Përshkrimi i Ditës së Gjykimit në Bibël. Çfarë shkruhet në Bibël për fundin e kohës, ardhjen e dytë të Krishtit dhe fundin e botës. Kur do të vijë Dita e Gjykimit?

Për tekstin e artikullit, shihni faqen "Shenjat e Ardhjes së Dytë të Jezu Krishtit"

Për ta bërë më të lehtë leximin, ne kemi theksuar fjalët kyçe në tekst me gërma të zeza Dhe kursive.

Mateu 10:11-23
11 Në cilin qytet a fshat që të hyni, pyetni se kush është i denjë në të dhe qëndroni atje derisa të largoheni;
12 Dhe kur të hyni në një shtëpi, përshëndeteni duke thënë: "Paqja në këtë shtëpi".
13 Dhe nëse shtëpia është e denjë, paqja juaj do të bjerë mbi të; nëse nuk jeni të denjë, atëherë paqja juaj do të kthehet tek ju.
14 Dhe nëse dikush nuk ju pranon dhe nuk i dëgjon fjalët tuaja, atëherë kur të dilni nga ajo shtëpi ose nga ajo qytet, shkundni pluhurin nga këmbët tuaja;
15 Në të vërtetë po ju them se vendi i Sodomës dhe i Gomorës do të jetë më i këndshëm në ditën e gjykimit se ai qytet.
16 Ja, unë ju dërgoj si dele midis ujqërve; prandaj jini të mençur si gjarpërinjtë dhe të pafajshëm si pëllumbat.
17Kini kujdes nga njerëzit, sepse do t'ju dorëzojnë në gjykata dhe në sinagogat e tyre do t'ju rrahin,
18 Dhe ju do të silleni përpara guvernatorëve dhe mbretërve për hirin tim, si dëshmi përpara tyre dhe përpara johebrenjve.
19 Por kur të tradhtojnë, mos u shqetëso si dhe çfarë të thuash; sepse në atë orë do t'ju jepet çfarë të thoni,
20 Sepse nuk do të jeni ju që do të flisni, por Fryma e Atit tuaj që do të flasë në ju.
21 Por vëllai do të tradhtojë vëllanë në vdekje dhe ati birin; dhe fëmijët do të ngrihen kundër prindërve të tyre dhe do t'i vrasin;
22 Dhe të gjithë do t'ju urrejnë për shkak të emrit tim; ai që do të durojë deri në fund do të shpëtohet.
23 Kur të përndjekin në një qytet, ik në një tjetër. Sepse në të vërtetë po ju them se nuk do të keni kohë të shkoni më parë nëpër qytetet e Izraelit Biri i njeriut do të vijë.

Ungjilli i Mateut 24
1 Dhe Jezusi doli dhe doli nga tempulli; dhe dishepujt e tij iu afruan për t'i treguar ndërtesat e tempullit.
2 Jezusi u tha atyre: “A i shihni të gjitha këto?” Në të vërtetë po ju them se këtu nuk do të mbetet asnjë gur mbi gur; gjithçka do të shkatërrohet.
3 Dhe ndërsa ai ishte ulur në malin e Ullinjve, dishepujt iu afruan veçmas dhe e pyetën: Na thuaj, kur do të ndodhë kjo? dhe cila është shenja e ardhjes Tënde dhe e mbarimit të botës?
4 Jezusi u përgjigj dhe u tha atyre: “Kini kujdes që të mos ju mashtrojë dikush.
5 sepse dhe ata do të thonë: "Unë jam Krishti" dhe do të mashtrojnë shumë.
6 Gjithashtu . Shikoni, mos u tmerroni, sepse e gjithë kjo duhet të ndodhë, por ky nuk është fundi:
7 për kombi do të ngrihet kundër kombit dhe mbretëria kundër mbretërisë; Dhe do të ketë zi buke, murtaja dhe tërmete në vende;
8 është akoma - fillimi i sëmundjes.
9 Atëherë do t'ju dorëzojnë për t'u torturuar dhe do t'ju vrasin; dhe ti do të jesh i urryer nga të gjithë kombet për hir të emrit tim;
10 Dhe atëherë shumë do të skandalizohen dhe do ta tradhtojnë njëri-tjetrin dhe do të urrejnë njëri-tjetrin;
11 dhe do të ngrihen shumë profetë të rremë dhe do të mashtrojë shumë;
12 Dhe për shkak se paudhësia është shtuar, dashuria do të ftohet në shumë njerëz;
13 Ai që do të qëndrojë deri në fund do të shpëtohet.
14 Dhe ky ungjill i mbretërisë do të predikohet në mbarë botën si një dëshmi për të gjitha kombet; dhe pastaj do të vijë fundi.
15 Pra, kur të shihni neveri e shkretimit thënë nëpërmjet profetit Daniel, në këmbë në një vend të shenjtë, - lexuesi kupton, -
16 Atëherë ata që janë në Jude le të ikin në male;
17 Dhe ai që është mbi çatinë, të mos zbresë për të marrë asgjë nga shtëpia e tij;
18 Dhe ai që është në arë, të mos kthehet prapa për të marrë rrobat e tij.
19 Mjerë gratë shtatzëna dhe ato që ushqehen me gji në ato ditë!
20 Lutuni që ikja juaj të mos ndodhë në dimër ose në të shtunë,
21 Sepse atëherë do të ketë një shtrëngim të madh, siç nuk ka qenë që nga fillimi i botës e deri më tani dhe nuk do të ketë kurrë.
22 Dhe nëse ato ditë nuk do të ishin shkurtuar, asnjë mish nuk do të ishte shpëtuar; por për hir të të zgjedhurve ato ditë do të shkurtohen.
23 Atëherë, nëse dikush ju thotë: "Ja, Krishti është këtu ose atje", mos e besoni.
24 Për Krishtër të rremë dhe profetë të rremë do të dalin dhe do të tregojnë shenja dhe mrekulli të mëdha
25 Ja, ju thashë që më parë.
26 Pra, nëse do t'ju thonë: "Ja, ai është në shkretëtirë", mos dil; “Vini re, [Ai] është në dhomat e fshehta”, mos e besoni;
27 Sepse ashtu si rrufeja vjen nga lindja dhe është e dukshme deri në perëndim, kështu do të jetë;
28 Sepse ku është kufoma, atje do të mblidhen shqiponjat.
29 Dhe befas, pas mundimit të atyre ditëve, dielli do të errësohet dhe hëna nuk do të japë dritën e saj dhe yjet do të bien nga qielli dhe fuqitë e qiejve do të tronditen;
30 Atëherë shenja e Birit të njeriut do të shfaqet në qiell; dhe atëherë të gjitha fiset e tokës dhe të qiellit do të vajtojnë me fuqi dhe lavdi të madhe;
31 Dhe ai do t'i dërgojë engjëjt e tij me një bori të madhe dhe ata do t'i mbledhin të zgjedhurit e tij nga të katër erërat, nga një skaj i qiejve në tjetrin.
32 Merr një shëmbëlltyrë nga fiku; kur degët e tij zbuten dhe nxjerrin gjethe, ti e di se vera është afër;
33 Pra, kur t'i shihni të gjitha këto gjëra, dijeni se është afër, te dera.
34 Në të vërtetë po ju them se ky brez nuk do të kalojë derisa të bëhen të gjitha këto gjëra;
35 Qielli dhe toka do të kalojnë, por fjalët e mia nuk do të kalojnë.
36 Askush nuk e di për atë ditë dhe orë, as engjëjt e qiellit, por vetëm Ati im.;
37 Por siç ishte në ditët e Noeut, kështu do të jetë në ardhjen e Birit të njeriut.
38 Sepse si në ditët para përmbytjes hëngrën, pinë, u martuan dhe u martuan deri në ditën kur Noeu hyri në arkë,
39 Dhe ata nuk menduan derisa erdhi përmbytja dhe i shkatërroi të gjithë, kështu do të jetë ardhja e Birit të Njeriut;
40 Atëherë do të jenë dy në arë: njëri merret dhe tjetri lihet;
41 dy gurë mulliri bluarjeje: njëri merret dhe tjetri lihet.
42 Rrini zgjuar, pra, sepse nuk e dini se në cilën orë do të vijë Zoti juaj..
43 Por ju e dini se, sikur i zoti i shtëpisë ta dinte se në çfarë ore do të vinte hajduti, do të ishte zgjuar dhe nuk do të lejonte t'i thyhej shtëpia.
44 Prandaj edhe ju jini gati, sepse Biri i njeriut do të vijë në një orë që nuk mendoni.
45 Kush është, pra, ai shërbëtor besnik dhe i matur që zotëria e tij bëri mbi shërbëtorët e tij për t'u dhënë atyre ushqim në kohën e duhur?
46 Lum ai shërbëtor që zotëria e tij, kur të vijë, e gjen duke bërë kështu;
47 Në të vërtetë po ju them se ai do ta vërë në krye të të gjitha pasurive të tij.
48 Por në qoftë se ai shërbëtor, i zemëruar, thotë në zemër të tij: "Zotëria im nuk do të vijë shpejt;
49 Dhe ai do të fillojë të rrahë shokët e tij dhe të hajë e të pijë me të dehurit, -
50 Atëherë i zoti i atij shërbëtori do të vijë në një ditë që nuk e pret dhe në një orë që nuk mendon,
51 Dhe ai do ta bëjë copa-copa dhe do ta bëjë të ketë të njëjtin fat si hipokritët; do të ketë të qara dhe kërcëllim dhëmbësh.

Mateu 25:1-13
1 Atëherë mbretëria e qiejve do të jetë si dhjetë virgjëresha, që morën llambat e tyre dhe dolën të takojnë dhëndrin.
2 Prej tyre, pesë ishin të mençur dhe pesë ishin budallenj.
3 Të marrët, kur morën llambat e tyre, nuk morën vaj me vete.
4 Por të urtët morën vaj në enët e tyre bashkë me llambat e tyre.
5 Dhe kur dhëndri e ngadalësoi shpejtësinë, të gjithë ranë në gjumë dhe i zuri gjumi.
6 Por në mesnatë u dëgjua një britmë: "Ja, dhëndri po vjen, dil ta takosh".
7 Atëherë të gjitha virgjëreshat u ngritën dhe i rregulluan llambat e tyre.
8 Por budallenjtë u thanë të urtëve: "Na jepni vajin tuaj, sepse llambat tona po fiken".
9 Por të mençurit u përgjigjën: "Që të mos kemi mungesë si për ne, ashtu edhe për ju, shkoni te ata që shesin dhe blini për veten tuaj".
10 Dhe ndërsa ata shkuan për të blerë, erdhi dhëndri dhe ata që ishin gati, hynë me të në dasmë dhe dera u mbyll;
11 Më pas erdhën virgjëreshat e tjera dhe thanë: Zot! Zot! hapur për ne.
12 Dhe ai u përgjigj dhe u tha atyre: "Në të vërtetë po ju them se nuk ju njoh".
13 Pra, rrini zgjuar, sepse nuk e dini as ditën, as orën në të cilën do të vijë Biri i njeriut.

Ungjilli i Markut 13
1 Dhe kur ai doli nga tempulli, një nga dishepujt e tij i tha: Mësues! shikoni gurët dhe ndërtesat!
2 Jezusi u përgjigj dhe i tha: “A i sheh këto ndërtesa të mëdha? e gjithë kjo do të shkatërrohet, kështu që asnjë gur nuk do të mbetet këtu mbi tjetrin.
3 Dhe ndërsa ishte ulur në malin e Ullinjve përballë tempullit, Pjetri, Jakobi, Gjoni dhe Andrea e pyetën veçmas:
4 na tregoni kur do të jetë dhe çfarë një shenjë kur e gjithë kjo do të ndodhë?
5 Jezusi u përgjigj atyre dhe filloi të thotë: “Kini kujdes që të mos ju mashtrojë dikush.
6 sepse shumë do të vijnë në emrin tim dhe ata do të thonë se jam unë; dhe ata do të mashtrojnë shumë.
7 Kur dëgjoni për luftëra dhe thashetheme lufte, mos u tmerroni, sepse [kjo] duhet të ndodhë, por [ky] nuk është ende fundi.
8 Për kombi do të ngrihet kundër kombit dhe mbretëria kundër mbretërisë; dhe ata do tërmetet vende-vende dhe do të ketë zi buke dhe trazira. kjo - fillimi i sëmundjes.
9 Por kujdesuni për veten tuaj Do t'ju dorëzojnë në gjykata dhe do t'ju rrahin nëpër sinagoga dhe do të paraqiteni përpara guvernatorëve dhe mbretërve për hirin tim., për dëshmi para tyre.
10 I Ungjilli fillimisht duhet t'u predikohet të gjitha kombeve.
11 Kur të urdhërojnë të të tradhtojnë, mos u shqetëso paraprakisht për atë që do të thuash dhe mos u mendo; por çfarëdo që t'ju jepet në atë orë, atëherë flisni, sepse nuk do të flisni ju, por Fryma e Shenjtë.
12 Por vëllai do të tradhtojë vëllanë në vdekje dhe babai i fëmijëve të tij; dhe fëmijët do të ngrihen kundër prindërve të tyre dhe do t'i vrasin.
13 I do të të urrejnë të gjithë për shkak të emrit tim; ai që do të durojë deri në fund do të shpëtohet.
14 Kur do të shihni neveri e shkretimit, e thënë nga profeti Daniel, duke qëndruar aty ku nuk duhet - le ta kuptojë lexuesi - pastaj ata që janë në Jude le të ikin në male;
15 Por nëse është mbi çatinë e shtëpisë, mos hyni në shtëpi dhe mos hyni për të marrë asgjë nga shtëpia e tij;
16 Dhe nëse dikush është në arë, mos u ktheni për të marrë rrobat tuaja.
17 Mjerë ato që janë me barrë dhe ato që japin gji në ato ditë!
18 Lutuni që fluturimi juaj të mos ndodhë në dimër.
19 Sepse në ato ditë do të ketë të tillë pikëllim e tillë që nuk ka qenë që nga fillimi i krijimit, që krijoi Zoti, madje edhe sot e kësaj dite, dhe nuk do të jetë kurrë.
20 Dhe nëse Zoti nuk do t'i kishte shkurtuar ato ditë, asnjë mish nuk do të kishte shpëtuar; por për hir të të zgjedhurve që zgjodhi Ai i shkurtoi ato ditë.
21 Atëherë, nëse dikush ju thotë: "Ja, këtu është Krishti", ose "Ja, atje", mos e besoni.
22 Për Krishtër të rremë dhe profetë të rremë do të dalin dhe do të tregojnë shenja dhe mrekulli për të mashtruar, nëse është e mundur, edhe të zgjedhurit.
23 Por kini kujdes. Ja, unë ju thashë gjithçka paraprakisht.
24 Por në ato ditë, pas atij shtrëngimi, dielli do të errësohet dhe hëna nuk do të japë dritën e saj,
25 dhe yjet do të bien nga qielli dhe fuqitë e qiejve do të tronditen.
26 Pastaj ata do të shohin Birin e njeriut duke ardhur mbi re me shumë fuqi dhe lavdi.
27 Dhe pastaj Ai do të dërgojë engjëjt e Tij dhe do t'i mbledhë të zgjedhurit e Tij nga të katër erërat, nga skajet e tokës deri në skajet e qiellit.
28 Merr një shëmbëlltyrë nga fiku: kur degët e tij zbuten dhe nxjerrin gjethe, ti e di se vera është afër.
29 Kështu dhe kur ju do ta shihni të realizohet, dijeni se është afër, te dera.
30 Në të vërtetë po ju them se ky brez nuk do të kalojë derisa të ndodhin të gjitha këto gjëra.
31 Qielli dhe toka do të kalojnë, por fjalët e mia nuk do të kalojnë.
32 Askush nuk e di për atë ditë apo orë, as engjëjt qiellorë, as Biri, por vetëm Ati.
33 Rrini zgjuar, rrini zgjuar, lutuni, sepse nuk e dini se kur do të vijë kjo kohë.
34 Ashtu si dikush, duke shkuar në një udhëtim dhe duke u larguar nga shtëpia e tij, u dha autoritet shërbëtorëve të tij dhe secilit në punën e tij, dhe derëtarin e urdhëroi të rrinte zgjuar.
35 Rrini zgjuar, pra, sepse nuk e dini se kur do të vijë i zoti i shtëpisë: në mbrëmje a në mesnatë, kur këndon gjeli a në mëngjes;
36 Që të mos vijë befas dhe të të gjejë duke fjetur.
37 Por atë që po ju them juve, ua them të gjithëve, rrini zgjuar.

2 Pjetrit 3:3-10
3 Para së gjithash, dijeni këtë ditet e fundit do të shfaqen tallës të pafytyrë, që ecin sipas epsheve të tyre
4 dhe duke thënë: ''Ku është premtimi i ardhjes së tij?''. Sepse qysh kur etërit filluan të vdisnin, që nga fillimi i krijimit, gjithçka mbetet e njëjtë.
5 Ata që mendojnë në këtë mënyrë nuk e dinë se në fillim, me fjalën e Perëndisë, qiejt dhe toka u bënë nga uji dhe u bënë nga uji.
6 Prandaj bota që atëherë u shkatërrua, duke u mbytur nga uji.
7 Por qiejt dhe toka e tanishme, që përmbahen nga e njëjta Fjalë, janë të rezervuara për zjarrin dita e gjyqit dhe shkatërrimin e njerëzve të ligj.
8 Një gjë nuk duhet t'ju fshihet, o i dashur, se për Zotin një ditë është si një mijë vjet dhe një mijë vjet si një ditë.
9 Zoti nuk vonon në përmbushjen e premtimit të tij, siç disa e konsiderojnë plogështi; por ai është i durueshëm me ne, duke mos dashur që askush të humbasë, por të gjithë të vijnë në pendim.
10 Ai do të vijë dita e Zotit, si një hajdut natën, dhe më pas qiejt do të kalojnë me zhurmë, elementët, pasi janë ndezur, do të shkatërrohen, toka dhe të gjitha veprat mbi të do të digjen.

1 Gjonit 2:18-22
18 fëmijë! Kohët e fundit. Dhe si e dëgjuat këtë Antikrishti do të vijë, dhe tani janë shfaqur shumë antikrishtë, atëherë ne e dimë nga kjo se Kohët e fundit.
19 Ata dolën nga ne, por nuk ishin tanët, sepse po të kishin qenë tanët, do të kishin mbetur me ne; por [ata dolën jashtë dhe] nëpërmjet kësaj u zbulua se nuk ishin të gjithë tanët.
20 Megjithatë ju keni vajosjen e të Shenjtit dhe dini gjithçka.
21 Nuk ju shkrova sepse nuk e njihni të vërtetën, por sepse e njihni atë, dhe se asnjë gënjeshtër nuk vjen nga e vërteta.
22 Kush është gënjeshtar përveç atij që mohon se Jezusi është Krishti? Ky është Antikrishti, që refuzon Atin dhe Birin.

1 Gjonit 4:1-3
1 I dashur! Mos i besoni çdo shpirti, por provoni shpirtrat për të parë nëse janë nga Perëndia, sepse shumë profetë të rremë kanë dalë në botë.
2 Njihni Frymën e Perëndisë (dhe frymën e gabimit) në këtë mënyrë: çdo frymë që rrëfen se Jezu Krishti ka ardhur në mish është nga Perëndia;
3 Por çdo frymë që nuk rrëfen se Jezu Krishti ka ardhur në mish nuk është nga Perëndia, por është shpirti i antikrishtit për të cilën keni dëgjuar ai do te vije dhe tani është tashmë në botë.

Juda 17-19
17 Por ju, të dashur, mbani mend atë që ishte parashikuar nga apostujt e Zotit tonë Jezu Krisht.
18 Ata ju thanë se në Kohët e fundit do të shfaqen tallësit, të cilët ecin sipas epsheve të tyre të paperëndishme.
19 Këta janë njerëz që veçohen (nga uniteti i besimit), shpirtëror, pa shpirt.

1 Timoteut 4:1-3
1 Tani Fryma e thotë qartë këtë në kohët e fundit disa do të largohen nga besimi, duke dëgjuar frymërat joshëse dhe mësimet e demonëve,
2 nga hipokrizia e folësve të rremë, të zhytur në ndërgjegjen e tyre,
3 ndalimi i martesës [dhe] ngrënies së ushqimit që Perëndia krijoi për t'u ngrënë me falënderim nga ata që janë besnikë dhe e njohin të vërtetën.

2 Timoteut 3:1-7
1 Dije se në ditet e fundit do të vijnë kohë të vështira.
2 Për njerëzit do të jenë të dashuruar pas vetes, dashamirës të parave, krenarë, arrogantë, shpifës, të pabindur ndaj prindërve, mosmirënjohës, të ligj, armiqësorë,
3 i paepur, shpifës, i papërmbajtur, mizor, që nuk e do të mirën,
4 tradhtarë, arrogantë, pompozë, më lakmitarë se dashamirës të Zotit,
5 duke pasur formë devotshmërie, por duke hequr dorë nga fuqitë e saj. Hiqni qafe njerëz të tillë.
6 Këtyre u përkasin ata që hyjnë fshehurazi nëpër shtëpi dhe josh femrat të mbytur në mëkate, të udhëhequr nga epshet e ndryshme,
7 gjithnjë duke mësuar dhe kurrë nuk mund të arrijmë te njohja e së vërtetës.

Hebrenjve 1:10-12
10 Dhe: në fillim ti, o Zot, ke krijuar tokën dhe qiejt janë vepër e duarve të tua;
11 Ata do të humbasin, por ti mbetesh; dhe gjithçka do të konsumohet si një mantel,
12 dhe si i palosni rrobat ato dhe do të ndryshojnë; por ti je po ai dhe vitet e tua nuk do të mbarojnë.

Hebrenjve 12:26-27
26 Zëri i të cilit atëherë tronditi tokën dhe që tani ka bërë këtë premtim: Edhe një herë Unë do të tund jo vetëm tokën, por edhe qiellin.
27 Fjalët "edhe një herë" nënkuptojnë ndryshimin e asaj që tundet si diçka e krijuar, në mënyrë që ajo që nuk tundet të qëndrojë.

Hebrenjve 8:8-13
8 Por [profeti], duke i qortuar, tha: Ja, po vijnë ditët, thotë Zoti, kur unë do të bëj një besëlidhje të re me shtëpinë e Izraelit dhe me shtëpinë e Judës,
9 Jo një besëlidhje të tillë si unë me etërit e tyre në kohën kur i mora për dore për t'i nxjerrë nga vendi i Egjiptit, sepse ata nuk qëndruan në atë besëlidhje timen dhe unë i përçmova, thotë Zoti. .
10 Kjo është besëlidhja që do të bëj me shtëpinë e Izraelit pas atyre ditëve", thotë Zoti: "Do t'i vendos ligjet e mia në mendjet e tyre dhe do t'i shkruaj në zemrat e tyre; dhe unë do të jem Perëndia i tyre dhe ata do të jenë populli im.
11 Askush nuk do të mësojë të afërmin e tij dhe secili vëllanë e tij, duke thënë: "Njihni Zotin". sepse të gjithë, nga më i vogli e deri te më i madhi, do të më njohin mua,
12 Sepse unë do të jem i mëshirshëm për paudhësitë e tyre, dhe mëkatet e tyre dhe paudhësitë e tyre nuk do t'i kujtoj më.
13 Duke thënë "të re", ai tregoi vjetërsinë e të parëve; dhe kalbja dhe plakja është afër shkatërrimit.

Romakëve 11:25-28
25 Sepse unë nuk dua që ju, vëllezër, të mos e dini këtë mister, që të mos ëndërroni për veten tuaj, se në Izrael ka ndodhur një ngurtësim pjesërisht, derisa të hyjë numri i plotë i johebrenjve;
26 Dhe kështu i gjithë Izraeli do të shpëtohet, siç është shkruar: Çlirimtari do të vijë nga Sioni dhe do të largojë ligësinë nga Jakobi.
27 Dhe kjo është besëlidhja ime me ta, kur të heq mëkatet e tyre.
28 Për sa i përket ungjillit, ata janë armiq për hirin tuaj; dhe në lidhje me zgjedhjen, të dashur [të Perëndisë] për hir të etërve.

A do të përfundojë bota apo jo? Bibla e ka të qartë ndryshimin. E gjalla dhe jo e gjalla ndryshojnë përreth. Vullkanet në flakët e zjarrit ngrenë male në dukje të palëkundshme. Por pas dhjetëra apo qindra mijëra vjetësh, guri konsumohet nga erërat dhe shirat, malet gradualisht shkatërrohen në rërë ose përmbyten nga detet dhe përfundojnë në thellësi të ujërave të detit.

A është ky fundi i botës? Bibla thotë jo, jeta lind gjithandej. Bari bëhet i gjelbër, fluturat fluturojnë, kafshë të ndryshme pylli vrapojnë andej-këndej... Por pas pak shohim se livadhet janë tharë, fluturat që kanë rënë të vdekura janë kalbur në bar, disa nga gjallesat janë bërë ushqim për të tjerët ose po kalben në tokë...

Ka ndryshime të vazhdueshme rreth e rrotull në ciklin e shkatërrimit dhe krijimit, lindjes dhe vdekjes. Prandaj, një pyetje e natyrshme për një person është: çfarë do të ndodhë më pas? Dhe cili është fundi i botës sipas Biblës? Çfarë thotë libri kryesor i krishterë për këtë? A do të vazhdojë ky rend i gjërave pafundësisht apo edhe ky model është i destinuar të marrë fund një ditë? Dhe njerëzit e bëjnë këtë pyetje jo aq shumë në shkallën e gjithë universit, por më tepër në lidhje me Planetin tonë dhe Qytetërimin njerëzor.

Shumë opsione për përfundimin e ekzistencës së qytetërimit njerëzor u shpikën nga njerëzit bazuar në arsyetimin, konkluzionet, hamendjet dhe hamendjet. A është e mundur të nxirret një përfundim bazuar në këtë se kur do të vijë fundi i botës? Bibla e bën të qartë se disa prej tyre janë mjaft të besueshme, disa janë mjaft fantastike.

Por ka përshkrime që janë me interes të veçantë. Meqenëse ata na u sollën nga Profetët e Lashtë në libra kaluan "nga dora në dorë" nga kohra të lashta. Përshkrime të tilla ka në Bibël, një libër me përshkrime të jetës së Jezu Krishtit, i cili, sipas besimit të krishterë, është një nga Tre Personat e Krijuesit të gjithë botës së dukshme dhe të padukshme që na rrethon.

Pikërisht aty përshkruhet fundi i botës në Bibël. Në disa besime të tjera, Krishti paraqitet si një Profet i madh. Megjithatë, interesimi për jetën e tij tokësore, i përshkruar në Bibël, është i pamohueshëm dhe mjaft udhëzues dhe i dobishëm. Dhe do të ishte shumë e dobishme për të gjithë, pavarësisht besimit apo mungesës së tij, të njiheshin me këtë libër të lashtë.

Çfarë mund të mësoni për fundin e botës nga Bibla nga thëniet e profetëve "për fundin e epokave" ose "Fundi i botës"?

Fundi i botës sipas Biblës: thëniet e lashta të patriarkëve të besimit të krishterë për fundin e botës

Është e vështirë të argumentohet me idenë se ajo që ka fundin e saj ka edhe fillimin e saj. Kjo është logjike dhe e vërtetë. Shumë diskutime, interes të madh dhe polemika lindin vazhdimisht rreth "Fundit të Botës". Por nëse ka një fund të botës, a përshkruan Bibla gjithashtu se si ishte "Fillimi i botës"? Le të përpiqemi të shqyrtojmë mendimet ekzistuese për këtë nga këndvështrimi i librave të Testamentit të Vjetër dhe të Ri dhe mendimeve ekzistuese për krijimin e botës, dhe më pas do të kuptojmë se si do të jetë fundi i botës sipas te Bibla.
Një nga mendimet për arsyen e krijimit të botës përreth nesh, universit, planetëve, Tokës është nevoja për të vendosur një person në këtë botë, në një "këmishë lëkure ose mantel lëkure".

Sipas legjendës, njeriu lindi pa pasur nevojë për vdekje (pa nevojën që shpirti të largohej nga trupi, pasi nuk kishte trup), duke jetuar përgjithmonë. Përveç njerëzve, para kësaj u krijuan vetëm engjëj jotrupore, me Engjëllin e Parë dhe më të fuqishëm pas Zotit - Dritdhënësin, Luciferin.

Gjithashtu, sipas legjendës, Sjellësi i Dritës kishte një dëshirë të ishte i barabartë me Zotin, të kishte rrugën e tij, dhe në këtë mënyrë ai iu kundërvu Zotit, duke mos u bërë një me Zotin. Dhe Sjellësi i Dritës ishte në gjendje të magjepste disa nga Engjëjt Qiellor me këtë ide. Dhe kështu Krijuesi e “nxjerrë” nga Ushtria Qiellore e Dritës, u bë “më i ulët në shpirt”, u bë një “Engjëll i Rënë”, së bashku me engjëjt e tjerë që e ndiqnin. Edhe pse, sipas disa ideve të tjera, Dritëdhënësi quhet "i rënë", sepse ai do të mposhtet në përballjen me Krijuesin. Dhe në një farë kuptimi, mund të supozohet se fraza "Fundi i botës" sipas Biblës mund të nënkuptojë "Fundi i Bartësit të Botës - Luciferi".

Kur krijoi njerëzit, vetë Krijuesi u dha vullnet të lirë njerëzve, duke i vendosur ata pa vdekje në Kopshtin e Edenit. Dhe ata nuk dinin as të mirën as të keqen (për krahasim, ashtu si një lumë apo era nuk di, për shembull, as të mirën as të keqen). Ishte engjëlli i rënë ai që i tha Adamit dhe Evës së parë të krijuar: “Hani frutin e Pemës së Dijes në Kopshtin e Edenit dhe do të dini atë që di Zoti”.

Ishte njohja e së mirës dhe së keqes që engjëlli i rënë vendosi në shpirtrat e njerëzve, duke "hapur rrugën" ndaj veprimeve të drejta dhe të padrejta, të këqija dhe të mira, dritë dhe errësirë, domethënë atë që quhet "mëkat".

Dhe për të "mbrojtur" shpirtrat e njerëzve nga një vullnet tjetër përveç vullnetit të tyre, njerëzit u "burgosën" në "veshje lëkure" - trupa. Bota "jotrupore" u nda nga bota "materiale" nga prania e një trupi te njerëzit. Kështu imponohet fenomeni i vdekjes - dalja e mëvonshme e shpirtit nga "rroba lëkure" - trupi, në fund të rrugës së jetës së kësaj bote. (Një shekull është njëqind vjet, një person është një mendje ose kokë, një person është një krijesë që jeton njëqind vjet). Prandaj, çfarë veprimesh bëni me vullnetin tuaj të lirë gjatë jetës - shpirti gëzohet ose trishtohet pas vdekjes, duke parë pa zbukurime pas largimit nga jeta pamjen e vërtetë të ngjarjeve të jetës dhe punëve të një personi që i ndodhin.

Prandaj, shtëpia për trupat e njeriut është bota rreth nesh, me yjet dhe planetët.

Pra, fillimi dhe arsyeja e krijimit të botës janë afërsisht të qarta. Cili është fundi i botës? Si do të jetë "Fundi i botës"? Bibla i përgjigjet edhe kësaj pyetjeje.
Ka mjaft referenca për ngjarjet e ardhshme të fundit të kësaj Bote në Dhiatën e Re dhe zbulesat e Gjon Teologut, zbulesat e profetëve të tjerë të vërtetë. Çfarë thotë Dhiata e Re? Për shembull, Ungjilli i Mateut, Kapitulli 24.
Për t'i paraqitur në një gjuhë më të kuptueshme lexuesit fundin e botës sipas Biblës, le të formulojmë shkurtimisht mendimet kryesore të këtij kapitulli. Çdokush mund t'i afrohet tekstit dhe të kuptuarit e tij duke hapur Kapitullin 24 të Ungjillit të Mateut.
===

Kur Jezusi doli nga tempulli, dishepujt e tij u mblodhën rreth tij. Duke dashur t'i tregonin ndërtesën madhështore monumentale të Tempullit (si një ndërtesë materiale e duarve të njeriut dhe në formën e një simboli të fuqishëm të Besimit të Dhiatës së Vjetër), ata e drejtuan atë drejt Tempullit.

Jezusi u përgjigj se e gjithë kjo do të shkatërrohej.

Më vonë, kur Jezusi ishte në Malin e Ullinjve, dishepujt e tij u mblodhën përsëri rreth tij dhe bënë pyetjen: kur do të ndodhë fundi i epokave? Cilat janë shenjat e ardhjes së Jezusit dhe shenjat e ngjarjes së fundit të shekujve?
Krishti u përgjigj atyre se do të shfaqen shumë që do ta quajnë veten "Unë jam Krishti" dhe shumë njerëz do të mashtrohen (mashtrohen).

Do të dëgjoni shumë për luftëra të ndryshme dhe thashetheme për luftë. E gjithë kjo do të ndodhë vërtet, por ky nuk është ende fundi i epokave. Popujt dhe vendet do të luftojnë me njëri-tjetrin, do të ketë zi buke, njerëzit do të vdesin dhe tërmete do të ndodhin në disa vende.

Të gjitha këto ngjarje janë fillimi i sëmundjeve të trupit dhe shpirtit të njerëzve. Do të fillojë persekutimi midis të gjitha kombeve kundër besimtarëve në Krishtin, urrejtja dhe tradhtia e ndërsjellë midis të gjithëve, do të shfaqen shumë profetë të rremë. Paligjshmëria do të ndodhë kudo, njerëzit nuk do ta trajtojnë njëri-tjetrin me respekt dhe dashuri. Por në të gjitha anët e botës dhe midis të gjitha kombeve Ungjilli do të predikohet.

Këto shenja do të jenë një shenjë e fundit të botës.

Profeti Daniel kishte një profeci se në ato ditë do të kishte një shkreti të neveritshme në vendin e shenjtë. (Ndoshta kjo do të thotë se qyteti i shenjtë i Jeruzalemit për shumë kultura dhe popuj do të jetë në një shkreti të pakujdesshme, të lëmuar dhe të neglizhuar).

Kur shfaqen këto shenja, atëherë do t'ju duhet të largoheni. Kush është në çati në atë moment nuk ka nevojë të kthehet në shtëpi, pse jo, kush është në fushë nuk ka nevojë të kthehet për rrobat e tij (kjo do të thotë të mos e ngarkoni veten me shqetësime për kursimin e pasurisë materiale në këtë kohë të vështirë. ).
Sprova dhe pikëllime të mëdha presin këto ditë për nënat që lindin ose ushqejnë fëmijë.

Nëse vjen koha për të ikur gjatë dimrit ose në ditën e fundit të javës, kjo do të rrisë akoma më shumë fatkeqësinë, e cila nuk ka ndodhur më parë dhe nuk do të ndodhë më pas.
Por këto ditë fatkeqësish të rënda do të shkurtohen për të zgjedhurit, përndryshe asnjë gjallesë nuk do të shpëtonte.

Atëherë nëse thonë se Krishti është në shkretëtirë, në banesa të fshehta, në vende të tjera - kjo është e rreme. Dhe do të ketë shumë profetë të rremë dhe krishtër të rremë, të cilët do të tregojnë vepra të ndryshme të mrekullueshme dhe në këtë mënyrë do të përpiqen të joshin njerëzit për t'i ndjekur ata.

Dhe ardhja e vërtetë e Krishtit do të kuptohet pa fjalë, ashtu si një rrufe gjigante është e dukshme nga të gjitha drejtimet.

Pas përfundimit të këtyre ditëve të vështira zie, drita e Diellit dhe Hënës do të zbehet dhe do të ndodhin kataklizma qiellore (me shumë mundësi kjo do të thotë jo vetëm ndryshime atmosferike ose ndryshime në planetë, por edhe ndryshime midis ushtrisë së padukshme qiellore, pa fizike).

Atëherë shenja e shfaqjes së Krishtit në qiell do të zbulohet dhe të gjithë njerëzit në tokë do të përjetojnë trishtim dhe gëzim në të njëjtën kohë (ata do të qajnë) dhe Krishti do të jetë i dukshëm për të gjithë me fuqi dhe lavdi të madhe.

Dhe engjëjt do të dërgohen për të mbledhur të zgjedhurit nga të gjitha anët e botës dhe të qiellit.
Dhe këto ngjarje do të ndodhin kur brezi (pasardhësit) e dishepujve që dëgjojnë Krishtin nuk i kanë mbaruar ende ditët e tyre. Dhe më shpejt qielli dhe toka do t'i japin fund ekzistencës së tyre, sesa e vërteta e këtyre fjalëve do t'i japë fund ekzistencës së tyre.
Dhe askush nuk i di ditët dhe orët e këtij fund shekulli, as Engjëjt, por vetëm Krijuesi e di.

(ndoshta kjo do të thotë se dita dhe ora e caktuar e fundit të epokave nuk është aq e thjeshtë. Ndoshta fundi i epokave do të vijë kur njerëzit të zhyten në "greminën" e luftërave, paligjshmërisë, mizorive, mosbesimit, mashtrimit, lakmisë. , hipokrizinë dhe veprimet e tjera të gabuara. Dhe kështu, "vetes" ata do t'i caktojnë "fundin e shekujve", "fundin e njerëzve", fundin e ekzistencës së shpirtrave brenda guaskës - trupit. Dhe fundin e rendi i ekzistencës botërore që ekzistonte deri në atë moment).
Dhe kjo ardhje e Krishtit në fund të shekujve do të jetë e papritur, ashtu siç ndodhi papritur përmbytja gjatë kohës së Noeut dhe Arkës së tij. Ashtu si në prag të Përmbytjes njerëzit hëngrën, pinin, qeshën, argëtoheshin, martoheshin dhe nuk mendonin për ngjarjet e tmerrshme të ardhshme, kështu do të jetë në prag të fundit të shekujve, ardhja e Krishtit.

Në atë kohë, gjysma e burrave dhe grave do të hiqen, dhe gjysma tjetër do të mbetet (që do të thotë se gjysmës së të gjallëve do t'u hiqen shpirtrat nga trupat e tyre).

Dhe është e nevojshme të përgatitemi për këto ngjarje të tmerrshme sikur do të ndodhin së shpejti, pasi ato do të ndodhin në një kohë kur askush nuk do të mendojë për këtë.

(do të thotë të jesh i përgatitur shpirtërisht dhe të jesh i përgatitur nga veprimet e tua në raport me të tjerët).

Fundi i Botës: Bibla ofron një numër të madh thëniesh profetike për këtë ngjarje

Interesante janë përshkrimet e ditëve të fundit të ekzistencës njerëzore në Veprat e Lashta, të quajtura "Zbulesa e Gjon Teologut". Edhe pse disa shprehin mendimin se disa nga këto zbulesa janë "futje" të mëvonshme të kodeve, përgjithësimeve dhe citimeve nga Mësimet më të lashta për Zotin. Megjithatë, interesi për fundin e përshkruar të epokave është ende i pamohueshëm. Cilat ngjarje përshkruhen në zbulesat? A janë ato një përshkrim i fundit të botës sipas Biblës?

Kjo ndodhi pas përfundimit të ngjarjeve të Ngjalljes së Krishtit dhe Ngjitjes së tij të mëvonshme në botën Qiellore. Në atë kohë Gjoni ishte i vetmuar në një mal të quajtur Tabor. Dhe Gjonit iu shfaq një zbulesë e Hyjnisë së pastër. Dhe fuqia e fenomenit ishte e tillë që Gjoni nuk mundi të qëndronte dhe ra në tokë. Gjoni u lut për shtatë ditë dhe pyeti se çfarë do t'i zbulohej kur do të ndodhnin ngjarjet e ardhjes së Jezu Krishtit dhe çfarë do të ndodhte në të njëjtën kohë? (ngjarjet e fund shekujve).
Atij iu zbuluan vizione.

Në fillim iu dha të shihte një dritë shumë më të ndritshme se Dielli. (që do të thotë se drita që pa nuk ishte nga dielli, drita e qiellit. Si shenjë se gjithçka që po i ndodhte nuk ishte nga kjo botë) dhe ndjeu aroma aromatike. Gjonit iu dha për të parë një libër të madh, trashësia e të cilit është e krahasueshme me shtatë male të vendosura njëri mbi tjetrin dhe mendja nuk mund ta kuptojë gjatësinë e librit. Ka shtatë vula në libër. Gjoni pyeti se çfarë iu zbulua atij, çfarë kishte në këtë libër?

Dhe atij iu tha se përmban të gjitha ngjarjet dhe veprimet që ekzistojnë në parajsë, tokë, ferr dhe veprimet njerëzore, të drejta dhe mëkatare. (që do të thotë se të gjitha veprimet dhe ngjarjet, të kaluarën dhe të ardhmen, janë të dukshme, shënohen dhe mbahen mend - në këtë drejtim, përdoret imazhi i "një libri me regjistrimin e ngjarjeve dhe veprimeve, gjatë në jetën e racës njerëzore dhe të gjithë botës" )

Gjoni pyeti: kur do të arrihet fundi i botës dhe cilat janë shenjat dalluese të kësaj kohe?

Atij iu përgjigj kështu. Kur të vijnë këto kohë, do të ketë me bollëk bukë dhe verë, një bollëk aq i madh sa që as para dhe as pas kësaj nuk do të ketë diçka të tillë. Nga një kalli drith do të merrni gjysmë filxhani miell dhe nga një tufë rrushi do të merrni gjysmë enë verë. Por do të kalojë një vit dhe nuk do të ketë në të gjithë tokën gjysmë filxhani miell, as gjysmë enë verë (këtu thuhet në mënyrë figurative se para se të fillojë koha e fundit të shekujve, fillimisht do të ketë një bollëk të madh. e ushqimit, dhe më pas një mungesë e madhe ushqimi).

Dhe në atë kohë do të shfaqet Antikrishti (mishërimi i të parit të Engjëjve të krijuar, i cili doli kundër Krijuesit dhe foli kundër Krishtit) dhe Antikrishti do të kryejë mrekulli mashtruese dhe të rreme. (është dhënë edhe një përshkrim i paraqitjes së Antikrishtit, por duhet trajtuar në mënyrë alegorike. P.sh.: përmendja e paraqitjes së "një goje sa një bërryl" nënkupton shumë fjalë të rreme dhe të bukura, "flokë të mprehtë". në kokë si një shigjetë" - një mendje "e mprehtë" që kryen akte "dëmtimi" "dhe jo "krijim" e kështu me radhë).

Dhe në atë kohë do të jetë e nxehtë, e qetë, pa re dhe pak lagështi.
Gjoni pyeti: Sa kohë do të jetë Antikrishti në tokë?
Përgjigja ndaj tij ishte se do të kalonin tre vjet, por ata do të "fluturonin" si disa muaj. Do të dërgohen Enoku dhe Elia, të cilët do të ekspozojnë dhe tregojnë natyrën mashtruese dhe mashtruese të Antikrishtit, për të cilën do të vriten.

Gjoni pyeti: çfarë ngjarjesh do të ndodhin pas kësaj?

Përgjigja ndaj tij ishte se atëherë do të zhdukeshin të gjithë njerëzit nga e gjithë toka dhe do të zhdukej gjithçka që ishte e natyrshme për njerëzit (të gjitha shqetësimet e kota dhe veprimet e kota që konsideroheshin të natyrshme gjatë jetës së njeriut).

Engjëjt dhe kryeengjëjt Mikaeli dhe Gabrieli do të dërgohen për t'i "tingëlluar borisë", e cila do të arrijë në të gjitha anët e botës dhe të gjithë të vdekurit do të ringjallen.
Gjoni pyeti: Si do të ringjallen të gjithë të vdekurit që nga fillimi (Adami) deri në ditët që do të vijnë?

Përgjigja ndaj tij ishte se të gjithë njerëzit do të ringjallen në "natyrën njerëzore prej tridhjetë vjetësh" - domethënë në gjendjen natyrore për një person tridhjetë vjeç që nga lindja. Dhe megjithëse disa njerëz vdiqën në pleqëri, disa si foshnje, disa në rini - të gjithë do të kenë të njëjtën pamje (jo të ndarë në burra dhe gra, një pamje të vetme), moshë (pamja është e njëjtë - tridhjetë vjet), do të të mos ketë dallime në ngjyrën e flokëve ose në ngjyrën e lëkurës, pa dallime në fytyrat. Sa të ngjashme dhe të ngjashme janë bletët me njëra-tjetrën. Të gjithë njerëzit do të ringjallen pa trupa (të pa trup), si Engjëjt e Zotit.

Gjoni pyeti: a do të ketë njohje mes të afërmve, të njohurve, miqve, prindërve? Dhe a do të ketë mendime për diçka tokësore dhe materiale?
Përgjigja ndaj tij ishte se ata që bënë një jetë të drejtë do të kenë fuqinë për të njohur, ata që bënë një jetë mëkatare nuk do të kenë fuqinë për të njohur. Dhe nuk do të ketë mendime për asgjë tokësore. (mund të ofrojmë alegorinë e mëposhtme: a përpiqet një person të kujtojë dhe a kujton se në cilën orë, minutë dhe sekondë mori bukë nga një filxhan në tryezë në kopshtin e fëmijëve? Ose numrat e kartëmonedhave me të cilat pagoi në departamentin e shkrimit për një stilolaps për punë? Pas ringjalljes, gjithçka materiale do të duket e parëndësishme dhe nuk do të ketë asnjë mendim për këtë).
Gjoni pyeti: çfarë do të ndodhë më pas?

Përgjigja ndaj tij ishte se çdo gjë e denjë, e shenjtë dhe e nderuar do të ngrihet më pas nga engjëjt nën retë dhe njerëzit gjithashtu do të ngrihen. Dhe ata do të mbajnë përgjegjësi për veprimet e tyre. Dhe shpirtrat e këqij do të "kapen" me Antikrishtin dhe gjithashtu do të ngrihen nën retë (të gjithë do të lëvizin nga bota materiale në botën jomateriale). Dhe pastaj engjëjt do të dërgohen në të gjithë tokën dhe toka do të digjet në një thellësi prej tetë mijë e gjysmë kubitësh (rreth katër kilometra në thellësi).

Malet do të digjen dhe shkëmbinjtë do të bëhen pluhur, dhe pemët, zvarranikët, të gjitha gjallesat dhe të gjitha gjallesat do të digjen. Nuk do të ketë asgjë në tokë që mund të lëvizë dhe toka do të mbetet pa lëvizje (e palëvizshme). (ndoshta kjo do të thotë se jo vetëm që lëvizja e të gjitha krijesave të gjalla do të zhduket, por lëvizja e tokës rreth boshtit të saj do të ndalet dhe do të ketë një anë drejt Diellit). Dhe nuk do të ketë male, kodra, gurë në sipërfaqe, por do të ketë një sipërfaqe të lëmuar, të barabartë, të djegur dhe të gërryer, të bardhë (nga sipërfaqja e tokës dhe të gjitha gjallesat e djegura në hi).

Cila pamje e kohëve të fundit të Botës mund të përshkruhet nga të gjitha këto ngjarje dhe nga përshkrimet e profetëve të tjerë? Bibla e përshkruan fundin e botës si afrimi i një kohe të karakterizuar nga bollëk i madh nga njëra anë, por në vitin e ardhshëm bollëku do të zhduket. Përveç luftërave, do të ketë edhe konfrontime, si midis kombeve, ashtu edhe mes njerëzve me njëri-tjetrin. Të gjitha anët e errëta negative të jetës dhe esencës njerëzore "derdhen".

Dëshira e madhe për para është një nga shenjat që ato kohë po afrojnë. Shqetësimi i tepërt i tepruar do të "thithë" ndjenjat dhe mendimet e ndritshme të një personi, duke e bërë atë "të pandjeshëm" nga një numër i madh shqetësimesh direkte dhe indirekte vetëm për trupin e tij. Nuk do të ketë "unanimitet" midis popujve, shteteve dhe vendeve. Po kështu, nuk do të ketë forcë mes Kishës, besimi do të humbasë. Sunduesit e vendeve, qyteteve dhe vendbanimeve nuk do të kenë pushtet. Në sfondin e kataklizmave politike dhe shpirtërore, do të ndodhin edhe fatkeqësi natyrore në formën e tërmeteve. Të gjitha këto fatkeqësi do të çojnë në uri të tmerrshme planetare, në të gjitha cepat e planetit dhe vendet pa përjashtim.

Kur të vijë fundi i botës, Bibla përshkruan me saktësi se gjatë kësaj kohe të vështirë njerëzit do të shënohen me një "vulë" (në profecitë e quajtur "vula e Antikrishtit"), pa të cilën një person nuk do të jetë në gjendje të marrë bukë , por vetëm ata që kanë një vulë të tillë munden. Njerëzit do të vdesin në rrugë dhe shufrat e arit do të jenë më të lira se plehu. Në atë kohë, një sundimtar do të sundojë mbi të gjithë botën, nga jashtë zemërbutë dhe duke mbartur brenda vetes dhe të gjithëve rreth tij të keqen, hipokrizinë dhe duke personifikuar Antikrishtin.

Fundi i rrugës së mbarë racës njerëzore dhe të gjitha gjallesave në tokë, d.m.th. Fundi i botës sipas Biblës karakterizohet së pari nga Thatësira e madhe planetare, pa lagështirë dhe pa lëvizje atmosferike, mundësisht pa lëvizjen e vetë planetit Tokë rreth boshtit të tij. Kjo do të pasohet nga djegia fjalë për fjalë e plotë e të gjithë planetit katër kilometra të thellë.

A duhet ta besoj? Secili duhet të ndjekë rrugën e tij deri në fund të ditëve të tij dhe ditëve të Botës. Bibla ritregon fundin e botës përmes gojës së njerëzve që jetuan para nesh shumë qindra vjet më parë. Në të njëjtën mënyrë, ne mund të ankohemi, të frikësohemi, të shqetësohemi dhe pasardhësit tanë kërkojnë zbulime të vërteta për të ardhmen në frikën tonë.

Mitologjia e kombeve të ndryshme flet për fundin e botës. Eskatologjia u zhvillua veçanërisht në Krishterim dhe Islam. E para përmban një sërë shenjash të fundit të botës. Sipas Biblës, pas tij do të vijë një jetë e re. Të gjithë paralajmëruesit përshkruhen në librat kanonikë.

Asnjë fe nuk flet për fillimin e fundit të botës, ne po flasim për një jetë të re të gjetur. Bazuar në këtë, është zakon të pranohet fundi i botës si fundi i ekzistencës tokësore. Bibla flet për fundin e botës, se kjo ngjarje do të bëhet gjykimi kur shpirtrat e pastër të shkojnë në një jetë të re dhe mëkatarët të përfundojnë në dhomat e ferrit.

Thëniet e lashta të patriarkëve

Çdo gjë që ka një fund ka një fillim. Është e vështirë të debatosh me këtë. Kjo është logjike dhe e vërtetë dhe shkakton shumë diskutime, veçanërisht afër fundit të botës.

Testamenti i Vjetër dhe i Ri përmbajnë informacione rreth lajmëtarëve të fundit të botës. Sipas traditave të Shkrimeve të Shenjta, njeriu ka lindur pa pasur nevojë për vdekje. Besohet se më parë nuk kishte asnjë guaskë trupore, që do të thotë se shpirti nuk ka nevojë të largohet. Dhe u krijuan engjëjt e parë. Ata nuk kishin një predhë trupore. Engjëlli i parë, Bartësi i Dritës, ishte shumë i fortë. Ai donte të ishte i barabartë me Zotin, të kishte rrugën e tij. Ai iu kundërvu Zotit. Dhe pastaj Zoti e nxori Dritësin nga mjedisi i tij dhe ai u bë një engjëll i rënë, si të gjithë ata që e ndiqnin. Ka mendime se fundi i botës sipas Biblës lidhet pikërisht me fundin e Dritës.

Sipas shkrimit biblik, një engjëll i rënë i tha Adamit dhe Evës që të hanin frutin në mënyrë që të zbulonin njohurinë e asaj që Perëndia di. Dhe atëherë njerëzit mësuan se çfarë është e mira dhe e keqja. Ata vetë filluan të vendosnin se çfarë veprimesh të kryenin.

Për të mbrojtur shpirtrat nga vullneti i të tjerëve, Zoti i burgosi ​​në trupa. Gjatë gjithë jetës së tyre, njerëzit kryen vetëm ato veprime që donin të bënin: të këqija apo të mira. Pas vdekjes, shpirtrat e tyre shkojnë ose në parajsë ose në ferr - kjo varet nga mënyra se si është jetuar jeta tokësore. Ky ishte fillimi i jetës në Tokë. Kjo mësohet në shkrimet e shenjta.

Bibla flet edhe për fundin e botës. Kjo ngjarje përshkruhet në Dhiatën e Re dhe në Ungjillin e Mateut në kapitullin 24.

Ungjilli i Mateut dhe Gjon Teologut për fundin e botës

Sipas Biblës, shenjat e fundit të botës do të fillojnë me luftë. Në zbulesën e Gjonit, shenja e parë simbolizohet nga kalorësi mbi një kalë të kuq, i cili merr paqen nga toka. Kjo përmendet edhe në Ungjillin e Mateut, në të cilin Jezusi u tregon dishepujve të tij se si kombi do të ngrihet kundër kombit dhe mbretëria do të shkojë kundër mbretërisë.

Paralajmëruesi tjetër i fundit të botës do të jetë një kal i zi, i cili do të sjellë urinë dhe murtajën në tokë. Në Ungjillin e Mateut, kjo shenjë pason menjëherë luftërat. Pas epidemive që u përhapën në të gjithë tokën, disa njerëz do të vdesin. Të gjithë ata që mbeten do të dobësohen në shpirt. Ata "do të tundohen dhe do ta tradhtojnë njëri-tjetrin". Në këtë moment, besimi në krishterim do të humbasë dhe do të shfaqen profetë të rremë.

Në zbulesën e Gjonit, pas zisë së bukës dhe vdekjes, një engjëll vjen në botë dhe kurorëzon ditën e zemërimit. Ajo shënohet nga një tërmet i madh, një hënë e përgjakshme dhe një eklips diellor. Pas kësaj vjen heshtja, e cila nuk do të zgjasë shumë, sepse pas saj do të fillojë apokalipsi i vërtetë.

Shenjat e fundit të botës, sipas Biblës nga Gjon Teologu, dallohen në disa faza. Së pari bari dhe pemët do të fillojnë të digjen. Pastaj ndodhin shpërthime vullkanike, dhe më pas një "yll i madh" hyn në oqean dhe fillon të helmojë ujin. Pas këtyre ngjarjeve ndodhin një sërë eklipsesh. Pastaj karkalecat dalin nga zorrët e tokës dhe fillojnë të mundojnë njerëzit jobesnikë për pesë ditë. Në fund të gjithë mundimit, Mbretëria e Zotit do të hapet përpara njerëzve që do të mbeten në tokë.

Sipas Biblës, shenjat e fundit të botës nuk japin një kuptim të datës së saktë të fillimit të kësaj ngjarjeje, por vetëm e përshkruajnë atë në një formë të paqartë.

Kalorësit e fundit të botës

Kalorësit e apokalipsit janë simbole të përshkruara te Zbulesa. Sipas Shkrimeve të Shenjta, kalorësit janë faza të historisë që njerëzit dhe kisha duhet të kalojnë në zhvillimin e tyre. Kjo është një profeci për shtatë vulat që vulosin librin. Besohet se pasi të thyhet vula e shtatë dhe e fundit, do të vijë fundi i botës. Në këtë moment, të gjitha konfliktet midis së mirës dhe së keqes do të zgjidhen, Jezusi do të kthehet te njerëzit dhe ora e Gjykimit të Fundit do të vijë.

Në libra përshkruhen kalorës mbi kuaj të ndryshëm. Besohet se një kalorës me një hark mbi një kalë të bardhë është një simbol i pastërtisë dhe fitores mbi paganizmin. Me shfaqjen e kalorësit të bardhë, vula e parë do të thyhet. Në shekullin e parë, kisha i detyronte njerëzit të pranonin krishterimin dhe këtë herë konsiderohet një periudhë e kundërshtimit të gënjeshtrës dhe mashtrimit.

Kali i kuq do të shfaqet në momentin kur prishet vula e dytë. Të krishterët, nën zgjedhën e vdekjes, i qëndruan besnikë Krishtit dhe mësimit të tij, i cili kaloi nëpër shekuj dhe mbeti i pandryshuar. Qëllimi kryesor i Satanait ishte të bënte gjithçka që ishte e mundur për të ndryshuar mësimet e krishtera. Ai u përpoq ta bënte këtë me duart e Perandorisë Romake dhe më pas ndoqën metoda të tjera.

Kali i kuq simbolizon mosmarrëveshjet midis fëmijëve të Zotit. Ngjyra e tij krahasohet me gjakun, kështu që kjo periudhë i atribuohet kohës kur gjuanin të krishterët.

Siç e dini, në kohët e vjetra kisha u përpoq të konvertonte të gjithë, pavarësisht nga besimi dhe kombi i tyre origjinal. Si rezultat i kësaj, Mësimet e Shkrimit humbën pastërtinë e tyre dhe profecia e kalit të kuq u realizua: njerëzit filluan të vrisnin njëri-tjetrin.

Vula e tretë hapet nga një kalë i zi. Kalorësi i tretë i apokalipsit ka një masë në dorë. Kali i zi është një simbol i rënies. Gjatë kësaj periudhe, armiqtë e arritën qëllimin e tyre, besimi te Shpëtimtari u fundos në errësirë,

Kur u hap vula e katërt, u shfaq një kalë i zbehtë. Gjoni në shkrimin e tij flet për paraqitjen e një kalorësi të katërt, emri i të cilit është Vdekja. Ferri e ndoqi atë: atij iu dha fuqia për të vrarë të gjitha gjallesat në tokë. Kali i zbehtë besohet të jetë një simbol i rënies së kishës. Mësimet e Jezusit u shtrembëruan dhe ata që nuk donin të ndiqnin doktrinat e reja e të ndryshuara u ekzekutuan. Kjo ishte periudha e Inkuizicionit. Kisha fitoi fuqi politike duke marrë autoritetin e Zotit: ajo mund të shpallte pagabueshmërinë ose të fliste për mëkatësinë e njeriut.

Katër Kalorësit është një periudhë e zhvillimit të kishës, një ndryshim në besim në mësimet e Krishtit. Shumë njerëz nuk i përballuan dot persekutimin dhe u vranë.

Fundi i botës sipas Biblës

Çfarë thotë Bibla për fundin e botës dhe kur do të ndodhë kjo ngjarje? Nuk ka asnjë datë të saktë në shkrimin e shenjtë, as nuk ka ndonjë deklaratë se "fundi i botës" do të ndodhë. Bibla e quan këtë "ardhja e Zotit Jezus". Besohet se fundi i ekzistencës së botës sonë do të ndodhë kur Shpëtimtari të vijë përsëri në Tokë për të shkatërruar çdo të keqe.

Kështu, fundi i botës do të ndodhë, por çfarë do të ndodhë para fundit të botës sipas Biblës? Sipas shkrimeve të shenjta, fundi i botës konsiderohet të jetë ardhja e dytë e Krishtit. Kjo ditë quhet dita e gjykimit. Për këtë ngjarje flitet në Ungjillin e Mateut, në Letrën drejtuar Thesalonikasve, në librin e Zbulesës dhe në libra të tjerë.

Një herë e një kohë, më shumë se dy mijë vjet më parë, Krishti lindi në Tokë. Ai erdhi në botë për të na shpëtuar. Për shkak të dashurisë së tij për njerëzit, Shpëtimtari vdiq, sepse ai pranoi të gjitha mëkatet e tyre në mënyrë që ata të mund të merrnin falje.

Në ato kohëra të lashta, Jezusi erdhi në Tokë si një shpëtimtar, në mënyrë që përmes besimit në të, në mësimet e tij, njerëzit të mund të merrnin falje për mëkatet e tyre. Herën e dytë Krishti do të vijë me lavdi dhe fuqi të madhe për të kryer Gjykimin mbi të gjithë njerëzit. Ai do të dënojë ata që e refuzuan dhe do të çlirojë nga mundimi ata që besuan sinqerisht në të.

Askush nuk e di datën e saktë të kësaj ngjarje. Nuk është në Bibël, kështu që çdo parashikim në lidhje me të konsiderohet trillim. Megjithatë, ka një sërë shenjash me të cilat mund të mësojmë për këtë ditë.

Një nga pikat kryesore në Bibël është se në këtë kohë do të ketë një rebelim kundër Perëndisë. Është gjatë mbretërimit të shërbëtorit të Satanit që do të ndodhë ardhja e dytë e Krishtit. Ai do të shkatërrojë Antikrishtin dhe do të dënojë të gjithë ata që e pasuan. Ata që besuan vërtet në Jezusin do të kenë mundësinë të jetojnë përgjithmonë në Mbretërinë e Qiellit. Pavarësisht se kur do të ndodhë saktësisht kjo ngjarje, të gjithë do të dalin para Zotit. Pas vdekjes, çdo shpirt pret gjykimin e Zotit.

Në Ortodoksi, Bibla nuk tregon shumë për fundin e botës. I gjithë informacioni i disponueshëm në shkrime të ndryshme është i ngjashëm në kuptim. Librat përfshijnë Ditën e Gjykimit, paralajmëruesit e fundit të botës, Antikrishtin dhe ardhjen e dytë të Krishtit. Për të mos u dënuar në Ditën e Gjykimit, duhet të pendoheni për mëkatet tuaja dhe të besoni sinqerisht në Birin e Zotit.

Shenjat e fundit të botës

Si përshkruhet fundi i botës në Bibël? Krishti u tregoi dishepujve të tij për këtë ngjarje. E pyetën se kur do të vinte fundi i shekujve dhe cilat ngjarje do t'i paraprinin. Për të cilën Shpëtimtari u përgjigj se në ato kohë të largëta do të kishte shumë luftëra dhe thashetheme për luftëra. Popujt dhe vendet do të luftojnë me njëri-tjetrin, do të vijë uria, njerëzit do të fillojnë të vdesin, do të ketë tërmete.

Të gjitha këto ngjarje konsiderohen si shenja të fundit të botës sipas Biblës. Shkrimi thotë gjithashtu se do të fillojë persekutimi, do të fillojë një shkretim i neveritshëm, do të ketë paligjshmëri kudo, njerëzit do të pushojnë së dashuruari njëri-tjetrin. Në sfondin e këtyre ngjarjeve, Ungjilli do të predikohet në të gjitha anët e botës. Në ditën e Gjykimit të Fundit, nuk ka nevojë të ktheheni për vlerat materiale ose të përpiqeni të fshiheni. Do të shfaqen profetë të rremë të cilët do të tregojnë mrekulli të ndryshme dhe do të kërkojnë të joshin njerëzit. Krishti i vërtetë do të vijë si vetëtima. Pamja e tij do të jetë e dukshme nga të gjitha anët e botës. Këto ditë, drita e diellit dhe hënës do të zbehet dhe do të fillojnë fatkeqësitë natyrore. Pikërisht atëherë do të zbulohet një shenjë: njerëzit do të përjetojnë gëzim dhe trishtim në të njëjtën kohë. Engjëjt do të mbledhin të zgjedhurit nga e gjithë bota. Vetëm Krijuesi e di datën e kësaj ngjarjeje. Ajo nuk është e njohur për askënd - as engjëjt dhe as njerëzit.

Këtu janë disa citate për fundin e botës në Bibël: "...dhe kjo ardhje do të jetë e papritur, ashtu siç ndodhi papritmas përmbytja në kohën e Noeut...", "... në prag të shek. përmbytja globale, njerëzit hanin, martoheshin, pinin, u argëtuan, duke mos menduar për ngjarjen e tmerrshme...”, “... Në prag të Kiametit, do të ndodhë njësoj si gjatë përmbytjes: njerëzit do të kenë argëtohu, shijoje jetën...”

Gjatë ardhjes së dytë, disa gra dhe burra do të çohen në një botë tjetër. Dhe kjo do të ndodhë kur askush nuk guxon të mendojë. Çdo person duhet të përgatitet shpirtërisht për fundin e botës.

Kur do të vijë Dita e Gjykimit?

Pra, kur mbaron bota sipas Biblës, në cilin vit? Nuk ka përgjigje për këtë pyetje, megjithëse shumë profetë supozohet se japin një shumëllojshmëri hurmash. Njerëzit, duke besuar në to, fillojnë të përgatiten për ngjarjet më të tmerrshme. Edhe pse Bibla thotë se nuk ka asnjë fjalë të vetme për datën e ngjarjes së tmerrshme, përveç se ajo do të ndodhë papritur.

Profeci të tjera

Të gjithë profetët e famshëm flasin për shfaqjen e Antikrishtit në botë dhe ardhjen e dytë të Krishtit. Në Ditën e Gjykimit, e mira do të triumfojë mbi të keqen. Besohet se për të gjithë profetët, sipas Biblës dhe shkrimeve të tjera të shenjta, fundi i afërt i botës tregohet nga të ndryshme, por me tipare të ngjashme.

Amos

Besohet se Amosi foli me zërin e Zotit kur tregoi profecitë e fundit të botës. Për këtë ditë ai thotë se “...do të eci mes jush...”. Amosi u drejtohet atyre që shpresojnë se Dita e Gjykimit do të jetë fundi historik i gjithë jetës. Ai thotë se gjykimi do të zbatohet për të gjithë njerëzit, pavarësisht nga morali i tyre.

Osea

Hozea ka profeci për fundin e botës. Ai, si Amosi, flet për Ditën e Fundit që do të ndodhë në fund të kohës. Hosea pretendon se fundi i botës do të jetë një shenjë e fitores së së mirës mbi forcat e së keqes. Edhe vetë vdekja do të mposhtet.

Zakaria

Profeti Zakaria e sheh fundin e botës si robëri dhe mundësinë e kthimit prej saj. Në librin e tij, ai flet për ditën kur njerëzit do t'i drejtohen Zotit dhe ai do të bëhet shpëtimi i tyre.

Malakia

Pesëqind vjet para lindjes së Krishtit, ai parashikoi ardhjen e tij. Ai foli për mesazhin e Elias, i cili do të shpallte ardhjen e fundit të kohëve. Kjo profeci u përmbush në shërbesën e Gjon Pagëzorit, të cilin Engjëlli i Zotit e quan "një profet në frymën e Elias".

Ungjilli

Me ardhjen e Jezusit, profecitë e Dhiatës së Vjetër fillojnë të përmbushen. Sipas tij, Krishti u tha dishepujve të tij se do të kishte një gjykim mbi të gjithë botën, të cilin të gjithë profetët e prisnin me frikë. Gjithçka që iu tha dishepujve në Malin e Ullinjve u quajt apokalipsi i parashikuesve të motit. Meqenëse ky informacion u regjistrua në Ungjillin e Mateut dhe Lukës.

Ungjilli i Gjonit zgjerohet në disa ngjarje që çojnë deri në Ditën e Gjykimit. Ai thotë se gjykimi tashmë ka filluar dhe do të vazhdojë deri në ditën e fundit. Sipas Ungjillit të Gjonit, fundi i botës lidhet me ringjalljen e të vdekurve. Njerëzit e të gjitha kombeve do të gjykohen nga mënyra se si veprojnë ndaj njerëzve të tjerë. Kriteri kryesor është e mira që u bëhet njerëzve. Ajo përcakton fatin e përjetshëm të njerëzve.

Aktet

Ungjilli i Lukës, në librin e Veprave të Apostujve, jep informacion në lidhje me pyetjen që i bënë Krishtit dishepujt e tij. Ata pyetën në kohën e Ngjitjes së tij nëse fundi i botës po ndodhte tani, të cilit Shpëtimtari u përgjigj se profecitë për fundin e botës nuk po përmbusheshin në këtë moment. Dishepujve të tij nuk u është dhënë të dinë se kur dhe si saktësisht do të ndodhë apokalipsi.

Mesazh

Dishepujt e Krishtit në shkrimet e tyre flasin më shumë se një herë për fundin e botës. Në të gjithë librat, Dita e Gjykimit për besimtarët do të jetë edhe fundi edhe fillimi.

Apostujt flasin për fundin e botës si ardhjen e Krishtit në lavdi, Ditën e Zotit. Në Kishën Apostolike, ky emër përdoret për t'iu referuar ditës së parë të kremtimit të Ngjalljes së Zotit. Ardhja e Shpëtimtarit do të sjellë ringjalljen e të vdekurve, fillimin e një jete të re.

Ata thonë se pas Ngjalljes së Krishtit do të plotësohen të gjitha afatet dhe do të vijë errësira. Kjo kohë do të jetë e gjatë dhe për ta shkurtuar, duhet të besoni në Zot.

Apostulli Pal shtoi shenja të tjera të afrimit të fundit të botës. Ai thotë se në kohët e fundit në botë do të shfaqet një armik i Zotit i cili do të përpiqet të udhëheqë njerëzit. Pali besonte gjithashtu se njerëzit e fundit që do t'i drejtoheshin Perëndisë do të ishin ata të zgjedhur nga Krishti, gjë që do të tregonte se numri i besimtarëve ishte bërë i plotë.

Pjetri konfirmon fjalët e Palit, duke folur për fundin e botës si një katastrofë universale. Ai beson se Zoti u jep njerëzve mundësinë të besojnë dhe të konvertohen.

Çfarë ndodh më pas?

Çfarë do të ndodhë pas fundit të botës sipas Biblës dhe si do të jetë bota? Zbulesa thotë se pas apokalipsit nuk do të ketë asgjë nga ajo që jemi mësuar. Pas përballjes midis së mirës dhe së keqes, do të shfaqet një tokë e re dhe një qiell i ri. Ka profetë që thanë se më parë qielli ishte i purpurt dhe gjethet në pemë nuk ishin të gjelbra, por pas përmbytjes bota ndryshoi. Ndoshta dita e gjykimit do të jetë një ndryshim tjetër në të cilin qielli do të bëhet i kuq, për shembull, dhe gjethet në pemë do të jenë blu.

Të gjithë njerëzit që kanë gjetur besimin e vërtetë do të fillojnë të jetojnë në Mbretërinë e Zotit dhe të gjithë ata që heqin dorë nga besimi i vërtetë do të përjetojnë vuajtje dhe mundime të rënda. Këta njerëz janë të dënuar të vuajnë për pjesën tjetër të ditëve të tyre në errësirë, në një botë ku nuk ka diell, hënë, dritë.

Parashikimet në fetë e tjera

Informacioni për fundin e botës gjendet në shkrimet e feve të tjera. Të dhënat budiste përmbajnë informacione rreth ndryshimeve të rëndësishme në Tokë. Kjo është ajo që do t'i paraprijë fillimit të apokalipsit. Kjo fe thotë se fuqitë më të larta që krijuan Tokën gjithashtu do ta shkatërrojnë atë. Sipas parashikimeve, njerëzimi do të përballet tre herë me sfida që do të bëhen një kërcënim real për mbijetesën e njerëzve si specie. Këto periudha quhen kalpas. Secila prej tyre ka karakteristikat e veta.

Kalpa e parë karakterizohet nga krijimi, gjatë së cilës një person përpiqet të kuptojë botën përreth tij dhe të mësojë ligjet e zhvillimit të saj.

Kalpa e dytë është lulëzimi i njerëzimit. Gjatë kësaj periudhe do të bëhen zbulime të mëdha, do të ndodhin gjëra të mahnitshme.

Kalpa e tretë është kalbja. Botët e ulëta do të fillojnë të shpërbëhen, bota do të shembet dhe më pas do të shpaloset përsëri, por pa të gjitha gjallesat. Gjatë periudhës së kalbjes, vetëm perënditë dhe botët më të larta do të jenë në gjendje të mbijetojnë.

Para fundit të botës, sipas parashikimit budist, toka do të digjet nga zjarri. Do të lindë për shkak të shfaqjes së shtatë diejve në qiell, të cilat do të shkaktojnë shkatërrimin e të gjitha gjallesave: ujërat do të thahen, kontinentet do të digjen. Pas largimit të shtatë diejve do të fillojnë erërat e forta që do të shkatërrojnë të gjitha krijimet e njerëzve. Më pas do të fillojnë shirat, duke e kthyer planetin në një trup të madh uji. Jeta e re do të lindë në ujëra, ajo do të bëhet fillimi i një qytetërimi të ri.

Ardhja pastaj në përfundime. Shumë njerëz duan të marrin datën e saktë të fundit të botës, por le të mos nxitohemi, por të hedhim një vështrim më të thellë në këtë çështje.

Kur lexojmë pasazhe në Bibël (Ungjilli sipas Mateut, kapitulli 24), mund të supozojmë menjëherë se bëhet fjalë për Ardhjen e Tij të Dytë dhe për profecitë për fundin e botës. Ky supozim mund të bazohet në pyetjet që apostujt i bënë Atij, siç shkruhet te Mateu 24:3 “Kur Ai u ul në Malin e Ullinjve, ata erdhën tek Ai veçmas dhe e pyetën: Na thuaj, kur do të ndodhin këto gjëra? dhe cila është shenja e ardhjes Tënde dhe e mbarimit të botës?” Gjithashtu, vetë formulimi i përgjigjeve, si këto, na shtyn në këtë përfundim:

Dhe befas, pas mundimit të atyre ditëve, dielli do të errësohet dhe hëna nuk do të japë dritën e saj dhe yjet do të bien nga qielli dhe fuqitë e qiejve do të tronditen; atëherë shenja e Birit të njeriut do të shfaqet në qiell; dhe atëherë të gjitha fiset e tokës do të vajtojnë dhe do të shohin Birin e njeriut duke ardhur mbi retë e qiellit me fuqi dhe lavdi të madhe; dhe Ai do t'i dërgojë engjëjt e Tij me një bori të madhe dhe ata do t'i mbledhin të zgjedhurit e Tij nga të katër erërat, nga një skaj i qiejve në tjetrin” (Mateu 24:29-31).

Uau! Jezusi duhet të jetë duke përshkruar fundin e botës, apo jo? Le të mos nxitojmë në përfundime.

Kur do të përfundojë bota sipas Biblës?

Nëse shikojmë pasazhet paralele në Ungjijtë e Markut dhe Lukës, shohim disa dallime që mund të bëhen domethënëse. Le të fillojmë me pyetjet që dishepujt i bënë Jezusit në ato vargje dhe të shohim përgjigjet që Ai u dha atyre. Le të kujtojmë rregullin bazë të hermeneutikës (interpretimi i Biblës) - pasazhet komplekse duhet të interpretohen në dritën e pasazheve të thjeshta, dhe jo anasjelltas. Prandaj, është më mirë të fillojmë me tregimin e Markut, i cili është shkruar për një audiencë pagane në Romë, dhe më pas të vazhdojmë me rrëfimin e Lukës, që i drejtohet një rrethi më të gjerë paganësh. Pas studimit të këtyre pasazheve paralele, do të jetë shumë më e lehtë për ne të kuptojmë rrëfimin e Mateut, i cili është padyshim më i vështirë për t'u interpretuar. Vështirësia është se Mateu përdor terminologjinë hebraike në një masë më të madhe, sepse hebrenjtë ishin audienca e tij e synuar kur shkroi Ungjillin e tij.

Shënoni kapitullin 13 dhe Mateu kapitulli 24 - pasazhe paralele

Pra, fillojmë me Markun 13, tekstin e të cilit e paraqesim më poshtë për ta bërë më të lehtë për të kuptuar specifikat e fragmentit.

Dhe kur Ai u largua nga tempulli, një nga dishepujt e tij: Mësues! shikoni gurët dhe ndërtesat! Ai u përgjigj dhe i tha: A i sheh këto ndërtesa të mëdha? e gjithë kjo do të shkatërrohet, kështu që asnjë gur nuk do të mbetet këtu mbi tjetrin. Dhe kur Ai ishte ulur në malin e Ullinjve përballë tempullit, Pjetri, Jakobi, Gjoni dhe Andrea e pyetën veçmas: na trego, kur do të ndodhë kjo dhe cila është shenja kur duhet të ndodhë e gjithë kjo?

Duke iu përgjigjur atyre, Jezusi filloi të thotë: Kujdes se mos ju mashtrojë askush, sepse shumë do të vijnë në emrin tim dhe do të thonë se jam unë; dhe ata do të mashtrojnë shumë.” Kur të dëgjoni për luftëra dhe thashetheme lufte, mos u trembni, sepse [kjo] duhet të ndodhë, por ende nuk është fundi. Sepse do të ngrihet komb kundër kombi dhe mbretëri kundër mbretërie; do të ketë tërmete vende-vende dhe do të ketë zi buke dhe trazira. Ky është fillimi i sëmundjes. Por kini kujdes, sepse do t'ju dorëzojnë gjykatave të drejtësisë dhe do t'ju rrahin nëpër sinagoga dhe do të paraqiteni përpara guvernatorëve dhe mbretërve për hirin tim, si dëshmi përpara tyre. Dhe së pari Ungjilli duhet t'u predikohet të gjitha kombeve.

Kur të çojnë të të tradhtojnë, mos u shqetëso paraprakisht se çfarë të thuash dhe mos mendo për këtë; por çfarëdo që t'ju jepet në atë orë, atëherë flisni, sepse nuk do të flisni ju, por Fryma e Shenjtë. Vëllai do ta tradhtojë vëllanë deri në vdekje dhe babai do të tradhtojë fëmijët e tij; dhe fëmijët do të ngrihen kundër prindërve të tyre dhe do t'i vrasin. Dhe të gjithë do t'ju urrejnë për shkak të emrit tim; ai që do të durojë deri në fund do të shpëtohet.

Kur të shihni neverinë e shkretimit, për të cilën foli profeti Daniel, duke qëndruar aty ku nuk duhet - le ta kuptojë lexuesi - atëherë le të ikin në male ata që janë në Jude; Por nëse dikush është mbi çatinë e shtëpisë, mos hyni në shtëpi dhe mos hyni për të marrë ndonjë gjë nga shtëpia juaj; dhe kush është në arë, mos u kthe prapa për të marrë rrobat e tua.

Mjerë ato që janë shtatzënë dhe ato që japin gji në ato ditë. Lutuni që fluturimi juaj të mos ndodhë në dimër. Sepse në ato ditë do të ketë një shtrëngim të tillë që nuk ka pasur që nga fillimi i krijimit, të cilin Perëndia krijoi, madje edhe sot e kësaj dite, dhe nuk do të ketë kurrë. Dhe nëse Zoti nuk do t'i kishte shkurtuar ato ditë, asnjë mish nuk do të kishte shpëtuar; por për hir të të zgjedhurve që zgjodhi Ai i shkurtoi ato ditë.

Atëherë, nëse dikush ju thotë: ja, këtu është Krishti, ose, ja, atje, mos e besoni. Sepse do të dalin krishtër të rremë dhe profetë të rremë dhe do të tregojnë shenja dhe mrekulli për të mashtruar, nëse është e mundur, edhe të zgjedhurit. Duhet të jeni të kujdesshëm. Ja, unë ju thashë gjithçka paraprakisht.

Por në ato ditë, pas atij shtrëngimi, dielli do të errësohet dhe hëna nuk do të japë dritën e saj dhe yjet do të bien nga qielli dhe fuqitë e qiejve do të tronditen. Atëherë ata do të shohin Birin e njeriut duke ardhur mbi retë me shumë fuqi dhe lavdi. Dhe pastaj Ai do të dërgojë engjëjt e Tij dhe do t'i mbledhë të zgjedhurit e Tij nga të katër erërat, nga skajet e tokës deri në skajet e qiellit.

Merrni një shembull të ngjashëm nga një pemë fiku: kur degët e tij bëhen të buta dhe nxjerrin gjethe, ju e dini se vera është afër. Pra, kur shihni se diçka po bëhet e vërtetë, dijeni se ajo është afër, te dera. Në të vërtetë po ju them se ky brez nuk do të kalojë derisa të ndodhin të gjitha këto. Qielli dhe toka do të kalojnë, por fjalët e Mia nuk do të kalojnë.

Askush nuk e di për atë ditë apo orë, as engjëjt qiellorë, as Biri, por vetëm Ati. Shikoni, shikoni, lutuni, sepse nuk e dini se kur do të vijë kjo kohë. Është sikur dikush, duke shkuar në një udhëtim dhe duke u larguar nga shtëpia e tij, u dha autoritet shërbëtorëve të tij dhe secilit punën e tij, dhe urdhëroi portierin të ruante. Rrini zgjuar, pra, sepse nuk e dini kur do të vijë i zoti i shtëpisë: në mbrëmje, në mesnatë, në këndim gjeli a në mëngjes; 36 Që të mos vijë befas dhe të të gjejë duke fjetur. Por atë që ju them juve, ua them të gjithëve: rrini zgjuar. (Ungjilli i Markut 1:1-37)

Këtu mund të shohim se Marku shënon dy pyetje të apostujve, dhe jo tre, siç bën Mateu. Jezusi parashikoi shkatërrimin e tempullit, në përgjigje të së cilës apostujt pyetën: "Kur do të ndodhë kjo? Dhe cila do të jetë shenja se e gjithë kjo do të ndodhë së shpejti? Ata kishin një pyetje për kohën (kur do të ndodhë kjo?) dhe një pyetje për shenjat (si ta kuptojmë se kjo do të ndodhë së shpejti?). Të dyja pyetjet i referohen ngjarjeve të shkatërrimit të tempullit që parashikoi Jezusi. Në versionin e Markut, apo fundi i botës, apostujt nuk e përmendin atë.

Ngjarjet që i paraprijnë këtyre komenteve janë vëzhgimet e Jezusit në fund të Markut 12 në lidhje me vejushën e varfër. Ajo vendosi monedhat e saj të fundit në thesarin e tempullit. Jezusi donte të sigurohej që dishepujt të mos e humbnin mësimin që e veja u kishte dhënë me shembull. Atëherë ai i thirri dishepujt dhe u tha atyre: Në të vërtetë po ju them se kjo e ve e varfër futi më shumë se të gjithë ata që futën në thesar, sepse të gjithë futën nga bollëku i tyre, por nga varfëria e saj ajo hodhi të gjitha ato. ajo kishte gjithë ushqimin e saj (Ungjilli i Markut 12:43-44). Ata jo vetëm që me sa duket nuk u tronditën nga ajo që tha Ai, por ndjenë nevojën për ta korrigjuar Atë me një aluzion të hollë. “Dhe kur Ai doli nga tempulli, një nga dishepujt e tij i tha: “Mësues! shikoni gurët dhe ndërtesat!” (Ungjilli i Markut 13:1) Luka e përshkruan këtë ngjarje edhe më qartë - ata donin që Jezusi të kujtonte se tempulli ishte ndërtuar me ndihmën e dhurimeve të të pasurve dhe jo me qindarkat e vejushave të varfra. Kjo e bëri Jezusin të parashikonte shkatërrimin e plotë të tempullit në një të ardhme jo shumë të largët. Gjërat materiale mund të jenë shumë mbresëlënëse për njerëzit (madje edhe për njerëzit e supozuar shpirtërorë), por ato nuk kanë absolutisht asgjë për Mbretin e lavdisë! Nuk mund ta lëmë këtë mësim kur përpiqemi të kuptojmë një fragment të vështirë të Shkrimit.

Jezusi fillon t'u përgjigjet dy pyetjeve të apostujve duke rrëfyer ngjarje që nuk janë shenja të shkatërrimit të afërt të tempullit. Këto janë paraqitjet e krishtërve të rremë (vargjet 6-13). Këto janë luftëra dhe revolucione (vargjet 7-8). Këto janë fatkeqësi natyrore (vargu 8). Këto janë përndjekje dhe përndjekje (vargjet 9-13). Më pas, duke filluar nga vargu 14, Ai vazhdon te ajo që do të jetë një shenjë e shkatërrimit të afërt të tempullit. Gjëja e parë që Ai përmend është "ndyra që e bën të shkretë". Kjo tingëllon si diçka e frikshme, apo jo? – si diçka e ngjashme me fundin e botës. Por nëse Jezusi do të përshkruante vërtet Ardhjen e Tij të Dytë dhe fundin e botës këtu, atëherë paralajmërimet në vargjet e mëposhtme thjesht nuk do të kishin kuptim. Kur Jezusi të kthehet, si mund të dëshirojë dikush të kthehet në shtëpinë e tij për të marrë një pallto ose ndonjë gjë tjetër dhe ku do të gjejë kohën për ta bërë këtë? Në një pasazh tjetër që me sa duket përshkruan Ardhjen e Dytë, ne shohim se gjithçka që lidhet me kthimin e Krishtit do të ndodhë shpejt - dhe thjesht shumë shpejt!

“Dëgjoni, unë do t'ju them këtë të vërtetë të fshehtë: ne nuk do të vdesim të gjithë, por të gjithë do të ndryshojmë sa hap e mbyll sytë kur të bjerë boria e fundit. Sepse do t'i bjerë boria, të vdekurit do të ringjallen të pakorruptueshëm dhe të tjerët do të shndërrohen". (1 Korintasve 15:51-52)

Nuk do të mjaftojë një mbyllje syri për të filluar të zbrisni nga çatia dhe sigurisht që nuk do t'ju shqetësojë moti, qoftë dimër apo jo! Jezu Krishti foli për një fatkeqësi të madhe dhe këshilloi të ikte prej saj. Asnjë njeri nuk do të mund të shpëtojë kur të kthehet Krishti dhe të vijë fundi i botës. Vini re në vargun 20 thotë se Zoti do t'i shkurtojë ato ditë telashe. Kur Zoti dërgoi ushtrinë romake për të shkatërruar tempullin dhe gjithë Jeruzalemin në vitin 70 pas Krishtit, Ai në fakt i shkurtoi ato ditë për të mbrojtur të krishterët e Jeruzalemit dhe Judës. Gjatë rrethimit të qytetit, i cili zgjati gati një vit, gjenerali romak Cestius Gallus u kthye në Cezare për një ushtri më të madhe. Kjo ndërprerje në betejë i lejoi të krishterët, të cilët e kuptuan profecinë e Jezusit, të largoheshin nga qyteti. Josephus, një historian hebre dhe dëshmitar okular i asaj që ndodhi, thotë se ata ikën nga Jeruzalemi, ndërsa hebrenjtë e tjerë mbetën në qytet me vendosmërinë për të luftuar deri në vdekjen e tyre (dhe kështu vdiqën). Jezusi më pas kalon në pyetjen se kur do të ndodhë e gjithë kjo (vargjet 24-32). Këtu Jezusi po përdor atë që ne e quajmë gjuhë "apokaliptike", Ai po përdor simbole për të përshkruar këtë kohë trazirash. Megjithatë, ky pasazh ka të ngjarë të keqkuptohet dhe keqinterpretohet nga dikush që nuk e njeh këtë lloj gjuhe në Dhiatën e Vjetër. Për ata që njohin librat e Dhjatës së Vjetër, është e qartë se kjo lloj gjuhe simbolike përdorej shpesh për të përshkruar gjykimin e Perëndisë ndaj kombeve. Ne duhet të marrim kohë për të dhënë disa shembuj për t'u siguruar që kjo pikë është e qartë.

Ndihmë e Dhiatës së Vjetër

“Dita e Zotit është afër, qani dhe hidhërohuni, do të vijë koha dhe armiku do t'ju marrë pasurinë. Zoti i Plotfuqishëm do t'i bëjë të gjitha këto, 7 dhe njerëzit, pasi kanë humbur guximin, do të dobësohen nga frika. 8 Të gjithë do të tmerrohen dhe do të struken nga frika nga dhimbjet e barkut, si një grua gjatë lindjes. Fytyrat do të jenë të kuqe si zjarri dhe, duke parë njëri-tjetrin, njerëzit do të habiten nga frika në fytyrat e tyre. 9 Ja, dita e tmerrshme e Zotit po vjen, do të jetë e tmerrshme, Perëndia do të zemërohet dhe, pasi të ketë shkatërruar vendin, do t'i detyrojë mëkatarët ta lënë atë. 10 Qielli do të jetë i zi, as dielli, as hëna, as yjet nuk do të shkëlqejnë. 11 Zoti thotë: "Unë do të dërgoj telashe në botë, do të ndëshkoj të keqen dhe mëkatet, do të heq krenarinë e tyre, do të ndaloj mburrjen e atyre që shtypin të tjerët. 12 Do të kujdesem që të ketë më pak njerëz se ari! Ata do të jenë më të shtrenjtë se ari më i pastër! 13 Zemërimi im do të tundë qiejt dhe toka do të lëvizë". Kjo do të ndodhë në ditën kur Zoti i Plotfuqishëm do të shfaqë zemërimin e Tij.” (Isaia 13:6-13).

Vini re në vargun 1 të Isaisë 13 e gjithë kjo thuhet kundër Babilonisë shekuj para lindjes së Krishtit. Profecia për Egjiptin:

« Ja, Zoti po vjen mbi një re të shpejtë, Zoti do të hyjë në Egjipt dhe gjithë perënditë e rreme do të dridhen nga frika. Egjipti ishte trim, por guximi i tij do të shkrihet si dylli". (Isaia 19:1).

« Zoti është zemëruar me të gjitha kombet dhe të gjitha ushtritë, Ai do t'i shkatërrojë të gjithë, Ai ka caktuar shkatërrimin e tyre. Trupat e tyre do të hidhen tutje, një erë e keqe do të ngrihet nga kufomat e tyre dhe gjaku i tyre do të rrjedhë nëpër male. Qiejtë do të përkulen në një rrotull dhe të gjithë yjet do të bien, si gjethet e një vreshti ose të një fiku, yjet do të shkrihen në një. Zoti thotë: “Kjo do të ndodhë kur shpata ime në qiell të mbulohet me gjak. Ja, shpata ime do ta copëtojë Edomin, do të bjerë mbi popullin që kam zgjedhur për të vënë drejtësinë". Sepse Zoti vendosi që kishte ardhur koha për ndëshkimin e Bozherit dhe të Edomit. Dhe deshtë, dema dhe dema do të vriten, toka do të mbushet me gjakun e tyre dhe dhjami i tyre do të përzihet me baltë. Sepse Zoti ka zgjedhur kohën e ndëshkimit, ka zgjedhur vitin e llogarisë për atë që i kanë bërë Sionit". (Isaia 34:2-8).

« Ditën e parë të muajit të dymbëdhjetë [(shkurt)] të vitit të dymbëdhjetë të mërgimit, fjala e Zotit m'u drejtua. Dhe Zoti tha: "Këndo këtë këngë të trishtë për Faraonin, mbretin e Egjiptit, thuaj: "Ti e konsideroje veten një luan të ri, që marshon me krenari midis kombeve, por në të vërtetë je një dragua. Ju gërhitni me vrimat e hundës, turbulloni ujërat me këmbët tuaja, trazon të gjithë lumenjtë. Zoti i Plotfuqishëm thotë këtë: "Kam mbledhur shumë njerëz, tani do të hedh një rrjetë mbi ju. Dhe njerëzit do t'ju tërheqin në tokë. Do të të lë në tokë, do të të hedh në një fushë të hapur që zogjtë të të godasin. Dhe unë do t'i lë kafshët e egra të të hanë derisa të ngopen. Do ta shpërndaj trupin tënd në male dhe do t'i mbush luginat me trupin tënd të pajetë. Do të derdh gjakun tënd mbi male, ai do të ngopë tërë tokën dhe do të mbushë lumenjtë. Do të të zhduk, do të mbyll qiejt dhe do t'i errësoj yjet, do ta mbuloj diellin me re dhe hëna nuk do të shkëlqejë. Unë do të errësoj të gjithë trupat qiellorë mbi ju. Dhe i gjithë vendi do të bëhet i errët." Kështu thotë Zoti i Plotfuqishëm. “Shumë kombe do të trishtohen dhe do të mërziten kur të mësojnë se kam sjellë një armik për t'ju marrë rob në dhe të huaj. Unë do të tmerroj shumë njerëz, mbretërit e tyre do të jenë të tmerrshëm kur të tund shpatën time para tyre. Mbretërit do të dridhen nga frika në momentin që ti bie, çdo mbret do të dridhet për jetën e tij".. (Ezekieli 32:1-10).

« I bini borive në Sion. Bëj alarmin në malin Tim të shenjtë. Dridhuni nga frika, të gjithë njerëzit që jetojnë në këtë tokë. Dita e Zotit po vjen, tashmë është afër. Ajo do të jetë një ditë errësirë ​​dhe errësirë, me re të qarta. Në agim do të shihni se si hordhitë e armikut mbulojnë të gjitha malet, një ushtri e fuqishme siç nuk ka qenë kurrë më parë dhe nuk do të jetë kurrë. Ata lënë pas tyre një tokë të djegur nga zjarri. Toka para tyre është si kopshti i Edenit dhe pas tyre është si një stepë e shkatërruar. Nuk ka shpëtim për askënd dhe asgjë prej tyre. Ata duken si kuaj dhe galopojnë si kalorës; me zhurmën e qerreve që vërshojnë në majat e maleve, me një zhurmë si kërcitja e kashtës që digjet në zjarr. Ata janë si një popull i fortë, gati për betejë. Para kësaj ushtrie njerëzit dridhen dhe zbehen nga frika. Këta luftëtarë vrapojnë dhe ngjiten shpejt nëpër mure. Ata marshojnë në radhë të rregullta dhe asnjëri prej tyre nuk largohet nga rruga e tyre. Ata nuk e shtyjnë njëri-tjetrin, secili shkon në rrugën e vet. Dhe nëse njëri prej tyre goditet dhe bie, të tjerët vazhdojnë të ecin përpara. Ata vrapojnë drejt qytetit dhe rrethojnë shpejt muret e tij. Ata, si hajdutët, hyjnë në shtëpi nga dritaret. Toka dhe qielli dridhen para tyre, dielli dhe hëna errësohen dhe yjet pushojnë së ndriçuari. Zoti thërret me zë të lartë ushtrinë e Tij. Ushtria e tij është e shumtë dhe e fortë dhe i bindet urdhrave të Tij. E madhe dhe e tmerrshme është dita e Zotit. Askush nuk mund ta ndalojë atë". (Joeli 2:1-11).

« Dhe pas kësaj unë do të derdh Shpirtin tim mbi njerëzit. Djemtë dhe bijat e tua do të profetizojnë. Pleqtë do të shohin ëndrrat tuaja profetike dhe të rinjtë do të kenë vegime. 29 Në ato ditë unë do të derdh Frymën time mbi shërbëtorët dhe shërbëtorët. 30 Unë do t'ju tregoj shenja në tokë dhe në qiell: zjarr, gjak dhe shtylla tymi. 31 Dielli do të kthehet në errësirë ​​dhe hëna në gjak deri në ardhjen e ditës së madhe dhe të tmerrshme të Zotit. 32 Të gjithë ata që thërrasin emrin e Zotit do të shpëtohen. Shpëtimi do të vijë në malin Sion dhe në Jerusalem. Dhe mes të shpëtuarve do të ketë njerëz që Zoti do t'i thërrasë". (Joeli 2:28-32).

Shumë pasazhe të tjera të ngjashme nga DhV mund të citohen këtu, por edhe këto janë të mjaftueshme për të na ndihmuar të kuptojmë se si është përdorur gjuha simbolike dhe sa shpesh është përdorur. Sigurisht, do të mbani mend se i fundit nga pasazhet e mësipërme nga kapitulli 2 i Joelit është cituar nga Pjetri në librin e Veprave të Apostujve, kapitulli 2 në Ditën e Rrëshajëve, kur filloi kisha dhe Fryma e Shenjtë u derdh. Në të gjitha këto pasazhe gjuha është shumë e ngjashme me atë të përdorur në Mateu 24 dhe pasazhet e tij paralele, si dhe në Librin e Zbulesave. Një gjuhë e tillë mund të ishte (dhe ishte) karakteristike për përshkrimin e gjykimit të Zotit kundër çdo populli që rebelohej kundër Tij. Një interpretim fjalë për fjalë i këtyre pasazheve do të çojë në më shumë keqkuptime dhe keqkuptime në Shkrime sesa mund të imagjinohet. Nëse përpiqeni ta merrni fjalë për fjalë gjuhën simbolike, në një moment do të jeni ende të detyruar ta njihni atë si figurative. Një numër i madh interpretimesh moderne të librit të Zbulesës janë shembuj të qartë të kësaj qasjeje të gabuar. Por çështja kryesore këtu është se askush nuk do të jetë i përgatitur të merret me Mateun 24 nëse nuk ka një kuptim të arsyeshëm të librave të profetëve të Dhjatës së Vjetër.

Tani le të kthehemi te ungjilli i Markut. Duke vazhduar t'i përgjigjet pyetjes se kur do të ndodhë e gjithë kjo, Jezusi bën krahasimin e një peme fiku (vargjet 28-31). Derisa të vijë një kohë e caktuar, gjithçka do të vazhdojë si zakonisht gjatë jetës së një brezi (vargu 30). Jeta e një brezi në ato ditë konsiderohej rreth 40 vjet. Jezu Krishti i tha këto fjalë rreth vitit 30 pas Krishtit dhe tempulli u shkatërrua në vitin 70 pas Krishtit. - pra dyzet vjet më vonë. Megjithatë, Jezu Krishti tha se askush nuk e di kohën e saktë dhe kur foli për kohën e saktë, Ai përdori frazën “ditë dhe orë” (vargu 32). Prandaj, Jezusi përfundon duke folur për nevojën për t'u kujdesur për shenjat (vargjet 33-37). Nëse shpjegimet e këtij dialogu të Jezusit do të bazoheshin vetëm në materialin e Markut dhe Llukës, atëherë do të kishte shumë më pak konfuzion mes tyre. Ajo që mund të mësohet nga ky shembull është nevoja për të studiuar në fillim pasazhet më pak të vështira për një temë, në mënyrë që ato të mund të ndihmojnë më vonë në interpretimin e fragmenteve më të vështira për të njëjtën temë. Ky, në fund të fundit, është një nga parimet më themelore të interpretimit biblik, për të cilin bihet dakord më shpesh në teori, por fatkeqësisht përdoret më rrallë në praktikë kur përpiqemi të interpretojmë pasazhe të tilla si ato që po shqyrtojmë këtu.

Lluka 21 është paralelja e dytë me Mateun 24

Luka i përshkruan këto ngjarje edhe më përgjithësisht dhe më thjeshtë se Marku. Siç u tha më herët, Ai është një johebre që shkruan për johebrenjtë dhe Ai thjeshton mjaft gjëra për lexuesit e Tij. Ai është sigurisht më pak "çifuti" nga të gjithë autorët si në stilin e tij të të shkruarit ashtu edhe në terminologjinë e tij, gjë që do të na ndihmojë shumë për të kuptuar këtë pasazh të veçantë të Shkrimit. Për ta bërë më të lehtë ndjekjen e mendimit, le të përmbledhim fjalët e Jezusit siç i regjistroi Luka.

“Jezusi shikoi përreth dhe pa të pasurit që vendosnin dhurata në kutinë e ofertave, 2 dhe një të ve të varfër që futi dy monedha të vogla. 3 "Me të vërtetë them," tha ai, "kjo e ve e gjorë futi më shumë se kushdo tjetër, 4 sepse të gjithë hodhën nga bollëku, por nga varfëria e saj ajo vuri gjithçka që kishte për të jetuar".

5 Disa nga dishepujt thanë për tempullin: "Ky tempull është i bukur, është i ndërtuar nga guri më i mirë dhe në të ka shumë dhurata që i bëhen Perëndisë" dhe Ai tha: 6 "Do të vijnë ditët kur ajo që shihni këtu. nuk do të mbetet gur mbi gur. Gjithçka do të shkatërrohet”.

7 “Mësues, ata pyetën, kur do të jetë kjo? Dhe cila do të jetë shenja përpara se kjo të ndodhë?”

8 Ai u përgjigj: "Ruhuni se mos u mashtroni, sepse shumë do të vijnë në emrin tim dhe do të thonë: "Unë jam Krishti" ose "Ka ardhur koha". Por mos i ndiqni ato. 9 Dhe kur të dëgjoni për luftëra dhe trazira, mos u trembni, sepse të gjitha këto gjëra duhet të ndodhin më parë dhe vetëm atëherë do të vijë fundi".

10 Atëherë ai u tha atyre: "Do të ngrihet komb kundër kombit dhe mbretëri kundër mbretërie. 11 Dhe do të ketë tërmete të mëdha, zi buke, sëmundje dhe fatkeqësi të tjera në shumë vende dhe fenomene të tmerrshme dhe do të ketë shenja të mëdha nga qielli.

12 Por përpara gjithë kësaj do të kapeni dhe do të përndiqeni në çdo mënyrë; për hirin tim do të gjykoheni në sinagoga, do të futeni në burg dhe do të detyroheni të përgjigjeni përpara mbretërve dhe princave. 13 Kjo do të jetë që ju të dëshmoni për mua. 14Prandaj, ji i vendosur të mos mendosh më përpara se çfarë të përgjigjesh, 15 sepse unë do të të jap urtësi dhe do të vë në gojë fjalë të tilla, që asnjë nga kundërshtarët e tu të mos mund të të rezistojë ose të të kundërshtojë. 16 Por ju do të tradhtoheni nga prindërit tuaj, nga vëllezërit tuaj, nga të afërmit tuaj dhe nga miqtë tuaj. Dhe disa nga ju do të vriten, 17 dhe të gjithë do të urreheni për shkak të emrit tim. 18 Asnjë fije floku e kokës suaj nuk do t'ju bjerë, 19 sepse me durim ju shpëtoni shpirtrat tuaj".

20 Kur të shihni Jeruzalemin të rrethuar nga ushtritë, dijeni se shkatërrimi i tij është afër. 21Atëherë ata që janë në Jude duhet të ikin në male, ata që janë në qytet të largohen prej tij, dhe ata në fshatra të mos hyjnë në qytet, 22 sepse këto do të jenë ditë ndëshkimi, kur të gjitha ato që janë shkruar do të përmbushen. 23 Mjerë në ato ditë gratë shtatzëna dhe me gji, sepse do të ketë fatkeqësi të mëdha mbi tokë dhe zemërimi i Perëndisë do të bjerë mbi këtë popull. 24 Ata do të bien nga shpata dhe do t'i çojnë robër te kombet e tjera; dhe johebrenjtë do ta shkelin Jeruzalemin nën këmbët e tyre derisa të plotësohet koha e tyre".

25 "Dhe do të ketë shenja në diell, në hënë dhe në yje, dhe mbi tokë do të ketë dëshpërim të kombeve dhe turbullim nga zhurma dhe turbullira e detit. 26 Njerëzit do të dobësohen nga frika dhe tmerri i fatkeqësive që do të vijnë mbi tokë, sepse fuqitë e qiellit do të tronditen. 27 Atëherë do ta shohin Birin e njeriut të mbartur mbi një re me gjithë fuqinë dhe lavdinë e tij të madhe. 28 Dhe kur e gjithë kjo të fillojë të realizohet, mos kini frikë, por ngrini kokat tuaja, sepse çlirimi juaj është afër".

29 Dhe u tha atyre një shëmbëlltyrë: “Shikoni pemët, si fiku; 30 kur të gjelbërojnë, ju e dini se vera është afër. 31 Po kështu, kur të shihni se ajo që kam thënë po realizohet, do të dini se mbretëria e Perëndisë është afër.

32 Me të vërtetë po them se e gjithë kjo do të ndodhë para se të vdesë brezi që tani jeton. 33 Qielli dhe toka do të kalojnë, por fjalët e mia nuk do të kalojnë".

34 "Por kini kujdes që të mos ju mpijnë mendjet nga argëtimi, nga dehja dhe nga hallet e jetës, që kjo ditë të mos ju zërë në befasi si një kurth, 35 sepse do t'i zërë të gjithë ata që banojnë mbi dhe. 36 Por rrini zgjuar në çdo kohë dhe lutuni që të mund të shpëtoni nga ajo që po vjen dhe të qëndroni përpara Birit të njeriut.” (Ungjilli i Llukës 21:1-36).

Rendi i ngjarjeve është afërsisht i njëjtë si në Marku 13. Jezusi fillimisht lavdëron vejushën e varfër, pas së cilës apostujt i kujtojnë Atij bukurinë e tempullit dhe mënyrën se si u ndërtua me ndihmën e donacioneve nga të pasurit. Jezusi thotë se tempulli do të shkatërrohet dhe Luka shënon dy pyetje nga apostujt në lidhje me shenjat dhe kohën e ndodhjes së kësaj. Sekuenca e dialogut te Luka është shumë e ngjashme me atë te Marku, ndaj nuk do t'i kthehemi në detaje. Por disa gjëra janë pak më ndryshe dhe do të na ndihmojnë të kuptojmë më mirë se për çfarë po fliste Jezusi. Të dyja pyetjet e apostujve lidhen me atë që Jezusi sapo foli - shkatërrimin e tempullit. Nëse kjo do të ishte për Ardhjen e Dytë, Teofili, atij të cilit i drejtohet libri i Lukës (1:3), ndoshta nuk do ta kishte kuptuar. Shenja nuk do të jetë pamja e krishtërve të rremë (vargu 8); luftërat dhe revolucionet (vargu 9); fatkeqësitë natyrore (vargjet 10-11); persekutimi (vargjet 12-19).

Vargu i njëzetë te Lluka e bën të thjeshtë dhe të qartë atë që ungjijtë e tjerë e përshkruajnë si "neverrinë e shkaktuar nga shkretimi". Në përkthimin Sinodal, pasazhe të tilla tingëllojnë si "neverria e shkretimit" dhe kjo frazë përdoret shpesh në spekulime për "fundin e botës". Është ndoshta e pamundur të ofrohet ndonjë qartësi më e madhe se Luka. Ai shkruan: «Kur ta shihni Jeruzalemin të rrethuar nga trupa, dijeni se shkatërrimi i tij është afër.» Jezusi vazhdon të paralajmërojë për nevojën për të ikur dhe për të shpëtuar kur ushtritë të arrijnë në Jerusalem. Nga ky koment Ai kalon në atë që do të jetë ende një shenjë e gjithë kësaj. Dhe në gjuhën simbolike Ai vazhdon përshkrimin e revolucionit të madh - gjykimit të Zotit kundër hebrenjve dhe Jeruzalemit. Më pas vjen shëmbëlltyra e fikut dhe treguesi se e gjithë kjo do të ndodhë në një brez. Së fundi, Jezusi na inkurajon të kujdesemi për shenjat dhe të jetojmë në përputhje me rrethanat – me drejtësi dhe lehtësisht (vargjet 34-36).

Mateu 24 është një pasazh shumë hebre.

Le të shkojmë drejt e në zemër të pyetjeve të bëra te Mateu. A iu bë në të vërtetë Jezusi tre pyetje, apo Mateu regjistroi të njëjtat dy pyetje si te Marku dhe Luka, por duke përdorur traditat judaike? Tani opsioni i fundit duket më i dukshëm, apo jo? Kur lexojmë "shenjën e kthimit Tënd" në vargun tre, duhet të vërejmë se fjala greke "parousias" e përkthyer "kthim" gjithashtu ka një kuptim më të gjerë - prani. Lexuesit e njohur me traditat e judenjve mund t'i perceptojnë këto fjalë si përshkrim të gjykimit që po afrohet (siç lexojmë për të në Dhiatën e Vjetër te Isaia 19:1). Në fakt, te Mateu 16:28 autori flet për një kthim tjetër të Jezusit, i cili nuk mund të jetë ajo që ne e quajmë Ardhja e Dytë. “Në të vërtetë po them, disa nga ju që jeni këtu tani do ta shihni Birin e njeriut duke ardhur në mbretërinë e tij para se të vdisni!” (Ungjilli i Mateut 16:28). Natyrisht, jo të gjitha ardhjet e Perëndisë ose të Jezusit ishin të lidhura me fundin e botës. Mund të shikojmë gjithashtu tek Luka 19:44 “…koha kur Perëndia erdhi për t'ju shpëtuar” - një referencë shumë e qartë kontekstuale për shkatërrimin e tempullit në vitin 70 pas Krishtit.

Çfarë duhet bërë atëherë me "fundin e botës?" Fjala greke e përdorur këtu për "dritë" është "aiwnos", jo "kosmos", që do të thotë "e gjithë bota". E njëjta frazë përdoret në Mateu 28:20. Çfarëdo që të thoshte Jezusi te Mateu 24, ndoshta është e qartë se vetë dishepujt në atë kohë nuk ishin në gjendje t'i bënin pyetje rreth Ardhjes së Tij të Dytë. Ata nuk mund të futnin në ndërgjegjen e tyre informacionin për vdekjen dhe ringjalljen e Tij të ardhshme, për të mos përmendur "Ardhjen e Dytë" dhe "fundin e botës". Shikoni Lukën 9:45 dhe 18:34, ku është e qartë se kuptimi i tyre për urgjencën mbeti absolutisht zero, edhe kur u ishte thënë drejtpërdrejt.

Fjala "fund" këtu ka të njëjtën rrënjë me fjalën greke të përkthyer "do të përmbushet" në Marku 13:4. I referohet gjithashtu të njëjtës ngjarje siç është regjistruar te Mateu 24:6, 14, ku konteksti sugjeron shkatërrimin e qytetit. Nëse dishepujt nuk bënin pyetje për Ardhjen e Dytë dhe fundin e botës, atëherë çfarë kërkuan? Ka dy interpretime që bazohen në kontekst. Së pari: dishepujt mund të kishin supozuar se ngjarje të tilla madhështore do të ishin fundi për hebrenjtë (dhe ndoshta për të gjithë botën) - nëse judenjtë (24:34-36) dhe tempulli (24:1-2) do të shkatërroheshin, atëherë bota e tyre do të merrte fund.. Së dyti: nëse kthimi përdoret këtu në kuptimin e pranisë, që përdorej shpesh nga grekët e asaj kohe për të treguar ardhjen e një mbreti, dishepujt mund të imagjinonin gjithçka fjalë për fjalë: që Jezusi do të vinte dhe do të luftonte kundër Jeruzalemit, gjë që do të çonte deri në fund të epokës së vjetër dhe shoqërojnë fillimin e së resë. Kjo ide përkon shumë saktësisht me pritshmëritë e dishepujve nga Mesia në atë kohë. Gjithsesi, pyetja "kur do të ndodhë e gjithë kjo", si tek Luka 21 dhe Marku 13, i referohet shkatërrimit të tempullit për të cilin Jezusi kishte folur më parë.

Përveç dallimeve në formulimin e pyetjeve kryesore të apostujve, Mateu shton edhe disa pika. Ai përmend tradhtinë kur dashuria e shumicës ftohet (vargjet 10-12). Ai flet gjithashtu se si do të predikohet ungjilli në mbarë botën përpara se të vijë “fundi” (vargu 14). Tek Kolosianëve 1:6,23 mund të shohim përmbushjen e kësaj profecie. Ardhja e Krishtit do të jetë shumë e dukshme në kontrast me shfaqjen e krishtërve të rremë (vargjet 26-27). Kjo do të ndodhë aty ku shqiponjat do të mblidhen së bashku për të gllabëruar kufomën e Judaizmit (vargu 28).

Krahasoni këtë me Hebrenjve 8:13, 12:25-29. Judaizmi me sistemin e tij të flijimit ishte afër fundit kur të gjitha deklaratat e tij u bënë dhe u shkruan.

Në vargun 29, Jezusi përdor një gjuhë apokaliptike për të thënë frazën, "Dhe menjëherë pas kësaj fatkeqësie në ato ditë..." Menjëherë është një përkthim i fjalës greke "eutheos", që do të thotë menjëherë ose shkurt, dhe me sa duket u referohet ngjarjeve që do të ndodhë për një periudhë të shkurtër kohore. Një përpjekje për të përshtatur 2000 vitet e ardhshme në këtë periudhë kohore do të ishte thelbësisht në kundërshtim me kuptimin e kësaj fjale. "Shenja" në vargun 30 është një përkthim i greqishtes "semeion", që do të thotë t'i referohesh një simboli të diçkaje dhe jo vetë sendit. Me fjalë të tjera, shfaqja e shenjës së Krishtit duhet parë në ngjarjet që Ai paratha, dhe jo në pamjen e Tij personale. "Trishtim" në vargun 30 është në kohën pasive të kohës së ardhshme dhe mund të përkthehet gjithashtu si "Unë do të pikëlloj për ta". Engjëjt që mbledhin të zgjedhurit (vargu 31) mund t'i referohen përhapjes së ungjillit në mbarë botën pas shkatërrimit të tempullit, ose shpëtimit të të zgjedhurve nga qyteti përpara shkatërrimit të tij. Shikoni vargjet e mëposhtme për të mbështetur këtë version Ligji i Përtërirë 30:4, Psalmi 22, Isaia 27:13, 45:22.

Ungjilli i Mateut përshkruan më në detaje nevojën për t'u kujdesur për shenjat që paratha Jezusi sesa ungjijtë e tjerë. Mëkatarët përballen me shembullin dhe drejtësinë e Noeut (vargjet 37-39). Noeu nuk u befasua - ata ishin mëkatarë. Kështu, versioni që përshkruan shkatërrimin e Jeruzalemit ka kuptim. Jezusi thotë se njëri do të merret, tjetri do të braktiset (vargjet 40-41). Mëkatari u kap, i drejti jo, sepse të drejtët, duke besuar, ikën nga ushtritë që përparonin. Sigurisht, ky tekst është i preferuari i atyre që mësojnë doktrinën e "Rrëmbimit" - një doktrinë me shumë kontradikta biblike - ne nuk mund ta diskutojmë këtë doktrinë në detaje brenda fushës së temës sonë. Megjithatë, ne do të shqyrtojmë ende një kontradiktë më poshtë. Paralajmërimi për t'u parë vazhdon në vargjet 45-51.

Mos harroni se vetë Bibla nuk ishte e ndarë më parë në kapituj. Meqenëse vargu 44 është kulmi i deklaratës së Jezusit, fjalimi i Tij do të jetë më i kuptueshëm nëse marrim parasysh edhe kapitullin 25. Tre lloje mbretërish jepen në kapitujt 24 dhe 25: mbretëria e shkatërruar (Juda) - kapitulli 24; mbretëria e vendosur në tokë (Kisha) – 25:1-30; dhe mbretëria në përjetësi (e lartësuar në fronin e Perëndisë) – 25:31-46.

Luka 17:22-37 – Mister i pazgjidhur apo i zgjidhur?

Ky pasazh nuk është paralel me Mateu 24, Marku 13 dhe Luka 21, por përmban një përshkrim të të njëjtave shenja. Megjithatë, radha në të cilën janë shkruar është e ndryshme - në fakt, duket më shumë sikur janë shkruar në një rend të rastësishëm, krahasuar me tre pasazhet e tjera që përdorin një model të ngjashëm. Ia vlen të lexoni me kujdes këtë fragment përpara se të vazhdoni me diskutimin tonë.

“Një herë, kur farisenjtë e pyetën Jezusin se kur do të vinte Mbretëria e Perëndisë, Ai u përgjigj atyre: “Mbretëria e Perëndisë tashmë po vjen, por do të vijë e padukshme. 21 Askush nuk do të mund të thotë: "Ja, këtu është mbretëria e Perëndisë!". ose: "Atje ka ardhur mbretëria e Perëndisë!" sepse mbretëria e Perëndisë është brenda jush". 22 Dhe u tha dishepujve të vet: “Do të vijë koha kur do të dëshironi të jetoni të paktën një ditë të tillë kur Biri i njeriut të vijë në lavdinë e tij, por nuk do të mundeni.

23 Dhe njerëzit do t'ju thonë: "Këtu", "Atje atje". Por qëndroni aty ku jeni dhe mos vraponi pas tyre dhe mos i kërkoni”. 24 Sepse ashtu si rrufeja shkëlqen dhe ndriçon qiellin nga një skaj në tjetrin, kështu Biri i njeriut do të shkëlqejë ditën kur të kthehet. 25 Por së pari atij i duhet të vuajë shumë gjëra dhe do të hidhet poshtë nga ky brez.

26 Dhe siç ishte në ditët e Noeut, kështu do të jetë në ditët kur Biri i njeriut do të kthehet: 27 Të gjithë hëngrën, pinë dhe u martuan dhe u martuan deri në ditën kur Noeu hyri në arkë dhe filloi përmbytja. , duke i shkatërruar të gjitha.

28 Do të jetë ashtu siç ishte në kohën e Lotit, kur Perëndia shkatërroi Sodomën: të gjithë hanin, pinin, blinin, shisnin, mbollën dhe ndërtonin shtëpi. 29 Por ditën që Loti doli nga Sodoma, ra shi zjarri dhe squfuri nga qielli dhe i shkatërroi të gjithë. 30 Kështu do të jetë edhe kur të shfaqet Biri i njeriut. 31 Atë ditë, nëse dikush është në çati dhe gjërat e tij janë në shtëpi, nuk duhet të zbresë për të mbledhur gjërat e tij. Dhe nëse dikush është në fushë, le të mos kthehet në shtëpi. 32 Kujto gruan e Lotit. 33 Kushdo që përpiqet të shpëtojë jetën e tij do ta humbasë atë, por ai që humbet jetën e tij do të shpëtojë jetën e përjetshme. 34 Unë po ju them, nëse atë natë janë dy në të njëjtën dhomë, njëri do të merret dhe tjetri do të mbetet. 35 Dy gra do të bluajnë drithë pranë njëra-tjetrës, do të marrin njërën dhe do të lënë tjetrën". 36 Dhe do të jenë dy burra në fushë, dhe njëri do të merret dhe tjetri do të lihet. 37 Dhe dishepujt e pyetën Jezusin: ''Ku do të jetë gjithë kjo?''. Dhe ai u përgjigj atyre: "Aty ku shtrihet kufoma, shqiponjat do të mblidhen gjithmonë". (Ungjilli i Llukës 17:20-37).

Shumë studiues biblikë e ndajnë Mateun 24 në dy pjesë: përshkrimin e shkatërrimit të Jeruzalemit (vargjet 1-34) dhe përshkrimin e fundit të botës (vargjet 35-51). Le t'i quajmë për shembull Seksioni A dhe Seksioni B. Nëse krahasoni Llukën 17 dhe Mateu 24, kjo është ajo që merrni:

1. Lluka 17:24 Mateu 24:27 (A)

2. Lluka 17:26-30 Mateu 24:37-39 (B)

3. Lluka 17:31-33 Mateu 24:17-18 (A)

4. Lluka 17:34-36 Mateu 24:40-41 (B)

5. Lluka 17:37 Mateu 24:28 (A)

Është e qartë se shenjat në Lluka 17, kur krahasohen me Mateu 24 dhe pasazhe të tjera të ngjashme, janë të përziera. Ne kemi tre opsione kur përpiqemi të kuptojmë se çfarë thotë Lluka 17:

Së pari: Lluka 17 është një konfuzion që nuk mund të shpjegohet, i cili reflekton negativisht në imazhin e Frymës së Shenjtë, i cili frymëzoi këtë kapitull.

Së dyti: I gjithë ky pasazh përshkruan Ardhjen e Dytë - një pozicion me disa probleme, për të mos thënë aspak. Për shembull, të njëjtat fjalë mund të gjenden te Mateu 24 dhe vende të tjera që me sa duket përshkruajnë shkatërrimin e Jeruzalemit. Dhe atëherë pse (dhe si) dikush do të donte të zbriste në shtëpi dhe t'i merrte gjërat (vargu 31) kur të vijë Krishti? Ne e kemi diskutuar tashmë këtë temë më herët. Vargjet 28-29 përdorin shembullin e Lotit, i cili është i ngjashëm me rastin e Jeruzalemit, ku të drejtët ikën dhe të ligjtë u lanë për t'u shkatërruar në qytetin e dënuar. Ditën kur shfaqet Biri i Njeriut (vargu 30), ata që dëgjojnë duhet të ikin në vend që të kthehen në shtëpitë e tyre për gjëra (vargu 31). Sigurisht, një zgjedhje e tillë nuk do të ekzistojë në ditën e Ardhjes së Dytë!

Dhe opsioni i tretë: I gjithë kapitulli i Lukës 17 ka të bëjë me shkatërrimin e Jeruzalemit. Në dritën e të gjitha provave, ky mbetet i vetmi opsion logjik. Kështu, Mateu 24, Marku 13 dhe Lluka 21 i referohen tërësisht shkatërrimit të Jeruzalemit dhe fundit të epokës hebraike, në vend që të flasin për Ardhjen e Dytë të Krishtit dhe fundin e botës. Shkrime të tjera trajtojnë tema të fundit të botës, por këto pasazhe jo. Lutem që ky artikull mjaft i gjatë jo vetëm të japë kënaqësi dhe përgjigje për pyetjet e parashtruara më parë, por gjithashtu të frymëzojë më shumë studim të Dhiatës së Vjetër - veçanërisht librat e Profetëve. Nëse arrihet një rezultat i tillë, atëherë padyshim që do t'ia vlejë. Dhe Zoti ju bekoftë!

Përkthimi: Valeria Mylnikova

Nëse keni ndonjë pyetje në lidhje me besimin e krishterë.

Merreni nëse doni të provoni njohuritë tuaja për Biblën dhe bazat e krishterimit.

Kishte shumë parashikues të fundit të botës, por të gjitha datat që ata parashikuan mbetën në të kaluarën dhe bota vazhdon të ekzistojë. Pra, a do të jetë edhe fundi i botës? Çfarë thotë Bibla për këtë, librin më të madh që ka njohur ndonjëherë njerëzimi.

Bibla nuk e përmban termin fundi i botës, por ka shumë për të thënë për këtë ngjarje. Kjo ngjarje në Bibël quhet Dita e Zotit ose Ardhja e Zotit Jezu Krisht. Bibla thotë se ekzistenca e botës sonë do të përfundojë kur Jezu Krishti të vijë përsëri në Tokë në një mënyrë të dukshme për të gjithë për të dënuar dhe shkatërruar të keqen në Tokë.

Kështu, sipas parashikimit të Biblës, fundi i botës do të ndodhë vërtet. Dhe fundi i botës do të jetë Gjykimi i Zotit, ose siç quhet edhe Dita e Gjykimit, dita e Ardhjes së Dytë të Jezu Krishtit në Tokë. Ju mund të lexoni për këtë në: Mateut kapitujt 24-25, 2 Thesalonikasve kapitujt 1-2, Zbulesa kapitujt 15-22, dhe në shumë libra të tjerë të Biblës.

Njëherë e një kohë, më shumë se 2000 vjet më parë, Zoti në Personin e Jezu Krishtit lindi në Tokë si Njeri për të na shpëtuar. Nga dashuria për ne, Ai vdiq në kryq për mëkatet tona dhe mori mbi Vete dënimin që meritonim, në mënyrë që ne të mund të merrnim faljen e mëkateve tona nëpërmjet pendimit dhe besimit në Të.

Kështu, për herë të parë, Jezu Krishti erdhi në Tokë si Shpëtimtar për të na dhënë mundësinë të pendohemi dhe, nëpërmjet besimit në Të, të marrim shpëtimin nga dënimi për mëkatet tona. Herën e dytë që Jezu Krishti do të vijë në një formë krejtësisht tjetër, Ai do të shfaqet në tokë me lavdi dhe fuqi të madhe për të kryer Gjykimin përfundimtar mbi njerëzimin, për të dënuar ata që e refuzuan atë si Shpëtimtar dhe për të çliruar ata që besuan me të vërtetë në Të. .

Kur do të përfundojë bota sipas Biblës?

Bibla e thotë qartë këtë askush nuk mund ta dijë datën e saktë, kur të ndodhë fundi i botës, pra Dita e Gjykimit, Ardhja e Jezu Krishtit. Vetë Jezu Krishti foli për këtë në këtë mënyrë:

Askush nuk e di për atë ditë dhe orë, madje as engjëjt qiellorë, por vetëm Ati im. Rrini zgjuar, pra, sepse nuk e dini se në cilën orë do të vijë Zoti juaj. Por ju e dini se nëse i zoti i shtëpisë do ta dinte se në çfarë ore do të vinte hajduti, do të ishte zgjuar dhe nuk do të lejonte t'i thyhej shtëpia. Prandaj, jini gati, sepse në një orë që nuk mendoni se do të vijë Biri i njeriut. (Bibla, Mateu 24:36,42-44)

Prandaj, çdo parashikim në lidhje me datën e fundit të botës është trillim. Ashtu si shumë parashikime të bëra më parë nuk janë realizuar, as data e tanishme popullore e fundit të botës, 21 dhjetori 2012, nuk do të realizohet.

Megjithatë, Bibla na tregon se si mund ta dimë se koha e fundit të botës po afron. Bibla parashikon ngjarje që do t'i paraprijnë menjëherë fundit të botës. Ju mund të lexoni rreth tyre në libra të tillë të Biblës si: Ungjilli sipas Mateut kapitulli 24 dhe libri i Zbulesës (Apokalipsi).

Një nga këto ngjarje kyçe është ardhja e Antikrishtit. Sundimi i këtij përfaqësuesi të Satanit do të jetë kulmi i rebelimit të njeriut kundër Zotit. Dhe ishte gjatë mbretërimit të tij që do të ndodhte Ardhja e Jezu Krishtit, fundi i botës. Krishti do ta shkatërrojë Antikrishtin dhe do të gjykojë ata që e pasuan. Dhe kushdo që besoi me të vërtetë në Jezu Krishtin do të jetojë përgjithmonë me Perëndinë në Mbretërinë e Qiellit, ku nuk do të ketë më të liga.

Pavarësisht nëse fundi i botës do të ndodhë në jetën tonë apo në të ardhmen e largët, secili prej nesh do të shfaqet në Gjykimin e Zotit, i cili do të jetë atëherë. Secili prej nesh do të vdesë një ditë, dhe për këtë arsye mund të themi gjithashtu se vdekja është fundi i botës për të gjithë. Në fund të fundit, pas vdekjes, gjëja tjetër që na pret është gjykimi i Zotit.

Çfarë duhet bërë?

Për të mos u dënuar në Gjykimin e Perëndisë, ju duhet të pendoheni për mëkatet tuaja dhe të besoni vërtet në Birin e Perëndisë Jezu Krisht, i cili vuajti në kryq për mëkatet tona. Bibla thotë:

Sepse Perëndia e deshi aq botën, sa dha Birin e tij të vetëmlindurin, që kushdo që beson në të të mos humbasë, por të ketë jetën e përjetshme. Sepse Perëndia nuk e dërgoi Birin e tij në botë për të gjykuar botën, por që bota të shpëtohet nëpërmjet tij. Ai që beson në Të nuk dënohet, por ai që nuk beson tashmë është i dënuar, sepse nuk ka besuar në emrin e Birit të Vetëmlindur të Perëndisë. Ai që beson në Birin ka jetë të përjetshme dhe ai që nuk beson në Birin nuk do të shohë jetë, por zemërimi i Perëndisë qëndron mbi të. (Bibla, Ungjilli i Gjonit 3:16-18,36)

Nëse një person beson vërtet në Jezu Krishtin dhe pendohet për mëkatet e tij, ai do të marrë faljen e mëkateve dhe jetën e përjetshme me Perëndinë. Dhe nëse ai qëndron indiferent ndaj kësaj, atëherë ai vetë do të mbajë dënimin për mëkatet e tij dhe do të dënohet përjetësisht nga Zoti në ferr. Në seksion mund të mësoni më shumë rreth mënyrës se si të pendoheni për mëkatet tuaja dhe të besoni vërtet te Jezu Krishti.