แก่นแท้ของเรื่อง Dead Souls คืออะไร ธีมหลักของงานคือวิญญาณที่ตายแล้ว สิ่งสำคัญตามโกกอล

ชื่อของงาน "Dead Souls" นั้นไม่ชัดเจน อย่างที่ทราบกันดีว่าคิดผลงานสามส่วนโดยเปรียบเทียบกับ "Divine Comedy" ของดันเต้ เล่มแรกคือนรก นั่นคือที่พำนักของวิญญาณที่ตายแล้ว

ประการที่สองโครงเรื่องของงานเกี่ยวข้องกับสิ่งนี้ ในศตวรรษที่ 19 ชาวนาที่ตายแล้วถูกเรียกว่า "วิญญาณที่ตายแล้ว" ในบทกวี Chichikov ซื้อเอกสารให้กับชาวนาที่เสียชีวิตแล้วขายให้กับสภาผู้พิทักษ์ วิญญาณที่ตายแล้วถูกระบุว่ายังมีชีวิตอยู่ในเอกสารและ Chichikov ได้รับเงินก้อนใหญ่สำหรับสิ่งนี้

ประการที่สาม ชื่อเรื่องเน้นปัญหาสังคมเฉียบพลันความจริงก็คือในเวลานั้นมีผู้ขายและผู้ซื้อวิญญาณที่ตายแล้วจำนวนมาก สิ่งนี้ไม่ได้ถูกควบคุมหรือลงโทษโดยเจ้าหน้าที่ คลังเงินกำลังจะหมดลง และพวกนักต้มตุ๋นที่กล้าได้กล้าเสียก็กำลังสร้างโชคลาภให้กับตัวเอง การเซ็นเซอร์แนะนำอย่างยิ่งให้ Gogol เปลี่ยนชื่อบทกวีเป็น "The Adventures of Chichikov หรือ Dead Souls" โดยเปลี่ยนการเน้นไปที่บุคลิกภาพของ Chichikov มากกว่าที่จะเป็นปัญหาสังคมที่รุนแรง

บางทีความคิดของ Chichikov อาจดูแปลกสำหรับบางคน แต่ทั้งหมดมาจากความจริงที่ว่าไม่มีความแตกต่างระหว่างคนตายกับคนเป็น ขายทั้งสองรายการครับ ทั้งชาวนาที่เสียชีวิตและเจ้าของที่ดินที่ตกลงขายเอกสารเพื่อรับรางวัลบางอย่าง บุคคลสูญเสียโครงร่างของมนุษย์ไปโดยสิ้นเชิงและกลายเป็นสินค้าโภคภัณฑ์ และแก่นแท้ทั้งหมดของเขาจะลดลงเหลือเพียงกระดาษแผ่นหนึ่งที่ระบุว่าคุณยังมีชีวิตอยู่หรือไม่ ปรากฎว่าวิญญาณกลายเป็นมนุษย์ซึ่งขัดแย้งกับหลักการหลักของศาสนาคริสต์ โลกกำลังไร้วิญญาณ ไร้ศาสนา และไม่มีแนวปฏิบัติทางศีลธรรมและจริยธรรม โลกดังกล่าวได้รับการอธิบายไว้อย่างยิ่งใหญ่ องค์ประกอบโคลงสั้น ๆ อยู่ในคำอธิบายของธรรมชาติและโลกแห่งจิตวิญญาณ

บางทีคำถามหลักของบทกวีซึ่งผู้อ่านถามตัวเองอย่างหลีกเลี่ยงไม่ได้: โกกอลนึกถึงใครเมื่อเขาเรียกงานของเขาแบบนั้นในขั้นปฏิสนธิ? พวกเขาตอบและยังคงตอบคำถามนี้หลายวิธีขึ้นอยู่กับแนวทางแก้ไขปัญหาของบทกวี มุมมองแบบดั้งเดิมและแพร่หลายที่สุดนั้นตั้งอยู่บนพื้นฐานของความขัดแย้งระหว่างระบบทาสที่ล้าสมัยในด้านหนึ่ง และความมีชีวิตชีวาของชาวนาซึ่งเป็นจิตวิญญาณของชาติรัสเซียในอีกด้านหนึ่ง ตามมาว่าโกกอลถือว่าเจ้าของที่ดินเป็นวิญญาณที่ตายแล้ว และชาวนาเป็นวิญญาณที่มีชีวิต อย่างไรก็ตาม ถ้าเราลดความหมายของบทกวีลงเพียงเท่านี้ แม้ว่าจะมีการตัดสินที่ถูกต้อง ความน่าสมเพชทางอุดมการณ์ของบทกวีก็จะง่ายขึ้น ประการแรก นอกเหนือจากเจ้าของที่ดินและชาวนาแล้ว งานนี้ยังแสดงกลุ่มประชากร ประเภทสังคม และลักษณะนิสัยที่แตกต่างกันออกไป "วิญญาณ" ใดที่ควรถือเป็นโค้ชเซลิฟานหรือเช่นอัยการ? หากเราพิจารณาตามเกณฑ์ทางสังคมว่าตัวละครอยู่ในหมวดหมู่ใดเกณฑ์หลักจะเป็นที่มาของบุคคลและสถานะของเขา หากโดยคุณสมบัติทางศีลธรรมเราจะเรียกคนดีว่าวิญญาณ "มีชีวิต" คนเลว "ตาย"

ให้เรานึกถึงเครื่องหมายอัศเจรีย์ของ Gogol ในจดหมายถึง Zhukovsky เกี่ยวกับแนวคิดของงาน: "ทั้งหมดของ Rus จะปรากฏในนั้น!" หมายความว่าปัญหาของบทกวีจะส่งผลกระทบต่อทุกคน สิ่งสำคัญคืองานนี้ได้รับชื่อตั้งแต่แรกเริ่ม: Gogol ไม่ได้มีคนที่เฉพาะเจาะจงในใจเลย แต่เป็นปรากฏการณ์สภาวะแห่งความตาย "ความตาย" ของจิตวิญญาณมนุษย์ใกล้กับความตายทางวิญญาณของ รายบุคคล. การรวมกันอย่าง "วิญญาณที่ตายแล้ว" ขัดแย้งกันในการรวมเอนทิตีที่เข้ากันไม่ได้: ความตายและชีวิตนิรันดร์ของจิตวิญญาณ - และไม่ใช่บทกวีวรรณกรรมธรรมดา แต่เป็นความคิดทางศีลธรรมและปรัชญาซึ่งเป็นคำเตือนสำหรับมนุษย์ว่าอย่าสูญเสียจิตวิญญาณอมตะของเขา ดังนั้นจึงไม่ถูกต้องที่จะชี้ไปที่ตัวละครใดตัวละครหนึ่งโดยเรียกเขาว่าวิญญาณ "มีชีวิต" หรือ "ตาย" บทกวีสร้างอุดมคติแห่งจิตวิญญาณ มีความหมาย ชีวิตที่สร้างสรรค์- ควรถือเป็นแนวทางในการประเมินฮีโร่ต่างๆ

โกกอลเห็นจุดประสงค์ของบทกวีของเขาในการปลุกความรู้สึกผิดชอบชั่วดีของบุคคลทุกคนควรมองตัวเองด้วยความหลงใหล: “ และพวกเราคนไหนที่เต็มไปด้วยความอ่อนน้อมถ่อมตนแบบคริสเตียนไม่เปิดเผยต่อสาธารณะ แต่ในความเงียบเพียงลำพังในช่วงเวลาของการสนทนาโดดเดี่ยวกับตัวเองจะ เจาะลึกจิตวิญญาณของเขาเองหรือไม่ คำถามที่ยาก: “ ฉันก็ไม่มีส่วนหนึ่งของ Chichikov เหมือนกันเหรอ?” “ ดังนั้นโกกอลจึงยืนกรานว่าก่อนอื่นเราต้องมองหา "ความตาย" ของจิตวิญญาณในตัวเอง ข้อกำหนดนี้เป็นข้อกำหนดที่ลึกซึ้ง เป็นทั่วไป และอยู่นอกเหนือขีดจำกัดนี้ งานวรรณกรรม- ในบทกวีบทบาทที่สำคัญที่สุดคือปัจจัยของความรับผิดชอบของมนุษย์ต่อชีวิตและการปฏิบัติหน้าที่ให้สำเร็จ ในเรื่องนี้แน่นอนว่าบทกวีเสียดสีมุ่งเป้าไปที่เจ้าของที่ดินและเจ้าหน้าที่

เราสามารถพูดถึงความรับผิดชอบทางแพ่งและมนุษย์ประเภทใดได้บ้างเมื่อเราเห็น Korobochka ไม่สนใจทุกสิ่งไม่ไว้วางใจและจำกัด Nozdryov ที่ไม่มีเหตุผลและประมาทเลินเล่อเหยียดหยามและโลภก้นบึ้งสากลผู้สะสมอาละวาด? โกกอลให้ลักษณะที่เฉียบคมแบบเดียวกันแก่เจ้าหน้าที่ของเมือง แต่ก็ยังไม่สามารถเปรียบเทียบความสนใจกับเจ้าหน้าที่ได้ คำอธิบายโดยละเอียดลักษณะของเจ้าของที่ดิน วิถีชีวิต ที่ดินและครัวเรือน บท "เจ้าของที่ดิน" แตกต่างจากภูมิหลังทั่วไปของบทกวีด้วยระดับการแสดงออกทางศิลปะที่ไม่สามารถบรรลุได้ บททั้งห้านี้สามารถเรียกได้ว่าเป็นการแสดงตลกของมนุษย์ห้าบท

เราตัดสินภาพลักษณ์ของชาวนาในเชิงบวกเพราะเรารู้ว่าชีวิตของเจ้าของที่ดินเจ้าหน้าที่และประชากรทั้งหมดของประเทศขึ้นอยู่กับแรงงานของพวกเขา แหล่งกำเนิดของการดำรงอยู่ทางกายภาพและชีวิตฝ่ายวิญญาณของประเทศชาติมีต้นกำเนิดมาจากชาวนาแล้วจึงแพร่กระจายไปยังชั้นอื่น ๆ ของสังคม เราไม่เห็นงานสร้างสรรค์ของชาวนา เราไม่ได้ยินเพลงพื้นบ้าน ความสามารถเชิงสร้างสรรค์ของชาวรัสเซียทั่วไปแสดงออกมาเป็นระยะ ๆ เช่น ในการพูดนอกเรื่องโคลงสั้น ๆ เกี่ยวกับคำภาษารัสเซียหรือทักษะของผู้ผลิตรถม้า Mikheev โกกอลมองว่างานของเขาเป็นการแสดงให้เห็นว่าเจตจำนงเชิงสร้างสรรค์และกิจกรรมที่สำคัญของบุคคลถูกระงับภายใต้เงื่อนไขของการเป็นทาสอย่างไร นั่นคือสาเหตุที่ชะตากรรมของข้ารับใช้มาถึงเบื้องหน้า โกกอลไม่ได้ซ่อนจุดอ่อนข้อบกพร่องคุณสมบัติที่ไม่ดีของพวกเขานั่นคือเขาไม่ทำให้ชาวนาในอุดมคติ แต่เขาก็ไม่ดูถูกพวกเขาในฐานะเหยื่อของการเป็นทาส ความน่าสมเพชของการบอกเลิกของโกกอลนั้นสูงและซับซ้อนกว่า: เมื่ออธิบายถึงชะตากรรมของชาวนาศิลปินสร้างเรื่องราวการตายของผู้คนซึ่งในตอนแรกถูกลิดรอนสิทธิ์ในการมีชีวิตที่อิสระและมีเกียรติ ชะตากรรมอันน่าเศร้าของช่างไม้ Stepan Probka ซึ่งชีวิตถูกทำลายด้วยความเป็นทาส: เขาไม่สามารถหยุดความหลงใหลในการทำเงินได้เข้าทำงานใด ๆ และเสียชีวิตในที่สุด โกกอลกล่าวไว้ที่นี่ว่าคุณสามารถหาเงินและซื้ออิสรภาพของคุณได้ แต่คุณไม่สามารถซื้อความรู้สึกอิสระด้วยการเกิดมาในกรงขังได้

ดังนั้นการเรียกร้องให้ "ไม่ตาย แต่เป็นวิญญาณที่มีชีวิต" โกกอลกล่าวถึงไม่เพียง แต่สำหรับเจ้าของที่ดินหรือชาวนา - ฮีโร่ของงานเท่านั้น แต่ยังรวมถึงพวกเราแต่ละคนด้วย โกกอลไม่ได้ประณามบุคคลนั้นไม่ได้ข่มเหงเขาด้วยการเสียดสี เสียงหัวเราะของโกกอลมีความเศร้าโศกมาก แต่ก็มีความหวังเช่นกัน ในการพูดนอกเรื่องโคลงสั้น ๆ ในตอนต้นของบทที่ 7 ผู้เขียนพูดถึงจุดประสงค์และชะตากรรมของเขา:“ และเป็นเวลานานแล้วที่อำนาจอันมหัศจรรย์ถูกกำหนดให้ฉันเดินจับมือกับวีรบุรุษแปลก ๆ ของฉันเพื่อสำรวจ ชีวิตที่เร่งรีบมหาศาล สำรวจผ่านเสียงหัวเราะที่โลกมองเห็นและมองไม่เห็น น้ำตาที่ไม่รู้จัก!

ในเดือนพฤษภาคม พ.ศ. 2385 โกกอลเล่มแรก " วิญญาณที่ตายแล้ว- งานนี้ผู้เขียนคิดขึ้นในขณะที่เขากำลังทำงานในเรื่อง The Inspector General ใน Dead Souls โกกอลกล่าวถึงประเด็นหลักของงานของเขา: ชนชั้นปกครองของสังคมรัสเซีย ผู้เขียนเองกล่าวว่า: “การสร้างสรรค์ของฉันยิ่งใหญ่และยิ่งใหญ่ และจุดจบของมันจะไม่มาในเร็วๆ นี้” แท้จริงแล้ว "Dead Souls" เป็นปรากฏการณ์ที่โดดเด่นในประวัติศาสตร์ของการเสียดสีรัสเซียและโลก

"Dead Souls" - การเสียดสีเรื่องทาส

“ Dead Souls” เป็นผลงาน ในเรื่องนี้ Gogol เป็นผู้สืบทอดร้อยแก้วของพุชกิน ตัวเขาเองพูดเกี่ยวกับเรื่องนี้ในหน้าของบทกวีด้วยการพูดนอกเรื่องโคลงสั้น ๆ เกี่ยวกับนักเขียนสองประเภท (บทที่ 7)

ที่นี่เผยให้เห็นความแปลกประหลาดของความสมจริงของโกกอล: ความสามารถในการเปิดเผยและแสดงให้เห็นข้อบกพร่องทั้งหมดในธรรมชาติของมนุษย์ในระยะใกล้ซึ่งไม่ปรากฏชัดเสมอไป “Dead Souls” สะท้อนถึงหลักการพื้นฐานของความสมจริง:

1. ลัทธิประวัติศาสตร์ งานนี้เขียนเกี่ยวกับช่วงเวลาร่วมสมัยของนักเขียน - ช่วงเปลี่ยนผ่านของศตวรรษที่ 20-30 ของศตวรรษที่ 19 - จากนั้นทาสก็ประสบกับวิกฤติร้ายแรง
2. ลักษณะทั่วไปและสถานการณ์ เจ้าของที่ดินและเจ้าหน้าที่มีการแสดงภาพเสียดสีโดยเน้นการวิพากษ์วิจารณ์อย่างเด่นชัด และแสดงประเภททางสังคมหลักๆ เอาใจใส่เป็นพิเศษโกกอลใส่ใจในรายละเอียด
3. การพิมพ์แบบเสียดสี สามารถทำได้โดยการกำหนดลักษณะตัวละครของผู้แต่ง สถานการณ์ในการ์ตูน การอ้างอิงถึงอดีตของฮีโร่ การไฮเปอร์โบลาชัน และการใช้สุภาษิตในการพูด

ความหมายของชื่อ: ตามตัวอักษรและเชิงเปรียบเทียบ

โกกอลวางแผนที่จะเขียนงานในสามเล่ม เขายึดเอาเรื่อง "The Divine Comedy" ของ Dante Alighieri เป็นพื้นฐาน ในทำนองเดียวกัน Dead Souls ก็ควรจะประกอบด้วยสามส่วน แม้แต่ชื่อบทกวีก็หมายถึงผู้อ่านถึงหลักการของคริสเตียน

ทำไมต้อง "เดดโซลส์"? ชื่อตัวเองคือ oxymoron ซึ่งเป็นการตีข่าวของสิ่งที่หาที่เปรียบมิได้ จิตวิญญาณเป็นสสารที่มีอยู่ในสิ่งมีชีวิต แต่ไม่ใช่ในความตาย การใช้เทคนิคนี้โกกอลให้ความหวังว่าจะไม่สูญหายไปทั้งหมด หลักการเชิงบวกในจิตวิญญาณที่พิการของเจ้าของที่ดินและเจ้าหน้าที่สามารถเกิดใหม่ได้ นี่คือสิ่งที่เล่มที่สองควรจะเกี่ยวกับ

ความหมายของชื่อบทกวี "Dead Souls" มีหลายระดับ บนพื้นผิวนั้นมีความหมายที่แท้จริงเพราะมันเป็นเช่นนั้น วิญญาณที่ตายแล้วชาวนาที่ตายแล้วมีชื่ออยู่ในเอกสารราชการ จริงๆแล้วนี่คือแก่นแท้ของแผนการของ Chichikov: เพื่อซื้อทาสที่ตายแล้วและรับเงินเป็นหลักประกัน ตัวละครหลักจะแสดงในสถานการณ์ของการขายชาวนา “ วิญญาณที่ตายแล้ว” คือเจ้าของที่ดินและเจ้าหน้าที่ที่ Chichikov เผชิญเพราะไม่มีมนุษย์หรือสิ่งมีชีวิตเหลืออยู่ในนั้น พวกเขาถูกปกครองด้วยความกระหายผลกำไร (เจ้าหน้าที่) ความอ่อนแอ (Korobochka) ความโหดร้าย (Nozdryov) และความหยาบคาย (Sobakevich)

ความหมายอันลึกซึ้งของชื่อ

แง่มุมใหม่ทั้งหมดจะถูกเปิดเผยเมื่อคุณอ่านบทกวี "Dead Souls" ความหมายของชื่อที่ซ่อนอยู่ในส่วนลึกของงานทำให้เราคิดว่าใครก็ตามที่เป็นฆราวาสธรรมดา ๆ ก็สามารถกลายเป็น Manilov หรือ Nozdryov ได้ในที่สุด ความหลงใหลเล็กๆ น้อยๆ เพียงหนึ่งเดียวก็เพียงพอแล้วที่จะฝังอยู่ในใจของเขา และเขาจะไม่สังเกตว่าความชั่วร้ายจะเติบโตที่นั่นได้อย่างไร ด้วยเหตุนี้ในบทที่ 11 โกกอลจึงเรียกร้องให้ผู้อ่านมองลึกเข้าไปในจิตวิญญาณของเขาแล้วตรวจดู: "มีบางส่วนของ Chichikov ในตัวฉันด้วยหรือไม่"

โกกอลกล่าวถึงความหมายที่หลากหลายของชื่อบทกวีในบทกวี "Dead Souls" ซึ่งไม่ได้เปิดเผยต่อผู้อ่านในทันที แต่อยู่ในกระบวนการทำความเข้าใจงาน

ประเภทความคิดริเริ่ม

เมื่อวิเคราะห์ "Dead Souls" มีคำถามอื่นเกิดขึ้น: "เหตุใดโกกอลจึงวางงานเป็นบทกวี" แท้จริงแล้วแนวความคิดริเริ่มของการสร้างสรรค์นั้นมีเอกลักษณ์เฉพาะตัว ในขณะที่ทำงานนี้ Gogol ได้แบ่งปันการค้นพบที่สร้างสรรค์กับเพื่อน ๆ ผ่านทางจดหมายโดยเรียก "Dead Souls" ทั้งบทกวีและนวนิยาย

เกี่ยวกับเล่มที่สองของ "Dead Souls"

ในภาวะวิกฤติเชิงสร้างสรรค์ที่ลึกซึ้ง Gogol ได้เขียน Dead Souls เล่มที่สองเป็นเวลาสิบปี ในการติดต่อทางจดหมาย เขามักจะบ่นกับเพื่อน ๆ ว่าสิ่งต่าง ๆ กำลังดำเนินไปช้ามากและทำให้เขาไม่พอใจเป็นพิเศษ

โกกอลหันไปหาความสามัคคี ภาพลักษณ์เชิงบวกเจ้าของที่ดิน Kostanzhoglo: รอบคอบ มีความรับผิดชอบ ใช้ความรู้ทางวิทยาศาสตร์ในการจัดระเบียบอสังหาริมทรัพย์ ภายใต้อิทธิพลของมัน Chichikov พิจารณาทัศนคติของเขาต่อความเป็นจริงและการเปลี่ยนแปลงให้ดีขึ้นอีกครั้ง

เมื่อเห็น "คำโกหกของชีวิต" ในบทกวี โกกอลจึงเผา "Dead Souls" เล่มที่สอง

การแนะนำ

ย้อนกลับไปในปี พ.ศ. 2378 Nikolai Vasilyevich Gogol เริ่มทำงานในผลงานที่มีชื่อเสียงและสำคัญที่สุดชิ้นหนึ่งของเขา - บทกวี "Dead Souls" เกือบ 200 ปีผ่านไปนับตั้งแต่มีการตีพิมพ์บทกวี แต่งานยังคงมีความเกี่ยวข้องมาจนถึงทุกวันนี้ น้อยคนที่รู้ว่าหากผู้เขียนไม่ได้ให้สัมปทาน ผู้อ่านอาจไม่ได้เห็นผลงานเลย โกกอลต้องแก้ไขข้อความหลายครั้งเพียงเพื่อว่าเซ็นเซอร์จะอนุมัติการตัดสินใจเผยแพร่ เวอร์ชันของชื่อบทกวีที่ผู้เขียนเสนอไม่เหมาะกับการเซ็นเซอร์ หลายบทของ "Dead Souls" มีการเปลี่ยนแปลงเกือบทั้งหมดมีการเพิ่มคำพูดนอกเรื่องโคลงสั้น ๆ และเรื่องราวเกี่ยวกับกัปตัน Kopeikin สูญเสียการเสียดสีที่รุนแรงและตัวละครบางตัว หากคุณเชื่อเรื่องราวของคนรุ่นราวคราวเดียวกันผู้เขียนยังต้องการวางภาพประกอบของเก้าอี้ที่ล้อมรอบด้วยกะโหลกศีรษะมนุษย์ในหน้าชื่อเรื่องของสิ่งพิมพ์ด้วยซ้ำ ชื่อบทกวี "Dead Souls" มีความหมายหลายประการ

ความคลุมเครือของชื่อ

ชื่อของงาน "Dead Souls" นั้นไม่ชัดเจน ดังที่คุณทราบ Gogol คิดงานสามส่วนโดยการเปรียบเทียบกับ "Divine Comedy" ของ Dante เล่มแรกคือนรก นั่นคือที่พำนักของวิญญาณที่ตายแล้ว

ประการที่สองโครงเรื่องของงานเกี่ยวข้องกับสิ่งนี้ ในศตวรรษที่ 19 ชาวนาที่ตายแล้วถูกเรียกว่า "วิญญาณที่ตายแล้ว" ในบทกวี Chichikov ซื้อเอกสารให้กับชาวนาที่เสียชีวิตแล้วขายให้กับสภาผู้พิทักษ์ วิญญาณที่ตายแล้วถูกระบุว่ายังมีชีวิตอยู่ในเอกสารและ Chichikov ได้รับเงินก้อนใหญ่สำหรับสิ่งนี้

ประการที่สาม ชื่อเรื่องเน้นปัญหาสังคมที่รุนแรง ความจริงก็คือในเวลานั้นมีผู้ขายและผู้ซื้อวิญญาณที่ตายแล้วจำนวนมาก สิ่งนี้ไม่ได้ถูกควบคุมหรือลงโทษโดยเจ้าหน้าที่ คลังเงินกำลังจะหมดลง และพวกนักต้มตุ๋นที่กล้าได้กล้าเสียก็กำลังสร้างโชคลาภให้กับตัวเอง การเซ็นเซอร์แนะนำอย่างยิ่งให้ Gogol เปลี่ยนชื่อบทกวีเป็น "The Adventures of Chichikov หรือ Dead Souls" โดยเปลี่ยนการเน้นไปที่บุคลิกภาพของ Chichikov มากกว่าที่จะเป็นปัญหาสังคมที่รุนแรง

บางทีความคิดของ Chichikov อาจดูแปลกสำหรับบางคน แต่ทั้งหมดมาจากความจริงที่ว่าไม่มีความแตกต่างระหว่างคนตายกับคนเป็น ขายทั้งสองรายการครับ ทั้งชาวนาที่เสียชีวิตและเจ้าของที่ดินที่ตกลงขายเอกสารเพื่อรับรางวัลบางอย่าง บุคคลสูญเสียโครงร่างของมนุษย์ไปโดยสิ้นเชิงและกลายเป็นสินค้าโภคภัณฑ์ และแก่นแท้ทั้งหมดของเขาจะลดลงเหลือเพียงกระดาษแผ่นหนึ่งที่ระบุว่าคุณยังมีชีวิตอยู่หรือไม่ ปรากฎว่าวิญญาณกลายเป็นมนุษย์ซึ่งขัดแย้งกับหลักการหลักของศาสนาคริสต์ โลกกำลังไร้วิญญาณ ไร้ศาสนา และไม่มีแนวปฏิบัติทางศีลธรรมและจริยธรรม โลกดังกล่าวได้รับการอธิบายไว้อย่างยิ่งใหญ่ องค์ประกอบโคลงสั้น ๆ อยู่ในคำอธิบายของธรรมชาติและโลกแห่งจิตวิญญาณ

เชิงเปรียบเทียบ

ความหมายของชื่อ "Dead Souls" โดย Gogol นั้นเป็นเชิงเปรียบเทียบ เป็นเรื่องที่น่าสนใจที่จะพิจารณาปัญหาการหายตัวไปของขอบเขตระหว่างคนตายกับคนเป็นในคำอธิบายของชาวนาที่ซื้อมา Korobochka และ Sobakevich บรรยายถึงคนตายราวกับว่าพวกเขายังมีชีวิตอยู่: คนหนึ่งใจดีอีกคนเป็นคนไถนาที่ดีคนที่สามมีมือสีทอง แต่ทั้งสองกลับไม่ยอมเข้าปากเลย แน่นอนว่าในสถานการณ์เช่นนี้ก็มีองค์ประกอบที่เป็นการ์ตูน แต่ในทางกลับกัน คนเหล่านี้ที่เคยทำงานเพื่อประโยชน์ของเจ้าของที่ดินกลับถูกนำเสนอในจินตนาการของผู้อ่านว่ายังมีชีวิตอยู่และยังมีชีวิตอยู่

แน่นอนว่าความหมายของงานของโกกอลไม่ได้จำกัดอยู่เพียงรายการนี้ การตีความที่สำคัญที่สุดอย่างหนึ่งอยู่ที่ตัวละครที่อธิบายไว้ ท้ายที่สุดถ้าคุณดูตัวละครทั้งหมดยกเว้นวิญญาณที่ตายแล้วจะกลายเป็นไม่มีชีวิต เจ้าหน้าที่และเจ้าของที่ดินติดอยู่กับกิจวัตร ความไร้ประโยชน์ และความไร้จุดหมายของการดำรงอยู่มานานจนความปรารถนาที่จะมีชีวิตอยู่ไม่ปรากฏอยู่ในหลักการ Plyushkin, Korobochka, Manilov, นายกเทศมนตรีและนายไปรษณีย์ - ล้วนเป็นตัวแทนของสังคมแห่งความว่างเปล่าและไร้ความหมาย เจ้าของที่ดินปรากฏตัวต่อหน้าผู้อ่านในฐานะชุดฮีโร่ซึ่งจัดเรียงตามระดับความเสื่อมโทรมทางศีลธรรม Manilov ซึ่งการดำรงอยู่ปราศจากทุกสิ่งทางโลก Korobochka ซึ่งความตระหนี่และความพิถีพิถันไม่มีขอบเขต Plyushkin ที่หลงทางโดยไม่สนใจปัญหาที่ชัดเจน วิญญาณในคนเหล่านี้เสียชีวิต

เจ้าหน้าที่

ความหมายของบทกวี "Dead Souls" ไม่เพียงอยู่ที่ความไร้ชีวิตของเจ้าของที่ดินเท่านั้น เจ้าหน้าที่นำเสนอภาพที่น่ากลัวกว่ามาก การทุจริต การติดสินบน การเลือกที่รักมักที่ชัง คนธรรมดาคนหนึ่งพบว่าตัวเองตกเป็นตัวประกันให้กับกลไกของระบบราชการ กระดาษแผ่นหนึ่งกลายเป็นปัจจัยกำหนดในชีวิตมนุษย์ สิ่งนี้สามารถเห็นได้ชัดเจนเป็นพิเศษใน "The Tale of Captain Kopeikin" คนพิการจากสงครามถูกบังคับให้ไปที่เมืองหลวงเพียงเพื่อยืนยันความพิการและสมัครขอรับเงินบำนาญ อย่างไรก็ตาม Kopeikin ไม่สามารถเข้าใจและทำลายกลไกการจัดการได้ ไม่สามารถตกลงกับการเลื่อนการประชุมอย่างต่อเนื่องได้ Kopeikin กระทำการที่ค่อนข้างแปลกและมีความเสี่ยง: เขาแอบเข้าไปในห้องทำงานของทางการโดยขู่ว่าเขาจะไม่ออกไปจนกว่าเขาจะเรียกร้อง ได้ยิน เจ้าหน้าที่เห็นด้วยอย่างรวดเร็วและ Kopeikin ก็สูญเสียความระมัดระวังจากคำพูดที่ประจบสอพลอมากมาย เรื่องราวจบลงด้วยการที่ผู้ช่วยข้าราชการพา Kopeikin ออกไป ไม่มีใครได้ยินอะไรเกี่ยวกับกัปตัน Kopeikin อีกแล้ว

ความชั่วร้ายถูกเปิดเผย

ไม่ใช่เรื่องบังเอิญที่บทกวีนี้มีชื่อว่า "Dead Souls" ความยากจนทางจิตวิญญาณ ความเฉื่อย การโกหก ความตะกละ และความโลภ ทำลายความปรารถนาที่จะมีชีวิตอยู่ของบุคคล ท้ายที่สุดแล้วใคร ๆ ก็สามารถกลายเป็น Sobakevich หรือ Manilov, Nozdryov หรือนายกเทศมนตรีได้ - คุณเพียงแค่ต้องหยุดการดิ้นรนเพื่อสิ่งอื่นนอกเหนือจากการตกแต่งของคุณเอง ตกลงกับสถานการณ์ปัจจุบันและดำเนินการบาปมหันต์ทั้งเจ็ดบางส่วนต่อไป แกล้งทำเป็นว่าไม่มีอะไรเกิดขึ้น

ข้อความในบทกวีมีถ้อยคำที่ไพเราะ: “แต่หลายศตวรรษผ่านไปหลายศตวรรษ; ซิดนีย์ บัมกินส์ และโบบัคส์กว่าครึ่งล้านคนนอนหลับสบาย และแทบไม่มีสามีที่เกิดในมาตุภูมิที่รู้วิธีออกเสียงคำนี้ ซึ่งเป็นคำอันทรงพลังนี้ว่า "ไปข้างหน้า"

ทดสอบการทำงาน

ทำไม Chichikov ถึงซื้อวิญญาณที่ตายแล้ว? คำถามนี้มักเกิดขึ้นในหมู่ผู้อ่านและไม่เพียงเพราะพวกเขาอาจอ่านงานไม่ละเอียดนัก แต่เนื่องจากความหมายของการหลอกลวงของ Chichikov ยังไม่ชัดเจนนัก

ความจริงก็คือว่าตามกฎหมาย จักรวรรดิรัสเซียในช่วงทศวรรษที่ 1830-1840 จนถึงการแก้ไขครั้งถัดไป ทาสที่เสียชีวิตได้รับการพิจารณาอย่างเป็นทางการว่ายังมีชีวิตอยู่ และดังนั้นจึงอาจตกเป็นประเด็นของการทำธุรกรรมทางการค้าของเจ้าของ ซื้อมาแล้ว จำนวนมากชาวนาประเภทนี้ Chichikov ถือได้ว่าเป็นเจ้าของที่ดินที่ร่ำรวยซึ่งจะทำให้เขามีน้ำหนักในสังคม อย่างไรก็ตามนี่ไม่ใช่เป้าหมายหลักของ Chichikov นักต้มตุ๋น เขามีโอกาสที่จะตระหนักถึงทุนที่สมมติขึ้นของเขา เมื่อได้เรียนรู้เกี่ยวกับการกำกับดูแลในกฎหมายเกี่ยวกับวิญญาณที่ตายแล้ว Chichikov อุทานกับตัวเอง:“ โอ้ฉันคือ Akim-simplicity - ฉันกำลังมองหาถุงมือและทั้งคู่ก็อยู่ในเข็มขัดของฉัน! ใช่ถ้าฉันซื้อคนเหล่านี้ที่เสียชีวิตไปแล้วยังไม่ได้ส่งนิทานแก้ไขใหม่ซื้อพวกเขาสมมติว่าเป็นพันและสมมติว่าสภาผู้พิทักษ์จะให้สองร้อยรูเบิลต่อหัวนั่นคือสองแสน เพื่อทุน” Chichikov รู้ดีว่าสำหรับการดำเนินการดังกล่าว เราจะต้องเป็นเจ้าของที่ดิน เจ้าของที่ดินด้วย และตั้งใจที่จะใช้โอกาสอื่นเพื่อทำให้ตัวเองดีขึ้น: “ จริงอยู่ หากไม่มีที่ดิน คุณไม่สามารถซื้อหรือจำนองได้ ทำไม ฉันจะซื้อเพื่อถอนออก เพื่อถอนออก ตอนนี้ที่ดินในจังหวัด Taurida และ Kherson ได้รับการแจกฟรี เพียงแค่เติมลงในนั้น”

ดังนั้น Chichikov จะใช้ประโยชน์จากการกำกับดูแลของรัฐและได้รับประโยชน์จากมัน ควรสังเกตว่ากรณีที่คล้ายกันนี้เกิดขึ้นในความเป็นจริง พุชกินบอกโกกอลเกี่ยวกับหนึ่งในนั้นเพื่อที่เขาจะได้ใช้เป็นโครงเรื่อง งานศิลปะ- โกกอลรับคำแนะนำของพุชกินและสร้างบทกวีที่ยอดเยี่ยมเกี่ยวกับรัสเซีย แนวคิดหลักของบทกวีคืออะไร อะไรคือความผิดทางอาญาในการหลอกลวงของ Chichikov?

Chichikov สร้างความเสียหายทางเศรษฐกิจต่อรัฐโดยตั้งใจที่จะฉ้อโกงที่ดินและเงิน ท้ายที่สุดแล้ว Chichikov จะไม่ตั้งถิ่นฐานในดินแดนเหล่านี้และรัฐจะมอบพวกเขาให้ไม่เพียงฟรีเท่านั้น แต่ยังไร้ประโยชน์อีกด้วย ความเสียหายทางศีลธรรมจากการหลอกลวงนี้มีความสำคัญไม่น้อยไปกว่าเนื่องจาก Chichikov ซึ่งซื้อชาวนาที่เสียชีวิตจากเจ้าของที่ดินเกี่ยวข้องกับพวกเขาในอาชญากรรมของเขา บทกวีบรรยายถึงการมาเยี่ยมเจ้าของที่ดินทั้งห้าครั้งของ Chichikov และการเยี่ยมชมแต่ละครั้งแสดงให้เห็นว่าข้อตกลงทางอาญานี้ส่งผลกระทบต่อผู้คนอย่างไร Manilov มอบชาวนาของเขาให้กับ Chichikov ด้วยความไร้เดียงสาซึ่งเกิดจากการขาดอุปนิสัยและ "จิตวิญญาณที่สวยงาม" ที่ไร้สติ โกกอลเตือนผ่านภาพนี้ถึงอันตรายของความประมาทและความเกียจคร้านทางจิตใจ Korobochka ขายวิญญาณที่ตายแล้วโดยเชื่อฟังแรงกดดันจาก Chichikov ในกรณีนี้เขาทำตัวเป็นคนล่อลวงทำให้เจ้าของที่ดินคนเก่าสับสนถึงขั้นที่เธอไม่เคยออกจากที่ดินของเธอไปที่เมืองเพื่อดูว่าทุกวันนี้วิญญาณที่ตายแล้วราคาเท่าไหร่ เมื่อพูดถึงวิญญาณที่ตายแล้ว Chichikov ทำให้ Nozdryov มีความเฉียบแหลมและใช้จ่ายอย่างบ้าคลั่งและเกือบจะโจมตี ข้อเสนอขายวิญญาณที่ตายแล้วที่ทำกับ Sobakevich ทำให้เขาตอบรับทันที ในเวลาเดียวกันเจ้าของที่ดินก็เปิดเผยความเห็นถากถางดูถูกและความโลภโดยธรรมชาติของเขา Plyushkin เจ้าของที่ดินยินดีอย่างจริงใจกับ "โชค" ของเขาที่จะขายชาวนาที่ตายและหลบหนีไปจำนวนมากเพื่อผลกำไรเพนนี

ผู้อ่านอาจไม่ได้คิดถึงเรื่องนี้ในทันที แต่แล้วเขาก็เข้าใจชัดเจนยิ่งขึ้นถึงความเสียหายที่ซ่อนอยู่ขององค์กรอาชญากรรมของ Chichikov ซึ่งก็คือศีลธรรม เมื่อเข้าครอบครองคนตายอย่างเป็นทางการแล้ว Chichikov พร้อมด้วยชื่อของพวกเขาก็นำความทรงจำเกี่ยวกับพวกเขาติดตัวไปด้วยนั่นคือพวกเขาไม่ได้อยู่ในสถานที่ที่พวกเขาอาศัยและตายอีกต่อไป Chichikov ดูเหมือนจะ "ล้าง" ชั้นดินที่อุดมสมบูรณ์ - ชาวนา; “พื้นดิน” ของชาติสูญสลายไปในความว่างเปล่า นี่คือคำอุปมาเชิงความหมายที่ลึกซึ้งที่สุดเบื้องหลังเรื่องราวนี้ และในที่สุดเมื่อทำให้คนตายกลายเป็นวัตถุในการขายและการซื้อ Chichikov ก็ขยายความโลภของเขาไปสู่ชีวิตหลังความตาย แนวคิดทางศีลธรรมและศาสนานี้มีความใกล้ชิดกับโกกอลเป็นพิเศษ ซึ่งแทรกซึมอยู่ในงานทั้งหมดของเขา