ปฏิทินวันหยุดของคริสตจักรและออร์โธดอกซ์ในเดือนพฤษภาคม ปฏิทินวันหยุดของคริสตจักรและออร์โธดอกซ์ในเดือนพฤษภาคม วันหยุดออร์โธดอกซ์ทั้งหมดในเดือนพฤษภาคม

ออร์โธดอกซ์เป็นแก่นของมัน ปฏิทินคริสตจักร-อีสเตอร์ประกอบด้วยสองส่วน - แบบตายตัวและแบบเคลื่อนย้ายได้
ส่วนที่คงที่ของปฏิทินคริสตจักรคือปฏิทินจูเลียน ซึ่งแตกต่างจากปฏิทินเกรกอเรียน 13 วัน วันหยุดเหล่านี้ตรงกับวันเดียวกันของเดือนเดียวกันทุกปี

ส่วนที่เคลื่อนไหวของปฏิทินคริสตจักรจะเคลื่อนไหวไปพร้อมกับวันอีสเตอร์ซึ่งเปลี่ยนแปลงไปทุกปี วันเฉลิมฉลองอีสเตอร์นั้นถูกกำหนดตาม ปฏิทินจันทรคติและปัจจัยดันทุรังเพิ่มเติมอีกหลายประการ (ไม่ใช่เพื่อเฉลิมฉลองเทศกาลอีสเตอร์กับชาวยิว เพื่อเฉลิมฉลองอีสเตอร์หลังจากวันวสันตวิษุวัตเท่านั้น เพื่อเฉลิมฉลองอีสเตอร์หลังจากพระจันทร์เต็มดวงแรกของฤดูใบไม้ผลิเท่านั้น) วันหยุดทั้งหมดที่มีวันที่แปรผันจะนับจากเทศกาลอีสเตอร์และย้ายตามเวลาในปฏิทิน "ฆราวาส" ไปด้วย

ดังนั้นทั้งสองส่วนของปฏิทินอีสเตอร์ (แบบเคลื่อนย้ายได้และแบบตายตัว) จึงกำหนดปฏิทินร่วมกัน วันหยุดออร์โธดอกซ์.

ต่อไปนี้เป็นเหตุการณ์ที่สำคัญที่สุดสำหรับคริสเตียนออร์โธดอกซ์ - ที่เรียกว่างานฉลองที่สิบสองและวันหยุดอันยิ่งใหญ่ แม้ว่าคริสตจักรออร์โธดอกซ์จะเฉลิมฉลองวันหยุดตาม "แบบเก่า" ซึ่งแตกต่างจาก 13 วัน แต่วันที่ในปฏิทินเพื่อความสะดวกจะถูกระบุตามปฏิทินฆราวาสรูปแบบใหม่ที่ยอมรับโดยทั่วไป

ปฏิทินออร์โธดอกซ์ปี 2559:

วันหยุดถาวร:

07.01 - การประสูติของพระคริสต์ (สิบสอง)
14.01 - การเข้าสุหนัตของพระเจ้า (ใหญ่)
19.01 - การศักดิ์สิทธิ์ของพระเจ้า (ที่สิบสอง)
15.02 - การนำเสนอของพระเจ้า (ที่สิบสอง)
07.04 - การประกาศ พระมารดาศักดิ์สิทธิ์ของพระเจ้า(ที่สิบสอง)
21.05 - อัครสาวกและผู้เผยแพร่ศาสนายอห์นนักศาสนศาสตร์
22.05 - นักบุญนิโคลัส อาร์ชบิชอปแห่งไมราในลิเซีย ช่างอัศจรรย์
07.07 - การประสูติของยอห์นผู้ให้บัพติศมา (ยิ่งใหญ่)
12.07 - ศักดิ์สิทธิ์ก่อน อัครสาวกเปโตรและเปาโล (ผู้ยิ่งใหญ่)
19.08 - การแปรสภาพของพระเจ้า (สิบสอง)
28.08 - การหลับใหลของพระนางมารีย์พรหมจารี (ที่สิบสอง)
11.09 - การตัดศีรษะยอห์นผู้ให้บัพติศมา (ยิ่งใหญ่)
21.09 - การประสูติของพระแม่มารีย์ (ที่สิบสอง)
27.09 - การยกย่องเทวทูตกางเขนศักดิ์สิทธิ์ (ที่สิบสอง)
09.10 - อัครสาวกและผู้เผยแพร่ศาสนายอห์นนักศาสนศาสตร์
14.10 น. - การวิงวอนของพระนางมารีย์พรหมจารี (ยิ่งใหญ่)
04.12 - เข้าสู่วิหารของพระแม่มารีย์ (ที่สิบสอง)
19.12 - นักบุญนิโคลัส อาร์คบิชอปแห่งไมราในลิเซีย ช่างอัศจรรย์

วันแห่งการรำลึกถึงผู้ตายเป็นพิเศษ

05.03 - สากล วันเสาร์ของผู้ปกครอง(วันเสาร์ก่อนสัปดาห์ที่ 0 คำพิพากษาครั้งสุดท้าย)
26.03 - วันเสาร์สัปดาห์ที่ 2 เทศกาลมหาพรต ผู้ปกครองทั่วโลก
02.04 - วันเสาร์สัปดาห์ที่ 3 เทศกาลมหาพรต ผู้ปกครองทั่วโลก
09.04 - วันเสาร์สัปดาห์ที่ 4 เทศกาลมหาพรต ผู้ปกครองทั่วโลก
10.05 - Radonitsa (วันอังคารสัปดาห์ที่ 2 ของเทศกาลอีสเตอร์)
09.05 - รำลึกถึงทหารที่เสียชีวิต
18.06 - วันเสาร์ของ Trinity Parents (วันเสาร์ก่อน Trinity)
05.11 - วันเสาร์ของผู้ปกครอง Dmitrievskaya (วันเสาร์ก่อนวันที่ 8 พฤศจิกายน)

เกี่ยวกับวันหยุดออร์โธดอกซ์:

วันหยุดที่สิบสอง

ในการบูชา โบสถ์ออร์โธดอกซ์สิบสองวันหยุดอันยิ่งใหญ่ของวงพิธีกรรมประจำปี (ยกเว้นอีสเตอร์) แบ่งออกเป็น ของของพระเจ้าซึ่งอุทิศให้กับพระเยซูคริสต์และ Theotokos อุทิศให้กับพระแม่มารีผู้ศักดิ์สิทธิ์.

ตามเวลาแห่งการเฉลิมฉลองซึ่งเป็นวันหยุดที่สิบสองจะถูกแบ่งออกเป็น ไม่นิ่ง(ไม่ชั่วคราว) และ เคลื่อนย้ายได้(เปลี่ยนผ่านได้) แบบแรกจะมีการเฉลิมฉลองอย่างต่อเนื่องในวันเดียวกันของเดือน ส่วนแบบหลังจะจัดวันที่แตกต่างกันทุกปี ขึ้นอยู่กับวันที่เฉลิมฉลอง อีสเตอร์.

เกี่ยวกับมื้ออาหารในวันหยุด:

ตามกฎบัตรคริสตจักรในวันหยุด การประสูติของพระคริสต์และ ศักดิ์สิทธิ์เกิดขึ้นวันพุธและวันศุกร์ไม่มีการโพสต์

ใน คริสต์มาสและ ศักดิ์สิทธิ์ในวันคริสต์มาสอีฟและและในวันหยุด ความสูงส่งของโฮลี่ครอสส์และ การตัดศีรษะของยอห์นผู้ให้บัพติศมาอาหารด้วย น้ำมันพืช.

เนื่องในโอกาสฉลองการถวาย การจำแลงพระกายขององค์พระผู้เป็นเจ้า การเสด็จสวรรคต การประสูติ และการวิงวอนของพระนางมารีย์พรหมจารี การเสด็จเข้าไปในพระวิหารของพระนางมารีย์พรหมจารี การประสูติของยอห์นผู้ถวายบัพติศมา อัครสาวกเปโตรและเปาโล ยอห์นนักศาสนศาสตร์ ซึ่งเกิดขึ้นในวันพุธและวันศุกร์ตลอดจนในช่วงตั้งแต่ อีสเตอร์ถึง ทรินิตี้อนุญาตให้ตกปลาได้ในวันพุธและวันศุกร์

เกี่ยวกับความรวดเร็วในออร์โธดอกซ์:

เร็ว- รูปแบบหนึ่งของการบำเพ็ญตบะทางศาสนา การใช้จิตวิญญาณ จิตวิญญาณ และร่างกายบนเส้นทางแห่งความรอดภายใต้กรอบของมุมมองทางศาสนา การยับยั้งชั่งใจตนเองโดยสมัครใจในด้านอาหาร ความบันเทิง การสื่อสารกับโลก การอดอาหารทางร่างกาย- การจำกัดอาหาร โพสต์ที่จริงใจ- ข้อจำกัดของความประทับใจและความสุขภายนอก (ความสันโดษ ความเงียบ สมาธิในการอธิษฐาน) รวดเร็วฝ่ายวิญญาณ- ต่อสู้กับ “ตัณหาทางร่างกาย” ซึ่งเป็นช่วงของการอธิษฐานอย่างเข้มข้นเป็นพิเศษ

สิ่งที่สำคัญที่สุดคือการตระหนักว่า การอดอาหารทางกายภาพปราศจาก การอดอาหารทางจิตวิญญาณไม่นำสิ่งใดมาสู่ความรอดของจิตวิญญาณ ในทางตรงกันข้าม อาจเป็นอันตรายทางวิญญาณได้หากบุคคลหนึ่งซึ่งละเว้นจากอาหาร กลับตื้นตันใจในความสำนึกในความเหนือกว่าและความชอบธรรมของตนเอง “ผู้ที่เชื่อว่าการถือศีลอดเพียงอย่างเดียวหมายถึงการงดอาหารถือว่าเข้าใจผิด การถือศีลอดอย่างแท้จริง“, - สอนนักบุญยอห์น Chrysostom ว่า“ การขจัดความชั่ว ควบคุมลิ้น ละความโกรธ การควบคุมตัณหา การหยุดใส่ร้าย การโกหก และการเบิกความเท็จ” เร็ว- ไม่ใช่เป้าหมาย แต่เป็นวิธีหันเหความสนใจของคุณจากการเพลิดเพลินกับร่างกาย มีสมาธิและคิดถึงจิตวิญญาณของคุณ หากปราศจากสิ่งเหล่านี้ มันก็จะกลายเป็นเพียงอาหาร

เข้าพรรษาใหญ่, เพนเทคอสต์ศักดิ์สิทธิ์(กรีก Tessarakoste; Lat. Quadragesima) - ช่วงเวลาของพิธีกรรมปีก่อน สัปดาห์ศักดิ์สิทธิ์และ วันหยุดอีสเตอร์ที่สำคัญที่สุดของการอดอาหารหลายวัน เนื่องจากว่าอีสเตอร์ อาจจะตกต่างกันออกไป, หมายเลขปฏิทิน เข้าพรรษา แต่ละปีจะเริ่มต้นในวันที่ต่างกัน ประกอบด้วย 6 สัปดาห์หรือ 40 วัน จึงเรียกอีกอย่างว่า.

เร็วเซนต์. เพนเทคอสต์สำหรับ มนุษย์ออร์โธดอกซ์- นี้ ชุดการทำความดี การอธิษฐานอย่างจริงใจ การละเว้นในทุกสิ่ง รวมทั้งอาหาร- การอดอาหารทางกายเป็นสิ่งจำเป็นในการอดอาหารทั้งทางจิตวิญญาณและทางจิตใจ โพสต์นั้นเป็นเรื่องจริงส่งเสริมการรวมตัวทางจิตวิญญาณของผู้ที่ถือศีลอดกับพระเจ้า ใน วันอดอาหาร(วันถือศีลอด) กฎบัตรของคริสตจักรห้ามไม่ให้มีอาหารพอประมาณ - เนื้อสัตว์และผลิตภัณฑ์จากนม อนุญาตให้นำปลาได้เฉพาะบางวันถือศีลอดเท่านั้น ใน

วันแห่งการถือศีลอดอย่างเข้มงวดติดตั้งเป็นสัญญาณว่าพระคริสต์ถูกทรยศโดยยูดาสในวันพุธและถูกตรึงที่กางเขนในวันศุกร์ นักบุญอาทานาซีอุสมหาราชกล่าวว่า “โดยการอนุญาตให้รับประทานเนื้อในวันพุธและวันศุกร์ ชายผู้นี้จึงตรึงองค์พระผู้เป็นเจ้าไว้ที่กางเขน” ในช่วงฤดูร้อนและฤดูใบไม้ร่วง ผู้กินเนื้อ (ช่วงระหว่างการอดอาหาร Petrov และ Uspensky และระหว่างการอดอาหาร Uspensky และ Rozhdestvensky) วันพุธและวันศุกร์เป็นวันอดอาหารอย่างเข้มงวด ในช่วงฤดูหนาวและฤดูใบไม้ผลิของผู้กินเนื้อ (ตั้งแต่คริสต์มาสถึงเข้าพรรษาและจากอีสเตอร์ถึงตรีเอกานุภาพ) กฎบัตรอนุญาตให้ปลาในวันพุธและวันศุกร์ อนุญาตให้ตกปลาในวันพุธและวันศุกร์ได้ในช่วงวันหยุดของการถวายองค์พระผู้เป็นเจ้า การจำแลงพระกายของพระเจ้า การประสูติของพระแม่มารีย์ การที่พระแม่มารีเข้าพระวิหาร การหลับใหลของพระแม่มารีย์ การประสูติของยอห์นผู้ถวายบัพติศมา อัครสาวกเปโตรและเปาโล และอัครสาวกยอห์นนักศาสนศาสตร์ ตกในสมัยนี้ หากวันหยุดของการประสูติของพระคริสต์และวันศักดิ์สิทธิ์ตรงกับวันพุธและวันศุกร์ การถือศีลอดในวันเหล่านี้จะถูกยกเลิก ในวันก่อนวันประสูติของพระเยซูคริสต์ (โดยปกติจะเป็นวันอดอาหารอย่างเข้มงวด) ซึ่งเกิดขึ้นในวันเสาร์หรือวันอาทิตย์ อนุญาตให้รับประทานอาหารที่มีน้ำมันพืชได้

สัปดาห์ที่มั่นคง(ใน Church Slavonic หนึ่งสัปดาห์เรียกว่าหนึ่งสัปดาห์ - วันตั้งแต่วันจันทร์ถึงวันอาทิตย์) หมายถึงไม่มีการอดอาหารในวันพุธและวันศุกร์ ก่อตั้งโดยคริสตจักรเพื่อเป็นการพักผ่อนก่อนการอดอาหารหลายวันหรือการพักผ่อนหลังจากนั้น สัปดาห์ต่อเนื่องมีดังนี้:
1. เวลาคริสต์มาส - ตั้งแต่วันที่ 7 มกราคมถึง 18 มกราคม (11 วัน) ตั้งแต่คริสต์มาสจนถึงวันศักดิ์สิทธิ์
2. The Publican และ Pharisee - สองสัปดาห์ก่อนเข้าพรรษา
3. ชีส - สัปดาห์ก่อนเข้าพรรษา (อนุญาตให้ใส่ไข่ ปลา และผลิตภัณฑ์นมได้ตลอดทั้งสัปดาห์ แต่ไม่มีเนื้อสัตว์)
4. อีสเตอร์ (แสงสว่าง) - สัปดาห์หลังอีสเตอร์
5. ตรีเอกานุภาพ - สัปดาห์หลังตรีเอกานุภาพ (สัปดาห์ก่อนการอดอาหารของปีเตอร์)

กระทู้วันเดียวยกเว้นวันพุธและวันศุกร์ (วันอดอาหารเข้มงวด ห้ามปลา แต่อนุญาตให้รับประทานอาหารที่มีน้ำมันพืชได้):
1. Epiphany Eve (อีฟ) 18 มกราคม วันก่อนวันฉลองวันเอวา ในวันนี้ผู้ศรัทธาเตรียมตัวรับแท่นบูชาอันยิ่งใหญ่ - Agiasma - Epiphany Holy Water เพื่อชำระล้างและถวายในวันหยุดที่กำลังจะมาถึง
2. การตัดศีรษะยอห์นผู้ให้บัพติศมา - 11 กันยายน ในวันนี้ มีการถือศีลอดเพื่อรำลึกถึงชีวิตที่งดเว้นของผู้เผยพระวจนะยอห์นผู้ยิ่งใหญ่และการที่เฮโรดสังหารนอกกฎหมาย
3. ความสูงส่งของโฮลีครอส - 27 กันยายน วันนี้ทำให้เรานึกถึงเหตุการณ์อันน่าเศร้าที่กลโกธา เมื่อพระผู้ช่วยให้รอดของเผ่าพันธุ์มนุษย์ทนทุกข์บนไม้กางเขน “เพื่อความรอดของเรา” ดังนั้นวันนี้จึงต้องใช้เวลาในการอธิษฐาน การอดอาหาร การสำนึกผิดต่อบาป ในความรู้สึกสำนึกผิด

โพสต์หลายวัน:

1. เทศกาลเข้าพรรษาหรือวันเพ็นเทคอสต์อันศักดิ์สิทธิ์
เริ่มต้นเจ็ดสัปดาห์ก่อนวันหยุดเทศกาลอีสเตอร์ศักดิ์สิทธิ์ และประกอบด้วยวันเข้าพรรษา (สี่สิบวัน) และสัปดาห์ศักดิ์สิทธิ์ (สัปดาห์ที่นำไปสู่เทศกาลอีสเตอร์) เพนเทคอสต์ก่อตั้งขึ้นเพื่อเป็นเกียรติแก่การอดอาหารสี่สิบวันของพระผู้ช่วยให้รอดและสัปดาห์ศักดิ์สิทธิ์ - เพื่อรำลึกถึง วันสุดท้ายชีวิตทางโลก ความทุกข์ทรมาน การสิ้นพระชนม์ และการฝังศพของพระเยซูคริสต์องค์พระผู้เป็นเจ้าของเรา
วันเข้าพรรษาต่อเนื่องตลอดสัปดาห์ศักดิ์สิทธิ์คือ 48 วัน
วันตั้งแต่การประสูติของพระคริสต์ถึงเข้าพรรษา (จนถึง Maslenitsa) เรียกว่าคริสต์มาสหรือผู้กินเนื้อในฤดูหนาว ช่วงนี้ประกอบด้วยสามสัปดาห์ติดต่อกัน - Christmastide, Publican และ Pharisee, Maslenitsa หลังจากเทศกาลคริสต์มาสไทด์ อนุญาตให้จับปลาในวันพุธและวันศุกร์ จนถึงทั้งสัปดาห์ (เมื่อคุณสามารถกินเนื้อสัตว์ได้ทุกวันในสัปดาห์) ซึ่งมาหลังจาก "สัปดาห์ของนักเก็บภาษีและฟาริสี" ("สัปดาห์" ใน Church Slavonic แปลว่า "วันอาทิตย์"). ในสัปดาห์หน้า หลังจากทั้งสัปดาห์ จะไม่อนุญาตให้นำปลาเข้ามาอีกต่อไปในวันจันทร์ วันพุธ และวันศุกร์ แต่ยังคงอนุญาตให้ใช้น้ำมันพืชได้ วันจันทร์ - อาหารที่มีเนย วันพุธ วันศุกร์ - อาหารเย็นที่ไม่มีเนย สถานประกอบการนี้มีวัตถุประสงค์เพื่อเตรียมการเข้าพรรษาแบบค่อยเป็นค่อยไป ครั้งสุดท้ายก่อนเข้าพรรษา เนื้อสัตว์จะได้รับอนุญาตใน "สัปดาห์กินเนื้อสัตว์" - วันอาทิตย์ก่อนเทศกาล Maslenitsa
เป็นเรื่องปกติที่จะถือปฏิบัติสัปดาห์แรกและสัปดาห์ศักดิ์สิทธิ์ของการเข้าพรรษาด้วยความเข้มงวดเป็นพิเศษ ในวันจันทร์ของสัปดาห์แรกของเทศกาลมหาพรต (วันจันทร์ที่สะอาด) มีการถือศีลอดระดับสูงสุด - การงดอาหารโดยสมบูรณ์ (ฆราวาสผู้เคร่งครัดที่มีประสบการณ์นักพรตจะงดอาหารในวันอังคารเช่นกัน) ในช่วงสัปดาห์ที่เหลือของการอดอาหาร: ในวันจันทร์ วันพุธ และวันศุกร์ - อนุญาตให้รับประทานอาหารเย็นที่ไม่มีน้ำมัน วันอังคาร พฤหัสบดี - อาหารร้อนที่ไม่มีน้ำมัน (ผัก ซีเรียล เห็ด) ในวันเสาร์และวันอาทิตย์ อนุญาตให้ใช้น้ำมันพืชได้ และหากจำเป็นต่อสุขภาพ ไวน์องุ่นบริสุทธิ์เล็กน้อย (แต่ไม่ใช่วอดก้าในกรณีใด) หากความทรงจำของนักบุญผู้ยิ่งใหญ่เกิดขึ้น (ด้วยการเฝ้าตลอดทั้งคืนหรือพิธีโพลีเอลีโอเมื่อวันก่อน) จากนั้นในวันอังคารและวันพฤหัสบดี - อาหารที่มีน้ำมันพืช วันจันทร์ วันพุธ วันศุกร์ - อาหารร้อนที่ไม่มีน้ำมัน คุณสามารถหาข้อมูลเกี่ยวกับวันหยุดได้ใน Typikon หรือ Followed Psalter อนุญาตให้ปลาได้สองครั้งระหว่างการถือศีลอดทั้งหมด: ในการประกาศของพระแม่มารีย์ (หากวันหยุดไม่ตรงกับสัปดาห์ศักดิ์สิทธิ์) และในวันอาทิตย์ใบลาน ในวันเสาร์ลาซารัส (วันเสาร์ก่อนวันอาทิตย์ใบลาน) อนุญาตให้ใช้ปลาคาเวียร์ได้ในวันศุกร์ ของสัปดาห์ศักดิ์สิทธิ์ เป็นธรรมเนียมที่จะไม่รับประทานอาหารใดๆ จนกว่าจะเอาผ้าห่อศพออกมา (บรรพบุรุษของเราใน สวัสดีวันศุกร์ไม่ได้กินเลย)
สัปดาห์ที่สดใส (สัปดาห์หลังเทศกาลอีสเตอร์) ดำเนินไปอย่างต่อเนื่อง - อนุญาตให้ถือศีลอดได้ทุกวันในสัปดาห์ เริ่มตั้งแต่สัปดาห์ถัดไปหลังจากสัปดาห์ต่อเนื่องไปจนถึงทรินิตี้ (ผู้กินเนื้อในฤดูใบไม้ผลิ) อนุญาตให้ปลาได้ในวันพุธและวันศุกร์ สัปดาห์ระหว่างทรินิตี้กับการอดอาหารของปีเตอร์นั้นต่อเนื่องกัน

2. Petrov หรือ Apostolic Fast
เข้าพรรษาเริ่มต้นหนึ่งสัปดาห์หลังจากงานเลี้ยงพระตรีเอกภาพและสิ้นสุดในวันที่ 12 กรกฎาคม ซึ่งเป็นวันแห่งการเฉลิมฉลองความทรงจำของอัครสาวกผู้ศักดิ์สิทธิ์เปโตรและเปาโล ก่อตั้งขึ้นเพื่อเป็นเกียรติแก่อัครสาวกผู้ศักดิ์สิทธิ์และเพื่อรำลึกถึงข้อเท็จจริงที่ว่าอัครสาวกผู้ศักดิ์สิทธิ์ หลังจากที่พระวิญญาณบริสุทธิ์เสด็จลงมาบนพวกเขาแล้ว ก็ทรงกระจายข่าวประเสริฐไปยังทุกประเทศ ทรงถือศีลอดและอธิษฐานอยู่เสมอ
ในช่วงตั้งแต่สิ้นสุดการอดอาหารของเปโตรจนถึงจุดเริ่มต้นของการอดอาหารอัสสัมชัญ (ผู้กินเนื้อในฤดูร้อน) วันพุธและวันศุกร์เป็นวันอดอาหารอย่างเข้มงวด แต่ถ้าวันนี้ตรงกับงานเลี้ยงของนักบุญผู้ยิ่งใหญ่ด้วยการเฝ้าตลอดทั้งคืนหรือพิธีโพลีเอลีโอเมื่อวันก่อนก็อนุญาตให้รับประทานอาหารที่มีน้ำมันพืชได้ หากวันหยุดของวัดเกิดขึ้นในวันพุธและวันศุกร์ ก็จะอนุญาตให้ตกปลาได้

3. อัสสัมชัญเร็ว (ตั้งแต่วันที่ 14 สิงหาคมถึง 27 สิงหาคม)
สร้างขึ้นเพื่อเป็นเกียรติแก่การปรินิพพานของพระนางมารีย์พรหมจารี พระมารดาของพระเจ้าเองทรงเตรียมเสด็จสู่ชีวิตนิรันดร์ ทรงอดอาหารและสวดอ้อนวอนอยู่ตลอดเวลา พวกเราผู้อ่อนแอและอ่อนแอฝ่ายวิญญาณควรใช้วิธีอดอาหารให้บ่อยที่สุดเท่าที่จะเป็นไปได้ โดยหันไปหาพระแม่มารีผู้ศักดิ์สิทธิ์ที่สุดเพื่อขอความช่วยเหลือในทุกความต้องการและความโศกเศร้า
การอดอาหารนี้กินเวลาเพียงสองสัปดาห์ แต่ความรุนแรงนั้นสอดคล้องกับการอดอาหารครั้งใหญ่

อนุญาตให้ปลาได้เฉพาะในวันที่พระเจ้าจำแลงพระกาย (19 สิงหาคม) และหากสิ้นสุดการถือศีลอด (อัสสัมชัญ) ตรงกับวันพุธหรือวันศุกร์ วันนี้ก็เป็นวันปลาด้วย วันจันทร์ พุธ ศุกร์ - อาหารเย็นไม่มีน้ำมัน วันอังคารและพฤหัสบดี - อาหารร้อนไม่มีน้ำมัน วันเสาร์และวันอาทิตย์ - อาหารที่มีน้ำมันพืช ห้ามดื่มไวน์ทุกวัน หากความทรงจำของนักบุญผู้ยิ่งใหญ่เกิดขึ้น วันอังคารและพฤหัสบดี - อาหารร้อนพร้อมเนย วันจันทร์ วันพุธ วันศุกร์ - อาหารร้อนไร้เนย
การอดอาหารนี้กำหนดขึ้นในวันประสูติของพระคริสต์ เพื่อเราจะได้ชำระตัวเองในเวลานี้ด้วยการกลับใจ การอธิษฐาน และการอดอาหาร และด้วยใจที่บริสุทธิ์ เราจะได้พบพระผู้ช่วยให้รอดผู้ปรากฏในโลก บางครั้งการอดอาหารนี้เรียกว่า Filippov ซึ่งเป็นสัญญาณว่าจะเริ่มหลังจากวันเฉลิมฉลองความทรงจำของอัครสาวกฟิลิป (27 พฤศจิกายน) กฎระเบียบเกี่ยวกับอาหารในช่วงเข้าพรรษานี้สอดคล้องกับกฎระเบียบของการอดอาหารของ Petrov จนถึงวันเซนต์นิโคลัส (19 ธันวาคม) หากวันหยุดของการเข้าสู่วิหารของพระแม่มารีย์ (4 ธันวาคม) และนักบุญนิโคลัสตรงกับวันจันทร์ วันพุธ หรือวันศุกร์ ก็จะอนุญาตให้ปลาได้ นับตั้งแต่วันรำลึกถึงนักบุญนิโคลัสจนถึงก่อนเทศกาลคริสต์มาสซึ่งเริ่มในวันที่ 2 มกราคม อนุญาตให้จับปลาได้เฉพาะในวันเสาร์และวันอาทิตย์เท่านั้น ก่อนการเฉลิมฉลองการประสูติของพระคริสต์ การอดอาหารจะสังเกตได้เช่นเดียวกับในช่วงเข้าพรรษา: ห้ามมิให้ปลาทุกวัน อนุญาตให้รับประทานอาหารที่มีเนยเฉพาะในวันเสาร์และวันอาทิตย์เท่านั้น ในวันคริสต์มาสอีฟ (คริสต์มาสอีฟ) วันที่ 6 มกราคม ประเพณีอันเคร่งศาสนาจะต้องไม่กินอาหารจนกว่าจะมีดาวยามเย็นดวงแรกปรากฏขึ้น หลังจากนั้นจึงเป็นเรื่องปกติที่จะกินโคลิโวหรือโซชิโว - เมล็ดข้าวสาลีต้มในน้ำผึ้งหรือข้าวต้มกับลูกเกด บางพื้นที่โซชิโวเรียกว่าผลไม้แห้งต้มกับน้ำตาล ชื่อของวันนี้มาจากคำว่า "sochivo" - วันคริสต์มาสอีฟ วันคริสต์มาสอีฟยังเป็นก่อนวันฉลองศักดิ์สิทธิ์อีกด้วย ในวันนี้ (18 มกราคม) เป็นเรื่องปกติที่จะไม่กินอาหารจนกว่าจะรับน้ำศักดิ์สิทธิ์ Agiasma - Epiphany ซึ่งเริ่มได้รับพรในวันคริสต์มาสอีฟ

พฤษภาคม 2559 จะเต็มไปด้วยวันหยุดของคริสตจักร (ออร์โธดอกซ์) บางทีนี่อาจเป็นเดือนที่สองหลังจากเดือนมกราคม ซึ่งทั้งเด็กและผู้ใหญ่ตั้งตารอด้วยความไม่อดทนเช่นนี้ ท้ายที่สุดแล้ว กิจกรรมหลักในเดือนพฤษภาคม 2559 คือการเริ่มต้นของเทศกาลอีสเตอร์และเป็นจุดสิ้นสุด วันที่ 1 พฤษภาคม ซึ่งเป็นวันแรกของเดือนฤดูใบไม้ผลิที่ผ่านมา วันหยุดอันแสนวิเศษและรอคอยมานานนี้จะมาถึง

วันหยุดของคริสตจักรออร์โธดอกซ์ในเดือนพฤษภาคม 2559

ตั้งแต่วันที่ 2 พฤษภาคมถึง 8 พฤษภาคม ตามปฏิทินของคริสตจักร เป็นไปตามสัปดาห์อีสเตอร์ที่สดใสหรือที่เรียกว่า สัปดาห์ต่อเนื่อง- ควรสังเกตว่าไม่มีพิธีแต่งงานในช่วงสัปดาห์นี้

8 พฤษภาคม (วันอาทิตย์) เป็นวันรำลึกถึงมาร์กอัครสาวกและผู้เผยแพร่ศาสนา มิฉะนั้นเขาจะถูกเรียกว่าจอห์น-มาระโกเพื่อเป็นสัญลักษณ์ของความเกี่ยวข้องของเขากับโรม สัญลักษณ์ประจำวันนี้คือสิงโตมีปีก อัครสาวกมาระโกอุทิศทั้งชีวิตเพื่อรับใช้ศาสนาคริสต์ แต่เขาเสียชีวิตด้วยน้ำมือของคนต่างศาสนา

22 พฤษภาคม - โลกออร์โธดอกซ์ทั้งหมดจะเฉลิมฉลองวันหยุดฤดูร้อนของนิโคลัส (นิโคลัสผู้เผยพระวจนะ) ในวันนี้มีการโอนพระธาตุของนักบุญนิโคลัสผู้อัศจรรย์ ในวันนี้ เราควรอธิษฐานต่อนักบุญผู้ยิ่งใหญ่พร้อมขอให้ปกป้องพืชผล ปศุสัตว์ และครัวเรือนจากความทุกข์ยาก วันนี้เป็นวันหยุดที่สนุกที่สุดช่วงหนึ่งของรอบฤดูใบไม้ผลิ - ฤดูร้อน (ดู)

วันหยุดของคริสตจักรอื่น ๆ ทั้งหมดที่จะเฉลิมฉลองในเดือนนี้สามารถพบได้ในปฏิทินวันหยุดและการอดอาหารของออร์โธดอกซ์ซึ่งจัดทำในรูปแบบของตาราง

ปฏิทินวันหยุดออร์โธดอกซ์และการอดอาหารในเดือนพฤษภาคม 2559

การถือศีลอดออร์โธดอกซ์ในเดือนพฤษภาคม 2559

นอกจากวันหยุดแล้ว เดือนพฤษภาคมยังคาดว่าจะมี การอดอาหารในโบสถ์หนึ่งวันในวันพุธและวันศุกร์ สิ่งเหล่านี้เกิดขึ้นไม่เพียงแต่ในเดือนพฤษภาคมเท่านั้น แต่ยังเกิดขึ้นทุกสัปดาห์ตลอดทั้งปีอีกด้วย การอดอาหารในวันพุธเกิดขึ้นเนื่องจากการทรยศของยูดาสต่อพระผู้ช่วยให้รอด และการอดอาหารในวันศุกร์เกิดขึ้นเพื่อเป็นเกียรติแก่การทรมานมรรตัยบนไม้กางเขนที่พระเยซูคริสต์ต้องประสบ ในช่วงนี้ควรงดรับประทานเนื้อสัตว์และนม อย่างไรก็ตาม ทุกคนที่ต้องใช้แรงงานหนักจะได้รับอนุญาตให้ผ่อนคลายการอดอาหาร ดังนั้นหลังจากนั้น วันทำงานมีกำลังเหลือสำหรับการกลับใจและอธิษฐาน นอกจากนี้ การอดอาหารแบบออร์โธดอกซ์ยังได้รับอนุญาตให้ปฏิบัติตามอย่างเคร่งครัดน้อยลงโดยผู้ป่วยและเด็ก

เมื่อสรุปผลเดือนพฤษภาคม 2559 เราสามารถพูดได้ว่าจะมีการอดอาหารในคริสตจักรในหนึ่งวันหลายครั้ง (11, 13, 18, 20, 25 และ 27 พฤษภาคม) จะไม่มีการอดอาหารหลายวัน

ดูเพิ่มเติมที่: การเลือกชื่อสำหรับเด็กตามปฏิทิน

เราขอเสนอปฏิทินคริสตจักรของวันหยุดออร์โธดอกซ์ในเดือนพฤษภาคม 2559 ซึ่งเป็นวันที่ (วันที่) ของวันหยุดทางศาสนาทั้งหมดที่แน่นอนและถูกต้อง วันหยุดของคริสตจักรใดที่มีการเฉลิมฉลองในเดือนพฤษภาคม เมื่อใดคืออีสเตอร์ออร์โธดอกซ์ วันที่แน่นอนของวันหยุด เมื่อเป็นวันรำลึกถึงผู้ปกครองแห่งความตาย Radonitsa

1 พฤษภาคม
อีสเตอร์ อีสเตอร์เป็นวันหยุดของชาวคริสต์ที่สดใสซึ่งก่อตั้งขึ้นเพื่อเป็นเกียรติแก่การฟื้นคืนพระชนม์ของพระเยซูคริสต์ “เทศกาลฉลองและชัยชนะแห่งการเฉลิมฉลอง” เป็นสิ่งที่ออร์โธดอกซ์เรียก เทศกาลอีสเตอร์ถือเป็นเหตุการณ์ที่สำคัญที่สุดของปีคริสตจักร เทศกาลอีสเตอร์เกิดขึ้นก่อนเทศกาลเข้าพรรษา ซึ่งเริ่มในวันที่ 14 มีนาคม และกินเวลา 40 วันจนกระทั่งการฟื้นคืนพระชนม์ของพระคริสต์ ในวันอีสเตอร์ เป็นเรื่องปกติที่จะให้พรและปฏิบัติต่อกันด้วยเค้กอีสเตอร์และไข่ทาสีแดง ซึ่งเป็นสัญลักษณ์ของพระโลหิตของพระคริสต์
ไอคอน Maximovskaya ของพระมารดาของพระเจ้า

2 พฤษภาคม
วันรำลึกถึงผู้อาวุโสมาโตรนาแห่งมอสโก
วันแห่งความทรงจำของนักบุญยอห์นแห่งถ้ำโบราณในปฏิทินคริสตจักร
2-9 พฤษภาคม - สัปดาห์ที่สดใส - สัปดาห์หลังเทศกาลอีสเตอร์ วันอาทิตย์ที่สดใสนำหน้าด้วยการเข้าพรรษา หลังจากนั้นสัปดาห์ที่สดใสจะเริ่มต้นขึ้น เทศกาลนี้กินเวลาเจ็ดวัน เริ่มตั้งแต่เทศกาลอีสเตอร์และสิ้นสุดด้วยสัปดาห์เซนต์โทมัส ขณะนี้การถือศีลอดในวันศุกร์และวันพุธได้ถูกยกเลิกไปแล้ว และการสวดมนต์ตอนเย็นและตอนเช้าจะถูกแทนที่ด้วยการร้องเพลงในชั่วโมงอีสเตอร์ ตลอดทั้งเจ็ดวัน เป็นเรื่องปกติที่จะตีระฆังทุกวัน และมักจะมีการทำสงครามครูเสดตามเทศกาล ทุกวันในสัปดาห์เรียกว่าสดใส และคาดว่าจะให้บริการตามพิธีกรรมอีสเตอร์

6 พฤษภาคม
ไอคอนของพระมารดาของพระเจ้า "แหล่งให้ชีวิต" ในศตวรรษที่ 5 ใกล้กรุงคอนสแตนติโนเปิลมีป่าละเมาะที่อุทิศให้กับ Theotokos ที่ศักดิ์สิทธิ์ที่สุดตามตำนาน ในป่านี้มีน้ำพุซึ่งได้รับเกียรติจากปาฏิหาริย์มาเป็นเวลานาน แต่ค่อยๆ ปกคลุมไปด้วยพุ่มไม้และโคลน ในปี 450 นักรบลีโอ มาร์เซลลัส ซึ่งเป็นจักรพรรดิในอนาคต ซึ่งได้พบกับชายตาบอดที่หลงทางในสถานที่แห่งนี้ ได้ช่วยให้เขาเดินไปตามทางและปักหลักอยู่ในที่ร่ม ขณะที่มองหาน้ำสำหรับนักเดินทางที่เหนื่อยล้า เขาได้ยินเสียงของพระมารดาของพระเจ้าสั่งให้เขาไปหาน้ำพุที่รกและชโลมดวงตาของคนตาบอดด้วยโคลน เมื่อลีโอปฏิบัติตามคำสั่ง ชายตาบอดก็มองเห็นได้ทันที พระมารดาของพระเจ้าทำนายกับลีโอด้วยว่าเขาจะกลายเป็นจักรพรรดิ และเจ็ดปีต่อมาคำทำนายนี้ก็เป็นจริง
วันแห่งความทรงจำของผู้พลีชีพผู้ยิ่งใหญ่จอร์จผู้ชนะ

8 พฤษภาคม
สัปดาห์ที่ 2 ของเทศกาลอีสเตอร์ อันทิปาสชา หรืออัครสาวกโธมัส
วันแห่งความทรงจำของอัครสาวกและผู้เผยแพร่ศาสนา วันหยุดของโบสถ์มาร์ค

9 พฤษภาคม
วันระลึกถึงนักบุญสตีเฟน พระสังฆราช เวลิโคเปิร์มสกี้
รำลึกถึงนักรบที่เสียชีวิต

10 พฤษภาคม
Radonitsa วันพ่อแม่ หากต้องการทราบว่าวันพ่อแม่คือวันที่ใด คุณต้องทราบวันอีสเตอร์ ผู้เสียชีวิตจะถูกจดจำในวันที่ 9 หลังจากนั้น การกำหนดวันผู้ปกครองครั้งที่สองคือ Radonitsa ชื่อนี้ได้มาจากคำว่า Radunitsa นี่คือวิธีที่พวกเขาเรียกเทพเจ้านอกรีตองค์หนึ่ง พระองค์ทรงรักษาดวงวิญญาณของผู้ที่ไปต่างโลก เพื่อที่จะมอบความสงบสุขให้กับบรรพบุรุษของพวกเขา ชาวสลาฟได้ร้องขอวิญญาณด้วยของกำนัลบูชายัญ Radunitsa ถูกเปลี่ยนเป็น Radonitsa เพื่อให้สามารถอ่านคำว่า "สกุล" และ "ความสุข" ในนามของวันหยุดได้ อย่างไรก็ตาม ในอดีตชาวรัสเซียเรียกว่าครอบครัวไม่เพียงแต่เป็นญาติทางสายเลือดเท่านั้น แต่ยังรวมถึงบรรพบุรุษทั้งหมดด้วย ดังนั้นจึงไม่ขัดต่อประเพณีที่จะนำของขวัญอีสเตอร์ไปที่หลุมศพของคนแปลกหน้า
วันรำลึกถึงอัครสาวกและมรณสักขีซีเมียน พระสังฆราช กรุงเยรูซาเล็มญาติของพระเจ้า

11 พฤษภาคม
วันรำลึกถึงนักบุญซีริล บิชอปแห่งตูรอฟ

12 พฤษภาคม
วันรำลึกถึงพระเมมนอนผู้อัศจรรย์ Monk Memnon the Wonderworker ทำงานในทะเลทรายอียิปต์ตั้งแต่วัยเยาว์ ด้วยการอดอาหารอย่างหนักเขาจึงได้รับชัยชนะของวิญญาณเหนือเนื้อหนัง หลังจากได้เป็นเจ้าอาวาสของอารามแห่งหนึ่งในอียิปต์แล้วเขาจึงเป็นผู้นำพี่น้องอย่างชาญฉลาดและระมัดระวัง พระไม่ได้หยุดการหาประโยชน์ในการต่อสู้กับสิ่งล่อใจเพื่อช่วยพวกเขาในการอธิษฐานและคำแนะนำ ด้วยการอธิษฐานและการทำงานอย่างไม่หยุดยั้งเขาได้รับของขวัญแห่งการมีญาณทิพย์: ผ่านการอธิษฐานของเขาแหล่งน้ำเปิดในทะเลทรายตั๊กแตนที่ทำลายพืชผลก็ตาย ผู้ที่ถูกเรืออับปางและขอความช่วยเหลือก็ได้รับการช่วยเหลือ หลังจากการสิ้นพระชนม์ของนักบุญเพียงการเรียกชื่อของเขาก็ขับไล่ตั๊กแตนและทำลายวิญญาณแห่งความชั่วร้าย

14 พฤษภาคม
ไอคอนของพระมารดาของพระเจ้า "ความสุขที่ไม่คาดคิด" เป็นสัญลักษณ์ของพระมารดาของพระเจ้าที่เคารพนับถืออย่างน่าอัศจรรย์ในคริสตจักรออร์โธดอกซ์รัสเซีย การยึดถือของภาพเกิดขึ้นภายใต้อิทธิพลของเรื่องราวของนิมิตอันน่าอัศจรรย์ของคนบาปซึ่งอธิบายโดยเดเมตริอุสแห่งรอสตอฟในเรียงความของเขาเรื่อง "ขนแกะชลประทาน" (1683) เรื่องราวที่นักบุญบันทึกเล่าว่ามีชายคนหนึ่งมีนิสัยสวดภาวนาทุกวันต่อหน้ารูปเคารพของพระมารดาของพระเจ้า แล้วไปสู่การกระทำชั่วที่เขาวางแผนไว้ แต่วันหนึ่ง ระหว่างการอธิษฐาน เขา “เห็นภาพอันเคลื่อนไหวและพระมารดาของพระเจ้าผู้ทรงพระชนม์พร้อมกับพระบุตรของเธอ เขามองและเห็นว่าแผลของทารกได้เปิดออกที่แขนและขาของเขา และที่สีข้างของเขา และมีเลือดไหลออกมาจากแผลเหล่านั้นเป็นลำธารเหมือนบนไม้กางเขน” ชายผู้นั้นถามพระแม่มารีด้วยความกลัวเกี่ยวกับแผลและบาดแผลของพระเจ้าทารก และได้รับคำตอบว่าคนบาปตรึงพระเยซูคริสต์ครั้งแล้วครั้งเล่าและทำให้เธอเสียใจจากการกระทำของพวกเขา คนบาปยังคงขอให้พระมารดาของพระเจ้าเมตตาเขาและสวดอ้อนวอนถึงลูกชายของเธอเกี่ยวกับเรื่องนี้ แม่พระทรงเห็นด้วย แต่พระเยซูทรงปฏิเสธคำอธิษฐานของเธอถึงสองครั้งเพื่อขอการอภัยบาป

นักบุญอาธานาซีอุสมหาราช พระอัครสังฆราช อเล็กซานเดรีย
การโอนพระธาตุของตึก ดี Boris และ Gleb ตามปฏิทินคริสตจักร
ไอคอน Putivl ของพระมารดาของพระเจ้า

17 พฤษภาคม
ไอคอนรัสเซียเก่าของพระมารดาของพระเจ้า ไอคอนรัสเซียเก่าของพระมารดาของพระเจ้า - เป็นที่นับถือ โบสถ์ออร์โธดอกซ์ไอคอนของพระมารดาของพระเจ้า ในบรรดาผู้ศรัทธา ไอคอนนี้ได้รับการเคารพอย่างน่าอัศจรรย์ โดยการเฉลิมฉลองจะมีขึ้นในวันที่ 4 พฤษภาคม (17 พฤษภาคม) ซึ่งเป็นวันที่นำสำเนาของไอคอนไปที่ Staraya Russa ไอคอนพกพาที่ใหญ่ที่สุดในโลก (สูง 278 ซม. กว้าง 202 ซม.)

18 พฤษภาคม
ไอคอนของพระมารดาของพระเจ้า "ถ้วยที่ไม่สิ้นสุด"

19 พฤษภาคม
วันแห่งการรำลึกถึงโยบผู้ชอบธรรมผู้ทนทุกข์ยาวนานเป็นวันแห่งการรำลึกถึงนักบุญสองคน: โยบผู้ชอบธรรมและซาร์ซาร์นิโคลัสที่ 2 ผู้เปี่ยมด้วยความหลงใหลซึ่งประสูติในวันนี้ ชะตากรรมของนักบุญมีความคล้ายคลึงกันหลายประการ โยบที่อดกลั้นมานานได้อดทนต่อการทดลองที่ยากลำบากที่สุดอย่างถ่อมใจ และได้รับรางวัลด้วยพระพรจากพระเจ้า ผู้พลีชีพในราชวงศ์นิโคลัสที่ 2 และครอบครัวของเขาก็ถึงวาระที่จะต้องเผชิญกับการทดลองที่เลวร้ายเช่นกัน แต่ก็ไม่ได้รับรางวัลบนโลกนี้โดยยอมรับการทรมานด้วยความหวังแห่งชีวิตนิรันดร์

20 พฤษภาคม
ความทรงจำของการปรากฏบนสวรรค์ของไม้กางเขนของพระเจ้าในกรุงเยรูซาเล็ม
ไอคอน Zhirovichi ของพระมารดาของพระเจ้า วันหยุดออร์โธดอกซ์

21 พฤษภาคม
อัครสาวกและผู้เผยแพร่ศาสนายอห์นนักศาสนศาสตร์ อัครสาวกและผู้เผยแพร่ศาสนายอห์นนักศาสนศาสตร์ครอบครองสถานที่พิเศษในบรรดาสานุศิษย์ที่ได้รับเลือกของพระคริสต์พระผู้ช่วยให้รอด บ่อยครั้งในการยึดถือ อัครสาวกยอห์นถูกพรรณนาว่าเป็นชายชราผู้ถ่อมตัว สง่างาม และมีจิตวิญญาณ มีลักษณะของความอ่อนโยนที่บริสุทธิ์ โดยมีตราประทับแห่งความสงบอย่างสมบูรณ์บนหน้าผากของเขา และการจ้องมองอย่างลึกซึ้งของผู้ใคร่ครวญถึงการเปิดเผยที่ไม่อาจพรรณนาได้ คุณสมบัติหลักอีกประการหนึ่งของรูปลักษณ์ฝ่ายวิญญาณของอัครสาวกถูกเปิดเผยผ่านการสอนเรื่องความรัก ซึ่งเขาได้รับฉายาว่าอัครสาวกแห่งความรักเป็นหลัก

การโอนพระธาตุของ Saint และ Wonderworker Nicholas จาก Myra ใน Lycia ไปยัง Bar

24 พฤษภาคม
เท่ากับอัครสาวกเมโทเดียสและซีริลครูชาวสโลวีเนีย - พี่น้องจากเมืองเทสซาโลนิกิ (เทสซาโลนิกิ) ผู้สร้างอักษรและภาษาสลาฟเก่านักเทศน์คริสเตียน ได้รับการยกย่องและนับถือเป็นนักบุญทั้งในตะวันออกและตะวันตก ในภาษาสลาฟออร์โธดอกซ์ “ครูชาวสโลวีเนีย” ได้รับการเคารพในฐานะนักบุญ เท่าเทียมกับอัครสาวก ลำดับการกล่าวถึงที่ยอมรับได้: ในตำราวิทยาศาสตร์และวิทยาศาสตร์ยอดนิยม - ไซริลแรกแล้วตามด้วยเมโทเดียส; ในคริสตจักรและพิธีกรรม - ในลำดับที่กลับกัน (อาจเป็นเพราะเมโทเดียสมีตำแหน่งที่สูงกว่าน้องชายของเขา)

28 พฤษภาคม
วันระลึกถึงนักบุญปาโชมิอุสมหาราช ผู้ก่อตั้งชุมชนนักบวช นักบุญ Pachomius the Great เกิดในศตวรรษที่ 3 ในเมือง Thebaid ในอียิปต์ตอนบน Pachomius รับบัพติศมาและเกษียณอายุไปยังทะเลทรายของอียิปต์ ซึ่งเขาเริ่มใช้ชีวิตนักพรตที่โหดร้าย ครั้นได้ยินเสียงสั่งให้สร้างอารามแล้ว พระภิกษุก็ตั้งอารามขึ้นในถิ่นทุรกันดาร ในไม่ช้า ทูตสวรรค์ของพระเจ้าก็ปรากฏแก่เขาในรูปของนักบวชและมอบกฎเกณฑ์แห่งชีวิตสงฆ์แก่เขา Pachomius สอนพระสงฆ์ในอารามของเขาให้ฝากความหวังไว้ในความช่วยเหลือและความเมตตาของพระเจ้าเท่านั้น

การโอนพระธาตุของ St. Ephraim of Perekom นักมหัศจรรย์แห่ง Novgorod วันหยุดของออร์โธดอกซ์
สาธุคุณธีโอดอร์ผู้บริสุทธิ์

30 พฤษภาคม
วันแห่งความทรงจำของพระ Euphrosyne ในโลกของ Evdokia เป็นผู้นำ หนังสือ วันหยุดของโบสถ์มอสโก

31 พฤษภาคม
วันรำลึกถึงบรรพบุรุษศักดิ์สิทธิ์แห่งสภาทั่วโลกทั้งเจ็ด สภาทั่วโลกทั้งเจ็ดคือการก่อตัวของคริสตจักร หลักคำสอนของคริสตจักร และคำจำกัดความของรากฐานของหลักคำสอนของคริสเตียน ดังนั้น จึงสำคัญมากที่ในประเด็นทางกฎหมายที่เป็นความลับ ไร้เหตุผล และเป็นความลับที่สุด คริสตจักรไม่เคยถือว่าความคิดเห็นของบุคคลใดบุคคลหนึ่งเป็นผู้มีอำนาจสูงสุด มีการกำหนดไว้แล้ว และจนถึงทุกวันนี้ก็ยังเป็นเช่นนั้น สิทธิอำนาจในศาสนจักรถือเป็นเหตุผลที่ปรองดองของศาสนจักร