Tema Kuće, porodice u priči „Sudbina čoveka. Kompozicija na temu „Tema sudbine osobe u priči M. A. Šolohova Porodični odnos u sudbini osobe je delo Šolohova

Ljudska sudbina može biti prilično teška, o čemu jasno svjedoči priča koju je napisao Mihail Šolohov "Sudbina čovjeka".

Čini se da Andreju Sokolovu, protagonistu djela, ništa nije slutilo nevolje. Živio je, kao i svi ljudi u predratnom periodu, zasnovao porodicu, gradio stanove, radio, kada su se odjednom sve te mirne pojave njegovog života srušile u trenu sa izbijanjem rata.

Rastavljajući se sa ženom i djecom, još nije znao kakva mu se paklena faza života sprema. Kada je Sokolov zarobljen, suočio se sa ljudskom bezdušnošću, u obliku fašističkih vojnika, ljudskosti, ali u obliku vojnog doktora, izdaje, u obliku Križnjeva, zahvalnosti, u obliku voda. Dajući testove u teškim uslovima, sudbina je ublažila karakter i volju glavnog junaka. Nekoliko puta je bio na ivici smrti, ali je ipak preživio, doživio nepodnošljive patnje zbog gubitka cijele svoje porodice, a ipak je zadržao snagu i dobrotu, jer je bio ispred brige o dječaku bez roditelja.

Priča opisuje koliko je bio jak duh sovjetskog vojnika. Za sve vreme dok je bio u nacističkom zarobljeništvu, sanjao je samo o jednom: da što pre pobegne iz ovog pakla. Uprkos činjenici da je prvi bijeg bio neuspješan, duh Andreja Sokolova nije se slomio, iako su ga Nijemci teško pretukli, a tukli su ga i psi. Duh ruskog heroja nije slomio ni pre pogubljenja, kada je komandant logora Muller hteo da ga strelja, jer se Sokolov usudio da progovori o preteškom radu. Fašista je htio poniziti borca ​​sovjetske vojske, nudeći Andreju da popije votku za brzu pobjedu Njemačke. Ali kada je Sokolov odbio, ponudio mu je "alternativnu opciju": da pije do svoje smrti. Ponašanje sovjetskog vojnika impresioniralo je komandanta, pustio ga je da živi i dao mu hranu, koju je Andrej Sokolov požurio podijeliti s drugim ratnim zarobljenicima.

Misao njegove porodice: žena, sin i ćerke ga nikada nisu napuštale, ona je učinila da ne klone duhom u najtežim životnim periodima. Kada je došao na teritoriju Njemačke, izvršio je svoj plan i pobjegao, stigavši ​​zajedno sa "jezikom" do sovjetske vojske. Sada je trebalo da se dogodi sastanak sa njegovom voljenom i decom, ali sudbina se ponovo pokazala nemilosrdnom: Sokolova žena i kćeri su poginule tokom bombardovanja, a njegov sin je otišao da se bori na frontu. Uprkos tako tužnim vijestima, Andrejeva duša je ostala nada da će upoznati Anatolija, ali i njegov sin je tragično poginuo na frontu.

Od takvih događaja svaka osoba može poludjeti od tuge, moglo se dogoditi sa Sokolovim, počeo je da pije. Međutim, susret sa dječačićem Vanyushkom dramatično mu je promijenio život. Primijetivši usamljeno dijete, Sokolov nije mogao izdržati, požurio je da se upozna sa bebom. Saznavši da je dijete siroče, Andrej se predstavio kao njegov otac. Koliko je hrabrosti bilo potrebno za takav korak! Andreju se već činilo da je njegov život gotov, samo je živeo u bednom životu: njegova porodica je umrla, nije bilo rodbine ... A onda je iznenada došlo do tako oštrog zaokreta u sudbini. Od sada ima novi smisao života, malog čovjeka, za kojeg je sada odgovoran.

Priča vas tjera da pomislite da je duh čovjeka najvažnija i najjača komponenta njegove ličnosti, on je taj koji čovjeka drži u svim tužnim peripetijama sudbine.

Porodica zauzima važno mjesto u životu svakog čovjeka, ali je od posebnog značaja za one ljude koji su rano izgubili svoje najmilije, znaju šta znači ostati siročad i stoga nastoje po svaku cijenu stvoriti svoj kutak ljubavi. i udobnost na zemlji. Upravo to značenje je porodica imala za Andreja Sokolova, protagonista priče Mihaila Šolohova "Sudbina čoveka" (1956).

Ovaj čovjek je rano izgubio rođake: majka, otac i sestra heroja umrli su od gladi čak i kada je Andrej bio vrlo mlad. Vraćajući se sa Kubana, gdje se "držao na šakama", čovjek se ubrzo oženio istom "siročetom", poput njega, Irinom. Dobio je dobru ženu: "...krotka, vesela, pokorna i pametna...".

Irina je zaista bila veoma mudra, jer je od detinjstva znala „koliko funta vredi“, jer je odrasla u sirotište. Djevojka se uvijek ljubazno ophodila prema svom mužu, nikada ga nije grdila ili zamjerala. Zato je Andrej Sokolov veoma voleo svoju "Irinku" i za njega nije bilo žene na svetu "lepše i poželjnije od nje".

Ubrzo je mladi par dobio djecu: prvo najstarijeg sina, a zatim dvije kćeri. Andrey je imao dobar posao, pa su on i njegova žena izgradili lijepu kuću i dobili farmu. Djeca su odrasla, a onda išla u školu. Ovaj period je bio najsrećniji u životu Andreja Sokolova, ali tada je počeo rat.

Ubrzo je čovjek dobio poziv od regrutnog odbora i došlo je vrijeme da ide na front. Andreju je bilo teško da se rastane sa svojom voljenom porodicom. Srce mu se kidalo od sažaljenja prema ženi, koja se od njega oprostila kao da je posljednji put vidjela muža. S gorčinom je gledao svoju "sirotu", zbijenu djecu.

Budući da je bio na frontu, a zatim u njemačkom zarobljeništvu, heroj ni na trenutak nije zaboravio na svoju porodicu. U mislima je sve vrijeme razgovarao sa suprugom i djecom, i to mu je dalo snagu da preživi i prođe kroz sav pakao fašističkih logora.

Vraćajući se u domovinu, prvo što muškarac uradi dok je u bolnici je da napiše pismo supruzi, ali na odgovor na ovu poruku mora dugo čekati. Junak je toliko zabrinut da ne može ni jesti ni spavati: osjeća nevolju u srcu.

I zaista, porodici Andreja Sokolova dogodila se užasna tragedija: bomba je pala na kuću u kojoj su bile Irina i njene ćerke. Kada junak sazna za to, oči mu se smrači, a srce se skupi u loptu. Čovjek ne može ni do kraja pročitati pismo sa strašnim vijestima i jednostavno se „odmara“ na krevetu.

Sve nade i snovi o srećnoj, mirnoj budućnosti sa ženom i decom za heroja se sruše u jednom trenutku. Čak i mnogo godina nakon tragedije, Andreju Sokolovu je toliko teško da se seti ovog događaja da prekida svoju priču, a onda potpuno „drugačijim, isprekidanim i tihim” glasom traži od autora da „puši” sa njim.

Osoba mora imati nevjerovatnu hrabrost kako bi pronašla snagu da preživi smrt voljenih i da se ne izoluje u svojoj tuzi, a Andrej Sokolov uspijeva se nositi sa sobom. Ubrzo saznaje da je njegov sin Anatolij, koji je otišao na front, živ i zdrav. U junaku se odmah bude radosni "starčevi snovi".

Ali život opet priprema novi udarac Andreju Sokolovu: Anatolija "preciznog" na Dan pobjede ubija njemački snajperist. Teško je riječima opisati šta je junak osjećao kada je zakopao “svoju posljednju radost i nadu u tuđoj, njemačkoj zemlji”.

Čini se da se nakon takvog udarca čovjek definitivno neće moći oporaviti, ali junak ipak uspijeva pronaći novo značenje za sebe: odvodi siročeta Vanju "svojoj djeci". Tako Andrej Sokolov vraća svoju porodicu, a to mu omogućava da se prisjeti šta je ljubav i da osjeti da nije sam na ovom svijetu.

Posebnost M. Šolohova je u tome što su njegove knjige čvrsto usađene u pamćenje, ne zaboravljaju se, u kakvoj god situaciji da se nalazite, o čemu god razmišljali, ma koliko vam bilo teško ili lako.

Y. Bondarev

Mihail Šolohov je jedan od retkih ruskih pisaca čije delo još uvek privlači pažnju miliona različiti ljudi, izaziva kontroverze i u književnim i u filističkim krugovima. Kao jednostavan čitalac, verovatno bih to objasnio činjenicom da je M. Šolohov u svojim delima podigao prevelike slojeve života, postavljao i rešavao ozbiljne filozofske i moralne probleme. U svim djelima ovog pisca, u ovom ili onom kontekstu, prati se preplitanje dvije glavne teme: teme čovjeka i teme rata.

U Sudbini čoveka, M. Šolohov iznova podseća čitaoca na bezbrojne katastrofe koje je Ruskom narodu doneo Veliki rat. Otadžbinski rat, o postojanosti sovjetskog čovjeka, koji je izdržao sve muke - fizičke i duhovne - i nije se slomio. Priča "Sudbina čovjeka" pojavila se krajem 1956. godine.

Ruska književnost odavno nije poznavala tako rijetku pojavu, kada relativno malo djelo postaje događaj. Stigla su pisma čitalaca. Šolohovljeva priča o nenadoknadivim gubicima, o strašnoj tuzi bila je prožeta bezgraničnom vjerom u život, vjerom u duhovnu snagu ruskog naroda. U "Sudbini čovjeka" s najvećom jasnoćom, istinom, istinskom dubinom, utjelovljena je ideja o podvigu naroda, izraženo je divljenje hrabrošću obični ljudičiji su moralni temelji postali okosnica zemlje tokom godina teških iskušenja.

Priča "Sudbina čovjeka" napisana je na uobičajen način Šolohova: radnja je zasnovana na živopisnim psihološkim epizodama. Ispraćaj na front, zarobljeništvo, prvi susret sa Nemcima na putu, pokušaj bekstva, objašnjenja sa Mullerom, drugo bekstvo, vesti o porodici, vesti o sinu. Tako bogat materijal bio bi dovoljan za čitav roman, ali Šolohov ga je uspio uklopiti u kratku priču. "Sudbina čovjeka" je otkriće te žanrovske forme, koja bi se uslovno mogla nazvati "priča-epopeja".

Na osnovu zapleta M. Šolohova "Sudbina čoveka". prava priča, koju je autoru prve poslijeratne godine, na dan velike proljetne poplave, ispričao jednostavan vozač koji se upravo vratio iz rata. U priči su dva glasa: Andrej Sokolov "vodi" - glavni lik priča o svom životu. Drugi glas je glas autora, slušaoca, slučajnog sagovornika.

Glas Andreja Sokolova u priči je iskreno priznanje. Pričao je o svom životu strancu, izbacio sve što je godinama čuvao u duši. Iznenađujuće nepogrešivo pronađena pejzažna pozadina za priču o Andreju Sokolovu. Spoj zime i proljeća. Kad je još hladno a već toplo. I čini se da bi samo ovdje, samo u takvim okolnostima, priča o životu ruskog vojnika mogla zvučati iskrenošću priznanja koja oduzima dah.

Ovom čovjeku je bilo teško u životu. Prvo odlazi na front, ostavljajući ženu i djecu kod kuće, a zatim ga zarobljavaju nacisti u neljudskim uslovima postojanja.

Koliko je poniženja, uvreda, batinanja Andrej Sokolov morao doživeti u zatočeništvu. Ali imao je izbor, mogao je sebi osigurati podnošljiviji život tako što je pristao da služi Nemački oficiri, izvještavaju o vlastitim drugovima. Ali to se nije dogodilo, Andrej Sokolov je ostao vjeran sebi, nije odbacio čast i dostojanstvo ruskog vojnika, postao je uzor izdržljivosti i hrabrosti u strašnim godinama rata.

Jednom, dok je radio u kamenolomu, Andrej Sokolov je nehotice progovorio o Nemcima. Znao je da će ga neko sigurno obavijestiti, izdati. Njegova izjava se ne može nazvati samo nepromišljenom opaskom upućenom neprijatelju, to je bio vapaj iz srca: „Da, jedan kvadratni metar ovih kamenih ploča je čak mnogo za grob svakog od nas“.

Zaslužena nagrada za takvu snagu duše bila je prilika da vidite porodicu u Voronježu. Ali, po dolasku kući, Andrej Sokolov saznaje da mu je porodica umrla, a na mestu gde je stajao native home, - duboka jama ispunjena zarđalom vodom i zarasla u korov. To je, čini se, sve što je ostalo u životu Andreja Sokolova - korov i zarđala voda, ali od komšija saznaje da se njegov sin bori na frontu. Ali ni ovdje sudbina nije poštedjela ožalošćenog čovjeka: Andrejev sin umire zadnji dani ratovima, kada je dugo očekivana pobjeda bila na dohvat ruke.

Drugi glas Šolohovljeve priče - glas autora - pomaže nam ne samo da doživimo, već i da shvatimo zasebni ljudski život kao fenomen čitave epohe, da u njemu vidimo univerzalni sadržaj i smisao. Ali u Šolohovoj priči zvučao je drugi glas - zvučan, jasan djetinjast glas, koji kao da ne poznaje punu mjeru svih nevolja i nesreća koje padaju na ljudsku sudbinu. Pojavivši se na početku priče tako bezbrižnog glasa, onda će otići, ovaj dječak, da bi postao neposredni sudionik završnih scena, protagonista visoke ljudske tragedije.

Značenje priče "Sudbina čovjeka" je ogromno. M. Šolohov nikada nije zaboravio koliko ratovi koštaju i kakve neizbrisive tragove ostavljaju u dušama ljudi. U Sudbini čoveka humanistička osuda rata, fašističkog režima, odjekuje ne samo u istoriji Andreja Sokolova. Sa ništa manjom snagom kletve, čuje se u priči o Vanjuši.

Rat je završio, Andrej Sokolov je nastavio da putuje putevima. Sve što je ostalo u životu ovog čovjeka su sjećanja na porodicu i dug, beskrajan put. Sudbina je ponekad vrlo nepravedna, čovjek živi, ​​a njegov jedini san je obična ljudska sreća, sreća u krugu voljenih. Ali život se ne može sastojati samo od crnih pruga. Sudbina Andreja Sokolova spojila ga je sa veselim dječačićem od šest godina, usamljenim kao i on, istim zrnom pijeska, napuštenim od uragana rata u zemlju samoće i tuge.

Nikome nije trebao prljavi dječak Vanjatka prekriven prašinom od glave do pete. Samo se Andrej Sokolov sažalio na siroče, usvojio Vanjušu, dao mu svu neutrošenu očevu ljubav. Na slici M. Šolohova, ova epizoda deluje posebno dirljivo, reči Vanjatke, upućene Sokolovu, zauvek su mi utonule u dušu: „Ko si ti?“. Začuđeni Andrej Sokolov je bez razmišljanja odgovorio: „Ja i ja, Vanja, tvoj sam otac!“

A kakva neuništiva snaga dobra, lepota duše otkriva nam se u Andreju Sokolovu, u načinu na koji se ophodio prema siročetu. Vratio je Vanjušku radost, branio ga od bola, patnje i tuge.

Bio je to podvig, podvig ne samo u moralni smisao ove riječi, ali i u herojskom. Tu, u odnosu Andreja Sokolova prema detinjstvu, prema Vanjuši, humanizam je odneo najveću pobedu. Trijumfovao je nad antihumanošću fašizma, nad destrukcijom i gubitkom - neizbježnim pratiocima rata. On je pobedio samu smrt!

Čitate priču M. Šolohova “Sudbina čoveka” i kao da vidite kako se čovek u vojničkim čizmama, nespretno popravljenim, izgorelim zaštitnim pantalonama, u vojničkoj jakni koja je pregorela na više mesta, uzdiže iznad svijet. U svakom dijelu priče, autor omogućava čitaocu da posebno jasnije sagleda sve više i više novih strana lika Andreja Sokolova. Upoznajemo osobu u raznim sferama života: porodici, vojniku, na frontu, u odnosima sa drugovima, u zarobljeništvu itd.

M. Šolohov usmerava pažnju čitaoca ne samo na epizodu Sokolovljevog susreta sa siročetom Vanjom. Scena u crkvi je također vrlo živopisna. Okrutni Nemci su strijeljali čovjeka samo zato što je tražio da izađe na ulicu kako ne bi oskrnavio svetinju, Božji hram.

U istoj crkvi Andrej Sokolov ubija čovjeka. Ali ne na način na koji to rade prave hladnokrvne ubice - spasio je još jednu osobu od neizbježne egzekucije (Nemci su pobili sve komuniste i Jevreje). Sokolov je ubio kukavicu koja je, radi sopstvenog mira, bila spremna da izda svog neposrednog komandanta.

Andrej Sokolov je toliko toga izdržao u životu, ali nije bio slomljen, nije se ogorčio na sudbinu, na ljude, na sebe, ostao je čovek dobre duše, osećajnog srca, sposoban da sažali, voli i saoseća. Čvrstoća, upornost u borbi za život, duh hrabrosti i drugarstva - sve ove osobine ne samo da su ostale nepromijenjene u liku Andreja Sokolova, već su se i umnožile.

M. Šolohov predaje humanizam. Ovaj koncept se ne može pretvoriti u prelepa reč. Uostalom, i najsofisticiraniji kritičari, govoreći na temu humanizma u priči "Sudbina čovjeka", govore o velikom moralnom podvigu, o veličini ljudske duše. Pridružujući se mišljenju kritičara, dodala bih jednu stvar: morate biti velika ličnost, prava osoba, da biste mogli podnijeti svu tugu, nesreću, suze, razdvajanje, smrt rođaka, bol poniženja i uvreda i ne postati posle toga zver grabežljivog pogleda i večno ogorčene duše, već ostati čovek otvorenog uma i dobrog srca.

Odjeljci: književnost, Takmičenje "Prezentacija za čas"

klasa: 11

Prezentacija za lekciju

Nazad napred

Pažnja! Pregled slajda je samo u informativne svrhe i možda neće predstavljati puni obim prezentacije. Ako ste zainteresovani za ovaj rad, preuzmite punu verziju.

Ciljevi:

• razmotriti tekstove priča M. Šolohova „Krtica“ i „Porodični čovek“ u cilju formiranja kognitivne kompetencije učenika;
• konsolidovati veštine informacionih tehnologija i komunikacijske kompetencije;
• obrazovati kompetenciju socijalne interakcije i ličnog samorazvoja.

Vrsta lekcije: učenje nove teme.

Obrasci ponašanja: individualno, kolektivno i grupno.

Metode: prezentacija problema, djelimično istraživačka.

Oprema: tekstovi radova, sheme: principi građenja parcele, fabule i kompozicije.

Plan lekcije.

I stage. Uvod u temu:

1. Organizacioni momenat.

2. Postavljanje ciljeva.

3. Razumijevanje epigrafa za lekciju.

II faza. Proučavanje teme.

1. Rad po shemama literarne analize djela.

2. Sastavljanje klastera na osnovu slika književnih likova.

III faza. Rezimirajući.

1. Zaključci o problemu lekcije.

2. Rezultati lekcije.

3. Domaći.

Pripremni rad za čas: pripremite poruku „Stav

M. Šolohov kozacima”; čitati „Donske priče” M. Šolohova; Posebna pažnja crtati po pričama „Krtica“, „Porodični čovek“, praviti grozdove prema liku Nikolke Koševe, atamana, Mikišare. (U "slabim" razredima ovi zadaci se mogu dati pojedinačno)

Dekoracija table

Tema: Uticaj građanskog rata na sudbinu ljudi.

(Komparativna analiza priča M.A. Šolohova "Krtica" i "Porodični čovek")

problem: Kako je građanski rat uticao na sudbinu ljudi?

Dvadesete na slici
Šolohov je vreme, nepovratno
podijeliti ruski svijet; ovo je
doba velike tuge naroda.
T.R. Gavrish

Plan.

1. Radnja i kompozicija priča "Rodni znak", "Porodični čovjek".

2. Dramatični rascep kozačkog sveta na osnovu slika Nikolke Koševog, Atamana i Mikišare.

I stage. Uvod u temu.

1. Organizacioni trenutak.

2. Postavljanje ciljeva. U „jakom“ času učenici uz pomoć nastavnika zaključuju ciljeve časa. U „slabim“ razredima, nastavnik sam postavlja ciljeve:

Otkriti Šolohovljev koncept građanskog rata;

Učvrstiti vještine analize proznog djela;

Negujte osećaj saosećanja, ljubaznosti i pažnje prema drugima.

3. Razumijevanje epigrafa. Postavljanje problematičnog pitanja: kako razumiješ riječi epigrafa? O čemu piše T.R. Gavrish?

II faza. Proučavanje teme.

1. Poruka “M. Šolohov o životu kozaka u pričama na Donu”

Učitelj - Iskreno iskustvo za sudbinu kozaka M. Šolohov je iznio u mnogim svojim djelima, uključujući i "Donske priče". Ova osećanja ćemo razmotriti na osnovu priča “Krtica” i “Porodični čovek”. Uporedimo fabule ovih djela. Molimo opišite radnju priče "Birthmark". (Priča koristi privremeno

(hronika) princip građenja radnje, sa digresijama u prošlost (retrospektive). Prvo vidimo Nikolku Koševu, komandanta eskadrile, koja sanja da studira. Zatim autor prikazuje malu retrospektivu Nikolkinog djetinjstva iz koje saznajemo o njegovom ocu koji je nestao tokom njemačkog rata. Priča se nastavlja dolaskom kurira koji je donio paket sa zahtjevom predsjedavajućeg za pomoć i zaštitu od bande...itd. Priča je ispričana iz ugla autora.

Zašto se priča zove "Krtica"?

Kakva je kompozicija priče? (linearni)

A sada nas upoznajte sa zapletom priče "Porodični čovjek".

(Pripovjedač govori o događajima koji su se odigrali tokom godina građanskog rata. Njegova slika igra veliku ulogu u procjeni slike Mikishare. Radnja je zasnovana na temporalnom principu, karakteriziran stalnim povratkom na prošlost, kao i kao direktan hronološki sled događaja. Vidimo junaka priče kako radi na trajektu, prilazi mu demobilisani (narator) sa kojim se Mikishara otvorio i pričao o bolu koji leži na njegovoj duši... itd.) kompozicija je linearna.

Hajde da sumiramo naš rad.

Zaključak: Iako priče u strukturnoj konstrukciji imaju male razlike, ipak su podložne zajedničkoj temi: slika osobe u građanskom ratu, utjecaj rata na odnose među voljenima.

A sada se okrenimo priči "Krtica" i napravimo grozdove prema slikama Nikolke i poglavice.

Prilikom sastavljanja klastera koriste se sljedeća pitanja:

Šta je zajedničko Nikolki i njegovom ocu?

Možemo li ih nazvati “jakim ličnostima”? Zašto?

Šta se dešava kada se jake ličnosti sudare?

• Nikolka = poglavica
• u sudaru, ekvivalentne prirode
• uništavaju jedni druge

Da li je sa Nikolkom i atamanom moglo drugačije? Hajde da pronađemo epizodu njihovog sudara. (Ataman je okrenuo konja... naginjući se sa sedla, mahao sabljom, na trenutak osetio kako je telo mlohalo od udarca i poslušno skliznulo na zemlju) Otac, kao i sin, nije navikao da se povlači.

A ako je poglavica prepoznao svog sina? (Ne bi ubio Nikolku.) Dokaži.

Pocrnio, viknuo:

Da, samo reci koju reč! Kako je, ha?

Pao je, gledajući u blijede oči; kapci obliveni krvlju dizali su mu mlohavo, gipko telo, tresući se... Ali Nikolka je čvrsto ugrizla plavi vrh njegovog jezika, kao da se plašio da mu isklizne o nečemu neizmerno velikom i važnom.

Pritisnuvši se na grudi, ataman je poljubio smrznute ruke svog sina i, stisnuvši zube

ispario mauzer čelik, pucao sebi u usta...)

Zašto Mikishara, za razliku od atamana, ubija svoje voljene sinove? Da bismo odgovorili na ovo pitanje, napravimo klaster na slici Mikishare.

Zašto je Mikishara otvorio svoju dušu strancu? (Vi niste svoja osoba, autsajder)

Kako je Mikishara završio na frontu? (Odbio je da ide sa sinovima, ali nije mogao da odoli strancima na skupu)

Zašto ubija Danilku? Da li mu je žao sina? (Da. Priča, brine se. Elipsa je znak nemira duše. Ali više brine o sebi. Uostalom, „Shvatio sam ovde: ako ga ne udarim, ubiće me njihovi salaši, mala djeca će ostati gorka siročad...”)

Koju je nagradu dobio Mikishara za ubistvo sina? (Unaprijeđen sam u višeg oficira za ovaj slučaj)

Kako se Mikishara osjećao povodom ubistva svog drugog sina? (... iskošene oči su gledale teško i neskrušeno... Da sam te pustio unutra, kozaci bi me ubili, deca širom sveta bi otišla Hristu...)

Šta drugi misle o njegovoj žrtvi? („Šteta s tobom, tata, sedi za istim stolom!“ - kaže ćerka Nataša)

Kako se narator osjeća prema Mikishari? (Pripovedač odbacuje Mikisharinu „aritmetiku”. „Obesnevši glavu, skelar Mikishara me gleda teškim, stojećim pogledom; za njim se vijuga blatna zora.” Mikishara nema kajanja, jer nema svesti o grehu. Junak pravi svoj izbor, utemeljen na razumu, približavajući se ljudskim životima kvantitativnim mjerenjima, odbacujući Boga, prezirući kršćansku zapovijest ljubavi prema bližnjemu, zaglušujući glas svoga srca.)

Šta je zajedničko, a koja razlika između atamana iz priče "Krtica" i Mikishare? (Obojica su jaki, hrabri. Ulazeći u vihor građanskog rata, ubijaju svoju djecu. Ali ako ataman ubije svog sina iz neznanja, ubije ga kao neprijatelja na bojnom polju, onda Mikishara ubija svoje sinove namjerno, prišavši uz opravdavajuću "aritmetiku" - "A ima me sedmorica na klupama". Ataman, prepoznavši sina u čovjeku kojeg je ubio, kaje se i izriče sebi kaznu - smrt. Mikishara, ubivši svoje sinove, živi, ​​radi, pomalo brine, prisjeća se prošlosti, ali se ne kaje za svoje djelo)

III faza. Rezimirajući.

A da nije bilo građanskog rata, kakva bi bila sudbina heroja?

Odgovorimo na problematično pitanje naše lekcije: kako je građanski rat uticao na sudbinu ljudi? (Akutna klasna borba razgraničila je ne samo Don, selo, farmu, već i kozačke porodice. Otac i sin su se našli na suprotnim stranama Dakle, sukob između crvenog i bijelog sve više ustupa mjesto drugom, važnijem sukobu - između vjekovnih normi ljudskog života i nečovječnosti bratoubilačkog rata.Građanski rat za M. Šolohova je katastrofa u kojoj se ruše ljudske veze.Nema ispravnog i pogrešnog, pa stoga ne može biti pobjednika )

Rezultati lekcije.

Domaći zadatak: učenici 3-4 nivoa pišu mini-esej na temu „Da nije bilo rata u životu Nikolke Koševe“; Učenici 1-2 nivoa opisuju sliku koja im se sviđa.

Primer teksta poruke „M. Šolohov o životu Kozaka u Donskim pričama“

Niko nije tako divno preneo život Kozaka kao veliki ruski pisac Mihail Šolohov u svojim besmrtnim delima "Tihi Don", "Prevrnuto devičanstvo", kao i u "Donskim pričama". Sam Mihail Šolohov je nasljedni kozak, pa je uspio sačuvati svjetlinu njihovog govora, slike, tradicije i mudrosti naroda. Mihail Aleksandrovič je uspeo da opiše običaje i manire kozaka sa maksimalnom tačnošću i neverovatnim interesovanjem. Veoma je bolno čitati šta se desilo sa Kozacima posle revolucije, kada počinje kontinuirano uništavanje načina života, kako od belih tako i od crvenih. Ljudske sudbine se ruše, ljudi umiru, tihi Don počinje da se cepa. Neki iz komšiluka idu na crvene, drugi na bele. Jedinstvo kozaka se ruši i veoma je razočaravajuće gledati sve ovo, jer im je ovaj raskol zakačio duše.

Mladi pisac Mihail Šolohov započeo je rad na Donskim pričama 1923. godine. A već krajem ove godine izlaze njegove prve priče u kojima se ocrtava akutna tragedija, a njegove priče nisu lišene melodramskih elemenata. Većina ovih priča (ukupno devetnaest) uvrštena je u zbirku "Donske priče", koja je objavljena 1926. godine, a 1926. godine objavljena je i zbirka "Azurna stepa", koja je bila dodatak prvoj zbirci. U ovoj zbirci bile su samo tri priče: “Porodični čovjek”, “Azurna stepa” i “Vanzemaljska krv”. Konačno, ciklus se sastojao od 27 priča.

U donskim pričama M. Šolohova nema poetizacije smrti, što je tipično za romantične pesme o junacima revolucije. Kod Šolohova ljudi jednostavno ružno umiru. Junaci donskih priča ne upuštaju se u uzvišene misli, govore o svojim – ponekad svakodnevnim i potpuno nepoetičnim. Takav je život, ali je upravo takav da je Šolohovu lep. Mogao je da ponovi reči L. Tolstoja: "Junak moje priče... koji je uvek bio, jeste i biće lep je istina."

Njegova prva priča "Krtica" objavljena je 1924. u časopisu "Mladi lenjinist". Predstavljao je svojevrsni figurativni epigraf čitavom ciklusu njegovih priča. Šolohov u svojim pričama pokušava da opiše predratni život donskih kozaka. U to vrijeme malo ljudi je razumjelo šta su oni, Kozaci. Pisac je odlučio svima pokazati cijeli svijet posebnih navika, normi ponašanja i psihologije, svijet najsloženijih ljudskih odnosa. "Donske priče" - dramatična sudbina donskih kozaka tokom Prvog svetskog rata i građanski rat. Sve priče objedinjuje mjesto radnje - događaji se odvijaju na otvorenim prostorima Dona. Stranice radova gusto su prožete krvlju, a krv najbližih rođaka: „Brat protiv brata“, „sin protiv oca“, „otac protiv sina“ diže se u najbukvalnijem smislu. Mnogo priča likova pravi ljudi, uglavnom stanovnici farme Kargina. Ali Šolohov izoštrava sve događaje, preuveličava: smrt, krv, muke, glad, mučenje prikazani su na isključivo naturalistički način.

Vrlo precizno, sociološki, Šolohov crta dvije glavne vrste ljudi na koje su se Kozaci, oslikani u njegovim pričama, tada dijelili. Prvi tip predstavlja većinu i najčešće su očevi, ukorijenjeni u tradiciji, u oskudnoj ekonomiji sticanoj generacijama, služeći, prije svega, dobrobiti svoje porodice i nastavku klana, rada i tradicije. To su energični i autohtoni Kozaci, poput oca komesara za hranu Bodyagina („komesara za hranu“), koji je svog četrnaestogodišnjeg sina istjerao iz kuće nakon što je strijeljan uz pristanak svog oca. Mnogo je takvih domaćina, neobuzdanih u ljutnji, koji su spremni krvlju oprati uvredu za zadiranje u njihov način života i vrijednosti.

Ako su za starije njihove tradicije i vjekovni način života oca i djeda svetinja, onda se mladi svemu tome protive, pokušavaju slomiti i uništiti ovaj način života. To su siročad ili mlađi sinovi koji su na strani boljševika. Prestaju da idu u crkvu, da se krste u ikone pre jela, već trče u klub, na komsomolske sastanke. Ovo predstavlja dvadesetogodišnji Fjodor („Bahčevnik“), koji sanja o univerzalnoj jednakosti. Borba protiv mlađe i neposlušne generacije može se voditi samo uz pomoć jedne metode: strogo - "Sjeci bolesnu granu bez žaljenja." I pod tim sloganom počinjeni su krvavi zločini nad mlađom generacijom.

Junaci "Donskih priča" ne upuštaju se u uzvišene snove, jezik im je sasvim jednostavan, svakodnevni i nimalo poetičan. Takođe u ovim pričama nema sumnjivih heroja, onih koji su izabrali „treći put“. Pisac svoje slike crta samo crno-bijelo, natopljeno crvenom krvlju, i ne smije biti intertona.

Glavna priča priče je vojni i poslijeratni život Andreja Sokolova. Ali, autor pridaje važnu ulogu porodičnoj temi.

To je rekao V. A. Suhomlinski, sovjetski inovativni učitelj porodicni zivot, možda i nikad nije solidan odmor. Znajte podijeliti ne samo radosti, već i tugu, nesreću, nesreću.

Andrej Sokolov započinje svoju priču od trenutka kada je upoznao djevojku koja mu je postala prva i jedina žena.

Naši stručnjaci mogu provjeriti vaš esej KORIŠTENJE kriterijuma

Stručnjaci za stranice Kritika24.ru
Nastavnici vodećih škola i aktuelni stručnjaci Ministarstva obrazovanja Ruske Federacije.

On malo govori o njenim vanjskim podacima, ali sama ova fraza dovoljna je da shvati njegov nježni, pobožni stav prema odabranici. "Gledajući sa strane - nije bila toliko istaknuta od sebe, (100), ali ja je nisam gledao sa strane, već direktno." I sam shvaća i bez skrivanja priznaje da je susret s takvom djevojkom veliki uspjeh: "Krotka, vesela, pokorna i pametna, a ne kao ja." U naletu osećanja, preplavljen slatkim uspomenama, otkriva autoru i malo lično, kućni život supružnik. A iz priče je jasno da je Irina Andreja morala da vidi drugačijim, ali je ostala verna samo njemu, što je jasan dokaz odane ljubavi.

"Uskoro smo dobili djecu." I u životu protagonista počinje nova faza, faza preduzimanja odlučnih koraka, preuzimanja odgovornosti u svoje ruke. U porodici je bilo troje djece, ali i ovdje autor više pažnje posvećuje najstarijem, Anatoliju. I s dobrim razlogom: na kraju krajeva, on je taj koji će se i dalje pojaviti u sudbini Andreja tokom rata.

Jedna od najdirljivijih scena priče, kao i životi tih ljudi, je oproštaj od fronta. Sa glavnim likom na stanicu dolazi cijela njegova porodica. Situacija je više nego teška, tužna. Autor pokazuje, ali se ne fokusira na osećanja dece: „... ćerke – ne bez toga, suze su zaiskrile. Anatolij je samo trzao ramenima, kao od hladnoće ... ”Ali između muža i žene odvija se čitava scena, ispunjena tragedijom i gorčinom. Žalost razočarenja, bol, nježnost - sve se pomiješalo u Andrejevoj duši, i u toj zbrci on čini nešto zbog čega će sebi zamjerati do kraja života. „Zašto sam je odgurnuo? Srce je i dalje, koliko se sjećam, kao da su sječeni tupim nožem...”. I dugo vremena porodica za protagonista ostaje samo u pismima i memoarima.

Rat je prošao, ali Andrej Sokolov ne dijeli sreću mira koji je nastupio. Pomrli su svi njegovi rođaci, svi oni koje je volio i cijenio. Pošto je potpuno izgubio smisao života, turobno provodi svakodnevicu na poslu, živeći samo sa mislima o prošlosti. Pa, sudbina nije ravnodušna prema Andreju: ona mu daje novu šansu, priliku da otvori novi list i počne iznova. Upoznaje Vanjušku, malog, duboko usamljenog dječaka. I jedno u drugom pronalaze odraz sebe. Andrej postaje otac za njega ne samo zbog sažaljenja, već i zato što mu je ovaj dječak, poput anđela koji je sišao s neba, pomogao da očisti svoju dušu i počne živjeti punim životom.

Ažurirano: 09.11.2017

Pažnja!
Ako primijetite grešku ili tipografsku grešku, označite tekst i pritisnite Ctrl+Enter.
Tako ćete pružiti neprocjenjivu korist projektu i drugim čitateljima.

Hvala vam na pažnji.