โบสถ์บนถนน Primorsky โบสถ์แม่พระรับสาร

ข้อความที่สมบูรณ์ยิ่งขึ้น:

การก่อสร้างโบสถ์ประกาศเริ่มขึ้นในปลายทศวรรษที่ 1740 นายกรัฐมนตรีนับ Alexei Petrovich Bestuzhev-Ryumin ตามการออกแบบของสถาปนิก P. A. Trezzini ลูกชายของสถาปนิกคนแรกของเมือง Domenico Trezzini อย่างไรก็ตาม การจับกุมและเนรเทศเคานต์เบสตูเชฟ-ริวมินในปี พ.ศ. 2301 ได้ระงับงานไว้ และการก่อสร้างก็แล้วเสร็จหลังจากได้รับอภัยโทษและกลับไปยังเซนต์ปีเตอร์สเบิร์กเท่านั้น

โบสถ์ไม้รับสารถูกสร้างขึ้นในปี ค.ศ. 1764-1765 ที่คฤหาสน์ "Stone Nose" ซึ่งยึดมาจาก Count Osterman และมีไว้สำหรับข้ารับใช้ของ Count A.P. Bestuzhev-Ryumin จากหมู่บ้าน Staraya, Novaya และ Kolomyagi ชาวนามีส่วนร่วมในการก่อสร้างที่ดิน Kamennoostrovskaya ของเคานต์ ตามชื่อของโบสถ์คฤหาสน์เริ่มถูกเรียกว่าหมู่บ้าน Blagoveshchensky

ห้าปีต่อมามีการสร้างโบสถ์ของ St. Alexander Nevsky ในวัด ลัทธิสัญลักษณ์ซึ่งมีต้นกำเนิดมาจากยุคแรก มหาวิหารเซนต์ไอแซคเซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก หน้า 655 ลิงก์ 1

เมื่อวันที่ 12 มิถุนายน พ.ศ. 2346 โครงสร้างไม้ส่วนใหญ่ของโบสถ์ถูกฟ้าผ่าลง ในปี พ.ศ. 2346-2352 โบสถ์ได้รับการบูรณะโดยการสร้างอาคารอิฐขึ้นใหม่ซึ่งมีองค์ประกอบอยู่ใกล้กับโบสถ์คฤหาสน์ทรงกลม ดังนั้นตัวอาคารจึงมีรูปทรงทรงกระบอก ล้อมรอบด้วยแนวเสาตามแบบทัสคานี ส่วนล่างของผนังเป็นแบบชนบท ตัวอาคารปิดท้ายด้วยจั่วหน้าจั่วเล็กๆ ซึ่งมีหน้าต่างรูปครึ่งวงกลม โบสถ์ได้รับการบูรณะด้วยค่าใช้จ่ายของเจ้าของคฤหาสน์คนใหม่ Sergei Savvich Yakovlev ลูกชายของ Savva Yakovlev ผู้อาศัยอยู่ในเซนต์ปีเตอร์สเบิร์กที่ร่ำรวยมาก

ในปี 1818 ซึ่งอยู่ไม่ไกลจากโบสถ์ พลตรี Alexei Nikolaevich Avdulin ได้สร้างโบสถ์ริมถนนด้วยค่าใช้จ่ายของเขาเอง

ตามรายงานบางฉบับ เคานต์ A.P. Bestuzhev-Ryumin และเพื่อนร่วมชาติและวีรบุรุษบางคนถูกฝังอยู่ภายในโบสถ์ สงครามรักชาติพ.ศ. 2355 การป้องกันเมืองเซวาสโทพอล และสงครามรัสเซีย - ตุรกี เป็นเวลานานที่ระฆังเก่าที่มีรูปแขนเสื้อและเหรียญที่แกะสลักเพื่อเป็นเกียรติแก่เคานต์ Bestuzhev-Ryumin ได้รับการเก็บรักษาไว้ในโบสถ์ บนระฆังมีข้อความว่า “รังเจ้าระฆังเทลงมา” Evdokimov และการตกแต่งและจารึกทำโดยข้ารับใช้ Count Prokhor Nevzorovsky ในเซนต์ปีเตอร์สเบิร์กในปี 1765” อย่างไรก็ตามในปี พ.ศ. 2399 ระฆังใบนี้ก็แตก

ในตอนต้นของศตวรรษที่ 20 โบสถ์แห่งการประกาศเป็นโบสถ์หลักในพื้นที่ ภายในบรรจุไอคอนอันมีค่า ไม้กางเขนสีทองบรรจุพระบรมสารีริกธาตุและต้นไม้แห่งชีวิตของพระเจ้า

ในปี พ.ศ. 2443-2544 เพื่อปรับปรุงสภาพการสักการะจึงมีการเพิ่มหอระฆังและเครื่องศักดิ์สิทธิ์เข้าไปในโบสถ์ตามการออกแบบของสถาปนิก V.K. หอระฆังและเครื่องศักดิ์สิทธิ์ได้รับการปลุกเสกเมื่อวันที่ 25 พฤศจิกายน พ.ศ. 2444

ในช่วงทศวรรษที่ 1920 โบสถ์แห่งการประกาศกลายเป็นวิหาร "นักปรับปรุง" Wikipedia (http://ru.wikipedia.org) กล่าวว่า: “ ด้วยจุดเริ่มต้นของความแตกแยกของนักปรับปรุงใหม่ ตำบลก็เข้าร่วมด้วย เมื่อวันที่ 2 ธันวาคม พ.ศ. 2466 เขากลับมาที่โบสถ์ปิตาธิปไตยอีกครั้ง แต่ในวันที่ 29 กุมภาพันธ์ พ.ศ. 2467 เขาได้เปลี่ยนมานับถือนิกาย Renovationism อีกครั้งซึ่งเขาเป็นสมาชิก (โดยหยุดพักตั้งแต่เดือนกันยายนถึง 10 ตุลาคม พ.ศ. 2469) จนกระทั่งปิดตัวลง ”

ตามคำสั่งของคณะกรรมการบริหารกลาง All-Russian เมื่อวันที่ 20 มีนาคม พ.ศ. 2478 วัดแห่งนี้ได้รับการคุ้มครองจากรัฐในฐานะ "อนุสรณ์สถานทางสถาปัตยกรรมแห่งศตวรรษที่ 18" หน้า 659 อ้างอิง 12

วัดถูกปิดในปี พ.ศ. 2480 และถูกดัดแปลงเป็นโรงผลิตผลิตภัณฑ์ยาง หน้า 659 อ้างอิงที่ 13 การฝังศพภายในโบสถ์และสุสานโดยรอบซึ่งปิดอย่างเป็นทางการในปี พ.ศ. 2471 ถูกทำลาย สถาปนิก I. N. Benois เขียนไว้ในปี 1941 ว่า “อดีตสุสานที่ตั้งอยู่ใกล้กับตัวโบสถ์ไม่เหลือร่องรอยใดเลย ยกเว้นป้ายหลุมศพที่กระจัดกระจายอยู่ที่นี่และที่นั่น การฝังศพทั้งหมดถูกนำออกไปหรือถูกทำลาย” หน้า 659 ลิงค์ 14 หอระฆังของโบสถ์รับสารและห้องสวดมนต์ถูกรื้อถอนในปี 1946-1947 ระหว่างการบูรณะ Primorsky Avenue

วัดถูกส่งคืนให้กับตำบลออร์โธดอกซ์ในปี 1992 ภายในสิ้นปี 2544 ได้รับการบูรณะใหม่ทั้งหมด รูปร่างวัดได้ทาสีภายในโดมและติดตั้งรูปสัญลักษณ์ 3 รูป หลังจากงานบูรณะเสร็จสิ้น Metropolitan Vladimir แห่งเซนต์ปีเตอร์สเบิร์กและ Ladoga ได้อุทิศพระวิหารในวันที่ 5 เมษายน พ.ศ. 2546

ขึ้นอยู่กับวัสดุ:
- ข้อความของสิ่งพิมพ์นี้ฉบับก่อนหน้า
- บทความ "ในนามของพระแม่มารีผู้ศักดิ์สิทธิ์" ในหนังสือพิมพ์ "สนามบิน Komendantsky" ฉบับดังกล่าวได้ลงนามเพื่อตีพิมพ์เมื่อวันที่ 24 ธันวาคม 2550
- สิ่งพิมพ์ “แถลงการณ์เทศบาล” ฉบับที่ 1 พ.ศ. 2553 (มอ. ฉบับที่ 70)
- พจนานุกรมชีวประวัติของรัสเซีย (พ.ศ. 2439-2461 จัดพิมพ์โดย Russian Historical Society, 25 เล่ม, ยังไม่เสร็จ; การตีพิมพ์เริ่มแรกดำเนินการภายใต้การดูแลของ A. A. Polovtsov [Polovtsev; 1832-1909] ซึ่งเคยเป็นประธานของสมาคมตั้งแต่นั้นเป็นต้นมา 2421);

ที่อยู่: Primorsky Avenue: 79
สถาปนิก: Vasily Mochulsky
ปีที่ก่อสร้าง: พ.ศ. 2348-2352
สไตล์: คลาสสิค วิหารทรงกลม

Church of the Annunciation of the Blessed Virgin Mary ตั้งอยู่บน Primorsky Prospekt ริมฝั่ง Bolshaya Nevka เจ้าของคนแรกของดินแดนนี้คือนายพล A.I. Osterman จากนั้นนายกรัฐมนตรี A.P. Bestuzhev-Ryumin ในช่วงครึ่งแรกของศตวรรษที่ 18 คฤหาสน์ Bestuzhev-Ryumin "Stone Nose" ตั้งอยู่ที่นี่
สำหรับข้าแผ่นดินที่อพยพมาที่นี่ Bestuzhev-Ryumin จึงตัดสินใจสร้างโบสถ์ ก่อตั้งขึ้นในช่วงปลายทศวรรษที่ 1740 ตามการออกแบบของ G. Trezzini เนื่องจากการเนรเทศของ Bestuzhev-Ryumin จึงไม่สามารถสร้างอาคารได้ทันเวลา งานจึงถูกระงับในปี 1758 การถวายอาคารไม้ของวัดในนามของการประกาศของพระมารดาของพระเจ้าเกิดขึ้นหลังจากที่ Bestuzhev-Ryumin กลับไปเซนต์ปีเตอร์สเบิร์กในปี 2305 เท่านั้น
เนื่องจากอาคารที่สร้างขึ้นมีอากาศเย็นและไม่ร้อน จึงตัดสินใจสร้างทางเดินที่อบอุ่น ได้รับการถวายในปี พ.ศ. 2313 ในนามของนักบุญเจ้าชายอเล็กซานเดอร์ เนฟสกี้ วัดแห่งนี้เป็นที่เก็บรักษาสัญลักษณ์ของโบสถ์เซนต์ไอแซคแห่งแรก ถนน Blagoveshchenskaya (ปัจจุบันคือ Primorsky Avenue) ถูกสร้างขึ้นข้างวัด
เมื่อวันที่ 12 มิถุนายน พ.ศ. 2346 โบสถ์แห่งการประกาศของพระแม่มารีย์ถูกไฟไหม้เนื่องจากฟ้าผ่า สิ่งของที่เป็นสัญลักษณ์และเครื่องใช้ของโบสถ์ได้รับการบันทึกไว้ เจ้าของคนใหม่ สมาชิกสภาแห่งรัฐ Sergei Savvich Yakovlev ตัดสินใจบูรณะวัด อาคารโบสถ์หินหลังใหม่ในรูปแบบของหอกลมสร้างโดย Vasily Mochulsky ในปี 1805-1809 วิธีแก้ปัญหาสำหรับอาคารโบสถ์ดังกล่าวไม่เพียงแต่ใหม่สำหรับเซนต์ปีเตอร์สเบิร์กเท่านั้น แต่ยังรวมถึงรัสเซียทั้งหมดด้วย
ในคริสตจักรใหม่ Yakovlevs ตัดสินใจเปิดโบสถ์แห่งที่สอง - ในนามของผู้พลีชีพศักดิ์สิทธิ์ Timothy และ Mavra ซึ่งเป็นโบสถ์แห่งเดียวในเซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก การปรากฏตัวของเขามีความเกี่ยวข้องกับการตายของ Mavra Borisovna ภรรยาของ Sergei Savvich
สุสานแห่งหนึ่งปรากฏถัดจากโบสถ์แม่พระรับสาร นอกจากลูกหลานของ Yakovlev แล้ว วีรบุรุษแห่งสงครามปี 1812 นักเขียน นักแสดง และนักดนตรีก็ถูกฝังอยู่ที่นี่ สุสาน Serafimovskoe ซึ่งตั้งอยู่ด้านหลังทางรถไฟ มีประวัติย้อนกลับไปตั้งแต่การฝังศพเหล่านี้
ในช่วงทศวรรษที่ 1850 สถาปนิก A.I. Krakau ได้ทำการบูรณะอาคารแห่งนี้
ในศตวรรษที่ 19 วัดแห่งนี้ได้รับความนิยมจากทุกคนที่มาเยี่ยมชมชานเมืองเดชาของเซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก Alexander Sergeevich Pushkin ก็มาเยี่ยมที่นี่ด้วย บทกวีของเขาในปี 1836 เรื่อง "เมื่ออยู่นอกเมือง ฉันคิดไปไกล" อุทิศให้กับการเดินผ่านสุสานของโบสถ์ เมื่อต้นศตวรรษที่ 20 โบสถ์ประกาศกลายเป็นโบสถ์หลักในบริเวณนี้ของเมือง ในปี 1901 มีการเพิ่มหอระฆังและห้องศักดิ์สิทธิ์เข้าไปในอาคารตามการออกแบบของ V.K.
สถานเลี้ยงเด็กกำพร้าและสมาคมเพื่อประโยชน์คนจนเปิดดำเนินการที่วัด โบสถ์แห่งนี้เป็นที่ฝังศพของ Orlov-Denisovs และ Nikitins
ในปี 1937 โบสถ์แห่งการประกาศของพระแม่มารีถูกปิด ในปี พ.ศ. 2489-2490 ระหว่างการบูรณะถนน Primorsky Avenue หอระฆังถูกรื้อถอนและสุสานส่วนใหญ่ถูกทำลาย เป็นเวลานานแล้วที่การประชุมเชิงปฏิบัติการสำหรับโรงงานผลิตภัณฑ์ยางดำเนินการในอาคารโบสถ์
ในปี พ.ศ. 2535 อาคารหลังนี้ได้ถูกส่งคืนให้กับโบสถ์ ในปี 1995 มีการก่อตั้งตำบลรัสเซีย-เบลารุสที่นี่ และเริ่มการบูรณะอาคาร ภายในปี 2544 ได้รับการบูรณะและถวายใหม่ในวันที่ 5 เมษายน พ.ศ. 2546 โดย Metropolitan Vladimir แห่งเซนต์ปีเตอร์สเบิร์กและ Ladoga

สำหรับสิ่งศักดิ์สิทธิ์ - เป็นความลับ

ผู้เชื่อเตรียมศีลระลึกบัพติศมาอย่างละเอียดถี่ถ้วน การประชุมและสนทนากับพระสงฆ์ การอ่านพระคัมภีร์ ศีลอภัยโทษ และศีลมหาสนิท...

ตามหลักการของคริสตจักร พ่อแม่ของพวกเขาจะต้องอยู่ในพิธีบัพติศมาของเด็กๆ

อย่างไรก็ตาม เรื่องราวที่เกิดขึ้นกับ Anastasia Krylova ซึ่งเป็นชาว Gatchina แสดงให้เห็นว่าบางครั้งพวกเขาก็สามารถทำได้โดยไม่มีพวกเขา

ลูกสองคนของ Nastya เด็กชายอายุหกขวบและเด็กหญิงอายุแปดขวบ รับบัพติศมา... โดยที่เธอไม่รู้! สามีของเธอก็ไม่ทราบเช่นกัน

เรื่องนี้เกิดขึ้นเมื่อวันที่ 29 มิถุนายน ฉันอยู่ที่ฟอรัมการศึกษา Ladoga สามีของฉันอยู่ที่ทำงาน ฉันขอให้แม่ดูแลเด็กๆ ที่บ้านของเรา แต่เธอก็พาพวกเขาไปที่บ้านของเธอ แล้วเธอก็พาฉันไปโบสถ์” อนาสตาเซียวัย 31 ปีบอกกับ Komsomolskaya Pravda

ต่อมาลูกสาวของเธอยอมรับ: ยายของเธอไม่ได้อธิบายว่าพวกเขากำลังไปที่ไหนและทำไม และจริงๆ - ทำไม?

หลังจากบัพติศมา แม่ของ Nastya ส่งรูปถ่ายเด็กที่มีไม้กางเขนที่คอให้เธอ

ทิ้งปัญหาส่วนตัวไป - ความสัมพันธ์ของอนาสตาเซียกับแม่ของเธออาจยังห่างไกลจากอุดมคติ

แต่ข้อเท็จจริงยังคงอยู่: เด็ก ๆ รับบัพติศมาโดยไม่ได้รับความยินยอมจากผู้ปกครองและไม่มีการเตรียมตัวใดๆ

มันกลับกลายเป็นว่าผิดประการหนึ่ง” Nastya โต้แย้งในการสนทนากับ “KP” - จ่าย 3 พัน (นี่ลูกสองคน - เอ็ด) แล้วจะให้บัพติศมาใครล่ะ?

อนาสตาเซียเน้นย้ำ: เธอไม่มีอะไรต่อต้านคริสตจักรออร์โธดอกซ์รัสเซีย แต่ฉันอยากจะตัดสินใจเรื่องสำคัญๆ ในชีวิตครอบครัว เช่น บัพติศมาของลูกๆ ด้วยตัวเอง

ยอมรับความผิดพลาด

โดยทั่วไป Nastya ตัดสินใจว่าเหตุการณ์ของเธอไม่ควรเกิดขึ้นอีก หลังจากดำเนินการสอบสวน "มารดา" ของเธอเองแล้วเธอก็พบว่าเด็ก ๆ ถูกนำตัวไปโบสถ์แห่งใด - ปรากฎว่าเรากำลังพูดถึงโบสถ์แห่งการประกาศของพระแม่มารีย์ผู้ศักดิ์สิทธิ์ซึ่งอยู่บนถนน Primorsky

เด็ก ๆ ยังจำนักบวชที่ทำพิธีได้ - กลายเป็นคุณพ่อวาดิม อนิจจาตั้งแต่เริ่มแรกบทสนทนาไม่ได้ผล

ฉันถามคุณพ่อวาดิม - เป็นไปได้อย่างไร? เหตุใดพิธีจึงดำเนินการขัดต่อความประสงค์ของผู้ปกครองโดยไม่มีผู้ปกครองอยู่ด้วย? เขาตอบว่าเราไม่สนใจประเด็นทางกฎหมาย เขาบอกว่าเขายุ่งมากและควรถามคำถามทั้งหมดกับอธิการบดี” Krylov เล่าถึงบทสนทนาแปลกๆ นั้น

หลังจากนั้นเธอก็เขียนจดหมายถึงอธิการบดีของวัด Theodore Guryak (กระดาษ) และคณบดีเขต Primorsky (ทางอีเมล)

เมื่อวันที่ 11 กรกฎาคม ฉันได้รับคำตอบทางโทรศัพท์ผ่านเลขาธิการคณบดี: ทุกอย่างเป็นไปตามกฎ เหมือนแม่อุปถัมภ์พาฉันมา แต่ไม่มีใครสนใจความคิดเห็นของพ่อแม่ ตามที่เลขานุการบอกพวกเขาจะไม่ให้คำตอบฉันเป็นลายลักษณ์อักษร” อนาสตาเซียไม่พอใจ

ในท้ายที่สุด Krylova ก็ไปถึงสังฆมณฑลเซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก และพร้อมกันนี้ให้ไปที่สถานีตำรวจภูธรเพื่อขอดำเนินการตรวจสอบ

นักข่าวเริ่มสนใจเรื่องนี้ จากนั้นคริสตจักรแห่งการประกาศของพระแม่มารีย์ก็เรียก

เจ้าอาวาสบอกว่าเขาอยากจะขอโทษสำหรับสิ่งที่เกิดขึ้น Krylova กล่าว - เขายอมรับว่าคุณพ่อวาดิมผิด

บาทหลวง Theodore Guryak ยังบอก Anastasia ว่าคุณพ่อ Vadim จะถูกลงโทษ แต่สิ่งสำคัญคือบทสนทนาเกิดขึ้น

ผมกับอธิการบดีคุยกันดีมาก เราทั้งคู่เข้าใจ: บัพติศมาเป็นมากกว่าการแขวนไม้กางเขนไว้รอบคอของคุณ และไม่จำเป็นต้องเปลี่ยนศีลระลึกเป็นการดูหมิ่น” Krylova กล่าว

ในช่วงครึ่งแรกของศตวรรษที่ 19 คฤหาสน์ "Stone Nose" ของ Count A.P. ตั้งอยู่ที่นี่ เบสตูเชฟ-ริวมินา โบสถ์หินแห่งการประกาศพร้อมโบสถ์อันอบอุ่นในนามของ St. Alexander Nevsky สร้างขึ้นที่คฤหาสน์ในปี 1765 ถูกไฟไหม้ในปี 1803 จากฟ้าผ่า การก่อสร้างวัดใหม่กำลังดำเนินการโดย Sergei Savvich Yakovlev สร้างขึ้นในปี 1805-1809 ตามการออกแบบของสถาปนิก V.O. วิหาร Mochulsky ตั้งอยู่ใกล้กับโบสถ์คฤหาสน์ทรงกลม อาคารทรงกระบอกมียอดโดมแบนวางอยู่บนถังที่ล้อมรอบด้วยเสาแนวทัสคานี ผนังชั้นล่างของวัดเป็นแบบชนบท ชั้นบนสุดสิ้นสุดที่สี่ด้านโดยมีหน้าจั่วต่ำแบบจั่ว ข้างใต้มีหน้าต่างครึ่งวงกลมสามส่วน โบสถ์ประกาศนั้นมองเห็นได้ไกลจากหมู่บ้านใกล้เคียง สถาปนิกที่ตอนนี้เกี่ยวข้องกับการบูรณะไม่พบโบสถ์ที่มีการออกแบบคล้ายกันในรัสเซีย

ในตอนต้นของศตวรรษที่ 20 โบสถ์แห่งการประกาศเป็นโบสถ์หลักในพื้นที่ เพื่อปรับปรุงสภาพการสักการะในปี 1903 โบสถ์ที่ออกแบบโดย V.K. Teplov เพิ่มหอระฆัง ภายในวัดมีโบสถ์ที่น่าสนใจแห่งหนึ่งในชื่อของ St. Alexander Nevsky อาคารวัดแห่งนี้เป็นอนุสรณ์สถานทางประวัติศาสตร์และวัฒนธรรม และอยู่ภายใต้การคุ้มครองของรัฐ ตามรายงานบางฉบับ Count Alexei Petrovich เองและเพื่อนร่วมชาติบางคนซึ่งเป็นวีรบุรุษของสงครามรักชาติในปี 1812 รวมถึงการป้องกันเซวาสโทพอลและสงครามรัสเซีย - ตุรกี - ถูกฝังอยู่ภายในวัด วิหารมีรูปเคารพอันล้ำค่า ไม้กางเขนสีทองบรรจุพระธาตุของนักบุญและต้นไม้แห่งชีวิตของพระเจ้า มีสุสานขนาดใหญ่อยู่ใกล้โบสถ์และด้านหลัง ปัจจุบัน สิ่งที่เหลืออยู่คือส่วนหลังทางรถไฟที่เรียกว่าสุสานเซราฟิม ตั้งแต่ปี พ.ศ. 2415 สมาคมผู้มีรายได้น้อยได้ดำเนินการที่โบสถ์และดูแลสถานเลี้ยงเด็กกำพร้า

ในปี พ.ศ. 2480 วัดก็ปิดลง ในปี พ.ศ. 2489-2490 ระหว่างการบูรณะถนน Primorsky Avenue หอระฆังของโบสถ์ถูกทำลาย และสุสานส่วนใหญ่ถูกทำลาย โรงงานผลิตภัณฑ์ยางตั้งอยู่ในอาคารโบสถ์ หลังจากปิดตัวลง อาคารดังกล่าวซึ่ง "อยู่ภายใต้การคุ้มครองของรัฐ" ก็ว่างเปล่าและรกร้างอย่างสิ้นเชิง ดังที่แผ่นป้ายอนุสรณ์กล่าวไว้

ในปี 1992 วัดถูกส่งกลับไปยังตำบลออร์โธดอกซ์ ตั้งแต่นั้นเป็นต้นมาอาคารอันมีเอกลักษณ์ก็ได้รับ งานบูรณะตามแบบวัดที่ยังหลงเหลืออยู่ตั้งแต่ต้นศตวรรษ ซึ่งแล้วเสร็จในรูปแบบคร่าวๆ ภายในสิ้นปี พ.ศ. 2544 รูปลักษณ์ของวัดได้รับการบูรณะใหม่ทั้งหมด มีภาพวาดภายในโดม และติดตั้งสัญลักษณ์ทั้งสามไว้ เมื่อวันที่ 5 เมษายน พ.ศ. 2546 หลังจากงานบูรณะเสร็จสมบูรณ์ นครหลวงเซนต์ปีเตอร์สเบิร์กและลาโดกา วลาดิมีร์ได้อุทิศพระวิหารแห่งนี้

บนเขื่อน Bolshaya Nevka ใน Staraya Derevnya ในทศวรรษที่ 1760 Bestuzhev-Ryumin สร้างขึ้น โบสถ์ไม้การประกาศของพระแม่มารีผู้ศักดิ์สิทธิ์ จากนั้นคฤหาสน์ก็ได้รับชื่อที่สอง - หมู่บ้าน Blagoveshchenskoye การก่อสร้างโบสถ์เริ่มขึ้นในปลายทศวรรษที่ 1740 ออกแบบโดยสถาปนิก P.A. Trezzini - ลูกชายของสถาปนิกคนแรกของเมือง Domenico Trezzini อย่างไรก็ตาม การจับกุมและเนรเทศ Bestuzhev-Ryumin ในปี 1758 ระงับการทำงาน การก่อสร้างจึงแล้วเสร็จหลังจากที่เขาอภัยโทษและกลับไปยังเซนต์ปีเตอร์สเบิร์กเท่านั้น วัดไม้มันถูกสร้างขึ้นในรูปแบบของหอกลมในปี พ.ศ. 2305 เมื่อมีการถวายครั้งแรก เนื่องจากโบสถ์ที่สร้างขึ้นมีอากาศเย็น สามปีต่อมา การก่อสร้างโบสถ์อันอบอุ่นจึงได้เริ่มต้นขึ้น ในปี ค.ศ. 1770 ได้รับการถวายในนามของนักบุญเจ้าชายอเล็กซานเดอร์ เนฟสกี้ สัญลักษณ์ซึ่งก่อนหน้านี้ตั้งอยู่ในมหาวิหารเซนต์ไอแซคแห่งแรก (ในขณะที่ก่อสร้าง) ถูกย้ายมาที่นี่จากโบสถ์ประจำบ้านของท่านเคานต์

เมื่อวันที่ 12 มิถุนายน พ.ศ. 2346 วิหารถูกไฟไหม้เนื่องจากฟ้าผ่า (สัญลักษณ์ได้รับการช่วยเหลือ) และในไม่ช้าก็ได้รับการบูรณะโดย S. Yakovlev เจ้าของที่ดินคนใหม่ โบสถ์หลังใหม่พร้อมห้องสวดมนต์ 3 หลังที่ออกแบบโดยสถาปนิก V.O. Mochulsky - ในสไตล์จักรวรรดิ - สร้างขึ้นตั้งแต่ปี 1805 ถึง 1809 องค์ประกอบทั่วไปของอาคารอยู่ใกล้กับโบสถ์กลมคฤหาสน์คลาสสิกในช่วงครึ่งหลังของศตวรรษที่ 18 วัดยังปิดท้ายด้วยหอกซึ่งตกแต่งด้วยเสาทัสคานีจำนวน 12 เสาซึ่งระหว่างนั้นมีระฆังอยู่ โบสถ์แห่งนี้มีสัญลักษณ์อันสวยงามสไตล์จักรวรรดิ ไม้กางเขนปิดทอง “เก็บพระบรมสารีริกธาตุของนักบุญหลายคนและเศษไม้กางเขนแห่งชีวิต” เป็นเวลานานที่ระฆังเก่าที่มีรูปแขนเสื้อและเหรียญตราซึ่งนูนเพื่อเป็นเกียรติแก่เคานต์ Bestuzhev-Ryumin ได้รับการเก็บรักษาไว้ในโบสถ์มาเป็นเวลานาน บนระฆังมีข้อความว่า “รังเจ้าระฆังเทลงมา” Evdokimov และการตกแต่งและจารึกทำโดยข้ารับใช้ Count Prokhor Nevzorovsky ในเซนต์ปีเตอร์สเบิร์กในปี 1765” อย่างไรก็ตามในปี พ.ศ. 2399 ระฆังใบนี้ก็แตก

โบสถ์แห่งนี้ได้รับการถวายในปี พ.ศ. 2352 ในนามของแม่พระรับสาร นอกจากโบสถ์หลักแล้ว ยังมีโบสถ์ของ Alexander Nevsky และ Timothy และ Maura ผู้พลีชีพศักดิ์สิทธิ์อีกด้วย ไม่ไกลจากโบสถ์ เจ้าของที่ดินคนใหม่ A.N. Avdulin ได้สร้างโบสถ์ริมถนนในปี พ.ศ. 2361 ในวันฉลองการเปลี่ยนแปลงพระกาย ขบวนแห่ทางศาสนาถูกส่งจากโบสถ์ไปยัง Kolomyagi ที่อยู่ใกล้เคียง หลังจากอหิวาตกโรคระบาดในปี พ.ศ. 2391 ขบวนแห่ทางศาสนาประจำปีเริ่มจัดขึ้นรอบๆ โบสถ์ในวันที่ 28 กรกฎาคม ซึ่งเป็นวันแม่พระแห่งสโมเลนสค์ เพื่อรำลึกถึงผู้ที่เสียชีวิตจากโรคนั้น ในช่วงต้นทศวรรษ 1850 งานบูรณะดำเนินการในวัดภายใต้การนำของสถาปนิก A.I. Krakau และครึ่งศตวรรษต่อมาในปี 1900 วิศวกรโยธา V.K. Teplov ได้เพิ่มหอระฆังและเครื่องศักดิ์สิทธิ์ ซึ่งอุทิศเมื่อวันที่ 25 พฤศจิกายน พ.ศ. 2444 สมาคมผู้มีรายได้น้อยและสถานเลี้ยงเด็กกำพร้าเปิดดำเนินการที่โบสถ์ ในโบสถ์นั้นมีสุสานของครอบครัว Nikitins และ Orlov-Denisovs

สุสานสองแห่งได้รับมอบหมายให้โบสถ์ประกาศ: ตำบลหนึ่งเปิดในปี 1765 ห่างจากที่นั่นครึ่งไมล์ (ในพื้นที่ถนน Dibunovskaya สมัยใหม่) และในรั้วใกล้โบสถ์ - สุสานที่ร่ำรวยกว่าได้รับการบำรุงรักษาด้วยค่าใช้จ่าย ของพระภิกษุผู้มั่งคั่ง สถานที่เหล่านี้ระหว่างการเดินในฤดูร้อนปี 1833-1835 เยี่ยมชม A.S. พุชกินซึ่งอาศัยอยู่ในเดชาใกล้ ๆ ริมแม่น้ำแบล็ก

สุสานถูกทำลายในช่วงต้นทศวรรษ 1940 แต่ยังมีร่องรอยของห้องใต้ดินหลายแห่งที่ไม่มีเครื่องหมายปรากฏให้เห็นในช่วงกลางทศวรรษ 1990 วัดถูกปิดในปี พ.ศ. 2480 ในปี พ.ศ. 2490 เนื่องจากการขยายทางหลวง Primorskoye หอระฆังจึงถูกรื้อถอน ในปี พ.ศ. 2535 วัดก็ได้รับการคืน โบสถ์ออร์โธดอกซ์- ในปี 1995 มีการก่อตั้งตำบลรัสเซีย-เบลารุสขึ้นที่โบสถ์แห่งนี้ โดยความพยายามในการบูรณะพระวิหารได้เริ่มขึ้น ในปี พ.ศ. 2546 วัดแห่งนี้ได้รับการถวายใหม่และมีการจัดพิธีต่างๆ ที่นั่น