وصف يوم القيامة في الكتاب المقدس. ما هو مكتوب في الكتاب المقدس عن نهاية الزمان والمجيء الثاني للمسيح ونهاية العالم. متى سيأتي يوم القيامة؟

للحصول على نص المقال راجع صفحة "علامات المجيء الثاني ليسوع المسيح"

لتسهيل القراءة، قمنا بتسليط الضوء على الكلمات الرئيسية في النص بخط عريض بخط سميكو مائل.

متى 10: 11-23
11 وأية مدينة أو قرية دخلتموها، فافحصوا من هو مستحق فيها، وأقيموا هناك حتى تخرجوا.
12 وإذا دخلتم بيتا فسلموا عليه قائلين: «سلام لهذا البيت».
13 وإن كان البيت مستحقا يأتي سلامكم عليه. فإن لم تكن مستحقًا، يعود سلامك إليك.
14 وإن كان أحد لا يقبلكم ولا يسمع لكلامكم، فاخرجوا من ذلك البيت أو المدينة، وانفضوا الغبار عن أرجلكم.
15 الحق أقول لكم: ستكون أرض سدوم وعمورة أجمل في يوم المحاكمةمن تلك المدينة.
16 ها أنا أرسلكم مثل الغنم بين الذئاب، فكونوا حكماء كالحيات وبسطاء كالحمام.
17 احترزوا من الناس لأنهم سيسلمونكم إلى المحاكم، ويضربونكم في مجامعهم،
18 وتساقون أمام ولاة وملوك من أجلي شهادة لهم ولدى الأمم.
19 ولكن عندما يخونونك فلا تهتم كيف أو ماذا يقولون. لأنه في تلك الساعة تعطى لكم ما تقولون،
20 لأن لستم أنتم من يتكلم، بل روح أبيكم هو الذي يتكلم فيكم.
21 ولكن الأخ سيسلم أخاه إلى الموت والأب ابنا. ويقوم الاطفال على والديهم ويقتلونهم.
22 وتكونون مبغضين من الجميع من أجل اسمي. ومن يصبر إلى النهاية فهذا يخلص.
23 وإذا طردوكم في مدينة، فاهربوا إلى أخرى. فإني الحق أقول لك: لن يكون لك وقت لتطوف مدن إسرائيل من قبل وسوف يأتي ابن الإنسان.

إنجيل متى 24
1 وخرج يسوع ومشى من الهيكل. فتقدم تلاميذه لكي يظهروا له أبنية الهيكل.
2 فقال لهم يسوع: «أترون هذا كله؟» الحق أقول لكم: لن يترك هنا حجر على حجر. سيتم تدمير كل شيء.
3 وفيما هو جالس على جبل الزيتون تقدم إليه التلاميذ على انفراد وسألوه: قل لنا متى يكون هذا؟ وما هي علامة مجيئك وانقضاء الدهر؟
4 فأجاب يسوع وقال لهم: «انظروا لئلا يضلكم أحد.
5 بسبب فيقولون: «أنا هو المسيح»، ويضلون كثيرين.
6 أيضا . انظر، لا ترتعب، لأنه لا بد أن يحدث كل هذا، ولكن هذه ليست النهاية:
7 ل سوف أمة على أمة، ومملكة على مملكة; و وستكون هناك مجاعات وأوبئة وزلازلفي الأماكن؛
8 لا يزال - بداية المرض.
9 ويسلمونك للتعذيب والقتل. وأنت سوف تكون مكروه من قبل الجميعالأمم من أجل اسمي.
10 وحينئذ يعثر كثيرون ويسلمون بعضهم بعضا ويبغضون بعضهم بعضا.
11 و سيقوم أنبياء كذبة كثيرونوسوف يخدع كثيرين.
12ولأن الإثم قد كثر، سوف يبرد الحب عند الكثيرين;
13 ومن يصبر إلى المنتهى فهذا يخلص.
14 ويكرز ببشارة الملكوت هذه في كل المسكونة شهادة لجميع الأمم. وبعد ذلك سوف تأتي النهاية.
15فإذا رأيت رجسة الخرابتكلم بها دانيال النبي واقفا في مكان مقدس- يفهم القارئ -
16 فحينئذ ليهرب الذين في اليهودية إلى الجبال.
17 والذي على السطح فلا ينزل ليأخذ من بيته شيئا.
18 ومن كان في الحقل فلا يرجع إلى ورائه ليأخذ ثيابه.
19 ويل للحبالى والمرضعات في تلك الأيام.
20 وصلوا لكي لا يكون هربكم في شتاء ولا في سبت،
21 لأنه يكون حينئذ ضيق عظيم لم يكن مثله منذ ابتداء العالم إلى الآن ولن يكون.
22 ولو لم تقصر تلك الأيام لم يخلص جسد. ولكن من أجل المختارين تقصر تلك الأيام.
23 فإن قال لكم أحد هوذا المسيح هنا أو هناك فلا تصدقوا.
24 ل سيقوم مسحاء كذبة وأنبياء كذبة ويعطون آيات وعجائب عظيمة
25 ها قد سبقت وأخبرتكم.
26 فإن قالوا لكم: ها هو في البرية، فلا تخرجوا. "ها هو في المخادع السرية" لا تصدقوا؛
27 لأنه كما أن البرق يأتي من المشرق ويظهر في المغرب كذلك يكون.
28 لأنه حيث تكون الجثة هناك تجتمع النسور.
29 وفجأة، بعد ضيق تلك الأيام، وتظلم الشمس والقمر لا يعطي نوره والنجوم تتساقط من السماء وقوات السماء تتزعزع;
30 وحينئذ تظهر علامة ابن الإنسان في السماء. وحينئذ تنوح جميع قبائل الارض والسماء بقوة ومجد عظيم.
31 فيرسل ملائكته ببوق عظيم، فيجمعون مختاريه من الأربع الرياح، من أقصاء السماء إلى أقصائها.
32 خذوا مثل شجرة التين. متى لينت أغصانها وأخرجت أوراقها تعلمون أن الصيف قد اقترب.
33 فمتى رأيتم هذا كله فاعلموا أنه قريب على الباب.
34 الحق أقول لكم: لا يمضي هذا الجيل حتى يكون هذا كله.
35 السماء والأرض تزولان ولكن كلامي لا يزول.
36 ولا يعلم أحد عن ذلك اليوم وتلك الساعة، ولا حتى ملائكة السماء، إلا أبي وحده.;
37 وكما كان في أيام نوح كذلك يكون في مجيء ابن الإنسان:
38 لأنه كما في الأيام التي قبل الطوفان أكلوا وشربوا وتزوجوا وتزوجواإلى اليوم الذي دخل فيه نوح السفينة،
39 ولم يفكروا حتى جاء الطوفان واهلك الجميع، وهكذا يكون مجيء ابن الإنسان;
40 حينئذ يكون اثنان في الحقل. يؤخذ الواحد ويترك الآخر.
41 حجرا طحن: يؤخذ الواحد ويترك الآخر.
42 اسهروا إذًا، لأنكم لا تعلمون في أية ساعة يأتي ربكم..
43 ولكنكم تعلمون أنه لو علم صاحب البيت في أي ساعة يأتي السارق لسهر ولم يدع بيته ينقب.
44 لذلك كونوا أنتم أيضا مستعدين لأنه في ساعة لا تظنون يأتي ابن الإنسان.
45 فمن هو العبد الأمين الحكيم الذي أقامه سيده على عبيده ليعطيهم الطعام في حينه؟
46 طوبى لذلك العبد الذي إذا جاء سيده يجده يفعل هكذا.
47 الحق أقول لكم: إنه يقيمه على جميع أمواله.
48 ولكن إن غضب ذلك العبد وقال في قلبه: «لا يأتي سيدي سريعا.
49 فيبدأ يضرب أصحابه ويأكل ويشرب مع السكارى.
50 فيأتي سيد ذلك العبد في يوم لا يتوقعه، وفي ساعة لا يفكر فيها،
51 فيقطعه ويضربه مثل المرائين. هناك يكون البكاء وصرير الأسنان.

متى 25: 1-13
1 حينئذ يشبه ملكوت السموات عشر عذارى اخذن مصابيحهن وخرجن للقاء العريس.
2 من هؤلاء خمسة كانوا حكيمين وخمسة جاهلين.
3 أخذت الجاهلات مصابيحهن ولم يأخذن معهن زيتا.
4 أما الحكماء فأخذوا زيتا في آنيتهم ​​مع مصابيحهم.
5 ولما أبطأ العريس نعسن الجميع وناموا.
6 ففي نصف الليل صار صراخ: «هوذا العريس مقبل، فاخرجوا للقائه».
7 فقامت جميع العذارى وأصلحن مصابيحهن.
8 فقالت الجاهلات للحكيمات: أعطونا زيتكم فإن مصابيحنا تنطفئ.
9 فأجاب الحكيم: حتى لا يكون بيننا وبينكم نقص، اذهب إلى الذين يبيعون ويشترون لنفسك.
10 وفيما هم ذاهبون ليشتروا جاء العريس والمستعدون دخلوا معه إلى العرس وأغلق الباب.
11 وبعد ذلك أتت بقية العذارى وقلن: يا سيد! إله! مفتوحة لنا.
12 فأجاب وقال لهم: الحق أقول لكم: إني لا أعرفكم.
13 لذا، اسهروا، فإنكم لا تعلمون اليوم ولا الساعة التي يأتي فيها ابن الإنسان.

إنجيل مرقس 13
1 ولما خرج من الهيكل قال له واحد من تلاميذه: يا معلم! انظر إلى الحجارة والمباني!
2 أجاب يسوع وقال له: «أتنظر هذه الأبنية العظيمة؟ وسيتم تدمير كل هذا، حتى لا يبقى هنا حجر على حجر.
3 وفيما هو جالس على جبل الزيتون تجاه الهيكل، سأله بطرس ويعقوب ويوحنا وأندراوس على انفراد:
4 أخبرنا متى سيكون وماذا علامة عندما يكون كل هذا على وشك الحدوث?
5 فأجابهم يسوع وابتدأ يقول: «انظروا لئلا يضلكم أحد.
6 بسبب سيأتي كثيرون باسميفيقولون أنا هو. وسوف يخدعون الكثيرين.
7 متى تسمع عن الحروب وإشاعات الحربلا ترتعبوا: لأنه لا بد أن يكون هذا، ولكن ليس النهاية بعد.
8 ل سوف أمة على أمة، ومملكة على مملكة; وسوف يفعلون الزلازلفي أماكن، وستكون هناك مجاعات واضطرابات. هذا - بداية المرض.
9 ولكن انتبهوا لأنفسكم من أجلكم ويسلمونكم إلى المحاكم ويضربونكم في المجامع، وتعرضون أمام ولاة وملوك من أجلي.، للشهادة أمامهم.
10 أنا يجب أولاً أن يُكرز بالإنجيل لجميع الأمم.
11 عندما يأمرونك بالتسليم، فلا تهتم مقدما بما ستقوله، ولا تفكر في الأمر. ولكن كل ما يُعطى لكم في تلك الساعة، فتكلموا، لأن لستم أنتم من سيتكلم، بل الروح القدس.
12 ولكن الأخ سيسلم أخاه إلى الموت فيكون أبا لأولاده. ويقوم الأطفال على والديهم ويقتلونهم.
13 أنا سوف تكون مكروه من الجميع بسبب اسمي; ومن يصبر إلى النهاية فهذا يخلص.
14 متى ترى رجسة الخرابتكلم به دانيال النبي واقفًا حيث لا ينبغي أن يكون - ليفهم القارئ - فحينئذ ليهرب الذين في اليهودية إلى الجبال.
15 ولكن إن كان على السطح فلا تدخلوا البيت ولا تدخلوا لتأخذوا من بيته شيئا.
16 وإن كان أحد في الحقل فلا ترجع لتأخذ ثيابك.
17 ويل للحبالى والمرضعات في تلك الأيام.
18 صلوا لكي لا يكون هربكم في الشتاء.
19 لأنه في تلك الأيام يكون مثل هذا حزنلم يكن مثل هذا منذ بدء الخليقة التي خلقها الله إلى هذا اليوم، ولن يكون.
20 ولو لم يقصر الرب تلك الأيام لما خلص جسد. ولكن من أجل المختارين الذين اختارهم قصّر تلك الأيام.
21 فإن قال لكم أحد هوذا المسيح هنا أو هوذا هناك فلا تصدقوا.
22 ل سيقوم مسحاء كذبة وأنبياء كذبة ويعطون آيات وعجائبلخداع، إذا أمكن، حتى المختارين.
23 ولكن احذروا. هوذا قلت لك كل شيء مقدما.
24 ولكن في تلك الأيام، بعد ذلك الضيق، تظلم الشمس والقمر لا يعطي ضوءه,
25 والنجوم تتساقط من السماء، وقوات السماء تتزعزع.
26 ثم ويبصرون ابن الإنسان آتيًا على السحابمع الكثير من القوة والمجد.
27 فيرسل حينئذ ملائكته فيجمع مختاريه من الأربع الرياح من أقاصي الأرض إلى أقاصي السماء.
28 خذ مثلا شجرة التين: متى رخصت أغصانها وأخرجت أوراقها تعلمون أن الصيف قد اقترب.
29 هكذا ومتى ستراه يتحقق، واعلم أنه قريب، على الباب.
30 الحق أقول لكم: لا يمضي هذا الجيل حتى يكون هذا كله.
31 السماء والأرض تزولان ولكن كلامي لا يزول.
32 ولا يعلم أحد عن ذلك اليوم وتلك الساعة، لا الملائكة السماويون، ولا الابن، إلا الآب وحده.
33اسهروا اسهروا وصلوا لانكم لا تعلمون متى يأتي هذا الوقت.
34 كما أن إنسانا مسافرا وترك بيته أعطى سلطانا لعبيده ولكل واحد عمله وأوصى البواب أن يسهر.
35 اسهروا إذن، لأنكم لا تعلمون متى يأتي صاحب البيت: أمساء أم نصف الليل أم صياح الديك أم صباحا.
36 لئلا يأتي بغتة فيجدكم نياما.
37 ولكن ما أقوله لكم أقوله للجميع: اسهروا.

2 بطرس 3: 3-10
3 أولًا، اعلم ذلك الأيام الأخيرةسيظهر قوم مستهزئون سالكون بحسب شهوات أنفسهم
4 قائلين اين هو موعد مجيئه. لأنه منذ أن بدأ الآباء يموتون، منذ بدء الخليقة، كل شيء يبقى على حاله.
5 والذين يفكرون بهذه الطريقة لا يعرفون أنه في البدء بكلمة الله كانت السماوات والأرض من ماء وكانت من ماء.
6 لذلك هلك العالم الذي كان حينئذ غرقا بالمياه.
7 لكن السماوات والأرض الحاضرة، التي يحويها نفس الكلمة، محفوظة للنار يوم المحكمةوهلاك الاشرار.
8 لا يخفى عليكم شيء واحد أيها الأحباء أن يوما واحدا عند الرب كألف سنة وألف سنة كيوم واحد.
9 لا يتباطأ الرب عن وعده كما يحسب قوم التباطؤ. ولكنه يتأنى علينا، وهو لا يريد أن يهلك أحد، بل أن يقبل الجميع إلى التوبة.
10 سوف يأتي يوم الرب، مثل اللص في الليل، ثم تزول السماوات بضجيج، وتندلع العناصر، وتتدمر، وتحترق الأرض وكل ما عليها.

1 يوحنا 2: 18-22
18 طفلا! مؤخرا. وكيف سمعت ذلك سيأتي المسيح الدجالوالآن قد ظهر أضداد كثيرة، فمن هذا نعرف ذلك مؤخرا.
19 منا خرجوا لكنهم لم يكونوا لنا. لأنهم لو كانوا لنا لبقوا معنا. لكنهم [خرجوا، و] وبهذا تبين أنهم ليسوا جميعًا لنا.
20 ولكن لكم مسحة القدوس وتعلمون كل شيء.
21 كتبت إليكم ليس لأنكم لا تعرفون الحق، بل لأنكم تعلمونه، وأن كل كذب ليس من الحق.
22 من هو الكذاب إلا الذي ينكر أن يسوع هو المسيح؟ هذا هو المسيح الدجال، الذي يرفض الآب والابن.

1 يوحنا 4: 1-3
1 الحبيب! ولا تصدقوا كل روح، بل امتحنوا الأرواح هل هي من الله، لأن أنبياء كذبة كثيرين قد خرجوا إلى العالم.
2 اعرف روح الله (وروح الضلال) بهذه الطريقة: كل روح يعترف بيسوع المسيح قد جاء في الجسد فهو من الله.
3 ولكن كل روح لا يعترف بيسوع المسيح قد جاء في الجسد فليس من الله بل هو روح المسيح الدجالالتي سمعت عنها سوف ياتىوالآن هو بالفعل في العالم.

يهوذا 17-19
17 وأما أنتم أيها الأحباء فاذكروا ما أنبأ به رسل ربنا يسوع المسيح.
18 قالوا لك ذلك في مؤخرافسيظهر مستهزئون سالكين بحسب شهوات فجورهم.
19 هؤلاء هم المنفصلون (عن وحدة الإيمان)، روحيين بلا روح.

1 تيموثاوس 4: 1-3
1 والروح يقول ذلك بوضوح في الآونة الأخيرةفيرتد قوم عن الإيمان، سامعين أرواحًا مضلة وتعاليم شياطين،
2 من خلال رياء المتكلمين الكذبة، الموسومين في ضمائرهم،
3- وتحريم أكل طعام خلقه الله ليأكله بالشكر المؤمنين وعارفي الحق.

2 تيموثاوس 3: 1-7
1 معرفة ذلك في الأيام الأخيرةسوف تأتي الأوقات الصعبة.
2 ل فيكون الناس محبين لأنفسهم، محبين للمال، مستكبرين، مستكبرين، ثالبين، عاقين لوالديهم، ناكرين للجميل، أشرار، عدائيين،
3 عنيدين، ثالبين، متشددين، قاسيين، لا يحبون الخير،
4 خائنون، متكبرون، متفاخرون، أكثر شهوانية من محبي الله،
5 وجود شكل من أشكال التقوى، ولكن التخلي عن صلاحياتها. تخلص من هؤلاء الناس.
6 لهؤلاء هم الذين يتسللون إلى البيوت و إغواء النساءوالغرق في الذنوب، تقوده الشهوات المختلفة،
7 يتعلمون في كل حين ولا يقدرون أن يقبلوا إلى معرفة الحق أبدا.

عبرانيين 1: 10-12
10 وفي البدء أنت يا رب أسست الأرض، والسموات هي عمل يديك.
11 هي تبيد وأنت تبقى. وكل شيء سوف يبلى مثل الرداء،
12 و كيف تطوي الملابسلهم، وسوف تتغير؛ ولكنك أنت هو، وسنوك لن تنتهي.

العبرانيين 12: 26-27
26 الذي صوته زلزل الأرض، والذي وعد الآن: مرة أخرى لن أزلزل الأرض فحسب، بل السماء أيضًا.
27 وقوله "مرة أخرى" يعني تغير المتزعزع كمخلوق، حتى يثبت الذي لا يتزعزع.

العبرانيين 8: 8-13
8 فانتهرهم وقال: ها أيام تأتي، يقول الرب، وأقطع مع بيت إسرائيل ومع بيت يهوذا عهدا جديدا،
9 وليس مثل هذا العهد الذي قطعته مع آبائهم يوم أمسكت بيدهم لأخرجهم من أرض مصر، لأنهم لم يثبتوا في عهدي ذلك، واحتقرتهم، يقول الرب .
10 وهذا هو العهد الذي أقطعه مع بيت إسرائيل بعد تلك الأيام، يقول الرب: أجعل شرائعي في أذهانهم، وأكتبها على قلوبهم. وأنا أكون لهم إلها، وهم يكونون لي شعبي.
11 ولا يعلم كل واحد قريبه وكل واحد اخاه قائلا اعرف الرب. لأن الجميع، من صغيرهم إلى كبيرهم، سيعرفونني،
12 لأني أصفح عن آثامهم، ولن أذكر خطاياهم وتعدياتهم في ما بعد.
13 بقوله "جديدًا" أظهر قِدَم الأول؛ والاضمحلال والشيخوخة يقترب من الدمار.

رومية 11: 25-28
25 فإني لا أريد أيها الإخوة أن تجهلوا هذا السر، لئلا تحلموا في أنفسكم أنه قد حدث قسوة جزئية في إسرائيل حتى يدخل ملء الأمم.
26 وهكذا يخلص جميع إسرائيل كما هو مكتوب: سيأتي المنقذ من صهيون ويرد الشر عن يعقوب.
27 وهذا هو عهدي لهم عندما أزيل خطاياهم.
28 من جهة الانجيل هم اعداء من اجلكم. ومن جهة الاختيار أيها الأحباء من أجل الآباء.

هل سينتهي العالم أم لا؟ الكتاب المقدس واضح بشأن التغيير. الأحياء وغير الأحياء يتغيرون حولهم. البراكين في لهيب النار تقيم جبالاً لا تتزعزع على ما يبدو. ولكن بعد عشرات أو مئات الآلاف من السنين، يتآكل الحجر بفعل الرياح والأمطار، وتتدمر الجبال تدريجياً وتتحول إلى رمال أو تغمرها البحار وينتهي بها الأمر في أعماق مياه البحر.

هل هذه هي نهاية العالم؟ يقول الكتاب المقدس لا، فالحياة تولد في كل مكان. يتحول العشب إلى اللون الأخضر، وترفرف الفراشات، وتجري حيوانات الغابة المختلفة هنا وهناك... ولكن بعد فترة نرى أن المروج قد ذبلت، والفراشات التي سقطت ميتة تعفنت في العشب، وأصبحت بعض الكائنات الحية غذاءً لنا. غيرها أو تتعفن في الأرض..

هناك تغيير مستمر في كل مكان في دورة الدمار والخلق، الولادة والموت. لذلك فإن السؤال الطبيعي للإنسان هو: ماذا سيحدث بعد ذلك؟ وما هي نهاية العالم بحسب الكتاب المقدس؟ ماذا يقول الكتاب المسيحي الرئيسي عن هذا؟ هل سيستمر ترتيب الأشياء هذا إلى أجل غير مسمى أم أن هذا النمط أيضًا سينتهي يومًا ما؟ والناس لا يطرحون هذا السؤال على نطاق الكون بأكمله، بل على مستوى كوكبنا والحضارة الإنسانية.

لقد اخترع الناس العديد من الخيارات لنهاية وجود الحضارة الإنسانية بناءً على الاستدلال والاستدلالات والتخمينات والتخمينات. هل من الممكن استخلاص نتيجة بناءً على ذلك حول متى ستأتي نهاية العالم؟ يوضح الكتاب المقدس أن بعضها معقول تمامًا، وبعضها رائع جدًا.

ولكن هناك أوصاف ذات أهمية خاصة. منذ أن جلبها إلينا الأنبياء القدماء في كتب انتقلت "من يد إلى يد" منذ زمن سحيق. توجد مثل هذه الأوصاف في الكتاب المقدس، وهو كتاب أوصاف لحياة يسوع المسيح، الذي، وفقًا للإيمان المسيحي، هو أحد أقانيم خالق العالم المرئي وغير المرئي بأكمله من حولنا.

وهناك يتم وصف نهاية العالم في الكتاب المقدس. وفي بعض المعتقدات الأخرى، يتم تقديم المسيح على أنه نبي عظيم. ومع ذلك، فإن الاهتمام بحياته الأرضية، الموصوف في الكتاب المقدس، لا يمكن إنكاره ومفيد ومفيد للغاية. وسيكون من المفيد جدًا للجميع، بغض النظر عن الإيمان أو عدمه، أن يتعرفوا على هذا الكتاب القديم.

ماذا يمكنك أن تتعلم عن نهاية العالم من الكتاب المقدس من أقوال الأنبياء "عن نهاية الدهور" أو "نهاية العالم"؟

نهاية العالم حسب الكتاب المقدس: أقوال قديمة لبطاركة الإيمان المسيحي عن نهاية العالم

من الصعب الجدال مع فكرة أن ما له نهاية له بداية أيضًا. وهذا منطقي وصحيح. ينشأ باستمرار الكثير من النقاش والاهتمام الشديد والجدل حول "نهاية العالم". ولكن إذا كانت هناك نهاية للعالم، فهل يصف الكتاب المقدس أيضًا كيف كانت "بداية العالم"؟ دعونا نحاول النظر في الآراء الموجودة حول هذا الأمر من وجهة نظر كتب العهدين القديم والجديد والآراء الموجودة حول خلق العالم، وبعد ذلك سنكتشف كيف ستكون نهاية العالم وفقًا لذلك إلى الكتاب المقدس.
إحدى الأفكار حول سبب خلق العالم من حولنا، الكون، الكواكب، الأرض هي الحاجة إلى وضع الإنسان في هذا العالم، في "قميص جلدي أو رداء جلدي".

وفقا للأسطورة، ولد الإنسان دون الحاجة إلى الموت (دون الحاجة إلى مغادرة الروح للجسد، حيث لم يكن هناك جسد)، ويعيش إلى الأبد. بالإضافة إلى البشر، قبل ذلك، لم يتم خلق سوى الملائكة غير الماديين، مع الملاك الأول والأقوى بعد الله - حامل النور، لوسيفر.

أيضًا، وفقًا للأسطورة، كان لدى جالب النور الرغبة في أن يكون مساويًا لله، وأن يكون له طريقه الخاص، وبالتالي عارض نفسه مع الله، ولم يصبح واحدًا مع الله. واستطاع جالب النور أن يأسر بهذه الفكرة بعض الملائكة السماويين. وهكذا "أخرجه" الخالق من الجند السماوي النوراني، وصار "أدنى في الروح"، وصار "ملاكًا ساقطًا"، مع ملائكة آخرين تبعوه. على الرغم من أنه وفقًا لبعض الأفكار الأخرى، يُطلق على جالب الضوء اسم "الساقط"، لأنه سيُهزم في المواجهة مع الخالق. وبمعنى ما، يمكن الافتراض أن عبارة "نهاية العالم" وفقًا للكتاب المقدس يمكن أن تعني "نهاية حامل العالم - لوسيفر".

عند خلق الناس، أعطى الخالق نفسه الإرادة الحرة للناس، ووضعهم دون موت في جنة عدن. ولم يعرفوا الخير ولا الشر (على سبيل المثال، كما يعرف النهر أو الريح مثلا، لا خيرا ولا شرا). لقد كان الملاك الساقط هو الذي قال للمخلوق الأول آدم وحواء: "كلوا من ثمر شجرة المعرفة في جنة عدن وستعرفون ما يعلمه الله".

لقد كانت معرفة الخير والشر هي التي وضعها الملاك الساقط في نفوس الناس، وبالتالي "فتح الطريق" لأفعال البر والإثم، والشر والخير، والنور والظلام، أي ما يسمى "الخطيئة".

ومن أجل "حماية" أرواح الناس من إرادة أخرى غير إرادتهم، تم "سجن" الناس في "أثواب جلدية" - أجساد. لقد تم فصل العالم "غير المادي" عن العالم "المادي" بوجود جسد في الإنسان. وهكذا تُفرض ظاهرة الموت - خروج الروح اللاحق من "الرداء الجلدي" - الجسد، في نهاية مسار حياة هذا العالم. (القرن مائة عام، الإنسان عقل أو رأس، الإنسان مخلوق يعيش مائة عام). وعليه فما هي الأفعال التي تقوم بها بمحض إرادتك أثناء الحياة - تفرح النفس أو تحزن بعد الموت، وترى دون تجميل بعد الخروج من الحياة الصورة الحقيقية لأحداث وشؤون حياة الإنسان التي تحدث لها.

وبناءً على ذلك، فإن موطن الأجسام البشرية هو العالم من حولنا، بالنجوم والكواكب.

لذا فإن بداية خلق العالم وسببه واضحان تقريبًا. ما هي نهاية العالم؟ كيف ستكون "نهاية العالم"؟ الكتاب المقدس يجيب على هذا السؤال أيضا.
هناك ما يكفي من الإشارات إلى الأحداث المستقبلية لنهاية هذا العالم في العهد الجديد وإعلانات يوحنا اللاهوتي، وإعلانات الأنبياء الحقيقيين الآخرين. ماذا يقول العهد الجديد؟ على سبيل المثال، إنجيل متى، الفصل 24.
من أجل تقديم لغة أكثر قابلية للفهم للقارئ حول نهاية العالم وفقًا للكتاب المقدس، دعونا نصيغ بإيجاز الأفكار الرئيسية في هذا الفصل. يمكن لأي شخص أن يقترب أكثر من النص وفهمه له من خلال فتح الفصل 24 من إنجيل متى.
===

عندما خرج يسوع من الهيكل، اجتمع حوله تلاميذه. أرادوا أن يريه مبنى الهيكل الضخم المهيب (سواء كان بناءًا ماديًا لأيدي بشرية أو في شكل رمز قوي لإيمان العهد القديم) ، فأرشدوه إلى الهيكل.

أجاب يسوع أن كل هذا سيتم تدميره.

وفي وقت لاحق، عندما كان يسوع على جبل الزيتون، اجتمع تلاميذه حوله مرة أخرى وطرحوا السؤال: متى ستكون نهاية الدهور؟ ما هي علامات مجيء يسوع وعلامات حدث نهاية الدهور؟
أجابهم المسيح أنه سيظهر كثيرون ممن يدعون أنفسهم "أنا هو المسيح" وسيُخدع (ينخدع) كثير من الناس.

سوف تسمع الكثير عن الحروب المختلفة والشائعات حول الحرب. كل هذا سيحدث بالفعل، ولكن هذه ليست نهاية الدهور بعد. سوف تتقاتل الشعوب والدول مع بعضها البعض، وستكون هناك مجاعة، وسيموت الناس، وتحدث الزلازل في بعض الأماكن.

كل هذه الأحداث هي بداية أمراض الجسد والروح لدى الناس. وسيبدأ الاضطهاد بين جميع الأمم ضد المؤمنين بالمسيح، والكراهية المتبادلة والخيانة بين الجميع، وسيظهر أنبياء كذبة كثيرون. سيحدث الفوضى في كل مكان، ولن يعامل الناس بعضهم البعض باحترام وحب. ولكن في كل أنحاء العالم وبين كل الأمم سيتم التبشير بالإنجيل.

هذه العلامات ستكون علامة على نهاية العالم.

وقد تنبأ دانيال النبي أنه في تلك الأيام سيكون خرابًا رجسًا في المكان المقدس. (وربما يعني هذا أن مدينة القدس المقدسة بالنسبة للعديد من الثقافات والشعوب ستكون في حالة من الخراب والإهمال والإهمال).

عندما تظهر هذه العلامات، سوف تحتاج إلى المغادرة. من كان على السطح في تلك اللحظة لا يحتاج إلى العودة إلى المنزل، لماذا لا، من كان في الحقول لا يحتاج إلى العودة لملابسه (وهذا يعني عدم إثقال نفسك بالمخاوف بشأن الحفاظ على الممتلكات المادية في هذا الوقت العصيب) ).
تجارب وأحزان كبيرة تنتظر هذه الأيام الأمهات اللاتي يحملن أو يرضعن أطفالهن.

وإذا جاء وقت الهروب في فصل الشتاء أو في آخر يوم من أيام الأسبوع فإن ذلك سيزيد من الكارثة التي لم تحدث من قبل ولن تحدث بعد ذلك.
ولكن هذه الأيام من الكوارث الشديدة سوف تقصر بالنسبة للمختارين، وإلا فلن يخلص أي كائن حي.

فإن قالوا إن المسيح موجود في البرية، في مساكن سرية، في أماكن أخرى، فهذا باطل. وسيكون هناك العديد من الأنبياء الكذبة والمسحاء الكذبة، الذين يظهرون العديد من الأعمال المعجزية، وبالتالي يحاولون إغواء الناس لاتباعهم.

وسوف يُفهم مجيء المسيح الفعلي بدون كلمات، تمامًا كما يُرى البرق العملاق من كل الاتجاهات.

بعد انتهاء أيام الحداد الصعبة هذه، سيكون ضوء الشمس والقمر خافتًا، وتحدث كوارث سماوية (وهذا على الأرجح لا يعني تغيرات الغلاف الجوي أو تغيرات في الكواكب فحسب، بل يعني أيضًا تغيرات بين الجيش السماوي غير المرئي، دون المادي او الجسدي).

ثم ستظهر علامة ظهور المسيح في السماء، وسيشعر جميع الناس على الأرض بالحزن والفرح في نفس الوقت (سوف يبكون)، وسيكون المسيح مرئيًا للجميع بقوة ومجد عظيم.

وسيتم إرسال الملائكة لجمع المختارين من جميع أنحاء العالم والسماء.
وستحدث هذه الأحداث عندما لم ينته جيل (أحفاد) التلاميذ الذين يستمعون إلى المسيح من أيامهم بعد. وعما قريب سينتهي وجود السماء والأرض من حقيقة هذه الكلمات سينتهي وجودهما.
ولا أحد يعلم أيام وساعات نهاية هذه القرون، ولا حتى الملائكة، بل الخالق وحده هو الذي يعلم.

(ربما يعني هذا أن اليوم والساعة المعينين لنهاية الدهور ليسا بهذه البساطة. ربما تأتي نهاية الدهور عندما يغرق الناس في "هاوية" الحروب والخروج على القانون والفظائع وعدم الثقة والخداع والجشع والنفاق وغيرها من الأفعال الخاطئة. وهكذا "لأنفسهم" سوف يعينون "نهاية القرون" ، "نهاية الناس" ، نهاية وجود النفوس داخل القشرة - الجسد. ونهاية الوجود نظام الوجود العالمي الذي كان موجودًا حتى تلك اللحظة).
ومجيء المسيح هذا في نهاية الدهور سيكون مفاجئًا، كما حدث الطوفان فجأة في زمن نوح وسفينته. تمامًا كما أكل الناس وشربوا وضحكوا واستمتعوا وتزوجوا ولم يفكروا في الأحداث الرهيبة القادمة عشية الطوفان ، كذلك سيكون عشية نهاية القرون مجيء المسيح.

وحينئذ يؤخذ نصف الرجال والنساء ويبقى النصف الآخر (أي ستؤخذ أرواح نصف الأحياء من أجسادهم).

ومن الضروري الاستعداد لهذه الأحداث الرهيبة وكأنها ستحدث قريبا، لأنها ستحدث في وقت لن يفكر فيه أحد.

(بمعنى أن تكون مستعدًا روحيًا، وأن تكون مستعدًا من خلال أفعالك تجاه الآخرين).

نهاية العالم: يقدم الكتاب المقدس عددًا كبيرًا من الأقوال النبوية حول هذا الحدث

من المثير للاهتمام أوصاف الأيام الأخيرة من الوجود البشري في الأعمال القديمة، والتي تسمى "رؤيا يوحنا اللاهوتي". على الرغم من أن البعض يعبر عن رأي مفاده أن بعض هذه الإعلانات هي في وقت لاحق "إدراج" للرموز والتعميمات والاقتباسات من تعاليم أقدم عن الله. ومع ذلك، فإن الاهتمام بنهاية العصور الموصوفة لا يزال لا يمكن إنكاره. ما هي الأحداث الموصوفة في الوحي؟ هل هي وصف لنهاية العالم بحسب الكتاب المقدس؟

حدث هذا بعد انتهاء أحداث قيامة المسيح وصعوده اللاحق إلى العالم السماوي. وكان يوحنا في ذلك الوقت وحده في جبل اسمه تابور. وكان إعلان ليوحنا عن اللاهوت الطاهر. وكانت قوة الظاهرة لدرجة أن يوحنا لم يستطع الوقوف وسقط على الأرض. صلى يوحنا سبعة أيام وسأل عما سينكشف له عندما تقع أحداث مجيء يسوع المسيح وماذا سيحدث في نفس الوقت؟ (أحداث نهاية القرون).
وكشفت له الرؤى.

في البداية أُعطي أن يرى نورًا أكثر سطوعًا من الشمس. (أي أن النور الذي رآه لم يكن من الشمس نور السماء. إشارة إلى أن كل ما كان يحدث له لم يكن من هذا العالم) وشعر بالروائح الطيبة. وأعطي ليوحنا أن يرى كتابًا عظيمًا، سمكه يعادل سبعة جبال موضوعة فوق بعضها البعض، ولا يستطيع العقل أن يستوعب طول الكتاب. هناك سبعة أختام على الكتاب. فسأل يوحنا عما أوحى إليه وماذا كان في هذا الكتاب؟

وقيل له إنها تحتوي على جميع الأحداث والأفعال الموجودة في السماء والأرض والنار وأفعال الإنسان الصالحة والخاطئة. (بمعنى أن جميع الأفعال والأحداث، الماضية والمستقبلة، مرئية ومسجلة ومتذكرة - وفي هذا السياق، يتم استخدام صورة "كتاب تسجيل الأحداث والأفعال الطويلة في حياة الجنس البشري والعالم كله" )

وسأل يوحنا: متى ستتم نهاية العالم وما هي العلامات المميزة لهذا الزمان؟

وتم الرد عليه هكذا. وعندما تأتي هذه الأوقات، سيكون هناك الكثير من الخبز والخمر، بحيث لا يكون مثلهما قبل هذا ولا بعده. من سنبلة واحدة تحصل على نصف كوب من الدقيق، ومن عنقود عنب تحصل على نصف إبريق من النبيذ. ولكن ستمر سنة ولا يكون في الأرض كلها نصف كأس من الدقيق ولا نصف إبريق من النبيذ (يقال هنا مجازيًا أنه قبل أن يبدأ وقت نهاية القرون، سيكون هناك أولاً وفرة كبيرة) من الطعام، ثم نقص كبير في الطعام).

وفي ذلك الوقت سيظهر ضد المسيح (تجسد أول الملائكة المخلوقين، الذين عارضوا الخالق وتحدثوا ضد المسيح) وسيقوم ضد المسيح بمعجزات خادعة وكاذبة. (يرد أيضًا وصف لظهور المسيح الدجال، لكن يجب التعامل معه بشكل مجازٍ. على سبيل المثال: ذكر ظهور “فم واسع مثل المرفق” يعني الكثير من الكلمات الكاذبة والجميلة، “شعر حاد” على الرأس كالسهم" - عقل "حاد" يرتكب أعمال "الضرر" وليس "الخلق" ونحو ذلك).

وفي ذلك الوقت سيكون الجو حارًا وهادئًا وصافيًا وقليلًا من الرطوبة.
وسأل يوحنا: إلى متى يبقى ضد المسيح على الأرض؟
وكان الجواب له أن الأمر سيستغرق ثلاث سنوات، لكنهم "سيطيرون" مثل بضعة أشهر. سيتم إرسال أخنوخ وإيليا اللذين سيفضحان ويظهران طبيعة المسيح الدجال الخادعة والمخادعة التي سيُقتلان من أجلها.

فسأل يوحنا: وما الأحداث التي ستحدث بعد هذا؟

كان الجواب عليه أنه بعد ذلك سيختفي جميع الناس من جميع أنحاء الأرض، وسيختفي أيضًا كل ما هو طبيعي للناس (جميع المخاوف الباطلة والأفعال الباطلة التي كانت تعتبر طبيعية خلال حياة الإنسان).

سيتم إرسال الملائكة ورؤساء الملائكة ميخائيل وجبرائيل "للنفخ في البوق"، الذي سيصل إلى جميع أنحاء العالم وسيتم إحياء جميع الموتى.
سأل يوحنا: كيف سيقوم جميع الأموات من البدء (آدم) إلى الأيام التي تأتي؟

وكان الجواب عليه أن جميع الناس سيقومون في "الطبيعة البشرية ثلاثين سنة" - أي في الحالة الطبيعية للإنسان الذي يبلغ من العمر ثلاثين سنة منذ ولادته. وعلى الرغم من أن بعض الناس ماتوا في سن الشيخوخة، والبعض في مرحلة الطفولة، والبعض في الشباب - سيكون لدى الجميع نفس المظهر (غير مقسم إلى رجال ونساء، مظهر واحد)، والعمر (المظهر هو نفسه - ثلاثون عامًا)، سيكون هناك ألا تكون هناك اختلافات في لون الشعر أو لون البشرة، ولا اختلافات في الوجوه. مدى تشابه وتشابه النحل مع بعضها البعض. سيتم إحياء جميع الناس بدون أجساد (غير مادية)، مثل ملائكة الله.

سأل جون: هل سيكون هناك اعتراف بين الأقارب والمعارف والأصدقاء والآباء؟ وهل ستكون هناك أفكار حول شيء أرضي ومادي؟
كان الجواب عليه هو أن أولئك الذين عاشوا حياة صالحة ستكون لديهم القدرة على الاعتراف، أما أولئك الذين عاشوا حياة خاطئة فلن تكون لديهم القدرة على الاعتراف. ولن تكون هناك أفكار حول أي شيء على الأرض. (يمكننا تقديم الاستعارة التالية: هل يسعى الشخص إلى التذكر وهل يتذكر في أي ساعة ودقيقة وثانية أخذ الخبز من الكوب على الطاولة في رياض الأطفال؟ أو أرقام الأوراق النقدية التي دفع بها في قسم القرطاسية لقلم حبر جاف للعمل؟ بعد القيامة، كل شيء مادي سيبدو غير مهم، ولن يكون هناك أي أفكار حول هذا الموضوع).
سأل جون: ماذا سيحدث بعد ذلك؟

وكان الجواب له أن كل شيء مستحق ومقدس وموقر سترفعه الملائكة تحت السحاب، وسيقوم الناس أيضًا. وسوف يحاسبون على أفعالهم. وسوف "تلتصق" الأرواح الشريرة بالمسيح الدجال وسترتفع أيضًا تحت السحاب (سينتقل الجميع من العالم المادي إلى العالم غير المادي). وبعد ذلك سيتم إرسال الملائكة في جميع أنحاء الأرض، وسيتم حرق الأرض إلى عمق ثمانية آلاف ونصف ذراع (حوالي أربعة كيلومترات في العمق).

وتحترق الجبال، وتتحول الصخور إلى غبار، وتحترق الأشجار والزواحف وكل الكائنات الحية وكل الكائنات الحية. ولن يكون على الأرض شيء يتحرك، وستبقى الأرض بلا حركة. (وربما يعني هذا أنه لن تختفي حركة جميع الكائنات الحية فحسب، بل ستتوقف حركة الأرض حول محورها وسيكون جانبها باتجاه الشمس). ولن تكون هناك جبال ولا تلال ولا صخور على السطح، بل سيكون هناك سطح أملس ومستوٍ ومحروق ومتجعد، أبيض (من سطح الأرض وكل الكائنات الحية محترقة إلى رماد).

ما هي صورة آخر أزمنة العالم التي يمكن وصفها من كل هذه الأحداث ومن أوصاف الأنبياء الآخرين؟ يصف الكتاب المقدس نهاية العالم بأنها اقتراب وقت يتسم بالوفرة الكبيرة من جهة، ولكن الوفرة ستختفي في العام التالي. بالإضافة إلى الحروب، ستكون هناك أيضًا مواجهة، سواء بين الأمم أو بين الناس مع بعضهم البعض. كل الجوانب المظلمة السلبية للحياة البشرية وجوهرها "تنتشر".

إن الرغبة الشديدة في الحصول على المال هي إحدى العلامات التي تشير إلى اقتراب تلك الأوقات. الاهتمام المفرط سوف "يمتص" مشاعر الشخص وأفكاره المشرقة، مما يجعله "غير حساس" من عدد كبير من الاهتمامات المباشرة وغير المباشرة المتعلقة بجسده فقط. ولن يكون هناك "إجماع" بين الشعوب والدول والدول. وبالمثل، لن تكون هناك قوة بين الكنيسة، وسيفقد الإيمان. ولن يكون لحكام البلدان والمدن والمستوطنات أي سلطة. وعلى خلفية الكوارث السياسية والروحية، ستحدث أيضًا كوارث طبيعية على شكل زلازل. كل هذه الكوارث ستؤدي إلى مجاعة كوكبية رهيبة، في جميع أنحاء الكوكب والبلدان دون استثناء.

عندما تأتي نهاية العالم، يصف الكتاب المقدس بدقة أنه خلال هذا الوقت العصيب سيتم وضع علامة على الناس "بختم" (في النبوءات يسمى "ختم المسيح الدجال")، والذي بدونه لن يتمكن الشخص من الحصول على الخبز ولكن فقط أولئك الذين لديهم مثل هذا الختم يمكنهم ذلك. سيموت الناس على الطرق، وستكون سبائك الذهب أرخص من السماد. في ذلك الوقت، سيحكم حاكم واحد على العالم كله، وديع ظاهريًا ويحمل في داخله وفي كل من حوله الشر والنفاق وتجسيد المسيح الدجال.

نهاية مسار الجنس البشري بأكمله وجميع الكائنات الحية على الأرض، أي. تتميز نهاية العالم وفقًا للكتاب المقدس أولاً بالجفاف الكوكبي الكبير، بدون رطوبة وبدون حركة جوية، وربما بدون حركة كوكب الأرض نفسه حول محوره. وسيتبع ذلك حرق كامل للكوكب بأكمله بعمق أربعة كيلومترات.

هل يجب أن أصدق ذلك؟ يجب على الجميع أن يسلكوا طريقهم الخاص إلى نهاية أيامهم وأيام العالم. يروي الكتاب المقدس نهاية العالم من خلال أفواه أناس عاشوا قبلنا منذ مئات السنين. وبنفس الطريقة، يمكننا أن نتذمر، ونخاف، ونقلق، وأحفادنا يبحثون عن اكتشافات حقيقية حول المستقبل في مخاوفنا.

تتحدث أساطير الأمم المختلفة عن نهاية العالم. تم تطوير علم الأمور الأخيرة بشكل خاص في المسيحية والإسلام. الأول يحتوي على عدد من علامات نهاية العالم. وفقا للكتاب المقدس، بعده ستأتي حياة جديدة. جميع النذير موصوفة في الكتب القانونية.

لا يوجد دين يتحدث عن بداية نهاية العالم، نحن نتحدث عن حياة جديدة يتم العثور عليها. وبناءً على ذلك، فمن المعتاد قبول نهاية العالم باعتبارها نهاية الوجود الأرضي. يتحدث الكتاب المقدس عن نهاية العالم، أن هذا الحدث سيصبح الدينونة عندما تذهب النفوس النقية إلى حياة جديدة، وينتهي الخطاة في غرف الجحيم.

أقوال البطاركة القديمة

كل ما له نهاية له بداية. من الصعب الجدال مع هذا. هذا أمر منطقي وصحيح ويسبب الكثير من النقاش، خاصة قرب نهاية العالم.

يحتوي العهدان القديم والجديد على معلومات حول نذير نهاية العالم. بحسب تقاليد الكتاب المقدس، وُلد الإنسان دون الحاجة إلى الموت. ويعتقد أنه في السابق لم يكن هناك قذيفة جسدية، مما يعني أن الروح لا تحتاج إلى المغادرة. وتم خلق الملائكة الأوائل. لم يكن لديهم قذيفة جسدية. كان الملاك الأول، حامل النور، قويًا جدًا. لقد أراد أن يكون مساويا لله، وأن يكون له طريقه الخاص. لقد عارض نفسه أمام الله. ثم أخرج الرب حامل النور من بيئته وصار ملاكًا ساقطًا مثل كل من تبعه. هناك آراء مفادها أن نهاية العالم بحسب الكتاب المقدس ترتبط على وجه التحديد بنهاية جالب النور.

وفقًا للكتاب المقدس، طلب ملاك ساقط من آدم وحواء أن يأكلا من الثمرة لاكتشاف معرفة ما يعرفه الله. وبعد ذلك تعلم الناس ما هو الخير والشر. لقد بدأوا هم أنفسهم في تحديد الإجراءات التي يجب القيام بها.

ولحماية النفوس من إرادة الآخرين حبسها الله في الأجساد. طوال حياتهم، ارتكب الناس فقط تلك الأفعال التي أرادوا القيام بها: سيئة أو جيدة. بعد الموت، تذهب أرواحهم إما إلى الجنة أو إلى الجحيم - يعتمد ذلك على كيفية عيش الحياة على الأرض. وكانت هذه بداية الحياة على الأرض. يتم تدريس هذا في الكتب المقدسة.

يتحدث الكتاب المقدس أيضًا عن نهاية العالم. تم وصف هذا الحدث في العهد الجديد وفي إنجيل متى في الفصل 24.

إنجيل متى ويوحنا اللاهوتي عن نهاية العالم

وفقا للكتاب المقدس، فإن علامات نهاية العالم ستبدأ بالحرب. في رؤيا يوحنا، يُرمز إلى العلامة الأولى بالراكب على فرس أحمر، الذي يأخذ السلام من الأرض. وهذا مذكور أيضًا في إنجيل متى، الذي يخبر فيه يسوع تلاميذه كيف تقوم أمة على أمة، ومملكة على مملكة.

سيكون النذير التالي لنهاية العالم هو الحصان الأسود الذي سيجلب المجاعة والأوبئة إلى الأرض. في إنجيل متى، هذه العلامة تتبع الحروب مباشرة. بعد الأوبئة التي انتشرت في جميع أنحاء الأرض، سيموت بعض الناس. وكل من يبقى يصير ضعيفا بالروح. "سوف يجربون ويخونون بعضهم البعض". في هذه اللحظة سيفقد الإيمان بالمسيحية وسيظهر الأنبياء الكذبة.

في رؤيا يوحنا، بعد المجاعة والموت، يأتي ملاك إلى العالم ويتوج يوم الغضب. ويتميز بزلزال عظيم، وقمر دموي، وكسوف للشمس. وبعد ذلك يأتي الصمت الذي لن يدوم طويلا، لأنه بعده ستبدأ نهاية العالم الحقيقية.

علامات نهاية العالم، بحسب الكتاب المقدس من يوحنا اللاهوتي، تتميز بعدة مراحل. أولاً سيبدأ العشب والأشجار في الاحتراق. ثم تحدث الانفجارات البركانية، ثم يدخل "نجم كبير" إلى المحيط ويبدأ في تسميم الماء. وبعد هذه الأحداث تحدث سلسلة من الخسوفات. ثم يخرج الجراد من أحشاء الأرض ويبدأ في تعذيب الخونة لمدة خمسة أيام. في نهاية كل العذاب، سيفتح ملكوت الرب أمام الشعب المتبقي على الأرض.

وفقًا للكتاب المقدس، فإن علامات نهاية العالم لا تقدم فهمًا للتاريخ الدقيق لبداية هذا الحدث، ولكنها تصفه فقط بشكل غامض.

فرسان نهاية العالم

فرسان سفر الرؤيا هم رموز موصوفة في سفر الرؤيا. وفقا للكتاب المقدس، فإن الفرسان هم مراحل التاريخ التي يجب أن يمر بها الناس والكنيسة في تطورهم. هذه نبوءة عن الأختام السبعة التي تختم السفر. ويعتقد أنه بعد كسر الختم السابع والأخير، ستأتي نهاية العالم. في هذه اللحظة سيتم تسوية جميع الصراعات بين الخير والشر، وسيعود يسوع إلى الشعب، وستأتي ساعة الدينونة الأخيرة.

في الكتب، يتم وصف الدراجين على خيول مختلفة. ويعتقد أن الفارس ذو القوس على حصان أبيض هو رمز للنقاء والانتصار على الوثنية. مع ظهور الفارس الأبيض، سيتم كسر الختم الأول. وفي القرن الأول أجبرت الكنيسة الناس على اعتناق المسيحية، وتعتبر هذه المرة فترة مقاومة الأكاذيب والخداع.

سيظهر الحصان الأحمر في وقت كسر الختم الثاني. ظل المسيحيون تحت نير الموت مخلصين للمسيح وتعاليمه التي مرت عبر القرون وبقيت دون تغيير. كان الهدف الرئيسي للشيطان هو بذل كل ما في وسعه لتغيير التعاليم المسيحية. وقد حاول أن يفعل ذلك عن طريق الإمبراطورية الرومانية، ثم اتبعت أساليب أخرى.

يرمز الحصان الأحمر إلى الخلافات بين أبناء الله. ويقارن لونه بالدم، لذلك تنسب هذه الفترة إلى الوقت الذي تم فيه اصطياد المسيحيين.

كما تعلمون، في الأيام الخوالي، حاولت الكنيسة تحويل الجميع، بغض النظر عن إيمانهم الأصلي وأمتهم. ونتيجة لذلك، فقدت دروس الكتاب المقدس نقائها، وتحققت نبوءة الحصان الأحمر: بدأ الناس يقتلون بعضهم البعض.

يتم فتح الختم الثالث بواسطة حصان أسود. الفارس الثالث في سفر الرؤيا يحمل مقياسًا في يده. الحصان الأسود هو رمز الانخفاض. خلال هذه الفترة، حقق الأعداء هدفهم، وغرق الإيمان بالمخلص في الغموض،

وعندما فُتح الختم الرابع، ظهر حصان شاحب. يتحدث يوحنا في كتاباته عن ظهور فارس رابع اسمه الموت. تبعه الجحيم: أُعطي القدرة على قتل كل الكائنات الحية على الأرض. ويعتقد أن الحصان الشاحب هو رمز لتدهور الكنيسة. لقد تم تحريف تعاليم يسوع، وتم إعدام أولئك الذين لم يرغبوا في اتباع العقائد الجديدة والمتغيرة. وكانت هذه فترة محاكم التفتيش. لقد اكتسبت الكنيسة قوة سياسية من خلال توليها سلطة الله: فقد كان بإمكانها إعلان العصمة أو التحدث عن خطيئة الإنسان.

الفرسان الأربعة هي فترة تطور الكنيسة وتغيير الإيمان بتعاليم المسيح. كثير من الناس لم يتمكنوا من تحمل الاضطهاد وقتلوا.

نهاية العالم بحسب الكتاب المقدس

ماذا يقول الكتاب المقدس عن نهاية العالم ومتى سيحدث هذا الحدث؟ لا يوجد تاريخ محدد في الكتاب المقدس، ولا يوجد أي تصريح بأن "نهاية العالم" ستحدث. يسمي الكتاب المقدس هذا "مجيء الرب يسوع". من المعتقد أن نهاية وجود عالمنا ستحدث عندما يأتي المخلص إلى الأرض مرة أخرى ليدمر كل الشرور.

وهكذا ستحدث نهاية العالم، ولكن ماذا سيحدث قبل نهاية العالم بحسب الكتاب المقدس؟ وفقا للكتاب المقدس، تعتبر نهاية العالم هي المجيء الثاني للمسيح. ويسمى هذا اليوم يوم القيامة. وقد ورد ذكر هذا الحدث في إنجيل متى، وفي الرسالة إلى أهل تسالونيكي، وفي سفر الرؤيا وغيرها من الكتب.

ذات مرة، منذ أكثر من ألفي عام، ولد المسيح على الأرض. لقد جاء إلى العالم ليخلصنا. من أجل محبته للناس مات المخلص، لأنه قبل كل خطاياهم حتى ينالوا الغفران.

في تلك العصور القديمة، جاء يسوع إلى الأرض كمخلص، حتى يتمكن الناس من خلال الإيمان به وتعاليمه من الحصول على مغفرة خطاياهم. وفي المرة الثانية سيأتي المسيح بمجد عظيم وقوة لينفذ الدينونة على جميع الناس. ويدين من رفضه ويخلص من آمن به بصدق من العذاب.

لا أحد يعرف التاريخ الدقيق لهذا الحدث. إنه ليس موجودًا في الكتاب المقدس، لذا فإن أي تنبؤات بخصوصه تعتبر خيالًا. ومع ذلك، هناك عدد من العلامات التي يمكننا من خلالها التعرف على هذا اليوم.

إحدى النقاط الرئيسية في الكتاب المقدس هي أنه في هذا الوقت سيكون هناك تمرد ضد الله. وفي عهد عبد الشيطان سيحدث المجيء الثاني للمسيح. سوف يدمر المسيح الدجال ويدين كل من تبعه. أولئك الذين يؤمنون حقًا بيسوع ستتاح لهم الفرصة للعيش إلى الأبد في ملكوت السماوات. وبغض النظر عن موعد حدوث هذا الحدث بالضبط، فسيظهر الجميع أمام الله. بعد الموت، كل نفس تنتظر دينونة الله.

في الأرثوذكسية، لا يخبرنا الكتاب المقدس كثيرًا عن نهاية العالم. جميع المعلومات المتوفرة في الكتب المقدسة المختلفة متشابهة في المعنى. وتشمل الكتب يوم القيامة، وإشارات نهاية العالم، والمسيح الدجال، والمجيء الثاني للمسيح. لكي لا تُدان في يوم القيامة، عليك أن تتوب عن خطاياك وتؤمن بإخلاص بابن الرب.

علامات نهاية العالم

كيف يتم وصف نهاية العالم في الكتاب المقدس؟ أخبر المسيح تلاميذه عن هذا الحدث. وسألوه متى تأتي نهاية القرون وما هي الأحداث التي تسبقها. فأجاب المخلص أنه في تلك الأوقات البعيدة ستكون هناك حروب كثيرة وإشاعات عن حروب. سوف تتقاتل الشعوب والبلدان مع بعضها البعض، وستأتي المجاعة، وسيبدأ الناس في الموت، وستكون هناك زلازل.

كل هذه الأحداث تعتبر علامات نهاية العالم بحسب الكتاب المقدس. يقول الكتاب المقدس أيضًا أن الاضطهاد سيبدأ، وسيبدأ الخراب البغيض، وسيكون هناك فوضى في كل مكان، وسيتوقف الناس عن محبة بعضهم البعض. وعلى خلفية هذه الأحداث، سيتم التبشير بالإنجيل في جميع أنحاء العالم. في يوم القيامة، لا داعي للعودة إلى القيم المادية أو محاولة الاختباء. سيظهر الأنبياء الكذبة الذين سيظهرون معجزات مختلفة ويسعون إلى إغواء الناس. المسيح الحقيقي سيأتي كالبرق. وسيكون ظهوره مرئيا من جميع أنحاء العالم. في هذه الأيام، سيتضاءل ضوء الشمس والقمر، وستبدأ الكوارث الطبيعية. عندها ستظهر علامة: سيشعر الناس بالفرح والحزن في نفس الوقت. سوف تجمع الملائكة المختارين من جميع أنحاء العالم. فقط الخالق يعرف تاريخ هذا الحدث. إنها ليست معروفة لأحد - لا الملائكة ولا الناس.

فيما يلي بعض الاقتباسات عن نهاية العالم في الكتاب المقدس: "... وسيكون هذا المجيء بغتة كما حدث الطوفان بغتة في زمن نوح..."، "... عشية يوم القيامة" الفيضان العالمي، أكل الناس، وتزوجوا، وشربوا، واستمتعوا، ولم يفكروا في الحدث الرهيب..."، "... عشية يوم القيامة، سيحدث الأمر بنفس الطريقة التي حدثت أثناء الفيضان: سيكون لدى الناس متعة، استمتع بالحياة..."

خلال المجيء الثاني، سيتم نقل بعض النساء والرجال إلى عالم آخر. وسيحدث هذا عندما لا يجرؤ أحد على التفكير. يجب على كل إنسان أن يكون مستعداً روحياً لنهاية العالم.

متى سيأتي يوم القيامة؟

إذن متى ينتهي العالم بحسب الكتاب المقدس، في أي سنة؟ لا توجد إجابة على هذا السؤال، على الرغم من أن العديد من الأنبياء يفترض أنهم يقدمون تواريخ مختلفة. يبدأ الناس، الذين يؤمنون بهم، في الاستعداد لأفظع الأحداث. على الرغم من أن الكتاب المقدس يذكر أنه لا توجد كلمة واحدة عن تاريخ الحدث الرهيب، إلا أنه سيحدث بشكل غير متوقع.

نبوءات أخرى

يتحدث جميع الأنبياء المشهورين عن ظهور ضد المسيح في العالم ومجيء المسيح الثاني. وفي يوم القيامة سينتصر الخير على الشر. يُعتقد أنه بالنسبة لجميع الأنبياء، وفقًا للكتاب المقدس والكتب المقدسة الأخرى، فإن اقتراب نهاية العالم يُشار إليه بطرق مختلفة، ولكن بسمات متشابهة.

عاموس

ويعتقد أن عاموس تكلم بصوت الرب عندما أخبر بنبوات نهاية العالم. وعن هذا اليوم يقول: "...أسير بينكم...". يخاطب عاموس أولئك الذين يأملون أن يكون يوم القيامة هو النهاية التاريخية لكل الحياة. ويقول إن الدينونة ستنفذ على جميع الناس، بغض النظر عن أخلاقهم.

هوشع

هوشع لديه نبوءات عن نهاية العالم. فهو، مثل عاموس، يتحدث عن اليوم الأخير الذي سيحدث في نهاية الزمان. يقول هوشع أن نهاية العالم ستكون علامة انتصار الخير على قوى الشر. حتى الموت نفسه سيهزم.

زكريا

يرى النبي زكريا أن نهاية العالم هي سبي وإمكانية العودة منه. ويتحدث في كتابه عن اليوم الذي يلجأ فيه الناس إلى الله فيكون هو خلاصهم.

ملاخي

قبل خمسمائة عام من ميلاد المسيح، تنبأ بمجيئه. وتحدث عن رسالة إيليا التي ستعلن قدوم الأيام الأخيرة. وقد تمت هذه النبوة في خدمة يوحنا المعمدان الذي يدعوه ملاك الرب "نبياً بروح إيليا".

الإنجيل

مع مجيء يسوع، بدأت نبوات العهد القديم تتحقق. ووفقاً لها، أخبر المسيح تلاميذه أنه ستكون هناك دينونة على العالم كله، الأمر الذي كان جميع الأنبياء ينتظرونه بخوف. كل ما قيل للتلاميذ على جبل الزيتون كان يسمى نهاية العالم للمتنبئين بالطقس. حيث أن هذه المعلومة مسجلة في إنجيل متى ولوقا.

يتوسع إنجيل يوحنا في العديد من الأحداث التي سبقت يوم الدينونة. ويقول إن المحاكمة بدأت بالفعل وستستمر حتى اليوم الأخير. وفقا لإنجيل يوحنا، ترتبط نهاية العالم بقيامة الأموات. سيتم الحكم على الناس من جميع الأمم من خلال كيفية تصرفهم تجاه الآخرين. المعيار الرئيسي هو الخير الذي يتم تقديمه للناس. إنه يحدد المصير الأبدي للناس.

أعمال

يقدم إنجيل لوقا، في سفر أعمال الرسل، معلومات عن السؤال الذي طرحه تلاميذه على المسيح. سألوا وقت صعوده عما إذا كانت نهاية العالم تحدث الآن، فأجاب المخلص أن النبوءات حول نهاية العالم لم تتحقق في هذه اللحظة. لم يُمنح لتلاميذه أن يعرفوا متى وكيف سيحدث صراع الفناء بالضبط.

رسالة

يتحدث تلاميذ المسيح في كتاباتهم أكثر من مرة عن نهاية العالم. في جميع الكتب، سيكون يوم القيامة للمؤمنين هو النهاية والبداية.

يتحدث الرسل عن نهاية العالم بمجيء المسيح بمجد، يوم الرب. وفي الكنيسة الرسولية يستخدم هذا الاسم للإشارة إلى اليوم الأول من الاحتفال بقيامة الرب. إن مجيء المخلص سوف يستلزم قيامة الأموات، وبداية حياة جديدة.

يقولون أنه بعد قيامة المسيح سيتم الوفاء بجميع المواعيد النهائية وسيأتي الظلام. هذه المرة ستكون طويلة، ولتقصيرها عليك أن تؤمن بالله.

أضاف الرسول بولس علامات إضافية على اقتراب نهاية العالم. يقول أنه في الأيام الأخيرة سيظهر عدو الله في العالم وسيحاول قيادة الناس. كما آمن بولس أن آخر من يلجأ إلى الله هم أولئك الذين اختارهم المسيح، مما يدل على أن عدد المؤمنين قد اكتمل.

يؤكد بطرس كلمات بولس، حيث يتحدث عن نهاية العالم باعتبارها كارثة عالمية. إنه يعتقد أن الله يمنح الناس الفرصة للإيمان والتحول.

ماذا يحدث بعد ذلك؟

ماذا سيحدث بعد نهاية العالم بحسب الكتاب المقدس وكيف سيكون العالم؟ يقول سفر الرؤيا أنه بعد صراع الفناء لن يكون هناك شيء مما اعتدنا عليه. بعد المواجهة بين الخير والشر ستظهر أرض جديدة وسماء جديدة. هناك أنبياء قالوا أنه قبل أن كانت السماء أرجوانية ولم تكن أوراق الأشجار خضراء، لكن بعد الطوفان تغير العالم. وربما يكون يوم القيامة تغيرا آخر تتحول فيه السماء إلى اللون الأحمر مثلا، وتتحول أوراق الأشجار إلى اللون الأزرق.

سيبدأ جميع الأشخاص الذين وجدوا الإيمان الحقيقي في العيش في مملكة الرب، وكل أولئك الذين يتخلون عن الإيمان الحقيقي سيواجهون معاناة شديدة وعذابًا. هؤلاء الناس محكوم عليهم بالمعاناة لبقية أيامهم في الظلام، في عالم لا توجد فيه شمس، ولا قمر، ولا ضوء.

التنبؤات في الديانات الأخرى

تم العثور على معلومات حول نهاية العالم في الكتب المقدسة للأديان الأخرى. تحتوي السجلات البوذية على معلومات حول التغييرات المهمة التي طرأت على الأرض. وهذا ما سيسبق بداية نهاية العالم. يقول هذا الدين أن القوى العليا التي خلقت الأرض ستدمرها أيضًا. وفقا للتنبؤات، ستواجه البشرية ثلاث مرات تحديات ستصبح تهديدا حقيقيا لبقاء الناس كنوع. تسمى هذه الفترات كالباس. كل واحد منهم لديه خصائصه الخاصة.

يتميز كالبا الأول بالخلق، حيث يحاول الإنسان فهم العالم من حوله وتعلم قوانين تطوره.

والكالبا الثاني هو ازدهار الإنسانية. خلال هذه الفترة، سيتم إجراء اكتشافات عظيمة، وسوف تحدث أشياء مذهلة.

كالبا الثالث هو الاضمحلال. ستبدأ العوالم السفلية في التفكك، وسينهار العالم، ثم ينكشف مرة أخرى، ولكن بدون كل الكائنات الحية. خلال فترة الاضمحلال، لن يتمكن من البقاء سوى الآلهة والعوالم العليا.

قبل نهاية العالم، وفقا للتنبؤ البوذي، ستحترق الأرض بالنار. سوف تنشأ بسبب ظهور سبع شموس في السماء، مما سيؤدي إلى تدمير كل الكائنات الحية: سوف تجف المياه، وسوف تحترق القارات. بعد رحيل الشموس السبعة ستبدأ رياح قوية ستدمر كل مخلوقات البشر. ثم ستبدأ الأمطار، وتحول الكوكب إلى مسطح مائي كبير. سوف تنشأ حياة جديدة في المياه، وسوف تصبح بداية حضارة جديدة.

ثم نصل إلى الاستنتاجات. يرغب الكثير من الأشخاص في الحصول على التاريخ الدقيق لنهاية العالم، ولكن دعونا لا نتعجل، بل نلقي نظرة أعمق على هذه المشكلة.

عندما نقرأ مقاطع من الكتاب المقدس (إنجيل متى الفصل 24)، يمكننا أن نفترض على الفور أنها تتحدث عن مجيئه الثاني ونبوءات عن نهاية العالم. وربما يكون هذا الافتراض مبنياً على الأسئلة التي طرحها عليه الرسل، كما هو مكتوب في متى 24: 3 "ولما جلس على جبل الزيتون تقدموا إليه على انفراد قائلين: قل لنا متى يكون هذا؟ وما هي علامة مجيئك وانقضاء الدهر؟ كما أن صياغة الإجابات، مثل هذه، تدفعنا إلى هذا الاستنتاج:

"وفجأة بعد ضيق تلك الأيام تظلم الشمس والقمر لا يعطي نوره والنجوم تتساقط من السماء وقوات السماء تتزعزع. ثم تظهر علامة ابن الإنسان في السماء. وحينئذ تنوح جميع قبائل الأرض ويرون ابن الإنسان آتيا على سحاب السماء بقوة ومجد كثير. فيرسل ملائكته ببوق عظيم، فيجمعون مختاريه من الرياح الأربع، من أقصاء السماء إلى أقصائها» (متى 24: 29-31).

رائع! لا بد أن يسوع كان يصف نهاية العالم، أليس كذلك؟ دعونا لا نتسرع في الاستنتاج.

متى سينتهي العالم بحسب الكتاب المقدس؟

إذا نظرنا إلى المقاطع المتوازية في إنجيلي مرقس ولوقا، نرى بعض الاختلافات التي يمكن أن تصبح ذات أهمية. لنبدأ بالأسئلة التي طرحها التلاميذ على يسوع في تلك الآيات وننظر إلى الإجابات التي أعطاهم إياها. دعونا نتذكر القاعدة الأساسية لعلم التأويل (تفسير الكتاب المقدس) – يجب تفسير المقاطع المعقدة في ضوء المقاطع البسيطة، وليس العكس. لذلك، من الأفضل أن نبدأ برواية مرقس، التي كتبت لجمهور وثني في روما، ثم نستمر برواية لوقا، الموجهة إلى دائرة أوسع من الوثنيين. بعد دراسة هذه المقاطع المتوازية، سيكون من الأسهل علينا أن نفهم رواية متى، والتي هي بلا شك أكثر صعوبة في التفسير. تكمن الصعوبة في أن متى يستخدم المصطلحات اليهودية إلى حد كبير، لأن اليهود كانوا جمهوره المستهدف عندما كتب إنجيله.

مرقس الإصحاح 13 ومتى الإصحاح 24 - مقاطع متوازية

لذلك، نبدأ مع مرقس 13، الذي نعرض نصه أدناه لتسهيل فهم تفاصيل المقطع.

ولما خرج من الهيكل جاء واحد من تلاميذه: يا معلم! انظر إلى الحجارة والمباني! فأجاب وقال له: هل ترى هذه المباني العظيمة؟ وسيتم تدمير كل هذا، حتى لا يبقى هنا حجر على حجر. وفيما هو جالس على جبل الزيتون تجاه الهيكل، سأله بطرس ويعقوب ويوحنا وأندراوس على انفراد: قل لنا متى يكون هذا، وما هي العلامة عندما يكون هذا كله؟

أجابهم يسوع قائلاً: احذروا من أن يخدعكم أحد، لأن كثيرين سيأتون باسمي ويقولون إني أنا. فيخدعون كثيرين، فإذا سمعتم بحروب وأخبار حروب فلا تندهشوا: لأنه لا بد أن يكون هذا، ولكن ليس المنتهى بعد. لأنه تقوم أمة على أمة ومملكة على مملكة. وتكون زلازل في أماكن وتكون مجاعات واضطرابات. هذه بداية المرض ولكن فاحترزوا لأنفسكم، لأنكم ستسلمون إلى المحاكم وتجلدون في المجامع، وتعرضون أمام ولاة وملوك من أجلي شهادة لديهم. ويجب أولاً أن يُكرز بالإنجيل في جميع الأمم.

عندما يقودونك إلى خيانتك، لا تقلق مقدمًا عما سيقولونه لك، ولا تفكر فيه؛ ولكن كل ما يُعطى لكم في تلك الساعة، فتكلموا، لأن لستم أنتم من سيتكلم، بل الروح القدس. الأخ سوف يخون أخيه حتى الموت، والأب سوف يخون أولاده؛ ويقوم الأطفال على والديهم ويقتلونهم. وستكونون مكروهين من الجميع بسبب اسمي؛ ومن يصبر إلى النهاية فهذا يخلص.

متى نظرتم رجسة الخراب التي قال عنها دانيال النبي قائمة حيث لا ينبغي أن تكون - ليفهم القارئ - فحينئذ ليهرب الذين في اليهودية إلى الجبال. ولكن إن كان أحد على السطح فلا تدخل البيت ولا تدخل لتأخذ من بيتك شيئا. ومن كان في الحقل فلا ترجع إلى الوراء لتأخذ ثيابك.

وويل للحبالى والمرضعات في تلك الأيام. صلوا لكي لا تحدث رحلتكم في الشتاء. لأنه يكون في تلك الأيام ضيق لم يحدث مثله منذ بدء الخليقة التي خلقها الله إلى هذا اليوم ولن يكون. ولو لم يقصر الرب تلك الأيام لما خلص جسد. ولكن من أجل المختارين الذين اختارهم قصّر تلك الأيام.

فإذا قال لك أحد: هوذا هنا المسيح، أو هوذا هناك، فلا تصدق. لأنه سيقوم مسحاء كذبة وأنبياء كذبة ويعطون آيات وعجائب، حتى يضلوا لو أمكن المختارين أيضًا. يجب أن تكون حذرا. هوذا قلت لك كل شيء مقدما.

ولكن في تلك الأيام، بعد ذلك الضيق، تظلم الشمس، ولا يعطي القمر ضوءه، وتتساقط نجوم السماء، وتتزعزع قوات السماء. وحينئذ يبصرون ابن الإنسان آتيا على السحاب بقوة كثيرة ومجد. فيرسل حينئذ ملائكته فيجمع مختاريه من الرياح الأربع، من أقاصي الأرض إلى أقاصي السماء.

خذ مثلا مماثلا من شجرة التين: عندما تلين أغصانها وتخرج أوراقها، تعلم أن الصيف قد اقترب. لذلك عندما ترى شيئًا يتحقق، فاعلم أنه قريب، على الباب. الحق أقول لكم: لا يمضي هذا الجيل حتى يكون هذا كله. السماء والأرض تزولان ولكن كلامي لا يزول.

ولا يعلم أحد عن ذلك اليوم وتلك الساعة، لا الملائكة السماويون، ولا الابن، إلا الآب وحده. اسهروا، اسهروا، صلوا، فإنكم لا تعلمون متى يأتي هذا الوقت. وكأن أحدًا مسافرًا وخرج من بيته أعطى عبيده سلطانًا وكلًا منهم عمله الخاص، وأمر البواب أن يسهر. اسهروا إذًا، لأنكم لا تعلمون متى يأتي صاحب البيت: مساءًا أم نصف الليل أم صياح الديك أم صباحًا؛ 36 لئلا يأتي بغتة فيجدكم نياما. ولكن ما أقوله لكم، أقوله للجميع: اسهروا. (إنجيل مرقس 1: 1-37)

وهنا نرى أن مرقس يسجل سؤالين للرسل، وليس ثلاثة، كما يفعل متى. تنبأ يسوع بدمار الهيكل، فسأل الرسل: متى يكون هذا؟ وما هي العلامة على أن كل هذا سيحدث قريبا؟ كان لديهم سؤال عن الوقت (متى سيحدث هذا؟) وسؤال عن العلامات (كيف نفهم أن هذا سيحدث قريبًا؟). يشير كلا السؤالين إلى أحداث خراب الهيكل التي تنبأ عنها يسوع. وفي نسخة مرقس، أو نهاية العالم، لم يذكرها الرسل.

الأحداث التي سبقت هذه التعليقات هي ملاحظات يسوع في نهاية مرقس 12 بخصوص الأرملة الفقيرة. ووضعت آخر عملاتها المعدنية في خزانة المعبد. أراد يسوع أن يتأكد من أن التلاميذ لم يفوتوا الدرس الذي علمتهم إياه الأرملة بالقدوة. فدعا تلاميذه وقال لهم: الحق أقول لكم: إن هذه الأرملة الفقيرة ألقت أكثر من جميع الذين ألقوا في الخزانة، لأن الجميع من فضلتهم ألقوا، وأما من فقرها ألقت كل ذلك. وكان لديها كل طعامها (إنجيل مرقس 12: 43-44). لم يقتصر الأمر على أنهم لم ينصدموا مما قاله فحسب، بل شعروا بالحاجة إلى تصحيحه من خلال تلميح خفي. "ولما خرج من الهيكل قال له واحد من تلاميذه: يا معلّم! انظر إلى الحجارة والأبنية!» (إنجيل مرقس 13: 1) يصف لوقا هذا الحدث بشكل أكثر وضوحًا - فقد أرادوا من يسوع أن يتذكر أن الهيكل تم بناؤه بمساعدة تبرعات الأغنياء، وليس بأموال الأرامل الفقيرات. وهذا ما دفع يسوع إلى التنبؤ بالدمار الكامل للهيكل في المستقبل غير البعيد. قد تكون الأشياء المادية مؤثرة للغاية بالنسبة للناس (حتى بالنسبة للأشخاص الروحيين)، لكنها لا تعني شيئًا على الإطلاق بالنسبة لملك المجد! لا يمكننا أن نتجاهل هذا الدرس عندما نحاول فهم فقرة صعبة من الكتاب المقدس.

يبدأ يسوع بالإجابة على سؤالي الرسل من خلال سرد أحداث ليست علامات على دمار الهيكل الوشيك. هذه هي ظهورات المسحاء الكذبة (الآيات 6-13). هذه حروب وثورات (الآيات 7-8). هذه هي الكوارث الطبيعية (الآية 8). هذه هي الاضطهادات والاضطهادات (الآيات 9-13). ثم، بدءًا من الآية 14، ينتقل إلى ما سيكون علامة على دمار الهيكل الوشيك. أول شيء يذكره هو "رجس المخرب". هذا يبدو وكأنه شيء مخيف، أليس كذلك؟ - مثل شيء مشابه لنهاية العالم. ولكن إذا كان يسوع يصف مجيئه الثاني ونهاية العالم هنا حقًا، فإن التحذيرات في الآيات التالية ببساطة لن تكون منطقية. عندما يعود يسوع، كيف يمكن لأي شخص أن يرغب في العودة إلى منزله للحصول على معطف أو أي شيء آخر، وأين سيجد الوقت للقيام بذلك؟ وفي فقرة أخرى تصف المجيء الثاني على ما يبدو، نرى أن كل ما يتعلق بعودة المسيح سيحدث بسرعة - وبسرعة كبيرة!

"اسمع، سأخبرك بهذه الحقيقة السرية: لن نموت كلنا، ولكننا كلنا سنتغير في طرفة عين عندما يبوق البوق الأخير. فإنه سيبوق، فيقوم الأموات عديمي فساد، والباقين سيتحولون». (1 كورنثوس 15: 51-52)

غمضة عين لن تكفي لبدء النزول من السطح، وبالتأكيد لن يزعجك الطقس، سواء كان شتاءً أم لا! تحدث يسوع المسيح عن كارثة عظيمة، ونصح بالهرب منها. لن يتمكن أي إنسان من الهروب عندما يعود المسيح وتأتي نهاية العالم. لاحظ في الآية 20 أن الرب سوف يقصر أيام الضيق تلك. عندما أرسل الله الجيش الروماني لهدم الهيكل وكل أورشليم عام 70م، قام في الواقع بتقصير تلك الأيام لحماية المسيحيين في أورشليم ويهوذا. أثناء حصار المدينة الذي استمر قرابة العام، عاد الجنرال الروماني سيستيوس جالوس إلى قيصرية بجيش أكبر. سمح هذا التوقف في المعركة للمسيحيين، الذين فهموا نبوءة يسوع، بمغادرة المدينة. ويقول يوسيفوس، المؤرخ اليهودي وشاهد العيان على ما حدث، إنهم هربوا من أورشليم، بينما بقي يهود آخرون في المدينة مصممين على القتال حتى وفاتهم (وهكذا ماتوا). ثم ينتقل يسوع إلى مسألة متى سيحدث كل هذا (الآيات 24-32). يستخدم يسوع هنا ما نسميه اللغة "الرؤيوية"، ويستخدم الرموز لوصف وقت الاضطرابات هذا. ومع ذلك، من المحتمل أن يتم إساءة فهم هذا المقطع وتفسيره من قبل شخص غير مطلع على هذا النوع من اللغة في العهد القديم. بالنسبة لأولئك الذين هم على دراية بأسفار العهد القديم، فمن الواضح أن هذا النوع من اللغة الرمزية كان يستخدم غالبًا لوصف دينونة الله للأمم. يجب أن نأخذ الوقت الكافي لإعطاء بعض الأمثلة للتأكد من أن هذه النقطة واضحة.

مساعدة العهد القديم

"إن يوم الرب قريب، ابكوا واحزنوا، سيأتي الوقت ويأخذ العدو ثروتكم. كل هذا سيحققه الله القدير، 7 والناس، بعد أن فقدوا شجاعتهم، سيضعفهم الخوف. 8 فيخاف الجميع ويرتعدون خوفا من وجع البطن مثل المرأة عند الولادة. ستكون الوجوه حمراء كالنار، وعندما ينظر الناس إلى بعضهم البعض، سوف يفاجأون بالخوف على وجوههم. 9 هوذا يوم الرب الرهيب قادم، سيكون رهيبا، سيغضب الله، وبعد أن دمر البلاد، يجبر الخطاة على تركها. 10 وتكون السماء سوداء، ولا تشرق الشمس ولا القمر ولا النجوم. 11 يقول الرب: «أرسل اضطرابا إلى العالم، وأعاقب الأشرار والخطايا، وأنزع المستكبرين من كبرياءهم، وأبطل افتخار الظالمين. 12 سأحرص على أن يكون عدد الناس أقل من الذهب! ستكون أغلى من الذهب النقي! 13فيزعزع غضبي السموات وتتزلزل الأرض». وذلك يوم يظهر غضب الرب عز وجل». (إشعياء 13: 6-13).

لاحظ في الآية 1 من إشعياء 13 أن كل هذا قيل ضد بابل قبل قرون من ميلاد المسيح. نبوءة عن مصر:

« هوذا الرب يأتي على سحابة سريعة، ويدخل الرب إلى مصر، ويرتعد جميع الآلهة الباطلة. مصر كانت شجاعة، ولكن شجاعتها سوف تذوب كالشمع". (إشعياء 19: 1).

« إن الرب غاضب على كل الأمم وعلى كل الجيوش، فيبيدهم جميعا، وقد قضى بإهلاكهم. سيتم التخلص من أجسادهم، وسوف تنبعث من جثثهم رائحة كريهة، وتسيل دماءهم عبر الجبال. وتلتف السماوات في درج، وتتساقط جميع النجوم، مثل ورق الكرم أو شجرة التين، وتذوب النجوم إلى واحد. يقول الرب: «يكون هذا عندما يمتلئ سيفي في السماء بالدم. هوذا سيفي يقطع أدوم، ويقع على الشعب الذي اخترته لأجري العدل». لأن الرب قرر أن وقت عقاب بوزر وأدوم قد حان. وتذبح الكباش والثيران والثيران، وتمتلئ الأرض من دمائهم، ويختلط شحمهم بالطين. لأن الرب قد اختار وقت العقاب، اختار سنة الحساب لما فعلوه بصهيون". (إشعياء 34: 2-8).

« وفي اليوم الأول من الشهر الثاني عشر [(فبراير)] من السنة الثانية عشرة من السبي، كانت إليّ كلمة الرب. فقال الرب: "رنموا هذه الترنيمة الحزينة لفرعون ملك مصر وقولوا له: "لقد حسبت نفسك شبل أسد يسير بين الأمم بفخر، ولكنك في الحقيقة تنين. تشخر بأنفك وتعكر المياه برجليك وتثير جميع الأنهار. يقول الرب تعالى: «لقد جمعت شعبًا كثيرًا، والآن سألقي عليك شبكة. وسوف يسحبك الناس إلى الأرض. سأتركك على الأرض، وأرميك في الحقل المفتوح حتى تنقرك الطيور. وسأدع الوحوش تأكلك حتى تشبع. وأذري جسدك في الجبال، وأملأ الأودية من جثتك. سأسفك دمك على الجبال، فيشبع الأرض كلها ويملأ الأنهار. سأجعلك تختفي، سأغلق السماء وأظلم النجوم، سأحجب الشمس بسحاب، ولن يضيئ القمر. وأظلم جميع الأجرام السماوية التي فوقك. وستصبح البلاد بأكملها مظلمة. هكذا يقول الرب عز وجل. "سوف تحزن وتستاء أمم كثيرة عندما تعلمون أني قد أحضرت عدوًا ليأخذكم أسيرًا إلى أراضٍ أجنبية. سأرعب الكثيرين، وسيكون ملوكهم في خوف رهيب عندما ألوّح بسيفي أمامهم. سوف يرتعش الملوك من الخوف في لحظة سقوطك، وكل ملك سوف يرتعد على حياته.". (حزقيال 32: 1-10).

« اضربوا بالأبواق في صهيون. أطلقوا ناقوس الخطر على جبلي المقدس. يرتعدون خوفًا يا كل من يعيش على هذه الأرض. إن يوم الرب قادم، إنه قريب بالفعل. سيكون يومًا كئيبًا وظلامًا، مع ظهور السحب. عند الفجر سترى كيف تغطي جحافل العدو كل الجبال، جيش عظيم لم يسبق له مثيل ولن يكون كذلك. وتركوا وراءهم أرضا محروقة بالنار. فالأرض من أمامهم كجنة عدن، ومن خلفهم كالسهوب المنكوبة. ولا خلاص لأحد ولا شيء منهم. إنهم يشبهون الخيول ويركضون مثل سلاح الفرسان. مع هدير المركبات المسرعة على رؤوس الجبال، مع صوت فرقعة القش المحترق في النار. إنهم مثل شعب قوي، جاهز للمعركة. أمام هذا الجيش يرتعد الناس ويتحول لونهم إلى شاحب من الخوف. يركض هؤلاء المحاربون ويتسلقون الجدران بسرعة. يسيرون في صفوف منظمة، ولا ينحرف أحد منهم عن طريقهم. إنهم لا يدفعون بعضهم البعض، كل شخص يذهب في طريقه الخاص. وإذا ضرب أحدهم وسقط، يستمر الآخرون في المضي قدمًا. يركضون إلى المدينة ويحاصرون أسوارها بسرعة. إنهم، مثل اللصوص، يدخلون المنازل من خلال النوافذ. ترتعش الأرض والسماء أمامهم، وتظلم الشمس والقمر، وتتوقف النجوم عن التألق. الرب يدعو بصوت عال جيشه. وجيشه كثير وقوي، ويطيع أوامره. عظيم ومهيب هو يوم الرب. لا أحد يستطيع إيقافه". (يوئيل 2: 1-11).

« وبعد ذلك سأسكب روحي على الناس. وسوف يتنبأ أبناؤك وبناتك. فيرى الشيوخ أحلامك النبوية، ويرى الشباب رؤى. 29 وفي تلك الأيام أسكب روحي على العبيد والإماء. 30 وسأريكم آيات على الأرض وفي السماء: نار ودم وأعمدة دخان. 31 تتحول الشمس إلى ظلمة والقمر إلى دم إلى مجيء يوم الرب العظيم والمخوف. 32 كل من يدعو باسم الرب يخلص. سيأتي الخلاص على جبل صهيون وفي أورشليم. ومن بين المخلصين أناس يدعوهم الرب". (يوئيل 2: 28-32).

يمكن هنا اقتباس العديد من المقاطع المماثلة الأخرى من العهد القديم، ولكنها أيضًا كافية لمساعدتنا في فهم كيفية استخدام اللغة الرمزية وكم مرة تم استخدامها. بالطبع، ستتذكر أن آخر المقاطع المذكورة أعلاه من يوئيل الإصحاح 2 نقلها بطرس في سفر أعمال الرسل الإصحاح 2 في يوم الخمسين عندما بدأت الكنيسة وسكب الروح القدس. اللغة في كل هذه المقاطع تشبه إلى حد كبير تلك المستخدمة في متى 24 والمقاطع الموازية له، وكذلك في سفر الرؤيا. مثل هذه اللغة يمكن أن تكون (وكانت) مميزة لوصف دينونة الله ضد أي شعب تمرد عليه. سيؤدي التفسير الحرفي لهذه المقاطع إلى المزيد من سوء الفهم وسوء الفهم في الكتاب المقدس أكثر مما يمكن للمرء أن يتخيله. إذا حاولت أن تأخذ اللغة الرمزية بشكل حرفي، فسوف تظل مجبرًا في مرحلة ما على الاعتراف بها على أنها رمزية. إن عددًا كبيرًا من التفسيرات الحديثة لسفر الرؤيا هي أمثلة واضحة على هذا النهج الخاطئ. لكن النقطة الأساسية هنا هي أنه لن يكون أحد مستعدًا للتعامل مع متى 24 إلا إذا كان لديه فهم معقول لأسفار أنبياء العهد القديم.

والآن لنعد إلى إنجيل مرقس. وواصل يسوع الإجابة على السؤال حول متى سيحدث كل هذا، وقارن يسوع بشجرة التين (الآيات 28-31). وإلى أن يأتي وقت معين، سيستمر كل شيء كالمعتاد خلال حياة الجيل الواحد (الآية 30). وكان عمر الجيل الواحد في تلك الأيام يعتبر حوالي 40 عامًا. تكلم يسوع المسيح بهذه الكلمات حوالي عام 30 م، وتم تدمير الهيكل في عام 70 م. - أي بعد أربعين سنة. لكن يسوع المسيح قال إنه لا أحد يعرف الوقت المحدد، وعندما تحدث عن الوقت المحدد استخدم عبارة "يوم وساعة" (الآية 32). لذلك يختتم يسوع حديثه عن ضرورة مراقبة العلامات (الآيات 33-37). إذا كانت تفسيرات حوار يسوع هذه مبنية فقط على المادة الموجودة في مرقس ولوقا، لكان الالتباس بينهم أقل بكثير. ما يمكن تعلمه من هذا المثال هو ضرورة دراسة المقاطع الأقل صعوبة في الموضوع أولاً حتى تتمكن لاحقًا من المساعدة في تفسير المقاطع الأكثر صعوبة في نفس الموضوع. هذا، بعد كل شيء، هو أحد المبادئ الأساسية لتفسير الكتاب المقدس، وهو مبدأ يتم الاتفاق عليه في كثير من الأحيان من الناحية النظرية، ولكن لسوء الحظ نادرا ما يستخدم في الممارسة عند محاولة تفسير فقرات مثل تلك التي نفكر فيها هنا.

لوقا 21 هو الموازي الثاني لمتى 24

يصف لوقا هذه الأحداث بشكل أكثر عمومية وبساطة مما يصفه مرقس. كما ذكرنا سابقًا، فهو كتابة للأمميين، وهو يبسط عددًا لا بأس به من الأشياء لقرائه. إنه بالتأكيد الأقل "يهودية" بين جميع المؤلفين سواء من حيث أسلوب كتابته أو مصطلحاته، الأمر الذي سيساعدنا كثيرًا في فهم هذا المقطع الخاص من الكتاب المقدس. ولتسهيل متابعة الفكرة، دعونا نلخص كلمات يسوع كما سجلها لوقا.

«فنظر يسوع حوله فرأى الغني يضع هدايا في صندوق التقدمة، 2 والأرملة الفقيرة تضع فلسين. 3 قال: «الحق أقول: إن هذه الأرملة الفقيرة ألقت أكثر من أي شخص آخر، 4 لأن الجميع من الفائض ألقوا، ولكن من فقرها ألقت كل ما عندها لتعيش».

5 وقال بعض التلاميذ عن الهيكل: «هذا الهيكل جميل، إنه مبني من أفضل الحجارة، وفيه عطايا كثيرة لله»، وقال: 6 «ستأتي أيام عندما يكون ما ترونه هنا لن يبقى حجر على حجر سيتم تدمير كل شيء."

7 «فقالوا يا معلّم متى يكون هذا؟ وما هي العلامة قبل أن يكون هذا؟

8 فأجاب: «إياكم أن تضلوا، لأن كثيرين سيأتون باسمي ويقولون: «أنا هو المسيح» أو «قد جاء الوقت». لكن لا تتبعهم. 9 ومتى سمعتم بحروب وقلاقل فلا تندهشوا، لأنه لا بد أن تكون هذه الأمور كلها أولا، وحينئذ فقط تأتي النهاية».

10 فقال لهم: «تقوم أمة على أمة، ومملكة على مملكة. 11 وستكون زلازل عظيمة ومجاعات وأمراض وكوارث أخرى متنوعة في أماكن كثيرة، وظواهر رهيبة، وستكون هناك علامات عظيمة من السماء.

12 ولكن قبل هذا كله، ستؤخذون وتضطهدون في كل شيء. من أجلي تدانون في المجامع، وتلقون في السجون، وتضطرون للإجابة أمام الملوك والولاة. 13 هذا يكون لك أن تشهد لي. 14 لذلك تأكد أن لا تفكر في ما تجيب به، 15 لأني سأعطيك حكمة وأضع في فمك كلاما حتى لا يستطيع أحد من معاندك أن يقاومك أو يدحضك. 16 ولكن ستخضع للخيانة من والديك وإخوتك وأقربائك وأصدقائك. ويقتل منكم بعض، 17 وتكونون جميعكم مبغضين من أجل اسمي. 18 لا تسقط شعرة من رؤوسكم، 19 بالصبر تخلصون نفوسكم.

20 «متى رأيتم أورشليم محاطة بجيوش فاعلموا أن دمارها قد اقترب. 21 فحينئذ ليهرب الذين في اليهودية إلى الجبال، والذين في المدينة يتركونها، والذين في القرى لا يدخلوا المدينة، 22 لأنها ستكون أيام عقاب، حيث يتم كل ما هو مكتوب. 23 ويل في تلك الأيام للحبالى والمرضعات، لأنه سيكون اضطراب عظيم على الأرض، وغضب الله يقع على هذا الشعب. 24 فيسقطون بالسيف ويسبون إلى أمم أخرى. وستدوس الأمم أورشليم تحت أقدامهم حتى يتم وقتهم».

25 «وتكون علامات في الشمس والقمر والنجوم، وعلى الأرض يكون يأس الأمم وارتباك من ضجيج البحر واضطرابه. 26 ويضعف الناس من الخوف والرعب من الكوارث القادمة على الأرض، لأن قوات السماء تتزعزع. 27 وحينئذ يبصرون ابن الإنسان محمولا على سحابة بكل قوته ومجده العظيم. 28 ومتى ابتدأ هذا كله يتحقق، فلا تخافوا، بل ارفعوا رؤوسكم، لأن خلاصكم قريب».

29 وقال لهم مثلا: «انظروا إلى الأشجار مثل شجرة التين: 30 متى اخضرت تعلمون أن الصيف قد اقترب. 31 كذلك متى رأيتم أن ما قلته قد صار، تعلمون أنه قد اقترب ملكوت الله.

32 الحق أقول: إن هذا كله يكون قبل أن يموت الجيل الحي الآن. 33 السماء والأرض تزولان، ولكن كلامي لا يزول».

34 ولكن انتبهوا من أن تثقل أذهانكم في البطر والسكر وهموم الحياة، لئلا يفاجئكم هذا اليوم كالفخ، 35 فيدرك كل من يعيش على الأرض. 36 ولكن اسهروا في كل حين وصلوا لكي تقدروا أن تنجووا مما يأتي وتثبتوا أمام ابن الإنسان». (إنجيل لوقا 21: 1-36).

ترتيب الأحداث هو نفسه تقريبًا كما في مرقس 13. يمتدح يسوع أولاً الأرملة الفقيرة، وبعد ذلك يذكره الرسل بجمال الهيكل وكيف تم بناؤه بمساعدة تبرعات الأغنياء. يقول يسوع أن الهيكل سوف يُهدم، ويسجل لوقا سؤالين من الرسل بخصوص العلامات وتوقيت حدوث ذلك. إن تسلسل الحوار في لوقا يشبه إلى حد كبير نظيره في مرقس، لذلك لن نعود إليه بالتفصيل. لكن بعض الأشياء مختلفة قليلاً وستساعدنا على فهم ما كان يتحدث عنه يسوع بشكل أفضل. كلا سؤالي الرسل يتعلقان بما تحدث عنه يسوع للتو: دمار الهيكل. لو كان الأمر يتعلق بالمجيء الثاني، فربما لم يفهمه ثاوفيلس، الذي يخاطبه سفر لوقا (١: ٣). العلامة لن تكون ظهور مسحاء كذبة (الآية 8)؛ الحروب والثورات (الآية 9)؛ الكوارث الطبيعية (الآيات 10-11)؛ الاضطهاد (الآيات 12-19).

الآية العشرون من لوقا توضح بكل بساطة ووضوح ما تصفه الأناجيل الأخرى بأنه "رجس الخراب". في الترجمة المجمعية، تبدو مثل هذه المقاطع مثل "رجسة الخراب"، وغالبًا ما تُستخدم هذه العبارة في التكهنات حول "نهاية العالم". ربما يكون من المستحيل تقديم أي وضوح أكبر مما فعله لوقا. يكتب: «إذا رأيتم أورشليم محاطة بالجنود فاعلموا أن هلاكها قد اقترب». ويواصل يسوع التحذير من ضرورة الهروب والخلاص عندما تصل الجيوش إلى أورشليم. ومن هذا التعليق ينتقل إلى ما سيظل علامة على كل هذا. وبلغة رمزية يواصل وصف الثورة العظيمة - دينونة الله على اليهود وأورشليم. بعد ذلك يأتي مثل شجرة التين والإشارة إلى أن كل هذا سيحدث في جيل واحد. أخيرًا، يشجعنا يسوع على مراقبة العلامات والعيش وفقًا لها – بالبر والبساطة (الآيات 34-36).

متى 24 هو مقطع يهودي للغاية.

دعونا نصل مباشرة إلى جوهر الأسئلة المطروحة في متى. هل طرح يسوع بالفعل ثلاثة أسئلة، أم أن متى سجل نفس السؤالين كما في مرقس ولوقا، ولكن باستخدام التقاليد اليهودية؟ الآن يبدو الخيار الأخير أكثر وضوحا، أليس كذلك؟ عندما نقرأ "علامة عودتك" في الآية الثالثة، يجب أن نلاحظ أن الكلمة اليونانية "parousias" المترجمة "العودة" لها أيضًا معنى أوسع - الحضور. قد يفهم القراء المطلعون على تقاليد اليهود أن هذه الكلمات تصف الدينونة الوشيكة (كما نقرأ عنها في العهد القديم في إشعياء 19: 1). في الواقع، يتحدث المؤلف في متى 16: 28 عن عودة أخرى ليسوع، والتي لا يمكن أن تكون ما نسميه المجيء الثاني. "الحق أقول: إن بعضًا منكم هنا الآن سيرون ابن الإنسان آتيًا في ملكوته قبل أن تموتوا!" (إنجيل متى 16: 28). من الواضح أنه لم تكن كل مجيئات الله أو يسوع مرتبطة بنهاية العالم. يمكننا أيضًا أن ننظر إلى لوقا 19: 44 "...الْوَقْتُ الَّذِي جَاءَ فِيهِ اللهُ لِيُخَلِّصَكُمْ" - وهي إشارة واضحة للغاية إلى دمار الهيكل في عام 70 م.

فماذا نفعل إذن بـ "نهاية العالم"؟ إن الكلمة اليونانية المستخدمة هنا لكلمة "نور" هي "aiwnos"، وليس "kosmos"، والتي تعني "العالم كله". ونفس العبارة مستخدمة في متى 28: 20. وأيًا كان ما قصده يسوع في متى 24، فربما يكون من الواضح أن التلاميذ أنفسهم لم يتمكنوا في ذلك الوقت من طرح أسئلة عليه حول مجيئه الثاني. لم يتمكنوا من إدخال المعلومات المتعلقة بموته وقيامته في وعيهم، ناهيك عن "المجيء الثاني" و"نهاية العالم". انظر إلى لوقا 9: ​​45 و 18: 34، حيث من الواضح أن فهمهم للحالة الطارئة ظل صفراً على الإطلاق، حتى عندما قيل لهم ذلك مباشرة.

إن كلمة "نهاية" هنا لها نفس جذر الكلمة اليونانية المترجمة "سوف يتم" في مرقس ١٣: ٤. ويشير أيضًا إلى نفس الحدث المسجل في متى 24: 6، 14، حيث يشير السياق إلى دمار المدينة. إذا لم يطرح التلاميذ أسئلة عن المجيء الثاني ونهاية العالم، فماذا كانوا يسألون؟ هناك تفسيران يعتمدان على السياق. أولاً: كان من الممكن أن يفترض التلاميذ أن مثل هذه الأحداث العظيمة ستكون النهاية لليهود (وربما للعالم كله) - إذا تم تدمير اليهود (24: 34-36) والهيكل (24: 1-2)، ثم سينتهي عالمهم.. ثانيًا: إذا تم استخدام العودة هنا بمعنى الحضور، والذي غالبًا ما كان يستخدمه اليونانيون في ذلك الوقت للإشارة إلى وصول ملك، فيمكن للتلاميذ أن يتخيلوا كل شيء حرفيًا: أن يسوع سيأتي ويحارب أورشليم، الأمر الذي سيؤدي إلى إلى نهاية العصر القديم ومواكبة بداية العصر الجديد. وتتوافق هذه الفكرة بدقة شديدة مع توقعات التلاميذ من المسيح في ذلك الوقت. على أية حال، فإن السؤال "متى يكون هذا كله"، كما في لوقا 21 ومرقس 13، يشير إلى خراب الهيكل الذي تحدث عنه يسوع سابقًا.

بالإضافة إلى الاختلافات في صياغة الأسئلة الرئيسية للرسل، يضيف متى أيضًا عدة نقاط. ويذكر الخيانة عندما تبرد محبة الأغلبية (الآيات 10-12). ويتحدث أيضًا عن كيفية الكرازة بالإنجيل في جميع أنحاء العالم قبل أن تأتي "النهاية" (الآية 14). وفي كولوسي 1: 6، 23 يمكننا أن نرى تحقيق هذه النبوة. سيكون مجيء المسيح واضحًا جدًا على النقيض من ظهور المسحاء الكذبة (الآيات 26-27). سيحدث هذا حيث ستجتمع النسور لتأكل جثة اليهودية (الآية 28).

قارن هذا مع العبرانيين 8: 13، 12: 25-29. لقد كانت اليهودية بنظامها الذبائحي قد اقتربت من نهايتها عندما تم الإدلاء بكل بياناتها وتدوينها.

في الآية 29، يستخدم يسوع لغة رؤيوية ليقول عبارة، "وللوقت بعد هذه الكارثة في تلك الأيام..." وللوقت هي ترجمة للكلمة اليونانية "eutheos"، والتي تعني على الفور أو بعد قليل، وتشير على ما يبدو إلى الأحداث. الذي سيحدث في فترة قصيرة من الزمن. إن محاولة دمج الألفي سنة القادمة في هذه الفترة الزمنية ستكون غير متوافقة بشكل أساسي مع معنى هذه الكلمة. "العلامة" في الآية 30 هي ترجمة للكلمة اليونانية "semion"، والتي تعني الإشارة إلى رمز شيء ما وليس إلى الشيء نفسه. بمعنى آخر، ظهور علامة المسيح يظهر في الأحداث التي تنبأ عنها، وليس في ظهوره الشخصي. كلمة "احزنوا" في الآية 30 هي بصيغة المبني للمجهول في زمن المستقبل، ويمكن ترجمتها أيضًا على أنها "سوف أحزن عليهم". قد يشير جمع الملائكة للمختارين (الآية 31) إلى انتشار الإنجيل في جميع أنحاء العالم بعد تدمير الهيكل، أو لإنقاذ المختارين من المدينة قبل تدميرها. انظر إلى الآيات التالية لدعم هذا الإصدار (تثنية 30: 4، مزمور 22، إشعياء 27: 13، 45: 22).

يصف إنجيل متى بمزيد من التفصيل الحاجة إلى مراقبة العلامات التي تنبأ بها يسوع أكثر من الأناجيل الأخرى. يتناقض الخطاة مع مثال نوح وبره (الآيات 37-39). لم يتفاجأ نوح – لقد كانوا خطاة. وبالتالي، فإن النسخة التي تصف تدمير القدس منطقية. يقول يسوع أنه سيُؤخذ الواحد ويُترك الآخر (الآيات 40-41). أُخذ الخاطئ ولم يوجد البار، لأن الصديق، مؤمنًا، هرب من الجيوش المتقدمة. وبالطبع فإن هذا النص هو المفضل لدى من يعلمون عقيدة "الاختطاف" - وهي عقيدة بها الكثير من التناقضات الكتابية - ولا نستطيع أن نناقش هذه العقيدة بالتفصيل في نطاق موضوعنا. ومع ذلك، سنستمر في النظر في تناقض واحد أدناه. يستمر التحذير في الآيات 45-51.

تذكر أن الكتاب المقدس نفسه لم يكن مقسمًا في السابق إلى إصحاحات. وبما أن الآية 44 هي ذروة عبارة يسوع، فإن كلامه سيكون أكثر قابلية للفهم إذا أخذنا في الاعتبار أيضًا الفصل 25. ثلاثة أنواع من الممالك مذكورة في الإصحاحين 24 و 25: المملكة المدمرة (يهوذا) - الإصحاح 24؛ المملكة المؤسسة على الأرض (الكنيسة) ـ ٢٥: ١ـ ٣٠؛ والملكوت إلى الأبد (مرتفع إلى عرش الله) – 25: 31-46.

لوقا ١٧: ٢٢ـ ٣٧ ـ لغز غير محلول أم محلول؟

هذا المقطع لا يتوازى مع متى 24 ومرقس 13 ولوقا 21، لكنه يحتوي على وصف لنفس العلامات. ومع ذلك، فإن الترتيب الذي كتبت به مختلف - في الواقع، يبدو أنها مكتوبة بترتيب عشوائي، مقارنة بالمقاطع الثلاثة الأخرى التي تستخدم نمطًا مشابهًا. ومن الجدير قراءة هذا المقطع بعناية قبل الشروع في مناقشتنا.

"ذات مرة، عندما سأل الفريسيون يسوع متى يأتي ملكوت الله، أجابهم: "إن ملكوت الله قد يأتي، ولكنه سيأتي بشكل غير مرئي. 21 لا يقدر أحد أن يقول: هوذا ملكوت الله! أو: "هناك قد جاء ملكوت الله، لأن ملكوت الله في داخلكم". 22 وقال لتلاميذه: «سيأتي وقت تريدون فيه أن تحيوا يوما واحدا مثل هذا على الأقل، عندما يأتي ابن الإنسان في مجده، ولكنكم لا تستطيعون.

23 فيقولون لك: «هنا، هناك». لكن ابق في مكانك، ولا تركض خلفهم أو تبحث عنهم”. 24 «لأنه كما يبرق البرق ويضيء السماء من أقصى إلى أقصى، هكذا يضيئ ابن الإنسان يوم عودته. 25 ولكن ينبغي أولا أن يتألم كثيرا، ويرفض من هذا الجيل.

26 وكما كان في أيام نوح كذلك يكون في الأيام التي يعود فيها ابن الإنسان: 27 أكل الجميع وشربوا وتزوجوا وتزوجوا إلى اليوم الذي دخل فيه نوح الفلك وحدث الطوفان. ، وتدميرهم جميعا.

28 ويكون كما كان في أيام لوط حين أخرب الله سدوم: أكل الجميع وشربوا واشتروا وباعوا وغرسوا وبنو بيوتا. 29 ولكن في اليوم الذي خرج فيه لوط من سدوم، أمطر نارا وكبريتا من السماء فأهلك الجميع. 30 ويكون ذلك كذلك متى ظهر ابن الإنسان. 31 في ذلك اليوم، إذا كان أحد على السطح وأمتعته في البيت، فلا ينزل ليجمع أمتعته. ومن كان في الحقل فلا يرجع إلى بيته. 32 اذكروا امرأة لوط. 33 من اجتهد أن يخلص نفسه يهلكها، ومن أضاع حياته يخلص الحياة الأبدية. 34 أقول لكم: إذا كان اثنان في غرفة واحدة في تلك الليلة، يؤخذ الواحد ويبقى الآخر. 35 وامرأتان تطحنان الحبوب جنبًا إلى جنب، فتأخذان الواحدة وتتركان الأخرى». 36 فيكون رجلان في الحقل، فيؤخذ الواحد ويترك الآخر. 37 فسأل التلاميذ يسوع: «أين يكون هذا كله؟» فأجابهم: "حيث تكون الجثة تتجمع النسور دائمًا". (إنجيل لوقا 17: 20-37).

يقسم العديد من علماء الكتاب المقدس متى 24 إلى قسمين: وصف خراب أورشليم (الآيات 1-34) ووصف نهاية العالم (الآيات 35-51). دعنا نسميهما القسم أ والقسم ب على سبيل المثال، إذا قارنت لوقا 17 ومتى 24، فهذا ما تحصل عليه:

1. لوقا 17:24 متى 24:27 (أ)

2. لوقا 17: 26-30 متى 24: 37-39 (ب)

3. لوقا 17: 31-33 متى 24: 17-18 (أ)

4. لوقا 17: 34-36 متى 24: 40-41 (ب)

5. لوقا 17:37 متى 24:28 (أ)

من الواضح أن العلامات الموجودة في لوقا 17، عند مقارنتها بمتى 24 ومقاطع أخرى مماثلة، تكون مختلطة. لدينا ثلاثة خيارات عندما نحاول فهم ما يقوله لوقا ١٧:

أولاً: لوقا 17 فيه ارتباك لا يمكن تفسيره، وهو ما ينعكس سلباً على صورة الروح القدس الذي أوحى بهذا الأصحاح.

ثانية: يصف هذا المقطع بأكمله المجيء الثاني - وهو موقف به بعض المشاكل، على أقل تقدير. على سبيل المثال، يمكن العثور على نفس الكلمات في متى 24 وأماكن أخرى تصف على ما يبدو تدمير القدس. ثم لماذا (وكيف) قد يرغب أي شخص في النزول إلى المنزل وأخذ الأشياء (الآية 31) عندما يأتي المسيح؟ لقد ناقشنا هذا الموضوع بالفعل في وقت سابق. تستخدم الآيات 28-29 مثال لوط، الذي يشبه حالة أورشليم، حيث هرب الأبرار وترك الأشرار ليهلكوا في المدينة المنكوبة. وفي اليوم الذي يظهر فيه ابن الإنسان (الآية 30)، يجب على الذين يسمعون أن يهربوا بدلاً من أن يعودوا إلى بيوتهم لأمر ما (الآية 31). وبطبيعة الحال، لن يكون هناك مثل هذا الاختيار في يوم المجيء الثاني!

والخيار الثالث: الإصحاح السابع عشر من لوقا بأكمله يدور حول خراب أورشليم. وفي ضوء كل الأدلة، يبقى هذا هو الخيار المنطقي الوحيد. وهكذا فإن متى 24 ومرقس 13 ولوقا 21 يشيرون بالكامل إلى دمار أورشليم ونهاية العصر اليهودي، بدلاً من الحديث عن المجيء الثاني للمسيح ونهاية العالم. تتناول آيات كتابية أخرى موضوعات نهاية العالم، لكن هذه المقاطع لا تفعل ذلك. أدعو الله أن هذا المقال الطويل لا يوفر الرضا والإجابات على الأسئلة المطروحة سابقًا فحسب، بل يلهم أيضًا المزيد من دراسة العهد القديم - وخاصة أسفار الأنبياء. إذا تم تحقيق هذه النتيجة، فلا شك أن الأمر يستحق ذلك. وليباركك الرب!

ترجمة: فاليريا Mylnikova

إذا كان لديك أي أسئلة تتعلق بالإيمان المسيحي.

خذها إذا كنت تريد اختبار معرفتك بالكتاب المقدس وأساسيات المسيحية.

كان هناك العديد من المتنبئين بنهاية العالم، لكن كل التواريخ التي تنبأوا بها ظلت في الماضي، وما زال العالم موجودًا. فهل ستكون نهاية العالم؟ ماذا يقول الكتاب المقدس عن هذا الكتاب، أعظم كتاب عرفته البشرية على الإطلاق؟

لا يحتوي الكتاب المقدس على مصطلح نهاية العالم، لكنه لديه الكثير ليقوله عن هذا الحدث. هذا الحدث في الكتاب المقدس يسمى يوم الرب أو مجيء الرب يسوع المسيح. يقول الكتاب المقدس أن وجود عالمنا سينتهي عندما يأتي يسوع المسيح مرة أخرى إلى الأرض بطريقة مرئية للجميع لإدانة الشر على الأرض وتدميره.

هكذا، وفقا لتنبؤات الكتاب المقدس، فإن نهاية العالم ستحدث حقا. ونهاية العالم ستكون دينونة الله، أو كما يُطلق عليه أيضًا يوم القيامة، يوم المجيء الثاني ليسوع المسيح إلى الأرض. يمكنك أن تقرأ عن هذا في: متى الإصحاحات 24-25، ورسالة تسالونيكي الثانية الإصحاحات 1-2، ورؤيا الإصحاحات 15-22، وفي العديد من أسفار الكتاب المقدس الأخرى.

ذات مرة، منذ أكثر من 2000 عام، وُلد الله في شخص يسوع المسيح على الأرض كإنسان ليخلصنا. ومن محبته لنا مات على الصليب من أجل خطايانا وأخذ على نفسه الإدانة التي نستحقها، حتى ننال مغفرة خطايانا بالتوبة والإيمان به.

وهكذا، لأول مرة، جاء يسوع المسيح إلى الأرض كمخلص ليمنحنا الفرصة للتوبة، ومن خلال الإيمان به، الحصول على الخلاص من الإدانة على خطايانا. في المرة الثانية سيأتي يسوع المسيح في شكل مختلف تمامًا، سيظهر على الأرض بمجد عظيم وقوة لينفذ الدينونة النهائية على البشرية، ويدين أولئك الذين رفضوه كمخلص، ويخلص أولئك الذين آمنوا به حقًا. .

متى سينتهي العالم بحسب الكتاب المقدس؟

الكتاب المقدس يذكر ذلك بوضوح لا أحد يستطيع معرفة التاريخ المحدد، عندما تحدث نهاية العالم، أي يوم القيامة، ومجيء يسوع المسيح. وتحدث يسوع المسيح نفسه عن ذلك بهذه الطريقة:

ولا يعلم أحد عن ذلك اليوم وتلك الساعة، ولا حتى الملائكة السماويين، إلا أبي وحده. اسهروا إذًا، لأنكم لا تعلمون في أية ساعة يأتي ربكم. لكنك تعلم أنه لو كان صاحب المنزل يعلم متى سيأتي السارق، لكان مستيقظًا ولم يسمح بأن يُقتحم منزله. لذلك كونوا مستعدين لأنه في ساعة لا تظنون يأتي ابن الإنسان. (الكتاب المقدس، متى 24: 36، 42-44)

ولذلك فإن أي تنبؤات بخصوص تاريخ نهاية العالم هي خيال. وكما أن العديد من التنبؤات التي تم تقديمها من قبل لم تتحقق، فإن التاريخ الشائع الحالي لنهاية العالم، 21 ديسمبر 2012، لن يتحقق أيضًا.

ومع ذلك، يخبرنا الكتاب المقدس كيف يمكننا أن نعرف أن وقت نهاية العالم قد اقترب. يتنبأ الكتاب المقدس بالأحداث التي ستسبق نهاية العالم مباشرة.يمكنك أن تقرأ عنها في كتب الكتاب المقدس مثل: إنجيل متى الفصل 24 وسفر الرؤيا (صراع الفناء).

أحد هذه الأحداث الرئيسية هو مجيء المسيح الدجال. سيكون حكم ممثل الشيطان هذا ذروة تمرد الإنسان ضد الله. وفي عهده سيحدث مجيء يسوع المسيح، نهاية العالم. سوف يدمر المسيح المسيح الدجال ويدين من تبعوه. وكل من يؤمن حقًا بيسوع المسيح سيعيش إلى الأبد مع الله في ملكوت السموات، حيث لن يكون هناك شر في ما بعد.

بغض النظر عما إذا كانت نهاية العالم ستحدث في حياتنا أو في المستقبل البعيد، فسيظهر كل واحد منا في محكمة الله، والتي ستكون بعد ذلك. كل واحد منا سوف يموت يوما ما، وبالتالي يمكننا أيضًا أن نقول أن الموت هو نهاية العالم للجميع. ففي نهاية المطاف، بعد الموت، الشيء التالي الذي ينتظرنا هو دينونة الله.

ما يجب القيام به؟

لكي لا تتم إدانتك في محكمة الله، عليك أن تتوب عن خطاياك وتؤمن حقًا بابن الله يسوع المسيح، الذي تألم على الصليب من أجل خطايانا. يقول الكتاب المقدس:

لأنه هكذا أحب الله العالم حتى بذل ابنه الوحيد، لكي لا يهلك كل من يؤمن به، بل تكون له الحياة الأبدية. لأنه لم يرسل الله ابنه إلى العالم ليدين العالم، بل ليخلص به العالم. الذي يؤمن به لا يُدان، والذي لا يؤمن قد دين بالفعل، لأنه لم يؤمن باسم ابن الله الوحيد. الذي يؤمن بالابن له حياة أبدية، والذي لا يؤمن بالابن لن يرى حياة، بل يمكث عليه غضب الله. (الكتاب المقدس، إنجيل يوحنا 3: 16-18، 36)

إذا آمن الإنسان حقاً بيسوع المسيح وتاب عن خطاياه، فإنه ينال غفران الخطايا والحياة الأبدية مع الله. وإذا ظل غير مبال بهذا، فسوف يتحمل هو نفسه عقوبة خطاياه وسيحكم عليه الله إلى الأبد بالجحيم. يمكنك في هذا القسم معرفة المزيد عن كيفية التوبة عن خطاياك والإيمان الحقيقي بيسوع المسيح.