นิทานกับศีลธรรม ความหมายการเรียนการสอนและศีลธรรมในเทพนิยาย "Morozko สุภาษิต คำพูด และสำนวนเทพนิยาย

  • 28.08.2020

แหล่งที่มา: 4mother.ru

ฉันเล่านิทานก่อนนอนให้ลูกฟังเกี่ยวกับไก่ Ryaba เป็นเวลาหกเดือนแล้ว และทุกครั้งที่ฉันเดาไม่ถูกว่าศีลธรรมของมันคืออะไร

ความพยายามที่จะตีความความหมายของมันนั้นกว้างมากเช่นกัน จากข้อความง่ายๆ เช่น “สิ่งที่เรามี เราไม่เก็บเอาไว้ ถ้าเราสูญเสียมันไป เราก็ร้องไห้” “เราไม่ได้มีชีวิตอยู่อย่างมั่งคั่ง ดังนั้นจึงไม่มีอะไรต้องเริ่มต้น” หรือ “ความแก่ไม่น่ายินดี เหลือเรี่ยวแรงเหลือน้อยกว่าหนูอีกสอง” ยกตัวอย่างอุปมาเรื่องความรัก “เมื่อ 5 ปีก่อน ตอนที่ยังเป็นนักเรียนอยู่ ป้าอาจารย์คนหนึ่งเล่าให้ฟังว่า ไข่ทองคำคือความรัก ซึ่งปู่ย่าตายายของฉันไม่ได้บันทึกไว้ ปู่ทุบตีดื่มเดิน... ยายทุบตีเดิน ไม่ล้างพื้นและไม่ซักเสื้อ หนูเป็นสิ่งที่น่ารังเกียจเล็กๆ น้อยๆ เช่น การนินทาหรือเรื่องเล็กๆ น้อยๆ ในบ้าน เช่น ถ้าคุณเอาชนะความรักมาเป็นเวลานานและขยันขันแข็ง ดังนั้นเพื่อที่จะทำลายมันให้หมด สิ่งเล็กๆ น้อยๆ ก็เพียงพอแล้ว ไข่ธรรมดาๆ ก็เป็นนิสัยที่ปู่และย่าของฉันได้รับแทนความรัก Chicken Ryaba ตามลำดับ Fate หรือ Supreme Intelligence และเธอถูก pockmarked เพราะเธอถูก pockmarked เช่น ขาวดำเช่น ผสมผสานด้านมืดของชีวิต" หรือเกี่ยวกับจุดจบของสิ่งแวดล้อมของโลก

บางทีการตีความทั้งหมดเหล่านี้อาจไม่ได้ไร้ความหมาย แต่ E. Nikolaeva นำเสนอการถอดรหัสที่เป็นไปได้มากที่สุด (สำหรับฉัน) ในหนังสือ "111 Tales for Child Psychologists" (หากคุณไม่มีกำลังพอที่จะอ่านแบบเต็ม ให้ความสนใจอย่างน้อย 5 ย่อหน้าสุดท้าย):

“กาลครั้งหนึ่งมีปู่และบาบาอาศัยอยู่ และพวกเขามีไก่ Ryaba แม่ไก่ก็ออกไข่ ใช่ไม่ใช่เรื่องง่าย แต่เป็นสีทอง ปู่ทุบตีแต่ก็ไม่แตก บาบาทุบตีและทุบตีแต่เธอก็ไม่ทำลายมัน หนูวิ่งโบกหาง - ไข่ร่วงหล่นและแตก คุณปู่กำลังร้องไห้ บาบากำลังร้องไห้ และไก่ก็ส่งเสียงร้อง: “อย่าร้องไห้นะปู่ อย่าร้องไห้นะบาบา” ฉันจะวางไข่อีกใบให้คุณ - ไม่ใช่ไข่ทองคำ แต่เป็นไข่ธรรมดา”

ขอให้ผู้ปกครองเล่าเรื่องนี้ให้คุณฟัง มันยากที่จะหาคนที่ไม่รู้จักเธอ คุณสามารถเริ่มด้วยการถามว่าผู้ปกครองอ่านนิทานนี้ให้เด็กฟังแล้วหรือยัง ถ้าอ่านแล้วให้เขาเล่าใหม่ หากมีปัญหาในเรื่องก็ช่วยได้ และเมื่อผู้ปกครองเล่าเรื่องทั้งหมดก็คุ้มค่าที่จะถามคำถามสองสามข้อ

ปู่กับบาบาอยากตอกไข่เหรอ?
ถ้าอยากทำแล้วร้องไห้ทำไม?
ทำไมปู่กับบาบาไม่จำนำเปลือกหอยที่โรงรับจำนำถ้าเป็นทองคำ?
อะไรอยู่ในลูกอัณฑะเมื่อมันแตก?
ผู้ปกครองคิดถึงสถานการณ์เมื่อเล่านิทานให้เด็กฟังบ่อยแค่ไหน?
เหตุใดผู้ปกครองจึงอ่านนิทานเรื่องนี้ให้เด็กฟังถ้ามันเต็มไปด้วยความขัดแย้ง?
เราคาดหวังอะไรจากการอ่านเทพนิยายนี้?

คุณธรรม: บ่อยครั้งเมื่อสื่อสารกับเด็ก เราไม่ได้คิดถึงสิ่งที่เรากำลังทำอยู่จริงๆ ดังนั้นเราจึงเสนอบางสิ่งบางอย่างให้เขาโดยที่เราเองไม่ทราบคำตอบ

หมายเหตุ: ผู้ปกครองส่วนใหญ่จะรายงานว่าไม่เคยคิดเกี่ยวกับเนื้อหาของเทพนิยายเลย คนที่บอกว่าสับสนกับเนื้อหามาโดยตลอดจะเสริมว่าไม่เคยพบคำอธิบายเลย พฤติกรรมแปลก ๆปู่และบาบา ที่นี่ควรให้ความสนใจกับความจริงที่ว่าเมื่อเราสับสนเรามักจะไม่เปลี่ยนพฤติกรรมของเราและไม่ไว้ใจเด็กเช่นหลังจากปรึกษากับเขาเกี่ยวกับเนื้อหาของเทพนิยาย ท้ายที่สุด คุณสามารถถามเด็กเกี่ยวกับสิ่งที่คุณปู่และบาบากำลังทำอะไรอยู่ ทำไมพวกเขาถึงร้องไห้?

ค่อนข้างเป็นไปได้ที่นักจิตวิทยาจะได้ยินคำถามโต้แย้งของผู้ปกครองเกี่ยวกับวิธีการปรึกษากับเด็กอายุ 1 ขวบครึ่งที่ผู้ปกครองอ่านนิทานให้ฟัง จากนั้นคุณสามารถถามได้ว่าผู้ปกครองขอความคิดเห็นของเด็กบ่อยแค่ไหน? และนี่อาจเป็นหัวข้อแยกต่างหากสำหรับการสนทนา

อย่างไรก็ตามหากผู้ปกครองยังคงสับสนเกี่ยวกับเรื่องก่อนหน้า (นั่นคือนักจิตวิทยาเข้าใจบริบทของจิตไร้สำนึกอย่างชัดเจน) ก็ควรพัฒนาทิศทาง "เทพนิยาย" ต่อไปแทนที่จะลุกขึ้นสู่ระดับจิตสำนึกอีกครั้ง

เราสามารถพูดได้ว่าผู้ปกครองเล่าเรื่องเทพนิยายนี้ซ้ำคำต่อคำ เพราะเขาจำมันไม่ได้ตอนที่เขาอ่านให้เด็กฟัง แต่เมื่อพ่อแม่อ่านให้เขาฟัง เขายังเด็กอยู่ ข้อมูลที่ได้รับใน อายุยังน้อยเราเก็บทั้งชีวิตของเราและรับรู้โดยไม่มีการวิพากษ์วิจารณ์เพราะในยุคนี้เราไม่ได้พัฒนาการคิดอย่างมีวิจารณญาณ ดังนั้นเมื่ออ่านเทพนิยายเมื่อโตเป็นผู้ใหญ่เรายังคงปฏิบัติต่อมันต่อไปอย่างไม่ต้องสงสัย

แต่เทพนิยายเป็นเพียงข้อแก้ตัวในการพูดคุยถึงสิ่งที่ผู้ปกครองทำเมื่ออ่านนิทานหรือโต้ตอบกับเด็ก เมื่อสื่อสารเด็กจะจำคำพูดทั้งหมดของผู้ปกครองและปฏิบัติต่อพวกเขาอย่างไม่มีวิพากษ์วิจารณ์เช่นเดียวกับเทพนิยาย ดังนั้นในฐานะผู้ใหญ่แล้วคน ๆ หนึ่งมองเห็นในกระจกไม่ใช่ตัวเขาเอง แต่เป็นภาพที่เขาสร้างขึ้นภายใต้อิทธิพลของคำพูดของผู้คนที่สำคัญสำหรับเขา:“ คุณเป็นคนเช่นนี้ คุณจะไม่มีค่าอะไรเลย” หรือ: “คุณจะเติบโตขึ้น ทำงานหนัก และบรรลุทุกสิ่งที่คุณต้องการ” คำพูดเหล่านี้และทัศนคติต่อเด็กอายุต่ำกว่า 5 ปีก่อให้เกิดสถานการณ์ที่เข้าไปพัวพันกับบุคคลที่มีเส้นด้ายที่มองไม่เห็นและบังคับให้ผู้ใหญ่กระทำการไม่สอดคล้องกับสถานการณ์จริง แต่เป็นไปตามแนวคิดเหล่านั้นเกี่ยวกับตนเองและจุดประสงค์ที่ก่อตัวขึ้น วัยเด็ก.

เมื่อเราอ่านนิทานให้เด็กฟัง เขาไม่โต้ตอบกับเรื่องนั้น แต่ต่อทัศนคติของเราที่มีต่อเรื่องนั้นด้วย

เทพนิยายที่เล่าในวัยเด็กช่วยให้เราเข้าใจคุณลักษณะหลายประการของพฤติกรรมของผู้ใหญ่ นอกจากนี้เทพนิยายนี้ไม่ใช่เรื่องในชีวิตประจำวัน แต่ก็ไม่ใช่เรื่องง่ายที่จะตีความ มันแตกต่างจากที่อื่นตรงที่มันบอกกับเด็กๆ ทุกคนเกี่ยวกับวัฒนธรรมของเรา ดังนั้นจึงเป็นที่ประทับของวัฒนธรรมนี้

เวอร์ชันของ "The Ryaba Hen" ซึ่งผู้ปกครองน่าจะจำได้มากที่สุดนั้นปรากฏในศตวรรษที่ 19 เมื่ออาจารย์ผู้ยิ่งใหญ่ K. D. Ushinsky ด้วยเหตุผลบางอย่างได้นำตอนจบของเทพนิยายโบราณนี้ออกไป และตอนจบสามารถพบได้ในงานสามเล่มของ A. N. Afanasyev“ Russians นิทานพื้นบ้าน- เมื่ออ่านเวอร์ชันนี้ ปรากฎว่าหลังจากที่ปู่กับบาบาร้องไห้ หลานสาวก็มา รู้เรื่องไข่ ทุบถัง (ไปเอาน้ำ) และทำน้ำหก มารดาได้ทราบเรื่องไข่แล้ว (และกำลังนวดแป้งอยู่) ก็ทุบชามนวดให้แตก พ่อซึ่งอยู่ในโรงตีเหล็กในขณะนั้นก็ทำลายโรงตีเหล็กนั้น และพระภิกษุผู้ผ่านไปมาก็ทุบระฆังนั้นทิ้ง หอคอย และชาวนาได้ทราบเหตุการณ์นี้แล้ว รุ่นที่แตกต่างกันเทพนิยายแขวนคอหรือจมน้ำ

นี่มันเหตุการณ์อะไร หลังจากนั้นก็ไม่เหลือก้อนหินอีกเลย?

เป็นไปได้มากว่ารายละเอียดดังกล่าวจะทำให้ผู้ปกครองสับสนดังนั้นเราจึงสามารถดำเนินการต่อได้ว่าเหตุการณ์การกระทำและฮีโร่ที่เข้าร่วมซึ่งเกิดขึ้นซ้ำ ๆ ในส่วนต่าง ๆ ของโลก K. Jung เรียกว่าต้นแบบ - แนวคิดโบราณ พวกเขาถ่ายทอดผ่านเทพนิยายไปยังผู้คนที่มีวัฒนธรรมเดียวกัน ในช่วงเวลาแห่งความเครียดอย่างรุนแรง บุคคลจะเริ่มประพฤติตนในลักษณะที่ไม่เป็นลักษณะบุคลิกภาพของเขา แต่แสดงพฤติกรรมที่เหมือนกันกับคนที่กำหนด หากเราคำนึงว่าเทพนิยายนี้ไม่ใช่นิทานในชีวิตประจำวัน แต่มีลักษณะเฉพาะของวัฒนธรรมของเรา เราก็สามารถอ่านมันแตกต่างออกไปได้

มีคนมอบสิ่งที่พวกเขาไม่เคยเจอให้กับปู่และบาบา ไข่เป็นแม่แบบซึ่งมักพบในตำนานและเทพนิยายของทุกชาติเป็นสัญลักษณ์ของการกำเนิดของบางสิ่งบางอย่าง มันเป็นสีทองเพราะมันดูไม่เหมือนสิ่งที่แม่ไก่แบกมาก่อน นั่นคือเหตุผลที่ปู่กับบาบาไม่วิ่งไปที่โรงรับจำนำเพื่อจำนำเปลือกทองคำแล้วซื้อไข่ธรรมดาจำนวนหนึ่ง ทองคำก็เหมือนกับไข่นั่นเอง เป็นเพียงสัญลักษณ์เท่านั้น แต่คนเฒ่ากำลังพยายามทำลายสิ่งที่พวกเขาไม่เคยพบมาก่อนในชีวิต แต่คุณสามารถรอ วางมันไว้ข้าง ๆ แล้วดูว่าใครจะฟักออกมาจากมัน แต่พวกเขาไม่ได้ทำอย่างนั้น และกำลังรีบทำลายสิ่งใหม่นี้ และนี่คือฮีโร่ตามแบบฉบับอีกคนหนึ่งที่ปรากฏในเรื่องนี้ - เมาส์ เราเขียนชื่อของเธอด้วย ตัวพิมพ์ใหญ่เพราะนี่ไม่ใช่สัตว์ฟันแทะตัวเล็ก แต่เป็นสัญลักษณ์ ไม่ใช่โดยไม่มีเหตุผลว่าในเทพนิยายรัสเซียหลายเรื่องเธอเป็นหัวข้อสำคัญในการแก้ไขปัญหาที่เกิดขึ้น เมาส์ในฐานะต้นแบบเป็นสิ่งทดแทนพระเจ้า แล้วคนที่ให้ก็เอาของที่คนไม่รู้ไปใช้ไป แล้วต้นแบบอีกอันก็เกิดขึ้นในเทพนิยาย

แต่จะดีกว่าถ้านักจิตวิทยาไม่เพียงแค่บอกว่านี่คือต้นแบบประเภทใด แต่ช่วยให้ผู้ปกครองรู้สึกถึงการมีอยู่ของมัน นักจิตวิทยาอาจบอกเขาว่าเขาต้องการพิสูจน์การมีอยู่ของต้นแบบนี้ ไม่ใช่แค่รายงานเท่านั้น ท้ายที่สุดแล้ว เทพนิยายนี้ถูกสร้างขึ้นมาในจิตใต้สำนึกของเด็กทุกคนในวัฒนธรรมที่กำหนด และด้วยเหตุนี้เอง จึงถูกส่งต่อจากรุ่นสู่รุ่น

นักจิตวิทยาขอให้ผู้ปกครองเชื่อใจเขาอย่างสมบูรณ์เป็นเวลาสองนาที หลับตา ฟังเสียงของเขา และเปรียบเทียบสิ่งที่เขาได้ยินกับสิ่งที่เกิดขึ้นในขณะนั้นในจิตวิญญาณของเขา หากผู้ปกครองเห็นด้วยกับการทดลองดังกล่าว นักจิตวิทยาก็พูดด้วยน้ำเสียงช้าและชัดเจนที่เหมาะกับข้อเสนอแนะว่า “ลองนึกภาพว่ามีใครบางคนที่คุณรู้ว่าคำพูดใด ๆ ที่เขาพูดจะเป็นจริงอย่างแน่นอน และบัดนี้มีคนเข้ามาและบอกคุณว่า “นับจากนี้ไป จะไม่มีอะไรใหม่เกิดขึ้นในชีวิตของคุณอีกต่อไป เพียงการทำซ้ำชั่วนิรันดร์ของสิ่งที่คุณได้ประสบมาแล้ว ไม่เคยมีอะไรใหม่ วัฏจักรนิรันดร์แห่งเหตุการณ์ที่สำเร็จแล้ว”

คุณรู้สึกอย่างไร? - คุณถามผู้ปกครองด้วยน้ำเสียงปกติ แน่นอนว่าเขาจะบอกว่าเขาไม่เชื่อคุณ (สถานการณ์กรณีที่เลวร้ายที่สุด) หรือเขารู้สึกกลัว ไม่เป็นที่พอใจ หรือแย่ (คุณทำสำเร็จ) จากนั้นคุณบอกว่าตอนนี้คน ๆ หนึ่งรู้สึกถึงความเป็นจริงในตัวเองของต้นแบบที่สำคัญที่สุดซึ่งทุกคนในวัฒนธรรมเดียวกันส่งต่อกันจากรุ่นสู่รุ่น - นี่คือต้นแบบของปาฏิหาริย์ เรามีชีวิตอยู่เพราะเรารู้แน่ว่าหากไม่ใช่วันนี้ก็พรุ่งนี้ ถ้าไม่พรุ่งนี้ก็มะรืนนี้ ปาฏิหาริย์ก็จะเกิดขึ้นกับเราอย่างแน่นอน ทุกคนมีของตัวเอง แต่สำหรับทุกคนมันมีเสน่ห์อย่างยิ่ง

มีความแตกต่างอย่างหนึ่งระหว่างต้นแบบแห่งปาฏิหาริย์ของรัสเซียและต้นแบบที่คล้ายกันของประเทศอื่น ๆ (และทุกคนก็มีสิ่งนี้เนื่องจากสิ่งนี้ทำให้เราสามารถอยู่รอดได้เมื่อไม่มีความหวังเมื่อชีวิตผลักดันเราไปสู่ทางตัน) สำหรับผู้พูดภาษารัสเซียหลายคน ปาฏิหาริย์นี้เกิดขึ้นโดยเปล่าประโยชน์ “ฟรี” เนื่องจากเทพนิยายหลายเรื่องของเราเล่าว่าปาฏิหาริย์เกิดขึ้นได้อย่างไรโดยไม่ต้องใช้ความพยายามในส่วนของเรา และที่นี่นักจิตวิทยามีโอกาสที่จะพูดคุยเกี่ยวกับว่าปาฏิหาริย์จะเกิดขึ้นกับเด็กและบุคคลอื่น ๆ ได้อย่างไร แต่ไม่ใช่ฟรี แต่ผ่านการทำงานเป็นทีม นี่เป็นหนทางยาวไกลในการสร้างปาฏิหาริย์แต่มีประสิทธิผลมาก หากคุณจัดการฝึกอบรมเล็กๆ น้อยๆ กับผู้ปกครองได้ ก็รับประกันความร่วมมือกับเขาในอนาคต”

การตีความเทพนิยายนี้แบบใดที่ใกล้ตัวคุณที่สุด?

ตั้งแต่วัยเด็กเราทุกคนอ่านตำนาน เรื่องราว นิยาย และมหากาพย์ต่างๆ ศิลปะพื้นบ้านเป็นส่วนสำคัญของวัฒนธรรมของเรา ไม่ใช่ทุกคนที่คิดเกี่ยวกับความหมายของเทพนิยายรัสเซีย แต่มีอยู่ในทุกงาน บ่อยครั้งความหมายลึกซึ้งมากพอจนเป็นไปไม่ได้ที่เด็กจะเข้าใจ แต่ผู้ใหญ่กลับพบว่ามันน่าสนใจมาก เรามาลองดำดิ่งลงไปในโลกแห่งเรื่องราวมหัศจรรย์และทำความเข้าใจกับสิ่งที่พวกเขาบอกเล่าจริงๆ

ความเกี่ยวข้องของปัญหา

เมื่อเป็นเด็ก เกือบทุกคนอาศัยอยู่ในโลกมหัศจรรย์ที่ซึ่งปาฏิหาริย์และเหตุการณ์อันเหลือเชื่อเป็นไปได้ ที่ซึ่งสิ่งมีชีวิตและพ่อมดมหัศจรรย์อาศัยอยู่ ความหมายของเทพนิยายรัสเซียคือการสอนบุคคลตั้งแต่อายุยังน้อยให้แยกแยะว่าสิ่งใดดีและสิ่งใดชั่ว สิ่งใดเรียกว่าชั่ว และสิ่งใดไม่ควรเข้ามาในชีวิตของเรา อย่างไรก็ตาม อย่างที่หลายคนเชื่อ เทพนิยายที่รอดมาจนถึงทุกวันนี้ตั้งแต่สมัยโบราณถูกตีความอย่างไม่ถูกต้องในปัจจุบัน บางคนมั่นใจว่าการศึกษาข้อความอย่างละเอียดจะทำให้สามารถค้นหาสิ่งใหม่ ๆ ค้นพบข้อมูลที่เป็นความลับและไม่รู้จักมาก่อนได้อย่างแน่นอน

เพื่อค้นหาความหมายของนิทานพื้นบ้านด้วยตนเอง หลายคนเริ่มอ่านซ้ำเมื่อเป็นผู้ใหญ่เมื่อพวกเขาสามารถวิเคราะห์ข้อความโดยมีประสบการณ์ทางโลกมากมายอยู่เบื้องหลัง บางคนยอมรับว่าในบริบทเช่นนี้ ตำนานและมหากาพย์มักจะน่ากลัว เรื่องราวบางเรื่องทำให้ขนลุก และการกระทำของตัวละครก็อาจทำให้เกิดฝันร้ายได้ อย่างที่หลายคนบอกว่าเทพนิยายเต็มไปด้วยความโหดร้ายซึ่งไม่เหมาะสมอย่างยิ่งในการเลี้ยงลูก อันที่จริง มีบ้างถูกกิน บ้างถูกฆ่า และบ้างถูกขู่ว่าจะถูกอบทั้งเป็น และอีวานในเทพนิยายก็เป็นคนโง่อยู่เสมอและความชั่วร้ายก็อยู่ยงคงกระพันและมีอำนาจทุกอย่าง แต่ไม่ใช่ทุกอย่างจะชัดเจนนัก

ทุกอย่างเริ่มต้นอย่างไร

เป็นครั้งแรกที่เด็ก ๆ ได้พบกับนิทานที่มีความหมายตั้งแต่อายุยังน้อย - ในช่วงปีแรกของชีวิต ตามเนื้อผ้า เรื่องแรกที่เล่าให้เด็กฟังคือ "หัวผักกาด" และ "โคโลบก" อันแรกนั้นค่อนข้างง่ายแทบไม่มีช่วงเวลาที่โหดร้ายเลย แต่ตำนานเกี่ยวกับ Kolobok ทำให้เกิดความรู้สึกผสมปนเปกับผู้ใหญ่หลายคน ถ้าเราพูดเกินจริงโครงเรื่องเล่าเกี่ยวกับซาลาเปาเดินทางที่ทุกคนพยายามกินและสุนัขจิ้งจอกก็ประสบความสำเร็จในเรื่องนี้ แต่เวอร์ชั่นดั้งเดิมของนิทานนั้นแตกต่างออกไปบ้าง ในสมัยโบราณบรรพบุรุษของเราเล่าตำนานให้ลูกฟังในตอนเย็นซึ่งทุกคนที่พวกเขาพบหยิบชิ้นเล็ก ๆ จาก Kolobok ออกมาและมีเพียงเปลือกโลกเท่านั้นที่ไปถึงสุนัขจิ้งจอกซึ่งเธอกินเข้าไป

ไม่ใช่ทุกคนที่มีความรู้ว่าเรื่องนี้หมายถึงอะไร แต่คนสมัยใหม่เกือบทุกคนจะยอมรับว่าโครงเรื่องโหดร้ายมาก ดังที่นักวิจัยกล่าวว่าความหมายไม่ชัดเจนสำหรับเราเนื่องจากการเปรียบเทียบกับตัวละครที่เกี่ยวข้องได้จมลงสู่การลืมเลือน ทั้งหัวผักกาดและขนมปังในตำนานเป็นสัญลักษณ์ของดวงจันทร์ ซาลาเปาซึ่งถูกดึงออกมาซ้ำแล้วซ้ำเล่าแสดงให้เห็นว่าดวงจันทร์แรมค่ำอย่างไร - หลังจากนั้นมันก็หายไปหมดสิ้นเช่นกันเช่นเดียวกับ ตัวละครหลักหลังจากที่ได้พบกับลิซ่า

อีกด้านหนึ่ง

ตำนานเกี่ยวกับหัวผักกาดนั้นน่าสนใจและเป็นสัญลักษณ์ไม่น้อย ในสมัยก่อนพืชชนิดนี้มีความเกี่ยวข้องกับดวงจันทร์และเรื่องราวเองก็เล่าเกี่ยวกับการเคลื่อนไหวของเทห์ฟากฟ้าและการเปลี่ยนแปลงของมันในช่วงเดือนจันทรคติ ฮีโร่ทุกคนช่วยดึงหัวผักกาดขึ้นมาจากพื้นดิน และมันจะเคลื่อนที่อย่างช้าๆ ทีละน้อย เหมือนกับเทห์ฟากฟ้า เราสามารถพูดได้อย่างปลอดภัยว่าเรื่องราวเกี่ยวกับหัวผักกาดตลอดจนตำนานที่เล่าเกี่ยวกับการเดินทางของ Kolobok นั้นเป็นนิทานโหราศาสตร์ที่มีความหมาย พวกเขาถูกประดิษฐ์ขึ้นในสมัยโบราณเพื่อให้ง่ายต่อการอธิบายให้เด็กฟังว่าทำไมและดวงจันทร์จึงเคลื่อนที่ข้ามท้องฟ้า คำอธิบายสำหรับ คนทันสมัยไม่ใช่สิ่งที่ชัดเจนและเข้าใจได้มากที่สุด แต่ในหลาย ๆ ด้านสิ่งนี้สามารถเชื่อมโยงกับการเปลี่ยนแปลงในห่วงโซ่ตรรกะที่ผู้คนเกิดขึ้นเมื่อให้เหตุผล - เห็นได้ชัดว่าในสมัยโบราณพวกเขาค่อนข้างแตกต่างออกไป

เรื่องราวเกี่ยวกับกระท่อมกระต่ายที่น่าสนใจไม่น้อยก็ถือเป็นโหราศาสตร์ด้วย ที่มาของเรื่องหอยเชลล์ทองคำก็คล้ายกัน ไก่เป็นสัญลักษณ์ของดวงอาทิตย์ ในเรื่อง สุนัขจิ้งจอกมาที่หน้าต่างเพื่อเรียกพระอาทิตย์ นักวิจัยด้านศิลปะพื้นบ้านกล่าวว่าการสร้างสรรค์ต่างๆ ในยุคนั้นโดยทั่วไปมีลักษณะพิเศษคือมีการเรียกร้องจากดวงอาทิตย์มากมาย ชีวิตของผู้คนส่วนใหญ่ขึ้นอยู่กับมัน สุนัขจิ้งจอกจับไก่แล้วพาไปยังดินแดนอันห่างไกล หากเราวิเคราะห์ข้อความจากมุมมองของบุคคลที่มีการศึกษาสมัยใหม่ ดูเหมือนว่าเส้นทางที่วีรบุรุษดำเนินไปนั้นไกลเกินไปและไม่ยุติธรรมเลย สะท้อนการเดินทางของแสงที่พาดผ่านท้องฟ้า สุนัขจิ้งจอกเป็นสัญลักษณ์ของกลางคืน ขโมยแหล่งกำเนิดแสง และแมวสะท้อนยามเช้า ซึ่งความอบอุ่นกลับคืนมา

แต่นักวิทยาศาสตร์ที่ศึกษาศิลปะพื้นบ้านกล่าวว่าตำนานเกี่ยวกับกระท่อมกระต่ายนั้นถูกสร้างขึ้นเพื่อถ่ายทอดให้เด็ก ๆ รู้ว่าฤดูกาลเปลี่ยนแปลงไปอย่างไร สุนัขจิ้งจอกเป็นสัญลักษณ์ของฤดูหนาว ในขณะที่กระต่ายเป็นสัญลักษณ์ของฤดูร้อน ไก่และดวงอาทิตย์ช่วยให้กระต่ายมีชัยชนะเหนือสุนัขจิ้งจอกฤดูหนาวเพราะดวงอาทิตย์แข็งแกร่งกว่าความหนาวเย็น

เมื่อวาน วันนี้ พรุ่งนี้

ดังที่ผู้เชี่ยวชาญกล่าวว่าเพื่อที่จะเข้าใจและรับรู้ความหมายของนิทานพื้นบ้านรัสเซียคุณจะต้องสามารถสรุปจากโลกที่เราคุ้นเคยได้ มันง่ายกว่าที่จะเข้าใจว่านิทานเกี่ยวกับอะไรหากคุณสามารถมองโครงสร้างของดาวเคราะห์จากมุมมองของบุคคลที่อาศัยอยู่ในสมัยก่อนได้ - ท้ายที่สุดแล้วเทพนิยายก็ปรากฏตัวขึ้นซึ่งรวบรวมคุณลักษณะของชีวิตประจำวัน . พวกเขาถูกสร้างขึ้นเพื่อให้ง่ายต่อการอธิบายให้เด็ก ๆ ทราบถึงวิธีตีความสิ่งที่เกิดขึ้นรอบตัวพวกเขา บางคนเชื่อว่าในช่วงไม่กี่ศตวรรษที่ผ่านมา ศิลปะพื้นบ้านได้รับการจงใจบิดเบือน ทำให้เป็นเรื่องยากมากที่จะรับรู้ผลงานที่มีชื่อเสียงอย่างถูกต้อง

แม้แต่เทพนิยายเรื่องเดียวบางครั้งก็เพียงพอที่จะถ่ายทอดให้เด็ก ๆ ฟังว่าโลกรอบตัวเขาทำงานอย่างไร นิทานมีจุดประสงค์เพื่อทำให้สิ่งต่าง ๆ ง่ายต่อการอธิบายและสอน หากเราวาดเส้นขนานกับ การนำเสนอที่ทันสมัยเราสามารถพูดได้ว่าเทพนิยายเป็นแพ็กเก็ตข้อมูลที่เก็บถาวรซึ่งเป็นรหัสผ่านที่รู้เฉพาะคนเพียงไม่กี่คนเท่านั้น ไม่สามารถมองข้ามความสำคัญของตำนานได้ เนื่องจากมหากาพย์เหล่านี้ส่งต่อภาพจากรุ่นสู่รุ่น ตามที่นักภาษาศาสตร์หลายคนกล่าวว่า ภาษารัสเซียเป็นรูปเป็นร่างมาก ไม่ใช่แค่ชุดตัวอักษรและการผสมผสานกันเท่านั้น เดิมทีภาษาถูกสร้างขึ้นเป็นระบบภาพซึ่งการตีความขึ้นอยู่กับบริบท สิ่งนี้มองเห็นได้ชัดเจนในเทพนิยาย: มีตัวเลือกมากมายในการประเมินความหมายของตำนานหนึ่งเรื่อง

แล้วตัวอย่างล่ะ?

ให้เราหันไปหาเทพนิยายเกี่ยวกับหัวผักกาดที่กล่าวไปแล้วข้างต้น นอกเหนือจากเวอร์ชันที่อธิบายไว้แล้ว ยังมีความหมายอื่นของตำนานนี้ซึ่งแตกต่างจากเวอร์ชันที่ให้ไว้ก่อนหน้านี้อย่างสิ้นเชิง ดังที่คุณสามารถหาได้จากแหล่งข้อมูลบางแห่ง ก่อนที่จะมีตัวละครเพิ่มเติมในโครงเรื่องนี้: พ่อและแม่ก็ปรากฏตัวด้วย สันนิษฐานว่าพวกเขาหายไปเพราะโลกเริ่มถูกรับรู้ตามระบบ Septenary แม้ว่าก่อนหน้านี้หมายเลขฐานของชาวสลาฟจะเป็นเก้าก็ตาม ความหมายที่ซ่อนอยู่ของเทพนิยายดังที่นักวิจัยสมัยใหม่บางคนกล่าวคือการแสดงให้เด็กเห็นถึงความสัมพันธ์ระหว่างรุ่น เรื่องราวของหัวผักกาดทำให้เราเข้าใจว่ารูปแบบชีวิต เวลา และรูปแบบการดำรงอยู่มีปฏิสัมพันธ์กันอย่างไร ผู้เข้าร่วมแต่ละคนเป็นภาพที่เปี่ยมไปด้วยความหมาย คุณปู่เป็นสัญลักษณ์ของภูมิปัญญาแห่งศตวรรษ และภรรยาของเขาเป็นสัญลักษณ์ของการดูแลบ้านและพิธีกรรมในครัวเรือน พ่อเป็นสัญลักษณ์ของการปกป้อง และภรรยาของเขาเป็นสัญลักษณ์ของความรัก เด็กผู้หญิงแสดงให้เห็นถึงความสำคัญและการแยกกันไม่ออกของเด็ก ๆ ในชีวิตของบุคคล และสุนัขก็เป็นสัญลักษณ์ของความเจริญรุ่งเรือง เนื่องจากพวกเขาจะได้มันมาก็ต่อเมื่อมีบางสิ่งที่ต้องปกป้อง แมวสะท้อนถึงสภาพแวดล้อมภายในที่ดีและความสามัคคี ส่วนหนูเป็นตัวแทนของความเป็นอยู่ที่ดีของครอบครัว ดังที่คุณทราบกันมาตั้งแต่สมัยโบราณว่าหนูไม่ได้อาศัยอยู่ในที่ที่ไม่มีอาหารกิน

และไม่เพียงเท่านั้น!

อีกทางเลือกหนึ่งสำหรับการตีความตำนานเกี่ยวกับหัวผักกาดก็คือดวงดาว ความหมายของนิทานคืออะไรนักวิจัยหลายคนเกี่ยวกับแนวคิดเกี่ยวกับสิ่งเหนือธรรมชาติสามารถบอกได้ สันนิษฐานว่าตำนานสะท้อนให้เห็นว่าวิญญาณก้าวไปสู่การพัฒนาระดับใหม่ได้อย่างไร หัวผักกาดที่ขึ้นจากพื้นคือบุคลิกภาพที่หลุดพ้นจากสภาพแวดล้อมเดิม การรวมกันของตัวละครคือชุดของเงื่อนไขซึ่งการปฏิบัติตามซึ่งรับประกันความสำเร็จของวิวัฒนาการ สันนิษฐานว่าตำนานเล่าว่าเราสามารถบรรลุขั้นตอนวิวัฒนาการของดาวเคราะห์ให้เสร็จสิ้นและย้ายไปยังกาแล็กซีได้อย่างไร ในการทำเช่นนี้ตามล่ามจำเป็นต้องพัฒนาแก่นแท้ทั้งหกที่ระบุในตำนาน

ด้วยการประเมินความหมายเวอร์ชันนี้ ฮีโร่ที่แสดงคือร่างกายของสิ่งมีชีวิตหนึ่ง ซึ่งในความเป็นจริงเป็นตัวแทนของวัตถุโดยรวมของบางสิ่งที่แท้จริงและเป็นจิตวิญญาณ จำนวนวิญญาณขึ้นอยู่กับระดับวิวัฒนาการที่บุคคลนั้นหยุดไว้ มีทฤษฎีที่คล้ายกันเกี่ยวกับตุ๊กตาทำรังโดยที่ภายใน อันที่เล็กที่สุดคือหัวผักกาดแบบเดียวกับที่เป็นสัญลักษณ์ของแก่นแท้ของบุคคล แก่นแท้ดูเหมือนจะพับเข้าหากันและไม่ตัดกันเนื่องจากพวกมันถูกสร้างขึ้นจากมารดาที่แตกต่างกัน หากคุณพัฒนาพวกมันได้ คุณก็จะสามารถก้าวไปข้างหน้าในแง่ของวิวัฒนาการได้

นิทาน: เพื่ออะไรและเพื่ออะไร?

แน่นอนว่าหลายคนที่อ่านนิทานของชาวสลาฟและชนชาติอื่น ๆ สังเกตเห็นความแตกต่างที่สำคัญอย่างหนึ่ง หากในเทพนิยายต่างประเทศพระเอกมักจะออกเดินทางโดยมีเป้าหมายเฉพาะในการได้รับอาชีพหรือค้นพบสมบัติอันยิ่งใหญ่ตัวละครสลาฟมักจะค้นหาสิ่งที่ไม่รู้จักคนแปลกหน้า ในความเป็นจริงแรงกระตุ้นหลักที่ขับเคลื่อนตัวละครคือความปรารถนาที่จะมีความรู้ในตนเอง ระหว่างทางเขามักจะเบี่ยงเบนไปจากเส้นตรงหลักและช่วยเหลือผู้อื่น ธรรมชาติที่ดี ความเห็นอกเห็นใจและค่าใช้จ่ายในการดิ้นรนเพื่อเป้าหมายเฉพาะคือทัศนคติทางวัฒนธรรมของชาติที่กำหนดบริบทของตำนาน

ดังที่นักวิจัยกล่าวว่าความหมายหลักของเทพนิยายคือการอธิบายให้บุคคลทราบว่าการอยู่รอดของบุคคลนั้นไม่สามารถเรียกได้ว่าเป็นเรื่องสำคัญสิ่งที่สำคัญที่สุดคือชีวิตของสังคมกลุ่ม ด้วยเหตุนี้เองที่พระเอกจึงมุ่งมั่นที่จะช่วยเหลือทุกคนตามเส้นทางของเขา อย่างไรก็ตาม มันไม่ใช่อย่างนั้น ต่อมาตัวละครเหล่านี้ก็เข้ามาช่วยเหลือเขา ตำนานบอกเราว่าความสำเร็จจะเกิดขึ้นได้ก็ต่อเมื่อผู้คนพร้อมที่จะรวมตัวกัน

เกี่ยวกับใครและเพื่อใคร?

เพื่อให้เข้าใจความหมายของเทพนิยาย คุณจะต้องสามารถตีความพระเอกได้อย่างถูกต้อง บ่อยครั้งในตำนานตัวละครหลักเรียกว่าคนโง่ แต่คำนี้ไม่ได้ถูกเลือกเลยเพื่อแสดงถึงคุณสมบัติทางจิตของบุคคล คำนี้กลายเป็นคำประจำบ้านและเป็นที่นิยมมานานแล้ว โดยทั่วไปถือได้ว่าเท่ากับชื่ออื่นที่ใช้บ่อยสำหรับตัวละครหลัก - ผู้ชาย คุณสมบัติที่โดดเด่นผู้ที่ถูกเรียกว่าคนโง่ในเทพนิยาย - แนวโน้มที่จะเสี่ยงเนื่องจากทัศนคติต่อตนเองไม่เพียงพอ นิทานมักเล่าเกี่ยวกับการที่พี่น้องไปช่วยเหลือผู้อื่นที่ทางแยกพวกเขาถูกบังคับให้เลือกบางสิ่งบางอย่างและคนฉลาดชอบไปในที่ที่พวกเขาสามารถหาบางสิ่งบางอย่างให้ตัวเองได้ แต่ชะตากรรมของพวกเขามักจะจบลงอย่างเลวร้าย อย่างไรก็ตาม คนโง่ไม่คิดว่าตัวเองฉลาดกว่าคนอื่น ไม่แสร้งทำเป็นมีชีวิตที่ดีขึ้น ดังนั้นเมื่อถึงทางแยกเขาสามารถเลือกทางเลือกที่แย่ที่สุดได้ - และกลายเป็นผู้ชนะในเรื่อง

หากเราหันไปหาความหมายของเทพนิยาย "เจ้าหญิงกบ" และเรื่องอื่น ๆ ที่เล่าเกี่ยวกับการผจญภัยของคำนามกลุ่มอีวาน คุณจะสังเกตเห็นว่าพระเอกเกือบตลอดเวลาระหว่างทางมักพบกับคนฉลาดและแก่ซึ่งมีคำแนะนำ ความสนใจของตัวละคร นี่เป็นความหมายที่สำคัญของตำนานโดยรวม - มีจุดมุ่งหมายเพื่อสอนคนรุ่นใหม่ให้ฟังผู้เฒ่าของพวกเขา แต่วีรบุรุษมั่นใจว่าตนเองรู้ทุกสิ่งทุกอย่างสามารถตายได้โดยไม่ใส่ใจคำแนะนำของปราชญ์ ความรู้และพลังเป็นคุณสมบัติที่แตกต่างกัน และตำนานก็มุ่งเน้นไปที่สิ่งนี้ ภูมิปัญญาที่สะสมอยู่ในเจ้าหญิง ชายชรา และตัวละครอื่นๆ มักจะมีลักษณะเฉพาะคือการไม่ทำอะไรเลย แต่กลับถูกมอบให้กับคนโง่ทันที แต่สิ่งที่ดูฉลาดในตอนแรกกลับกลายเป็นความโง่เขลาอย่างแท้จริงเมื่อโครงเรื่องดำเนินไป

แข็งแกร่งกล้าหาญเจ้าเล่ห์

เพื่อให้เข้าใจความหมายของนิทานได้อย่างถูกต้อง คุณจะต้องสามารถตีความลักษณะของตัวละครได้ ตัวอย่างเช่นฮีโร่ที่ได้รับการบอกเล่าตำนานบ่อยครั้งนั้นแทบทุกคนเป็นคนโง่ทั่วไปเพราะพวกเขาเป็นคนใจง่ายเพราะในความแข็งแกร่งมีและไม่สามารถฉลาดแกมโกงได้ โครงเรื่องคลาสสิกเป็นเรื่องเกี่ยวกับฮีโร่ที่เอาชนะศัตรูได้ แต่เป็นคู่ต่อสู้ที่ฉลาดแกมโกงที่รับเครดิตทั้งหมด ในตำนานของชาวสลาฟความแข็งแกร่งและความฉลาดไม่สามารถไปตามเส้นทางเดียวกันได้และการหาประโยชน์จะมีให้เฉพาะผู้ที่ไม่มีไหวพริบเท่านั้น ดังนั้นคนโง่จึงโชคดีที่ไม่มีนิสัยเช่นนี้และมีแนวโน้มที่จะหลอกลวง

สิ่งที่น่าสนใจคือการคำนวณของผู้ที่ศึกษาความหมายของเทพนิยายเกี่ยวกับภาพลักษณ์ทั่วไปของกษัตริย์ ในตำนานส่วนใหญ่ บุคคลดังกล่าวอาจป่วย แก่ หรือมีข้อเสียอื่นๆ สันนิษฐานว่าภาพนี้มีจุดมุ่งหมายเพื่อเพิ่มความเข้าใจถึงความสำคัญของพฤติกรรมอิสระ ใครก็ตามที่สามารถตัดสินใจด้วยตัวเองได้ก็ถือว่าดี แต่กษัตริย์ที่พึ่งพาผู้อื่นนั้นมักถูกหลอกลวงอยู่ตลอดเวลา ด้วยความโง่เขลาเขาจึงคล้ายกับเด็กตามอำเภอใจที่ทำผิดพลาดอยู่ตลอดเวลา คนโง่ที่กษัตริย์ทดสอบเช่นนี้ผ่านการทดสอบทั้งหมดได้สำเร็จ เพราะเขาแข็งแกร่งขึ้นด้วยความยากลำบาก แต่ผู้ทดสอบเองก็ไม่พร้อมสำหรับสิ่งนี้ - และต้องทนทุกข์ทรมานจากความผิดของเขาเอง ต้องยอมรับว่าตัวละครในวัยแรกเกิดในตำนานสลาฟไม่ชอบ - ไม่ดี

ตำนานไก่ชน

นิทานเด็กที่รักที่สุดเรื่องหนึ่งเล่าถึงแม่ไก่ที่วางไข่ทองคำ ดังที่นักวิจัยกล่าว คติชนเราสามารถพูดได้อย่างปลอดภัยว่านี่คือเทพนิยายสำหรับเทพนิยายทั้งหมดที่ถูกประดิษฐ์ขึ้นในสมัยโบราณ เรื่องราวนี้สั้นและเรียบง่ายมาก แต่ยังคงอยู่ในความทรงจำของผู้คนและสืบทอดกันมาจากรุ่นสู่รุ่น นี่เป็นเพราะภาพที่เข้ารหัสอยู่ในนั้น คุณจะทราบได้อย่างไรโดยการติดต่อ งานวิจัยอุทิศให้กับการค้นหาความหมายของเทพนิยาย "Ryaba Hen" ไข่ที่นกวางไว้เป็นของขวัญจากพลังที่สูงกว่าให้กับมนุษย์ซึ่งเป็นชีวิตของเรา ไก่เป็นสัญลักษณ์ของพลังเดียวกันนี้ที่ให้โอกาสบุคคลในการมีชีวิตอยู่และมอบให้กับทุกคนเพียงครั้งเดียวเท่านั้น ใครก็ตามที่ยอมจำนนต่อความชั่วร้ายจะไม่สามารถช่วยชีวิตและแก้ไขมันได้ - เขาจะต้องสามารถดูแลสิ่งที่ได้รับได้ พ่อแม่ที่เล่าเรื่องให้ลูกฟังจึงทำให้พวกเขาเข้าใจผ่านภาพว่าไม่มีอะไรมีค่าไปกว่าชีวิต และมันจะต้องได้รับการปกป้องอย่างสุดความสามารถ

ในหลาย ๆ ด้านการทำความเข้าใจความหมายของเทพนิยายเกี่ยวกับไก่จะเกิดขึ้นถ้าเราจำได้ว่าตัวละครกำลังพยายามตอกไข่ แต่พวกเขาก็ไม่ประสบความสำเร็จ - จนกว่าหนูจะวิ่งผ่านไป เพียงสะบัดหาง - และทุกสิ่งก็พังทลายลงเป็นฝุ่น นี่คือชีวิตของเรา - มีพลังภายนอกที่ต้องการทำร้าย และในตอนแรกผู้คนไม่ใส่ใจสิ่งที่พวกเขามี ครั้งแล้วครั้งเล่า คุณยายและปู่ไม่สามารถตอกไข่ได้ และในที่สุดก็พบแหล่งพลังงานที่สามที่เติมเต็มสิ่งที่พวกเขาเริ่มต้นไว้

สำหรับเด็กและอื่นๆ

ความหมายอันลึกซึ้งของเทพนิยายเกี่ยวกับไก่อย่างที่บางคนเชื่อนั้นไม่ได้มีไว้สำหรับเด็กด้วยซ้ำและพวกเขาไม่สามารถเข้าใจได้ ตัวละครหลักของเรื่องคือต้นแบบของบุคคลที่พยายามทำลายตัวเองด้วยความพยายามของตัวเอง บางคนดูถูกตัวเองและดุตัวเองโดยไม่มีเหตุผล ช้อนที่ใช้ตอกไข่แสดงถึงความกังวลและปัญหา ความไม่แน่นอน และความฉุนเฉียวที่สร้างปัญหาให้กับบุคคล ความรู้สึกเชิงลบดังกล่าวเกิดขึ้นไม่ช้าก็เร็วในชีวิตของบุคคลใดก็ตาม ในเวลาเดียวกัน ไข่ที่เป็นของขวัญแห่งชีวิตเป็นสัญลักษณ์ของความต้องการที่จะชื่นชมยินดีในสิ่งที่เป็นอยู่และพยายามทำความดี อารมณ์เชิงลบทั้งหมดเป็นอาหารของหนูตัวนั้น ซึ่งหางของเขาจะเป็นอันตรายต่อไข่

เพื่อให้เข้าใจถึงความหมายของเทพนิยายคุณควรพิจารณาภาพเมาส์ให้ละเอียดยิ่งขึ้น สัตว์ตัวนี้อาศัยอยู่ใต้ดิน ในความมืด ซึ่งเป็นที่ซึ่งพลังด้านลบสะสมอยู่ เธอคือผู้ที่ทำลายชีวิตมนุษย์หากบุคคลนั้นไม่เห็นคุณค่าของมัน คุณแค่ต้องคิดที่จะตอกไข่ให้แตก แล้วหนูตัวนั้นก็มาทันที เธอทำในสิ่งที่คนอื่นทำไม่ได้อย่างง่ายดาย และตอนนี้ตัวละครต่างก็ร้องไห้ ในบริบทของเทพนิยายนี้เหตุการณ์หมายความว่าบุคคลช่วยชีวิตเขาได้ แต่ไม่มีแสงสว่างและความสุขในนั้นอีกต่อไปมันจะกลายเป็นเรื่องธรรมดา

จากด้านต่างๆ

ความหมายของชื่อเทพนิยายก็เป็นเรื่องที่น่าสงสัยเช่นกัน เนื่องจากจะทำให้เห็นได้อย่างชัดเจนว่าใครคือเป้าหมายหลักของนิทาน ดังที่ล่ามพูด ไก่เป็นสัญลักษณ์ของพลังที่สูงกว่า ผู้สร้างและผู้สร้าง ซึ่งเป็นเทพสูงสุด เธอให้ทุกคนเท่าที่พวกเขาต้องการ บุคคลอาจไม่สามารถรับมือกับสิ่งที่มอบให้เขาได้ และเขาต้องใช้ชีวิตตามปกติเหมือนคนอื่นๆ และคนอื่นๆ ถึงกับรู้สึกว่างเปล่า เพื่อป้องกันไม่ให้สิ่งนี้เกิดขึ้น คุณต้องให้คุณค่าและดูแลไข่ทองคำ

และห่านและหงส์

ความหมายของเทพนิยาย "ห่าน - หงส์" อยากรู้อยากเห็นไม่น้อย ตำนานเล่าถึงเด็กผู้หญิงที่ไม่ดูแลน้องชายของเธอซึ่งถูกนกขโมยไป จุดเริ่มต้นของเหตุการณ์คือการต้องกลับมาอยู่ภายใต้การดูแลของผู้ปกครอง เทพนิยายถูกสร้างขึ้นเพื่ออธิบายให้เด็ก ๆ ทราบถึงความสำคัญของการเชื่อฟังและการปฏิบัติตามข้อห้ามที่ผู้เฒ่ากำหนดไว้ นักวิจัยในสมัยก่อนรู้ดีว่าชาวสลาฟเชื่อในการดำรงอยู่ของโลกทางกายภาพและทางจิตวิญญาณ ในสมัยโบราณ พวกเขาเคารพบรรพบุรุษ เชื่อในระเบียบโลกอันศักดิ์สิทธิ์ และความจำเป็นในการเอาชนะการทดลองก่อนที่จะเข้าสู่ชีวิตอิสระของผู้ใหญ่ พวกเขาเองที่พล็อตของตำนานนี้แสดงให้เห็นซึ่งเป็นเหตุผลว่าทำไมเด็กถึงถูกห่าน - หงส์พาตัวไป - นกสีขาวเป็นสัญลักษณ์ของการเริ่มต้นใหม่ในชีวิตและความเข้าใจ นกเหล่านี้ดูเหมือนจะอยู่ระหว่างความเป็นและความตาย นี่คือสิ่งที่เห็นได้ในสมัยโบราณ หงส์ดังที่สามารถเรียนรู้ได้จากแหล่งที่รอดมาจนถึงทุกวันนี้ชาวสลาฟมองว่าเป็นสัญลักษณ์ของน้ำที่ไหล

ความหมายหลักของเทพนิยายของ Andersen คือเราต้องอดทนต่อความยากลำบากและความทุกข์ยากอย่างแน่วแน่และอดทน ลูกเป็ดผู้โชคร้าย (ซึ่งจริงๆ แล้วคือหงส์) ต้องอดทนกับประสบการณ์อันโหดร้ายมากมายในช่วงแรกๆ ของชีวิต เขาถูกญาติหยาบคายรังแกล้อเลียน แม่เป็ดของเขาเองหันหนีจากเขาเพราะกลัวความคิดเห็นของสาธารณชน จากนั้น เมื่อเขาหนีออกจากฟาร์มสัตว์ปีกและผูกมิตรกับห่านป่า นายพรานเหล่านี้และลูกเป็ดเองก็ได้รับการช่วยเหลือด้วยปาฏิหาริย์เท่านั้น หลังจากนั้น หญิงชราคนหนึ่งก็รับลูกเป็ดผู้โชคร้ายเข้ามาในบ้านของเธอ แต่ผู้อยู่อาศัย - แมวและไก่ - หัวเราะเยาะผู้เช่ารายใหม่และสอนให้เขาฉลาดอย่างไม่ได้ตั้งใจ ลูกเป็ดต้องออกจากบ้านของหญิงชรา เขาใช้เวลาช่วงฤดูหนาวในต้นอ้อใกล้ทะเลสาบ ซึ่งในฤดูใบไม้ผลิถัดมา เขาได้พบกับหงส์แสนสวย และเทพนิยายก็จบลงด้วยผลลัพธ์ที่น่ายินดี

คุณธรรมของนิทานเรื่องนี้ก็คือชีวิตสามารถนำเสนอความท้าทายที่ยากลำบากมากมาย แต่เราต้องไม่ท้อถอยและไม่ยอมแพ้ ท้ายที่สุดแล้ว มันเป็นเรื่องยากมากสำหรับลูกเป็ดหงส์ แต่เขาอดทนต่อทุกสิ่งและในที่สุดก็มีความสุข

ในทำนองเดียวกัน คนที่ไม่ยอมจำนนต่อโชคชะตาก็สามารถมีชัยชนะได้ในที่สุด

อะไรทำให้เกิดปัญหากับลูกเป็ดตั้งแต่แรก?

คุณธรรมของเรื่องคือคุณไม่ควรกลัวที่จะแตกต่างจากคนอื่นๆ ลูกเป็ดดูแตกต่างจากลูกเป็ดตัวอื่น นั่นคือเขาไม่เหมือนคนอื่น พวกเป็ดจึงเริ่มแกล้งเขาและวางยาพิษ ทำไมเขาถึงดุและดุด่าโดยแมวและไก่? เพราะเขาประพฤติตัวไม่ถูกต้อง นั่นคือเขาไม่เหมือนคนอื่นอีกแล้ว! ลูกเป็ดมีทางเลือก: ยอมรับความจริงที่ว่าคุณไม่สามารถแตกต่างจากคนอื่นได้ รูปร่างไม่มีพฤติกรรมหรือนิสัยหรือประพฤติตามหลักการ: “ใช่ฉันแตกต่าง แต่ฉันมีสิทธิ์!” และเขาตัดสินใจเลือกสิ่งนี้โดยไม่ต้องกลัวว่าจะเกิดความเข้าใจผิด การดุด่า หรือแม้แต่การกลั่นแกล้ง

บุคคลควรปกป้องสิทธิในการเป็นตัวของตัวเอง แม้ว่าจะเป็นการขัดต่อความคิดเห็นของสาธารณชนก็ตาม

ผู้เชี่ยวชาญบางคนในงานของ Andersen เชื่อว่าผู้เขียนเทพนิยายวาดภาพตัวเองในรูปของลูกเป็ดขี้เหร่ ท้ายที่สุดแอนเดอร์เซ่นยังต้องอดทนต่อคำเยาะเย้ย ความเข้าใจผิด และคำสอนที่ไม่เป็นพิธีการมากมายจากคนรอบข้างก่อนที่เขาจะกลายมาเป็น นักเขียนชื่อดังและรูปลักษณ์ของเขาแตกต่างไปจากรูปลักษณ์ของชาวเดนมาร์ก "ทั่วไป" มาก อย่ายอมแพ้ สู้เพื่อความสุข แม้จะมีอุปสรรคมากมาย

นิทานพื้นบ้านรัสเซียเรื่อง "Morozko" ทุกคนคุ้นเคยตั้งแต่อายุยังน้อย ตีพิมพ์ครั้งแรกโดยนักสะสมเทพนิยายชาวรัสเซีย A.N. Afanasyev ในปี 1873 และมีการตีความสองแบบ (เรื่องที่ 95 และ 96)

มีนิทานหลายเรื่องที่มีโครงเรื่องคล้ายกันจากประเทศอื่น ๆ รวมถึงจากพี่น้องกริมม์นักเล่าเรื่องชาวเยอรมัน

ในปี 1964 ภาพยนตร์เรื่อง "Morozko" ได้รับการปล่อยตัวซึ่งมีพื้นฐานมาจากนิทานพื้นบ้านของรัสเซียและการดัดแปลงนิทานในภายหลังรวมถึง V. F. Odoevsky, A. N. Tolstoy โปรดทราบว่าภาพยนตร์เรื่องนี้ไม่ได้เบี่ยงเบนไปจากโครงเรื่องที่ไม่แปรเปลี่ยนมากนัก และโครงสร้างความหมายก็ได้รับการเคารพ น่าแปลกที่ตัวละครที่เพิ่มเข้ามามากมายรวมถึง Baba Yagas ตัวละครหลัก Ivan, Borovichka เก่า, โจรและคนอื่น ๆ ไม่ได้ทำให้เสียหรือบิดเบือนภูมิหลังทางศีลธรรมของเทพนิยาย แต่มีบางประเด็นที่เราจะกล่าวถึงในตอนท้ายของบทความ

การดูแลที่คดเคี้ยวหรือความรักที่ตาบอดต่อเด็กนำไปสู่อะไร?

จากจุดเริ่มต้นของนิทานเรานำเสนอภาพลักษณ์ของแม่เลี้ยงที่ชั่วร้ายซึ่งทำให้ลูกสาวของเธอพอใจในทุกสิ่งและทำให้ลูกเลี้ยงของเธอขุ่นเคือง (ลูกสาวของสามีจากการแต่งงานครั้งก่อน) ในทุกวิถีทางที่เป็นไปได้ โดยธรรมชาติแล้วแม่เลี้ยงอวยพรให้ลูกสาวของเธอสบายดีและแสดงความรักต่อเธอตามโลกทัศน์ของเธอเนื่องจากการเลี้ยงดูและศีลธรรมของเธอ ความรักแสดงออกมาในความปรารถนาที่จะปกป้องลูกของคุณจากงานที่ไม่จำเป็น จากความกังวลและปัญหาอื่นๆ ในชีวิตประจำวัน กล่าวอีกนัยหนึ่ง ความรักแสดงออกด้วยความเอาใจใส่มากเกินไป นี่คือสิ่งที่ถูกประณามและเยาะเย้ยในเทพนิยายอย่างแม่นยำ

ในสถานการณ์ที่มีลูกติด แม่เลี้ยงไม่เอาใจใส่เนื่องจากขาดความรักต่อลูกสาวบุญธรรม และเธอแสดงความโกรธและความเกลียดชังต่อ “ลูกสาวชายชรา” ในสิ่งที่ตามโลกทัศน์ของเธอ เป็นสิ่งที่น่าอับอาย ยาก และไม่เป็นที่พอใจที่สุด กล่าวคือ การถูกบังคับให้ทำงาน

แต่ความขัดแย้งก็คืองานที่กลายเป็นสภาพแวดล้อมที่เอื้ออำนวยต่อการพัฒนาคุณสมบัติที่ดีในตัวบุคคลและ "ความรัก" ในรูปแบบของการดูแลและปกป้องจากอุปสรรคในชีวิตประจำวันกลายเป็นหายนะ

นี่คือวิธีที่กล่าวไว้ในเทพนิยาย "Morozko" (ภายใต้หมายเลข 95 ในคอลเลกชันของ Afanasyev):

หญิงชราไม่ชอบลูกสาวคนโตของเธอ (เธอเป็นลูกติด) เธอมักจะดุเธอ ปลุกเธอให้ตื่นแต่เช้าและทิ้งงานทั้งหมดที่เธอทำไว้ เด็กหญิงคนนั้นรดน้ำและเลี้ยงวัว อุ้มฟืนและน้ำไปที่กระท่อม จุดเตา ทำพิธีกรรม เขียนด้วยชอล์กในกระท่อม และทำความสะอาดทุกอย่างก่อนแสงสว่าง แต่หญิงชราไม่พอใจที่นี่และบ่นที่ Marfusha:

เฉื่อยชาอะไรเช่นนี้! และโกลิคก็อยู่ผิดที่ ยืนไม่ถูก และมีขยะอยู่ในกระท่อม

และนี่คือทัศนคติของแม่เลี้ยงที่มีต่อลูกสาวของเธอเอง (เทพนิยายหมายเลข 96 ในคอลเลกชันของ Afanasyev):

แม่เลี้ยงมีลูกสาวคนหนึ่งและลูกสาวของเธอเอง ไม่ว่าที่รักของฉันจะทำอะไร พวกเขาก็ตบหัวเธอทุกอย่างแล้วพูดว่า:

สาวดี!

เนื่องจากทุกคนคุ้นเคยกับข้อความในเทพนิยายจึงไม่ยากที่จะคาดเดาว่าแม่เลี้ยงได้ "ก่อความเสียหาย" กับลูกสาวของเธอด้วยการเลี้ยงดูเช่นนี้ทำให้เกิดความชั่วร้ายในตัวเธอเช่นความเกียจคร้านความหยาบคายความโลภ ตะกละความอิจฉา - โดยทั่วไปแล้วความชั่วร้ายทั้งหมดที่แม่เลี้ยงเองก็ครอบครอง

ลูกติดหลีกเลี่ยงสิ่งนี้เพราะแทนที่จะ "ใส่ใจ" เธอกลับถูกดูหมิ่นและลงโทษจากการทำงาน

ภาพของแม่เลี้ยงและลูกสาวในเทพนิยาย "Morozko"

ตัวละครเชิงลบหลักในเทพนิยาย "Morozko" คือแม่เลี้ยง เหตุใดเทพนิยายจึงพรรณนาถึงร่างของแม่เลี้ยงไม่ใช่แค่แม่เท่านั้น? อยากจะเน้น. ทัศนคติที่ดีสำหรับลูกสาวคนหนึ่งและไม่ดีกับอีกคนหนึ่งผู้เขียนมักใช้เทคนิคง่าย ๆ ในการรับรู้ว่าเป็นความสัมพันธ์ระหว่างญาติและญาติห่าง ๆ ในกรณีนี้ ลูกติดไม่ใช่ลูกสาวของแม่เลี้ยงเอง ซึ่งเป็นเหตุให้คนหลังไม่ชอบ เห็นด้วยเป็นเรื่องยากสำหรับผู้บรรยายที่จะถ่ายทอดความหมายของเทพนิยายอย่างถูกต้องหากตัวละครหลักเป็นแม่และลูกสาวสองคนคำถามที่ไม่จำเป็นจะเกิดขึ้น: ทำไมเธอถึงรักคนหนึ่งและไม่ใช่อีกคน? และจำไว้ว่าแม่เลี้ยงส่งลูกติดของเธอไปสู่ความตาย - เพื่อแช่แข็งในป่า ไม่น่าเป็นไปได้ที่แม่จะทำสิ่งนี้กับลูกของตัวเองได้

ในเทพนิยายเวอร์ชันที่รู้จักกันดี (เทพนิยายหมายเลข 96 ของ Afanasyev) แม่เลี้ยงที่ไม่ชอบลูกติดของเธออย่างเต็มที่พร้อมที่จะรับบาปร้ายแรงของการฆาตกรรมกับตัวเอง ในเทพนิยายอีกเวอร์ชันหนึ่ง (เทพนิยายเรื่องที่ 95 ของ Afanasyev) ภาพของแม่เลี้ยงถูกเปิดเผยมากขึ้นซึ่งเป็นเหตุผลสำหรับการกระทำที่ร้ายแรงของเธอ ดังนั้นคำอธิบายจึงกล่าวดังนี้:

เขาเป็นหญิงชราที่อ่อนแอเอง ไม่พอใจและลูกสาวของเธอก็เกียจคร้านและดื้อรั้น

คนที่หงุดหงิดมักจะไม่พอใจกับบางสิ่งบางอย่าง มักจะตัดสินผู้อื่น และมักจะโกรธอยู่เสมอ คนเช่นนี้ไม่มีความสงบภายใน ปรากฎว่าบุคคลดังกล่าวไม่ได้ดำเนินชีวิตตามความจริง แต่เป็นไปตามความเท็จเนื่องจากแนวคิดเรื่องมโนธรรมและศีลธรรมมักจะถูกบิดเบือนจากสภาพภายในของบุคคล สิ่งนี้สะท้อนให้เห็นในการเลี้ยงดูลูกสาวของเขาเอง (หรือลูกสาวดังในเทพนิยายหมายเลข 95) ซึ่งถูกมองว่าขี้เกียจและดื้อรั้น

ความชั่วร้ายในตัวแม่เลี้ยงนั้นเน้นย้ำด้วยความจริงที่ว่าเธอใช้คำสบถอยู่ตลอดเวลา ในเทพนิยายเวอร์ชันแรก (หมายเลข 95) คุณจะพบคำสาปมากมายที่ออกมาจากปากของแม่เลี้ยงและลูกสาวของเธอเอง เป็นการยากที่จะบอกว่าอะไรคือสาเหตุและผลกระทบคืออะไร: ตัวละครที่ชั่วร้ายของนางเอกเป็นผลมาจากการใช้คำสาบานหรือในทางกลับกันคำดังกล่าวเป็นคุณลักษณะบังคับ คนชั่วร้ายเป็นช่องทางภายนอกสำหรับโลกที่ไม่สมบูรณ์ภายในของเขา ภาษาหยาบคายมักเรียกว่าคำอธิษฐานถึงซาตาน ในสมัยนั้นเชื่อกันว่าภาษาที่ไม่เหมาะสมคือภาษาของอาชญากร คนร้าย และคนทั่วไปที่เสื่อมถอยลง ดังนั้นในเทพนิยายทั้งสองเวอร์ชัน (ในเทพนิยายหมายเลข 95 ในระดับที่สูงกว่า) เพื่อเน้นย้ำความไม่บริสุทธิ์ภายในและสภาพศีลธรรมที่ตกต่ำภาษาที่ไม่เหมาะสมจึงถูกใส่เข้าไปในปากของตัวละครเชิงลบ

รูปลูกสาว

ในเทพนิยายหมายเลข 95 แม่เลี้ยงมีลูกสาวสองคนโดยกำเนิด หากดูบทสนทนาของลูกสาวจะสังเกตเห็นว่าพวกเขาอยู่ไม่ไกลจากแม่และทะเลาะกันอยู่ตลอดเวลา

คุณลักษณะอีกประการหนึ่งที่เป็นลักษณะของแม่เลี้ยงและลูกสาวคือการกล่าวถึงพลังชั่วร้าย ตามกฎแล้วในผลงานของนักเขียนและนักเล่าเรื่องชาวรัสเซียการกล่าวถึง "ปีศาจ" ทำให้เกิดผลเสียต่อผู้พูด (ซึ่งเห็นได้ชัดเจนในนวนิยายของ Dostoevsky) ดังนั้นในเทพนิยาย "Morozko" - เมื่อลูกสาวพบว่าตัวเองอยู่ในป่าสิ่งแรกที่พวกเขาทำคือเรียก "เขา" (เทพนิยายหมายเลข 95):

ชายชราก็ทิ้งเด็กผู้หญิงไว้ใต้ต้นสนเช่นเดียวกัน สาว ๆ ของเรานั่งหัวเราะ:

เหตุใดแม่จึงคิดจะทิ้งทั้งคู่แต่งงานกันกะทันหัน? ในหมู่บ้านของเราไม่มีเด็กเลยเหรอ? ไม่สม่ำเสมอ อึจะมาและคุณไม่รู้ว่าอันไหน!

ทัศนคติของลูกสาวของแม่เลี้ยง (ลูกสาว) ที่มีต่อ Morozko นั้นจงใจหยาบคายและกักขฬะ ในอีกด้านหนึ่งเธอทำตามความประสงค์ของแม่เลี้ยงของเธอซึ่งอิจฉาลูกติดของเธอและต้องการของขวัญราคาแพงให้กับลูกสาวของเธอ แต่ในทางกลับกันในการสนทนาของเธอกับ Morozko สาระสำคัญภายในทั้งหมดของลูกสาวของเธอถูกเปิดเผยซึ่งก็คือ มีอยู่ในตัวเธอผ่านการดูแลที่โง่เขลาของแม่เลี้ยงที่น่ารังเกียจของเธอ

ลูกสาวสามารถหลอกลวง Morozko โดยโน้มน้าวเขาว่าเธอสมควรได้รับของขวัญหรือไม่? อาจจะไม่. เพื่อจุดประสงค์นี้ เทพนิยายแนะนำปัจจัยขยายภายนอก - น้ำค้างแข็ง และอย่างที่คุณทราบ โลกภายในของบุคคลนั้นถูกเปิดเผยจากการที่เขาเอาชนะอุปสรรคได้อย่างไร คนที่ไม่ดี (หรือสมบูรณ์แบบกว่านั้น) ในสถานการณ์วิกฤติสามารถปล่อยวาง ขี้ขลาด โกหก โกรธ ฯลฯ ได้ แต่หากบุคคลนั้นบริสุทธิ์จากภายในและได้รับสันติสุขทางวิญญาณ บุคคลดังกล่าวแทบจะไม่สามารถโกรธเคืองจาก ภัยคุกคามภายนอก แต่จะเสริมกำลังเขาเท่านั้น

น้ำค้างแข็งก็เช่นกัน สำหรับลูกสาวของฉัน มันเป็นอุปสรรคที่ผ่านไม่ได้ เมื่อเทียบกับพื้นหลังที่เธอแสดงตัวเองว่ามีความโกรธ จำกัด หยาบคายและเห็นแก่ตัวและรับใช้ลูกติดของฉัน เผยคุณธรรมและความสมบูรณ์แบบภายในของเธอ

ภาพของลูกติดในเทพนิยาย "Morozko"

ภาพลักษณ์ของลูกติดประกอบด้วยสองปัจจัย: ภายนอก - อิทธิพลของแม่เลี้ยงและภายใน - สภาวะของโลกฝ่ายวิญญาณ

ดูเหมือนว่าลูกติดจะเห็นอะไรต่อหน้าเธอ (ในเทพนิยายหมายเลข 95 - Marfusha ในเทพนิยายหมายเลข 96 - แค่ลูกสาวของชายชราในภาพยนตร์เรื่อง - Nastenka)? แค่ความหยาบคายความหยาบคายการตำหนิ อีกคนอาจรู้สึกขมขื่น โกรธและหยาบคายกว่าครูของเขาด้วยซ้ำ แต่ในภาพของลูกติดนั้นภาพลักษณ์ของบุคคลที่สมบูรณ์ทางศีลธรรมนั้นถูกสร้างขึ้นซึ่งปัจจัยลบภายนอกไม่ใช่สาเหตุของการทำลายตนเอง ทำไมสิ่งนี้ถึงเกิดขึ้น? คงเป็นเพราะเธอมีโครงสร้างภายในที่ถูกต้อง รู้ว่าอะไรสำคัญ อะไรรอง อันที่จริง ลูกติดคือบุคคลที่ไม่เพียงแต่ปฏิบัติตามพระบัญญัติในพันธสัญญาเดิมเกี่ยวกับความรักต่อพระเจ้าและเพื่อนบ้านเท่านั้น (อย่าฆ่า ห้ามขโมย ให้เกียรติบิดามารดาของคุณ...) แต่ยังปฏิบัติตามความเป็นผู้เป็นสุขด้วย ซึ่งเพียง คนที่สมบูรณ์แบบสามารถทำได้ เธอเป็นคนอ่อนโยน ผู้สร้างสันติ ร้องไห้ ด่าว่า และมีจิตใจบริสุทธิ์...

คำพูดต่อไปนี้จากเทพนิยายหมายเลข 95 ให้ตัวอย่างวิธีอดทนต่อความอยุติธรรม:

เด็กสาวเงียบและร้องไห้ เธอพยายามทุกวิถีทางเพื่อเอาใจแม่เลี้ยงและรับใช้ลูกสาวของเธอ แต่พี่สาวเมื่อมองดูแม่ของพวกเขาทำให้ Marfusha ขุ่นเคืองในทุกสิ่งทะเลาะกับเธอและทำให้เธอร้องไห้นั่นคือสิ่งที่พวกเขารัก!

...เธอเชื่อฟังและทำงานหนัก เธอไม่เคยดื้อรั้น เธอทำทุกอย่างที่ถูกบังคับให้ทำ และเธอก็ไม่เคยผิดคำพูดอะไรเลย

และนี่คือวิธีที่เราต้องปฏิบัติต่อทุกสิ่งที่เข้ามาในชีวิตของเรา:

Good Marfusha ดีใจที่โชคดีมากที่จะพาเธอไปเยี่ยมและนอนหลับอย่างสบายตลอดทั้งคืน ในตอนเช้าฉันตื่นแต่เช้า ล้างหน้า อธิษฐานต่อพระเจ้า รวบรวมทุกอย่าง เข้านอน แต่งตัว แล้วก็มีผู้หญิงคนหนึ่ง - เหมือนเจ้าสาว!

จากรายละเอียดของภาพเหล่านี้เป็นที่ชัดเจนว่าลูกติดที่มีความอ่อนโยนความร่าเริงความอดทนและความอดทนอดกลั้นของเธอจะสามารถเอาชนะอุปสรรคใด ๆ ได้ นี่คือบทสนทนาของเธอกับ Morozko:

อุ่นไหมสาวน้อย?

อบอุ่น อบอุ่น คุณพ่อฟรอสต์!

Morozko เริ่มลดระดับลง เสียงแตกและคลิกมากขึ้น ฟรอสต์ถามหญิงสาวว่า:

อุ่นไหมสาวน้อย? คุณอุ่นไหมสีแดง?

หญิงสาวสูดลมหายใจเล็กน้อย แต่ก็ยังพูดว่า:

อบอุ่น Morozushko! ความอบอุ่นพ่อ!

น้ำค้างแข็งแตกมากขึ้นและคลิกดังขึ้นแล้วพูดกับหญิงสาว:

อุ่นไหมสาวน้อย? คุณอุ่นไหมสีแดง? อบอุ่นมั้ยที่รัก?

หญิงสาวตัวแข็งทื่อและพูดด้วยเสียงที่แทบจะไม่ได้ยิน:

โอ้อบอุ่น Morozushko ที่รักของฉัน!

จากนั้น Morozko ก็รู้สึกสงสาร ห่อหญิงสาวด้วยเสื้อคลุมขนสัตว์ และห่มผ้าห่มให้เธอ

ลูกติดพึ่งพาใคร?

โปรดจำไว้ว่าหากลูกสาวของแม่เลี้ยงเริ่ม "สาบาน" เมื่อพวกเขามาถึงป่า ในทางกลับกัน ลูกติดจะจำพระเจ้าได้เสมอ:

ในเทพนิยายหมายเลข 95: “...ฉันตื่นแต่เช้า ล้างหน้า และอธิษฐานต่อพระเจ้า”

ในเทพนิยายหมายเลข 96: “ สิ่งน่าสงสารถูกทิ้งไว้สั่นและสวดมนต์อย่างเงียบ ๆ ”

อะไรมาก่อนสำหรับลูกติด? แน่นอนว่าพระเจ้าทรงวางใจในพระองค์และดำเนินชีวิตตามพระบัญญัติของพระองค์ ดังนั้นเราสามารถสรุปได้ว่าภาพลักษณ์ของลูกติดเป็นภาพลักษณ์ในอุดมคติของเด็กสาวคริสเตียนที่ต้องทนทุกข์จากการถูกข่มเหงจากแม่เลี้ยงและน้องสาวที่ชั่วร้ายของเธอ แต่ในขณะเดียวกันก็ไม่ยอมให้อภัย ให้อภัย และอ่อนโยนในเวลาเดียวกัน เนื้อหาภายในของเธอดูเป็นผู้ใหญ่ซึ่งแสดงออกโดยปราศจากบาปซึ่งไม่สามารถพูดถึงแม่เลี้ยงและลูกสาวได้

ลูกติดทำงานบ้านทั้งหมดนั่นคือเธอยุ่งตลอดเวลาและไม่เคยตกงานเลย ในเทพนิยายของ Odoevsky "Moroz Ivanovich" ซึ่งเขียนจากเทพนิยาย "Morozko" ภาพลักษณ์ของลูกติดที่ทำงานหนักก็ยิ่งเข้มแข็งยิ่งขึ้น เมื่อหญิงสาวจบลงในบ้านของ Moroz Ivanovich ความสามารถของเธอในการทำงานช่วยชีวิตเธอได้ อย่างไรก็ตามแม้แต่ชื่อของลูกติดในเทพนิยายนี้ก็บอกได้ - หญิงเข็ม (ชื่อลูกสาวของเธอเองคือเลนิวิทซา)

ดังนั้นจึงเป็นไปได้ที่จะกำหนดความหมายแฝงที่มีอยู่ในภาพของลูกติดเพื่อให้ผู้ฟังหรือผู้อ่านดูดซึมได้ ประการแรก นี่คือความเข้าใจของชาวคริสเตียนเกี่ยวกับโลก ซึ่งหมายถึงพระเจ้าเป็นอันดับแรกในชีวิต และเกี่ยวข้องกับผู้เป็นที่รัก - การให้อภัย การอดกลั้น และความอ่อนโยน ประการที่สอง การทำงานหนักเป็นเพื่อนร่วมทางและเป็นผู้สอนคนมีคุณธรรม ประการที่สาม การมุ่งเน้นการพัฒนาตนเองภายในและกิจกรรมทางจิตวิญญาณ

การกัดกร่อนของพ่อในฐานะหัวหน้าครอบครัวนำไปสู่อะไรโดยใช้ตัวอย่างเทพนิยาย "Morozko" และ "เรื่องราวของปลาทอง"

อย่าประมาทบทบาทของชายชรา-พ่อของลูกติด ในนิทาน เขามีภาพว่ากำลังตกลงกับบทบาทรองของเขาในครอบครัว หัวหน้าครอบครัวเป็นแม่เลี้ยง นี่เป็นการบอกเป็นนัยอย่างชัดเจนด้วยวลีที่จำเป็นซึ่งจ่าหน้าถึงชายชรา เป็นที่น่าสังเกตว่าข้อเท็จจริงนี้ไม่ได้หมายความว่าเขาไม่ได้รักลูกติด (ลูกสาวของเขาเอง) แต่ความกลัวและการรับใช้ต่อแม่เลี้ยงของเขาเอาชนะความรู้สึกของพ่อในตัวเขา (ความหลงใหลกลายเป็น จิตวิญญาณที่แข็งแกร่งขึ้น- ปรากฎว่าความรักของเขาไม่ได้เสียสละ เขาพาลูกติดไปสู่ความตายโดยไม่ต้องคิดแม้ว่าจะไม่เป็นที่พอใจสำหรับเขาก็ตาม เราสามารถพูดได้ว่าด้วยความขี้ขลาดของเขาเขาได้แบ่งปันบาปมหันต์ของแม่เลี้ยงที่ส่งลูกติดของเธอเข้าไปในป่า

ดังนั้นภาพลักษณ์ของพ่อจึงเป็นกุญแจสำคัญในการทำความเข้าใจเทพนิยาย ความบูดบึ้งของลูกสาวและความบ้าคลั่งของแม่เลี้ยงนั้นอธิบายได้จากข้อเท็จจริงที่ว่าบทบาทของพ่อในครอบครัวลดลงเหลือเพียงหน้าที่ผู้บริหาร ชายชราไม่ตรงตามบทบาทของหัวหน้าครอบครัวเขาโอนสิทธิ์เหล่านี้ให้กับภรรยาของเขาด้วยความรับใช้และความขี้ขลาดของเขาซึ่งกลายเป็นผลเสียต่อเธอและลูกสาวที่เธอเลี้ยงดู

เป็นไปไม่ได้ที่จะไม่พูดถึงว่าประเด็นที่การบิดเบือนบทบาทของหัวหน้าครอบครัวนำไปสู่มักจะปรากฎในเทพนิยายและผลงานของนักเขียนชาวรัสเซีย “The Tale of the Fisherman and the Fish” ของ A.S. พุชกินซึ่งมีภาพชายชราอย่างแม่นยำจากมุมมองของสามีที่ถูกควบคุม แต่แตกต่างจากชายชราในเทพนิยาย "Morozko" ชาวประมงพยายามคัดค้านหญิงชราในขณะที่ชายชรา "ของเรา" ทำทุกอย่างอย่างไม่ต้องสงสัย คุณยังสามารถพูดถึงบทละครของ D. I. Fonvizin "The Minor"ซึ่งนางพรอสตาโควาเป็นผู้นำครอบครัวและเลี้ยงดู Mitrofanushka ที่ยังไม่บรรลุนิติภาวะซึ่งคล้ายกับลูกสาวของแม่เลี้ยงของเธอเอง

ภาพยนตร์เรื่อง "Morozko" ที่ถูกลบออกจากเทพนิยาย

ดังที่ได้กล่าวไว้แล้วในตอนต้นของบทความภาพยนตร์เรื่อง "Morozko" เป็นการดัดแปลงเทพนิยายที่คุ้มค่า อย่างไรก็ตามควรจำไว้ว่าภาพลักษณ์ของ Nastenka (ลูกติด) นั้นไม่สมบูรณ์ทั้งหมด ความต้องการทางอุดมการณ์ในเวลานั้น "ถูกลบ" ออกจากเทพนิยายที่ลูกติดของ Nastenka ไว้วางใจนั่นคือพระเจ้า ดังนั้นจึงละเว้นองค์ประกอบหลักและพื้นฐานของรูปภาพของตัวละครหลัก ดังนั้นผู้ชมอาจไม่ชัดเจนว่า Nastenka ดึงความแข็งแกร่งทางจิตวิญญาณของเธอมาจากที่ใด บางคนอาจรู้สึกว่าเธอเป็นคนเรียบง่าย ผู้หญิงที่ดีแต่แล้วเทพนิยายก็สูญเสียความหมายทางศีลธรรมที่ให้คำแนะนำ

พลังชั่วร้ายในภาพยนตร์เรื่องนี้ไม่ได้หายไปไหน แต่กลับถูกเพิ่มเข้ามาในรูปแบบของบาบายากาและโจร ตัวละครในเทพนิยายที่ดีนั้นแสดงโดยพ่อมดที่ดี Morozko และชายชรา Borovich ซึ่งไม่ได้มีความหมายทางศีลธรรมและจิตวิญญาณใด ๆ แต่ถูกนำเสนอเป็นสิ่งที่ตรงกันข้ามกับตัวละครที่ชั่วร้าย

ภาพยนตร์เรื่องนี้นำเสนอตัวละครที่รู้จักกันดีจากเทพนิยายรัสเซีย แต่ไม่ได้อยู่ในเทพนิยายดั้งเดิม เป็นเรื่องที่ควรค่าแก่การยกย่องความจริงที่ว่าผู้สร้างภาพยนตร์ได้รวมเรื่องราวของ Ivanushka เข้ากับเนื้อเรื่องโดยรวมของเทพนิยายอย่างดี

ในตอนต้นของภาพยนตร์ อีวานถูกมองว่าเป็นชายหนุ่มที่หลงตัวเองและเกียจคร้าน ในระหว่างนิทานเขาได้ชำระจิตใจอันเย่อหยิ่งของเขาให้สะอาด แต่ไม่ใช่แค่การทำความดีเท่านั้น แต่ยังไม่เพียงพอสำหรับเขาที่จะกลับคืนสู่ร่างมนุษย์อีกครั้ง มีเพียงการเปลี่ยนแปลงภายในเท่านั้น เมื่อเขาหยุดมองเห็นแต่ตัวเองและทำความดีจากก้นบึ้งของหัวใจจริงๆ ก็ทำให้เขากลายเป็นมนุษย์ได้ เขาแปลงร่างแล้วเขาช่วย Nastenka จากคาถา ก็สามารถพูดได้ว่าต้นแบบของ Ivanushka เป็นคนบาปที่กลับใจ

อย่างไรก็ตาม ความคิดอาจเกิดขึ้นได้ว่าคืออีวานที่เป็นผู้ช่วยให้รอดของ Nastenka ซึ่งโดยหลักการแล้วรวมอยู่ในแนวคิดของภาพยนตร์เรื่องนี้ นี่อาจเป็นการบิดเบือนหลักของโครงเรื่องของเทพนิยายที่ไม่แปรเปลี่ยน แน่นอนว่าเมื่อถอดพระเจ้าออกแล้ว ทีมผู้สร้างต้องประดิษฐ์และพิสูจน์ความรอดของ Nastenka ให้เราระลึกว่าในเทพนิยายดั้งเดิม Morozko ได้รับรางวัลลูกติดและแม่เลี้ยงและลูกสาวถูกลงโทษซึ่งเป็นข้อสรุปที่สมเหตุสมผลหากเราพิจารณาเทพนิยายจากมุมมองของการเปิดเผยความหมายทางจิตวิญญาณและศีลธรรมและความรอบคอบของพระเจ้า สำหรับผู้ชาย เนื่องจากความจริงที่ว่าในภาพยนตร์เรื่องนี้แนวแห่งความรอบคอบเกี่ยวกับบุคคลถูกลบออกมีการแทนที่น้อยลงด้วยความรอดของบุคคลที่เรียบง่ายและเข้าใจได้มากขึ้นโดยบุคคลอื่นซึ่งเข้ากันได้ดีกับอุดมการณ์วัตถุนิยมในยุคนั้น . ในตอนท้ายของภาพยนตร์อีวานช่วย Nastenka ดังนั้นจึงเปลี่ยนภาพลักษณ์ของตัวละครหลักของเทพนิยายให้กับตัวเอง ปรากฎว่าเจ้าบ่าวได้รับรางวัล Nastenka สำหรับคุณธรรมของเธอและไม่เสแสร้งทำมากกว่านี้ อย่างไรก็ตาม ในที่นี้เราสามารถพาดพิงถึงข้อเท็จจริงที่ว่าเจ้าบ่าวทางโลกเป็นภาพของเจ้าบ่าวในสวรรค์เช่นกัน

ตกปลา

แน่นอนว่าใครๆ ก็อดไม่ได้ที่จะบอกว่าแผนการของพระเจ้าถูกเปิดเผยเกี่ยวกับตัวละครหลักอย่างไร ลูกติดเป็นภาพแห่งความบริสุทธิ์ของความคิดและการกระทำ เธอได้รับรางวัลสำหรับความอดทน ความอ่อนโยน และความเมตตาของเธอ นี่เป็นแง่มุมทางศีลธรรมที่สำคัญของนิทาน โดยแสดงให้เห็นว่าคนชอบธรรมไม่เพียงได้รับผลประโยชน์ในอนาคตเท่านั้น แต่ยังได้รับรางวัลบนโลกอีกด้วย

ถ้าเราพูดถึงแม่เลี้ยงและลูกสาวซึ่งเป็นภาพลักษณ์ของทุกสิ่งที่เลวร้ายและน่าขยะแขยงที่อาจเกิดขึ้นในตัวบุคคล จุดจบของเรื่องก็กลายเป็นเรื่องน่าเศร้าสำหรับพวกเขา โดยพื้นฐานแล้ว พวกเขาได้รับสิ่งที่พวกเขาพยายามดิ้นรนเพื่อชีวิตที่เลวร้าย ในเทพนิยายคุณสามารถเข้าใจได้ว่าคนมืดมนด้านศีลธรรมไม่เห็นผลที่ตามมาในอนาคตของชีวิตบาปของเขา คนดังกล่าวต้องถูกลงโทษซึ่งในความเป็นจริงแล้วบุคคลนั้นกำลังเตรียมตัวสำหรับตัวเองโดยปิดทางสู่แผนการของพระเจ้า สำหรับคนเช่นนี้ พระเจ้าทรงยอมให้สิ่งที่พวกเขาต่อสู้ดิ้นรนโดยไม่ได้สังเกตเห็นความบาปของพวกเขา

โดยสรุปเราสามารถพูดได้ว่าเทพนิยาย "Morozko" อุดมไปด้วยเนื้อหาที่ให้คำแนะนำและจิตวิญญาณและศีลธรรม มีข้อความสำคัญสำหรับทั้งเด็กและผู้ใหญ่ สิ่งสำคัญสำหรับผู้ปกครองคือต้องเข้าใจว่าการดูแลเด็กแบบครบวงจรไม่ใช่ปัจจัยหนึ่ง การเลี้ยงดูที่ดี- ภาพลักษณ์ของแม่เลี้ยงทำให้ชัดเจนว่าการเลี้ยงลูกเริ่มต้นจากพ่อแม่ ทัศนคติต่อการทำงานเป็นองค์ประกอบของการก่อตัวของบุคคลที่เต็มเปี่ยมสามารถนำมาพิจารณาเป็นหัวข้อแยกต่างหาก ความสัมพันธ์ระหว่างพ่อแม่ไม่สามารถประมาทได้ ซึ่งการบิดเบือน (ความสัมพันธ์) ที่แสดงในเทพนิยายโดยใช้ตัวอย่างของชายชราและแม่เลี้ยง เด็กจะต้องเรียนรู้ข้อความที่ว่าการศึกษาไม่เพียงแต่เป็นงานของพ่อแม่เท่านั้น แต่ยังเป็นงานของเด็กด้วย เรียนรู้ที่จะขจัดความชั่วร้ายในตนเอง การเห็นพระฉายาของพระเจ้าในตัวบุคคล ไม่ว่าบุคคลนั้นจะเป็นใคร ปฏิบัติต่องานเป็นส่วนหนึ่งของชีวิต และไว้วางใจในพระเจ้าอยู่เสมอ - นี่คือสิ่งที่เด็กต้องเรียนรู้

ฉันเล่านิทานก่อนนอนให้ลูกฟังเกี่ยวกับไก่ Ryaba เป็นเวลาหกเดือนแล้ว และทุกครั้งที่ฉันเดาไม่ถูกว่าศีลธรรมของมันคืออะไร

ในที่สุด ฉันตัดสินใจค้นคว้าข้อมูลเล็กๆ น้อยๆ ในหัวข้อนี้ และนี่คือผลลัพธ์!

บางทีการตีความทั้งหมดเหล่านี้อาจไม่ได้ไร้ความหมาย แต่การถอดรหัสที่เป็นไปได้มากที่สุด (ตามที่ฉันคิด) นำเสนอโดย E. Nikolaeva ในหนังสือ "111 นิทานสำหรับนักจิตวิทยาเด็ก"(ถ้าไม่มีแรงอ่านทั้งหมดให้ตั้งใจอ่านอย่างน้อย 5 ย่อหน้าสุดท้าย):

“กาลครั้งหนึ่งมีปู่และบาบาอาศัยอยู่ และพวกเขามีไก่ Ryaba แม่ไก่ก็ออกไข่ ใช่ไม่ใช่เรื่องง่าย แต่เป็นสีทอง ปู่ทุบตีแต่ก็ไม่แตก บาบาทุบตีและทุบตีแต่เธอก็ไม่ทำลายมัน หนูวิ่งโบกหาง - ไข่ร่วงหล่นและแตก คุณปู่กำลังร้องไห้ บาบากำลังร้องไห้ และไก่ก็ส่งเสียงร้อง: “อย่าร้องไห้นะปู่ อย่าร้องไห้นะบาบา” ฉันจะวางไข่อีกใบให้คุณ - ไม่ใช่ไข่ทองคำ แต่เป็นไข่ธรรมดา”

ขอให้ผู้ปกครองเล่าเรื่องนี้ให้คุณฟัง มันยากที่จะหาคนที่ไม่รู้จักเธอ คุณสามารถเริ่มด้วยการถามว่าผู้ปกครองอ่านนิทานนี้ให้เด็กฟังแล้วหรือยัง ถ้าอ่านแล้วให้เขาเล่าใหม่ หากมีปัญหาในเรื่องก็ช่วยได้ และเมื่อผู้ปกครองเล่าเรื่องทั้งหมดก็คุ้มค่าที่จะถามคำถามสองสามข้อ

ปู่กับบาบาอยากตอกไข่เหรอ?
ถ้าอยากทำแล้วร้องไห้ทำไม?
ทำไมปู่กับบาบาไม่จำนำเปลือกหอยที่โรงรับจำนำถ้าเป็นทองคำ?
อะไรอยู่ในลูกอัณฑะเมื่อมันแตก?
ผู้ปกครองคิดถึงสถานการณ์เมื่อเล่านิทานให้เด็กฟังบ่อยแค่ไหน?
เหตุใดผู้ปกครองจึงอ่านนิทานเรื่องนี้ให้เด็กฟังถ้ามันเต็มไปด้วยความขัดแย้ง?
เราคาดหวังอะไรจากการอ่านเทพนิยายนี้?

คุณธรรม: บ่อยครั้งเมื่อสื่อสารกับเด็ก เราไม่ได้คิดถึงสิ่งที่เรากำลังทำอยู่จริงๆ ดังนั้นเราจึงเสนอบางสิ่งบางอย่างให้เขาโดยที่เราเองไม่ทราบคำตอบ

หมายเหตุ: ผู้ปกครองส่วนใหญ่จะรายงานว่าไม่เคยคิดเกี่ยวกับเนื้อหาของเทพนิยายเลย พวกที่บอกว่าสับสนกับเนื้อหามาตลอดจะเสริมว่าไม่เคยพบคำอธิบายถึงพฤติกรรมแปลกๆ ของคุณปู่กับบาบาเลย ที่นี่ควรให้ความสนใจกับความจริงที่ว่าเมื่อเราสับสนเรามักจะไม่เปลี่ยนพฤติกรรมของเราและไม่ไว้ใจเด็กเช่นหลังจากปรึกษากับเขาเกี่ยวกับเนื้อหาของเทพนิยาย ท้ายที่สุด คุณสามารถถามเด็กเกี่ยวกับสิ่งที่คุณปู่และบาบากำลังทำอะไรอยู่ ทำไมพวกเขาถึงร้องไห้?

ค่อนข้างเป็นไปได้ที่นักจิตวิทยาจะได้ยินคำถามโต้แย้งของผู้ปกครองเกี่ยวกับวิธีการปรึกษากับเด็กอายุ 1 ขวบครึ่งที่ผู้ปกครองอ่านนิทานให้ฟัง จากนั้นคุณสามารถถามได้ว่าผู้ปกครองขอความคิดเห็นของเด็กบ่อยแค่ไหน? และนี่อาจเป็นหัวข้อแยกต่างหากสำหรับการสนทนา

อย่างไรก็ตามหากผู้ปกครองยังคงสับสนเกี่ยวกับเรื่องก่อนหน้า (นั่นคือนักจิตวิทยาเข้าใจบริบทของจิตไร้สำนึกอย่างชัดเจน) ก็ควรพัฒนาทิศทาง "เทพนิยาย" ต่อไปแทนที่จะลุกขึ้นสู่ระดับจิตสำนึกอีกครั้ง

เราสามารถพูดได้ว่าผู้ปกครองเล่าเรื่องเทพนิยายนี้ซ้ำคำต่อคำ เพราะเขาจำมันไม่ได้ตอนที่เขาอ่านให้เด็กฟัง แต่เมื่อพ่อแม่อ่านให้เขาฟัง เขายังเด็กอยู่ เราเก็บข้อมูลที่ได้รับตั้งแต่อายุยังน้อยตลอดชีวิตและรับรู้โดยไม่มีการวิพากษ์วิจารณ์เพราะในยุคนี้เราไม่ได้พัฒนาการคิดอย่างมีวิจารณญาณ ดังนั้นเมื่ออ่านเทพนิยายเมื่อโตเป็นผู้ใหญ่เรายังคงปฏิบัติต่อมันต่อไปอย่างไม่ต้องสงสัย

แต่เทพนิยายเป็นเพียงข้อแก้ตัวในการพูดคุยถึงสิ่งที่ผู้ปกครองทำเมื่ออ่านนิทานหรือโต้ตอบกับเด็ก เมื่อสื่อสารเด็กจะจำคำพูดทั้งหมดของผู้ปกครองและปฏิบัติต่อพวกเขาอย่างไม่มีวิพากษ์วิจารณ์เช่นเดียวกับเทพนิยาย ดังนั้นในฐานะผู้ใหญ่แล้วคน ๆ หนึ่งมองเห็นในกระจกไม่ใช่ตัวเขาเอง แต่เป็นภาพที่เขาสร้างขึ้นภายใต้อิทธิพลของคำพูดของผู้คนที่สำคัญสำหรับเขา:“ คุณเป็นคนเช่นนี้ คุณจะไม่มีค่าอะไรเลย” หรือ: “คุณจะเติบโตขึ้น ทำงานหนัก และบรรลุทุกสิ่งที่คุณต้องการ” คำพูดเหล่านี้และทัศนคติต่อเด็กอายุต่ำกว่า 5 ปีก่อให้เกิดสถานการณ์ที่เข้าไปพัวพันกับบุคคลที่มีเส้นด้ายที่มองไม่เห็นและบังคับให้ผู้ใหญ่กระทำการไม่สอดคล้องกับสถานการณ์จริง แต่เป็นไปตามแนวคิดเหล่านั้นเกี่ยวกับตนเองและจุดประสงค์ที่ก่อตัวขึ้น วัยเด็ก.

เมื่อเราอ่านนิทานให้เด็กฟัง เขาไม่โต้ตอบกับเรื่องนั้น แต่ต่อทัศนคติของเราที่มีต่อเรื่องนั้นด้วย

เทพนิยายที่เล่าในวัยเด็กช่วยให้เราเข้าใจคุณลักษณะหลายประการของพฤติกรรมของผู้ใหญ่ นอกจากนี้เทพนิยายนี้ไม่ใช่เรื่องในชีวิตประจำวัน แต่ก็ไม่ใช่เรื่องง่ายที่จะตีความ มันแตกต่างจากที่อื่นตรงที่มันบอกกับเด็กๆ ทุกคนเกี่ยวกับวัฒนธรรมของเรา ดังนั้นจึงเป็นที่ประทับของวัฒนธรรมนี้

เวอร์ชันของ "The Ryaba Hen" ซึ่งผู้ปกครองน่าจะจำได้มากที่สุดนั้นปรากฏในศตวรรษที่ 19 เมื่ออาจารย์ผู้ยิ่งใหญ่ K. D. Ushinsky ด้วยเหตุผลบางอย่างได้นำตอนจบของเทพนิยายโบราณนี้ออกไป และตอนจบสามารถพบได้ในงานสามเล่มของ A. N. Afanasyev "Russian Folk Tales" เมื่ออ่านเวอร์ชันนี้ ปรากฎว่าหลังจากที่ปู่กับบาบาร้องไห้ หลานสาวก็มา รู้เรื่องไข่ ทุบถัง (ไปเอาน้ำ) และทำน้ำหก มารดาได้ทราบเรื่องไข่แล้ว (และกำลังนวดแป้งอยู่) ก็ทุบชามนวดให้แตก พ่อซึ่งอยู่ในโรงตีเหล็กในขณะนั้นก็ทำลายโรงตีเหล็กนั้น และพระภิกษุผู้ผ่านไปมาก็ทุบระฆังนั้นทิ้ง หอคอย และชาวนาเมื่อได้เรียนรู้เกี่ยวกับเหตุการณ์นี้ในนิทานต่าง ๆ ก็แขวนคอตายหรือจมน้ำตาย

นี่มันเหตุการณ์อะไร หลังจากนั้นก็ไม่เหลือก้อนหินอีกเลย?

เป็นไปได้มากว่ารายละเอียดดังกล่าวจะทำให้ผู้ปกครองสับสนดังนั้นเราจึงสามารถดำเนินการต่อได้ว่าเหตุการณ์การกระทำและฮีโร่ที่เข้าร่วมซึ่งเกิดขึ้นซ้ำ ๆ ในส่วนต่าง ๆ ของโลก K. Jung เรียกว่าต้นแบบ - แนวคิดโบราณ พวกเขาถ่ายทอดผ่านเทพนิยายไปยังผู้คนที่มีวัฒนธรรมเดียวกัน ในช่วงเวลาแห่งความเครียดอย่างรุนแรง บุคคลจะเริ่มประพฤติตนในลักษณะที่ไม่เป็นลักษณะบุคลิกภาพของเขา แต่แสดงพฤติกรรมที่เหมือนกันกับคนที่กำหนด หากเราคำนึงว่าเทพนิยายนี้ไม่ใช่นิทานในชีวิตประจำวัน แต่มีลักษณะเฉพาะของวัฒนธรรมของเรา เราก็สามารถอ่านมันแตกต่างออกไปได้

มีคนมอบสิ่งที่พวกเขาไม่เคยเจอให้กับปู่และบาบา ไข่เป็นแม่แบบซึ่งมักพบในตำนานและเทพนิยายของทุกชาติเป็นสัญลักษณ์ของการกำเนิดของบางสิ่งบางอย่าง มันเป็นสีทองเพราะมันดูไม่เหมือนสิ่งที่แม่ไก่แบกมาก่อน นั่นคือเหตุผลที่ปู่กับบาบาไม่วิ่งไปที่โรงรับจำนำเพื่อจำนำเปลือกทองคำแล้วซื้อไข่ธรรมดาจำนวนหนึ่ง ทองคำก็เหมือนกับไข่นั่นเอง เป็นเพียงสัญลักษณ์เท่านั้น แต่คนเฒ่ากำลังพยายามทำลายสิ่งที่พวกเขาไม่เคยพบมาก่อนในชีวิต แต่คุณสามารถรอ วางมันไว้ข้าง ๆ แล้วดูว่าใครจะฟักออกมาจากมัน แต่พวกเขาไม่ได้ทำอย่างนั้น และกำลังรีบทำลายสิ่งใหม่นี้ และนี่คือฮีโร่ตามแบบฉบับอีกคนหนึ่งที่ปรากฏในเรื่องนี้ - เมาส์ เราเขียนชื่อของเธอด้วยตัวพิมพ์ใหญ่เพราะนี่ไม่ใช่สัตว์ฟันแทะตัวเล็ก ๆ แต่เป็นสัญลักษณ์ ไม่ใช่โดยไม่มีเหตุผลว่าในเทพนิยายรัสเซียหลายเรื่องเธอเป็นหัวข้อสำคัญในการแก้ไขปัญหาที่เกิดขึ้น เมาส์ในฐานะต้นแบบเป็นสิ่งทดแทนพระเจ้า แล้วคนที่ให้ก็เอาของที่คนไม่รู้ไปใช้ไป แล้วต้นแบบอีกอันก็เกิดขึ้นในเทพนิยาย

แต่จะดีกว่าถ้านักจิตวิทยาไม่เพียงแค่บอกว่านี่คือต้นแบบประเภทใด แต่ช่วยให้ผู้ปกครองรู้สึกถึงการมีอยู่ของมัน นักจิตวิทยาอาจบอกเขาว่าเขาต้องการพิสูจน์การมีอยู่ของต้นแบบนี้ ไม่ใช่แค่รายงานเท่านั้น ท้ายที่สุดแล้ว เทพนิยายนี้ถูกสร้างขึ้นมาในจิตใต้สำนึกของเด็กทุกคนในวัฒนธรรมที่กำหนด และด้วยเหตุนี้เอง จึงถูกส่งต่อจากรุ่นสู่รุ่น

นักจิตวิทยาขอให้ผู้ปกครองเชื่อใจเขาอย่างสมบูรณ์เป็นเวลาสองนาที หลับตา ฟังเสียงของเขา และเปรียบเทียบสิ่งที่เขาได้ยินกับสิ่งที่เกิดขึ้นในขณะนั้นในจิตวิญญาณของเขา หากผู้ปกครองเห็นด้วยกับการทดลองดังกล่าว นักจิตวิทยาก็พูดด้วยน้ำเสียงช้าและชัดเจนที่เหมาะกับข้อเสนอแนะว่า “ลองนึกภาพว่ามีใครบางคนที่คุณรู้ว่าคำพูดใด ๆ ที่เขาพูดจะเป็นจริงอย่างแน่นอน และบัดนี้มีคนเข้ามาและบอกคุณว่า “นับจากนี้ไป จะไม่มีอะไรใหม่เกิดขึ้นในชีวิตของคุณอีกต่อไป เพียงการทำซ้ำชั่วนิรันดร์ของสิ่งที่คุณได้ประสบมาแล้ว ไม่เคยมีอะไรใหม่ วัฏจักรนิรันดร์แห่งเหตุการณ์ที่สำเร็จแล้ว”

คุณรู้สึกอย่างไร? - คุณถามผู้ปกครองด้วยน้ำเสียงปกติ แน่นอนว่าเขาจะบอกว่าเขาไม่เชื่อคุณ (สถานการณ์กรณีที่เลวร้ายที่สุด) หรือเขารู้สึกกลัว ไม่เป็นที่พอใจ หรือแย่ (คุณทำสำเร็จ) จากนั้นคุณบอกว่าตอนนี้คน ๆ หนึ่งรู้สึกถึงความเป็นจริงในตัวเองของต้นแบบที่สำคัญที่สุดซึ่งทุกคนในวัฒนธรรมเดียวกันส่งต่อกันจากรุ่นสู่รุ่น - นี่คือต้นแบบของปาฏิหาริย์ เรามีชีวิตอยู่เพราะเรารู้แน่ว่าหากไม่ใช่วันนี้ก็พรุ่งนี้ ถ้าไม่พรุ่งนี้ก็มะรืนนี้ ปาฏิหาริย์ก็จะเกิดขึ้นกับเราอย่างแน่นอน ทุกคนมีของตัวเอง แต่สำหรับทุกคนมันมีเสน่ห์อย่างยิ่ง

มีความแตกต่างอย่างหนึ่งระหว่างต้นแบบแห่งปาฏิหาริย์ของรัสเซียและต้นแบบที่คล้ายกันของประเทศอื่น ๆ (และทุกคนก็มีสิ่งนี้เนื่องจากสิ่งนี้ทำให้เราสามารถอยู่รอดได้เมื่อไม่มีความหวังเมื่อชีวิตผลักดันเราไปสู่ทางตัน) สำหรับผู้พูดภาษารัสเซียหลายคน ปาฏิหาริย์นี้เกิดขึ้นโดยเปล่าประโยชน์ “ฟรี” เนื่องจากเทพนิยายหลายเรื่องของเราเล่าว่าปาฏิหาริย์เกิดขึ้นได้อย่างไรโดยไม่ต้องใช้ความพยายามในส่วนของเรา และที่นี่นักจิตวิทยามีโอกาสที่จะพูดคุยเกี่ยวกับว่าปาฏิหาริย์จะเกิดขึ้นกับเด็กและบุคคลอื่น ๆ ได้อย่างไร แต่ไม่ใช่ฟรี แต่ผ่านการทำงานเป็นทีม นี่เป็นหนทางยาวไกลในการสร้างปาฏิหาริย์แต่มีประสิทธิผลมาก หากคุณจัดการฝึกอบรมเล็กๆ น้อยๆ กับผู้ปกครองได้ ก็รับประกันความร่วมมือกับเขาในอนาคต”