачът, дори при тъжни обстоятелства, е неприемлив.

Междувременно това е абсолютно естествено движение на човешката природа и най-доброто доказателство за това са сълзите на Исус Христос, срещайки плачещите роднини и приятели на починалия Лазар. Нещо повече, християните имат пряка заповед за точно този вид помощ за скърбящите: ... плачете с плачещите (Рим. 12:15).

Ако нямате умствена сила за това, можете да си спомните как приятелите на праведния Йов, дошли да го подкрепят в скръбта му, проявиха състрадание: ...И седяха с него на земята седем дни и седем нощи; и никой не му каза дума, защото видяха, че страданието му беше много голямо (Йов 2:13). След това Йов внезапно започва да се ядосва и да проклина нощта на зачатието си, деня на раждането си и целия си живот. Говори дълго и разпалено, но приятелите му отново не му пречат нито с дума, нито с жест. Едва когато Йов свърши гневния си вик, те много деликатно влизат в диалог с него: ... ако се опитаме да ви кажем една дума, няма ли да ви бъде трудно? (Йов 4:2). Книгата на Йов е много древна; събитията, описани в нея, са на повече от три хиляди години. Въпреки това, поведението на приятелите на страдащия Йов все още може да се счита за важно практическа препоръказа тези, които са състрадателни. Те просто бяха наблизо, с мълчаливата си подкрепа помагаха на страдащия да премине през първите два, много трудни етапа на скръбта – шока от случилото се и последвалия гняв.

Теза девета: Определящият признак на правилното състрадание е осъзнаването, ясното разбиране на картината на случващото се в собствената душа

Но тук трябва да повторим още веднъж, че да си близо до сълзите и гнева на другите не е никак лесно. Два много различни психологически процеса ни помагат да осъзнаем състраданието - емпатия и сливане. Практическият резултат от нашите действия ще зависи пряко от това кой ще използваме.

С емпатията ние съчувстваме на друг човек, тоест чувстваме с него, разбирайки какво се случва с него, от какво има нужда. Но в същото време ние също продължаваме да възприемаме чувствата си, разбираме какво и защо се случва в същия момент с душата ни.

Тоест, отново говорим за наличието на лични граници, които позволяват състрадание, без да се идентифицирате със скърбящия, оставайки себе си. Ако няма граници или те са твърде размити, ние също се чувстваме заедно с другия човек, но сякаш се сливаме с него, „губейки” себе си. Най-ярките признаци на такова сливане са ирационално чувство за вина и отговорност за последствията от действията на други хора. При сливането е неизмеримо по-трудно да издържиш бремето на чуждата болка. Следователно такова състрадание най-често завършва или с бягство от непоносимо бреме, или с бързо изчерпване на собствените ресурси, когато самият помощник ще се нуждае от нечия подкрепа.

Известният австрийски писател Стефан Цвайг изненадващо точно описва двойствеността на човешкото желание за съчувствие: „Има два вида състрадание. Човек е страхлив и сантиментален, по същество не е нищо повече от нетърпението на сърцето, бързащо да се отърве бързо от болезненото усещане при вида на чуждото нещастие; Това не е състрадание, а само инстинктивно желание да защитим своя мир от страданието на ближния. Но има и друго състрадание – истинско, което изисква действие, а не сантименталност, то знае какво иска и е пълно с решителност, страдание и състрадание, за да направи всичко, което е възможно на човека и дори отвъд него. Вероятно може да се оспори само последната фраза на Стефан Цвайг: поемането на нещо, което надхвърля силите ви, във всеки случай все още е рискован бизнес.

Иначе всичко тук е правилно и от християнска, и от психологическа гледна точка. Определящият признак на правилното състрадание е осъзнаването, ясното разбиране на картината на случващото се в собствената душа, която „знае какво иска“.

Това е съзнателното преживяване на болката на някой друг, желанието да помогнеш и готовността да издържиш тази чужда болка, което позволява на човек да остане състрадателен и да действа в полза на страдащия. Или, по-просто казано, позволяват, според апостолското слово, да плачеш с плачещите и, както е казал Бердяев, да бъдеш страдащо и състрадателно същество, наранено от жалост. Тоест човек.

Колажи Мария Иванова