การลงทุนสำหรับ Betancourt Augustin Augustinovich ในตอนต้นของการกระทำอันรุ่งโรจน์

กำเนิดในตระกูลขุนนางชาวสเปน ในปี 1417 ฌอง เดอ เบตตองกูร์ นักเดินเรือชาวฝรั่งเศส ซึ่งเป็นบรรพบุรุษของเขา ได้พิชิตหมู่เกาะคานารีและสถาปนาตนเองเป็นกษัตริย์

หลังจากสำเร็จการศึกษาที่ Royal Academy of Fine Arts ในกรุงมาดริด (พ.ศ. 2324) บียังคงศึกษาต่อที่ Paris School of Bridges and Roads จากนั้น - เดินทางไปอังกฤษซึ่งเขาได้ทำความคุ้นเคยกับเครื่องจักรไอน้ำ

เมื่ออายุ 30 ปี B. ได้กลายเป็นวิศวกรวิจัยรายใหญ่ สิ่งนี้มีส่วนทำให้อาชีพการงานของเขารวดเร็ว ในปี พ.ศ. 2331 เขาได้ดำรงตำแหน่งผู้อำนวยการ Royal Cabinet of Machines ในกรุงมาดริด ในปี พ.ศ. 2341 เขาได้รับแต่งตั้งให้เป็นหัวหน้าฝ่ายก่อสร้างเครื่องโทรเลขเครื่องแรกในสเปน (มาดริด-กาดิซ) เขาใช้การเข้ารหัสข้อมูลแบบไบนารีในโทรเลขของเขา แต่ละตัวอักษรถูกกำหนดให้เป็นรหัส 8 บิต (เช่นในคอมพิวเตอร์สมัยใหม่) ดังนั้นจึงเร็วกว่าซามูเอล มอร์ส 47 ปี

จากปี 1800 - ผู้ตรวจราชการกองสื่อสารที่เขาสร้างขึ้นตลอดจนถนนและสะพานทั้งหมดในสเปน ผู้คุมจังหวัดสมาชิกสภาการคลัง พ.ศ. 2346 - หัวหน้าเสนาธิการกองทัพบกและอธิบดีกรมไปรษณีย์

ในปี 1807 เนื่องจากการเปลี่ยนแปลงทางการเมืองในประเทศ เขาจึงออกจากสเปนและย้ายไปฝรั่งเศส ในปี ค.ศ. 1808 เขาได้รับเชิญให้เข้ารับราชการโดยรัฐบาลรัสเซียซึ่งมียศเป็นพลตรี และส่งตัวไปที่กรมรถไฟ

ในช่วง 16 ปีที่เขารับราชการในรัสเซีย B. ได้ใช้ความพยายามอย่างมากในการเปลี่ยนรัสเซียให้เป็นประเทศที่ก้าวหน้าทางเทคโนโลยี ภายใต้การนำของเขามีการดำเนินการดังต่อไปนี้: อุปกรณ์ใหม่ของโรงงาน Tula Arms พร้อมการติดตั้งเครื่องยนต์ไอน้ำที่สร้างขึ้นตามแบบของเขา; การก่อสร้างโรงหล่อปืนใหญ่แห่งใหม่ในคาซาน อุปกรณ์ใหม่ของโรงงานฝ้าย Aleksandrovskaya (Pavlovsk); เจาะลึกท่าเรือในครอนสตัดท์ และสร้างคลองระหว่างโรงงานอิโซราและเซนต์ปีเตอร์สเบิร์กโดยใช้เครื่องขุดลอกไอน้ำที่เขาประดิษฐ์ขึ้นในปี 1810

จากความคิดริเริ่มของเขาในปี พ.ศ. 2353 สถาบันรถไฟได้ก่อตั้งขึ้นในเซนต์ปีเตอร์สเบิร์กซึ่งบีเป็นผู้นำจนกระทั่งสิ้นสุดชีวิตของเขา เขาได้พัฒนาและเสนอหลักสูตรตามที่พวกเขาฝึกอบรมวิศวกรในวงกว้างที่สามารถทำงานก่อสร้างได้ B. กำหนดเป้าหมายหลักของสถาบันการศึกษาดังนี้: "... เพื่อจัดหาวิศวกรให้กับรัสเซียซึ่งสามารถมอบหมายให้ทำงานในจักรวรรดิได้หลังจากออกจากสถาบันแล้ว" สถาบันที่เขาเป็นผู้นำจนถึงวาระสุดท้ายของชีวิตได้วางรากฐานสำหรับโรงเรียนวิศวกรรมในประเทศในอนาคต

ความสามารถในองค์กรของวิศวกร - นักประดิษฐ์ที่มีความสามารถได้รับการชื่นชมดังที่เห็นได้จากการแต่งตั้งของเขาให้ดำรงตำแหน่งหัวหน้าคณะกรรมการก่อสร้างและงานไฮดรอลิกในเซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก (พ.ศ. 2359) จากนั้นเป็นหัวหน้าผู้อำนวยการการรถไฟรัสเซีย (พ.ศ. 2362) .

ที่สุดของวัน

ตามแผนและภายใต้การนำโดยตรงของ B. ได้มีการดำเนินการก่อสร้างการเดินทางเพื่อการจัดซื้อเอกสารของรัฐ (พ.ศ. 2361) ความจำเป็นในการปรับปรุงการผลิตธนบัตรถูกกำหนดโดยธนบัตรปลอมจำนวนมากที่อยู่ในการหมุนเวียนของรัสเซียหลังสงครามกับนโปเลียน เมืองทั้งเมืองถูกสร้างขึ้น ซึ่งเป็นที่ตั้งของแผนกทำกระดาษ แผนกการพิมพ์ โรงปฏิบัติงานเครื่องกล งานแกะสลัก การกำหนดหมายเลขและป้ายทะเบียน คณะกรรมการ อพาร์ทเมนท์สำหรับเจ้าหน้าที่และพนักงาน ค่ายทหารสำหรับคนงาน และเจ้าหน้าที่รักษาความปลอดภัย

ในเวลาเดียวกัน B. ทำงานเกี่ยวกับเทคโนโลยีการทำกระดาษและธนบัตร หลังจากเริ่มการผลิตได้ไม่นาน กระดาษ Expedition ก็ได้รับการประเมินคุณภาพสูงและเริ่มจำหน่ายในต่างประเทศ รายงานเกี่ยวกับงานที่ทำเสร็จทำให้จักรพรรดิได้รับ "ความโปรดปรานสูงสุด" ตามคำสั่งของ Alexander I B. ได้รับรางวัล Order of Vladimir ระดับที่ 2

เขามีส่วนร่วมในการก่อสร้าง Manege ในมอสโก เมื่อทำงานในโครงการ B. ต้องแก้ปัญหาการครอบคลุมพื้นที่ขนาดใหญ่ในช่วงเวลานั้น (166 X 45 ม.) และทำเช่นนี้โดยไม่มีการรองรับระดับกลางเพื่อให้พื้นที่ภายในเหมาะสำหรับการแสดงและขบวนพาเหรด โครงสร้างมีความแข็งแกร่งและในไม่ช้ากองทหารทั้งหมดก็เดินขบวนอย่างอิสระภายใต้ส่วนโค้งของมัน (ชื่อเดิมของ Manege คือ Exertsirgauz)

ในตอนต้นของศตวรรษที่ 19 Nizhny Novgorod กลายเป็นศูนย์กลางการค้าระหว่างประเทศ ในปี พ.ศ. 2360 การก่อสร้างงาน Nizhny Novgorod Fair ได้เริ่มขึ้น การกำหนดสถานที่สำหรับการก่อสร้างงานแสดงสินค้าถาวรได้รับความไว้วางใจจาก B. ในปี 1820 Gostiny Dvor ถูกสร้างขึ้นบนอาณาเขตของงาน Nizhny Novgorod Fair ตามการออกแบบของ B. และในปี 1821 งานนี้เป็นศูนย์การค้าขนาดใหญ่ การก่อสร้างเสร็จสมบูรณ์โดยผู้ติดตามของนักวิทยาศาสตร์ผู้ยิ่งใหญ่ ปัจจุบัน อาคารแห่งเดียวที่ยังหลงเหลืออยู่ของงานคือมหาวิหารแห่งการเปลี่ยนแปลง

ในปีพ. ศ. 2363 ตามความคิดริเริ่มของ B. โรงเรียนผู้ควบคุมรถไฟและโรงเรียนก่อสร้างทางทหารเพื่อฝึกอบรมผู้เชี่ยวชาญรุ่นเยาว์ในผู้สร้างและหัวหน้าช่างช่างฝีมือและช่างเขียนแบบสำหรับแผนกรถไฟได้เปิดขึ้นซึ่งวางรากฐานสำหรับระบบรัฐพิเศษ การศึกษาด้านเทคนิคระดับมัธยมศึกษาในรัสเซีย

เขาเป็นสมาชิกของคณะกรรมาธิการก่อสร้างมหาวิหารเซนต์ไอแซคและสร้างวิธีการทางเทคนิคที่จำเป็นสำหรับการก่อสร้าง กลไกนั่งร้านและการยกที่สร้างขึ้นตามการออกแบบของเขาทำให้มงต์แฟร์รองด์สามารถยกและติดตั้งเสาของอาสนวิหารเซนต์ไอแซคและเสาอเล็กซานเดอร์บนจัตุรัสพระราชวังได้

บียังเป็นหนึ่งในผู้ก่อตั้งการก่อสร้างสะพานในรัสเซีย สะพาน Kamenny บนทางหลวง Moskovskoe สะพานโป๊ะ Isaakievsky ข้าม Neva สะพานโค้งข้าม Malaya Nevka ระหว่าง Aptekarsky และหมู่เกาะ Kamenny ในเซนต์ปีเตอร์สเบิร์กเป็นผลจากความคิดทางวิศวกรรมของเขา เขามีส่วนร่วมในการก่อสร้างโครงสร้างอื่น ๆ อีกมากมายรวมถึง: ทางหลวงสายหลักสายแรกในรัสเซีย, เซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก - โนฟโกรอด - มอสโก (พ.ศ. 2361-2365); น้ำประปา Taitsky; มิ้นท์ในกรุงวอร์ซอ; โบสถ์เซนต์จอร์จที่สุสาน Bolsheokhtinsky ในเซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก

บี. ยังประดิษฐ์เครื่องจักรเครื่องแรกสำหรับการทำงานในเหมืองปรอท หน่วยสำหรับทำความสะอาดถ่านหินอุตสาหกรรม เครื่องโทรเลขแบบใช้แสง เป็นเครื่องแรกที่ปล่อยบอลลูนลมร้อนในกรุงมาดริด พัฒนาการติดตั้งแบบม้วนสำหรับการผลิตขนสัตว์ คิดค้นและดำเนินการที่เป็นเอกลักษณ์เฉพาะ หน่วยในเวลานั้น - เครื่องขุดน้ำ เช่นเดียวกับเครื่องจักรสำหรับการตัดเสาเข็มใต้น้ำ กิจกรรมของ "ชาวสเปนชาวรัสเซีย" เพื่อประโยชน์ของรัสเซียไม่ได้ถูกมองข้ามและ B. ได้รับรางวัล Order of St. Alexander Nevsky

ในปี พ.ศ. 2366 ลูกสาวสุดที่รักของบีเสียชีวิตกะทันหัน ซึ่งส่งผลกระทบอย่างมากต่อสุขภาพของเธอ ในเดือนกุมภาพันธ์ พ.ศ. 2367 เขาลาออก ตามรายงานบางฉบับ Arakcheev เป็นผู้ริเริ่มการลาออก วันที่ 14 กรกฎาคม ปีเดียวกัน เขาก็ถึงแก่กรรม การฝังศพเกิดขึ้นในเซนต์ปีเตอร์สเบิร์กที่สุสาน Smolensk Lutheran อนุสาวรีย์อันงดงามถูกสร้างขึ้นที่หลุมศพซึ่งสร้างขึ้นที่โรงหล่อเหล็กใน Nizhny Novgorod ตามภาพวาดของ Montferrand มันเป็นของขวัญจากพ่อค้า Nizhny Novgorod เพื่อเป็นสัญลักษณ์แห่งความกตัญญูต่อผู้สร้างวงดนตรีที่ยุติธรรม ฝังใหม่ในปี 1979 ในสุสานของ Alexander Nevsky Lavra

เมื่อวันที่ 27 กรกฎาคม พ.ศ. 2538 กระทรวงรถไฟของรัสเซียได้จัดตั้งเหรียญที่ระลึกซึ่งตั้งชื่อตามเบตันคอร์ต เหรียญหมายเลข 2 มอบให้กับกษัตริย์ฮวน คาร์ลอสแห่งสเปน

B. อาศัยอยู่ในเซนต์ปีเตอร์สเบิร์กตามที่อยู่ต่อไปนี้: emb. ร. ฟอนตันกา 115; ถนนซาโดวายา 50-a; Moskovsky pr., 9, Bolshaya Morskaya st., 19.

ออกัสติน เดอ เบตันคอร์ต และโมลินา, ชื่อเต็ม ออกัสติน โฮเซ เปโดร เดล การ์เมน โดมิงโก เด กันเดลาเรีย เด เบตันกูร์ และ โมลินา(สเปน: Agustín José Pedro del Carmen Domingo de Candelaria de Betancourt y Molina) - สเปน จากนั้นรัฐบุรุษและนักวิทยาศาสตร์ชาวรัสเซีย พลโทแห่งหน่วยงานรัสเซีย สถาปนิก ผู้สร้าง วิศวกรเครื่องกล และผู้จัดระบบขนส่งของจักรวรรดิรัสเซีย

Augustin Betancourt เกิดที่สเปนในหมู่เกาะคานารีบนเกาะเตเนรีเฟเมื่อวันที่ 1 กุมภาพันธ์ พ.ศ. 2301 เขามาจากตระกูลขุนนางในสมัยโบราณและมีอิทธิพลมาก ทั้งในสมัยโบราณและจนถึงทุกวันนี้ ผู้ก่อตั้งตระกูลคือนักเดินเรือชื่อดัง Jean (Juan) de Betancourt ขุนนางนอร์มันผู้พิชิตหมู่เกาะคานารี นักบุญคาทอลิกเปโดร เด ซาน โฆเซ่ เบตันกูร์ต น่าจะมาจากครอบครัวนี้ ในบรรดาตัวแทนที่ยังมีชีวิตอยู่ของครอบครัว ผู้ที่มีชื่อเสียงที่สุดคือ Lilian Betancourt เจ้าของ L'Oréal และนักการเมืองโคลอมเบียและวุฒิสมาชิก Ingrid Betancourt

Augustine Betancourt ได้รับการศึกษาในปารีส รัฐบาลสเปนส่งเบตันคอร์ตไปยังฝรั่งเศส อังกฤษ เยอรมนี และเนเธอร์แลนด์เพื่อทำความคุ้นเคยกับระบบนำทางในคลอง เครื่องยนต์ไอน้ำใหม่ๆ และการค้นพบอื่นๆ ในสาขาเทคโนโลยี จากนั้นในลอนดอน เขาได้ศึกษาเครื่องจักรสำหรับระบายน้ำจากเหมืองทองและเงิน

ในปี ค.ศ. 1798 Betancourt ได้รับความไว้วางใจให้จัดตั้งคณะวิศวกรการรถไฟแห่งสเปน ในสเปน เขาได้รับแต่งตั้งให้เป็นผู้ตรวจราชการคณะรัฐมนตรีด้านเครื่องจักร เสนาธิการกองทัพบก และหัวหน้าผู้อำนวยการประจำตำแหน่ง

ในปี 1801 Betancourt ละทิ้งบ้านเกิดและย้ายไปปารีส ในฝรั่งเศส เขาได้ตีพิมพ์บทความทางวิทยาศาสตร์หลายฉบับเกี่ยวกับระบบชลศาสตร์ และสร้างการออกแบบประตูน้ำใหม่ที่ออกแบบมาสำหรับคลองเล็กๆ ในฤดูใบไม้ร่วงปี พ.ศ. 2350 Augustine Betancourt เดินทางมายังรัสเซียและได้รับการยอมรับให้เข้ารับราชการในตำแหน่งพลตรี แต่อีกสองปีต่อมาเขาก็กลายเป็นพลโท

Betancourt ยืนยันชื่อเสียงของเขาในฐานะนักวิทยาศาสตร์และวิศวกรเครื่องกลได้อย่างยอดเยี่ยม: ภายใต้การนำของเขา โรงงาน Tula Arms ได้รับการตกแต่งใหม่และติดตั้งเครื่องยนต์ไอน้ำ ท่อส่งน้ำ Taitsky ถูกสร้างขึ้นซึ่งส่งน้ำให้กับ Tsarskoye Selo; เขาเป็นเจ้าของโซลูชั่นพื้นฐานใหม่สำหรับการสร้างระบบสะพานโค้งใน Tula, Izhora, Peterhof และในเซนต์ปีเตอร์สเบิร์กบนเกาะ Kamenny เขาดูแลการก่อสร้างและอุปกรณ์ของโรงหล่อในคาซาน ร่างการออกแบบ และดูแลการก่อสร้างงาน Nizhny Novgorod ที่มีชื่อเสียง ผลงานที่สำคัญชิ้นหนึ่งของ Betancourt คือการก่อสร้างห้องออกกำลังขนาดใหญ่ (ห้องสำหรับฝึกซ้อมทางทหารในสภาพอากาศที่ไม่เอื้ออำนวย) ในมอสโก - Manezh ที่รู้จักกันดีซึ่งเป็นเพดานอันชาญฉลาดซึ่งสร้างโดย Betancourt รอดชีวิตมาได้จนถึงปี 2004

การมีส่วนร่วมของ Betancourt ในการพัฒนาการศึกษาด้านวิศวกรรมในรัสเซียนั้นยอดเยี่ยมมาก จากความคิดริเริ่มและโครงการของเขา สถาบันวิศวกรรถไฟแห่งแรกของประเทศก่อตั้งขึ้นในเซนต์ปีเตอร์สเบิร์กในปี 1809 กระทรวงการคลังของรัฐได้ซื้อพระราชวังของเจ้าชาย Yusupov บน Fontanka เพื่อใช้เป็นที่ตั้งของสถาบันการศึกษาแห่งนี้ ตามคำแนะนำของ Betancourt เจ้าหน้าที่ชาวฝรั่งเศส Sennover ได้รับการแต่งตั้งเป็นผู้อำนวยการสถาบัน ผู้ดูแลทรัพย์สินคือเจ้าชายแห่งโอลเดนบูร์กและพลโทเบตันคอร์ตเอง ซึ่งได้รับการแต่งตั้งเป็นหัวหน้าสถาบัน

ในปี ค.ศ. 1816 Betancourt กลายเป็นประธานคณะกรรมการอาคารและงานไฮดรอลิกที่จัดตั้งขึ้นใหม่ในเซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก โดยพื้นฐานแล้วเป็นสถาบันที่ดูแลงานก่อสร้างทั้งหมดในเมือง

ตั้งแต่ปี พ.ศ. 2362 เขาเป็นหัวหน้าผู้อำนวยการฝ่ายการสื่อสารหลัก วิศวกรผู้มีความสามารถคนนี้เป็นเจ้าของสิ่งประดิษฐ์มากมาย เขาสร้างเครื่องจักรที่เป็นเอกลักษณ์สำหรับทำความสะอาดน่านน้ำของท่าเรือครอนสตัดท์

ในปีพ.ศ. 2363 ตามความคิดริเริ่มของ Betancourt โรงเรียนผู้ควบคุมการรถไฟและโรงเรียนก่อสร้างทางทหารได้เปิดขึ้นเพื่อฝึกอบรมผู้เชี่ยวชาญรุ่นเยาว์ในด้านผู้สร้างและหัวหน้าคนงาน ช่างฝีมือ และช่างเขียนแบบสำหรับแผนกการรถไฟ ซึ่งถือเป็นจุดเริ่มต้นของระบบรัฐของมัธยมศึกษาพิเศษ การศึกษาด้านเทคนิคในรัสเซีย

Augustine Betancourt เป็นสมาชิกของสมาคมวิทยาศาสตร์ในรัสเซียและยุโรป เขาประพันธ์ผลงานทางวิทยาศาสตร์ที่ตีพิมพ์ในปารีส ลอนดอน เซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก และเมืองอื่นๆ ในยุโรป อุปกรณ์และกลไกที่เขาสร้างขึ้นพบว่ามีการใช้งานอย่างกว้างขวางในการก่อสร้าง

Betancourt ก่อตั้งโรงเรียนสำหรับวิศวกรที่มีการศึกษาอย่างกว้างขวาง นักเรียนของเขามีส่วนร่วมในการก่อสร้างอาสนวิหารเซนต์ไอแซค (รวมถึงมงต์แฟร์รองด์ที่มีชื่อเสียง)

เบตันคอร์ตเสียชีวิตเมื่อวันที่ 26 กรกฎาคม (14 กรกฎาคม แบบเก่า) พ.ศ. 2367 เขาถูกฝังในเซนต์ปีเตอร์สเบิร์กที่สุสาน Smolensk Lutheran และถูกฝังใหม่ในปี 1979 ในสุสานของ Alexander Nevsky Lavra

หลุมศพของ A. A. Betancourt ที่สุสาน Lazarevskoye ของ Alexander Nevsky Lavra ในเซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก

ในปีครบรอบ 300 ปีของเซนต์ปีเตอร์สเบิร์กเพื่อเป็นการยกย่องนักวิทยาศาสตร์และวิศวกรชื่อดัง Augustine Betancourt อนุสาวรีย์ได้ถูกสร้างขึ้นที่ด้านหน้าอาคารของมหาวิทยาลัยการขนส่งแห่งรัฐเซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก (PGUPS) ผู้ก่อตั้งและอธิการบดีคนแรก ซึ่งเขาเคยเป็น ผู้เขียนโครงการอนุสาวรีย์คือประติมากรผู้มีเกียรติด้านวัฒนธรรมของ RSFSR นักวิชาการ Vladimir Gorevoy

ข้อความจากหนังสือ:

ชาวเมือง Kronstadt ที่มีชื่อเสียง - เซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก: คลาสสิกของรัสเซีย 2555. - 336 น. หน้าหนังสือ 42 - 43.

บันทึก:
* ในหมู่เกาะคานารี นามสกุล Bettencourt เกิดขึ้นจากทั้งลูกหลานของ Macio หลานชายของ Jean de Bettencourt ซึ่งเข้ามาแทนที่ลุงของเขาในฐานะผู้ปกครองของ Canaries และลูกหลานของชาวพื้นเมือง - Guanches ซึ่ง Jean de Bettencourt ให้นามสกุลของเขา ตอนรับบัพติศมา

ออกัสติน ออเรลิอุส บิชอปแห่งฮิปโป ครูผู้มีชื่อเสียงของคริสตจักร เขาเกิดเป็นลูกชายของคนนอกรีต Patricius และ Christian Monica ผู้เคร่งศาสนาที่สุด ที่เมืองตากัสเต ในเมืองนูมิเดีย 13 พฤศจิกายน 353 และ d. ในอิปปอน แอฟริกาเหนือ 28 สิงหาคม 430 จากโมนิกาเขาได้รับมรดกนิสัยที่กระตือรือร้นและเปี่ยมด้วยความรัก และผ่านการสวดอ้อนวอนของเธอเขาหันไปหา ชีวิตในวัยเด็กของเขามีพายุ เมื่อเขาได้รับการศึกษาเบื้องต้นในบ้านเกิด บิดาผู้ทะเยอทะยานและชื่นชมความสำเร็จของเขาได้ส่งเขาไปเรียนที่คาร์เธจในปีที่ 16 ซึ่งเขาศึกษาอยู่เป็นเวลาสามปี ที่นั่น “ฮอร์เทนเซียส” ของซิเซโรซึ่งบัดนี้แพ้พวกเราแล้ว ปลุกความรักต่อความจริงในตัวเขา และเขาเริ่มศึกษาพระคัมภีร์ แต่ไม่นานก็ละทิ้งพระคัมภีร์เพราะเขาไม่ชอบสไตล์ของพระคัมภีร์ ตั้งแต่บัดนี้จนถึงการกลับใจใหม่ เขาพยายามอย่างไม่เหน็ดเหนื่อยเพื่อให้ได้ผลดีสูงสุด แต่ก็ล้มเหลว แม้ว่าเขาจะพบความพึงพอใจชั่วคราวในโรงเรียนปรัชญาและศาสนาหลายแห่งก็ตาม เขาเริ่มสนใจลัทธิมานิแชนิยมเป็นครั้งแรก และตั้งแต่ปี 373–383 เขาเป็นหนึ่งใน “ผู้ฟัง” หรือผู้สอนศาสนาของนิกายนั้น แต่การผิดศีลธรรมของ "ผู้ได้รับเลือก" ซึ่งชาว Manicchaeans ถือเป็นนักบุญและความผิวเผินของระบบที่เขาสังเกตเห็นทำให้เขาตกอยู่ในความสงสัยมาระยะหนึ่งแล้วอย่างไรก็ตาม Neoplatonism ช่วยเขาไว้ ในขณะเดียวกัน เขาได้สอนวาทศิลป์ในภาษาตากัสเตและคาร์เธจ ซึ่งเขาตีพิมพ์ผลงานชิ้นแรกของเขาในปี 380: "เกี่ยวกับการปฏิบัติและสวยงาม" และในกรุงโรม ในฐานะครู เขาไม่ประสบความสำเร็จเป็นพิเศษ และเขาไม่สามารถรักษาความสงบเรียบร้อยในหมู่นักเรียนหรือหารายได้ได้ และอย่างไรก็ตาม เขาแสดงให้เห็นถึงความสามารถในการสอนของเขาจน Symmachus ซึ่งเป็นนายอำเภอของโรมัน พบว่ามีความเป็นไปได้ที่จะส่งเขาไปมิลานเมื่อเขาถูกขอให้แนะนำใครบางคนให้เป็นครูสอนวาทศาสตร์ ที่นั่นเขาได้พบกับนักบุญ แอมโบรสและอยู่ภายใต้อิทธิพลของเขาเปลี่ยนมานับถือศาสนาคริสต์ (ในเดือนกันยายน ค.ศ. 386) เมื่ออายุ 32 ปี และรับบัพติศมาในเมดิโอลันในวันอีสเตอร์ วันที่ 25 เมษายน ค.ศ. 387 ระหว่างทางกลับบ้าน โมนิกาเสียชีวิตในออสเตีย และความเศร้าโศกที่เกิดขึ้นกับเขาก็หลั่งไหลออกมาอย่างซาบซึ้งใน "คำสารภาพ" ของเขา เมื่อได้แบ่งทุกสิ่งที่เหลือจากมารดาให้แก่เขา เมื่อกลับมาที่เมืองตากัสเต เขาก็ใช้ชีวิตแบบนักพรต แต่ในปี 391 เขาได้รับเลือกให้เป็นปุโรหิตของโบสถ์ในอิปปอน-เรจิอุส และในปี 395 เขาได้เป็นผู้ช่วยของบิชอปวาเลริอุส และหลังจากนั้นไม่นานก็เป็นอธิการ หากช่วงแรกของชีวิตของเขาถูกทำเครื่องหมายด้วยการผจญภัยต่างๆ ที่เป็นพยานถึงการค้นหาความจริงที่คลุมเครือ เมื่อนั้นในช่วงสุดท้ายของชีวิตเขาจะปรากฏต่อเราในฐานะครูผู้ยิ่งใหญ่ของคริสตจักร จากสังฆมณฑลของเขา เขาได้ต่อสู้อย่างไม่รู้จักเหน็ดเหนื่อยกับลัทธินอกรีตต่างๆ Manichaeans และ Donatists, Pelagians และ Semi-Pelagians ตกอยู่ภายใต้การโจมตีของเขา; และผลงานที่เขาแต่งขึ้นท่ามกลางความขัดแย้งเหล่านี้ทำให้เขามีความเป็นอมตะ และให้น้ำเสียงและทิศทางแก่เทววิทยาที่ตามมาทั้งหมดของคริสตจักรตะวันตก ผลงานสร้างสรรค์สองชิ้นของเขาน่าทึ่งเป็นพิเศษ: “คำสารภาพ” ซึ่งเขาถ่อมตัวอย่างยิ่งและตรงไปตรงมา โดยยอมรับงานอดิเรกบาปทั้งหมดของเขา ทบทวนชีวิตของเขาจนกระทั่งถึงเวลากลับใจใหม่ เพื่อให้หนังสือเล่มนี้ในเวลาเดียวกันเป็นตัวแทนทั้งแหล่งที่มาของการสั่งสอนทางศาสนาอย่างลึกซึ้งและอัตชีวประวัติที่น่าเชื่อถือที่สุด - และ "บนเมืองของพระเจ้า" ซึ่งเขาแสดงให้เห็นว่าพระคริสต์จะต้องรอดพ้นจากการทำลายล้างของกรุงโรมและด้วยเหตุนี้จึงได้ปลอบใจคนเหล่านั้น ใครพร้อมกับ blzh เจอโรมร้องอย่างโศกเศร้าว่า “ใครจะรอดเมื่อกรุงโรมล่มสลาย”? ปีสุดท้ายของชีวิตของออกัสตินมีปัญหาอย่างมาก เขาเห็นพวกแวนดัลบุกครองแอฟริกาเหนือ และเขาต้องเป็นผู้นำการป้องกันอิปปอนอย่างสิ้นหวัง แต่ด้วยพระเมตตาของพระเจ้า พระองค์ทรงนำเขามาหาพระองค์ก่อนที่เมืองจะล่มสลาย และด้วยเหตุนี้จึงทรงช่วยเขาให้พ้นจากความโศกเศร้าครั้งใหญ่ที่สุด ในตอนต้นของศตวรรษที่ 16 ศพของเขาถูกย้ายจากอิปปอนไปยังซาร์ดิเนีย ในตอนต้นของศตวรรษที่ 18 กษัตริย์ลิอุตปรานด์แห่งลอมบาร์ดี ทรงฝังพวกเขาไว้ในโบสถ์เซนต์ บ้านของปีเตอร์ในปาเวียซึ่งพวกเขายังคงอยู่จนถึงวันที่ 12 ตุลาคม พ.ศ. 2384 เมื่อบิชอปแห่งปาเวียส่งมอบอย่างเป็นทางการให้กับบิชอปแห่งแอลเจียร์ซึ่งย้ายพวกเขาไปยังอิปปอนซึ่งอยู่ใกล้กับโบนาในปัจจุบัน และฝังพวกเขาไว้ที่นั่นในโบสถ์ที่อุทิศให้กับเขา ความทรงจำ 30 ตุลาคม พ.ศ. 2384

บุญราศีออกัสตินเองเป็นแหล่งข้อมูลทั้งหมดของเราเกี่ยวกับชีวิตบาปของเขาก่อนกลับใจใหม่ เมื่ออายุสิบหกปีเขาได้เข้าร่วมกลุ่มเยาวชนเสเพล (เขาเป็นพ่อของลูกชาย Adiodatus (ที่พระเจ้ามอบให้) โดยนางสนมของเขา (พวกเขาอาศัยอยู่ด้วยกันโดยซื่อสัตย์ต่อกัน และออกัสตินบอกว่าหัวใจของเขา "ทรมาน" บาดเจ็บและมีเลือดออก” เมื่อเขาต้องส่งเธอกลับไปแอฟริกาเพราะเธอเป็นอุปสรรคต่อการแต่งงานตามกฎหมายของเขา (อายุและออกัสตินพบว่าความล่าช้านี้ทนไม่ได้จึงรับนางสนมอีกคนและรักษาความสัมพันธ์ใหม่นี้ไว้จนกระทั่งอายุสามสิบ- ประการที่สาม จนกระทั่งพระหัตถ์ของพระเจ้าพระคริสต์ไม่ได้ปลดปล่อยเขาจากการล่อลวงของเนื้อหนังในที่สุด และแสงสว่างแห่งข่าวประเสริฐไม่ได้ส่องสว่างในหัวใจของเขา ความจริงที่ว่าในตอนแรกครูผู้ยิ่งใหญ่ที่สุดของคริสตจักรตะวันตกเคยเป็นทาสของความบาป เพราะหลังจากกลับใจใหม่แล้ว เขาก็สั่งสอนพี่น้องของตนให้เข้มแข็งขึ้นได้ เป็นผู้สั่งสอนโลกคริสเตียนอย่างลึกซึ้ง ผู้ที่รู้จากประสบการณ์อันขมขื่นมายาวนานว่าผู้ที่ทำบาปต่อพระเจ้าย่อมทำชั่วต่อจิตวิญญาณของตนเอง แต่เราต้องตัดสินเขา จำไว้ว่าในเวลานั้นเขายังเป็นคนนอกศาสนา และเมื่อพิจารณาจากระดับศีลธรรมของคนนอกศาสนาแล้ว ถือว่าไร้เดียงสา หลังจากการกลับใจใหม่ พระองค์ไม่เพียงแต่ละทิ้งความสัมพันธ์ที่ผิดกฎหมายทั้งหมดเท่านั้น แต่ยังอุทิศตนให้กับชีวิตเดียวเพื่อเห็นแก่อาณาจักรของพระเจ้า และไม่เคยผิดคำปฏิญาณของเขา

บุญราศีออกัสตินเป็นหนึ่งในครูของคริสตจักรสากล เขาได้รับความเคารพอย่างเท่าเทียมกันจากคำสารภาพของคริสเตียนทั้งหมด และโดยเฉพาะอย่างยิ่งจากคำสารภาพของคริสตจักรตะวันตก ซึ่งนิกายโรมันคาทอลิกแข่งขันกับนิกายโปรเตสแตนต์ในแง่นี้ ในเวลาเดียวกันเขาเป็นนักเทศน์ที่ยิ่งใหญ่ที่สุด ผู้ซึ่งเรียบเรียงบทเทศนาของเขาอย่างรวดเร็ว และหากผลงานสร้างสรรค์ของเขาหลายชิ้นถูกเขียนขึ้นโดยมีจุดประสงค์โดยเจตนา ผลงานเหล่านั้นก็ยังมีอีกมากมายที่ปรากฏขึ้นอันเป็นผลมาจากการดลใจในทันที และเป็นการแสดงถึงความต้องการในปัจจุบัน แม้ว่าเขาจะไม่ใช่นักวิชาการเหมือนบุญราศีเจอโรม เพราะเขารู้ภาษากรีกเพียงเล็กน้อยและไม่มีความรู้ภาษาฮีบรู เขามีความเข้าใจฝ่ายวิญญาณในพระคัมภีร์ศักดิ์สิทธิ์อย่างลึกซึ้งมากกว่าครูชาวตะวันตกคนใดในคริสตจักร สำหรับข้อบกพร่องทั้งหมดของเขา เขาสมควรได้รับความเคารพจากโลกคริสเตียน ไม่ค่อยมีใครออกมาปกป้องความจริงด้วยความมุ่งมั่นและกล้าหาญมากขึ้น แทบไม่มีใครโดดเด่นด้วยจิตวิญญาณที่ประเสริฐกว่า ความยินดีของมารดาต่อการเปลี่ยนใจเลื่อมใสของลูกชายมาเป็นคริสต์ศาสนาดังก้องไปทั่วโลกเมื่อทราบว่าออกัสตินได้อุทิศจิตใจอันชาญฉลาดและความสามารถอันยอดเยี่ยมเพื่อรับใช้พระคริสต์ การทำความเข้าใจออกัสตินหมายถึงการเข้าใจประวัติศาสตร์ปรัชญาและเทววิทยาก่อนหน้านี้ทั้งหมด และในขณะเดียวกันก็เข้าใจถึงเหตุผลของความสำเร็จของศาสนาคริสต์ในโลกตะวันตกในเวลาต่อมา ดังนั้น นี่จึงเป็นการแสดงออกถึงเส้นแบ่งระหว่างคริสตจักรในช่วงเวลาของการข่มเหง และคริสตจักรในช่วงเวลาแห่งชัยชนะ. พระองค์ทรงสิ้นสุดยุคแรก และเริ่มยุคใหม่ในการพัฒนา

ในสาขาเทววิทยา นักบุญออกัสตินสำเร็จการศึกษาในยุคหนึ่งทั้งหมด: เขายุติการอภิปรายเกี่ยวกับตรีเอกานุภาพและคริสต์วิทยา และโดยการตั้งคำถามเกี่ยวกับมานุษยวิทยาได้เปิดเส้นทางใหม่สำหรับความคิดทางเทววิทยา ขอให้เราสรุปโดยสรุปถึงคุณลักษณะหลักๆ ของเทววิทยาของเขา ซึ่งควรสังเกตว่ามีความสำคัญมากกว่าในธรรมชาติทางทฤษฎีมาโดยตลอด ทรงตั้งหลักคำสอนที่มั่นคงและแน่นอนเกี่ยวกับพระตรีเอกภาพและพระคริสต์แล้ว สาธุการ ออกัสตินจัดการกับคำถามทางมานุษยวิทยาเป็นพิเศษ นั่นก็คือคำถามเกี่ยวกับความสัมพันธ์ของมนุษย์กับพระเจ้า ซึ่งรวมถึงคำถามหลักเกี่ยวกับความบาปและพระคุณด้วย ในหลักคำสอนเรื่องบาป บล. ออกัสตินพยายามกำจัดความเป็นฝ่ายเดียวทั้ง Manichaean และ Pelagian โดยเฉพาะอย่างยิ่งยืนกรานถึงความอ่อนแอที่เกิดจากบาปของมนุษย์และจำกัดเสรีภาพของมนุษย์ให้มากที่สุดเท่าที่จะเป็นไปได้ ความชั่วร้ายตามที่เขาพูดคือการกีดกันการปฏิเสธและความอ่อนแอของพลังทางจิตวิญญาณใด ๆ โดยเฉพาะอย่างยิ่งความตั้งใจ ความดีเป็นผลบวกและเป็นผลจากกิจกรรมของพระเจ้า พระองค์ยอมให้เสรีภาพในการเลือกเท่าที่จำเป็นจริงๆ เท่านั้น เพื่อปฏิเสธข้อกล่าวหาจากพระเจ้าว่าเป็นต้นเหตุของความชั่วร้าย ในช่วงฤดูใบไม้ร่วง มนุษย์เลือกทางเลือกที่ไม่ดี และผลที่ตามมาก็กลายมาเป็นกรรมพันธุ์ และอย่างไรก็ตาม บุคคลมีโอกาสที่จะบรรลุความรอด เนื่องจากธรรมชาติของเขาในตัวเองไม่ใช่ความผิดทางอาญา แต่เพียงเสื่อมทรามเท่านั้น จิตก็ไปสู่ความโง่เขลา และความตั้งใจก็กลายเป็นความอ่อนแอ ในอาดัม เผ่าพันธุ์มนุษย์มีอยู่ก่อนแล้ว และเมื่อเขาล้มลง เผ่าพันธุ์มนุษย์ทั้งหมดก็ล้มลงด้วยเหตุนี้ บาปคือการโน้มเอียงของมนุษย์อย่างต่อเนื่อง โดยพื้นฐานแล้วคือความชั่วร้าย และมีแนวโน้มที่จะเหินห่างจากพระเจ้า คำสอนนี้ตรงกันข้ามกับแนวคิดเรื่องความสมดุลของ Pelagian - ความสามารถในการเลือกทิศทางเดียวหรืออย่างอื่น บุคคลทุกคนยังมีส่วนเกี่ยวข้องกับบาปที่มีน้ำหนักต่อเผ่าพันธุ์ทั้งหมดด้วย การลงโทษและความผิดจึงเป็นกรรมพันธุ์ แต่บุคคลสามารถหลุดพ้นจากผลที่ตามมาจากบาปเหล่านี้ได้ด้วยความช่วยเหลือจากพระคุณ ตรงกันข้ามกับชาว Pelagians ผู้ซึ่งหยิบยกความเป็นไปได้แห่งความรอดผ่านความพยายามของมนุษย์เอง blj ออกัสตินยืนกรานถึงความจำเป็นที่แท้จริงของพระคุณในฐานะพลังแห่งความรอด ตามคำสอนของพระองค์ พระคุณมีความจำเป็นอย่างยิ่ง ก) สำหรับการเริ่มต้นของกระบวนการช่วยให้รอด กล่าวคือ เพื่อปลุกเร้าในตัวบุคคลที่ช่วยให้เกิดศรัทธาและกิจกรรมที่ดี และ ข) เพื่อความต่อเนื่องและเสร็จสิ้นงานแห่งความรอดในขั้นสุดท้าย คือเพื่อความต่อเนื่องและมั่นคงในคนมีศรัทธาและงานดี เกรซกระทำการอย่างไม่อาจต้านทานได้แม้ว่าจะไม่ได้กีดกันบุคคลแห่งเสรีภาพในการตัดสินใจด้วยตนเองก็ตาม ปฏิสัมพันธ์ของพระคุณและเสรีภาพประกอบด้วยกระบวนการแห่งความรอด เป้าหมายคือการทำลายล้างคนบาป ความรู้สึกผิดต่อบาป และการลงโทษ เงื่อนไขหลักสำหรับความเป็นไปได้ของกระบวนการนี้: ความศรัทธาและการกระทำที่ดีซึ่งเป็นผลมาจากการรักษาจิตใจและความตั้งใจของมนุษย์ที่ตกสู่บาปซึ่งเต็มไปด้วยพระคุณ แต่หัวใจของกระบวนการนี้อยู่ที่ลิขิตล่วงหน้าของพระเจ้า แม้ว่าบุญราศีออกัสตินจะให้ความสำคัญอย่างยิ่งกับการลิขิตไว้ล่วงหน้าว่าเป็นการกระทำแห่งปัญญาอันศักดิ์สิทธิ์ แต่พระองค์ก็ไม่ได้ให้ความสำคัญอย่างไม่มีเงื่อนไขกับการลิขิตล่วงหน้านี้ โดยแยกกิจกรรมอิสระทั้งหมดของมนุษย์ออกไป ณ จุดนี้ คำสอนของพระผู้มีพระภาคเจ้า ออกัสตินอยู่ภายใต้การตีความที่ผิดต่างๆ โดยเฉพาะอย่างยิ่งจากการปฏิรูป แต่ในความเป็นจริงเขาแสดงออกเพียงหลักคำสอนเรื่องชะตากรรมซึ่งไม่ได้เกินขอบเขตของเทววิทยาออร์โธดอกซ์ซึ่งค่อนข้างชัดเจนจากการเปรียบเทียบการสอนของเขากับคำสอนของ "จดหมายของพระสังฆราชตะวันออก" จากการเปรียบเทียบนี้ ศาสตราจารย์แอล. ปิซาเรฟ ในวิทยานิพนธ์ของเขาเรื่องนักบุญออกัสตินกล่าวโดยตรงว่า “คำสอนของออกัสตินสามารถเป็นที่ยอมรับว่าเป็นแบบอย่างของคำสอนของคริสเตียนออร์โธดอกซ์ที่แท้จริง” (หน้า 356) นักวิทยาศาสตร์คนเดียวกันนี้ให้คำจำกัดความความหมายของ blzh เมื่อสรุปผลการศึกษาของเขา ออกัสตินในฐานะนักศาสนศาสตร์: “การพัฒนาการสอนของเขา ซึ่งตรงกันข้ามกับข้อผิดพลาดของชาว Pelagians และ Semi-Pelagians เป็นหลัก ประการแรกเขาให้บริการแก่ศาสนาคริสต์ในแง่ที่ว่าด้วยการสอนของเขา เขาบ่อนทำลายหลักการพื้นฐานของโลกทัศน์ของ ฝ่ายตรงข้ามของเขา เขาพิสูจน์ว่าลัทธิ Pelagianism โดยเฉพาะอย่างยิ่งได้ปกปิดไว้ในบทบัญญัติพื้นฐานของลัทธินอกรีตซึ่งขัดแย้งอย่างสิ้นเชิงกับประเด็นหลักของคำสอนของคริสเตียน นอกจากบริการเชิงลบล้วนๆ แล้ว เขายังให้บริการเชิงบวกแก่ Christian Science ด้วยการสอนของเขาด้วย ไม่ต้องสงสัยเลยว่าเขาก้าวไปข้างหน้าในการเปิดเผยคำสอนทางมานุษยวิทยาของคริสเตียน ความจริงก็คือต่อหน้าเขามีเพียงประเด็นหลักของคำสอนนี้เท่านั้นที่ถูกสรุปไว้ บรรพบุรุษในสมัยก่อนแสดงออกมาในรูปแบบของการตัดสินที่ไม่เป็นชิ้นเป็นอันเท่านั้น โดยไม่มีความเกี่ยวข้องกับระบบทั่วไปของหลักคำสอนของคริสเตียน อย่างน้อยก็มองเห็นได้ สำหรับ blzh ออกัสติน เขาเป็นคนแรกในประวัติศาสตร์เทววิทยาคริสเตียนที่มีส่วนร่วมในการอธิบายคำสอนทางมานุษยวิทยาที่มีรายละเอียดมากขึ้น และนำเสนอมุมมองทางมานุษยวิทยาทั้งหมดเกี่ยวกับศาสนาคริสต์ในรูปแบบของโลกทัศน์ที่สอดคล้องและสอดคล้องกัน จากนี้เป็นที่ชัดเจนว่าเหตุใดในคำสอนทางมานุษยวิทยาของบิชอปแห่งอิปโปเนียผู้โด่งดังจึงชัดเจนว่าความรุ่งโรจน์และชื่อเสียงอันดังซึ่งมักจะเกี่ยวข้องกับชื่อของเขานั้นอยู่เป็นหลัก “ในนามของพระผู้มีพระภาคเจ้า ออกัสติน” ริตเตอร์กล่าว “ก่อนอื่นเลย ทุกคนจินตนาการถึงข้อพิพาทของเขากับชาว Pelagians ซึ่งในระหว่างนั้นเขาได้เปิดเผยหลักคำสอนเกี่ยวกับความสัมพันธ์ของพระคุณอันศักดิ์สิทธิ์กับเสรีภาพของมนุษย์” ควรสังเกตว่าบุญคุณของนักบุญออกัสตินในเรื่องนี้สามารถเปรียบเทียบได้กับบุญคุณของบรรพบุรุษผู้ยิ่งใหญ่และอาจารย์ของคริสตจักรตะวันออกเช่น: นักบุญอาทานาซีอุสแห่งอเล็กซานเดรีย, นักบุญ บาซิลมหาราช, เซนต์. นักบุญเกรกอรี นักศาสนศาสตร์ นักบุญ เกรกอรีแห่งนิสซา เช่นเดียวกับที่คนรุ่นหลังเหล่านี้เป็นตัวแทนของการเปิดเผยคำสอนคริสเตียนที่แท้จริงของคริสตจักรตะวันออกในระหว่างการต่อสู้กับคำสอนเท็จนอกรีตต่างๆ ในทางเทววิทยาและปรัชญา ผู้ที่มีความสุขก็เช่นกัน ออกัสตินเป็นเสาหลักและฐานที่มั่นของคริสตจักรตะวันตกในระหว่างการต่อสู้กับคำสอนเท็จของชาว Pelagians และ Semi-Pelagians เช่นเดียวกับแบบแรกในการต่อสู้กับพวกนอกรีตได้สร้างส่วนทางเทววิทยาของความเชื่อของคริสเตียน ดังนั้นอย่างหลังในการต่อสู้กับชาว Pelagians และ Semi-Pelagians ได้สร้างส่วนทางมานุษยวิทยาของความเชื่อนี้”

บุญราศีออกัสตินไม่ได้จำกัดตัวเองอยู่เพียงการต่อสู้กับความนอกรีตและความแตกแยกเท่านั้น เขาเข้าใจว่าศัตรูหลักของศาสนาคริสต์คือลัทธินอกรีตบนดินที่ข้าวละมานของนอกรีตและความแตกแยกเติบโตขึ้นดังนั้นจึงตัดสินใจที่จะจัดการกับมันอย่างเด็ดขาดซึ่งเขาได้ทำในบทความที่มีชื่อเสียงของเขาเรื่อง "ในเมืองแห่งพระเจ้า" - เด ซิวิตาเต เดอี. งานนี้เป็นงานสร้างสรรค์ที่มีการขออภัยครั้งใหญ่ที่สุดงานหนึ่งของคริสตจักรโบราณ และเหนือสิ่งอื่นใดคืองานที่ได้รับพร ออกัสตินทำงานมา 14 ปี - จาก 413 ถึง 426 สาเหตุของการเรียบเรียงคือความพ่ายแพ้ของโรมโดย Alaric ในปี 410 และงานของผู้ได้รับพร ออกัสตินต้องการหักล้างคำร้องเรียนของคนต่างศาสนาที่ว่าภัยพิบัติทั้งหมดที่จักรวรรดิโรมันต้องเผชิญในเวลานั้นนั้นเกิดจากคริสเตียน เนื่องจากความโกรธของพวกเขา เทพเจ้าผู้สร้างความยิ่งใหญ่ของโรมจึงได้เอาความคุ้มครองไปจากมัน สถานการณ์แย่มากจริงๆ การล่มสลายของอำนาจสากลของกรุงโรมทำให้เกิดความสับสนอย่างมากในหมู่ประชาชน เนื่องจากด้วยความเสื่อมโทรมของโรม โลกโบราณทั้งโลกก็ล่มสลายและโลกใหม่ถือกำเนิดขึ้นผ่านการทรมานที่ไม่อาจจินตนาการได้ ซึ่งยังไม่ได้สัญญาอะไรที่ชัดเจนและกระตุ้นความกลัวและความอ่อนแอที่คลุมเครือเท่านั้น ความหวัง จำเป็นอย่างยิ่งที่จะต้องเข้าใจความวุ่นวายในยุคนั้น และบุญราศีออกัสตินได้ให้ประสบการณ์ที่ดีในการชี้แจงชะตากรรมของชีวิตประวัติศาสตร์ของมนุษยชาติในการสร้างสรรค์นี้ ให้คำอธิบายที่สงบเงียบเกี่ยวกับการเปลี่ยนแปลงทางประวัติศาสตร์ที่เกิดขึ้นและเกิดขึ้นโดยทั่วไป หลักการทำความเข้าใจวิถีแห่งแผนการบริหารของพระเจ้าในประวัติศาสตร์ จากด้านนี้ การสร้าง "บนเมืองของพระเจ้า" มีลักษณะทางปรัชญาและประวัติศาสตร์ ดังนั้นจึงไม่มีเหตุผลที่ bl. ออกัสตินถูกเรียกว่า "บิดาแห่งปรัชญาประวัติศาสตร์" แนวคิดหลักของการสร้างสรรค์คือโลกทั้งโลกเป็นอาณาจักรที่ยิ่งใหญ่แห่งหนึ่งซึ่งผู้ปกครองคือพระเจ้าผู้ทรงจัดเตรียมทุกสิ่งตามพระคุณและสติปัญญาอันยิ่งใหญ่ของพระองค์ แต่อาณาจักรนี้เนื่องจากความบาปของมนุษย์จึงแบ่งออกเป็นสองเมืองที่แตกต่างกันอย่างสิ้นเชิง - เมืองทางโลกและเมืองแห่งสวรรค์ซึ่งในตอนแรกความปรารถนาในโลกและเนื้อหนังมีชัยและในเมืองที่สอง - เพื่อสวรรค์และจิตวิญญาณ มีการต่อสู้อย่างต่อเนื่องระหว่างเมืองเหล่านี้ ซึ่งอธิบายถึงความผันผวนทางประวัติศาสตร์ต่างๆ และในบางครั้งเมืองทางโลกก็มีความสำคัญเหนือเมืองแห่งสวรรค์ แต่นี่เป็นเพียงชัยชนะชั่วคราวซึ่งจะจบลงด้วยชัยชนะอย่างสมบูรณ์ของเมืองสวรรค์ และจากนั้นอาณาจักรของพระเจ้าที่สมบูรณ์จะได้รับการสถาปนาบนแผ่นดินโลก – โดยทั่วไปแล้วสิ่งสร้างนี้เต็มไปด้วยความคิดเชิงปรัชญาและประวัติศาสตร์อันลึกซึ้ง ซึ่งทำให้การศึกษาเรื่องนี้เกิดผลอย่างมาก ไม่เพียงแต่สำหรับนักเทววิทยาเท่านั้น แต่ยังสำหรับนักประวัติศาสตร์ด้วย

- ความทรงจำอันแสนสุข ออกัสตินทางตะวันตกในวันที่ 28 สิงหาคม ทางตะวันออกและที่นี่ในวันที่ 15 มิถุนายน (อ้างอิงจาก Philar. และ Serg.) ชื่อของเขาไม่ได้อยู่ในอารัมภบทหรือใน Cht.-Min (Makar. และ Dm. Rost.) หรือโดยทั่วไปในหนังสือรายเดือนสลาฟ-รัสเซียโบราณ (ไม่ใช่ใน Synod. M. 1891) ใน synaxarions ของกรีกนั้นแสดงไว้ภายใต้วันที่ 15 มิถุนายน ภายใต้วันนี้ก็มีการระบุไว้ใน Synaxarist of Nicodemus (1819) ด้วย โดยมีคำจารึกต่อไปนี้: “ Μνήμη σου ἐν Ἀγίοις Πατρος ἡμῶν Ἀυγουστίνου, Επισκόπου Ἱππώνος ” มีการมอบบทกวี (คู่) ให้เขาและมีข้อความสั้น ๆ สรุปชีวิตของเขา จาก ไซแนกซ์. นิโคเดมัส สาธุคุณฟิลาเรต และเซอร์จิอุสนำชื่อของบุญราศีมา ออกัสตินในเดือนของเขา โดยไม่มีคำแนะนำใด ๆ เกี่ยวกับการเฉลิมฉลองความทรงจำของเขาในภาคตะวันออก

– ผลงานของ Blessed Augustine สามารถแบ่งออกเป็น a) อัตชีวประวัติซึ่งรวมถึง “Confessions”, “Corrections” และ “Letters”; b) การโต้เถียง: บทความต่อต้าน Manicchaeans, Donatists, Pelagians และ Semi-Pelagians; c) ดันทุรัง: “Enchiridion” และบทความทางเทววิทยาอื่น ๆ d) เชิงอรรถกถา: “คำอธิบาย” ในส่วนสำคัญของพระคัมภีร์ f) การปฏิบัติ: คำเทศนาและบทความทางศีลธรรม ผลงานที่ดีที่สุดของออกัสตินคือ Benedictine, Paris, 1679–1700 จำนวน 11 เล่ม ยก พิมพ์ซ้ำโดย Gaume ปารีส พ.ศ. 2379–39 ในเล่มที่ 11 และโดย Minem ปารีส พ.ศ. 2384 เล่มที่ 10; พิมพ์ครั้งที่ 2 พ.ศ. 2406 เล่ม 11 ผลงานที่สำคัญที่สุดของเขาได้รับการแปลเป็นภาษารัสเซียที่ Kyiv Theological Academy (ในแปดส่วน, พ.ศ. 2422-2438)

“คำสารภาพ” คืออัตชีวประวัติของผู้ได้รับพร ออกัสตินจนกระทั่งเขากลับไปแอฟริกา (388) และ "การแก้ไข" (427) ของเขาสำรวจชีวิตวรรณกรรมทั้งหมดของเขา ลูกศิษย์ของเขา โพสซิดิอุส ค. 432 เขียน Vita Sancti Augustini ฉบับแรกที่จัดพิมพ์โดย Benedictines (เล่ม X, ภาคผนวก, หน้า 257–280) พร้อมด้วยชีวประวัติของเขาเอง (เล่ม XI, หน้า 1–492, ใน Minh Vol. I, หน้า. 66– 578) ประวัติโดยละเอียดของพระผู้มีพระภาคเจ้า ออกัสติน ดูหน้า ฟาร์ราร์ “ชีวิตและงานของบิดาและผู้สอนของศาสนจักร” ทรานส์ เอ.พี. โลปูคิน่า.

เกี่ยวกับเทววิทยาของนักบุญออกัสติน ดูการศึกษาโดยละเอียด เอ. ดอร์เนอร์: Augustinus, sein theologisches System und seine problems-philosophische Anschauung, Berlin, 1873, สำหรับปรัชญาของ Augustine ดู นูร์ริสัน: ลา ฟิโลโซฟี เดอ แซงต์ ออกัสติน, 2d ed. ปารีส พ.ศ. 2409 ฉบับที่ 2; ศาสตราจารย์ เออร์เนสต์ นาวิลล์:เซนต์. ออกัสติน เจนีวา 2415; เจ. สตอร์ซ: Die Philosophie des heiligen Augustinus, Freiburg im Br., 1882. – ใน ภาษารัสเซียผลงานวรรณกรรมที่มีชื่อเสียงที่สุด: โค้ง. เซอร์จิอุส- “คำสอนของพระผู้มีพระภาคเจ้า ออกัสตินเกี่ยวข้องกับสถานการณ์ในชีวิตของเขา” (การอ่านใน Society of Lovely Spiritual Enlightenment, 1887, p. 431) ม.กระสินธุ์- การสร้างบุญบารมี ออกัสติน “De civitate Dei เพื่อเป็นการขอโทษต่อศาสนาคริสต์ในการต่อสู้กับลัทธินอกรีต” วิทยานิพนธ์ระดับปริญญาเอก วิทยานิพนธ์ ร็อดนิคอฟ เอ็น.ศาสตราจารย์ คาซ. วิญญาณ. ศึกษา “คำสอนของพระผู้มีพระภาคเจ้า ออกัสตินเรื่องความสัมพันธ์ระหว่างคริสตจักรและรัฐเมื่อเปรียบเทียบกับคำสอนของบิดา ครู และนักเขียนของคริสตจักรในช่วงสี่ศตวรรษแรกและยุคกลาง กล่าวคือ นักเทววิทยาเชิงวิพากษ์วิจารณ์ของคริสตจักรตะวันตก” คาซาน, 1897 เจ้าชายทรูเบตสคอย, “อุดมคติทางศาสนาและศีลธรรมของศาสนาคริสต์ตะวันตกในศตวรรษที่ 5 ส่วนที่ 1 โลกทัศน์ของผู้มีความสุข ออกัสติน. มอสโก พ.ศ. 2435 สวอร์ตซอฟ, "บลจ. ออกัสตินในฐานะนักจิตวิทยา” (กิจการของนักวิชาการทางจิตวิญญาณแห่งเคียฟ พ.ศ. 2413 ลำดับที่ 4–6) ดี. กูเซฟศาสตราจารย์ “ความเห็นทางมานุษยวิทยาของผู้ได้รับพร ออกัสตินเกี่ยวข้องกับคำสอนของลัทธิ Pelagianism" (Orthodox Interlocutor, 1874. No. 7, pp. 271–334) แอล. ปิซาเรฟ, “หลักคำสอนของนักบุญออกัสตินเกี่ยวกับมนุษย์ในความสัมพันธ์ของเขากับพระเจ้า” คาซาน. พ.ศ. 2437 อ.พี. โลภคิน,วิถีแห่งความรอบคอบของพระเจ้าในประวัติศาสตร์ของมนุษยชาติ ประสบการณ์ของการพิสูจน์เชิงปรัชญาและประวัติศาสตร์ของมุมมองของนักบุญออกัสตินและบอสซูต์ เอ็ด 2. เซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก พ.ศ. 2441

(Augustin de Bethancourt et Molina) - พลโท หัวหน้าผู้อำนวยการฝ่ายสื่อสาร วิศวกรโยธา และนักเขียน; ประเภท. บนเกาะเตเนริเฟ่ 2 กุมภาพันธ์ พ.ศ. 2301 วันตาย 14 กรกฎาคม พ.ศ. 2367 ในเซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก เบตันคอร์ตสืบเชื้อสายมาจากจอห์น เดอ เบตันคอร์ต ผู้ค้นพบหมู่เกาะคานารีในปี 1402 Betancourt ใช้เวลาช่วงปีแรกในวัยเยาว์ในบ้านเกิด ได้รับการศึกษาในปารีส จากนั้นไปรับราชการในสเปน ซึ่งในไม่ช้าเขาก็ได้รับความสนใจด้วยความสามารถอันโดดเด่นของเขา อย่างไรก็ตาม รัฐบาลได้ส่งเขาไปฝรั่งเศส อังกฤษ เยอรมนี และเนเธอร์แลนด์เพื่อทำความคุ้นเคยกับการค้นพบใหม่ๆ และสำรวจระบบนำทางในคลองต่างๆ เครื่องยนต์ไอน้ำ และทุกสิ่งที่เกี่ยวข้องกับกลไก เมื่อกลับจากการเดินทางเพื่อทำธุรกิจ เขาได้นำเสนอภาพวาดและแบบจำลองมากมาย ซึ่งก่อให้เกิดสำนักงานที่ยอดเยี่ยมในกรุงมาดริด ในปี 1797 ตามคำสั่งของพระเจ้าชาร์ลส์ที่ 4 เบตันคอร์ตถูกส่งไปลอนดอนอีกครั้งเพื่อศึกษาเครื่องจักรที่มีอยู่ที่นั่น ซึ่งดัดแปลงสำหรับการระบายน้ำเหมืองทองคำและเงิน ซึ่งรัฐบาลสเปนต้องการเป็นพิเศษเมื่อพิจารณาถึงข้อเสนอให้กลับมาทำเหมืองในอเมริกาอีกครั้ง ความกระตือรือร้นที่ Betancourt รวบรวมข้อมูลทั้งหมดที่อาจเป็นประโยชน์ต่อปิตุภูมิของเขาทำให้เกิดความสงสัยอย่างมากในหมู่ชาวอังกฤษ เขาถูกจับและพาไปที่ลิสบอน แต่จากที่นี่กษัตริย์ทรงส่งพระองค์ไปยังปารีสเพื่อสร้างเครื่องจักรและเครื่องมือใหม่เพื่อทดแทนเครื่องจักรและเครื่องมือที่เอาไปจากพระองค์ในอังกฤษ ในปี พ.ศ. 2341 เขาได้รับเรียกจากปารีสให้ก่อตั้งสายโทรเลขระหว่างมาดริดและกาดิซ และให้ก่อตั้งคณะวิศวกรถนนและสะพาน ต่อมาได้รับการแต่งตั้งให้ดำรงตำแหน่งตามลำดับ ได้แก่ ผู้ตรวจราชการกองพลที่ตนก่อตั้ง ผู้ว่าราชการจังหวัด สมาชิกสภาการคลัง ผู้อำนวยการสำนักเครื่องกลหลวง เสนาธิการทหารบก และผู้บัญชาการทหารสูงสุด สำนักงาน. ความไม่สงบที่เกิดขึ้นในสเปนทำให้เบตันคอร์ตต้องละทิ้งบ้านเกิดของเขา เขามาที่ปารีสในปี 1807 และที่นี่เขาได้ตีพิมพ์ผลงานบางส่วนเกี่ยวกับระบบชลศาสตร์และกลศาสตร์ โดยนำเสนอแผนการสร้างประตูกั้นคลองเล็กๆ ให้กับ French Academy ในเวลาเดียวกัน ซึ่งทำให้ชื่อของเขามีชื่อเสียงมากยิ่งขึ้น

เบตันคอร์ตทำหน้าที่รับใช้ปิตุภูมิใหม่ด้วยคุณประโยชน์หลายประการ สิ่งที่สำคัญที่สุดมีดังต่อไปนี้: โรงงานผลิตอาวุธ Tula ได้รับการเปลี่ยนแปลงและเป็นครั้งแรกที่การประชุมเชิงปฏิบัติการได้รับการติดตั้งเครื่องยนต์ไอน้ำ โรงหล่อปืนใหญ่แห่งใหม่ถูกสร้างขึ้นในคาซานตามการออกแบบของเบตันคอร์ต ปรับปรุงการผลิตของโรงงาน Imperial Alexander; สะพานถูกสร้างขึ้นโดยใช้ระบบโค้งพิเศษใน Izhora, Peterhof, Tula และบนเกาะ Kamenny ตามแผนของเขาและภายใต้การดูแลโดยตรงของเขา อาคารหลายหลังถูกสร้างขึ้น ซึ่งสถาปัตยกรรมของ Exertsirhaus ในมอสโกมีความโดดเด่นเป็นพิเศษ (ยาว 502 ฟุตและกว้างสูงสุด 150 ฟุต) นอกจากนี้เขายังสร้างระบบประปา Taitsky ที่มีชื่อเสียงซึ่งจ่ายน้ำให้ Tsarskoe Selo ในที่สุดการมีส่วนร่วมของเขาในการจัดการสำรวจเพื่อจัดหาเอกสารของรัฐซึ่งเขาคิดค้นเครื่องจักรจำนวนมากเป็นสิ่งสำคัญ เมื่อเดินทางร่วมกับเจ้าชายแห่งโฮลชไตน์-โอลเดนบวร์กในการเดินทางไปรัสเซีย เขาเริ่มคุ้นเคยกับโครงสร้างการนำทางภายในประเทศและให้คำแนะนำมากมายในการปรับปรุง กิจกรรมของ Betancourt ในการส่งเสริมการศึกษาด้านวิศวกรรมในรัสเซียสมควรได้รับความสนใจเป็นพิเศษ ตามโครงการของเขาสถาบันวิศวกรรถไฟก่อตั้งขึ้นในปี พ.ศ. 2353 ซึ่งเขาเป็นผู้ตรวจสอบคนแรกและในตำแหน่งนี้เขาเป็นเจ้าของสถาบันโดยสมบูรณ์เขารับผิดชอบแผนกเศรษฐกิจและการศึกษาและยังคงหาเวลาอยู่ เนื่องจากขาดอาจารย์จึงมาบรรยายด้านวิศวกรรม ในปี พ.ศ. 2354 Betancourt ได้จัดทำโครงการใหม่สำหรับองค์กรของสถาบันซึ่งได้รับการอนุมัติในเงื่อนไขทั่วไปโดยสภารถไฟและมีผลจนถึงปี พ.ศ. 2366 ในปี พ.ศ. 2359 ด้วยยศร้อยโทเขาได้รับแต่งตั้งให้เป็นประธานของเมืองที่จัดตั้งขึ้นใหม่ คณะกรรมการก่อสร้างในเซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก และในปี พ.ศ. 2362 - ผู้อำนวยการแผนกสื่อสารหลัก ไม่นานก่อนการนัดหมายครั้งสุดท้าย เขาได้รับความไว้วางใจอย่างสูงให้จัดทำโครงการย้ายงาน Makaryevskaya Fair ไปที่ Nizhny Novgorod จากนั้นจึงดำเนินงานที่สำคัญนี้ ในขณะที่ทำงานเกี่ยวกับการพัฒนาคณะกรรมาธิการสุดท้ายที่เขาได้รับจากอธิปไตย - เพื่อสร้างอาสนวิหารเซนต์ไอแซคขึ้นใหม่ เบตันคอร์ตป่วยหนักและเสียชีวิตในไม่ช้า ในฐานะผู้สร้างทางวิทยาศาสตร์ Betancourt เป็นที่รู้จักจากสิ่งประดิษฐ์ของเขาเองจำนวนหนึ่ง ซึ่งเขาได้เพิ่มคุณค่าให้กับสาขาเทคโนโลยีอย่างมีนัยสำคัญ ในจำนวนนี้ เครื่องจักรขนาดใหญ่ (machine à Draguer) ที่เขาออกแบบมาเพื่อทำความสะอาดท่าเรือ Kronstadt สมควรได้รับความสนใจเป็นพิเศษ โดยโดดเด่นด้วยความแม่นยำในการเคลื่อนไหวและความแข็งแกร่ง นอกจากนี้เขายังประพันธ์ผลงานพิมพ์หลายชิ้น: “Mémoires sur la force expansive de la vapeur de l’eau”, ปารีส, 1790; “Mémoires sur un nouveau système de navigation intérieure”, ปารีส, 1807; ปารีส, 1808; "Description de la salle d"éxercice de Moscow", S. -Pétersbourg, 1819 เบตันคอร์ตเป็นสมาชิกของสังคมแห่งการเรียนรู้มากมายทั้งในรัสเซียและต่างประเทศ

"วารสารการสื่อสาร", 2369, ฉบับที่ 1, หน้า 44-56 - "รัสเซียไม่ถูกต้อง", 2367, หมายเลข 167, หน้า 667-668 - Gamel, "คำอธิบายของโรงงาน Tula Arms, หน้า 68, 70. - พจนานุกรม: Zeddeler, Starchevsky, Gennadi - Sokolovsky, "วันครบรอบปีที่ห้าสิบของสถาบันวิศวกรการรถไฟ" (เซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก, 2402) - "รายชื่อบุคคลที่สำเร็จการศึกษาหลักสูตรวิทยาศาสตร์ที่สถาบัน I.P.S.A. I" (เซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก, 2426)

(โปลอฟต์ซอฟ)

เบตันคอร์ต, ออกัสติน ออกัสติโนวิช

(พ.ศ. 2301-2367) - วิศวกรโยธาดีเด่นชาวฝรั่งเศสโดยกำเนิด เขาได้ปรับปรุงอุปกรณ์ก่อสร้างจำนวนหนึ่งโดยเขียนเกี่ยวกับปัญหาด้านกลไกของ ไฮดรอลิกส์ ได้รับเชิญในปี 1808 ให้รับราชการในรัสเซีย รัฐบาลดำเนินงานที่สำคัญหลายประการ: เปลี่ยนโรงงาน Tula Arms, จัดหาโรงงานด้วยเครื่องยนต์ไอน้ำเป็นครั้งแรก, สร้างโรงหล่อปืนใหญ่ใหม่ในคาซาน, ปรับปรุงการผลิตของโรงงาน Alexander, สร้างสะพานโดยใช้ระบบโค้งพิเศษใน Tula , Izhora, Peterhof และในเซนต์ปีเตอร์สเบิร์กบนเกาะ Kamenny ตามแผนของเขาและภายใต้การนำโดยตรงของเขามีการสร้างอาคารที่โดดเด่นหลายแห่งซึ่งควรค่าแก่ความสนใจเป็นพิเศษ: สนามกีฬาในมอสโกซึ่งครอบคลุมซึ่งประกอบขึ้นเป็นยุคในประวัติศาสตร์ของศิลปะการก่อสร้าง (สถาปนิก O. I. Bove เข้ามามีส่วนร่วมใน การออกแบบสถาปัตยกรรม) อาคารของคณะสำรวจเพื่อการจัดซื้อเอกสารของรัฐ ซึ่ง B. ได้ประดิษฐ์เครื่องจักรจำนวนมาก Gostiny Dvor ในงาน Nizhny Novgorod Fair ตามคำแนะนำของเขา Makaryevskaya Fair ถูกย้ายไปที่ Nizhny Novgorod B. มีส่วนร่วมในการปรับปรุงการเดินเรือภายในประเทศในรัสเซียและส่งเสริมการแพร่กระจายของการศึกษาด้านวิศวกรรม: ตามความคิดริเริ่มและโครงการของเขา สถาบันวิศวกรรถไฟก่อตั้งขึ้นในปี 1810

สารานุกรมชีวประวัติขนาดใหญ่. 2009 .

ดูว่า "Betancourt, Augustin Augustinovich" คืออะไรในพจนานุกรมอื่น ๆ:

- (ปัจจุบัน Agustin Jose Pedro del Carmen Domingo de Candelaria de Betancourt y Molina, Bethencourt y Molina) (1 กุมภาพันธ์ 1758, Puerto de la Cruz, หมู่เกาะคานารี 14 กรกฎาคม (26), 1824, เซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก), นักวิทยาศาสตร์ชาวสเปนและรัสเซีย , นักประดิษฐ์, วิศวกร…… พจนานุกรมสารานุกรม

- (พ.ศ. 2301-2367) วิศวกรเครื่องกลและช่างก่อสร้าง ผู้ก่อตั้งทฤษฎีเครื่องจักรและกลไก ภาษาสเปนโดยกำเนิด ตั้งแต่ปี 1808 ในการให้บริการของรัสเซีย พลโท (1809) หนึ่งในผู้ก่อตั้งคณะวิศวกรการรถไฟ (พ.ศ. 1809 10) และสถาบัน... ... เซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก (สารานุกรม)

วิกิพีเดียมีบทความเกี่ยวกับบุคคลที่มีนามสกุลนี้ ดูที่ เบตันคอร์ต (นามสกุล) ออกัสติน เดอ เบตันคอร์ต และโมลินา อากุสติน โฮเซ่ เปโดร เดล การ์เมน โดมิงโก เด แคนเดลาเรีย เด เบตันกูร์ต และโมลินา ... Wikipedia

เบตันคอร์ต ออกัสติน ออกัสติโนวิช- (1758 1824) ยีน ร้อยโท มาตุภูมิ บริการวิศวกร ผู้สร้าง, นักเขียน. ร็อดบนเกาะ เตเนริเฟ่ หนึ่งในเกาะของหมู่เกาะคานารี ซึ่งบรรพบุรุษโดยตรงของเขาคือ จอห์น เดอ เบตันคอร์ต ขุนนางนอร์มัน ค้นพบและยึดครองในปี 1402 เขาได้รับการศึกษาในปารีส รับใช้ ... พจนานุกรมสารานุกรมมนุษยธรรมภาษารัสเซีย- Betancourt เป็นนามสกุลที่มีต้นกำเนิดจากภาษาสเปน วิทยากรชื่อดัง Betancourt, Augustin Augustinovich (สเปน: Agustín de Betancourt y Molina; 1758 1824) วิศวกรเครื่องกลชาวรัสเซียและผู้สร้างที่มีต้นกำเนิดจากภาษาสเปน เบตันคอร์ต, อัลฟองส์... ... วิกิพีเดีย

Betancourt (นามสกุล): Betancourt, Augustin Augustinovich (สเปน: Agustín de Bethencourt y Molina; 1758 1824) วิศวกรเครื่องกลชาวรัสเซียและผู้สร้างที่มีต้นกำเนิดจากสเปน Betancourt, John Gregory (อังกฤษ John Gregory Betancourt; เกิดปี 1963) ... ... Wikipedia

Bethencourt ที่ Molina Agustin (Augustin Augustinovich) วิศวกรเครื่องกลและช่างก่อสร้าง สมาชิกที่เกี่ยวข้องของ French Academy of Sciences (1809) สเปนโดยกำเนิด ในปี พ.ศ. 2324... สารานุกรมผู้ยิ่งใหญ่แห่งสหภาพโซเวียต

ออกัสติน เดอ เบตันคอร์ต และโมลินาชื่อเต็ม Agustín José Pedro del Carmen Domingo de Candelaria de Betancourt y Molina (สเปน: Agustín José Pedro del Carmen Domingo de Candelaria de Betancourt y Molina; 1 กุมภาพันธ์ พ.ศ. 2301 - 14 กรกฎาคม (26) พ.ศ. 2367) - สเปน จากนั้นรัฐบุรุษรัสเซีย นักวิทยาศาสตร์ พลโทแห่งการบริการของรัสเซีย สถาปนิกและวิศวกร ผู้จัดงานการก่อสร้างและการขนส่งในจักรวรรดิรัสเซีย

ชีวประวัติ

ในรัสเซีย Betancourt ถูกเรียกว่า August Augustovich

A. Betancourt เกิดที่สเปน บนเกาะเตเนริเฟ่ เขาได้รับการศึกษาที่ปารีส รัฐบาลสเปนส่งเบตันคอร์ตไปยังฝรั่งเศส อังกฤษ เยอรมนี และเนเธอร์แลนด์เพื่อทำความคุ้นเคยกับระบบนำทางในคลอง เครื่องยนต์ไอน้ำใหม่ๆ และการค้นพบอื่นๆ ในสาขาเทคโนโลยี จากนั้นในลอนดอน เขาได้ศึกษาเครื่องจักรสำหรับระบายน้ำจากเหมืองทองและเงิน

ในปี ค.ศ. 1798 Betancourt ได้รับความไว้วางใจให้จัดตั้งคณะวิศวกรการรถไฟแห่งสเปน ในสเปน เบตันคอร์ตได้รับแต่งตั้งให้เป็นผู้ตรวจราชการคณะรัฐมนตรีด้านเครื่องจักร ผู้บัญชาการทหารบก และหัวหน้าผู้อำนวยการประจำตำแหน่งต่างๆ

ในปี 1801 Betancourt ละทิ้งบ้านเกิดและย้ายไปปารีส ในฝรั่งเศส เขาได้ตีพิมพ์บทความทางวิทยาศาสตร์หลายฉบับเกี่ยวกับระบบชลศาสตร์ และสร้างโครงการสำหรับประตูใหม่ที่ออกแบบมาสำหรับคลองเล็กๆ ในฤดูใบไม้ร่วงปี 1807 A. Betancourt มาที่รัสเซียและได้รับการยอมรับให้เข้ารับราชการในตำแหน่งพลตรี แต่อีกสองปีต่อมาเขาก็กลายเป็นพลโท

Betancourt ยืนยันชื่อเสียงของเขาในฐานะนักวิทยาศาสตร์และวิศวกรเครื่องกลได้อย่างยอดเยี่ยม ภายใต้การนำของเขา โรงงาน Tula Arms กำลังได้รับการติดตั้งใหม่และติดตั้งเครื่องยนต์ไอน้ำ เขาดูแลการก่อสร้างและอุปกรณ์ของโรงหล่อในคาซาน เขาได้พัฒนาโซลูชั่นพื้นฐานใหม่สำหรับการสร้างระบบสะพานโค้งใน Tula, Izhora, Peterhof และในเซนต์ปีเตอร์สเบิร์กบนเกาะ Kamenny เขาออกแบบและควบคุมการก่อสร้างอาคารจำนวนหนึ่ง

ผลงานชิ้นสำคัญชิ้นหนึ่งของ Betancourt คือการก่อสร้างอาคารออกกำลังกายขนาดใหญ่ในกรุงมอสโก เขาร่างโครงการและควบคุมการก่อสร้างงาน Nizhny Novgorod อันโด่งดัง ภายใต้การนำของเขา ท่อส่งน้ำ Taitsky ถูกสร้างขึ้นเพื่อส่งน้ำให้กับ Tsarskoe Selo

การมีส่วนร่วมของ Betancourt ในการพัฒนาการศึกษาด้านวิศวกรรมในรัสเซียนั้นยอดเยี่ยมมาก จากความคิดริเริ่มและโครงการของเขา สถาบันวิศวกรรถไฟแห่งแรกของประเทศก่อตั้งขึ้นในเซนต์ปีเตอร์สเบิร์กในปี 1809 เพื่อเป็นที่ตั้งสถาบันการศึกษาแห่งนี้ ซึ่งกลายเป็นสถาบันของชนชั้นสูงในทันที กระทรวงการคลังของรัฐได้ซื้อพระราชวังของเจ้าชาย Yusupov บน Fontanka ตามคำแนะนำของ Betancourt เจ้าหน้าที่ชาวฝรั่งเศส Sennover ได้รับการแต่งตั้งเป็นผู้อำนวยการสถาบัน ในรัสเซียเขาชื่อ Stepan Ignatievich จริงอยู่เหนือเขาในฐานะผู้ดูแลทรัพย์สินคือเจ้าชายแห่งโอลเดนบูร์กและพลโทเบตันคอร์ตเองซึ่งได้รับการแต่งตั้งเป็นหัวหน้าสถาบัน

ในปี พ.ศ. 2359 Betancourt ได้รับแต่งตั้งให้เป็นประธานคณะกรรมการอาคารและงานไฮดรอลิกที่จัดตั้งขึ้นใหม่ในเซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก โดยพื้นฐานแล้วเป็นสถาบันที่ดูแลงานก่อสร้างทั้งหมดในเมือง

ในปี พ.ศ. 2362 เขาได้ดำรงตำแหน่งผู้อำนวยการคณะกรรมการหลักด้านการสื่อสาร Betancourt วิศวกรผู้มีความสามารถเป็นเจ้าของสิ่งประดิษฐ์มากมาย เขาสร้างเครื่องจักรที่เป็นเอกลักษณ์สำหรับทำความสะอาดบริเวณน้ำของท่าเรือครอนสตัดท์

A. Betancourt เป็นสมาชิกของสมาคมวิทยาศาสตร์ในรัสเซียและยุโรป เขาได้เขียนผลงานทางวิทยาศาสตร์ที่ตีพิมพ์ในปารีส ลอนดอน เซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก และเมืองอื่นๆ ในยุโรป อุปกรณ์และกลไกที่เขาสร้างขึ้นพบว่ามีการใช้งานอย่างกว้างขวางในการก่อสร้าง ดังนั้นกว้านซึ่งประกอบด้วยเพลาเหล็กหล่อสองตัวพร้อมสกรูสามเฟืองและแกนหมุนหนึ่งอันซึ่งติดตั้งบนฐานไม้จึงมีไว้สำหรับการเคลื่อนย้ายของหนัก

ใน “บันทึก” ของเขา FF Wigel กล่าวถึงการใช้นั่งร้านและตัวยกที่คิดค้นโดย Betancourt เมื่อยกเสาของมหาวิหารเซนต์ไอแซค: “Betancourt ต้องการอัจฉริยะทางกลไกในการยกน้ำหนักเช่นนี้และติดไว้ด้านหน้าเช่นเดียวกับไม้ธรรมดา เครื่องจักรที่เขาประดิษฐ์ขึ้นนั้นมีส่วนช่วยอย่างมากต่อมงต์แฟร์รองด์ และหลังจากการตายของเขา (เบตันคอร์ต) พวกเขาก็กลายเป็นมรดกของเขา (ของมงต์แฟร์รองด์)”