การสถาปนาระบอบเผด็จการในสหภาพโซเวียต การสถาปนาระบอบการเมืองเผด็จการในสหภาพโซเวียต ลัทธิบุคลิกภาพ i.v. สตาลิน การส่งเสริมผู้สนับสนุน I. Stalin สู่ตำแหน่งผู้นำ

• อะไรมีส่วนทำให้เกิดสิ่งนี้ในบางประเทศ และเหตุใดประเทศอื่น ๆ จึงหลีกเลี่ยงสิ่งนี้?
• มีรูปแบบบางอย่างในเรื่องนี้หรือไม่?
• มันสิ้นสุดในศตวรรษที่ 20 หรือไม่? ยุคเผด็จการหรือประชาธิปไตยจะไม่ยอมแพ้ต่อลัทธิเผด็จการระลอกใหม่ในอนาคต?
• เราควรมองหารากเหง้าของลัทธิเผด็จการนิยมจากที่ใด: ในเศรษฐศาสตร์ ในอุดมการณ์ หรือในจิตสำนึกของผู้คน?

นักวิจัยให้ ตัวเลือกที่แตกต่างกันคำตอบสำหรับคำถามเหล่านี้ ด้านล่างนี้เป็นแนวทางทั่วไปที่อธิบายปรากฏการณ์ของลัทธิเผด็จการ ตามเวอร์ชันแรก ศักยภาพของลัทธิเผด็จการอยู่ที่การขยายหน้าที่การควบคุมและกฎระเบียบของรัฐ อยู่แล้ว ระบบทุนนิยมของรัฐซึ่งปรากฏในช่วงเปลี่ยนศตวรรษที่ 19 และ 20 ถือเป็นแนวโน้มเผด็จการ มีความเห็นว่าหากกระบวนการกำกับดูแลของรัฐไปไกลเพียงพอ สังคมก็จะสูญเสียความสามารถในการควบคุมตนเองและจะพินาศต่อลัทธิเผด็จการนิยม เค. ป๊อปเปอร์มีมุมมองที่คล้ายกัน ซึ่งมองว่าระบบเผด็จการเป็นเช่นนั้น และรัฐก็ทำหน้าที่ควบคุมอย่างเหมาะสมในทุกด้าน และบังคับควบคุมสิ่งเหล่านี้ด้วยจิตวิญญาณของอุดมการณ์ที่โดดเด่น ซึ่งมุ่งเน้นไปที่อนาคตในอุดมคติ ด้วยเหตุผลอื่นๆ นักวิจัยอ้างถึงการกระจุกตัวของทรัพยากรในมือของรัฐในช่วงสงครามโลกครั้งที่หนึ่ง ซึ่งอาจเพิ่มความสามารถของรัฐในการจัดการอื่นๆ กระบวนการทางสังคม- เหตุผลนี้ชี้ให้เห็นในยุค 40 เอฟ. ฮาเยก ผู้มองเห็นการเสริมสร้างกฎระเบียบที่วางแผนไว้ “หนทางสู่การเป็นทาส”

นักวิจัยบางคนมองว่าลัทธิเผด็จการเป็นชัยชนะของอุดมการณ์เผด็จการซึ่งกลายเป็นที่ต้องการของมวลชน ภูมิหลังทางจิตวิญญาณของอุดมการณ์ดังกล่าวของศตวรรษที่ 20 พวกเขาพยายามได้รับมาจากแนวคิดในอดีต โดยเฉพาะจากแนวคิดทางการเมืองของ Plato, N. Machiavelli, J.-J. Rousseau, F. Hegel ความเชื่อมโยงทางพันธุกรรมเกิดขึ้นระหว่างลัทธิเผด็จการหัวรุนแรงฝ่ายซ้ายกับทฤษฎีสังคมนิยมของเค. มาร์กซ์ เอฟ เองเกลส์ และวี. เลนิน และลัทธิเผด็จการหัวรุนแรงฝ่ายขวากับทฤษฎีเฮเกล

ดังนั้น K. Popper จึงมองเห็นเหตุผลโดยตรงของลัทธิชาตินิยมเผด็จการในแนวคิดของ Hegel ต่อไปนี้:

• การดำรงอยู่ในแต่ละยุคประวัติศาสตร์ของประเทศที่ได้รับเลือกซึ่งถูกกำหนดไว้สำหรับการครอบครองโลก
• ความเป็นปรปักษ์ชั่วนิรันดร์ของรัฐที่มีต่อกันและการทำสงครามเพื่อเป็นแนวทางในการสถาปนารัฐเหล่านั้น
• เสรีภาพของรัฐจากการปฏิบัติหน้าที่ทางศีลธรรม
• คุณค่าทางศีลธรรมของสงคราม (เฮเกลเชื่อว่าสันติภาพอันยาวนานและโดยเฉพาะอย่างยิ่งชั่วนิรันดร์ "ทำลายชาติ");
• อุดมคติของชีวิตที่กล้าหาญ ("ใช้ชีวิตภายใต้ความเสี่ยง") ซึ่งตรงข้ามกับสันติภาพของชนชั้นกลาง

คำถามเกิดขึ้น: เหตุใดทฤษฎีเผด็จการจึงเป็นที่ต้องการเมื่อต้นศตวรรษที่ 20? คำตอบคือต้องศึกษาสภาพของสังคมเอง ซึ่งเป็นสิ่งที่ตัวแทนของแนวทางทางสังคมและการเมืองทำ ซึ่งลัทธิเผด็จการอันเป็นผลมาจากกิจกรรมของ "มวลชน" และการขยายตัวของรูปแบบการมีส่วนร่วมทางการเมือง . มุมมองการวิจัยนี้มีต้นกำเนิดมาจากผลงานของ H. Ortega y Gasset, H. Arendt, N. Berdyaev สังคมมวลชนเริ่มก่อตัวขึ้นด้วย ปลาย XIX- ต้นศตวรรษที่ 20 อันเป็นผลมาจากกระบวนการปรับปรุงให้ทันสมัย ภายใต้ ความทันสมัยเข้าใจกระบวนการเปลี่ยนจากการผลิตทางการเกษตรไปสู่การผลิตแบบอุตสาหกรรม การขยายตัวของเมือง การพัฒนาการสื่อสารมวลชน การเพิ่มระดับการรู้หนังสือทั่วไป ฯลฯ ในเวลาเดียวกัน การปรับปรุงให้ทันสมัยนำไปสู่การพังทลายของโครงสร้างดั้งเดิมต่างๆ (ชุมชนในชนบท ครอบครัว และวิถีชีวิตตามประเพณี ไปสู่การพังทลายของค่านิยมทางวัฒนธรรมและศีลธรรมดั้งเดิม และทำให้เกิดกิจกรรมทางสังคมและการเมืองของมวลชนเพิ่มมากขึ้น

เราควรให้ความสนใจกับอีกด้านหนึ่งของความทันสมัย ​​- การขยายความสามารถทางเทคนิคในการควบคุมจิตสำนึกและพฤติกรรมของผู้คน การปรากฏตัวในช่วงอายุ 20-30 ปี ศตวรรษที่ XX สื่อที่เข้าถึงได้ (หนังสือพิมพ์ วิทยุ และโทรทัศน์ในภายหลัง) ทำให้ผู้นำเผด็จการมีโอกาสพิเศษในการบงการผู้คนหลายล้านคน

ลัทธิเผด็จการถือได้ว่าเป็นปฏิกิริยาของ "มวลชน" ต่อวิกฤตการณ์ทางการเมืองและเศรษฐกิจสังคมในช่วงครึ่งแรกของศตวรรษที่ 20: การปฏิวัติ สงครามโลกและสงครามกลางเมือง วิกฤตเศรษฐกิจที่ยืดเยื้อ ปรากฏการณ์เหล่านี้มีมวลมาด้วย การเป็นคนชายขอบประชากรนั่นคือการปรากฏตัวของคนจำนวนมาก "ถูกทำให้ล้มลง" จากกลุ่มสังคมของพวกเขา (ชนชั้น, มืออาชีพ, ครอบครัว, ระดับชาติ ฯลฯ ) ควรสังเกตว่าชายขอบถูกเข้าใจว่าเกิดจากสถานการณ์บางอย่าง (เช่น วัฒนธรรม การขยายตัวของเมือง วิกฤตเศรษฐกิจ) เมื่อบุคคลอยู่นอกตนเอง กลุ่มสังคมเช่นเดียวกับการฝ่าฝืนบรรทัดฐานทางสังคมวัฒนธรรมของกลุ่ม การล่มสลายของโครงสร้างแบบเดิมส่งผลให้เกิดการเกิดขึ้น ทำให้เป็นละออง(ด้วยความสัมพันธ์ทางสังคมที่อ่อนแอ) คนที่กลายเป็นวัตถุที่สะดวกสำหรับการยักย้าย มวลที่ถูกทำให้เป็นอะตอมนั้นอ่อนไหวมากที่สุดต่อการเรียกร้องของผู้นำเผด็จการซึ่งเสนอพื้นฐานการรวมตัวใหม่ - อุดมการณ์ด้วยความช่วยเหลือซึ่งสร้างภาพลวงตาในการดึงดูดบุคคลเข้าสู่ชั้นเรียนหรือเชื้อชาติสู่รัฐ

การยอมรับว่าลัทธิเผด็จการเผด็จการมีพื้นฐานอยู่บนจิตสำนึกและจิตวิทยาบางประเภทของ "บุคคลมวลชน" สะท้อนให้เห็นในการตีความทางสังคมและจิตวิทยาเกี่ยวกับสาเหตุของลัทธิเผด็จการ ดังนั้น อี. ฟรอม์มจึงพยายามที่จะอธิบายความสอดคล้องและการเชื่อฟังของแต่ละบุคคลภายใต้ลัทธิเผด็จการเผด็จการ ไม่เพียงแต่โดยแรงกดดันจากภายนอกจากผู้นำเท่านั้น แต่ยังรวมถึงคุณสมบัติสากลบางประการของจิตไร้สำนึกในจิตใจของมนุษย์ ซึ่งสามารถแสดงออกภายใต้เงื่อนไขบางประการ วิกฤติและสงครามในช่วงสามแรกของศตวรรษที่ 20 ทำให้ประชากรทั้งกลุ่มรู้สึกสูญเสียและกลัวความปลอดภัย ซึ่งพบทางออกในปรากฏการณ์ทางจิตวิทยาเฉพาะที่เรียกว่า "การหลบหนีจากอิสรภาพ" กล่าวอีกนัยหนึ่ง การหลบหนีจากความรับผิดชอบซึ่งมาพร้อมกับการค้นหาผู้นำที่สามารถฟื้นฟูหลักประกันความปลอดภัยส่วนบุคคล ความสงบเรียบร้อย และทำลายความสัมพันธ์ทางสังคม สิ่งนี้ทำให้เรามองเผด็จการเผด็จการเผด็จการจากมุมมองที่แตกต่าง: แก่นแท้ทางจิตวิญญาณพิเศษของระบอบการปกครองนี้ไม่เพียงก่อตัวขึ้นจากการบงการจิตสำนึกของประชาชนเท่านั้น แต่ยังอยู่บนพื้นฐานของแรงกระตุ้นทางจิตที่มาจากมวลชนสู่ ผู้นำ ความกลัวความสับสนวุ่นวายและอนาธิปไตย การพังทลายของความสัมพันธ์แบบดั้งเดิม ซึ่งพบเห็นได้ในช่วงวิกฤตการณ์เฉียบพลันและการเปลี่ยนแปลงของการปฏิวัติ เป็นรากฐานของแรงจูงใจในการค้นหาผู้นำที่สามารถฟื้นฟูเสถียรภาพทางสังคมด้วย "มือเหล็ก" ลัทธิผู้นำซึ่งเกิดขึ้นภายใต้ลัทธิเผด็จการสามารถอธิบายได้ด้วยจิตวิทยาของมวลอะตอม มวลชนไม่เพียงแต่ต้องการเชื่อฟังผู้นำที่เข้มแข็งเท่านั้น แต่ยังนำเสนอผู้นำเหล่านี้อีกด้วย ด้วยการเชื่อมโยงอย่างไร้เหตุผลกับผู้นำ มวลชนจึงรู้สึกว่าตัวเองเป็นหัวข้อหลักของประวัติศาสตร์ เอช. อาเรนด์ดึงความสนใจไปที่ปรากฏการณ์ดังกล่าว นั่นคือการระบุมวลชนกับผู้นำโดยสมบูรณ์ ดังที่นักวิจัยตั้งข้อสังเกต สาเหตุของความรักของมวลชนต่อผู้นำเผด็จการก็คือว่าชีวประวัติของคนหลังได้รวบรวมชีวประวัติของมวลชนในยุคนั้น: ความล้มเหลวในชีวิตอาชีพและสังคม ความทุกข์ในชีวิตส่วนตัวของพวกเขา ฯลฯ ดังนั้นความยิ่งใหญ่ของผู้นำจึงถูกคนทั่วไปมองว่าเป็นการเพิ่มขึ้นในตัวเอง แน่นอนว่าการเกิดขึ้นของลัทธิผู้นำก็มีอีกเหตุผลหนึ่ง ตำนานของผู้นำที่กล้าหาญได้รวบรวมไว้ในจิตสำนึกของประชาชนโดยการโฆษณาชวนเชื่อทุกรูปแบบ สำหรับ J. Stalin มีปรากฏการณ์หนึ่งที่นี่ที่ M. Weber กำหนดให้เป็นความสามารถพิเศษในการทำงาน - การโอนอำนาจของ J. Stalin ไปยัง V. Lenin ภาพลักษณ์ของสตาลินถูกสร้างขึ้นในฐานะสหายร่วมรบที่ซื่อสัตย์ซึ่งเป็นนักเรียน: ผู้สืบสานงานของเลนิน

แนวทางทางสังคม-การเมืองและสังคม-จิตวิทยาสามารถเสริมได้ด้วย "การปรับปรุงให้ทันสมัยที่ล่าช้า" (การปรับปรุงให้ทันสมัย ​​"ตามให้ทัน") มักใช้เพื่ออธิบายสาเหตุของลัทธิเผด็จการใน 65 ระบอบเผด็จการสมัยใหม่บางระบบ ความทันสมัยซึ่งล่าช้าเป็นรูปแบบหนึ่งของการพัฒนาแบบเร่งรัดเมื่อมีความพยายามในการเปลี่ยนแปลงสังคมไปสู่ระดับเศรษฐกิจ เทคโนโลยี และสังคมใหม่อย่างรวดเร็ว ซึ่งแสดงให้เห็นโดยประเทศที่พัฒนาแล้วมากขึ้น (การพัฒนาอุตสาหกรรมในสหภาพโซเวียต การเติบโตทางเศรษฐกิจของประเทศสมัยใหม่ เอเชียตะวันออกเฉียงใต้- รูปแบบของความทันสมัยนี้มีการคุกคามของการก่อตัวของสิ่งที่เรียกว่า เผด็จการหลังสมัยใหม่- นี่หมายถึงการเสริมสร้างบทบาทของรัฐในการดำเนินการเปลี่ยนแปลงทั้งหมดให้แข็งแกร่งยิ่งขึ้น ใน อดีตสหภาพโซเวียตสิ่งนี้แสดงให้เห็นในรูปแบบของระบบสั่งการและบริหารซึ่งทำหน้าที่ในการระดมทรัพยากรทั้งหมดของสังคมเพื่อให้แน่ใจว่าแผนการพัฒนาอุตสาหกรรมของประเทศ ไม่ใช่เรื่องบังเอิญที่ในปัจจุบันประเทศส่วนใหญ่ที่พยายาม "ไล่ตาม" ประเทศที่พัฒนาแล้วในด้านเศรษฐศาสตร์และเทคโนโลยีกลับกลายเป็นระบอบการเมืองแบบเผด็จการ ยังมีเหตุผลอื่นอีกที่ทำให้เกิดการเกิดขึ้นของระบอบเผด็จการ ลัทธิเผด็จการอาจเป็นปฏิกิริยาตอบสนองต่อความตึงเครียดทางสังคมในสังคมและความไม่มั่นคงทางการเมืองซึ่งอาจเกิดจากวิกฤตเศรษฐกิจ การแบ่งแยกทรัพย์สินอย่างแหลมคมของประชากร รวมกับปัญหาความยากจนและความหิวโหย ชนชั้นปกครองที่พยายามรักษาเสถียรภาพทางสังคม อาศัยกลไกที่ไม่เป็นประชาธิปไตยเพื่อให้มั่นใจ

เหตุผลอื่นอาจเป็น:

• ความรุนแรงของความขัดแย้งในขอบเขตทางชาติพันธุ์และศาสนา
• วัฒนธรรมทางการเมืองที่กระจัดกระจาย เมื่อประชากรถูกชี้นำโดยอุดมการณ์และรูปแบบการพัฒนาที่แตกต่างกันโดยขาดคุณค่าร่วมกันของชาติไปพร้อมๆ กัน
• ความล้าหลังของสถาบันทางการเมืองที่ยอมให้ผลประโยชน์ของประชากรกลุ่มต่างๆ ถูกแสดงออกมา

นอกเหนือจากความตึงเครียดภายในแล้ว ลัทธิเผด็จการยังสามารถสร้างตัวเองขึ้นมาเพื่อตอบสนองต่อภัยคุกคามภายนอก (จริงหรือในจินตนาการ) เช่น ความเป็นไปได้ของความขัดแย้งทางทหาร การสูญเสียเอกราช ในเวลาเดียวกัน ลัทธิเผด็จการสามารถเติบโตได้จากความเฉยเมยทางการเมืองของประชาชน วัฒนธรรมการเมืองที่เก่าแก่ และจากนิสัยอยู่ใต้บังคับบัญชาของเจ้าหน้าที่

นี่เป็นเพราะสาเหตุหลายประการ:

• ขาดการสนับสนุนจากมวลชนและแหล่งที่มาของความชอบธรรมของอำนาจที่ชัดเจน
• เรื่องการรักษาสังคมให้อยู่ในขอบเขตที่ทางการกำหนดไว้ทำให้เกิดการฟันเฟืองจากฝ่ายค้านประชาธิปไตย
• ปัญหาสังคมที่ยังไม่ได้รับการแก้ไข เช่น ความหิวโหยและความยากจนอย่างแท้จริงของประชากร ตัวอย่างเช่น ในบางประเทศในเอเชียตะวันออกเฉียงใต้และแอฟริกาไม่มีโครงการทางสังคมขั้นพื้นฐาน (รวมถึงเงินบำนาญ)
• การแบ่งชั้นทางสังคมที่ลึกซึ้งยิ่งขึ้นระหว่างคนรวยและคนจน ซึ่งในบางประเทศถือเป็นข้อเสียของการเติบโตทางเศรษฐกิจอย่างรวดเร็ว

ลัทธิเผด็จการ -นี่คือระบอบการปกครองทางการเมืองที่ตั้งอยู่บนพื้นฐานของการอยู่ใต้บังคับบัญชาทางการเมือง เศรษฐกิจ อุดมการณ์ของสังคมและประชาชนโดยสมบูรณ์ (ทั้งหมด) การควบคุมรัฐอย่างครอบคลุมในทุกด้านของชีวิตทางสังคม

ความโน้มเอียงของรัสเซียต่อลัทธิเผด็จการเผด็จการมีรากฐานมาจากอดีต ในความจริงที่ว่ากระบวนการของการปรับปรุงให้ทันสมัยและการระเบิดของการปฏิวัติที่เกี่ยวข้องนั้นเกิดขึ้นในประเทศที่ระบอบการปกครองที่กดขี่และระบบราชการแบบรวมศูนย์ได้ปกครองสังคมที่ไม่เป็นระเบียบอย่างเป็นระบบ

การปฏิวัติเดือนตุลาคม พ.ศ. 2460 ถือเป็นจุดเริ่มต้นของการก่อตั้งระบอบเผด็จการ การสร้างศูนย์กลางอำนาจแห่งเดียวในรูปแบบของชนชั้นสูงของพรรครัฐบาลถือเป็นเงื่อนไขที่ขาดไม่ได้สำหรับลัทธิเผด็จการ ความหวาดกลัว การโฆษณาชวนเชื่อ การบงการของมวลชน -เครื่องมือหลักที่ระบอบเผด็จการรับรองความภักดีและการยอมจำนน จุดศูนย์กลางขององค์กรเผด็จการคือผู้นำที่แยกตัวเองออกจากกลุ่มชนชั้นสูงทางการเมืองโดยกลุ่มคนที่ใกล้ชิดซึ่งมีหน้าที่สร้างรัศมีแห่งความลึกลับ ความศักดิ์สิทธิ์ และความมหัศจรรย์แห่งอำนาจ กำลังมีการจัดตั้งระบบ - พรรค-รัฐ อำนาจในสังคมเผด็จการขึ้นอยู่กับอำนาจโดยรวมขององค์กรและสถาบันต่างๆ ซึ่งอำนาจหลักคือหน่วยงานลงโทษและกลไกทางอุดมการณ์ของพรรค

ข้อกำหนดเบื้องต้นสำหรับการจัดตั้งระบอบเผด็จการในสหภาพโซเวียต:ก) ระดับเศรษฐกิจสังคมและวัฒนธรรมของมวลชนต่ำ ประชากรผู้ใหญ่ของรัสเซียมากกว่าครึ่งหนึ่งไม่มีการศึกษา ภายในปี 1936 ในบรรดาคนงานมีคนไม่รู้หนังสือ 4 ล้านคน และคนกึ่งรู้หนังสือ 3 ล้านคน ผู้ที่มีการศึกษาไม่ดีมักสนใจกระบวนการทางการเมืองและชีวิตสาธารณะเพียงเล็กน้อย b) ลักษณะของพรรคที่ปกครองและการไม่มีฝ่ายค้าน สงครามกลางเมืองนำไปสู่การสถาปนาระบบพรรคเดียวในที่สุด และการครอบงำอุดมการณ์ลัทธิมาร์กซิสต์-เลนินนิสต์เพียงลัทธิเดียวด้วยหลักการการต่อสู้ทางชนชั้นและการไม่โอนเอียงทางชนชั้น ฝ่ายค้านทางการเมืองถูกทำลาย c) การวางระบบราชการของกลไกของรัฐและพรรค การทำให้เศรษฐกิจเป็นของชาติทำให้บทบาทและอำนาจของผู้จัดการแข็งแกร่งขึ้นอย่างมากซึ่งกลายเป็นผู้จัดการทรัพย์สินส่วนรวม d) ความจำเป็นในการเอาชนะความล้าหลังทางเทคนิคและเศรษฐกิจในกรณีที่ไม่มีแหล่งสะสมภายนอกเป็นสาเหตุหนึ่งของการระดมกำลังทางวัตถุและทรัพยากรที่ไม่ธรรมดา บรรยากาศของการล้อมทุนนิยม ภัยคุกคามทางทหารที่เพิ่มขึ้น ชีวิตที่คาดหวังถึงอันตรายอย่างต่อเนื่อง และสงครามที่หลีกเลี่ยงไม่ได้ส่งผลกระทบต่อสภาพศีลธรรมของสังคม ในสถานการณ์เช่นนี้ ประชาชนเตรียมตัวรับมือกับความยากลำบาก เอาชนะความยากลำบาก เสียสละ และสนับสนุนนโยบายของพรรคที่มุ่งต่อต้านผู้ที่ขัดขวางการสร้างสังคมนิยม

การยืนยันถึงความมีอำนาจทุกอย่างของกลไกพรรคและการรวมหน้าที่ของตนเข้ากับหน้าที่ของหน่วยงานของรัฐถือเป็นสาระสำคัญ ระบอบการเมืองยุค 30 ซึ่งเข้าฟอร์ม

ระบอบอำนาจส่วนบุคคล - ลัทธิบุคลิกภาพ พีระมิดของผู้นำระดับสูงของ CPSU(b) และรัฐโซเวียตสิ้นสุดลงโดยเลขาธิการทั่วไป I.V. สตาลินซึ่งการตัดสินใจจะต้องดำเนินการอย่างไม่ต้องสงสัย ระบอบสตาลินมีพื้นฐานมาจากอุดมการณ์เผด็จการที่รุนแรงซึ่งครอบคลุมทุกด้านของชีวิตทางสังคม มีพื้นฐานอยู่บนลัทธิมาร์กซิสม์-เลนินที่เรียบง่ายอย่างยิ่ง

การปราบปรามจำนวนมากความหวาดกลัวและการปราบปรามเป็นส่วนสำคัญของระบอบสตาลิน การบังคับอุตสาหกรรมและการเร่งการรวมกลุ่มจะต้องอยู่บนพื้นฐานของการบีบบังคับที่ไม่ใช่ทางเศรษฐกิจ ซึ่งแสดงออกด้วยความหวาดกลัวในวงกว้าง และการสร้างบรรยากาศทางการเมือง อุดมการณ์ และสังคมและจิตวิทยาสำหรับความกระตือรือร้นด้านแรงงานทั่วไป การปราบปรามจำนวนมากเกิดจากการกดขี่โดยทั่วไปของระบอบการปกครองของสหภาพโซเวียต และกลายเป็นหนึ่งในวิธีการสร้างรัฐเผด็จการ

เป้าหมายของผู้จัดงานกระบวนการทางการเมืองคือความปรารถนาที่จะเพิ่มบรรยากาศของความไม่ไว้วางใจและความสงสัยโดยทั่วไปในประเทศให้เข้มข้นขึ้นเพื่อโน้มน้าวประชาชนว่าจำเป็นต้อง "ขันสกรูให้แน่น" เพื่อสร้างการควบคุมของรัฐอย่างสมบูรณ์ (ทั้งหมด) และ ฝ่ายเหนือทุกฝ่าย ชีวิตสาธารณะ- ภายใต้เงื่อนไขเหล่านี้เท่านั้นจึงเป็นไปได้ที่จะพัฒนาและเสริมสร้างเผด็จการของพรรคและผู้นำ

ในช่วงต้นทศวรรษที่ 30 ระบบสตาลินพยายามต่อต้านโดยกลุ่มต่อต้านสตาลินบางกลุ่ม ซึ่งในเวลานั้นไม่เป็นภัยคุกคามร้ายแรงต่อระบอบการปกครองอีกต่อไป: พ.ศ. 2473 - กลุ่ม S.I. Syrtsova และ V.V. โลมินาดเซ; พ.ศ. 2475 - กลุ่ม A.P. สมีร์โนวา, N.B. Eismont, V.N. Tolmacheva และกลุ่ม M.N. ริวติน่า. สตาลินจัดการกับทุกคน แต่ในการประชุม XVII ของพรรคคอมมิวนิสต์ All-Union แห่งบอลเชวิคในปี 2477 เขาได้รับคะแนนเสียงน้อยที่สุดในการเลือกตั้งคณะกรรมการกลาง (ผลที่ประกาศไว้ถูกเท็จโดยคณะกรรมการนับ) ต่อมา 1,108 คนจาก 1,966 คนของ "สภาผู้ชนะ" นี้ถูกปราบปราม

หลังจากการฆาตกรรม S.M. คิรอฟในเดือนธันวาคม พ.ศ. 2477 สตาลินได้รับเหตุผลให้เปิดการปราบปรามครั้งใหญ่ ในปี 1935 Zinoviev และ Kamenev ถูกตัดสินจำคุก 10 ปีในฐานะผู้สมรู้ร่วมคิดในคดีฆาตกรรม Kirov พวกเขายังกลายเป็นจำเลยหลักในการพิจารณาคดีแบบเปิดในฤดูร้อนปี พ.ศ. 2479 ซึ่งพวกเขาถูกตัดสินจำคุก โทษประหารชีวิต- ในช่วงปีแห่ง "ความหวาดกลัวครั้งใหญ่" การตอบโต้อดีตผู้นำฝ่ายค้านภายในยังคงดำเนินต่อไป - Bukharin, Rykov, Pyatakov, Radek และคนอื่น ๆ ในเดือนมกราคม พ.ศ. 2480 และมีนาคม พ.ศ. 2481 มีการจัดการทดลองครั้งที่สอง (Pyatakov-Radek) และครั้งที่สาม (Rykov-Bukharin) ตามลำดับ

ในปี พ.ศ. 2480-2481 ความหวาดกลัวตกแก่กองทัพแดง M. Tukhachevsky, I. Uborevich, I. Yakir, V. Blucher และผู้นำทางทหารรายใหญ่อื่น ๆ ถูกกล่าวหาว่าจารกรรมทำลายอำนาจการต่อสู้ของกองทัพแดงและประหารชีวิต ถูกยิงหรือโยนเข้าค่ายตาม การประมาณการที่แตกต่างกันผู้บัญชาการตั้งแต่ 10 ถึง 40,000 คน สตาลินทำลายผู้พิทักษ์เก่าฮีโร่ สงครามกลางเมือง(และ "วีรบุรุษ" ของการปราบปรามนองเลือดของการลุกฮือของกะลาสีเรือ Kronstadt และชาวนา Tambov) เพราะเขาต้องการกองทัพที่เชื่อฟังพินัยกรรมของเขา

การปราบปรามส่งผลกระทบต่อพรรค โซเวียต เจ้าหน้าที่เศรษฐกิจ ตัวแทนของกลุ่มปัญญาชนเชิงสร้างสรรค์ของสาธารณรัฐเกือบทั้งหมด ความหวาดกลัวก่อให้เกิดความเสียหายอย่างใหญ่หลวงต่อประเทศและสังคม แต่สตาลินสร้างลัทธิสังคมนิยมและสร้างงานปาร์ตี้ที่เขาใฝ่ฝัน - "คำสั่งของผู้ถือดาบ" ในขณะเดียวกันก็เกิดความหวาดกลัวครั้งใหญ่ในช่วงครึ่งหลังของทศวรรษที่ 30 อยู่ภายใต้สโลแกนการขยายประชาธิปไตย ความสมบูรณ์ของการก่อสร้างสังคมนิยมคือความสำเร็จของการก่อสร้างสังคมที่ยอมรับคำพูดของผู้นำว่าเป็นความจริงและปฏิเสธความเป็นจริงโดยอาศัยอยู่ในนั้น เพลงสรรเสริญโซเวียตเพลงที่สองคือ "เพลงแห่งมาตุภูมิ" ซึ่งมีคำพูดที่ฟังว่า: "ฉันไม่รู้จักประเทศอื่นเช่นนี้ที่ซึ่งผู้คนหายใจได้อย่างอิสระ" ทั้งหมดนี้สะท้อนให้เห็นความขัดแย้งของความเป็นจริงของสหภาพโซเวียตในขณะนั้นอย่างชัดเจน

ระบบสังคมที่พัฒนาขึ้นในสหภาพโซเวียตในช่วงปลายทศวรรษที่ 30 มีลักษณะเฉพาะดังต่อไปนี้: ความพร่ามัวของเขตแดนระหว่างรัฐและสังคม การควบคุมสังคมและบุคคล การห้ามฝ่ายค้านทางการเมืองและความคิดเสรี การรวมอำนาจไว้ในมือของกลไกพรรค-รัฐ (อำนาจไม่ได้ถูกจำกัดโดยกฎหมายและอยู่บนพื้นฐานของการปราบปราม) ลัทธิบุคลิกภาพของผู้นำ แนวโน้มที่จะเผยแพร่แนวคิดและแนวปฏิบัติของโซเวียตไปข้างนอก

โรงเรียนออนไลน์แห่งภาษาอังกฤษยุคใหม่ เป็นเวลากว่า 7 ปีแล้วที่เขาให้บริการฝึกอบรมภาษาอังกฤษผ่าน Skype และเป็นผู้นำในด้านนี้! ข้อดีหลัก:

• บทเรียนเบื้องต้น ฟรี;
• จำนวนมากครูที่มีประสบการณ์ (เจ้าของภาษาและพูดภาษารัสเซีย);
• หลักสูตรไม่ใช่หลักสูตรสำหรับระยะเวลาที่กำหนด (เดือน หกเดือน ปี) แต่สำหรับบทเรียนตามจำนวนที่กำหนด (5, 10, 20, 50)
• ลูกค้าพึงพอใจมากกว่า 10,000 ราย
• ค่าใช้จ่ายของบทเรียนหนึ่งบทเรียนกับครูที่พูดภาษารัสเซียคือ จาก 600 รูเบิลกับเจ้าของภาษา - จาก 1,500 รูเบิล

ระบอบเผด็จการเผด็จการเป็นการแสดงให้เห็นอย่างสุดโต่งของระบอบเผด็จการ ซึ่งรัฐพยายามสร้างการควบคุมที่สมบูรณ์ในด้านต่างๆ ของชีวิตของแต่ละบุคคลและสังคมทั้งหมด โดยใช้วิธีมีอิทธิพลบีบบังคับ

ลัทธิเผด็จการเผด็จการถือกำเนิดขึ้นในศตวรรษที่ 20 และได้รับการสำรวจในงานของฮันนาห์ อาเรนต์, The Origins of Totalitarianism (1951) และคาร์ล ฟรีดริชและซบิกนิว เบรซินสกี, เผด็จการเผด็จการและเผด็จการเผด็จการ (1956) Friedrich และ Brzezinski ระบุสัญญาณ 6 ประการของลัทธิเผด็จการ:

1) อุดมการณ์ที่แท้จริงเพียงหนึ่งเดียว (ในกรณีของสหภาพโซเวียต - ลัทธิคอมมิวนิสต์)

2) ฝ่ายหนึ่งนำโดยผู้นำที่มีเสน่ห์

3) การควบคุมสื่อของฝ่าย;

4) การควบคุมพรรคฝ่ายกองทัพ;

5) ความหวาดกลัวครั้งใหญ่;

6) การจัดการระบบราชการแบบรวมศูนย์ของเศรษฐกิจ

ข้อกำหนดเบื้องต้นสำหรับการจัดตั้งระบอบการเมืองเผด็จการในสหภาพโซเวียต

ปัจจัยหลักที่มีส่วนทำให้เกิดระบอบเผด็จการในประเทศของเรา ได้แก่ เศรษฐกิจ การเมือง และสังคมวัฒนธรรม ทางเศรษฐกิจ:

1) ในอดีต ส่วนสำคัญของเศรษฐกิจเป็นของรัฐ และส่วนแบ่งของระบบทุนนิยมของรัฐนั้นมีมาก ส่งผลให้รัฐบาลเข้ามาแทรกแซงเศรษฐกิจอย่างกว้างขวางและควบคุมอย่างเข้มงวดจากเบื้องบน ไม่มีการค้าเสรี

2) ถูกบังคับ การพัฒนาเศรษฐกิจส่งผลให้ระบอบการเมืองในประเทศมีความเข้มงวดมากขึ้น การเลือกกลยุทธ์บังคับบ่งบอกถึงความอ่อนแอลงอย่างมากของกลไกสินค้าและเงินในการควบคุมเศรษฐกิจโดยครอบงำระบบเศรษฐกิจการบริหารอย่างเหนือชั้น

ทางการเมือง:

1) ขาดประเพณีประชาธิปไตย การก่อตัวของระบอบเผด็จการได้รับการสนับสนุนจากวัฒนธรรมทางการเมืองประเภทพิเศษ - ประเภทหัวเรื่อง ทัศนคติที่ดูหมิ่นต่อกฎหมายผสมผสานกับการเชื่อฟังของประชากรต่อเจ้าหน้าที่ ลักษณะความรุนแรงของรัฐบาล การไม่มีการต่อต้านทางกฎหมาย และความอุดมคติของประชากรของหัวหน้ารัฐบาล

2) การเปลี่ยนแปลงองค์ประกอบของพรรค (การไหลเข้าขององค์ประกอบชนชั้นกลางย่อยเข้ามาและต่ำ ระดับการศึกษาคอมมิวนิสต์);

3) การเสริมสร้างอำนาจบริหารและเสริมสร้างกองกำลังความมั่นคงของรัฐ

สังคมวัฒนธรรม:

1) การปฏิวัติเกิดขึ้นในประเทศที่มีการพัฒนาปานกลางซึ่งประชากรส่วนใหญ่เป็นชาวนา ชนชั้นแรงงานได้รับการเติมเต็มโดยผู้อพยพจากภูมิหลังชาวนา คนงานดังกล่าวมีลักษณะเฉพาะด้วยอุดมการณ์ชนชั้นกระฎุมพีน้อย "ความปรารถนา" สำหรับบุคลิกภาพที่เข้มแข็ง

2) วัฒนธรรมการศึกษาและการเมืองทั่วไปในระดับต่ำของประชากรตลอดจนความเป็นอยู่ที่ดีของสังคม

3) สหภาพโซเวียตพัฒนามาเป็นเวลานานในสภาวะที่รุนแรงของสภาพแวดล้อมทุนนิยม “ภาพลักษณ์ของศัตรู” เริ่มครอบงำจิตสำนึกสาธารณะ ในสถานการณ์เช่นนี้ จำเป็นต้องมีการระดมพลอย่างเข้มข้น โดยไม่รวมถึงหลักการประชาธิปไตยใดๆ

4) การพัฒนาการสื่อสาร ได้แก่ การสื่อสาร - การปรับปรุงการสื่อสารทางโทรศัพท์ วิทยุ การเกิดขึ้นของโทรทัศน์ - มีส่วนทำให้เกิดการ "ปลูกฝัง" อุดมการณ์

5) คุณสมบัติส่วนตัวของ I. Stalin

1) ตุลาคม พ.ศ. 2460-2472 - ระบอบการปกครองก่อนเผด็จการ ระบบเผด็จการกำลังเกิดขึ้น การสะสมประสบการณ์แห่งความหวาดกลัว

2) พ.ศ. 2472-2496 สุดยอด - ครึ่งหลัง 30 จากนั้นหยุดพักจากสงครามและจุดสูงสุด มกราคม พ.ศ. 2477 (ค.ศ. 1934) – สภา XVII ของพรรคคอมมิวนิสต์แห่งสหภาพทั้งหมด (บอลเชวิค) – “สภาแห่งชัยชนะ” พ.ศ. 2472 – การก่อตั้งลัทธิบุคลิกภาพที่เกี่ยวข้องกับวันครบรอบของสตาลิน เครื่องมือปราบปรามอันทรงพลัง – ตัวบ่งชี้ถึงวุฒิภาวะของลัทธิเผด็จการ

3) พ.ศ. 2496-2534 - ความเมื่อยล้าและการล่มสลาย

การกำหนดช่วงเวลาและระยะการก่อตัว (3 บ้าง 4 บ้าง) – 4:

1. 17/21 – การสะสมองค์ประกอบของระบอบเผด็จการแบบเผด็จการ, การก่อตัวของมัน;

2. ชั้น 1. 30s – การอนุมัติระบอบเผด็จการ

3. ชั้น 2. 30s - สุดยอด

4. ตั้งแต่ปี พ.ศ. 2488 – พัฒนาการตกต่ำ – วิกฤตการณ์

ถึงจุดเริ่มต้น ยุค 20 – 1 ระบบปาร์ตี้ (“ เพื่อถอดภาคีผู้ถือดาบออกจากปาร์ตี้” - สตาลิน) การถ่ายโอนอำนาจหน้าที่จากสภา (หน่วยงานที่มีอำนาจสูงสุดของรัฐ - สภาสภาตามรัฐธรรมนูญ โดยพฤตินัยทำหน้าที่ให้คำปรึกษาและเศรษฐกิจ) ไปยังหน่วยงานของพรรค - บดขยี้กลไกของรัฐ ในเดือนมีนาคม พ.ศ. 2464 ที่สภาคองเกรสครั้งที่ 10 - มติเกี่ยวกับความสามัคคีของพรรคการห้ามกลุ่ม - พรรคจะต้องเป็นเอกภาพและเป็นเสาหิน จากปี 1923 - แพลตฟอร์ม 46, 1925/26 ฝ่ายค้านใหม่ - Kamenev, Zinoviev, Krupskaya, Sokolnikov (ผู้บังคับการกระทรวงการคลังของประชาชน) - คำถามในการถอดสตาลินออกจากตำแหน่งเลขาธิการทั่วไป จากนั้นกลุ่มเดือนสิงหาคมซึ่งรวมกองกำลังฝ่ายค้านทั้งหมด (Trotsky + Zinoviev) - ร่างเวทีของพวกบอลเชวิค - เลนิน: สถานการณ์ในพรรค: การละเมิดระบอบประชาธิปไตยของพรรค, ความเป็นผู้นำโดยรวมและลัทธิรวมศูนย์ประชาธิปไตย: ครึ่งหนึ่งของสำนักคณะกรรมการกลาง ส่งรายงานและการตัดสินใจไปยังองค์กรส่วนล่าง + ไม่อยู่ในงานปาร์ตี้ (เดิมชื่อนิตยสาร "Izvestia of the Central Committee") + ชนชั้นสูงยึดอำนาจ - สตาลิน - ระบบการรวมศูนย์ + Trotsky ในงานของเขา "ข้อตกลงใหม่" - เรียกเขาว่า Thermidor ที่มีระบบราชการเป็นศูนย์กลางและต่อต้าน NEP การพัฒนาความร่วมมือเพื่อเสริมสร้างตำแหน่งของชนชั้นแรงงานและลำดับความสำคัญของอุตสาหกรรมหนัก

ในเดือนตุลาคม พ.ศ. 2470 Trotsky และ Zinoviev ถูกไล่ออกจากคณะกรรมการกลาง จากนั้นจึงออกจากพรรค XV Party Congress (พฤศจิกายน 2470) - ฝ่ายค้าน - ประเด็นแยกต่างหากเช่น Menshevik จากงานปาร์ตี้ที่มีคน 100 คน Trotsky ใน Alma-Ata ฝ่ายค้านกลับใจ แต่ก็มีคนที่ดื้อรั้นเช่นกัน (Christian Rakovsky) - พวกเขาถูกมองว่าเป็นฝ่ายซ้ายสำหรับลัทธิสูงสุดบางประการ Bukharin, Rykov (หัวหน้าสภาผู้บังคับการตำรวจ) และ Tomsky (หัวหน้าสหภาพแรงงาน) มีส่วนร่วมในการพ่ายแพ้ แต่สตาลินไม่ต้องการมีบุคคลที่แข็งแกร่งอยู่ข้างๆเขาและเข้ารับตำแหน่งฝ่ายซ้ายเรียกว่า พวกเขาทั้งหมดเป็น "การต่อต้านที่ถูกต้อง" ในปี 1929 Bukharin ถูกไล่ออกจาก Politburo + ไม่ใช่บรรณาธิการของ Pravda ในช่วงทศวรรษที่ 30 พวกฝ่ายขวากลับใจและขอให้กลับไปสู่ตำแหน่งที่รับผิดชอบก็ถูกส่งคืนพรรคแต่เพียงสิ่งเล็กๆ น้อยๆ ก็ตกเป็นเหยื่อของการกดขี่

ตั้งแต่ฤดูใบไม้ร่วงปี พ.ศ. 2472 งานปาร์ตี้ก็รวมตัวกัน เหลือเพียงกลุ่มใต้ดินเท่านั้น

การก่อตัวของอุดมการณ์ผ่านการผูกขาดในสื่อ - ผลงานของเลนิน (รวบรวมผลงาน 3 ชิ้น) + สตาลิน สถาบันพิเศษสำหรับการสร้างอุดมการณ์ - Istpart, ศาสตราจารย์แดง (บูคาริน), การศึกษาการเมือง (Krupskaya) - โฆษณาชวนเชื่อ + สถาบันลัทธิมาร์กซ์ - เลนิน แต่เฉพาะในกองทัพและในเมืองเท่านั้น ไม่มีการครอบงำลัทธิมาร์กซิสม์โดยสิ้นเชิง

พรรคเป็นปึกแผ่น - ต้องการผู้นำ - ในปี 1926 Dzerzhinsky ในจดหมายถึง Kuibyshev - สตาลินเป็น "งานศพของการปฏิวัติ" แต่ในช่วงครึ่งหลังของทศวรรษที่ 20 เขาไม่มีอำนาจเต็มที่ ได้รับการเสนอชื่อเป็นหัวหน้าครั้งแรกในวันเกิดครบรอบ 50 ปี เมื่อวันที่ 21 ธันวาคม พ.ศ. 2472 ในยุค 20 ปริมาณมาก องค์กรสาธารณะ(ช่วงครึ่งหลังของทศวรรษที่ 20 ประมาณ 5 พันคน) คมโสมล สหภาพแรงงาน+สังคมตกต่ำด้วยการไม่รู้หนังสือ การต่อสู้กับโรคพิษสุราเรื้อรัง ฯลฯ

ในด้านความหวาดกลัว ในช่วงสงครามกลางเมือง การก่อตัวของสถาบันเผด็จการ: เผด็จการของชนชั้นกรรมาชีพ + องค์กรที่กดขี่ แต่ในช่วงปี NEP มีการผ่อนปรนและเพรียวลมอยู่บ้าง การสร้าง OGPU ซึ่งรวมถึงค่ายจำนวนหนึ่ง (ELON - เรามีสาขาอยู่ที่วิเศระ) การปราบปรามตั้งแต่ 27 ครั้งในการจัดหาธัญพืชต่อต้าน White Guards - หลังจากการสังหารผู้แทนผู้มีอำนาจเต็ม Volkov (หรือ Voikov?) และคดี Shakhtinsk (Donbass) - 53 คน 5 คนถูกตัดสินประหารชีวิต ค่อยๆ - การก่อตัวของเศรษฐกิจสังคมนิยม แต่หมู่บ้านเป็นรายบุคคลและการอนุรักษ์ภาคเอกชน

โดยทั่วไป - ภายในสิ้นยุค 20 มีเพียงองค์ประกอบหลายประการของลัทธิเผด็จการเผด็จการเท่านั้นที่กำลังเป็นรูปเป็นร่าง ส่วนองค์ประกอบอื่นๆ ยังไม่มีอยู่หรือยังอยู่ในช่วงวัยเด็ก

ระบอบการเมืองคือชุดของวิธีการ เทคนิค และวิธีการใช้อำนาจทางการเมือง เป็นการแสดงลักษณะบรรยากาศทางการเมืองบางประการที่มีอยู่ในประเทศใดประเทศหนึ่งในช่วงระยะเวลาหนึ่งของการพัฒนาทางประวัติศาสตร์

ระบอบการปกครองแบบเผด็จการมีลักษณะเฉพาะคือการควบคุมโดยรัฐโดยสมบูรณ์เหนือทุกด้านของชีวิตมนุษย์ การอยู่ใต้บังคับบัญชาของบุคคลต่ออำนาจทางการเมืองและอุดมการณ์ที่ครอบงำโดยสมบูรณ์

แนวคิดของ "ลัทธิเผด็จการ" (จากภาษาละติน Totalis) หมายถึงทั้งหมด ครบถ้วน สมบูรณ์ ได้รับการแนะนำโดยนักอุดมการณ์ลัทธิฟาสซิสต์ของอิตาลี G. Gitile เมื่อต้นศตวรรษที่ 20 ในปีพ.ศ. 2468 แนวคิดนี้ได้รับการรับฟังครั้งแรกในรัฐสภาอิตาลี ผู้นำลัทธิฟาสซิสต์ของอิตาลี บี. มุสโสลินี แนะนำสิ่งนี้ไว้ในศัพท์ทางการเมือง นับจากนี้เป็นต้นไป การก่อตัวของระบบเผด็จการเริ่มต้นขึ้นในอิตาลี จากนั้นในสหภาพโซเวียตในช่วงปีของลัทธิสตาลินและเยอรมนีของฮิตเลอร์ตั้งแต่ปี 1933

ระบอบเผด็จการของรัฐบาลได้รับการจัดตั้งขึ้นในกรณีต่อไปนี้:

1. การยึดอำนาจอันเป็นผลจากการรัฐประหาร

2. การจำกัดฐานทางสังคมในการสนับสนุนเจ้าหน้าที่

ภายใต้ลัทธิเผด็จการ การเปลี่ยนแปลงต่อไปนี้เกิดขึ้น:

1. ระบบการเมืองกำลังแคบลงในเชิงโครงสร้าง (เนื่องจากสถาบันการเมืองทำหน้าที่ไม่ครบถ้วน)

2. หน่วยงานปราบปรามมีเพิ่มมากขึ้น (ตำรวจ องค์กรทหาร เรือนจำ)

3. มีการเสริมกำลังทหารในสังคม การเลือกตั้งอยู่ภายใต้การควบคุมของกองทัพและตำรวจ

4. การควบคุมกิจกรรมของระบบการเมืองโดยสาธารณะลดลง เจ้าหน้าที่ไม่คำนึงถึงการตัดสินใจของสาธารณะ

5. ความกดดันของรัฐต่อสังคมเพิ่มมากขึ้น (ครั้งแรกกับฝ่ายค้าน และต่อมากับชั้นอื่น ๆ)

6. ทางเลือกสุดท้ายคือการระงับการดำเนินการตามรัฐธรรมนูญหรือบทต่างๆ ที่รับประกันสิทธิมนุษยชน และอำนาจจะถูกถ่ายโอนไปยังเผด็จการ

ในแต่ละประเทศที่ระบอบเผด็จการทางการเมืองเกิดขึ้นและพัฒนาก็มีลักษณะเฉพาะของตนเอง ขณะเดียวกันก็มี คุณสมบัติทั่วไปซึ่งเป็นลักษณะของลัทธิเผด็จการทุกรูปแบบและสะท้อนถึงสาระสำคัญ:

1. ความเข้มข้นของอำนาจสูง เจาะเข้าไปในทุกด้านของชีวิตทางสังคม ในจิตสำนึกเผด็จการไม่มีปัญหาเรื่อง "อำนาจและสังคม" อยู่: อำนาจและสังคมถูกมองว่าเป็นองค์รวมที่แบ่งแยกไม่ได้ ปัญหาที่แตกต่างกันโดยสิ้นเชิงมีความเกี่ยวข้อง กล่าวคือ: อำนาจและผู้คนในการต่อสู้กับศัตรูภายใน อำนาจและผู้คน - ต่อต้านสภาพแวดล้อมภายนอกที่ไม่เป็นมิตร ภายใต้ลัทธิเผด็จการ ประชาชนซึ่งแยกตัวออกจากอำนาจอย่างแท้จริง เชื่อว่าอำนาจแสดงความสนใจอย่างลึกซึ้งและเต็มที่เกินกว่าที่พวกเขาสามารถทำได้

2. ระบอบเผด็จการมีลักษณะเป็นการปกครองแบบฝ่ายเดียว มีพรรครัฐบาลเพียงพรรคเดียวที่นำโดยผู้นำที่มีเสน่ห์ เครือข่ายเซลล์ปาร์ตี้ของปาร์ตี้นี้แทรกซึมอยู่ในการผลิตและโครงสร้างองค์กรทั้งหมดของสังคม กำกับกิจกรรมของพวกเขาและควบคุม

3. อุดมการณ์ของชีวิตทั้งสังคม พื้นฐานของอุดมการณ์เผด็จการคือการพิจารณาประวัติศาสตร์ว่าเป็นการเคลื่อนไหวตามธรรมชาติไปสู่เป้าหมายเฉพาะ (การครอบงำโลก การสร้างลัทธิคอมมิวนิสต์ ฯลฯ) ซึ่งให้เหตุผลแก่ทุกวิถีทาง อุดมการณ์นี้รวมถึงตำนานต่างๆ (เกี่ยวกับความเป็นผู้นำของชนชั้นแรงงาน ความเหนือกว่าของเผ่าพันธุ์อารยัน ฯลฯ) ที่สะท้อนถึงพลังของสัญลักษณ์เวทย์มนตร์ สังคมเผด็จการใช้ความพยายามอย่างกว้างขวางในการปลูกฝังประชากร

4. ลัทธิเผด็จการมีลักษณะพิเศษคือการผูกขาดอำนาจในข้อมูลและการควบคุมสื่ออย่างสมบูรณ์ ข้อมูลทั้งหมดเป็นข้อมูลด้านเดียว - เชิดชูระบบที่มีอยู่และความสำเร็จของระบบ ด้วยความช่วยเหลือของสื่อ ภารกิจในการปลุกระดมความกระตือรือร้นของมวลชนเพื่อให้บรรลุเป้าหมายที่กำหนดโดยระบอบเผด็จการเผด็จการได้รับการแก้ไข

5. รัฐผูกขาดการใช้วิธีสงครามทุกรูปแบบ กองทัพ ตำรวจ และกองกำลังความมั่นคงอื่นๆ ทั้งหมดเป็นผู้ใต้บังคับบัญชาของศูนย์กลางอำนาจทางการเมืองโดยเฉพาะ

6. การมีอยู่ของระบบที่ได้รับการพิสูจน์แล้วในการควบคุมพฤติกรรมของผู้คนทั่วไปซึ่งเป็นระบบความรุนแรง เพื่อจุดประสงค์เหล่านี้ จึงมีการสร้างค่ายแรงงาน ค่ายกักกัน และสลัมขึ้น ซึ่งมีการใช้แรงงานหนัก ผู้คนถูกทรมาน ความตั้งใจที่จะต่อต้านถูกระงับ และคนบริสุทธิ์ถูกสังหารหมู่ ในสหภาพโซเวียตมีการสร้างเครือข่ายค่ายทั้งหมด - ป่าช้า จนกระทั่งปี 1941 ประกอบด้วยค่ายกักกัน 53 แห่ง อาณานิคมแรงงานบังคับ 425 แห่ง และค่ายสำหรับผู้เยาว์ 50 แห่ง ตลอดหลายปีที่ผ่านมามีผู้คนมากกว่า 40 ล้านคนเสียชีวิตในค่ายเหล่านี้ ในสังคมเผด็จการ มีเครื่องมือปราบปรามที่ได้รับการพัฒนาอย่างระมัดระวัง ด้วยความช่วยเหลือ ทำให้เกิดความกลัวต่อเสรีภาพส่วนบุคคลและสมาชิกในครอบครัว ความสงสัยและการประณามได้รับการปลูกฝัง และสนับสนุนให้บัญชีที่ไม่เปิดเผยตัวตนได้รับการสนับสนุน สิ่งนี้ทำเพื่อให้แน่ใจว่าความขัดแย้งและการต่อต้านจะไม่เกิดขึ้นในประเทศ ด้วยความช่วยเหลือของหน่วยงานบังคับใช้กฎหมายและหน่วยงานลงโทษ รัฐจะควบคุมชีวิตและพฤติกรรมของประชากร

7. สิ่งที่เป็นเรื่องปกติสำหรับระบอบเผด็จการ ควรสังเกตว่าพวกเขาดำเนินการตามหลักการ - "ทุกอย่างเป็นสิ่งต้องห้าม ยกเว้นสิ่งที่ได้รับคำสั่งจากเจ้าหน้าที่" สังคมดำเนินการศึกษาของบุคคลตามหลักการเหล่านี้ ลัทธิเผด็จการต้องการบุคลิกภาพที่สุภาพเรียบร้อยในทุกสิ่ง ทั้งในด้านความปรารถนา การแต่งกาย และพฤติกรรม ความปรารถนาถูกปลูกฝังให้ไม่โดดเด่น เป็นเหมือนคนอื่นๆ การสำแดงความเป็นปัจเจกและความคิดริเริ่มในการตัดสินถูกระงับ การบอกเลิก การรับใช้ และความหน้าซื่อใจคดกำลังแพร่หลาย

ในทางเศรษฐศาสตร์ ลัทธิเผด็จการหมายถึงการทำให้ชีวิตทางเศรษฐกิจเป็นของชาติ การขาดเสรีภาพส่วนบุคคลทางเศรษฐกิจ บุคคลไม่มีผลประโยชน์ของตนเองในการผลิต มีความแปลกแยกของบุคคลจากผลงานของเขาและผลที่ตามมาก็คือการกีดกันความคิดริเริ่มของเขา รัฐกำหนดการจัดการเศรษฐกิจแบบรวมศูนย์ตามแผน

การก่อตัวของระบอบเผด็จการในสหภาพโซเวียตในยุค 30
ระบบเผด็จการหมายถึง:

1. ระบบพรรคเดียวและการมีอำนาจทุกอย่างของพรรครัฐบาล

2. การปราบปรามสิทธิและเสรีภาพการเฝ้าระวังทั่วไป

3. การปราบปราม

4.ขาดการแบ่งแยกอำนาจ

5. เข้าถึงประชาชนด้วยองค์กรมวลชน

6. การทำให้เศรษฐกิจของประเทศเกือบจะสมบูรณ์ (เฉพาะสหภาพโซเวียต)

ปัจจัยหลักที่มีส่วนทำให้เกิดระบอบเผด็จการในประเทศของเรา ได้แก่ เศรษฐกิจ การเมือง และสังคมวัฒนธรรม

การบังคับพัฒนาเศรษฐกิจส่งผลให้ระบอบการเมืองในประเทศเข้มงวดขึ้น ขอให้เราระลึกว่าการเลือกใช้กลยุทธ์บังคับสันนิษฐานว่ากลไกสินค้า-เงินอ่อนลงอย่างมาก (หากไม่ถูกทำลายโดยสิ้นเชิง) ในการควบคุมเศรษฐกิจโดยครอบงำระบบเศรษฐกิจบริหารอย่างเหนือชั้นโดยสิ้นเชิง การวางแผน การผลิต และวินัยทางเทคนิคในระบบเศรษฐกิจที่ปราศจากผลประโยชน์ทางเศรษฐกิจนั้นเกิดขึ้นได้ง่ายที่สุดโดยการอาศัยเครื่องมือทางการเมือง การลงโทษจากรัฐ และการบังคับทางปกครอง เป็นผลให้รูปแบบเดียวกันของการเชื่อฟังอย่างเข้มงวดต่อคำสั่งที่สร้างระบบเศรษฐกิจได้รับชัยชนะในแวดวงการเมือง

การเสริมสร้างหลักการเผด็จการของระบบการเมืองยังเป็นสิ่งจำเป็นโดยระดับความเป็นอยู่ที่ดีทางวัตถุของสังคมส่วนใหญ่ที่มีระดับต่ำมาก ซึ่งมาพร้อมกับรูปแบบอุตสาหกรรมที่ถูกบังคับและความพยายามในการเอาชนะความล้าหลังทางเศรษฐกิจ ความกระตือรือร้นและความเชื่อมั่นต่อชนชั้นขั้นสูงของสังคมเพียงอย่างเดียวนั้นไม่เพียงพอที่จะรักษามาตรฐานการครองชีพของผู้คนหลายล้านคนในช่วงหนึ่งในสี่ของศตวรรษแห่งความสงบสุขในระดับที่ปกติจะมีอยู่ในช่วงเวลาสั้น ๆ ในช่วงหลายปีแห่งสงครามและ ภัยพิบัติทางสังคม ความกระตือรือร้นในสถานการณ์นี้ต้องได้รับการสนับสนุนจากปัจจัยอื่น ๆ โดยหลักแล้วองค์กรและการเมือง กฎระเบียบของมาตรการด้านแรงงานและการบริโภค (การลงโทษอย่างรุนแรงสำหรับการโจรกรรมทรัพย์สินสาธารณะ การขาดงานและมาสายในการทำงาน ข้อจำกัดในการเคลื่อนไหว ฯลฯ ) . ความจำเป็นในการใช้มาตรการเหล่านี้ไม่ได้สนับสนุนการทำให้ชีวิตทางการเมืองเป็นประชาธิปไตยแต่อย่างใด

การก่อตัวของระบอบเผด็จการยังได้รับการสนับสนุนจากวัฒนธรรมทางการเมืองประเภทพิเศษซึ่งเป็นลักษณะเฉพาะของ สังคมรัสเซียตลอดประวัติศาสตร์ ทัศนคติที่ดูหมิ่นต่อกฎหมายและความยุติธรรมผสมผสานกับการเชื่อฟังของประชากรจำนวนมากต่อเจ้าหน้าที่ ลักษณะความรุนแรงของรัฐบาล การไม่มีการต่อต้านทางกฎหมาย การสร้างอุดมคติของประชากรของหัวหน้ารัฐบาล ฯลฯ . (วัฒนธรรมการเมืองแบบยอมแพ้) ลักษณะเฉพาะของสังคมส่วนใหญ่ วัฒนธรรมทางการเมืองประเภทนี้ยังได้รับการทำซ้ำภายในพรรคบอลเชวิค ซึ่งก่อตั้งขึ้นโดยประชาชนจากประชาชนเป็นหลัก มาจากลัทธิคอมมิวนิสต์สงคราม “กองกำลังแดงโจมตีเมืองหลวง” การประเมินบทบาทของความรุนแรงในการต่อสู้ทางการเมืองมากเกินไป การไม่แยแสต่อความโหดร้าย ทำให้ความรู้สึกถูกต้องทางศีลธรรมอ่อนแอลง และความชอบธรรมสำหรับการดำเนินการทางการเมืองหลายอย่างที่นักเคลื่อนไหวของพรรคต้องดำเนินการ เป็นผลให้ระบอบสตาลินไม่พบการต่อต้านอย่างแข็งขันภายในกลไกของพรรคเอง ดังนั้น เราสามารถสรุปได้ว่าการรวมกันของปัจจัยทางเศรษฐกิจ การเมือง และวัฒนธรรมมีส่วนทำให้เกิดระบอบเผด็จการในสหภาพโซเวียตในช่วงทศวรรษที่ 30 ซึ่งเป็นระบบเผด็จการส่วนตัวของสตาลิน

ลักษณะสำคัญของระบอบการเมืองในยุค 30 คือการเปลี่ยนจุดศูนย์ถ่วงไปที่พรรค หน่วยงานฉุกเฉิน และหน่วยงานลงโทษ การตัดสินใจของสภา XVH ของพรรคคอมมิวนิสต์ All-Union (บอลเชวิค) ได้เสริมสร้างบทบาทของกลไกพรรคอย่างมีนัยสำคัญ: ได้รับสิทธิ์ที่จะมีส่วนร่วมโดยตรงในการจัดการของรัฐและเศรษฐกิจผู้นำพรรคระดับสูงได้รับอิสรภาพอย่างไม่ จำกัด และคอมมิวนิสต์ธรรมดา จำเป็นต้องปฏิบัติตามศูนย์ผู้นำของลำดับชั้นพรรคอย่างเคร่งครัด

พร้อมด้วยคณะกรรมการบริหารของโซเวียตในอุตสาหกรรม เกษตรกรรมวิทยาศาสตร์ วัฒนธรรม คณะกรรมการพรรคทำหน้าที่ ซึ่งในความเป็นจริงมีบทบาทชี้ขาด ในเงื่อนไขของการกระจุกตัวของอำนาจทางการเมืองที่แท้จริงในคณะกรรมการพรรค โซเวียตดำเนินหน้าที่ด้านเศรษฐกิจ วัฒนธรรม และองค์กรเป็นหลัก

การเติบโตของพรรคเข้าสู่เศรษฐกิจและขอบเขตของรัฐนับแต่นั้นเป็นต้นมา คุณสมบัติที่โดดเด่นระบบการเมืองของสหภาพโซเวียต มีการสร้างปิรามิดของพรรคและการบริหารของรัฐซึ่งชั้นบนสุดถูกสตาลินยึดครองอย่างมั่นคงในฐานะเลขาธิการคณะกรรมการกลางของพรรคคอมมิวนิสต์แห่งสหภาพบอลเชวิคทั้งหมด ดังนั้นตำแหน่งรองเริ่มแรกของเลขาธิการจึงกลายเป็นตำแหน่งหลักโดยให้สิทธิ์แก่ผู้ถืออำนาจสูงสุดในประเทศ

การสถาปนาอำนาจของกลไกพรรค-รัฐนั้นมาพร้อมกับการเพิ่มขึ้นและเสริมสร้างโครงสร้างอำนาจของรัฐและหน่วยงานที่ปราบปราม แล้วในปี 1929 สิ่งที่เรียกว่า "troikas" ถูกสร้างขึ้นในแต่ละเขตซึ่งรวมถึงเลขานุการคนแรกของคณะกรรมการพรรคเขตประธานคณะกรรมการบริหารเขตและตัวแทนของคณะกรรมการการเมืองหลัก (GPU) พวกเขาเริ่มดำเนินคดีนอกศาลกับผู้กระทำผิดโดยผ่านคำตัดสินของตนเอง ในปีพ. ศ. 2477 บนพื้นฐานของ OGPU ได้มีการจัดตั้งคณะกรรมการหลักด้านความมั่นคงแห่งรัฐซึ่งกลายเป็นส่วนหนึ่งของคณะกรรมาธิการกิจการภายในของประชาชน (NKVD) ภายใต้เขามีการจัดตั้งการประชุมพิเศษ (SCO) ซึ่งในระดับสหภาพแรงงานได้รวมการฝึกประโยควิสามัญฆาตกรรมไว้

ผู้นำสตาลินในยุค 30 อาศัยระบบอันทรงพลังของหน่วยงานลงโทษที่หมุนวงล้อแห่งการปราบปราม ตามที่นักประวัติศาสตร์สมัยใหม่จำนวนหนึ่งกล่าวไว้ นโยบายการปราบปรามในช่วงเวลานี้บรรลุเป้าหมายหลักสามประการ:

1. การชำระล้างผู้ปฏิบัติงานที่ “เสื่อมถอย” จากอำนาจที่ไม่สามารถควบคุมได้อย่างแท้จริง

2. ปราบปรามความรู้สึกของแผนก, เขตปกครอง, ผู้แบ่งแยกดินแดน, เผ่าและฝ่ายค้านในตา, รับประกันพลังที่ไม่มีเงื่อนไขของศูนย์กลางเหนือรอบนอก

3. บรรเทาความตึงเครียดทางสังคมด้วยการระบุและลงโทษศัตรู

ข้อมูลที่ทราบในปัจจุบันเกี่ยวกับกลไกของ "ความหวาดกลัวครั้งใหญ่" ทำให้เราสามารถพูดได้ว่าในบรรดาเหตุผลหลายประการสำหรับการกระทำเหล่านี้ ความปรารถนาของผู้นำโซเวียตที่จะทำลาย "คอลัมน์ที่ห้า" ที่อาจเกิดขึ้นเมื่อเผชิญกับภัยคุกคามทางทหารที่เพิ่มมากขึ้นคือ ความสำคัญเป็นพิเศษ

ในระหว่างการปราบปราม เศรษฐกิจของประเทศ พรรค รัฐบาล ทหาร บุคลากรด้านวิทยาศาสตร์และเทคนิค และตัวแทนของกลุ่มปัญญาชนเชิงสร้างสรรค์ถูกกวาดล้าง จำนวนนักโทษในสหภาพโซเวียตในยุค 30 ถูกกำหนดโดยตัวเลขตั้งแต่ 3.5 ล้านถึง 9 - 10 ล้านคน

เราสามารถสรุปได้: ในด้านหนึ่งใคร ๆ ก็อดไม่ได้ที่จะยอมรับว่านโยบายนี้เพิ่มระดับ "ความสามัคคี" ของประชากรของประเทศอย่างแท้จริง ซึ่งสามารถรวมตัวกันเมื่อเผชิญกับการรุกรานของลัทธิฟาสซิสต์ แต่ในขณะเดียวกันโดยไม่คำนึงถึงด้านศีลธรรมและจริยธรรมของกระบวนการ (การทรมานและการเสียชีวิตของผู้คนหลายล้านคน) เป็นการยากที่จะปฏิเสธความจริงที่ว่าการปราบปรามครั้งใหญ่ทำให้ชีวิตของประเทศไม่เป็นระเบียบ การจับกุมผู้จัดการขององค์กรและฟาร์มรวมอย่างต่อเนื่องส่งผลให้วินัยและความรับผิดชอบในการผลิตลดลง บุคลากรทางการทหารขาดแคลนอย่างมาก ผู้นำสตาลินเองก็ละทิ้งการกดขี่ครั้งใหญ่ในปี 1938 และกวาดล้าง NKVD แต่โดยพื้นฐานแล้วกลไกการลงโทษนี้ยังคงไม่บุบสลาย

คำถามเกี่ยวกับรากเหง้าของลัทธิเผด็จการนั้นซับซ้อน นักวิจัยไม่ได้ให้คำตอบที่ชัดเจนสำหรับคำถามนี้ ด้านล่างนี้เป็นแนวทางทั่วไปที่สุดที่อธิบายปรากฏการณ์ของลัทธิเผด็จการ

ตามเวอร์ชันแรก ศักยภาพของลัทธิเผด็จการอยู่ที่การขยายฟังก์ชันการควบคุมและกฎระเบียบของรัฐ ในตัวมันเองแล้ว ระบบทุนนิยมของรัฐซึ่งปรากฏขึ้นในช่วงเปลี่ยนศตวรรษที่ 19 และ 20 เป็นตัวแทนของกระแสเผด็จการ หากกระบวนการกำกับดูแลโดยรัฐดำเนินไปไกลเพียงพอ สังคมก็จะสูญเสียความสามารถในการควบคุมตนเองและจะพินาศต่อลัทธิเผด็จการ

เหตุผลอื่นๆ ได้แก่ การกระจุกตัวของทรัพยากรในมือของรัฐในช่วงสงครามโลกครั้งที่หนึ่ง ซึ่งอาจเพิ่มความสามารถของรัฐในการจัดการกระบวนการทางสังคมอื่นๆ

ลัทธิเผด็จการได้มาจากชัยชนะของอุดมการณ์เผด็จการ หลักฐานทางจิตวิญญาณของอุดมการณ์ดังกล่าวของศตวรรษที่ยี่สิบ นักวิจัยกำลังพยายามที่จะได้รับมาจากแนวคิดในอดีต โดยเฉพาะอย่างยิ่งจากปรัชญาการเมืองของ Plato, T. Machiavelli, J.-J. รุสโซ, เอฟ. เฮเกล. ความเชื่อมโยงทางพันธุกรรมระหว่างลัทธิเผด็จการกับทฤษฎีสังคมนิยมของ K. Marx และ V.I. เลนิน “การตำหนิ” ยังวางอยู่บนปรัชญาของการตรัสรู้แห่งศตวรรษที่ 18 ซึ่งในขณะที่ต่อสู้กับศาสนา ก็ได้สร้างลัทธิแห่งเหตุผลและก่อให้เกิดความเป็นเหตุเป็นผลตามตำนาน ผู้รู้แจ้งถูกกล่าวหาว่ามีส่วนทำให้เกิดยูโทเปียทางสังคมที่อ้างว่าจัดระเบียบโลกใหม่บนพื้นฐานของสามัญสำนึกและความสามัคคี

แนวทางที่ใช้กันโดยทั่วไปคือแนวทางที่อนุมานลัทธิเผด็จการจากแนวโน้มที่เป็นวัตถุประสงค์ในการพัฒนาอารยธรรมสมัยใหม่ โดยเฉพาะอย่างยิ่งจากการปรับทางเทคนิค วิธีการนี้สามารถติดตามได้ในผลงานของ N. Berdyaev ผู้ซึ่งเชื่อว่ายุคทางเทคนิคที่สร้างขึ้นโดยชัยชนะของโลกทัศน์ที่มีเหตุผลหมายถึงการสถาปนาการครอบงำพิเศษไม่เพียง แต่เหนือธรรมชาติเท่านั้น แต่ยังเหนือมนุษย์ด้วย ตามที่นักปรัชญากล่าวไว้ เทคโนโลยีเปลี่ยนบุคคลสำคัญให้กลายเป็นหน้าที่การทำงานที่แยกจากกัน ทำให้พฤติกรรมของเขาควบคุมและจัดการได้ง่าย ตามรอย N. Berdyaev นักวิจัยจำนวนหนึ่งเข้าใจว่าเทคโนโลยีไม่ใช่แค่พลังของเครื่องจักรเท่านั้น แต่ยังเป็นวิธีพิเศษในการจัดการบงการผู้คนอีกด้วย

จากจุดยืนของแนวทางสังคมและการเมือง รากเหง้าของลัทธิเผด็จการเผด็จการเห็นได้ในกิจกรรมของ "มวลชน" ในการขยายรูปแบบการมีส่วนร่วมทางการเมืองของเขา มุมมองของการศึกษานี้ย้อนกลับไปถึงผลงานของนักคิดชาวสเปน เอช. ออร์เทกา อี กัสเซต ("การจลาจลของมวลชน") และนักวิจัยชาวเยอรมัน เอช. อาเรนต์ ("ต้นกำเนิดของลัทธิเผด็จการ") เอ็น. เบอร์ดยาเยฟ สังคมมวลชนกำลังก่อตัวขึ้นอันเป็นผลมาจากความทันสมัยในช่วงปลายศตวรรษที่ 19 และต้นศตวรรษที่ 20 สังคมมวลชนกลายเป็นเป้าหมายที่สะดวกในการบงการโดยผู้นำ

ความทันสมัยโดยเฉพาะอย่างยิ่งในรุ่นเร่งด่วนลักษณะของเยอรมนีและรัสเซียและต่อมาของภูมิภาคเอเชียนำไปสู่การกัดเซาะโครงสร้างดั้งเดิมอย่างรุนแรงการพังทลายของคุณค่าทางวัฒนธรรมดั้งเดิมและทำให้เกิดกิจกรรมทางสังคมและการเมืองของ มวลชน ความรู้สึกสูญเสียและกลัวความปลอดภัย ความรู้สึกเสียเปรียบทางสังคมและระดับชาติทำให้เกิดปรากฏการณ์ทางจิตวิทยาที่เรียกว่า "การหลบหนีจากเสรีภาพ" (ศัพท์ของอี. ฟรอมม์)

แนวทางที่สี่เสริมด้วยการตีความทางสังคมและจิตวิทยาของลัทธิเผด็จการ ดังนั้น อี. ฟรอมม์ ซึ่งอาศัยแนวคิดเรื่อง "ลักษณะทางสังคม" พยายามที่จะอธิบายความสอดคล้องและการเชื่อฟังของแต่ละบุคคลภายใต้ลัทธิเผด็จการเผด็จการ ไม่เพียงแต่จากแรงกดดันภายนอกจากผู้นำเท่านั้น แต่ยังรวมถึงคุณสมบัติสากลบางประการของจิตไร้สำนึกในจิตใจของมนุษย์ ( ตัวอย่างเช่นความก้าวร้าว) ซึ่งแสดงออกมาในลักษณะเฉพาะที่เป็นรูปธรรม ลัทธิเผด็จการถูกตีความโดยฟรอม์มว่าเป็นการแสดงออกถึงการไร้ความสามารถของมวลชนที่จะรับผิดชอบส่วนบุคคลต่อชะตากรรมของเขา ซึ่งแสดงออกในความพยายามที่จะเปลี่ยนโชคชะตาไปสู่ผู้นำที่เข้มแข็ง ก่อนที่เขาจะรู้สึกทั้งความกลัวและความเคารพ

สิ่งนี้ทำให้เรามองเผด็จการเผด็จการเผด็จการจากมุมมองที่แตกต่าง: แก่นแท้ทางจิตวิญญาณพิเศษของระบอบการปกครองนี้ไม่เพียงก่อตัวขึ้นจากการบงการจิตสำนึกของประชาชนเท่านั้น แต่ยังอยู่บนพื้นฐานของแรงกระตุ้นทางจิตที่มาจากมวลชนสู่ ผู้นำ หากไม่คำนึงถึงเวกเตอร์นี้ ก็เป็นไปไม่ได้ที่จะเข้าใจธรรมชาติของลัทธิผู้นำหรือเหตุผลของความมั่นคงที่สัมพันธ์กันของระบอบเผด็จการ

แรงจูงใจในการค้นหาผู้นำที่สามารถฟื้นฟูความสงบเรียบร้อยทางสังคมและการรับประกันความมั่นคงด้วย "มือเหล็ก" ขึ้นอยู่กับ: ความไม่พอใจกับอารยธรรมสมัยใหม่เนื่องจากต้องคิดและดำเนินการอย่างมีเหตุผล เพื่อรับภาระความรับผิดชอบในการตัดสินใจและ การกระทำ; กลัวปัญหาที่ซับซ้อนมากขึ้นซึ่งเกิดขึ้นจากยุคเทคโนโลยี ความกลัวความโกลาหลและอนาธิปไตย การล่มสลายของความสัมพันธ์แบบดั้งเดิมที่เกิดขึ้นในช่วงวิกฤตการณ์เฉียบพลันและการเปลี่ยนแปลงของการปฏิวัติ

เมื่อพิจารณาจากสองแนวทางก่อนหน้านี้อย่างเป็นรูปธรรมแล้ว เราสามารถพิจารณาเวอร์ชันของ "การปรับปรุงให้ทันสมัยในระยะหลัง" ได้ การปรับปรุงให้ทันสมัยในช่วงปลายเป็นการก้าวกระโดดจากประเทศที่พัฒนาน้อยไปสู่ระดับที่ก้าวหน้ากว่า มันเป็นรูปแบบหนึ่งของการพัฒนาแบบเร่งรัด เมื่อมีความพยายามในการเปลี่ยนแปลงสังคมไปสู่ระดับเศรษฐกิจ เทคโนโลยี และสังคมใหม่อย่างรวดเร็ว วิกฤตการณ์ทางเศรษฐกิจที่มาพร้อมกับการพัฒนานี้ การแบ่งแยกทรัพย์สินอย่างรุนแรงของประชากร รวมกับปัญหาความยากจนและความหิวโหย ทำให้เกิดความตึงเครียดทางสังคมในสังคมและความไม่มั่นคงทางการเมือง ชนชั้นปกครองที่พยายามรักษาเสถียรภาพทางสังคม อาศัยกลไกอำนาจที่ไม่เป็นประชาธิปไตย