ศาสนาของบัลแกเรีย ศาสนาในบัลแกเรีย โบสถ์ออร์โธดอกซ์บัลแกเรีย โบสถ์อัครสาวกอาร์เมเนีย มหาวิหารเซนต์อเล็กซานเดอร์เนฟสกีในโซเฟีย ความตายและชีวิตหลังความตาย

ชาวบัลแกเรียชาติพันธุ์ส่วนใหญ่อยู่ในโบสถ์ออร์โธดอกซ์บัลแกเรีย แม้ว่าจะมีชาวมุสลิม (ปอมักซ์) โปรเตสแตนต์และคาทอลิกจำนวนเล็กน้อย ชาวเติร์กและยิปซีส่วนใหญ่เป็นชาวมุสลิม ในขณะที่บางคน (โดยเฉพาะชาวยิปซี) เป็นคริสเตียน

ในบัลแกเรีย ทั้งคริสเตียนออร์โธดอกซ์และมุสลิมมีความเชื่อและพิธีกรรมนอกรีต ในบรรดาชาวโพมักและโรมา ความเชื่อและแนวปฏิบัติของคริสเตียนและอิสลามมักอยู่ร่วมกัน ศาสนาอื่นๆ ได้แก่ ศาสนายิว ศาสนาคริสต์นิกายอาร์เมเนีย นิกายโปรเตสแตนต์และนิกายต่างๆ

ศาสนาคริสต์นิกายออร์โธดอกซ์เป็นที่ประดิษฐานในรัฐธรรมนูญว่าเป็นศาสนาดั้งเดิมของบัลแกเรีย และคริสตจักรมีความผูกพันกับกลุ่มชาติพันธุ์ กฎระเบียบของรัฐในเรื่องศาสนาลดลงหลังจากการล่มสลายของลัทธิสังคมนิยมในประเทศ

อย่างไรก็ตาม การแทรกแซงทางการเมืองยังคงเป็นปัจจัยในกิจการศาสนา ความแตกแยกในชุมชนออร์โธดอกซ์และชุมชนมุสลิมในทศวรรษ 1990 (ความท้าทายต่อความชอบธรรมของผู้นำที่จัดตั้งขึ้นในรัฐหลังลัทธิสังคมนิยม) ได้แสวงหาผลประโยชน์ทางการเมือง การเผยแผ่ศาสนาของคริสตจักรและนิกายต่างด้าวถือเป็นภัยคุกคามต่ออัตลักษณ์ประจำชาติอย่างใหญ่หลวง

ชาวบัลแกเรียออร์โธดอกซ์ส่วนใหญ่และชาวมุสลิมไม่ได้นับถือศาสนานั่นคือพวกเขาไม่ได้ประกอบพิธีกรรมและพิธีกรรม หลายคนเป็นอเทวนิยม ส่วนหนึ่งเป็นผลมาจากนโยบายของรัฐบาลสังคมนิยมที่ทำให้ศาสนาเสื่อมเสียในทุกวิถีทาง

แม้จะมีการฟื้นฟูความสนใจในพิธีกรรมทางศาสนาหลังจากการล่มสลายของระบอบสังคมนิยม การปฏิบัติทางศาสนาได้กลายเป็นเครื่องหมายเฉพาะของเอกลักษณ์ทางวัฒนธรรมในหลาย ๆ ด้าน

การปฏิบัติศาสนกิจ

คริสตจักรออร์โธดอกซ์นำโดยผู้เฒ่าผู้เป็นประธานใน Holy Synod (หรือสภาคริสตจักร) นอกจากนี้ยังมีลำดับชั้นของอาร์คบิชอป บิชอป และนักบวชในภูมิภาคอีกด้วย นอกจากนี้ยังมีอารามที่พระภิกษุและภิกษุณีปฏิบัติชีวิตด้วยการอุทิศตนและการเรียนรู้ทางศาสนา

ชุมชนมุสลิมอยู่ภายใต้การปกครองของสภาสูงสุดของมุสลิมภายใต้การนำของหัวหน้ามุสลิม (ผู้พิพากษาทางศาสนา) มีลำดับชั้นของมุสลิมในภูมิภาค อิหม่าม (นักบวช) และครูสอนศาสนา

พิธีกรรมและสถานที่ศักดิ์สิทธิ์ในบัลแกเรีย

สำหรับคริสเตียนและมุสลิม พิธีกรรมที่สำคัญที่สุดที่เกี่ยวข้องกับเส้นทางแห่งชีวิต: การเกิด การแต่งงาน และความตายคือบัพติศมา (สำหรับคริสเตียน) และการเข้าสุหนัต (สำหรับชาวมุสลิม) วันหยุดของคริสเตียน ได้แก่ คริสต์มาส อีสเตอร์ วันถือศีลอด และวันนักบุญ

พิธีศักดิ์สิทธิ์จัดขึ้นในวันอาทิตย์และมักมีทุกวัน ผู้คนมักจะไปโบสถ์เพื่อสวดภาวนาต่อนักบุญ จุดเทียนเพื่อสุขภาพ หรือเพื่อการพักผ่อนของคนที่คุณรัก

วันหยุดของชาวมุสลิมคือเดือนรอมฎอน (อดอาหารทุกเดือน) และงานฉลองการเสียสละ (Kurban Bayram) โดยเฉพาะผู้ศรัทธาและ มุสลิมที่เคร่งศาสนาเยี่ยมชมมัสยิดในวันศุกร์และทำ สวดมนต์ทุกวัน.

โบสถ์และอารามโดยเฉพาะอย่างยิ่งถือเป็นสิ่งศักดิ์สิทธิ์ไม่เพียง แต่สำหรับคริสตจักรออร์โธดอกซ์เท่านั้น แต่สำหรับทั้งคนเพราะมีบทบาทสำคัญในการต่อสู้เพื่ออิสรภาพระดับชาติ

ความตายและชีวิตหลังความตาย

คริสเตียนออร์โธดอกซ์และมุสลิมเชื่อในชีวิตหลังความตาย สำหรับนิกายทั้งสอง การปฏิบัติตามพิธีกรรมที่จำเป็นทั้งหมดที่เกี่ยวข้องกับความตายและการฝังศพอย่างเหมาะสมเป็นสิ่งสำคัญสำหรับเส้นทางที่ถูกต้องของจิตวิญญาณไปสู่ชีวิตหลังความตาย

สวัสดีตอนบ่ายเพื่อน ๆ !

วันนี้ฉันจะบอกคุณเกี่ยวกับศาสนาในบัลแกเรียอันดับแรกในแง่ของจำนวนผู้ติดตาม และมาพูดถึงกันว่าคำสารภาพอื่น ๆ เข้ามาในประเทศได้อย่างไรและเมื่อไหร่

ฉันต้องการเอาใจคุณทันที - ทุกศาสนาอยู่ร่วมกันอย่างสันติที่นี่ ยินดีต้อนรับทุกคนโดยไม่คำนึงถึงศาสนา

จากบทความนี้คุณจะได้เรียนรู้:

ศาสนาโลกอยู่ร่วมกันอย่างสันติ

ทุกวันนี้ ศาสนาคริสต์มีความโดดเด่นในบัลแกเรีย - ประมาณ 80% ของพลเมือง ส่วนใหญ่เป็นนิกายออร์โธดอกซ์ อันดับที่สองคือโปรเตสแตนต์ (1.12%) และนิกายโรมันคาทอลิกมีเพียง 0.8% นอกจากนี้ อย่าลืมเกี่ยวกับการเผยแพร่ศาสนาอาร์เมเนีย (0.03%) ส่วนที่เหลืออีก 20% ของชาวบัลแกเรียนับถือศาสนาอิสลาม (10%) ยูดาย (0.012%) และศาสนาอื่น ๆ ในโลก

ฉันมีทั้งส่วนเกี่ยวกับบัลแกเรียและย้ายไปประเทศนี้ อ่านหากคุณสนใจ

ออร์โธดอกซ์

และถึงกระนั้น ศาสนาคริสต์ก็เป็นศาสนาหลักมาหลายศตวรรษแล้ว ศาสนาคริสต์มาถึงที่นี่ในคริสต์ศตวรรษที่ 1 อี ตามตำนานเล่าว่า Amplius สาวกของอัครสาวกเปาโลกลายเป็นผู้ก่อตั้งขบวนการทางศาสนา ทรงก่อตั้งสังฆราชองค์แรกในเมืองวาร์นา

มหาวิหารเซนต์อเล็กซานเดอร์ เนฟสกี โซเฟีย

อิสลาม

อิสลามมาถึงดินแดนของรัฐพร้อมกับผู้พิชิตตุรกี ผู้อยู่อาศัยถูกบังคับให้เปลี่ยนมานับถือศาสนาอิสลามเกือบด้วยกำลัง ตั้งแต่ยุคกลาง (ศตวรรษที่ XIV) ชาวอิสลามิสต์บัลแกเรียส่วนใหญ่เป็นชาวเติร์ก แต่ชาวบัลแกเรียชาติพันธุ์ก็นับถือศาสนาอิสลามเช่นกัน - Pomaks

โพมักส์ 2475

นิกายโรมันคาทอลิก

จำนวนที่ใหญ่เป็นอันดับสามถูกครอบครองโดยนิกายโรมันคาทอลิกซึ่งเป็นของสาขานิกายโรมันคาทอลิก แม้ว่าขบวนการชาวกรีกคาทอลิกจะเป็นคนแรกที่มาที่นี่ นิกายโรมันคาทอลิกปรากฏขึ้นในศตวรรษที่สิบสี่ พ่อค้า คนงานเหมือง นักเดินทางจากยุโรปได้นำศรัทธามาซึ่งหยั่งรากตามกาลเวลา หากต้องการชมมหาวิหารเซนต์ลุดวิก - เยี่ยมชมเมืองพลอฟดิฟ

ศาสนายิว

ชาวยิวอาศัยอยู่บริเวณนี้เป็นเวลานานมาก ประมาณ 2,000 ปี พวกเขามาที่นี่ในระหว่างการข่มเหงโดยกษัตริย์คาทอลิกแห่งสเปน เมืองใหญ่ทั้งหมดมีธรรมศาลา ชุมชนมีไม่มากนัก แต่ศาสนายูดายเป็นหนึ่งในศาสนาหลักของประเทศ

รัฐและคริสตจักร

สาธารณรัฐตามรัฐธรรมนูญให้เสรีภาพในการเลือกศรัทธาสำหรับพลเมืองของตน สิทธินี้สำหรับพวกเขาได้รับการประดิษฐานอยู่ในรัฐธรรมนูญของบัลแกเรีย มีกรณีพิพาทที่หายากมาก ความขัดแย้งบนพื้นฐานของศรัทธา แม้ว่าจะมีเพียง 14% ของผู้อยู่อาศัยทั้งหมดในประเทศที่ถือว่าตนเองเป็นผู้เชื่อที่แท้จริงที่นี่

เกี่ยวกับการพัฒนาของบัลแกเรียและอ่านในบทความถัดไปของฉัน

ขอบคุณสำหรับความสนใจของคุณเพื่อน ฉันหวังว่าบทความนี้จะเป็นประโยชน์และน่าสนใจสำหรับคุณ

อย่าลืมสมัครรับข่าวสารจากบล็อกเพื่อไม่ให้พลาดอะไร และคุณยังจะได้รับหนังสือวลีพื้นฐานที่ยอดเยี่ยมในสามภาษา ภาษาอังกฤษ เยอรมัน และฝรั่งเศส เป็นของขวัญฟรี ข้อได้เปรียบหลักของมันคือมีการถอดเสียงภาษารัสเซีย ดังนั้น แม้ว่าคุณจะไม่รู้ภาษา คุณก็สามารถควบคุมวลีที่ใช้พูดได้อย่างง่ายดาย

ฉันอยู่กับคุณ Natalya Glukhova ฉันขอให้คุณเป็นวันที่ดี!

บัลแกเรีย- รัฐฆราวาส เช่นเดียวกับสาธารณรัฐตามรัฐธรรมนูญอื่น ๆ สาธารณรัฐนี้ให้เสรีภาพในการนับถือศาสนาซึ่งประดิษฐานอยู่ในรัฐธรรมนูญของประเทศ สถาบันและสถาบันทางศาสนาแยกออกจากรัฐที่นี่ ศาสนาและคำสารภาพที่แตกต่างกันมีอยู่ในประเทศ ประมาณ 80% ของประชากรในประเทศถือว่าตนเองเป็นผู้ศรัทธา แม้ว่าจะมีเพียง 13.6% เท่านั้นที่เข้าร่วมงานเป็นประจำ

นิกายที่ใหญ่ที่สุดคือคริสเตียน - 85% ของประชากรทั้งหมด ศาสนาหลักของประเทศตามประเพณีตั้งแต่ศตวรรษที่ 9 นับถือศาสนาคริสต์นิกายอีสเติร์นออร์โธด็อกซ์อย่างเป็นทางการ เป็นที่ยอมรับโดย 82.6% ของชาวบัลแกเรีย 0.6% ของประชากร (44,000 คน) นับถือนิกายโรมันคาทอลิกและ 1.12% - โปรเตสแตนต์ (กรีก - คาทอลิกและโปรเตสแตนต์) มีสมัครพรรคพวกของโบสถ์อาร์เมเนียเกรกอเรียนออร์โธดอกซ์ผู้ติดตามของนิกายคริสเตียนต่าง ๆ : เพนเทคอสต์, เมธอดิสต์, แบ๊บติสต์, มิชชั่น ฯลฯ

ศาสนาอิสลามเป็นศาสนาที่สองในแง่ของอิทธิพลและจำนวนสมัครพรรคพวกในบัลแกเรีย เกือบ 13% ของผู้อยู่อาศัยในประเทศที่มีศรัทธา (ประมาณ 1 ล้านคน) เป็นมุสลิม

ตัวแทนของศาสนายิวจำนวนน้อยยังอาศัยอยู่ในบัลแกเรีย

นอกจากนี้ยังมีโบสถ์รัสเซีย โรมาเนีย และอีวานเจลิคัลในประเทศอีกด้วย

มีวัตถุลัทธินอกรีตทางประวัติศาสตร์มากมายในดินแดนของบัลแกเรียสมัยใหม่: เขตรักษาพันธุ์และสุสานธราเซียนโบราณ - dolmens ย้อนหลังไปถึง 2-1 สหัสวรรษก่อนคริสต์ศักราช ตั้งอยู่ใกล้หมู่บ้าน Sveshtari และ Mezek รวมถึงเมือง Strelcha และ Kazanlak

ออร์โธดอกซ์

ศาสนาคริสต์มาถึงบัลแกเรียในคริสต์ศตวรรษที่ 1 อี ตามตำนาน Amplius สาวกของอัครสาวกเปาโลได้ก่อตั้งสังฆราชองค์แรกในเมือง Odes (ปัจจุบันคือ Varna) ตามรายงานของ Eusebius of Caesarea หน่วยงานบาทหลวงในศตวรรษที่ 2 มีอยู่แล้วในเมือง Debelt และ Anchial ของบัลแกเรีย บิชอปแห่งซาร์ดิกา (ปัจจุบันคือโซเฟีย) โปรโตกอนเป็นผู้มีส่วนร่วมในสภาเอคิวเมนิคัลที่หนึ่งในปี 325

ในช่วงกลางของศตวรรษที่ 9 ในปี 865 ซาร์แห่งบัลแกเรีย นักบุญเจ้าชายบอริสที่ 1 เป็นคนแรกที่ยอมรับศาสนาคริสต์ เขารับบัพติศมาจากมิชชันนารีชาวกรีก เหตุการณ์นี้ตามมาด้วยพิธีล้างบาปของชาวบัลแกเรีย บอริสที่ฉลาดและระมัดระวังเข้าใจว่าศาสนาคริสต์จะช่วยให้เขารวมประชาชนบัลแกเรีย เสริมสร้างรัฐบัลแกเรีย อำนาจและอิทธิพลของเขา นอกจากนี้ เมื่อสิ้นสุดสหัสวรรษแรก สภาพการเมือง เศรษฐกิจ และสังคมสำหรับการเผยแพร่ศาสนาคริสต์อย่างรวดเร็วก็เกิดขึ้น ผู้คนยอมรับออร์โธดอกซ์มันกลายเป็นส่วนหนึ่งของวัฒนธรรมและชีวิตของพวกเขา ในทศวรรษหน้า คริสตจักรคริสเตียนบัลแกเรียจะกลายเป็น autocephalous (อิสระ) ภายใต้เขตอำนาจของ Patriarchate of Constantinople ตั้งแต่นั้นมา Orthodoxy ก็สูญเสียอิสรภาพไปหลายครั้ง ตั้งแต่ปีพ. ศ. 2496 เป็นต้นมาได้กลายเป็น autocephalous อีกครั้งเช่น เธอจัดการชีวิตภายในของเธอเองและครองอันดับที่ 6 ใน diptych (รายชื่อคริสตจักรที่กล่าวถึงในพิธีสวด) หัวหน้าคริสตจักรออร์โธดอกซ์แห่งบัลแกเรียคือสังฆราชแห่งบัลแกเรีย ซึ่งร่วมกับสมัชชาแห่งนครหลวง เป็นตัวแทนและใช้อำนาจสูงสุดทางศาสนา บริการในโบสถ์ในบัลแกเรียดำเนินการในบัลแกเรีย คริสตจักรออร์โธดอกซ์บัลแกเรียแบ่งออกเป็นสังฆมณฑลและในทางกลับกันก็กลายเป็นเอโนเรียซึ่งนำโดยนักบวช (มักจะแต่งงานแล้ว)

ออร์โธดอกซ์มีบทบาทสำคัญในการก่อตัวของประเทศบัลแกเรีย ในช่วงรัชสมัยของชาวต่างชาติ ได้ช่วยรักษาภาษาแม่และวัฒนธรรมในหลาย ๆ ด้าน โบสถ์คริสต์แห่งแรกเริ่มสร้างขึ้นเมื่อสิ้นสุดสหัสวรรษที่ 1

นิกายโรมันคาทอลิก

นิกายโรมันคาทอลิกเป็นศาสนาที่ใหญ่เป็นอันดับสามในบัลแกเรียรองจากออร์ทอดอกซ์และอิสลาม เป็นของคริสตจักรคาทอลิกกรีก ตัวแทนคนแรกของนิกายโรมันคาทอลิกปรากฏตัวในประเทศในศตวรรษที่สิบสี่ระหว่างการปกครองของชาวเติร์ก เหล่านี้เป็นพ่อค้าและคนงานเหมืองจากประเทศต่างๆ ในยุโรปตะวันตก ซึ่งนับถือนิกายโรมันคาทอลิก ในศตวรรษที่ XVI - XVII พวกเปาลิเซียนเปลี่ยนมานับถือนิกายโรมันคาทอลิก ซึ่งเป็นทายาทของขบวนการนอกรีตที่ใหญ่ที่สุดและมีอิทธิพลมากที่สุดแห่งหนึ่งของยุคกลาง ซึ่งมีต้นกำเนิดในอาร์เมเนียในศตวรรษที่ 7 เนื่องจากการกดขี่ทางศาสนาโดยพวกเติร์กในศตวรรษที่สิบแปด Paulicians ถูกบังคับให้หนีจากดินแดนของอดีตจักรวรรดิไบแซนไทน์ข้ามแม่น้ำดานูบและตั้งรกรากในภูมิภาคบานาต พวกเขาเริ่มถูกเรียกว่า Banat Bulgarians และวันนี้ลูกหลานของ Paulicians (Banat Bulgarians) จำนวน 15,000 คนอาศัยอยู่ที่ชายแดนกับเซอร์เบียและโรมาเนียซึ่งปัจจุบันนับถือนิกายโรมันคาทอลิก บางคนเปลี่ยนมานับถืออิสลาม (โปมักส์) และอาศัยอยู่ในกรีซ ตุรกี และมาซิโดเนีย (อดีตยูโกสลาเวีย) ในตอนต้นของศตวรรษที่ 20 ระหว่างการฆ่าล้างเผ่าพันธุ์ชาวอาร์เมเนียในตุรกี อาร์เมเนีย ตัวแทนของโบสถ์ออร์โธดอกซ์อาร์เมเนีย หนีไปบัลแกเรีย มีโบสถ์และวิหารคาทอลิกในประเทศ: ในโซเฟีย พลอฟดิฟ และเมืองอื่นๆ

อิสลาม

เป็นศาสนาที่มีผู้ติดตามมากที่สุดเป็นอันดับสองในบัลแกเรีย ศาสนาอิสลามเกิดขึ้นหลังจากการยึดครองประเทศโดยพวกเติร์กในศตวรรษที่สิบสี่และถูกปลูกฝังเกือบจะด้วยกำลัง ส่วนใหญ่ในหมู่ชาวเมือง ชาวมุสลิมในบัลแกเรียมีความแตกต่างทางเชื้อชาติ กลุ่มที่ใหญ่ที่สุดเป็นตัวแทนของชาวมุสลิมที่มาจากตุรกี - ชาติพันธุ์เติร์กซึ่งมีมากกว่า 713,000 คนในประเทศ พวกเขาอาศัยอยู่อย่างกะทัดรัดทางตะวันออกเฉียงเหนือของประเทศและติดกับตุรกี: ใน Shumen, Razgrad, Kardzhali, Haskovo ศาสนาอิสลามยังได้รับการฝึกฝนโดยชาวบัลแกเรียประมาณ 130,000 คน - Pomaks ในศตวรรษที่ XV - XVII บังคับให้เปลี่ยนมานับถือศาสนาอิสลาม พวกเขาอาศัยอยู่ใน Rhodopes เป็นหลัก ใหญ่เป็นอันดับสามคือชาวยิปซี (103,000 คน) อาศัยอยู่ทั่วประเทศเป็นกลุ่มเล็ก ๆ ศาสนาอิสลามในบัลแกเรียยังได้รับการฝึกฝนโดยพวกตาตาร์ อาหรับ เซอร์คาเซียน (20,000 คน) ซึ่งมาที่บัลแกเรียในศตวรรษที่ 19 ชาวอัลเบเนียและบอสเนีย

ชาวมุสลิมในบัลแกเรียส่วนใหญ่เป็นชาวซุนนี (0.03%) มีชาวชีอะประมาณ 80,000 คนในประเทศ

มีมัสยิดหลายแห่งในประเทศ ในโซเฟียเมืองหลวงของบัลแกเรียซึ่งเป็นหนึ่งในเมืองที่เก่าแก่ที่สุดในยุโรป มัสยิด Buyuk และ Banya Bashi เป็นที่สนใจ คอมเพล็กซ์มุสลิมที่ใหญ่ที่สุด รวมถึงมัสยิด มาดราซาห์ สุสาน ห้องสมุด และศาลาที่มีน้ำพุแร่ "Tombul Jamia" ตั้งอยู่ในเมืองชูเมน สร้างขึ้นในปี พ.ศ. 2317 มีมัสยิดในพลอฟดิฟ (Imaret และ Dzhumaya) ใน Razgrad (มัสยิดของ Ahmed Bey และ Ibrahim Pasha) ใน Samokov (Bayrakli) ที่น่าสนใจ วัตถุลัทธิบางอย่าง - Demir Baba และซากปรักหักพังของหมู่บ้าน Obrochishte (ใกล้ Varna) เป็นที่เคารพนับถือของทั้งชาวมุสลิมและชาวคริสต์ในเวลาเดียวกัน

ศาสนายิว

ชาวยิวอาศัยอยู่ในบัลแกเรียมา 2,000 ปีแล้ว ในยุคกลาง ชาวยิวจาก ยุโรปกลาง. ชุมชนชาวยิวทั้งหมดถูกขับไล่ออกจากสเปนโดยกษัตริย์คาทอลิกก็พบที่หลบภัยที่นี่เช่นกัน ในตอนต้นของสงครามโลกครั้งที่สอง มีผู้แทนศาสนายิวประมาณ 60,000 คนในประเทศ พวกเขาสามารถหลีกเลี่ยงชะตากรรมที่เกิดขึ้นกับชาวยิวในประเทศอื่น ๆ ที่พวกนาซียึดครองได้ 90% ของชาวยิวบัลแกเรียอพยพไปยังอิสราเอลเมื่อรัฐก่อตั้งขึ้น ทุกวันนี้ชุมชนชาวยิวในบัลแกเรียมีจำนวนไม่มากนัก มีธรรมศาลาในหลายเมือง: โซเฟีย พลอฟดิฟ ซาโมคอฟ รูเซ วิดิน ฯลฯ

ชุมชนทางศาสนาในบัลแกเรียมีอยู่อย่างเป็นทางการและอยู่ด้วยกัน

ทุกวันนี้ ศาสนาในบัลแกเรียเป็นตัวแทนโดยประมาณดังนี้: คริสตจักรออร์โธดอกซ์บัลแกเรีย - 85%, อิสลาม - 13%, นิกายโรมันคาทอลิก, โปรเตสแตนต์, ยูดาย

อาณาเขตของบัลแกเรียในปัจจุบันตั้งอยู่บนพรมแดนระหว่างอดีตส่วนตะวันตกและตะวันออกของจักรวรรดิโรมันในศตวรรษที่ 4 และ 5 สิ่งนี้กำหนดทิศทางทางศาสนาของประเทศไว้ล่วงหน้า

ในปี ค.ศ. 342 ได้มีการจัดสภาศาสนาของบาทหลวงขึ้นในเมืองเซอร์ดิกา (ปัจจุบันคือโซเฟีย) เพื่อเสริมสร้างความสามัคคีระหว่างคริสตจักรตะวันตกและตะวันออก

มีดินแดนเพียงไม่กี่แห่งในโลกที่ต้องเผชิญกับการรุกรานและการอพยพจำนวนมากตั้งแต่สมัยโบราณจนถึงยุคกลาง ในอ่างน้ำวนนี้ ชุมชนคริสเตียนรอดชีวิตได้ในที่เปลี่ยวบางแห่งเท่านั้น

ในบรรดาผู้พิชิตใหม่ในศตวรรษที่ 6 ส่วนที่โดดเด่นคือสลาฟ ในศตวรรษหน้าพวกโปรบัลแกเรียนำโดย Khan Asparuh ข้ามแม่น้ำดานูบและสร้างรัฐ - บัลแกเรีย ชาวสลาฟรวมตัวกันในการต่อสู้กับไบแซนไทน์ ภายใต้สถานการณ์เหล่านี้ จะไม่มีคำถามเรื่องบัพติศมา: ตะวันตกกำลังถดถอย มิชชันนารีลาตินยุ่งอยู่กับการแนะนำศาสนาคริสต์ให้กับชนชาติดั้งเดิมอย่างเต็มที่ และมิชชันนารีที่มาจากไบแซนเทียมได้รับการต่อต้านเนื่องจากสงครามที่ต่อเนื่องกันระหว่าง จักรวรรดิและบัลแกเรีย

สถานการณ์นี้เปลี่ยนไปอย่างสิ้นเชิงในช่วงกลางศตวรรษที่สิบเก้า ตอนนั้นเองที่ปัจจัยทางสังคม เศรษฐกิจ และการเมืองรวมกันเพื่ออำนวยความสะดวกในการเผยแพร่ศาสนาคริสต์ ซาร์บอริสที่ 1 ผู้นำที่ระมัดระวังและรอบคอบของชาวบัลแกเรียตระหนักว่าไม่ควรมีคนนอกรีตแม้แต่คนเดียว การรับบัพติศมา (การรับเอาศาสนาคริสต์) จะเสริมอำนาจของเขาให้แข็งแกร่งขึ้นว่าเขาจะถือว่าไม่ใช่ผู้นำธรรมดา แต่ "พระเจ้าทรงเลือก หนึ่ง" และนี่จะทำให้เขามีโอกาสเป็นคนแรกในหมู่ขุนนางทหาร ในปี พ.ศ. 2408 กษัตริย์ได้รับบัพติศมาโดยมิชชันนารีชาวกรีก และตัวอย่างของเขาก็ตามมาด้วยมวลชนในวงกว้าง แม้จะไม่พอใจกับชนชั้นสูงก็ตาม

ผู้คนรับรู้ศาสนาอีสเทิร์นออร์โธดอกซ์แทรกซึมเข้าไปในชีวิตและวัฒนธรรมของพวกเขา ผลลัพธ์ทางสังคมและการเมืองครั้งแรกแสดงให้เห็นในกระบวนการรวมกลุ่มโปรบัลแกเรียและชาวสลาฟ

ศาสนาที่โดดเด่นในบัลแกเรียคือออร์โธดอกซ์ ในขณะที่ยังคงรักษาโครงสร้างออร์โธดอกซ์โดยธรรมชาติ คริสตจักรบัลแกเรีย ซึ่งใช้หลักปฏิบัติและระเบียบวินัยเดียวกันกับส่วนอื่นๆ ของโบสถ์ออร์โธดอกซ์ ควบคุมชีวิตภายในของเขาอย่างอิสระอย่างสมบูรณ์

คริสตจักรบัลแกเรียนำโดยพระสังฆราช พระสังฆราชร่วมกับเถรนครหลวง ใช้อำนาจสูงสุดทางศาสนา นครหลวงตามศีลศาสนาเป็นสิ่งที่ไม่สามารถเคลื่อนย้ายได้ เมื่อได้รับเลือกแล้ว ผู้ศรัทธาไม่สามารถโอนจากสังฆมณฑลหนึ่งไปอีกสังฆมณฑลได้ ข้อยกเว้นจะเกิดขึ้นได้ก็ต่อเมื่อมีการเลื่อนยศเป็นปรมาจารย์เท่านั้น

สังฆมณฑลของคริสตจักรบัลแกเรียแต่ละแห่งแบ่งออกเป็นเอโนเรียจำนวนหนึ่ง แต่ละ enoria นำโดยผู้นำซึ่งตามกฎของออร์โธดอกซ์ในกรณีส่วนใหญ่เป็นนักบวชที่แต่งงานแล้ว เรื่องความมั่นคงทางวัตถุตัดสินโดยสภาฆราวาส (ฆราวาส) นักบวชแห่งบัลแกเรียก็เพลิดเพลินเช่นกัน ติดตั้งระบบประกันสังคม

นอกจากนิกายอีสเติร์นออร์โธด็อกซ์บัลแกเรียที่กล่าวถึง ซึ่งรวมเอาส่วนหนึ่งของศาสนาคริสต์ในบัลแกเรีย นิกายอื่น ๆ ของคริสต์นิกายประกอบขึ้นเป็นส่วนเล็ก ๆ ได้แก่ คาทอลิก โปรเตสแตนต์ มีผู้ติดตามนิกายต่าง ๆ จำนวนหนึ่ง: เมธอดิสต์, แบ๊บติสต์, ผู้ชุมนุม, มิชชั่นและอื่น ๆ

ในช่วงเริ่มต้นของสงครามโลกครั้งที่สอง มีชาวยิวประมาณ 60,000 คนในบัลแกเรีย ต้องขอบคุณการแทรกแซงของทางการและประชาชนทั้งหมดของบัลแกเรีย พวกเขาจึงรอดพ้นจากจุดจบที่ร้ายแรง ซึ่งเกิดขึ้นกับพี่น้องทางศาสนาของพวกเขาในประเทศอื่น ๆ ที่พวกนาซียึดครอง หลังจากการก่อตั้งรัฐอิสราเอล 90% ของชาวยิวบัลแกเรียอพยพ ชุมชนชาวยิวในบัลแกเรียมีธรรมศาลาในโซเฟีย พลอฟดิฟ รูส แต่มีนักบวชเพียงไม่กี่คน

ศาสนาอิสลามในบัลแกเรียเป็นผลสืบเนื่องมาจากแอกออตโตมัน ชาวมุสลิมในบัลแกเรียเป็นตัวแทนของชนชั้นที่มีจำนวนมากที่สุดรองจากนิกายออร์โธดอกซ์ ตามเชื้อชาติ พวกเขาแบ่งออกเป็นสามกลุ่ม: - ชาวเติร์กอาศัยอยู่ในฝูงเล็ก ๆ ในภูมิภาคของ Shumen, Razgrad, Kardzhali, Haskovo; - ชาวยิปซีกระจัดกระจายเป็นกลุ่มเล็ก ๆ ทั่วประเทศ กลางศตวรรษที่ XVII ส่วนใหญ่มักพบใน Rhodopes .

ชุมชนทางศาสนาทั้งหมดเหล่านี้ในบัลแกเรียดำรงอยู่อย่างถูกกฎหมายและอยู่อย่างสงบสุขและสามัคคี

Dynovism

ศาสนาที่ไม่ใช่แบบดั้งเดิมที่แพร่หลายมากที่สุดแห่งหนึ่งในบัลแกเรียคือ Dynovism ผู้ก่อตั้ง Peter Deunov I (1864-1944) เกิดในครอบครัวของนักบวชออร์โธดอกซ์ได้รับการศึกษาด้านเทววิทยา แต่ออกจาก Orthodoxy สร้างหลักคำสอนทางศาสนาและลึกลับใหม่เกี่ยวกับการเกิดใหม่ของจิตวิญญาณและการเคลื่อนไหวของวัตถุในปี 1918 ซึ่งรวมทฤษฎีเข้ากับผลงานของ Blavatsky และ Roerichs รวมถึงการเปิดเผยของ Deunov ซึ่งเรียกตัวเองว่า "อาจารย์ของ Beins Duno"

สมาชิกของสมาคม Dynovists อาศัยอยู่ในเมืองต่างๆ ของบัลแกเรีย ทุกปีตั้งแต่วันที่ 22 มีนาคมถึง 22 กันยายน พวกเขาทำพิธีกรรมที่เรียกว่า paneurhythmy (จังหวะจักรวาลสากล) - พวกเขาพบกับพระอาทิตย์ขึ้นด้วยเพลง ดนตรี และการออกกำลังกายยิมนาสติกในบางสถานที่ - บน Mount Vitosha หรือในภูมิภาค Rila Lakes ใน เทือกเขาริลา

ศาสนาดั้งเดิมของบัลแกเรียคือ อีสเทิร์นออร์ทอดอกซ์ ซึ่งมีประมาณ 85% ของประชากรในประเทศ

รัฐบัลแกเรียรับประกันเสรีภาพในการนับถือศาสนา และคริสตจักรถูกแยกออกจากรัฐโดยสิ้นเชิง
ศาสนาดั้งเดิมของบัลแกเรียคือ อีสเทิร์นออร์ทอดอกซ์ ซึ่งมีประมาณ 85% ของประชากรในประเทศ ตลอดประวัติศาสตร์ของการก่อตั้งประเทศบัลแกเรีย ประเทศบัลแกเรียมีบทบาทสำคัญในกระบวนการนี้ ในรัชสมัยของพวกออตโตมาน โบสถ์ออร์โธดอกซ์เป็นโบสถ์ที่ช่วยให้ชาวบัลแกเรียสามารถรักษาภาษาของตนเองได้ เช่นเดียวกับการสร้างสรรค์วัฒนธรรมของพวกเขาโดยส่วนใหญ่ ทุกวันนี้ คริสตจักรแห่งบัลแกเรียเป็นแบบอัตโนมัติ ปกครองโดยพระสังฆราชแห่งบัลแกเรีย บริการอันศักดิ์สิทธิ์ดำเนินการในบัลแกเรีย

ในบรรดาประชากรของบัลแกเรียยังมีตัวแทนของโบสถ์ออร์โธดอกซ์แห่งอาร์เมเนีย ส่วนใหญ่เป็นลูกหลานของผู้ลี้ภัยจากตุรกีซึ่งตั้งรกรากอยู่ในบัลแกเรียเมื่อต้นศตวรรษที่ 20 ระหว่างการฆ่าล้างเผ่าพันธุ์ชาวอาร์เมเนียที่ปลดปล่อยโดยหนุ่มเติร์ก

การปกครองของตุรกีไม่ได้ผ่านไปอย่างไร้ร่องรอย - ประมาณ 13% ของชาวบัลแกเรียยอมรับอิสลาม ในช่วงเวลาที่พวกออตโตมานปกครองในบัลแกเรีย พวกเขาปลูกฝังศาสนาของตนเองในทุกวิถีทาง นำโบสถ์ออกจากโบสถ์ออร์โธดอกซ์และเปลี่ยนเป็นมัสยิด เมื่อแอกของตุรกีถูกโยนทิ้ง สุเหร่าเหล่านี้ส่วนใหญ่จะถูกส่งกลับไปยังโบสถ์ออร์โธดอกซ์และได้รูปลักษณ์และจุดประสงค์ดั้งเดิมกลับคืนมา

จนถึงปัจจุบัน ชาวมุสลิมเชื้อสายตุรกีอย่างน้อย 713,000 คนอาศัยอยู่ในบัลแกเรีย ภูมิภาคหลักของการแปลคือภาคตะวันออกเฉียงเหนือและพื้นที่ชายแดนตุรกี นอกจากนี้ กลุ่มชาติพันธุ์อื่นๆ อีกหลายกลุ่มยังเป็นมุสลิมอีกด้วย 131,000 คนเป็นชาวโพมัก - ลูกหลานของชาวบัลแกเรียที่ถูกบังคับให้เปลี่ยนมานับถือศาสนาอิสลาม 103,000 คน - ชาวยิปซีรวมถึงลูกหลานของพวกตาตาร์และละครสัตว์ที่หนีจาก กองทัพรัสเซียเคลื่อนตัวไปทางคอเคซัส ชาวมุสลิมบัลแกเรียส่วนใหญ่เกี่ยวข้องกับพวกสุหนี่ แม้ว่าจะมีชาวชีอะ 80,000 คน

ประชากรบัลแกเรีย ซึ่งสำหรับ ปีที่ผ่านมากำลังเติบโตอย่างไม่มีนัยสำคัญ แต่กิจกรรมของการสารภาพที่ไม่ใช่ออร์โธดอกซ์ซึ่งส่วนใหญ่เป็นชาวคาทอลิกรวมถึงนิกายทุกประเภทได้ทวีความรุนแรงขึ้นอย่างมากในดินแดนของประเทศ ตัวอย่างเช่น มีชาวคาทอลิกอยู่แล้วประมาณ 44,000 คน พวกเขามีมหาวิหารของตนเองในเมืองใหญ่ ๆ ของบัลแกเรีย นอกจากนี้ คริสตจักรยูนิเอทยังดำเนินการในประเทศอีกด้วย

ชาวคาทอลิกบัลแกเรียกลุ่มแรกไปเยี่ยมพ่อค้าและคนงานเหมืองที่ย้ายมาอยู่ในประเทศนี้ในศตวรรษที่ 15 อีกไม่นาน พวกเปาลิเซียน ซึ่งเป็นทายาทของตัวแทนของพวกนอกรีตของโบกุมิลได้เปลี่ยนมานับถือนิกายโรมันคาทอลิก และในช่วงกลางศตวรรษที่ XIX ชาวบัลแกเรียที่อาศัยอยู่ในกรุงคอนสแตนติโนเปิลได้รับการยอมรับให้อยู่ในอ้อมอกของคริสตจักรคาทอลิก

หนึ่งในชุมชนทางศาสนาที่เก่าแก่ที่สุดในบัลแกเรียคือชาวยิวซึ่งมีอยู่มานานกว่าสองพันปี ในยุคกลาง ชาวยิวในยุโรปกลางซึ่งหนีการกดขี่ทางศาสนา ได้เข้ามาตั้งรกรากในดินแดนของประเทศนี้ พวกออตโตมานให้ที่พักพิงแก่ชาวยิวสเปนที่หนีการสอบสวน มีธรรมศาลาในหลายเมืองของบัลแกเรีย (โซเฟีย พลอฟดิฟ ซาโมคอฟ)