الإنسانية الكامنة. مؤامرة ضد العمالقة. هل يخفون حقيقة أسلاف البشرية؟ عبارات عن الإنسانية

إنسانية- الإنسانية، والموقف الإنساني تجاه الآخرين.
القاموس التوضيحي للغة الروسية بقلم أوشاكوف

إنسانية– صفة أخلاقية تعبر عن مبدأ الإنسانية فيما يتعلق بالعلاقات اليومية بين الناس. يتضمن عددًا من الصفات الخاصة - حسن النية، واحترام الناس، والتعاطف والثقة بهم، والكرم، والتضحية بالنفس من أجل مصالح الآخرين، كما يتضمن أيضًا التواضع والصدق والإخلاص.
القاموس الفلسفي

• الإنسانية من أفضل الصفات الأخلاقية للإنسان، مما يجعله يستحق كل الاحترام.
• الإنسانية هي القدرة على الشعور بشخص آخر، عالمه الروحي، اهتماماته وآماله.
• الإنسانية هي موقف ودود تجاه الناس والعالم.
• الإنسانية هي الاستعداد لمساعدة كل من يحتاج إليها، بغض النظر عن مزاياه وقدراته ومكانته الاجتماعية.
• الإنسانية هي القدرة على ملاحظة السمات الشخصية الإيجابية وشخصية كل شخص.
• الإنسانية هي الرغبة في مسامحة أخطاء الآخرين وأفعالهم المتهورة، ورفض الحكم.

فوائد الإنسانية

• الإنسانية تجعل من الممكن ملاحظة الأفضل، وصرف الانتباه عن الأسوأ.
• تمنح الإنسانية القوة - من أجل جعل العالم من حولنا أفضل.
• الإنسانية تعطي الأمل - بمستقبل لائق ليس للنفس فقط. ولكن أيضا بالنسبة للآخرين.
• تساعد الإنسانية على إيجاد الحرية - من المشاعر السلبية والمخاوف بشأن عيوب الآخرين.
• الإنسانية تعطي الإيمان بأفضل المبادئ لكل إنسان.
• تمنح الإنسانية راحة البال - بسبب الثقة بالنفس والثقة في الحياة.
• تساعد الإنسانية على اكتساب الإرادة لفعل الخير.

المظاهر الإنسانية في الحياة اليومية

• مساعدة المحتاجين، والصدقة. من خلال مساعدة الأطفال وكبار السن وأولئك الذين يحتاجون إلى المساعدة لسبب ما، يظهر الشخص أفضل صفاته؛ الإنسانية هي واحدة منهم.
• علاقات شخصية. كلما أظهر الإنسان المزيد من الإنسانية تجاه الآخرين، كلما زاد انجذاب الناس إليه.
• الاهتمام بالأشخاص الآخرين. الشخص الذي يهتم بإخلاص بالعالم الداخلي للآخرين يظهر الإنسانية.
• النشاط المهني. هناك مهن تأتي فيها الإنسانية في المقام الأول من بين الصفات الشخصية الضرورية - هؤلاء هم الأطباء والمعلمون وعمال الإنقاذ.
• العلاقات الأسرية. حب الوالدين للأبناء والأبناء للوالدين، فالحب بين الزوجين هو أحد مظاهر الإنسانية.

كيف تنمي الإنسانية في نفسك

• كن مهتما! فقط الشخص الذي يهتم بصدق بالأشخاص من حوله وبالعالم من حوله يمكن أن يُطلق عليه اسم إنساني.
• صدقة. المشاركة في المناسبات الخيرية وتقديم المساعدة الفعالة للمحتاجين تنمي الإنسانية.
• رعاية. على المستوى اليومي، يمكن التعبير عن ذلك في حقيقة أن الشخص لن يمر بشخص سقط في الشارع، لكنه سيحاول مساعدته. هكذا تتطور البشرية.
• التدريبات النفسية. من خلال المشاركة في التدريبات النفسية، يفهم الناس بشكل أفضل جوهر الإنسان؛ كلما تعرفت عليه بشكل أفضل، كلما بدأت في تقدير كل شخص - هذه هي الإنسانية.

المعنى الذهبي

اللامبالاة | الافتقار التام للإنسانية

إنسانية

الاستغفار | الإنسانية المفرطة، والتي غالبا ما تؤدي إلى الإباحة

عبارات عن الإنسانية

الإنسانية الحقيقية هي الموقف النبيل تجاه أي حياة. - جورجي ألكساندروف - سيكون إنسانيًا ويستطيع أن يجسد خمس فضائل في كل مكان: الاحترام، والكرم، والصدق، والذكاء، واللطف. - كونفوشيوس - المشاعر الطيبة، الثقافة العاطفية هي مركز الإنسانية. - فاسيلي سوخوملينسكي - الحب والأمل والخوف والإيمان معًا يشكلون الإنسانية. هذه هي علامات وعلامات وخصائص الإنسانية. - روبرت براوننج - الإنسانية شعور ذو معنى، التعليم وحده هو الذي يطوره ويقويه. - كلود أدريان هلفيتيوس - أيها الناس، كونوا إنسانيين! هذا هو واجبك الأول. كن هكذا في كل الأحوال، في كل الأعمار، في كل ما ليس غريباً على الإنسان. - جان جاك روسو - يواكيم باور / مبدأ الإنسانية. لماذا نحن متعاونون بشكل طبيعييعتقد باور أن كل شيء في حياتنا يتحدد بالرغبة في الحفاظ على الاتصال بالمجتمع. هذا هو الدافع الرئيسي لجميع الإجراءات. الكتاب عبارة عن جدل مع وجهات نظر اجتماعية بيولوجية حول السلوك البشري. عطش للإنسانية. قصصمجموعة من القصص ذات الشفقة الإنسانية الواضحة. ومن بين المؤلفين فولكنر، وسيليتوي، وفونيغوت، وألدريدج، وآخرون.

ومن الممكن أن العلماء يخفون حقيقة أسلاف البشرية لأن ذلك يلقي ظلالا من الشك على النظرية داروين. ما هو نوع الحقيقة التي يمكن أن تتم مناقشتها؟ المسافر فيكتور ميلنيكوف.

الهياكل العظمية في الخزانات

خلال رحلاتي حول العالم، لاحظت عدة مرات الحفريات الأثرية حيث كانت هناك آثار لأشخاص عملاقين، وبقايا هياكلهم العظمية. يوجد الكثير منهم بشكل خاص في أمريكا الجنوبية - في البيرو والإكوادور وتشيلي...

أي نوع من العظام هذه؟ الحيوانات القديمة الكبيرة؟ ومع ذلك، يقول العلماء المحليون أن أبحاثهم لا تؤكد ذلك.

لتبدأ، سنقوم بإدراج عدد قليل من حالات الاكتشافات المذهلة المذكورة في السجلات التاريخية. في عام 1821، في الولايات المتحدة الأمريكية، في ولاية تينيسي، تم العثور على أنقاض جدار قديم، كان يوجد تحته هيكلان عظميان بشريان يبلغ طولهما 215 سم، وفي عام 1885، في ولاية بنسلفانيا، تم اكتشاف سرداب حجري في تلة دفن، حيث كان هناك هيكل عظمي بنفس الارتفاع. تم نحت صور بدائية للأشخاص والطيور والحيوانات على جدران القبو.

في عام 1899، اكتشف عمال المناجم في ألمانيا، في منطقة الرور، هياكل عظمية متحجرة لأشخاص يتراوح طولهم من 210 إلى 240 سم، وفي نفس الوقت تقريبًا، عثر علماء الآثار في مصر على تابوت حجري بداخله تابوت من الطين، يوضع فيه مومياوات شخصين. متر امرأة ذات شعر أحمر وطفل. اختلفت ملامح الوجه والجسم للمومياوات بشكل كبير عن المصريين القدماء. تم اكتشاف مومياوات مماثلة ذات شعر أحمر في ولاية نيفادا.

ولكن فيما يلي الحقائق التي تؤكد أنه في الماضي البعيد، كان هناك أشخاص طويل القامة يعيشون على هذا الكوكب. يعثر علماء الآثار والسكان المحليون بانتظام على آثار لأقدام ضخمة. وفي جنوب أفريقيا، اكتشف مزارع محلي "بصمة قدم يسرى" مطبوعة في الصخر. ويبلغ طوله 128 سم، ومثال آخر حجر ضخم في الجبال الزرقاء (أستراليا) فوق سطح جدول. يمكنك أن ترى عليها بصمة جزء من قدم ضخمة بخمسة أصابع. الحجم العرضي للأصابع 17 سم ويمكن حساب أن ارتفاع المخلوق الذي ترك مثل هذه البصمة هو 6 أمتار.

في 1950s وفي ألاسكا، اكتشف العمال جمجمتين وفقرات وعظام ساقين في تلة دفن. وصل ارتفاع الجماجم إلى 58 سم، وكان لأصحابها صف مزدوج من الأسنان ورؤوس مسطحة بشكل غير متناسب. وكانت الفقرات، مثل الجماجم، أكبر بثلاث مرات من تلك الموجودة في الإنسان الحديث.

أسطورة الإنكا

لا تقل إثارة للاهتمام عن الأساطير والتقاليد التي خلفتها شعوب العالم المختلفة. يتحدث سكان جنوب إفريقيا الأصليون عن العمالقة الذين عاشوا في منطقتهم. لقد تم منحهم قوة لا تصدق. خلال النهار، تم تغطية مئات الكيلومترات أثناء البحث، وتم إلقاء الحيوانات المقتولة بسهولة على الكتفين وحملها إلى المنزل. عندما سعل أحد العمالقة، بدا أن الطيور تتطاير بفعل الريح.

هناك أسطورة إنكا قديمة (سمعتها بنفسي في بيرو من السكان المحليين) والتي بموجبها في عهد الإنكا الثاني عشر آياتاركو كوسو، وصل أشخاص ذوو مكانة هائلة على قوارب ضخمة من القصب حتى أن أطول هندي وصل إليهم فقط الركبتين. لقد أقاموا المباني التي كانت فوق قوة السكان المحليين. اعتبر الإنكا هؤلاء الوافدين الجدد من نسل الحضارات القديمة. (بالمناسبة، في بيرو، غالبا ما يتم تصوير أشخاص كبيرين على الحجارة، أطول من الماموث.) قيل لي أساطير مماثلة في أجزاء أخرى من العالم. بشكل عام، تقول أساطير وتقاليد العديد من الشعوب أن أسلاف الإنسان الحديث كانوا مخلوقات عملاقة.

لدى مختلف شعوب العالم أساطير حول العمالقة. الصورة: Commons.wikimedia.org

وأخيرا، تم الحفاظ على شهادات المسافرين، وليس فقط منهم. ابن فضلان، رحالة عربيالذي عاش منذ أكثر من ألف عام، رأى هيكلًا عظميًا بشريًا طوله 6 أمتار، أظهره له رعايا ملك الخزر. وقد لاحظ الروس وجود هيكل عظمي بنفس الحجم الكتاب تورجنيفو كورولينكوفي متحف مدينة لوسيرن السويسرية. وقيل لهم أن هذه العظام الضخمة تم اكتشافها في القرن السادس عشر. في كهف جبلي.

ويُزعم أن الإسبان عندما غزو أمريكا اكتشفوا هيكلًا عظميًا يبلغ ارتفاعه 20 مترًا في أحد معابد الأزتك! وهذا بالفعل نطاق هائل.

يوجد في المجتمع العلمي مجموعة من الباحثين المستقلين الذين حاولوا لسنوات عديدة تكوين صورة حقيقية لما كان على الأرض منذ 12-20 ألف سنة وما هي الكائنات التي عاشت عليها. استنتاجاتهم هي كما يلي: في تلك الأيام، تراوح ارتفاع العمالقة من 4 إلى 12 م، وبالإضافة إلى القوة البدنية الكبيرة، كان لديهم قدرات عقلية هائلة.

والسؤال الذي يطرح نفسه: هل هذه هي حضارة الأطلنطيين الغامضة التي يعتبرها البعض أسطورية، بينما يعتبرها البعض الآخر موجودة بالفعل وتهلك؟ ويقترح أن حضارة العمالقة هذه هي التي بنت الأهرامات ليس فقط في مصر، بل في جميع أنحاء الكوكب. لقد أقاموا أكثر من 600 هياكل مماثلة، وتم تنفيذ بنائها وفقا لقواعد هندسية محددة بدقة.

لماذا كان من الممكن وجود عمالقة في الماضي البعيد؟ كيف أمرت المحكمة العليا الأمريكية إحدى المؤسسات بنشر بيانات سرية سابقا حول هذا الموضوع؟ النهاية ستكون في الأعداد القادمة من AiF.

يستخدم في الطب والقانون. ولذلك، فإن مصطلحات السل "الكامن"، "..." مرض السكري، "..." التهاب الكبد، "..." الزهري أو الجريمة "الكامنة" ليست مفاجئة على الإطلاق. يمكنك العثور على العشرات من المرادفات والعبارات لهذه الكلمة التي تشرح معناها - نائمة، غير مرئية، في الفاعلية، لا يمكن الوصول إليها للمراقبة الخارجية، وأخيرا، سرية.

المعنى الحديث وتطبيق مفهوم "الكمون"

ولكن إذا كانت هذه "كلمة عصرية"، فيمكن استخدامها لوصف أي شيء يحدث، ولكن لم يتم ملاحظته بوضوح. ومن ثم، فهو كامن ذو قاع مزدوج، يعيش حياة مزدوجة، وله "أنا" ثانية. يمكنك أن تقول - دجال، ويمكنك أن تقول - شخص كامن.

في الوقت الحاضر، غالبًا ما توجد هذه الصفة مع اسم "المثلية الجنسية". المثلي الكامن هو الذي لا يعرف أو غير متأكد من أن لديه ميول سرية. على الرغم من أنه مع مثل هذه المسيرات "الملونة" لفخر المثليين، فإن ما هو "كامن" لن يصبح واضحًا.

غالبًا ما يكون الشخص الكامن شخصًا غير سعيد، وقد تجبره الظروف المحيطة على حياته المزدوجة، وتردده، وعدم قدرته على تغيير ظروف الوجود، إذا جاز التعبير، الصراع بين الفرد والمجتمع. في القصة القصيرة "الرجل الكامن" كان البطل ينظر إلى الواقع المكروه على أنه حلم، والحلم على أنه حياة رائعة.

بالمعنى الدقيق للكلمة، الشخص الكامن هو كشاف وحزبي في نفس الوقت، أي شخص "يتم إلقاؤه خلف خطوط العدو".

كلمة "كامنة" ، والتي يحل معناها حاليًا محل كلمة "سرية" تمامًا في مجتمع الموضة ، دخلت الحياة اليومية مؤخرًا ، ولكنها انتشرت في كل مكان تقريبًا. مع الأوقات الجديدة تأتي كلمات جديدة. يأتون ويذهبون. أي أنهم باقون، لكنهم لم يعودوا يجتمعون في كل خطوة. على سبيل المثال، "الإبداعية". في الآونة الأخيرة، فقط خنزير لم يطلق عليه هذه الكلمة. هناك أيضًا "الطنانة" و "البدائية".

متانة مفاهيم الموضة

ربما يمكن تفسير مفهوم "الشخصية الكامنة" على أنه "غامض" أو "غير مدروس"، لكن لا توجد طريقة لدراسته. ثم "اليتي الكامن" له أيضًا الحق في الوجود.

وهناك مصطلح "العقلية الكامنة" الذي يطلق على الشخص الذي لا يريد أن يبرز عن المجتمع. الشخص الكامن فكريًا هو الشخص الذي إما يخفي وجود العقل من خلال جهد الإرادة، أو يجهل وجوده.

يتم تفسير مفهوم "التعلم الكامن" على أنه علاقة السبب والنتيجة بين اثنين من المحفزات غير المبالية التي لم يتم تعزيزها بشكل واضح. يتم استخدام كل هذا لتعزيز تصوير اللغة، غالبًا في غياب لغتها الخاصة

الكلمات الطنانة

يتم تفسير معنى كلمة "كامنة" على أنها شيء لا يمكن ملاحظته مؤقتًا، ولكنه سيظهر بالتأكيد في المستقبل في ظل الظروف المناسبة. المصطلح المهني. في الفيزياء، يميز عمليات محددة، وهنا توجد مفاهيم - "حرارة الانصهار الكامنة (الكامنة)" و "حرارة التبخر الكامنة".

لكن عبارة "البغض الكامن للبشر" - العبارة المستخدمة لوصف تشوبايس - تبدو مثيرة للاهتمام ورائعة وغير مفهومة. وما هي قيمة الإعلان - "الشخص الموهوب، بحكم تعريفه، مصاب بالفصام الكامن". ففي اللحظة التي تصبح فيها الكلمة رائجة، فإن الغثيان من استخدامها في الكلام يتجاوز كل حدود المسموح، ويضيع معناها الحقيقي ويصبح كامناً حقاً.

الكمون هو حالة سلبية أو غير نشطة تتجلى في شكل كامن، وكذلك الركود أو الانتظار لفترة معينة. مرادفات الكمون هي مصطلحات مثل "الصراع الكامن" أو "فترة الحضانة" - وهي الحالات التي تكون في مرحلة كامنة قبل الذروة وحل المشكلة والانتقال من هذه المرحلة إلى مرحلة العمل.

بالمعنى الواسع، الكمون متأصل في جميع عمليات الحياة، والتي تميل من وقت لآخر إلى الحدوث سرًا.

ومن الأمثلة الصارخة على الكمون الحمل في بعض الثدييات - فمن الممكن أن يتأخر حتى تجد الأنثى الظروف المناسبة لولادة النسل. في كثير من الأحيان يمكن سماع مصطلح "كامن" عند تعريف بعض الانحرافات - سواء كان ذلك عدوانًا أو سلوكًا غير لائق أو الشذوذ الجنسي. يُطلق على الكمون أيضًا فترة من القصور الذاتي داخل الجسم (النظام)، والتي تبدأ تحت تأثير مثير معين وتعطي رد فعل عند اكتمال هذه الحالة الكامنة. غالبًا ما يتم استكمال مصطلح "زمن الوصول" بتعريفات تشير بوضوح إلى نوع الحالة قيد النظر أو نظام معين.

تطبيق المصطلح

تشير فترة الكمون، فيما يتعلق بشبكات الكمبيوتر، إلى مقدار الوقت الذي تستغرقه حزمة من البيانات للانتقال من نقطة إلى أخرى. فيما يتعلق بمحولات الشبكة، فإن فترة الكمون هي الوقت الذي تستغرقه حزمة معينة للمرور عبر محول معين. وفي أجهزة الكمبيوتر أيضًا، يعد زمن الوصول عبارة عن انتظار أو تأخير يزيد من وقت الاستدعاء الفعلي مقارنة بالوقت المتوقع.

الكمون، كمعلمة لذاكرة الوصول العشوائي، هو الوقت الذي يستغرقه انتظار حزمة البيانات من الذاكرة أو تنفيذ أوامر المعالج.

في علم النفس تشير الفترة الكامنة إلى المظاهر العقلية الطبيعية التي تحدث بين 6 و 12 سنة. خلال هذه الفترة، يتم تصحيح سلوك الأطفال وتعليمه بسهولة. يجادل علماء النفس المعاصرون بأنه خلال الفترة الكامنة يكون الطفل قادرًا على تطوير المهارات المعرفية والاجتماعية والعقلية من خلال الاتصال بالأشياء المدركة. خلال فترة المراهقة، لا تختفي الاحتياجات المثيرة في شكل نشاط العادة السرية والتخيلات المرتبطة بها في أي مكان، لأنها عامل مهم في الحفاظ على استقرار الطفل خلال المراحل المتوسطة والمتأخرة من الفترة الكامنة.

الإنسانية [من اللات. إنساني - إنساني] - إحدى الصفات الشخصية الأساسية التي تتميز بوجود نظام معبر عنه بوضوح من المواقف الاجتماعية للفرد واستعداده للتعاطف العاطفي الفعال في إطار التواصل والتفاعل مع كل شيء حي و "طبيعي" والذي في نفس الوقت له معنى عميق للمحتوى الشخصي لمعنى الموضوع. يتجلى المحتوى النفسي للإنسانية في ظروف النشاط السلوكي الحقيقي وفي نظام التجارب الشخصية، في المقام الأول في شكل تحديد عاطفي جماعي فعال، والإيثار، وظواهر التعاطف والابتهاج، والاستعداد لتحمل عبء المسؤولية الزائد في شروط النشاط المشترك، النشاط الزائد. تحدد الإنسانية باعتبارها سمة شخصية أساسية مظهر الشخص لما يسمى "السلوك الداعم" وتحدد منطق القبول الذي لا لبس فيه للمعايير والقيم الأخلاقية العالمية كمبادئ توجيهية فردية للفرد في الحياة. الإنسانية بالمعنى الأوسع لهذا المصطلح تفترض الاعتراف بالذاتية الحقيقية، وبالتالي، نوع من "الشخصية" ليس فقط للأشخاص الآخرين، بغض النظر عن أعمارهم أو جنسيتهم أو عرقهم أو جنسهم أو دينهم، وما إلى ذلك، ولكن أيضًا لكل شيء. الحية "الطبيعية". منذ عدة عقود مضت، لم يكن من الممكن تأكيد مثل هذا الاستنتاج ببيانات تجريبية محددة، ولكن اليوم يمكن لعدد من الدراسات التجريبية التي تم إجراؤها في إطار علم النفس البيئي أن تكون بمثابة دليل على صحة هذا الموقف الافتراضي السابق (S. D. Deryabo). ، N. V. Kochetkov، V. I. Panov، V. A. Yasvin، إلخ). نقطة أخرى في هذا الصدد تستحق اهتماما خاصا. لفترة طويلة، تم بناء الدراسات النفسية للإنسانية والعلاقات الإنسانية داخل مجموعة صغيرة وفقا لمخطط دراسة الآليات، أولا وقبل كل شيء، التعاطف وحتى علاوة على ذلك، الرحمة. وفي هذا الصدد، انطلق علماء النفس العملي من بناء الوعي اليومي "الصديق المحتاج هو الصديق المحتاج". صحيح أن قلة من الناس سمحوا في مخطط بحثهم بإمكانية، على سبيل المثال، وجود دوافع مثل "من الجيد أن هذا لم يحدث لي"، "انظر كم أنا جيد"، وما إلى ذلك من شخص يظهر تعاطفًا نشطًا. وبطبيعة الحال، فإن الابتهاج هو مظهر أكثر بصرية، ومن الناحية التجريبية، فهو مظهر أكثر "نقاوة" للإنسانية. شيء آخر هو أنه مما لا شك فيه أن المشاركة اليومية واليومية في ظروف النشاط المشترك والتواصل هي العلامة الأكيدة على العلاقات الإنسانية الحقيقية بين الناس. من المنطقي التأكيد على أن الإنسانية والموقف الإنساني يتجليان بشكل مختلف على المستوى السلوكي ويكونان غنيين بالمحتوى بشكل مختلف عندما يتعلق الأمر بمجموعات من مستويات مختلفة من التطور الاجتماعي والنفسي. تتلقى الإنسانية شكلها الأكثر ثراءً من الناحية النفسية ومحتواها العميق في مجموعات ذات مستوى عالٍ من التطور من النوع الجماعي وفي المصطلحات السلوكية تتجلى على أنها هوية جماعية (جماعية فعالة عاطفية)، وفي مجموعات ذات مستوى منخفض من التطور، على سبيل المثال، أما في المجموعات المتفرقة فيقتصر على علاقات مثل "التعاطف - الكراهية". إن فكرة الإنسانية باعتبارها العامل الأكثر أهمية في التطور التدريجي للفرد والمجتمع لم تنعكس بوضوح في علم النفس فحسب، بل كانت بمثابة الأساس الأيديولوجي لإنشاء عدد من المدارس النفسية المستقلة. في علم النفس الاجتماعي الكلاسيكي، تم إيلاء أكبر قدر من الاهتمام لمثل هذا الشكل من مظاهر الإنسانية مثل الإيثار. يُفهم الإيثار تقليديًا على أنه "... دافع لمساعدة شخص لا يرتبط بشكل واعي بمصالحه الأنانية"112. هذا المعيار - غياب المصالح الأنانية الواعية - يحدد أيضًا أشكالًا أخرى من مظاهر الإنسانية. إن تقديم المساعدة والدعم والتعاطف مع "الجار"، على أساس قاعدة "التبادل"، أو توقع المكافأة من طرف ثالث، لا يمكن اعتباره مظهرا من مظاهر الإنسانية الحقيقية، حتى لو كان على نطاق واسع (بالنسبة لـ على سبيل المثال، تبرع كبير لمؤسسة خيرية) وعلاوة على ذلك، فإنه يرتبط بتهديد حياة الشخص الذي يقدم هذه المساعدة (ضابط إنفاذ القانون الذي يتطوع طوعا لإجراء مفاوضات محفوفة بالمخاطر مع الإرهابيين الذين أخذوا رهائن في إن الأمل في أن يساهم هذا الفعل في التقدم الوظيفي يسترشد بدوافع أنانية، على الرغم من أن هذا لا يقلل بأي حال من الأحوال من القيمة الاجتماعية الموضوعية لأفعاله). يجب أن أقول أنه في علم النفس الاجتماعي الحديث، هناك وجهة نظر منتشرة إلى حد ما وهي أنه حتى وراء المساعدة التي تبدو غير مهتمة وعشوائية تمامًا، عادة ما يكمن دافع أناني مرتبط بالمكافأة الذاتية الداخلية، أو تقليل الضيق وتجنب الشعور بالذنب. يوضح د. مايرز وجهة النظر هذه بقصة رواها كاتب سيرة أ. لينكولن ف. شارب. ذات مرة ، كان يسافر في عربة ويتحدث مع رفاقه أ. لينكولن ، "بعد ... أعطى أسبابًا لحقيقة أن الأنانية تدفع الإنسان إلى ارتكاب كل الخير ، . . " .. لاحظت أن الخنزير الذي كانت العربة تمر به للتو كان يصدر ضجيجًا رهيبًا. سقطت خنازيرها الصغيرة في البركة وغرقت. طلب لينكولن من السائق التوقف، وقفز من العربة، وهرع إلى البركة وأخرج الخنازير الصغيرة. وبينما كان يستأنف مقعده في العربة، قال رفيقه: "حسنًا، أخبرني يا آبي، ما علاقة الأنانية بما حدث للتو؟" «أوه، بارك الله فيك يا إد، إنه الشيء الأكثر مباشرة. لن أتمكن من الهدوء طوال اليوم إذا مررت بالسيارة وتركت الخنزير المسكين قلقًا على صغاره. فعلت هذا لتهدئة. ألا تفهم هذا؟ "113 بالطبع، الدوافع الأنانية الخفية لها تأثير كبير على السلوك في عدد من المواقف. ومع ذلك، كما يظهر عدد من الدراسات الاجتماعية والنفسية، فإن الإيثار الحقيقي لا يزال موجودا. وعادة ما يرتبط ارتباطا وثيقا مظهر آخر للإنسانية، أي التعاطف مع شخص آخر - التعاطف. كما يلاحظ د. مايرز، "عندما نختبر التعاطف، فإننا لا نولي اهتمامًا كبيرًا لضيقنا، بل لمعاناة الآخرين. إن التعاطف الحقيقي والرحمة يحفزنا على مساعدة شخص آخر لتحقيق مصلحته الخاصة. هذا التعاطف يأتي بشكل طبيعي. حتى الأطفال الذين يبلغون من العمر يوم واحد يبكون بشدة عندما يسمعون بكاء طفل آخر. ... يبدو أننا نولد بإحساس فطري بالتعاطف. "ثقل الدوافع الإنسانية والأنانية الخفية للفعل السلوكي: "لفصل الرغبة الأنانية في تقليل ضائقة الفرد عن التعاطف الإيثاري، أجرت مجموعة باتسون البحثية دراسة حول أسباب التعاطف. ثم نظر الباحثون فيما إذا كان الأشخاص القلقون سيقللون من ضيقهم عن طريق تجنب الموقف أو عن طريق مساعدة الشخص الآخر. وأظهرت النتائج باستمرار شيئا واحدا: تعاطف الناس في هذه الحالة يزداد، وعادة ما يذهبون للمساعدة. خلال إحدى التجارب، أجبر باتسون وزملاؤه الطالبات في جامعة كانساس على مراقبة امرأة شابة تعاني من صدمة كهربائية مزعومة. خلال فترة توقف مؤقت في التجربة، أخبرت الضحية التي بدا عليها الانزعاج القائم على التجربة أنها سقطت على سياج مكهرب عندما كانت طفلة وأصبحت منذ ذلك الحين حساسة للصدمات الكهربائية. متعاطفًا، دعا المجرب أحد الطلاب الملاحظين (الأشياء الحقيقية للتجربة) ليحل محل الموضوع ويأخذ الصدمات الكهربائية المتبقية. ... تم دفع الآخرين إلى الاعتقاد بأن مشاركتهم في التجربة قد انتهت، لذلك لن يضطروا إلى مشاهدة معاناة المرأة في أي حال. ومع ذلك، زاد التعاطف. في الأساس، كان جميع هؤلاء الطلاب المراقبين على استعداد لتحل محل الضحية. مظاهر الإيثار في المواقف الحقيقية، والتي تستبعد ببساطة تأثير الدوافع الأنانية، على سبيل المثال، في العديد من حالات التضحية بالجنود لإنقاذ حياة رفاقهم، والتي حدثت في جميع جيوش العالم تقريبًا، أو في الأفعال الأشخاص الذين ينتمون إلى جنسيات وفئات اجتماعية مختلفة، والذين، معرضين حياتهم للخطر، قاموا بإيواء اليهود من النازيين. من وجهة نظر الممارسة الاجتماعية والنفسية، من الأهمية بمكان حقيقة أن الموقف الإنساني الحقيقي في عدد من من الحالات لها تأثير إيجابي قوي على كل من الأفراد والمجموعات بأكملها، ونجد مثالًا صارخًا على هذا النوع في الرواية الشهيرة لج. سينكفيتش "كامو قادمون". يذكر المنبر الروماني ماركوس فينيسيوس في رسالة إلى صديقه جايوس بترونيوس عن الحادثة التالية التي أصابته والتي حدثت له عند عودته إلى منزله بعد غياب طويل. "عندما عدت إلى منزلي، لم يكن أحد ينتظرني في المنزل. ظنوا أنني في بينيفينتي ولن أعود قريبا، لذلك وجدت الفوضى، والعبيد السكارى في الوليمة التي نظموها لأنفسهم في بيتي. تريكلينيوم. لقد ظهرت بشكل غير متوقع، مثل الموت المفاجئ، وربما كانوا أقل خوفًا منها. كما تعلمون، أقود المنزل بيد ثابتة، وهكذا سقط الجميع على ركبهم، وفقد البعض وعيه من الخوف. وهل تعرف ماذا فعلت؟ في اللحظة الأولى أردت أن أطالب بالعصا والحديد المتوهج، ولكن بعد ذلك غلبني الخجل و- هل تصدق ذلك؟ - الشفقة على هؤلاء التعساء؛ ومن بينهم هناك هم أيضًا عبيد قدامى جلبهم جدي م.فينيسيوس من ضفاف نهر الراين في زمن أغسطس، حبست نفسي في المكتبة وهناك ظهرت لي أفكار غريبة، وهي: بعد ما سمعته ورأيته بين المسيحيين، "ليس من المناسب بالنسبة لي أن أعامل العبيد كما كان من قبل، فهم أيضًا بشر. وكان خدمي في حالة من القلق المميت لعدة أيام - ظنوا أنني أتأخر من أجل التوصل إلى عقوبة أشد، لكنني لم أعاقبهم أبدًا - لأنني لم أستطع! وفي اليوم الثالث، جمعهم جميعًا وقال: "أنا أسامحكم، وأنتم تحاولون التكفير عن ذنوبكم بالخدمة المجتهدة". لقد ركعوا على ركبهم، وذرفوا الدموع، ومدوا أيديهم إليّ بالصراخ، ودعوني يا سيدي وأبي، حتى أنني - أقول لك هذا بالخجل - تأثرت أيضًا. ... أما عبيدي ففاجأني شيء واحد. إن الغفران الذي تلقوه لم يثير فيهم الوقاحة ولم يهز طاعتهم فحسب، بل على العكس من ذلك، لم يجبرهم الخوف أبدًا على الخدمة بجد كما فعل الامتنان. الفن مع مثل هذه الظواهر، وإن لم يكن في مثل هذا الشكل الحي، فقد واجه هذا تقريبًا كل شخص مدرج في علاقة هرمية، بغض النظر عن الوضع الذي يشغله. عالم نفس اجتماعي عملي، بهدف تعظيم مستوى التطور الاجتماعي والنفسي يجب أن يأخذ في الاعتبار، المجموعة الموكلة إلى رعايته، أنه لا يمكن تحسين المناخ الاجتماعي والنفسي ولا فعالية النشاط الجماعي دون مراعاة درجة إنسانية العلاقات في مجتمع فعال حقًا.Zhe., pp. 591 115 مايرز د. علم النفس الاجتماعي سانت بطرسبرغ، 2000. الصفحات من 592 إلى 593. 116 سينكيفيتش جي كامو جرياديشي. ل.، 1990. ص 224.