สดุดี 25 ในภาษารัสเซีย ฉันไม่ได้นั่งกับคนหลอกลวง แต่ฉันจะไปกับคนทรยศ

ขออภัย เบราว์เซอร์ของคุณไม่รองรับการดูวิดีโอนี้ คุณสามารถลองดาวน์โหลดวิดีโอนี้แล้วรับชมได้

การตีความสดุดี 25

ดาวิดเน้นความซื่อสัตย์ต่อพระเจ้าและอธิษฐานขอให้พระองค์ยอมรับ เป็นการยากที่จะบอกว่าอารมณ์นี้จะสอดคล้องกับช่วงเวลาใดในชีวิตของเดวิด ในหลาย ๆ ด้าน ปล. บท 25 มีความคล้ายคลึงกับบทเพลงสดุดีบทที่แล้ว (และด้วยเหตุนี้ บางคนจึงเชื่อมโยงสิ่งที่เกิดขึ้นกับสถานการณ์ที่อับซาโลมคิดกบฏต่อดาวิด)

แต่เป็นที่น่าสังเกตว่าไม่เหมือนกับป. 24 หัวข้อเรื่องการกลับใจไม่มีใครได้ยินที่นี่เลย และในทางกลับกัน ผู้แต่งสดุดีกลับยืนยันความบริสุทธิ์ของเขา อย่างไรก็ตาม สิ่งนี้ไม่ควรถือเป็นการสารภาพว่า "ไร้บาป" ตลอดสมัยของพระองค์ แต่เป็นการบริสุทธิ์ในสิ่งที่ศัตรูของพระองค์ (อับซาโลมและผู้สนับสนุน?) กล่าวหาดาวิด

ปล. 25:1-3- วลีแรกในข้อ 1 สามารถเข้าใจได้อย่างชัดเจนว่าเป็นการร้องขอของดาวิดต่อพระเจ้าให้ "พิพากษา" ระหว่างเขาและผู้ข่มเหง เขารับรองกับพระเจ้าว่าโดยวางใจในพระองค์ “เขาจะไม่หวั่นไหว” ในความซื่อสัตย์ของเขา

ในข้อ 2 มีการร้องขอให้มีการทดสอบใดๆ ที่จะโน้มน้าวให้พระเจ้าของดาวิดทรงสัตย์จริงและจริงใจ ภาพวลีที่สองของข้อนี้แสดงถึงการตรวจสอบความรู้สึกและความตั้งใจของใจ

ในข้อ 3 ผู้แต่งเพลงสดุดีกล่าวว่า โดยระลึกถึงความเมตตาของผู้สูงสุดที่มีต่อพระองค์อยู่เสมอ พระองค์ไม่ได้ละทิ้งธรรมบัญญัติของพระองค์

ปล. 25:4-5- ข้อเหล่านี้อาจพูดถึงการที่ดาวิดปฏิเสธ "คนหลอกลวง จิตใจชั่วร้าย และชั่วร้าย" โดยทั่วไป และเกี่ยวกับผู้ข่มเหงท่าน

ปล. 25:6-8- ข้อ 6 เป็นพยานว่าบทสดุดีนี้เขียนขึ้นเมื่อกษัตริย์อาศัยอยู่ใกล้พลับพลาและสามารถไปเยี่ยมชม “แท่นบูชาของพระเจ้า” ได้ตลอดเวลา (หรืออีกนัยหนึ่งคือ ในสมัยที่ดาวิดซ่อนตัวจากซาอูลและไม่สามารถเข้าถึงแท่นบูชาได้ ไม่สามารถสร้างสดุดีได้) ในรูปของ "การล้างมือ" ตรงนี้คือการยืนยันของผู้แต่งเพลงสดุดีถึงความบริสุทธิ์ของเขา

กษัตริย์เดวิดรักพระเจ้าอย่างแท้จริง และการมาเยี่ยมบ้านของพระองค์ถือเป็นความยินดีเป็นการส่วนตัวสำหรับเขา ไม่ใช่แค่การปฏิบัติหน้าที่ทางศาสนาให้สำเร็จเท่านั้น เป็นเรื่องน่ายินดีสำหรับเขาที่จะประกาศสรรเสริญพระเจ้าถึงการอัศจรรย์ทั้งหมดของพระองค์ (การกระทำอันอัศจรรย์และเมตตา)

ปล. 25:9-12- ข้อ 9 เป็นคำอธิษฐานว่าพระเจ้าจะไว้ชีวิตดาวิดและจะไม่ยอมให้ “คนกระหายเลือดและคนบาป” จัดการกับเขา เขาพูดถึงพวกเขาว่าเป็นคนทุจริต พร้อมที่จะก่ออาชญากรรมด้วยเหตุผลเห็นแก่ตัว เพื่อรับสินบน (มือของพวกเขาเต็มไปด้วยสินบน) ข้อ 10.

ในข้อ 11 มีความเป็นไปได้ว่าพระเจ้าจะทรงป้องกันไม่ให้ดาวิดกระทำความผิด ไม่ว่าในกรณีใดก็ตาม

ในข้อ 12 ผู้แต่งสดุดีรับรองกับพระเจ้าถึงความปรารถนาของเขาที่จะอยู่บนเส้นทางที่เที่ยงตรง สัญญาว่าจะอวยพร นั่นคือ ถวายเกียรติและสรรเสริญพระองค์ต่อหน้าผู้คนที่มาที่พลับพลา (ในที่ประชุม)

สดุดีบทนี้ไม่มีคำจารึกอื่นใดนอกจากคำปกติ: สดุดีถึงดาวิด.

ในเนื้อหา สดุดีบทที่ 25 นี้มีความคล้ายคลึงกับสดุดีบทที่ 7 ซึ่งดาวิดอธิษฐานวิงวอนต่อพระเจ้าองค์พระผู้เป็นเจ้าและขอให้ปกป้องความบริสุทธิ์และความจริงของเขาจากศัตรูของเขา ซึ่งใส่ร้ายว่าเขาต้องการแย่งบัลลังก์หลวงไปจากซาอูลและ กำลังวางแผนอุบายต่อต้านพระเจ้าองค์เดียวที่ได้รับการเจิม ส่งผลให้เขาถูกบังคับให้หนีไปลี้ภัยในต่างประเทศ ดังนั้นในบทสดุดีปัจจุบันซึ่งดูเหมือนจะเรียบเรียงก่อนจะเข้าสู่อาณาจักร ราวกับกำลังแก้ตัวให้ตัวเองพ้นจากการใส่ร้ายแบบเดียวกัน ดาวิดขอการพิพากษาจากพระเจ้า และโดยนำพระเจ้าพระองค์เองมาเป็นพยานถึงความบริสุทธิ์ของเขา และขอให้ช่วยเขาให้พ้นจากการถูกโจมตีจากเขา ศัตรูที่ชั่วร้ายและชั่วร้ายซึ่งเขาติดต่อไม่ได้เลย

ข้าแต่พระเจ้า ขอทรงโปรดพิพากษาข้าพระองค์ว่าข้าพระองค์ได้ดำเนินชีวิตด้วยความกรุณา และวางใจในพระเจ้า ข้าพระองค์จะไม่เหนื่อยล้า

หลังจากจัดการกับกษัตริย์ซาอูลแล้ว ดาวิดไม่มีใครที่จะหันไปพึ่งการพิพากษาได้ จึงขอการพิพากษาจากพระเจ้าพระองค์เอง กษัตริย์แห่งกษัตริย์ทั้งหลาย: ตัดสินฉันพระเจ้า- พระองค์ทรงทราบว่าข้าพระองค์ไม่ได้ตอบแทนความชั่วด้วยความชั่ว ข้าพระองค์ไม่ได้ทำอันตรายใด ๆ ต่อศัตรูใด ๆ ของข้าพระองค์ และในทุกสถานการณ์ของชีวิต ข้าพระองค์วางใจในความช่วยเหลือของพระเจ้าองค์เดียว ดังนั้น ข้าพระองค์วางใจในความยุติธรรมของพระองค์ ข้าแต่พระเจ้า ฉันมั่นใจว่าฉันจะยืนหยัดในการพิพากษานี้และฉันจะไม่ต้องอับอาย แต่จะชนะ: ข้าพเจ้าวางใจในพระเจ้า ข้าพเจ้าจะไม่ท้อถอย.

ข้าแต่พระเจ้า ขอทรงล่อลวงข้าพระองค์ และทดสอบข้าพระองค์ ปลุกท้องและหัวใจของข้าพระองค์

ล่อหมายถึงเช่นเดียวกับประสบการณ์ จุดไฟขึ้นมา– จากคำว่า “เหลว” – ถึงจุดไฟ; เปิดมดลูกของฉัน- หมายถึง จุดไฟ ละลายเครื่องในด้วยไฟ เช่น เจาะลึกความคิดและความรู้สึกที่อยู่ด้านในสุดด้านในสุดและลึกที่สุดในจิตวิญญาณของฉัน ภาพแห่งการแสดงออกนี้นำมาจากการกระทำของปรมาจารย์แห่งศิลปะการถลุงแร่ ผู้ลิ้มรสและทดสอบศักดิ์ศรีของโลหะ การจุดไฟและการหลอมโลหะอีกครั้งบนไฟ แน่นอนว่าพระเจ้าองค์พระผู้เป็นเจ้าในฐานะผู้มองเห็นทุกสิ่งและมองเห็นทุกสิ่ง ทรงทราบถึงความเมตตาและความไร้เดียงสาของดาวิดต่อซาอูลและศัตรูคนอื่นๆ ของเขา แต่ดาวิดรู้เรื่องนี้และยอมจำนนต่อการพิพากษาของพระเจ้า จึงทูลขอพระเจ้าให้ทรงเปิดเผยความบริสุทธิ์ของพระองค์ต่อหน้าผู้คน และด้วยการกระทำของพระองค์เอง พระองค์จึงทรงขับไล่คำใส่ร้ายศัตรูของพระองค์

เพราะความเมตตาของพระองค์อยู่ต่อหน้าต่อตาข้าพระองค์ และข้าพระองค์พอพระทัยในความจริงของพระองค์

ด้วยคำพูดเหล่านี้ ดาวิดแสดงเหตุผลว่าทำไมเขาถึงกล้าทูลขอการพิพากษาจากพระเจ้า เหตุผลประการแรกคือพระเมตตาของพระเจ้าที่ปกป้องดาวิด ซึ่งเขามองเห็นในทุกสถานการณ์ของชีวิตที่กบฏหลายครั้ง และทำหน้าที่เป็นรางวัลสำหรับความมีน้ำใจและความอดทนของเขา อีกเหตุผลหนึ่งคือความจริงของพระเจ้า เปิดให้ผู้คนในธรรมบัญญัติของพระองค์และในโลกทั้งโลกและการปกครองโลก ดังที่เดวิดพูด ฉันมักจะมองดูความเมตตาของพระองค์และเห็นตัวอย่างและแรงจูงใจที่จะเลียนแบบสิ่งนี้โดยสัมพันธ์กับเพื่อนบ้านของฉัน ข้าพระองค์พอใจกับความจริงของพระองค์ด้วย ดังนั้นข้าพระองค์จึงพยายามเป็นผู้พิทักษ์และติดตามความจริงของพระองค์ ข้าพระองค์พยายามดำเนินในทางของพระองค์ และ “ทางของพระองค์คือความเมตตาและความจริง” ()

ฉันไม่ได้ขี่ม้าร่วมกับคนไร้สาระ หรือกับคนฝ่าฝืนกฎหมาย ฉันเกลียดคริสตจักรของคนอธรรม และฉันจะไม่นั่งร่วมกับคนอธรรม

เจ้าบ้านไร้สาระดาวิดในที่นี้หมายถึงการรวมตัวของผู้นับถือรูปเคารพซึ่งเกิดขึ้นในวิหารนอกรีตของพวกเขา ซึ่งดาวิดรังเกียจ เนื่องจากเป็นผู้เฝ้าดูพวกเขาโดยไม่สมัครใจขณะที่ท่านตกเป็นเชลยในดินแดนของชาวฟิลิสเตีย เขาเรียกกลุ่มคนชั่วกลุ่มเดียวกัน โบสถ์ของคนชั่วร้าย- การปรนนิบัติรูปเคารพเป็นสิ่งชั่วร้าย ผิดกฎเกณฑ์ หรืออย่างเดียวกัน ผิดกฎหมายบริการ. มันก็เหมือนกัน ไร้สาระและไม่มีนัยสำคัญเช่นเดียวกับที่รูปเคารพเองก็ไร้สาระ () และไม่มีนัยสำคัญ: "เราเป็น" อัครสาวกกล่าว "ไม่มีอะไรในโลกเหมือนรูปเคารพ" () เดวิดกล่าวถึงความไม่สำคัญของรูปเคารพในเพลงสดุดีบทหนึ่งของเขาว่า: "ให้บรรดาผู้ที่สร้างมันและทุกคนที่วางใจในสิ่งเหล่านั้นเป็นเหมือนพวกเขา" () ดังนั้น ด้วยความปรารถนาที่จะแสดงความจงรักภักดีต่อความจริงของพระเจ้า ซึ่งเขาซื่อสัตย์ต่อพระองค์เพียงผู้เดียว และด้วยเหตุนี้จึงพยายามทำให้พระเจ้าเที่ยงแท้องค์เดียวเป็นที่พอพระทัย ดาวิดในขณะเดียวกันก็แสดงความดูหมิ่นการรับใช้รูปเคารพที่ชั่วร้ายและต่อรูปเคารพด้วย ในหมู่พวกเขาเขาต้องลี้ภัยจากการข่มเหงซาอูลและผู้สมรู้ร่วมคิดของเขา อย่างที่เขาพูด ฉันไม่ได้ติดต่อกับกลุ่มคนนับถือรูปเคารพที่ชั่วร้าย ฉันไม่เพียงแต่ไม่ได้นั่งกับพวกเขาในวิหารของพวกเขาเท่านั้น แต่ยังไม่ได้เข้าไปในพวกเขาด้วย การประชุมที่ไร้กฎหมายและมีเล่ห์เหลี่ยมของพวกเขาทำให้ฉันเกลียดชัง

ข้าพระองค์จะล้างมืออันบริสุทธิ์ของข้าพระองค์ และข้าพระองค์จะถวายเกียรติแด่แท่นบูชาของพระองค์ ข้าแต่พระเจ้า เพื่อข้าพระองค์จะได้ยินเสียงสรรเสริญพระองค์ และบอกเล่าความอัศจรรย์ทั้งหมดของพระองค์แก่ข้าพระองค์

มันเป็นธรรมเนียมในหมู่คนสมัยก่อนและในหมู่ชาวยิวกฎหมายกำหนดให้ต้องล้างมือและในบางกรณีทั้งร่างกายเพื่อเป็นพยานถึงความบริสุทธิ์หรือไม่เกี่ยวข้องกับความผิดทางอาญา (;) นี่คือสิ่งที่ปีลาตทำ เช่น เมื่อจะทรยศชาวยิว โทษประหารชีวิตพระเจ้าพระเยซูคริสต์ ในเวลาเดียวกันก็ยอมรับว่าพระองค์เป็นผู้บริสุทธิ์ในเรื่องใดๆ ซึ่งเขาให้การเป็นพยานต่อสาธารณะต่อหน้าผู้คนทั้งหมดและในขณะเดียวกันก็พิสูจน์ตัวเองในการกล่าวโทษผู้บริสุทธิ์โดยไม่สมัครใจและในขณะเดียวกันเขาก็ล้างมือต่อหน้าผู้คนทั้งหมด () เดวิดก็ทำเช่นเดียวกัน เพื่อขอการพิพากษาจากองค์พระผู้เป็นเจ้าเอง เขาเป็นพยานถึงความบริสุทธิ์ของเขา ทั้งในด้านศัตรูของเขาและที่เกี่ยวข้องกับรูปเคารพของชาวฟิลิสเตียซึ่งเขาซ่อนตัวอยู่ด้วย หนีจากการข่มเหงของซาอูล - ไปสู่การรวมตัวที่ชั่วร้ายและผิดกฎหมายกับผู้ที่ เขาไม่มีการสื่อสาร โดยให้ปฏิญาณโดยการล้างมือเพื่อชำระตนให้พ้นจากมลทินโดยไม่สมัครใจ (ถ้ามี) ในดินแดนนอกรีตและด้วยความบริสุทธิ์ของจิตวิญญาณและร่างกายเพื่อเข้าใกล้แท่นบูชาขององค์พระผู้เป็นเจ้า เขากล่าวว่าฉันเกลียดคริสตจักรของคนชั่วร้ายและคริสตจักรที่ไร้สาระของพวกเขา แต่ฉันรักพลับพลาของพระเจ้าและการประชุมของผู้รับใช้อันศักดิ์สิทธิ์ ดังนั้น เมื่อฉันกลับจากการเดินทางไปยังปิตุภูมิด้วยความช่วยเหลือจากพระเจ้า ฉันจะไปที่แท่นบูชาของพระเจ้า แต่ก่อนที่จะเข้าไปในพลับพลาฉันจะล้างมือเหมือนที่ปุโรหิตและชาวยิวผู้เคร่งครัดทำตามพิธีกรรมที่ถูกต้อง () จากนั้นฉันจะไปรอบแท่นบูชาร่วมกับนักร้องร่วมกับนักร้อง ตามธรรมเนียม บรรดานักร้องในพลับพลาของชาวยิวเดินไปรอบ ๆ หรือยืนรอบแท่นบูชาและร้องเพลงสรรเสริญถวายเกียรติและสง่าราศีตามพระนามอันบริสุทธิ์ที่สุดขององค์พระผู้เป็นเจ้า ยิ่งไปกว่านั้น บ่อยครั้งในวันเสาร์และวันหยุดโดยเจตนา การอ่านธรรมบัญญัติของพระเจ้าจากหนังสือของโมเสสเกิดขึ้นที่นี่ และด้วยการอ่านนี้ปาฏิหาริย์ของพระเจ้าก็ได้ประกาศให้ผู้คนทราบ ดาวิดกำลังพูดถึงเรื่องต่อไปนี้: เมื่อข้าพเจ้ามาที่พลับพลาของพระองค์ ข้าแต่องค์พระผู้เป็นเจ้า ข้าพเจ้าจะเดินไปรอบแท่นบูชาร่วมกับนักร้องเพื่อฟังบทเพลงสรรเสริญที่ร้องถวายเกียรติและสง่าราศีแห่งพระนามอันศักดิ์สิทธิ์ที่สุดของพระองค์ และ ร่วมกับคนอื่นๆ เพื่อถวายเกียรติแด่พระองค์ เล่าถึงการอัศจรรย์ของพระองค์ พระองค์ทรงกระทำกับชาวอียิปต์อย่างน่าอัศจรรย์เพียงใด และโดยทั่วๆ ไปเกี่ยวกับทุกสิ่งเกี่ยวกับวิธีที่พระองค์ทรงกระทำอย่างยุติธรรมตั้งแต่แรกเริ่มของโลก

ภายใต้ชื่อ พระนิเวศขององค์พระผู้เป็นเจ้าและที่ประทับอันรุ่งโรจน์ของพระองค์ดาวิดในที่นี้หมายถึงพลับพลาของพระเจ้าซึ่งโมเสสสร้างขึ้นตามพระบัญชาของพระเจ้า และเขาเรียกความงามของหีบพันธสัญญาของพระเจ้าและพลับพลาเดียวกันว่า "ความงาม" พลับพลาถูกจัดวางและตกแต่งด้วยความงดงามเป็นพิเศษ และบางครั้งพระสิริของพระเจ้าก็สำแดงในนั้นด้วยวิธีพิเศษ (;) ในพลับพลาเดียวกัน ณ หีบพันธสัญญา พระเจ้าทรงเปิดเผยพระประสงค์ของพระองค์ต่อผู้คนทั้งพระองค์เองโดยตรงหรือผ่านนักบวช () จากถ้อยคำในข้อนี้ ดูเหมือนว่าดาวิดจะแสดงความโศกเศร้าและบ่นว่าเขาถูกย้ายออกจากบ้านของพระเจ้าอย่างบริสุทธิ์ใจ ซึ่งเป็นที่รักสำหรับเขาพอๆ กับวิหารและวิหารของรูปเคารพที่ถูกเกลียดชัง: ข้าแต่พระเจ้า ข้าพระองค์รักความงามแห่งพระนิเวศของพระองค์และที่ประทับอันทรงเกียรติของพระองค์

ขออย่าทรงทำลายจิตวิญญาณของข้าพระองค์ด้วยคนชั่ว และท้องของข้าพระองค์ด้วยคนโลหิต ซึ่งมือของเขาชั่วช้า มือขวาของพวกเขาเต็มไปด้วยบำเหน็จ

ตามล่ามบางคน (นักบุญอาธานาเซียส) ภายใต้ชื่อ ชั่วร้ายดาวิดเข้าใจผู้ข่มเหงท่าน เช่น ซาอูลและอาสาสมัครของเขา และตามคำกล่าวของคนอื่นๆ (ยูฟิมีย์ ซิกาเบน) ชั่วร้ายชื่อชาวต่างชาติ (ชาวฟิลิสเตีย) ที่เขาอาศัยอยู่ด้วยหลังจากถูกไล่ออกจากบ้านเกิดของเขา ผู้ชายเลือดเขาตั้งชื่อฆาตกร และโดยทั่วไป ทุกคนที่พร้อมจะหลั่งเลือดมนุษย์ผู้บริสุทธิ์ เช่น ผู้ข่มเหงเขา หลังจากหันไปที่ศาลของพระเจ้าและเป็นพยานถึงความมีน้ำใจและความไร้เดียงสาของเขา ดาวิดขอพิพากษาลงโทษด้วยความเมตตาจากพระเจ้า เพื่อองค์พระผู้เป็นเจ้าจะไม่ทรงลงโทษเขาแบบเดียวกับที่ฆาตกรที่ชั่วร้ายและผิดกฎหมายทุกคนต้องได้รับความยุติธรรมจากพระองค์ ฝ่ายหลังซึ่งมือมีมลทินเพราะความชั่วช้า และมือขวา (มือขวา) เต็มไปด้วยสินบนและการขู่กรรโชกอันเลวร้าย ตกอยู่ภายใต้การพิพากษาของพระเจ้า ไปสู่การลิดรอนชีวิตและความพินาศชั่วนิรันดร์ แต่สำหรับข้าพเจ้า ดาวิดขอร้อง ขออย่าให้ข้าพเจ้าต้องประสบชะตากรรมแบบเดียวกับพวกเขา ขอให้ดวงวิญญาณของข้าพเจ้าไม่พินาศไปพร้อมกับคนชั่ว และขอให้ข้าพเจ้าไม่สูญเสียชีวิตนิรันดร์เหมือนคนชั่วและฆาตกร

แต่ข้าพระองค์ดำเนินไปตามความเมตตาของข้าพระองค์ ข้าแต่พระเจ้า ขอทรงโปรดช่วยข้าพระองค์ด้วย และทรงเมตตาข้าพระองค์ด้วย

ในถ้อยคำเหล่านี้ ดาวิดกล่าวซ้ำสิ่งที่ท่านกล่าวตอนเริ่มเพลงสดุดี (ข้อ 1) แต่ย้ำอีกครั้งหลังจากอธิบายรายละเอียดเกี่ยวกับความบริสุทธิ์ของท่านตามหลักฐานที่มีรายละเอียด คำอธิบายทั้งหมดนี้สามารถแสดงได้ดังนี้: ข้าแต่พระเจ้า ข้าพระองค์หันไปหาการตัดสินของพระองค์ ทดสอบและค้นหาว่าข้าพระองค์ดำเนินไปในความเรียบง่ายของข้าพระองค์อย่างไร แต่พระองค์ทรงทราบทุกสิ่ง พระองค์ทรงทราบว่าข้าพระองค์ไม่ได้ทำอันตรายใด ๆ ต่อศัตรูของข้าพระองค์ และเพราะถูกเนรเทศและอยู่ท่ามกลางคนต่างศาสนา ข้าพระองค์จึงติดต่อกับพวกเขาไม่ได้เลยในการไหว้รูปเคารพของพวกเขา พระองค์ทรงทราบว่าข้าพระองค์รักความยิ่งใหญ่แห่งพระนิเวศของพระองค์ และข้าพระองค์พยายามจะฟังเสียงสรรเสริญพระองค์และประกาศการอัศจรรย์ทั้งสิ้นของพระองค์ที่นั่น คุณรู้ไหมว่าคนชั่ว ฆาตกร และคนนอกกฎหมายนั้นเต็มไปด้วยของกำนัลและกำไรที่ไม่ชอบธรรม และมือของพวกเขาเต็มไปด้วยการกระทำที่ผิดกฎหมาย และฉันจะไม่ตำหนิสิ่งใดเลย: ฉันเดินด้วยความเมตตาของฉัน- ดังนั้นฉันขอร้องคุณ: โปรดช่วยฉันให้พ้นจากภัยพิบัติที่แท้จริงและเมตตาต่อฉันต่อไป มีความเมตตาต่อฉัน.

เท้าของฉันอยู่ทางขวา: ในคริสตจักรฉันจะอวยพรคุณพระเจ้า

ทางด้านขวา- เช่นเดียวกับบนเส้นทางตรง การแสดงออกโดยนัย: "เท้าของฉันได้ก้าวไปสู่ทางที่เที่ยงตรง" มีความหมายดังต่อไปนี้: แม้จะมีภัยพิบัติและสถานการณ์ที่ยากลำบาก แต่ฉันก็ยังไม่ได้รับอันตรายและไม่หวั่นไหว ดังนั้น เมื่อตระหนักว่าในสภาวะแห่งความแน่วแน่และความซื่อสัตย์นี้ ข้าพระองค์ถูกพระหัตถ์ขวาของพระเจ้ายึดข้าพระองค์ไว้ ข้าพระองค์ไม่เพียงแต่รู้สึกขอบคุณสำหรับพระพรและความช่วยเหลือจากพระเจ้าเท่านั้น แต่ข้าพระองค์จะถวายเกียรติแด่พระเมตตาของพระองค์ต่อสาธารณะด้วย ในคริสตจักรทั้งหลาย ข้าพระองค์จะถวายสาธุการแด่พระองค์ พระเจ้าข้าบลจ. ธีโอโดเร็ตคิดว่าคำพูดสุดท้ายนี้มีคำพยากรณ์ของดาวิดที่ว่าเพลงสดุดีของเขาจะถูกร้องหรืออ่านในคริสตจักรคริสเตียนเสมอ และด้วยเหตุนี้ในคริสตจักรทั้งหมดทั่วจักรวาล เขาจะร้องเพลงและอวยพรพระเจ้า ซึ่งกำลังจะเกิดขึ้นจริง

1 สดุดีของดาวิด ข้าแต่พระเจ้า ขอทรงโปรดพิพากษาข้าพระองค์ เพราะข้าพระองค์ได้ดำเนินชีวิตด้วยความซื่อสัตย์ และวางใจในพระเจ้า ข้าพระองค์จะไม่หวั่นไหว

2 ข้าแต่พระเจ้า ขอทรงทดลองข้าพระองค์ และพิสูจน์ข้าพระองค์ ละลายภายในและหัวใจของฉัน

3 เพราะความเมตตาของพระองค์อยู่ต่อหน้าต่อตาข้าพระองค์ และข้าพระองค์ดำเนินตามความจริงของพระองค์

4 เราไม่ได้นั่งร่วมกับคนมุสา และจะไม่ไปกับคนหลอกลวง

5 เราเกลียดชุมนุมคนทำความชั่ว และจะไม่นั่งร่วมกับคนชั่ว

6 ข้าพระองค์จะล้างมือด้วยความบริสุทธิ์ และวนเวียนอยู่รอบแท่นบูชาของพระองค์ ข้าแต่พระเจ้า

7 เพื่อประกาศด้วยเสียงสรรเสริญ และบอกเล่าการอัศจรรย์ทั้งสิ้นของพระองค์

8 พระเจ้า! ข้าพระองค์รักที่ประทับแห่งพระนิเวศของพระองค์และที่ประทับแห่งพระสิริของพระองค์

9 อย่าทำลายจิตวิญญาณของฉันกับคนบาป หรือชีวิตของฉันกับคนกระหายเลือด

10 มือของเขาชั่ว และมือขวาของเขาเต็มไปด้วยสินบน

11แต่ข้าพระองค์ดำเนินในความสัตย์ซื่อ ขอทรงช่วยข้าพระองค์และทรงเมตตาข้าพระองค์ด้วย

12 ขาของฉันเหยียดตรง เส้นทาง;ในที่ประชุมข้าพเจ้าจะถวายสาธุการแด่องค์พระผู้เป็นเจ้า

สดุดี 25: สดุดีแห่งการตั้งถิ่นฐาน

การอ่านสดุดี 25 เป็นครั้งแรก เราสามารถสรุปได้ว่าบทนี้เขียนโดยคนเห็นแก่ตัวที่สมบูรณ์ อย่างไรก็ตาม เมื่อใคร่ครวญอย่างมีสติแล้ว เราเริ่มเข้าใจว่าในความเป็นจริงแล้ว นี่เป็นเพียงคำอธิบายที่ถูกต้องตามข้อเท็จจริงเกี่ยวกับชีวิตที่อุทิศให้กับพระเจ้า ไม่ใช่เพื่อโลก เมื่ออ่านระหว่างบรรทัด เราพบว่าดาวิดถูกกล่าวหาว่าเป็นมิตรกับคนอธรรม และด้วยเหตุนี้จึงไม่ซื่อสัตย์ต่อพระยะโฮวา ที่นี่เขาโต้แย้งในการป้องกันของเขา เขาไม่เคยประกาศว่าตัวเองบริสุทธิ์ แต่แน่นอนว่าเขาตอบว่า "ไม่มีความผิด" สำหรับข้อกล่าวหาเฉพาะที่ฟ้องเขา

25:1-3 ในการป้องกัน เขาวิงวอนพระเจ้า ขอให้เขาตัดสินและแก้ต่างให้เขา ตรงกันข้ามกับคำกล่าวอ้างของผู้กล่าวหา ดาวิดดำเนินชีวิตโดยมีความซื่อสัตย์สุจริต เขาพึ่งพาพระเจ้าอย่างสมบูรณ์อย่างแท้จริงในทุกวิถีทางของเขา จากการยืมการเปรียบเทียบจากสาขางานโลหะ เดวิดบอกว่าเขาพร้อมที่จะยอมจำนนต่อพระเจ้าเพื่อรับการทดสอบความถูกต้องและความบริสุทธิ์ เพื่อว่าเช่นเดียวกับในเตาหลอม การไม่มีสิ่งเจือปนและสิ่งเจือปนจะถูกเปิดเผย เช่นเดียวกับในเตาหลอม ดาวิดมั่นใจว่าหากตรวจสอบทั้งจิตใจ (แรงจูงใจ) และความคิด (ความคิด) ของเขาแล้ว เขาจะเป็นคนชอบธรรม เพราะเขาได้รับความเมตตาจากพระเจ้าต่อหน้าต่อตาเขาเสมอ และเขาเดินบนเส้นทางแห่งความสัตย์ซื่อต่อพระวจนะของพระเจ้าเสมอ .

25:4, 5 การนั่งร่วมกับคนหลอกลวง คนไหว้รูปเคารพ เป็นการดูถูกพวกเขา เดวิดไม่ได้ทำเช่นนี้ การเต็มใจคบหากับคนหน้าซื่อใจคดที่ร้ายกาจก็เท่ากับกลายเป็นผู้สมรู้ร่วมคิดในเสแสร้งและหลอกลวง ดาวิดก็ไม่ต้องตำหนิเรื่องนี้เช่นกัน ตรง​กัน​ข้าม เขา​เกลียด​การ​คบหา​กับ​คน​ชั่ว​และ​ชำระ​ตัว​ให้​บริสุทธิ์​ด้วย​การ​ตัดสิน​ใจ​ที่​จะ​หลีก​เลี่ยง​การ​เป็น​มิตร​กับ​คน​ชั่ว.

25:6-8 แต่การตัดสินใจครั้งนี้ไม่เพียงนำไปสู่การแยกตัวของดาวิดเท่านั้น จากคนชั่วร้ายมันกลายเป็นความโดดเดี่ยว เป็นการชำระตนให้บริสุทธิ์ สำหรับพระเจ้า- ก่อนที่จะเข้าใกล้แท่นบูชาขององค์พระผู้เป็นเจ้า ดาวิดต้องแน่ใจว่ามือของเขาสะอาดจากบาปและความโสโครก จาก​นั้น ใน​การ​นมัสการ​พระเจ้า​อย่าง​บริสุทธิ์ พระองค์​ทรง​ถวาย​คำ​สรรเสริญ​ขอบพระคุณ​และ​ถวาย​เกียรติ​ความ​อัศจรรย์​ทั้ง​สิ้น​ของ​พระ​ยะโฮวา. สำหรับดาวิด การนมัสการพระเจ้าไม่ใช่พิธีกรรมที่น่าเบื่อที่ต้องอดทนด้วยความอดทน ดาวิดรักที่ประทับของพระเจ้าอย่างแท้จริง ซึ่งเมฆแห่งความรุ่งโรจน์เป็นสัญลักษณ์ของการสถิตอยู่อย่างยิ่งใหญ่ของพระเจ้าพระองค์เอง

25:9-11 เดวิดปฏิเสธที่จะเชื่อมโยงกับการชุมนุมของคนชั่วในโลกนี้ และอธิษฐานเพื่อหลีกเลี่ยงชะตากรรมของพวกเขาในโลกหน้า ในชีวิตของเขา พระองค์ทรงหันเหจากการสมรู้ร่วมคิดกับคนบาป ฆาตกร และคนรับสินบนในกิจการของตน บัดนี้เขาขอให้แม้ในความตายเขาก็จะพ้นจากกลุ่มของพวกเขา เพราะเขามีชีวิตที่ชอบธรรม ตอนนี้เขาอธิษฐานขอให้รอดจากคนชั่วร้ายจำนวนมาก และรับพระคุณของพระเจ้าอย่างบริบูรณ์

25:12 บนพื้นฐานอันมั่นคงของชีวิตที่ไร้ตำหนิ เดวิดสาบานว่าจะอวยพรพระเจ้าในที่ประชุม

เราต้องสังเกตว่ามีแง่มุมหนึ่งของความแตกแยกที่ไม่ได้กล่าวถึงในเพลงสดุดีนี้ แม้ว่าเราควรแยกตัวออกจากคนบาปเมื่อมีอันตรายจากการยอมรับหรือการสมรู้ร่วมคิดในการกระทำชั่วของพวกเขา เราไม่ควรถอนตัวเมื่อต้องบอกพวกเขาว่าทำไมพวกเขาจึงต้องยอมรับพระคริสต์ องค์พระเยซูเจ้าทรงเป็นเพื่อนของคนบาป พระองค์ไม่เพียงแต่ยอมรับพวกเขาเท่านั้น แต่ยังกินและดื่มร่วมกับพวกเขาด้วย แต่พระองค์ไม่เคยนิ่งเฉยเกี่ยวกับความสัตย์ซื่อของพระองค์ต่อพระเจ้า และไม่อายที่จะเป็นพยานถึงบาปของพวกเขาและจำเป็นต้องได้รับการอภัย เมื่อพระองค์ได้รับเชิญไปที่บ้านของซีโมน บิชอปไรล์กล่าวว่า "พระองค์เสด็จมาที่โต๊ะของพวกฟาริสี 'เพื่องานของพระบิดาของพระองค์' พระองค์ทรงตัดสินลงโทษพวกฟาริสีถึงบาปชั่วนิรันดร์ของพวกเขา พระองค์ทรงอธิบายให้พวกฟาริสีทราบถึงธรรมชาติของการให้อภัยอย่างไม่สมควร บาปและความลึกลับของความรักที่แท้จริงสำหรับพระองค์เอง พระองค์ทรงประกาศว่า ศรัทธาช่วยให้รอด หากคริสเตียนที่สนับสนุนมิตรภาพอันใกล้ชิดกับผู้คนที่ยังไม่กลับใจใหม่จะเข้าไปในบ้านของพวกเขาด้วยวิญญาณขององค์พระผู้เป็นเจ้าของเราและพูดและกระทำเหมือนที่พระองค์ทำ แต่พวกเขาจะพูดและปฏิบัติที่โต๊ะจริงหรือ? สิ่งที่พระเยซูตรัสและทำที่โต๊ะของซีโมนนั้นเป็นคำถามที่พวกเขาควรจะตอบก่อน” นี่เป็นคำถามที่เราทุกคนต้องคิด

לְדָוִד שָׁפְטֵנִי יְהוָה כִּי־אֲנִי בְּתֻמִּי הָלַכְתִּי וּבַיהוָה בָּטַחְתִּי לֹא אֶמְעָד׃

ราชิ: ในข้อนี้ดาวิดกล่าวว่าผู้พิพากษา และอีกข้อหนึ่ง:อย่าตัดสินผู้รับใช้ของพระองค์... (สดุดี 142.2) ดาวิดตรัสว่า “เมื่อพระองค์ทรงตัดสินคนทำชั่ว โปรดพิพากษาข้าพระองค์ด้วย เพราะว่าข้าพระองค์ชอบธรรมเมื่อเทียบกับคนทำชั่ว แต่เมื่อพระองค์ตัดสินคนชอบธรรม อย่าตัดสินข้าพระองค์เลย” (มิดราช เตฮิลิม 26.1)

25.2 ข้าแต่พระเจ้า ขอทรงทดลองข้าพระองค์ และทรงลองข้าพระองค์ ละลายภายในและหัวใจของฉัน

c7 และ #taste1 mz, gDi, และ3 และ3 ลอง mS, จุดประกาย2 ความกล้าของฉัน และ3 หัวใจของฉัน

2. บาน¢ ไม่มีอาดอน¢ ใช่ เวเนส¢ นี, โซร์ฟา¢ ฮิลโยตะ¢ และ เวลิบี¢ .

นี่อาจเป็นความปรารถนาเดียวที่ดาวิดแสดงออกมาในส่วนแรกของข้อนี้ (ล่อลวง ทดสอบ ส่งการล่อลวง) เราไม่ควรปรารถนาหรือขอจากผู้ทรงอำนาจ

พระผู้ช่วยให้รอดทรงสอนให้เราสวดอ้อนวอนถึงพระบิดา (“พระบิดาของเรา”) ทรงชี้ให้เราทูลขอต่อพระผู้ทรงฤทธานุภาพ เพื่อเราจะได้รับการปลดปล่อยจากการล่อลวง - อย่านำเราไปสู่การล่อลวง- (พีวี)

Rav Yehuda กล่าวจากคำพูดของ Rav: บุคคลไม่ควรทดสอบตัวเอง ท้ายที่สุดแล้ว กษัตริย์ดาวิดแห่งอิสราเอลทรงขอให้มีการทดสอบและไม่อาจต้านทานได้ ดาวิดกล่าวต่อพระพักตร์พระเจ้าว่า: เจ้าแห่งจักรวาล เหตุใดเราจึงกล่าวคำอธิษฐานว่า "พระเจ้าของอับราฮัม พระเจ้าของอิสอัคและพระเจ้าของยาโคบ" แต่อย่าพูดว่า "พระเจ้าของดาวิด"? เขาตอบว่า: ฉันทดสอบสิ่งเหล่านี้แล้ว แต่คุณยังไม่ถูกทดสอบ พระองค์ตรัสต่อหน้าพระองค์ว่า: พระเจ้าแห่งจักรวาล ทดสอบและทดสอบฉัน เขาพูดว่า: ฉันจะทดสอบบัทเชบา - บัทเชบา (บาฟลี เสนดริน 107a):

เพื่อเอาชนะจุดเริ่มต้นที่ไม่ดี บุคคลจะต้องถอยห่างจากสิ่งล่อใจ และไม่เปิดเผยตัวเองต่อสิ่งเหล่านั้น... ท้ายที่สุดแล้ว บนขอบเหว มีลมพัดมาซึ่งบุคคลไม่สามารถควบคุมได้ (ราฟ ชัย ชมุเลวิช “สิโชต มูซัต”)

และในส่วนที่สองของข้อนี้ (ละลาย = ชำระล้าง) ดาวิดขอให้ผู้ทรงอำนาจชำระล้างอวัยวะภายใน = ไตที่ให้คำแนะนำ และยังมีหัวใจที่ตัดสินใจและมีคำพูดสุดท้าย

ปากก็พูดออกมาจากใจที่ล้นเหลือ (มัทธิว 12:34) ริมฝีปากพูดจาดีจากใจที่บริสุทธิ์ และจากใจที่ไม่สะอาดพูดชั่ว!

ทำความสะอาดและละลายไตและหัวใจอย่างแท้จริง เพราะอวัยวะของมนุษย์ทั้ง 248 อวัยวะติดตามหัวใจ และไตบ่งบอกถึงหัวใจ (ด้วยความปรารถนา) และเป็นไปตามนั้น (ยัลกุต ชิโมนี ในเยเรมีย์ 17)

เมื่อไตเหนือกว่าหัวใจ หัวใจย่อมเป็นไปตามความปรารถนาของเนื้อหนัง และเมื่อใจไม่ยึดมั่นในความจริง มันก็ทำให้เกิดกิเลส (ในไต) ด้วย (พีวี)

25:3 เพราะความเมตตาของพระองค์อยู่ต่อหน้าต่อตาข้าพระองค์ และข้าพระองค์ได้ดำเนินในความจริงของพระองค์

g7 ความเมตตาของพระองค์อยู่ตรงความปรารถนาประการที่สี่ของข้าพระองค์ และข้าพระองค์พอใจกับความจริงของพระองค์

3. กี-หัสเดฮะ¢ เลน¢ เก็ด เอน่า¢ เจ วีชม.มันชม.อลา¢ เอชทีไอ บาไมท์¢ ฮ่า.

בְּחָנֵנִי יְהוָה וְנַסֵּנִי צְרוֹפָה (צָרְפָה) כִלְיוֹתַי וְלִבִּי׃

כִּי־חַסְדְּךָ לְנֶגֶד עֵינָי וְהִתְהַלַּכְתִּי בַּאֲמִתֶּךָ׃

เราไม่เห็นพระเจ้า แต่ความเมตตาของพระองค์อยู่ต่อหน้าต่อตาเราเสมอ เรารู้ เราเห็น เรารู้สึกว่า CHESED = Grace คนชอบธรรมที่ดำเนินตามความจริงมักจะเห็นความเมตตาของพระองค์ และผู้ที่ได้เห็นพระเมตตาของพระเจ้าก็เริ่มดำเนินชีวิตตามความจริง

หัสเดฮะ และอมิเตหะ. เชส และ เอเม็ต พระคุณและความจริง พวกเขาแยกกันไม่ออก คู่รักที่แยกกันไม่ออกคู่นี้พบกันหลายครั้ง ผู้ที่รู้ถึงความเมตตาของพระองค์ก็ดำเนินชีวิตในความจริงของพระองค์ และผู้ที่ดำเนินตามความจริงของพระองค์จะรู้จักความเมตตาของพระองค์ (PV)

25:4 เราไม่ได้นั่งร่วมกับคนหลอกลวง และจะไปกับคนทรยศ

d7 อย่าเสียใจกับคนไร้สาระ และ3 อย่าเสียใจกับคนนอกกฎหมาย

4. โล-ยาชา¢ VTI IM-METE-SHA¢ วี, วี¢ เอ็ม นาลามี¢ เอ็ม โล อาโว¢ .

לֹא־יָשַׁבְתִּי עִם־מְתֵי־שָׁוְא וְעִם נַעֲלָמִים לֹא אָבוֹא׃

ร้ายกาจ= ทำตัวเจ้าเล่ห์

อย่าอิจฉาเลย คนชั่วร้ายและไม่อยากอยู่กับพวกเขา, (สภษ.24:1)

และกษัตริย์ดาวิดตรัส (สดุดี 1:1): ความสุขมีแก่ผู้ที่ไม่ดำเนินตามคำแนะนำของคนชั่ว และไม่ยืนขวางทางคนบาป และไม่ได้นั่งอยู่ในที่นั่งของคนขี้เล่น”

มีคำอธิบายว่า “ถ้าไปก็จะยืนตรงนั้น ถ้ายืนตรงนั้นก็จะนั่งในที่สุด” และมีผู้กล่าวไว้ (เตฮิลิม 25:4): “ ฉันไม่ได้นั่งร่วมกับคนหลอกลวง และไม่นั่งร่วมกับคนที่ซ่อนตัว ฉันเกลียดกลุ่มคนชั่ว».

25:5 เราเกลียดชังชุมนุมคนกระทำความชั่ว และจะไม่นั่งร่วมกับคนชั่ว

7 ฉันเกลียดคริสตจักรของคนชั่วร้าย และ 3 ฉันจะไม่จัดการกับคนชั่วร้าย

5. มีสติ¢ ติ เคชม.ก¢ แอล เมเรอิ¢ M, VEIM-แก้ไขแล้ว¢ เยี่ยมมาก ESH¢ ใน.

שָׂנֵאתִי קְהַל מְרֵעִים וְעִם־רְשָׁעִים לֹא אֵשֵׁב׃

ดำเนินตามความจริงและไม่ไปสู่ความชั่ว

ไปหาพวกชั่วร้าย- ใส่ใจกับความคิดชั่วร้าย

ยืนอยู่ท่ามกลางคนชั่วร้าย- หันความสนใจของคุณ, ฟังความคิดชั่วร้าย, ฟังพวกเขา

นั่งกับคนชั่ว- เห็นด้วยกับคนร้ายในเรื่องวายร้ายของพวกเขา (พีวี)

25:6 ข้าพระองค์จะล้างมือด้วยความบริสุทธิ์ และเดินไปรอบแท่นบูชาของพระองค์ ข้าแต่พระเจ้า

*7 ข้าพระองค์โค้งคำนับด้วยมืออันไร้พ่าย2 และ3 ข้าพระองค์จะทำลายแท่นบูชาของพระองค์

6. เอ้อฮ่า¢ ซี เบนิกายอน คาปา¢ ใช่แล้ว วาโซเววา¢ ET-MIZBAHAHA¢ เอโดน่า¢ ย.

אֶרְחַץ בְּנִקָּיוֹן כַּפָּי וַאֲסֹבְבָה אֶת־מִזְבַּחֲךָ יְהוָה׃

ตามประเพณีของชาวยิว คำสั่งให้ล้างมือในตอนเช้าก่อนสวดมนต์จะมาจากข้อนี้

ฉันล้างมือ- เดินรอบแท่นด้วย “มือที่สะอาด” ไม่เปื้อนไปด้วยอาชญากรรม ไม่เหมือนคนร้ายที่ถวายเครื่องบูชาเมื่อมือเปื้อนเลือด (ระดัก)

ฉันล้างมือจนสะอาด - ไม่มีอะไรขโมยไปในพระบัญญัติที่ฉันปฏิบัติตาม Midrash ตีความมือที่สะอาดด้วยคำเหล่านี้: “ ลูลาฟที่ถูกขโมยไปไม่เหมาะ - Lulav - ช่อดอกไม้สี่ต้น ตรรกะของรอยกลางมีดังนี้: วลี "ด้วยมือที่สะอาด" หมายถึงปราศจากบาป ส่วนที่สองของกลอนกล่าวถึงการปฏิบัติตามพระบัญญัติ” ฉันเดินไปรอบ ๆ แท่นบูชา- นี่คือวิธีที่พวกเขาเดินไปรอบ ๆ แท่นบูชาในช่วงวันหยุดเทศกาล Sukkot พร้อมกับ lulav ปรากฎว่าคำที่ไม่มีบาปหมายถึง lulav และหมายความว่า lulav ที่ใช้ไม่ได้ถูกขโมย (ราชิ)

นี่เป็นภาพที่การรับใช้พระเจ้าของเราไม่ควรได้รับการสนับสนุนจากความชั่วร้าย เราไม่สามารถมีคุณธรรมได้โดยแลกกับความชั่วร้าย มีน้ำใจต่อบางคนโดยไม่ต้องขโมยและกดขี่ผู้อื่น คุณไม่สามารถสร้างวัดและปล้นคนได้ คุณไม่สามารถดูแลคนที่คุณรักในขณะที่กดขี่คนที่อยู่ห่างไกลได้ คุณไม่สามารถทำดีต่อคนนอกแต่ทำดีต่อคนของคุณเองได้ (พีวี)

25:7 เพื่อประกาศด้วยเสียงสรรเสริญ และบอกการมหัศจรรย์ทั้งสิ้นของพระองค์

z7 є4 ўslhshat mi2 เสียงสรรเสริญ2 ของคุณและ3 บอกเล่าความมหัศจรรย์ทั้งหมดของคุณ‰

7. แลชมี¢ ฉันชื่อเบโค¢ แอล โทดา¢ , อัลซาเป¢ R KOL-นิฟเลโอเต้¢ ฮ่า.

לַשְׁמִעַ בְּקוֹל תּוֹדָה וּלְסַפֵּר כָּל־נִפְלְאוֹתֶיךָ׃

ใครก็ตามที่พูดถึงปาฏิหาริย์ขององค์ผู้ทรงมหิทธิฤทธิ์และพระบัญญัติของพระองค์จะต้องบริสุทธิ์จากบาปเพื่อไม่ให้ได้ยินคำตอบ: จงเอาลำแสงออกจากตาของคุณเอง คุณควรเดินไปรอบ ๆ แท่นบูชาของผู้ทรงอำนาจด้วยตัวคุณเองแล้วบอกคนอื่นเกี่ยวกับความยิ่งใหญ่ของผู้ทรงอำนาจ (Shaarei Chaim)

ราชิกล่าวว่า: นี่คือฮัลเลล (สดุดี 113-117 อ่านในช่วงวันหยุด) ซึ่งพูดถึงอดีตและโกก และสมัยของโมชีอาค และโลกที่จะมาถึง PS 113 - เกี่ยวกับการอพยพออกจากอียิปต์ 114 - เกี่ยวกับความโศกเศร้าของ Galut, 115 - เกี่ยวกับสมัยของ Moshiach, 117 - เกี่ยวกับ Gog และ Magog และในตอนท้ายของเพลงสดุดีเกี่ยวกับ olam ha-Ba

25.8 พระเจ้า! ข้าพระองค์รักที่ประทับแห่งพระนิเวศของพระองค์และที่ประทับแห่งพระสิริของพระองค์

8. อโดไน เอชม.ก¢ วีทีไอ มีโอ¢ เอ็น เบต¢ ฮ่า อุมโก¢ เอ็ม แบร์¢ เอ็น เคโวเด¢ ฮ่า.

และ7 Gdi รัก1x ความดีงามในบ้านของคุณ2 และ3 สถานที่แห่งความรุ่งโรจน์ของคุณ

יְהוָה אָהַבְתִּי מְעוֹן בֵּיתֶךָ וּמְקוֹם מִשְׁכַּן כְּבוֹדֶךָ׃

ผู้ที่รักพระเจ้าก็รักที่ประทับของพระองค์เช่นกัน และพระเจ้าสถิตอยู่ในความซื่อสัตย์ของพระองค์ พระเจ้าทรงสถิตอยู่ในเพื่อนบ้านของเรา ผู้ที่ไม่รักพี่น้องของตนย่อมไม่รักพระเจ้า (พีวี)

20 ผู้ที่พูดว่า "ฉันรักพระเจ้า" และเกลียดชังพี่น้องของตนก็เป็นคนโกหก เพราะว่าผู้ที่ไม่รักพี่น้องของตนที่แลเห็นแล้ว เขาจะรักพระเจ้าที่ไม่เคยเห็นได้อย่างไร

21 และเราได้รับพระบัญญัตินี้จากพระองค์ว่า รักพระเจ้าเขารักพี่ชายของเขาด้วย (1 ยอห์น 4:20,21)

25.9 เจ้าอย่าทำลายจิตวิญญาณของข้าพระองค์ด้วยคนบาป หรือชีวิตของข้าพระองค์ด้วยความกระหายเลือด

f7 ขออย่าทรงทำลายจิตวิญญาณข้าพระองค์พร้อมกับคนชั่ว2 และ3 (โลหิตแห่งชีวิตข้าพระองค์

9. อัล-ตีโซ¢ เอฟ อิม-คาไต¢ เอ็ม นาฟชิ¢ , วีม-อันเช¢ สุภาพสตรี¢ เอ็ม ฮายา¢ ย.

אַל־תֶּאֱסֹף עִם־חַטָּאִים נַפְשִׁי וְעִם־אַנְשֵׁי דָמִים חַיָּי׃

ตัวอย่างจากแหล่งที่มาของชาวยิวและคริสเตียน

รับบีไม่ได้ขึ้นเรือบรรทุกหากมีคนไหว้รูปเคารพอยู่ในนั้น เขากล่าวว่า บางทีพระเจ้าจะทรงลงโทษเขาสำหรับความบาปของเขา แล้วจึงส่งฉันกลับไปกับเขา (อังคารถือบวช 32a)

ด้วยเหตุผลเดียวกัน ตามที่เรารู้ในตำนานยอห์นนักศาสนศาสตร์วิ่งออกจากโรงอาบน้ำที่ผู้นับถือรูปเคารพเข้าไป ทันทีที่ยอห์นนักศาสนศาสตร์รู้ว่าไซรินทัสผู้นอกรีตผู้โด่งดังอยู่ที่นั่น เขาก็ตะโกนบอกเหล่าสาวกว่า “เรารีบหนีจากที่นี่กันเถอะ! บัดนี้กำแพงทั้งหลายจะพังทลายลงเพราะมีความชั่วร้ายและเพราะว่าเราอยู่ในที่ซึ่งความชั่วนี้อยู่ปะปนอยู่ด้วย”

Bavli: วิบัติแก่คนชั่ว วิบัติแก่เพื่อนบ้านของเขา (เนกาอิม 12:6)

ขอให้เราระลึกถึงโลตซึ่งแทบจะหนีไม่พ้นจากคนชั่วร้าย เกาะมาร์ตินีก - ซึ่งถูกทำลายจากแผ่นดินไหว เกาหลีและดาธานและอาบีรอนซึ่งถูกแผ่นดินกลืนกิน (พีวี)

25:10 ในมือของเขามีความชั่วร้าย และมือขวาของเขาเต็มไปด้วยสินบน

‹ และ4khzhe อยู่ในมือY bezkNiz มือขวา and4x และ3sp0lnisz bribe2.

10. แอช¢ R-ไบด์ชม.อี¢ ม. วินเทอร์ วิมินา¢ เอ็ม เอ็มเอ¢ ลี โช¢ มี.

ในความบริสุทธิ์ของฉัน(อย่างแท้จริง ในความเรียบง่าย- คนยิวคนกลางถือว่าวลีนี้มาจากอับราฮัมเมื่อซาตานพยายามป้องกันไม่ให้เขาเสียสละอิสอัคลูกชายของเขา

พระเจ้าตรัสกับอับราฮัมว่า “เราได้ทดสอบเจ้าในการทดลองมากมาย และเจ้าก็ยืนหยัดมั่นคงในการทดลองทั้งหมดนี้ บัดนี้จงอดทนเถิด” พาลูกชายคนเดียวของคุณที่คุณรัก... ไปถวายเป็นเครื่องเผาบูชา อับราฮัมจึงลุกขึ้นไปยังสถานที่ซึ่งพระเจ้าตรัสบอกเขาไว้ ฉันพบเขาบนถนนแห่งซาตาน บอกเขา. ผู้เฒ่า ผู้เฒ่า วิญญาณของเจ้าสูญสิ้นไปแล้ว เพราะเจ้ากำลังจะฆ่าลูกชายของเจ้าซึ่งมอบให้เจ้าเมื่ออายุได้หนึ่งร้อยปี ตอบแล้ว. นี่คือสิ่งที่เขามอบให้

และพรุ่งนี้พระเจ้าจะบอกคุณว่า: คุณเป็นฆาตกร คุณมีความผิดฐานทำให้ลูกชายของคุณต้องเสียเลือด

นี่คือน้ำพระทัยของพระองค์

ซาตานเห็นว่ามันไม่ยอมฟังมัน จึงเดินจากไป และทะลักออกมาเหมือนแม่น้ำระหว่างทาง อับราฮัมลงไปในแม่น้ำทันที และเมื่อแม่น้ำถึงคอของเขา เขากล่าวว่า “เจ้าแห่งจักรวาล ถ้าฉันหรือไอแซคลูกชายของฉันจมน้ำตาย ใครจะเป็นผู้ปฏิบัติตามคำสั่งของคุณ? แม่น้ำก็เหือดแห้งทันที...

ซาตานทำอะไร? พระองค์ตรัสกับอับราฮัมว่า “หากเราเปิดเผยความจริงแก่ท่าน ท่านจะยืนหยัดหรือไม่? ท้ายที่สุดคุณสอนมากมาย แต่เมื่อมาถึงคุณ คุณเองก็ไม่สามารถต้านทานได้ คุณต้องการที่จะนำทุกคนมาหาพระเจ้าโดยการสอนว่าพระองค์ทรงเป็นพระเจ้าแห่งความเมตตา และตอนนี้ทุกคนจะพูดว่าคุณฆ่าลูกชายของคุณเองตามคำสั่งของพระเจ้าของคุณ อับราฮัมตอบว่า: ฉันจะไปในความเรียบง่าย"(VT. Sanhedrin 89b Bereshtt Rabbah 54:4)

ความไร้เดียงสานี้มองดูที่พระเจ้าเท่านั้น โดยไม่คิดถึงการเยาะเย้ย การข่มเหง การประณาม และความเกลียดชังของคนแปลกหน้าเลย ซึ่งเกิดขึ้นเมื่อบุคคลปฏิบัติตามพระประสงค์ของผู้ทรงอำนาจ (PV)

25.12 เท้าของข้าพระองค์อยู่บนทางที่เที่ยงตรง ในที่ประชุมข้าพเจ้าจะถวายสาธุการแด่องค์พระผู้เป็นเจ้า

v7i ฉันยืนอยู่ทางด้านขวา: ฉันจะอวยพร 1 tz, gdi ใน tsRkvah

12. รักลี¢ อเมดา¢ เวมิโช¢ อาร์, บีมัคชม.เฟอร์¢ เอ็ม อวาเร่¢ เอ็กซ์ อโดไน.

רַגְלִי עָמְדָה בְמִישׁוֹר בְּמַקְהֵלִים אֲבָרֵךְ יְהוָה׃

เว มิชอร์ Rashi แสดงความคิดเห็นเกี่ยวกับ MISHOR ว่า = หุบเขา แต่ในกรณีนี้เขาถือว่ามันเป็นลักษณะของถนน - เป็นเส้นตรงเรียบ

คุณสามารถอวยพรพระเจ้าต่อหน้าผู้คนได้หากคุณปฏิบัติตามที่พระองค์ทรงบัญชา หากเท้าของคุณไม่ยืนอยู่บนเส้นทางแห่งความจริง จงนิ่งเงียบเพื่อที่พระนามของพระเจ้าจะไม่ดูหมิ่น (PV)

16 แต่พระเจ้าตรัสแก่คนบาปว่า “เพราะว่าเจ้าประกาศกฎเกณฑ์ของเรา และนำพันธสัญญาของเราใส่ปากของเจ้า

17 เจ้าเองก็เกลียดคำสั่งสอนของเราและโยนถ้อยคำของเราทิ้งไปเพื่อตัวเจ้าเองหรือ?

18 เมื่อเจ้าเห็นขโมย เจ้าก็คบหากับเขา และคบกับคนล่วงประเวณี

19 เจ้าอ้าปากใส่ร้าย และลิ้นของเจ้าก็สานการหลอกลวง (สดุดี 49:

1 สดุดีของดาวิด ข้าแต่พระเจ้า ขอทรงโปรดพิพากษาข้าพระองค์ เพราะข้าพระองค์ได้ดำเนินชีวิตด้วยความซื่อสัตย์ และวางใจในพระเจ้า ข้าพระองค์จะไม่หวั่นไหว
2 ข้าแต่พระเจ้า ขอทรงทดลองข้าพระองค์ และพิสูจน์ข้าพระองค์ ละลายภายในและหัวใจของฉัน
3 เพราะความเมตตาของพระองค์อยู่ต่อหน้าต่อตาข้าพระองค์ และข้าพระองค์ดำเนินตามความจริงของพระองค์
4 เราไม่ได้นั่งร่วมกับคนมุสา และจะไม่ไปกับคนหลอกลวง
5 เราเกลียดชุมนุมคนทำความชั่ว และจะไม่นั่งร่วมกับคนชั่ว
6 ข้าพระองค์จะล้างมือด้วยความบริสุทธิ์ และวนเวียนอยู่รอบแท่นบูชาของพระองค์ ข้าแต่พระเจ้า
7 เพื่อประกาศด้วยเสียงสรรเสริญ และบอกเล่าการอัศจรรย์ทั้งสิ้นของพระองค์
8 พระเจ้า! ข้าพระองค์รักที่ประทับแห่งพระนิเวศของพระองค์และที่ประทับแห่งพระสิริของพระองค์
9 อย่าทำลายจิตวิญญาณของฉันกับคนบาป หรือชีวิตของฉันกับคนกระหายเลือด
10 มือของเขาชั่ว และมือขวาของเขาเต็มไปด้วยสินบน
11แต่ข้าพระองค์ดำเนินในความสัตย์ซื่อ ขอทรงช่วยข้าพระองค์และทรงเมตตาข้าพระองค์ด้วย
12 เท้าของข้าพเจ้าอยู่บนทางที่เที่ยงตรง ในที่ประชุมข้าพเจ้าจะถวายสาธุการแด่องค์พระผู้เป็นเจ้า
(สดุดี 25:1-12)