วัฒนธรรมที่โดดเด่น ชุดของค่านิยม ความเชื่อ ประเพณี และขนบธรรมเนียมที่เป็นแนวทางของสมาชิกส่วนใหญ่ในสังคมที่กำหนด ประเพณี: มันคืออะไร? ประเภทของประเพณี - ​​ระดับชาติ สังคม วัฒนธรรม ศาสนา และอื่นๆ ประเพณีและสังคม

หน้า 5

ชุดของค่านิยม ความเชื่อ ประเพณี และขนบธรรมเนียมที่เป็นแนวทางของสมาชิกส่วนใหญ่ในสังคมเรียกว่าวัฒนธรรมที่โดดเด่น เนื่องจากสังคมแบ่งออกเป็นหลายกลุ่ม - ระดับชาติ, ประชากร, สังคม, มืออาชีพ - ค่อยๆ แต่ละกลุ่มสร้างวัฒนธรรมของตัวเองนั่นคือระบบค่านิยมและกฎเกณฑ์ของพฤติกรรม โลกวัฒนธรรมขนาดเล็กเรียกว่าวัฒนธรรมย่อย

วัฒนธรรมย่อยเป็นส่วนหนึ่งของวัฒนธรรมทั่วไป ซึ่งเป็นระบบค่านิยม ประเพณี และขนบธรรมเนียมที่มีอยู่ในกลุ่มสังคมขนาดใหญ่ วัฒนธรรมย่อยแตกต่างจากวัฒนธรรมที่โดดเด่นในด้านภาษา มุมมองต่อชีวิต รูปแบบพฤติกรรม นิสัย การแต่งกาย และประเพณี ความแตกต่างอาจจะรุนแรงมาก แต่วัฒนธรรมย่อยไม่ได้ขัดแย้งกับวัฒนธรรมที่โดดเด่น แต่ละรุ่นและแต่ละกลุ่มสังคมมีโลกวัฒนธรรมของตัวเอง วัฒนธรรมต่อต้านหมายถึงวัฒนธรรมย่อยที่ไม่เพียงแต่แตกต่างจากวัฒนธรรมที่โดดเด่นเท่านั้น แต่ยังต่อต้านและขัดแย้งกับคุณค่าที่โดดเด่นอีกด้วย วัฒนธรรมย่อยของผู้ก่อการร้ายต่อต้านวัฒนธรรมของมนุษย์ และขบวนการเยาวชนฮิปปี้ในยุค 60 ปฏิเสธคุณค่ากระแสหลักของอเมริกา การทำงานหนัก ความสำเร็จทางวัตถุและการได้มาซึ่งความสอดคล้อง ความยับยั้งชั่งใจทางเพศ ความภักดีทางการเมือง เหตุผลนิยม

นอกเหนือจากแนวคิดเกี่ยวกับวัฒนธรรมย่อยและวัฒนธรรมต่อต้านแล้ว คำว่า "วัฒนธรรมขั้นสูง" ก็ค่อยๆ ถูกนำมาใช้ในสังคมวิทยา ทฤษฎี superculture ได้รับการเสนอโดยนักเศรษฐศาสตร์และนักสังคมวิทยาชาวอเมริกัน K. Baldwing Superculture คือวัฒนธรรมของสนามบิน ทางหลวง ตึกระฟ้า ธัญพืชผสมและปุ๋ยเทียม มหาวิทยาลัย และการคุมกำเนิด Superculture มีเอกลักษณ์เฉพาะด้วยขอบเขตระดับโลก ภาษาโลกคือภาษาอังกฤษ และอุดมการณ์โลกคือวิทยาศาสตร์ วัฒนธรรมสมัยนิยมรักษาความศักดิ์สิทธิ์ ในขณะที่วัฒนธรรมขั้นสูงส่งเสริมฆราวาส เผยแพร่โดยการศึกษาในระบบและองค์กรที่เป็นทางการ

ชีวิตของผู้คนในสังคมที่ไม่มีภาษาแทบจะเป็นไปไม่ได้เลย มันถือกำเนิดขึ้นในยามเช้าของประวัติศาสตร์มนุษยชาติพร้อมๆ กับเครื่องมือต่างๆ ภาษาเป็นสิ่งที่จำเป็นสำหรับวัฒนธรรม ไม่ใช่ผลลัพธ์ ภาษาพูดเป็นสากลเพราะทุกคนใช้ไม่ใช่เฉพาะกลุ่ม ภาษาคือชุดของรูปแบบพฤติกรรมที่ถ่ายทอดทางวัฒนธรรมซึ่งพบได้ทั่วไปในกลุ่มบุคคลที่ใหญ่ที่สุด เช่น สังคม. เขาคือสิ่งสำคัญดั้งเดิมของวัฒนธรรม วัฒนธรรมไม่เพียงประกอบด้วยชั้นต่างๆ เท่านั้น แต่ยังรวมถึงขนบธรรมเนียม ประเพณี บรรทัดฐาน และสัญลักษณ์ด้วย แต่ภาษาก็แยกจากกัน พระองค์ทรงเป็นรากฐานซึ่งเป็นข้อกำหนดเบื้องต้นของข้อกำหนดเบื้องต้นทั้งหมด ด้วยความช่วยเหลือของภาษา เราแก้ไขสัญลักษณ์ บรรทัดฐาน ประเพณี เราส่งข้อมูลและความรู้ทางวิทยาศาสตร์ผ่านภาษา และที่สำคัญกว่านั้นคือรูปแบบพฤติกรรมจากเพื่อนสู่เพื่อน จากรุ่นพี่ไปรุ่นน้อง จากพ่อแม่สู่ลูก นี่คือวิธีที่การขัดเกลาทางสังคมเกิดขึ้นและตามที่ปรากฏรวมถึงการดูดซับบรรทัดฐานทางวัฒนธรรมและการพัฒนาบทบาททางสังคมเช่น แค่รูปแบบของพฤติกรรม สังคมวิทยามีความสนใจในภาษาซึ่งเป็นชุดของรูปแบบพฤติกรรมและสัญลักษณ์ นี่คือโครงสร้างทางสังคมที่ปรากฏในยุครุ่งอรุณของประวัติศาสตร์มนุษยชาติ ตามภาษาศาสตร์สังคมแต่ละกลุ่มมีภาษาของตัวเอง เธอศึกษาความแตกต่างทางสังคมของภาษาโดยขึ้นอยู่กับผู้พูด (คนงาน เยาวชน ปัญญาชน ฯลฯ) ความสัมพันธ์ระหว่างโครงสร้างของภาษากับโครงสร้างทางสังคม ปัญหาด้านพฤติกรรมทางภาษาและสังคม แต่ละคนไม่เพียงมีสถานะทางสังคมเท่านั้น แต่ยังมีสถานะทางวัฒนธรรมและคำพูดอีกด้วย สถานะคำพูดทางวัฒนธรรมหมายถึงวัฒนธรรมทางภาษาประเภทใดประเภทหนึ่งโดยเฉพาะ - ภาษาวรรณกรรมชั้นสูง ภาษาถิ่น ภาษาถิ่น วลีสองหรือสามวลีที่มีองค์ประกอบของภาษาพื้นถิ่น ศัพท์เฉพาะของโจร หรือรูปแบบวรรณกรรมชั้นสูง ไม่เพียงบ่งบอกถึงสถานะทางวัฒนธรรมและคำพูดของผู้พูดอย่างไม่ผิดเพี้ยน แต่ยังรวมถึงวิถีชีวิตของเขา สภาพการเลี้ยงดู และต้นกำเนิดทางสังคมด้วย ผู้ไม่มีการศึกษาจะไม่สังเกตเห็นการไม่รู้หนังสือของเขา เขาใช้วิธีการที่มีอยู่เลือกคำอย่างเป็นธรรมชาติ ในทางตรงกันข้าม คนที่มีวัฒนธรรมจะตัดสินใจอย่างมีสติว่าจะแสดงตัวตนออกมาอย่างไรดีที่สุด ด้วยถ้อยคำและสำนวนที่ใช้สามารถตัดสินได้ว่า ผู้พูดมาจากชั้นทางสังคมใดเขาอาศัยอยู่ที่ไหน (เมืองหมู่บ้านภูมิภาค) ภายใต้เงื่อนไขใดที่การเข้าสังคมเกิดขึ้นเขาอ่านหนังสืออะไรเขาเป็นเพื่อนกับใคร ฯลฯ ดังนั้นในพื้นที่ทางสังคมวัฒนธรรมแห่งเดียว ในอาณาเขตของประเทศหนึ่งมีระบบภาษามากมาย บุคคลหนึ่งสามารถเป็นสมาชิกของระบบภาษาหลายภาษาและอยู่ในชุมชนคำพูดที่แตกต่างกัน เช่นเดียวกับที่บุคคลหนึ่งมีสถานะทางสังคมหลายสถานะและอยู่ในกลุ่มใหญ่ที่แตกต่างกัน หนึ่งในกลุ่มเหล่านี้คือชุมชนคำพูด (กลุ่มภาษา) ประกอบด้วยวิทยากรและนักแปลภาษารูปแบบนี้ สถานะคำพูดทางวัฒนธรรมเป็นอีกลักษณะหนึ่งที่สำคัญมากของสถานะทางสังคม โดยมีข้อมูลการรับรู้จำนวนมหาศาลเกี่ยวกับบุคคล ผู้ถือสถานะนี้คือชุมชนคำพูด - กลุ่มคนทางสังคมขนาดใหญ่ สภาพแวดล้อมในการพูดและวัฒนธรรมเข้าใจว่าเป็นชุมชนการพูดของผู้คนที่พูดภาษาใดภาษาหนึ่ง และชุดขององค์ประกอบทางวัฒนธรรมที่ชุมชนนี้ใช้ (ขนบธรรมเนียม ประเพณี สัญลักษณ์ ค่านิยม บรรทัดฐาน) ครอบครัว เพศและกลุ่มอายุ ชั้นทางสังคมหรือชั้นเรียนเป็นประเภทของสภาพแวดล้อมทางวัฒนธรรมและคำพูด สภาพแวดล้อมทางวัฒนธรรมและคำพูดทำหน้าที่เป็นสื่อกลางในการขัดเกลาทางสังคมและในขณะเดียวกันก็เป็นสื่อกลางในการรวมตัวของผู้คน เหล่านี้คือเธอ ฟังก์ชั่นที่จำเป็น - เนื้อหาและการจัดระเบียบของพฤติกรรมทางวัฒนธรรมและคำพูดของผู้คนถูกควบคุมโดยนิสัย มารยาท มารยาท และจรรยาบรรณ นิสัยเป็นรูปแบบพฤติกรรมที่เรียนรู้อย่างมั่นคง เกิดจากการกล่าวซ้ำๆ กันเป็นเวลานาน และกระทำไปโดยอัตโนมัติโดยไม่รู้ตัว นิสัยการนอนราบ การรับประทานอาหารขณะนั่ง การวางสิ่งของที่แตกหักอย่างระมัดระวัง และการปิดประตูด้านหลัง ถือเป็นนิสัยส่วนรวมหรือเป็นกลุ่มที่เราได้เรียนรู้ผ่านการขัดเกลาทางสังคม นิสัยเป็นรูปแบบที่เข้มงวด (แบบแผน) ของพฤติกรรมในบางสถานการณ์ มารยาทเป็นรูปแบบเก๋ไก๋ (แบบแผน) ของพฤติกรรมที่เป็นนิสัย การปิดประตูตามหลังคุณเป็นนิสัย แต่สามารถทำได้หลายวิธี ถือมันด้วยมือของคุณ กระแทกมันอย่างสุดกำลัง การเรียกชื่อเป็นนิสัยการพูด แต่วิธีการทำ (หยาบคายหรือสุภาพ โดยใช้นามสกุลหรือชื่อจริงและนามสกุล ฯลฯ ) อ้างถึงมารยาทอยู่แล้ว มารยาทสามารถหยาบคายและมีมารยาทดี เป็นฆราวาสและไม่เป็นทางการ ขึ้นอยู่กับนิสัย แต่แสดงออกถึงพฤติกรรมภายนอก รายละเอียดลักษณะนิสัยคือการจัดรูปแบบพฤติกรรมเช่น การเปลี่ยนแปลงการกระทำที่เป็นนิสัยให้เป็นระบบการกระทำที่เป็นรูปเป็นร่างโดยเน้นบางสิ่งบางอย่าง (ความตั้งใจเป้าหมาย) มารยาทคือระบบกฎเกณฑ์ของพฤติกรรมที่มีสไตล์ซึ่งเป็นที่ยอมรับในแวดวงสังคมและวัฒนธรรมพิเศษ กล่าวอีกนัยหนึ่งคือชุดของมารยาท มารยาทพิเศษ รวมถึงการปราศรัย มีอยู่ในราชสำนัก ในแวดวงการทูต และตามร้านเสริมสวย มารยาทประกอบด้วยมารยาท บรรทัดฐาน พิธีการ และพิธีกรรมที่เฉพาะเจาะจง ในอดีตมันเป็นลักษณะเฉพาะของชนชั้นสูงของสังคมและเป็นของวัฒนธรรมชั้นสูง การจูบมือผู้หญิง การชมเชยอย่างประณีต และการทักทายเธอด้วยการยกหมวกถือเป็นมารยาททางสังคม มารยาทกำหนดกฎเกณฑ์ของพฤติกรรมที่เหมาะสมสำหรับแวดวงสูงสุดของสังคม ในปัจจุบัน มารยาทได้หยุดทำหน้าที่เป็นรูปแบบหนึ่งของพฤติกรรมพิเศษแล้ว มันเป็นลักษณะพฤติกรรมของตัวแทนของส่วนใดส่วนหนึ่งของสังคม ฟังก์ชั่นของมันเปลี่ยนไป มันแยกแยะคนที่มีมารยาทดีออกจากคนที่มีมารยาทไม่ดี รหัสคือชุดของกฎหมาย เช่น กฎหมายเดียวที่จัดระบบซึ่งควบคุมพื้นที่ความสัมพันธ์ทางสังคมที่เป็นเนื้อเดียวกัน (ประมวลกฎหมายแพ่งและอาญา) รหัสหมายถึงชุดของกฎ ความเชื่อที่ควบคุมพฤติกรรมและคำศัพท์คำพูดของแต่ละบุคคล ในบรรดากฎเกณฑ์ที่ควบคุมพฤติกรรมของผู้คน มีกฎพิเศษที่ยึดตามแนวคิดเรื่องการให้เกียรติ พวกเขามีเนื้อหาที่มีจริยธรรมและหมายถึงวิธีที่บุคคลควรปฏิบัติตนเพื่อไม่ให้เสื่อมเสียชื่อเสียง ศักดิ์ศรี หรือชื่อเสียงที่ดี สิ่งเหล่านี้ทั้งหมดไม่ได้มาจากทางชีววิทยา แต่เป็นต้นกำเนิดทางสังคม เกียรติยศอาจเป็นบรรพบุรุษ ครอบครัว ชนชั้น และปัจเจกบุคคล เกียรติยศของครอบครัวทำหน้าที่เป็นสัญลักษณ์ทางศีลธรรมที่เสริมสัญลักษณ์ทางสังคมโดยเฉพาะอย่างยิ่งชื่อของขุนนางคุณลักษณะที่เป็นทางการของอำนาจ - เสื้อคลุมแขนตำแหน่งตำแหน่ง ภาษาไม่เพียงแต่ทำให้แตกต่างเท่านั้น (หลากหลายระหว่าง กลุ่มทางสังคม) แต่ยังแบ่งชั้นตามระดับเป็นรูปแบบที่สูงขึ้นและต่ำลง รูปแบบภาษาหลักต่อไปนี้มีความโดดเด่น วรรณกรรม ภาษาพูด ภาษาพื้นถิ่น ภาษาถิ่น ภาษาสังคม รูปแบบของภาษามีความสัมพันธ์กันตามลำดับชั้นว่าสมบูรณ์แบบมากกว่าและสมบูรณ์แบบน้อยกว่า ภาษาวรรณกรรมเป็นรูปแบบหลักของภาษาประจำชาติที่รวบรวมความสำเร็จทางจิตวิญญาณของผู้คน เหนือกว่าคนอื่นๆ ในด้านความร่ำรวย ความซับซ้อน และความเข้มงวด มันเป็นของส่วนที่มีการศึกษาสูงของสังคม ภาษาพื้นถิ่นเป็นรูปแบบภาษาที่มีรูปแบบลดลงและมีมาตรฐานน้อยลง มีชุมชนภาษาที่กว้างที่สุดและบุคคลที่มีการศึกษาทุกระดับสามารถเข้าถึงได้ ภาษาท้องถิ่นเป็นรูปแบบการพูดในชีวิตประจำวันที่ไม่ใช่วรรณกรรม ในแง่ขององค์ประกอบของวิทยากร มันเป็นภาษาของกลุ่มคนที่ไม่มีการศึกษาหรือด้อยการศึกษาของเมือง และส่วนใหญ่เป็นรูปแบบการพูดของคนรุ่นเก่า คำพูดพื้นถิ่นเป็นชุดลักษณะการพูดของบุคคลที่ไม่เชี่ยวชาญบรรทัดฐานของภาษาวรรณกรรมอย่างสมบูรณ์ ภาษาถิ่น (TD) เป็นรูปแบบภาษาที่ไม่ได้เขียนไว้ซึ่งจำกัดเฉพาะการสื่อสารในชีวิตประจำวัน พื้นที่ทางภูมิศาสตร์และชนชั้นทางสังคมหนึ่งแห่ง ได้แก่ ชาวนา ภาษาถิ่นถือเป็นภาษารูปแบบแรกสุดในอดีต ซึ่งพัฒนาขึ้นระหว่างระบบชนเผ่า และปัจจุบันได้รับการอนุรักษ์ไว้ในพื้นที่ชนบทเป็นหลัก ภาษาสังคมหรือสังคม - ภาษาที่มีเงื่อนไข(หาเรื่อง) และศัพท์แสง ผู้ให้บริการ SD คือกลุ่มสังคมในเมือง นักวิทยาศาสตร์แยกแยะระหว่างชนชั้น วิชาชีพ เพศ อายุ และสังคมวิทยาอื่นๆ

แนวคิดเรื่องประเพณีมีต้นกำเนิดมาจากคำภาษาละติน traditio ซึ่งแปลว่า "ส่งต่อ" ในขั้นต้นคำนี้เข้าใจในความหมายตามตัวอักษรซึ่งหมายถึงการกระทำทางวัตถุ ตัวอย่างเช่น ในกรุงโรมโบราณ คำนี้ใช้ในการมอบสิ่งของบางอย่างให้กับใครบางคน หรือแม้แต่แต่งงานกับลูกสาว แต่วัตถุที่ถูกถ่ายโอนยังสามารถเป็นนามธรรมได้ เช่น ทักษะหรือทักษะ

ประเพณีคือชุดขององค์ประกอบของมรดกทางวัฒนธรรมและสังคมที่ส่งต่อจากรุ่นสู่รุ่น การแพร่เชื้อดังกล่าวยังคงเกิดขึ้นอย่างต่อเนื่องและทุกที่ และปรากฏอยู่ในทุกด้านของชีวิตผู้คน

ประเพณีปรากฏในอดีตอันไกลโพ้น พวกเขาอยู่ในด้านจิตวิญญาณของชีวิตมนุษย์ ประเพณีมีความกระตือรือร้นและมีพลังเช่นเดียวกับ ชีวิตทางสังคม- สิ่งเหล่านี้ปรากฏขึ้น ถูกกระตุ้นโดยความต้องการที่สำคัญ พัฒนาและแก้ไขโดยมีการเปลี่ยนแปลงในความต้องการเดียวกันเหล่านี้

ไม่มีสิ่งใดปรากฏในชีวิตของสังคมหากไม่มีความจำเป็น ประเพณีถูกเรียกให้มีชีวิตและได้รับการสนับสนุนเนื่องจากขนบข้อมูลและทำหน้าที่เฉพาะสำหรับประเพณี กล่าวคือ จุดประสงค์ในการสนับสนุนและถ่ายทอดประสบการณ์ ทักษะ การได้มาซึ่งวัฒนธรรมทางจิตวิญญาณและวัตถุจากรุ่นสู่รุ่น หน้าที่ของ ประยุกต์ประเพณีที่สืบทอดกันมาตั้งแต่สมัยก่อน

ในวรรณคดี ประเพณีแบ่งออกเป็นแบบก้าวหน้าและแบบปฏิกิริยา ซึ่งก่อให้เกิดอุปสรรคร้ายแรงด้านระเบียบวิธี เมื่อกำหนดเกณฑ์วัตถุประสงค์ที่เชื่อถือได้ไม่เพียงพอเมื่อกำหนดสิ่งที่ควรจัดประเภทเป็นก้าวหน้าและสิ่งที่ควรพิจารณาว่าเป็นปฏิกิริยา ผู้สร้างแนวคิดนี้บางครั้งถูกบังคับให้หันไปใช้การพิจารณาและการประเมินที่มีอคติโดยไม่รู้ตัว ในเรื่องนี้มีความจำเป็นต้องละทิ้งมันและใช้ความเป็นกลางและลัทธิประวัติศาสตร์เป็นพื้นฐานเนื่องจากก่อนที่จะเขียนเกี่ยวกับประเพณีเราต้องรู้จักพวกเขาดีตรวจสอบทุกแง่มุมและความเชื่อมโยงทั้งหมดลักษณะที่ปรากฏและหน้าที่ทางสังคมที่พวกเขาปฏิบัติ

ประเพณีสะท้อนให้เห็นถึงความเชื่อมโยงทางพันธุกรรมในการพัฒนา ความเชื่อมโยงของยุคสมัย ประเพณีในฐานะการกระทำทางสังคมเดี่ยวๆ ไม่เพียงแต่รวมถึงองค์ประกอบเชิงบวกเท่านั้น แต่ยังรวมไปถึงองค์ประกอบโบราณที่มีอายุยืนยาวกว่ากาลเวลาด้วย

มีสิ่งที่น่าสนใจ สมเหตุสมผล และมีสีสันมากมายในประเพณีที่มีมายาวนาน พัฒนาการในรุ่นน้อง ทัศนคติที่ดีมรดกทางวัฒนธรรมในอดีตเป็นหนึ่งในองค์ประกอบที่สำคัญที่สุดของงานการสอนซึ่งมีส่วนช่วยในการพัฒนาความรู้สึกรัก การเคารพทุกสิ่งที่ทำให้ผู้คนมีความสุข ความยินดี และความพึงพอใจด้านสุนทรียภาพ ซึ่งรวมถึงประเพณีแรงงาน อุปมาอันชาญฉลาด วันหยุดประจำชาติที่หรูหรา ความเคารพต่อสตรี ผู้สูงวัย และประสบการณ์ชีวิตอันมั่งคั่งของพวกเขา

ประเพณีทำหน้าที่ให้ข้อมูล ทุกสิ่งใหม่ในชีวิต ประสบการณ์เชิงบวกของคนรุ่นก่อนซึ่งกลายมาเป็นแบบดั้งเดิม ได้รับการส่งต่อเป็นมรดกอันล้ำค่าให้กับคนรุ่นต่อไป

ปัจจุบัน ผู้คนสนใจมากขึ้นในทุกกลุ่มชาติพันธุ์ รวมถึงดนตรีประจำชาติ งานฝีมือ และการเต้นรำ คนส่วนใหญ่ที่เหนื่อยล้าจากแรงกดดันจากโลกาภิวัตน์ กำลังมองหาโอกาสที่จะได้ใกล้ชิดกับประวัติศาสตร์ที่มีชีวิตมากขึ้น มีการเปิดพิพิธภัณฑ์แบบอินเทอร์แอคทีฟหลายแห่ง มีการจัดงานเทศกาลต่างๆ และงานแสดงสินค้ากลางแจ้ง การเรียนรู้เกี่ยวกับขนบธรรมเนียมและประเพณีทางวัฒนธรรมของประเทศของคุณนั้นคุ้มค่าและน่าตื่นเต้นมาก!

(วัสดุตาม Kravchenko)

จนถึงปัจจุบัน นักวิทยาศาสตร์มีคำจำกัดความของวัฒนธรรมมากกว่า 500 คำ พวกเขาแบ่งพวกเขาออกเป็นหลายกลุ่ม ครั้งแรกรวมถึงคำจำกัดความเชิงพรรณนา ตัวอย่างเช่น วัฒนธรรมเป็นผลรวมของกิจกรรม ประเพณี และความเชื่อทั้งหมด ประการที่สอง คำจำกัดความที่เชื่อมโยงวัฒนธรรมกับประเพณีหรือมรดกทางสังคมของสังคม วัฒนธรรมคือชุดการปฏิบัติและความเชื่อที่สืบทอดมาจากสังคมซึ่งกำหนดรากฐานของชีวิตเรา กลุ่มที่ 3 เน้นย้ำถึงความสำคัญของวัฒนธรรมกฎเกณฑ์ที่จัดระเบียบพฤติกรรมของมนุษย์ ในกรณีอื่นๆ นักวิทยาศาสตร์เข้าใจว่าวัฒนธรรมเป็นวิธีการปรับตัวของสังคมให้เข้ากับสภาพแวดล้อมทางธรรมชาติ หรือเน้นย้ำว่าวัฒนธรรมเป็นผลจากกิจกรรมของมนุษย์ บางครั้งมันถูกพูดถึงว่าเป็นชุดของรูปแบบของพฤติกรรมที่ได้มาของกลุ่มหรือสังคมบางกลุ่มและส่งต่อจากรุ่นสู่รุ่น

ในชีวิตประจำวัน แนวคิดเรื่องวัฒนธรรมถูกนำมาใช้อย่างน้อยสามความหมาย:

ประการแรกตามวัฒนธรรมที่เราหมายถึง ขอบเขตหนึ่งของสังคมที่ได้รับการรวมตัวของสถาบัน - ไม่เพียงแต่ในประเทศของเราเท่านั้น แต่ในประเทศอื่นๆ ยังมีกระทรวงวัฒนธรรมที่มีเครื่องมือกว้างขวางของเจ้าหน้าที่ ผู้เชี่ยวชาญระดับรองและสูงกว่า สถาบันการศึกษา, ฝึกอบรมผู้เชี่ยวชาญด้านวัฒนธรรม นิตยสาร สังคม สโมสร โรงละคร พิพิธภัณฑ์ ฯลฯ มีส่วนร่วมในการผลิตและเผยแพร่คุณค่าทางจิตวิญญาณ

ประการที่สองโดยวัฒนธรรมมีความหมาย ชุดของค่านิยมและบรรทัดฐานทางจิตวิญญาณที่มีอยู่ในกลุ่มสังคมขนาดใหญ่ชุมชนผู้คนหรือประเทศชาติ

เรากำลังพูดถึงวัฒนธรรมชนชั้นสูง วัฒนธรรมรัสเซีย วัฒนธรรมต่างประเทศของรัสเซีย วัฒนธรรมเยาวชน วัฒนธรรมชนชั้นแรงงาน ฯลฯ

ประการที่สาม, วัฒนธรรมแสดงออก ระดับสูงการพัฒนาเชิงคุณภาพของความสำเร็จทางจิตวิญญาณ

ใน โรมโบราณที่มาของคำนี้ วัฒนธรรม (cultura) หมายถึงการเพาะปลูกที่ดินเป็นหลัก การเพาะปลูกดินพืชผลทางการเกษตร - แนวคิดที่เกี่ยวข้องกับการทำงานของชาวนา เฉพาะในศตวรรษที่ 18-19 เท่านั้นที่วัฒนธรรมได้รับความหมายแฝงทางจิตวิญญาณสำหรับชาวยุโรป เริ่มหมายถึงการปรับปรุงคุณภาพของมนุษย์ บุคคลที่อ่านและขัดเกลาพฤติกรรมของเขาได้ดีเรียกว่ามีวัฒนธรรม จนถึงขณะนี้เราเชื่อมโยงคำว่า "วัฒนธรรม" กับวรรณกรรมชั้นดี หอศิลป์ โรงละครโอเปร่าและการเลี้ยงดูที่ดี

ใน ภาษาสมัยใหม่คำว่าวัฒนธรรมถูกใช้บ่อยมาก ส่วนใหญ่เป็นสองความหมาย - "กว้าง" และ "แคบ" ในความหมายกว้างๆ วัฒนธรรมรวมถึงรูปแบบชีวิตที่เป็นที่ยอมรับและเป็นที่ยอมรับโดยทั่วไปในสังคม - ประเพณี บรรทัดฐาน สถาบัน รวมถึงรัฐและเศรษฐกิจ ใน "ความหมายที่แคบ" ขอบเขตของวัฒนธรรมสอดคล้องกับขอบเขตของขอบเขตของความคิดสร้างสรรค์ทางจิตวิญญาณ กับศิลปะ ศีลธรรม และกิจกรรมทางปัญญา

ผู้ที่นับถือแนวทางที่แคบกว่าในการทำความเข้าใจวัฒนธรรมถือว่าผิดที่จะขยายไปสู่ปรากฏการณ์ทางสังคมทั้งหมด มีสิ่งน่าเกลียดน่าขยะแขยงมากมายในสังคมที่ไม่สามารถเรียกได้ว่าเป็นวัฒนธรรม การติดยาเสพติด, อาชญากรรม, ลัทธิฟาสซิสต์, การค้าประเวณี, สงคราม, โรคพิษสุราเรื้อรัง - ทั้งหมดนี้ถูกสร้างขึ้นโดยมนุษย์เทียมพวกเขาทั้งหมดอยู่ในขอบเขตของปรากฏการณ์ทางสังคม แต่เรามีสิทธิ์จัดว่าเป็นวัฒนธรรมหรือไม่?

หากตามคำจำกัดความแล้ววัฒนธรรมประกอบด้วยค่านิยมและไม่ใช่แค่บรรทัดฐานและขนบธรรมเนียม (อาจเป็นอะไรก็ได้) ลัทธิฟาสซิสต์หรืออาชญากรรมก็ไม่สามารถรวมอยู่ในวัฒนธรรมได้เนื่องจากพวกเขาไม่ได้มีคุณค่าเชิงบวกต่อสังคม สิ่งเหล่านี้มุ่งเป้าไปที่การทำลายล้างของมนุษย์ ดังนั้น สิ่งเหล่านี้จึงไม่แสดงถึงคุณค่าทางมนุษยนิยม แต่ถ้ามีบางสิ่งบางอย่างมุ่งเป้าไปที่การทำลายคุณค่าเชิงบวกที่มนุษย์สร้างขึ้น สิ่งนี้จะต้องเรียกว่าไม่ใช่วัฒนธรรม แต่เป็นการต่อต้านวัฒนธรรม เกณฑ์ในที่นี้คือบุคคลซึ่งเป็นมาตรวัดการพัฒนาของเขา แล้ววัฒนธรรมก็เป็นเพียงสิ่งที่มีส่วนช่วยในการพัฒนา ไม่ใช่ความเสื่อมโทรมของมนุษย์

ดูเหมือนว่าทั้งความหมายกว้างและแคบมีสิทธิเท่าเทียมกันและควรใช้ตามสถานการณ์และบริบท ความแตกต่างระหว่างพวกเขาคือสิ่งนี้ ในกรณีแรก วัฒนธรรมรวมถึงปัญหาสังคมโดยเฉพาะ สถาบันทางสังคม(ศาสนา วิทยาศาสตร์ ครอบครัว เศรษฐศาสตร์ กฎหมาย) ประการที่สองจำกัดอยู่เพียงประวัติศาสตร์และทฤษฎีวัฒนธรรมและศิลปะทางศิลปะเท่านั้น ในกรณีแรก เน้นที่มากขึ้นเกี่ยวกับวิธีการและข้อมูลทางสังคมวิทยา มานุษยวิทยา ชาติพันธุ์วรรณนา ในส่วนที่สอง คือการวิจารณ์ศิลปะ เทคนิคและข้อมูลทางปรัชญาและวรรณกรรม

แนวทางทั้งสอง - กว้างและแคบ - มีผลในทางของตัวเอง แนวทางแรกถูกนำมาใช้โดยนักมานุษยวิทยาและนักสังคมวิทยาส่วนใหญ่ รวมถึงนักวิทยาศาสตร์ด้านวัฒนธรรมบางคน ส่วนที่สองเป็นส่วนหนึ่งของนักวิทยาศาสตร์วัฒนธรรมและผู้ปฏิบัติงานด้านวัฒนธรรม: นักประวัติศาสตร์ศิลปะ สถาปนิก นักปรัชญา นักวางผังเมือง พนักงานของกระทรวงวัฒนธรรม ฯลฯ

แนวทางแคบประการที่สองถือว่าวัฒนธรรมคือ ก) ขอบเขตของสังคม ข) แง่มุมของสังคมหรือประเภทของกิจกรรมทางสังคม สิ่งเหล่านี้เป็นสิ่งที่แตกต่าง ด้วยการตีความแบบ "ทรงกลม" สังคมทั้งหมดจะถูกแบ่งออกเป็นหลายทรงกลม - สังคม เศรษฐกิจ การเมือง และวัฒนธรรม ขอบเขตวัฒนธรรมแสดงถึงส่วนหนึ่งของสังคม ด้วยแนวทาง "แง่มุม" สังคมก็ถูกแบ่งออกเป็นทรงกลมเช่นกัน ตัวอย่างเช่น นักวัฒนธรรมวิทยาของ Nizhny Novgorod แยกแยะความแตกต่าง 8 ทรงกลม: เศรษฐกิจ, สิ่งแวดล้อม, การสอน, การจัดการ, วิทยาศาสตร์, ศิลปะ, การแพทย์, พลศึกษา แต่อาจมีสี่ประเด็นหลักเหมือนกันที่กล่าวมาข้างต้น ปริมาณของพวกเขาไม่สำคัญเท่ากับคุณภาพ

คำจำกัดความของวัฒนธรรมที่เสนอในปี พ.ศ. 2414 ถือเป็นคำคลาสสิก เอ็ดเวิร์ด เทย์เลอร์(พ.ศ. 2375-2460) - นักชาติพันธุ์วิทยาชาวอังกฤษที่โดดเด่นซึ่งเป็นหนึ่งในผู้ก่อตั้งมานุษยวิทยา:

วัฒนธรรม- ความซับซ้อนที่รวมถึงความรู้ ความเชื่อ ศิลปะ คุณธรรม กฎหมาย ขนบธรรมเนียม รวมถึงความสามารถและทักษะอื่น ๆ ที่บุคคลได้รับในฐานะสมาชิกของสังคม

คำจำกัดความนี้รวมเอาความหมายของวัฒนธรรมทั้งแบบกว้างและแคบเข้าด้วยกัน

วัฒนธรรม- ชุดสัญลักษณ์ ความเชื่อ ค่านิยม บรรทัดฐาน และสิ่งประดิษฐ์ เป็นการแสดงออกถึงลักษณะเฉพาะของสังคม ประเทศ กลุ่มที่กำหนด ด้วยเหตุนี้สังคม ประเทศ และกลุ่มจึงมีความแตกต่างกันอย่างชัดเจนในวัฒนธรรมของพวกเขา วัฒนธรรมของผู้คนคือวิถีชีวิต เครื่องแต่งกาย ที่อยู่อาศัย อาหาร คติชน แนวคิดทางจิตวิญญาณ ความเชื่อ ภาษา และอื่นๆ อีกมากมาย

วัฒนธรรมยังรวมถึงทัศนคติทางสังคมและในชีวิตประจำวัน ท่าทางความสุภาพและการทักทายที่เป็นที่ยอมรับของสังคม การเดิน มารยาท และนิสัยด้านสุขอนามัย เครื่องใช้ในครัวเรือน เสื้อผ้า เครื่องประดับ นิทานพื้นบ้าน - ทั้งหมดนี้มีกลิ่นอายของชาติพันธุ์และสืบทอดจากรุ่นสู่รุ่นทำให้เกิดรูปแบบชาติพันธุ์ คำจารึกที่ทางเข้าและบนรั้วซึ่งไม่สอดคล้องกับบรรทัดฐานของภาษาวรรณกรรมเสมอไปยังแสดงถึงวัฒนธรรมบางอย่างหรือวัฒนธรรมย่อยของเยาวชนอย่างแม่นยำยิ่งขึ้น

(วัสดุไม่ได้ขึ้นอยู่กับ Kravchenko)

ลักษณะเฉพาะของแนวทางทางสังคมวิทยาในการทำความเข้าใจวัฒนธรรมคือวัฒนธรรมถือเป็นกลไกในการควบคุมพฤติกรรมของมนุษย์ กลุ่มสังคม และการทำงานและการพัฒนาของสังคมโดยรวม

ด้วยแนวทางทางสังคมวิทยาทั่วไปที่สุดในการทำความเข้าใจวัฒนธรรม มักจะสังเกตลักษณะสามประการของมัน:

1) วัฒนธรรมเป็นระบบค่านิยม สัญลักษณ์ และความหมายที่ใช้ร่วมกันโดยทั่วไป

2) วัฒนธรรมคือสิ่งที่บุคคลเข้าใจในกระบวนการชีวิตของเขา

3) วัฒนธรรมคือทุกสิ่งที่ถ่ายทอดจากรุ่นสู่รุ่น

ดังนั้นเราจึงสามารถให้คำจำกัดความต่อไปนี้: วัฒนธรรมเป็นระบบของการได้มาทางสังคมและถ่ายทอดจากรุ่นสู่รุ่น สัญลักษณ์ความคิดค่านิยมความเชื่อประเพณีบรรทัดฐานและกฎเกณฑ์ของพฤติกรรมที่ผู้คนจัดกิจกรรมในชีวิตของพวกเขา

ประเพณีเป็นประสบการณ์กลุ่มที่ก่อตั้งขึ้นในอดีตซึ่งรวมอยู่ในแบบแผนทางสังคมซึ่งสะสมและทำซ้ำในสังคม จำเป็นต้องแยกแยะแนวคิดนี้ออกจากงานศิลปะซึ่งแสดงถึงกิจกรรมสร้างสรรค์ของแต่ละบุคคลมากกว่า ตามประเพณี บุคคลกลุ่มหนึ่งถ่ายทอดความรู้ที่จำเป็นต่อการพัฒนาตนเองและแม้กระทั่งการอยู่รอด นั่นคือคำนี้สามารถตีความได้ว่าเป็นกลไกบางอย่างของการสื่อสารโดยรวม ผู้เชี่ยวชาญระบุประเภทประเพณีหลักๆ ได้แก่ พื้นบ้าน (ชาติพันธุ์) สังคม ระดับชาติ ศาสนา และวัฒนธรรม

ที่มาของคำว่า

คำว่า "ประเพณี" ที่รู้จักกันดีมีความหมายค่อนข้างชัดเจนสำหรับหลาย ๆ คน ถ้าเราพูดถึงการแปลตามตัวอักษรก็เข้ามา ละตินคำว่า "โอน"

ในขั้นต้น แนวคิดเรื่อง "ประเพณี" ถูกนำมาใช้เฉพาะในความหมายที่แท้จริงและหมายถึงการกระทำเท่านั้น ชาวโรมันโบราณใช้สิ่งนี้เมื่อต้องมอบสิ่งของบางอย่างให้ใครบางคนหรือแต่งงานกับลูกสาวของตน ต่อจากนั้นวัตถุวัตถุก็จางหายไปในพื้นหลัง พวกมันถูกผลักออกไปด้วยทักษะและความสามารถที่ถ่ายโอน ดังนั้น "ประเพณี" หรือค่อนข้างจะเป็นสเปกตรัมความหมายของมันบ่งบอกถึงความแตกต่างที่สำคัญจากทุกสิ่งที่สามารถสรุปได้ภายใต้แนวคิดนี้ ประเพณีเป็นสิ่งที่ไม่ได้เป็นของบุคคลใดบุคคลหนึ่งโดยเฉพาะเนื่องจากได้รับการถ่ายทอดจากภายนอก ความหมายอนุพันธ์มีความเกี่ยวข้องกับทุกสิ่งที่เกี่ยวข้องกับอดีตอันยาวนานซึ่งสูญเสียความแปลกใหม่ไปอย่างไม่อาจเพิกถอนได้ไม่เปลี่ยนแปลงและมีความมั่นคงในเชิงสัญลักษณ์ และการปฏิบัติตามศุลกากรอย่างเข้มงวดช่วยลดความจำเป็นที่หลาย ๆ คนจะต้องเข้าใจสถานการณ์และตัดสินใจอย่างอิสระ

ประเพณีและสังคม

คนรุ่นใหม่แต่ละรุ่นที่ได้รับชุดตัวอย่างดั้งเดิมจำนวนหนึ่งไม่ยอมรับหรือดูดซึมในรูปแบบสำเร็จรูป มันดำเนินการตีความของตนเองโดยไม่สมัครใจ ปรากฎว่าสังคมไม่เพียงเลือกอนาคตในอนาคตเท่านั้น แต่ยังเลือกอดีตที่จมดิ่งลงสู่การลืมเลือนด้วย กลุ่มสังคมและสังคมโดยรวม คัดเลือกยอมรับองค์ประกอบบางอย่างของมรดกทางสังคม และปฏิเสธองค์ประกอบอื่นไปพร้อมๆ กัน ดังนั้นประเพณีทางสังคมอาจมีทั้งเชิงบวกและเชิงลบ

มรดกแห่งชาติ

โดยทั่วไปประเพณีถือเป็นองค์ประกอบหนึ่งของวัฒนธรรมที่เกิดขึ้นในรุ่นหนึ่งและสืบทอดจากบรรพบุรุษสู่ลูกหลานซึ่งคงอยู่มาเป็นเวลานาน สิ่งเหล่านี้คือบรรทัดฐาน กฎเกณฑ์พฤติกรรม พิธีกรรม ขั้นตอนต่างๆ ที่ต้องปฏิบัติตาม เมื่อพิจารณานิยามของคำว่า “มรดก” ร่วมกับคำนี้แล้ว ก็บอกได้เลยว่าแนวคิดแทบจะเหมือนกัน

หากเราพูดถึงประเพณีของชาติ สิ่งเหล่านี้คือกฎเกณฑ์ที่ปรากฏอยู่ในเกือบทุกอย่าง สิ่งนี้ไม่เพียงแต่ใช้กับเสื้อผ้า สไตล์ และพฤติกรรมโดยทั่วไปเท่านั้น แต่ยังแสดงออกผ่านการเคลื่อนไหว ท่าทาง และองค์ประกอบอื่น ๆ ที่มีอยู่ในจิตวิทยาของผู้คนด้วย แนวคิดและการสำแดงดังกล่าวมีความสำคัญมากสำหรับบุคคลเนื่องจากเป็นแนวคิดที่สามารถกระตุ้นกลไกหมดสติในบุคคลที่สามารถกำหนดเส้นแบ่งระหว่าง "เรา" และ "เอเลี่ยน" ได้อย่างชัดเจน

ประเพณีประจำชาติเป็นปรากฏการณ์ที่เกิดขึ้นจากกิจกรรมชีวิตของแต่ละบุคคลหรือแต่ละชาติซึ่งควบคุมโดยหน้าที่ในจิตใจของมนุษย์ กล่าวอีกนัยหนึ่ง กฎระเบียบเกิดขึ้นในชีวิตครอบครัว ในการสื่อสาร และพฤติกรรม ประเพณีมีลักษณะเฉพาะของตนเอง กล่าวคือ มีความมั่นคง ต่อเนื่อง และมีแม้กระทั่งแบบเหมารวมสูง มีลักษณะเป็นปัจจัยระยะยาวซึ่งเป็นตัวควบคุมปรากฏการณ์ทางสังคม

ทัศนคติสมัยใหม่ต่อประเพณีทางวัฒนธรรม

ความหลากหลายของประเพณีในประเทศส่วนใหญ่บางครั้งก็น่าทึ่งมาก อะไรคือบรรทัดฐานในชีวิตประจำวันของคนบางคนที่มักถูกมองว่าเป็นการดูถูกส่วนตัวในประเทศอื่น เราสามารถพูดได้ว่าประเพณีเป็นหนึ่งในสิ่งพื้นฐานในวัฒนธรรมของประเทศต่างๆทั่วโลก ดังนั้นหากคุณตัดสินใจที่จะพักผ่อนในประเทศที่แปลกใหม่คุณต้องทำความคุ้นเคยกับขนบธรรมเนียมของตนก่อนเพื่อไม่ให้ตกอยู่ในตำแหน่งที่น่าอึดอัดใจ ตัวอย่างเช่น ในตุรกี ประเพณีที่สำคัญอย่างหนึ่งคือการต้องถอดรองเท้าเมื่อเข้าบ้านหรือวัด คุณไม่ควรปฏิเสธข้อเสนอที่จะดื่มชาสักถ้วยไม่ว่าในกรณีใด สิ่งนี้อาจถูกมองว่าเป็นการดูถูก

มากกว่าแค่ชุดของกฎเกณฑ์

ประเพณีวัฒนธรรมไม่เพียงแต่เป็นกฎเกณฑ์ด้านมารยาทเท่านั้น แต่ยังเป็นกระแสความหมายบางอย่างที่มุ่งแสดงความลึกของประวัติศาสตร์ของประเทศใดประเทศหนึ่ง เป็นค่านิยมที่สืบทอดกันมาหลายศตวรรษ ส่งต่อจากรุ่นสู่รุ่นเพื่อรักษาและเปิดเผย ความคิดอันเป็นเอกลักษณ์ของผู้อยู่อาศัย ตัวอย่างเช่น ประเทศที่ศาสนาพุทธแพร่หลายเชื่อว่าการสัมผัสศีรษะบุคคลนั้นเป็นสิ่งที่ยอมรับไม่ได้ เนื่องจากเป็นที่ซึ่งจิตวิญญาณของมนุษย์อาศัยอยู่ น่าเสียดายที่พิธีกรรมดั้งเดิมในหลายประเทศล้าสมัยไปแล้ว และสูญเสียคุณค่าไปเนื่องจากความก้าวหน้าทางเทคโนโลยี ฉันต้องการความสนใจในการรักษาวัฒนธรรมของตนเองไม่ให้สูญเสียความเกี่ยวข้องในมุมใดของโลก

คำพ้องความหมาย

คำว่า "ประเพณี" เป็นคำนามของผู้หญิง หากจำเป็น ก็สามารถแทนที่ด้วยแนวคิดได้ กำหนดเองยืน(คำนาม เป็นผู้ชาย), มรดกตำนาน(คำนามเพศ) แทนที่จะใช้คำเดียว คุณสามารถใช้วลีที่มีคำว่า "ดังนั้น" ได้ เช่น: มันเป็นอย่างนั้น มันเป็นอย่างนั้น- นักเขียนและไม่เพียงแต่พวกเขาเท่านั้นที่เรียกประเพณีที่ไม่ได้เขียนไว้ว่ากฎหมาย คำพ้องความหมายที่แปลกประหลาดที่สุดในภาษารัสเซียสำหรับคำนามนี้คือคำว่า "itihasa" ซึ่งแปลว่า "เป็นเช่นนั้นจริงๆ" แหล่งข้อมูลส่วนใหญ่ให้คำจำกัดความคำพ้องสำหรับคำว่า "ประเพณี" ในหลายรูปแบบ ซึ่งนอกเหนือจากที่กล่าวไว้ข้างต้นแล้ว ผู้นำได้แก่: บรรทัดฐาน, การก่อตั้ง, ธรรมเนียม, คุณค่า- ตัวเลือกที่น่าสนใจคือการใช้คำว่า "ฮาชาร์" (คำที่รวมอยู่ในภาษาเตอร์กและทาจิกิสถานมานานแล้วและแปลว่า "งานร่วมกัน")

ประเพณีทางศาสนา

ศาสนายังมีประเพณีของตัวเองซึ่งทำให้เป็นสมบัติทางจิตวิญญาณและวัฒนธรรม เป็นตัวแทนของชุดรูปแบบที่มั่นคงและเทคนิคการบูชาเทพเจ้า (พระเจ้า) แต่ละศาสนาที่มีอยู่บนโลกอย่างระมัดระวังรักษาและสนับสนุนประเพณีของตนในทุกวิถีทางที่เป็นไปได้ แต่ส่วนใหญ่ในแต่ละศาสนาจะมีประเพณีหลายอย่างพร้อมกันเช่น: ออร์โธดอกซ์, นิกายโรมันคาทอลิก, โปรเตสแตนต์ - ในศาสนาคริสต์, ชีอะต์และสุหนี่ - ในศาสนาอิสลาม มหายานและหินยาน - ในพุทธศาสนา ประเพณีทางศาสนาของตะวันออกฝึกฝนเทคนิคบางอย่างในการทำงานกับทั้งร่างกายและจิตสำนึกซึ่งมีจุดมุ่งหมายเพื่อการตรัสรู้เช่น การได้รับสภาวะจิตสำนึกของมนุษย์ที่สูงมาก ประเพณีทางศาสนาคริสต์ ได้แก่ การเข้าร่วมโบสถ์ การอธิษฐาน การสารภาพบาป และการแสดงความเคารพ วันหยุดที่มีชื่อเสียงที่สุดคืออีสเตอร์ คริสต์มาส วันศักดิ์สิทธิ์ ตรีเอกานุภาพ การเสด็จขึ้นสู่สวรรค์ และการประกาศ นอกจากนี้ ไม่ใช่ทุกประเพณีที่จะปฏิบัติตาม หากเพียงเพราะในยุคของเทคโนโลยีดิจิทัล ผู้คนไม่ได้มีความศรัทธาเหมือนบรรพบุรุษของพวกเขา ทุกวันนี้มีคนไม่กี่คนที่ร่วมโต๊ะกันขอเก็บเกี่ยวหรือขอฝน วันหยุดกลายเป็นอีกเหตุผลหนึ่งในการพบปะกับทั้งครอบครัว

หากไม่มีอดีตก็ไม่มีอนาคต

ประเพณีเป็นมรดกที่เชื่อถือได้ไม่สั่นคลอน พวกเขาได้รับการยอมรับและสืบทอดอย่างอ่อนโยนตามข้อเท็จจริงที่ว่าบรรพบุรุษที่จากไป - "ผู้ให้บริการ" - มีอิทธิพลพื้นฐานในชีวิตของทายาท - "ผู้ติดตาม"

ผลลัพธ์ที่ได้คือบุคลิกภาพที่เป็นผู้ใหญ่ในสังคม บุคลิกภาพที่ไม่มีวัฒนธรรมคืออะไร?

วัฒนธรรมคือชุดของประเพณี ขนบธรรมเนียม บรรทัดฐานทางสังคม กฎเกณฑ์ที่ควบคุมพฤติกรรมของผู้ที่มีชีวิตอยู่ในปัจจุบัน และส่งต่อไปยังผู้ที่จะมีชีวิตอยู่ในวันพรุ่งนี้

ความต่อเนื่องของวัฒนธรรมเกิดขึ้นได้จากการขัดเกลาทางสังคม และมีกลไกพิเศษหรืออย่างที่เคยพูดกันในสมัยก่อนว่าสถาบันจะคอยกำกับดูแลว่าการขัดเกลาทางสังคมดำเนินไปอย่างถูกต้องหรือไม่ถูกต้อง มันเรียกว่า การควบคุมทางสังคมเขาแทรกซึมไปทั่วทั้งสังคม มีรูปแบบและรูปแบบต่างๆ มากมาย (ความคิดเห็นของประชาชน การเซ็นเซอร์ นักสืบ ฯลฯ) แต่ประกอบด้วยองค์ประกอบเพียงสองประการเท่านั้น ได้แก่ บรรทัดฐานทางสังคม (คำแนะนำเกี่ยวกับสิ่งที่ควรทำ) และการลงโทษ (รางวัลและการลงโทษที่ส่งเสริมการปฏิบัติตามคำแนะนำ ) .

การควบคุมทางสังคมเป็นกลไกในการควบคุมพฤติกรรมของบุคคลและกลุ่ม รวมถึงบรรทัดฐานและการลงโทษ

เมื่อไม่มีกฎหมายและบรรทัดฐานในสังคม ความวุ่นวายก็เข้ามาหรือ ความผิดปกติและเมื่อบุคคลเบี่ยงเบนไปจากบรรทัดฐานหรือฝ่าฝืนสิ่งเหล่านั้นพฤติกรรมของเขาจะถูกเรียก เบี่ยงเบน

ดังนั้น,มาทำกันเถอะ ข้อสรุปที่สาม:วิธีแก้ปัญหาที่รวมสังคมไว้ด้วยกันนั้นแข็งแกร่งเพราะเป็นแบบเคลื่อนที่ คุณภาพนี้มอบให้ได้จากการมีปฏิสัมพันธ์ทางสังคมของผู้คนจำนวนมาก เพื่อให้เป็นกระบวนการที่เป็นระเบียบ สังคมได้พัฒนากลไกพิเศษในการควบคุมพฤติกรรม - การควบคุมทางสังคม ประกอบด้วยการคว่ำบาตรและบรรทัดฐานทางวัฒนธรรมที่ผู้คนเรียนรู้ผ่านกระบวนการขัดเกลาทางสังคม

เมื่อเรากรอกข้อมูลลงในเซลล์ว่าง - สถานะด้วยผู้คน จากนั้นเราจะพบแต่ละเซลล์ กลุ่มสังคมขนาดใหญ่:ผู้รับบำนาญทุกคน ชาวรัสเซียทุกคน ครูทุกคน ฯลฯ ดังนั้นเบื้องหลังสถานะจึงมีกลุ่มสังคมอยู่

การรวมตัวกันของกลุ่มสังคมขนาดใหญ่ (บางครั้งเรียกว่าหมวดหมู่ทางสถิติหรือทางสังคม) เรียกว่าองค์ประกอบทางสังคมของประชากร

เรื่องนี้ไม่เพียงแต่ได้รับการจัดการโดยนักสังคมวิทยาเท่านั้น แต่ยังรวมถึงนักสถิติด้วย

ทุกคนมี ความต้องการ ซึ่งเขาจำเป็นต้องตอบสนอง: สรีรวิทยา, สังคม, จิตวิญญาณ ความต้องการที่สำคัญที่สุดหรือพื้นฐานสำหรับทุกคนนั้นเหมือนกัน แต่ความต้องการรองนั้นแตกต่างกัน อันแรกเป็นสากลเช่น มีอยู่ในประชากรทั้งหมดและจึงเป็นลักษณะเฉพาะของสังคมโดยรวม

สถาบันที่ออกแบบมาเพื่อตอบสนองความต้องการพื้นฐานของสังคมเรียกว่าสถาบันทางสังคม

ครอบครัว การผลิต ศาสนา การศึกษา รัฐ - สถาบันพื้นฐาน สังคมมนุษย์ซึ่งถือกำเนิดมาในสมัยโบราณและดำรงอยู่จนถึงทุกวันนี้ ในรูปแบบพื้นฐานครอบครัวตามนักมานุษยวิทยาปรากฏตัวเมื่อ 500,000 ปีก่อน ตั้งแต่นั้นเป็นต้นมา ก็มีการพัฒนาอย่างต่อเนื่อง โดยมีหลายรูปแบบและหลากหลาย เช่น สามีภรรยาหลายคน สามีภรรยาคนเดียว คู่สมรสคนเดียว การอยู่ร่วมกันในครอบครัวเดี่ยว ครอบครัวขยาย ครอบครัวพ่อหรือแม่เลี้ยงเดี่ยว ฯลฯ ให้กับรัฐ 5-6 อายุหลายพันปี อายุเท่ากันในการศึกษา และศาสนามีอายุที่น่านับถือมากกว่า สถาบันทางสังคมเป็นสถาบันที่ซับซ้อนมากและที่สำคัญที่สุดคือ มันมีอยู่จริง ท้ายที่สุดแล้ว เราได้รับโครงสร้างทางสังคมโดยการดึงเอาบางสิ่งบางอย่างออกมาเป็นนามธรรม ใช่ และสถานะสามารถจินตนาการได้ทางจิตใจเท่านั้น แน่นอนว่า การรวมคนทุกกลุ่ม ทุกสถาบันและองค์กรที่เกี่ยวข้องกับหน้าที่เดียวกันมานานหลายศตวรรษ ได้แก่ ครอบครัว ศาสนา การศึกษา รัฐ และการผลิต และนำเสนอให้เป็นหนึ่งในสถาบันนั้นไม่ใช่เรื่องง่ายเช่นกัน แต่สถาบันทางสังคมก็มีอยู่จริง

ประการแรก ในช่วงเวลาใดเวลาหนึ่ง สถาบันหนึ่งจะเป็นตัวแทนของกลุ่มบุคคลและองค์กรทางสังคม ชุดโรงเรียน โรงเรียนเทคนิค มหาวิทยาลัย หลักสูตรต่างๆ ฯลฯ รวมทั้งกระทรวงศึกษาธิการและอุปกรณ์ทั้งหมด สถาบันวิจัย กองบรรณาธิการนิตยสารและหนังสือพิมพ์ โรงพิมพ์ และอื่นๆ อีกมากมายที่เกี่ยวข้องกับการสอน ล้วนเป็นสถาบันการศึกษาทางสังคม ประการที่สอง ขั้นพื้นฐาน, หรือทั่วไป สถาบัน ในทางกลับกันก็ประกอบด้วยมากมาย ไม่ใช่คนหลัก หรือ ส่วนตัว สถาบัน พวกเขาถูกเรียกว่า การปฏิบัติทางสังคมตัวอย่างเช่น สถาบันของรัฐ ได้แก่ สถาบันประธานาธิบดี สถาบันรัฐสภา กองทัพ ศาล บาร์ ตำรวจ สำนักงานอัยการ สถาบันคณะลูกขุน เป็นต้น เช่นเดียวกับศาสนา (สถาบันสงฆ์ บัพติศมา การสารภาพบาป ฯลฯ) การผลิต ครอบครัว การศึกษา

ชุดของสถาบันทางสังคมเรียกว่าระบบสังคม สังคม.

มันมีความเกี่ยวข้องไม่เพียงแต่กับสถาบันเท่านั้น แต่ยังรวมถึงองค์กรทางสังคม ปฏิสัมพันธ์ทางสังคม บทบาททางสังคมด้วย พูดง่ายๆ ก็คือ อะไรเคลื่อนไหว การกระทำ การกระทำ

เรามาสรุปข้อสรุปที่สี่กัน:สถานะ บทบาท การควบคุมทางสังคมไม่มีอยู่ในตัวมันเอง พวกมันถูกสร้างขึ้นในกระบวนการสนองความต้องการพื้นฐานของสังคม กลไกของความพึงพอใจดังกล่าวได้แก่ สถาบันทางสังคม แบ่งออกเป็นระดับพื้นฐาน (มีเพียง 5 สถาบันเท่านั้น คือ ครอบครัว การผลิต รัฐ การศึกษา และศาสนา) และสถาบันที่ไม่ใช่ขั้นพื้นฐาน (ยังมีอีกมาก) เรียกอีกอย่างว่าแนวปฏิบัติทางสังคม ดังนั้นเราจึงมีภาพรวมของสังคม อธิบายโดยใช้แนวคิดทางสังคมวิทยา รูปนี้มี สองด้าน - คงที่อธิบายโดยโครงสร้างและ พลวัต,อธิบายโดยระบบ และองค์ประกอบเบื้องต้นคือสถานะและบทบาท พวกเขายังเป็นคู่ เพื่อให้ภาพสมบูรณ์ อาจขาดแนวคิดที่สำคัญอีกสองประการ - การแบ่งชั้นทางสังคมและความคล่องตัวทางสังคม

การแบ่งชั้นทางสังคมคือชุดของกลุ่มสังคมขนาดใหญ่ที่จัดเรียงตามลำดับชั้นตามเกณฑ์ความไม่เท่าเทียมกันทางสังคมและเรียกว่าชั้น

นี้เป็นรุ่นที่แตกต่างกัน โครงสร้างทางสังคม- สถานะไม่ได้ตั้งอยู่ในแนวนอน แต่เป็นแนวตั้ง เฉพาะบนแกนตั้งเท่านั้นที่สามารถรวมเป็นกลุ่มใหม่ได้ - ชั้น, ชั้น, คลาส, ที่ดินซึ่งแตกต่างกันตาม ความไม่เท่าเทียมกันยากจน มั่งคั่ง ร่ำรวย - รุ่นทั่วไปการแบ่งชั้น เพื่อที่จะย้ายจากที่ทั่วไปไปสู่ที่เฉพาะเจาะจงเราจะแบ่งพื้นที่แนวตั้งออกเป็นสี่ "ผู้ปกครอง": ระดับรายได้ (เป็นรูเบิล, ดอลลาร์), ระดับการศึกษา (ปีการศึกษา), ระดับอำนาจ (จำนวนผู้ใต้บังคับบัญชา) ระดับเกียรติยศระดับมืออาชีพ (ในคะแนนของผู้เชี่ยวชาญ) สถานที่ที่มีสถานะใดๆ นั้นหาได้ง่ายบนตาชั่งเหล่านี้ และด้วยเหตุนี้จึงเป็นการกำหนดสถานที่โดยรวมในระบบการแบ่งชั้น

การเปลี่ยนแปลงจากชั้นหนึ่งไปอีกชั้นหนึ่ง ไม่เท่ากัน (จากคนจนไปเป็นคนรวย) หรือเท่าเทียมกัน (เช่น จากคนขับไปเป็นคนขับรถแทรกเตอร์) ได้รับการอธิบายไว้ในแนวคิดของการเคลื่อนย้ายทางสังคม ซึ่งสามารถเป็นแนวตั้งและแนวนอน ขึ้นและลงได้

นั่นคือทั้งหมดที่สามารถพูดได้เกี่ยวกับวิชาสังคมวิทยา โดยพื้นฐานแล้วเราได้พูดคุยเกี่ยวกับสังคมวิทยาทั้งหมด แต่โดยส่วนใหญ่แล้ว โครงร่างทั่วไป- หนังสือเล่มนี้โดยรวมมีไว้เพื่อครอบคลุมรายละเอียดเพิ่มเติมเกี่ยวกับสิ่งที่สรุปไว้โดยย่อในย่อหน้านี้

ให้เราเน้นแนวคิดหลักที่ประกอบขึ้นเป็นวิชาสังคมวิทยา