ชีวิตของนักบุญอาร์เตมี โซลุนสกี้ วันชื่ออาร์เต็มเมื่อไหร่? ไอคอนออร์โธดอกซ์ของพระมารดาของพระเจ้า พระคริสต์ เทวดา และนักบุญ

15.03.2024

ชีวิตของนักบุญอาร์เตมี (อาร์เตมอน) แห่งเธสะโลนิกา (เซลูเซียน)

ข่าวจริงน้อยมากจากชีวิตของ St. Artemy (Artemon) แห่ง Thessaloniki รอดชีวิตมาได้ มีอยู่ใน Minology of Basil II - ใน Synaxarion ของ Church of Constantinople - ในชีวประวัติของนักบุญที่สร้างขึ้นก่อน Chetya-Menaion ของ Dmitry แห่ง Rostov งานของนักบุญซึ่งกลายเป็นพื้นฐานของเดือน Russian Orthodox หนังสือ. Saint Artemy ถูกระบุในปฏิทินยุคแรกว่า Seleucia และ Thessalonica แม้ว่า "Thessalonica" ในนามของ St. Demetrius มาจากชื่อสลาฟของเมือง Thessalonica ของกรีก - Thessalonica แต่ Artemius (Artemon) กลายเป็น Thessalonian จากการเปลี่ยนการออกเสียง Seleukinsky - เซลูคินสกี้ - เซลูคินสกี้ - เทสซาโลนิกา เนื่องจากความแตกต่างทางปรัชญานี้ในช่วงครึ่งหลังของศตวรรษที่ 17 อาร์เทมิโอสองคนจึงปรากฏตัวขึ้น - เซลูเซียและเทสซาโลนิกาซึ่งถือเป็นบุคคลที่แตกต่างกัน ข้อผิดพลาดนี้ได้รับการแก้ไขโดยนักเขียนฮาจิโอกราฟีในเวลาต่อมา

Saint Artemy (Artemon) แห่ง Thessalonica เกิดในช่วงเปลี่ยนศตวรรษที่ 1-2 ในเมืองโบราณ Seleucia แห่ง Pisidia ซึ่งตั้งอยู่ในเอเชียไมเนอร์ในดินแดนของตุรกีสมัยใหม่ เมื่ออัครสาวกเปาโลผู้ศักดิ์สิทธิ์เดินทางมาถึงเซลูเซีย ขณะเดินทางท่องเที่ยวไปในพันธกิจเผยแพร่ศาสนา เขาดึงความสนใจไปที่ความสามารถที่โดดเด่น ความกตัญญู และคุณธรรมและคุณธรรมของชาวคริสต์มากมาย และออกจากเซลูเซียแล้วแต่งตั้งให้เขาดำรงตำแหน่งอธิการ โดยสั่งสอนให้เขาเป็นคนฝ่ายวิญญาณ ที่ปรึกษาและผู้ช่วยแก่ทุกคนที่ทนทุกข์และผู้แสวงหาความจริง

ในตำแหน่งนี้ นักบุญอาร์เตมี (อาร์เตมอน) แห่งเมืองเทสซาโลนิการับใช้พระเจ้าในฐานะนักพรตที่แท้จริงตลอดชีวิตอันยาวนาน เต็มไปด้วยการกระทำตามแบบพระเจ้า และจากไปเฝ้าพระเจ้าเมื่อชราแล้ว สำหรับชาวเมือง เขาเป็นเหมือนสัญญาณช่วยชีวิตในกระแสชีวิตที่ปั่นป่วน เขาได้รับชื่อเสียงในฐานะผู้วิงวอนและผู้ดูแลคนยากจนและเด็กกำพร้า และมีชื่อเสียงในฐานะผู้ทำการอัศจรรย์

ความหมายของไอคอน

หนึ่งในต้นฉบับศตวรรษที่ 18 เป็นเจ้าของโดย S.T. Bolshakov พ่อค้าหนังสือมือสองเกี่ยวกับโบราณวัตถุซึ่งเป็นลูกชายของนักสะสมชื่อดัง Tikhon Fedorovich ผู้ซึ่งทิ้งห้องสมุดที่น่าทึ่งที่รวบรวมไว้ในตระกูล Bolshakov ไว้เป็นมรดกเราพบคำอธิบายภายนอกของหลักการสัญลักษณ์ของภาพของ St. Artemy (อาร์เทมอน) แห่งเมืองเธสซาโลนิกิ: “ผมหงอก หัวโล้น บราดา อาทานาซีอุส ในตอนท้ายแยกเป็นแฉก มีไม้กางเขนตัดชาด แอมโฟเร [โอโมโฟเรียน] และพระกิตติคุณ” “ ผมหงอกหัวโล้น - บนไอคอนเขาแสดงให้เห็นว่ามีคิ้วสูง - เคราของเขาถูกแยกออกที่ปลายมีชาดบนเสื้อคลุมของเขาเขาสวมชุดโอโมโฟริออนในมือของเขาคือพระกิตติคุณซึ่งเป็นสัญลักษณ์ของ การตรัสรู้ทางจิตวิญญาณ” อย่างไรก็ตามสีของไม้กางเขนบนเสื้อคลุมอาจแตกต่างกัน

เวลาและยุคสมัยผ่านไป ปีแห่งสันติภาพสลับกันบนโลกและพายุเฮอริเคนทางทหารที่พัดผ่านไป แต่ด้วยปาฏิหาริย์บางอย่าง ผ่านความผันผวนและความหายนะทางประวัติศาสตร์ ชื่อของนักพรตทางจิตวิญญาณของมนุษยชาติก็มาถึงเรา นี่ไม่ใช่คำพยานอีกประการหนึ่งเกี่ยวกับพระเจ้าที่ประทานแก่ผู้คนตามน้ำพระทัยของพระองค์ผ่านทางการกระทำของพระวิญญาณบริสุทธิ์ที่อยู่ท่ามกลางพวกเรา ตามคำสอนของนักบุญเกรกอรี ปาลามาส! ดังนั้นชื่อของนักบุญอาร์เตมี (อาร์เทมอน) แห่งเทสซาโลนิกิจึงฟังดูเกือบ 2,000 ปีหลังจากการประสูติของพระคริสต์ - ในต้นฉบับภาษากรีกไบแซนไทน์ฉบับหนึ่งมีหลักการสำหรับนักบุญซึ่งสร้างขึ้นโดยผู้เขียนที่ไม่รู้จัก เริ่มต้นด้วยคำว่า: "ในการหาประโยชน์เช่นเดียวกับในทะเล ... " และนี่คือข้อความของคนโบราณเกี่ยวกับสิ่งที่คนรับใช้ที่อุทิศตนและซื่อสัตย์คือคนที่อาศัยอยู่เมื่อนานมาแล้วบนโลกใบเดียวกับเราในปัจจุบัน

นี่คือวิธีที่ความทรงจำของมนุษยชาติรักษาความทรงจำของตัวแทนที่ดีที่สุด ซึ่งชีวิตของเขาเป็นพยานถึงพระเจ้า และนี่คือปาฏิหาริย์สำหรับเรา แต่ปาฏิหาริย์จากพระเจ้าไม่ใช่ปาฏิหาริย์ - สำหรับพระเจ้า เพราะนี่คือวิธีที่พระองค์ทรงเตือนเราถึงพระองค์เอง ผ่านทางความประหลาดใจไม่รู้จบของเราในความอดทนและความรักของพระองค์ ซึ่งส่งถึงเรานานก่อนเริ่มกาลและตลอดไป

ปัจจุบันคริสตจักรออร์โธดอกซ์ได้รับเกียรติจากความทรงจำของ:

เข้าพรรษาใหญ่

เซนต์. เศคาริยาห์ผู้เปิด พระภิกษุ; เซนต์. อาร์เทมอน (อาร์ทีเมีย) บิชอปแห่งเทสซาโลนิกา (เซลูเซีย) (I–II)
เซนต์. เศคาริยาห์แห่ง Pechersk เร็วกว่าในถ้ำไกล (XIII–XIV); มช. สตีเฟนและปีเตอร์แห่งคาซาน (1552); เซนต์. เจมส์ บิชอปแห่งคาตาเนีย (ซิซิลี) (VIII–IX); 8 ไมโครซีซี ในซีซาเรียปาเลสไตน์ (กรีก)

ซชมช. วลาดิมีร์ แพงกิน พระสงฆ์ (1920)

ไอคอนของพระมารดาของพระเจ้า: "ภูเขาอ้วน"

วิสุทธิชนประจำวัน โปรดอธิษฐานต่อพระเจ้าเพื่อเรา!

นักบุญอาร์เตมอน (อาร์เตมี) แห่งเมืองเธสะโลนิกา (เซลูเซีย) พระสังฆราช

นักบุญอาร์เทมอน บิชอปแห่งเซลูเซีย เกิดและอาศัยอยู่ในเซลูเซียแห่งปิซิเดีย (เอเชียไมเนอร์) เขาเป็นคนเคร่งศาสนาและมีคุณธรรมดังนั้นอัครสาวกเปาโลผู้ศักดิ์สิทธิ์เมื่อมาที่เซลูเซียจึงแต่งตั้งนักบุญอาร์เตมอนเป็นอธิการคนแรกของเมืองนี้ซึ่งมีค่าควรที่สุด Saint Artemon ดูแลฝูงแกะที่ได้รับมอบหมายให้เขาอย่างชาญฉลาดและได้รับชื่อเสียงในฐานะผู้วิงวอนคนยากจนและถูกข่มเหง นักบุญอาร์เตมอนเสียชีวิตเมื่ออายุมาก

(ในปฏิทินสลาฟโบราณ" เซลูเซียน"สะกดเป็น" เซลีโอคินสกี้“มาจากไหน” เซโลนสกี้อย่างไรก็ตาม ในอนุสรณ์สถานกรีกบางแห่ง นักบุญเรียกว่าเธสะโลนิกา นักบุญอาร์เตมอน (หรืออาร์เทมี) ถูกกำหนดไว้ในหนังสือเดือนว่าเซลูเซียหรือเทสซาโลนิกา ในช่วงครึ่งหลังของศตวรรษที่ 17 ชื่อทั้งสองนี้ถูกเข้าใจผิดว่ามาจากชื่อที่แตกต่างกัน บุคคล)

สาธุคุณเศคาริยาห์ผู้เปิด

พระภิกษุเศคาริยาห์มีพระนามว่า " เปิด" ในสิ่งพิมพ์ Menea ความทรงจำของเขาถูกกำหนดให้เป็น " เศคาริยาห์บิดาผู้เคารพนับถือของเรา " - ด้วยเหตุนี้การแตกแยกที่ผิดพลาดในเดือนเศคาริยาห์และพระภิกษุเศคาริยาห์

นักบุญเจมส์แห่งคาตาเนีย (ซิซิลี) พระสังฆราช

พระจาค็อบ พระสังฆราชและผู้สารภาพ ต่อสู้เพื่อชีวิตนักพรตตั้งแต่อายุยังน้อย นักบุญเจมส์ออกจากโลกและไปอยู่ที่อาราม Studite ซึ่งเขาได้บวชเป็นพระภิกษุ เขามีชีวิตที่ลำบาก เต็มไปด้วยการงาน การอดอาหาร และการอธิษฐาน พระภิกษุผู้เคร่งครัดและเป็นผู้เชี่ยวชาญเรื่องพระคัมภีร์ศักดิ์สิทธิ์ พระเจมส์ได้รับการเลื่อนตำแหน่งให้เป็นสังฆราชในโบสถ์คาตาเนีย (ซิซิลี) ในรัชสมัยของจักรพรรดิคอนสแตนตินที่ 5 โคโพรนีมัส (ค.ศ. 741 - 775) นักบุญเจมส์ถูกบังคับให้ละทิ้งการเคารพบูชาไอคอนศักดิ์สิทธิ์ซ้ำแล้วซ้ำเล่า เขาถูกทรมานในคุก อดอยาก ถูกทรมาน แต่เขาอดทนต่อความทุกข์อย่างกล้าหาญ นักบุญบิชอปเจมส์สิ้นพระชนม์ขณะถูกเนรเทศ

นักบุญเศคาริยาห์แห่งเปเชอร์สค์

ในอาราม Pechersk มีตำนานเกี่ยวกับ Zacharias พระภิกษุแห่ง Pechersk ดังต่อไปนี้ วันหนึ่งระหว่างที่ดำรงตำแหน่งเจ้าอาวาสของ Blessed Nikon ชายชาวเคียฟสองคนคือเซอร์จิอุสและยอห์นกำลังสวดภาวนาต่อหน้ารูปเคารพอันน่าอัศจรรย์ของพระธีโอโทโคสผู้ศักดิ์สิทธิ์ที่สุด ได้เห็นแสงสว่างอันยิ่งใหญ่เล็ดลอดออกมาจากแสงนั้น และตัดสินใจทันทีที่จะเข้าสู่ภราดรภาพฝ่ายวิญญาณระหว่างกัน ก่อนที่เขาจะเสียชีวิต ยอห์นได้มอบเศคาริยาห์บุตรชายของเขากับเซอร์จิอุส พร้อมด้วยเงินหนึ่งพันฮรีฟเนียและทองคำหนึ่งร้อยฮรีฟเนีย เพื่อที่เขาจะได้มอบเงินและทองคำให้กับเศคาริยาห์เมื่อเขาเป็นผู้ใหญ่

เศคาริยาห์เมื่ออายุครบสิบห้าปีได้ขอมรดกของเขาจากเซอร์จิอุส แต่เขาตอบว่าจอห์นบิดาของเขาแจกจ่ายทรัพย์สินทั้งหมดของเขาให้กับคนจนและไม่เหลืออะไรเลย เศคาริยาห์ขอให้มอบทรัพย์สินอย่างน้อยครึ่งหนึ่งหรืออย่างน้อยหนึ่งในสามของทรัพย์สินที่บิดาของเขาทิ้งไว้ให้เขา แต่เซอร์จิอุสปฏิเสธเขาอย่างตำหนิในเรื่องนี้ - หากคุณไม่ได้เอาอะไรไปจากมรดกของพ่อฉัน” ชายหนุ่มกล่าว“ งั้นไปสาบานกับฉันที่โบสถ์ Pechersk ต่อหน้าไอคอนอันน่าอัศจรรย์ของ Theotokos ที่ศักดิ์สิทธิ์ที่สุดซึ่งคุณเข้าร่วมเป็นพันธมิตรแห่งความรักฉันพี่น้องกับพ่อของฉัน ” “ เซอร์จิอุสมาที่โบสถ์และยืนอยู่หน้าไอคอนของพระมารดาของพระเจ้าสาบานด้วยคำสาบานว่าเขาจะไม่ได้รับเงินหนึ่งพันฮรีฟเนียหรือทองคำหนึ่งร้อยฮรีฟเนีย แต่พระมารดาของพระเจ้าลงโทษเขาสำหรับ คำสาบานเท็จ เขาไม่สามารถเข้าใกล้ไอคอนศักดิ์สิทธิ์เพื่อจูบมันได้ และเมื่อออกมาจากประตูโบสถ์ เขาก็เริ่มร้องไห้: “ หลวงพ่อแอนโทนี่และธีโอโดเซียส อย่าสั่งให้ทูตสวรรค์ผู้ไร้ความเมตตาคนนี้ทำลายฉัน จงอธิษฐานต่อพระแม่ธีโอโทคอส ขอให้เขาขับไล่ปีศาจมากมายที่ฉันอุทิศให้ไปจากฉัน ขอให้พวกเขาเอาเงินและทองที่ผนึกไว้ในบ้านของฉัน " และทุกคนที่อยู่ที่นี่ก็ตกอยู่ในความกลัว

ผู้ส่งสารนำกล่องปิดผนึกมาและเมื่อเปิดออกก็พบเงินสองพันฮรีฟเนียและทองคำสองร้อยฮรีฟเนียอยู่ในนั้น - มากกว่าสองเท่าของเมื่อก่อน จากนั้นเศคาริยาห์ได้มอบเงินให้กับยอห์นซึ่งเป็นเจ้าอาวาสในขณะนั้นแล้วขอให้เขาใช้มันตามที่เขาต้องการและตัวเขาเองก็เข้ารับตำแหน่งสงฆ์และเสียชีวิตในอาราม Pechersky ชีวประวัติสั้น ๆ ที่เขียนด้วยลายมือและ troparion ให้เขาในหลักการทำให้เรื่องนี้สมบูรณ์ด้วยความจริงที่ว่าเมื่อเศคาริยาห์กลายเป็นพระภิกษุได้ตั้งกฎสำหรับตัวเขาเองที่จะไม่กินอะไรเลยจนกว่าเขาจะตาย - ไม่อบหรือต้มและกินในปริมาณเล็กน้อย ของยาทุกวันหลังพระอาทิตย์ตกดิน เขาน่ากลัวมากสำหรับพวกปีศาจจนพวกเขากลัวแม้กระทั่งชื่อของเขา เขามักจะเห็นทูตสวรรค์ซึ่งหลังจากความตายเขาก็ได้รับเกียรติให้อยู่ในสวรรค์ตลอดไป ความทรงจำของเขาคือ 24 มีนาคม

Troparion of St. Zechariah ซึ่งเร็วกว่า Pechersk ในถ้ำ Far
เสียง 3
เพื่อการอดอาหารของคุณ เศคาริยาห์ได้รับพร / เมื่อคุณได้รับพลังอันยิ่งใหญ่ในการต่อสู้กับปีศาจ / อธิษฐานขอให้เราเอาชนะอุบายเดียวกัน / ได้รับการอภัยบาป / และความเมตตาอันยิ่งใหญ่

Kontakion แห่ง St. Zechariah ซึ่งเร็วกว่า Pechersk ในถ้ำไกล
เสียง 1
ในการถือศีลอดราวกับว่าเขาได้ส่องแสงเจิดจ้า/ และเกรงกลัวมารราวกับว่ามันปรากฏตัวขึ้น / เศคาริยาห์ผู้มีเกียรติทุกท่าน / เสริมกำลังพวกเราด้วยคำอธิษฐานของคุณ / เพื่อมีชีวิตที่ถือศีลอด / และกำจัดความชั่วร้ายของปีศาจ / เพื่อเราจะได้โปรดท่าน

พลีชีพสตีเฟนแห่งคาซาน

(มรณสักขีสตีเฟนและเปโตรแห่งคาซาน)

มีพื้นเพมาจากพวกตาตาร์ ฉันต้องทนทุกข์ทรมานจากอาการขาอ่อนแรงมาเป็นเวลา 20 ปี เมื่อเชื่อในพระคริสต์แล้ว เขาก็ได้รับการรักษาและรับนักบุญ บัพติศมาในปี 1552 หลังจากการจับกุมคาซานโดย Ivan the Terrible
ภายหลังการถอนกองทัพรัสเซียออกจากเมืองเซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก สตีเฟนถูกเพื่อนร่วมเผ่าหั่นเป็นชิ้นๆ เพื่อความแน่วแน่ในความเชื่อของคริสเตียน ศพของเขากระจัดกระจายและบ้านของเขาถูกปล้น ในเวลาเดียวกัน พระองค์ทรงทนทุกข์เพื่อพระคริสต์ในคาซานและนักบุญ พลีชีพปีเตอร์

ผู้พลีชีพศักดิ์สิทธิ์ปีเตอร์แห่งคาซานทนทุกข์ร่วมกับผู้พลีชีพสตีเฟนจากพวกตาตาร์คาซานเพื่อเปลี่ยนมุสลิมเป็นคริสต์ หลังจากกองทหารรัสเซียออกไป ญาติๆ ของเขาก็ใช้กำลังบังคับเขากลับบ้านและเรียกเขาด้วยชื่อมุสลิมในอดีตของเขา โดยหวังว่าเขาจะละทิ้งพระคริสต์ แต่นักบุญเปโตรตอบทุกการกอดรัดและการโน้มน้าวใจ:“ พ่อและแม่ของฉันเป็นพระเจ้าผู้ได้รับเกียรติในตรีเอกานุภาพ: พ่อและลูกชายและพระวิญญาณบริสุทธิ์... หากคุณเชื่อในพระบิดาและพระบุตรและพระวิญญาณบริสุทธิ์คุณก็เป็นญาติของฉัน ในพิธีบัพติศมา ข้าพเจ้าตั้งชื่อเปโตร ไม่ใช่ชื่อที่ท่านเรียกข้าพเจ้า ".

เมื่อเห็นว่าเขายังคงศรัทธาไม่สั่นคลอน ครอบครัวของเขาจึงส่งเขาไปทรมาน ระหว่างนั้นจนกระทั่งเขาตายท่ามกลางความทรมานอันโหดร้าย เขาไม่หยุดสารภาพพระนามของพระคริสต์และร้องตะโกนว่า “ คริสเตียนเจ็ด“ผู้พลีชีพศักดิ์สิทธิ์ถูกฝังในคาซานบนเว็บไซต์ของโบสถ์โบราณเพื่อเป็นเกียรติแก่การฟื้นคืนพระชนม์ของพระคริสต์ที่ Zhitnoy Torg

Kontakion ถึง Martyrs Stephen และ Peter แห่ง Kazan
เสียง 3
Holy Passion-Bearers Stephen และ Peter/ แชมป์เปี้ยนที่ยอดเยี่ยมที่สุดของ Trinity / ผู้ที่แลกเปลี่ยนความทรมานจากความวิตกกังวลและความตายอันน่าสยดสยองเพื่อชีวิตนิรันดร์ / ในเมืองคาซานผู้ทนทุกข์ทรมาน / ตอนนี้อยู่ในปีศาจสวรรค์ All-Tsar คือ มาเถิด/ อธิษฐานถึงพระเยซูคริสต์ขอให้ทรงช่วยเราให้พ้นจากบาปทั้งสิ้นของเรา/ เพราะพระองค์ทรงเป็นถ้อยคำที่แท้จริง

Hieromartyr Priest Vladimir
(ปันกิน วลาดิเมียร์ วาซิลีวิช +04/06/1920)

เกิดในปี พ.ศ. 2427 ในจังหวัด Nizhny Novgorod ในครอบครัวชาวนา เขาสำเร็จการศึกษาจากโรงเรียนครูตำบลชั้นประถมศึกษาปีที่ 2 และทำงานเป็นครูมาระยะหนึ่งแล้ว
เมื่อวันที่ 26 สิงหาคม พ.ศ. 2455 เขาได้รับแต่งตั้งให้เป็นมัคนายกที่โบสถ์เซนต์นิโคลัสในหมู่บ้าน Kopyevskoye เขต Tarsky จังหวัด Tobolsk
ต่อจากนั้นเขาได้รับแต่งตั้งเป็นนักบวชและรับใช้ในโบสถ์การเปลี่ยนแปลงในหมู่บ้าน Blagoveshchenka (ปัจจุบันคือเขต Jambyl ของภูมิภาคคาซัคสถานตอนเหนือ)
เมื่อวันที่ 6 เมษายน พ.ศ. 2463 เขาถูกกองทัพแดงยิงและฝังไว้ในหลุมศพที่ไม่รู้จัก

ได้รับการยกย่องจากสภาสังฆราชแห่งคริสตจักรออร์โธดอกซ์รัสเซียในเดือนสิงหาคม พ.ศ. 2543

มรณสักขีซีซาเรียแปดคน

ผู้พลีชีพศักดิ์สิทธิ์แปดคนจากซีซาเรียปาเลสไตน์ต้องทนทุกข์ทรมานในรัชสมัยของจักรพรรดิจูเลียนผู้ละทิ้งความเชื่อซึ่งเรียกร้องความเคารพ " เทพเจ้าท้องถิ่น“ผู้พลีชีพปฏิเสธที่จะเชื่อฟังพระองค์ โดยสารภาพศรัทธาในองค์พระเยซูคริสต์เจ้าต่อหน้าชาวเมืองทั้งหมดและประกาศพระองค์ว่าเป็นพระเจ้าที่แท้จริง ด้วยเหตุนี้ พวกเขาจึงถูกคนต่างศาสนาจับตัวไปเข้าคุก จูเลียนกล่าวหาว่าฝ่าฝืนคำสั่ง พวกเขา ยอมรับการทรมานและเข้าเฝ้าองค์พระผู้เป็นเจ้า

แหล่งข้อมูลอื่นรายงานว่ามีผู้พลีชีพ 35 ราย ในขณะที่แหล่งอื่นๆ ตัวเลขนี้เพิ่มขึ้นเป็น 50 ราย ในที่สุด มีแหล่งข้อมูลที่ตั้งชื่อผู้พลีชีพคนหนึ่งว่า Timolaus ซึ่งมาจากทะเลและเสียชีวิตราวปีคริสตศักราช 305 ในซีซาเรีย ปาเลสไตน์ พร้อมด้วยมรณสักขีอีกเจ็ดคน จากแหล่งข้อมูลหลังนี้ความทรงจำของผู้พลีชีพทั้งแปดแห่งซีซาเรียได้เข้าสู่ปฏิทินของปรมาจารย์แห่งมอสโก โดยคริสตจักรรัสเซียเฉลิมฉลองความทรงจำของพวกเขาในวันที่ 15 มีนาคม ดูทิโมไลแห่งซีซาเรีย

ไอคอนพระแม่เจ้า “ภูเขาอ้วน”

ประมาณ 250 - 300 ปีที่แล้ว ไอคอนนี้อยู่ในอารามแห่งหนึ่งของตเวียร์และเจ้าอาวาสนำเสนอต่อ Cosma Volchaninov เพื่อเป็นการแสดงความขอบคุณสำหรับงานที่ทำอย่างดีในโบสถ์อาราม ไอคอนนี้ถูกส่งต่อจากรุ่นสู่รุ่นในฐานะศาลเจ้า แต่หลานชายที่ไม่เคารพนับถือคนหนึ่งของคอสมาสได้นำไอคอนที่ทรุดโทรมนี้ไปไว้ในห้องใต้หลังคา ลูกสะใภ้ของเขาถูกสามีและญาติของเขาดูหมิ่นมากมาย ด้วยความสิ้นหวัง ผู้หญิงคนนั้นจึงตัดสินใจฆ่าตัวตายในโรงอาบน้ำที่ว่างเปล่า ระหว่างทางมีพระภิกษุมาปรากฏแก่นางแล้วกล่าวว่า " จะไปไหนล่ะคนโชคร้าย? กลับไป; ไปสวดภาวนาต่อพระแม่แห่งภูเขาอ้วน - แล้วคุณจะมีชีวิตที่ดีและสงบสุข " หญิงสาวตื่นเต้นกลับบ้านเล่าทุกอย่างโดยไม่ปิดบังเจตนาทางอาญา พวกเขาเริ่มมองหาพระภิกษุ แต่ไม่พบเขา ไม่มีใครเห็นเขานอกจากเธอ เรื่องนี้เกิดขึ้นในก่อนวันเฉลิมพระชนมพรรษา การประกาศของพระแม่มารีย์ถูกพบทันทีในห้องใต้หลังคาและทำความสะอาดจากสิ่งสกปรกและวางไว้ในสถานที่อันทรงเกียรติในบ้าน ในตอนเย็นพระสงฆ์ได้รับเชิญให้ทำพิธีเฝ้าตลอดทั้งคืน ของไอคอนซึ่งตั้งแต่นั้นมาก็มีการเฉลิมฉลองในบ้านทุกปีในวันนี้เป็นเวลากว่าร้อยห้าสิบปีจากตระกูล Volchaninov หลังจากแต่งงานกับ Georgy Ivanovich Konyaev เธอจึงรับเอาไอคอนของพระมารดาของพระเจ้ามาเป็นของตัวเอง มรดกอันล้ำค่าที่สุดของเธอ และในบ้านของ Konyaev มีการสวดมนต์และการเฝ้าตลอดทั้งคืนที่หน้าไอคอนนี้ในวันที่ 24 มีนาคมและ 7 พฤศจิกายน (อาจเป็นวันที่ไอคอนถูกย้ายจากอารามไปยังบ้านของ Kosma Volchaninov)

ในปีพ. ศ. 2406 ที่โบสถ์สุสานของ Smolensk Icon of the Mother of God ได้มีการตัดสินใจสร้างโบสถ์เพื่อเป็นเกียรติแก่ St. Tikhon และ St. Macarius แห่ง Kalyazin Georgy Konyaev เจ้าของไอคอนในขณะนั้น (+ พ.ศ. 2411 อายุ 97 ปี) ต้องการโอนรูปพระมารดาแห่งพระเจ้าที่เป็นโสดไปที่วัด เขาหันไปหานักบวชพร้อมกับขอให้สร้างโบสถ์อีกหลังหนึ่งสำหรับรูปเคารพของพระมารดาแห่งพระเจ้า "ภูเขาอ้วน" ขณะเดียวกันเขาก็กล่าวว่า: " ฉันคิดว่าวิหารของไอคอน Smolensk ของพระมารดาของพระเจ้าเป็นสิ่งที่ดีที่สุดเพราะสถานที่ที่สร้างโบสถ์ในสมัยก่อนเรียกว่าภูเขาซึ่งเป็นสถานที่ที่สูงที่สุดในเมือง ในอดีตชาวบ้านนำทรัพย์สินของตนมาที่ภูเขาแห่งนี้ในช่วงน้ำท่วมและเอาชีวิตรอดจากความตายที่นี่ ขอให้ราชินีแห่งสวรรค์ - ภูเขาอันอ้วนพี - พักผ่อนด้วยพระคุณของเธอบนภูเขานี้และปกคลุมทุกสิ่งที่ถูกฝังอยู่ที่นี่ด้วยความเมตตาของเธอ "ในวันที่ 15 กรกฎาคม พ.ศ. 2409 ไอคอนดังกล่าวถูกย้ายไปยังห้องสวดมนต์ที่สร้างขึ้น ซึ่งในวันรุ่งขึ้นได้รับการถวายโดยบิชอปแอนโธนีแห่งสตาริตซา

บนไอคอน Theotokos ที่ศักดิ์สิทธิ์ที่สุดนั้นยืนอยู่บนระดับความสูงครึ่งวงกลม - ภูเขา; พระหัตถ์ซ้ายคือพระบุตรของพระเจ้าพร้อมพระหัตถ์ขวา บนศีรษะของพระมารดาของพระเจ้ามีมงกุฎและในมือของเธอมีภูเขาลูกเล็กซึ่งมองเห็นยอดโบสถ์ที่มีโดมและไม้กางเขน

คำอธิษฐานต่อ Theotokos อันศักดิ์สิทธิ์ที่สุด

โอ้ พระแม่ผู้เปี่ยมด้วยเมตตาของเรา พระแม่มารีผู้ศักดิ์สิทธิ์ที่สุด! มองดูพวกเรา ข้าแต่ผู้รับใช้ที่พินาศของพระองค์ ก่อนที่เราจะชั่วช้า ก่อนที่เราจะเป็นคนสุรุ่ยสุร่าย ก่อนที่เราจะเป็นคนใส่ร้าย และเหนือสิ่งอื่นใดจองหอง แต่ตอนนี้เราได้เห็นความน่าสะอิดสะเอียนทั้งหมดของเราต่อสายพระเนตรของพระเจ้า และไม่คู่ควรที่จะปรากฏต่อหน้าต่อตาอีกต่อไป พระพักตร์ของพระองค์ และแด่คุณสุภาพสตรีเท่านั้น ในขณะที่เราร้องขอต่อผู้วิงวอนผู้มีเมตตาที่สุดของเรา ข้าแต่พระมารดาของพระเจ้า ขออย่าทรงปล่อยให้เราอยู่ในบาปของเรา ความหวังที่ไม่ต้องสงสัยของเรา ให้เรากลับใจใหม่ ปลุกเราให้ปฏิบัติตามพระบัญญัติของพระเจ้า สอนเราในคริสตจักรของนักบุญ และทำให้เรามีค่าควรแก่การรับศีลมหาสนิทอันศักดิ์สิทธิ์ของการให้ชีวิตและความลึกลับอันศักดิ์สิทธิ์และความลึกลับอันน่าสยดสยอง คุณอธิษฐานเพื่อเราเสมอ พระบุตรและพระเจ้าของคุณ เรารู้ว่าคำอธิษฐานของมารดาสามารถทำได้มากเพียงใด และขอให้คุณขอให้พระเยซูคริสต์ทรงมีสุขภาพร่างกายของเราและในฐานะผู้ทรงเมตตากรุณาแห่งจิตวิญญาณของเราส่งสันติสุขและความเร่งรีบไปยังเพื่อนบ้านของเราทุกคน มองดูเมืองของเรา ได้รับการคุ้มครองโดยการคุ้มครองของคุณ และแสดงการวิงวอนอย่างรวดเร็วจาก ไอคอนศักดิ์สิทธิ์ที่น่าอัศจรรย์และสวยงามของคุณแม้ตอนนี้เรารู้สึกขอบคุณที่เราจูบและช่วยเขาและเมืองและเมืองอื่น ๆ ทั้งหมดและครอบครัวออร์โธดอกซ์ทั้งหมดจากภัยพิบัติที่ไร้สาระทั้งหมด และขับไล่การรุกรานของนอกรีตจากภาษาของชาวต่างชาติที่มาหาเรา ความแตกแยก ความหายนะ การวิวาทและความแตกแยกอื่น ๆ ในคริสตจักรของพระเจ้า เช่นเดียวกับน้ำมันรักษาของพระองค์ เจิมด้วยความรักที่ไม่เสแสร้ง ปกครองอย่างน่าเชื่อถือ เพื่อให้ความสงบสุขและเคร่งศาสนา ชีวิตจะเป็นมรดกของเรา และขอให้เราได้รับเกียรติด้วยคำพูดดีๆ จากเพื่อฟังพระบุตรของพระองค์และผู้พิพากษาของเราภายใต้การพิพากษาที่ถูกต้องของพระองค์ ขอพระเกียรติและเกียรติคุณจงมีแด่พระองค์ และนมัสการกับพระบิดาผู้ไม่มีจุดเริ่มต้นและพระวิญญาณอันสง่างามของพระองค์ บัดนี้และตลอดไป ตลอดทุกยุคทุกสมัย สาธุ

คำอธิษฐานนั้นแตกต่างกัน

แด่พระองค์ สุภาพสตรี ต่อหน้าไอคอนของพระองค์ ก้มคออันเย่อหยิ่งด้วยความอ่อนโยน ข้าพระองค์ร้องออกมาว่า ดูเถิด ข้าพระองค์เป็นคนบาป ถูกเรียกจากสิ่งที่ไม่มีอยู่ไปสู่สิ่งที่มีอยู่ แต่ในไม่ช้า ข้าพระองค์จะเรียกบาปอันชั่วช้านับไม่ถ้วนอีกครั้ง ย่อมกลายเป็นสิ่งไม่มีอยู่ในนรกขุมนั้น แต่จากความมืดมนของบาปอันเหม็นของบาปของฉัน ข้าพระองค์อธิษฐานต่อพระองค์ ทรงถวาย โปรดช่วยข้าพระองค์ด้วย ขอพระบุตรของพระองค์รออีก เพื่อว่าความตายอันไร้สาระจะไม่กลืนกินข้าพระองค์ในวันนี้ และด้วยพระเมตตาอันยิ่งใหญ่ของพระองค์และด้วยความโปรดปรานของพระองค์ บริสุทธิ์ที่สุด ช่วยด้วย ฉันจะเปลี่ยนจากความมืดไปสู่ความสว่าง จากความรักตนเองเป็นความรักต่อพระเจ้า จากความไม่เชื่อไปสู่ศรัทธา จากความชั่วไปสู่ความดี จากความบาปที่น่ารังเกียจไปสู่ความยำเกรง ถ้ามันเป็นไปไม่ได้ที่มนุษย์จะเกิดขึ้น พระเจ้าก็เป็นไปได้ และต่อจากนี้ไป ผมจะรับใช้ถวายพระเกียรติแด่พระบุตรของพระองค์ ยอมจำนนต่อพระประสงค์ของพระองค์ เพื่อข้าพเจ้าจะได้เข้าสู่การพิพากษาอันน่าสยดสยองของพระคริสต์ต่อพระองค์ด้วย แกะที่ดีและเป็นที่รักเพื่อความชื่นบานและชีวิตนิรันดร์ สาธุ

ปัจจุบันคริสตจักรออร์โธดอกซ์ได้รับเกียรติจากความทรงจำของ:

วันจันทร์วันจันทร์: คำสาปต้นมะเดื่อ

ซชมช. วลาดิมีร์ แพงกิน พระสงฆ์ (1920)

ไอคอนของพระมารดาของพระเจ้า: "ภูเขาอ้วน"

วิสุทธิชนประจำวัน โปรดอธิษฐานต่อพระเจ้าเพื่อเรา!

ในวันจันทร์อังคาร ศาสนจักรนึกถึงเหตุการณ์ต่างๆ มากมายจากพันธสัญญาใหม่ คำสาปต้นมะเดื่อที่แห้งแล้ง และอุปมาเรื่องบุตรชายสองคนกับชาวสวนที่ชั่วร้าย
เป็นสัญลักษณ์ของคนอิสราเอลที่ละทิ้งพระคริสต์และทุกคนที่ไม่ได้รับผลดีในชีวิต ตลอดจนคำพยากรณ์ของพระผู้ช่วยให้รอดเกี่ยวกับการทนทุกข์ในอนาคตของพระองค์ สิ่งที่เพิ่มเข้ามาคือความทรงจำของโจเซฟในพันธสัญญาเดิมซึ่งเป็นแบบอย่างของพระคริสต์ในการทนทุกข์ของพระองค์และชัยชนะที่ตามมา

พระกิตติคุณบอกเราว่าหลังจากเสด็จเข้ากรุงเยรูซาเล็มอย่างเคร่งขรึม ในวันเดียวกันนั้นพระเยซูเสด็จออกจากเมืองไปยังเบธานีและพักค้างคืนที่นั่น เมื่อเสด็จกลับกรุงเยรูซาเล็มในตอนเช้า พระคริสต์ทรงหิวโหย เขาเข้าไปใกล้ต้นมะเดื่อต้นหนึ่ง (คือต้นมะเดื่อ) แต่ก็ไม่พบผล ผู้เผยแพร่ศาสนามาระโกอธิบายเรื่องนี้โดยบอกว่ายังไม่ถึงเวลาเก็บมะเดื่อ (มาระโก 11, 13)- แล้วพระผู้ช่วยให้รอดตรัสกับต้นมะเดื่อว่า อย่าให้ผลไม้จากคุณตลอดไป - และต้นมะเดื่อก็เหี่ยวเฉาไปทันที (มัทธิว 21:19).

จอห์น ไครซอสทอมอธิบายการกระทำของพระผู้ช่วยให้รอดดังนี้ “ พระคริสต์ทรงกระทำความดีเสมอและไม่ได้ลงโทษใคร ขณะเดียวกัน พระองค์ต้องแสดงประสบการณ์แห่งความยุติธรรมของพระองค์ เพื่อทั้งสาวกและชาวยิวจะได้รู้ว่าถึงแม้พระองค์จะทรงทำให้ไม้กางเขนของพระองค์เหี่ยวเฉาเหมือนต้นมะเดื่อ กระนั้น พระองค์ก็ทรงสมัครใจยอมมอบพระองค์เองให้ถูกตรึงบนไม้กางเขน และไม่เหี่ยวเฉาไป พระองค์ไม่ต้องการแสดงสิ่งนี้ให้คนอื่นเห็น แต่ทรงแสดงประสบการณ์แห่งความยุติธรรมของพระองค์เหนือต้นไม้นี้ - ก่อนหน้านี้ อัครสาวกต้องการขอให้อาจารย์ให้อำนาจทำลายหมู่บ้านชาวสะมาเรียซึ่งพวกเขาไม่ได้รับการยอมรับ พระเจ้าทรงห้ามไม่ให้พวกเขาทำเช่นนี้โดยตรัสว่า: คุณไม่รู้ว่าคุณเป็นวิญญาณแบบไหน เพราะว่าบุตรมนุษย์ไม่ได้มาเพื่อทำลายจิตวิญญาณของมนุษย์ แต่มาเพื่อช่วยให้รอด (ยอห์น 19:55-56)- พระบุตรของพระเจ้าผู้พิพากษาแห่งจักรวาลได้แสดงตนในฐานะนี้เพียงครั้งเดียวและถึงแม้จะไม่ได้เกี่ยวข้องกับบุคคล แต่เป็นต้นไม้ที่ไร้วิญญาณซึ่งตามตำนานเล่าว่าถูกหนอนบ่อนทำลายแล้ว

ปาฏิหาริย์นี้ยังมีความสำคัญทางศีลธรรมที่สำคัญสำหรับทุกคนอีกด้วย ในทุกช่วงเวลา บุคคลจะต้องพร้อมที่จะพบกับพระเจ้า เพื่อไม่ให้พบว่าตัวเองว่างเปล่าฝ่ายวิญญาณและเป็นหมัน - พี่น้องทั้งหลาย ด้วยความเกรงกลัวการลงทัณฑ์ต้นมะเดื่อที่เหี่ยวเฉาเพราะแห้งแล้ง ขอให้เรานำผลที่สมควรแก่การกลับใจมาสู่พระคริสต์ ผู้ทรงประทานพระเมตตาอันใหญ่หลวงแก่เรา “- คริสตจักรสวดภาวนาในวันนี้

หลังจากทรงแสดงปาฏิหาริย์กับต้นมะเดื่อแล้ว พระผู้ช่วยให้รอดเสด็จมาที่พระวิหารเยรูซาเล็มและทรงสอนผู้คนที่นั่น ทันใดนั้นพวกหัวหน้าปุโรหิตและผู้อาวุโสของประชาชนก็เข้ามาหาพระองค์และพยายามจะจับพระองค์ด้วยคำพูด พระคริสต์ทรงตอบคำอุปมาเกี่ยวกับคนทำสวนองุ่นที่ชั่วร้าย

ขณะทรงตรัสอยู่ในพระวิหาร องค์พระเยซูคริสต์เจ้าตรัสกับมหาปุโรหิต ธรรมาจารย์ และพวกผู้ใหญ่ของประชาชน ทรงตรัสคำอุปมาต่อไปนี้ให้พวกเขาฟัง

« มีเจ้าบ้านองค์หนึ่งทำสวนองุ่น มีรั้วล้อมรอบ ขุดบ่อย่ำองุ่นสร้างหอคอย แล้วมอบให้ชาวสวนองุ่นก็จากไป
เมื่อใกล้ถึงเวลาออกผล พระองค์ทรงส่งผู้รับใช้ของพระองค์ไปหาคนทำสวนองุ่นเพื่อรับผลของพระองค์ แต่คนปลูกองุ่นจับผู้รับใช้ของพระองค์ ทุบตีคนหนึ่ง ฆ่าอีกคน และเอาหินขว้างอีกคน
เขายังส่งคนรับใช้คนอื่นมามากกว่าคนแรกด้วย แต่พวกเขาก็ทำเช่นเดียวกันกับพวกเขา
ในที่สุด พระองค์ทรงส่งพระบุตรองค์เดียวของพระองค์ผู้เป็นที่รักของพระองค์มาหาพวกเขา โดยตรัสว่า “พวกเขาจะอับอายเรื่องบุตรของเรา”
แต่คนปลูกองุ่นเมื่อเห็นพระบุตรจึงพูดกันว่า “นี่คือทายาท ไปฆ่าพระองค์และยึดครองมรดกของพระองค์กันเถอะ” พวกเขาจึงจับพระองค์พาออกไปนอกสวนแล้วฆ่าเสีย ».

เมื่อทรงเล่าเรื่องอุปมานี้แล้ว พระผู้ช่วยให้รอดตรัสถามพวกเขาว่า “ แล้วเมื่อเจ้าของสวนองุ่นมา เขาจะทำยังไงกับคนทำสวนองุ่นเหล่านี้? »
พวกเขาตอบพระองค์ว่า: “ คนร้ายเหล่านี้จะถูกประหารชีวิตอย่างชั่วร้าย และเขาจะมอบสวนองุ่นให้กับชาวสวนองุ่นคนอื่นๆ ซึ่งจะให้ผลตามฤดูกาลแก่พระองค์ ».

เรื่องราวของผู้ปลูกไวน์ที่ชั่วร้ายส่งถึงทุกคน บ่อยแค่ไหนที่เราพยายามฆ่าพระเจ้าในตัวเราและในโลกรอบตัวเรา เพื่อเตรียมชีวิตโดยปราศจากพระองค์ เกี่ยวกับความว่างเปล่าอันมหึมา ( ดูเถิด บ้านของเจ้าก็ว่างเปล่าเป็นของเจ้า (มัด. 23, 38), - พระผู้ช่วยให้รอดจะตรัส) และการทำลายล้าง ( จะไม่มีหินเหลืออยู่ที่นี่ ) ซึ่งจะคงอยู่ในจิตวิญญาณหลังจากนี้" การฆ่าตัวตาย” และคำอุปมานี้เตือน เราตรึงพระคริสต์อีกครั้งด้วยความบาปทุกอย่าง - หนึ่งในแรงจูงใจหลักของพิธีคริสตจักรในปัจจุบัน คุณต้องคิดเกี่ยวกับเรื่องนี้และจำไว้เสมอ

ในวันเดียวกันนั้น ศาสนจักรระลึกถึงโจเซฟผู้งดงามผู้ชอบธรรมในพันธสัญญาเดิม

เพื่อความบริสุทธิ์ของชีวิตเขาต้องทนทุกข์ทรมานมากมาย: เขาถูกพี่ชายขายเขาถูกภรรยาของข้าราชบริพารชาวอียิปต์ใส่ร้ายและถูกจำคุก อย่างไรก็ตาม องค์พระผู้เป็นเจ้าทรงช่วยนักบุญของพระองค์ให้รอดพ้นจากภัยพิบัติทั้งหมด ในท้ายที่สุด โจเซฟได้เป็นที่ปรึกษาของฟาโรห์และช่วยพี่น้องและบิดาที่เขาได้รับการอภัยจากความอดอยาก ในเรื่องนี้ พระองค์ได้ทรงเป็นแบบอย่างของพระคริสต์ ผู้ทรงทนทุกข์ทรมานมากมายจากผู้คนและถูกพวกเขาตรึงที่กางเขน แต่ทรงเอาชนะความตายด้วยการฟื้นคืนพระชนม์ของพระองค์ และด้วยเหตุนี้ จึงทรงให้ความรอดแก่เผ่าพันธุ์มนุษย์

Troparion สำหรับวันจันทร์ศักดิ์สิทธิ์
เสียง 8
ดูเถิด เจ้าบ่าวมาตอนเที่ยงคืน / และคนรับใช้ย่อมได้รับพรเมื่อระวังตัว / แต่คนรับใช้จะพบว่าไม่คู่ควรเมื่อหมดหวัง / ระวังตัวด้วย / ไม่ให้หลับใหล / เพื่อว่าคุณจะไม่ถูกปล่อยให้ตาย / และอาณาจักรก็ถูกปิดไว้ข้างนอก / แต่จงลุกขึ้นร้อง: / ศักดิ์สิทธิ์, ศักดิ์สิทธิ์, ศักดิ์สิทธิ์, เจ้า ข้าแต่พระเจ้า / โดยทางพระมารดาของพระเจ้าขอทรงเมตตาเราด้วย

นักบุญอาร์เตมอน (อาร์เตมี) แห่งเมืองเธสะโลนิกา (เซลูเซีย) พระสังฆราช

สาธุคุณเศคาริยาห์ผู้เปิด

นักบุญเจมส์แห่งคาตาเนีย (ซิซิลี) พระสังฆราช

นักบุญเศคาริยาห์แห่งเปเชอร์สค์

พลีชีพสตีเฟนแห่งคาซาน

(มรณสักขีสตีเฟนและเปโตรแห่งคาซาน)

พลีชีพปีเตอร์แห่งคาซาน

Troparion แก่ผู้พลีชีพ Stephen และ Peter แห่ง Kazan
เสียง 4
ผู้พลีชีพคนเดียวกันสองคน / สตีเฟนและเปโตรแห่งรัศมีภาพ / ประณามความไม่เชื่อของเพื่อนร่วมเผ่า / ปฏิบัติตามธรรมชาติของพระคริสต์ / สอนให้ทุกคนเชื่อในพระตรีเอกภาพ / แม้ว่าเราจะยอมรับความทุกข์ทรมานอันยิ่งใหญ่ก็ตาม / อธิษฐานเผื่อเราต่อองค์พระผู้เป็นเจ้า / ใช่แล้ว เมื่อเราพ้นจากความมืดแห่งบาปแล้ว / เราจะปรากฏในความสว่างแห่งชุมชนยามราตรี

Kontakion ถึง Martyrs Stephen และ Peter แห่ง Kazan
เสียง 3
Holy Passion-Bearers Stephen และ Peter/ แชมป์เปี้ยนที่ยอดเยี่ยมที่สุดของ Trinity / ผู้ที่แลกเปลี่ยนความทรมานจากความวิตกกังวลและความตายอันน่าสยดสยองเพื่อชีวิตนิรันดร์ / ในเมืองคาซานผู้ทนทุกข์ทรมาน / ตอนนี้อยู่ในปีศาจสวรรค์ All-Tsar คือ มาเถิด/ อธิษฐานถึงพระเยซูคริสต์ขอให้ทรงช่วยเราให้พ้นจากบาปทั้งสิ้นของเรา/ เพราะพระองค์ทรงเป็นถ้อยคำที่แท้จริง

Hieromartyr Priest Vladimir
(ปันกิน วลาดิเมียร์ วาซิลีวิช +04/06/1920)

ระลึกถึงวันที่ 24 มีนาคม และที่สภาผู้พลีชีพและผู้สารภาพใหม่แห่งคริสตจักรรัสเซีย
เกิดในปี พ.ศ. 2427 ในจังหวัด Nizhny Novgorod ในครอบครัวชาวนา เขาสำเร็จการศึกษาจากโรงเรียนครูตำบลชั้นประถมศึกษาปีที่ 2 และทำงานเป็นครูมาระยะหนึ่งแล้ว
เมื่อวันที่ 26 สิงหาคม พ.ศ. 2455 เขาได้รับแต่งตั้งให้เป็นมัคนายกที่โบสถ์เซนต์นิโคลัสในหมู่บ้าน Kopyevskoye เขต Tarsky จังหวัด Tobolsk
ต่อจากนั้นเขาได้รับแต่งตั้งเป็นนักบวชและรับใช้ในโบสถ์การเปลี่ยนแปลงในหมู่บ้าน Blagoveshchenka (ปัจจุบันคือเขต Jambyl ของภูมิภาคคาซัคสถานตอนเหนือ)
เมื่อวันที่ 6 เมษายน พ.ศ. 2463 เขาถูกกองทัพแดงยิงและฝังไว้ในหลุมศพที่ไม่รู้จัก

ไอคอนพระแม่เจ้า “ภูเขาอ้วน”

คำอธิษฐานต่อ Theotokos อันศักดิ์สิทธิ์ที่สุด

คำอธิษฐานนั้นแตกต่างกัน

ในประเพณีออร์โธดอกซ์ วันตั้งชื่อเป็นวันแห่งการรำลึกถึงนักบุญซึ่งมีการตั้งชื่อให้กับบุคคลที่รับบัพติศมาในระหว่างพิธีศีลระลึกของคริสตจักรอันศักดิ์สิทธิ์ในการเข้าสู่คริสตจักร ในกรณีนี้ วันตั้งชื่อ (หรือวันชื่อ) จะถูกเลือกเป็นวันแรกของการเฉลิมฉลองนักบุญ โดยเริ่มจากช่วงเวลารับบัพติศมา (หรือวันเกิดหากไม่ทราบวันที่รับบัพติศมาด้วยเหตุผลบางประการ)

ปฏิทินออร์โธดอกซ์ระบุนักบุญสี่คนชื่ออาร์เทมี ดังนั้นวันชื่อของอาร์เทมทั้งหมดจึงตรงกับวันที่ต่อไปนี้: 2 พฤศจิกายน, 6 กรกฎาคม, 6 เมษายน และ 20 มิถุนายน

วันที่ 2 พฤศจิกายน คริสตจักรเฉลิมฉลองเพื่อรำลึกถึงนักบุญผู้ยิ่งใหญ่จากกลุ่มคริสเตียน นั่นคือ Great Martyr Artemy ซึ่งเป็นผู้นำทางทหารในเมืองอันติโอก นักบุญอาศัยอยู่ในรัชสมัยของจักรพรรดิหลายองค์: ภายใต้คอนสแตนติน, คอนสแตนติอุสและจูเลียน ผู้ปกครององค์สุดท้าย แม้จะสถาปนาศาสนาคริสต์เป็นศาสนาที่มีอำนาจเหนือกว่าในจักรวรรดิโรมัน แต่ก็ปฏิเสธพระคริสต์และเริ่มข่มเหงคริสเตียน

แม้จะมีความสำเร็จในการให้บริการที่อาร์เทมีบันทึกไว้ในระหว่างการปฏิบัติการทางทหารหลายครั้ง แต่จูเลียนก็กล่าวหาผู้นำทหารว่าบูชาเทพเจ้าอย่างไม่เหมาะสมและบังคับให้เขาสละพระคริสต์ จากการปฏิเสธของเขา Saint Artemy ทนทุกข์ทรมานหลายอย่างและในที่สุดก็เสียชีวิตจากการถูกตัดศีรษะในปี 363 ความทรงจำของ Holy Great Martyr Artemy เมื่อวันที่ 2 พฤศจิกายน

ในวันเดียวกันนั้นมีการเฉลิมฉลองความทรงจำของ Artemy Verkolsky ผู้ชอบธรรมผู้ศักดิ์สิทธิ์ นักบุญผู้ยิ่งใหญ่ของพระเจ้ามีการเฉลิมฉลองอีกหนึ่งวัน - วันที่ 6 กรกฎาคม Artemy เกิดในปี 1532 ในหมู่บ้าน Verkole (จังหวัด Dvina) ตั้งแต่อายุยังน้อย พ่อแม่ผู้เคร่งศาสนาสอนลูกให้ใช้ชีวิตที่ศักดิ์สิทธิ์และเคร่งศาสนา อาร์เทมีชอบสวดภาวนาและอดอาหารตั้งแต่ยังเป็นเด็ก อย่างไรก็ตาม วันคืนแห่งชีวิตในดินแดนของผู้ชอบธรรมนั้นมีอายุสั้น เมื่ออายุ 13 ปี เด็กชายเสียชีวิตในสนามระหว่างเกิดพายุฝนฟ้าคะนองด้วยความเหนื่อยล้า ผู้คนมองว่านี่เป็นสัญญาณบ่งบอกถึงการลงโทษของพระเจ้าที่มีต่อเด็กชาย ดังนั้นร่างของนักบุญจึงไม่ถูกฝังทิ้งไว้ในป่า ผ่านไป 28 ปี พบร่างของผู้ชอบธรรมไม่เน่าเปื่อย และพระบรมสารีริกธาตุของนักพรตปรากฏอย่างอัศจรรย์ ทุกวันนี้พระธาตุศักดิ์สิทธิ์ของ Artemy ผู้ชอบธรรมอยู่ในอาราม Verkolsky ซึ่งก่อตั้งขึ้นในบริเวณที่พบศพของเยาวชน

ในบรรดานักบุญของ Artemiev คือนักบุญ วันที่ 6 เมษายนเป็นวันรำลึกถึงนักบุญอาร์เทมีแห่งเทสซาโลนิกิหรือที่เรียกว่าอาร์เตมอน นักบุญองค์นี้อาศัยอยู่ในสมัยอัครสาวก เป็นที่รู้กันว่าจากชีวิตของเขาในระหว่างการเดินทางครั้งหนึ่งอัครสาวกเปาโลเองเมื่อได้เห็นชีวิตที่มีคุณธรรมของคริสเตียนคนนี้ได้ตัดสินใจแต่งตั้งอาร์เทมีเป็นอธิการแห่งเมืองเทสซาโลนิกิ เป็นเวลาหลายปีที่อธิการสอนและสั่งสอนฝูงแกะของเขาในเรื่องความนับถือศาสนาคริสต์ พระศาสดาเสด็จสวรรคตเมื่ออายุมากแล้ว

มีนักบุญอีกคนหนึ่งชื่ออาร์เทมีซึ่งมีการเฉลิมฉลองความทรงจำในวันที่ 20 มิถุนายน (ในการเฉลิมฉลองทั่วไปของนักบุญวลาดิมีร์) นี่คือ Artemy Shuisky ผู้ชอบธรรมผู้ศักดิ์สิทธิ์แห่ง Vladimir ซึ่งมีชื่อเสียงจากชีวิตผู้เคร่งศาสนาในศตวรรษที่ 17