Μεγάλο Δουκάτο της Λιθουανίας και της Ρωσίας. Μεγάλο Δουκάτο της Λιθουανίας, Ρωσία, Samogitia και άλλο Μεγάλο Δουκάτο της Λιθουανίας -

Ένα πολυεθνικό και πολυθρησκευτικό κράτος που υπήρχε στο 13ο - 1ο εξάμηνο. XVI αιώνα στην Ανατολική Ευρώπη. Το πριγκιπάτο σε διαφορετικούς χρόνους περιλάμβανε τα εδάφη της Λιθουανίας, ορισμένες περιοχές της σύγχρονης Λευκορωσίας και της Ουκρανίας, την αρχαία ρωσική Podlasie (Πολωνία), καθώς και μέρος της Δυτικής Ρωσίας.

Σχηματισμός του πριγκιπάτου.

Η Ένωση Λιθουανικών εδαφών, η οποία περιελάμβανε τη Λιέτουβα, τις περιοχές Ουπίτα και Ντελτούβα, Σιαουλιάι και μέρος της Σαμογιτίας, αναφέρθηκε για πρώτη φορά στη συνθήκη του 1219. Μεταξύ των πέντε ανώτερων Λιθουανών πρίγκιπες καλείται. Στη δεκαετία του 1230, πήρε ηγετική θέση μεταξύ των Λιθουανών πρίγκιπες στο πλαίσιο της εδραίωσης του Μεγάλου Δουκάτου της Λιθουανίας, λόγω της αντίστασης στους Σταυροφόρους του Τάγματος του Ξίφους στη Λιβονία και του Τευτονικού Τάγματος στην Πρωσία. Το 1236, στη μάχη του Σαούλ, οι Λιθουανοί και οι Σαμογίτες νίκησαν τον στρατό των Σταυροφόρων. Στα μέσα του 13ου αιώνα. Η Μαύρη Ρωσία έγινε μέρος του πριγκιπάτου.

Η πολιτεία Μιντάουγκας δεν είχε μόνιμη πρωτεύουσα· ο ηγεμόνας και η ακολουθία του μετακινούνταν σε αυλές και κάστρα, συγκεντρώνοντας φόρους. Προκειμένου να βελτιώσει την εξωτερική πολιτική θέση του πριγκιπάτου και τη δική του εξουσία, ο Μιντάουγκας πήγε να συνάψει σχέσεις με τον Πάπα και υιοθέτησε τον Καθολικισμό μαζί με τον άμεσο κύκλο του το 1251. Με τη συγκατάθεση του Πάπα, ο Μιντάουγκας στέφθηκε βασιλιάς της Λιθουανίας. το κράτος έλαβε την αναγνώριση ως ένα πλήρες ευρωπαϊκό βασίλειο. Η στέψη έγινε στις 6 Ιουλίου 1253 και παρευρέθηκαν ο Δάσκαλος του Λιβονικού Τάγματος Αντρέι Στίρλαντ, ο Πρώσος Αρχιεπίσκοπος Άλμπερτ Σούερμπερ, καθώς και Δομινικανοί και Φραγκισκανοί μοναχοί που ξεχύθηκαν στη χώρα.

Ο γιος του Μίντοβγκ, Βόισελκ, έχοντας αποκηρύξει τον βασιλικό τίτλο, πήρε μοναχικούς όρκους σε ένα ορθόδοξο μοναστήρι στο Γκάλιτς και στη συνέχεια, το 1255-1258, πήγε προσκύνημα στον Άθωνα.

Λόγω της δυσαρέσκειας των υπηκόων του με τον Καθολικισμό και της αυξημένης επιρροής του Τευτονικού Τάγματος, που διεξήγαγε σταυροφορίες κατά των ειδωλολατρών, το 1260 ο Μιντάουγκας έσπασε με τον Καθολικισμό και υποστήριξε την Πρωσική εξέγερση κατά του Τάγματος. Αυτή τη στιγμή, ο Mindovg συνήψε συμμαχία με τον Μέγα Δούκα του Βλαντιμίρ Αλεξάντερ Γιαροσλάβιτς Νέφσκι. Το 1260-1263 έκανε αρκετές καταστροφικές εκστρατείες στη Λιβονία, την Πρωσία και την Πολωνία. Το 1263, σκοτώθηκε μαζί με τους γιους του ως αποτέλεσμα συνωμοσίας από τους συγγενείς του, μετά την οποία η θέση του παγανισμού ενισχύθηκε απότομα στη Λιθουανία και ξέσπασε εμφύλια διαμάχη.

Το 1265, ένα ορθόδοξο μοναστήρι εμφανίστηκε στη Λιθουανία, συμβάλλοντας στη διάδοση της Ορθοδοξίας μεταξύ των ειδωλολατρών. Το ζήτημα της υιοθέτησης του καθολικισμού από τη Λιθουανία τέθηκε ξανά αρκετές φορές, αλλά η συνεχής απειλή από το Λιβονικό Τάγμα παρενέβη.

Στα τέλη του 13ου αι. Το Μεγάλο Δουκάτο της Λιθουανίας περιλάμβανε το εθνικό έδαφος της Λιθουανίας και το έδαφος της σύγχρονης Δυτικής Λευκορωσίας. Ήδη υπό τον προκάτοχο του Gediminas, το όνομα του οποίου συνδέεται με την άνοδο της σημασίας του Πριγκιπάτου της Λιθουανίας - ο μεγαλύτερος αδελφός του Viten - ένα από τα κύρια κέντρα της Ανατολικής Λευκορωσίας - Polotsk - έγινε μέρος του κράτους. Στο Vitebsk βασίλεψε ο γιος του Olgerd, ο οποίος παντρεύτηκε την κόρη ενός τοπικού πρίγκιπα. Το Μινσκ εισήλθε επίσης στη ζώνη πολιτικής επιρροής της Λιθουανίας. Προφανώς, η εξουσία του Gediminas επεκτάθηκε στο Polesie· τα εδάφη του Smolensk και ακόμη και το Pskov έπεσαν στη ζώνη πολιτικής επιρροής.

Το 1317, επί Πατριάρχη Ιωάννη Γκλικ (1315-1320), δημιουργήθηκε η ορθόδοξη μητρόπολη Λιθουανίας με πρωτεύουσα το Νόβγκοροντ (Novogrudok - Maly Novgorod). Προφανώς, εκείνες οι επισκοπές που εξαρτιόνταν από τη Λιθουανία, δηλαδή το Τούροφ, το Πολότσκ και μετά, πιθανότατα, το Κίεβο, υποτάχθηκαν στη μητρόπολη αυτή.

Στις αρχές της δεκαετίας του '30. XIV αιώνα, σε συνθήκες επιδείνωσης των σχέσεων μεταξύ του Νόβγκοροντ και του πρίγκιπα της Μόσχας, έλαβε χώρα μια προσέγγιση μεταξύ του Νόβγκοροντ και της Λιθουανίας και του Πσκοφ. Το 1333, ο Narimant Gediminovich ήρθε στο Novgorod και του δόθηκε ο έλεγχος των δυτικών συνόρων του Novgorod - Ladoga, Oreshek και Korelskaya.

Στα δυτικά, η κατάσταση ήταν πολύ πιο περίπλοκη για το Πριγκιπάτο της Λιθουανίας και το Gediminas. Εδώ έπρεπε να υπερασπιστεί τα σύνορά του από το Τεύτονο Τάγμα. Όταν στις αρχές της δεκαετίας του '80. XIII αιώνα Οι ιππότες του Τευτονικού Τάγματος ολοκλήρωσαν την κατάκτηση της πρωσικής γης· το επόμενο αντικείμενο της επέκτασής τους ήταν το Μεγάλο Δουκάτο της Λιθουανίας, όπου συνάντησαν ενεργό αντίσταση. Η Λιθουανία προσπάθησε να βρει συμμάχους: έγιναν οι Μαζοβιανοί πρίγκιπες και μετά ο Πολωνός βασιλιάς Wladyslaw Loketek.

Μετά τον θάνατο του Γεδιμηνά τον χειμώνα του 1340/41, η χώρα βρισκόταν στα πρόθυρα της κατάρρευσης. Όμως ο γιος του (βασίλευσε 1345−1377) κατάφερε όχι μόνο να σταματήσει την εμφύλια διαμάχη, αλλά και να ενισχύσει σημαντικά το πριγκιπάτο. Στο νότο, οι κτήσεις επεκτάθηκαν μετά την προσάρτηση του Πριγκιπάτου του Bryansk (περίπου 1360). Η θέση του κράτους ενισχύθηκε ιδιαίτερα όταν ο Όλγκερντ νίκησε τους Τατάρους στη Μάχη των Γαλάζιων Νερών το 1362 και προσάρτησε τη γη του Ποντόλσκ στις κτήσεις του. Μετά από αυτό, ο Όλγκερντ απομάκρυνε τον πρίγκιπα Φιόντορ, ο οποίος βασίλεψε στο Κίεβο και ήταν υποταγμένος στη Χρυσή Ορδή, και έδωσε το Κίεβο στον γιο του Βλαντιμίρ. Τα προσαρτημένα πριγκιπάτα υποδήλωναν με τη μορφή της αποτίμησης φόρου τιμής και της συμμετοχής στις εχθροπραξίες, ενώ ο Λιθουανός πρίγκιπας δεν παρενέβη στις υποθέσεις της τοπικής αυτοδιοίκησης.

Το 1368 και το 1370 Ο Όλγκερντ πολιόρκησε τη Μόσχα δύο φορές χωρίς αποτέλεσμα, αναγκάστηκε να αποσπαστεί από τον αγώνα κατά των σταυροφόρων. Υποστήριξε τους πρίγκιπες του Τβερ στον αγώνα κατά της Μόσχας. Αλλά το 1372 ο Olgerd έκανε ειρήνη με. Ωστόσο, τα τελευταία χρόνια της βασιλείας του, ο Olgerd έχασε τον έλεγχο των ανατολικών εδαφών του πριγκιπάτου, κυρίως του Bryansk και του Smolensk, που έτειναν σε συμμαχία με τη Μόσχα, συμπεριλαμβανομένης της Horde.

Μετά τον θάνατό του ξέσπασαν εμφύλια σύρραξη. Ένας από τους γιους του, ο Jagiello, ανέβηκε στο θρόνο, ο οποίος τον Σεπτέμβριο του 1380 ξεκίνησε να ενωθεί με τον Mamai εναντίον του πρίγκιπα της Μόσχας Ντμίτρι Ιβάνοβιτς, αλλά ποτέ δεν πήρε μέρος στη μάχη του Kulikovo. Η ανανέωση του πολέμου με το Τευτονικό Τάγμα το 1383 ανάγκασε τον Jagiello να στραφεί στην Πολωνία. Ως αποτέλεσμα, η Συμφωνία του 1385 () προέβλεπε το γάμο της Πολωνικής πριγκίπισσας Jadwiga και του Jagiello, τη στέψη του Jagiello ως βασιλιά της Πολωνίας, τη βάπτιση του Jagiello και των Λιθουανών (στην καθολική πίστη) και την απελευθέρωση των Πολωνών χριστιανών από την λιθουανική αιχμαλωσία. Έτσι από το 1386 ο Jagiello έγινε και βασιλιάς της Πολωνίας και Μέγας Δούκας της Λιθουανίας. Μετά το θάνατο της συζύγου του, τα δικαιώματα του Jogaila στο θρόνο επιβεβαιώθηκαν από το βασιλικό συμβούλιο. Από τότε μέχρι το 1795, για την εκλογή του βασιλιά ήταν απαραίτητη η συναίνεση του βασιλικού συμβουλίου.

Η Ένωση του Krevo έγινε δεκτή διφορούμενη στην ίδια τη Λιθουανία. Ο Jagiello βασίστηκε σε μεγάλο βαθμό στους Πολωνούς φεουδάρχες. Ένας αριθμός εδαφών μεταβιβάστηκε στους Πολωνούς πρεσβυτέρους και ένας πολωνικός στρατός στάθμευε στη Βίλνα. φρουρά, που προκάλεσε δυσαρέσκεια στους ντόπιους βογιάρους. Η λιθουανική αντιπολίτευση ηγήθηκε από τον ξάδερφό του Vytautas, ο οποίος ξεκίνησε τον αγώνα εναντίον του Jagiello και πέτυχε να αναγνωριστεί ως ο Μέγας Δούκας της Λιθουανίας (Ένωση Vilna-Radom), αλλά υπό την ανώτατη εξουσία του Jagiello, έτσι ώστε η ένωση της Λιθουανίας με Η Πολωνία διατηρήθηκε.

Ο Vytautas ακολούθησε μια πολιτική για την ενίσχυση της συγκεντροποίησης του κράτους: εκκαθαρίστηκαν τα πριγκιπάτα της απανάγιας, αντί για πρίγκιπες, κυβερνήτες που διορίστηκαν από Λιθουανούς βογιάρους ανέλαβαν τα ρωσικά εδάφη, έτσι ενίσχυσε σημαντικά την ενότητα του κράτους και ενίσχυσε τη δύναμή του. Τώρα τα έσοδα από την είσπραξη φόρων και από την πριγκιπική οικονομία άρχισαν να εισρέουν στο μεγάλο ταμείο του δουκάτου.

Στην εξωτερική πολιτική, ο Vytautas, βασιζόμενος στην υποστήριξη του Jagiello, προσπάθησε να ενισχύσει τη θέση του Μεγάλου Δουκάτου της Λιθουανίας σε σχέση με τη Βορειοανατολική Ρωσία, το Veliky Novgorod και το Pskov. Ταυτόχρονα, αγωνίστηκε με κάθε δυνατό τρόπο για μια συμμαχία με το Τεύτονα Τάγμα για να υποστηρίξει την επέκτασή του προς τα ανατολικά. Σύμφωνα με τη Συνθήκη της Σαλίνα με το Τεύτονα Τάγμα (1398), το Νόβγκοροντ αναγνωρίστηκε ως ζώνη συμφερόντων της Λιθουανίας, το Pskov - του Λιβονικού Τάγματος. Η Σαμογιτία μεταφέρθηκε στο Τεύτονα Τάγμα.

Σύμφωνα με την Ένωση της Βίλνα-Ραντόμ του 1401, η Λιθουανία παρέμεινε ανεξάρτητο κράτος σε συμμαχία με την Πολωνία. Το 1404, το Πριγκιπάτο του Σμολένσκ έγινε μέρος της Λιθουανίας. Τα προνόμια του 1432 και του 1434 εξισώνουν την Ορθόδοξη και την Καθολική αριστοκρατία σε ορισμένα οικονομικά και πολιτικά δικαιώματα.

Το 1409 ξεκίνησε μια εξέγερση κατά των σταυροφόρων στη Σαμογιτεία, στην οποία ο Βυτάουτας παρείχε ανοιχτή υποστήριξη και ως αποτέλεσμα τα εδάφη ανακαταλήφθηκαν. Το 1410, οι ενωμένες δυνάμεις της Πολωνίας και της Λιθουανίας νίκησαν τα στρατεύματα του τάγματος στη μάχη του Grunwald. Σύμφωνα με την ειρήνη που συνήφθη το 1411, η Samogitia παραχωρήθηκε με εντολή μόνο για τη ζωή του Jagiello και του Vytautas. Από εκείνη την εποχή, για περισσότερο από μια δεκαετία, ο αγώνας ενάντια στο τάγμα και τους Ευρωπαίους συμμάχους του (ο κύριος ήταν ο Σιγισμούνδος Α΄ του Λουξεμβούργου) έγινε ένα από τα κύρια καθήκοντα της εξωτερικής πολιτικής του Jagiello και του Vytautas.

Εξέλιξη του ΟΝ στο 2ο ημίχρονο. 15ος - 16ος αιώνας

Στη δεκαετία του '30 υπήρξε διακοπή της ένωσης μεταξύ Πολωνίας και Λιθουανίας, λόγω εδαφικών διαφορών και του αγώνα των δύο ελίτ για επιρροή.

Το 1449, ο Πολωνός βασιλιάς σύναψε μια συνθήκη ειρήνης με τον Μέγα Δούκα της Μόσχας Βασίλειο Β', η οποία χώριζε τις ζώνες επιρροής των δύο κρατών στην Ανατολική Ευρώπη (ιδίως η Δημοκρατία του Νόβγκοροντ αναγνωρίστηκε ως ζώνη επιρροής της Μόσχας), την απαγόρευσε κάθε πλευρά να δεχτεί τους εσωτερικούς πολιτικούς αντιπάλους της άλλης πλευράς και ήταν σεβαστή μέχρι το τέλος του XV αιώνα

Ταυτόχρονα, ως αποτέλεσμα των ρωσολιθουανικών πολέμων, η Λιθουανία στις αρχές του 16ου αι. έχασε περίπου το ένα τρίτο της επικράτειάς του (εδάφη Chernigov-Seversk), το 1514 - εδάφη Smolensk. Υπό αυτές τις συνθήκες, η Λιθουανία προσπάθησε να υποτάξει τη Λιβονία στην επιρροή της. Μετά την έναρξη, η Συνθήκη του Βίλνιους του 1559 καθιέρωσε την επικυριαρχία της Λιθουανίας επί του Λιβονικού Τάγματος. Μετά τη 2η εκεχειρία της Βίλνα (28 Νοεμβρίου 1561), οι κτήσεις του τάγματος στη Λιβονία υπέστησαν εκκοσμίκευση και περιήλθαν στην κοινή ιδιοκτησία της Λιθουανίας και της Πολωνίας.

Μεγάλο Δουκάτο της Λιθουανίας εντός της Πολωνο-Λιθουανικής Κοινοπολιτείας.

Επί Sigismund Augustus (1522-1572) ολοκληρώθηκε (1569). Το Μεγάλο Δουκάτο της Λιθουανίας ενώθηκε με το Βασίλειο της Πολωνίας σε ένα ομοσπονδιακό κράτος - την Πολωνο-Λιθουανική Κοινοπολιτεία. Σύμφωνα με την πράξη της Ένωσης του Λούμπλιν, η Λιθουανία και η Πολωνία διοικούνταν από έναν από κοινού εκλεγμένο βασιλιά και οι κρατικές υποθέσεις αποφασίζονταν στο κοινό Sejm. Ωστόσο, τα νομικά συστήματα, το νομισματικό σύστημα, ο στρατός και οι κυβερνήσεις παρέμειναν χωριστά, ενώ υπήρχε επίσης ένα σύνορο μεταξύ των δύο κρατών όπου επιβάλλονταν τελωνειακοί δασμοί. Η λιθουανική αριστοκρατία είχε μια εξαιρετικά αρνητική στάση απέναντι στην υπογραφή της ένωσης, αφού η Λιθουανία υπέστη εδαφικές απώλειες υπέρ της Πολωνίας: Podlachia (Podlasie), Volhynia και το Πριγκιπάτο του Κιέβου. Η Λιβονία δηλώθηκε ότι ανήκει και στα δύο κράτη.

Στους XVI-XVIII αιώνες. η ευγενική δημοκρατία κυριαρχούσε στο Μεγάλο Δουκάτο της Λιθουανίας. Μέχρι τα τέλη του 17ου αιώνα. Οι περισσότεροι από τους ευγενείς μιλούσαν πολωνικά, και από το 1697 η πολωνική είναι η επίσημη γλώσσα. Ως αποτέλεσμα των διαιρέσεων της Πολωνο-Λιθουανικής Κοινοπολιτείας, το έδαφος του Μεγάλου Δουκάτου της Λιθουανίας έγινε μέρος της Ρωσικής Αυτοκρατορίας. Στις 14 Δεκεμβρίου (25) Δεκεμβρίου 1795, η Ρωσική αυτοκράτειρα Αικατερίνη Β' εξέδωσε ένα μανιφέστο «Σχετικά με την ένταξη στη Ρωσική Αυτοκρατορία ολόκληρου του τμήματος του Μεγάλου Δουκάτου της Λιθουανίας, το οποίο, μετά την παύση των εξεγέρσεων στη Λιθουανία και την Πολωνία, ήταν καταλαμβάνεται από στρατεύματα».

Μια προσπάθεια αναβίωσης του πριγκιπάτου έγινε την 1η Ιουλίου 1812, όταν υπέγραψε διάταγμα για την αποκατάσταση του Μεγάλου Δουκάτου της Λιθουανίας. Ωστόσο, ήδη στις 28 Νοεμβρίου (10 Δεκεμβρίου), τα ρωσικά στρατεύματα εισήλθαν στη Βίλνα, θέτοντας έτσι ένα τέλος στο αναβιωμένο πριγκιπάτο.

Στην αρχαιότητα, οι λιθουανικές φυλές κατείχαν τα βόρεια εδάφη σχεδόν μέχρι το σημερινό Tambov. Στη συνέχεια όμως συγχωνεύτηκαν με τους Φιννο-Ουγγρικούς και Σλαβικούς πληθυσμούς. Λιθουανικές φυλές επέζησαν μόνο στα κράτη της Βαλτικής και τη Λευκορωσία. Το κεντρικό τμήμα αυτής της περιοχής καταλάμβανε η λιθουανική φυλή ή Λιθουανοί, στα δυτικά ζούσαν οι Zhmud και ακόμη πιο δυτικά οι Πρώσοι. Στα ανατολικά των σύγχρονων λευκορωσικών εδαφών ζούσαν οι Yatvags και η φυλή Golyad βρισκόταν στην περιοχή Kolomna.

Από αυτές τις διάσπαρτες φυλές, ο Λιθουανός πρίγκιπας Mindovg δημιούργησε ένα ενιαίο πριγκιπάτο. Μετά τη δολοφονία του από συνωμότες το 1263, οι Λιθουανοί πρίγκιπες πολέμησαν μεταξύ τους για την εξουσία μέχρι τις αρχές του 14ου αιώνα. Νικητής σε αυτούς τους εσωτερικούς πολέμους ήταν ο πρίγκιπας Γεδιμινάς (βασίλευσε 1316-1341). Σε αυτόν όφειλε το Μεγάλο Δουκάτο της Λιθουανίας την επιτυχημένη κατακτητική πολιτική του τον 14ο αιώνα.

Η πρώτη κατάκτηση ήταν η Μαύρη Ρωσία. Αυτή είναι μια περιοχή κοντά στην πόλη Grodno - το δυτικότερο τμήμα της Ρωσίας. Τότε ο Γκεντιμίν υπέταξε το Μινσκ, το Πόλοτσκ και το Βιτέμπσκ. Μετά από αυτό, οι Λιθουανοί διείσδυσαν στη Γαλικία και στο Βολίν. Όμως η Γκεντιμίνα δεν κατάφερε να κατακτήσει τη Γαλικία. Οι Πολωνοί το κατέλαβαν και οι Λιθουανοί εγκαταστάθηκαν μόνο στο ανατολικό Volyn και άρχισαν να προετοιμάζονται για μια εκστρατεία εναντίον του Κιέβου.

Black Rus' στο χάρτη

Την εποχή που περιγράφηκε, το Κίεβο είχε ήδη χάσει το μεγαλείο του, αλλά ο Στάνισλαβ, που βασίλεψε στην πόλη, αποφάσισε να υπερασπιστεί τον εαυτό του και τους κατοίκους της πόλης μέχρι το τέλος. Το 1321 μπήκε σε μάχη με τον στρατό του Γεδιμηνά, αλλά ηττήθηκε. Και οι νικητές Λιθουανοί πολιόρκησαν το Κίεβο. Οι κάτοικοι του Κιέβου αναγκάστηκαν να υποταχθούν στον Μέγα Δούκα της Λιθουανίας με βάση την υποτέλεια. Δηλαδή, όλη η περιουσία αφέθηκε στους κατοίκους του Κιέβου, αλλά ο πρίγκιπας του Κιέβου έπεσε σε πλήρη υποταγή στους νικητές.

Μετά την κατάληψη του Κιέβου, ο λιθουανικός στρατός συνέχισε τη στρατιωτική του επέκταση. Ως αποτέλεσμα αυτού, κατακτήθηκαν ρωσικές πόλεις μέχρι το Κουρσκ και το Τσέρνιγκοφ. Έτσι, υπό τον Gediminas και τον γιο του Olgerd, δημιουργήθηκε το Μεγάλο Δουκάτο της Λιθουανίας τον 14ο αιώνα. Συνέχισε την κατακτητική της πολιτική και μετά τον θάνατο του Γκεντιμίνα, όταν οι γιοι του Όλγκερντ και Καϊστούτ μπήκαν στον πολιτικό στίβο.

Τα αδέρφια χώρισαν τις σφαίρες επιρροής τους. Ο Keistut εγκαταστάθηκε στο Zhmudi και αντιστάθηκε στους Γερμανούς και ο Olgerd ακολούθησε μια πολιτική κατακτήσεων στα ρωσικά εδάφη. Ας σημειωθεί ότι ο Olgerd και ο ανιψιός του Vytautas προσηλυτίστηκαν επίσημα στην Ορθοδοξία. Οι Λιθουανοί πρίγκιπες παντρεύτηκαν Ρωσίδες πριγκίπισσες και ένωσαν τους Ρουρικόβιτς από τη γη Turovo-Pinsk γύρω τους. Δηλαδή, σταδιακά συμπεριέλαβαν ρωσικά εδάφη στο Μεγάλο Δουκάτο της Λιθουανίας.

Ο Όλγκερντ κατάφερε να υποτάξει μια τεράστια περιοχή μέχρι τη Μαύρη Θάλασσα και τον Ντον. Το 1363, οι Λιθουανοί νίκησαν τους Τατάρους στα Γαλάζια Νερά (ποταμός Sinyukha) και κατέλαβαν το δυτικό τμήμα της στέπας μεταξύ του Δνείπερου και των εκβολών του Δούναβη. Έτσι, έφτασαν στη Μαύρη Θάλασσα. Αλλά η Λιθουανία συνέχισε να παραμένει στριμωγμένη ανάμεσα στην Ορθόδοξη Ρωσία και την Καθολική Ευρώπη. Οι Λιθουανοί διεξήγαγαν ενεργούς πολέμους με τα Τεύτονα και τα Λιβονικά Τάγματα, και ως εκ τούτου η Πολωνία θα μπορούσε να γίνει σύμμαχός τους.

Η Πολωνία εκείνη την εποχή βρισκόταν σε κατάσταση βαθιάς κρίσης. Κατά καιρούς βασανιζόταν τόσο από τα αντιπαπικά γερμανικά τάγματα όσο και από τους Τσέχους, που κατέλαβαν την Κρακοβία και τα γύρω εδάφη. Οι τελευταίοι εκδιώχθηκαν με δυσκολία από τον Πολωνό βασιλιά Wladyslaw Loketek από τη δυναστεία των Piast. Το 1370, αυτή η δυναστεία έπαψε να υπάρχει και ο Γάλλος Λουδοβίκος του Ανζού έγινε ο Πολωνός βασιλιάς. Πέρασε το στέμμα στην κόρη του Jadwiga. Οι Πολωνοί μεγιστάνες συμβούλεψαν έντονα να παντρευτούν νόμιμα με τον Λιθουανό πρίγκιπα Jogaila, τον γιο του Olgerd. Έτσι, οι Πολωνοί ήθελαν να ενώσουν την Πολωνία με τη Λιθουανία και να σταματήσουν τη γερμανική επέκταση.

Το 1385, ο Jagiello παντρεύτηκε τη Jadwiga και έγινε ο πλήρης ηγεμόνας της Λιθουανίας και της Πολωνίας σύμφωνα με την Ένωση του Krevo. Το 1387, ο πληθυσμός της Λιθουανίας υιοθέτησε επίσημα την Καθολική πίστη. Ωστόσο, δεν το χαιρέτησαν όλοι με ενθουσιασμό. Όσοι Λιθουανοί συνδέθηκαν με τους Ρώσους δεν ήθελαν να αποδεχτούν τον καθολικισμό.

Αυτό το εκμεταλλεύτηκε ο ξάδερφος του Jagiello Vitovt. Οδήγησε την αντιπολίτευση και ηγήθηκε του αγώνα για τον μεγάλο δουκικό θρόνο. Αυτός ο άνθρωπος έψαχνε για συμμάχους μεταξύ των Λιθουανών, και μεταξύ των Πολωνών, και μεταξύ των Ρώσων, και μεταξύ των σταυροφόρων. Η αντίθεση ήταν τόσο έντονη που το 1392 ο Jagiello σύναψε τη Συμφωνία του Όστροφ με τον Vytautas. Σύμφωνα με αυτόν, ο Vytautas έγινε ο Μέγας Δούκας της Λιθουανίας και ο Jogaila οικειοποιήθηκε στον εαυτό του τον τίτλο του Ανώτατου Πρίγκιπα της Λιθουανίας.

Μεγάλο Δουκάτο της Λιθουανίας τον 14ο αιώνα στον χάρτη

Ο Βυτάουτας συνέχισε την κατάκτηση των ρωσικών εδαφών και το 1395 κατέλαβε το Σμολένσκ. Σύντομα αρνήθηκε να υπακούσει στη Jogaila και, χάρη σε μια συμμαχία με τους Τατάρους, προσάρτησε τη μεγάλη περιοχή του Wild Field στη Λιθουανία. Έτσι, το Μεγάλο Δουκάτο της Λιθουανίας επέκτεινε σημαντικά τα σύνορά του τον 14ο αιώνα. Ωστόσο, το 1399, η στρατιωτική τύχη απομακρύνθηκε από τον Vytautas. Έχασε το Σμολένσκ και μέρος άλλων εδαφών. Το 1401, η Λιθουανία ήταν τόσο αποδυναμωμένη που συνήψε και πάλι σε συμμαχία με την Πολωνία - την Ένωση Vilna-Radom.

Μετά από αυτό, ο Vitovt απέκτησε και πάλι σοβαρό πολιτικό βάρος. Το 1406 εγκαταστάθηκαν επίσημα σύνορα μεταξύ της Μοσχοβίτικης Ρωσίας και της Λιθουανίας. Το Πριγκιπάτο της Λιθουανίας διεξήγαγε έναν επιτυχημένο αγώνα κατά του Τευτονικού Τάγματος. Το 1410, έλαβε χώρα η μάχη του Grunwald, στην οποία οι σταυροφόροι ιππότες υπέστησαν μια συντριπτική ήττα. Τα τελευταία χρόνια της βασιλείας του, ο Βυτάουτας επεδίωξε να χωρίσει για άλλη μια φορά τη Λιθουανία από την Πολωνία και, για το σκοπό αυτό, αποφάσισε να στεφθεί. Αλλά αυτή η ιδέα κατέληξε σε αποτυχία.

Έτσι, το Μεγάλο Δουκάτο της Λιθουανίας τον 14ο αιώνα έγινε ένα ισχυρό στρατιωτικά και πολιτικά κράτος. Ενώθηκε, διεύρυνε σημαντικά τα σύνορά της και απέκτησε υψηλή διεθνή εξουσία. Η υιοθέτηση του Καθολικισμού ήταν επίσης ένα σημαντικό ιστορικό γεγονός. Αυτό το βήμα έφερε τη Λιθουανία πιο κοντά στην Ευρώπη, αλλά την αποξένωσε από τη Ρωσία. Αυτό έπαιξε σημαντικό πολιτικό ρόλο στους επόμενους αιώνες.

Αλεξέι Σταρίκοφ

Το Μεγάλο Δουκάτο της Λιθουανίας άρχισε να διαμορφώνεται σε μια περίοδο σημαντικών αλλαγών στην κατάσταση της εξωτερικής πολιτικής.

Κατά τη συγκρότηση του κράτους, το αχανές έδαφος της Ρωσίας κατακτήθηκε από τους Μογγόλους-Τάταρους. Το γεγονός αυτό ήταν ευνοϊκό, αφού το Μεγάλο Δουκάτο της Λιθουανίας προστατεύτηκε έτσι από την εισβολή από την ανατολική πλευρά για τον επόμενο αιώνα.

Από το δεύτερο μισό του 12ου αιώνα, οι Λιθουανοί χωρίστηκαν στα δύο: Το πρώτο περιελάμβανε την Άνω Λιθουανία (aukstaite), το δεύτερο περιλάμβανε την Κάτω Λιθουανία ή "Zhmud" (zhemite).

Ας σημειωθεί ότι οι Λιθουανοί ήταν σε χαμηλότερο επίπεδο από τους ανατολικοσλαβικούς λαούς. Σταδιακά, Λιθουανοί πρίγκιπες σε ορισμένες ρωσικές πόλεις καθιερώνονται στα τραπέζια. Αφού ο Mindovg (Πρίγκιπας της Λιθουανίας) καταστρέφει τους αντιπάλους του, εμφανίζεται η «συγκέντρωση». Την περίοδο αυτή αρχίζει να σχηματίζεται ο πυρήνας του νέου κράτους. Το Μεγάλο Δουκάτο της Λιθουανίας και της Ρωσίας συνεχίζει να αναπτύσσεται υπό τους διαδόχους του Πρίγκιπα Μιντάουγκας, ιδιαίτερα κατά τη διάρκεια της βασιλείας του Γκεντιμίνας. Κατά τη διάρκεια της βασιλείας του, το κράτος περιλάμβανε τα εδάφη της άνω Λιθουανίας, καθώς και τα εδάφη της Μαύρης Ρωσίας (Πονεμανία) που προσαρτήθηκαν σε αυτά. Το Μεγάλο Δουκάτο της Λιθουανίας προσάρτησε μέρος των εδαφών Turovo-Pinsk και Polotsk.

Η πρωτεύουσα του κράτους για μια ορισμένη περίοδο βρισκόταν στη ρωσική επικράτεια στην πόλη Novgorodok Litovsky. Στη συνέχεια μεταφέρθηκε στη Βίλνα.

Το έργο της συγκρότησης ενός νέου κράτους, το οποίο ξεκίνησαν οι πρώτοι Λιθουανοί (Gedimin και Mindovg), συνέχισαν μετά από αυτούς οι Keistut και Olgerd. Οι λειτουργίες μοιράστηκαν μεταξύ τους. Έτσι, η άμυνα της χώρας από τους ιππότες βρισκόταν στους ώμους του Keistut, ενώ ο Olgerd ασχολούνταν με την κατάληψη των ρωσικών εδαφών. Ως αποτέλεσμα, το Μεγάλο Δουκάτο της Λιθουανίας προσάρτησε τα εδάφη Κιέβου, Πόλοτσκ, Βολίν, Τσερνίγοφ-Σεβέρσκ, καθώς και την Ποντόλια. Ταυτόχρονα, τα παλαιά ρωσικά εδάφη είχαν αυτόνομο καθεστώς.

Στα τέλη του 14ου αιώνα, η δυναστεία των ηγεμόνων στο πολωνικό κράτος έφτασε στο τέλος της. Η κόρη του Λουδοβίκου Jadwiga ανέβηκε στον πολωνικό θρόνο. Μετά τη στέψη, ένας γάμος συνήφθη μεταξύ της Jadwiga και του Jagiello (κληρονόμος του Olgerd).

Μετά τον γάμο της Jogaila και της Jadwiga το 1385, υπογράφηκε η Ένωση του Krevo (ένωση Λιθουανίας και Πολωνίας). Επιπλέον, η παγανιστική Λιθουανία βαφτίστηκε στην Καθολική πίστη. Αυτό οδήγησε στην αποδυνάμωση της ορθόδοξης πίστης και στην εξάλειψη της παγανιστικής θρησκείας.

Ολοκληρώθηκε το 1413. Με την υπογραφή του ξεκινά η διαδικασία της πόλωσης του πριγκιπάτου και της διάδοσης του καθολικισμού. Επιπλέον, με τη σύναψη της Ένωσης Gorodel, άρχισαν να δημιουργούνται οι προϋποθέσεις για την επίθεση της Πολωνίας στα ρωσικά εδάφη του Μεγάλου Δουκάτου.

Σε αυτό συνέβαλαν οι συνθήκες που δημιουργήθηκαν στο κράτος.Στις ιστορικές πηγές ονομάζεται «εξέγερση του Svidrigailo» (γιος του Olgerd). Η Λιθουανία χωρίστηκε σε δύο μέρη. Ο Sigismund (γιος του Keistut) εγκαταστάθηκε στη Λιθουανία. Ο Svidrigailo άρχισε να βασιλεύει στα ρωσικά εδάφη. Η εξέγερσή του συνετρίβη.

Μετά το θάνατο του Sigismund, ο Casimir ανέβηκε στο θρόνο. Κατά τη διάρκεια της βασιλείας του, τα λιθουανικά εδάφη ενώθηκαν και η βάση της Ουνιακής πολιτικής αποκαταστάθηκε. Ωστόσο, παραμένουν εξαιρετικά ασταθείς.

Οι δραστηριότητες του Casimir συνεχίστηκαν από τους διαδόχους του - Sigismund και Alexander. Μετά από αυτούς ανέλαβε ο Sigismund Augustus. Στο πλαίσιο του συνεχιζόμενου αγώνα μεταξύ του ρωσικού κράτους και της Λιθουανίας, η Ένωση του Λούμπλιν συνήφθη στην Πολωνία το 1569. Ήταν πολύ σημαντικό στην ιστορική εξέλιξη της Κεντρικής και Ανατολικής Ευρώπης. Μετά τη σύναψη της ένωσης, εμφανίστηκε η Πολωνο-Λιθουανική Κοινοπολιτεία - μια νέα δύναμη, εντός της οποίας το Μεγάλο Δουκάτο κατάφερε να διατηρήσει μια ορισμένη ανεξαρτησία.

Ορισμένοι σύγχρονοι ιστορικοί, αμφισβητώντας τα συμπεράσματα της Αυτοκρατορικής Γεωγραφικής Εταιρείας (αν και χωρίς πρόσβαση στα αρχεία της - κανείς δεν συνεργάστηκε με το Χρονικό του Πόλοτσκ μετά τον Τατίτσεφ), θεωρούν την Γκεντιμίνα απόγονο των Ζμουντίν, που «Κάθονταν στους πριγκιπικούς θρόνους των απαναγών του Πριγκιπάτου του Polotsk για μεγάλο χρονικό διάστημα - αποδυναμώθηκε και πρίγκιπες από την ισχυρή Lietuva (Zhmudi) προσκλήθηκαν / διορίστηκαν εκεί, έτσι η προσάρτηση των εδαφών του Polotsk έγινε οικειοθελώς και ειρηνικά»

Αμέσως προκύπτει ένα ερώτημα που δεν μπορεί να απαντηθεί.
Πόσο πιθανή είναι μια πρόσκληση (ειρηνική - δεν υπήρξε κατάκτηση) στον πριγκιπικό θρόνο στο χριστιανικό κέντρο των ηγετών των ειδωλολατρών Αβορίγινων

[ «Οι Σαμόγκιτ φορούν φτωχά ρούχα και, στη συντριπτική τους πλειονότητα των περιπτώσεων, έχουν σταχτοχρώματα. Περνούν τη ζωή τους σε χαμηλές και, επιπλέον, πολύ μεγάλες καλύβες· στη μέση τους υπάρχει μια φωτιά, κοντά στην οποία ο πατέρας του Η οικογένεια κάθεται και βλέπει τα βοοειδή και όλα τα οικιακά του σκεύη. Γιατί έχουν έθιμο να κρατούν τα βοοειδή, χωρίς κανένα χώρισμα, κάτω από την ίδια στέγη κάτω από την οποία μένουν. Οι πιο ευγενείς χρησιμοποιούν επίσης κέρατα βουβάλου ως κύπελλα. χώμα όχι με σίδερο, αλλά με ξύλα... Όταν πάνε να οργώσουν, συνήθως κουβαλούν μαζί τους υπάρχουν πολλά κούτσουρα με τα οποία σκάβουν τη γη»
S. Herberstein, “Notes on Muscovy”, 16ος αιώνας, για τους σύγχρονους Zhmudins. (Ήταν ακόμα πιο θλιβερό τον 13ο αιώνα)]

Και τι καθοδήγησε τους κατοίκους, προτιμώντας τους από ανθρώπους από γειτονικά πριγκιπάτα (Volyn, Kyiv, Smolensk, Novgorod, Mazovia), τα οποία

• αντιπροσωπεύουν μια ισχυρή κρατική οντότητα
• πιο κοντά στον πολιτισμό
• πιο κοντά στη γλώσσα
• δυναστικά συγγενείς
• ζουν σε πόλεις, γνωρίζουν γραφή και παρόμοιους νόμους

Και αυτό παρά το γεγονός ότι εκείνη την εποχή στο Polotsk υπήρχε "ελευθερία Polotsk ή Βενετία"- οι ανεπιθύμητοι ηγεμόνες πολύ συχνά απλώς εκδιώκονταν.

Το Μεγάλο Δουκάτο της Λιθουανίας είναι ένα ανατολικοευρωπαϊκό κράτος που υπήρχε από το πρώτο μισό του 13ου αιώνα έως το 1795 στο έδαφος της σύγχρονης Λευκορωσίας, Λιθουανίας, Ουκρανίας, Ρωσίας, Πολωνίας (Podlasie), Λετονίας (1561-1569) και Εσθονίας (1561). -1569).

Από το 1385 ήταν σε προσωπική ένωση με την Πολωνία, γνωστή ως Ένωση του Κρέβο, και από το 1569 - στην Ένωση Σεϊμ του Λούμπλιν. Στους XIV-XVI αιώνες, το Μεγάλο Δουκάτο της Λιθουανίας ήταν αντίπαλος της Μοσχοβίτικης Ρωσίας στον αγώνα για κυριαρχία στην Ανατολική Ευρώπη.

Χρονολόγιο των κύριων γεγονότων της ιστορίας (πριν από το σχηματισμό της Πολωνο-Λιθουανικής Κοινοπολιτείας):
9ος-12ος αιώνας - ανάπτυξη φεουδαρχικών σχέσεων και σχηματισμός κτημάτων στην επικράτεια της Λιθουανίας, σχηματισμός κράτους
Αρχές του 13ου αιώνα - αυξημένη επιθετικότητα των Γερμανών σταυροφόρων
1236 - Οι Λιθουανοί νικούν τους Knights of the Sword στο Siauliai
1260 - Νίκη της Λιθουανίας επί των Τεύτονων στο Durbe
1263 - ενοποίηση των κύριων λιθουανικών εδαφών υπό την κυριαρχία του Mindaugas
XIV αιώνας - σημαντική επέκταση της επικράτειας του πριγκιπάτου λόγω νέων εδαφών
1316-1341 - βασιλεία του Gediminas
1362 - Ο Όλγκερντ νικά τους Τατάρους στη Μάχη των Γαλάζιων Νερών (τον αριστερό παραπόταμο του Νότιου Μπουγκ) και καταλαμβάνει την Ποντόλια και το Κίεβο
1345-1377 - βασιλεία του Olgerd
1345-1382 - βασιλεία του Keistut
1385 - Μεγάλος Δούκας Jagiello
(1377-1392) κλείνει την Ένωση του Κρέβο με την Πολωνία
1387 - Η Λιθουανία υιοθετεί τον Καθολικισμό
1392 - ως αποτέλεσμα εσωτερικών αγώνων, ο Vytautas γίνεται ο Μέγας Δούκας της Λιθουανίας, ο οποίος αντιτάχθηκε στις πολιτικές του Jagiello 1410 - τα ενωμένα λιθουανο-ρωσικά και πολωνικά στρατεύματα νικούν εντελώς τους ιππότες του Τευτονικού Τάγματος στη Μάχη του Grunwald
1413 - Ένωση του Γκορόντελ, σύμφωνα με την οποία τα δικαιώματα των Πολωνών ευγενών επεκτάθηκαν και στους Λιθουανούς Καθολικούς ευγενείς
1447 - το πρώτο Priviley - κώδικας νόμων. Μαζί με τη Sudebnik
Το 1468 έγινε η πρώτη εμπειρία κωδικοποίησης του νόμου στο πριγκιπάτο
1492 - «Προνόμιο Μέγα Δούκα Αλέξανδρο». Ο πρώτος χάρτης των ελευθεριών των ευγενών
Το τέλος του 15ου αιώνα - ο σχηματισμός του γενικού ευγενούς Sejm. Αύξηση δικαιωμάτων και προνομίων των αρχόντων
1529, 1566, 1588 - η δημοσίευση τριών εκδόσεων του λιθουανικού καταστατικού - «χάρτης και έπαινος», zemstvo και περιφερειακά «προνόμια», τα οποία εξασφάλισαν τα δικαιώματα των ευγενών
1487-1537 - πόλεμοι με τη Ρωσία έλαβαν χώρα κατά διαστήματα με φόντο την ενίσχυση του Πριγκιπάτου της Μόσχας. Η Λιθουανία έχασε το Σμολένσκ, το οποίο κατέλαβε ο Βιτάουτας το 1404. Σύμφωνα με την εκεχειρία του 1503, η Ρωσία ανέκτησε 70 βολόστ και 19 πόλεις, συμπεριλαμβανομένων των Τσέρνιγκοφ, Μπριάνσκ, Νόβγκοροντ-Σεβέρσκι και άλλων ρωσικών εδαφών.
1558-1583 - ο πόλεμος μεταξύ της Ρωσίας και του Λιβονικού Τάγματος, καθώς και με τη Σουηδία, την Πολωνία και το Μεγάλο Δουκάτο της Λιθουανίας για τα κράτη της Βαλτικής και την πρόσβαση στη Βαλτική Θάλασσα, στην οποία η Λιθουανία υπέστη αποτυχίες
1569 - υπογραφή της Ένωσης του Λούμπλιν και η ένωση της Λιθουανίας σε ένα κράτος με την Πολωνία - Πολωνο-Λιθουανική Κοινοπολιτεία

Χάρτης του Μεγάλου Δουκάτου της Λιθουανίας, ο οποίος δείχνει εδαφικές αλλαγές σε διάφορες ιστορικές περιόδους:

Ακολουθεί ένα απόσπασμα από το άρθρο του Igor Kurukin «Μεγάλη Λιθουανία ή «εναλλακτική» Ρωσία;», που δημοσιεύτηκε στο περιοδικό «Around the World» στο N1 για το 2007:

Στα μέσα του 13ου αιώνα, ο πρίγκιπας Mindaugas (Mindaugas) ένωσε χαοτικές φυλετικές ενώσεις με μια σιδερένια γροθιά. Επιπλέον, σε μια προσπάθεια να ξεπεράσει τους Τεύτονες, είτε δέχτηκε το βασιλικό στέμμα από τον Πάπα (ο Μιντάουγκας παρέμεινε στην ιστορία ως ο πρώτος και μοναδικός βασιλιάς της Λιθουανίας), στη συνέχεια στράφηκε προς τα ανατολικά και αναζήτησε υποστήριξη κατά των σταυροφόρων από τον Αλέξανδρο Νιέφσκι. Ως αποτέλεσμα, η χώρα δεν αναγνώρισε τον ταταρικό ζυγό και γρήγορα επέκτεινε την επικράτειά της σε βάρος των αποδυναμωμένων δυτικών ρωσικών πριγκιπάτων (τα εδάφη της σημερινής Λευκορωσίας).

Έναν αιώνα αργότερα, ο Gediminas και ο Olgerd είχαν ήδη μια εξουσία που περιλάμβανε το Polotsk, το Vitebsk, το Minsk, το Grodno, το Brest, το Turov, το Volyn, το Bryansk και το Chernigov. Το 1358, οι πρεσβευτές του Όλγκερντ δήλωσαν μάλιστα στους Γερμανούς: «Όλη η Ρωσία πρέπει να ανήκει στη Λιθουανία». Για να ενισχύσει αυτά τα λόγια και μπροστά από τους Μοσχοβίτες, ο Λιθουανός πρίγκιπας μίλησε εναντίον της «ιδίας» της Χρυσής Ορδής: το 1362 νίκησε τους Τάταρους στο Blue Waters και εξασφάλισε το αρχαίο Κίεβο στη Λιθουανία για σχεδόν 200 χρόνια.

Καθόλου τυχαία, την ίδια στιγμή, οι πρίγκιπες της Μόσχας, οι απόγονοι του Ιβάν Καλίτα, άρχισαν να «συλλέγουν» εδάφη σιγά σιγά. Έτσι, στα μέσα του 14ου αιώνα, δύο κέντρα είχαν εμφανιστεί που ισχυρίζονταν ότι ενώνουν την αρχαία ρωσική «κληρονομιά»: η Μόσχα και η Βίλνα, που ιδρύθηκαν το 1323. Η σύγκρουση δεν μπορούσε να αποφευχθεί, ειδικά δεδομένου ότι οι κύριοι τακτικοί αντίπαλοι της Μόσχας - οι πρίγκιπες του Tver - ήταν σε συμμαχία με τη Λιθουανία και οι μπόγιαρ του Νόβγκοροντ αναζήτησαν επίσης το χέρι της Δύσης.

Στη συνέχεια, το 1368-1372, ο Όλγκερντ, σε συμμαχία με τον Τβερ, έκανε τρεις εκστρατείες εναντίον της Μόσχας, αλλά οι δυνάμεις των αντιπάλων αποδείχθηκαν περίπου ίσες και το θέμα κατέληξε σε μια συμφωνία που διχάζει τις «σφαίρες επιρροής». Λοιπόν, αφού δεν κατάφεραν να καταστρέψουν ο ένας τον άλλον, έπρεπε να έρθουν πιο κοντά: μερικά από τα παιδιά του παγανιστή Όλγκερντ προσηλυτίστηκαν στην Ορθοδοξία. Ήταν εδώ που ο Ντμίτρι πρότεινε στον αναποφάσιστο ακόμη Jagiello μια δυναστική ένωση, η οποία δεν προοριζόταν να γίνει. Και όχι μόνο δεν συνέβη σύμφωνα με τα λόγια του πρίγκιπα: έγινε και το αντίστροφο. Όπως γνωρίζετε, ο Ντμίτρι δεν μπόρεσε να αντισταθεί στον Tokhtamysh και το 1382 οι Τάταροι επέτρεψαν στη Μόσχα «να ξεχυθεί και να λεηλατηθεί». Έγινε πάλι παραπόταμος της Ορδής. Η συμμαχία με τον αποτυχημένο πεθερό του έπαψε να προσελκύει τον Λιθουανό κυρίαρχο, αλλά η προσέγγιση με την Πολωνία του έδωσε όχι μόνο την ευκαιρία για ένα βασιλικό στέμμα, αλλά και πραγματική βοήθεια στον αγώνα ενάντια στον κύριο εχθρό του - το Τεύτονα Τάγμα.

Και ο Jagiello παντρεύτηκε ακόμα - όχι όμως με την πριγκίπισσα της Μόσχας, αλλά με την Πολωνή βασίλισσα Jadwiga. Βαπτίστηκε σύμφωνα με το καθολικό έθιμο. Έγινε ο Πολωνός βασιλιάς με το χριστιανικό όνομα Βλάντισλαβ. Αντί για συμμαχία με τους ανατολικούς αδελφούς, συνέβη η Ένωση Κρέβο του 1385 με τους δυτικούς. Από εκείνη την εποχή, η ιστορία της Λιθουανίας είναι σταθερά συνυφασμένη με την πολωνική: οι απόγονοι του Jagiello (Jagiellon) βασίλεψαν και στις δύο δυνάμεις για τρεις αιώνες - από τον 14ο έως τον 16ο. Ωστόσο, αυτά ήταν δύο διαφορετικά κράτη, το καθένα διατηρούσε το δικό του πολιτικό σύστημα, νομικό σύστημα, νόμισμα και στρατό. Όσο για τον Vladislav-Jagiello, πέρασε το μεγαλύτερο μέρος της βασιλείας του στις νέες του κτήσεις. Ο ξάδερφός του Vitovt κυβέρνησε τους παλιούς και βασίλευε λαμπρά. Σε μια φυσική συμμαχία με τους Πολωνούς, νίκησε τους Γερμανούς στο Grunwald (1410), προσάρτησε τη γη του Σμολένσκ (1404) και τα ρωσικά πριγκιπάτα στην άνω Όκα. Ο ισχυρός Λιθουανός θα μπορούσε ακόμη και να τοποθετήσει τους προστατευόμενους του στον θρόνο της Ορδής. Του πλήρωσαν τεράστια «λύτρα» ο Πσκοφ και το Νόβγκοροντ και ο Πρίγκιπας της Μόσχας Βασίλι Α' Ντμίτριεβιτς, σαν να έστρεφε τα σχέδια του πατέρα του, παντρεύτηκε την κόρη του Βίτοβτ και άρχισε να αποκαλεί τον πεθερό του «πατέρα», δηλαδή. , στο σύστημα των τότε φεουδαρχικών ιδεών, αναγνώριζε τον εαυτό του ως υποτελή του. Στην κορυφή του μεγαλείου και της δόξας, ο Βιτάουτας δεν είχε μόνο ένα βασιλικό στέμμα, το οποίο δήλωσε στο συνέδριο των μοναρχών της Κεντρικής και Ανατολικής Ευρώπης το 1429 στο Λούτσκ παρουσία του αυτοκράτορα της Αγίας Ρωμαϊκής Αυτοκρατορίας Sigismund I, του Πολωνού βασιλιά Jagiello, του Tver. και πρίγκιπες Ryazan, ο ηγεμόνας της Μολδαβίας, πρεσβείες της Δανίας, του Βυζαντίου και του Πάπα. Το φθινόπωρο του 1430, ο πρίγκιπας Βασίλειος Β' της Μόσχας, ο Μητροπολίτης Φώτιος, οι πρίγκιπες του Τβερ, του Ριαζάν, του Οντόεφ και της Μαζοβίας, ο Μολδαβός ηγεμόνας, ο Λιβονικός κύριος και οι πρεσβευτές του Βυζαντινού αυτοκράτορα συγκεντρώθηκαν για τη στέψη στη Βίλνα. Αλλά οι Πολωνοί αρνήθηκαν να περάσουν την πρεσβεία, η οποία έφερνε βασιλικά ρέγκαλια Vytautas από τη Ρώμη (το λιθουανικό "Χρονικό του Bykhovets" λέει ακόμη ότι το στέμμα αφαιρέθηκε από τους πρεσβευτές και κόπηκε σε κομμάτια). Ως αποτέλεσμα, ο Vytautas αναγκάστηκε να αναβάλει τη στέψη και τον Οκτώβριο του ίδιου έτους αρρώστησε ξαφνικά και πέθανε. Είναι πιθανό ο Μεγάλος Δούκας της Λιθουανίας να δηλητηριάστηκε, αφού λίγες μέρες πριν τον θάνατό του ένιωθε υπέροχα και μάλιστα πήγε για κυνήγι. Υπό τον Βίτοβτ, τα εδάφη του Μεγάλου Δουκάτου της Λιθουανίας εκτείνονταν από τη Βαλτική Θάλασσα έως τη Μαύρη Θάλασσα και τα ανατολικά σύνορά του περνούσαν κάτω από τη Βιάζμα και την Καλούγκα...

Σε περιπτώσεις όπου η Λιθουανία περιλάμβανε ιδιαίτερα ανεπτυγμένα εδάφη, οι μεγάλοι δούκες διατήρησαν την αυτονομία τους, με γνώμονα την αρχή: «Δεν καταστρέφουμε τα παλιά, δεν εισάγουμε νέα πράγματα». Έτσι, οι πιστοί ηγεμόνες από το δέντρο Rurikovich (πρίγκιπες Drutsky, Vorotynsky, Odoevsky) διατήρησαν πλήρως τα υπάρχοντά τους για μεγάλο χρονικό διάστημα. Τέτοιες γαίες έλαβαν χάρτες «προνομίων». Οι κάτοικοί τους θα μπορούσαν, για παράδειγμα, να απαιτήσουν αλλαγή κυβερνήτη και ο κυρίαρχος θα αναλάμβανε να μην προβεί σε ορισμένες ενέργειες σε σχέση με αυτούς: να μην «μπει» στα δικαιώματα της Ορθόδοξης Εκκλησίας, να μην επανεγκαταστήσει ντόπιους βογιάρους, να μην διανείμει φέουδα σε άτομα από άλλα μέρη, να μην «μηνύουν» αυτούς που γίνονται δεκτοί από τις αποφάσεις των τοπικών δικαστηρίων. Μέχρι τον 16ο αιώνα, στα σλαβικά εδάφη του Μεγάλου Δουκάτου, ίσχυαν νομικοί κανόνες που επέστρεφαν στη «Ρωσική Αλήθεια» - το παλαιότερο σύνολο νόμων που έδωσε ο Γιαροσλάβ ο Σοφός.

Η πολυεθνική σύνθεση του κράτους αντικατοπτρίστηκε τότε ακόμη και στο όνομά του - «Το Μεγάλο Δουκάτο της Λιθουανίας και της Ρωσίας», και τα ρωσικά θεωρούνταν η επίσημη γλώσσα του πριγκιπάτου... αλλά όχι η γλώσσα της Μόσχας (μάλλον, παλιά Λευκορωσική ή Παλιά Ουκρανικά - δεν υπήρχε μεγάλη διαφορά μεταξύ τους μέχρι τις αρχές του 17ου αιώνα). Εκεί συντάχθηκαν νόμοι και πράξεις της κρατικής καγκελαρίας. Πηγές από τον 15ο-16ο αιώνα μαρτυρούν: οι Ανατολικοί Σλάβοι εντός των συνόρων της Πολωνίας και της Λιθουανίας θεωρούσαν τους εαυτούς τους «ρωσικούς» λαούς, «Ρώσους» ή «Ρώσους», ενώ, επαναλαμβάνουμε, χωρίς να ταυτίζονται με κανέναν τρόπο με τους «Μοσχοβίτες». ".

Στο βορειοανατολικό τμήμα της Ρωσίας, δηλαδή σε αυτό που, τελικά, διατηρήθηκε στον χάρτη με αυτό το όνομα, η διαδικασία της «συγκέντρωσης εδαφών» κράτησε περισσότερο και πιο δύσκολη, αλλά ο βαθμός ενοποίησης της κάποτε ανεξάρτητης τα πριγκιπάτα υπό το βαρύ χέρι των ηγεμόνων του Κρεμλίνου ήταν αμέτρητα υψηλότερα. Τον ταραχώδη 16ο αιώνα, η «ελεύθερη αυτοκρατορία» (ο όρος του Ιβάν του Τρομερού) ενισχύθηκε στη Μόσχα, τα απομεινάρια των ελευθεριών του Νόβγκοροντ και του Πσκοφ, τα δικά τους «πεπρωμένα» αριστοκρατικών οικογενειών και ημι-ανεξάρτητων συνοριακών πριγκιπάτων εξαφανίστηκαν. Όλοι οι λίγο πολύ ευγενείς υπήκοοι υπηρέτησαν ισόβια τον κυρίαρχο και οι απόπειρές τους να υπερασπιστούν τα δικαιώματά τους θεωρήθηκαν ως προδοσία. Η Λιθουανία στους XIV-XVI αιώνες ήταν, μάλλον, μια ομοσπονδία εδαφών και πριγκηπάτων υπό την κυριαρχία των μεγάλων πρίγκιπες - των απογόνων του Gediminas. Η σχέση μεταξύ εξουσίας και υποκειμένων ήταν επίσης διαφορετική - αυτό αντικατοπτρίστηκε στο μοντέλο της κοινωνικής δομής και της κυβερνητικής τάξης της Πολωνίας. «Ξένοι» για τους Πολωνούς ευγενείς, οι Jagiellons χρειάζονταν την υποστήριξή τους και αναγκάστηκαν να χορηγούν όλο και περισσότερα προνόμια, επεκτείνοντάς τα στους Λιθουανούς υπηκόους. Επιπλέον, οι απόγονοι του Jagiello ακολούθησαν μια ενεργή εξωτερική πολιτική και για αυτό έπρεπε επίσης να πληρώσουν τους ιππότες που έκαναν εκστρατείες.

Μετά την Ένωση του Λούμπλιν, σύμφωνα με την οποία το 1569 η Πολωνία και η Λιθουανία ενώθηκαν σε ένα κράτος - τον Αλατισμένο Ποταμό, οι Πολωνοί ευγενείς ξεχύθηκαν στα πλούσια και στη συνέχεια αραιοκατοικημένα εδάφη της Ουκρανίας σε ένα ισχυρό ρεύμα. Εκεί, τα λατιφούντια μεγάλωσαν σαν μανιτάρια - Zamoyski, Zolkiewski, Kalinovski, Koniecpolski, Potocki, Wisniewiecki. Με την εμφάνισή τους, η πρώην θρησκευτική ανοχή έγινε παρελθόν: ο καθολικός κλήρος ακολούθησε τους μεγιστάνες και το 1596 γεννήθηκε η περίφημη Ένωση της Βρέστης - μια ένωση της Ορθόδοξης και της Καθολικής Εκκλησίας στο έδαφος της Πολωνο-Λιθουανικής Κοινοπολιτείας. Η βάση της ένωσης ήταν η αναγνώριση από τους Ορθοδόξους των Καθολικών δογμάτων και η υπέρτατη εξουσία του Πάπα, ενώ η Ορθόδοξη Εκκλησία διατήρησε τελετουργίες και ακολουθίες στις σλαβικές γλώσσες.

Η Ένωση, όπως θα περίμενε κανείς, δεν έλυσε τις θρησκευτικές αντιφάσεις: οι συγκρούσεις μεταξύ εκείνων που παρέμειναν πιστοί στην Ορθοδοξία και των Ουνιτών ήταν σφοδρές (για παράδειγμα, κατά τη διάρκεια της εξέγερσης του Vitebsk του 1623, σκοτώθηκε ο ουνίτης επίσκοπος Josaphat Kuntsevich). Οι αρχές έκλεισαν τις ορθόδοξες εκκλησίες και οι ιερείς που αρνήθηκαν να ενταχθούν στην ένωση εκδιώχθηκαν από τις ενορίες. Τέτοια εθνικο-θρησκευτική καταπίεση οδήγησε τελικά στην εξέγερση του Bohdan Khmelnitsky και στην πραγματική πτώση της Ουκρανίας από το Rech. Αλλά από την άλλη, τα προνόμια των ευγενών, η λαμπρότητα της εκπαίδευσης και του πολιτισμού τους προσέλκυσαν τους Ορθόδοξους ευγενείς: τον 16ο-17ο αιώνα, οι ευγενείς της Ουκρανίας και της Λευκορωσίας συχνά απαρνήθηκαν την πίστη των πατέρων τους και προσηλυτίστηκαν στον καθολικισμό, μαζί με τους νέα πίστη, υιοθετώντας μια νέα γλώσσα και πολιτισμό. Τον 17ο αιώνα, η ρωσική γλώσσα και το κυριλλικό αλφάβητο έπεσαν εκτός χρήσης στην επίσημη γραφή και στις αρχές της Νέας Εποχής, όταν βρισκόταν σε εξέλιξη ο σχηματισμός εθνικών κρατών στην Ευρώπη, οι εθνικές ελίτ της Ουκρανίας και της Λευκορωσίας Πολωνίστηκαν.
Ελευθερία ή σκλαβιά;

...Και συνέβη το αναπόφευκτο: τον 17ο αιώνα, η «χρυσή ελευθερία» των ευγενών μετατράπηκε σε παράλυση της κρατικής εξουσίας. Η περίφημη αρχή του liberum veto - η απαίτηση της ομοφωνίας κατά τη ψήφιση νόμων στο Sejm - οδήγησε στο γεγονός ότι κυριολεκτικά κανένα από τα «συντάγματα» (αποφάσεις) του συνεδρίου δεν μπορούσε να τεθεί σε ισχύ. Οποιοσδήποτε δωροδοκήθηκε από κάποιον ξένο διπλωμάτη ή απλώς έναν κακόβουλο «πρεσβευτή» θα μπορούσε να διακόψει τη συνάντηση. Για παράδειγμα, το 1652, κάποιος Βλάντισλαβ Σιτσίνσκι ζήτησε να κλείσει το Sejm και διαλύθηκε με παραίτηση! Αργότερα, 53 συνεδριάσεις της ανώτατης συνέλευσης (περίπου 40%!) της Πολωνο-Λιθουανικής Κοινοπολιτείας έληξαν άδοξα με παρόμοιο τρόπο.

Αλλά στην πραγματικότητα, στην οικονομία και τη μεγάλη πολιτική, η πλήρης ισότητα των «αδελφών αρχόντων» απλώς οδήγησε στην παντοδυναμία όσων είχαν χρήματα και επιρροή - τους μεγιστάνες των «βασιλέων» που αγόρασαν τους εαυτούς τους τις υψηλότερες κυβερνητικές θέσεις, αλλά δεν ήταν υπό την έλεγχος του βασιλιά. Οι κτήσεις τέτοιων οικογενειών όπως οι ήδη αναφερθέντες Λιθουανοί Radziwills, με δεκάδες πόλεις και εκατοντάδες χωριά, ήταν συγκρίσιμες σε μέγεθος με σύγχρονα ευρωπαϊκά κράτη όπως το Βέλγιο. Οι «κρόλεβατς» διατηρούσαν ιδιωτικούς στρατούς που ήταν ανώτεροι σε αριθμό και εξοπλισμό από τα στρατεύματα του στέμματος. Και στον άλλο πόλο υπήρχε μια μάζα από την ίδια περήφανη, αλλά φτωχή αριστοκρατία - "Ένας ευγενής σε έναν φράχτη (ένα μικροσκοπικό κομμάτι γης - Εκδ.) είναι ίσος με έναν κυβερνήτη!" - που, με την αλαζονεία της, είχε εμφυσήσει από καιρό μέσα της το μίσος των κατώτερων τάξεων και απλώς αναγκαζόταν να υπομείνει οτιδήποτε από τους «προστάτες» της. Το μόνο προνόμιο ενός τέτοιου ευγενή θα μπορούσε να παραμείνει μόνο η γελοία απαίτηση να τον μαστιγώσει ο ιδιοκτήτης-μεγιστάνας του μόνο σε ένα περσικό χαλί. Αυτή η απαίτηση - είτε ως ένδειξη σεβασμού των αρχαίων ελευθεριών, είτε ως εμπαιγμός τους - τηρήθηκε.

Σε κάθε περίπτωση, η ελευθερία του πλοιάρχου έχει μετατραπεί σε παρωδία του εαυτού της. Όλοι έδειχναν να είναι πεπεισμένοι ότι η βάση της δημοκρατίας και της ελευθερίας ήταν η πλήρης ανικανότητα του κράτους. Κανείς δεν ήθελε ο βασιλιάς να γίνει πιο δυνατός. Στα μέσα του 17ου αιώνα, ο στρατός του αριθμούσε όχι περισσότερους από 20 χιλιάδες στρατιώτες και ο στόλος που δημιούργησε ο Βλάντισλαβ Δ' έπρεπε να πουληθεί λόγω έλλειψης κεφαλαίων στο ταμείο. Το ενωμένο Μεγάλο Δουκάτο της Λιθουανίας και της Πολωνίας δεν μπόρεσαν να «χωνέψουν» τα τεράστια εδάφη που συγχωνεύτηκαν σε έναν κοινό πολιτικό χώρο. Τα περισσότερα γειτονικά κράτη είχαν μετατραπεί εδώ και πολύ καιρό σε συγκεντρωτικές μοναρχίες και η δημοκρατία των ευγενών με τους αναρχικούς ελεύθερους χωρίς αποτελεσματική κεντρική κυβέρνηση, οικονομικό σύστημα και τακτικό στρατό αποδείχτηκε μη ανταγωνιστική. Όλα αυτά, σαν ένα αργής δράσης δηλητήριο, δηλητηρίασαν την Πολωνο-Λιθουανική Κοινοπολιτεία.
---