แนวคิดเบื้องหลังงานของ Gogol คือ Dead Souls แนวคิดของบทกวี Dead Souls of Gogol แนวคิดทางอุดมการณ์และการสร้างบทกวี

Nikolai Vasilyevich ใช้เวลานานในการคิดว่าความหมายของนวนิยายเรื่องนี้จะเป็นอย่างไร ด้วยเหตุนี้ ฉันจึงได้ข้อสรุปว่าจำเป็นต้องแสดงให้ทุกคนเห็นถึงข้อบกพร่อง ลักษณะนิสัยเชิงลบ และบุคลิกที่ขัดแย้งกันของทุกคน โกกอลต้องการสัมผัสผู้คน เพื่อแสดงให้พวกเขาเห็นว่าเกิดอะไรขึ้นในโลก สิ่งที่พวกเขาควรกลัว เขาต้องการให้ผู้อ่านหลังจากอ่านงานของเขาแล้วคิดถึงปัญหาที่เกิดขึ้นในงาน

Nikolai Vasilyevich เปิดเผยมุมที่ซ่อนอยู่ของจิตวิญญาณของบุคคล, การแสดงลักษณะนิสัยในสถานการณ์ต่าง ๆ , ข้อบกพร่องบางประการที่รบกวนความเป็นผู้นำ ชีวิตมีความสุข- เขาเขียนผลงานของเขาไม่เพียงแต่สำหรับคนเฉพาะเจาะจงที่อาศัยอยู่ในช่วงเวลาหนึ่งเท่านั้น แต่ยังสำหรับคนทุกรุ่นด้วย เขากังวลเกี่ยวกับอนาคตที่สิ่งที่ปรากฎในนวนิยายเรื่องนี้อาจถูกทำซ้ำ เขาแสดงให้เห็นทุกวิถีทางว่าวิญญาณของผู้คนสามารถ "ตาย" ได้อย่างไร และมันยากแค่ไหนที่จะปลุกจิตวิญญาณนี้และเข้าถึงมัน โกกอลพยายามเปิดเผยรัสเซียเพื่อเปิดเผยคุณสมบัติเชิงลบของผู้คนซึ่งเห็นได้ชัดว่าไม่ได้รับการยอมรับจากผู้อ่านจำนวนมากสำหรับการปฏิบัติต่อตัวละครดังกล่าว

แต่ไม่จำเป็นต้องตำหนิโกกอล เขาทำในสิ่งที่หลายคนทำไม่ได้: ผู้เขียนพยายามค้นหาจุดแข็งในการถ่ายทอดความจริงสู่ผู้คน! ผู้เขียนสามารถสะท้อนสิ่งที่เขาวางแผนไว้ในงานของเขาได้

แนวคิดและองค์ประกอบของ “Dead Souls”

นักเขียนผู้ยิ่งใหญ่ Nikolai Vasilyevich Gogol ไม่ได้รับการยอมรับจากคนรุ่นเดียวกันหลายคนและทั้งหมดเป็นเพราะพวกเขาไม่เข้าใจความหมายที่ซ่อนอยู่ทั้งหมดของงานนี้หรืองานนั้น เมื่อพูดถึงโกกอล เป็นไปไม่ได้ที่จะมองข้ามนวนิยายอันงดงามของเขาเรื่อง "Dead Souls" ซึ่งผู้เขียนทำงานมา 17 ปีแล้ว ควรพิจารณาว่าอาชีพสร้างสรรค์ของ Nikolai Vasilyevich กินเวลา 23 ปี ดังนั้นจึงชัดเจนว่า "Dead Souls" ครอบครองสถานที่พิเศษในชีวิตของโกกอล

สหายที่ซื่อสัตย์และเชื่อถือได้ A.S. พุชกินแนะนำโครงเรื่องสำหรับการสร้างสรรค์นี้ เป็นที่น่าสังเกตว่าสามบทแรกถูกสร้างขึ้นโดยโกกอลในรัสเซียและบทต่อ ๆ ไปในต่างประเทศ งานหนักเพราะ Nikolai Vasilyevich คิดทุกรายละเอียดและเน้นย้ำทุกคำ แม้แต่ชื่อในนิยายก็ยังบอกเล่าเพราะการกระทำนี้ผู้เขียนต้องการเปิดเผยแก่นแท้ของคนรวยให้ชัดเจนแสดงลักษณะของบ้านเกิดเปิดเผยข้อบกพร่องและเปิดเผย ด้านลบประชากร. บางทีเนื่องจากการกระทำดังกล่าว "Dead Souls" มักยอมจำนนต่อการวิพากษ์วิจารณ์เชิงลบ Gogol จึงถูกโจมตีเพราะความจริงที่ผู้เขียนบอกไม่ต้องการให้ผู้คนยอมรับพวกเขาไม่พร้อมสำหรับมัน

Nikolai Vasilyevich เมื่อสร้างนวนิยายไม่อยากพลาดสิ่งใดเลย เขาใฝ่ฝันที่จะรวบรวมทุกสิ่งที่รบกวนและกระตุ้นจิตวิญญาณไว้ในนั้น ดังนั้นผู้สร้างจึงเริ่มกิจกรรมมากมายที่เกี่ยวข้องกับความคิดที่แตกต่างกันของผู้คน หนึ่งในฮีโร่ Chichikov โกกอลบรรยายถึงชีวิตประจำวันของเจ้าของที่ดิน ตัวละครที่เดินทางไปยังบุคคลที่กระตือรือร้นแต่ละคนจะเผยให้เห็นข้อบกพร่องซึ่งมีอยู่ในบุคคลใดบุคคลหนึ่ง ในหน้าของนวนิยายเรื่องนี้ ผู้อ่านสามารถสังเกตเห็น Manilov ซึ่งทำเฉพาะสิ่งที่เขาวาดภาพชีวิตบนสวรรค์เท่านั้น จินตนาการถึงบางสิ่งที่ไม่สามารถบรรลุได้ แทนที่จะหยุดตามใจตัวเองด้วยความปรารถนาและลงมือทำธุรกิจ เป็นที่น่าสังเกตว่า Manilov มีความเข้าใจชีวิตที่ไม่ถูกต้องเพราะความฝันห่อหุ้มเขาไว้มากจนยากที่จะออกจากวังวนของมัน

ภาพสะท้อนของการโกหก การโกหก และความหน้าซื่อใจคดโดยสิ้นเชิงแสดงให้เห็นในลักษณะของ Nozdryov ซึ่ง Chichikov ไปเยี่ยมด้วย Sobakevich ยังแสดงให้เห็นถึง kulaks และทัศนคติที่ก้าวร้าวต่อผู้คน ไม่ทางใดก็ทางหนึ่งตัวละครแต่ละตัวมีลักษณะเฉพาะของตัวเองซึ่ง Chichikov เปิดเผย โกกอลเตือนเราว่าทุกคนควรคิดถึงชีวิตของตัวเอง เปลี่ยนมุมมอง และเข้าใจว่าด้วยความรู้สึกที่คล้ายกันกับตัวละคร เราจึงไม่สามารถเดินอย่างสงบบนโลกได้ด้วยความรู้สึกที่คล้ายกันกับตัวละคร และตลอดบทกวีทั้งหมด Nikolai Vasilyevich ก่อให้เกิดปัญหาการเรียบเรียงที่สำคัญ: ช่องว่างระหว่างชนชั้นปกครองและคนธรรมดา ไม่ใช่เพื่ออะไรในองค์ประกอบ” วิญญาณที่ตายแล้ว“ภาพถนนปรากฏ ผู้เขียนคนนี้บอกเป็นนัยว่ารัสเซียควรจงใจก้าวไปข้างหน้าเท่านั้น โดยไม่หันหลังกลับหรือเดินเตาะแตะ โกกอลมีความรักอันอ่อนโยนต่อบ้านเกิดของเขา เขาไม่ต้องการให้มันล่มสลายหรือถูกลืมเลือน ผู้เขียนกังวลเกี่ยวกับรัสเซีย ซึ่งเป็นสาเหตุที่เขาทุ่มเทเวลาหลายปีในการเขียน "Dead Souls"!

ตัวเลือกที่ 3

Nikolai Vasilyevich Gogol ใช้เวลานานในการพูดคุยว่าแนวคิดของงานจะเป็นอย่างไร ผู้เขียนกำลังครุ่นคิดอย่างลึกซึ้ง หลังจากนั้นไม่นาน เขาก็ตัดสินใจว่าเขาต้องแสดงให้ผู้คนเห็นตามความเป็นจริงของมาตุภูมิ โดยไม่พูดเกินจริงและโกหก เขาต้องการสื่อให้มนุษยชาติรู้ว่าปัญหาจำเป็นต้องได้รับการแก้ไข ผู้คนโกหกและปล้นสะดมประเทศ แนวคิดทั้งหมดของบทกวีเกี่ยวกับคนโกงและการกระทำของพวกเขา นักต้มตุ๋นคนหนึ่งคือ Chichikov จากงานเรารู้ว่าเขาซื้อวิญญาณของคนงานที่เสียชีวิต และเจ้าของที่ดินก็ยินดีขายเพราะพวกเขาต้องการกำไรเช่นกัน ผู้เขียนแสดงให้รัสเซียเห็นทั้งด้านดีและด้านไม่ดี ไม่ใช่นักเขียนทุกคนในยุคนั้นที่ตัดสินใจทำเช่นนี้

น่าเสียดายที่บทกวีเล่มแรกเท่านั้นที่เข้าถึงผู้อ่าน ผู้เขียนคนที่สองทำลายมันเป็นการส่วนตัว เขาเผามัน แต่ขอบคุณพระเจ้า ร่างจดหมายถึงผู้คน และโกกอลไม่เคยเริ่มเขียนเล่มที่สามเลย

Nikolai Vasilyevich เปลี่ยนวิญญาณของฮีโร่จากภายในสู่ภายนอกต่อหน้าผู้อ่าน เขาแสดงให้เห็นว่าฮีโร่มีพฤติกรรมอย่างไรในสถานการณ์ต่างๆ และลักษณะนิสัยของพวกเขาแสดงออกในกรณีนี้อย่างไร เมื่อบทกวีนี้ถูกสร้างขึ้น ผู้เขียนหวังที่จะถ่ายทอดบทกวีนี้ไม่เพียงแต่กับผู้คนที่อาศัยอยู่ในขณะนั้นเท่านั้น ผู้เขียนต้องการสร้างผลงานที่จะอ่านในอีกร้อยปี เขาต้องการให้ไม่ว่าผู้คนจะทำซ้ำข้อผิดพลาดอะไรก็ตามเพื่อที่จะผ่านพ้นไป โกกอลแสดงให้เห็นว่าวิญญาณ "ที่ตายแล้ว" ของผู้คนที่ยังมีชีวิตอยู่สามารถแข็งแกร่งเพียงใดในเรื่องเงิน และมันยากแค่ไหนที่จะเข้าถึงจิตวิญญาณที่ดีซึ่งมักจะปรากฏอยู่ในบุคคล แม้แต่คนชั่วร้ายที่สุดก็ตาม บทกวีนี้เป็นเรื่องยากสำหรับผู้อ่าน อาจเป็นเพราะโกกอลนำคนที่ไม่ซื่อสัตย์ออกมาเปิดเผย และผู้คนพบว่าการอ่านข้อความนี้ไม่เป็นที่พอใจ

โกกอลเป็นนักเขียนคนเดียวในรัสเซียที่สามารถถ่ายทอดความจริงในยุคนั้นให้ผู้คนฟังได้ เขาเขียนความจริงตามที่เป็นอยู่และไม่ได้ปิดบังอะไร

เขาแสดงความรู้สึกรักชาติต่อมาตุภูมิอย่างชัดเจนมาก ผู้เขียนเปรียบเทียบอาณาเขตของรัฐกับความมั่งคั่งทางจิตวิญญาณอันไร้ขอบเขตของผู้คนที่เขารัก เขาหวังถึงอนาคตที่สดใสของประเทศชาติของเขา หลายปีและหนึ่งพันปีจะผ่านไป ผู้คนจะอ่านบทกวี แต่จะไม่ทำ พวกเขาจะทำซ้ำความผิดพลาดของบรรพบุรุษของพวกเขา นั่นคือความหวังของ Nikolai Vasilyevich Gogol แต่สิ่งนี้เป็นจริงในยุคของเราหรือไม่? ฉันสามารถเขียนบทกวีเกี่ยวกับเรื่องนี้ได้อีก แต่ผู้เขียนเชื่อในคนของเขาว่าไม่ช้าก็เร็วพวกเขาจะเปลี่ยนแปลงให้ดีขึ้นและฉลาดขึ้น

แนวคิดเรื่อง "Dead Souls" ไม่ได้ปรากฏต่อ Gogol ในทันที แต่มีการเปลี่ยนแปลงหลายอย่าง
ในปี พ.ศ. 2379 ขณะอยู่ที่สวิตเซอร์แลนด์ เขาได้สร้างแผนทั่วไปของงานขึ้นใหม่: “ ฉันทำซ้ำทุกสิ่งที่ฉันเริ่มต้นใหม่อีกครั้ง คิดเกี่ยวกับแผนทั้งหมด และตอนนี้ฉันกำลังเขียนมันอย่างใจเย็นเหมือนเป็นบันทึกเหตุการณ์” โกกอลรายงานในจดหมายถึง V. A. จูคอฟสกี้.
โกกอลคิดบทกวีสามเล่มโดยอิงจากบทกวีมหากาพย์เรื่อง The Divine Comedy ของโฮเมอร์และดันเต อาลีกีเอรี
บทกวีของดันเต้ประกอบด้วยสามส่วน: "นรก" (ประชากรคนบาป), "นรก" (ผู้ที่สามารถชำระวิญญาณของบาปถูกวางไว้ที่นั่น), "สวรรค์" (ประชากรโดยวิญญาณที่บริสุทธิ์และไม่มีที่ติ) โกกอลต้องการแสดงบทกวีของเขาเล่มแรกเกี่ยวกับความชั่วร้ายของชาวรัสเซียจากนั้นเหล่าฮีโร่ก็ต้องลุกขึ้นจากนรกสู่ไฟชำระชำระวิญญาณของพวกเขาให้บริสุทธิ์ด้วยความทุกข์ทรมานและการกลับใจ จากนั้นในสวรรค์คุณสมบัติที่ดีที่สุดของฮีโร่ควรจะมีชีวิตขึ้นมาและแสดงให้โลกเห็นถึงสิ่งที่ดีที่สุดที่อยู่ในจิตวิญญาณของคนรัสเซีย
ฮีโร่สองคน - Chichikov และ Plyushkin - ต้องผ่านแวดวงทั้งหมดและในตอนท้ายของบทกวีเผยให้เห็นอุดมคติของมนุษย์ “Dead Souls” ควรเป็นบทกวีเกี่ยวกับการฟื้นฟูจิตวิญญาณของมนุษย์
โกกอลเขียนว่า: “ถ้าฉันสร้างสิ่งนี้ให้สำเร็จตามที่ต้องการ แล้ว... ช่างยิ่งใหญ่ ช่างเป็นโครงเรื่องดั้งเดิมจริงๆ! ช่างหลากหลายอะไรเช่นนี้! พวกมาตุภูมิทั้งหมดจะปรากฏตัวในนั้น!”

เรียงความวรรณกรรมในหัวข้อ: แนวคิดทั่วไปของ "Dead Souls"

งานเขียนอื่นๆ:

1. ผลงานที่มีอารมณ์สดใสสลับกันเป็นวัฏจักรด้วยเรื่องราวที่โดดเด่นด้วยการใช้สีที่รุนแรง เรื่องราวที่โดดเด่นด้วยบทกวีและชีวิตประจำวัน สลับกับผลงานที่เต็มไปด้วยจินตนาการ ถัดจาก "Sorochinskaya Fair" ที่มีแดดจ้าและตลกขบขันเราจะเห็น "ยามเย็นในวันอีฟของ Ivan Kupala" ด้วยความฉุนเฉียว อ่านเพิ่มเติม ......
2. แก่นของวิญญาณที่มีชีวิตและวิญญาณที่ตายแล้วเป็นหัวข้อหลักในบทกวี "Dead Souls" ของโกกอล เราสามารถตัดสินสิ่งนี้ได้จากชื่อบทกวีซึ่งไม่เพียง แต่มีนัยสำคัญของการหลอกลวงของ Chichikov เท่านั้น แต่ยังมีความหมายที่ลึกซึ้งยิ่งขึ้นซึ่งสะท้อนถึงเจตนาของผู้เขียนในการอ่านเพิ่มเติม ......
3. โกกอลใฝ่ฝันมานานแล้วว่าจะเขียนผลงาน "ซึ่งมาตุภูมิทั้งหมดจะปรากฏ" นี่ควรจะเป็นคำอธิบายที่ยิ่งใหญ่เกี่ยวกับชีวิตและประเพณีของรัสเซียในช่วงสามแรกของศตวรรษที่ 19 งานดังกล่าวคือบทกวี "Dead Souls" ที่เขียนเมื่อปี พ.ศ. 2385 แผนการของโกกอลยิ่งใหญ่มาก เหมือนกับ อ่านเพิ่มเติม......
4. ชื่อบทกวีของ N.V. Gogol เรื่อง "Dead Souls" สะท้อนถึงแนวคิดหลักของงาน หากคุณใช้ชื่อบทกวีอย่างแท้จริงคุณจะเห็นว่ามันมีสาระสำคัญของการหลอกลวงของ Chichikov: Chichikov ซื้อวิญญาณของชาวนาที่ตายแล้ว แต่ที่จริงแล้วชื่อเรื่องมีมากกว่า อ่านเพิ่มเติม......
5. ชะตากรรมที่สร้างสรรค์ของ Gogol ในช่วงทศวรรษที่ 1840 นั้นน่าทึ่งและซับซ้อน ในเวลานี้ มีการเปิดเผยสัญญาณของละครทางจิตวิญญาณอันล้ำลึกของนักเขียนผู้ยิ่งใหญ่ - และเมื่อเวลาผ่านไป สาระสำคัญและสาเหตุที่ยังไม่ชัดเจนเพียงพอ บทบาทในการวิวัฒนาการของโลกทัศน์ อ่านเพิ่มเติม ......
6. สิ่งที่ดีที่สุดในสังคมรัสเซียคือจิตวิญญาณที่ประเสริฐเช่น Lensky คนฉลาดเช่นเดียวกับ Onegin, Tatiana ผู้ซื่อสัตย์ต่อหน้าที่และหัวใจของเธอต้องทนทุกข์ทรมานกับชะตากรรมอันน่าเศร้าครั้งหนึ่ง และพุชกินพูดถึงเรื่องนี้ว่าเป็นปรากฏการณ์ของชีวิตชาวรัสเซียในสมัยของเขา ไม่ว่าจะเป็น อ่านเพิ่มเติม......
7. Plyushkin ด้วยรูปร่างหน้าตาทั้งหมดของเขาและการพบปะที่ไม่เป็นมิตรทำให้ Chichikov งงงวยจนเขาไม่สามารถคิดได้ว่าจะเริ่มการสนทนาจากที่ใดในทันที เพื่อที่จะเอาชนะชายชราผู้มืดมนและสร้างผลประโยชน์ให้ตัวเอง Chichikov ตัดสินใจพยายามโน้มน้าวเขา อ่านเพิ่มเติม ......
8. ธีมของถนนเป็นธีมที่สำคัญที่สุดอย่างหนึ่งในบทกวี "Dead Souls" การกระทำของบทกวีเกิดขึ้นในเมืองต่างจังหวัดและบนที่ดินและถนนก็เป็นเช่นนั้น ลิงค์ในพื้นที่ศิลปะ ตามถนนเรายังหมายถึงเส้นทางของ Chichikov ความก้าวหน้าของเขาสู่ความสำเร็จ อ่านเพิ่มเติม......

แนวคิดทั่วไปของ "Dead Souls"

แผนอุดมการณ์และการสร้างบทกวี

ใน "คำสารภาพของผู้เขียน" โกกอลระบุว่าพุชกินให้ความคิดแก่เขาในการเขียน "Dead Souls" “เขากระตุ้นให้ฉันเริ่มเขียนงานใหญ่มาเป็นเวลานาน และในที่สุด ครั้งหนึ่ง หลังจากที่ฉันได้อ่านภาพเล็กๆ ภาพหนึ่งของฉากเล็กๆ ภาพหนึ่งแล้ว แต่กลับทำให้เขาประทับใจมากกว่าสิ่งอื่นใดที่ฉันเคยอ่านมาก่อน เขาพูดกับฉันว่า:“ ด้วยความสามารถในการเดาบุคคลและคุณสมบัติบางอย่างทำให้พวกเขาดูราวกับว่าเขายังมีชีวิตอยู่ในทันใดด้วยความสามารถนี้ที่จะไม่เริ่มเรียงความขนาดใหญ่

ผู้เชี่ยวชาญของเราสามารถตรวจสอบเรียงความของคุณได้โดยใช้ เกณฑ์การสอบ Unified State

ผู้เชี่ยวชาญจากเว็บไซต์ Kritika24.ru
ครูของโรงเรียนชั้นนำและผู้เชี่ยวชาญปัจจุบันของกระทรวงศึกษาธิการแห่งสหพันธรัฐรัสเซีย

นี่เป็นเพียงบาป!.. ” และโดยสรุปเขาให้พล็อตของตัวเองแก่ฉันซึ่งเขาต้องการทำบางอย่างเช่นบทกวีและตามที่เขาพูดเขาจะไม่มอบให้ใครอีก นี่คือเนื้อเรื่องของ "Dead Souls"... พุชกินพบว่าเนื้อเรื่องของ "Dead Souls" นั้นดีสำหรับฉัน เพราะมันทำให้ฉันมีอิสระเต็มที่ที่จะเดินทางไปทั่วรัสเซียพร้อมกับฮีโร่และดึงเอาตัวละครต่างๆ ออกมามากมาย”

โกกอลทำตามคำแนะนำของพุชกินรีบไปทำงานและในจดหมายลงวันที่ 7 ตุลาคม พ.ศ. 2378 แจ้งเขาว่า: "ฉันเริ่มเขียน Dead Souls" โครงเรื่องถูกเผยแพร่ผ่านนวนิยายขนาดยาวและดูเหมือนว่าจะตลกมาก... ในนวนิยายเรื่องนี้ฉันอยากจะแสดงทั้งหมดของ Rus อย่างน้อยจากด้านใดด้านหนึ่ง”

อย่างไรก็ตามในกระบวนการทำงาน Gogol วางแผนที่จะไม่ให้เล่มเดียว แต่มีสามเล่มซึ่งจะสามารถแสดงให้ Rus ไม่ใช่ "จากด้านใดด้านหนึ่ง" แต่อย่างครอบคลุม ตามที่ผู้เขียนกล่าวไว้ เล่มที่สองและสามของ "Dead Souls" ควรจะดึงเอาตัวละครเชิงบวกออกมาพร้อมกับตัวละครเชิงลบ และแสดงให้เห็นถึงการฟื้นฟูทางศีลธรรมของ "ผู้หลอกลวง - ผู้ได้มา" Chichikov

พล็อตเรื่องกว้างและความสมบูรณ์ของงานพร้อมข้อความโคลงสั้น ๆ ทำให้ผู้เขียนเปิดเผยทัศนคติของเขาต่อภาพที่ปรากฎในรูปแบบต่างๆ เป็นแรงบันดาลใจให้โกกอลมีแนวคิดในการเรียก "Dead Souls" ไม่ใช่นวนิยาย แต่เป็น บทกวี.

แต่โกกอลเผา Dead Souls เล่มที่สองและเขาไม่ได้เริ่มเล่มที่สาม สาเหตุของความล้มเหลวคือ Gogol กำลังมองหาฮีโร่เชิงบวกในโลกของ "วิญญาณที่ตายแล้ว" ซึ่งเป็นตัวแทนของชนชั้นทางสังคมที่โดดเด่นในเวลานั้นและไม่ได้อยู่ในค่ายประชาธิปไตยที่ได้รับความนิยม

เบลินสกี้ย้อนกลับไปในปี พ.ศ. 2385 ทำนายถึงความล้มเหลวของโกกอลในการดำเนินการตามแผนดังกล่าวอย่างหลีกเลี่ยงไม่ได้ “มีคำสัญญาไว้มากมายเหลือเกิน มากจนไม่มีที่ไหนเลยที่จะได้สิ่งที่จะปฏิบัติตามคำสัญญา เพราะมันยังไม่ได้อยู่ในโลกนี้” เขาเขียน

บทของ Dead Souls เล่มที่สองที่มาถึงเรายืนยันความถูกต้องของความคิดของ Belinsky ในบทเหล่านี้มีตัวละครที่เขียนอย่างชาญฉลาดซึ่งคล้ายกับเจ้าของที่ดินในเล่มแรก (Petr Petrovich Petukh, Khlobuev ฯลฯ ) แต่เป็นวีรบุรุษเชิงบวก (ผู้ว่าราชการจังหวัดที่มีคุณธรรม, Kostanzhoglo เจ้าของที่ดินในอุดมคติและเกษตรกรภาษี Murazov ผู้สร้าง มากกว่าสี่สิบล้าน “ในลักษณะที่ไร้ที่ติที่สุด”) ซึ่งไม่ใช่เรื่องปกติและไม่น่าเชื่ออย่างยิ่ง

แนวคิดในการ "เดินทางไปทั่วมาตุภูมิกับฮีโร่และนำตัวละครต่างๆ ออกมามากมาย" ได้กำหนดองค์ประกอบของบทกวีไว้ล่วงหน้า มีโครงสร้างเป็นเรื่องราวการผจญภัยของ "ผู้ซื้อ" Chichikov ผู้ซื้อวิญญาณที่ตายไปแล้วจริง ๆ แต่ยังมีชีวิตอยู่ตามกฎหมายซึ่งไม่ได้ถูกลบออกจากรายการตรวจสอบ

ภาพเจ้าหน้าที่

ศูนย์กลางในเล่มแรกถูกครอบครองโดยบท "แนวตั้ง" ห้าบท (ตั้งแต่บทที่สองถึงบทที่หก) บทเหล่านี้สร้างขึ้นตามแผนเดียวกัน แสดงให้เห็นว่าบนพื้นฐานของความเป็นทาส ประเภทต่างๆความเป็นทาสและวิธีที่ความเป็นทาสในช่วงทศวรรษที่ 20-30 ของศตวรรษที่ 19 ซึ่งเกี่ยวข้องกับการเติบโตของกองกำลังทุนนิยม ได้นำชนชั้นเจ้าของที่ดินไปสู่ความเสื่อมถอยทางเศรษฐกิจและศีลธรรม โกกอลให้บทเหล่านี้ตามลำดับที่แน่นอน Manilov เจ้าของที่ดินที่ไร้เศรษฐกิจ (บทที่ 2) ถูกแทนที่ด้วย Korobochka ผู้สะสมรายย่อย (บทที่ 3) ผู้สูญเสียชีวิตอย่างประมาท Nozdryov (บทที่ 4) ถูกแทนที่ด้วย Sobakevich (บทที่ 5) ที่มีกำปั้นแน่น แกลเลอรีของเจ้าของที่ดินแห่งนี้สร้างเสร็จโดย Plyushkin คนขี้เหนียวที่นำที่ดินและชาวนาของเขามาทำลายจนหมดสิ้น

ภาพของการล่มสลายทางเศรษฐกิจของCorvée, เศรษฐกิจพอเพียงในที่ดินของ Manilov, Nozdryov และ Plyushkin ถูกวาดออกมาอย่างสดใสและน่าเชื่อ แต่แม้แต่ฟาร์มที่ดูเหมือนจะแข็งแกร่งของ Korobochka และ Sobakevich ก็ยังไม่สามารถทำได้จริง ๆ เนื่องจากรูปแบบการทำฟาร์มดังกล่าวล้าสมัยไปแล้ว

บท “ภาพเหมือน” นำเสนอภาพความเสื่อมถอยทางศีลธรรมของชนชั้นเจ้าของที่ดินและแสดงออกมากขึ้น จากนักฝันที่ไม่ได้ใช้งานที่อาศัยอยู่ในโลกแห่งความฝันของเขา Manilov ไปจนถึง Korobochka "หัวไม้" จากเธอไปจนถึงคนใช้จ่ายฟุ่มเฟือยอย่างไม่หยุดยั้งคนโกหกและคนขี้โกง Nozdryov จากนั้นไปจนถึงหมัด Sobakevich ที่โหดร้ายและในที่สุดก็ถึงผู้ที่สูญเสีย คุณสมบัติทางศีลธรรมทั้งหมด - "หลุมในมนุษยชาติ" - โกกอลนำเราไปสู่ ​​Plyushkin แสดงให้เห็นถึงความเสื่อมถอยทางศีลธรรมและความเสื่อมโทรมของตัวแทนที่เพิ่มขึ้น

ดังนั้นบทกวีจึงกลายเป็นการบอกเลิกความเป็นทาสที่ยอดเยี่ยมในฐานะระบบเศรษฐกิจและสังคมที่ก่อให้เกิดความล้าหลังทางวัฒนธรรมและเศรษฐกิจโดยธรรมชาติในขณะเดียวกันก็เป็นผู้ตัดสินชะตากรรมของรัฐ การวางแนวเชิงอุดมการณ์ของบทกวีนี้ถูกเปิดเผยในระบบภาพเป็นหลัก

แกลเลอรี่ภาพบุคคลของเจ้าของที่ดินเปิดขึ้นพร้อมกับรูปของ Manilov “รูปลักษณ์ภายนอกเขาเป็นคนมีชื่อเสียง ใบหน้าของเขาไม่ได้ไร้ซึ่งความรื่นรมย์ แต่ความรื่นรมย์นี้ดูเหมือนจะมีน้ำตาลมากเกินไป ในเทคนิคและรอบของเขามีบางอย่างที่ทำให้เกิดความโปรดปรานและความคุ้นเคย เขายิ้มอย่างเย้ายวนใจ ผมบลอนด์ด้วย ดวงตาสีฟ้า- ก่อนหน้านี้เขา "รับราชการในกองทัพซึ่งเขาถือเป็นนายทหารที่สุภาพเรียบร้อยที่สุด ละเอียดอ่อนที่สุด และมีการศึกษามากที่สุด" อาศัยอยู่บนที่ดิน เขา "บางครั้งมาในเมือง...เพื่อพบคนมีการศึกษา"

เมื่อเปรียบเทียบกับผู้ที่อาศัยอยู่ในเมืองและที่ดิน ดูเหมือนว่าเขาจะเป็น "เจ้าของที่ดินที่สุภาพและสุภาพมาก" ซึ่งมีสภาพแวดล้อมแบบ "กึ่งรู้แจ้ง"

อย่างไรก็ตามเผยให้เห็นรูปลักษณ์ภายในของ Manilov ตัวละครของเขาพูดคุยเกี่ยวกับทัศนคติของเขาต่อครอบครัวและงานอดิเรกของเขาดึงดูดการต้อนรับ Chichikov ของ Manilov โกกอลแสดงให้เห็นถึงความว่างเปล่าและความไร้ค่าโดยสิ้นเชิงของ "การดำรงอยู่" นี้

ผู้เขียนเน้นย้ำถึงคุณสมบัติหลักสองประการในตัวละครของ Manilov - ความไร้ค่าและความอ่อนหวานการฝันกลางวันที่ไร้ความหมาย Manilov ไม่มีผลประโยชน์ในการดำรงชีวิต

เขาไม่ได้ดูแลทำความสะอาด” โดยมอบความไว้วางใจให้กับเสมียนโดยสิ้นเชิง เขาไม่สามารถบอก Chichikov ได้ว่าชาวนาของเขาเสียชีวิตไปแล้วหรือไม่นับตั้งแต่การตรวจสอบครั้งล่าสุด ลมทั้งหมดที่อาจพัดมา” แทนที่จะเป็นสวนอันร่มรื่นที่มักจะล้อมรอบบ้านของคฤหาสน์ Manilov มี "ต้นเบิร์ชเพียงห้าหรือหกต้นในกอเล็ก ๆ ที่นี่และที่นั่นก็ทำให้ยอดใบเล็ก ๆ ของมันงอกขึ้นมา" และไม่มีที่ไหนในหมู่บ้านของเขาอยู่ที่นั่น “ต้นไม้ที่กำลังเติบโตหรือพืชพรรณอันเขียวขจี”

การจัดการที่ไม่ถูกต้องและทำไม่ได้ของ Manilov นั้นเห็นได้อย่างชัดเจนจากการตกแต่งห้องในบ้านของเขาซึ่งมีเก้าอี้นวมสองตัวตั้งอยู่ถัดจากเฟอร์นิเจอร์ที่สวยงาม “เชิงเทียนสำรวยที่ทำจากทองสัมฤทธิ์เข้มมีความงดงามโบราณสามประการ” ยืนอยู่บนโต๊ะ และถัดจากนั้นมี “ทองแดงธรรมดาบางชนิดที่ไม่ถูกต้อง ง่อย ขดไปด้านหนึ่งและมีไขมันปกคลุมอยู่”

ไม่น่าแปลกใจเลยที่ "เจ้าของ" เช่นนี้จะมี "ตู้กับข้าวที่ค่อนข้างว่างเปล่า" เสมียนและแม่บ้านเป็นขโมย คนรับใช้ "ไม่สะอาดและขี้เมา" และ "ทั้งครัวเรือนหลับอย่างไร้ความปราณีและออกไปเที่ยวข้างนอกตลอดเวลาที่เหลือ ”

มันเกิดขึ้นที่ "Dead Souls" กลายเป็นผลงานของ Gogol ซึ่งผลงานของอัจฉริยะซึ่งเป็นผลงานการสร้างสรรค์อันยอดเยี่ยมของเขากลายเป็นความพ่ายแพ้ของศิลปินซึ่งทำให้เขาเสียชีวิต

สิ่งนี้เกิดขึ้นเพราะแผนของโกกอลนั้นครอบคลุมและยิ่งใหญ่ แต่ไม่บรรลุผลตั้งแต่แรกเริ่ม

ผู้เขียนคิดเรื่อง "Dead Souls" ในสามเล่ม โกกอลวางแผนของเขาจากบทกวีมหากาพย์ของโฮเมอร์และบทกวียุคกลางของกวีชาวอิตาลี ดันเต "The Divine Comedy"

ด้วยจิตวิญญาณของบทกวีมหากาพย์ของโฮเมอร์ซึ่งยกย่องเทพเจ้าและวีรบุรุษชาวกรีก โกกอลตั้งใจที่จะสร้างมหากาพย์ใหม่ที่เรียกว่า "มหากาพย์เล็ก" เป้าหมายคือการเชิดชูในท้ายที่สุดซึ่งเป็นการเฉลิมฉลองโคลงสั้น ๆ ที่น่าสมเพชของภาพมหากาพย์ของการเปลี่ยนแปลงของตัวละครที่ชั่วร้ายบางตัวให้กลายเป็นฮีโร่เชิงบวกโดยเฉพาะโดยมีคุณสมบัติที่ดีที่สุดของคนรัสเซีย รัสเซียต้องได้รับการชำระล้างจากความโสโครกทีละเล่ม และในหนังสือของโกกอลเล่มที่สามปรากฏต่อหน้ามวลมนุษยชาติด้วยความงดงามของความสมบูรณ์แบบทางศีลธรรม ความมั่งคั่งทางจิตวิญญาณ และความงามทางจิตวิญญาณ ดังนั้นรัสเซียจะแสดงให้ชนชาติอื่น ๆ และระบุเส้นทางสู่ความรอดทางศีลธรรมและศาสนาจากกลอุบายของศัตรูดึกดำบรรพ์ของพระคริสต์และมนุษยชาติ - ปีศาจผู้หว่านความชั่วร้ายบนโลก คำสรรเสริญอันเร่าร้อนของรัสเซียและชายชาวรัสเซียที่ได้รับการชำระล้างความชั่วร้ายกลายเป็นหัวข้อของการสวดมนต์ที่น่าชื่นชมทำให้ "Dead Souls" กลายเป็นบทกวี ดังนั้น คำจำกัดความประเภทที่ Gogol กำหนดให้กับงานของเขาจึงนำไปใช้กับแผนทั้งสามเล่มได้

จำเป็นต้องสังเกตความกล้าหาญเชิงสร้างสรรค์ที่ยิ่งใหญ่ที่สุดของโกกอลผู้สร้างสรรค์ผลงานขนาดมหึมาและมีความสำคัญระดับสากล แนวคิดเรื่อง "Dead Souls" เผยให้เห็นถึงความยิ่งใหญ่ของจิตวิญญาณของนักเขียนและอัจฉริยะทางศิลปะของเขา อย่างไรก็ตาม เป็นที่ชัดเจนอย่างแน่นอนว่ามนุษยชาติไม่สามารถบรรลุถึงความสมบูรณ์แบบทางศีลธรรมได้ที่นี่และในปัจจุบัน ต้องใช้เวลาหลายพันปีเพื่อสร้างความสัมพันธ์ดังกล่าวระหว่างผู้คนและรัฐต่างๆ ซึ่งรากฐานจะเป็นคำสอนของพระคริสต์และคุณค่าของมนุษย์ที่เป็นสากล

หากโกกอลไม่พยายามที่จะรวบรวมความยิ่งใหญ่ทางศีลธรรมของบุคคลชาวรัสเซียไว้ในภาพศิลปะ แต่ได้นำเสนอมันเป็นอุดมคติทางศิลปะอย่างแม่นยำแล้ว ค่อนข้างเป็นไปได้ที่เขาจะสามารถทำงานของเขาให้สำเร็จได้ แต่สำหรับโกกอลแล้ว วิธีแก้ปัญหาสำหรับงานที่ยิ่งใหญ่นั้นดูไม่มีนัยสำคัญเกินไปและเบี่ยงเบนไปจากแผนทั้งหมด เขาจำเป็นต้องหายใจเอาชีวิตไปสู่ความฝัน สู่อุดมคติ เพื่อว่าคนรัสเซียที่มีศีลธรรมสมบูรณ์จะประกอบด้วยเนื้อหนังและเลือด เพื่อที่เขาจะได้กระทำ สื่อสารกับผู้อื่น คิดและรู้สึก ด้วยพลังแห่งจินตนาการเขาจึงพยายามทำให้จินตนาการเป็นจริง แต่ความฝันซึ่งเป็นอุดมคตินั้นไม่ต้องการให้กลายเป็นความจริงที่เป็นไปได้

โกกอลไม่ได้เขียนยูโทเปียที่ซึ่งแบบแผนแห่งอนาคตถูกกำหนดโดยแนวเพลงเอง ชายผู้ไม่มีความผิดทางศีลธรรมของเขาควรจะดูไม่เหมือนสิ่งสร้างในอุดมคติ แต่เป็นความจริงในชีวิต อย่างไรก็ตามไม่มี "ต้นแบบ" หรือแบบจำลองใดที่ประเภทศิลปะที่โกกอลจินตนาการจะคล้ายคลึงกัน ชีวิตยังไม่ได้ให้กำเนิดพวกเขา มีเพียงความคิดทางศาสนาและศีลธรรมที่เป็นนามธรรมในหัวของศิลปินเท่านั้น เห็นได้ชัดว่างานสร้างอุดมคติจากเนื้อและเลือดนั้นเกินกำลังของโกกอล แผนของ Gogol เพื่อความยิ่งใหญ่และความสามัคคีเผยให้เห็นความขัดแย้งที่ซ่อนอยู่ภายในซึ่งไม่สามารถเอาชนะได้ ความพยายามที่จะแก้ไขข้อขัดแย้งนี้จบลงด้วยความล้มเหลว

แผนของโกกอลมีทั้งแนวคิดทางศิลปะที่ยิ่งใหญ่ที่สุดและการล่มสลายอย่างหลีกเลี่ยงไม่ได้ในแง่ที่ว่ามันไม่มีทางเสร็จสมบูรณ์ได้ ชัยชนะของอัจฉริยะนั้นเต็มไปด้วยความพ่ายแพ้

การกำหนดประเภท "บทกวี" จึงหมายถึงทั้งโปรเจ็กต์และหมายถึงทั้งขอบเขตของมหากาพย์และความน่าสมเพชของโคลงสั้น ๆ ที่แทรกซึมอยู่ในการเล่าเรื่องของมหากาพย์ ตามแนวทางสู่อุดมคติแห่งความสมบูรณ์แบบทางศีลธรรม ความน่าสมเพชของโคลงสั้น ๆ จะเพิ่มขึ้นและเข้มข้นขึ้น ลักษณะทางศิลปะที่ไม่น่าเชื่อถือของภาพวาดในอุดมคติจะมีความชัดเจนมากขึ้น เรื่องราวมหากาพย์ที่เต็มไปด้วยบทเพลงจะถูกแทนที่ด้วยคำเทศนา คำสอน และคำพยากรณ์ทางศาสนาและศีลธรรม หลักทางศิลปะจะหลีกทางให้กับหลักศาสนา-จริยธรรม อาถรรพ์-ศีลธรรม ซึ่งแสดงออกมาในรูปของวาทศิลป์และ คำพูดการสอน- ในเวลาเดียวกัน บทบาทของผู้เขียน-ศาสดาพยากรณ์ ผู้เขียน-นักเทศน์ ผู้เขียน-ครูแห่งชีวิต และผู้หยั่งรู้ศาสนาและความลึกลับจะเพิ่มขึ้นอย่างหลีกเลี่ยงไม่ได้

ประเภทของบทกวีนอกเหนือจากความเกี่ยวข้องกับบทกวีมหากาพย์ของโฮเมอร์ดังที่ผู้ร่วมสมัยของ Gogol ระบุไว้แล้วมีความสัมพันธ์ทางวรรณกรรมโดยตรงกับบทกวีมหากาพย์ยุคกลางของ Dante เรื่อง "The Divine Comedy" บทกวีของดันเต้มีสามส่วน - "A d", "Purgatory", "Paradise" เป็นที่แน่ชัดว่า "นรก" เป็นที่อยู่ของคนบาป ผู้ที่สามารถชำระล้างจิตวิญญาณของตนให้บริสุทธิ์ได้ก็ถูกวางไว้ใน "ไฟชำระ" ใน "สวรรค์" ดวงวิญญาณที่บริสุทธิ์และไร้ที่ติของผู้ชอบธรรมก็จบลง แผนของโกกอลสอดคล้องกับโครงสร้างของบทกวีของดันเต้และจบลงด้วยอาณาจักรแห่งสวรรค์ซึ่งรัสเซียและชาวรัสเซียเร่งรีบและบรรลุผลสำเร็จ ในเวลาเดียวกันฮีโร่ของ Gogol เช่นเดียวกับฮีโร่ของ Dante ได้เดินทางทางจิตวิญญาณผ่านวงกลมแห่งนรกและเพิ่มขึ้นจากนรกสู่นรกชำระล้างตัวเองด้วยความทุกข์ทรมานและการกลับใจล้างบาปของพวกเขาและด้วยเหตุนี้จึงช่วยวิญญาณของพวกเขา พวกเขาไปสวรรค์ และคุณสมบัติทางศีลธรรมที่ดีที่สุดก็กลับมามีชีวิตอีกครั้ง ชายชาวรัสเซียคนนี้เป็นแบบอย่างและได้รับสถานะเป็นฮีโร่ในอุดมคติ

เล่มแรกของ "Dead Souls" ตรงกับ "นรก" ในบทกวีของดันเต้ เล่มที่สองคือ "นรก" เล่มที่สามคือ "สวรรค์" ฮีโร่สองคนของ Gogol - Chichikov และ Plyushkin - ควรจะย้ายจากแวดวงนรกไปยังไฟชำระจากนั้นก็สู่สวรรค์ แผนของโกกอลกำหนดให้ฮีโร่ของเขาต้องลงเอยในนรกก่อน ผู้เขียนเปิดเผยแก่ผู้อ่านทุกคนและตัวละครเองว่านรกทางจิตวิญญาณที่น่ากลัวและในเวลาเดียวกันก็ตลกขบขันซึ่งพวกเขาถูกละเลยจากตำแหน่งหน้าที่และหน้าที่ของบุคคล ตัวละครจะต้องเห็นหน้าบูดบึ้งที่น่ารังเกียจของใบหน้าที่น่าเกลียดและน่าเกลียดเพื่อที่จะหัวเราะกับภาพของพวกเขาและรู้สึกหวาดกลัวกับพวกเขา

เล่มแรกหรือตามที่โกกอลกล่าวว่า "ระเบียง" ของโครงสร้างที่ยิ่งใหญ่ทั้งหมดจำเป็นต้องเป็นเรื่องตลกและในบางสถานที่ก็เสียดสี แต่ในขณะเดียวกันเสียงโคลงสั้น ๆ ที่ได้รับแรงบันดาลใจจะต้องทะลุถ้อยคำซึ่งชวนให้นึกถึงเล่มที่สองและที่สำคัญที่สุดคือเล่มที่สามอยู่ตลอดเวลา เขาซึ่งเป็นเสียงที่ไพเราะนี้เชื่อมโยงทั้งสามเล่มเข้าด้วยกันและเข้มข้นขึ้นเมื่อเขาก้าวไปสู่ช่วงสุดท้าย และในตอนท้ายของเล่มแรกเก้าอี้ตัวเล็กและค่อนข้างโทรมของ Chichikov ซึ่งขับเคลื่อนโดย Troika ก่อนที่ดวงตาของเราจะหันไปราวกับถูกพลังที่ไม่รู้จักจับตัวเป็นนก Troika และรีบวิ่งข้ามท้องฟ้าและ Rus ก็ชอบมัน ' รีบเร่งโดยมีพลังที่ไม่รู้จักเช่นกัน โคลงสั้น ๆ เหล่านี้เตือนผู้อ่านว่าเส้นทางแห่งจิตวิญญาณรออยู่ข้างหน้ารัสเซียอย่างไรและในขณะเดียวกันก็ประกาศล่วงหน้าว่ามันจะเป็น ตัวอย่างที่สูงสำหรับประชาชนและรัฐอื่นๆ

จากเหตุผลนี้ จึงเป็นการไม่ถูกต้องที่จะสรุปว่าโกกอลเปรียบเทียบ Dead Souls สามเล่มกับสามส่วนของ Dante's Divine Comedy เขาลดระดับลงและพลิกการแต่งบทกวีของดันเต้ด้วยซ้ำ เราสามารถพูดคุยเกี่ยวกับการเปรียบเทียบเท่านั้น โกกอลเขียนบทกวีเกี่ยวกับการฟื้นฟูจิตวิญญาณมนุษย์

แผนของโกกอลโดดเด่นด้วยคุณสมบัติที่สำคัญอื่น ๆ เห็นได้ง่ายว่าการพึ่งพา "Divine Comedy" ของดันเต้บ่งบอกถึงความเป็นสากลของแนวคิด "Dead Souls" โกกอลคิดในหมวดหมู่และแนวคิดที่กว้างใหญ่มาก สามารถแบ่งออกเป็นสามระดับ: ระดับชาติ (รัสเซีย เยอรมัน ฝรั่งเศส ฯลฯ ) สากล (โลกโลกโดยรวม) และสุดท้ายคือระดับที่สาม ศาสนาสากล ครอบคลุมไม่เพียงแต่รัสเซียและโลกทางโลกเท่านั้น ทั้งหมด แต่ยังอยู่ในสวรรค์และเหนือหลุมศพซึ่งอยู่เลยออกไปในอีกด้านหนึ่งของการดำรงอยู่ของเรา ข้อพิสูจน์ที่ดีที่สุดคือชื่อ "Dead Souls"

ในสำนวนที่ว่า "วิญญาณที่ตายแล้ว" นั้นมีความแปลกประหลาดและแปลกประหลาด ในด้านหนึ่ง “วิญญาณคนตาย” คือทาสที่เสียชีวิตไปแล้ว ในทางกลับกัน “วิญญาณที่ตายแล้ว” เป็นตัวละครในบทกวีที่ทำลายตนเองทั้งทางวิญญาณและจิตใจ ซึ่งความคิดเกี่ยวกับจุดประสงค์ที่แท้จริงของมนุษย์บนโลก การเรียกของเขา และความหมายของชีวิตได้บิดเบี้ยว ตาย และตายไปแล้ว . ตัวละครยังคงพูดและเคลื่อนไหวต่อไป แต่วิญญาณของพวกเขาได้ตายไปแล้ว ความคิดสำคัญที่คู่ควรกับบุคคลและความรู้สึกอันลึกซึ้งได้หายไปแล้ว บ้างก็ตลอดกาล บ้างก็ชั่วขณะหนึ่ง

อย่างไรก็ตาม ยังมีอีกความหมายหนึ่งของสำนวน "วิญญาณที่ตายแล้ว" ตามคำสอนของคริสเตียน วิญญาณไม่ตาย แต่จะยังคงอยู่ในนรก ไฟชำระ หรือสวรรค์ตลอดไป คำว่า "ตาย" ไม่สามารถใช้ได้กับจิตวิญญาณของผู้คน แม้แต่ผู้ที่เสียชีวิตไปแล้วในศาสนาคริสต์ เนื้อ ร่างกาย ตาย แต่ไม่ใช่วิญญาณ ไม่ใช่วิญญาณ ดังนั้นจากมุมมองนี้ การรวมกันของ "วิญญาณที่ตายแล้ว" จึงเป็นเรื่องไร้สาระ มันเป็นไปไม่ได้ โกกอลเล่นกับความหมายทั้งหมด วิญญาณของเขาสามารถตาย ตาย และถูกเปิดเผยเช่นเดียวกับอัยการได้หลังจากความตายเท่านั้น

ดังนั้นในช่วงชีวิตของเขาอัยการจึงไม่มีวิญญาณหรือครอบครอง วิญญาณที่ตายแล้วซึ่งก็เป็นสิ่งเดียวกัน วิญญาณที่ตายแล้วและตกต่ำสามารถเปลี่ยนแปลง ฟื้นคืนชีพไปสู่ชีวิตใหม่อันเป็นนิรันดร์ และกลับไปสู่ความดี ความหมายที่เป็นสากล ศาสนา และเชิงสัญลักษณ์ของ "Dead Souls" แทรกซึมอยู่ในหนังสือเล่มนี้ ทันใดนั้นชาวนาของ Sobakevich ก็มีชีวิตขึ้นมา: พวกเขาถูกพูดถึงราวกับว่าพวกเขายังมีชีวิตอยู่ การตั้งถิ่นฐานใหม่ของชาวนาไปยังดินแดนใหม่ถือเป็นการหลอกลวงและเป็นบาปที่ยิ่งใหญ่ที่สุดของ Chichikov ดินแดนใหม่ใน “Revelation of St. John the Theologian (Apocalypse)" จากพันธสัญญาใหม่เรียกเมืองศักดิ์สิทธิ์ว่า กรุงเยรูซาเล็ม "ลงมาจากพระเจ้าจากสวรรค์" และหมายถึงอาณาจักรของพระเจ้า พระองค์จะทรงเปิดเผยพระองค์เองแก่ผู้คนหลังจากการพิพากษาครั้งสุดท้าย เมื่อดวงวิญญาณของพวกเขาจะเปลี่ยนไป เพียงเท่านี้พวกเขาก็จะบริสุทธิ์และเปลี่ยนแปลงแล้วจึงจะเห็นพระเจ้าและอาณาจักรของพระองค์

ร่องรอยของการอพยพเชิงสัญลักษณ์ดังกล่าวในความหมายที่ร้ายแรงที่สุดของคำนั้นได้รับการเก็บรักษาไว้ในบทกวี หลังจากที่ Chichikov ซื้อ "วิญญาณที่ตายแล้ว" ชาวเมือง N ให้เหตุผล: "... เป็นเรื่องจริงไม่มีใครขายคนดีและคนของ Chichikov ก็เป็นคนขี้เมา แต่คุณต้องคำนึงว่านี่คือจุดที่ศีลธรรมอยู่ นี่คือจุดที่ศีลธรรมอยู่ในศีลธรรม: ตอนนี้พวกเขากลายเป็นวายร้าย แต่เมื่อย้ายไปยังดินแดนใหม่ พวกเขาก็สามารถกลายเป็นวิชาที่ยอดเยี่ยมได้ในทันที มีตัวอย่างเช่นนี้มากมาย ทั้งในโลกนี้ และในประวัติศาสตร์ด้วย” ดังนั้นจิตวิญญาณของผู้คนสามารถเปลี่ยนแปลงได้ โกกอลเองตั้งใจในเล่มที่สามเพื่อนำวิญญาณใหม่ที่เปลี่ยนแปลงไปโดยสิ้นเชิงของ Plyushkin และ Chichikov ออกมา

ระดับศาสนาแบบรัสเซียสากลและเป็นสากลใน "Dead Souls" นั้นตรงกันข้ามกับอีกระดับ - แคบเป็นเศษส่วนมีรายละเอียดซึ่งเกี่ยวข้องกับการเจาะเข้าไปในมุมที่ซ่อนอยู่ของชีวิตในท้องถิ่นและมุมมืดของ "เศรษฐกิจภายใน" ของบุคคล เข้าสู่ "ถังขยะและการทะเลาะวิวาท" ของมโนสาเร่ในชีวิตประจำวัน โกกอลใส่ใจรายละเอียดในชีวิตประจำวัน เสื้อผ้า และของตกแต่ง

เพื่อที่จะซื้อวิญญาณที่ตายแล้ว Chichikov จะต้องพบกับเจ้าของที่ดิน เยี่ยมพวกเขา และชักชวนให้พวกเขาทำข้อตกลง ใน "The Author's Confession" Gogol เขียนว่า "พุชกินพบว่าเนื้อเรื่องของ Dead Souls นั้นดีสำหรับฉัน เพราะมันทำให้ฉันมีอิสระเต็มที่ที่จะเดินทางไปทั่วรัสเซียพร้อมกับฮีโร่และดึงตัวละครต่างๆ ออกมามากมาย" ด้วยเหตุนี้ บทกวีจึงมีรูปแบบที่สำคัญอีกรูปแบบหนึ่ง นั่นคือ นวนิยายการเดินทาง ในที่สุดก็รู้แล้วว่า ตัวละครหลัก- Chichikov - ในที่สุดก็ต้องกลายเป็นคนในอุดมคติเป็นฮีโร่โดยไม่ต้องกลัวและตำหนิ การเปลี่ยนแปลงนี้เกี่ยวข้องกับการศึกษาใหม่และการศึกษาด้วยตนเอง

ในเล่มที่สอง Chichikov มีครูและนักการศึกษาที่ทำให้เส้นทางแห่งการฟื้นฟูศีลธรรมง่ายขึ้นสำหรับเขาและตัวเขาเองที่กลับใจและทนทุกข์ก็ค่อยๆให้การศึกษาตัวเองอีกครั้ง เห็นได้ชัดว่านวนิยายเรื่องการศึกษามีบทบาทสำคัญในแผนโดยรวมของโกกอลด้วย แล้วพวกเขาก็ลุกขึ้น อย่างน้อยสองคำถาม จริงหรือที่ถ้า Chichikov เก็บเงินไว้หนึ่งเพนนีและมุ่งมั่นที่จะรวยเขาก็จะคิดเหมือนชนชั้นกลางเหมือนนายทุน? ในการตอบคำถามนี้คุณต้องถามตัวเองว่า Chichikov ต้องการใช้เงินของเขาเพื่อเติบโตและเป็นผู้ให้กู้เงินหรือไม่? เขาฝันถึงโรงงานหรือโรงงาน เขาชอบความคิดที่จะเป็นนักอุตสาหกรรมและเปิดธุรกิจของตัวเองหรือไม่? เลขที่ Chichikov หวังว่าจะซื้อหมู่บ้าน Pavlovskoye ในจังหวัด Kherson เพื่อเป็นเจ้าของที่ดิน และใช้ชีวิตอย่างปลอดภัยและอุดมสมบูรณ์ ในจิตสำนึกของเขา เขาไม่ใช่ชนชั้นกลาง ไม่ใช่นายทุน ความคิดแบบสะสมและกระฎุมพีเข้ามาในหัวของเจ้าของที่ดินซึ่งเป็นเจ้าศักดินา

คำถามที่สองคือ Chichikov คือใครถ้าเขาไม่ได้มีจิตสำนึกของชนชั้นกลาง แต่ยังคงเป็น "ผู้ได้มา" และในความฝันในอนาคตที่จะเป็นเจ้าของที่ดิน? “ The Tale of Captain Kopeikin” ช่วยให้เข้าใจว่าเหตุใด Gogol จึงเลือกบุคคลที่ธรรมดาและไม่เด่นสำหรับแอนตี้ฮีโร่ของเขาในเล่มแรก

Chichikov เป็นชายแห่งยุคกระฎุมพีใหม่และสูดบรรยากาศของมัน แนวความคิดเกี่ยวกับยุคกระฎุมพีถูกหักเหอย่างมีเอกลักษณ์เฉพาะในจิตใจและอุปนิสัยของเขาในบุคลิกภาพทั้งหมดของเขา ในยุคกระฎุมพี เงินและทุนกลายเป็นไอดอลสากล ความสัมพันธ์แบบเครือญาติ เป็นมิตร และความรักทั้งหมดนั้นมีอยู่ตราบเท่าที่มันขึ้นอยู่กับผลประโยชน์ทางการเงินที่เป็นประโยชน์ต่อทั้งสองฝ่าย Chichikov เคยเห็นเด็กหญิงอายุสิบหกปีที่มีผมสีทองและใบหน้ารูปไข่ที่ละเอียดอ่อน แต่ความคิดของเขาก็เปลี่ยนไปเป็นสินสอดสองแสนรูเบิลทันที กล่าวอีกนัยหนึ่ง ยุคกระฎุมพีก่อให้เกิดความชั่วร้าย แต่ชั่วร้ายที่มองไม่เห็น ซึ่งตั้งอยู่ในคนอย่าง Chichikov ซึ่งเป็น "คนธรรมดา" ที่ไม่ธรรมดา

เพื่อให้เข้าใจได้อย่างแม่นยำยิ่งขึ้นว่าปรากฏการณ์นี้คืออะไร ตามคำอธิบายทั่วไปใน Chichikov โกกอลเล่า "เรื่องราวของกัปตัน Kopeikin" ในเวลาเดียวกัน Chichikov ก็ถูกลบออกจากโครงเรื่อง กลับกลายเป็นคู่ที่น่าอัศจรรย์ซึ่งสร้างขึ้นโดยจินตนาการของชาวเมืองต่างจังหวัดและอาศัยอยู่ในข่าวลือที่เติมเต็มจังหวัด เจ้าหน้าที่เมืองกระตือรือร้นที่จะแต่งงานกับ Chichikov ซึ่งเป็นที่รู้จักในนาม "เศรษฐี" และตั้งใจที่จะทำเรื่องใหญ่ พวกเขาเริ่มมองหาเจ้าสาวให้กับ Chichikov และภรรยาของผู้ว่าการรัฐก็แนะนำ Chichikov ที่ร่ำรวยและน่าจะเป็นโสดให้รู้จักกับลูกสาวของเธอซึ่งเป็นนักศึกษาวิทยาลัย

ผู้หญิงที่แสดงความสนใจเป็นพิเศษในเศรษฐี Chichikov (หนึ่งในนั้นด้วยจิตวิญญาณของ Tatyana Larina ถึงกับส่งจดหมายที่ไม่ได้ลงนามให้เขาด้วยคำว่า: "ไม่ฉันต้องเขียนถึงคุณ!" - ที่นี่ Gogol หัวเราะด้วยความโรแมนติก ตัณหาที่หยาบคายอยู่แล้ว) ไม่ให้อภัยเขาด้วยความหลงใหลสั้น ๆ กับลูกสาวของผู้ว่าราชการ (“ ผู้หญิงทุกคนไม่ชอบการปฏิบัติของ Chichikov เลย”) ชื่อเสียงของ Chichikov ค่อยๆ พังทลายลง: Nozdryov ทั้งสองจะประกาศโดยตรงต่อผู้ว่าราชการจังหวัดอัยการและเจ้าหน้าที่ทุกคนที่ Chichikov "แลกเปลี่ยน ... คนตาย" จากนั้น Korobochka กลัวที่จะขายตัวสั้น ๆ จะพบว่าวิญญาณที่ตายแล้วเดินไปมามากแค่ไหน วันนี้ พวกผู้หญิงกลายเป็น "สมรู้ร่วมคิด" และในที่สุดก็ทำลาย "องค์กร" ของ Chichikov “วิญญาณที่ตายแล้ว” ลูกสาวของผู้ว่าการรัฐและชิชิคอฟหลงทางและปะปนอยู่ในจิตใจของชาวเมืองในลักษณะ “แปลกประหลาดเป็นพิเศษ”

ในตอนแรก "เป็นเพียงผู้หญิงที่น่ารื่นรมย์" ซึ่งหมายถึงคำพูดของ Korobochka บอกกับ "ผู้หญิงที่น่ารักทุกประการ" ว่า Chichikov มาที่ Nastasya Petrovna "ติดอาวุธตั้งแต่หัวจรดเท้าเหมือน Rinald Rinaldin และเรียกร้อง: "ขาย " เขาพูด - วิญญาณทั้งหมดที่เสียชีวิต" กล่องตอบอย่างสมเหตุสมผลและปฏิเสธ อย่างไรก็ตาม เหตุใด Chichikov จึงจำเป็นต้องเลียนแบบ Rinaldino Rinaldini จากนวนิยายยอดนิยมในขณะนั้นของ X. Vulpius ซึ่งยังไม่เป็นที่ทราบแน่ชัด เช่นเดียวกับสาเหตุที่ Rinaldo Rinaldini - Chichikov คนใหม่จึงเรียกร้องวิญญาณที่ตายแล้ว แต่ถึงกระนั้นความคิดของ Chichikov ก็ยังคงอยู่ โจรผู้สูงศักดิ์จำเป็นต้องจำ

ในระหว่างการสนทนาเพิ่มเติมเกี่ยวกับ Chichikov ที่ "มีเสน่ห์" "ผู้หญิงที่สุภาพทุกประการ" ถูกคาดเดา: "นี่เป็นเพียงการปกปิด แต่ประเด็นคือ: เขาต้องการเอาผู้ว่าราชการจังหวัดออกไป ลูกสาว. สมมติฐานนี้เป็นสิ่งที่คาดไม่ถึงและผิดปกติทุกประการ” ถ้า Chichikov ต้องการเอาลูกสาวของผู้ว่าการรัฐออกไป แล้วทำไมเขาถึงต้องการวิญญาณที่ตายแล้วนอกเหนือจากเธอ ถ้าเขาตั้งใจที่จะ "ซื้อวิญญาณที่ตายแล้ว แล้วทำไมต้องเอาลูกสาวของผู้ว่าการรัฐออกไปด้วย" ด้วยความสับสนทั้งหมดนี้สาวๆ รู้สึกว่า Chichikov ไม่สามารถตัดสินใจเกี่ยวกับ "เส้นทางที่กล้าหาญ" เช่นนี้ได้หากไม่มี "ผู้เข้าร่วม" และ Nozdryov ก็ถูกนับเป็นหนึ่งในผู้ช่วยดังกล่าว

Chichikov ดูเหมือนเป็นโจรผู้สูงศักดิ์หรือเป็นฮีโร่โรแมนติกโดยขโมยสิ่งของที่เขาสนใจ

1. ความหลากหลายของอุปนิสัยของชาวรัสเซีย
2. สาระสำคัญของแนวคิดของบทกวีของ N.V. Gogol เรื่อง "Dead Souls"
3. ภาพลักษณ์ของชาวรัสเซียในบทกวี
4. ความสำคัญของหัวข้อที่ผู้เขียนยกขึ้น

คุณจะตื่นขึ้นมาอย่างเต็มกำลังหรือไม่

หรือโชคชะตาเป็นไปตามกฎหมาย
คุณทำทุกอย่างที่ทำได้แล้ว -

แต่งเพลงเหมือนคร่ำครวญ

และได้พักผ่อนฝ่ายวิญญาณตลอดไป?..
เอ็น เอ เนกราซอฟ

นักเขียนชาวรัสเซียเกือบทุกคนได้สัมผัสหัวข้อของชาวรัสเซียและบทบาทของพวกเขาในประวัติศาสตร์ของประเทศ ในด้านหนึ่งประกอบด้วยความเอื้ออาทร มนุษยนิยม และความเอื้ออาทรของจิตวิญญาณ ความอดทนและความตั้งใจ ความยิ่งใหญ่ของจิตวิญญาณและการเสียสละตนเอง ชัยชนะทางทหารที่ยิ่งใหญ่ และการดำเนินโครงการของรัฐบาลที่ดูเหมือนจะเกินความสามารถของมนุษย์ ในทางกลับกัน มีความไม่สอดคล้องกัน ไม่แยแส ความอ่อนน้อมถ่อมตน และมักไม่มีความรู้และสายตาสั้น ความหลากหลายของตัวละครนี้ก่อให้เกิดนักปรัชญาและนักเขียนทั้งในและต่างประเทศมากมายที่พูดถึงความลึกลับอันยิ่งใหญ่ของจิตวิญญาณชาวรัสเซียซึ่งก็คือชาวรัสเซีย ควรสังเกตว่างานของ N.V. Gogol คาดหวังการพัฒนาของการสนทนานี้ในหลาย ๆ ด้านอย่างแม่นยำในทิศทางของการดำรงอยู่ของความลับบางอย่างที่นี่

ชื่อบทกวี "Dead Souls" ของ N. V. Gogol มีเนื้อหาหลัก แต่ไม่ใช่แนวคิดเดียวของงาน เนื้อหาตามตัวอักษรมาถึงแก่นแท้ของการหลอกลวงของ Chichikov: เขาซื้อวิญญาณของชาวนาที่ตายแล้ว ความหมายที่ลึกกว่านั้นอยู่ที่การคิดถึงว่ารัสเซียคืออะไร และรัฐนี้เกี่ยวข้องกับผู้คนที่อาศัยอยู่อย่างไร เขาแสดงทั้งด้านลบและ ด้านบวกชีวิตของรัสเซียร่วมสมัย โกกอลพยายามอธิบายแนวคิดเรื่อง "Dead Souls" โดยตั้งข้อสังเกตว่าภาพในบทกวี "ไม่ใช่ภาพบุคคลที่ไม่มีนัยสำคัญ ในทางกลับกัน มีคุณลักษณะของผู้ที่คิดว่าตัวเองดีกว่าคนอื่น" พวกเขานับ แต่พวกเขานับหรือไม่? และเราเห็นว่ามันไม่ใช่

ตามที่นักวิจัยหลายคนเกี่ยวกับผลงานของนักเขียน Gogol วางแผนเช่นเดียวกับ D. Alighieri ที่จะพา Chichikov ฮีโร่ของเขาผ่าน "นรก" ก่อนในเล่มแรกของ "Dead Souls" จากนั้นผ่าน "นรก" ในเล่มที่สองและในที่สุดก็ถึง จบคำอธิบายเล่มที่สาม "ในสวรรค์" นั่นคือเพื่อเติมเต็มด้วยการฟื้นคืนชีพทางจิตวิญญาณของรัสเซีย ในตัวเขาเอง N.V. Gogol มองเห็นนักเขียนและนักเทศน์ที่มีส่วนในการฟื้นฟูรัสเซียในอนาคต ดังที่คุณทราบ Gogol ต้องการเผยแพร่ Dead Souls ฉบับพิมพ์ครั้งแรกพร้อมหน้าชื่อเรื่องที่วาดเอง ตรงกลางเป็นภาพ "เก้าอี้ของ Chichikov" ซึ่งเป็นสัญลักษณ์ของรัสเซียล้อมรอบด้วย "กะโหลกศีรษะ" ราวกับว่าเป็นตัวแทนของวิญญาณ "ที่ตายแล้ว" ของคนที่ยังมีชีวิตอยู่ ความคิดนี้ยิ่งใหญ่จริงๆ แต่แผนการเหล่านี้ไม่ได้ถูกกำหนดให้เป็นจริง

ดังที่คุณทราบเฉพาะผลงานเล่มแรกที่โกกอลแสดงให้เห็นด้านลบของชีวิตชาวรัสเซียเท่านั้นที่มาถึงขอบเขตสูงสุดแล้ว เล่มที่สามไม่เคยเริ่มเลย อันที่สองถูกเผาแม้ว่าร่างจดหมายจะมาถึงเราก็ตาม เรื่องราวอันน่าทึ่งของหนังสือเล่มนี้สะท้อนถึงละครภายในของนักเขียนเอง โกกอลเริ่มเขียนเล่มที่สองในปี พ.ศ. 2385 แต่สามปีต่อมาเขาก็เผาต้นฉบับ โชคดีที่มันเกิดขึ้นที่ “ต้นฉบับไม่ไหม้” ส่วนหนึ่งของเล่มที่สองที่รอดมาจนถึงทุกวันนี้ให้ความกระจ่างเกี่ยวกับความตั้งใจที่แท้จริงของผู้เขียน โกกอลกำลังพยายามสร้าง ภาพลักษณ์เชิงบวกรัสเซีย. น้ำเสียงของการเล่าเรื่องของเล่มที่สองเปลี่ยนไปอย่างเห็นได้ชัด ตัวละครเชิงบวกปรากฏขึ้น แม้ว่าจะโดดเด่นจากสภาพแวดล้อมที่พวกเขาอาศัยอยู่ก็ตาม ภาพของ Tentetnikov เจ้าของที่ดินรุ่นเยาว์ซึ่งเป็นฮีโร่ของเล่มที่สองมีความสัมพันธ์กับประเภทศิลปะเช่น Onegin, Rudin, Oblomov โดยธรรมชาติแล้ว

โกกอลแสดงให้เห็นด้วยรสนิยมอันละเอียดอ่อนและความถูกต้องทางจิตวิทยาของนักคิดในต่างจังหวัดที่มีเจตจำนงที่อ่อนแอและทัศนคติต่อโลกที่จำกัด แต่ภาพลักษณ์ของเกษตรกรผู้เก็บภาษีชนชั้นกลางชาวรัสเซียชื่อ Murazov ตามที่นักวิจารณ์หลายคนไม่ได้ผล ถ้อยคำแห่งการประณามการได้มาและการกักตุนเป็นลักษณะเฉพาะนี้ แต่ในกรณีนี้ แนวคิดดังกล่าวไม่ได้รับศูนย์รวมทางศิลปะที่เชื่อถือได้ การเปลี่ยนแปลงที่ชัดเจนแม้จะไม่สมบูรณ์ก็เกิดขึ้นกับตัวละครหลักของเล่มแรก Pavel Ivanovich Chichikov ตามที่ผู้เขียนกล่าวไว้ เขายังต้องใช้เส้นทางแห่งการชำระล้างคุณธรรมด้วย ที่นี่เขายังไม่ได้เปลี่ยนแปลงไปอย่างสิ้นเชิงหรือใช้ฉายาทั่วไปว่าเป็นฮีโร่ที่ "ฟื้นคืนชีพ" แต่เขาไม่ใช่ผู้ริเริ่มกิจการที่น่าสงสัยและไร้วิญญาณอีกต่อไป แนวโน้มนี้คือการนำเขาไปสู่การฟื้นคืนพระชนม์ฝ่ายวิญญาณโดยสมบูรณ์ในภาคที่สาม

อย่างไรก็ตาม แผนนี้สามารถมองเห็นได้แม้ในเล่มแรก นอกจากแกลเลอรีตัวละคร "lost souls" ทั้งหมดแล้ว มีเพียงสองคนเท่านั้นที่มีเรื่องราวเบื้องหลังและจิตวิญญาณที่คุกรุ่นอยู่ เหล่านี้คือ Chichikov และ Plyushkin เรื่องราวของ Plyushkin คือโศกนาฏกรรมในชีวิตของเขา วิญญาณของเขาแข็งตัวขึ้นเรื่อยๆ เรื่องนี้เน้นย้ำและ วิธีการทางศิลปะ: ผู้เขียนตั้งข้อสังเกตว่าดวงตาของเขา "ยังไม่หายไป" จากนั้น "รังสีอุ่น ๆ บางอย่างเลื่อนผ่านใบหน้าของ Plyushkin ไม่ใช่ความรู้สึกที่แสดงออกมา แต่เป็นการสะท้อนความรู้สึกสีซีดบางอย่าง" จากคำอธิบายสวนของเขาเราเห็นว่ามันรกร้างถูกละเลยแต่ยังมีชีวิตอยู่ รายละเอียดที่สำคัญอีกประการหนึ่งคือมีเพียง Plyushkin เท่านั้นที่มีโบสถ์สองแห่งในที่ดินของเขา ตามมาว่าวิญญาณของเขายังไม่แข็งกระด้างอย่างสมบูรณ์ บางทีแผนสำหรับเล่มที่สามอาจรวมถึงธีมที่ต่อเนื่องของ Plyushkin ฮีโร่คนที่สองของโลกแห่งความเป็นจริงที่มีจิตวิญญาณยังมีชีวิตอยู่คือ Chichikov เขามีชื่อบอกเล่า - พอล เช่นเดียวกับอัครสาวกในพระคัมภีร์ไบเบิลผู้ประสบกับการปฏิวัติทางจิตวิญญาณและพลิกชีวิตของเขากลับคืนมา Chichikov ต้องพบกับการเกิดใหม่

อย่างไรก็ตาม โกกอลกล่าวว่าจิตวิญญาณที่มีชีวิตของรัสเซียอยู่ในจิตวิญญาณที่มีชีวิตของประชาชนของตน ศรัทธาของผู้เขียนที่มีต่อชาวรัสเซียเป็นพื้นฐานของแนวคิดของบทกวี มันอยู่ในผู้คนที่เก็บและแสดงสิ่งที่ดีที่สุด จริงใจ จริงใจ และสง่างามทั้งหมด ความชื่นชมของทั้งผู้เขียนและ Chichikov และเจ้าของที่ดินมีอยู่ในคำอธิบายของชาวนาที่เสียชีวิต ในความทรงจำของผู้คนที่รู้จักพวกเขา พวกเขาปรากฏตัวครั้งยิ่งใหญ่ “ Milushkin ช่างก่ออิฐ! จะตั้งเตาไว้บ้านไหนก็ได้ Maxim Telyatnikov ช่างทำรองเท้า: อะไรก็ตามที่ทิ่มด้วยสว่านแล้วก็รองเท้าบูทไม่ว่ารองเท้าบูทอะไรก็ตามขอบคุณและแม้ว่าคุณจะเอาปากขี้เมาเข้าปากก็ตาม! และเบรมีย์ โซโรโคเปลคิน! ใช่ ผู้ชายคนนั้นคนเดียวจะยืนหยัดเพื่อทุกคน เขาซื้อขายในมอสโก โดยนำค่าเช่ามาหนึ่งอันในราคาห้าร้อยรูเบิล ท้ายที่สุดแล้วคนแบบไหน!” และ “ผู้ผลิตรถม้า Mikheev ไม่เคยผลิตรถม้าคันอื่นนอกจากรถสปริง” นี่คือคำพูดของ Sobakevich และสำหรับการคัดค้านของ Chichikov ที่ว่าพวกเขาเป็นเพียง "ความฝัน" เขาคัดค้าน: "ไม่ ไม่ใช่ความฝัน! ฉันจะบอกคุณว่า Mikheev เป็นอย่างไร คุณจะไม่พบคนแบบเขา เครื่องจักรที่เขาใส่เข้าไปในห้องนี้ไม่ได้... และเขามีพละกำลังอยู่ที่ไหล่จนไม่มีม้า .. ” เสิร์ฟช่างไม้คอร์ก “น่าจะเหมาะกับผู้พิทักษ์” Abakum Fyrov ข้ารับใช้ผู้ลี้ภัยของ Plyushkin ไม่สามารถทนต่อการถูกจองจำได้หนีไปยังแม่น้ำโวลก้าอันกว้างใหญ่และ "เดินอย่างอึกทึกและร่าเริง" แม้ว่าเขาจะต้อง "ลากสายไปที่เพลงที่ไม่มีที่สิ้นสุดเหมือนมาตุภูมิ" ในเพลงของผู้ลากเรือเหล่านี้ ร้องโดยกวีและศิลปินชาวรัสเซีย โกกอล และไม่เพียงแต่เขาได้ยินความปรารถนาที่จะมีชีวิตใหม่เท่านั้น

V. S. Bakhtin พูดถึงความแตกต่างในบทกวีระหว่างวีรบุรุษชาวรัสเซียที่โกกอลเป็นที่รักและผู้ที่ต่อต้านพวกเขาหรือต่อต้านโบกาตีซึ่งเป็นเจ้าของที่ดินและเจ้าหน้าที่ของโกกอล เช่น โซบาเควิช โดยรูปลักษณ์ของมัน รูปร่างเขาเป็นฮีโร่ทั่วๆ ไป แต่ในแง่ของแรงบันดาลใจในชีวิต เขาเป็นคนขี้น้อยใจและไม่คู่ควรที่จะได้รับความเคารพ ไม่มีขุนนางชั้นสูง ไม่มีความกล้าหาญ ไม่มีความปรารถนาที่จะปกป้องผู้อ่อนแอ แต่ภาพลักษณ์ของผู้คนยังแยกออกเป็นภาพที่ "จริง" และ "ในอุดมคติ" อีกด้วย ในภาพคน “จริง” ที่ปรากฏบนหน้าบทกวี ความเจ็บปวด ความหวัง ความเคารพและตำหนิ ความรักและความเกลียดชังต่อคุณลักษณะเหล่านั้นที่ขัดขวางไม่ให้ประชาชน “เติบโตจนเต็มความสูง” และตระหนักว่าตนเองเป็นพลเมืองที่สมบูรณ์ของ ประเทศของพวกเขาผสมปนเป

ชะตากรรมที่ยากลำบากของผู้คนแสดงให้เห็นอย่างน่าทึ่งผ่านภาพของข้าแผ่นดิน โกกอลพูดมากเกี่ยวกับเงื่อนไขที่ความเป็นทาสนำมาสู่บุคคลโดยระงับความคิดริเริ่มและวิสาหกิจ นี่คือภาพของลุง Mitya เด็กหญิง Pelageya ที่ไม่สามารถแยกแยะระหว่างขวาและซ้าย Proshka และ Moors บนที่ดินของ Plyushkin ถูกกดขี่และอับอายจนสุดขีด Selifan และ Petrushka อยู่ในสภาพที่คล้ายกัน และเช่นเคย Gogol ค้นหาการแสดงออกที่ถูกต้อง โดยเน้นที่ทัศนคติที่ตลกขบขันของผู้เขียนและในขณะเดียวกันก็แสดงความเห็นอกเห็นใจต่อตัวละครด้วย ตัวอย่างเช่น Petrushka ดูเหมือนจะชอบอ่านหนังสือ แต่ไม่ใช่สำหรับสิ่งที่เขากำลังอ่าน แต่ "มากกว่าการอ่านเองหรือพูดดีกว่าคือกระบวนการอ่านเองว่าคำบางคำมักจะออกมาจากตัวอักษรซึ่ง บางครั้งมารก็รู้ว่ามันหมายถึงอะไร” แต่พวกเขายังเป็นส่วนหนึ่งของชาวรัสเซียด้วย แม้ว่าจะไม่ใช่ส่วนที่ดีที่สุดก็ตาม

ในบทกวีของเขา Gogol ไม่เพียงทำหน้าที่เป็นนักเทศน์เท่านั้น แต่ยังทำหน้าที่เป็นผู้เผยพระวจนะด้วย ใน “The Tale of Captain Kopeikin” เราจะได้เห็นว่าการเชื่อฟังเจ้าหน้าที่ถูกแทนที่ด้วยความรู้สึกแก้แค้นต่อความคับข้องใจที่เกิดขึ้นอย่างไร ตรงกลางของเรื่องคือพระเอก สงครามรักชาติพ.ศ. 2355 คนพิการที่ถูกบังคับโดยความอยุติธรรมของผู้มีอำนาจในการก่ออาชญากรรม ผู้เขียนสัมผัสได้ถึงพลังที่เป็นไปได้ที่มีอยู่ในจิตวิญญาณของรัสเซีย: "การเคลื่อนไหวของรัสเซียจะลุกขึ้น... และพวกเขาจะเห็นว่าสิ่งที่ฝังแน่นอยู่ในธรรมชาติของชาวสลาฟนั้นเป็นสิ่งที่เล็ดลอดผ่านธรรมชาติของชนชาติอื่นเท่านั้น ... "

แม้แต่ใน “ยามเย็นในฟาร์มใกล้ Dikanka” โกกอลยังบรรยายถึงผู้คนที่ไม่ได้ถูกกดขี่หรือถูกกดขี่ แต่เข้มแข็ง ภูมิใจ และรักอิสระ เขาโดดเด่นด้วยสุขภาพทางศีลธรรม เขามีน้ำใจกับสิ่งประดิษฐ์ เราสัมผัสได้ถึงความฉลาด ความกล้าหาญ ความชำนาญ พลังแห่งความกล้าหาญ และขอบเขตทางจิตวิญญาณในทุกสิ่ง

โกกอลมองเห็นความสามารถพิเศษของชาวรัสเซียในด้านความแม่นยำและบทกวี: “ คนรัสเซียแสดงออกอย่างแรงกล้า! และถ้าเขาให้รางวัลใครสักคนด้วยคำพูด มันจะถูกส่งไปยังครอบครัวและลูกหลานของเขา เขาจะลากมันไปรับราชการและเกษียณอายุ และไปยังเซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก และไปจนถึงสุดขอบโลก และไม่ว่าชื่อเล่นของคุณจะฉลาดแกมโกงหรือสูงส่งแค่ไหน แม้ว่าคุณจะบังคับให้คนที่เขียนรับมันมาโดยจ้างจากตระกูลเจ้าชายโบราณ แต่ก็ไม่มีอะไรช่วยได้ ชื่อเล่นจะร้องเรียกตัวเองที่คออีกาแล้วพูดว่า ชัดเจนว่านกบินมาจากไหน สิ่งที่พูดถูกต้องก็เหมือนกับสิ่งที่เขียนไว้จะตัดทอนด้วยขวานไม่ได้ และทุกสิ่งที่ออกมาจากส่วนลึกของมาตุภูมินั้นแม่นยำแค่ไหนซึ่งไม่มีชาวเยอรมันไม่มี Chukhons หรือชนเผ่าอื่น ๆ และทุกสิ่งก็เป็นนักเก็ตเองซึ่งเป็นจิตใจของรัสเซียที่มีชีวิตชีวาและมีชีวิตชีวาซึ่งไม่สามารถเอื้อมมือเข้าไปในกระเป๋าได้ คำไม่ฟักออกมา เหมือนแม่ไก่ลูกไก่ แต่มันเกาะติดทันทีเหมือนหนังสือเดินทางบนถุงเท้านิรันดร์และไม่มีอะไรจะเพิ่มเติมในภายหลัง คุณมีจมูกหรือริมฝีปากแบบไหน - คุณถูกร่างไว้จากหัว จรดปลายเท้าด้วยเส้นเดียว!

การแสดงความรู้สึกรักชาติของผู้เขียนที่โดดเด่นที่สุดในบทกวีคือการอภิปรายเกี่ยวกับชะตากรรมของมาตุภูมิผ่านการเปรียบเทียบกับชะตากรรมของประชาชน เมื่อเปรียบเทียบ "พื้นที่อันกว้างใหญ่" กับความร่ำรวยทางจิตวิญญาณอันประเมินค่าไม่ได้ของผู้คนของเธอ Gogol อุทานว่า: "อยู่ที่นี่ไม่ใช่หรือ ความคิดอันไร้ขอบเขตเกิดขึ้นในตัวคุณ ในเมื่อคุณเองก็ไม่มีที่สิ้นสุดใช่ไหม? ฮีโร่ไม่ควรอยู่ที่นี่เมื่อมีที่ให้เขาหันหลังเดินได้หรือ? และพื้นที่อันทรงพลังโอบล้อมฉันไว้อย่างน่ากลัว สะท้อนด้วยพลังอันน่าสะพรึงกลัวในส่วนลึกของจิตวิญญาณของฉัน ดวงตาของฉันเปล่งประกายด้วยพลังที่ผิดธรรมชาติ: ช่างเป็นประกายมหัศจรรย์และไม่รู้จักระยะทางบนโลก - มาตุภูมิ!

N.G. Chernyshevsky พูดถูก: “เป็นเวลานานแล้วที่ไม่มีนักเขียนคนใดในโลกที่จะมีความสำคัญสำหรับประชาชนของเขาเท่ากับที่ Gogol มีต่อรัสเซีย” และเหนือสิ่งอื่นใดเพื่อเอกลักษณ์ประจำชาติของรัสเซียและพลเมืองของตน