Jevanđelje po Jovanu 20. poglavlje čita se na slovenskom. Velika hrišćanska biblioteka. Naše drago jevanđelje

1 Na prvom dan Sedmice Marija Magdalena dolazi rano na grob, dok je još bio mrak, i vidi da je kamen odvaljen od groba.

2 Zato otrči i dođe Simonu Petru i drugom učeniku kojega je Isus volio, i kaže im: „Uzeli su Gospoda od groba, i ne znamo gde su ga stavili.

3 Petar i drugi učenik odmah izađoše i odoše do groba.

4 Obojica su trčali zajedno; ali drugi učenik je trčao brže od Petra i prvi je došao do groba.

5 I sagnuvši se, ugleda posteljinu kako tamo leži; ali nije ušao in kovčeg. 6 Simon Petar je došao za njim, i ušao u grob, i vidio samo platnene tkanine kako leže, 7 i platno koje je bilo na njegovoj glavi, koje nije ležalo s platnom, nego posebno smotano na drugom mjestu.

8 Tada uđe i drugi učenik, koji je prvi došao do groba, i vidje i povjerova.

9 Jer oni još nisu znali iz Pisma da On mora ustati iz mrtvih.

10 Tako su se učenici ponovo vratili sebi.

11 A Marija je stajala na grobu i plakala. I dok je plakala, sagnula se u grob, 12 i ugledala dva anđela u bijelim haljinama kako sjede, jedan kod glave, a drugi kod nogu, gdje je ležalo tijelo Isusovo.

13 A oni joj kažu: ženo! Zašto plačeš? On im kaže: "Uzeli su Gospodara moga, a ja ne znam gdje su Ga položili."

14 Rekavši to, ona se okrenu i ugleda Isusa kako stoji; ali nije prepoznao da je to bio Isus.

15 Isus joj kaže: Ženo! Zašto plačeš? koga tražite? Ona, misleći da je baštovan, kaže Mu: Gospodaru! ako ste Ga izveli, recite mi gdje ste Ga položili, i ja ću Ga uzeti.

16 Isus joj kaže: Marijo! Okrenula se i rekla Mu: Rabi - što znači: Učitelju!

17 Reče joj Isus: Ne diraj me, jer još nisam uzašao k Ocu svom; Ali idite mojoj braći i recite im: Uzlazim k Ocu svome i vašem Ocu, i Bogu svome i vašem Bogu.

18 Marija Magdalena ide i govori učenicima da je vidjela Gospoda i Šta Rekao joj je ovo.

19 Istog prvog dana u sedmici uveče, kada su vrata kuće, gdje su se okupljali Njegovi učenici i bili zatvoreni od straha od Židova, Isus je došao i stao u sredinu i rekao im: Mir vama!

20 Rekavši ovo, pokazao im je svoje ruke i noge i bok. Učenici su se obradovali kada su videli Gospoda.

21 Isus im reče drugi put: "Mir vama!" kao što me je Otac poslao, Dakle i šaljem ti.

22 Rekavši to, dunuo je i rekao im: "Primite Duha Svetoga."

23 Kome ti oprostiš grijehe, oprostit će im se grijesi; Na kome ga ostavite, na njemu će i ostati.

24 Ali Toma, jedan od dvanaestorice, zvani Blizanac, nije bio ovdje s njima kada je Isus došao.

25 Drugi učenici mu rekoše: "Vidjeli smo Gospoda." Ali on im reče: "Ako ne vidim na njegovim rukama tragove od eksera, i ne stavim prst svoj u tragove od eksera, i ne stavim svoju ruku u Njegov bok, neću vjerovati."

26 Nakon osam dana njegovi učenici su opet bili u kući, a Toma s njima. Isus je došao kada su vrata bila zaključana, stao usred njih i rekao: Mir vama!

27 Zatim je rekao Tomi: “Stavi svoj prst ovdje i vidi moje ruke; daj mi svoju ruku i stavi je u moju stranu; i ne budi nevjernik, nego vjernik.

 1 Marija vidi kamen odvaljen; Petar i još jedan učenik vide prazan grob. 11 Sam živi Gospod se ukazao Mariji Magdaleni. 19 Dvostruko pojavljivanje okupljenim učenicima; Thomas. 30 “Ovo je napisano da vjerujete.”

1 Na prvom dan Sedmice Marija Magdalena dolazi rano na grob, dok je još bio mrak, i vidi da je kamen odvaljen od groba.

2 Zato otrči i dođe Simonu Petru i drugom učeniku kojega je Isus volio, i kaže im: „Uzeli su Gospoda od groba, i ne znamo gde su ga stavili.

3 Petar i drugi učenik odmah izađoše i odoše do groba.

4 Obojica su trčali zajedno; ali drugi učenik je trčao brže od Petra i prvi je došao do groba.

5 I sagnuvši se, ugleda posteljinu kako tamo leži; ali nije ušao u kovčeg

6 Simon Petar je došao za njim, ušao u grob i vidio samo posteljinu kako tamo leži,

7 I platno koje je bilo na njegovoj glavi, nije ležalo s pelenama, nego posebno smotano na drugom mjestu.

8 Tada uđe i drugi učenik, koji je prvi došao do groba, i vidje i povjerova.

9 Jer oni još nisu znali iz Pisma da On mora ustati iz mrtvih.

10 Tako su se učenici ponovo vratili sebi.

11 A Marija je stajala na grobu i plakala. I kad je plakala, nagnula se u kovčeg,

12 i vidi dva anđela, obučena u bijelo, kako sjede, jedan kod glave, a drugi kod nogu, gdje je ležalo tijelo Isusovo.

13 A oni joj kažu: ženo! Zašto plačeš? On im kaže: "Uzeli su Gospodara moga, a ja ne znam gdje su Ga položili."

14 Rekavši to, ona se okrenu i ugleda Isusa kako stoji; ali nije prepoznao da je to bio Isus.

15 Isus joj kaže: supruga! Zašto plačeš? koga tražite? Ona, misleći da je baštovan, kaže Mu: Gospodaru! ako ste Ga izveli, recite mi gdje ste Ga položili, i ja ću Ga uzeti.

16 Isus joj kaže: Marijo! Okrenula se i rekla Mu: Rabbi! - što znači: "Učitelj!"

17 Isus joj kaže: ne dirajte Me, jer još nisam uzašao svome Ocu; Ali idi Mojoj braći i reci im: „Uzilazim Ocu svome i vašem Ocu, i Bogu svome i vašem Bogu.”.

18 Marija Magdalena odlazi i govori svojim učenicima da je vidjela Gospoda i Šta Rekao joj je ovo.

19 Istog prvog dana u sedmici uveče, kada su vrata kuće, gdje su se okupljali Njegovi učenici i bili zatvoreni od straha od Židova, Isus je došao i stao u sredinu i rekao im: Mir vama!

20 Rekavši ovo, pokazao im je svoje ruke i noge i bok. Učenici su se obradovali kada su videli Gospoda.

21 Isus im reče drugi put: mir tebi! kao što me je Otac poslao, Dakle i šaljem ti.

22 Rekavši to, puhnuo je i rekao im: primite Svetog Duha.

23 Kome oprostite grijehe, bit će oprošteni; na kome ga ostavite, ostaće na njemu.

24 Ali Toma, jedan od dvanaestorice, zvani Blizanac, nije bio ovdje s njima kada je Isus došao.

25 Drugi učenici mu rekoše: "Vidjeli smo Gospoda." Ali on im reče: "Ako ne vidim na njegovim rukama tragove od eksera, i ne stavim prst svoj u tragove od eksera, i ne stavim svoju ruku u Njegov bok, neću vjerovati."

26 Nakon osam dana njegovi učenici su opet bili u kući, a Toma s njima. Isus je došao kada su vrata bila zaključana, stao u sred njih i rekao: Mir vama!

27 Zatim kaže Tomasu: stavi prst ovdje i vidi moje ruke; daj mi svoju ruku i stavi je u moju stranu; i ne budi nevjernik, nego vjernik.

28 Toma mu odgovori: Gospod moj i Bog moj!

29 Isus mu kaže: vjerovali ste jer ste Me vidjeli; blaženi su oni koji nisu vidjeli, a vjerovali su.

30 Isus je učinio mnoga druga čuda pred svojim učenicima, koja nisu zapisana u ovoj knjizi.

31 Ove stvari su napisane tako da možete vjerovati da je Isus Krist, Sin Božji, i vjerujući da možete imati život u njegovo ime.

Pronašli ste grešku u tekstu? Odaberite ga i pritisnite: Ctrl + Enter

Jevanđelje po Jovanu, 20

20:1 Prvog [dana] u sedmici na dan posle subote. Danas je ovaj dan u sedmici poznat kao "nedjelja".
U Judeji, na hebrejskom, svi dani u sedmici nazivani su danima u sedmici: prvi, drugi, treći, četvrti, peti, šesti i dan odmora (subota).
Nisu imali naziv “nedjelja” kao prvi dan u sedmici.
Vidi također analizu Mat. 28:1.

Marija Magdalena dolazi rano na grob, dok je još bio mrak i vidi da je kamen odvaljen od groba
Nema potrebe da se vidi kontradikcija sa Matom. 28:1: u zoru prvog dana u sedmici(„pri izlasku sunca“, Marko 16:2).
Ivan je mogao misliti na vrijeme kada je Marija izašla iz kuće, a na vremenske prognoze - kada je prišla grobu. Moguće je i da je Marija stigla na grobnicu ranije od ostalih žena o kojima pišu prognostičari.
Za Mariju se ne može reći da je bila plašljiva osoba: ne bi se svako usudio proći takav put do groblja u mraku i sam.

20:2 Tako on trči i dolazi do Simona Petra i drugog učenika kojeg je Isus volio... Petru i Jovanu

a on im reče: Odveli su Gospoda od groba, a mi ne znamo gdje su ga položili.
Izraz "ne znamo gdje su ga položili" samo s Marijinih usana sugerira, prvo, da ona nije bila sama, kako izvješćuju prognostičari. I, drugo, da žene nisu očekivale Isusovo uskrsnuće, uprkos činjenici da je o tome više puta govorio.
Kao što vidimo, čak i oni koji su mnogo čuli od samog Hrista nisu nužno odmah shvatili značenje njegovih reči. Štaviše, danas ne treba očekivati ​​da će oni koji čitaju Sveto pismo odmah moći sve da razumeju iz prvog čitanja.
(o tome gde je Hristovo telo pojedeno ako je uskrsnuo u obliku duha - vidi analizu Luke 24:3)

20:3-8 Oboje su trčali zajedno; ali drugi učenik je trčao brže od Petra i prvi je došao do groba.
Naravno, učenici nisu vjerovali Mariji na riječ, pa su odlučili svojim očima uvjeriti se da ona govori istinu.
Kao što vidimo, snage i sposobnosti Hristovih učenika mogu biti različite, pa i brzina kretanja može biti različita. Neki zaostaju, neki prestižu, ali to je normalno. Nije normalno - nije prikladno tretirati ovo: onaj koji zaostaje ne treba da se vrijeđa onim koji pretiče, a onaj koji prestiže ne treba biti uzdignut nad onim koji zaostaje.
Glavna stvar je da stignete na odredište. Džon je trčao brže.

Simon Petar dolazi za njim i ulazi u grob
Međutim, ispada da je Peter hrabriji. Ovo se dešava među hrišćanima: jedni trče brže, drugi hrabrije deluju i zajedno rade Božije delo.

Tada je ušao i drugi učenik, koji je prvi došao do groba, i vidio i povjerovao.
John je morao vjerovati riječima žene Marije.
Često je takva gužva pod suncem: gledaju KO govori, a ne čuju ŠTA govornik govori, pa često ne mogu vjerovati, spotičući se o LIČNOSTI onoga koji govori istinu.
Mnogima je, na primjer, vrlo teško zamisliti da bi Bog mogao odlučiti da otkrije nešto važno kroz ženu, iz nekog razloga se još uvijek vjeruje da su samo muškarci dostojni ove sudbine.
Ali Sveto pismo je, kao što vidimo, pokazalo sasvim drugačiji razvoj događaja, otkrivajući Mariji ono što je u to vrijeme bilo skriveno od ljudi: ispunjenje proročanstva o njenom uskrsnuću.

Jovan i Petar pažljivo su pregledali grob i videli u njemu potpuni red: nije izgledalo kao da je neko provalio u grob i odvukao samo telo Isusa Hrista: malo je verovatno da su počeli da odmotavaju pogrebne pokrove, već bi odvukao ih sa krpom na glavi, ne bi sve uredno presavijali i doveli u red u grobu.

20:9 Jer oni još nisu znali iz Pisma da On mora ustati iz mrtvih.
Dakle, Hristovi učenici nisu očekivali Hristovo vaskrsenje i bili su zbunjeni onim što se dogodilo sa telom Gospodnjim.
Tada nisu znali iz Pisma da je upravo tako trebalo da se desi Hristova smrt - sa kasnijim vaskrsenjem NE POSLEDNJEG dana, kako je govorio o vaskrsenju svojih sledbenika i kako je obećano Jevrejima. (11:24), ali skoro odmah, trećeg dana nakon smrti (Dela 2:25-32, 13:35-37)

Mnogi kršćani to još uvijek nisu shvatili i vjeruju da se vaskrsenje mrtvih događa na isti način kao što se dogodilo s Kristom: trećeg dana, ne uzimajući u obzir da je samo za Krista uskrsnuće trećeg dana bilo predviđeno u Sveto pismo .
Tu su nastali različiti običaji i praznovjerja. Trećeg dana - SAMO Hristos vaskrse. Svi ostali, uključujući i one koji bi trebali biti s njim na nebu, neće uskoro uskrsnuti (Jovan 6:39,40,11:24, 1. Solunjanima 4:16,17)

20:10,11 Tako su se učenici ponovo vratili sebi. 11 A Marija je stajala na grobu i plakala. A kada je zaplakala, nagnula se u kovčeg
Svi osim Marije su se razišli, ali ona je bila iskreno ožalošćena što nije mogla učiniti sve što je potrebno za sahranu s tamjanom nad Isusovim tijelom.
Marija je generalno malo razumela šta se dešava, ali srce ju je volelo sebe Kriste. To mu je bilo dovoljno da joj se otvori i ohrabri. Samo znanje je naduvano, ali ljubav prema Kristu je temelj za vjernika.

20:12,13 i vidi dva anđela, obučena u belo, kako sjede, jedan kod glave a drugi kod nogu, gdje je ležalo tijelo Isusovo
Na ovom mjestu se podaci četiriju jevanđelja donekle razilaze: u Mt. 28:2 prenosi jednog anđela, u Marku. 16:5 - o jednom mladiću, i to u Luki. 24:4 - o dvojici ljudi koji se takođe nazivaju "anđelima" (24:23).
To nije nužno kontradikcija, jer anđeli mogu imati ljudski izgled, a jedan od njih bi se posebno mogao izdvojiti, možda iz razloga što je samo on govorio.
Ono što je Marija vidjela možda se razlikovalo od onoga što su druge žene vidjele jer je ostala sama u grobu nakon što su Petar i Ivan otišli.

A oni joj kažu: ženo! Zašto plačeš? On im kaže: "Uzeli su Gospodara moga, a ja ne znam gdje su Ga položili." Zabrinutost za sudbinu pokojnog Isusa nije joj dala mira, bila je veoma potrebna utjeha.

20:14-16 Rekavši to, okrenula se i ugledala Isusa kako stoji; ali nije prepoznao da je to Isus.
Marija nije odmah prepoznala čovjeka koji je stajao pored njega kao Krista: nije mogla ni pomisliti da bi osoba koja je stajala pored njega mogla biti Krist, jer je Krist umro.
Da, i vaskrsli Isus je najvjerovatnije izgledao potpuno drugačije, zbog čega ga Marija nije prepoznala: on je uskrsnuo u obliku duha (1. Petrova 3,18), a duh, kao što vidite, može uzeti bilo kojeg oblika i izgledaju drugačije.

15 Isus joj kaže: Ženo! Zašto plačeš? koga tražite? Ona, misleći da je baštovan, kaže Mu: Gospodaru! ako si ga izneo, reci mi gde si ga stavio i ja ću ga uzeti
Kao što vidimo, ovdje se Kristov duh pojavio u obliku vrtlara (na ideju da duhovi imaju sposobnost pojavljivanja u različitim oblicima, v.
UREDU. 24:3 1). Obratimo pažnju i na činjenicu da da je Isus uskrsnuo u svom tijelu, kako uče pristaše Kristovog tjelesnog vaskrsenja, onda bi njegovo tijelo i lice morali biti teško unakaženi ranama i modricama. Ali ovdje čovjek sa normalnim izgled, kojeg se Marija nije nimalo bojala. Ovo još jednom pokazuje sposobnost duhova, koji je Isus postao nakon uskrsnuća, da se pojavljuju u različitim slikama.

Isus joj kaže: Marijo! Okrenula se i rekla Mu: Rabbi! - što znači: Učitelju!
I tek kada joj se obratio imenom, kao što je to učinio Isus, tada je osjetila da je to on.
I ko bi drugi, osim Marije, mogao potvrditi ovo njeno unutrašnje samopouzdanje? Niko: samo je ona sama po osjećajima ZNALA KAKO ju je Krist nazvao i mogla ga je razlikovati po njegovom glasu i obraćanju.

Ovdje razotkrivamo ideju preovlađujućeg mišljenja da su žene “nepodobne” za razumijevanje Božjih namjera: ako razmišljamo, recimo, po uzoru na fariseje, onda bismo očekivali da bi Krist, nakon svog vaskrsenja, bio prvi koji se javio svojim apostolima, braći kojoj je otkrio završetak Novog zavjeta. Štaviše, žene u Judeji bile su potisnute u drugi plan u smislu autoriteta.
Ali ne: stereotipno razmišljanje farisejskog pisara ne odgovara svim prilikama. I prvi, koliko god to čudno izgledalo, Isus se pojavio i otkrio ispunjenje proročanstva o svom uskrsnuću - ne budućim članovima jeruzalemskog upravnog vijeća prvog kršćanskog sastanka, već ženi, štoviše, bivšoj bludnici.

Hristos ima svoju logiku: ko ga voli i najviše tuguje za njim, kome se nije žurilo da ode bez ičega, ko je hteo da dobije odgovore i trudio se da to uradi (zapamti, Marija se nije plašila tame i nije požurio da napusti grob) - otkrio mu se Hristos.
20:17 Isus joj kaže: Ne diraj Me se, jer još nisam uzašao k Ocu svome;
Mogući prijevod: “ne drži” ili “ne drži” (Worldwide BOC, So.P, V. Kuznetsova) To jest, Isus ne govori o nekom magičnom fenomenu dodira, već samo traži od Marije da ga ne odgađa.

Ali idite mojoj braći i recite im: Uzlazim Ocu svome i vašem Ocu, i Bogu svome i vašem Bogu.
Isus je objasnio Mariji da se na njega za sada ne može računati, da nastavak njegovog puta nije ovdje, on mora ići dalje, a Marija je morala obavijestiti učenike o Hristovom uzašašću.

Zanimljivo je da je Isus i nakon uskrsnuća nazvao Jehovu SVOJIM Ocem i SVOJIM Bogom, kao što je, zaista, Bog vaskrslog Isusa i Otac i Bog ljudi.
To znači da Isus Krist ne može biti sam Jehova, koji je sišao s neba u tijelu, kao što neki kršćani uče. A ni Isus ne može biti dio Jehove Boga. on - holistički duhovna ličnost, ali DRUGAČIJA, NE Jehova, već Njegov sin.

20:18 Marija Magdalena odlazi i govori učenicima da je vidjela Gospoda i da joj je to rekao.
I opet su braća trebala biti iznenađena: kako je Bog otkrio ženi ono što im nije otkriveno? Imali su izbor: da ne veruju njenim rečima i da veruju. U prvom slučaju, nestankom Hristovog tela iz groba, imali su priliku da provere da li Marija govori istinu ili ne. Sada nisu imali tu priliku. Ostalo je samo vjerovati joj na riječ, vjerujući da joj je Isus otkrio predviđanje brzog uzašašća Ocu.

20:19 Niz dokaza da je osoba koja se vratila iz zaborava niko drugi do Isus Krist.
Dokaz broj 1: pojavljivanje Hrista niotkuda u zaključanoj prostoriji.
Istog prvog dana u sedmici uveče, kada su vrata [kuće] u kojoj su se sastajali Njegovi učenici bila zaključana iz straha od Jevreja

Vrata su čvrsto zaključana iz straha od Jevreja. Učenici se u to vreme nisu mogli otvoreno sastajati zbog straha od Jevreja. Nema smisla namjerno izazivati ​​vatru na sebi, poznavajući neprijateljski stav prema sebi i time izazivati ​​sebi teške okolnosti. Mudrost nam pomaže da shvatimo da takav oprez nije diktiran kukavičlukom, već razboritošću: umjetno stvarati sebi teškoće nije po Kristu.

Međutim, detalj o zaključanim vratima John je spomenuo s razlogom:
Isus dođe, stade u sredinu i reče im: Mir vama!
To jest, učenici bi se morali zapitati kako je Isus mogao ući u zaključanu sobu. Za Hrista zaključana vrata nisu smetnja, ali nije činjenica da ulazi kroz zatvorena vrata, on se samo pojavi, a niko ne zna odakle.

Pojava Isusa u sobi sa zaključanim vratima također je u skladu sa svjedočanstvom još dvojice učenika, koji su rekli da je Isus, dok je bio u kući s njima, odjednom postao nevidljiv (Luka 24:31).

20:20 Dokaz #2: Isus pokazuje svoje ruke, noge i rebra, dijelove tijela koji su bili ranjeni. Vidjevši da su Isusove rane zdrave i zdrave, iu svom izvornom obliku, učenici su trebali pretpostaviti da je Isus ispred njih, što znači da je on ipak uskrsnuo iz mrtvih, kao što je Marija ranije izvijestila:
Rekavši ovo, pokazao im je svoje ruke i noge i svoja rebra. Učenici su se obradovali kada su videli Gospoda.

Mnogi, pokazujući ove tekstove, vjeruju da je Isus uskrsnuo u svom prijašnjem tijelu i stoga vjeruju u Kristovo tjelesno uskrsnuće, a ne u obliku duha.
Ipak, razmišljamo ponovo, kao u tekstu 20:15 : kada bi Isus ponovo uskrsnuo u ljudsko tijelo, onda Bog, obnavljajući svoje tijelo pri vaskrsenju, ne bi ostavio na njemu ni rupe od noktiju, ni rane od batina, ni unakaženo lice. Kao što neće ostaviti u vaskrslim ljudima nedostatke i nedostatke njihovih prethodnih tijela, nego će ih obnoviti, učiniti svježijima nego u mladosti (Jov 33:25)

Isus se, uskrsnuvši kao duh, ukazao apostolima SAMO u obliku tijela sa ranama od noktiju (napomena, o unakaženom licu, modricama i ranama od batina - ništa se ne govori, jer nije bilo moguće da se Hrist pojavi unakažen, on bi učenike na smrt preplašio) - da bi ojačao vjeru u učenika da je upravo on uskrsnuo, isti Isus koji je razapet na Golgoti 14. nisana.

20: 21-23 Isus im reče drugi put: Mir vama! kao što je mene poslao Otac, [tako] i ja šaljem vas. …. Kome oprostite grijehe, bit će oprošteni; Na kome ga ostavite, na njemu će i ostati.
Isus ovlašćuje svoje učenike da rješavaju probleme u kršćanskim skupštinama, a ne da osuđuju nijednu osobu.

Rekavši to, dunuo je i rekao im: Primite Duha Svetoga .
Isus je već bio uskrsnuo, već je bio proslavljen i već je mogao dati učenicima pomoćnika odozgo - sveti duh od svog nebeskog Oca. Nije to mogao učiniti prije (Jovan 7:39

Postavlja se pitanje: zašto im je na Pedesetnicu - POSLE ovog događaja - bilo potrebno ponovo dati sveti duh?

Iz najmanje 4 razloga.
1) ispuniti starozavjetni praznik sabiranja prvina žetve - Pedesetnicu - u vidu sakupljanja prvina duhovne žetve (prvi skup novozavjetnih pomazanika koji su primili sveti duh zahvaljujući Hristu).
Sam praznik Pedesetnice označio je stupanje na snagu Novog saveza s Bogom: to se dogodilo 50 dana nakon Pashe Novog saveza – baš kao što je Stari savez zaključen s Jehovinim narodom 50 dana nakon izlaska iz Egipta.
(Izlazak 19:1-11).

2) kako bi nakon odlaska na nebo ojačao vjeru ne samo 11 apostola (Toma nije bio prisutan prilikom prenošenja svetog duha na apostole), nego i svih koji su postali član prvog kršćanskog džemat udruživanjem Novi zavjet s Bogom 50. dana nakon Kristove smrti (Uskrs NT): na kraju krajeva, Isus ih je već napustio i dao drugog pomoćnika umjesto njega, kao što je obećao (Jovan 16:7)

3) 120 svedoka o fenomenu silaska svetog duha zahvaljujući uskrslom Isusu Hristu je ozbiljan dokaz: ako fenomen silaska svetog duha ne vidi 11, već 120 ljudi, to znači da su događaji nisu slučajni i stvarni.

4) ovo je bilo potrebno da se počne propovijedati u višenacionalnoj zemlji: svi obožavatelji Jehove od različite zemlje, ovo je samo zgodna prilika da POČNEMO raditi djelo Jehove koje je povjerio Krist.

20:24 Ali Toma, jedan od dvanaestorice, zvani Blizanac, nije bio ovdje s njima kada je Isus došao.
Incident koji je doveo do popularni izraz"Thomas Nevjernik." Propustio je samo jedan sastanak susreta Hristovih učenika, ali je toliko izgubio: nije video Hrista i dobio je dar pomazanja svetim duhom ne sa svim apostolima, već kasnije.

20:25 osim ako na Njegovim rukama ne vidim tragove od noktiju, i ne stavim svoj prst u tragove noktiju, i ne stavim svoju ruku u Njegovu stranu, neću vjerovati
Ne može mu se zamjeriti potpuna nevjerica: naravno, puno je lakše vjerovati u ono što je vidljivo, ali ni to nekima nije pomoglo (sjetite se primjera starog Izraela)
Tomas nije bio beznadežan, nedostajalo mu je vjere u nekim dijelovima. U suprotnom, Krist se Tomi osobno ne bi pojavio posebno radi jačanja njegove vjere: Krist je smatrao potrebnim pomoći Tomi da povjeruje da ga je Bog uskrsnuo i da je sada živ.

Ne treba donositi ishitrene zaključke o neverovanju onih koji prvi put ne veruju u Boga i Njegovog Hrista.

20:26 Nakon osam dana... Isus je došao...
na ovo Isusovo javljanje Tomi 8. dana - takođe mnogi kršćani danas grade praznovjerje da se mrtvi pojavljuju svojim voljenima - 8. dana nakon sahrane. A ako ih se ne sjećate, oni će se uvrijediti i mogu početi činiti zlo.
Međutim, sjećamo se da su se ove pojave dogodile samo sa Kristom – savršenim čovjekom koji se pojavio na zemlji – s neba. Ovakve pojave se ne dešavaju grešnim ljudima, rođenim na najjednostavniji ljudski način.

20:27 kaže Tomasu: stavi prst ovdje i vidi moje ruke; daj mi svoju ruku i stavi je u moju stranu; i ne budi nevjernik, nego vjernik
Kao što vidimo, Krist ga ne osuđuje, naprotiv: on strpljivo pomaže Tomi da provjeri istinitost riječi drugih učenika da je Bog podigao Krista. Ali u isto vrijeme, ne ohrabruje sve da budu poput njega.
Ako postoji prilika da pomognete nekome da povjeruje kroz mukotrpna i dodatna objašnjenja istine Božje iz Svetog pisma, to nikome ne smijete uskratiti.

20:28 Toma Mu odgovori: Gospod moj i Bog moj!
Test je imao efekta: Toma se uvjerio da je prije njega Isus Krist, vaskrsnuo od Boga.
Šta znači njegov usklik „Gospodin moj i Bog moj“?
Neko će možda odlučiti da Toma govori da je Isus i Gospodar Tomine i njegov Bog, što ne može biti: Isus Krist je, čak i nakon vaskrsenja, objasnio ko je zapravo Bog Tomine i svih ostalih učenika, sam Isus - uključujući :
Isus joj kaže: Ne diraj Me se, jer još nisam uzašao k Ocu svome; ali idi mojoj braći i reci im: Ja se penjem do Mom Ocu i vašem Ocu, i to Moj i tvoj Bog. (Jovan 20:17).

Pouzdano se zna da je Isus uvijek govorio istinu, pa tako i nakon vaskrsenja: on definitivno nije Bog Tomine i ostalih njegovih učenika. Autentičnost i istinitost Hristovih reči su neporecive. O čemu je Toma govorio i zašto ga Isus nije ispravio? (kažu da nisam bog)

1) Sam izraz "Gospode moj i moj Bože" može se prevesti izrazom "Gospode moj Bože", koji se često nalazi u V.Z.Ovaj izraz je i danas aktuelan. Odakle je došlo? Jasno je da se iz drevne istorije Izraela, dakle, odražava u Bibliji i da je postao idiom (postoji mnogo idioma u Bibliji: „trodnevno putovanje“ – što znači „veoma daleko“; „kamen temeljac“ – “osnova nečeg važnog”, “truba Jerihona” - “neko jako glasno viče” itd.).

2) U Izraelu je upotreba ovog izraza bila uobičajena u slučajevima kada su Jevreji bili u emotivnom šoku zbog neke nevjerovatne tragedije ili, naprotiv, nekog čuda koje se dogodilo pred njihovim očima.
Budući da je svaka čudesna nevjerovatnost dolazila od Jehove, što su svi Jevreji vrlo dobro poznavali, odgovorili su na sve nevjerovatnosti obraćajući se Jehovi riječima „Gospodine Bože moj“! (na primer, 1. Kraljevima 17:20,21; 1. Letopisa 21:17 Ps. 29:3; 39:6; 103:1 Jovan 2:7).
Ove riječi izražavale su divljenje Jehovi i strahopoštovanje prema Onome koji čini neviđena čuda i uvijek zadivljuje neviđenim mogućnostima.

Isto se dogodilo i u slučaju Tome: vidjevši čudo pojave Krista pred sobom, koji je nedavno umro i sahranjen, doživio je snažan emocionalni šok: ova slika je bila previše nevjerovatna. Kako?! Može li Isus stati ispred njega ako je umro?! Riječi divljenja Jehovinim mogućnostima i drhtavog poštovanja prema Njemu izbile su iz Tominih usta, šokiran do dubine duše, pri pogledu na ovo čudo nad čudima: činjenicu da je Jehova vaskrsao Krista, u što Toma nije vjerovao u ranije, sada je potvrđeno Tominim vlastitim očima i njegovim rukama, koje su provjerile autentičnost rana vaskrslog Hrista.

Odavde postaje jasno zašto Isus nije ispravio Tomu: budući da je Isus shvatio šta je Toma mislio rekavši ovo (Toma je izrazio divljenje Jehovi, što su Jevreji uvek izražavali u slučajevima neverovatnih incidenata) – stoga on ove reči nije uzeo lično (tamo nije bilo potrebe ispravljati Tomasa).

Ukupno: u ovom tekstuToma je izrazio divljenje Jehovi, koji je podigao Hrista, a ne Isusu Hristu. Svi apostoli i drugi Židovi znali su da je njihov svemogući Bog Jehova, u šta ih je Isus uvjeravao nakon što je uskrsnuo, govoreći da on i svi njegovi učenici još uvijek imaju jednog te istog Boga i Oca - Jehovu, kome će uskrsli Isus uskoro idite na nebo (Jovan 20:17; 16:28; 6:62).
Jehova će, čak i nakon Hristovog uzašašća, pa čak i nakon hiljadu godina Hristove vladavine, ostati Bog Isusa i hrišćana - zauvek (Otk. 1:6; 21:22; 1. Kor. 15:24).

20:29 Isus mu kaže: Vjerovao si jer si Me vidio; Blago onima koji nisu vidjeli a vjerovali su.
Isus koristi nastalu situaciju da još jednom pokaže učenicima koliko je VAŽNO VEROVATI U NEVIDLJIVO, pogotovo što Hristos neće više dolaziti većini budućih učenika onako kako je došao Tomi, lično, saopštavajući im radosnu vest : on postavlja apostole za ovo.

Niko ne tvrdi da je vjerovati u nevidljivo mnogo teže: da biste to učinili, morate razmišljati i pronaći Boga u svom umu duhom svog uma. I ko može da veruje u nevidljivo, blagosloven je.
Sve je moguće kod Boga: On pomaže svima koji se trude da Ga pronađu i približe Mu da povjeruju u nevidljivo.

20:30 Isus je učinio mnoga druga čuda pred svojim učenicima koja nisu zapisana u ovoj knjizi. Ispostavilo se da je Isus učinio mnogo više čuda nego što su evanđelisti zapisali. Glavni izabrani su bili različiti u suštini: iscjeljenje, hranjenje, vaskrsenje, ovladavanje elementima. Tako da se svi oni kasnije mogu razumjeti iu duhovnom smislu, objašnjavajući suštinu uslova života u svjetskom poretku Božijem.

Generalno, u životu, ako pogledate, gotovo sve nam se čini važnim. Ali od mnogih glavnih stvari, morate imati vremena da naučite odabrati TU glavnu stvar koja će vam pomoći da postanete kršćanin na sliku i priliku Božju. Generalno, glavna stvar je da nema dovoljno vremena, ali i života. Isto kao i za opis svih Hristovih čuda.

20:31 Ove stvari su napisane da biste mogli vjerovati da je Isus Krist, Sin Božji, i vjerujući da možete imati život u Njegovo ime.
Bog je podstakao apostole da zapišu samo one odlomke iz Hristovog života koji su važni da bi čovek kroz Hrista upoznao Boga, da bi se upoznao sa Njegovim namerama i da poveruje da zahvaljujući pojavi Hrista na zemlji i činjenici da je on žrtvovao sebe, čovečanstvo ima šansu da živi zauvek.

20:1-31 U ovom poglavlju, nakon opisa praznog groba (stihovi 1-8), Isus se pojavljuje Mariji Magdaleni (stihovi 9-18), učenicima (stihovi 19-23) i Tomi (stihovi 24-31). ). Četiri evanđeoska izvještaja o Isusovom pojavljivanju nakon vaskrsenja komplementarna su i u skladu s Djelima apostolskim. 1.3-8 i 1 Kor. 15.5-8. Sveukupno, Novi zavjet govori o dvanaest Isusovih pojavljivanja: šest ih se dogodilo u Jerusalimu, četiri u Galileji, jedno na Maslinskoj gori i jedno na putu za Damask.

20:1 dok je još bio mrak. Ovdje nema potrebe vidjeti kontradikciju sa Markom. 16.2 (“u izlasku sunca”). Ivan bi mogao misliti na vrijeme kada je Marija napustila kuću, a Marko - kada je prišla grobu. Takođe je moguće da je Marija stigla na grob ranije od ostalih žena o kojima Mark piše.

20:2 Simonu Petru i drugom učeniku. Petru i Jovanu (vidi 13:23N).

ne znamo. Podrazumjevana zamjenica “mi” ovdje ukazuje na to da je Marija Magdalena bila s drugim ženama, kao što se također navodi u sinoptičkim jevanđeljima. To su bile iste žene koje su stajale u podnožju krsta.

gde su Ga položili. Ni Marija ni učenici nisu očekivali da će Isus uskrsnuti, uprkos svemu što im je ranije rekao (usp. stih 9).

20:5-8 Video sam pokrove kako leže. Ivanu je bio dovoljan jedan brzi pogled da se uvjeri da unutrašnji red u grobnici nije narušen, a zatim je zajedno s Petrom pažljivije pregledao grob. Pogrebna odjeća je bila u savršenom redu (v. 7). Da je neko provalio u grobnicu i ukrao tijelo, platneni pokrovi ne bi ostali tamo, a platno bi najvjerovatnije bilo bačeno u stranu, a ne ležalo “posebno smotano na drugom mjestu”.

20:12 dva anđela, u belom. Na ovom mjestu se podaci četiriju jevanđelja donekle razilaze: u Mt. 28.2 se izvještava o jednom anđelu, u Marku. 16,5 - o jednom mladiću, a u Lk. 24.4 - o dva čovjeka koji se također nazivaju "anđelima" (24.23). Ovdje ne treba vidjeti kontradikciju, jer su anđeli mogli imati ljudski izgled, a jedan od njih bi se posebno mogao izdvojiti, možda iz razloga što je samo on govorio. Ono što je Marija vidjela možda se razlikovalo od onoga što su druge žene vidjele jer je ostala sama u grobu nakon što su Petar i Ivan otišli.

20:14 Video sam Isusa kako stoji. Iz Jevanđelja po Mateju znamo da se prije toga Isus ukazao grupi žena koje su išle u Jerusalim kako bi obavijestile učenike da je grob prazan (Matej 28:8-10). Učenici nisu vjerovali ženama (Luka 24:11.22.23), a očito je da je i sama Marija jedva vjerovala.

20:16 Rabbi!Čuvši Isusov glas koji joj je dozivao ime, Marija je shvatila ko je ispred nje. Riječ kojom se obraćala Isusu ("rabbi" u prijevodu znači "moj učitelj") obično se koristila u molitvi kada se obraćala Bogu, ali pošto nam Ivan daje prijevod "Učitelju", malo je vjerovatno da je Marija namjeravala svojim uzvikom naglasiti Božanstvo. od Isusa.

Mom Ocu i vašem Ocu. Ovim riječima Isus svjedoči da je došlo do pomirenja ljudi (vjernika) sa Bogom, čiji je rezultat bio njihovo usvajanje od strane Oca Nebeskog.

20:19 vrata... su bila zaključana. John se ne samo posebno zadržava na ovom detalju, dajući mu time na značaju, već i objašnjava zašto su bili zaključani. Pojava Isusa u sobi sa zaključanim vratima u skladu je sa svjedočanstvom druga dva učenika, koji su rekli da je Isus, dok je bio u njihovoj kući, odjednom postao nevidljiv (Luka 24:31).

20:20 Isus je time posvjedočio da je to On i da je zaista umro, patio na križu, i sada, uskrsnuo, stajao pred njima.

20:22 Primite Svetog Duha. Ovaj odlomak nije u suprotnosti sa Djelima apostolskim. 2,2.3. Isus je obećao učenicima da će im poslati Utješitelja, Duha istine, nakon Njegovog povratka Ocu (16:7). To je upravo ono što je On uradio. Silazak Duha Svetoga na vjernike bio je globalne prirode, dok je u ovom slučaju krug uključenih osoba ograničen na najbliže učenike. Na dan Pedesetnice, na njih će sići i Duh Sveti – „jer Bog ne daje Duha na mjeru“ (3,34), o čemu svjedoči silazak Duha Svetoga na Isusa Krista nakon Njegovog krštenja na Jordanu. (1:33). Bilo bi apsurdno vjerovati da je prije svog krštenja Sin Božiji bio odstranjen od Duha Svetoga.

20:29 Vjerovao si jer si vidio. sri 1.49.50. Stih 29 odjeci v. 50 iz prvog poglavlja, ali u ovom slučaju Isus izgovara riječi koje se ne odnose toliko na samog Tomu (jer on nije bio jedini koji nije vjerovao u Isusovo uskrsnuće, već i učenici koji nisu vjerovali riječima žene mironosice), već vjernicima narednih vjekova koji će biti lišeni fizičke, vidljive komunikacije sa Gospodom.

20:31 Ovo je napisano da možete vjerovati. Ova izjava o svrsi koju je autor imao na umu sažima cjelokupnu teologiju evanđelja u sažetom obliku. Kroz opis čuda koje je učinio Isus, čitatelj bi trebao vjerovati u Isusa ne samo kao u čudotvorca, već kao u Krista, Sina Božjeg, kao vječnu i potpuno božansku Riječ Božju (Uvod: Poteškoće u tumačenju) . Vjerujući, nalazimo život u Njemu koji je sam istinski Izvor života (6:32-58).

1 Prvog dana u sedmici Marija Magdalena dolazi rano na grob, dok je još bio mrak, i vidi da je kamen odvaljen od groba.

2 Zato otrči i dođe Simonu Petru i drugom učeniku kojega je Isus volio, i kaže im: „Uzeli su Gospoda od groba, i ne znamo gde su ga stavili.

3 Petar i drugi učenik odmah izađoše i odoše do groba.

4 Obojica su trčali zajedno; ali drugi učenik je trčao brže od Petra i prvi je došao do groba.

5 I sagnuvši se, ugleda posteljinu kako tamo leži; ali nije ušao u grobnicu.

6 Simon Petar je došao za njim, ušao u grob i vidio samo posteljinu kako tamo leži,

7 I platno koje je bilo na njegovoj glavi, nije ležalo s pelenama, nego posebno smotano na drugom mjestu.

8 Tada uđe i drugi učenik, koji je prvi došao do groba, i vidje i povjerova.

9 Jer oni još nisu znali iz Pisma da On mora ustati iz mrtvih.

10 Tako su se učenici ponovo vratili sebi.

11 A Marija je stajala na grobu i plakala. I kad je plakala, nagnula se u kovčeg,

12 i vidi dva anđela, obučena u bijelo, kako sjede, jedan kod glave, a drugi kod nogu, gdje je ležalo tijelo Isusovo.

13 A oni joj kažu: ženo! Zašto plačeš? On im kaže: "Uzeli su Gospodara moga, a ja ne znam gdje su Ga položili."

Marija Magdalena kod groba. Umjetnik Y. Sh von KAROLSFELD

14 Rekavši to, ona se okrenu i ugleda Isusa kako stoji; ali nije prepoznao da je to bio Isus.

15 Isus joj kaže: Ženo! Zašto plačeš? koga tražite? Ona, misleći da je baštovan, kaže Mu: Gospodaru! ako ste Ga izveli, recite mi gdje ste Ga položili, i ja ću Ga uzeti.

16 Isus joj kaže: Marijo! Okrenula se i rekla Mu: Rabbi! - što znači: Učitelju!

17 Reče joj Isus: Ne diraj me, jer još nisam uzašao k Ocu svom; Ali idite mojoj braći i recite im: Uzlazim k Ocu svome i vašem Ocu, i Bogu svome i vašem Bogu.

Vaskrsli Hrist javlja se Mariji Magdaleni. Umjetnik Y. Sh von KAROLSFELD

18 Marija Magdalena ide i govori učenicima da je vidjela Gospoda i da joj je On to rekao.

19 Tog istog prvog dana u nedelji uveče, kada su vrata kuće u kojoj su se sastajali Njegovi učenici bila zaključana iz straha od Jevreja, Isus je došao i stao u sredinu i rekao im: „Mir vama! ”

20 Rekavši ovo, pokazao im je svoje ruke i noge i bok. Učenici su se obradovali kada su videli Gospoda.

21 Isus im reče drugi put: "Mir vama!" kao što je mene poslao Otac, tako i ja šaljem vas.

22 Rekavši to, dunuo je i rekao im: "Primite Duha Svetoga."

23 Kome ti oprostiš grijehe, oprostit će im se grijesi; Na kome ga ostavite, na njemu će i ostati.

24 Ali Toma, jedan od dvanaestorice, zvani Blizanac, nije bio ovdje s njima kada je Isus došao.

25 Drugi učenici mu rekoše: "Vidjeli smo Gospoda." Ali on im reče: "Ako ne vidim na njegovim rukama tragove od eksera, i ne stavim prst svoj u tragove od eksera, i ne stavim svoju ruku u Njegov bok, neću vjerovati."

26 Nakon osam dana njegovi učenici su opet bili u kući, a Toma s njima. Isus je došao kada su vrata bila zaključana, stao usred njih i rekao: Mir vama!

27 Zatim je rekao Tomi: “Stavi svoj prst ovdje i vidi moje ruke; daj mi svoju ruku i stavi je u moju stranu; i ne budi nevjernik, nego vjernik.

28 Toma mu odgovori: Gospod moj i Bog moj!

29 Reče mu Isus: "Pošto si me vidio, povjerovao si; Blago onima koji nisu vidjeli a vjerovali su.

30 Isus je učinio mnoga druga čuda pred svojim učenicima, koja nisu zapisana u ovoj knjizi.

31 Ove stvari su napisane tako da možete vjerovati da je Isus Krist, Sin Božji, i vjerujući da možete imati život u njegovo ime.

Pojava Isusa učenicima. Umjetnik Y. Sh von KAROLSFELD