Mjellma e zezë. Mjellma e zezë: nën shenjën e paparashikueshmërisë Nassim Taleb mjellma e zezë lexohet në internet

Nassim Nicholas Taleb - ekonomist, tregtar dhe shkrimtar. Talleb njihet si një person që studion efektet e ngjarjeve të rastësishme në ekonomi dhe tregtimin e aksioneve, si dhe mekanizmat e tregtimit të derivateve. Falë parashikimeve të tij, Taleb fitoi disa milionë dollarë gjatë krizës financiare në 2007-2008.

Mjellma e Zezë - Rishikimi i Librit

Një person shumë shpesh interpreton ngjarje të ndryshme që i ndodhin gabimisht. Ne nxjerrim përfundime të pasakta, ndërtojmë marrëdhënie të pasakta shkak-pasojë dhe na pëlqen të thjeshtojmë gjithçka. Dhe në këtë kohë, historia po na përgatit të takojmë Mjellmat e Zeza...

Mjellmat e zeza dhe proceset historike

Kush janë këta Mjellma të Zeza? Ky është emri i ngjarjeve që:

– anormale (asgjë nuk i kishte parashikuar në të kaluarën);
– të aftë për të ndikuar;
– një person vjen me shpjegime për ta, pas së cilës ngjarjet bëhen të parashikueshme.

Historia ecën përpara me hapa të mëdhenj, megjithëse njerëzit janë ende kryesisht të bindur se ndryshimet ndodhin gradualisht. Përafërsisht, kur studion proceset historike, një person angazhohet në vetë-mashtrim. Problemi nuk është në vetë ngjarjen dhe natyrën e saj, por në mënyrën se si ne e perceptojmë atë.

Dy lloje profesionesh dhe aksidente

Variablat e rastësishëm mund të jenë të ndryshëm. Ashtu si profesionet që mund të jenë të shkallëzueshme dhe jo të shkallëzueshme. Dallimet midis shkallëzueshmërisë dhe joshkallëzueshmërisë çojnë në dy lloje të rastësisë. Zakonisht ngjarjet kanë pak ndikim në rezultatin e përgjithshëm të çështjes. Nëse popullata e mostrës është e madhe, një ngjarje e vetme nuk do të ketë shumë efekt në total.

Në rastin e parë, parashikueshmëria, rutina dhe kolektiviteti sundojnë vendin, dhe në të dytën - paparashikueshmëria, rastësia dhe singulariteti.

Problemi i induksionit

Si të parashikohen ngjarjet e së ardhmes bazuar në ngjarjet e së kaluarës? Ju mund të vëzhgoni një variabël specifik për aq kohë sa dëshironi dhe të bëni një parashikim bazuar në të dhënat e marra. Por papritmas një ditë e bukur do të ndodhë diçka që nuk mund të pritej - një Mjellmë e Zezë do të fluturojë brenda! Dhe kur ndodh një ngjarje e tillë, njerëzit fillojnë të bëjnë parashikime të reja në të njëjtën zonë ku u shfaq kjo Mjellmë. Dhe kështu ata bëjnë një gabim sepse ata injorojnë të gjitha fushat e tjera. Mjellmat e zeza do të vazhdojnë të jenë përtej kufijve të të kuptuarit për sa kohë që ne jemi të sigurt se vëzhgimet e kaluara janë tregues të së ardhmes.

Dhe për ta thënë troç, vetëm pinjollët ndeshen me Mjellmën e Zezë. Problemi varet nga niveli i pritshmërisë së personit. Nëse besoni se nuk do të takoni kurrë një mjellmë, mund të bëheni automatikisht pinjoll. Këtu janë disa gabime më të zakonshme të njerëzimit:

– njerëzit preferojnë të gjykojnë të padukshmen duke nxjerrë fragmente nga fotografia e asaj që panë;
– njerëzit mendojnë se probabiliteti i shfaqjes së Mjellmave të Zeza është i sigurt;
– njerëzit i kushtojnë vëmendje rrethit shumë të ngushtë të Mjellmave, duke mos dashur ta zgjerojnë atë, etj.

Rëndësia e mohimit

Ne shumë shpesh i konsiderojmë të dy deklaratat si të këmbyeshme, megjithëse kjo është larg nga rasti. Ne gjithashtu marrim nota të mira në shkollë, por në jetën e përditshme ne sillemi, për ta thënë butë, jo si një A+. Të gjitha reagimet njerëzore varen nga konteksti. Prandaj, problemet logjike ndonjëherë mund të zgjidhen në klasë për dy minuta, por në jetën e përditshme do të duhet shumë më tepër kohë.

Ky proces ka dy drejtime:
– kur është më mirë të mësosh në praktikë sesa në teori;
– kur është më mirë të mësosh teorinë dhe më pas të praktikosh.

Ai fillon t'i përshtatë faktet teorisë së njohur për njeriun, duke marrë prova. Duke folur për meritat e tij, ai do të listojë gjërat e suksesshme pa përmendur ato që nuk u kryen. Por faktet mbështetëse nuk janë gjithmonë prova. Mund të afroheni më shumë me të vërtetën nëse përqendroheni në shembuj negativë dhe jo në konfirmim. Për këtë arsye, kur bëni një pretendim, është e rëndësishme të kërkoni të dhëna që do të tregojnë se ai është i gabuar. Njerëzit në përgjithësi janë mësuar të mashtrojnë vazhdimisht veten!

Shtrembërim narrativ

Një problem tjetër njerëzor është shtrembërimi i rrëfimit (dijes). Ne na pëlqen të thjeshtojmë dhe reduktojmë gjithçka në minimum, duke preferuar histori të përmbledhura në vend të së vërtetës së papërpunuar.

Aktiviteti mendor i njeriut ndahet në dy lloje:
– empirike;
– racionaliste.

Kur mendojmë se po mendojmë në mënyrë racionale, por në fakt po mendojmë në mënyrë empirike, ndodhin gabime. Një person nuk mund të jetë i vetëdijshëm për reagimet e tij, dhe sistemi empirik vepron në mënyrë të pavarur, pa dijeninë e tij. Keqkuptimi i Mjellmave të Zeza ndodh për shkak të funksionimit të sistemit empirik (narrativ), dhe emocionet parashikojnë probabilitetin e gabuar të ngjarjeve.

Lineariteti dhe jolineariteti

Vëmendja e një personi përqendrohet gjithmonë jo në të rëndësishmen, por në të prekshmen. Ne e perceptojmë botën në mënyrë lineare, ndërsa ajo është larg nga lineare. Marrëdhëniet lineare janë shumë të thjeshta: sa më shumë para të investohen në bankë, aq më i madh është fitimi. Me ato jolineare, gjithçka është më e ndërlikuar: piva një shishe sode dhe e shijova, por një kuti me ujë nuk ka gjasa të perceptohet kaq pozitivisht.

Në botën tonë, rezultati nuk do të shpërndahet kurrë në mënyrë të barabartë - në fund të fundit, ka Mjellma të Zeza. Zakonisht askush nuk e pret pamjen e tyre, por çfarë ndodh nëse prisni me qëllim ndonjë ngjarje? Kur rastësia merr kuptim, njeriu jeton me shpresë. Por shfaqja e Mjellmës shkakton një disproporcion në pasoja negative dhe pozitive. Mund të prisni dhe ende të mos prisni. Mos harroni: nëse ju vetë jeni në ndjekje të Mjellmave të Zeza, merrni mbështetje - gjeni aleatë. Të shkosh vetëm nuk ka gjasa të çojë në sukses.

Si rezultat, të gjithë njerëzit mund të ndahen në dy lloje:
– disa nuk e kanë idenë se telashet do të ndodhin së shpejti;
– të tjerët përgatiten për ngjarje që askush nuk i pret.

Dëshmi të Fshehura

Provat e fshehura e pengojnë një person të kuptojë se ndonjëherë ngjarjet nuk kanë shkaqe të dukshme që ne i krijojmë vazhdimisht. Çdo "sepse" nuk mund të konfirmohet nga historia. Duhet të kalojë përmes konfirmimit eksperimental!

Një gabim i lojës

Një person, mendimi i të cilit është i kufizuar nga kufijtë, mund të quhet budalla. Jo-botanistët e kuptojnë jetën shumë më tepër dhe gjejnë lehtësisht një rrugëdalje nga situatat e vështira. Njerëzit me mendje "të bllokuara" mund të lindin Mjellma të Zeza - ky është një problem shumë serioz. Pasiguritë me të cilat përballemi në provime apo lojëra dhe ato që ekzistojnë në jetën reale janë krejtësisht të ndryshme. Ky fenomen quhet një gabim i lojës.
Në realitet, askush nga ne nuk është i vetëdijshëm për të gjitha shanset. Për më tepër, njerëzit shumë shpesh nënvlerësojnë rolin e rastësisë. Jemi mësuar të mbështetemi në teorinë e probabilitetit dhe të përdorim bixhozin si shembull. Por faktorët që në fakt mund të ndikojnë në rezultatin e çështjes nuk kanë të bëjnë me lojërat dhe janë të paparashikueshëm.

etjparashikimi dhe llojet e specialistëve

Çfarë tjetër i pengon njerëzit të nxjerrin përfundimet e duhura dhe të vlerësojnë botën ashtu siç është:
– arrogancë në vlerësimin e njohurive të dikujt;
– një manifestim i kësaj arrogance në parashikim.

Njerëzit mësohen me mendimet e tyre dhe i ndryshojnë ato me shumë vështirësi. Edhe nëse disa prova e shpërthejnë teorinë e një njeriu, ai përsëri do ta besojë veten. Kuptimi është i ndërlikuar nga informacioni, dhe shpesh sa më shumë të ketë, aq më i dukshëm është dëmi. Kjo mund të gjykohet duke parë shembullin e specialistëve.

Specialistët mund të ndahen në dy lloje:
- besim në vetvete në prani të disa njohurive;
– arrogant dhe i paaftë.

Parashikimi dhe risitë

Zbulimet më të rëndësishme historike janë zakonisht të paparashikueshme. Në mënyrë që parashikimi i së ardhmes të jetë i saktë, është e nevojshme të merret parasysh shfaqja e risive të ndryshme në këtë të ardhme. Nëse i parashikoni këto risi, atëherë rezulton se ju jeni zbuluesi i tyre. Por është jashtëzakonisht e vështirë të imagjinosh shpikje që nuk ekzistojnë, përndryshe ato do të ekzistonin tashmë.
Parashikimet sociale gjithashtu nuk mund t'u besohen, sepse vështirë se është e mundur të dihet me siguri se si do të veprojnë njerëzit e ndryshëm. Cilat arsye i shtyjnë njerëzit të planifikojnë? Vetëdija na shtyn ta bëjmë këtë. Dhe në përgjithësi, ne gjithmonë preferojmë t'u drejtohemi ekspertëve, edhe nëse apriori nuk mund të jenë në këtë fushë.

Përvoja e së kaluarës

Një person që është mësuar të jetë skeptik për njohuritë e tij mund të quhet epistemokrat. Ai vazhdimisht mendon dhe nuk ka frikë të thotë se nuk di diçka. Sikur bota të udhëhiqej nga njerëz të tillë... Një utopi e pastër! Edhe pse ka gjëra për të cilat nuk duhet të dyshoni.
Është e vështirë për njerëzit të imagjinojnë se e kaluara dhe e ardhmja janë asimetrike. Një injorancë e tillë nuk na lejon të kuptojmë analogjinë midis faktit se e ardhmja është e kaluara dhe e kaluara është një e kaluar disi më e hershme. Ne besojmë se e nesërmja do të jetë përafërsisht e njëjtë si dje dhe nuk shohim asnjë ndryshim midis parashikimeve të kaluara dhe asaj se si gjithçka doli në realitet.
Parashikimi rezulton i pasaktë sepse njerëzit nuk duan të zhyten në të kaluarën, të analizojnë gjendjen e tyre dhe veprimet e kryera tashmë. Vetëdija jonë është e bllokuar, jemi të verbër dhe për këtë arsye rrallë i drejtohemi përvojës së mëparshme.
Në teori, çdo ngjarje ka vetinë e rastësisë, por në praktikë ky është informacion jo i plotë, injoranca jonë.

Për të minimizuar pasojat e ndikimit të Mjellmave të Zeza, duhet të mendoni jashtë kutisë. Dija duhet të kthehet në veprim dhe duhet menduar se sa vlen. Mjellmat do të sulmojnë vetëm kur u lejohet ta bëjnë këtë. Por nëse një person krijon diçka vetë, ai e menaxhon atë vetë. Ky duhet të jetë qëllimi juaj! Meqë ra fjala, lindja juaj është gjithashtu deri diku një aksident, që do të thotë se ju vetë jeni një mjellmë e zezë!

Mjellma e zezë. Nën shenjën e paparashikueshmërisë

Kushtuar për Benoit Mandelbrot, një grek midis romakëve.

Rreth pendës së shpendëve

Para zbulimit të Australisë, banorët e Botës së Vjetër ishin të bindur se të gjitha mjellmat ishin të bardha. Besimi i tyre i palëkundur u konfirmua plotësisht nga përvoja. Takimi Me Mjellma e parë e zezë duhet t'i ketë befasuar shumë ornitologët (dhe në përgjithësi këdo që për ndonjë arsye është i ndjeshëm ndaj ngjyrës së puplave të shpendëve), por kjo histori është e rëndësishme për një arsye tjetër. Ai tregon se brenda çfarë kufijsh të rreptë të vëzhgimit ose përvojës ndodh mësimi ynë dhe sa relative është njohuria jonë. Një vëzhgim i vetëm mund të mohojë një aksiomë që është zhvilluar gjatë disa mijëvjeçarëve, kur njerëzit admironin vetëm mjellmat e bardha. Për ta hedhur poshtë, mjaftoi një zog i zi (dhe, siç thonë ata, mjaft i shëmtuar).

Unë shkoj përtej kësaj pyetjeje logjiko-filozofike në sferën e realitetit empirik, që më ka interesuar që në fëmijëri. Ajo që ne do të quajmë një mjellmë e zezë (me një shkronjë B) është një ngjarje që ka tre karakteristikat e mëposhtme.

Së pari, ajo jonormal, sepse asgjë në të kaluarën nuk e paralajmëronte atë. Së dyti, ka një ndikim të madh. Së treti, natyra njerëzore na detyron të dalim me shpjegime për atë që ndodhi pas se si ndodhi, duke e bërë të kuptueshme dhe të parashikueshme një ngjarje të perceptuar fillimisht si një surprizë.

Le të ndalemi dhe të analizojmë këtë treshe: ekskluzivitetin, ndikimin dhe parashikueshmërinë retrospektive (por jo përpara). Këto Mjellma të Zeza të rralla shpjegojnë pothuajse gjithçka që ndodh në botë, nga suksesi i ideve dhe feve deri te dinamika e ngjarjeve historike dhe detajet e jetës sonë personale. Që kur dolëm nga Pleistoceni - afërsisht dhjetë mijë vjet më parë - roli i Mjellmave të Zeza është rritur ndjeshëm. Rritja e saj ishte veçanërisht intensive gjatë Revolucionit Industrial, kur bota filloi të bëhej më komplekse dhe jeta e përditshme - ajo për të cilën mendojmë, flasim, të cilën përpiqemi ta planifikojmë bazuar në lajmet që lexojmë nga gazetat - shkoi e rrahur. rrugë.

Mendoni se sa pak do t'ju kishte ndihmuar njohuritë tuaja për botën, "ose para luftës së 1914 do të dëshironit papritur të imagjinonit rrjedhën e mëtejshme të historisë. (Vetëm mos e mashtroni veten duke kujtuar se me çfarë ju mbushën kokën mësuesit tuaj të mërzitshëm të shkollës.) Për shembull, a mund ta kishit parashikuar ngritjen e Hitlerit në pushtet dhe një luftë botërore? Dhe kolapsi i shpejtë i bllokut sovjetik? Dhe shpërthimi i fundamentalizmit mysliman? Po në lidhje me përhapjen e internetit? Po në lidhje me rrëzimin e tregut në 1987 (dhe një ringjallje krejtësisht të papritur)? Moda, epidemitë, zakonet, idetë, shfaqja e zhanreve artistike dhe shkollave - gjithçka ndjek dinamikën e "Mjellmës së Zezë". Fjalë për fjalë çdo gjë që ka ndonjë rëndësi.

Kombinimi i parashikueshmërisë së ulët dhe fuqisë së ndikimit e kthen Mjellmën e Zezë në një mister, por libri ynë nuk është për këtë. Bëhet fjalë kryesisht për ngurrimin tonë për të pranuar se ekziston! Dhe nuk e kam fjalën vetëm për ty, kushëririn tënd Xho dhe mua, por pothuajse të gjithë përfaqësuesit e të ashtuquajturave shkenca shoqërore, të cilat për më shumë se një shekull e kanë lajkatur veten me shpresën e rreme se metodat e tyre mund të masin pasigurinë. Zbatimi i shkencës së paqartë për problemet e botës reale ka një efekt qesharak. Unë e kam parë këtë të ndodhë në ekonomi dhe financë. Pyetni "menaxherin tuaj të portofolit" se si i llogarit rreziqet. Ai pothuajse me siguri do t'ju telefonojë kriteri i përjashtimit Probabiliteti i Mjellmës së Zezë - domethënë ai që mund të përdoret për të parashikuar rreziqet me pothuajse të njëjtin sukses si astrologjia (do të shohim se si mashtrimi intelektual është veshur me rroba matematikore). Dhe kështu është në të gjitha sferat humanitare.

Pika kryesore që nxjerr ky libër është verbëria jonë ndaj rastësisë, veçanërisht në një shkallë të gjerë; Pse ne, shkencëtarët dhe injorantët, gjenitë dhe mediokritetet, numërojmë qindarka, por harrojmë miliona? Pse fokusohemi në gjërat e vogla dhe jo në ngjarjet e mëdha të mundshme, pavarësisht ndikimit të tyre gjigant shumë të dukshëm? Dhe - nëse nuk e keni humbur ende fillin e arsyetimit tim - pse leximi i një gazete zvogëlon njohuritë tona për botën?

Është e lehtë të kuptohet se jeta përcaktohet nga efekti kumulativ i një sërë goditjesh të rëndësishme. Ju mund të bëheni të vetëdijshëm për rolin e Mjellmave të Zeza pa lënë karrigen (ose stolin e barit). Këtu është një ushtrim i thjeshtë për ju. Merrni jetën tuaj. Rendisni ngjarje të rëndësishme dhe përmirësime teknologjike që kanë ndodhur që kur keni lindur dhe krahasoni ato me mënyrën se si janë parë në të ardhmen. Sa prej tyre mbërritën në orar? Shikoni jetën tuaj personale, zgjedhjen e profesionit apo takimet me të dashurit, largimin nga atdheu, tradhtitë që ju është dashur të përballeni, pasurimin apo varfërimin e papritur. Sa shpesh kanë shkuar këto ngjarje sipas planit?

Ajo që nuk e dini

Logjika e Mjellmës së Zezë po atë që ju nuk e dini shumë më e rëndësishme se ajo që dini. Në fund të fundit, nëse mendoni për këtë, shumë Mjellma të Zeza erdhën në botë dhe e tronditën atë pikërisht sepse askush nuk i priste.

Le të marrim sulmet terroriste të shtatorit 2001: nëse ky lloj rreziku do të ishte parashikuar më 10 shtator, asgjë nuk do të kishte ndodhur. Avionët luftarakë do të kishin patrulluar rreth kullave të Qendrës Botërore të Tregtisë, do të ishin instaluar dyer të ndërthurura antiplumb në avionë dhe sulmi nuk do të kishte ndodhur. Pika. Diçka tjetër mund të kishte ndodhur. Cfare saktesisht? nuk e di.

A nuk është e çuditshme që një ngjarje të ndodhë pikërisht sepse nuk duhej të ndodhte? Si të mbroheni nga kjo? Nëse dini diçka (për shembull, që Nju Jorku është një objektiv tërheqës për terroristët) - njohuria juaj është e pavlerë nëse armiku e di se ju e dini atë. Është e çuditshme që në një lojë strategjike si kjo, ajo që dini mund të mos ketë fare rëndësi.

Kjo vlen për çdo aktivitet. Merrni, për shembull, "recetën sekrete" për suksesin fenomenal në biznesin e restoranteve. Nëse do të ishte e njohur dhe e dukshme, dikush do ta kishte shpikur tashmë dhe do të ishte bërë diçka e parëndësishme. Për të ecur përpara të gjithëve, duhet të krijoni një ide që nuk ka gjasa t'i ndodhë brezit aktual të restoranteve. Duhet të jetë krejtësisht e papritur. Sa më pak i parashikueshëm të jetë suksesi i një ndërmarrjeje të tillë, aq më pak konkurrentë ka dhe aq më i madh është fitimi i mundshëm. E njëjta gjë vlen edhe për biznesin e këpucëve ose librave - ose, në fakt, për çdo biznes. E njëjta gjë vlen edhe për teoritë shkencore - askush nuk është i interesuar të dëgjojë lapsus. Suksesi i përpjekjeve njerëzore, si rregull, është në përpjesëtim të zhdrejtë me parashikueshmërinë e rezultateve të tyre.

Kujtoni cunamin e Paqësorit të vitit 2004. Nëse do të ishte pritur, nuk do të kishte shkaktuar një dëm të tillë. Zonat e prekura do të ishin evakuuar dhe një sistem paralajmërimi i hershëm do të ishte aktivizuar. Forewarned është forearmed.

Ekspertët dhe "kostumet boshe"

Dështimi për të parashikuar anomalitë çon në dështimin për të parashikuar rrjedhën e historisë, nëse marrim parasysh peshën e anomalive në dinamikën e ngjarjeve.

Por ne sillemi sikur mund të parashikojmë ngjarje historike, apo edhe më keq, sikur mund të ndryshojmë rrjedhën e historisë. Ne parashikojmë deficitet buxhetore dhe çmimet e naftës pas tridhjetë vjetësh, duke mos kuptuar se nuk mund të dimë se çfarë do të jenë verën e ardhshme. Gabimet kumulative në parashikimet politike dhe ekonomike janë kaq të mëdha, saqë kur shikoj listën e tyre, dua të kap veten për t'u siguruar që nuk jam duke ëndërruar. Ajo që është befasuese nuk është shkalla e parashikimeve tona të pasakta, por fakti që ne nuk jemi në dijeni të saj. Kjo është veçanërisht shqetësuese kur përfshihemi në konflikte vdekjeprurëse: luftërat janë të paparashikueshme nga vetë natyra e tyre (dhe ne nuk e dimë këtë). Për shkak të mungesës së të kuptuarit të marrëdhënies shkak-pasojë midis provokimit dhe veprimit, ne mund të provokojmë lehtësisht shfaqjen e një mjellmë të zezë me injorancën tonë agresive - si një fëmijë që luan me një grup reagentësh kimikë.

Paaftësia jonë për të parashikuar në një mjedis të infektuar me Mjellma të Zeza, së bashku me një mungesë të përgjithshme të të kuptuarit të kësaj gjendjeje, do të thotë se disa profesionistë që e konsiderojnë veten ekspertë, në fakt, nuk janë. Nëse shikoni historikun e tyre, bëhet e qartë se ata e kuptojnë fushën e tyre jo më mirë se njeriu në rrugë, vetëm se ata janë shumë më të mirë në të folur për të ose, edhe më e rrezikshme, na e turbullojnë trurin me modele matematikore. Ata gjithashtu mbajnë kryesisht një kravatë.

Për shkak se Mjellmat e Zeza janë të paparashikueshme, ne duhet t'i përshtatemi ekzistencës së tyre (në vend që të përpiqemi me naivitet t'i parashikojmë ato). Mund të arrijmë shumë nëse përqendrohemi te antidija, pra tek ajo që nuk dimë. Ndër të tjera, mund të përshtateni për të kapur Mjellma të Zeza të lumtura (ato që japin një efekt pozitiv), nëse është e mundur, duke shkuar drejt tyre. Në disa fusha - si kërkimi shkencor ose investimi i kapitalit sipërmarrës - bastet mbi të panjohurën janë jashtëzakonisht fitimprurëse, sepse, si rregull, kur humbet, humbjet janë të vogla dhe kur fiton, fitimet janë të mëdha. Do të shohim se, në kundërshtim me atë që pretendojnë shkencëtarët socialë, pothuajse të gjitha zbulimet dhe shpikjet teknologjike të rëndësishme nuk ishin rezultat i planifikimit strategjik - ato ishin thjesht Mjellma të Zeza. Shkencëtarët dhe biznesmenët duhet të mbështeten sa më pak në planifikimin dhe të improvizojnë sa më shumë që të jetë e mundur, duke u përpjekur të mos humbasin mundësinë. Unë nuk jam dakord me ndjekësit e Marksit dhe Adam Smithit: tregu i lirë funksionon sepse i lejon një personi të "kapë" fatin përmes provave dhe gabimeve të lojërave të fatit dhe jo ta marrë atë si një shpërblim për zellin dhe aftësinë. Kjo është, këshilla ime për ju: eksperimentoni sa më shumë që të jetë e mundur, duke u përpjekur të kapni sa më shumë Mjellma të Zeza.

Viti i lëshimit: 2010
Nassim Nicholas Taleb
Seria: Asnjë seri
Zhanri: Tekstet shkollore
Numri i faqeve: 680
Formati: epub, fb2, rtf, txt
Shënim (statusi): Plotësisht

Përshkrim

Ka shumë terma të ndryshëm në botën e financave. Është pothuajse e pamundur t'i kujtosh të gjitha. Por ka disa që ju bien menjëherë në sy. Për shembull, "Mjellmat e zeza". Ky koncept u prezantua dikur nga guru financiar libanez Nassim Taleb. Kështu ai i quan episode që është e pamundur të parashikohen edhe në botën moderne. Dhe nëse e keni lidhur jetën tuaj me mjedisin financiar, atëherë duhet të jeni të përgatitur për to. Nëse injoroni edhe aludimin më të vogël të shfaqjes së Mjellmave të Zeza, atëherë në fund gjithçka do të përfundojë me humbje të mëdha. Taleb-i e vërtetoi këtë me shembullin e tij kur pas botimit të këtij libri ndodhi një krizë financiare dhe kompania e tij, në vend që të pësonte humbje, siç ndodhi me konkurrentët e saj, fitoi gjysmë miliardë dollarë.

Lexoni Mjellmën e Zezë. Nën shenjën e paparashikueshmërisë (koleksionit)

A e keni lexuar këtë vepër? Ndihmoni vizitorët e tjerë - ndani mendimin tuaj për të!

Për mbajtësit e të drejtave të autorit

Faqja përmban 20% të numrit të përgjithshëm të faqeve, që është një vlerë e pranueshme në përputhje me rregullat e litrave. Nëse jeni mbajtës i së drejtës së autorit dhe keni ankesa të caktuara, ju lutemi na kontaktoni duke përdorur formularin

Të nderuar përdorues! Të gjitha materialet e postuara në faqe janë të arkivuara. Para se të filloni të lexoni, duhet të nxirrni skedarët prej tyre. Kjo mund të bëhet duke përdorur programe arkivimi si WinRar ose 7Zip.

Nassim Nicholas Taleb

Mjellma e zezë. Nën shenjën e paparashikueshmërisë (koleksionit)

Mjellma e zezë. Nën shenjën e paparashikueshmërisë

Dedikuar Benoit Mandelbrot, një grek midis romakëve

Prologu. Rreth pendës së shpendëve

Para zbulimit të Australisë, banorët e Botës së Vjetër ishin të bindur se të gjitha mjellmat ishin të bardha. Besimi i tyre i palëkundur u konfirmua plotësisht nga përvoja. Shikimi i mjellmës së parë të zezë duhet të ketë qenë një surprizë e madhe për ornitologët (dhe në të vërtetë këdo që është në çfarëdo mënyre i ndjeshëm ndaj ngjyrës së pendëve të një zogu), por historia është e rëndësishme për një arsye tjetër. Ai tregon se brenda çfarë kufijsh të rreptë të vëzhgimit ose përvojës ndodh mësimi ynë dhe sa relative është njohuria jonë. Një vëzhgim i vetëm mund të mohojë një aksiomë që është zhvilluar gjatë disa mijëvjeçarëve, kur njerëzit admironin vetëm mjellmat e bardha. Për ta hedhur poshtë, mjaftoi një zog i zi (dhe, siç thonë ata, mjaft i shëmtuar).

Unë shkoj përtej kësaj pyetjeje logjiko-filozofike në sferën e realitetit empirik, që më ka interesuar që në fëmijëri. Ajo që ne do të quajmë një mjellmë e zezë (me një shkronjë B) është një ngjarje që ka tre karakteristikat e mëposhtme.

Së pari, ajo jonormal, sepse asgjë në të kaluarën nuk e paralajmëronte atë. Së dyti, ka një ndikim të madh. Së treti, natyra njerëzore na detyron të dalim me shpjegime për atë që ndodhi pas se si ndodhi, duke e bërë të kuptueshme dhe të parashikueshme një ngjarje të perceptuar fillimisht si një surprizë.

Le të ndalemi dhe të analizojmë këtë treshe: ekskluzivitetin, ndikimin dhe parashikueshmërinë retrospektive (por jo përpara). Këto Mjellma të Zeza të rralla shpjegojnë pothuajse gjithçka që ndodh në botë - nga suksesi i ideve dhe feve deri te dinamika e ngjarjeve historike dhe detajet e jetës sonë personale. Që kur dolëm nga Pleistoceni - rreth dhjetë mijë vjet më parë - roli i Mjellmave të Zeza është rritur ndjeshëm. Rritja e saj ishte veçanërisht intensive gjatë Revolucionit Industrial, kur bota filloi të bëhej më komplekse dhe jeta e përditshme - ajo për të cilën mendojmë, flasim, të cilën përpiqemi ta planifikojmë bazuar në lajmet që lexojmë nga gazetat - u zhduk. udhë e rrahur.

Mendoni se sa pak do t'ju ndihmonte njohuria juaj për botën nëse, para luftës së 1914, do të donit të imagjinonit papritur rrjedhën e mëtejshme të historisë. (Vetëm mos e mashtroni veten duke kujtuar se me çfarë ju mbushën kokën mësuesit tuaj të mërzitshëm të shkollës.) Për shembull, a mund ta kishit parashikuar ngritjen e Hitlerit në pushtet dhe një luftë botërore? Dhe kolapsi i shpejtë i bllokut sovjetik? Dhe shpërthimi i fundamentalizmit mysliman? Po në lidhje me përhapjen e internetit? Po në lidhje me rrëzimin e tregut në 1987 (dhe një ringjallje krejtësisht të papritur)? Moda, epidemitë, zakonet, idetë, shfaqja e zhanreve artistike dhe shkollave - gjithçka ndjek dinamikën e "Mjellmës së Zezë". Fjalë për fjalë çdo gjë që ka ndonjë rëndësi.

Kombinimi i parashikueshmërisë së ulët dhe fuqisë së ndikimit e kthen Mjellmën e Zezë në një mister, por libri ynë nuk është për këtë. Bëhet fjalë kryesisht për ngurrimin tonë për të pranuar se ekziston! Dhe nuk e kam fjalën vetëm për ty, kushëririn tënd Xho dhe mua, por pothuajse të gjithë përfaqësuesit e të ashtuquajturave shkenca shoqërore, të cilat për më shumë se një shekull e kanë lajkatur veten me shpresën e rreme se metodat e tyre mund të masin pasigurinë. Zbatimi i shkencës së paqartë për problemet e botës reale ka një efekt qesharak. Unë e kam parë këtë të ndodhë në ekonomi dhe financë. Pyetni "menaxherin tuaj të portofolit" se si i llogarit rreziqet. Ai pothuajse me siguri do t'ju telefonojë kriteri i përjashtimit Probabiliteti i Mjellmës së Zezë - domethënë ai që mund të përdoret për të parashikuar rreziqet me pothuajse të njëjtin sukses si astrologjia (do të shohim se si mashtrimi intelektual është veshur me rroba matematikore). Dhe kështu është në të gjitha sferat humanitare.

Pika kryesore që nxjerr ky libër është verbëria jonë ndaj rastësisë, veçanërisht në një shkallë të gjerë; Pse ne, shkencëtarët dhe injorantët, gjenitë dhe mediokritetet, numërojmë qindarka, por harrojmë miliona? Pse fokusohemi në gjërat e vogla dhe jo në ngjarjet e mëdha të mundshme, pavarësisht ndikimit të tyre gjigant shumë të dukshëm? Dhe - nëse nuk e keni humbur ende fillin e arsyetimit tim - pse të lexoni një gazetë zvogëlon njohuritë tona për botën?

Është e lehtë të kuptohet se jeta përcaktohet nga efekti kumulativ i një sërë goditjesh të rëndësishme. Ju mund të bëheni të vetëdijshëm për rolin e Mjellmave të Zeza pa lënë karrigen (ose stolin e barit). Këtu është një ushtrim i thjeshtë për ju. Merrni jetën tuaj. Rendisni ngjarje të rëndësishme dhe përmirësime teknologjike që kanë ndodhur që kur keni lindur dhe krahasoni ato me mënyrën se si janë parë në të ardhmen. Sa prej tyre mbërritën në orar? Shikoni jetën tuaj personale, zgjedhjen e profesionit apo takimet me të dashurit, largimin nga atdheu, tradhtitë që ju është dashur të përballeni, pasurimin apo varfërimin e papritur. Sa shpesh kanë shkuar këto ngjarje sipas planit?

Ajo që nuk e dini

Logjika e Mjellmës së Zezë po atë që ju nuk e dini shumë më e rëndësishme se ajo që dini. Në fund të fundit, nëse mendoni për këtë, shumë Mjellma të Zeza erdhën në botë dhe e tronditën atë pikërisht sepse askush nuk i priste.

Merrni sulmet terroriste të 11 shtatorit 2001: nëse ky lloj rreziku do të mund parashikojnë Më 10 shtator, asgjë nuk do të kishte ndodhur. Avionët luftarakë do të kishin patrulluar rreth kullave të Qendrës Botërore të Tregtisë, do të ishin instaluar dyer të ndërthurura antiplumb në avionë dhe sulmi nuk do të kishte ndodhur. Pika. Diçka tjetër mund të kishte ndodhur. Cfare saktesisht? nuk e di.

A nuk është e çuditshme që një ngjarje të ndodhë pikërisht sepse nuk duhej të ndodhte? Si të mbroheni nga kjo? Nëse dini diçka (për shembull, se Nju Jorku është një objektiv tërheqës për terroristët) - njohuritë tuaja janë të pavlefshme nëse armiku e di se ju e dini atë. Është e çuditshme që në një lojë strategjike si kjo, ajo që dini mund të mos ketë fare rëndësi.

Kjo vlen për çdo aktivitet. Merrni, për shembull, "recetën sekrete" për suksesin fenomenal në biznesin e restoranteve. Nëse do të ishte e njohur dhe e dukshme, dikush do ta kishte shpikur tashmë dhe do të ishte bërë diçka e parëndësishme. Për të ecur përpara të gjithëve, duhet të krijoni një ide që nuk ka gjasa t'i ndodhë brezit aktual të restoranteve. Duhet të jetë krejtësisht e papritur. Sa më pak i parashikueshëm të jetë suksesi i një ndërmarrjeje të tillë, aq më pak konkurrentë ka dhe aq më i madh është fitimi i mundshëm. E njëjta gjë vlen për biznesin e këpucëve ose biznesin e librave - ose, në fakt, për çdo biznes. E njëjta gjë vlen edhe për teoritë shkencore - askush nuk është i interesuar të dëgjojë lapsus. Suksesi i përpjekjeve njerëzore, si rregull, është në përpjesëtim të zhdrejtë me parashikueshmërinë e rezultateve të tyre.

(vlerëson: 2 , mesatare: 3,00 nga 5)

Titulli: Mjellma e Zezë. Nën shenjën e paparashikueshmërisë (koleksionit)
Autori: Nassim Nicholas Taleb
Viti: 2010
Zhanri: Letërsi e huaj arsimore, Gazetari e huaj, Sociologji

Rreth librit “Mjellma e zezë. Nën shenjën e paparashikueshmërisë (koleksioni)" Nassim Nicholas Taleb

Mjellma e zezë është një zog i rrallë. Po aq të rralla dhe të veçanta janë ato katastrofa të rënda që nuk mund të parashikoheshin e as të parashikoheshin. I diplomuari në Sorbonë libaneze dhe financier i shkëlqyer Nassim Taleb beson se shumica e njerëzve gabojnë thellësisht duke menduar se mund të analizojnë saktë ngjarjet dhe të parashikojnë të ardhmen.

Megjithëse termi "mjellmë e zezë" është përdorur në filozofi për mjaft kohë, ishte Nassim Taleb ai që e përdori atë për ngjarje të rralla dhe të paparashikueshme që kanë rëndësi globale dhe shoqërore. Ai i quan incidente të tilla të rralla të llojit të tyre "mjellma të zeza" dhe beson se janë ato që shtyjnë zhvillimin e historisë në tërësi dhe zhvillimin e secilit person individual, prandaj është e rëndësishme të jemi në gjendje të përgatitemi për to.

"Anti-teoria" e tij e veçantë hasi në një valë kritikash, por ai me mjeshtëri i konfirmoi pohimet e tij në praktikë. Pas publikimit të “Black Swan”, kompania e tij, gjatë krizës financiare globale, kur konkurrentët po shembenin, mundi t’u sillte investitorëve të saj rreth një miliardë dollarë. Sidoqoftë, në veprën e tij "Mjellma e Zezë" nuk do të gjeni teori të zakonshme ekonomike; përkundrazi, këto janë reflektime shumë interesante të një personi të pazakontë për jetën në përgjithësi dhe si të gjeni vendin tuaj në të.

Nassim Taleb shijoi një karrierë të suksesshme në Wall Street përpara se të magjepsej nga epistemologjia e rastësisë dhe të fokusohej në projektin e tij të hartës. Ai filloi të studiojë problemet e të mbijetuarit në një botë që ne nuk e kuptojmë dhe të përballemi me të panjohurën dhe të rastit. Ai e konsideron veten një "skeptik empirik", duke besuar se të gjithë specialistët dhe shkencëtarët financiarë dhe ekonomikë mbivlerësojnë aftësitë e qasjes së zakonshme, racionale për të shpjeguar të dhënat statike dhe nuk vërejnë ndikimin që ka rastësia e pashpjegueshme në statistika.

Meritat e Nassim Taleb janë vërejtur vazhdimisht nga ekspertë të ndryshëm. Kështu, revista The Times e quajti Talebin mendimtarin më të shquar modern në botë, dhe Daniel Kahneman (laureat i Nobelit) shkoi edhe më tej, duke propozuar që të shtohej emri i tij në listën e përfaqësuesve më të mirë të inteligjencës, sepse ai analizoi me guxim mënyrën se si njerëzit. përpiquni të kuptoni gjëra të paparashikueshme. Dhe këto nuk janë të gjitha vlerësimet e shkëlqyera të veprave të tij. Lexuesit do ta kenë interesante dhe të dobishme të mësojnë se si autori vë në dyshim varësinë tonë nga keqkuptimet kur përdorim shkaqet e ngjarjeve për të analizuar, kur historia është në të vërtetë "e heshtur". Kjo heshtje është energjia që mungon në sistemin historik që prodhon mjellma e zezë.

Koleksioni "Black Swan" përfshin thëniet më të mira të Taleb, të cilat përfaqësojnë kuintesencën e ideve të tij unike.

Në faqen tonë të internetit rreth librave mund ta shkarkoni faqen falas pa regjistrim ose të lexoni në internet librin "Mjellma e zezë. Nën shenjën e paparashikueshmërisë (koleksionit)" Nassim Nicholas Taleb në formatet epub, fb2, txt, rtf, pdf për iPad, iPhone, Android dhe Kindle. Libri do t'ju japë shumë momente të këndshme dhe kënaqësi të vërtetë nga leximi. Versionin e plotë mund ta blini nga partneri ynë. Gjithashtu, këtu do të gjeni të rejat më të fundit nga bota letrare, mësoni biografinë e autorëve tuaj të preferuar. Për shkrimtarët fillestarë, ekziston një seksion i veçantë me këshilla dhe truket e dobishme, artikuj interesantë, falë të cilave ju vetë mund të provoni dorën tuaj në zanatet letrare.

Citate nga libri “Mjellma e zezë. Nën shenjën e paparashikueshmërisë (koleksioni)" Nassim Nicholas Taleb

Sëmundja më e re është të marrësh të pavëzhgueshmen për të paqenë; Por ne jemi gjithashtu të infektuar me maninë më të keqe - të ngatërrojmë të pavëzhgueshmen me të pavëzhgueshmen në përgjithësi.

Nëse në mëngjes e dini me çfarëdo shkalle saktësie se si do të shkojë dita juaj, atëherë jeni pak i vdekur dhe sa më të sakta njohuritë tuaja, aq më i vdekur jeni.

Kompanitë farmaceutike janë më të mira në shpikjen e sëmundjeve që i përshtaten barnave ekzistuese sesa shpikjen e barnave që i përshtaten sëmundjeve ekzistuese.

Edukimi e bën njeriun e mençur pak më të mençur, por budallain pa masë më të rrezikshëm.

I vetmi përkufizim objektiv i pleqërisë: fillon kur një person fillon të flasë për pleqërinë.