Zanimljive činjenice o Gogolju. Nepoznate činjenice o poznatim piscima. Gogol Koje godine je Gogolj postao poznat?

Među genijima ruske književnosti ima i onih čija imena svi čitaoci povezuju s nečim onostranim i neobjašnjivim, za prosječnu osobu koja izaziva strahopoštovanje. Takvi pisci nesumnjivo uključuju N.V. Gogola, čija je životna priča nesumnjivo intrigantna. Ovo je jedinstvena ličnost; U naslijeđe od njega, čovječanstvo je dobilo neprocjenjiv dar djela, gdje se pojavljuje ili kao suptilni satiričar, otkrivajući čireve modernosti, ili kao mistik, koji naježi kožu. Gogolj je misterija ruske književnosti, koju niko do kraja nije rešio. Gogoljev misticizam i danas intrigira svoje čitaoce.

Mnogo misterija je povezano i sa radom i sa životom velikog pisca. Naši savremenici, filolozi i istoričari, pokušavajući da daju odgovore na brojna pitanja vezana za njegovu sudbinu, mogu samo da nagađaju kako se sve zaista dogodilo i grade brojne teorije.

Gogol: životna priča

Pojavi porodice Nikolaja Vasiljeviča prethodilo je prilično zanimljiva priča. Poznato je da je njegov otac, kao dječak, sanjao san u kojem mu je Bogorodica pokazala svoju zaručnicu. Nakon nekog vremena, on je u susjedovoj kćeri prepoznao crte svoje suđene nevjeste. Djevojčica je tada imala samo sedam mjeseci. Trinaest godina kasnije, Vasilij Afanasjevič je zaprosio djevojku i vjenčanje je održano.

Mnogi nesporazumi i glasine povezani su s Gogoljevim datumom rođenja. Tačan datum postao je poznat široj javnosti tek nakon sahrane pisca.

Njegov otac je bio neodlučan i prilično sumnjičav, ali nesumnjivo nadaren čovjek. Okušao se u pisanju pjesama, komedija i učestvovao u postavljanju domaćih predstava.

Majka Nikolaja Vasiljeviča, Marija Ivanovna, bila je duboko religiozna osoba, ali je istovremeno bila zainteresovana za razna predviđanja i znakove. Uspjela je svom sinu uliti strah od Boga i vjeru u slutnje. To je uticalo na dete, i ono je odrastalo, od detinjstva se interesovalo za sve tajanstveno i neobjašnjivo. Ovi hobiji su bili u potpunosti oličeni u njegovom radu. Možda su zbog toga mnogi sujevjerni istraživači života pisca sumnjali da li je Gogoljeva majka vještica.

Tako je, upijajući osobine oba roditelja, Gogol bio tiho i promišljeno dijete s nezadrživom strašću za sve onostrano i bogatom maštom, koja se s njim ponekad okrutno šalila.

Priča o crnoj mački

Tako je poznat slučaj sa crnom mačkom, koji ga je potresao do srži. Roditelji su ga ostavili samog kod kuće, dječak je gledao svoja posla i odjednom primijetio kako mu se prišunjala crna mačka. Napao ga je neobjašnjiv užas, ali on je savladao strah, zgrabio je i bacio u ribnjak. Nakon toga nije se mogao otarasiti osjećaja da je ova mačka preobraćena osoba. Ova priča je oličena u priči “Majska noć, ili Utopljenica”, gdje je vještica imala dar da se pretvara u crnu mačku i čini zlo u ovom obliku.

Spaljivanje "Hansa Kuchelgartena"

Dok je studirao u gimnaziji, Gogol je jednostavno buncao Sankt Peterburgom, sanjao je da živi u ovom gradu i čini velike stvari za dobrobit čovječanstva. Ali preseljenje u Sankt Peterburg nije ispunilo njegova očekivanja. Grad je bio siv, dosadan i okrutan prema birokratskoj klasi. Nikolaj Vasiljevič stvara poemu „Hans Küchelgarten“, ali je objavljuje pod pseudonimom. Pjesmu su kritičari uništili, a pisac je, ne mogavši ​​izdržati ovo razočaranje, otkupio cijeli tiraž knjige i zapalio je.

Mistične “Večeri na salašu kod Dikanke”

Nakon prvog neuspjeha, Gogol se okreće jednoj njemu bliskoj temi. Odlučuje da napravi seriju priča o svojoj rodnoj Ukrajini. Petersburg vrši pritisak na njega, njegovo psihičko stanje pogoršava siromaštvo kojem kao da nema kraja. Nikolaj piše pisma svojoj majci, u kojima je traži da detaljno ispriča o vjerovanjima i običajima Ukrajinaca, neki redovi ovih poruka zamagljeni su njegovim suzama. Prilazi na posao, nakon što je dobio informaciju od svoje majke. Rezultat dugotrajnog rada bio je ciklus „Večeri na salašu kod Dikanke“. Ovo djelo jednostavno diše Gogoljevom misticizmom u većini priča ovog ciklusa, ljudi se susreću sa zlim duhovima. Iznenađujuće je koliko je šarolik i živahan autorov opis raznih zlih duhova i onostranih sila ovdje vladaju. Sve do najsitnijih detalja čini da se čitatelj osjeća uključenim u ono što se dešava na stranicama. Ova zbirka donosi popularnost Gogolju, mistika u njegovim djelima privlači čitatelje.

"Viy"

Jedno od najpoznatijih Gogoljevih djela je priča „Vij“, koja je uvrštena u zbirku „Mirgorod“, koju je Gogol objavio 1835. godine. Djela uključena u njega naišla su na oduševljenje kritike. Kao osnovu za priču „Vij“, Gogol uzima drevne narodne legende o zastrašujućem i moćnom vođi zlih duhova. Iznenađujuće je da istraživači njegovog rada još nisu uspjeli otkriti nijednu legendu sličnu radnji Gogoljevog "Vija". Radnja priče je jednostavna. Tri studenta idu na pola radnog vremena kao učitelji, ali pošto su se izgubili traže da ostanu kod jedne starice. Ona ih nevoljko pušta unutra. Noću se prišulja jednom od momaka, Homi Brutusu, i, jašući ga, počinje da se diže u zrak s njim. Khoma počinje moliti, i to pomaže. Vještica oslabi, a junak počne da je tuče balvanom, ali odjednom primjećuje da pred njim više nije starica, već mlada i lijepa djevojka. On, obuzet neizrecivim užasom, beži u Kijev. Ali i veštičine ruke sežu tamo. Dolaze po Khomu da ga odvede na sahranu centurionove mrtve kćeri. Ispostavilo se da je to vještica koju je ubio. A sada student mora da provede tri noći u hramu ispred svog kovčega, čitajući dženazu.

Prve noći Brut je posijedio, jer je gospođa ustala i pokušala da ga uhvati, ali je on zaokružio, a ona nije uspjela. Vještica je letjela oko njega u svom kovčegu. Druge noći momak je pokušao da pobegne, ali je uhvaćen i vraćen u hram. Ova noć je postala fatalna. Pannochka je pozvala sve zle duhove u pomoć i zahtijevala da se Viy dovede. Kada je filozof ugledao gospodara patuljaka, zadrhtao je od užasa. I nakon što su njegove sluge podigle Vijine kapke, ugledao je Khomu i ukazao na duhove i duhove na njega, nesretni Khoma Brutus je na licu mjesta umro od straha.

Gogol je u ovoj priči prikazao sukob religije i zlih duhova, ali za razliku od „Večeri“ ovde su pobedile demonske sile.

Po ovoj priči snimljen je i istoimeni film. Tajno je uvršten na listu takozvanih „prokletih“ filmova. Misticizam Gogolja i njegovih djela poveli su sa sobom mnoge ljude koji su učestvovali u stvaranju ovog filma.

Gogoljeva usamljenost

Uprkos velikoj popularnosti, Nikolaj Vasiljevič nije bio sretan u stvarima srca. Nikada nije našao životnog partnera. Bilo je periodičnih simpatija, koje su se retko razvile u nešto ozbiljno. Postojale su glasine da je jednom tražio ruku grofice Vilegorske. Ali je odbijen zbog društvene nejednakosti.

Gogol je odlučio da ceo svoj život bude posvećen književnosti, a vremenom su njegova romantična interesovanja potpuno izbledela.

Genije ili ludo?

Gogol provodi 1839. putujući. Dok je bio u Rimu, zadobio je ozbiljnu bolest zvanu „močvarna groznica“. Bolest je bila veoma ozbiljna i pretila je piscu smrću. Uspio je da preživi, ​​ali mu je bolest pogodila mozak. Posljedica toga je bio psihički i fizički poremećaj. Mučile su ga česte nesvjestice, glasovi i vizije koje su posjećivale svijest Nikolaja Vasiljeviča, zapaljenog encefalitisom. Tražio je negdje gdje će pronaći mir za svoju nemirnu dušu. Gogolj je želeo da dobije pravi blagoslov. Godine 1841. ostvario mu se san sa propovjednikom Inocentom, o kojem je dugo sanjao. Propovjednik je Gogolju poklonio ikonu Spasitelja i blagoslovio ga da otputuje u Jerusalim. Ali putovanje mu nije donelo željeni duševni mir. Pogoršanje zdravlja napreduje, kreativna inspiracija se iscrpljuje. Posao postaje sve teži za pisca. Sve češće govori o tome kako zli duhovi utiču na njega. Misticizam je uvek imao svoje mesto u Gogoljevom životu.

Smrt bliske prijateljice E. M. Homjakove potpuno je osakatila pisca. On to vidi kao užasan znak za sebe. Gogolj sve više misli da mu je smrt blizu i veoma se toga boji. Njegovo stanje pogoršava sveštenik Matvej Konstantinovski, koji plaši Nikolaja Vasiljeviča strašnim zagrobnim mukama. Krivi ga za njegovu kreativnost i stil života, dovodeći svoju ionako poljuljanu psihu do tačke sloma.

Fobije pisca postaju nevjerovatno gore. Poznato je da se više od svega plašio da ne utone u letargičan san i da bude živ zakopan. Da bi to izbjegao, u testamentu je tražio da bude sahranjen tek nakon što postanu očigledni svi znaci smrti i počne raspadanje. Toliko se bojao toga da je spavao isključivo sedeći u stolicama. Strah od misteriozne smrti neprestano ga je proganjao.

Smrt je kao san

U noći 11. novembra dogodio se događaj koji još uvijek muči umove mnogih Gogoljevih biografa. Tokom posete grofu A. Tolstoju, Nikolaj Vasiljevič se te noći osećao izuzetno zabrinuto. Nije mogao da nađe mesto za sebe. I tako, kao da se nešto odlučio, izvadio je hrpu čaršava iz svoje aktovke i bacio je u vatru. Prema nekim verzijama, ovo je bio drugi tom " Mrtve duše“, ali postoji i mišljenje da je rukopis preživio, ali da su ostali papiri spaljeni. Od tog trenutka Gogoljeva bolest je napredovala neumoljivom brzinom. Sve više su ga proganjale vizije i glasovi i odbijao je da jede. Lekari koje su pozvali njegovi prijatelji pokušali su da ga leče, ali je sve bilo uzalud.

Gogolj je napustio ovaj svijet 21. februara 1852. godine. Doktor Tarasenkov je potvrdio smrt Nikolaja Vasiljeviča. Imao je samo 43 godine. Godine u kojima je Gogolj umro bio je veliki šok za njegovu porodicu i prijatelje. Ruska kultura je izgubila velikog čoveka. Bilo je neke vrste misticizma u Gogoljevoj smrti, u njenoj iznenadnosti i brzini.

Sahrana pisca obavljena je uz ogromnu gomilu ljudi na groblju manastira Svetog Danila podignuta je masivna nadgrobna ploča od jednog komada crnog granita. Volio bih da mislim da je tu našao vječni mir, ali sudbina je odredila nešto sasvim drugo.

Posthumni "život" i misticizam Gogolja

Groblje Sv. Danilovskoe nije postalo posljednje počivalište N.V. Gogolja. 79 godina nakon njegovog sahranjivanja, doneta je odluka da se manastir likvidira i na njegovoj teritoriji postavi prihvatni centar za decu sa ulice. Grob velikog pisca stajao je na putu brzom razvoju sovjetske Moskve. Odlučeno je da se Gogol ponovo sahrani na Novodevičijskom groblju. Ali sve se dogodilo potpuno u duhu Gogoljevog misticizma.

Pozvana je cijela komisija da izvrši ekshumaciju, o čemu je sastavljen odgovarajući akt. Čudno je da u njemu praktično nisu navedeni detalji, već samo podatak da je pisčevo tijelo izvađeno iz groba 31. maja 1931. godine. Nije bilo informacija o položaju tijela i izvještaja o ljekarskom pregledu.

Ali čudnosti se tu ne završavaju. Kada su počeli kopati, pokazalo se da je grob mnogo dublji nego inače, a lijes je postavljen u zidanu kriptu. Posmrtni ostaci pisca pronađeni su kada je pao sumrak. A onda je Gogoljev duh odigrao svojevrsnu šalu na učesnike ovog događaja. Ekshumaciji je prisustvovalo oko 30 ljudi, među kojima i poznati pisci tog vremena. Kako se kasnije ispostavilo, sjećanja većine njih bila su vrlo kontradiktorna.

Neki su tvrdili da u grobnici nije bilo ostataka; Drugi su tvrdili da je pisac ležao na boku sa raširenim rukama, što je išlo u prilog verziji letargičnog sna. No, većina prisutnih je tvrdila da je tijelo ležalo u uobičajenom položaju, ali je glava nedostajala.

Takve različite indikacije i sam Gogoljev lik, pogodan za fantastične izume, podstakao je mnoge glasine o misterioznoj Gogoljevoj smrti, izgrebanom poklopcu kovčega.

Ono što se dalje dogodilo teško se može nazvati ekshumacijom. Više je ličilo na bogohulnu pljačku groba velikog pisca. Prisutni su odlučili da za uspomenu ponesu „suvenire od Gogolja“. Neko je uzeo rebro, neko komad folije iz kovčega, a direktor groblja Arakčejev izvukao je čizme pokojnika. Ovo bogohuljenje nije ostalo nekažnjeno. Svi učesnici skupo su platili svoje akcije. Gotovo svaki od njih se na kratko pridružio piscu, napustivši svijet živih ljudi. Arakčejev je bio progonjen u kojem mu se ukazao Gogolj i zahtijevao od njega da preda svoje čizme. Na rubu ludila, nesretni direktor groblja poslušao je savjet stare proročke bake i zakopao čizme u blizini nove.

Misterija nestale lobanje

Zanimljive mistične činjenice o Gogolju uključuju još uvijek neriješenu misteriju njegove nestale glave. Postoji verzija da je ukraden za poznatog kolekcionara rariteta i unikatnih stvari, A. Bakhrushin. To se dogodilo prilikom restauracije groba, posvećenog stogodišnjici pisca.

Ovaj čovjek je prikupio najneobičniju i najjeziviju kolekciju. Postoji teorija da je ukradenu lobanju nosio sa sobom u koferu sa medicinskim instrumentima. Kasnije vlada Sovjetski savez u liku Lenjina V.I. pozvao je Bakhrushin da otvori svoj muzej. Ovo mjesto još uvijek postoji i ima hiljade najneobičnijih eksponata. Među njima su i tri lobanje. Ali ne zna se sa sigurnošću kome su pripadali.

Okolnosti Gogoljeve smrti, izgreban poklopac lijesa, ukradena lubanja - sve je to dalo ogroman poticaj ljudskoj mašti i fantaziji. Tako se pojavila nevjerovatna verzija o lubanji Nikolaja Vasiljeviča i misterioznom ekspresu. To sugeriše da je lobanja nakon Bahrušina pala u ruke Gogoljevog pranećaka, koji je odlučio da je preda ruskom konzulu u Italiji, kako bi taj dio Gogolja počivao na tlu njegove druge domovine. Ali lobanja mi je pala u ruke mladi čovjek, sin pomorskog kapetana. Odlučio je da uplaši i zabavi svoje prijatelje i poneo je lobanju sa sobom na putovanje vozom. Nakon što je ekspresni voz kojim su putovali mladi ljudi ušao u tunel, niko nije mogao da objasni kuda je otišao ogroman voz sa putnicima. I još uvijek postoje glasine da ponekad različiti ljudi u različitim dijelovima svijeta vide ovaj voz duhova, koji nosi Gogoljevu lobanju preko granica svjetova. Verzija je fantastična, ali ima pravo na postojanje.

Nikolaj Vasiljevič je bio genijalan čovek. Kao pisac bio je potpuno ostvaren, ali kao osoba nije našao svoju sreću. Čak ni uski krug bliskih prijatelja nije mogao da razotkrije njegovu dušu i pronikne u njegove misli. Dogodilo se da Gogoljeva životna priča nije bila prepuna samoće i strahova.

Ostavio je trag, jedan od najsjajnijih, u istoriji svetske književnosti. Takvi talenti se javljaju vrlo rijetko. Mistika u Gogoljevom životu bila je neka vrsta sestre njegovog talenta. Ali, nažalost, veliki pisac je nama, svojim potomcima, ostavio više pitanja nego odgovora. Čitajući najpoznatija Gogoljeva djela, svako pronađe nešto važno za sebe. On, kao dobar učitelj, nastavlja da nas uči svojim lekcijama kroz vekove.

Izgled

Kako je izgledao veliki pisac? M.N. Loginov se prisjetio da je Gogolj bio nizak, mršav, krivog nosa i povijenih nogu. Njegova sestra O.V. se preciznije sjeća Gogoljevog izgleda. Golovnja: „Kosa mu je bila svetlo smeđa, a oči smeđe. Kao dijete, kosa mu je bila plava, a onda je potamnila. Bio je ispod prosjeka visine; Nikad ga nisam vidio mršavog; lice mu je bilo okruglo i uvijek je imao dobar ten. Bio je malo pognut, to se više primećivalo kada je sedeo...” Gogol se pobrinuo i za frizuru. Jednog dana je obrijao kosu da bi bila gušća. Općenito, mnogi Gogolovi suvremenici vjerovali su da je zgodan.

karakter

Gogolj je imao raznolik karakter. Neki savremenici su se prisećali da se često opirao, drugi da nema ljubaznijeg čoveka od Gogolja, a treći da nema tajnovitijeg čoveka od Gogolja. Gogol je takođe bio veoma pričljiv i nije voleo žensko brbljanje.
Tako se umjetnik F.I. sjeća Gogolja. Jordan: „Gogoljeva dobrota je bila bez premca, posebno prema meni i mom velikom djelu „Preobraženje“. Preporučio me je gde god je mogao. Zahvaljujući njegovom velikom poznanstvu, ovo je poslužilo kao ohrabrenje i dalo novu snagu mojoj želji da završim gravuru. Gogol je mnogima učinio dobro preporukama, zahvaljujući kojima su umjetnici dobili nove narudžbe.”

Kreacija

Gogol je počeo da piše još u srednjoj školi. Gogoljevo prvo najpoznatije djelo bila je poema “Hanz Küchelgarten”. Gogol je uvijek u džepu nosio blok i olovku, tako da je, ako iznenada dođe inspiracija, odmah to može zapisati. Gogoljev rukopis je bio nečitak, a kada je predao rukopise za štampanje, izdavači nisu mogli da razaznaju njegov rukopis. Iako je N.V. Berg je vjerovao da je Gogoljev rukopis prilično lijep i čitljiv. „Večeri na salašu kod Dikanke“, „Mrtve duše“ i „Generalni inspektor“ donele su veliku slavu Gogolju.

Gogoljev prvi dom bila je kuća u Vasiljevki, gdje je i rođen. Tamo u njegovoj sobi bio je radni sto i sto za kojim su ležale njegove knjige. Gogoljev drugi dom bio je stan u Sankt Peterburgu u ulici Gorohovaya. Njen Gogol zajedno sa A.S. Danilevsky je uklonjen oglasom. Tamo su živjeli zajedno sve dok Danilevsky nije stupio u vojnu službu i otišao. Gogol je živeo i u Italiji - u Rimu na Via Felice br. 126. Stan u Rimu je bio veoma prostran. Gogoljev posljednji dom bila je kuća u Moskvi na Nikitinskom bulevaru. Gogolj je tamo umro.

Putovanja

Gogol je mnogo putovao. Gogoljevo prvo putovanje bilo je od Vasiljevke do Nežina, kada je Gogolj išao u gimnaziju. Nakon što je završio srednju školu, Gogolj je ponovo otišao u Vasiljevku, a iz Vasiljevke u Sankt Peterburg. Iz Sankt Peterburga Gogolj je otplovio u Njemačku, u grad Aachen, a zatim u Švicarsku. Nakon Švajcarske, Gogolj se vratio u Rusiju, u Moskvu. Zatim je ponovo otišao u inostranstvo - u Italiju, u Rim, gde je dugo živeo. Gogol je takođe posetio Francusku. Zatim se vratio u Moskvu, gde je i umro.

Gogolj nije bio mnogo siromašan, a njegov otac još manje. Gogoljev otac je imao 400 kmetova. Gogolj je dugo živeo u inostranstvu, ali je tamo veoma skupo živeti. Gogol je takođe platio mnogo novca da objavi svoju pesmu „Hanc Küchelgarten“, koju je kasnije spalio. Gogol takođe nije bio štedljiv, a trošio je i mnogo novca na knjige.

Hobiji

Gogol je voleo da peva. Gogol je također volio sakupljati ekskluzivne knjige. Nikolaj Vasiljevič je volio botaniku, kao i ručni rad. Gogol je veoma dobro crtao. Dok je živeo u Rimu, često je odlazio u Koloseum, sedeo tamo i crtao. Gogol je volio da igra domine i dame, ali Gogoljeva omiljena igra bio je bilijar.

Gogol je volio nositi ogrtač, kao i prsluke u više boja: plave, zelene i mnoge druge boje. Gogolj je takođe nosio pantalone. Na glavi mu je bio ili bijeli ili sivi šešir. L.I. prisjeća se Gogoljeve odjeće. Arnoldi: „...Pojaviće se u haljini jarkih boja, uglađenoj, raskrinkati košulju belu kao sneg, okačiti zlatni lančić na prsluk i izgledati kao nekakav rođendanski dečak.<...>Mnogo je razmišljao o tome kako da se ljepše obuče.”

Gogolj je bio sladak. Stalno je sisao medenjak, jeo razne slatkiše i pio kvas. U džepovima je uvijek imao medenjak ili slatkiše. Gogol je takođe grickao šećer i jeo tegle džema. Gogolj je volio i razna maloruska jela: knedle i druga jela. Prije večere Gogolj je popio čašu votke. Sam Gogol je voleo da kuva. Ovako se sjeća L.I. Arnoldi: „Gogol je počeo da naruči ručak, smislio neko novo jelo od bobičastog voća, brašna, kajmaka i još nečega, samo se sećam da nije bilo ukusno.

Gogolj je najmisterioznija i najmističnija figura u panteonu ruskih klasika.

Satkan od kontradiktornosti, sve je zadivio svojom genijalnošću na polju književnosti i neobičnostima u svakodnevnom životu. Klasik ruske književnosti Nikolaj Vasiljevič Gogolj bio je teško razumljiva osoba.

Na primjer, spavao je samo dok je sjedio, bojeći se da ga ne pomiješaju s mrtvim. Šetao je... po kući, pio čašu vode u svakoj sobi. Povremeno pada u stanje dugotrajnog stupora. A smrt velikog pisca bila je misteriozna: ili je umro od trovanja, ili od raka, ili od mentalne bolesti.

Lekari su bezuspešno pokušavali da postave tačnu dijagnozu više od veka i po.

Čudno dete

Budući autor “Mrtvih duša” rođen je u porodici koja je bila u nepovoljnom položaju u pogledu nasljedstva. Njegov djed i baka s majčine strane bili su praznovjerni, religiozni i vjerovali su u znamenja i predviđanja. Jedna od tetaka bila je potpuno “slaba u glavi”: mogla je sedmicama mazati glavu lojenom svijećom da bi spriječila prosijedu kosu, pravila grimase dok je sjedila za stolom, a komadiće hljeba skrivala ispod dušeka.

Kada se 1809. godine u ovoj porodici rodila beba, svi su odlučili da dječak neće dugo izdržati - bio je tako slab. Ali dijete je preživjelo.

Odrastao je, međutim, mršav, krhak i bolešljiv - jednom riječju, jedan od onih "srećnika" za koje se lijepe sve čireve. Prvo je uslijedila škrofula, zatim šarlah, a zatim gnojni otitis srednjeg uha. Sve to u pozadini upornih prehlada.

Ali glavna Gogoljeva bolest, koja ga je mučila gotovo cijeli život, bila je manično-depresivna psihoza.

Nije iznenađujuće što je dječak odrastao povučen i nekomunikativan. Prema sećanjima njegovih drugova iz razreda u Nežinskom liceju, bio je tmuran, tvrdoglav i veoma tajnovit tinejdžer. I samo briljantna predstava u Licejskom teatru pokazala je da ovaj čovjek ima izuzetan glumački talenat.

Godine 1828. Gogolj dolazi u Sankt Peterburg sa ciljem da napravi karijeru. Ne želeći da radi kao sitni službenik, odlučuje da izađe na scenu. Ali bezuspješno. Morao sam da se zaposlim kao službenik. Međutim, Gogol se nije dugo zadržao na jednom mjestu - letio je od odjela do odjela.

Ljudi sa kojima je tada bio u bliskom kontaktu žalili su se na njegovu hirovitost, neiskrenost, hladnoću, nepažnju prema vlasnicima i teško objašnjive neobičnosti.

Uprkos teškoćama na poslu, ovaj period života bio je najsrećniji za pisca. Mlad je, pun ambicioznih planova, izlazi mu prva knjiga „Večeri na salašu kod Dikanke“. Gogolj upoznaje Puškina, na šta je užasno ponosan. Kreće se u sekularnim krugovima. Ali već u to vrijeme u salonima Sankt Peterburga počeli su primjećivati ​​neke neobičnosti u ponašanju mladića.

Gde da se stavim?

Gogol se tokom života žalio na bolove u stomaku. Međutim, to ga nije spriječilo da u jednom dahu pojede ručak za četiri osobe, "polirajući" sve teglom džema i korpom keksa.

Nije ni čudo što je pisac od svoje 22 godine patio od kroničnih hemoroida s teškim pogoršanjima. Iz tog razloga nikada nije radio dok sjedi. Pisao je isključivo stojeći, provodeći 10-12 sati dnevno na nogama.

Što se tiče odnosa sa suprotnim polom, ovo je zapečaćena tajna.

Davne 1829. godine poslao je majci pismo u kojem je govorio o svojoj strašnoj ljubavi prema nekoj dami. Ali u sledećoj poruci nema ni reči o devojčici, samo dosadan opis izvesnog osipa, koji, po njemu, nije ništa drugo do posledica škrofuloze u detinjstvu. Povezujući djevojčicu sa bolešću, majka je zaključila da je njen sin dobio sramnu bolest od neke gradske usidjelice.

Zapravo, Gogol je izmislio i ljubav i slabost kako bi iznudio određenu svotu novca od svog roditelja.

Veliko je pitanje da li je pisac imao tjelesne kontakte sa ženama. Prema rečima doktora koji je posmatrao Gogolja, nije ih bilo. To je zbog određenog kompleksa kastracije - drugim riječima, slabe privlačnosti. I to uprkos činjenici da je Nikolaj Vasiljevič volio nepristojne viceve i znao ih je ispričati, potpuno ne izostavljajući nepristojne riječi.

Dok su napadi mentalne bolesti nesumnjivo bili evidentni.

Prvi klinički definirani napad depresije, koji je piscu oduzeo “skoro godinu dana života”, zabilježen je 1834.

Počevši od 1837. godine, napadi različitog trajanja i ozbiljnosti počeli su se redovno opažati. Gogolj se žalio na melanholiju, "koja nema opisa" i od koje nije znao "šta da radi sa sobom". Požalio se da mu "duša... čami od strašne melanholije" i da je "u nekoj vrsti bezosjećajnog pospanog položaja". Zbog toga je Gogolj mogao ne samo stvarati, već i razmišljati. Otuda i pritužbe na “pomračenje sjećanja” i “čudnu neaktivnost uma”.

Napadi vjerskog prosvjetljenja ustupili su mjesto strahu i očaju. Podsticali su Gogolja na hrišćanska dela. Jedna od njih - iscrpljenost tijela - odvela je pisca u smrt.

Suptilnosti duše i tijela

Gogol je umro u 43. godini. Ljekari koji su ga liječili posljednjih godina bili su potpuno zbunjeni njegovom bolešću. Iznesena je verzija depresije.

Počelo je činjenicom da je početkom 1852. umrla sestra jednog od Gogoljevih bliskih prijatelja, Ekaterina Khomyakova, koju je pisac poštovao do dubine duše. Njena smrt izazvala je tešku depresiju, što je rezultiralo vjerskim zanosom. Gogol je počeo da posti. Njegova dnevna ishrana sastojala se od 1-2 kašike salamure od kupusa i čorbe od ovsenih pahuljica, a povremeno i suvih šljiva. S obzirom na to da je tijelo Nikolaja Vasiljeviča bilo oslabljeno nakon bolesti - 1839. godine bolovao je od malarijskog encefalitisa, a 1842. godine bolovao je od kolere i nekim čudom preživio - post je za njega bio smrtno opasan.

Gogolj je tada živeo u Moskvi, na prvom spratu kuće grofa Tolstoja, njegovog prijatelja.

U noći 24. februara spalio je drugi tom Mrtvih duša. Posle 4 dana, Gogolja je posetio mladi lekar Aleksej Terentjev. On je ovako opisao stanje pisca: „Izgledao je kao čovek za koga su svi zadaci rešeni, svako osećanje je tiho, svaka reč bila je uzaludna... Čitavo telo mu je postalo izuzetno mršavo; oči su postale tupe i upale, lice potpuno iznemoglo, obrazi utonuli, glas oslabio..."

Kuća na Nikitskom bulevaru u kojoj je spaljen drugi tom Mrtve duše. Tu je Gogolj umro. Doktori pozvani da vide umirućeg Gogolja otkrili su da ima teške gastrointestinalne poremećaje. Govorili su o “kataru crijeva” koji je prerastao u “tifusnu groznicu” i o nepovoljnom gastroenteritisu. I na kraju, o "probavnim smetnjama", komplikovanim "upalom".

Kao rezultat toga, liječnici su mu dijagnosticirali meningitis i prepisali puštanje krvi, tople kupke i oblive, koji su u takvom stanju bili smrtonosni.

Jadno uvelo tijelo pisca uronjeno je u kadu, a po glavi mu je polivena hladna voda. Stavili su mu pijavice, a on je slabom rukom mahnito pokušavao da odbaci grozdove crnih crva koji su mu se pričvrstili za nozdrve. Da li je bilo moguće zamisliti gore mučenje za osobu koja je cijeli život provela zgađena svim gmizavim i ljigavim? „Uklonite pijavice, dignite pijavice iz usta“, stenjao je Gogol i molio ga. Uzalud. Nije mu to bilo dozvoljeno.

Nekoliko dana kasnije pisac je preminuo.

Gogoljev pepeo sahranili su u podne 24. februara 1852. paroh Aleksej Sokolov i đakon Jovan Puškin. I nakon 79 godina, on je tajno, lopovi uklonjeni iz groba: Danilov manastir je pretvoren u koloniju za maloljetne prestupnike, pa je stoga njegova nekropola podvrgnuta likvidaciji. Odlučeno je da se samo nekoliko grobova najdražih ruskom srcu premjesti na staro groblje Novodevičkog samostana. Među ovim sretnicima, uz Jazikova, Aksakova i Homjakova, bio je i Gogolj...

31. maja 1931. na Gogoljevom grobu okupilo se dvadeset do trideset ljudi, među kojima su bili: istoričar M. Baranovskaja, pisci Vs. Ivanov, V. Lugovskoy, Y. Olesha, M. Svetlov, V. Lidin i drugi. Upravo je Lidin postao možda jedini izvor informacija o ponovnom sahranjivanju Gogolja. S njim laka ruka Užasne legende o Gogolju počele su da kruže Moskvom.

Kovčeg nije pronađen odmah, rekao je studentima Književnog instituta da se iz nekog razloga pokazalo da nije tamo gdje su kopali, već nešto dalje, sa strane; A kada su ga izvukli iz zemlje - zalivenog krečom, naizgled jakog, iz hrastovih dasaka - i otvorili, tada se zbunjenost pomešala sa srčanim trepetom prisutnih. U kovčegu je ležao kostur sa lobanjom okrenutom na jednu stranu. Niko nije našao objašnjenje za ovo. Neko sujeveran tada je verovatno pomislio: "Ovo je carinik - izgleda da nije živ za života, a nije mrtav posle smrti - ovaj čudni veliki čovek."

Lidinove priče podstakle su stare glasine da se Gogolj plašio da će biti živ zakopan u stanju letargičnog sna i da je sedam godina prije smrti ostavio u amanet:

“Moje tijelo ne treba zakopavati dok se ne pojave očigledni znaci raspadanja. Ovo spominjem jer su me i tokom same bolesti obuzimali trenuci vitalne utrnulosti, srce i puls su mi prestali da kucaju.”

Ono što su ekshumeri videli 1931. godine kao da je ukazivalo da Gogoljev nalog nije ispunjen, da je sahranjen u letargičnom stanju, da se probudio u kovčegu i ponovo doživeo košmarne minute umiranja...

Da budemo pošteni, mora se reći da Lidina verzija nije ulijevala povjerenje. Skulptor N. Ramazanov, koji je skinuo Gogoljevu posmrtnu masku, prisjetio se: „Nisam iznenada odlučio da skinem masku, već pripremljeni kovčeg... na kraju, gomila onih koji je stalno pristizala da se oproste od dragog pokojnika natjerao mene i mog starca, koji je ukazao na tragove uništenja, da požurimo...” objašnjenje za rotaciju lubanje: bočne daske kovčega su prve trule, poklopac se spušta pod teretom zemlje. , pritisne mrtvačevu glavu, a ona se okrene na jednu stranu na takozvanom „Atlas kralješku“.

Onda je Lidin lansirao nova verzija. U svojim pisanim memoarima o ekshumaciji, ispričao je nova priča, još strašniji i misteriozniji od njegovih usmenih priča. „Ovako je bio Gogoljev pepeo“, napisao je, „u kovčegu nije bilo lubanje, a Gogoljevi ostaci počinjali su od vratnih pršljenova; ceo kostur kostura bio je zatvoren u dobro očuvanom ogrtaču boje duvana... Kada je i pod kojim okolnostima nestala Gogoljeva lobanja ostaje misterija. Kada je počelo otvaranje groba, otkrivena je lobanja na maloj dubini, mnogo više od kripte sa zidom ograđenog kovčega, ali su je arheolozi prepoznali kao da pripada mladiću.”

Ovaj novi Lidinov izum zahtijevao je nove hipoteze. Kada bi Gogoljeva lobanja mogla nestati iz kovčega? Kome bi to moglo zatrebati? I kakva se frka diže oko posmrtnih ostataka velikog pisca?

Prisjetili su se da je 1908. godine, kada je na grob postavljen teški kamen, bilo potrebno izgraditi zidanu kriptu iznad lijesa kako bi se učvrstila baza. Tada su misteriozni napadači mogli ukrasti pisčevu lobanju. Što se tiče zainteresovanih strana, nisu bez razloga po Moskvi kružile glasine da se u jedinstvenoj kolekciji A. A. Bakhrushina, strastvenog kolekcionara pozorišnih memorabilija, u tajnosti nalaze lobanje Ščepkina i Gogolja...

A Lidin, neiscrpni u izumima, zadivio je slušaoce novim senzacionalnim detaljima: kažu, kada je pepeo pisca odnesen iz Danilovskog manastira u Novodevičiju, neki od prisutnih na ponovnoj sahrani nisu mogli da odole i zgrabili su neke relikvije za sebe kao suvenire. Jedan je navodno ukrao Gogoljevo rebro, drugi - potkoljenicu, treći - čizmu. Sam Lidin je gostima čak pokazao i tom doživotnog izdanja Gogoljevih dela, u čiji je povez ubacio komad tkanine koji je otrgnuo sa šinjela koji je ležao u Gogoljevom kovčegu.

Gogol je u svom testamentu osramotio one koje bi „privući svaka pažnja na trulu prašinu koja više nije moja“. No, leteći potomci nisu se posramili, prekršili su pisčevu volju i nečistim rukama počeli da dižu "truleću prašinu" iz zabave. Nisu poštovali ni njegov zavjet da mu na grobu ne podižu nikakav spomenik.

Aksakovi su sa obale Crnog mora doneli u Moskvu kamen u obliku Golgote, brda na kojem je razapet Isus Hrist. Ovaj kamen je postao osnova za krst na Gogoljevom grobu. Pored njega na grobu je bio crni kamen u obliku krnje piramide sa natpisima na ivicama.

Ovo kamenje i krst su negdje odneseni dan prije otvaranja Gogoljeve sahrane i potonuli u zaborav. Tek početkom 50-ih godina, udovica Mihaila Bulgakova slučajno je u štali lapidarija otkrila Gogoljevu kalvariju i uspela da ga postavi na grob svog muža, tvorca Majstora i Margarite.

Ništa manje misteriozna i mistična je sudbina moskovskih spomenika Gogolju. Ideja o potrebi za takvim spomenikom rodila se 1880. godine tokom proslave otvaranja spomenika Puškinu na Tverskom bulevaru. A 29 godina kasnije, na stogodišnjicu rođenja Nikolaja Vasiljeviča 26. aprila 1909. godine, na Prečistenskom bulevaru otkriven je spomenik koji je stvorio vajar N. Andreev. Ova skulptura, koja prikazuje duboko potištenog Gogolja u trenutku njegovih dubokih razmišljanja, izazvala je različite kritike. Neki su je oduševljeno hvalili, drugi su je žestoko osuđivali. Ali svi su se složili: Andreev je uspio stvoriti djelo najveće umjetničke vrijednosti.

Kontroverza oko originalne autorove interpretacije Gogoljeve slike nije jenjavala ni u sovjetsko doba, koje nije toleriralo duh opadanja i malodušnosti čak ni među velikim piscima prošlosti. Socijalističkoj Moskvi je bio potreban drugačiji Gogolj - jasan, bistar, miran. Ne Gogolja iz „Izabranih odlomaka iz prepiske sa prijateljima“, već Gogolja iz „Tarasa Bulbe“, „Generalnog inspektora“ i „Mrtvih duša“.

Godine 1935., Svesavezni komitet za umjetnost pri Vijeću narodnih komesara SSSR-a raspisao je konkurs za novi spomenik Gogolju u Moskvi, što je označilo početak razvoja koji je prekinuo Veliki Otadžbinski rat. Usporila je, ali nije zaustavila ove radove, u kojima su učestvovali najveći majstori skulpture - M. Manizer, S. Merkurov, E. Vuchetich, N. Tomsky.

Godine 1952, na stogodišnjicu Gogoljeve smrti, na mestu spomenika Svetog Andreja podignut je novi spomenik, koji su izradili vajar N. Tomsky i arhitekta S. Golubovski. Spomenik Svetog Andreja je preseljen na teritoriju Donskog manastira, gde je stajao do 1959. godine, kada je, na zahtev Ministarstva kulture SSSR, postavljen ispred Tolstojeve kuće na Nikitskom bulevaru, gde je živeo i umro Nikolaj Vasiljevič. . Andrejevu je trebalo sedam godina da pređe Arbatski trg!

Sporovi oko moskovskih spomenika Gogolju traju i sada. Neki Moskovljani skloni su da uklanjanje spomenika vide kao manifestaciju sovjetskog totalitarizma i partijske diktature. Ali sve što se radi radi se na bolje, a Moskva danas ima ne jedan, već dva spomenika Gogolju, podjednako dragocena za Rusiju u trenucima i opadanja i prosvetljenja duha.

IZGLEDA DA SU GOGOL SLUČAJNO OTROVALI LEKORI!

Iako je mračna mistična aura oko Gogoljeve ličnosti u velikoj mjeri nastala bogohulnim uništavanjem njegovog groba i apsurdnim izumima neodgovornog Lidina, mnogo toga u okolnostima njegove bolesti i smrti i dalje ostaje misteriozno.

U stvari, od čega bi relativno mlad 42-godišnji pisac mogao umrijeti?

Homjakov je iznio prvu verziju, prema kojoj je osnovni uzrok smrti bio teški duševni šok koji je doživio Gogolj zbog iznenadne smrti Homjakovljeve supruge Ekaterine Mihajlovne. „Od tada je bio u nekoj vrsti nervnog poremećaja, koji je poprimio karakter religioznog ludila“, prisećao se Homjakov, „postio je i počeo da se izgladnjuje, predbacujući sebi proždrljivost.

Čini se da ovu verziju potvrđuje svedočenje ljudi koji su videli efekat koji su optužujući razgovori oca Mateja Konstantinovskog imali na Gogolja. Upravo je on zahtijevao da Nikolaj Vasiljevič poštuje strogi post, zahtijevao je od njega posebnu revnost u ispunjavanju oštrih uputa crkve i predbacivao i samog Gogolja i Puškina, kojeg je Gogolj poštovao, zbog njihove grešnosti i paganstva. Optužbe elokventnog sveštenika toliko su šokirale Nikolaja Vasiljeviča da je jednog dana, prekidajući oca Mateja, bukvalno zastenjao: „Dosta! Ostavi me na miru, ne mogu više da slušam, previše je strašno!" Terty Filippov, svjedok ovih razgovora, bio je uvjeren da su propovijedi oca Mateja pesimistično raspoloženi Gogolja i uvjerili ga u neizbježnost njegove skore smrti.

Pa ipak, nema razloga vjerovati da je Gogolj poludio. Nedobrovoljni svjedok poslednjih satiŽivot Nikolaja Vasiljeviča postao je sluga simbirskog veleposednika, bolničara Zajceva, koji je u svojim memoarima primetio da je dan pre smrti Gogolj bio jasnog pamćenja i zdravog uma. Smirivši se nakon „terapijske“ torture, prijateljski je razgovarao sa Zajcevom, pitao ga o njegovom životu, pa čak i izmijenio pjesme koje je Zaitsev napisao na smrti njegove majke.

Verzija da je Gogol umro od gladi takođe nije potvrđena. Odrasli zdrav covek mogu potpuno ostati bez hrane 30-40 dana. Gogolj je postio samo 17 dana, a ni tada nije potpuno odbio hranu...

Ali ako ne od ludila i gladi, onda bi smrt mogli izazvati neki infekciona zaraza? U Moskvi je u zimu 1852. godine bjesnila epidemija trbušnog tifusa, od koje je, inače, umrla Homjakova. Zato je Inozemcev na prvom pregledu posumnjao da pisac ima tifus. Ali nedelju dana kasnije, konzilijum lekara koji je sazvao grof Tolstoj objavio je da Gogolj nije bolovao od tifusa, već meningitisa, i propisao taj čudan tok lečenja, koji se ne može nazvati drugačije nego "mučenjem"...

Godine 1902. dr N. Bazhenov je objavio malo delo „Bolest i smrt Gogolja“. Pažljivo analizirajući simptome opisane u memoarima pisčevih poznanika i doktora koji su ga liječili, Bazhenov je došao do zaključka da je upravo ovaj netačan, iscrpljujući tretman meningitisa, koji zapravo i nije postojao, ubio pisca.

Čini se da je Baženov samo delimično u pravu. Liječenje koje je propisao konzilijum, primijenjeno kada je Gogol već bio beznadežan, pogoršao je njegovu patnju, ali nije bio uzrok same bolesti, koja je počela mnogo ranije. U svojim beleškama, doktor Tarasenkov, koji je prvi put pregledao Gogolja 16. februara, opisao je simptome bolesti na sledeći način: „... puls je bio slab, jezik čist, ali suv; koža je imala prirodnu toplinu. Po svemu sudeći, bilo je jasno da nije imao temperaturu... jednom je imao lagano krvarenje iz nosa, požalio se da su mu ruke hladne, urin mu je bio gust, tamne boje...”

Može se samo žaliti što Bazhenov nije pomislio da se konsultuje sa toksikologom kada je pisao svoj rad. Uostalom, simptomi Gogolove bolesti koje je on opisao praktički se ne razlikuju od simptoma kroničnog trovanja živom - glavne komponente istog kalomela kojim je svaki liječnik koji je započeo liječenje hranio Gogola. Naime, kod kroničnog trovanja kalomelom moguća je gusta tamna mokraća i razne vrste krvarenja, najčešće želučana, ali ponekad i nosna. Slab puls može biti posljedica i slabljenja tijela od poliranja i posljedica djelovanja kalomela. Mnogi su primijetili da je Gogol tijekom svoje bolesti često tražio da pije: žeđ je jedna od karakteristika i znakova kroničnog trovanja.

Po svoj prilici, početak kobnog lanca događaja postavili su uznemireni želudac i „prejako dejstvo leka“, na šta se Gogol požalio Ševirevu 5. februara. S obzirom na to da su gastrični poremećaji tada liječeni kalomelom, moguće je da je lijek koji mu je prepisan bio kalomel i da ga je propisao Inozemtsev, koji se nekoliko dana kasnije i sam razbolio i prestao viđati pacijenta. Pisac je prešao u ruke Tarasenkova, koji je, ne znajući da je Gogolj već uzeo opasan lijek, mogao mu ponovo prepisati kalomel. Gogolj je po treći put dobio kalomel od Klimenkova.

Posebnost kalomela je da ne nanosi štetu samo ako se relativno brzo eliminira iz organizma kroz crijeva. Ako se zadrži u želucu, onda nakon nekog vremena počinje djelovati kao najjači otrov žive, sublimirati. Gogolju se, po svemu sudeći, dogodilo upravo to: značajne doze kalomela koje je uzimao nisu izlučene iz želuca, jer je pisac u to vrijeme postio i jednostavno nije bilo hrane u njegovom stomaku. Postepeno povećavanje količine kalomela u njegovom stomaku izazvalo je hronično trovanje, a slabljenje organizma od pothranjenosti, gubitka duha i Klimenkovljevog varvarskog tretmana samo je ubrzalo smrt...

Ne bi bilo teško provjeriti ovu hipotezu ispitivanjem sadržaja žive u ostacima korištenjem modernih analitičkih alata. Ali nemojmo postati kao bogohulni ekshumeri iz trideset prve godine i, radi dokonih radoznalosti, ne uznemirujmo po drugi put pepeo velikog pisca, nemojmo ponovo rušiti nadgrobne spomenike s njegovog groba i premještaju njegove spomenike s mjesta na mjesto. Neka sve što je povezano sa uspomenom na Gogolja bude zauvek sačuvano i stoji na jednom mestu!

Na osnovu materijala:

„Smatra se misterijom za sve, niko me ne može u potpunosti riješiti“ - N.V. Gogol

Misterija Gogoljevog života i smrti izaziva brojne sporove među književnim kritičarima, istoričarima, psiholozima, doktorima i naučnicima. Vremenom je, kao i mnogi njegovi likovi, i sam postao polufantastična figura.

Gogoljevo stepenište

Mali Gogolj je kao dijete slušao bakine priče o stepeništu kojim se duše ljudi penju u nebo. Ova slika bila je duboko utisnuta u dječakovo sjećanje, Gogol ju je nosio kroz cijeli život. Na stranicama Gogoljevih djela s vremena na vrijeme nailaze nam stepenice raznih vrsta. A posljednje riječi pisca, prema riječima očevidaca, bile su poklič "Ljestve, brzo mi daj ljestve!"

Slatkiši

G Ogol je bio sladak. Mogao je, na primer, bez spoljne pomoći da pojede teglu džema, brdo medenjaka i popije ceo samovar čaja u jednom dahu... „Uvek je imao zalihe slatkiša i medenjaka u džepovima pantalona, žvakao je bez prestanka, čak i na časovima za vreme nastave „negde u ćošku, daleko od svih, a tamo je već jeo svoju poslasticu“, opisuje Gogolj njegov gimnazijski drug. Ta strast prema slatkišima ostala je do kraja njegovih dana. U Gogoljevim džepovima uvek se moglo naći mnogo raznih slatkiša: karamele, perece, krekeri, polupojedene pite, komadići šećera...

Još jedna zanimljiva karakteristika bila je strast za valjanjem krušnih kuglica. Pesnik i prevodilac Nikolaj Berg prisećao se: „Gogol je ili hodao po sobi, od ugla do ugla, ili je sedeo i pisao, kotrljajući kugle od bijeli hljeb, za koje sam prijateljima rekao da pomažu u rješavanju najsloženijih i najtežih problema. Kada bi mu bilo dosadno za večerom, opet bi motao kuglice i tiho ih bacao u kvas ili supu onih koji su sedeli pored njega... Jedan prijatelj je skupljao cele hrpe ovih loptica i sa poštovanjem ih čuvao..."

Šta je još Gogolj spalio?

Prvo djelo koje se pretvorilo u pepeo bila je pjesma u duhu njemačke romantičarske škole "Hans Küchelgarten". Pseudonim V. Alov spasio je Gogoljevo ime od kritika koje su pale, ali je sam autor vrlo teško podnio neuspjeh: sve neprodate primjerke knjige kupio je u trgovinama i spalio ih. Do kraja života pisac nikome nije priznao da je Alov njegov pseudonim.

U noći 12. februara 1852. dogodio se događaj, čije okolnosti i dalje ostaju misterija za biografe. Nikolaj Gogolj se molio do tri sata, nakon čega je uzeo svoju aktovku, izvadio iz nje nekoliko papira, a ostatak naredio da se bace u vatru. Prekrstivši se, vratio se u krevet i nekontrolisano plakao. Vjeruje se da je te noći spalio drugi tom Mrtvih duša. Međutim, kasnije je među njegovim knjigama pronađen rukopis drugog toma. A šta je gorelo u kaminu, još uvek nije jasno.

Da li je Gogolj homoseksualac?

Asketski način života koji je vodio Gogol i preterana religioznost pisca potaknuli su mnoge basne. Pisčevi savremenici bili su iznenađeni i uplašeni takvim ponašanjem. Od svojih stvari, sa sobom je imao samo par presvlaka donjeg veša i sve to držao u jednom koferu... Sasvim nedruštven, retko je sebi dozvoljavao društvo nepoznatih žena, a ceo život je živeo kao devica. Takva izolacija dovela je do uobičajenog mita o homoseksualnim sklonostima pisca. Sličnu pretpostavku izneo je i američki slavista, istoričar ruske književnosti, profesor Semjon Karlinski, koji je u svom delu „Seksualni lavirint Nikolaja Gogolja” naveo „potlačenu homoseksualnost” pisca, koja podrazumeva „potiskivanje emocionalne privlačnosti”. pripadnicima istog pola” i “odbojnost prema fizičkom ili emocionalnom kontaktu sa ženama”

Prema mišljenju književnog kritičara I.P. Zolotuskog, Gogol nije bio ravnodušan prema ženama, uključujući A.M. Viljegorska, koju je zaprosio 1840. godine, ali je odbijen. Vladimir Nabokov je takođe prigovorio predstavnicima psihoanalitičke metode. U svom eseju „Nikolaj Gogolj” napisao je: „Pojačani osećaj za nos na kraju je rezultirao pričom „Nos” – zaista himnom ovom organu. Frojdijanac bi mogao tvrditi da su u Gogoljevom svijetu okrenutom naopačke, ljudska bića postavljena naopačke i stoga ulogu nosa očito ima drugi organ, i obrnuto, ali „bolje je potpuno zaboraviti na sve frojdovske gluposti“ i mnogo više. itd.

Da li je Gogolj živ sahranjen?

Nikolaj Vasiljevič Gogolj umro je 21. februara 1852. godine. A 24. februara 1852. godine sahranjen je na groblju u Danilovu manastiru. Prema testamentu, spomenik mu nije podignut - iznad groba se uzdizala Golgota. Ali 79 godina kasnije, pepeo pisca je uklonjen iz groba: od strane sovjetske vlasti, Danilov manastir je pretvoren u koloniju za maloljetne prestupnike, a nekropola je bila podvrgnuta likvidaciji. Odlučeno je da se samo nekoliko ukopa premjesti na staro groblje Novodevičkog samostana. Među ovim „srećnicima“, uz Jazikova, Aksakova i Homjakova, bio je i Gogolj... Na ponovnom sahranju je bila prisutna sva boja sovjetske inteligencije. Među njima je bio i pisac V. Lidin. Upravo njemu Gogolj duguje pojavu brojnih legendi o sebi.

Jedan od mitova odnosio se na letargični san pisca. Prema riječima Lidina, kada je kovčeg izvučen iz zemlje i otvoren, prisutni su bili zbunjeni. U kovčegu je ležao kostur sa lobanjom okrenutom na jednu stranu. Niko nije našao objašnjenje za ovo. Sjetio sam se priča da se Gogol plašio da ga živa zakopaju u stanju letargičnog sna i da je sedam godina prije smrti ostavio u amanet: „Moje tijelo ne treba sahraniti dok se ne pojave očigledni znaci raspadanja. Ovo spominjem jer su me i tokom same bolesti obuzimali trenuci vitalne utrnulosti, srce i puls su mi prestali da kucaju.” Ono što su vidjeli šokiralo je prisutne. Da li je Gogolj zaista morao da trpi užas takve smrti?

Vrijedi napomenuti da je ova priča kasnije bila predmet kritika. Skulptor N. Ramazanov, koji je skinuo Gogoljevu posmrtnu masku, prisjetio se: „Nisam iznenada odlučio da skinem masku, već pripremljeni kovčeg... na kraju, gomila onih koji je stalno pristizala da se oproste od dragog pokojnika natjerao mene i mog starca, koji je ukazao na tragove uništenja, da požurimo...” objašnjenje za rotaciju lubanje: bočne daske kovčega su prve trule, poklopac se spušta pod teretom zemlje. , pritiska na glavu mrtvaca, a ona se okreće na jednu stranu na takozvanom “Atlas” pršljenu.

Da li je postojala lobanja?

Međutim, Lidinova bujna mašta nije bila ograničena na ovu epizodu. Uslijedila je strašnija priča - ispostavilo se da kada je kovčeg otvoren, kostur uopće nije imao lobanju. Gdje je mogao otići? Ovaj novi Lidinov izum doveo je do novih hipoteza. Prisjetili su se da je 1908. godine, kada je na grob postavljen teški kamen, bilo potrebno izgraditi zidanu kriptu iznad lijesa kako bi se učvrstila baza. Pretpostavljalo se da je tada pisčeva lobanja mogla biti ukradena. Sugerirano je da je ukraden na zahtjev fanatika ruskog pozorišta, trgovca Alekseja Aleksandroviča Bahrušina. Pričalo se da je već imao lobanju velikog ruskog glumca Ščepkina...

Gogoljeva glava i voz duhova

Kažu da je Gogoljeva glava bila ukrašena Bahrušinovom srebrnom lovorovom krunom i stavljena u glaziranu kutiju od palisandra, obloženu crnim marokom iznutra. Prema istoj legendi, pranećak Nikolaja Vasiljeviča Gogolja, Janovski, poručnik ruske carske mornarice, saznavši za to, zaprijetio je Bakhrushinu i oduzeo mu glavu. Navodno je mladi oficir želio da odnese lubanju u Italiju (u zemlju koju je Gogol smatrao svojom drugom domovinom), ali tu misiju nije mogao sam izvršiti i povjerio ju je jednom talijanskom kapetanu. Tako je glava pisca završila u Italiji. Ali ovo nije kraj ove nevjerovatne priče. Mlađi brat kapetan, student na Univerzitetu u Rimu, otišao je sa grupom prijatelja na putovanje željeznicom; odlučivši da se podvali sa svojim prijateljima otvarajući kutiju u kojoj se nalazi lobanja u tunelu pod kanalom. Kažu da je u trenutku otvaranja poklopca voz nestao... Legenda kaže da voz duh nije zauvek nestao. Navodno se ponekad viđa negdje u Italiji...ili u Zaporožju...

Nikolaj Vasiljevič Gogolj je klasik svjetske književnosti, autor besmrtnih djela ispunjenih uzbudljivom atmosferom prisustva onostranih sila („Vij“, „Večeri na farmi kod Dikanke“), zadivljujući jedinstvenom vizijom svijeta oko sebe. nas i fantazije („Petersburgske priče“), izazivajući tužan osmijeh ( " Dead Souls“, „Generalni inspektor“), koji pleni dubinom i šarenilom epskog zapleta („Taras Bulba“).

Njegova osoba je okružena aurom tajni i misticizma. Napomenuo je: “Smatram se misterijom za sve...”. Ali koliko god da je život neriješen i kreativni put pisca, samo jedno je neosporno - njegov neprocenjiv doprinos razvoju ruske književnosti.

djetinjstvo

Budući pisac, čija je veličina bezvremenska, rođen je 1. aprila 1809. godine u Poltavskoj oblasti, u porodici veleposednika Vasilija Afanasjeviča Gogolj-Janovskog. Njegovi preci su bili nasljedni sveštenici i pripadali su staroj kozačkoj porodici. I sam djed Afanasije Janovski, koji je govorio pet jezika, postigao je da mu je dodijelio porodično plemićko bogatstvo. Moj otac je služio u pošti, bavio se dramom, poznavao pesnike Kotljarevskog, Gnediča, Kapnista, bio je sekretar i direktor matičnog pozorišta bivšeg senatora Dmitrija Troščinskog, njegovog zeta, potomka Ivan Mazepa i Pavel Polubotko.

Majka Marija Ivanovna (rođena Kosyarovskaya) živjela je u kući Troshchinsky prije nego što se udala za 28-godišnjeg Vasilija Afanasjeviča u dobi od 14 godina. Zajedno sa suprugom učestvovala je u nastupima u kući svog strica-senatora, a bila je poznata kao ljepotica i talentovana osoba. Budući pisac postao je treće dijete od dvanaestero djece vjenčani par i najstariji od šest preživjelih. Ime je dobio u čast čudotvorne ikone Svetog Nikole, koja se nalazila u crkvi sela Dikanka, udaljenog pedesetak kilometara od njihovog grada.

Brojni biografi su primetili da:

Interes za umjetnost budućeg klasika uvelike je bio određen aktivnostima glave porodice;

Na religioznost, kreativnu maštu i misticizam utjecala je duboko pobožna, upečatljiva i sujevjerna majka;

Rano upoznavanje s primjerima ukrajinskog folklora, pjesama, legendi, pjesama i običaja utjecalo je na teme djela.

Godine 1818. roditelji su poslali svog 9-godišnjeg sina u poltavsku okružnu školu. Godine 1821, uz pomoć Troščinskog, koji je voleo svoju majku kao svoju kćer, a njega kao unuka, postao je student Nižinske gimnazije viših nauka (danas Gogolj Državni univerzitet), gde je pokazao stvaralački talenat, glumeći u igra i isprobava svoju olovku. Među svojim kolegama iz razreda bio je poznat kao neumorni šaljivdžija, o pisanju nije razmišljao kao o svom životnom djelu, sanjajući da učini nešto značajno za dobrobit cijele zemlje. 1825. njegov otac je umro. Ovo je bio veliki udarac za mladića i cijelu njegovu porodicu.

U gradu na Nevi

Nakon što je sa 19 godina završio srednju školu, mladi genije iz Ukrajine preselio se u glavni grad Rusko carstvo, napravio velike planove za budućnost. Međutim, u stranom gradu čekali su ga mnogi problemi - nedostatak sredstava, neuspješni pokušaji da pronađe pristojno zanimanje.

Njegov književni prvijenac - objavljivanje 1829. eseja "Hanz Küchelgarten" pod pseudonimom V. Akulov - donio je mnogo kritičkih osvrta i novih razočaranja. U depresivnom raspoloženju, slabih živaca od rođenja, otkupio je njegovo izdanje i spalio ga, nakon čega je otišao u Njemačku na mjesec dana.

Do kraja godine ipak je uspio da se zaposli u državnoj službi u jednom od odjeljenja Ministarstva unutrašnjih poslova, gdje je naknadno prikupio vrijedan materijal za svoje peterburške priče.

Godine 1830. Gogolj je objavio niz uspješnih književnih djela ("Žena", "Razmišljanja o nastavi geografije", "Učitelj") i ubrzo postao jedan od elitnih književnih umjetnika (Delvig, Puškin, Pletnev, Žukovski, počeo je predavati u obrazovne ustanove za siročad oficira “Patriotskog instituta” davati privatne časove. U periodu 1831-1832. Pojavile su se "Večeri na salašu kod Dikanke", koje je steklo priznanje svojim humorom i majstorskom transkripcijom mističnog ukrajinskog epa.

Godine 1834. prešao je na odsjek za historiju Univerziteta u Sankt Peterburgu. Na talasu uspeha stvorio je i objavio esej „Mirgorod“, koji je uključivao istorijsku priču „Taras Bulba“ i mistični „Vij“, knjigu „Arabeske“, gde je izneo svoje poglede na umetnost i napisao komediju. "Generalni inspektor", ideju koju mu je predložio Puškin.

Na premijeri “Generalnog inspektora” 1836. godine u Aleksandrijskom teatru prisustvovao je car Nikolaj I, koji je autoru poklonio dijamantski prsten kao pohvalu. Puškin, Vjazemski i Žukovski bili su potpuno oduševljeni satiričnim radom, za razliku od većine kritičara. Zbog njihovih negativnih kritika, pisac je pao u depresiju i odlučio da promijeni situaciju odlaskom u zapadnu Evropu.

Razvoj kreativne aktivnosti

Veliki ruski pisac proveo je više od deset godina u inostranstvu - živeo je u različite zemlje i gradovi, posebno Vevey, Ženeva (Švajcarska), Berlin, Baden-Baden, Drezden, Frankfurt (Nemačka), Pariz (Francuska), Rim, Napulj (Italija).

Vijest o smrti Aleksandra Puškina 1837. godine ostavila ga je u stanju najdublje tuge. On je preuzeo svoj rad na " Mrtve duše„kao „sveti testament“ (ideju o pesmi dao mu je pesnik).

U martu je stigao u Rim, gdje je upoznao princezu Zinaidu Volkonsku. U njenoj kući organizovana su javna čitanja Gogoljevog „Generalnog inspektora“ u znak podrške ukrajinskim slikarima koji rade u Italiji. Godine 1839. patio je od teške bolesti - malarijskog encefalitisa - i čudom je preživio godinu dana kasnije nakratko je otputovao u svoju domovinu i čitao odlomke iz "Mrtvih duša" svojim prijateljima. Oduševljenje i odobravanje bili su univerzalni.

Godine 1841. ponovo je posetio Rusiju, gde je radio na objavljivanju pesme i njegovih „Dela“ u 4 toma. Od ljeta 1842. u inostranstvu je nastavio da radi na 2. svesku priče, zamišljenoj kao trotomno djelo.

Do 1845. godine, snaga pisca je potkopana intenzivnom književnom aktivnošću. Doživio je duboku nesvjesticu s utrnulom tijela i sporim pulsom. Konsultovao se sa lekarima i pridržavao se njihovih preporuka, ali nije došlo do poboljšanja njegovog stanja. Visoki zahtjevi prema sebi, nezadovoljstvo stepenom stvaralaštva i kritička reakcija javnosti na “Odabrane odlomke iz dopisivanja s prijateljima” pogoršali su umjetničku krizu i poremećaj zdravlja autora.

Zima 1847-1848 proveo je u Napulju, proučavajući istorijske radove i rusku periodiku. U potrazi za duhovnom obnovom, hodočastio je u Jerusalim, nakon čega se konačno vratio kući iz inostranstva - živio je kod rodbine i prijatelja u Maloj Rusiji, Moskvi i Sjevernoj Palmiri.

Lični život Nikolaja Gogolja

Izvanredni pisac nije stvorio porodicu. Bio je zaljubljen nekoliko puta. Godine 1850. zaprosio je groficu Anu Vilegorsku, ali je odbijen zbog nejednakosti društvenog statusa.

Voleo je slatkiše, kuvati i častiti prijatelje ukrajinskim knedlama i knedlama, stideo ga je veliki nos, bio je veoma vezan za mopsa Džozi, poklon od Puškina, voleo je da plete i šije.

Kružile su glasine o njegovim homoseksualnim sklonostima, kao i da je navodno bio agent carske tajne policije.

Prošle godineČitavog života pisao je svoje eseje stojeći, a spavao je samo sjedeći.

Smrt

Nakon posjete Svetoj zemlji, stanje pisca se popravilo. Godine 1849-1850 u Moskvi je sa entuzijazmom pisao poslednje stranice Mrtvih duša. U jesen je posetio Odesu, proveo proleće 1851. u rodnoj zemlji, a u leto se vratio u Belokamennu.

Međutim, nakon što je u januaru 1852. završio rad na 2. tomu pjesme, osjećao se prezaposleno. Mučile su ga sumnje u uspjeh, zdravstveni problemi i predosjećaj njegove skore smrti. U februaru se razbolio i u noći s 11. na 12. spalio sve posljednje rukopise. Ujutro 21. februara preminuo je izvanredni majstor pera.

Nikolaj Gogolj. Misterija smrti

Tačan uzrok Gogoljeve smrti je još uvijek predmet rasprave. Verzija o letargičnom snu i živom sahranjivanju opovrgnuta je nakon premortemske obrade lica pisca. Rašireno je vjerovanje da je Nikolaj Vasiljevič patio od mentalni poremećaj(osnivač teorije bio je psihijatar V.F. Chizh) i stoga nije mogao da se brine o sebi u svakodnevnom životu i umro je od iscrpljenosti. Iznesena je i verzija da se pisac otrovao lijekom za želučane tegobe s visokim sadržajem žive.