كاتدرائية سباسكي. كاتدرائية سباسكي (القرن الخامس عشر) عندما أغلق البلاشفة دير سباسو-أندرونيكوف، اختفت أشياء كثيرة: الآثار المقدسة، الأيقونات، الكتب، الأواني... في هذه الأيام، وبمشيئة الله، تعود بعض المزارات إلى الدير

يتحدث العدد القادم من عمود "الآثار الروسية" عن كاتدرائية موسكو، التي حصلت على مكانة "القديمة" فقط في ثلاثينيات القرن العشرين.

منذ وقت ليس ببعيد، أتيحت الفرصة لمؤلف هذه السطور للمشاركة في نوع من معركة الإنترنت المخصصة لموضوع العصور الوسطى. أصر أحد المشاركين على أنه بعد الغزو المغولي، تراجعت ثقافة روس القديمة بشكل كبير، وبعد 250 عامًا، اضطر إيفان الثالث إلى أن يطلب من إيطاليا الحرفيين الذين بنوا كاتدرائية الصعود في الكرملين، لأنهم لقد نسي كيفية البناء في روس. بدلاً من الإجابة، دعوت خصمي للذهاب أبعد قليلاً من الكرملين، إلى منطقة محطتي مترو كورسكايا وبلوشتشاد إيليتش، إلى دير سباسو أندرونيكوفسكي، حيث كان هناك ما لا يقل عن نصف قرن (أو حتى ثلاثة أرباع قبل ذلك) بناء كاتدرائية الصعود في الكرملين) قام مهندسون معماريون روس لامعون مجهولون ببناء تحفة فنية، ورسمها رسامون لامعون مشهورون.

منظر لدير سباسو أندرونيكوف عام 1883

ويكيميديا ​​​​كومنز

تأسس دير سباسكي في موسكو عام 1357 على يد المتروبوليت أليكسي، أحد الشخصيات الشهيرة في الكنيسة الروسية. كان رئيس ديرها الأول هو الراهب أندرونيك من موسكو، وهو تلميذ سرجيوس رادونيج. كانت أول كاتدرائية للدير هي كاتدرائية سباسكي الخشبية، التي احترقت في حريق عام 1368.

في مكانها، تم بناء إما كاتدرائية خشبية أخرى بأرضية قاعدة (من الطوب المسطح)، أو كاتدرائية حجرية بيضاء سابقة (تم العثور على نقوش حجرية بيضاء أثناء الحفريات)، والتي تم استبدالها إما في 1399-1400، أو في 1425-1427 بالمبنى الحديث .

كل ما نعرفه عن بنائه هو أنه تم بناؤه في عهد الأباتي ألكسندر بمشاركة أندريه روبليف. ومن غير المعروف ما إذا كان راهب هذا الدير روبليف قد شارك في التصميم. من المعروف فقط أنهم رسموها مع صديقهم دانييل تشيرني. للأسف، كل ما تبقى من اللوحات الجدارية لروبليف هو أجزاء من أنماط الأزهار على سفوح النوافذ القديمة.

كاتدرائية سباسكي

أليكسي بايفسكي

لا نعرف ماذا حدث لكاتدرائية سباسكي بعد مرور أكثر من ثلاثة قرون على بنائها. يعود أقدم مصدر إلى عام 1763 ويشهد على وجود رواق حجري مزدوج الجوانب في هذا المعبد من الجنوب والغرب، وظهر لاحقًا رواق شمالي. في عام 1812، بسبب الحريق، انهار الجزء العلوي من المبنى، ولكن في العام التالي، تحت قيادة المهندس المعماري جوكوف، تم ترميمه. في 1848-1850، خضعت الكاتدرائية لعملية إعادة بناء كبيرة وفقًا لتصميم المهندس المعماري الشهير بيوتر جيراسيموف، المعروف بأنه مساعد كونستانتين تون في بناء قصر الكرملين. من السهل أن نتخيل ما أصبح عليه المعبد.

شوهت التعديلات المبنى لدرجة أنه حتى ثلاثينيات القرن العشرين لم يكن موضع اهتمام لمؤرخي العمارة الروسية القديمة، الذين اعتبروا الكاتدرائية بناءًا متأخرًا. وفقط دراسة ميدانية في عام 1933 كانت قادرة على إظهار: تحت أكوام الطبقات اللاحقة يوجد معبد موسكو المبكر، قديم مثل كاتدرائيات العذراء في جورودوك في زفينيجورود، ودير سافينو-ستوروجيفسكي وترينيتي-سيرجيوس لافرا ( دعونا نضيف إلى هذه السلسلة كنيسة الصعود في كولومنسكوي) . وسنخبركم أيضًا عن هذه الآثار في الوقت المناسب.

المصدر: David L.A.، Altshuler B.L.، Podyapolsky S.S. ترميم كاتدرائية سباسكي بدير أندرونيكوف. في الكتاب: الفن الروسي القديم. سرجيوس رادونيج والثقافة الفنية لموسكوالرابع عشر إلى الخامس عشر قرون سانت بطرسبرغ، 1998. ص 360-392. كل الحقوق محفوظة.

تم مسح المواد ضوئيًا وتنسيقها وتقديمها إلى مكتبة RusArch بواسطة S. V. Zagraevsky. كل الحقوق محفوظة.

التنسيب في مكتبة RusArch: 2008

لوس أنجلوس ديفيد، ب.ل. ألتشولر، س.س. بوديابولسكي

ترميم كاتدرائية سباسي بدير أندرونيكوف

جذبت عملية ترميم كاتدرائية سباسكي في دير أندرونيكوف، التي أجريت في أواخر الخمسينيات وأوائل الستينيات، انتباه مؤرخي الهندسة المعمارية الروسية إليها. أدت حداثة نتائجها والاكتمال الكبير لاستعادة المظهر القديم إلى ظهور محاولات لفهم مكانة النصب التذكاري في تطور العمارة الروسية، والتي خصصت لها العديد من الصفحات. 1 وفي الوقت نفسه، فإن الأساس المنطقي للترميم نفسه ووصف الاكتشافات التي تم إجراؤها لم يصبح علنيًا بعد، مما يحرم البناء العلمي من قاعدة وثائقية جادة. هذا هو الأمر الأكثر أهمية لأن أشكال الكاتدرائية المستعادة تختلف إلى حد كبير عن إعادة الإعمار التي نشرها P. N. Maksimov في عام 1947، والتي ناقشها بدقة في حدود إمكانيات ذلك الوقت. 2 كل هذا يجعل من الضروري بشكل عاجل نشر البيانات الأساسية لدراسة الترميم على الأقل.

لا يمكن اعتبار مسألة تاريخ بناء كاتدرائية سباسكي حلاً نهائيًا. P. N. Maksimov، بناءً على شهادة حياة القديس سرجيوس رادونيز حول إنشاء كنيسة حجرية في دير أندرونيكوف على يد الأباتي ألكساندر بمشاركة أندريه روبليف، أرّخ البناء إلى فترة رئيسه، أي الفترة من 1410 إلى 1427. كما لاحظ N. N. Voronin لاحقا، يتبع هذا الخبر في الحياة الأخبار حول بناء ورسم كنيسة حجرية في دير الثالوث. وقد سمح له ذلك بتضييق التأريخ إلى 1425-1427. في الوقت نفسه، لفت N. N. Voronin الانتباه إلى التناقضات في المصادر. وهكذا، تحتوي حياة سرجيوس المصورة على مشاهد تتعلق ببناء ورسم كاتدرائية سباسكي، حيث لا يُدعى رئيس الدير الذي يقف بجوار رسام الأيقونات أندريه، وليس الإسكندر، بل إفرايم، الذي تولى هذا المنصب بعد وفاة الإسكندر. في الوقت نفسه، تم إدخال اسم "إفريم" بعد اسم سرجيوس المخدوش، والذي تم كتابته بشكل واضح عن طريق الخطأ. N. N. لم يجرؤ فورونين على شرح سبب استبدال اسم الباني الحقيقي للمعبد ألكسندر باسم أفرايم، ووصفه بأنه السؤال "الأكثر غموضًا". 3 لسبب ما، لم يفكر في أبسط نسخة لتأسيس الكاتدرائية على يد الإسكندر واستكمالها بعد وفاته على يد خليفته، والتي كان من الممكن أن تحل التناقض الذي نشأ. تم تطوير شكوك N. N. Voronin بواسطة V. G. Bryusova، الذي رفض بشكل عام شهادة الحياة كمصدر متأخر وغير موثوق به. وفقًا لاقتراحها، تم بالفعل استبدال اسم رئيس الدير الذي بنى الكاتدرائية، لكن الباني الأصلي للمعبد الحجري لم يكن الإسكندر، بل سلفه ساففا. إذا كان انتقادها لقائمة حياة سرجيوس كمصدر تاريخي لا يخلو من الأساس في بعض النواحي، فإن المفهوم النهائي يعتمد على تفسيرات هشة وتعسفية للغاية. ومع ذلك، اعتبرها V. G. Bryusova كافية لنقل تاريخ البناء إلى النهايةالرابع عشر قرون. 4 بالنسبة إلى B. L. Altshuller، يبدو أن هذا التأريخ يرتبط بشكل أفضل بالسمات المعمارية للنصب التذكاري. تحدث 5 G. K. Wagner بحذر شديد، ولا يزال يميل نحو تأريخ P. N. Maksimov، 6، الذي تم تأسيسه في الأدب الشعبي.

أعيد بناء الكاتدرائية عدة مرات. يوضح المقال الذي كتبه P. N. Maksimov النقاط الرئيسية في تاريخ البناء اللاحق، بقدر ما ينعكس في المصادر المكتوبة التي وصلت إلينا. يعود تاريخ أقدم الأخبار إلى عام 1763، وتشير إلى وجود رواق حجري مزدوج الجوانب مع خيمة خزانة في الكاتدرائية. من المحتمل أنه بحلول هذا الوقت، كان قد ظهر بالفعل غطاء من أربعة منحدرات للحجم الرئيسي مع ارتفاعات نصف دائرية مميزة فوق منتصف كل واجهة. وفي وقت لاحق تم بناء رواق في الجانب الشمالي الثالث. في عام 1812، نتيجة للحريق، انهار الجزء العلوي من المبنى، ولكن في العام التالي، تحت قيادة المهندس المعماري جوكوف، تم ترميمه. في 1848-1850 خضعت الكاتدرائية لعملية إعادة هيكلة مهمة جدًا وفقًا لتصميم المهندس المعماري الشهير P. A. Gerasimov، مساعد K. A. Ton في بناء قصر الكرملين. في الوقت نفسه ، تحطمت الشرفات بالكامل وأقيمت في مكانها أروقة جديدة بها مصليان صغيران ، وتم تغيير زخرفة واجهات الكاتدرائية نفسها ، وتم تركيب خيمة تغطي الطبل. في الوقت نفسه أو قبل ذلك بقليل، تم كسر الممرات المقوسة الكبيرة في الجدران، وربط الكاتدرائية بالشرفات. هناك أخبار عن أعمال أصغر أيضًا. لذلك، في عام 1865، للقضاء على الرطوبة، تم اختيار جزء من الفراش تحت الأرض وتم تركيب أقبية من الطوب مع فتحات تهوية بدلاً من ذلك. في الخمسينيات من القرن العشرين، نقل بي دي بارانوفسكي العديد من رسومات الكاتدرائية إلى ورشة التصميم والترميم المركزيةالتاسع عشر قرون، مصدرها بعض الأرشيف الذي لم نحدده. 7 يُظهرون مخطط وواجهة الكاتدرائية في النسخة الإمبراطورية، مع طبلة مثمنة جديدة، بالإضافة إلى مشروع P. A. Gerasimov، الذي تم بموجبه إعادة بناء الكاتدرائية في المنتصفالقرن التاسع عشر

شوهت التعديلات النصب التذكاري لدرجة أنه حتى الثلاثينيات من القرن الماضي، لم يُظهر مؤرخو العمارة الروسية أي اهتمام به، معتبرين أنه مبنى متأخر. فقط دراسة الكاتدرائية، التي أجريت في عام 1933 من قبل N. Maksimov و A. R. Egorova و B. Sheremeteva، جعلت من الممكن إثبات أن حجمها الرئيسي ينتمي إلى ما يسمى بهندسة موسكو المبكرة وتحديد السمات المهمة لتكوينها و زخرفة. إنها تشبه كنائس زفينيجورود وكاتدرائية الثالوث في دير ترينيتي سرجيوس في تقنية البناء المتمثلة في كتل كبيرة محفورة بكثافة من الحجر الأبيض، ومنصة عالية الأعمى، وقاعدة ذات شكل جانبي لقاعدة العلية، وتشكيل جانبي للشفرات، و نوافذ مقوسة ضيقة. على الرغم من تغيير الجزء العلوي، إلا أن هناك ما يكفي من الأدلة لاستنتاج أن نظام الأقواس المرتفعة أسفل الأسطوانة كان أصليًا. في الوقت نفسه، أشار P. N. Maksimov إلى أصالة تكوين الكاتدرائية: Zakomars المرتفعة للمغازل الوسطى، مما يخلق حجما متقاطعا في الجزء العلوي من الرباعي؛ شفرات مزدوجة في الجزء العلوي من هذه العجلات الدوارة؛ أبراج جانبية منخفضة قاعدة مربعة عريضة أسفل الأسطوانة ذات شفرات بزاوية، تتوافق من الناحية الهيكلية مع أقواس محيط الجسم المرتفعة في الداخل. كانت ملاحظته حول الاستخدام المكثف لأجزاء من المعبد القديم ذات أهمية كبيرة في ردم التراكبات اللاحقة للمربع. كانت نتيجة بحث P. N. Maksimov هي إعادة الإعمار التي نشرها، ومن السمات البارزة لها الإكمال العالي للمعبد مع زاكوماراس الضخمة التي تتوج القاعدة تحت الطبلة. 8

لقد شكك بعض الباحثين في إمكانية وجود مثل هذه الزاكومار، وهي أكبر بكثير من حجم الزاكومار الموجود في الحجم الرئيسي للكاتدرائية. بعد فترة وجيزة من البحث الذي أجراه P. N. Maksimov وقبل فترة طويلة من نشرها، أعرب A. I. Nekrasov عن رأيه في الشكل ثلاثي الشفرات لتاج القاعدة. 9 في وقت لاحق، تم مناقشة وجهة النظر هذه بالتفصيل من قبل B. A. Ognev. بناءً على فكرته عن طبيعة العمارة في موسكوالرابع عشر - الخامس عشر قرون وتحليل تكوين كاتدرائية سباسكي، اقترح نوعًا مختلفًا من إعادة بنائها بقاعدة مربعة أسفل الأسطوانة، مكتملة بثلاثيات، مشيرًا إلى أنه فعل ذلك على الرغم من عدم وجود شفرات وسيطة على السطح الخارجي لقاعدة التمثال. 10

منذ بداية الخمسينيات من القرن الماضي، بدأ مركز الحفاظ والتطوير التابع لأكاديمية الهندسة المعمارية في البحث عن النصب التذكاري، والذي تم إجراؤه في البداية تحت قيادة جي إف سيناتوف بالتشاور مع دي بي سوخوف. وفي الوقت نفسه، تم تحرير الأسطح الداخلية للجدران بالكامل من الجص، وتم عمل السبر والثقوب. لأول مرة، كان من الممكن الكشف عن الدرجة الفعلية للحفاظ على البناء القديم داخل المبنى. وفي الحنية الوسطى تم اكتشاف نوافذ جانبية مسدودة عليها لوحاتالخامس عشر الخامس. على سفوح. وفي الحفرة أمام البوابة الجنوبية، تم العثور على كتل تنتمي إلى الإطارات المستديرة والمستطيلة للبوابة المنظورية، و"بطيخة" مميزة لبوابات ذلك الوقت، مقسمة إلى شرائح مدورة، وقطعة من حبل مزدوج مصنوع من من كتلة منفصلة، ​​كان حجمها مشابهًا تمامًا للبطيخ. في الداخل، يتم تحديد مستوى الأرضية الأصلية. وفي موقع الكسر في الجزء الغربي من الجدار الجنوبي، تم العثور على بقايا قبو غرفة داخل الجدار. بدأ مجلس الشيوخ أيضًا أعمال الترميم: فقد تم ترميم الطابق السفلي جزئيًا وأعيد بناء البوابة الجنوبية بالجص.

في عام 1959، فيما يتعلق بإدراج برنامج اليونسكو للاحتفال بالذكرى الـ 600 لميلاد أندريه روبليف، تم تخصيص الأموال لأعمال الترميم واسعة النطاق في دير أندرونيكوف، والتي تضمنت الترميم الكامل المحتمل لكاتدرائية سباسكي . لإجراء المزيد من البحث والتصميم والترميم في وقت قصير للغاية، تم إنشاء فريق جديد من المؤلفين تحت قيادة L. A. David، والذي شمل أيضًا B. L. Altshuller، S. S. Podyapolsky و M. D. Tsiperovich. كان لا بد من تنفيذ التصميم بالتوازي مع أعمال الترميم ذات الأولوية. في عام 1960، تم الانتهاء من ترميم المجلد الرئيسي، دون استعادة الأسطوانة. تم ترميم البوابات في هذه المرحلة بالجص، مع الحفاظ على البوابة الجنوبية كما حرّرها جي إف سيناتوف. في عام 1961، تم ترميم الطبل، وفي السنوات اللاحقة، تم تصنيع جميع البوابات الثلاث من الحجر، مع مراعاة التحسينات التي تم إجراؤها أثناء عملية البحث والترميم.

كاتدرائية سباسكي في دير أندرونيكوف.

منظر عام قبل الترميم

أتاح الفحص التفصيلي الجديد للنصب التذكاري لتلك السنوات تحديد عدد من النقاط المهمة التي لم يلاحظها الباحثون السابقون. لكن الأهمية الرئيسية كانت الفرصة التي ظهرت خلال هذه الفترة لتفكيك التراكبات اللاحقة، واستخراج ودراسة عدد كبير من الأجزاء الأصلية، والتي لم يتمكن P. N. Maksimov من رؤية سوى عدد قليل منها. فقط بعد ذلك كان من الممكن صياغة الأحكام الرئيسية لمشروع الترميم.

أنتجت مناطق مختلفة من التراكبات مجموعات مختلفة من الاكتشافات. تم استخراج معظمها من أعلى جدران المربع، متراكبة فيهاالثامن عشر ج.، حيث كان سطح واجهة البناء فقط مصنوعًا من الطوب، وكانت الجدران على جانب العلية تتكون بالكامل من مواد معاد تدويرها (باستثناء جزء من الجدار الشمالي، الذي أعيد بناؤه من الطوب بعد حريق عام 1812). هنا، بالإضافة إلى عدد كبير من الكتل العادية، تم العثور على العديد من التفاصيل حول تيجان الشفرات، والملامح العلوية والسفلية للمحفوظات، ونفاثات المياه، وكوكوشنيك الصغيرة. ويبدو أن كل هذا قد تم تفكيكه أثناء تجديد استكمال المربع دون التأثير على الهياكل الرئيسية للمبنى. أعلى قاعدة التمثال وأسطوانة البداية المثمنةالتاسع عشر الخامس. يبدو للوهلة الأولى أنه مصنوع بالكامل من الطوب، باستثناء صف أو صفين من الحجارة المعاد تدويرها في قاعدة التراكب، والتي لم يكن هناك أي تفاصيل بينها. ومع ذلك، عند تفكيكه، لا يزال هناك العديد من تفاصيل زخرفة الأسطوانة الأصلية في الردم، والتي كانت ذات أهمية قصوى لإعادة بناء أشكال الكاتدرائية. تنتمي الكتل المستخرجة من تراكب الكنائس الجانبية جزئيًا إلى اكتمالها، وجزئيًا إلى الأسطوانة، مما يشير إلى إعادة بناء الكنائس بعد سقوط الجزء العلوي من الكاتدرائية في عام 1812. كما كانت التفاصيل ذات أصل "محلي" تم العثور عليها في تراكبات الجدران الجانبية للصنابير الوسطى المرتفعة، والتي تتحدث عن تغييرها، الذي تم إجراؤه حتى قبل إلغاء غطاء البعوض. وبالتالي، فإن توزيع الاكتشافات حسب الموقع يعكس تاريخ البناء اللاحق للمبنى.

وبالإضافة إلى ذلك، تم اكتشاف بعض التفاصيلفى الموقع عند تفكيك الأقبية المجاورة للشرفات المتأخرة وأنواع مختلفة من الإشارات المرجعية. تم إجراء بحث أثري إضافي (علماء الآثار م. X . ألشكوفسكي وإف إم جولدشتاين). 11 كل هذا، في نهاية المطاف، جعل من الممكن تشكيل صورة كاملة إلى حد ما لتقنية بناء الكاتدرائية، وميزات تصميمها، والتكوين المعماري والديكور، والتي كانت بمثابة أساس وثائقي للترميم.

الواجهة الجنوبية وخطة كاتدرائية سباسكي.

رسم الشوط الأولالقرن التاسع عشر

جدران كاتدرائية سباسكي مطوية بطريقة مميزة لكنائس موسكوالرابع عشر - أوائل الخامس عشر الخامس. تكنولوجيا شبه الركام، يعود تاريخها إلى الهندسة المعمارية لفلاديمير سوزدال روس. الأسطح الأمامية مصنوعة من كتل من الحجر الجيري من نوع Myachkovsky، محفورة بسلاسة ومثبتة بإحكام مع بعضها البعض مع حواف الواجهة، الكتل ضيقة إلى حد ما في العمق، مما جعل من الممكن ملء الطبقات بينها بالملاط السائل المنسكب. تتم معالجة الجوانب والخلفيات للكتل تقريبًا باستخدام القدوم. نسب الكتل قريبة من المربع، كقاعدة عامة، مع غلبة طفيفة للعرض على الارتفاع. ويتراوح ارتفاع الصفوف من 35 إلى 45 سم، ويتكون الردم من كتل ممزقة من الحجر الجيري والحجر الرملي الأصفر الناعم. ملاط من الجير، أبيض نقي، مملوء بالرمل الخشن والحصى الصغيرة. الأساسات مصنوعة من كتل منحوتة تقريبًا من الحجر الأبيض بنفس حجم تلك الموجودة في الجدران. على السطح الخلفي للجزء السفلي من الجدران، تتم المعالجة الخشنة للصفوف السفلية أعلاه بشكل أكثر توازنًا ثم إلى قطع سلس. تتكون الأقبية من كتل أصغر قليلاً، ويتم معالجة سطحها السفلي بسلاسة، بينما يتم تقريب الجزء العلوي تقريبًا. من السمات المميزة لكاتدرائية سباسكي عدم وجود أي فراغات في جدرانها وأعمدتها من الروابط الخشبية الشائعة في الآثار في هذا الوقت. يمكن القول أن الكاتدرائية لم يكن لديها وصلات "هوائية" مفتوحة فحسب، بل لم تكن بها أيضًا وصلات مخفية داخل الجدار، على الأقل حتى مستوى كعب أقواس محيط الجسم تحت الطبلة. كميزة مميزة، من الممكن أيضًا ملاحظة عدم وجود ثقوب على سطح الجدران من المسامير "المركزية" المضمنة في طبقات البناء، والتي عملت على بناء أشكال منحنية الأضلاع، والمعروفة من الآثار المبكرة لنوفغورود 12 والمنتشرة في كل مكان. في المبانيالسادس عشر - السابع عشر قرون من المحتمل أن تكون هذه الميزة مرتبطة بتقنية بناء الجدران، حيث تم نطح الحجارة على طول الواجهة معًا، ولم يسمح سمك التماس "الصفر" بوضع دبوس خشبي فيه. بالإضافة إلى اللوحات التي عثر عليها جي إف سيناتوف على سفوح نوافذ المذبح، فإن جميع اللوحات الأخرى على جدران النصب التذكاري، على وجه الخصوص، بقايا المغرة الصفراء والحمراء على السطح الخارجي للصنابير، تعود إلى العصور المتأخرة (القرن التاسع عشر).

مشروع إعادة بناء كاتدرائية سباسكي.

المهندس المعماري ب. جيراسيموف. 1848

تقع كاتدرائية دير أندرونيكوف، مثل كنائس زفينيجورود، وكاتدرائية الثالوث في دير ترينيتي سرجيوس، على منصة ناعمة عالية يبلغ ارتفاعها مترًا ونصف المتر. فوق المنصة، كان المبنى بأكمله محاطًا بقاعدة ذات شكل جانبي لقاعدة العلية، وتم قطع القاعدة والقاعدة من نفس الكتلة. عند لوحي الكتف، تم وضع القاعدة مباشرة على حافة المنصة، وفي المقاطع الموجودة بين لوحي الكتف تراجعت بشكل أعمق، وكانت حافة الكتل العلوية للمنصة محفورة على شكل شرائح. تحت الشفرات وتحت قواعد أنصاف أعمدة المذبح تنقطع الشرائح. تم الحفاظ على أجزاء صغيرة من القاعدة المحددة، وفقط في الحنية الجنوبية وعند الزاوية الجنوبية الشرقية للمعبد، تم الحفاظ على قسم مهم إلى حد ما من المظهر الجانبي، الذي اكتشفه جي إف سيناتوف. نمط الملف الشخصي في مناطق مختلفة هو نفسه تمامًا، لذلك أثناء الاستعادة، في كل مرة كان من الضروري ضبط قالب القاعدة المستعادة وفقًا للآثار الموجودة. وتبين أنه تم استبدال قواعد أنصاف الأعمدة للصنابير عندما تم ترميمها فيالتاسع عشر ج، باستثناء قاعدة واحدة عند تقاطع الحنية الجنوبية للكاتدرائية وحنية الكنيسة اللاحقة. تعرضت هذه الكتلة الأصلية لأضرار بالغة، لكن بقايا نتوءات الزوايا واضحة للعيان، وهي تزين الانتقال من القاعدة المستطيلة إلى المقاطع الدائرية للقاعدة التي تحيط بنصف العمود. مثل هذه النتوءات، التي تعود إلى "المخالب" ذات الشكل الأكثر تعقيدًا على قواعد أنصاف الأعمدة في معابد ما قبل المغول، موجودة أيضًا في مباني أخرى في هذا الوقت. ومع ذلك، إذا كانت الإسقاطات في كاتدرائية الصعود في جورودوك في زفينيجورود وفي كنيسة ميلاد السيدة العذراء في الكرملين بموسكو، تتم على ارتفاع الكتلة بالكامل، فإنها في كاتدرائية سباسكي تتوافق فقط مع الارتفاع من العمود السفلي مع الرف السفلي من سكوتيا، أي أنها مرتبة بنفس الطريقة كما في كاتدرائية الثالوث. 13

كاتدرائية سباسكي. إعادة بناء بكالوريوس. أوجنيفا

يعد شكل تيجان الشفرات أمرًا شائعًا في المعابد في هذا الوقت - الصف السفلي على شكل رف مع شريحة فوقه، والجزء العلوي مع ملف تعريف ذراع ممتد لأعلى، والجزء المحدب السفلي منه دفعت بقوة إلى الأمام. لا تتطابق ملفات تعريف الشفرات المواجهة للأمام والجانبين تمامًا: فالأول منها له إزاحة أكبر. يشبه تحديد ملامح تيجان شفرات كاتدرائية سباسكي تحديد ملامح الأجزاء المقابلة من كاتدرائية المهد في دير سافينو-ستوروجيفسكي وكاتدرائية الثالوث في دير ترينيتي-سيرجيوس. أحسن وقد احتفظ آخرون بالشفرة على الواجهة الجنوبية، والتي نشر P. N. Maksimov رسمها. 14 والبعض الآخر إما فقدوا بالكامل أو أصيبوا بأضرار بالغة. ومع ذلك، عند تفكيك تراكبات جدران المربع، تمت إزالة الكثير من الكتل ذات ملفات تعريف مماثلة تماما. وكان لبعضها كريب مزدوج، مما يدل على أنها تنتمي إلى الشفرات “المزدوجة” للمغازل الوسطى المرتفعة للواجهات.

في وقت واحد، أعرب B. A. Ognev، الذي لاحظ إعادة طلاء Apses بالطوب بالكامل تقريبا، عن عدم اليقين بشأن أصالة شبه الأعمدة الحجرية البيضاء الباقية. بدت أنصاف الأعمدة الموضوعة رأسياً للأجنحة الجانبية مشكوك فيها بشكل خاص بالنسبة له، بينما يوجد في المنتصف منحدر في الداخل، وهو، في رأيه، أكثر اتساقا مع طابع الهندسة المعمارية في موسكو في البدايةالخامس عشر الخامس. 15 كما يتضح من عمليات السبر التي تم إجراؤها خصيصًا، فإن جميع كتل أنصاف الأعمدة في كل من الفتحات الوسطى والجانبية، باستثناء أماكن قليلة من الإصلاحات المتأخرة، قد تم ردمها دون إزعاج خلفها، وبالتالي، لم يتم إعادة بنائها. وهذا يعني أن الجمع بين الحنية الوسطى المائلة والصنابير الجانبية العمودية هو السمة الأصلية للنصب التذكاري.

تتكون تيجان أنصاف الأعمدة من كتلة واحدة فقط وتتوج في ملف واحد، تشبه إلى حد ما الملف الفردي لتيجان الشفرات، ولكنها في نفس الوقت تختلف بشكل ملحوظ عن بعضها البعض في التصميم . أظهر فحص أكثر تفصيلاً أنه تم استبدالهم جميعًا تقريبًاالتاسع عشر الخامس. ولها معالجة الأسطح الخلفية المميزة لهذا الوقت. كانت كتلة واحدة فقط من التاج الموجود في الحنية الوسطى أصلية، وفقًا لآثار القدوم ورسم الجانب القريب جدًا من شكل الشفرات. يتطابق مستوى هذا تيجان أنصاف الأعمدة وغيرها مع الجزء العلوي من ردم أقبية الحنية الوسطى. كانت الأبراج الجانبية، كما حددها P. N. Maksimov، أقل بكثير في السابق.

كاتدرائية سباسكي. إعادة الإعمار بواسطة P.N. ماكسيموفا

لم يصل البناء الأصلي الباقي لأنصاف الأعمدة إلى قمة الردم بصف واحد من الكتل، مما يشير إلى وجود تيجان مماثلة هنا أيضًا. ومع ذلك، لم يتم تأكيد هذا الافتراض. ومن خلال واجهة الحنية الجنوبية، استخرجت كتلة منحوتة عليها نصف عمود، يتطابق قطرها مع أنصاف أعمدة الحنية، وترتكز على رف عريض. هذا هو أحد خيارات التتويج، وقد كتب B. A. Ognev إمكانية ذلك والتي صورها في إعادة بنائه. 16 يمكن أن تشير الكتلة فقط إلى تاج الحنية الجانبية، لأن أنصاف الأعمدة الوسطى كانت لها تيجان. صحيح أنه من الممكن أن يكون هناك رف مماثل في الحنية الوسطى، ولكن في هذه الحالة كان لا بد من صنعه من كتل ضيقة منفصلة. وبما أنه لم يتم العثور على مثل هذه التفاصيل، لم يكن هناك أي أساس لترميم رف التتويج في الحنية الوسطى للكاتدرائية.

مقارنة المظهر الجانبي لقاعدة كاتدرائية سباسكي على أقسام مختلفة من الجدران:

أ – الجزء الشمالي الشرقي من المعبد. ب- الجزء الشمالي الغربي من المعبد. ج – الجزء الجنوبي الغربي من المعبد. د – الجزء الجنوبي الشرقي من المعبد

تم إعادة بناء نمط zakomaras وتوصيف أرشيفاتهم بشكل مقنع تمامًا بواسطة P. N. Maksimov. أفضل الأجزاء المحفوظة بشكل كامل تقريبًا هي تلك الموجودة في المغازل الجانبية للواجهة الشرقية. تم استخراج عدد كبير من الكتل الأرشيفية من تراكبات الجدران الرباعية الزوايا. تم استكمال البيانات المتعلقة بإكمال جدران الواجهة من خلال اكتشاف مدفع مياه كامل من الحجر الأبيض، والذي تم استخدامه لبناء مجرى بين القسم الأوسط من الواجهة الغربية وزاكومارا الشمالية. يشبه شكل مدفع المياه عمومًا خراطيم المياه الخاصة بآثار موسكو في وقت لاحق. وبالتالي، فإن السطح المقعر قليلا من الجزء السفلي من الجزء الخارجي يشبه تقنية مماثلة لخراطيم المياه المحفوظة لكنيسة الصعود في كولومينسكوي. ولكن لديها أيضًا ميزة مميزة واحدة. هذا هو الانتقال الدائري من الامتداد الضيق إلى الذيل العريض، والذي يتكرر مع الحواف الداخلية للجوانب، مما يشكل امتدادين حادي الزاوية على جانبي الحضيض. توجد أيضًا دائريات مماثلة في خراطيم المياه الأصلية المقطوعة، المحفوظة تحت سقف أبراج الواجهة الشرقية، مما جعل من الممكن قبول الكتلة التي تم العثور عليها كمعيار لاستعادة خراطيم المياه المفقودة.

قاعدة نصف عمود الحنية الجنوبية مع بقايا نتوءات زاوية

وفي المرحلة الجديدة من الدراسة، تم الحصول على بيانات هامة لإعادة بناء البوابات. بادئ ذي بدء، كان من الممكن تحديد أبعادها في الخطة. كما ذكرنا سابقًا، يتم قطع الشرائح التي تتوج المنصة تحت شفرات وأنصاف أعمدة الكنائس. وبنفس الطريقة لا يوجد أحد على المنصات أمام المداخل، ويتم تمزيق الشرائح حيث تم وضع القاعدة الأساسية للعمود الخارجي لإطار المدخل عليها. تم تتبع حواف الشرائح عند جميع البوابات الثلاثة، وفي كل مكان تبين أن العرض الإجمالي للبوابة هو نفسه، بالقرب من عرض بوابات كنائس زفينيجورود وكاتدرائية الثالوث. كما تم الحفاظ على البناء الحجري الأبيض لسطح الأعمدة الوسطى، المتاخم على الجوانب لأنصاف الأعمدة الخارجية للبوابات، خاصة بشكل كامل على الواجهة الجنوبية.

نبذة عن عاصمة الكاتدرائية:

أ - الملف الشخصي على طول الواجهة؛ ب – مقطع جانبي عمودي على الحائط

في هذه الحالة، تكون حدود نصف العمود الأيسر رأسية بشكل صارم، بينما على اليمين تميل بشكل ملحوظ إلى المحور. تم العثور على هذه التقنية المتمثلة في تضييق الفتحات من جانب واحد إلى الأعلى أيضًا في الآثار المبكرة الأخرى (نوافذ طبلة كنيسة القديس نيكولاس في كامينسكوي، 17 بوابة لكاتدرائية الصعود في دير كيريلو-بيلوزيرسكي).

وجدت في بطانة الحنية الجنوبية كتلة استكمال الحنية

تم الاكتشاف الأكثر أهمية أثناء تفكيك قوس الشرفة الشماليةالتاسع عشر الخامس. هنا، لفترة طويلة، تم الحفاظ على البناء المجاور لنهاية البوابة على شكل عارضة. تم فقد كتل عمود المحفوظات الخارجي، لكن جزءًا كبيرًا إلى حد ما من الصف التالي من الكتل ذات ملف تعريف الرف ظل سليمًا. كما تم الحصول على بعض البيانات التي تميز تطور إطارات البوابات إلى الداخل. في فترة ما من عمر المعبد، حتى قبل قطع البوابات، تم قطع منصات المرور، ربما لوضع أرضيات جديدة. بفضل هذا الطرف الاصطناعي، تم إصلاح الخطوط العريضة للقواعد ليس فقط من الخارج، ولكن أيضا من القضبان الداخلية لتأطير البوابة. كل هذا، إلى جانب التفاصيل التي عثر عليها سابقًا بواسطة G. F. Senatov، جعل من الممكن استعادة أبعاد البوابات المفقودة ورسم الأجزاء الرئيسية بدقة كبيرة. صحيح أنه لم يتم العثور على بقايا تيجان، لكنها قريبة من آثار النهايةالرابع عشر - أوائل الخامس عشر الخامس. متشابهة جدًا، وعادةً ما تكرر شكل تيجان شفرات الواجهة. أظهرت البيانات الجديدة أن إعادة بناء البوابة الجنوبية، التي أجريت في الجص من قبل G. F. Senatov، كانت غير دقيقة للغاية. بادئ ذي بدء، في العرض، وخاصة في الارتفاع، تم صنعه أصغر بكثير من القديم. لم يؤخذ في الاعتبار التضييق التصاعدي للبوابة، ولم يتم استخدام نظائرها من البوابات الأخرى في ذلك الوقت بعناية (لم يتم إعادة إنتاج تصميم التيجان بدقة، وتم وضع البطيخ ليس فقط على الجزء الداخلي، ولكن أيضًا على الجزء شبه الخارجي). أعمدة البوابة، وهذا ليس هو الحال في كنائس زفينيجورود ولا في كاتدرائية الثالوث).

زاكومارا الجنوبية المحفوظة للواجهة الشرقية

تم استكمال الكشف عن البوابات ببيانات عن طبيعة وحجم سلالم المدخل. تم تدمير بقايا الدرج الجنوبي والغربي بالكامل، لكن السلم الشمالي احتفظ بقاعدة الصف الخارجي من الدرجات، مما أكد أن الدرج ثلاثي الجوانب وأتاح تحديد أبعاده الإجمالية.

وحدة نفث الماء في الدرج بين قضبان الناموس بالواجهة الغربية

عثر الباحثون السابقون على بقايا جميع نوافذ الكاتدرائية تقريبًا. في الغالب بقيت الأجزاء العلوية من الأغطية الداخلية منها. عتباتها الموجودة على جانب سطح الجدار مصنوعة من ثلاثة أحجار على شكل إسفين، وفي الأعماق مقطوعة من كتلة واحدة. احتفظت نافذتان فقط في الحنية الوسطى بارتفاع المنحدرات الداخلية بالكامل. أثناء أعمال الترميم، كان من الممكن تحديد مستوى عتبات النوافذ، والتي كانت هي نفسها عند النوافذ الجانبية والمذبح، بناءً على بصمات الكتل الأمامية في صندوق السيارة. الجديد في هذه المرحلة هو اكتشاف العتبة الداخلية للنافذة فوق البوابة الجنوبية، والتي تم تخمين طبيعتها وأبعادها بدقة شديدة من قبل بي إن ماكسيموف. تم تدمير الأغطية الخارجية للنوافذ في كل مكان تقريبًا، فقط في إحدى نوافذ الواجهة الشمالية، بعد إزالة قوس الشرفة الشمالية، تم العثور على جزء من العتب. تم تزيين أضلاع منحدراتها وأقواسها الخارجية بمظهر جانبي على شكل شرائح محاطة بأخاديد ضيقة. تم العثور على زخرفة حواف المنحدرات الخارجية ذات المظهر الجانبي بالفعل في عصور ما قبل المغول (النوافذ السفلية للواجهة الغربية لمبنى فسيفولودوفسكي لدير الصعود في فلاديمير) وتكررت في كاتدرائية الصعود في جورودوك في زفينيجورود ، ولكن كانت هناك أسطوانة "مضمنة" في الزاوية. تم أيضًا تأطير مكان الجلوس الموجود داخل كنيسة المهد في الكرملين بموسكو. 18

بقايا الانتهاء من البوابة الشمالية

تفاصيل أخرى لتصميم هذه النافذة تجذب الانتباه أيضًا. يوجد في عتبها، عند تقاطع الغلافين الخارجي والداخلي، ثقب عميق، إذا حكمنا من خلال مقطعه العرضي، والذي كان يستخدم لإدخال دبوس معدني فيه. من المستحيل القول حتى الآن ما إذا كان هذا الدبوس جزءًا من شبكة النافذة (نظرًا للعرض الصغير للنافذة، فقد بدا غير ضروري)، أو ما إذا كان قد تم استخدامه لربط إطار النافذة. كان اكتشاف الملف الشخصي بمثابة الأساس لتكراره في النوافذ الأخرى للمربع الرباعي. أما بالنسبة لنوافذ الحنية، فلم يكن من المؤكد وجود زخرفة مماثلة هنا أيضًا. على أية حال، في زفينيجورود فقط النوافذ ذات الزوايا المربعة لها زخارف جانبية. تعد المعالجة الأبسط لنوافذ المذبح مقارنة بنوافذ الحجم الرئيسي للمعبد من سمات بعض المعالم الأثرية في العصور اللاحقة (على سبيل المثال، كاتدرائية المهد في دير فيرابونتوف). ولهذا السبب، تقرر جعل المنحدرات الخارجية لنوافذ مذبح كاتدرائية سباسكي دون التنميط.

وعلى الرغم من أنه تم العثور على النافذة الجنوبية فقط من النوافذ الوسطى للواجهات في البقايا، إلا أنه لا يمكن أن يكون هناك أي شك حول وجود نفس النافذة على الواجهة الشمالية. أما بالنسبة للواجهة الغربية، كما اتضح، هنا فوق البوابة لم تكن هناك نافذة، ولكن حالة أيقونة. على جوانب النافذة المتأخرة المكسورة، على كتل البناء القديمة الأقرب إليها، بعد الفحص الدقيق، كان من الممكن تحديد آثار مائلة تم تنفيذها بعناية ويصعب للوهلة الأولى تمييزها، والتي شكل محيطها الخارجي شكلاً دقيقًا الدائرة المبينة.

آثار حواف سرداب البوابة الغربية على الرصيف أمام المدخل.

يتم رسم جزء مُعاد بناؤه من إطار البوابة أعلى البناء

مما لا شك فيه أن البناء المتهدم ينتمي إلى إطار علبة الأيقونات. 19 لا نعرف عرض هذا الإطار ولا شكله ولا عمق مجال علبة الأيقونة. هذا جعل من الممكن توثيق إعادة بناء المخطط الخارجي للإطار بدقة فقط، في حين تم استعادة الإطار نفسه بشكل مشروط من الطوب على شكل رفين.

وهكذا، فإن جميع العناصر الرئيسية لزخرفة الواجهة داخل المربعات والصنابير احتفظت ببقايا معينة ويمكن إعادة بنائها بقدر كاف من الاكتمال. دعونا ننتقل الآن إلى مسألة إعادة بناء الكاتدرائية.

فتحت النافذة العلوية في الجزء الشرقي من الجهة الشمالية

مظهر زائف

أدت فوضى مساحة العلية وصعوبات البحث المرتبطة بها إلى قيام P. N. Maksimov و B. A. Ognev بالتوصل إلى استنتاج خاطئ مفاده أن القاعدة الموجودة أسفل الأسطوانة تحتوي على شفرات زاوية فقط وغياب الشفرات الوسيطة التي تقسمها. 20 لكن هيكل القاعدة أكثر تعقيدا. لا يحتوي الجزء السفلي منه حقًا على شفرات متوسطة، حيث أن قاعدة التمثال هنا مجاورة للنتوءات المقابلة للأقواس المرتفعة لأذرع الصليب. توجت شفرات الزوايا الموجودة في هذه المنطقة بتيجان مصنوعة من كتلتين، ويتم تحديد مستوى الموقع والإزاحة من خلال أبعاد البناء المجاور. تتوافق أبعادها تمامًا مع أبعاد تيجان الشفرات الرباعية الزوايا. ينكسر البناء القديم لقاعدة التمثال عند مستوى القمة، وفي بعض الأماكن أسفل الكتلة العلوية من العواصم. على الرغم من أن حواف الكتل قد انهارت إلى حد كبير، إلا أنه في الصف المقابل للنصف السفلي من التيجان، لا تزال بقايا شكل الشرائح مرئية بوضوح تام. لا تمر الشرائح بالكامل، ومن السهل أن نفهم أن المظهر الجانبي ممزق في تلك الأماكن التي تستقر فيها الشفرات أعلى الجزء السفلي الأملس من القاعدة. في النصب التذكاري نفسه، يجد هذا الترتيب من الشفرات التي تستقر على الحافة، بالإضافة إلى الجزء العلوي من المنصة، تشبيهًا آخر أكثر مباشرة، وهو: في الأرباع الإضافية للشفرات المزدوجة في الجزء العلوي من المغازل الوسطى للواجهات . يتم تشكيل الأرباع عن طريق تضييق الجدار. عند نقطة التضييق، تتم معالجة حافة البناء باستخدام شرائح، ولكن تحت الشفرات يتم مقاطعة الشرائح، ويمر المستوى السفلي من الجدار مباشرة إلى المستوى الأمامي للربع. يمكن تتبع حدود شفرات قاعدة التمثال في عدة أماكن، وفي أحدها تم الحفاظ على الكتلة السفلية للشفرة نفسها. وبالتالي، اتضح أن قاعدة التمثال تحتوي على شفرات متوسطة، فقط لم تبدأ من الأسفل، ولكن من المستوى الذي تم فيه وضع العواصم في شفرات الزاوية. يشير هذا الاختلاف الكبير في ارتفاع الشفرات الوسطى وتيجان الزوايا بلا شك إلى أن الركائز متوجة بمنحنى ثلاثي الفصوص، مما يؤكد التخمين الذي قدمه الذكاء الاصطناعي. نيكراسوف وب. أوجنيف.

نفاثة مائية بين القوس الأوسط للثلاثي وكوكوشنيك القطري. على اليسار منظر جانبي وخطة.

يُظهر الخط المنقط الجزء المُعاد بناؤه من الكتلة. يوجد على اليمين رسم تخطيطي لدعم أرشيفت كوكوشنيك على مدفع المياه

تم توفير معلومات إضافية حول اكتمال قاعدة التمثال من خلال دراسة الكتل الحجرية البيضاء المستخرجة من تراكبات الجدران الرباعية الزوايا. من المهم أن نلاحظ أنه من بين الكتل الأرشيفية العديدة، تم العثور على ملفين فقط - على شكل عمود وعلى شكل شريحة مع رف، أي نفس تلك التي تم الحفاظ عليهافى الموقع على الأسوار الجانبية للواجهة الشرقية. نظرًا لتراكب الجدران فيما يتعلق بتغيير الغطاء المعقد على طول زاكوماراس وطبقات كوكوشنيك إلى غطاء رباعي المنحدرات، فليس هناك شك في أن كتل المحفوظات التي تم العثور عليها تنتمي إلى زاكوماراس الرباعي الزوايا والتاج من قاعدة التمثال، ويكاد يكون من المستحيل التمييز بين الكتلتين. إن هوية تحديد ملامح واجهة zakomars و kokoshniks الخاصة بقاعدة التمثال أمر طبيعي تمامًا ، لأنه مع درجة انحناء شفرات القاعدة ، فإن نصف قطر انحناء الشفرات الثلاثية يكون قريبًا جدًا من نصف قطر انحناء الشفرات الصغيرة kokomars من الرباعي.

تمت إزالة كتل كوكوشنيك صغيرة من التراكبات الموجودة في قاعدة الأسطوانة

تم العثور على كتل كبيرة وتفاصيل قوس الطبل

كان من المهم بشكل خاص اكتشاف ثلاث كتل ذات شكل متطابق بين الأجزاء القديمة من الكاتدرائية المستخدمة في التراكب. وقد أصيبوا جميعاً بأضرار بالغة، مما جعل التعرف عليهم صعباً في البداية. إن مزراب التجويف المختار على أحد الجوانب والدائرات الجانبية الناعمة المميزة التي تكررها الجوانب وتشكل امتدادات مدببة للميزاب جعلت من الممكن مقارنتها بأجزاء مماثلة من مدفع المياه الذي تم العثور عليه سابقًا وتحديدها على أنها الذيل أجزاء من خراطيم المياه. تم تأكيد ذلك أيضًا من خلال حقيقة أن إحدى الكتل، وهي الأكثر حفظًا بالكامل، كان بها مقطع جانبي مقطوع في جانبها، والذي كان بمثابة استمرار دقيق للملف التعريفي العلوي الذي يغطيه. السمة المميزة الرئيسية لجميع الكتل الثلاث هي الخطوط العريضة للميزاب والجوانب، حيث لا يمكن أن تكون أرشيفات كوكوشنيك التي تقف على تيار الماء متوازية، ولكن تبين أنها تدور بزاوية 45 درجة. وبالتالي، تم وضع kokoshniks أنفسهم في نفس الزاوية. للتحقق من هذا الاستنتاج، تم تجميع الواجهة الكاملة بين مدفع المياه والمحفوظات من الكتل الأصلية التي تم العثور عليها، مما جعل من الممكن التحقق من التطابق الهندسي الدقيق لأجزائه. في سياق جميع البيانات الأخرى حول الانتهاء من الكاتدرائية، من الممكن العثور على مكان واحد فقط ل kokoshniks المنتشرة قطريًا - في زوايا قاعدة التمثال بين الشفرات الوسطى لأوراقها الثلاثية. إن تتويج قاعدة التمثال بتاج كوكوشنيك المثمن، الذي أعيد بناؤه بهذه الطريقة، والذي يجمع منحنيات ثلاثية الفصوص في نظام مكاني واحد، أمر نادر جدًا، ولكنه ليس فريدًا. إن استكمال قاعدة التمثال لكاتدرائية دير المهد في موسكو له نفس المخطط تمامًا. إن المصادفة مع هذا النصب بالذات ليست من قبيل الصدفة. أشار P. N. Maksimov و A. S. Fufaev وباحثون آخرون إلى التشابه في تكوين كلتا الكاتدرائيات. 21 والآن أصبح القواسم المشتركة بين البنيتين أكثر يقينًا.

تمامًا كما هو الحال في كاتدرائية Rozhdestvensky، في كاتدرائية Spassky كان هناك مستوى آخر من kokoshniks، يقع مباشرة عند قاعدة الطبلة. لم تكن هذه الكوكوشنيك العلوية أصغر حجمًا فحسب، بل كانت أيضًا مصنوعة بشكل مختلف تمامًا من الناحية الفنية. كانت أرشيفاتها الرفيعة، المكونة من ثلاثة أرفف، محفورة من نفس كتلة مستوى طبلة الأذن. من تراكبات المربع، تم استخراج كل من الكتل الفردية المتناثرة وتلك المرتبطة معًا، مما يشكل كوكوشنيك كاملًا تقريبًا. بناءً على أحجام kokoshniks المثبتة بهذه الطريقة، كان من الممكن حساب عددهم. وكما تبين، كان هناك 10 كوكوشنيك حول الطبل، وهذا العدد من المحاور ليس فريدًا. على سبيل المثال، تحتوي طبلة كاتدرائية دير الثالوث سرجيوس على 10 نوافذ. كتل كوكوشنيك العلوية رفيعة بشكل غير عادي - حوالي 20-25 سم فقط، ويبلغ العمق المعتاد للكتل المواجهة حوالي 40 سم، ومن هذا يمكننا أن نستنتج أن كوكوشنيك كانت، كما كانت، متكئة على الأسطوانة من الخارج في الجزء السفلي منه. يوفر هذا الجهاز البناء سببًا للمقارنة ليس كثيرًا مع كاتدرائية دير المهد في موسكو، حيث يتم ربط كوكوشنيك العلوي بالطبل، ولكن مع كاتدرائية الصعود في جورودوك وكاتدرائية المهد في دير سافينو-ستوروجيفسكي، والتي من أجلها تعتبر حقيقة وجود kokoshniks الموضوعة على طول المحيط الخارجي لقاعدة التمثال مثبتة تحت الأسطوانة في شكل هيكل مستقل منفصل عن بناء الأسطوانة نفسها. 22

بلاط الأرضيات السيراميك المزجج

كاتدرائية سباسكي

جزء من إفريز طبل تم تجميعه من

كتل وجدت

بفضل هذا التصميم، أصبح من الممكن تفكيك kokoshniks العلوي لكاتدرائية Spassky بينما تم الحفاظ على الأسطوانة، ولهذا السبب انتهت كتلها في مجموعة من التراكباتالقرن الثامن عشر

يُستكمل نظام التغطية المعقد لكاتدرائية سباسكي بتفاصيل غير معروفة حتى الآن من أي نصب تذكاري آخر. قيل أعلاه أن الزيادة في متوسط ​​\u200b\u200bزاكومارا الرباعي تشكل أحجامًا متقاطعة في الجزء العلوي منها بجوار القاعدة أسفل الأسطوانة. تم الحفاظ على الجدران الجانبية لهذه المجلدات في حالة من الضرر الشديد: فقد تصدع الحجر، وفقد السطح الأمامي في العديد من الأماكن. تم وضع الجزء العلوي من الجدران بمنحدر، وتم وضع الصواني على طولها، مما أدى إلى تدفق المياه من زاكومار إلى الجدار الأمامي. ومع ذلك، فإن مثل هذا الجهاز لم يكن الجهاز الأصلي. في الواقع، فقط البناء الذي يصل إلى مستوى كعب واجهة zakomari هو الأساسي، وكل ما هو أعلى ينتمي إلى إصلاحات لاحقة، ومع ذلك، يرجع تاريخها، في موعد لا يتجاوز النصف الأولالثامن عشر في، أي قبل تركيب سقف بأربعة منحدرات. على طول حواف الجدران، كان من الممكن تحديد آثار قطع الكتل البارزة الأصلية، الموجودة في صفين في الارتفاع. كان للكتل ملف تعريف يمكن قراءة الخطوط العريضة له في بعض الأماكن. إنه يتزامن تمامًا مع تشكيل تيجان شفرات الواجهة الواقعة على نفس المستوى. ولكن، على عكسها، لم تكن الكتل التي تم العثور عليها عبارة عن شفرات متوجة، بل أقواس محددة. يتم الانتهاء من البناء بين الأقواس من خلال ملف تعريف عكسي، مما يدل على وجود جدار مرتفع في الماضي، مع وضع مسافة بادئة طفيفة إلى الداخل. كل هذا أدى بشكل وثيق إلى استنتاج مفاده أن الجدران الجانبية لزاكوماراس الكبيرة قد اكتملت بكوكوشنيك. وبالفعل، أثناء تفكيك أعمال البناء اللاحقة، تم العثور على اكتشافات قضت على الشكوك الأخيرة في هذا الصدد. تبين أن الجزء الرئيسي كان جزءًا من أرشيفولت، والذي كان له شكل فيليه مع رف إضافي. هذه القطعة، التي تشبه في نمطها المظهر الجانبي للصف العلوي من الزاكوماراس الرئيسية، على الرغم من اختلافها في نمط مختلف، إلا أنها تتمتع بميزة أخرى أكثر أهمية. على سطحه السفلي، الذي حافظ على بقايا الملاط الأصلي، كانت الحدود بين الأجزاء المضمنة في البناء والأجزاء البارزة مرئية بوضوح، ومن ثم كان من الواضح أن الكتلة قد تم وضعها فيما يتعلق بالبناء الأساسي. وفي الوقت نفسه، كتل ذات شكل فيليه، محفوظة بواسطة زاكوماراس الشرقيةفى الموقع ، اتبع الكتل ذات ملف تعريف العمود ولا تبرز للأمام فحسب، بل على العكس من ذلك، يتم نقلها بشكل أعمق. بالنسبة لجميع ملفات المحفوظات المماثلة، التي تمت إزالتها بأعداد كبيرة من التراكبات الرباعية للكاتدرائية، فإن بقايا الملاط القديم تغطي السطح السفلي بالكامل، مما يعني أنها أيضًا تم وضعها دون إزالة. من هذا يمكننا أن نستنتج أن الجزء الذي تم العثور عليه من المحفوظات لا ينتمي إلى kokomars من الحجم الرئيسي أو kokoshniks من قاعدة التمثال ويمكن أن ينتمي فقط إلى جزء المبنى الذي تم العثور عليه فيه، أي: إلى تتويج كوكوشنيك على جانبي زاكومار الكبيرة. هذه الكوكوشنيك أصغر حجمًا من غيرها، وهو ما يفسر تبسيط ملف تعريف أرشيفاتها، والتي تتألف من صف واحد فقط من الكتل ذات ملف تعريف فيليه، وبالتالي تم وضعها على إزاحة فيما يتعلق بمستوى طبلة الأذن. بالإضافة إلى كتلة الأرشيفولت، تم العثور على كتلتين من أجزاء ذيل خراطيم المياه ذات مقطع عرضي صغير في صفائح الجدار الجانبية، إحداهما ذات الجانب الخلفي مقطوع بشكل غير مباشر على كلا الجانبين، مما يدل على ترتيب قطري للمياه مدفع. وهذا أيضًا دليل غير مباشر على وجود كوكوشنيك على جوانب الجزء العلوي المتقاطع من المجلد الرئيسي. تتيح لنا الكتل التي تم العثور عليها من أجزاء الأسطوانة توضيح طبيعة زخرفتها. بالكاد تم استخراجها جميعًا من بطانة الطوب لقاعدة التمثال الموجودة أسفل الأسطوانة، والتي تم إجراؤها بعد سقوط الجزء العلوي من الكاتدرائية في عام 1812، وكتلة واحدة فقط من رأس المال - من التراكب فوق الحنية الجنوبية. نظرًا لأن حجم هذا التاج لا يتوافق مع أنصاف أعمدة الكنائس، والتي تكون واسعة جدًا بالنسبة له، وفي الوقت نفسه يتم تكراره بواسطة نفس الكتلة الموجودة في بناء قاعدة التمثال، فإن انتمائه إلى الأسطوانة هو يدع مجالا للشك. على سطح أحد هذه التيجان، تم الحفاظ على الملاط الأصلي، الذي تحدد حدوده بدقة شكل نصف عمود رقيق مجاور للتاج من الأسفل.

مخطط كاتدرائية سباسكي: رسم خرائطي للعمل المكتمل.

الأجزاء المحفوظة المظللة

الواجهة الغربية: كتل حجرية أصلية محفوظة

الواجهة الغربية: خريطة للأعمال المنجزة.

تم حفظ الأجزاء المظللة

الواجهة الجنوبية: كتل محفوظة من البناء الأصلي

الواجهة الجنوبية: خريطة للأعمال المنجزة.

بالإضافة إلى ذلك، تم العثور على كتلة واحدة من الممرات التي ترتكز على نصف أعمدة، وكتلتين من حزام الكرينات وثلاث كتل من الرصيف من إفريز الأسطوانة. انطلاقًا من مجموعة التفاصيل، لم يكن لنظام زخرفة الطبل نظائره بين المعالم الأثرية المعروفة لنا في ذلك الوقت، لكنه تزامن تمامًا مع زخرفة المباني السابقة كثيرًا مثل كاتدرائية الصعود وكاتدرائية ديمتريوس في فلاديمير (أعمدة ذات قوس، وأعمدة مقوسة كورنيش). يتزامن أيضًا العدد المعتاد للنوافذ (ثمانية)، والذي يمكن حسابه بناءً على حجم كتلة القوس. صحيح أن آثار فلاديمير بها عنصر آخر - حزام التتويج للمنافذ الصغيرة المقوسة. لم يكن من الممكن تحديد ما إذا كانت أسطوانة كاتدرائية سباسكي تحتوي على نفس المنافذ، لذلك كان يجب أن يقتصر الترميم على إعادة إنتاج تلك التفاصيل فقط التي تم تحديد وجودها وتصميمها الدقيق على أساس الاكتشافات المادية.

إذا تم تثبيت نظام زخرفة الأسطوانة، مع التحفظ أعلاه، بشكل لا جدال فيه، فمن الصعب التحدث عن الدقة الكاملة للترميم فيما يتعلق بأبعاده، وخاصة الارتفاع. صحيح أن طبول كنائس فلاديمير وكنيستي زفينيجورود وكاتدرائية الثالوث ككل تتميز بالمساواة في الارتفاع والقطر الخارجي، ولكن في جميع الحالات هناك فروق دقيقة في العلاقات. بالإضافة إلى ذلك، لم يتم تحديد سمك جدران الأسطوانة (أكثر أو أقل نفس الشيء في جميع كنائس موسكو المبكرة) ولا قطرها بشكل مباشر من خلال البقايا الطبيعية. تعتمد التقلبات في تحديد القطر الداخلي للأسطوانة على ما إذا كان من المفترض أن يكون مساوياً لجانب مربع القبة أو أكبر قليلاً. هنا تظهر الآثار المعروفة لنا حلولاً مختلفة. وهكذا، تتميز كنائس فلاديمير بالمراسلة الكاملة للقطر الداخلي للأسطوانة مع امتداد أقواس المحيط، والتي بدورها تساوي المسافة بين الأعمدة. يتم الحفاظ على هذا الترتيب أيضًا في كاتدرائية الصعود في جورودوك في زفينيجورود. في كاتدرائية المهد بدير سافينو-ستوروجيفسكي، يبلغ عرض الأسطوانة حوالي 10 سم بسبب المسافة البادئة للبناء فوق المظهر الجانبي الداخلي للعمود عند قاعدتها؛ 23 وقد تم توسيعها بشكل أكبر في كنيسة القديس نيكولاس في قرية. كامينسكي. تصل المسافة البادئة للأسطوانة في كاتدرائية الثالوث إلى أكبر حجم لها - حوالي 30 سم. ومع ذلك، ونظرًا لميل الأعمدة وأقواس محيطها إلى الداخل، فإن العرض هنا أيضًا لا يتجاوز جانب مربع القبة، وفي كنيسة القديس نيكولاس، التي تميل أقواسها بقوة أيضًا، قطر الأسطوانة أصغر بكثير من مربع القبة الموضح في المخطط. أعمدة كاتدرائية سباسكي عمودية تمامًا، مما يبدو أنها تجعل هيكلها الداخلي أقرب إلى كاتدرائية الصعود في جورودوك وكنائس فلاديمير المبكرة، ويتزامن نظام زخرفة الطبل أيضًا مع الأخيرة. ولكن، ربما، كانت الحجة الرئيسية لصالح قبول القطر الداخلي لأسطوانة كاتدرائية سباسكي مساوية لجانب مربع القبة، كانت اعتبارًا منهجيًا مجردًا حول التفضيل، في حالة عدم وجود بيانات لا جدال فيها، لاتباع أبسط مخطط هندسي. من الواضح أن اختيار أي حل في هذه الحالة سيكون مشروطًا تمامًا.

مسألة مواد التسقيف لا تزال بلا شك. لم يتم العثور إلا على جزء من لوح من الحجر الأبيض الرقيق ذو حافة بارزة تمت معالجته على شكل عداء. تم العثور على هذه الألواح بكثرة في آثار القرن السابع عشر. ومنذ وقت سابق معروفة. على السطح العلوي للعديد من الكتل التي تم العثور عليها في الصف العلوي من المحفوظات توجد ثقوب مربعة مختارة بعرض 5-7 مم وعمق يصل إلى 1 سم، وعلى الأرجح أنها عملت على تثبيت السقف المعدني، ولكن إلى أي فترة من الزمن لا تزال حياة النصب التذكاري التي يمكن أن تُنسب إليها غير واضحة.

كان سطح أقبية الصلبان المنخفضة، باستثناء القبو الذي أعيد بناؤه بعد الحريق بالتقسيم الشمالي الغربي، مبطناً بالطوب من الأعلى، وفي حالتين كبيرتين الحجم، وفوق الزاوية الجنوبية الشرقية للمعبد ذات لبنة صغيرة الحجم مميزةالسادس عشر الخامس. يبدو أن هذا يسمح لنا أخيرًا بحل السؤال الذي طرحه P. N. Maximov حول احتمال وجود فصول صغيرة في الكاتدرائية. لفت ماكسيموف الانتباه إلى الخطوط العريضة المتدرجة التي يصعب تفسيرها لأقواس الصلبان الشرقية. 24 في وقت لاحق، أثبت G. F. Senatov أن هذه الأقبية كانت فارغة في الأصل، وبالتالي، لا يمكن أن تكون هناك براميل خفيفة هنا. والآن أصبح من الواضح أنه على أية حال،السادس عشر ج. عندما تم بناء الرصيف لم تكن هناك براميل زخرفية. وإذا كان الأمر كذلك، فإن وجود الطبول في وقت سابق أمر أكثر من مشكوك فيه. ولم يتم العثور على أرصفة فوق أقواس أذرع الصليب. تقع هذه الأقبية في مكان منخفض جدًا بالنسبة للواجهة التي تغطيها زاكومار، والتي تم رفعها عاليًا لدرجة أنها تحجب أيضًا جزءًا من القاعدة تحت الأسطوانة، بما في ذلك زخرفتها. يتم تخفيف هذا المزيج الغريب من الأشكال إلى حد ما إذا قبلنا فرضية المظهر الجانبي المتدرج لغطاء البعوض، والذي يربطه B. A. Ognev بميزة تصميم الغطاء الحجري الأبيض، 25 على الرغم من أن وجود مثل هذا الغطاء لكاتدرائية سباسكي قد لم يتم تأسيسها. ومع ذلك، أثناء الترميم العملي، تم اعتبار مخطط مماثل للسقف فوق جسم البعوض الكبير هو الحل الوحيد المقبول. يتم تصنيع أغطية الزاكوماري الصغيرة والركائز دون زيادة تدريجية في المحفوظات فوق السطح، لأن مثل هذا التصميم من شأنه أن يعقد تصريف المياه من الأسطح.

بحث 1959-1960 وقد تأثر الجزء الداخلي للمعبد بدرجة أقل، ولكن تم الحصول على بعض المعلومات الجديدة هنا أيضًا. نشأ أحد الأسئلة الصعبة في بداية هذه المرحلة من الترميم. كما ذكرنا سابقًا، على طول حواف الممر الذي تم إجراؤه في الجزء الغربي من الجدار الجنوبي، اكتشف جي إف سيناتوف أجزاء الكعب من القبو، والتي غطت غرفة واسعة داخل الجدار يبلغ طولها حوالي 2.7 متر. ولم يتم التأكد من أن القبو دخل داخل المعبد على شكل مقوس مفتوح، حيث انكسرت كتل القبو قبل أن تصل إلى السطح الداخلي للجدار. على الأرجح، كان هناك مخبأ هنا مع باب صغير نسبيًا يفتح على المعبد. تم تصميم أبعاد وخطوط هذا الباب على غرار باب المخبأ الأصلي الذي كان موجودًا في الجدار الجنوبي للحنية الوسطى، لكن هذا القرار القسري كان تعسفيًا تمامًا.

سقطت البوابات الداخلية بالكامل في منطقة التخطيط المتأخر وتم ترميمها عن طريق القياس مع بوابات المعابد الأخرى في ذلك الوقت. 26 أيضًا ، يعد ترميم الهياكل العلوية للمعبد - أقواس محيطية وأشرعة وأسطوانة ذات قبو مقبب - مشروطًا إلى حد ما. كما لاحظ B. A. Ognev، 27 كتل التيجان الموجودة أسفل الأقواس أصلية، لكن البناء الحجري الأبيض للأعمدة لا يصل إليها، وتحتها في كل مكان توجد طبقة من الطوب المتأخر، وأحيانًا ضيقة جدًا. على الرغم من احتفاظ الأقواس الداعمة بنفس طابع الارتفاع فوق الأقبية المجاورة، إلا أنها مصنوعة بالكامل من الطوبالتاسع عشر القرن، بعد أن تلقى تفسيرًا غير عادي عند المفاصل، مرتبطًا بالشكل المثمن للأسطوانة التي أقيمت بعد عام 1812. نظرًا لأن مستوى تيجان وأعقاب الأقواس، على ما يبدو، قد تم إعادة إنتاجه بشكل قريب جدًا من الأصل ولا توجد بيانات لتوضيح ذلك، فقد تم الاحتفاظ بالتيجان أثناء الترميم في أماكنها، ولم يتم إعادة بناء الأقواس بالكامل وتم ترميمها تم إعادة بنائها فقط إلى الحد الذي أصبح فيه ذلك ضروريًا لوضع أشرعة كروية عادية فوقها. للتأكيد على درجة معينة من التقليد للشكل المستعاد، لم تكن الأقواس والأشرعة والسطح الداخلي للأسطوانة، وكذلك البوابات الداخلية للبوابات أثناء الترميم، مصنوعة من الحجر الأبيض، ولكن من الطوب مع الجير الرقيق طلاء وتبييض بظل قريب من لون الجدران الحجرية البيضاء.

تبين أن اكتشاف بلاط الأرضيات الخزفي المزجج كان مهمًا جدًا لفهم الجزء الداخلي للمعبد. تم العثور عليه في نسخة واحدة في مكان غير متوقع - في وقت لاحق (السادس عشر ج) بطانة قبو المقصورة الجنوبية الشرقية. بلاطة مربعة مقاس 15 × 15 سم مصنوعة من الطين الأحمر لها حافة بارزة على طول محيط السطح السفلي. وتتمثل ميزتها الفريدة في وجود طلاء زجاجي باللونين الأصفر والبني على جانبها الأمامي مع زخرفة نباتية تشكل ربع العلاقة. كان التصميم في شكله الكامل عبارة عن صليب مكون من أربع بتلات رمحية الشكل، تكملها خطوط قطرية ضيقة. إن الحشو الأصفر الفاتح للفصوص المتكونة بهذه الطريقة يحده مخطط داكن يحدد حافة الورقة المقطوعة بعمق. تم العثور على زخرفة مماثلة، وفقًا لملاحظة ب. إل. ألتشولر، على ألواح الأرضية في الآثار البلغارية. X ج، 28 وهو غير معروف في الخزف الروسي. قام آر إل روزنفيلدت، الذي نشر البلاطة لأول مرة، بتأريخهاالسابع عشر ج.، وهو أمر من المستحيل الاتفاق عليه مطلقًا. 29 شكل البلاط مميز جداالرابع عشر - الخامس عشر قرون و 30 نمطًا وزجاجًا ملونًا غير موجود أيضًا في السيراميكالسابع عشر الخامس. لا تشبيه. لا يمكن أن يكون هناك أي شك في أن البلاط ينتمي إلى الأرضية الأصلية لكاتدرائية سباسكي.

الواجهة الشمالية: كتل حجرية أصلية محفوظة

الواجهة الشمالية: خريطة للأعمال المنجزة

تم حفظ الأجزاء المظللة

صحيح أنه ظل من غير الواضح ما إذا كانت منطقة الكاتدرائية بأكملها مرصوفة بمثل هذا البلاط. عند فتح الطوابق اللاحقة، تم العثور على لوح حجري أبيض رفيع، محفور على شكل دائرة، ربما يكون أمفاليوم، وشظايا من البطانة الحجرية البيضاء المجاورة له. تم استخدام شاهد قبر سابق للبلاطة، كما يتضح من شريط الزخرفة المميزة على شكل إسفين على ظهرها. لذلك، من الصعب التأكد من أن الأومفاليوم متزامن مع الأرضية الخزفية. في ظل الظروف المحددة لعام 1960، كان ترميم الأرضية من السيراميك المزجج وفقًا للعينة الموجودة غير ممكن من الناحية الفنية، وتم وضع الأرضية من ألواح حجرية بيضاء ناعمة.

عند فتح الأرضيات، لم يتم العثور على بقايا لقاعدة حاجز المذبح الحجري. بين الأعمدة الشرقية، بالقرب منها، تم العثور على آثار جذوع الأشجار الموضوعة عموديًا على شكل اضمحلال مدفونة في الأرض، على ما يبدو من بناء الحاجز الأيقوني، ولكن إلى أي وقت يمكن أن تنسب هذه الآثار لا يزال غير واضح. لم يتم تحديد مهمة ترميم الأيقونسطاس في الكاتدرائية في عام 1960. هناك، في منطقة الأيقونسطاس، تم العثور تحت الأرض على قطع صغيرة من الجيسو مع بقايا اللوحات، ولكن بكمية ضئيلة لدرجة أنه كان من المستحيل جمع أي جزء مهم منها. تم نقل اللوحات الجدارية للتخزين إلى المتحف المركزي للفنون والثقافة.

ينبغي أن يقال بضع كلمات عن بعض الجوانب الأخرى للترميم. كان أحد المبادئ الرئيسية هو الحفاظ على الحد الأقصى من الكتل الأصلية، حتى لو كان بها ضرر كبير على السطح. في هذه الحالة، كان هذا مهمًا بشكل خاص بسبب العدد الهائل من الخسائر. لم يكن المعيار هو الرغبة في اكتمال الشكل، بل إمكانية الحفاظ على الحجر بشكل أكبر. كان من الضروري استبدال الكتل التي لم تتضرر فحسب، بل تشققت بشدة، وكان من المستحيل منع المزيد من التدمير السريع لها.

كان من المهم بشكل أساسي حل مسألة ما يجب فعله بالأجزاء التي تم العثور عليها من النصب التذكاري، مع الأخذ في الاعتبار أهميتها في تطوير إعادة بناء الأشكال الأصلية للكاتدرائية. كان لدى المرممين خياران - تثبيتها في الأجزاء المستعادة من النصب التذكاري في الأماكن المقابلة لها، أو نقلها للتخزين إلى المتحف. في الحالة الأولى، يمكن أن تكون بمثابة تأكيد أكثر وضوحا على صحة إعادة بناء الإكمال المفقود، والذي، مع ذلك، لن يكون فعالا دون وضع علامات خاصة بهم. وفي الحالة الثانية، تبين أن الأجزاء التي تم العثور عليها متاحة للبحث اللاحق، وهو ما لا يقل أهمية عن التحقق من صحة قرارات الترميم المتخذة. تم اختيار هذا المسار الثاني، وتم استخدام الأجزاء الأصلية في الأجزاء المرممة من المبنى فقط في الحالات التي كانت تنتمي فيها إلى اكتشافات جماعية، مثل بعض ملفات تعريف زاكوماري أو الكتل العادية، وتم نقل جميع الاكتشافات الأكثر أهمية إلى المركز المركزي متحف العلوم التاريخية والمحفوظات. ويجب أن نضيف إلى ذلك أن العدد الهائل من الكتل التي تم العثور عليها لم تكن مناسبة لإعادة الاستخدام بسبب سوء حفظها.

كما تم نقل جميع الكتل المزينة بنقوش زخرفية أو سردية إلى المتحف. وقد لاحظ P. N. Maksimov إحدى هذه الكتل في تراكب جدران المربع الرباعي، وأدرجت صورته في منشوره عن النصب التذكاري. في وقت لاحق، تم تخصيص عمل خاص من قبل B. L. Altshuller لهذه الكتل المنحوتة. تفسيرهم هو خارج نطاق هذه المقالة، ولكن يجب التأكيد على ما يلي. تحتوي جميع هذه الكتل تقريبًا على المظهر الجانبي المعتاد لكاتدرائية سباسكي على الجانب الخلفي (فيما يتعلق بالنحت). تم استخدامها بشكل أساسي في أرشيفات زاكومارا، وكانت الكتل في البداية مستطيلة (كما يتبين من الزخرفة)، ولم يتم قطعها إلا لاحقًا وفقًا للانحناء المطلوب للمحفوظات. ويترتب على ذلك بوضوح أنهم كانوا بالفعل قيد الاستخدام الثانوي في بناء الكاتدرائية. ثلاث كتل، واحدة عليها صورة سمكة، واثنتان أخريان، تشكل صورة واحدة لـ "مقاتل الثعبان"، نجت حتى يومنا هذا في بناء أرشيفات زاكوماري الصغيرة للواجهة الشرقية وتمت إزالتها خلال استعادة. في البناء، تم توجيه النقش المنحوت إلى الخلف. لا يوجد تأكيد سواء تم استخدامها في بناء الكاتدرائية في البداية، أو ظهرت هناك أثناء التجديدات اللاحقة - كلا الخيارين ممكنان. ولكن على أي حال، فإن نحت هذه الحجارة، بالطبع، لم يكن جزءًا من زخرفة واجهة كاتدرائية سباسكي. لم يقتصر ترميم الكاتدرائية على ترميم أشكالها المعمارية فقط. تم حل عدد من المشكلات الهندسية والتقنية بنجاح بواسطة N. P. Zvorykin، الذي شارك في هذا العمل. كان هناك العديد من الشقوق في أقبية المعبد، وانحرفت جدرانه عن الوضع الرأسي. ومن المحتمل أن تعود هذه التشوهات إلى زمن الحريق وسقوط الطبل في بداية القرن الماضي. لذلك، تقرر تركيب وصلات معدنية مقترنة بمقطع عرضي دائري، مشدودة بالحبال، في محيط أقواس الكاتدرائية، وحقن الشقوق. في وقت الترميم، لم يتم حل مشكلة التدفئة المحتملة للمبنى بشكل نهائي، وعلى وجه الخصوص، تم النظر في خيار تركيب تدفئة محدودة، والذي ظل غير محقق. في نوافذ الأسطوانة، وفقا لتصميم N. P. Zvorykin، يتم تثبيت صمامات التهوية - "المفرقعات"، والتي لا تزال تعمل حتى يومنا هذا. في ذلك الوقت، كان هذا الجهاز، الذي نال فيما بعد اعترافًا واسع النطاق وتطبيقًا عمليًا، بمثابة ابتكار.

الواجهة الشرقية: خريطة للأعمال المكتملة.

تم حفظ الأجزاء المظللة

المقطع العرضي: رسم خرائطي للعمل المنجز.

تم حفظ الأجزاء المظللة

المقطع الطولي: رسم خرائطي للعمل المنجز.

تم حفظ الأجزاء المظللة

إن ترميم كاتدرائية سباسكي بكمية كبيرة من ترميم ما فقد، والذي غير بشكل حاسم المظهر المعتاد للنصب التذكاري، والذي "ينهض من النسيان تقريبًا"، بالطبع، يعكس اتجاهات معينة مميزة للترميم المحلي في سنوات ما بعد الحرب . ومع ذلك، فقد تبين أنها فريدة من نوعها، ويرجع ذلك في المقام الأول إلى الكم الهائل من المعلومات الجديدة والدقيقة التي توفرها الكميات الكبيرة من التفاصيل المحفوظة للمبنى القديم. تم دعم جميع قرارات الترميم المتخذة تقريبًا بمبررات وثائقية، على الرغم من أن بعض الفروق الدقيقة في الشكل المعماري، وعلى وجه الخصوص، بالطبع، نسب الإكمال المعاد إنشاؤه لا يمكن أن تدعي الدقة المطلقة. في الوقت نفسه، من الواضح أنه بدون هذه الخطوة الحاسمة، دون تفكيك التراكبات وإزالة جميع الكتل القديمة منها، الأمر الذي لم يكن ممكنًا إلا في ظل ظروف الترميم، ما زلنا بالكاد نتقدم بشكل ملحوظ في فهم ميزات الهندسة المعمارية من كاتدرائية سباسكي مما تمكنا من القيام به في وقت واحد لـ P. N. ماكسيموف.

منظر لكاتدرائية سباسكي بعد الترميم

أهمية كاتدرائية دير أندرونيكوف لفهم تطور العمارة في موسكوالرابع عشر - الخامس عشر قرون من الصعب المبالغة في تقديرها. على الرغم من الفردية المشرقة الواضحة لهذا النصب التذكاري، فإن الإلمام بهندسته المعمارية يوفر أساسًا لاستنتاجات ذات طبيعة أكثر عمومية. تسد الكاتدرائية إلى حد كبير الفجوة التي لا تزال موجودة في فهمنا بين المباني المبكرة والمتأخرة في شمال شرق روس، مما يشهد على الوجود الطويل لبعض أشكال وتقنيات عمارة فلاديمير سوزدال، والتي لا تزال تعتبرالرابع عشر الخامس. فقدت بالفعل. في هذا الصدد، فإن الارتفاعات المختلفة لصنابير المذبح، وعلى وجه الخصوص، ديكور الطبلة، التي لا تعود فقط إلى نماذج ما قبل المغول، ولكنها تحاكيها تمامًا تقريبًا، تشير إلى ذلك. من ناحية أخرى، في الهندسة المعمارية للكاتدرائية، كما لوحظ مرارا وتكرارا، يمكن للمرء أن يرى العديد من الميزات التي تجعلها مشابهة للهندسة المعمارية اللاحقةالسادس عشر الخامس. إن العلاقة الوثيقة بين النظام المعقد لإكمال كاتدرائية سباسكي وكاتدرائية دير المهد في موسكو، والتي يفصل بينها قرن كامل وتختلف بشكل حاد في أسلوب زخرفتها، تصبح أكثر لفتًا للانتباه بناءً على الاكتشافات الجديدة. بعض الحقائق الأخرى عن تاريخ العمارة الروسية يجب أن تحظى الآن بتغطية جديدة.الخامس عشر - السادس عشر الخامس. وهكذا، فإن نظام الزخرفة لطبول كاتدرائية البشارة 1484-1489، كما اتضح، تقليدي تمامًا بالنسبة للهندسة المعمارية في موسكو، وليس من الضروري أن نرى فيه دليلاً على النداء المباشر لتراث فلاديمير القديم. في وقت لاحق، على أساس هذا التقليد، تم تشكيل زخرفة طبول كاتدرائية دير تشودوف، وكاتدرائية رئيس الملائكة والعديد من المعالم الأثرية الأخرى، الإيطالية في تفسيرها. الخط الفاصل بين العمارة الحدوديةالخامس عشر - السادس عشر الخامس. والهندسة المعمارية للفترة السابقة، على الرغم من كل الاختلافات الأسلوبية، لا تزال مشروطة وغير واضحة.

لا ينبغي أن ننسى أنه من بين ما يقرب من 60 مبنى حجريًا تم تشييدها في إمارة موسكو حتى الربع الأخيرالخامس عشر الخامس. (وفقًا لحسابات N. N. Voronin و V. P. Vygolov)، لم يصل إلينا أكثر من اثنتي عشرة، ثم في الغالب في شكل مجزأ. ومع ذلك، وبفضل البحث الذي تم إجراؤه، أصبحت الهندسة المعمارية في موسكو في هذا الوقت واضحة بشكل متزايد في سماتها الرئيسية وتظهر أمامنا كأكبر ظاهرة في الحياة الفنية لروس في العصور الوسطى. يكشف كل اكتشاف جديد عن جوانب جديدة لهذه الظاهرة، ويكشف عن مدى تعقيد وديناميكية العمليات التي تحدث.

1 فورونين ن.ن.عمارة شمال شرق روسالثاني عشر - الخامس عشر قرون. م، 1962. ت. 2. ص 357-358 (فيما يلي - فورونين، 1962); فاغنر ج.ك.دير سباسو أندرونيكوف. م، 1972. ص 12-16 (يشار إليها فيما بعد باسم فاغنر، 1972); رابابورت بي.أ.العمارة الروسية القديمة. سانت بطرسبرغ، 1993. ص 131، الخ.

2 ماكسيموف ب.ن.كاتدرائية دير سباسو أندرونيكوف في موسكو // المعالم المعمارية في موسكوالخامس عشر - السابع عشر قرون: بحث جديد. م، 1947. ص 8-12 (فيما يلي - ماكسيموف، 1947).

3 فورونين، 1962. ص 325-330.

4 بريوسوفا ف.ج.قضايا مثيرة للجدل في سيرة أندريه روبليف // السادس. 1969. رقم 1. ص 34-48. أنظر أيضا: بادييفا تي، إيه، إيلين إم إيه.أحكام مثيرة للجدل في المقال الجديد عن أندريه روبليف // السادس. 1969. رقم 12. ص 194-197؛ بريوسوفا ف.ج.الرد على المعارضين // السادس. 1970. رقم 11. ص 202-203.

في العمل المنشور مؤخرا، يحدد V. G. Bryusova نسخة مختلفة قليلا، والتي بموجبها لم يعد منشئ المبنى الحالي هو Savva، ولكن مؤسس دير Andronik. في الوقت نفسه، تشير إلى إحدى إصدارات حياة سرجيوس (الطبعة 3 حسب تصنيفها)، والتي من نصها في الواقع، بلا شك، فقط حقيقة وجود معبد حجري مطلي في ذلك الوقت يتبع تحرير الحياة بواسطة باخوميوس. سم.: بريوسوفا ف.ج.أندريه روبليف. م، 1996. س 49-53، 113-127.

5 ألتشولر ب.ل.النقوش الحجرية البيضاء لكاتدرائية سباسكي في دير أندرونيكوف ومشكلة تأريخ النصب التذكاري // روس القرون الوسطى. م، 1975. س 284-292.

6 فاغنر، 1972. ص 16.

7 يحتوي أرشيف TsNRPM على صور من هذه الرسومات التي التقطها في عام 1951 بواسطة V. V. روبينوف. أرشيف TsNRPM، الجرد. أرقام 2155، 2156، 2161، 2165، 2166.

8 ماكسيموف، 1947. ص 23.

9 نيكراسوف أ.مقالات عن تاريخ العمارة الروسية القديمة. م، 1936. ص 187.

10 أوجنيف ب.أخيار إعادة بناء كاتدرائية سباسكي في دير أندرونيكوف // الآثار الثقافية: البحث والترميم. م، 1969. رقم 1. ص 72-82 (فيما يلي - أوجنيف، 1959).

11 يتم تخزين تقرير F. M. Goldshtein عن الأبحاث الأثرية في عام 1960 في أرشيفات TsNRPM، الجرد. رقم 3 / 362.

12 شتندر جي إم.وضع علامات على الأشكال المعمارية من قبل المهندسين المعماريين الروس القدماء // الآثار الثقافية: البحث والترميم. م، 1959. رقم 1. ص 66-71.

13 سم .: أوجنيف ب.وبعض مشاكل العمارة المبكرة في موسكو // AN. 1960. العدد 12. ص 50-51. أرز. 5.

14 ماكسيموف، 1947. ص 19. كان هناك بعض عدم الدقة في الرسم المنشور. في الواقع، لا يدخل شكل ذراع التاج مباشرة في الحافة العريضة، حيث يتم قطع حافة ضيقة إضافية بينهما، مثل الشكل السفلي للشرائح.

15 أوجنيف، 1959. ص 74.

16 المرجع نفسه. ص 74، 76.

17 ألتشولر ب.ل.بحث جديد عن كنيسة القديس نيكولاس في قرية كامينسكوي // AN. 1972. العدد 20. ص 19.

18 فورونين، 1962. ص 260؛ أوجنيف، 1959. ص 78.

19 لأول مرة، كتب B. A. Ognev عن وجود حالة أيقونة هنا. سم.: أوجنيف، 1959. ص 82.

20 ماكسيموف، 1947. ص 20؛ أوجنيف، 1959. ص 78.

21 ماكسيموف، 1947. ص 30؛ فوفايف أ.س.كاتدرائية دير المهد في موسكو // المعالم المعمارية في موسكوالخامس عشر - السابع عشر قرون: بحث جديد. م، 1947. س 70، 73؛ أوجنيف، 1959. ص 78.

22 وللمقارنة بين الواجهات المعاد بناؤها لهذه المباني، انظر: أوجنيف، 1960. الشكل. 1 (أدخل بين الصفحتين 48 و49).

23 المرجع نفسه. ص 57.

24 ماكسيموف، 1947. ص 21-22.

25 أوجنيفب.أ بشأن أغطية البعوض (بشأن مسألة ترميم أغطية البعوض في كنائس شمال شرق روس)الثاني عشر - الخامس عشر قرون) // أ. 1958. رقم يو إس 43-58.

26 تم ترميم الأغطية الداخلية عند البوابتين الغربية والشمالية. عند البوابة الجنوبية، حيث كان من المفترض أن يتم تركيب مدخل حراري، حتى يتم حل مشكلة نظام التدفئة على الجانب الداخلي، تم الحفاظ على كتلة من الطوب، والتي بقيت حتى يومنا هذا.

27 أوجنيف، 1959. ص 74-75.

28 ألتشولر، 1975. ص 292. هناك (ص 289) توجد صورة لبلاط من كاتدرائية سباسكي.

29 روزنفيلدت ر.ل.إنتاج السيراميك في موسكوالثاني عشر - الثامن عشر قرون. م، 1968. ص 113. ،

30 سم على سبيل المثال، نشرت رسومات لبلاطات الأرضيات الخزفية التابعة لكاتدرائية رئيس الملائكة في ستاريتسا (فورونين، 1962. ص 383)، وكذلك تلك الموجودة على أراضي دير فيسوكو بتروفسكي في موسكو (بيلايف إل.أ.أديرة موسكو القديمة حسب البيانات الأثرية. م.، 1994، الجدول. 140).

31 فورونين، 1962. ص 439-440، 443-444؛ فيجولوف ف.ب.عمارة روس موسكو في المنتصفالخامس عشر قرن. م، 1988. س 211-212.

جميع مواد المكتبة محمية بموجب حقوق الطبع والنشر وهي ملكية فكرية لمؤلفيها.

يتم الحصول على جميع مواد المكتبة من المصادر المتاحة للجمهور أو مباشرة من مؤلفيها.

إن وضع المواد في المكتبة هو الاقتباس منها لضمان سلامة المعلومات العلمية وإمكانية الوصول إليها، وعدم إعادة طبعها أو إعادة إنتاجها بأي شكل آخر.

يحظر أي استخدام لمواد المكتبة دون الرجوع إلى مؤلفيها ومصادرها ومكتبتها.

يحظر استخدام مواد المكتبة لأغراض تجارية.

مؤسس وأمين مكتبة RusArch،

أكاديمي في الأكاديمية الروسية للفنون

أحد أقدم المباني الحجرية البيضاء الباقية في موسكو

لم يعد من الممكن تحديد الوقت الدقيق لبناء كاتدرائية سباسكي، فمن المقبول عمومًا أنه كان في عشرينيات القرن الخامس عشر. هناك رسالة مكتوبة واحدة فقط أنه تم بناؤه. في الطبعة الثالثة لباخومييف من حياة القديس سرجيوس رادونيج، هناك معلومات تفيد بأن الكاتدرائية تكريما لصورة المخلص الذي لم تصنعه الأيدي تم إنشاؤها تحت قيادة تلميذ القديس سافا موسكو - رئيس الدير ألكساندر ورسام الأيقونات أندريه روبليف، الذي رسم واجهات الكاتدرائية وداخلها، ولكن تم الحفاظ على شظايا فقط على منحدرين من النوافذ في مذبح الكاتدرائية - الجنوبي والشمالي. هذه اللوحة عبارة عن زخرفة منمقة موضوعة في دوائر متساوية الحجم ومتصلة ببعضها البعض.

بدأت عمليات إعادة بناء الكاتدرائية بالفعل في منتصف القرن: وأضيف إليها دهليز بقبتين من الغرب. في نهاية القرن السابع عشر، تم إنشاء سقف جديد مع سقف منحدر على موقع برج الجرس القديم.

إغلاق وتدمير الدير

بعد ذلك، تم تنفيذ الخدمات في الأعياد الاثني عشر. لم يتم تنفيذ أي عمل في المعبد.

هذا العام، تم شراء الأرض بالقرب من بئر قديم تم تدميره في عشرينيات القرن الماضي، وحفره رئيس الدير أندرونيك على ضفاف نهر ياوزا، على بعد 200 متر من الدير، لترميم البئر المقدس وبناء كنيسة صغيرة. الآن يوجد صليب عبادة مثبت هناك.

بالتزامن مع تنظيم الرعية، بدأ تشكيل مكتبة للأدب الروحي. حاليا يحتوي على حوالي 2000 كتاب.

رؤساء الدير

• فياتشيسلاف سافينيخ (منذ 23 مارس 1991)

بنيان

تم بناء الكاتدرائية من الحجر الطبيعي - الحجر الجيري الكثيف، المحفور على شكل كتل مستطيلة منتظمة ذات سطح أمامي أملس، بارتفاع 30 إلى 40 سم. تم استخراج الحجر الأبيض ("الحجر الجيري ياوزا") بالقرب من دير سباسو-أندرونيكوف.

تقف كاتدرائية سباسكي على أساس حجري أبيض مرتفع - قبو. من الغرب والشمال والجنوب توجد أروقة عالية من الحجر الأبيض لها ثلاثة أبواب للمدخل محاطة ببوابات واعدة. وفوق المدخل الغربي توجد "صورة المخلص التي لم تصنعها الأيدي". على الجانب الشرقي من الكاتدرائية يوجد مذبح. هناك ثلاثة صدريات للمذبح نصف دائرية، الجزء المركزي منها أكبر.

تنقسم واجهات كاتدرائية سباسكي بواسطة أعمدة (أعمدة مدمجة في الجدران وتبرز من الواجهات). تتوافق الأعمدة تمامًا مع الدوارات الداخلية وأقواس العوارض الداخلية. الحجم الرئيسي لكاتدرائية سباسكي عبارة عن مكعب صغير ينتهي بثلاثة صفوف: الأول (السفلي) - زاكوماراس على شكل عارضة، والثاني والثالث - كوكوشنيك. تكتمل الكاتدرائية بأسطوانة خفيفة كبيرة تعلوها قبة ضحلة وصليب.

تعد كاتدرائية سباسكي في دير أندرونيكوف مثالاً على الهندسة المعمارية المبكرة في موسكو. كنائس هذه الفترة ذات قباب متقاطعة وأربعة أعمدة وقبة واحدة وثلاثة صدور. يظهر التصميم ذو القبة المتقاطعة لكاتدرائية سباسكي بوضوح في داخلها. نرى هنا أربعة أعمدة متقاطعة كبيرة تقسم المساحة الداخلية إلى ثلاث بلاطات. تدعم الأعمدة القبو والطبلة الخفيفة بقبة تتوجها. يظهر بوضوح في الأعلى صليب يتكون من تقاطع الأقبية الأسطوانية الطولية والعرضية. تم تزيين جدران المعبد بشفرات، ويؤكد هذا التقسيم الرأسي على ارتفاع المبنى.

السمة الرئيسية لتكوين الكاتدرائية هي ديناميكية صورتها الظلية، والاتجاه التصاعدي المعبر عنه بوضوح، والذي يرتبط بطابعها التذكاري الخاص: إنه نصب تذكاري للمعبد لأبطال معركة كوليكوفو، المدفونين في أندرونيكوف الدير، كما ورد في نسخ منفصلة من "حكاية مذبحة ماماييف".

المواد المستعملة

• قسم "حول الكنيسة" على موقع الرعية، بناءً على مواد من كتاب T.V. بارسيغيان (كوكسينسكوي) "دير موسكو سباسو-أندرونيكوف"
• تاريخ موجز للرعية، صفحة موقع الرعية

المواعدة والأسلاف المحتملين

وفقًا للأسطورة ، ذهب أليكسي في عام 1354 إلى القسطنطينية (القسطنطينية) إلى البطريرك الأرثوذكسي المسكوني لترسيمه إلى رتبة متروبوليتان لموسكو. عند عودته إلى وطنه، تعرضت سفينته لعاصفة قوية على البحر الأسود. صلى المتروبوليت بحرارة على أيقونة المخلص الذي لم تصنعه الأيدي، لكن العاصفة لم تهدأ. ثم أقسم المتروبوليت لله تعالى أنه إذا انتهت العاصفة بنجاح فسوف يبني معبدًا في موسكو باسم صورة المخلص الذي لم تصنعه الأيدي. هدأت العاصفة وصادف أن يوم العودة إلى الوطن تزامن مع يوم عيد الكنيسة للمخلص الذي لم تصنعه الأيدي.

تم اختيار مكان بناء المعبد تقريبًا حيث التقى ابن الأمير فلاديمير سوزدال العظيم جورج (يوري الثاني) فلاديمير جورجيفيتش بقوات باتو في عام 1238 خلال حملته ضد موسكو في يناير. في نفس المكان، التقى المتروبوليت سيبريان لاحقًا، وفقًا للأسطورة، بدميتري دونسكوي، عائداً من معركة كوليكوفو. (بحسب بوراكوف يو.ن. تحت ظل أديرة موسكو.)

هناك عدة آراء حول تاريخ الكاتدرائية. على ما يبدو، كان المعبد الأول خشبيا. هناك افتراضات حول بناء أول معبد حجري في عام 1360 أو 1390. (على وجه الخصوص، كتب أ. بافلينوف، مؤلف أول تاريخ منهجي للهندسة المعمارية الروسية: "تم بناء معبد في دير أندرونييفسكي في عام 1360." أقتبس من بوراكوف.) الاستنتاج حول وجود معبد سابق، أعيد بناؤها لاحقًا، ويعتمد، على وجه الخصوص، على الاكتشافات التي تم إعادة تركيبها لاحقًا لجدران الكاتدرائية والتي تتكون من كتل حجرية بيضاء مُعاد استخدامها مع أجزاء من تركيبات حيوانية ونباتية، قديمة في أسلوبها وتنفيذها. ومع ذلك، فمن المرجح أن الكاتدرائية بنيت بين عامي 1410 و 1427 في عهد الأباتي ألكسندر.

تاريخ المبنى

هناك مصادر ("كتاب قبر الأنساب الملكية"، باخوميوس لوغوثيتيس) تسمح لنا بالقول إن أندريه روبليف شارك في رسم الكاتدرائية في بداية القرن الخامس عشر. تفيد تقارير "حياة القديس نيكون" أن أندريه روبليف ودانييل تشيرني مع فريق رسم الأيقونات الخاص بهما ذهبا إلى موسكو لرسم الكاتدرائية الحجرية الجديدة لدير المخلص أندرونيكوف بعد أن أكملا أعمال رسم الأيقونات في كاتدرائية دير الثالوث في عام 1424. يمكننا أن نفترض أنهم ذهبوا إلى دير أندرونيكوف في عام 1425، وأنهوا اللوحة في عام 1427 (وفقًا لبوراكوف. ووفقًا لفاغنر، فإن الأمر على العكس من ذلك - من دير سباسو أندرونيكوف في عام 1425 ذهبوا إلى كاتدرائية الثالوث.) في عام 1427 توفي أندريه روبليف ودُفن في دير أندرونييفسكي. لذا فإن المشاركة في لوحة كاتدرائية سباسكي كانت على ما يبدو آخر عمل للسيد العظيم. تم تدمير اللوحات في نهاية القرن الثامن عشر أثناء الترميم، باستثناء أجزاء من أنماط الأزهار الموجودة على منحدرات النوافذ.

خلال استعادة 1763-1779. تمت إضافة شرفة مغطاة إلى الكاتدرائية. في عام 1812، احترق الأيقونسطاس بسبب حريق قوي وانهارت الطبلة مع القبة. في 1846-1850، تم إعادة تصميم الكاتدرائية بشكل كبير وفقًا لتصميم P.A. جيراسيموفا: أضيفت إلى الكاتدرائية من الجنوب كنيسة صعود والدة الإله، والقديس أندرونيكوس من الشمال. تمت إزالة الزاكوماراس والكوكوشنيك تحت السقف المنحدر، وتم رفع أسطوانة مثمنة الأضلاع بسقف منحدر فوقها.

بعد الثورة، تم نقل مباني دير أندرونييفسكي إلى اختصاص اللجنة الاستثنائية. حتى عام 1922، تم الاحتفاظ بالسجناء هنا، في 1922-1928. كان الدير يضم مستعمرة لأطفال الشوارع. وفي عام 1928، انتقلت المنطقة إلى سلطة عمال مصنع سيرب ومولوت، وتم بناء 200 غرفة للعمال في مباني الدير بما في ذلك الكنائس. في ثلاثينيات وأربعينيات القرن العشرين، كانت هناك أيضًا مؤسسات مفوضية الدفاع الشعبية.

منذ عام 1959، يضم الدير متحف أندريه روبليف للفن الروسي القديم.

في 1950-1960 تم ترميم الكاتدرائية من قبل مهندسي الترميم L.A. ديفيد، ب.ل. ألتشولر، س.س. بوديابولسكي ودكتور في الطب. تسيبيروفيتش. يعود الفضل الكبير في الحفاظ على النصب التذكاري المتهدم وتحويله إلى متحف إلى P.D. بارانوفسكي وج.ف. سيناتوف، لعبت أعمال P. N. دورا رئيسيا في تحديد الأشكال الأصلية للكاتدرائية. ماكسيموف وب. أوجنيفا.

في شتاء عام 1989، تم نقل كاتدرائية صورة المخلص الذي لم تصنعه الأيدي إلى اختصاص بطريركية موسكو.

كاتدرائية سباسكي

مخطط الكاتدرائية على مستوى البوابة

من المعالم المعمارية في موسكو. الأجزاء الجنوبية الشرقية والجنوبية من المنطقة الواقعة بين Garden Ring وحدود المدينة في القرن الثامن عشر. صفحة 45.

الميزات المعمارية

كاتدرائية سباسكي عبارة عن كنيسة من الحجر الأبيض ذات قبة واحدة وأربعة أعمدة تقع في قبو مرتفع. تنقسم واجهاته تقليديا إلى ثلاثة أجزاء، حيث يوجد مذبح من ثلاثة أجزاء في الشرق، وتقع البوابات المنظورية في وسط الواجهات الأخرى. تختلف كاتدرائية دير سباسو-أندرونيكوف بشكل حاد عن الكاتدرائيات الأخرى في بنائها المعقد: فقد تم خفض زوايا رباعي الزوايا بشكل كبير وتم تسليط الضوء بوضوح على الحجم الصليبي مع الأقبية المخفية خلف الأقبية المركزية على شكل عارضة. يحمل هذا المجلد قاعدة رباعية السطوح، نهاية كل وجه ثلاثية الفصوص، يقف عليها مجسم مثمن يعلوه رأس على أسطوانة متناغمة. يتم تخفيف التحولات من "الصليب" إلى قاعدة التمثال من خلال وضع كوكوشنيك على شكل عارضة، مما يتناقص في الحجم من الأسفل إلى الأعلى. من الداخل، يتكون هذا التكوين من أقواس محيطية مرتفعة، وبالتالي فهي ليست زخرفية، ولكنها بناءة. هيكل تكوين المبنى هو أن كل هذه النقصان والزيادات في الحجم ونصف الدائرة وربع دوائر kokoshniks-zakomars تخضع تمامًا للمحور المركزي للمبنى. هذا الارتفاع الرأسي الهرمي ذو الحواف هو العنصر الرئيسي للمظهر الفني للكاتدرائية.

ويخضع الجزء الداخلي للمعبد أيضًا لنفس الفكرة. مساحتها ليست مزدحمة بالجوقات. ينمو بشكل منطقي من الزوايا السفلية إلى الأقبية الوسطى المرتفعة بشكل متدرج، ومنهم إلى أقواس مقببة أعلى، وأخيرا، يندفع إلى أسطوانة الضوء المقببة. أعمدة القبة ذات المسافات الواسعة (التي تتوافق مع الشفرات الخارجية) لا تتداخل مع تصور هذا الفضاء ككل، بغض النظر عن المكان الذي نقف فيه. وهي مضاءة بالتساوي، حيث أن النوافذ تقع في ثلاثة سجلات: في جدران المربع الرئيسي، في الناموسيات المركزية وفي الطبل. كل هذا يضفي على الداخل روح التنظيم العقلاني والوضوح، ونظراً لغياب الجوقات الأميرية، فإنه يضفي أيضاً "الديمقراطية".

لم يتم الحفاظ على البوابات الواعدة وتم ترميمها أثناء إعادة الإعمار في الخمسينيات والستينيات من القرن الماضي. وهي مصنوعة عن طريق القياس مع بوابات كاتدرائية صعود زفينيجورود، مع العرض الإجمالي للإطار المأخوذ وفقًا للبيانات الأثرية، والأبعاد المتبقية وفقًا لنسبتها المتناسبة مع عرض البوابة. كما تم ترميم السلالم المؤدية إلى البوابات أثناء عملية الترميم. تم الحفاظ على النوافذ القديمة ذات الارتفاع الكامل فقط في الحنية الوسطى، حيث فُقد جزء فقط من منحدراتها الخارجية عندما أعيد تكسية الجدار. وفي التقسيمات الجانبية للواجهات الشمالية والغربية والجنوبية، تم ترميم الأجزاء العلوية من النوافذ باستخدام العتبات الباقية من داخل الجدران.

تمت استعادة نسب الأسطوانة من نسبة ارتفاع الأسطوانة إلى قطرها السفلي، وهي سمة من سمات الهندسة المعمارية المبكرة في موسكو (وهي قريبة من الوحدة). وتنتهي الأسطوانة، التي تقطعها ثماني نوافذ، بثمانية نوافذ، وتنتهي بقبو نصف كروي وقبة على شكل خوذة مصنوعة مباشرة على القبة.

شارك أندريه روبليف في رسم الكاتدرائية. لسوء الحظ، تم الحفاظ على شظايا صغيرة جدا من لوحة Rublev - على عضادات نوافذ المذبح. بالإضافة إلى ذلك، هذه ليست لوحة مجسّمة، بل هي لوحة زخرفية بحتة. على الخلفية الزرقاء (المسودة الآن) توجد، واحدة تلو الأخرى، دوائر كبيرة وخفيفة ومرسومة بوضوح مع مجموعة واسعة من حشوات الزينة على شكل "وريدات"، ولكن ليس النوع النباتي الزهري المعتاد، بل بالأحرى شبه- هندسي. إما أن تكون دوائر متقاطعة، أو أنصاف دوائر صغيرة أو "قمرية" ترتكز على دائرة، أو أشكال مشطية معقدة. تشمل هذه الزخارف المنمقة أيضًا زخارف حقيقية، على سبيل المثال، نباتات النفل، وأوراق تشبه حشيشة السعال، وأخيرًا محلاق طويل ورفيع. لكنها أيضًا تجذب الانتباه ليس بطبيعتها بقدر ما تجذبها الطبيعة الرائعة للتصميم.

فهرس

ج.ك. فاغنر. دير سباسو-أندرونيكوف.// دير سباسو-أندرونيكوف. م، 1972. ص. 9-32.

ب.ن. ماكسيموف. كاتدرائية دير سباسو أندرونيكوف في موسكو. // المعالم المعمارية لموسكو الخامس عشر - القرن السابع عشر. بحث جديد. م 1947. ص 8-32.

بكالوريوس. أوجنيف. خيار إعادة بناء كاتدرائية سباسكي في دير أندرونيكوف. // المعالم الثقافية. البحث والترميم. المجلد. 1. م، 1959، ص 72-82.

المعالم المعمارية في موسكو. الجزء الجنوبي الشرقي والجنوبي من المنطقة الواقعة بين حلقة الحديقة وحدود مدينة القرن الثامن عشر (من زيمليانو إلى Kamer-Kollezhsky Val) م.، 2000. ص. 43-45.

دير سباسو أندرونيكوف

دير سباسو أندرونيكوف في لوحة لفيكتور إيفجينيفيتش لوكيانوف

تاريخ دير سباسو أندرونيكوف

بإذن من رئيس كاتدرائية المخلص الذي لم تصنعه الأيدي

رئيس الكهنة فياتشيسلاف (سافينيخ)

يعد دير سباسو أندرونيكوف أحد أقدم الأديرة في موسكو. الدير، الذي أسسه القديس الروسي العظيم المتروبوليت أليكسي حوالي عام 1360 بمشاركة ومباركة القديس سرجيوس رادونيز، بحلول نهاية القرن الرابع عشر - بداية القرن الخامس عشر، أصبح أحد المراكز الروحية والثقافية لدولة موسكو، ولعب دوراً استثنائياً في نهضة موسكو وتحولها إلى «روما الثالثة» و«القدس الثانية».

المصور سباسو أندرونيكوف أندريانتو

وفقًا للأسطورة، أثناء عودته من القسطنطينية عام 1356، وقع القديس ألكسيس في عاصفة قوية على البحر الأسود. تعهد رئيس الكنيسة الروسية: في حالة خلاصه، أن يؤسس ديرًا في موسكو، ويكرسه للقديس الذي ستقع ذكراه في ذلك اليوم. بفضل الله نزل المسافرون على الشاطئ يوم 16 أغسطس الطراز القديم (29 أغسطس الطراز الجديد) - في يوم الاحتفال بصورة المخلص الذي لم تصنعه الأيدي وهي نفس الصورة التي بها البطريرك القسطنطينية المباركة فلاديكا أليكسي، الذي صلى القديس أمامه أثناء العاصفة. ولهذا السبب، وفاءً بنذره، خصص المتروبوليت أليكسي الدير لصورة المخلص الذي لم تصنعه الأيدي.

كان من الممكن أن يرى القديس موقع تأسيس الدير خلال إحدى رحلاته إلى الحشد بشفاعة لأمراء موسكو: على تل مرتفع، عند المنعطف الحاد لنهر يوزا قبل التقائه بنهر موسكو. تم تسمية التيار الذي يتدفق إلى نهر يوزا (المحاط بأنبوب في عام 1935) تخليدًا لذكرى خليج القرن الذهبي في القسطنطينية باسم القرن الذهبي (ذكراه محفوظة باسم السور والسد والأزقة). هنا تقارب طريقان: أحدهما مر عبر ميدان تاجانسكايا إلى الجنوب، إلى كولومنا وريازان وأولوس التتار (طريق بولفانسكايا)؛ الطريق الآخر ذهب شرقًا - فلاديمير، نيجني نوفغورود. هذا التقاطع "المقدس"، كما كان يُطلق عليه قديماً، كان يتميز أيضاً بجمال المناظر الطبيعية، وكان تاجه دير سباسكي.

على طول طريق فلاديمير، جاء الأب سرجيوس من رادونيج من دير الثالوث ليبارك دير سباسكي نفسه ورئيسه، تلميذه المحبوب أندرونيك. وقد زار الشيخ الحكيم دير تلميذه أكثر من مرة. حتى يومنا هذا، على بعد ميل واحد من دير سباسو أندرونيكوف، توجد كنيسة وداع، مبنية على موقع وداع القديسين سرجيوس وأندرونيكوف. وفي عام 1995 تم نقله إلى الكنيسة الأرثوذكسية ويعمل حاليا.

في عام 1371، توقف هنا للصلاة الدوق الأكبر ديمتري يوانوفيتش، برفقة المتروبوليت أليكسي إلى هوردا. في عام 1380، سارت الأفواج الروسية عبر دير أندرونيكوف في حقل كوليكوفو وتوقفت هنا قبل الدخول الاحتفالي إلى موسكو. في الدير، تم تقديم صلاة الشكر والصلاة التذكارية لراحة الجنود الروس المؤمنين الذين وضعوا "أرواحهم من أجل أصدقائهم". الآن في موقع دفن الجنود - أبطال معركة كوليكوفو - يجري بناء كنيسة صغيرة تذكارية باسم الأمير النبيل المقدس ديمتريوس دونسكوي. تم إنشاء هذه الكنيسة للصلاة الخاصة من أجل راحة الجنود الروس الذين قتلوا في ساحة المعركة.

انعكست أيضًا عملية إعادة الهيكلة الفخمة لموسكو في مطلع القرنين الخامس عشر والسادس عشر وفقًا لمكانتها المتزايدة في الدير: في عام 1504، قام المعترف يوحنا الثالث من سباسكي، الأرشمندريت ميتروفاني، ببناء قاعة طعام من الطوب (اليوم هي قاعة الطعام) الأقدم في موسكو). يعود تاريخ بناء كنيسة البوابة باسم ميلاد السيدة العذراء مريم إلى القرن السادس عشر. أصبح النصر في حقل كوليكوفو، الذي تزامن مع هذا العيد، قناعة واضحة أخرى بشفاعة والدة الإله، وكان تكريس كنائس البوابة لها تعبيراً عن فكرة والدة الإله باعتبارها الحارس الجيد، "يفتح أبواب السماء للمؤمنين"، شفيعة روسيا المقدسة.

تم بناء قاعة الطعام في بداية القرن السادس عشر.

يتميز القرنان السادس عشر والسابع عشر بمشاركة أرشمندريت سباسو-أندرونيكوف في جميع شؤون الدولة الرئيسية.

في أغسطس - سبتمبر 1653، تم الاحتفاظ بالانشقاق الشهير Avvakum Petrov في الدير لمدة أربعة أسابيع.

في نهاية القرن السابع عشر، تم اختيار الدير ليكون مقبرة عائلية لعائلة لوبوخين، التي أصبحت ذات صلة بالعائلة الحاكمة. إيفدوكيا لوبوخينا - الزوجة الأولى لبيتر الأول.

تم تشييد المعبد الذي يحمل اسم رئيس الملائكة ميخائيل، بجوار قاعة الطعام القديمة، بشكل رئيسي في عام 1694، لكنه لم يكتمل إلا في عام 1739. أصبحت هي المهيمنة المعمارية الجديدة لمجموعة الدير. ويفسر ذلك الوظائف المتنوعة للمعبد. كان من المفترض أن يكون بمثابة قبر لعائلة Lopukhin (الطبقة الأولى من المبنى)، وتمجيد رئيس الملائكة ميخائيل - شفيع الملوك الروس (الكنيسة في الطبقة الثانية)، وكذلك الاحتفال بذكرى الابن والزوج الذي يحمل نفس الاسم للملكة يودوكيا والمتروبوليت أليكسي (الكنيسة في الطبقة الثالثة ) والرسول بطرس (مصلى الرسولين القديسين بطرس وبولس المتاخمة للجدار الشمالي لقاعة الطعام). وهكذا، تم دمج بناء Lopukhins مع بناء John III في خط ملكي واحد. بعد حصولها على قاعة طعام جاهزة، تم نقل كنيسة رئيس الملائكة إلى مكان مركزي في المجموعة وفي نفس الوقت ربطت بنية الدير بأكملها بالضفة اليمنى لنهر ياوزا - من هنا كان هناك إطلالة على أندرونيكوف بأكمله ديرصومعة.

معبد سباسو أندرونيكوف لرئيس الملائكة ميخائيل المصور أندريانتو

من بين المدفونين في كنيسة أرخانجيلسك أوستينيا وثيودور، والدا تسارينا إيفدوكيا لوبوخينا، ابن أخ تسارينا القائد العام V. A. لوبوخين، الذي قُتل في معركة جروس ياجرسدورف (1757)، الكونتيسة إي.جولوفكينا (ني الأميرة) رومودانوفسكايا، 1702-1791) - ابن عم الإمبراطورة آنا يوانوفنا وآخرين.

تعد كاتدرائية سباسكي في دير أندرونيكوف تحفة ليس فقط من الهندسة المعمارية الروسية ولكن أيضًا من الهندسة المعمارية العالمية. كما أظهر دكتور في العلوم التاريخية البروفيسور إن إن فورونين ودكتوراه في الهندسة المعمارية البروفيسور إس في زاجريفسكي بشكل مقنع، تم تشييده في عام 1425-1427. هذا هو أقدم معبد على قيد الحياة في موسكو.

يتميز التفكير الإبداعي لمبدعي الكاتدرائية بالرفض الجريء للتكعيب، وتحويل التركيب المعماري إلى نوع من "المظلة" الشبيهة بالخيمة. يبلغ عرض الكاتدرائية نصف ارتفاعها تقريبًا. يناسب ارتفاع القاعدة ثلاث مرات في البوابة، وخمس مرات في المربع الرباعي (على طول الجزء المركزي) واثني عشر مرة في الارتفاع الإجمالي للكاتدرائية. المزيد من الانقسامات الكسرية، بدورها، تخضع أيضًا لعلاقات معينة. يكمن فن المهندسين المعماريين الروس في القدرة على تجسيد انسجام العالم المخلوق في الحجر.

تم استخدام حجم كاتدرائية سباسكي كوحدة لتحديد حجم المباني اللاحقة. على سبيل المثال، الحجم الداخلي لغرفة الطعام يساوي عرض كاتدرائية سباسكي على طول الجدران الخارجية، وعرض الباب المقدس يساوي حجم قسم القبة في الكاتدرائية، وطول جدار الدير الجنوبي يتوافق مع ستة أطوال الكاتدرائية، الخ.

تم رسم الكاتدرائية من قبل القس أندريه روبليف ودانييل تشيرني، ولكن في القرن الثامن عشر فقدت اللوحات. تم الحفاظ على أجزاء فقط من الزخارف الزهرية الموجودة في سفوح نوافذ المذبح.

في القرن التاسع عشر، أعيد بناء الكاتدرائية وبدأت تبدو هكذا:

في القرن العشرين (1960) تم ترميمه وإعادة بنائه.

بعد إعادة الإعمار، اكتسبت كاتدرائية المنقذ الذي لم تصنعه الأيدي مظهرها المألوف.

المصور سباسو أندرونيكوف أندريانتو

بالفعل في القرن السادس عشر، تم تبجيل رؤساء دير سباسو-أندرونيكوف الأربعة الأوائل، الرهبان أندرونيك وسافا وألكسندر وإفرايم، بالإضافة إلى رسامي الأيقونات المقدسة أندريه روبليف ودانييل تشيرني، كقديسين. كلهم يستريحون مع آثارهم في أراضي الدير. تم تضمين القس أندرونيك وسافا من موسكو وأندريه روبليف في مجموعة القديسين لعموم روسيا.

في القرن الثامن عشر، اكتسب الدير شهرة كبيرة بفضل مقبرته. منذ العصور القديمة، كان هذا الدير مكان الدفن التقليدي لنبلاء موسكو الأرستقراطيين - وليس فقط التجار والصناعيين الذين عاشوا في منطقة روغوجسكايا وتاغانكا، ولكن أيضًا موسكو بأكملها. تم دفن والدا وأقارب الملكة إيفدوكيا لوبوخينا (التي قامت ببناء كنيسة القديس ميخائيل رئيس الملائكة مع قاعة طعام في الدير)، وعائلة بارياتينسكي، وعائلة تروبيتسكوي. وفوق قبر الأخيرة، تم وضع شاهد القبر على يد الشهير نحات موسكو آي فيتالي، مؤلف نوافير موسكو ومنحوتات المعبد.

بالإضافة إلى ذلك، تم دفن Golitsyns، Golovins، Yusupovs، Tolstoys، Saltykovs، Naryshkins - زهرة النبلاء الروس - في الدير. في عام 1714، بعد معركة جانجوت، خصص بيتر الأول الأموال لبناء الدير على وجه التحديد لأن الجنود الذين ماتوا في حرب الشمال دُفنوا في مقبرته. وبعد قرن من الزمان، سيجد أبطال الحرب الوطنية عام 1812 مثواهم الأخير هنا. جد "البطل المعجزة" M. A. Miloradovich، P. Demidov - مؤسس Yaroslavl Lyceum، S. Vasilyev - أكبر متبرع لموسكو، الذي استثمر أكثر من 500000 روبل في بناء الدير، V. P. Zubov - الشهير تم دفن عالم روسي على أراضي المقبرة - عالم الموسوعات وعالم الآثار وعالم العملات.

تم دفن والدا آنا ألكسيفنا أورلوفا تشيسمينسكايا (التي تم تقليدها سرًا على أنها راهبة أغنيا) ، وهي فاعلة خير بارزة في القرن التاسع عشر ، في كاتدرائية سباسكي.

أخذ الراهب أندريه روبليف النذور الرهبانية في هذا الدير وكان راهبًا فيه لفترة طويلة. ودُفن رسامي الأيقونات هنا بحسب المعلومات القديمة - في الكاتدرائية في المكان الذي كان يوجد فيه برج الجرس. حاليا قبورهم مفقودة وهناك أسطورة أن هذا حدث بعد الثورة. ومع ذلك، فهو ليس كذلك.

كان المؤرخ ميلر من آخر من رأى اللوح الموجود على قبر القديس أندريه روبليف في نهاية القرن الثامن عشر. وبالفعل في بداية القرن التاسع عشر، ظهرت سجلات تفيد بأن رسامي الأيقونات العظماء دُفنوا تحت برج الجرس القديم، الذي تم تفكيكه وتسوية المكان بالأرض. هناك نسخة أنه في ذلك الوقت فقدت قبورهم. من المحتمل أن يكون هذا قد حدث عندما بدأوا في بناء برج جرس البوابة الضخم التقليدي الذي تم بناؤه في ذلك الوقت وكسروا البرج القديم الموجود على أراضي الدير.

في الثلاثينيات، المهندس المعماري ب. تمكن بارانوفسكي من العثور على شاهد قبر قديم عليه نقش من القرن الخامس عشر. حدث هذا في وقت متأخر من المساء، ولم يتمكن العالم من إلقاء نظرة فاحصة عليها. قام بتأجيل دراسة الاكتشاف حتى الصباح، ولم يأخذ سوى نسخة من النقش، وجلس عليه طوال الليل. وتبين أن هذا هو الشيء الوحيد المتبقي في يد المهندس المعماري. في تلك الليلة نفسها، قام العمال بتفتيت البلاطة ورش ممرات الدير لحمايتها من طين الخريف. وهكذا فُقد الخيط الوحيد الذي ربما كان هو الذي قاد العصور القديمة إلى قبر أندريه روبليف.

من عام 1910 حتى إغلاق الدير، كان رئيس الجامعة هو الأسقف (منذ عام 1921 - رئيس الأساقفة) فلاديمير (سوكولوفسكي، 1851-1931) - رئيس هرمي بارز للكنيسة الأرثوذكسية الروسية، وعالم تبشيري، وباني معبد، ووطني، وشريك القديس نيكولاس. اليابان وتيخون موسكو.

كان برج جرس البوابة من أجمل الأبراج في موسكو، وقد تم بناؤه وفقًا لتصميم المهندس المعماري في موسكو روديون كازاكوف، الذي بنى طالبه ماتفي كازاكوف الكثير في تلك المنطقة. وفقا لخطته، كان من المفترض أن يكون برج الجرس أعلى من إيفان الكبير، لكن بول أمرت بتقليله وعدم بناءه أعلى من برج الجرس الرئيسي في الكرملين، وفقا لتقاليد موسكو القديمة الصارمة. يمكن رؤية نوع برج جرس البوابة الذي تم تشييده في أديرة موسكو في نهاية القرن الثامن عشر في دير نوفوسباسكي القريب.

بعد الثورة عانى الدير كثيرا. في عام 1919، تم إنشاء شقق بروليتارية هناك لعمال منطقة روغوجسكو-سيمونوفسكي. في ربيع عام 1922، تمت مصادرة الأشياء الثمينة وتم إنشاء مستعمرة لأطفال الشوارع هنا. تم بناء ملعب لكرة القدم لهم على أراضي مقبرة الدير السابقة. في عام 1930، تم تفجير برج الجرس.

تم تشييد النصب التذكاري لرسام الأيقونات الروسي العظيم أندريه روبليف للنحات الشهير أوليغ كونستانتينوفيتش كوموف (1932-1994) في عام 1985 في الحديقة أمام البوابة الرئيسية لدير سباسو-أندرونيكوف. وفي الدير نفسه يوجد متحف، متحف الرسم الروسي القديم الذي يحمل اسم أندريه روبليف. تم افتتاحه في دير سباسو أندرونيكوف من قبل شخصيات ثقافية بقيادة الأكاديمي آي جرابار. في عام 1949، تم الحصول على الإذن، ورئيس أعمال الترميم D. I. أمضى أرسينيشفيلي الليل في دهليز الكاتدرائية وعاش في الدير على مدار الساعة، دون أن يغادره ولو لدقيقة واحدة، حتى لا يتضرر المبنى. أن يتم أخذها من قبل المتقدمين الآخرين عن طريق الخداع. كان المتحف مفتوحا. في الثمانينيات تم تحويله إلى متحف الدولة المركزي للثقافة والفنون الروسية القديمة الذي يحمل اسم أندريه روبليف. تضم مجموعتها مجموعة أيقونية ضخمة وأكثر من 5 آلاف أيقونة وأدوات الكنيسة والكتب المطبوعة والمكتوبة بخط اليد.

أحد معروضات المتحف.

تم تطويب أندريه روبليف نفسه من قبل الكنيسة الأرثوذكسية الروسية في عام 1988.

في 17 يوليو 1989، في الذكرى السنوية الأولى لتطويب أندريه روبليف، أقيمت قداسًا في الكاتدرائية. في الكنيسة المفتوحة حديثًا، تم تركيب لوح رخامي على الجدار الشمالي تخليدًا لذكرى دفن الرهبان أندريه روبليف ودانييل تشيرني هنا. ثم تمت إزالته. يعمل الدير حاليًا ككنيسة أبرشية، وتقام الخدمات بانتظام.

تم إغلاق كاتدرائية سباسكي مع إلغاء الدير في عشرينيات القرن الماضي. كان غير نشط حتى عام 1990، عندما تم استئناف الخدمات الإلهية هنا، بالاتفاق مع المتحف المركزي للثقافة والفنون الروسية القديمة الذي يحمل اسم القديس أندريه روبليف، الواقع على أراضي الدير. في عام 1991، تم تسجيل رعية في الكنيسة، والتي كان يرأسها ولا يزال يرأسها رئيس الكهنة فياتشيسلاف (سافينيخ).