พิธีกรรมพื้นบ้านคืออะไร? ก่อนอื่นนี่คือศิลปะพื้นบ้าน โดยรวมหรือส่วนบุคคล ปากเปล่า เขียนน้อยกว่า รูปแบบการสื่อสารพื้นบ้านระหว่างผู้คนมักไม่เกี่ยวข้องกับอารมณ์ มันแสดงความคิดและความปรารถนาที่เกี่ยวข้องกับเหตุการณ์บางอย่างและกำหนดเวลาให้ตรงกับเหตุการณ์เหล่านั้น ดังนั้นพิธีกรรมส่วนใหญ่จึงประกอบด้วยเพลงร้องคร่ำครวญ เรื่องราวครอบครัว,เพลงกล่อมเด็ก,เพลงสรรเสริญงานแต่งงาน แยกประเภทพิจารณาคาถา คาถาและบทสวด การนับคำคล้องจอง และการใส่ร้ายเป็นครั้งคราว

คติชนพิธีกรรมในความหมายที่กว้างขึ้นคืออะไร?

เป็นผลงานศิลปะรูปแบบเล็กๆ ที่เกี่ยวข้องกับประเพณี ประเพณี ศาสนา และชาติพันธุ์วิทยา ควรสังเกตว่าในทุกกรณีพิธีกรรมมีสัญญาณของลักษณะพื้นบ้าน ในขณะเดียวกันความทันสมัยก็ดูเหมือนจะไม่ชัดเจน ประเพณีและประเพณีโบราณเข้ากันได้ดีที่สุดกับอดีตกาล

พิธีกรรมพื้นบ้านมีขอบเขตค่อนข้างกว้าง นี่คือการออกแบบท่าเต้นของหมู่บ้าน การร้องเพลงประสานเสียงตามธรรมชาติ ระหว่างการทำงานภาคสนาม การทำหญ้าแห้ง หรือแทะเล็มหญ้า เนื่องจากประเพณีดั้งเดิมมีอยู่ในชีวิต คนธรรมดาพิธีกรรมพื้นบ้านของชาวรัสเซียอย่างต่อเนื่องและยังคงเป็นส่วนสำคัญในการดำรงอยู่ของพวกเขา การเกิดขึ้นของศุลกากรมักเกี่ยวข้องกับสถานการณ์ระยะยาวเสมอ ความแห้งแล้งอย่างต่อเนื่องซึ่งคุกคามการเก็บเกี่ยวอาจกลายเป็นเหตุผลให้ผู้คนหันไปหาพระเจ้าเพื่อขอความช่วยเหลือ ใดๆ ปรากฏการณ์ทางธรรมชาติเป็นอันตรายต่อบุคคลยังบังคับให้เขามองหาทางออกจากสถานการณ์ปัจจุบัน และส่วนใหญ่มักเป็นคำอธิษฐานและคำขอ เทียนและข้อความในโบสถ์

พิธีกรรมและคติชนวิทยาโดยทั่วไปมีความสำคัญทางพิธีกรรมและเวทย์มนตร์ พวกเขาสร้างพื้นฐานของบรรทัดฐานด้านพฤติกรรมในสังคมและบางครั้งก็ได้รับคุณลักษณะที่มีลักษณะประจำชาติด้วยซ้ำ ข้อเท็จจริงนี้เป็นพยานถึงความลึกของคุณค่าคติชนซึ่งหมายถึง

พิธีกรรมพื้นบ้านแบ่งออกเป็น พิธีกรรมแรงงาน วันหยุด ครอบครัว และพิธีกรรมความรัก ชาวรัสเซียมีความเกี่ยวพันอย่างใกล้ชิดกับนิทานพื้นบ้านของชนชาติสลาฟอื่น ๆ นอกจากนี้ พวกมันมักจะมีความเชื่อมโยงเชิงลักษณะกับประชากรของบางประเทศที่ตั้งอยู่อีกซีกโลกหนึ่ง ความสัมพันธ์ระหว่างวัฒนธรรมที่ดูเหมือนแตกต่างกันมักถูกกำหนดโดยการเปรียบเทียบทางประวัติศาสตร์

วันหยุดของอีวานคูปาลา

พิธีกรรมพื้นบ้านในรัสเซียเป็นแบบพอเพียงมาโดยตลอดและไม่ต้องการการสนับสนุนจากภายนอก ความคิดริเริ่มของประเพณีและประเพณีของรัสเซียไม่เพียงแต่ส่งต่อจากรุ่นสู่รุ่นเท่านั้น แต่ยังเติบโตพร้อมกับพิธีกรรมใหม่ ๆ ซึ่งมักจะแปลกใหม่อีกด้วย พิธีกรรมพื้นบ้านที่โดดเด่นที่สุดคือพิธีกรรมนี้มีรากฐานมาจากศาสนานอกรีต ในคืนวันที่ Ivan Kupala มีการจุดกองไฟสูงและแต่ละคนจะต้องกระโดดข้ามไฟ ซึ่งไม่สามารถทำได้เสมอไป มีอันตรายจากการล้มและถูกไฟคลอก

ในตอนกลางคืนของ Ivan Kupala เป็นเรื่องปกติที่จะต้องกระทำพิธีกรรมที่ชั่วร้ายขโมยปศุสัตว์จากเพื่อนบ้านทำลายรังผึ้งเหยียบย่ำสวนผักและยึดประตูกระท่อมด้วยไม้อย่างแน่นหนาเพื่อไม่ให้ผู้อยู่อาศัยออกไปได้ แรงจูงใจของการกระทำทั้งหมดนี้ยังไม่ชัดเจน วันรุ่งขึ้น ชาวบ้านที่อุกอาจก็กลายเป็นพลเมืองที่สมดุลอีกครั้ง

พิธีกรรมการร้องเพลง

บทกวีครอบครองสถานที่สำคัญในพิธีกรรมพื้นบ้านของรัสเซีย ซึ่งสามารถแบ่งคร่าวๆ ได้เป็นบทกวีเพลง (คาถา การประสาน เพลงที่ยอดเยี่ยม) และบทกวีเวทย์มนตร์ (คาถารัก ประโยค คร่ำครวญ)

บทเพลงคาถาหันไปหาธรรมชาติขอความเจริญรุ่งเรืองในกิจการบ้านและครอบครัว ผู้ยิ่งใหญ่ร้องเพลงที่ Maslenitsa เพลงคริสต์มาสและงานเฉลิมฉลองอื่น ๆ บทสวดทุจริตมีลักษณะเป็นการเยาะเย้ย

พิธีกรรมและปฏิทิน

นอกเหนือจากเรื่องอื่น ๆ ใน Rus ยังมีพิธีกรรมพื้นบ้านประเภทปฏิทินซึ่งเกี่ยวข้องโดยตรงกับงานเกษตรกรรมในความหมายที่กว้างที่สุด เพลงประกอบพิธีกรรมในปฏิทินเป็นศิลปะพื้นบ้านที่เก่าแก่ที่สุด ซึ่งได้รับการพัฒนาทางประวัติศาสตร์มาหลายปีโดยอาศัยแรงงานชาวนาในทุ่งนาและในทุ่งหญ้า

ปฏิทินเกษตรกรรม ตารางการทำงานภาคสนามตามฤดูกาล เป็นรายการประเภทเพลงชนิดหนึ่ง ท่วงทำนองพื้นบ้านทั้งหมด เกิดขึ้นหลังคันไถ คราด และขณะกำจัดวัชพืช ถ้อยคำนั้นเรียบง่าย แต่บทกวีเพลงนี้บรรจุประสบการณ์ของมนุษย์ทั้งหมด ความหวังในความสำเร็จ ความคาดหวังอันวิตกกังวล ความไม่แน่นอน และหลีกทางให้กับความยินดี ไม่มีอะไรที่รวมผู้คนเป็นหนึ่งเดียวได้มากไปกว่าเป้าหมายร่วมกันสำหรับทุกคน ไม่ว่าจะเป็นการเก็บเกี่ยวหรือการร้องเพลงประสานเสียง ค่านิยมทางสังคมย่อมมีรูปแบบบางอย่างอย่างหลีกเลี่ยงไม่ได้ ในกรณีนี้นี่คือนิทานพื้นบ้านและเป็นประเพณีของรัสเซีย

นิทานพื้นบ้านตามฤดูกาล

เพลงประกอบพิธีกรรมฤดูใบไม้ผลิฟังดูร่าเริง พวกเขาดูเหมือนตลก บ้าบิ่น และกล้าหาญ ท่วงทำนองของฤดูร้อนดูลึกซึ้งยิ่งขึ้นพวกเขาร้องด้วยความรู้สึกถึงความสำเร็จ แต่ราวกับมีความคาดหวังที่ซ่อนเร้นถึงปาฏิหาริย์ - การเก็บเกี่ยวที่ดี ในฤดูใบไม้ร่วงในช่วงฤดูเก็บเกี่ยว เพลงประกอบพิธีกรรมจะดังราวกับเชือกที่ขึงไว้ ผู้คนไม่ได้ผ่อนคลายสักนาที ไม่เช่นนั้น คุณจะไม่มีเวลารวบรวมทุกอย่างก่อนฝนตก

เหตุผลที่สนุก

และเมื่อถังขยะเต็ม ความสนุกสนานพื้นบ้านก็เริ่มต้นขึ้น การเต้นรำ การเต้นรำ การเต้นรำ และงานแต่งงาน พิธีกรรมพื้นบ้านของช่วงปฏิทินของการทำงานที่เข้มข้นได้เปลี่ยนไปสู่งานเฉลิมฉลองและชีวิตอิสระด้วยงานเลี้ยงได้อย่างราบรื่น คนหนุ่มสาวมองหน้ากันอย่างใกล้ชิดได้รู้จักเพื่อนใหม่ และที่นี่ก็ไม่ลืมประเพณีดั้งเดิม พิธีกรรมพื้นบ้านของชาวรัสเซีย "เพิ่มขึ้นอย่างเต็มที่" ในกระท่อมการทำนายดวงชะตาเริ่มต้นขึ้นจากคู่หมั้นสาว ๆ ใช้เวลาหลายชั่วโมงในการจุดเทียนและแหวนที่แกว่งบนด้ายเส้นเล็ก รองเท้าและรองเท้าบูทถูกโยนพาดไหล่ ได้ยินเสียงกระซิบในห้องชั้นบน

เพลงคริสต์มาส

พิธีกรรมพื้นบ้านในมุมมองทางศาสนาคืออะไร? วันหยุดของการประสูติของพระคริสต์ถือเป็นหนึ่งในประเพณีดั้งเดิมที่สุดในมาตุภูมิ ทันทีหลังจากปีใหม่ เป็นที่ยอมรับกันโดยทั่วไปว่าวิธีที่คุณใช้วันหยุดนี้ ช่วงที่เหลือของปีก็จะเหมือนเดิม บางคนถือว่าคริสต์มาสเป็นจุดเริ่มต้นของปีใหม่ นี่เป็นกิจกรรมทางศาสนาหลักของรัสเซีย วันที่ 6 มกราคม ซึ่งเป็นวันคริสต์มาสอีฟ การร้องเพลง caroling เริ่มขึ้น เหล่านี้เป็นการเดินเล่นรอบบ้านและอพาร์ตเมนต์ตามเทศกาลพร้อมเพลงและถุงที่เต็มไปด้วยธัญพืช เด็กๆ มักจะร้องเพลงประสานเสียง ทุกคนต้องการรับพายหรือขนมหวานจำนวนหนึ่งจากเจ้าของบ้านเพื่อเป็นการแสดงความยินดีในวันหยุด

ผู้อาวุโสที่สุดในขบวนนักร้องประสานเสียงมักจะถือ "ดาวแห่งเบธเลเฮม" ไว้บนเสา ซึ่งปรากฏบนท้องฟ้าเมื่อพระเยซูคริสต์ประสูติ เจ้าของที่พวกเขามาพร้อมกับเพลงคริสต์มาสไม่ควรหวงของขวัญสำหรับเด็กไม่เช่นนั้นพวกเขาจะต้องฟังคำตำหนิการ์ตูนของเด็ก ๆ

คืนสำคัญของปี

ไม่กี่วันหลังจากวันคริสต์มาสมาถึง ปีใหม่(วันนี้เรียกว่าปีใหม่เก่า) ซึ่งมีพิธีกรรมตามคติชาวบ้านร่วมด้วย ผู้คนต่างอวยพรให้กันและกันมีความสุข อายุยืนยาว และประสบความสำเร็จในการทำธุรกิจ ขอแสดงความยินดีเป็นเพลงสั้น นอกจากนี้พิธีกรรมพื้นบ้านยังเป็นเพลง “ชามย่อย” ที่มาพร้อมกับการทำนายดวงหลังเที่ยงคืน นี่คือพิธีกรรมพื้นบ้านในวันส่งท้ายปีเก่า!

และเมื่อฤดูหนาวสิ้นสุดลง ก็ถึงเวลาออกไปข้างนอก และผู้คนก็ออกไปที่ถนนเพื่อเฉลิมฉลอง Maslenitsa นี่คือช่วงเวลาของพิธีกรรมฤดูหนาวของชาวบ้านที่ร่าเริงด้วยการขี่ทรอยกา การแข่งขันเลื่อนที่ดังเอี๊ยด และเกมสเก็ตน้ำแข็งด้วยไม้ ความสนุกสนานดำเนินต่อไปจนมืดและในตอนเย็นทั้งครอบครัวนั่งข้างเตาและระลึกถึงวันหยุดที่ผ่านมา ในระหว่างการชุมนุม พวกเขาร้องเพลง ร้องเพลง และเล่นเกม นี่เป็นนิทานพื้นบ้านพิธีกรรมของชาวรัสเซียด้วย ประกอบด้วยเรื่องราวครอบครัว เพลงงานแต่งงาน เพลงกล่อมเด็ก การคร่ำครวญ และอื่นๆ อีกมากมาย

นิทานพื้นบ้านรัสเซียเป็นความคิดสร้างสรรค์ของผู้คน ประกอบด้วยโลกทัศน์ของผู้คนหลายพันคนที่ครั้งหนึ่งเคยอาศัยอยู่ในดินแดนของรัฐของเรา วิถีชีวิตของพวกเขา ความรักต่อมาตุภูมิและบ้านของพวกเขา ความรู้สึกและประสบการณ์ ความฝัน และความตกใจ ทั้งหมดนี้ได้รับการถ่ายทอดจากปากต่อปากมานานหลายศตวรรษ และทำให้เรามีความเชื่อมโยงกับบรรพบุรุษของเรา

มรดกของคนเรามีหลายแง่มุมและหลากหลาย ตามอัตภาพ ประเภทของคติชนรัสเซียแบ่งออกเป็นสองกลุ่มซึ่งรวมถึงหลายประเภท: คติชนพิธีกรรมและที่ไม่ใช่พิธีกรรม

พิธีกรรมชาวบ้าน

ผลงานสร้างสรรค์พื้นบ้านกลุ่มนี้แบ่งออกเป็น 2 ประเภท คือ

1. ปฏิทินชาวบ้าน– ภาพสะท้อนวิถีชีวิต: งานเกษตรกรรม, เพลงคริสต์มาส, พิธีกรรม Maslenitsa และ Kupala ด้วยนิทานพื้นบ้านรัสเซียประเภทนี้ บรรพบุรุษของเราหันไปหาพระแม่ธรณีและเทพเจ้าอื่น ๆ เพื่อขอความคุ้มครอง การเก็บเกี่ยวที่ดี และความสง่างาม
2. นิทานพื้นบ้านและครอบครัวซึ่งอธิบายลำดับชีวิตของแต่ละคน: การสร้างครอบครัวและการกำเนิดลูก, การรับราชการทหาร, ความตาย เพลงไพเราะ งานศพ และการคร่ำครวญในการสรรหาบุคลากร - ในแต่ละงานจะมีพิธีกรรมพิเศษที่ให้ความศักดิ์สิทธิ์และอารมณ์พิเศษ

คติชนที่ไม่ใช่พิธีกรรม

ถือเป็นงานศิลปะพื้นบ้านกลุ่มใหญ่และมี 4 ชนิดย่อย ได้แก่

I. ละครพื้นบ้าน

• โรงละคร Petrushka – การแสดงละครแนวแดกดันบนท้องถนนโดยนักแสดงคนหนึ่ง
• ฉากการประสูติและละครทางศาสนา - การแสดงหัวข้อการประสูติของพระคริสต์และกิจกรรมอื่น ๆ

ครั้งที่สอง กวีนิพนธ์พื้นบ้าน

• Epics: ตำนานเพลงที่เล่าถึงวีรบุรุษแห่งยุคโบราณที่ปกป้องบ้านเกิดเมืองนอน การหาประโยชน์ และความกล้าหาญของพวกเขา มหากาพย์เกี่ยวกับ Ilya Muromets และ Nightingale the Robber เป็นหนึ่งในเรื่องที่โด่งดังที่สุด ตัวละครที่มีสีสัน คำฉายาหลากสีสัน และท่วงทำนองอันไพเราะของผู้บรรยายทำให้ภาพลักษณ์ที่สดใสของฮีโร่ชาวรัสเซียซึ่งเป็นตัวแทนของผู้รักอิสระที่รักอิสระ ที่มีชื่อเสียงที่สุดคือมหากาพย์รัสเซียสองรอบ: และ
• เพลงประวัติศาสตร์บรรยายถึงเหตุการณ์จริงที่เกิดขึ้นในสมัยโบราณ Ermak, Pugachev, Stepan Razin, Ivan the Terrible, Boris Godunov - บุคคลผู้ยิ่งใหญ่เหล่านี้และการกระทำของพวกเขาไม่เพียงแต่ในประวัติศาสตร์เท่านั้น แต่ยังรวมถึงศิลปะพื้นบ้านด้วย
• Chastushka - quatrains ที่น่าขันประเมินอย่างชัดเจนและมักจะเยาะเย้ย สถานการณ์ชีวิตหรือปรากฏการณ์ต่างๆ
• เพลงโคลงสั้น ๆ - การตอบสนองของคนทั่วไปต่อเหตุการณ์ทางการเมืองและ ชีวิตสาธารณะรัฐ ความสัมพันธ์ระหว่างชาวนากับเจ้านาย หลักการดำรงชีวิตของชาวนาที่ขัดขืนไม่ได้ ศีลธรรมพื้นบ้าน บ่อยครั้ง (การเต้น) และดึงออกมา ท่วงทำนองที่หนักแน่นและไพเราะ ล้วนเต็มไปด้วยเนื้อหาและความเข้มข้นทางอารมณ์ บังคับให้แม้แต่ธรรมชาติที่ใจแข็งที่สุดต้องตอบสนอง

III. ร้อยแก้วชาวบ้าน

ตัวอย่างที่ชัดเจนที่สุดที่เราคุ้นเคยตั้งแต่วัยเด็กคือเทพนิยาย ความดีและความชั่ว ความยุติธรรมและความถ่อมตัว ความกล้าหาญและความขี้ขลาด - ทุกอย่างเกี่ยวพันอยู่ที่นี่ และมีเพียงหัวใจที่บริสุทธิ์และเปิดกว้างของตัวละครหลักเท่านั้นที่สามารถเอาชนะความทุกข์ยากทั้งหมดได้

IV. นิทานพื้นบ้านเกี่ยวกับสถานการณ์การพูด

กลุ่มที่หลากหลายมาก ต่อไปนี้เป็นสุภาษิตซึ่งเป็นคำพังเพยพื้นบ้านและปริศนาที่พัฒนาความคิดและนิทานพื้นบ้านสำหรับเด็ก (บทกวี เพลงกล่อมเด็ก เพลงนับจำนวน ลิ้นพันกันและอื่น ๆ ) ซึ่งช่วยพัฒนาเด็กให้ดีขึ้นผ่านการเล่นและความสนุกสนาน

นี่เป็นเพียงส่วนเล็กๆ ของมรดกที่บรรพบุรุษของเราทิ้งไว้ งานของพวกเขามีคุณค่าทางวัฒนธรรมอย่างมาก ไม่สำคัญว่าผลงานชิ้นเอกของนิทานพื้นบ้านรัสเซียจะเป็นประเภทใด พวกเขาทั้งหมดรวมกันเป็นหนึ่ง คุณสมบัติทั่วไป– หลักการของชีวิตมุ่งเน้นไปที่แต่ละอย่าง: ความรัก ความเมตตา และอิสรภาพ บางสิ่งบางอย่างโดยที่การดำรงอยู่ของมนุษย์นั้นคิดไม่ถึง

เพลงประกอบพิธีกรรมเป็นนิทานพื้นบ้านประเภทหนึ่งที่มาพร้อมกับปฏิทินและ วันหยุดของครอบครัวตลอดจนแรงงานของเกษตรกรในช่วงปีเศรษฐกิจ

เพลงประกอบพิธีกรรมตามปฏิทินเป็นเพลงประกอบพิธีกรรมประเภทหนึ่งที่เกี่ยวข้องกับวันหยุด ปรากฏการณ์ทางธรรมชาติ และงานของชาวนาในช่วงเวลาต่างๆ ของปี พิธีกรรมในปฏิทินทั้งหมดยังเกี่ยวข้องกับวัฏจักรสุริยคติ - อายันและวิษุวัต

คติชนเป็นศิลปะพื้นบ้านแบบปากเปล่า ชุดความเชื่อ ประเพณี พิธีกรรม เพลง เทพนิยาย และปรากฏการณ์อื่น ๆ ของชีวิตผู้คน คุณลักษณะที่สำคัญที่สุดของคติชนคือการมุ่งเน้นไปที่ วิธีการทางปากการถ่ายโอนข้อมูล ผู้ให้บริการมักเป็นชาวชนบท

พิธีกรรมคือพิธีการ ซึ่งเป็นชุดของการกระทำที่กำหนดอย่างเคร่งครัดโดยประเพณีที่ประกอบและจัดพิธีการของการกระทำที่มีลักษณะเป็นลัทธิหลัก

เราสามารถแยกแยะบทกวีพิธีกรรมตามปฏิทินได้ 4 รอบ ได้แก่ ฤดูหนาว ฤดูใบไม้ผลิ ฤดูร้อน ฤดูใบไม้ร่วง

แครอล

ในบรรดาปฏิทินฤดูหนาวและเพลงประกอบพิธีกรรมเพลงคริสต์มาสก็ครอบครองสถานที่ขนาดใหญ่ การร้องเพลงเป็นชื่อที่ตั้งให้กับกระท่อมรอบเทศกาลที่มีการร้องเพลง - เพลงคริสต์มาส พวกมัมมี่เดินทางจากบ้านหนึ่งไปอีกบ้านหนึ่งและปรารถนาให้พืชผลอุดมสมบูรณ์ มีลูกหลานของปศุสัตว์ มีความสุขในชีวิตเมล็ดพันธุ์และสุขภาพที่ดี สรุปพวกเขาขอรางวัลจากการทำงาน

โกเลียดา โกเลียดา!
และบางครั้งก็มีแครอล
ในวันคริสต์มาสอีฟ
โกลยาดามาแล้ว
คริสต์มาสนำมา

คุณจะให้เรา -
เราจะสรรเสริญ
และคุณจะไม่ให้ -
เราจะประณาม!
โกเลียดา โกเลียดา!
เสิร์ฟพาย!

ปฏิทิน Maslenitsa - เพลงประกอบพิธีกรรม

Maslenitsa เป็นสัญลักษณ์ของการเริ่มต้นของฤดูใบไม้ผลิและการผ่านของฤดูหนาว วันหยุดนี้เป็นวันหยุดที่สนุกสนานด้วยแพนเค้ก ของว่าง และการเต้นรำแบบกลม เฉลิมฉลองเป็นเวลาเจ็ดวัน ปิดท้ายด้วยการเผาหุ่นจำลองของ Maslenitsa การเผาตุ๊กตาในพิธีกรรมมีความหมายลึกซึ้ง: การทำลายสัญลักษณ์แห่งฤดูหนาวเป็นสิ่งจำเป็นในการฟื้นคืนพลังของมันในฤดูใบไม้ผลิ

Maslenitsa ทำให้ฤดูหนาวใกล้เข้ามา
ฤดูใบไม้ผลิเชิญ Krasna!

โอ้ Zimushka- ฤดูหนาว!
ไปนอนพักผ่อน!
ฤดูใบไม้ผลิเป็นสีแดง!
มาหาเราอีกครั้ง!

ยืนเป็นวงกลมนะทุกคน!
ฮาร์โมนิสต์ เริ่มการเต้นรำรอบ!

พวกเขามาหาคุณพร้อมกับข่าวดี
พวกเขานำความสนุกสนานและความสุขมาให้!
ฤดูหนาวกำลังจะสิ้นสุดลง
มาสเลนิตซาเริ่มแล้ว!

ขอให้สนุกนะผู้คน:
มาสเลนก้ากำลังจะมาเยือน
ด้วยพายและแพนเค้ก -
ฤดูใบไม้ผลิอยู่ใกล้แค่เอื้อม!

เราจะร้องเพลงเดิน -
ยินดีต้อนรับแม่ฤดูใบไม้ผลิ!
ขี่เลื่อน
ดื่มด่ำกับแพนเค้ก!

ปฏิทินฤดูใบไม้ผลิ - เพลงประกอบพิธีกรรม

การแสดงเพลงพิธีกรรม Vesnyanka มีวัตถุประสงค์เพื่อให้การมาถึงของฤดูใบไม้ผลิใกล้ชิดยิ่งขึ้น พวกเขาถูกเรียกโดยปีนขึ้นไปบนหลังคาหรือเนินเขาเพื่อเรียกฤดูใบไม้ผลิ การมาถึงของนกหมายถึงการมาถึงของฤดูใบไม้ผลิ ดังนั้นส่วนสำคัญของพิธีกรรมในฤดูใบไม้ผลิจึงดึงดูดนกและนกสนุกสนาน:

ลาร์ค ลาร์ค!
มาเยี่ยมชมเรา
นำฤดูร้อนอันอบอุ่นมาให้เรา
พรากความหนาวเหน็บไปจากเรา
เรา ฤดูหนาวที่หนาวเย็นเบื่อ
มือและเท้าของฉันถูกแช่แข็ง

ฤดูใบไม้ผลิ! ฤดูใบไม้ผลิเป็นสีแดง!
แดดอุ่น!
มาเร็ว
ให้เด็กอบอุ่น!
มาร่วมแสดงความยินดีกับเรา!
ด้วยความเมตตาอันยิ่งใหญ่!
ด้วยผ้าลินินทรงสูง!
ด้วยหยั่งรากลึก!
พร้อมขนมปังสุดเข้มข้น!

หนึ่งในวันหยุดฤดูใบไม้ผลิที่ยิ่งใหญ่ที่สุดของชาวสลาฟ - เยโกรี เวชนี(วันเซนต์จอร์จ) พวกเขาประกอบพิธีกรรมการต้อนวัวไปเลี้ยงสัตว์เป็นครั้งแรก วัวถูกตกแต่งด้วยริบบิ้นและดอกไม้ และร้องเพลงเกี่ยวกับฤดูร้อนที่กำลังจะมาถึง ตั้งแต่สมัยโบราณ ผู้คนมองว่าวันของ Yuryev เป็นหนึ่งในขอบเขตระหว่างฤดูหนาวและฤดูร้อนซึ่งเป็นวันสำคัญในปฏิทินเกษตรกรรมดังนั้นจึงมีการอุทิศงานจำนวนมากพร้อมกับพิธีกรรมต่างๆ

เราเดินไปรอบๆสนาม
พวกเขาร้องเรียก Yegorya
มาคาร์ยาถูกเรียกว่า:
“ Yegory คุณคือผู้กล้าหาญของเรา
สาธุคุณมาคาเรียส!
คุณช่วยวัวของเรา
ในสนามและนอกสนาม
ในป่าและนอกป่า
ใต้แสงจันทร์อันสดใส
ภายใต้ดวงอาทิตย์สีแดง
จากหมาป่านักล่า
จากหมีดุร้าย
จากสัตว์ร้าย!

ยูริ สวัสดีตอนเย็น!
ยูริ เอากุญแจมาให้ฉันหน่อย
ยูริ เปิดโลกให้กว้างขึ้น
ยูริ ปล่อยหญ้าไป!
- ยูริ หญ้ามีไว้ทำอะไร?
- หญ้าสำหรับม้า!
- ยูริทำไมถึงมีน้ำค้างล่ะ?
- น้ำค้างเพื่อ Volks!

เพลงประกอบพิธีกรรมฤดูร้อน

พิธีกรรมฤดูร้อนที่มีชื่อเสียงที่สุดเกี่ยวข้องกับวันหยุดของ Trinity และ Ivan Kupala ในวันอาทิตย์ตรีเอกานุภาพ บ้านเรือนต่างๆ ได้รับการตกแต่งด้วยต้นเบิร์ช ถือเป็นการสิ้นสุดฤดูใบไม้ผลิและต้นฤดูร้อน ประเพณีในสมัยโบราณมีพื้นฐานมาจากการฟื้นฟูชีวิต - นี่คือเวลาที่ใบไม้ใบแรกปรากฏบนต้นไม้และดอกไม้บาน

ยังคงมีพิธีกรรมการดัดผมต้นเบิร์ช ในระหว่างดำเนินการ สาวๆ ได้อวยพรให้แม่และญาติๆ ของพวกเธอมีสุขภาพแข็งแรง หรือในขณะที่ขดต้นเบิร์ช พวกเขาก็คิดถึงชายหนุ่มที่พวกเขารัก - จึงผูกความคิดและความคิดของเขาไว้กับตัวเอง

น้ำค้างต้นถูกรวบรวมใน Trinity Sunday - ถือเป็นยาที่มีประสิทธิภาพในการรักษาโรคและความเจ็บป่วย พิธีกรรมดังกล่าวมีอยู่ในหมู่บรรพบุรุษของเรา บางส่วนยังสามารถพบได้ในปัจจุบัน

เบิร์ช, เบิร์ช,
หยิกหยิก!
สาวๆมาหาคุณแล้ว
พวกเสื้อแดงมาหาคุณแล้ว
พายถูกนำมา
ด้วยไข่!

เพลงพิธีกรรมเสกสรรหน่อหนา ฝน การเจริญเติบโต และการเก็บเกี่ยวข้าวไรย์อันอุดมสมบูรณ์

สาวๆไปไหน.
ข้าวไรย์ที่นี่หนา!
ผู้หญิงไปไหนแล้ว?
ฉันเปียกอยู่ตรงนั้น!
ผู้ชายไปไหนแล้ว?
เธอเติบโตที่นั่น!
พวกนั้นไปไหนแล้ว?
เธอนอนอยู่ตรงนั้น!
หลวงพ่อไปไหน?
ข้าวโอ๊ตแตกหน่อที่นั่น
หลวงพ่อไปไหน?
ข้าวไรย์ได้ผุดขึ้นมาแล้ว!

Ivan Kupala (วันกลางฤดูร้อน, คืน Kupala) - วันหยุดพื้นบ้าน ชาวสลาฟตะวันออกอุทิศให้กับครีษมายันและการบานสะพรั่งของธรรมชาติสูงสุด

เพลงนี้ประกาศการเริ่มต้นของวันหยุด Ivan Kupala

วันนี้สาวๆ ฉันอาบน้ำ
วันนี้สาวๆ อาบน้ำแล้ว!
และใครทำสิ่งที่หายไป
แล้วใครทำอะไร - ไปแล้ว!

เพลงนี้เสกสรรการเก็บเกี่ยวอันอุดมสมบูรณ์

มารีอา อิวาน่า
มารีอา อิวาน่า
เธอเรียกฉันให้มีชีวิต
ในชีวิตเธอเรียกว่า:
- ไปกันเถอะอีวาน
ไปกันเถอะอีวาน
มีชีวิตชีวาในการดู
มีชีวิตชีวาน่าดู!
ชีวิตของใคร
ชีวิตของใคร
ดีที่สุด
ดีที่สุด?
ชีวิตของเรา
ชีวิตของเรา
ดีที่สุด
ดีที่สุด!
แหลมคม,
แหลมคม,
อย่างจริงจัง,
อย่างจริงจัง,
ลูกกระสุนปืนใหญ่ในถัง
ลูกกระสุนปืนใหญ่ในถัง
รวงข้าวเข้าท่อนไม้
หูที่จะเข้าสู่ระบบ!

ขณะตัดหญ้าพวกเขาพูดว่า:

ตัดเปียของคุณ
ขณะที่มีน้ำค้าง
น้ำค้างออกไป -
ถ่มน้ำลายกลับบ้าน
ถักเปียชอบไม้พาย
พลั่ว - ทราย
Kosets - พาย
โจ๊กอีกหม้อหนึ่ง
มอบข้าวโอ๊ตให้เขาหนึ่งกระสอบ
กางเกงเพิ่มเติมใน Filippovka
หางหัวไชเท้ามากขึ้น
เข้าพรรษา!

เพลงประกอบพิธีกรรมฤดูใบไม้ร่วง

เพลงเหล่านี้เป็นเพลงประกอบพิธีกรรมตามปฏิทินที่เกี่ยวข้องกับการเก็บเกี่ยว มีการแสดงเพลงประกอบพิธีเก็บเกี่ยวพร้อมกับการเริ่มต้นการเก็บเกี่ยวระหว่างทำงาน และแสดงความชื่นชมยินดีที่ได้ทำงานฤดูใบไม้ร่วงในทุ่งเสร็จ

เราต่อย เราต่อย
พวกเขาต่อยและเก็บเกี่ยว:
เก็บเกี่ยวคนหนุ่มสาว
เคียวทอง...
อ้าว แล้วนี่สนามใครล่ะ?
เปลี่ยนเป็นสีเหลืองขณะยืน?
สนามอิวาโนโว่
เปลี่ยนเป็นสีเหลือง ยืน:
นักเก็บเกี่ยวรุ่นเยาว์
เคียวทอง!

เพลงนี้พูดถึงการแสดงพิธีกรรม "ม้วนผมเครา" โดยเฉพาะรวงข้าวโพดที่ไม่ได้เก็บเกี่ยวเพื่อการนี้

เรากำลังไว้หนวดเคราแล้ว
ที่สนามของ Vasily
ดัดผมเครา
ที่อิวาโนวิชของเรา
บนสนามอันกว้างใหญ่
บนแถบกว้าง!

เมื่อเก็บเกี่ยวข้าวไรย์ในทุ่งนา เด็กๆ จะพูดว่า:

พระอาทิตย์เป็นสีแดง
นั่งลงอย่างรวดเร็ว
สงสารพวกเราเด็กกำพร้า!

หลังจากการเก็บเกี่ยวข้าวไรย์ พวกเขาก็กลิ้งไปมาในการเก็บเกี่ยวและพูดว่า:

ตอซังตอซัง
ให้ความแข็งแรงแก่ฉัน
มากขึ้นสำหรับการเก็บเกี่ยวในฤดูใบไม้ผลิ!

1 จาก 17

การนำเสนอในหัวข้อ:

สไลด์หมายเลข 1

คำอธิบายสไลด์:

สไลด์หมายเลข 2

คำอธิบายสไลด์:

สไลด์หมายเลข 3

คำอธิบายสไลด์:

พิธีกรรม ชุดของการกระทำที่กำหนดโดยประเพณีซึ่งมีการรวบรวมแนวคิดทางศาสนาและประเพณีไว้ พิธีกรรมพื้นบ้านแบ่งออกเป็นสองรอบ: พิธีกรรมตามปฏิทินที่เกี่ยวข้องกับกิจกรรมทางเศรษฐกิจของชาวนาและพิธีกรรมครอบครัวซึ่งกำหนดโดยการเกิดของบุคคลการแต่งงาน ออกไปหากองทัพ ความตาย และอื่นๆ

สไลด์หมายเลข 4

คำอธิบายสไลด์:

สไลด์หมายเลข 5

คำอธิบายสไลด์:

แครอลส์ที่สว่างที่สุด คุณสมบัติที่โดดเด่นได้รับพิธีกรรมเทศกาลคริสต์มาสพื้นบ้าน (Svyatki - ตอนเย็นศักดิ์สิทธิ์อันศักดิ์สิทธิ์เพื่อเป็นเกียรติแก่การประสูติของพระคริสต์) การเฉลิมฉลองคริสต์มาสไทด์ในหมู่ชาวนาเริ่มขึ้นในวันประสูติของพระคริสต์ การเฉลิมฉลองนี้เปิดขึ้นด้วยพิธีกรรม "การร้องเพลง" ในที่สาธารณะ (Kolyada ในหมู่ชนชาติสลาฟตามที่นักประวัติศาสตร์ N. Karamzin เป็นเทพเจ้าแห่งงานเลี้ยงและความสดชื่น ). เนื่องจากประเพณีการเฉลิมฉลองปีใหม่มาจากยุคนอกรีต และปีใหม่ถือเป็นวันหยุดของดวงอาทิตย์ พิธีกรรมจึงรวมถึงการกระทำที่เกี่ยวข้องกับการเคารพดวงอาทิตย์แรกเกิด เช่น การอวยพรบ้านด้วยธัญพืช การจุดไฟ การทำพายและซีเรียล

สไลด์หมายเลข 6

คำอธิบายสไลด์:

Shchedrovki บน Christmastide พวก "นำแพะ" (ในสมัยโบราณแพะเป็นสัญลักษณ์ของความอุดมสมบูรณ์และธรรมชาติ) ผู้นำ - "mikhonosha" (mekhonosha) นำชายคนหนึ่งสวมเสื้อคลุมขนสัตว์หันออกไปด้านนอกมีเคราที่ทำจากป่านซึ่งเป็นรูปแพะ อีกอัน - "นกกระเรียน" - ทุบของขวัญเหล่านั้นด้วยไม้พร้อมตะขอแล้วพวกเขาก็ตอบแทนด้วยของขวัญ พิธีกรรมรวบรวมของขวัญเรียกว่า "ความมีน้ำใจ" "Shchedrovki" เป็นของขวัญและเพลงที่แสดงเพื่อเป็นเกียรติแก่เจ้าของบ้าน ในเขต Dmitrovsky "แพะ" เป็นเด็กผู้หญิงที่ถูกพาจากบ้านหนึ่งไปอีกบ้านหนึ่งและเธอก็ตอบทุกคำถามโดยได้รับการปฏิบัติสำหรับสิ่งนี้: "เฮ้ ยืนเรียงแถวกัน ฉันจะนำแพะ"

สไลด์หมายเลข 7

คำอธิบายสไลด์:

"ฤดูใบไม้ร่วง" หรือ "Tausen" หนึ่งในสี่วันศักดิ์สิทธิ์ที่สำคัญที่สุดของ Kologod ซึ่งตรงกับช่วงฤดูใบไม้ร่วง Equinox (โดยปกติจะมีการเฉลิมฉลองเมื่อดวงอาทิตย์ "ห่าน" ผ่านจุด Equinox) ในสมัยโบราณยังเป็นวันหยุดปีใหม่ (ปีใหม่) ด้วย ซึ่งต่อมาเมื่อการฉลองปีใหม่ถูกเลื่อนออกไปก็เกิดความสับสนกับความเข้าใจเรื่องเวลาเฉลิมฉลอง

สไลด์หมายเลข 8

คำอธิบายสไลด์:

ในระหว่างมื้อพิธีกรรม พระสงฆ์หรือผู้เฒ่าจะ “ซ่อน” หลังจานที่กองรวมกันอยู่บนโต๊ะทั่วไปและถามทุกคนที่มารวมตัวกันว่า “คุณเห็นฉันไหม เด็กๆ” ถ้าคำตอบคือ “เราไม่เห็นนะพ่อ!” - นี่หมายถึงการเก็บเกี่ยวที่อุดมสมบูรณ์และถ้า: "เราเห็นแล้ว!" - แย่แล้วหลังจากนั้นนักบวชก็อวยพรผู้คนด้วยคำว่า: "ขอพระเจ้าอนุญาตด้วยว่าปีหน้าคุณจะไม่ได้เห็นมัน!" - และให้สัญญาณสำหรับการเริ่มต้นของ "งานฉลองบนภูเขา" ฝูงชนของเด็กผู้หญิงและเด็กผู้ชายเดินไปรอบ ๆ สนามหญ้าแล้วเรียกว่า: "Ovsen! Ovsen! คน” พิธีกรรม Ovsen มีความเกี่ยวข้องกับตัวละครในตำนานของชาวสลาฟ Ovsen โบราณ (Ausen, Bausen, Tausen, Ovsen, Usen) ชื่อนี้มาจากคำว่า "yuxin" ซึ่งเป็นเดือนแรกของปีซึ่งเป็นจุดเริ่มต้นของรอบเวลาใหม่ ตัวละครวันหยุดคริสต์มาส Ausen เดินก่อนและเตรียมเส้นทาง สร้างสะพานสำหรับคริสต์มาสและ Epiphany ตามมา

สไลด์หมายเลข 9

คำอธิบายสไลด์:

“งานศพของนกกาเหว่า” นกกาเหว่าตัวน้อย นกร้องไห้ ฤดูใบไม้ผลิมาหาเรา ฤดูใบไม้ผลิเป็นสีแดง! - ร้องเพลงสาวชาวนาในภูมิภาค Oryol ในวันเสด็จขึ้นสู่สวรรค์ (วันที่ 40 หลังเทศกาลอีสเตอร์เฉลิมฉลองเพื่อเป็นเกียรติแก่ "การเสด็จขึ้นสู่สวรรค์" ของพระคริสต์สู่สวรรค์ ในหลาย ๆ แห่งสัญญาณบางอย่างที่เกี่ยวข้องกับนกกาเหว่าถูกกำหนดเวลาให้ตรงกัน ตามกฎแล้วในช่วงเวลานี้ข้าวสาลีและนกกาเหว่าก็เงียบไป ผู้คนพูดว่า: "นกกาเหว่าสำลักเมล็ดข้าวสาลี" และ "ฉันคงจะดีใจที่ได้มีชีวิตอยู่ตลอดไปเหมือนอายุหนึ่งศตวรรษในมาตุภูมิ" และวันเสด็จขึ้นสู่สวรรค์จะมาถึง อีกาเหมือนนกกาเหว่า กลายเป็นเหมือนนกไนติงเกล และเมื่อถึงฤดูร้อนก็จะซ่อนตัวอยู่ในอกของมัน” รูปปั้นฟางนั้นเรียกว่า “นกกาเหว่า” เป็นเพียงกิ่งไม้ที่แต่งตัวแล้วหรือตุ๊กตา ) ซึ่งเป็นครั้งแรกที่ "รับบัพติศมา" อย่างเคร่งขรึม และจากนั้นก็ "ถูกฝัง" อย่างเคร่งขรึมเช่นเดียวกัน

สไลด์หมายเลข 10

คำอธิบายสไลด์:

ในบรรดาชาวสลาฟโบราณนกกาเหว่าเป็นสัญลักษณ์ของเทพธิดา Zhiva ซึ่งเป็นคู่ต่อสู้ของ Mara ซึ่งเป็นตัวตนของความตายโรคและวิญญาณชั่วร้าย พิธีกรรมอีกอย่างหนึ่งเกี่ยวข้องกับนกกาเหว่าในภูมิภาคออร์ยอล สาวๆ เก็บหญ้า “น้ำตานกกาเหว่า” ทำตุ๊กตานกกาเหว่าและอุทิศให้กับพิธีแต่งงาน จากนั้นจึงฝังและเฉลิมฉลอง พิธีกรรม “งานศพนกกาเหว่า” นั้นเป็นพิธีกรรมของผู้หญิงล้วนๆ หรือเป็นพิธีกรรมของเด็กผู้หญิงที่ทำกันอย่างลับๆ ไม่มีบุคคลภายนอกคนใดจำสถานที่ " บัพติศมา" และการฝังศพของนกกาเหว่าได้

สไลด์หมายเลข 11

คำอธิบายสไลด์:

"Kostroma" ตัวละครหลักคือตุ๊กตาสัตว์ที่ทำจากเสื่อและฟาง - "Kostroma" ชื่อของพิธีกรรมมาจากคำว่า "ไฟ" ซึ่งก็คือเปลือกแข็งของป่าน ป่าน และวัชพืช เมื่อสิ้นสุดวันหยุด "Kostroma" ก็ถูกเผา ความเชื่อโบราณของบรรพบุรุษของเราในเรื่องพลังชำระล้างของไฟสะท้อนให้เห็น ในเขต Bryansk วันหยุดฤดูใบไม้ผลิ "Kostroma" อุทิศให้กับการทอผ้า เชื่อกันว่าครั้งหนึ่งเคยมีเทพธิดาผู้ทรงพลัง - ผู้อุปถัมภ์นักปั่นด้าย เพื่อเป็นเกียรติแก่เธอ ผู้หญิงจึงรวมตัวกันอย่างลับๆ เพื่อทอผ้าศักดิ์สิทธิ์ และทุกอย่างต้องทำภายในวันเดียว - ผ้าลินินถูกแปรรูป ด้ายถูกปั่น และทอผ้าลินิน

สไลด์หมายเลข 12

คำอธิบายสไลด์:

Ivan Kupala ชาวสลาฟนอกรีตโบราณก่อนการถือกำเนิดของออร์โธดอกซ์ได้บูชาเทพเจ้าหลายองค์ซึ่งหนึ่งในนั้นคือเทพเจ้าแห่งความอุดมสมบูรณ์ Kupala เขาเรียกว่าสวย ชายหนุ่มในพวงหรีดดอกไม้สีเหลือง สัญลักษณ์ของวันหยุดคือดอกไม้ Ivan da Marya ตำนานเล่าว่าด้วยความโศกเศร้าพี่ชายและน้องสาวที่แต่งงานแล้วซึ่งไม่รู้เกี่ยวกับความสัมพันธ์ของพวกเขาจึงกลายเป็นเขา เด็กผู้หญิงในทุ่งหญ้ารวบรวมสมุนไพร Kupala ซึ่งถือเป็นยาและมีคุณสมบัติที่ยอดเยี่ยมมากมาย: พวกเขาหันเหสายฟ้าออกจากบ้านส่งเสริมการทำให้แห้งและทำให้แห้ง สาวๆ ยังรวบรวมสมุนไพรสิบสองชนิด ซึ่งจำเป็นต้องมีเฟิร์นและทิสเทิลด้วย และวางไว้ใต้หมอนโดยพูดว่า: "แม่คู่หมั้น มาเดินเล่นที่สวนของฉันหน่อยสิ!" ในเวลาเที่ยงคืนพวกเขาออกไปเก็บดอกไม้โดยไม่มอง วางไว้ใต้หมอน และในตอนเช้าพวกเขาก็นับดอกไม้ ถ้ามีสิบสองชนิด ปีนี้พวกเขาก็ควรจะแต่งงานกัน

สไลด์หมายเลข 13

คำอธิบายสไลด์:

พวงหรีดก็ถักจากดอกไม้ที่รวบรวมมาด้วย ก่อนที่จะฉีกขาด คุณต้องขอดินชื้นของแม่ให้พรเธอในการเลือกสมุนไพรจากตัวคุณเองสำหรับความต้องการใด ๆ คุณต้องล้มหน้าลงบนพื้นดินชื้นของแม่แล้วพูดคำต่อไปนี้: ดินนั้นดิบ ดินชื้น แม่ที่รักของเราคนนี้ให้กำเนิดพวกเราทุกคนและมอบที่ดินให้กับพวกเรา เพื่อเห็นแก่พวกเราซึ่งเป็นลูกๆ ของเธอ เธอจึงให้กำเนิดยาและให้ธัญพืชทุกชนิดดื่มโดยมีประโยชน์ในการขับไล่ปีศาจและขับไล่โรคภัยไข้เจ็บ ถอดตัวเองไปหยิบของใช้ต่างๆ ร่อนลง เพื่อประโยชน์ต่อท้อง! คุณต้องเด็ดหญ้าเพียงลำพังเพื่อไม่ให้ใครเข้ามาใกล้

สไลด์หมายเลข 14

คำอธิบายสไลด์:

บันทึกขนมปังแล้ว ในรัสเซีย พระผู้ช่วยให้รอดองค์ที่สามถือเป็นวันขนมปังเป็นหลัก: dozhinki (การทำความสะอาดทุ่งสุดท้าย) และพิธีกรรมที่เกี่ยวข้องนั้นถูกกำหนดเวลาให้ตรงกับวันนี้ มัดสุดท้ายในทุ่งถูกเรียกว่าวันเกิดมัด หมู่บ้านอย่างมีเกียรติ ชาวนามีคำพูดยอดนิยม: "พระผู้ช่วยให้รอดคนที่สามเก็บขนมปังไว้", "เป็นการดีถ้าพระผู้ช่วยให้รอดทรงอยู่บนผืนผ้าใบ - มีขนมปังอยู่บนลานนวดข้าว", "พระผู้ช่วยให้รอดคนที่สามนั้นดี - kvass จะดี" บนพระผู้ช่วยให้รอดหรือในวันที่ใกล้เคียงที่สุด ข้าวไรย์ฤดูหนาวก็ถูกหว่านในชนบท วันที่ 29 สิงหาคม เริ่มเก็บเฮเซลนัท เชื่อกันว่ามาทันวันนี้พอดี ผู้หญิงมักจะไปเก็บ อย่างไรก็ตาม การเก็บเกี่ยวถั่วถูกนำมาใช้เพื่อตัดสินว่าข้าวไรย์จะดีในปีหน้าหรือไม่

สไลด์หมายเลข 15

คำอธิบายสไลด์:

สไลด์หมายเลข 16

คำอธิบายสไลด์:

อาจเป็นครอบครัวหรือปฏิทิน พิธีกรรมตามปฏิทินเกี่ยวข้องกับความจริงที่ว่าบรรพบุรุษพยายามเก็บเกี่ยวผลผลิตที่ดีและปกป้องตนเองจากความหลากหลายของธรรมชาติผ่านคาถาและพิธีกรรม แต่ละฤดูกาลมีพิธีกรรมตามปฏิทินของตัวเองและมีวันหยุดหลายช่วงที่เกี่ยวข้องซึ่งยังคงอยู่มาจนถึงทุกวันนี้ เกมพิธีกรรมฤดูหนาวมาพร้อมกับการร้องเพลงสรรเสริญพระบารมีและการทำนายดวงชะตา

ดาวน์โหลด:

ดูตัวอย่าง:

หากต้องการใช้ตัวอย่างการนำเสนอ ให้สร้างบัญชี Google และเข้าสู่ระบบ: https://accounts.google.com

คำอธิบายสไลด์:

พิธีกรรมพื้นบ้าน ดำเนินการโดย: Yasak Liliya ชั้นเรียน 7B Lyceum No. 4 G. Saratov ครู: Ivanova I. Myu

คติชนวิทยา (คติชนอังกฤษ - "ภูมิปัญญาพื้นบ้าน") เป็นศิลปะพื้นบ้านซึ่งส่วนใหญ่มักพูดด้วยวาจา กิจกรรมทางศิลปะ การรวมกลุ่ม และสร้างสรรค์ของประชาชน สะท้อนชีวิต มุมมอง อุดมคติ หลักการ กวีนิพนธ์ที่สร้างสรรค์โดยประชาชนและมีอยู่ในหมู่มวลชน (ตำนาน บทเพลง วรรณกรรม เกร็ดเล็กเกร็ดน้อย เทพนิยาย มหากาพย์) ดนตรีพื้นบ้าน (เพลง ดนตรีและละคร) ละคร (ละคร ละครเสียดสี ละครหุ่น) การเต้นรำ สถาปัตยกรรม วิจิตรศิลป์และศิลปะและงานฝีมือ

พิธีกรรมพื้นบ้านอาจเป็นครอบครัวหรือปฏิทิน พิธีกรรมตามปฏิทินเกี่ยวข้องกับความจริงที่ว่าบรรพบุรุษพยายามเก็บเกี่ยวผลผลิตที่ดีและปกป้องตนเองจากความหลากหลายของธรรมชาติผ่านคาถาและพิธีกรรม แต่ละฤดูกาลมีพิธีกรรมตามปฏิทินของตัวเองและมีวันหยุดหลายช่วงที่เกี่ยวข้องซึ่งยังคงอยู่มาจนถึงทุกวันนี้ เกมพิธีกรรมฤดูหนาวมาพร้อมกับการร้องเพลงสรรเสริญพระบารมีและการทำนายดวงชะตา วันหยุดส่วนใหญ่มีการเฉลิมฉลองในวันที่ ปฏิทินคริสตจักร- มงกุฎแห่งวันหยุดฤดูหนาวคือ Maslenitsa ซึ่งขับรถออกไปในฤดูหนาวนี้ การเฉลิมฉลองดำเนินไปตลอดทั้งสัปดาห์และในวันสุดท้ายรูปจำลองของฤดูหนาวก็ถูกเผาอยู่เสมอและมีการร้องเพลงของ Maslenitsa ซึ่งควรจะ "เรียก" ในฤดูใบไม้ผลิ แต่หลังจาก Maslenitsa มีการอดอาหารซึ่งความบันเทิงทุกประเภทไม่สามารถทำลายได้ ในช่วงสัปดาห์อีสเตอร์ พิธีกรรมฤดูใบไม้ผลิจะมาพร้อมกับคาถาฤดูใบไม้ผลิ คาถาปศุสัตว์ การเต้นรำ และการทำนายดวงชะตา ทุกช่วงเวลาของพิธีกรรมมาพร้อมกับเพลงที่เหมาะสม: เพลง Vesnyanka, Semitic และ Trinity บทเพลงแสดงถึงแรงจูงใจของลัทธิเกษตรกรรมและการจำแนกธรรมชาติที่มีชีวิตอย่างชัดเจน ถึงเวลาแล้วสำหรับแรงจูงใจด้านความรัก

แต่ละประเภทจะแสดงโดยกลุ่มประเภท เพลงเป็นสิ่งสำคัญที่สุด - ชั้นดนตรีและบทกวีพื้นบ้านที่เก่าแก่ที่สุด ในพิธีกรรมต่างๆ พวกเขาครองตำแหน่งผู้นำ โดยผสมผสานฟังก์ชันที่มีมนต์ขลัง ใช้ประโยชน์ได้จริง และเชิงศิลปะเข้าด้วยกัน เพลงนี้ร้องโดยคณะนักร้องประสานเสียง เพลงประกอบพิธีกรรมสะท้อนถึงพิธีกรรมและมีส่วนช่วยในการก่อตั้งและการนำไปปฏิบัติ เพลงสะกดเป็นมนต์เสน่ห์ที่ดึงดูดพลังแห่งธรรมชาติเพื่อให้บรรลุความเป็นอยู่ที่ดีในครอบครัวและครอบครัว ในบทเพลงอันไพเราะ ผู้เข้าร่วมพิธีกรรมได้รับการทำให้เป็นอุดมคติและยกย่องทางกวี: คนจริงหรือภาพในตำนาน (Kolyada, Maslenitsa ฯลฯ ) ตรงกันข้ามกับเพลงที่สง่างามคือเพลงที่น่าตำหนิซึ่งเยาะเย้ยผู้เข้าร่วมในพิธีกรรมซึ่งมักจะอยู่ในรูปแบบที่แปลกประหลาด เนื้อหามีอารมณ์ขันหรือเสียดสี มีการแสดงเพลงในเกมระหว่างเกมเยาวชนต่างๆ พวกเขาอธิบายและมาพร้อมกับงานภาคสนามเลียนแบบและมีการเล่นฉากครอบครัว (เช่น การจับคู่) เพลงโคลงสั้น ๆ เป็นปรากฏการณ์ล่าสุดในพิธีกรรม วัตถุประสงค์หลักคือเพื่อกำหนดความคิด ความรู้สึก และอารมณ์ ต้องขอบคุณบทเพลงที่ไพเราะ ทำให้เกิดอารมณ์ความรู้สึกและจริยธรรมแบบดั้งเดิมได้ถูกสร้างขึ้น

นิทานพื้นบ้านที่ไม่เกี่ยวกับพิธีกรรมแบ่งออกเป็น 4 กลุ่ม ได้แก่ ละครพื้นบ้าน บทกวี; ร้อยแก้ว; นิทานพื้นบ้านของสถานการณ์การพูด

พิธีกรรมปีใหม่ การทำนายดวงชะตา และบทเพลงเกี่ยวกับการเก็บเกี่ยว ลูกหลานของปศุสัตว์ ความอยู่ดีมีสุขของครอบครัว สุขสันต์วันแต่งงานและความมั่งคั่งเดิมนั้นเกี่ยวข้องกับการฉลองการประสูติของพระอาทิตย์อายุน้อย เมื่อกลางวันเริ่มเพิ่มขึ้น วันหยุดคริสต์มาสและปีใหม่เริ่มต้นด้วยการร้องเพลงสรรเสริญพระบารมี พิธีกรรมการร้องเพลงคือการไปรอบ ๆ สนามหญ้าพร้อมกับขอพรในวันหยุดแก่เจ้าของและรับของขวัญสำหรับสิ่งนี้ เด็ก เด็กชาย และเด็กหญิง แต่งกายด้วยชุดต่างๆ มากมาย เช่น แพะ หมี คิคิโมระ และปีศาจร้าย - แต่งกายด้วยเสื้อโค้ตหนังแกะทั้งด้านในและด้านนอก มีเขาและ หางยาว- ใบหน้าของพวกเขาเต็มไปด้วยหน้ากากที่น่ากลัวและตลก - "มาสก์" หรือ "ฮาริ" พวกเขาสนุกสนาน กลัวกัน และเต้นกันจนล้ม จากนั้นพวกเขาก็เดินไปรอบ ๆ สนามหญ้าอีกครั้งหยุดใต้หน้าต่างแล้วร้องเพลงคริสต์มาสอีกครั้ง สำหรับ คำพูดที่ใจดีและเจ้าของก็อวยพรให้แครอลด้วยคุกกี้รูปสเก็ต วัว แพะ และพาย เหล่ามัมมี่ขอบคุณคนดีด้วยความยิ่งใหญ่ ชาวสลาฟทุกคนมีชื่อเพลงที่แตกต่างกัน: เพลงคริสต์มาสทางตอนใต้, ข้าวโอ๊ตในรัสเซียตอนกลาง, องุ่นทางตอนเหนือ ทุกคนเฉลิมฉลองเทศกาลคริสต์มาสไทด์ แต่ที่สำคัญที่สุดคือคนหนุ่มสาว เกม เพลง การรวมตัว และการทำนายดวงชะตาเติมเต็มการเฉลิมฉลองเทศกาลคริสต์มาสเป็นเวลาสองสัปดาห์ เช่นเดียวกับในสมัยโบราณเด็กชายและเด็กหญิงเดินจากกระท่อมหนึ่งไปอีกกระท่อมหนึ่ง แต่ตอนนี้มีรูปดาวที่ประกาศการประสูติของพระคริสต์และร้องเพลงคู่บารมีนั่นคือเพลงแสดงความยินดี - เพลงคริสต์มาส

เพลงประกอบพิธีกรรมในปฏิทิน - เพลงคริสต์มาสมาถึงแล้วในวันคริสต์มาสอีฟ! เอาวัวมาให้ฉัน - บัตเตอร์เฮด! และพระเจ้าห้ามผู้ที่อยู่ในบ้านนี้: ข้าวไรย์หนาสำหรับเขา ข้าวไรย์สำหรับมื้อเย็น! * * * * * * * * * * เรามานี่แล้ว คนเลี้ยงแกะ บาปทั้งหมดของเราได้รับการอภัยแล้ว เรากำหนดเส้นทางกลับบ้าน โดยถวายเกียรติแด่พระเยซูคริสต์พระผู้เป็นเจ้า ขอแสดงความยินดีสำหรับการทักทายและการรักษา! พระเจ้าจะประทานทั้งชีวิตและการดำรงอยู่แก่คุณ และความมั่งคั่งในทุกสิ่ง! และเราได้พบกับ Maslenitsa เราได้พบแล้ว ดวงวิญญาณที่รัก เราได้พบแล้ว เราไปเยี่ยมเนินเขา เราไปเยี่ยม จิตวิญญาณ เราไปมาแล้ว พวกเขาเรียงรายภูเขาด้วยแพนเค้ก พวกเขาเรียงราย จิตวิญญาณ พวกเขาเรียงรายมัน พวกเขายัดชีสใส่ภูเขา ยัดมัน วิญญาณ ยัดมัน พวกเขาเทน้ำมันลงบนภูเขา

นกกาเหว่าที่รัก ยินดีต้อนรับฉันสู่สวนสีเขียวเพียงลำพัง ชื่นชมยินดีที่รักยินดีต้อนรับฉันสู่สวนสีเขียวเพียงลำพัง คุณจะไปที่สวนสีเขียวยินดีต้อนรับฉันสู่สวนสีเขียวเพียงอย่างเดียว

เพลงฤดูร้อนร้องใน Trinity และวันหยุดของ Ivan Kupala ในวันอาทิตย์ทรินิตี้สาว ๆ ตกแต่งกระท่อมแล้วเข้าไปในป่าเพื่อขดต้นเบิร์ชและสานพวงมาลา ในป่าที่ใกล้ที่สุดพวกเขาเลือกต้นเบิร์ชหยิกเล็ก ๆ ตกแต่งด้วยริบบิ้นและจับมือกันนำการเต้นรำไปพร้อมกับเพลง จากนั้นพวกเขาก็รับประทานอาหารตามเทศกาล (อาหารกลางวัน) ใต้ต้นเบิร์ชและหลังจากนั้นพวกเขาก็หักกิ่งก้านจากต้นเบิร์ชต้นเดียวกันและทอพวงมาลาซึ่งพวกเขาก็เต้นรำเป็นวงกลมและร้องเพลงอีกครั้ง หลังจากเต้นรำพวกเขาก็ไปที่แม่น้ำโยนพวงหรีดลงบนน้ำและอธิษฐาน: ถ้ามันลอย - ความสุขถ้ามันหมุนในที่เดียว - งานแต่งงานจะอารมณ์เสียถ้ามันจมน้ำ - การตายของญาติหรือคู่หมั้น พวงหรีดก็ถูกทอและเก็บไว้จนถึงวันตรีเอกานุภาพ