ข่าวประเสริฐของยอห์นบทที่ 20 อ่านภาษาสลาฟ ห้องสมุดคริสเตียนขนาดใหญ่ ข่าวประเสริฐที่รักของเรา

26.10.2020

1 ในครั้งแรก วันสัปดาห์ที่แมรี แม็กดาเลนมาที่อุโมงค์แต่เช้าตอนที่ยังมืดอยู่ และเห็นว่าก้อนหินถูกกลิ้งออกจากอุโมงค์แล้ว

2 พระองค์จึงวิ่งไปหาซีโมนเปโตรและสาวกอีกคนหนึ่งที่พระเยซูทรงรัก แล้วตรัสกับพวกเขาว่า “เขาได้นำองค์พระผู้เป็นเจ้าออกไปจากอุโมงค์แล้ว และเราไม่รู้ว่าเขาเอาพระองค์ไปไว้ที่ไหน”

3 ทันใดนั้นเปโตรกับสาวกอีกคนหนึ่งก็ออกมาที่อุโมงค์

4 ทั้งสองวิ่งไปด้วยกัน แต่สาวกคนนั้นวิ่งเร็วกว่าเปโตรจึงมาถึงอุโมงค์ก่อน

5 เมื่อก้มลงไปเห็นผ้าปูอยู่ตรงนั้น แต่ไม่ได้เข้าไป ใน โลงศพ 6 ซีโมนเปโตรตามพระองค์เข้าไปในอุโมงค์ และเห็นแต่ผ้าป่านวางอยู่ 7 และผ้าที่อยู่บนพระเศียรของพระองค์ไม่ได้วางอยู่กับผ้าป่าน แต่โดยเฉพาะม้วนขึ้นไปอีกที่หนึ่ง

8 สาวกอีกคนที่มาถึงอุโมงค์ก่อนก็เข้าไปเห็นและเชื่อด้วย

9 เพราะพวกเขายังไม่ทราบจากพระคัมภีร์ว่าพระองค์จะต้องเป็นขึ้นมาจากความตาย

10 พวกสาวกจึงกลับมาหากันอีก

11 ฝ่ายมารีย์ยืนอยู่ที่อุโมงค์ร้องไห้ ขณะที่เธอร้องไห้เธอก็โน้มตัวลงไปในอุโมงค์ 12 และเห็นทูตสวรรค์สององค์สวมเสื้อคลุมสีขาวนั่งอยู่ คนหนึ่งอยู่เบื้องพระเศียร และอีกองค์หนึ่งอยู่ที่พระบาท ซึ่งเป็นที่ที่พระศพของพระเยซูนอนอยู่

13 และพวกเขาพูดกับเธอว่า: ภรรยา! ทำไมคุณถึงร้องไห้? เขากล่าวแก่พวกเขาว่า พวกเขาได้เอาพระเจ้าของฉันไป และฉันไม่รู้ว่าพวกเขาเอาพระองค์ไปไว้ที่ไหน

14 เมื่อพูดอย่างนี้แล้ว นางก็หันกลับมาและเห็นพระเยซูประทับยืนอยู่ แต่ไม่รู้ว่าเป็นพระเยซู

15 พระเยซูตรัสกับเธอ: ผู้หญิง! ทำไมคุณถึงร้องไห้? คุณกำลังมองหาใคร? เธอคิดว่าเป็นคนสวนจึงพูดกับพระองค์ว่า: อาจารย์! ถ้าท่านนำพระองค์ออกมา จงบอกข้าพเจ้าเถิดว่าท่านวางพระองค์ไว้ที่ไหน แล้วเราจะรับพระองค์ไป

16 พระเยซูตรัสกับเธอว่า: แมรี่! เธอหันมาพูดกับเขาว่า: รับบี - ซึ่งแปลว่า: อาจารย์!

17 พระเยซูตรัสกับนางว่า “อย่าแตะต้องฉันเลย เพราะเรายังไม่ได้ขึ้นไปหาพระบิดาของฉัน แต่ไปหาพี่น้องของฉันแล้วพูดกับพวกเขาว่า: ฉันขึ้นไปหาพระบิดาของฉันและพระบิดาของคุณและไปหาพระเจ้าของฉันและพระเจ้าของคุณ

18 มารีย์ชาวมักดาลาไปบอกเหล่าสาวกว่าเธอได้เห็นองค์พระผู้เป็นเจ้าแล้ว อะไรเขาบอกเธอเรื่องนี้

19 ในวันต้นสัปดาห์เวลาเย็นเมื่อประตู บ้าน,ที่ซึ่งเหล่าสาวกของพระองค์รวมตัวกันและถูกขังไว้เพราะกลัวชาวยิว พระเยซูเสด็จมายืนอยู่ตรงกลางและตรัสกับพวกเขาว่า: สันติสุขจงมีแด่ท่าน!

20 เมื่อตรัสดังนี้แล้ว พระองค์ก็ทรงให้พวกเขาดูพระหัตถ์และพระบาทและสีข้างของพระองค์ เหล่าสาวกชื่นชมยินดีเมื่อได้เห็นองค์พระผู้เป็นเจ้า

21 พระเยซูตรัสกับพวกเขาเป็นครั้งที่สองว่า “สันติสุขจงดำรงอยู่กับท่าน!” ดังที่พระบิดาทรงส่งเรามา ดังนั้นและฉันกำลังส่งคุณไป

22 เมื่อตรัสดังนี้แล้ว พระองค์ก็ทรงเป่าตรัสแก่เขาว่า "จงรับพระวิญญาณบริสุทธิ์เถิด"

23 บาปของใครที่พระองค์ทรงอภัย บาปของเขาจะได้รับการอภัย ผู้ใดจะทิ้งมันไว้ มันก็จะคงอยู่บนนั้น

24 แต่โธมัสซึ่งเป็นหนึ่งในสิบสองคนที่เรียกว่าแฝดนั้นไม่ได้อยู่ที่นี่ด้วยเมื่อพระเยซูเสด็จมา

25 สาวกคนอื่นๆ ทูลพระองค์ว่า “เราได้เห็นองค์พระผู้เป็นเจ้าแล้ว” แต่พระองค์ตรัสกับพวกเขาว่า “เว้นแต่ข้าพเจ้าจะเห็นรอยตะปูที่พระหัตถ์ของพระองค์ และไม่ได้เอานิ้วไปแตะที่รอยตะปูนั้น และเอามือไปข้างพระองค์ ข้าพเจ้าก็จะไม่เชื่อ”

26 ผ่านไปแปดวันเหล่าสาวกของพระองค์ก็อยู่ในบ้านอีกและมีโธมัสก็อยู่ด้วย พระเยซูเสด็จมาเมื่อประตูถูกล็อค ยืนอยู่ท่ามกลางพวกเขาและตรัสว่า: สันติสุขจงมีแด่ท่าน!

27 แล้วพระองค์ตรัสกับโธมัสว่า “เอานิ้วมาที่นี่แล้วดูมือของเรา ขอทรงส่งพระหัตถ์ของพระองค์มาวางไว้ที่สีข้างข้าพระองค์ และอย่าเป็นผู้ไม่เชื่อ แต่เป็นผู้ศรัทธา

1 แมรี่เห็นก้อนหินกลิ้งออกไป เปโตรและสาวกอีกคนหนึ่งเห็นอุโมงค์ว่างเปล่า 11 พระเจ้าผู้ทรงพระชนม์ทรงปรากฏแก่มารีย์ชาวมักดาลา 19 การปรากฏตัวสองครั้งแก่เหล่าสาวกที่มาชุมนุมกัน โทมัส 30 “ข้อความเหล่านี้เขียนไว้เพื่อท่านทั้งหลายจะได้เชื่อ”

3 ทันใดนั้นเปโตรกับสาวกอีกคนหนึ่งก็ออกมาที่อุโมงค์

5 เมื่อก้มลงไปเห็นผ้าปูอยู่ตรงนั้น แต่ไม่ได้เข้า เข้าไปในโลงศพ

6 ซีโมนเปโตรตามพระองค์เข้าไปในอุโมงค์และเห็นแต่ผ้าปูเตียงอยู่ที่นั่น

7 และผ้าที่อยู่บนพระเศียรของพระองค์ไม่ได้นุ่งผ้าห่อตัว แต่โดยเฉพาะม้วนขึ้นไปอีกที่หนึ่ง

8 สาวกอีกคนที่มาถึงอุโมงค์ก่อนก็เข้าไปเห็นและเชื่อด้วย

10 พวกสาวกจึงกลับมาหากันอีก

11 ฝ่ายมารีย์ยืนอยู่ที่อุโมงค์ร้องไห้ และเมื่อเธอร้องไห้เธอก็โน้มตัวเข้าไปในโลงศพ

12 และเห็นทูตสวรรค์สององค์สวมชุดขาวนั่งอยู่ คนหนึ่งอยู่เบื้องพระเศียร องค์หนึ่งอยู่เบื้องพระบาท ซึ่งเป็นที่ที่พระศพของพระเยซูเจ้านอนอยู่

15 พระเยซูตรัสกับเธอว่า: ภรรยา! ทำไมคุณถึงร้องไห้? คุณกำลังมองหาใคร?เธอคิดว่าเป็นคนสวนจึงพูดกับพระองค์ว่า: อาจารย์! ถ้าท่านนำพระองค์ออกมา จงบอกข้าพเจ้าเถิดว่าท่านวางพระองค์ไว้ที่ไหน แล้วเราจะรับพระองค์ไป

16 พระเยซูตรัสกับเธอว่า: แมรี่!

เธอหันมาพูดกับพระองค์ว่า: รับบี! - ซึ่งหมายถึง: "อาจารย์!" 17 พระเยซูตรัสกับเธอว่า:.

อย่าแตะต้องเราเลย เพราะเรายังไม่ได้ขึ้นไปหาพระบิดาของเรา แต่จงไปหาพี่น้องของเราแล้วพูดกับพวกเขาว่า “เราขึ้นไปหาพระบิดาของเราและพระบิดาของท่าน และไปหาพระเจ้าของเราและพระเจ้าของท่าน” อะไรเขาบอกเธอเรื่องนี้

19 ในวันต้นสัปดาห์เวลาเย็นเมื่อประตู บ้าน, 18 มารีย์ชาวมักดาลาไปบอกเหล่าสาวกของเธอว่าเธอได้เห็นองค์พระผู้เป็นเจ้าแล้ว

ที่ซึ่งเหล่าสาวกของพระองค์รวมตัวกันและถูกขังไว้เพราะกลัวชาวยิว พระเยซูเสด็จมายืนอยู่ตรงกลางและตรัสกับพวกเขาว่า: สันติสุขจงมีแด่ท่าน! 21 พระเยซูตรัสกับพวกเขาเป็นครั้งที่สองว่า ดังนั้นสันติภาพกับคุณ! ดังที่พระบิดาทรงส่งเรามา.

และฉันกำลังส่งคุณไป 22 เมื่อตรัสอย่างนี้แล้ว พระองค์ก็เป่าตรัสแก่เขาว่า.

23 รับพระวิญญาณบริสุทธิ์.

26 ครั้นผ่านไปแปดวันเหล่าสาวกของพระองค์ก็อยู่ในบ้านอีกและมีโธมัสก็อยู่ด้วย พระเยซูเสด็จมาเมื่อประตูถูกล็อค ยืนอยู่ตรงกลางพวกเขาแล้วตรัสว่า: สันติสุขจงมีแด่ท่าน!

27 แล้วพระองค์ตรัสกับโธมัสว่า วางนิ้วของคุณที่นี่และเห็นมือของฉัน ขอทรงส่งพระหัตถ์ของพระองค์มาวางไว้ที่สีข้างข้าพระองค์ และอย่าเป็นผู้ไม่เชื่อ แต่เป็นผู้ศรัทธา.

28 โธมัสตอบพระองค์ว่า: พระเจ้าของข้าพเจ้าและพระเจ้าของข้าพเจ้า!

29 พระเยซูตรัสกับเขาว่า: คุณเชื่อเพราะคุณเห็นฉัน ผู้ที่ไม่เคยเห็นแต่เชื่อก็เป็นสุข.

30 พระเยซูทรงกระทำการอัศจรรย์อื่นๆ อีกมากมายต่อหน้าเหล่าสาวกซึ่งไม่ได้บันทึกไว้ในหนังสือเล่มนี้

31 ข้อความเหล่านี้เขียนขึ้นเพื่อท่านทั้งหลายจะได้เชื่อว่าพระเยซูคือพระคริสต์ พระบุตรของพระเจ้า และโดยความเชื่อท่านก็จะมีชีวิตในพระนามของพระองค์

พบข้อผิดพลาดในข้อความ? เลือกแล้วกด: Ctrl + Enter

ข่าวประเสริฐของยอห์น บทที่ 20

20:1 ใน [วัน] แรกของสัปดาห์ ในวันถัดจากวันเสาร์ วันนี้วันในสัปดาห์เรียกว่า "วันอาทิตย์"
ในภาษาฮีบรูแคว้นยูเดีย วันต่างๆ ของสัปดาห์ถูกเรียกตามวันในสัปดาห์: วันที่หนึ่ง สอง สาม สี่ ห้า หก และวันสะบาโต
พวกเขาไม่มีชื่อ “วันอาทิตย์” เป็นวันแรกของสัปดาห์
ดูบทวิเคราะห์ของ Matt ด้วย 28:1.

แมรี แม็กดาเลนมาที่อุโมงค์แต่เช้าตอนที่ยังมืดอยู่ และเห็นว่าหินถูกกลิ้งออกไปจากอุโมงค์แล้ว
ไม่จำเป็นต้องเห็นความขัดแย้งกับแมตต์ 28:1: ในเวลารุ่งเช้าของวันแรกของสัปดาห์(“เมื่อดวงอาทิตย์ขึ้น” มาระโก 16:2)
จอห์นอาจหมายถึงเวลาที่แมรีออกจากบ้าน และนักพยากรณ์อากาศ เมื่อเธอเข้าใกล้หลุมศพ อาจเป็นไปได้ด้วยว่าแมรีมาถึงสุสานเร็วกว่าผู้หญิงคนอื่นๆ ที่นักพยากรณ์อากาศเขียนถึง
ไม่สามารถพูดเกี่ยวกับมาเรียได้ว่าเธอเป็นคนขี้อายไม่ใช่ทุกคนที่กล้าเดินไปตามเส้นทางสู่สุสานในความมืดและโดดเดี่ยว

20:2 เขาจึงวิ่งไปหาซีโมนเปโตรและสาวกอีกคนหนึ่งที่พระเยซูทรงรัก ถึงปีเตอร์และจอห์น

และพระองค์ตรัสกับพวกเขาว่า “พวกเขาได้นำองค์พระผู้เป็นเจ้าออกไปจากอุโมงค์แล้ว และเราไม่รู้ว่าพวกเขาวางพระองค์ไว้ที่ไหน”
สำนวนที่ว่า “เราไม่รู้ว่าพวกเขาวางพระองค์ไว้ที่ไหน” จากปากของแมรีเพียงลำพัง ประการแรก บ่งบอกว่าเธอไม่ได้อยู่คนเดียว ตามที่นักพยากรณ์อากาศรายงาน และประการที่สอง พวกผู้หญิงไม่ได้คาดหวังการฟื้นคืนพระชนม์ของพระเยซู แม้ว่าพระองค์จะตรัสเรื่องนี้หลายครั้งแล้วก็ตาม
ดังที่เราเห็น แม้แต่คนที่ได้ยินข่าวคราวมากมายจากพระคริสต์เองก็ไม่จำเป็นต้องเข้าใจความหมายของพระวจนะของพระองค์ในทันที ยิ่งกว่านั้น ทุกวันนี้เราไม่ควรคาดหวังว่าผู้ที่อ่านพระคัมภีร์จะสามารถเข้าใจทุกสิ่งได้ทันทีตั้งแต่อ่านครั้งแรก
(เกี่ยวกับที่ที่พระศพของพระคริสต์ถูกกินถ้าพระองค์ฟื้นคืนพระชนม์ในรูปของวิญญาณ - ดูบทวิเคราะห์ของลูกา 24:3)

20:3-8 ทั้งสองวิ่งไปด้วยกัน แต่สาวกคนนั้นวิ่งเร็วกว่าเปโตรจึงมาถึงอุโมงค์ก่อน
แน่นอนว่าเหล่าสาวกไม่ได้ยึดถือมาเรียตามคำพูดของเธอ ดังนั้น พวกเขาจึงตัดสินใจเห็นด้วยตาตนเองว่าเธอกำลังพูดความจริง
ดังที่เราเห็น ความเข้มแข็งและความสามารถของสานุศิษย์ของพระคริสต์อาจแตกต่างกัน ดังนั้นความเร็วในการเคลื่อนที่จึงแตกต่างกัน บ้างก็ล้าหลัง บ้างก็แซง แต่นี่เป็นเรื่องปกติ มันไม่ปกติ - มันไม่เหมาะที่จะปฏิบัติต่อสิ่งนี้: คนที่ตามหลังไม่ควรถูกคนที่แซงแซงโกรธเคืองและคนที่แซงก็ไม่ควรได้รับการยกย่องเหนือคนที่ตามหลัง
สิ่งสำคัญคือการไปถึงจุดหมายปลายทางของคุณ จอห์นวิ่งเร็วขึ้น

ซีโมนเปโตรตามเขามาและเข้าไปในอุโมงค์
อย่างไรก็ตาม ปีเตอร์กลับกลายเป็นคนที่โดดเด่นยิ่งขึ้น นี่คือสิ่งที่เกิดขึ้นในหมู่คริสเตียน คนหนึ่งวิ่งเร็วขึ้น อีกคนกล้าแสดงออกมากขึ้น และพวกเขาก็ร่วมกันทำงานของพระเจ้า

แล้วสาวกอีกคนหนึ่งที่มาถึงอุโมงค์ก่อนก็เข้าไปเห็นและเชื่อด้วย
ยอห์นต้องเชื่อคำพูดของหญิงมารีย์
มักจะมีเรื่องยุ่งยากเกิดขึ้นภายใต้ดวงอาทิตย์ พวกเขามองไปที่ใครกำลังพูด และไม่ได้ยินสิ่งที่ผู้พูดพูด ดังนั้นพวกเขาจึงมักไม่เชื่อ และสะดุดกับบุคลิกภาพของผู้พูดความจริง
ตัวอย่างเช่น สำหรับหลาย ๆ คน เป็นเรื่องยากมากที่จะจินตนาการว่าพระเจ้าสามารถตัดสินใจเปิดเผยบางสิ่งที่สำคัญผ่านผู้หญิงได้ ด้วยเหตุผลบางอย่าง ก็ยังเชื่อว่ามีเพียงผู้ชายเท่านั้นที่คู่ควรกับชะตากรรมนี้
แต่อย่างที่เราเห็นพระคัมภีร์แสดงให้เห็นเหตุการณ์ที่แตกต่างไปจากเดิมอย่างสิ้นเชิง โดยเปิดเผยแก่มารีย์ถึงสิ่งที่ซ่อนเร้นจากมนุษย์ในเวลานั้น: ความสําเร็จของคำพยากรณ์เกี่ยวกับการฟื้นคืนพระชนม์ของเธอ

ยอห์นและเปโตรตรวจดูอุโมงค์อย่างระมัดระวังและเห็นความเป็นระเบียบเรียบร้อยในนั้น ดูเหมือนว่าไม่มีใครบุกเข้าไปในอุโมงค์และลากเฉพาะพระศพของพระเยซูคริสต์ออกไป ไม่น่าเป็นไปได้ที่พวกเขาจะเริ่มคลี่ผ้าห่อศพออก พวกเขาคงจะมี พวกเขาก็ลากพวกเขาไปด้วยและมีผ้าพันศีรษะ พวกเขาคงไม่พับทุกอย่างเรียบร้อยและจัดวางสิ่งของในอุโมงค์ให้เรียบร้อย

20:9 เพราะพวกเขายังไม่รู้จากพระคัมภีร์ว่าพระองค์จะต้องเป็นขึ้นมาจากความตาย
ดังนั้นเหล่าสาวกของพระคริสต์จึงไม่คาดหวังการฟื้นคืนพระชนม์ของพระคริสต์และรู้สึกงุนงงกับสิ่งที่เกิดขึ้นกับพระกายของพระเจ้า
ในเวลานั้นพวกเขาไม่ทราบจากพระคัมภีร์ว่านี่คือวิธีที่การสิ้นพระชนม์ของพระคริสต์จะเกิดขึ้น - ตามด้วยการฟื้นคืนพระชนม์ไม่ใช่ในวันสุดท้าย ขณะที่พระองค์ตรัสเกี่ยวกับการฟื้นคืนพระชนม์ของผู้ติดตามของพระองค์และตามที่ทรงสัญญาไว้กับชาวยิว (11:24) แต่เกือบจะในทันทีในวันที่สามหลังความตาย (กิจการ 2:25-32, 13:35-37)

คริสเตียนจำนวนมากยังคงไม่เข้าใจเรื่องนี้และเชื่อว่าการฟื้นคืนชีพของคนตายเกิดขึ้นในลักษณะเดียวกับที่เกิดขึ้นกับพระคริสต์ ในวันที่สาม โดยไม่ได้คำนึงว่ามีเพียงพระคริสต์เท่านั้นที่การฟื้นคืนพระชนม์ในวันที่สามถูกทำนายไว้ในพระคัมภีร์ .
นี่คือที่มาของประเพณีและความเชื่อโชคลางที่แตกต่างกัน ในวันที่สาม - มีเพียงพระคริสต์เท่านั้นที่ทรงเป็นขึ้นมา คนอื่นๆ รวมทั้งผู้ที่ควรจะอยู่กับพระองค์ในสวรรค์ จะไม่ฟื้นคืนชีพเร็วๆ นี้ (ยอห์น 6:39,40,11:24, 1 เธสะโลนิกา 4:16,17)

20:10,11 พวกสาวกจึงกลับมาหากันอีกครั้ง 11 ฝ่ายมารีย์ยืนอยู่ที่อุโมงค์ร้องไห้ และเมื่อเธอร้องไห้เธอก็โน้มตัวเข้าไปในโลงศพ
ทุกคนยกเว้นมารีย์แยกย้ายกันไป แต่เธอรู้สึกเสียใจอย่างยิ่งที่ไม่สามารถทำทุกอย่างที่จำเป็นสำหรับการฝังศพด้วยธูปบนพระศพของพระเยซูได้
โดยทั่วไปแล้วมาเรียไม่ค่อยเข้าใจสิ่งที่เกิดขึ้น แต่ใจของเธอรักเธอ ตัวมันเองพระคริสต์ แค่นี้ก็เพียงพอแล้วสำหรับเขาที่จะเปิดใจให้เธอและให้กำลังใจเธอ ความรู้เพียงอย่างเดียวนั้นยังไม่เพียงพอ แต่ความรักต่อพระคริสต์เป็นรากฐานสำหรับผู้เชื่อ

20:12,13 และเห็นทูตสวรรค์สององค์สวมชุดสีขาวนั่งอยู่ องค์หนึ่งอยู่เบื้องพระเศียร องค์หนึ่งอยู่ที่พระบาท ซึ่งเป็นที่ที่พระศพของพระเยซูเจ้านอนอยู่
ในที่นี้ ข้อมูลของพระกิตติคุณทั้งสี่เล่มมีความแตกต่างกันบ้าง: ในมัทธิว 28:2 รายงานทูตสวรรค์องค์หนึ่งในมาระโก 16:5 - เกี่ยวกับชายหนุ่มคนหนึ่งและในลูกา 24:4 - เกี่ยวกับชายสองคนที่เรียกว่า "ทูตสวรรค์" (24:23)
นี่ไม่จำเป็นต้องเป็นความขัดแย้ง เนื่องจากทูตสวรรค์อาจมีรูปลักษณ์ของมนุษย์ และทูตสวรรค์องค์หนึ่งอาจถูกแยกออกมาเป็นพิเศษ บางทีอาจเป็นเพราะเหตุผลที่ทูตสวรรค์องค์เดียวเท่านั้นที่พูด
สิ่งที่มารีย์เห็นอาจแตกต่างไปจากสิ่งที่ผู้หญิงคนอื่นๆ เห็นเพราะเธอถูกทิ้งให้อยู่ตามลำพังในอุโมงค์หลังจากที่เปโตรและยอห์นจากไป

และพวกเขาพูดกับเธอว่า: ภรรยา! ทำไมคุณถึงร้องไห้? เขากล่าวแก่พวกเขาว่า พวกเขาได้เอาพระเจ้าของฉันไป และฉันไม่รู้ว่าพวกเขาเอาพระองค์ไปไว้ที่ไหน ความกังวลเกี่ยวกับชะตากรรมของพระเยซูผู้สิ้นพระชนม์ไม่ได้ทำให้เธอสงบ แต่เธอต้องการการปลอบใจอย่างมาก

20:14-16 เมื่อพูดเช่นนี้แล้ว นางก็หันกลับมาและเห็นพระเยซูประทับยืนอยู่ แต่ไม่รู้ว่าเป็นพระเยซู
แมรี่จำพระคริสต์ในชายที่ยืนอยู่ข้างๆ ไม่ได้ในทันที เธอคิดไม่ออกด้วยซ้ำ ยืนอยู่ใกล้ ๆอาจเป็นพระคริสต์เพราะพระคริสต์ทรงสิ้นพระชนม์
ใช่แล้ว และพระเยซูผู้ฟื้นคืนพระชนม์ก็ดูแตกต่างไปจากเดิมอย่างสิ้นเชิง ซึ่งเป็นสาเหตุที่มารีย์ไม่รู้จักพระองค์ พระองค์ทรงฟื้นคืนพระชนม์ในรูปของวิญญาณ (1 เปโตร 3:18) และวิญญาณอย่างที่คุณเห็น สามารถรับได้ ทุกรูปแบบและดูแตกต่าง

15 พระเยซูตรัสกับเธอ: ผู้หญิง! ทำไมคุณถึงร้องไห้?
คุณกำลังมองหาใคร? เธอคิดว่าเป็นคนสวนจึงพูดกับพระองค์ว่า: อาจารย์!
ตกลง. 24:3 1). ขอให้เราใส่ใจกับข้อเท็จจริงด้วยว่าหากพระเยซูฟื้นคืนพระชนม์ในพระวรกายของพระองค์ตามที่สอนไว้ตามที่สนับสนุนการฟื้นคืนพระชนม์ทางพระวรกายของพระคริสต์ พระวรกายและพระพักตร์ของพระองค์ก็จะต้องเสียโฉมอย่างรุนแรงด้วยบาดแผลและฟกช้ำ แต่ที่นี่เป็นผู้ชายที่มีความธรรมดา รูปร่างซึ่งมาเรียไม่ได้กลัวเลย สิ่งนี้แสดงให้เห็นอีกครั้งถึงความสามารถของวิญญาณที่พระเยซูทรงบังเกิดหลังจากการฟื้นคืนพระชนม์ ที่จะปรากฏในภาพต่างๆ

พระเยซูตรัสกับเธอว่า: แมรี่! เธอหันมาพูดกับพระองค์ว่า: รับบี! - ซึ่งหมายถึง: ครู!
และเมื่อพระองค์ทรงเรียกเธอตามชื่อเหมือนที่พระเยซูทรงทำ เธอจึงรู้สึกว่าเป็นพระองค์
และใครอีกนอกจากแมรี่ที่สามารถยืนยันความมั่นใจภายในของเธอได้? ไม่มีใคร มีเพียงเธอเองเท่านั้นที่รู้ด้วยความรู้สึกว่าพระคริสต์ทรงเรียกเธอว่าอะไร และสามารถแยกแยะเขาด้วยเสียงและที่อยู่ของพระองค์

ที่นี่เราหักล้างความคิดของความคิดเห็นทั่วไปที่ว่าผู้หญิง "ไม่เหมาะสม" ที่จะเข้าใจความตั้งใจของพระเจ้า: ถ้าเราคิดพูดตามแบบอย่างของพวกฟาริสีเราก็คาดหวังว่าพระคริสต์หลังจากการฟื้นคืนพระชนม์ของพระองค์คงจะเป็น เป็นคนแรกที่ปรากฏต่ออัครสาวกของพระองค์ แก่พี่น้องที่พระองค์ทรงเปิดเผยบทสรุปของพันธสัญญาใหม่ให้ทราบ นอกจากนี้ ผู้หญิงในแคว้นยูเดียยังถูกผลักดันให้อยู่ในฐานะผู้มีอำนาจ.
แต่ไม่ใช่: การคิดแบบเหมารวมของอาลักษณ์ฟาริสีไม่เหมาะกับทุกโอกาส และประการแรกอาจดูแปลก แต่พระเยซูทรงปรากฏและเปิดเผยความสำเร็จของคำพยากรณ์เกี่ยวกับการฟื้นคืนพระชนม์ของพระองค์ - ไม่ใช่ต่อสมาชิกสภาปกครองกรุงเยรูซาเล็มในอนาคตของการประชุมคริสเตียนครั้งแรก แต่กับผู้หญิงคนหนึ่งยิ่งกว่านั้นคืออดีตหญิงแพศยา

พระคริสต์มีเหตุผลของเขาเอง: ใครก็ตามที่รักเขาและเสียใจแทนเขามากที่สุด ผู้ไม่รีบร้อนที่จะจากไปโดยไม่มีอะไรเลย ผู้ต้องการได้รับคำตอบและพยายามทำเช่นนั้น (จำไว้ว่ามารีย์ไม่กลัวความมืดและ ไม่รีบเร่งที่จะออกจากหลุมฝังศพ) - พระคริสต์ทรงเปิดเผยพระองค์แก่เขา .
20:17 พระเยซูตรัสกับเธอว่า: อย่าแตะต้องฉันเพราะฉันยังไม่ได้ขึ้นไปหาพระบิดาของฉัน
คำแปลที่เป็นไปได้: "อย่าถือ" หรือ "อย่าถือ" (Worldwide BOC, So.P, V. Kuznetsova) นั่นคือพระเยซูไม่ได้พูดถึงปรากฏการณ์มหัศจรรย์ของการสัมผัส แต่เพียงขอให้มารีย์อย่าชะลอพระองค์

แต่ไปหาพี่น้องของฉันแล้วพูดกับพวกเขาว่า: ฉันขึ้นไปหาพระบิดาของฉันและพระบิดาของคุณและไปหาพระเจ้าของฉันและพระเจ้าของคุณ
พระเยซูทรงอธิบายแก่มารีย์ว่าไม่สามารถนับพระองค์ได้ในตอนนี้ ความต่อเนื่องของเส้นทางของพระองค์ไม่ได้อยู่ที่นี่ พระองค์ต้องติดตามต่อไป และมารีย์ต้องแจ้งให้เหล่าสาวกทราบเกี่ยวกับการเสด็จขึ้นสู่สวรรค์ของพระคริสต์

เป็นที่น่าสนใจว่าแม้หลังจากการฟื้นคืนพระชนม์แล้ว พระเยซูทรงเรียกพระยะโฮวาเป็นพระบิดาและพระเจ้าของพระองค์ เหมือนกับที่จริงแล้ว พระเจ้าของพระเยซูผู้ฟื้นคืนพระชนม์ทรงเป็นทั้งพระบิดาและพระเจ้าของผู้คน
นี่หมายความว่าพระเยซูคริสต์ไม่สามารถเป็นพระยะโฮวาเอง ผู้ทรงลงมาจากสวรรค์ในเนื้อหนัง ดังที่คริสเตียนบางคนสอน และพระเยซูก็ไม่สามารถเป็นส่วนหนึ่งของพระยะโฮวาพระเจ้าได้เช่นกัน เขา -แบบองค์รวม

20:18 บุคลิกภาพฝ่ายวิญญาณ แต่แตกต่าง ไม่ใช่พระยะโฮวา แต่เป็นพระบุตรของพระองค์
มารีย์ชาวมักดาลาไปบอกเหล่าสาวกว่าเธอเห็นพระเจ้าและพระองค์ทรงบอกเธอเรื่องนี้

20:19 และอีกครั้งที่พี่น้องควรจะประหลาดใจ: พระเจ้าได้ทรงเปิดเผยสิ่งที่ไม่ได้เปิดเผยแก่พวกเขาแก่ผู้หญิงอย่างไร? พวกเขามีทางเลือก: ไม่เชื่อคำพูดของเธอและเชื่อ ในกรณีแรก เนื่องจากการหายตัวไปของพระศพของพระคริสต์ออกจากอุโมงค์ พวกเขามีโอกาสตรวจสอบว่ามารีย์กำลังพูดความจริงหรือไม่ ตอนนี้พวกเขาไม่มีโอกาสนี้ สิ่งที่เหลืออยู่คือการเชื่อคำพูดของเธอ โดยเชื่อว่าพระเยซูทรงเปิดเผยแก่เธอถึงคำทำนายถึงการเสด็จขึ้นสู่สวรรค์อย่างรวดเร็วต่อพระบิดา
ชุดข้อพิสูจน์ว่าบุคคลที่กลับมาจากการลืมเลือนไม่ใช่ใครอื่นนอกจากพระเยซูคริสต์
หลักฐานหมายเลข 1: การปรากฏของพระคริสต์จากที่ไหนเลยในห้องที่ถูกล็อค

เย็นวันต้นสัปดาห์เดียวกันนั้น ประตู [บ้าน] ที่สาวกของพระองค์ประชุมอยู่ก็ปิดสนิทเพราะกลัวชาวยิว

ประตูล็อคแน่นหนาเพราะกลัวชาวยิว ในเวลานั้นพวกสาวกไม่สามารถพบกันอย่างเปิดเผยได้เพราะกลัวชาวยิว ไม่มีประโยชน์ที่จะทำให้เกิดเพลิงไหม้ตัวเองโดยเจตนา โดยรู้ถึงทัศนคติที่ไม่เป็นมิตรต่อตัวเอง และด้วยเหตุนี้ จึงกระตุ้นให้เกิดสถานการณ์ที่ยากลำบากสำหรับตัวคุณเอง สติปัญญาช่วยให้เราเข้าใจว่าความระมัดระวังดังกล่าวไม่ได้ถูกกำหนดโดยความขี้ขลาด แต่ด้วยความรอบคอบ การสร้างความยากลำบากให้กับตัวคุณเองอย่างเทียมนั้นไม่ได้เป็นไปตามพระคริสต์
อย่างไรก็ตาม จอห์นกล่าวถึงรายละเอียดเกี่ยวกับประตูที่ถูกล็อคด้วยเหตุผล:
พระเยซูเสด็จมายืนอยู่ตรงกลางแล้วตรัสกับพวกเขาว่า: สันติสุขจงมีแด่ท่าน!

กล่าวคือเหล่าสาวกคงสงสัยว่าพระเยซูเข้าไปในห้องที่ล็อคไว้ได้อย่างไร สำหรับพระคริสต์ ประตูที่ล็อคไว้ไม่ใช่อุปสรรค แต่ไม่ใช่ความจริงที่ว่าพระองค์จะเสด็จเข้าทางประตูที่ปิดอยู่ พระองค์ทรงปรากฏ และไม่มีใครรู้ว่ามาจากไหน

20:20 การปรากฏของพระเยซูในห้องที่ประตูล็อคอยู่นั้นสอดคล้องกับคำให้การของสาวกอีกสองคนที่กล่าวว่าพระเยซูขณะอยู่ในบ้านกับพวกเขา กลับมองไม่เห็นพระองค์ทันที (ลูกา 24:31)
หลักฐาน #2: พระเยซูทรงอวดแขน ขา และซี่โครง ซึ่งเป็นส่วนต่างๆ ของร่างกายที่ได้รับบาดเจ็บ เมื่อเห็นว่าบาดแผลของพระเยซูปลอดภัยและหายดีและปรากฏอยู่ในรูปแบบดั้งเดิม เหล่าสาวกน่าจะเดาได้ว่าคือพระเยซูที่อยู่ตรงหน้าพวกเขา ซึ่งหมายความว่าพระองค์ยังคงฟื้นคืนพระชนม์ตามที่มารีย์ได้รายงานไปก่อนหน้านี้ว่า

หลายคนที่แสดงข้อความเหล่านี้เชื่อว่าพระเยซูทรงฟื้นคืนพระชนม์ในพระวรกายเดิมของพระองค์ ดังนั้นจึงเชื่อในการฟื้นคืนพระชนม์ทางพระวรกายของพระคริสต์ ไม่ใช่ในรูปของวิญญาณ
อย่างไรก็ตามเราคิดอีกครั้งเช่นเดียวกับในข้อความ 20:15 : ถ้าพระเยซูทรงฟื้นคืนพระชนม์อีกครั้งใน ร่างกายมนุษย์พระเจ้าจึงทรงสร้างพระวรกายใหม่เมื่อฟื้นคืนพระชนม์ พระองค์จะไม่ทรงทิ้งรอยตะปู บาดแผลจากการเฆี่ยนตี หรือใบหน้าที่เสียโฉมไว้บนนั้น เช่นเดียวกับที่จะไม่ทิ้งข้อบกพร่องและข้อบกพร่องจากร่างกายเดิมไว้ในคนที่ฟื้นคืนชีพ แต่จะทำให้พวกเขาสดชื่นขึ้นใหม่กว่าในวัยเยาว์ (โยบ 33:25)

พระเยซูทรงฟื้นคืนพระชนม์เป็นวิญญาณ ทรงปรากฏต่ออัครสาวกในพระวรกายเท่านั้น มีบาดแผลจากตะปู (หมายเหตุ เรื่องใบหน้าเสียโฉม รอยฟกช้ำ และบาดแผลจากการถูกเฆี่ยนตี - ไม่ได้กล่าวไว้ เพราะเป็นไปไม่ได้ที่พระคริสต์จะดูเสียโฉม พระองค์คงจะทรงทำให้เหล่าสาวกกลัวตาย) - เพื่อเสริมสร้างศรัทธาใน สาวกทั้งหลายว่านี่คือพระเยซูผู้ทรงฟื้นคืนพระชนม์แล้วซึ่งเป็นพระเยซูองค์เดียวกับที่ถูกตรึงที่กลโกธาในวันที่ 14 นิสาน

20: 21-23 พระเยซูตรัสกับพวกเขาเป็นครั้งที่สอง: สันติสุขจงมีแด่ท่าน! ดังที่พระบิดาทรงส่งเรามา ฉันก็ส่งท่านไปเช่นกัน - ความผิดบาปของใครที่คุณยกโทษ พวกเขาจะได้รับการอภัย ผู้ใดจะทิ้งมันไว้ มันก็จะคงอยู่บนนั้น
พระเยซูทรงให้อำนาจแก่เหล่าสาวกในการแก้ปัญหาในประชาคมคริสเตียน ไม่ใช่ประณามใครเลย

เมื่อกล่าวเช่นนี้แล้ว พระองค์ก็เป่าและตรัสแก่พวกเขาว่า จงรับพระวิญญาณบริสุทธิ์เถิด .
พระเยซูทรงเป็นขึ้นมาแล้ว ทรงได้รับพระสิริแล้วและสามารถประทานผู้ช่วยจากเบื้องบนแก่เหล่าสาวกแล้ว - พระวิญญาณบริสุทธิ์จากพระบิดาในสวรรค์ เมื่อก่อนพระองค์ไม่ทรงทำเช่นนี้ (ยอห์น 7:39)

คำถามเกิดขึ้น: เหตุใดพวกเขาจึงต้องได้รับพระวิญญาณบริสุทธิ์อีกครั้งในวันเพ็นเทคอสต์ - หลังจากเหตุการณ์นี้?

ด้วยเหตุผลอย่างน้อย 4 ประการ
1) เพื่อเติมเต็มวันหยุดในพันธสัญญาเดิมในการรวบรวมผลแรกของการเก็บเกี่ยว - เพนเทคอสต์ - ในรูปแบบของการรวบรวมผลแรกของการเก็บเกี่ยวทางวิญญาณ (ชุดแรกของผู้ถูกเจิมในพันธสัญญาใหม่ที่ได้รับพระวิญญาณบริสุทธิ์ขอบคุณพระคริสต์)
เทศกาลเพนเทคอสต์ถือเป็นการเริ่มมีผลใช้บังคับของพันธสัญญาใหม่กับพระเจ้า สิ่งนี้เกิดขึ้น 50 วันหลังจากเทศกาลปัสกาแห่งพันธสัญญาใหม่ - เช่นเดียวกับที่พันธสัญญาเดิมได้สรุปกับประชากรของพระยะโฮวา 50 วันหลังจากออกจากอียิปต์
(อพย.19:1-11)

2) เพื่อว่าหลังจากที่พระองค์เสด็จขึ้นสู่สวรรค์ พระองค์จะทรงเสริมสร้างศรัทธาของอัครสาวกทั้ง 11 คนให้เข้มแข็งขึ้น (โธมัสไม่ได้อยู่ในระหว่างการถ่ายทอดพระวิญญาณบริสุทธิ์ไปยังอัครสาวก) แต่ยังรวมถึงทุกคนที่กลายเป็นสมาชิกของคริสเตียนคนแรกด้วย การชุมนุมโดยการเข้าร่วม พันธสัญญาใหม่กับพระเจ้าในวันที่ 50 หลังจากการสิ้นพระชนม์ของพระคริสต์ (อีสเตอร์ NT): ท้ายที่สุดแล้วพระเยซูทรงละทิ้งพวกเขาไปแล้วและประทานผู้ช่วยอีกคนมาแทนที่พระองค์ตามที่ทรงสัญญาไว้ (ยอห์น 16:7)

3) พยาน 120 คนต่อปรากฏการณ์การเสด็จลงของพระวิญญาณบริสุทธิ์เนื่องมาจากพระเยซูคริสต์ผู้ฟื้นคืนพระชนม์เป็นหลักฐานที่จริงจัง: หากปรากฏการณ์การเสด็จลงของพระวิญญาณบริสุทธิ์ไม่ได้เห็นโดย 11 คน แต่เห็นได้ 120 คนนั่นหมายความว่าเหตุการณ์นั้น ไม่ใช่เรื่องบังเอิญและเป็นเรื่องจริง

4) สิ่งนี้จำเป็นในการเริ่มเทศนาไปยังดินแดนข้ามชาติ ผู้นมัสการพระยะโฮวาจากทั่วทุกมุมโลกแห่กันไปที่กรุงเยรูซาเล็มเพื่อร่วมวันหยุด ประเทศต่างๆนี่เป็นเพียงโอกาสอันสมควรที่จะเริ่มต้นทำงานของพระยะโฮวาซึ่งพระคริสต์ทรงมอบหมาย

20:24 แต่โธมัสซึ่งเป็นหนึ่งในสิบสองคนที่เรียกว่าแฝดไม่ได้อยู่ที่นี่ด้วยเมื่อพระเยซูเสด็จมา
เหตุการณ์ที่ทำให้เกิด บทกลอน“โธมัสผู้ไม่เชื่อ” เขาพลาดการประชุมสาวกของพระคริสต์เพียงครั้งเดียว แต่สูญเสียไปมาก เขาไม่เห็นพระคริสต์และได้รับของประทานแห่งการเจิมด้วยพระวิญญาณบริสุทธิ์ ไม่ใช่กับอัครสาวกทั้งหมด แต่ในภายหลัง

20:25 เว้นแต่ข้าพเจ้าจะเห็นรอยตะปูในพระหัตถ์ของพระองค์ และเอานิ้วชี้ไปที่รอยตะปูนั้น และเอามือชี้ไปที่สีข้างของพระองค์ ข้าพเจ้าก็จะไม่เชื่อ
ไม่มีใครตำหนิเขาที่ไม่เชื่อโดยสิ้นเชิง: แน่นอนว่ามันง่ายกว่ามากที่จะเชื่อในสิ่งที่มองเห็นได้ แต่ถึงอย่างนี้ก็ไม่ได้ช่วยบางคน (จำตัวอย่างของอิสราเอลโบราณ)
โธมัสไม่ได้สิ้นหวัง แต่เขาขาดศรัทธาในบางส่วน มิฉะนั้น พระคริสต์คงไม่ทรงปรากฏต่อโธมัสเป็นการส่วนตัวเป็นการส่วนตัวเพื่อเสริมสร้างศรัทธาของเขา พระคริสต์ทรงเห็นว่าจำเป็นต้องช่วยให้โธมัสเชื่อว่าพระเจ้าทรงปลุกเขาให้ฟื้นคืนชีพและบัดนี้เขายังมีชีวิตอยู่

คุณไม่ควรด่วนสรุปเกี่ยวกับความไม่เชื่อของผู้ที่ไม่เชื่อในพระเจ้าและพระคริสต์ของพระองค์ - ในครั้งแรก

20:26 แปดวันผ่านไป...พระเยซูเสด็จมา...
ในการปรากฏของพระเยซูต่อโธมัสในวันที่ 8 - คริสเตียนจำนวนมากในปัจจุบันยังสร้างความเชื่อโชคลางว่าคนตายปรากฏต่อคนที่พวกเขารัก - ในวันที่ 8 หลังจากงานศพ และถ้าคุณจำพวกเขาไม่ได้พวกเขาจะโกรธเคืองและอาจเริ่มทำอันตราย
อย่างไรก็ตาม เราจำได้ว่าปรากฏการณ์เหล่านี้เกิดขึ้นเฉพาะกับพระคริสต์ซึ่งเป็นมนุษย์ที่สมบูรณ์แบบซึ่งปรากฏบนโลกนี้จากสวรรค์เท่านั้น ปรากฏการณ์ดังกล่าวไม่ได้เกิดขึ้นกับคนบาปที่เกิดมาในวิถีทางของมนุษย์ที่เรียบง่ายที่สุด

20:27 พูดกับโทมัส: วางนิ้วของคุณที่นี่แล้วดูมือของฉัน ขอทรงส่งพระหัตถ์ของพระองค์มาวางไว้ที่สีข้างข้าพระองค์ และอย่าเป็นผู้ไม่เชื่อ แต่เป็นผู้ศรัทธา
ดังที่เราเห็น พระคริสต์ไม่ได้ทรงประณามเขา ตรงกันข้าม พระองค์ทรงช่วยโธมัสอย่างอดทนเพื่อยืนยันความจริงของถ้อยคำของสาวกคนอื่นๆ ที่พระเจ้าทรงให้พระคริสต์ฟื้นคืนพระชนม์ แต่ในขณะเดียวกันเขาก็ไม่สนับสนุนให้ทุกคนเป็นเหมือนเขา
หากมีโอกาสที่จะช่วยให้ใครบางคนเชื่อด้วยความอุตสาหะและคำอธิบายเพิ่มเติมเกี่ยวกับความจริงของพระเจ้าจากพระคัมภีร์คุณไม่ควรปฏิเสธสิ่งนี้กับใครเลย

20:28 โทมัสตอบเขาว่า: พระเจ้าของฉันและพระเจ้าของฉัน!
การทดสอบมีผล: โธมัสเชื่อมั่นว่าตรงหน้าเขาคือพระเยซูคริสต์ พระเจ้าทรงฟื้นคืนพระชนม์
เครื่องหมายอัศเจรีย์ของเขาว่า "พระเจ้าของฉันและพระเจ้าของฉัน" หมายถึงอะไร?
บางคนอาจตัดสินใจว่าโธมัสกำลังพูดว่าพระเยซูเป็นทั้งพระเจ้าของโธมัสและพระเจ้าของเขา ซึ่งไม่สามารถเป็นได้: พระเยซูคริสต์แม้หลังจากการฟื้นคืนพระชนม์ ทรงอธิบายว่าใครคือพระเจ้าของโธมัสและสาวกคนอื่นๆ ทั้งหมด พระเยซูเอง - รวมทั้งพระเยซูเองด้วย : :
พระเยซูตรัสกับเธอว่า: อย่าแตะต้องฉันเพราะฉันยังไม่ได้ขึ้นไปหาพระบิดาของฉัน แต่ไปหาพี่น้องของฉันแล้วบอกพวกเขาว่า: ฉันกำลังขึ้นไป ถึงพ่อของฉันและพ่อของคุณและเพื่อ พระเจ้าของข้าพเจ้าและพระเจ้าของท่าน (ยอห์น 20:17)

เป็นที่ทราบกันดีอยู่แล้วว่าพระเยซูตรัสความจริงเสมอ และหลังจากการฟื้นคืนพระชนม์ด้วย พระองค์ไม่ใช่พระเจ้าของโธมัสและสาวกคนอื่นๆ ของพระองค์อย่างแน่นอน ความแท้จริงและความจริงแห่งพระวจนะของพระคริสต์นั้นไม่อาจปฏิเสธได้ โทมัสกำลังพูดถึงอะไร และทำไมพระเยซูไม่แก้ไขเขา?

(บอกว่าฉันไม่ใช่พระเจ้า)1) สำนวนที่ว่า "พระเจ้าของฉันและพระเจ้าของฉัน" สามารถแปลได้โดยสำนวน "พระเจ้าของฉัน" ซึ่งมักพบใน V.Z. สำนวนนี้ยังคงมีความเกี่ยวข้องในปัจจุบันมันมาจากไหน? เป็นที่ชัดเจนว่าจาก

ประวัติศาสตร์สมัยโบราณ
ดังนั้นอิสราเอล - สะท้อนให้เห็นในพระคัมภีร์และกลายเป็นสำนวน (มีสำนวนไม่กี่คำในพระคัมภีร์: "การเดินทางสามวัน" - หมายถึง "ไกลมาก"; "รากฐานที่สำคัญ" - "พื้นฐานของบางสิ่งที่สำคัญ" “ แตรแห่งเมืองเจริโค” - “ มีคนกรีดร้องเสียงดังมาก” ฯลฯ )
2) ในอิสราเอล การใช้สำนวนนี้เป็นเรื่องปกติในกรณีที่ชาวยิวตกตะลึงทางอารมณ์เนื่องจากโศกนาฏกรรมอันเหลือเชื่อ หรือในทางกลับกัน ปาฏิหาริย์บางอย่างที่เกิดขึ้นต่อหน้าต่อตาพวกเขา

สิ่งเดียวกันนี้เกิดขึ้นในกรณีของโธมัส: หลังจากได้เห็นปาฏิหาริย์ของการปรากฏของพระคริสต์ต่อหน้าเขาซึ่งเพิ่งสิ้นพระชนม์และถูกฝังไว้ไม่นานเขาก็ประสบกับความตกใจทางอารมณ์อย่างรุนแรงภาพนี้ช่างเหลือเชื่อเกินไป ยังไง?! พระเยซูจะยืนต่อหน้าเขาได้ไหมถ้าเขาตาย! คำพูดชื่นชมในความสามารถของพระยาห์เวห์และความเคารพต่อพระองค์ที่สั่นเทาพุ่งออกมาจากปากของโธมัสตกใจจนสุดจิตวิญญาณเมื่อเห็นปาฏิหาริย์แห่งปาฏิหาริย์นี้: ความจริงที่ว่าพระยะโฮวาทรงให้พระคริสต์ฟื้นคืนชีพซึ่งโธมัสไม่เชื่อ ก่อนหน้านี้ได้รับการยืนยันด้วยตาและมือของโธมัสเอง ซึ่งตรวจสอบความถูกต้องของบาดแผลของพระคริสต์ผู้ฟื้นคืนพระชนม์

จากที่นี่เป็นที่ชัดเจนว่าเหตุใดพระเยซูจึงไม่แก้ไขโธมัส เนื่องจากพระเยซูทรงเข้าใจอย่างแน่ชัดว่าโธมัสหมายถึงอะไรเมื่อเขาพูดสิ่งนี้ (โธมัสแสดงความชื่นชมต่อพระยะโฮวา ซึ่งชาวยิวมักจะแสดงออกมาในกรณีของเหตุการณ์ที่น่าเหลือเชื่อ) - ดังนั้นเขาจึงไม่ถือว่าคำเหล่านี้เป็นการส่วนตัว (ไม่จำเป็นต้องแก้ไขโทมัส)

ทั้งหมด: ในข้อความนี้โธมัสแสดงความชื่นชมพระยะโฮวาผู้ทรงทำให้พระคริสต์ฟื้นคืนพระชนม์ ไม่ใช่พระเยซูคริสต์ อัครสาวกและชาวยิวคนอื่นๆ ทุกคนรู้ว่าพระเจ้าผู้ทรงฤทธานุภาพสูงสุดของพวกเขาคือพระยะโฮวา ซึ่งพระเยซูทรงรับรองพวกเขาหลังจากพระองค์ฟื้นคืนพระชนม์ โดยตรัสว่าเขาและสาวกของพระองค์ทุกคนยังคงมีพระเจ้าและพระบิดาองค์เดียวกันคือพระยะโฮวา ซึ่งพระเยซูผู้ฟื้นคืนพระชนม์จะเสด็จไปหาในไม่ช้า ไปสวรรค์ (ยอห์น 20:17; 16:28; 6:62)
พระยะโฮวาแม้หลังจากการเสด็จขึ้นสู่สวรรค์ของพระคริสต์ และแม้กระทั่งหลังจากหนึ่งพันปีแห่งรัชสมัยของพระคริสต์ พระองค์ก็จะทรงยังคงเป็นพระเจ้าของพระเยซูและคริสเตียน - ตลอดไป (วว. 1:6; 21:22; 1 คร. 15:24)

20:29 พระเยซูตรัสกับเขาว่า: คุณเชื่อเพราะเห็นฉัน ความสุขมีแก่ผู้ที่ไม่เห็นแต่ได้เชื่อ
พระเยซูทรงใช้สถานการณ์ที่เกิดขึ้นเพื่อแสดงให้เหล่าสาวกเห็นอีกครั้งว่าการเชื่อในสิ่งที่มองไม่เห็นนั้นสำคัญเพียงใด โดยเฉพาะอย่างยิ่งเมื่อพระคริสต์จะไม่เสด็จมาหาสาวกส่วนใหญ่ในอนาคตอีกต่อไปเหมือนวิธีที่พระองค์เสด็จมาหาโธมัสเป็นการส่วนตัวโดยบอกข่าวดีแก่พวกเขา : พระองค์ทรงแต่งตั้งอัครสาวกเพื่อการนี้

ไม่มีใครโต้แย้งว่าการเชื่อในสิ่งที่มองไม่เห็นนั้นยากกว่ามาก: ในการทำเช่นนี้คุณต้องคิดและค้นหาพระเจ้าในใจด้วยจิตวิญญาณแห่งความคิดของคุณ และใครก็ตามที่สามารถเชื่อในสิ่งที่มองไม่เห็นได้ก็ได้รับพร
ทุกสิ่งเป็นไปได้ด้วยพระเจ้า พระองค์ทรงช่วยเหลือทุกคนที่พยายามค้นหาพระองค์และเข้าใกล้พระองค์มากขึ้นเพื่อเชื่อในสิ่งที่มองไม่เห็น

20:30 พระเยซูทรงทำปาฏิหาริย์อื่นๆ อีกมากมายต่อหน้าสานุศิษย์ที่ไม่ได้เขียนไว้ในหนังสือเล่มนี้ ปรากฎว่าพระเยซูทรงกระทำการอัศจรรย์มากมายเกินกว่าที่ผู้ประกาศจะบันทึกไว้ สิ่งหลักที่เลือกนั้นมีสาระสำคัญที่แตกต่างกัน: การรักษา การให้อาหาร การฟื้นคืนชีพ การเรียนรู้องค์ประกอบต่างๆ เพื่อให้เข้าใจทั้งหมดได้ในภายหลังและในความหมายทางจิตวิญญาณโดยอธิบายแก่นแท้ของสภาพชีวิตในระเบียบโลกของพระเจ้า

โดยทั่วไปแล้วในชีวิตหากมองดู เกือบทุกอย่างก็ดูมีความสำคัญสำหรับเรา แต่จากสิ่งสำคัญหลายประการ คุณต้องมีเวลาเรียนรู้ที่จะเลือกสิ่งสำคัญนั้นซึ่งจะช่วยให้คุณเป็นคริสเตียนตามพระฉายาและตามพระฉายาของพระเจ้า โดยทั่วไปสิ่งสำคัญคือมีเวลาไม่เพียงพอ แต่ยังมีชีวิตด้วย เช่นเดียวกับคำอธิบายถึงปาฏิหาริย์ทั้งหมดของพระคริสต์

20:31 เขียนสิ่งเหล่านี้ไว้เพื่อคุณอาจเชื่อว่าพระเยซูคือพระคริสต์ พระบุตรของพระเจ้า และเชื่อว่าคุณจะมีชีวิตในพระนามของพระองค์
พระเจ้าทรงกระตุ้นให้อัครสาวกเขียนเฉพาะเศษเล็กเศษน้อยจากชีวิตของพระคริสต์ที่สำคัญสำหรับมนุษย์ที่จะรู้จักพระเจ้าผ่านทางพระคริสต์ เพื่อให้คุ้นเคยกับพระประสงค์ของพระองค์ และเชื่อว่าต้องขอบคุณการปรากฏของพระคริสต์บนโลกและความจริงที่ว่าเขาเสียสละ ตัวเขาเองมนุษยชาติมีโอกาสที่จะมีชีวิตอยู่ตลอดไป

20:1-31 ในบทนี้ หลังจากคำอธิบายของอุโมงค์ว่างเปล่า (ข้อ 1-8) พระเยซูทรงปรากฏต่อมารีย์ชาวมักดาลา (ข้อ 9-18) พวกสาวก (ข้อ 19-23) และโธมัส (ข้อ 24-31) ). เรื่องราวข่าวประเสริฐทั้งสี่เรื่องเกี่ยวกับการปรากฏของพระเยซูหลังการฟื้นคืนพระชนม์นั้นเสริมและสอดคล้องกับกิจการ 1.3-8 และ 1 คร. 15.5-8. โดยรวมแล้ว พันธสัญญาใหม่กล่าวถึงการปรากฏของพระเยซู 12 ครั้ง โดย 6 ครั้งเกิดขึ้นในกรุงเยรูซาเล็ม 4 ครั้งในกาลิลี 1 ครั้งบนภูเขามะกอกเทศ และ 1 ครั้งบนถนนสู่ดามัสกัส

20:1 ขณะที่ยังมืดอยู่ไม่จำเป็นต้องเห็นความขัดแย้งกับมาร์คที่นี่ 16.2 (“เมื่อพระอาทิตย์ขึ้น”) จอห์นอาจหมายถึงเวลาที่แมรีออกจากบ้านและมาระโก - เมื่อเธอเข้าใกล้หลุมฝังศพ อาจเป็นไปได้ด้วยว่าแมรีมาถึงสุสานเร็วกว่าผู้หญิงคนอื่นๆ ที่มาร์กเขียนถึง

20:2 ถึงซีโมนเปโตรและสาวกอีกคนหนึ่งถึงเปโตรและยอห์น (ดู 13:23N)

เราไม่รู้สรรพนามโดยนัยว่า "เรา" ในที่นี้บ่งบอกว่าแมรี แม็กดาเลนอยู่กับผู้หญิงคนอื่นๆ ดังที่กล่าวไว้ในพระกิตติคุณเรื่องย่อด้วย เหล่านี้เป็นผู้หญิงคนเดียวกับที่ยืนอยู่ที่เชิงไม้กางเขน

ที่พวกเขาวางพระองค์ไว้ที่ไหนทั้งมารีย์และสาวกไม่ได้คาดหวังให้พระเยซูฟื้นคืนพระชนม์ แม้ว่าพระองค์จะตรัสทุกอย่างไว้ก่อนหน้านี้แล้วก็ตาม (เปรียบเทียบ ข้อ 9)

20:5-8 ฉันเห็นผ้าห่อศพนอนอยู่ จอห์นเพียงแวบเดียวก็เพียงพอแล้วเพื่อให้แน่ใจว่าระเบียบภายในในอุโมงค์จะไม่ถูกรบกวน จากนั้นร่วมกับเปโตร เขาได้ตรวจดูอุโมงค์อย่างละเอียดมากขึ้น เสื้อผ้าที่ฝังศพอยู่ในระเบียบเรียบร้อย (ข้อ 7) ถ้ามีคนบุกเข้าไปในอุโมงค์และขโมยศพไป ผ้าห่อศพก็คงจะไม่อยู่ที่นั่น และผ้านั้นน่าจะถูกโยนทิ้งไป แทนที่จะนอน "ม้วนเป็นพิเศษไว้ที่อื่น"

20:12 ทูตสวรรค์สององค์สวมชุดสีขาวในที่นี้ ข้อมูลของพระกิตติคุณทั้งสี่เล่มมีความแตกต่างกันบ้าง: ในมัทธิว มีรายงาน 28.2 เกี่ยวกับทูตสวรรค์องค์หนึ่งในมาระโก 16.5 - เกี่ยวกับชายหนุ่มคนหนึ่งและใน Lk 24.4 - เกี่ยวกับชายสองคนที่เรียกว่า "เทวดา" (24.23) ไม่จำเป็นต้องเห็นความขัดแย้งที่นี่ เนื่องจากทูตสวรรค์สามารถมีรูปร่างหน้าตาเป็นมนุษย์ได้ และหนึ่งในนั้นอาจถูกแยกออกมาเป็นพิเศษ บางทีอาจเป็นเพราะเหตุผลที่มีเพียงเขาเท่านั้นที่พูด สิ่งที่มารีย์เห็นอาจแตกต่างไปจากสิ่งที่ผู้หญิงคนอื่นๆ เห็นเพราะเธอถูกทิ้งให้อยู่ตามลำพังในอุโมงค์หลังจากที่เปโตรและยอห์นจากไป

20:14 ข้าพเจ้าเห็นพระเยซูทรงยืนอยู่จากข่าวประเสริฐของมัทธิว เรารู้ว่าก่อนหน้านี้พระเยซูทรงปรากฏแก่สตรีกลุ่มหนึ่งที่กำลังเดินทางไปกรุงเยรูซาเล็มเพื่อแจ้งให้เหล่าสาวกทราบว่าอุโมงค์ว่างเปล่า (มัทธิว 28:8-10) พวกสาวกไม่เชื่อผู้หญิงเหล่านั้น (ลูกา 24:11.22.23) และเห็นได้ชัดว่ามารีย์เองก็แทบจะไม่เชื่อเลย

20:16 ท่านอาจารย์!เมื่อได้ยินเสียงพระเยซูทรงเรียกชื่อเธอ แมรีจึงเข้าใจว่าใครอยู่ตรงหน้าเธอ คำที่เธอพูดกับพระเยซู ("รับบี" แปลว่า "อาจารย์ของฉัน") มักจะใช้ในการอธิษฐานเมื่อพูดกับพระเจ้า แต่เนื่องจากยอห์นให้คำแปลแก่เราว่า "อาจารย์" จึงไม่น่าจะเป็นไปได้ที่แมรีตั้งใจจะเครื่องหมายอัศเจรีย์เพื่อเน้นความเป็นพระเจ้า ของพระเยซู

ถึงพ่อของฉันและพ่อของคุณด้วยพระดำรัสเหล่านี้ พระเยซูทรงเป็นพยานว่าการคืนดีระหว่างผู้คน (ผู้เชื่อ) กับพระเจ้าเกิดขึ้น ซึ่งผลก็คือพระบิดาบนสวรรค์ทรงรับพวกเขาไว้

20:19 ประตู...ถูกล็อคจอห์นไม่เพียงแต่เน้นไปที่รายละเอียดนี้โดยเฉพาะ จึงให้ความสำคัญ แต่ยังอธิบายว่าทำไมรายละเอียดเหล่านี้ถึงถูกล็อคด้วย การปรากฏของพระเยซูในห้องที่ล็อคประตูนั้นสอดคล้องกับคำให้การของสาวกอีกสองคนที่กล่าวว่าพระเยซูขณะอยู่ในบ้านของพวกเขา กลับมองไม่เห็นพระองค์ทันที (ลูกา 24:31)

20:20 พระเยซูทรงเป็นพยานว่าคือพระองค์และพระองค์ทรงสิ้นพระชนม์แล้วจริงๆ ทนทุกข์บนไม้กางเขน และตอนนี้ ฟื้นคืนพระชนม์แล้ว ทรงยืนอยู่ต่อหน้าพวกเขา

20:22 รับพระวิญญาณบริสุทธิ์ข้อความนี้ไม่ขัดแย้งกับพระราชบัญญัติ 2,2.3. พระเยซูทรงสัญญากับเหล่าสาวกว่าพระองค์จะส่งพระผู้ปลอบโยน พระวิญญาณแห่งความจริง หลังจากที่พระองค์เสด็จกลับมาหาพระบิดา (16:7) นั่นคือสิ่งที่พระองค์ทรงกระทำ การที่พระวิญญาณบริสุทธิ์เสด็จลงมาบนผู้เชื่อนั้นเป็นธรรมชาติทั่วโลก ในขณะที่ในกรณีนี้ กลุ่มบุคคลที่เกี่ยวข้องนั้นจำกัดไว้เฉพาะสาวกที่ใกล้ชิดที่สุดเท่านั้น ในวันเพ็นเทคอสต์ พระวิญญาณบริสุทธิ์จะเสด็จลงมาบนพวกเขาด้วย - "เพราะพระเจ้าไม่ได้ประทานพระวิญญาณตามปริมาณ" (3:34) ซึ่งเห็นได้จากการเสด็จลงมาของพระวิญญาณบริสุทธิ์บนพระเยซูคริสต์หลังจากบัพติศมาในแม่น้ำจอร์แดน (1:33) คงเป็นเรื่องไร้สาระที่จะเชื่อว่าก่อนการรับบัพติศมาพระบุตรของพระเจ้าถูกถอดออกจากพระวิญญาณบริสุทธิ์

20:29 ท่านเชื่อเพราะท่านได้เห็นพ. 1.49.50. ข้อ 29 ก้อง v. 50 ตั้งแต่บทแรก แต่ในกรณีนี้พระเยซูตรัสถ้อยคำที่ไม่เกี่ยวข้องกับโธมัสเองมากนัก (เพราะไม่ใช่คนเดียวที่ไม่เชื่อเรื่องการฟื้นคืนพระชนม์ของพระเยซู แต่รวมถึงเหล่าสาวกที่ไม่เชื่อคำของโธมัสด้วย หญิงที่ถือมดยอบ) แต่สำหรับผู้เชื่อในศตวรรษต่อ ๆ ไปซึ่งจะขาดการติดต่อทางกายภาพและมองเห็นได้กับพระเจ้า

20:31 บัดนี้ข้อความเหล่านี้เขียนไว้เพื่อให้คุณเชื่อได้ข้อความแสดงจุดประสงค์ที่ผู้เขียนมีในใจนี้สรุปเทววิทยาทั้งหมดของพระกิตติคุณในรูปแบบย่อ ด้วยคำอธิบายของการอัศจรรย์ที่พระเยซูทรงกระทำ ผู้อ่านควรเชื่อในพระเยซูไม่ใช่แค่ในฐานะผู้ทำการอัศจรรย์เท่านั้น แต่ในฐานะพระคริสต์ พระบุตรของพระเจ้า ในฐานะพระวจนะของพระเจ้าอันศักดิ์สิทธิ์ชั่วนิรันดร์ (บทนำ: ความยากลำบากในการตีความ) . โดยการเชื่อ เราจะพบชีวิตในพระองค์ผู้ทรงเป็นบ่อเกิดแห่งชีวิตที่แท้จริง (6:32-58)

1 ในวันต้นสัปดาห์ มารีย์ชาวมักดาลามาที่อุโมงค์แต่เช้าตอนที่ยังมืดอยู่ และเห็นว่าก้อนหินถูกกลิ้งออกจากอุโมงค์แล้ว

3 ทันใดนั้นเปโตรกับสาวกอีกคนหนึ่งก็ออกมาที่อุโมงค์

5 เมื่อก้มลงไปเห็นผ้าปูอยู่ตรงนั้น แต่ไม่ได้เข้าไปในอุโมงค์

6 ซีโมนเปโตรตามพระองค์เข้าไปในอุโมงค์และเห็นแต่ผ้าปูเตียงอยู่ที่นั่น

8 สาวกอีกคนที่มาถึงอุโมงค์ก่อนก็เข้าไปเห็นและเชื่อด้วย

10 พวกสาวกจึงกลับมาหากันอีก

แมรี แม็กดาเลนที่หลุมศพ ศิลปิน Y. Sh von KAROLSFELD

16 พระเยซูตรัสกับเธอว่า: แมรี่! เธอหันมาพูดกับพระองค์ว่า: รับบี! - ซึ่งหมายถึง: ครู!

พระคริสต์ผู้ทรงฟื้นคืนพระชนม์ปรากฏต่อแมรี แม็กดาเลน ศิลปิน Y. Sh von KAROLSFELD

18 มารีย์ชาวมักดาลาไปบอกเหล่าสาวกว่าเธอเห็นองค์พระผู้เป็นเจ้าและพระองค์ทรงบอกเธอเรื่องนี้

19 เย็นวันต้นสัปดาห์เดียวกันนั้นเอง เมื่อประตูบ้านที่เหล่าสาวกของพระองค์ประชุมอยู่ปิดอยู่เพราะกลัวชาวยิว พระเยซูเสด็จมายืนอยู่ตรงกลางและตรัสกับพวกเขาว่า “สันติสุขจงดำรงอยู่กับท่าน! ”

21 พระเยซูตรัสกับพวกเขาเป็นครั้งที่สองว่า “สันติสุขจงดำรงอยู่กับท่าน!” ดังที่พระบิดาทรงส่งเรามา ข้าพระองค์ก็ส่งท่านไปฉันนั้น

28 โธมัสตอบพระองค์ว่า: พระเจ้าของข้าพเจ้าและพระเจ้าของข้าพเจ้า!

29 พระเยซูตรัสตอบเขาว่า เพราะท่านเห็นเราแล้ว ท่านจึงเชื่อ ความสุขมีแก่ผู้ที่ไม่เห็นแต่ได้เชื่อ

การปรากฏของพระเยซูต่อเหล่าสาวก ศิลปิน Y. Sh von KAROLSFELD