Περιγραφή της Ημέρας της Κρίσεως στη Βίβλο. Τι είναι γραμμένο στη Βίβλο για τους έσχατους καιρούς, τη δεύτερη έλευση του Χριστού και το τέλος του κόσμου. Πότε θα έρθει η Ημέρα της Κρίσης;

Για το κείμενο του άρθρου, δείτε τη σελίδα "Σήματα της Δευτέρας Παρουσίας του Ιησού Χριστού"

Για να διευκολύνουμε την ανάγνωση, έχουμε επισημάνει λέξεις κλειδιά στο κείμενο με έντονουςΚαι πλάγια γραφή.

Ματθαίος 10:11-23
11 Όποια πόλη ή χωριό κι αν μπείτε, ρωτήστε ποιος είναι άξιος σε αυτό, και μείνετε εκεί μέχρι να φύγετε.
12 Και όταν μπείτε σε ένα σπίτι, χαιρετήστε το λέγοντας: «Ειρήνη σε αυτό το σπίτι».
13 Και αν το σπίτι είναι άξιο, τότε η ειρήνη σας θα έρθει πάνω του. αν δεν είσαι άξιος, τότε η ειρήνη σου θα επιστρέψει σε σένα.
14 Και αν κάποιος δεν σας δεχτεί και δεν ακούσει τα λόγια σας, τότε όταν φύγετε από εκείνο το σπίτι ή την πόλη, τινάξτε τη σκόνη από τα πόδια σας.
15 Αλήθεια σας λέω, θα είναι πιο ευχάριστο για τη γη των Σοδόμων και των Γόμορρων την ημέρα της δίκηςαπό εκείνη την πόλη.
16 Ιδού, σας στέλνω σαν πρόβατα ανάμεσα σε λύκους· γι' αυτό να είστε σοφοί σαν τα φίδια και αθώοι σαν τα περιστέρια.
17 Προσέχετε τους ανθρώπους, γιατί θα σας παραδώσουν στα δικαστήρια και στις συναγωγές τους θα σας χτυπήσουν,
18 Και θα οδηγηθείτε ενώπιον κυβερνητών και βασιλιάδων για χάρη μου, για μαρτυρία ενώπιον αυτών και των εθνών.
19 Αλλά όταν σε προδώσουν, μην ανησυχείς πώς ή τι να πεις. γιατί εκείνη την ώρα θα σας δοθεί τι να πείτε,
20 Διότι δεν είστε εσείς που θα μιλήσετε, αλλά το Πνεύμα του Πατέρα σας που θα μιλήσει μέσα σας.
21 Αλλά ο αδελφός θα προδώσει τον αδελφό σε θάνατο, και ο πατέρας τον γιο. Και τα παιδιά θα ξεσηκωθούν ενάντια στους γονείς τους και θα τους σκοτώσουν.
22 Και θα σας μισούν όλοι εξαιτίας του ονόματός Μου. αυτός που υπομένει μέχρι τέλους θα σωθεί.
23 Όταν σε διώξουν σε μια πόλη, φύγε σε μια άλλη. Γιατί αλήθεια σας λέω, δεν θα έχετε χρόνο να περιηγηθείτε στις πόλεις του Ισραήλ πριν ο Υιός του Ανθρώπου θα έρθει.

Κατά Ματθαίον Ευαγγέλιο 24
1 Και ο Ιησούς βγήκε και περπάτησε από το ναό. και ανέβηκαν οι μαθητές Του για να Του δείξουν τα κτίρια του ναού.
2 Ο Ιησούς τους είπε: «Τα βλέπετε όλα αυτά;» Αλήθεια σας λέω, εδώ δεν θα μείνει ούτε πέτρα πάνω στην άλλη. όλα θα καταστραφούν.
3 Και ενώ καθόταν στο Όρος των Ελαιών, οι μαθητές ήρθαν κοντά Του ιδιαιτέρως και ρώτησαν: Πες μας, πότε θα γίνει αυτό; και ποιο είναι το σημάδι του ερχομού Σου και του τέλους του αιώνα;
4 Ο Ιησούς αποκρίθηκε και τους είπε: «Προσέχετε μήπως σας εξαπατήσει κανείς.
5 γιατί και θα πουν: «Εγώ είμαι ο Χριστός» και θα εξαπατήσουν πολλούς.
6 Επίσης . Δείτε, μην τρομάζετε, γιατί όλα αυτά πρέπει να συμβούν, αλλά αυτό δεν είναι το τέλος:
7 για έθνος θα εγερθεί εναντίον έθνους, και βασίλειο εναντίον βασιλείου; Και θα υπάρξουν λιμοί, λοιμοί και σεισμοίσε μέρη;
8 είναι ακόμα - έναρξη της ασθένειας.
9 Τότε θα σε παραδώσουν για να βασανιστείς και θα σε σκοτώσουν. και εσύ θα σε μισήσουν όλοιέθνη για χάρη του ονόματός μου.
10 Και τότε πολλοί θα σκανδαλιστούν, και θα προδώσουν ο ένας τον άλλον, και θα μισήσουν ο ένας τον άλλον.
11 και πολλοί ψευδοπροφήτες θα αναστηθούνκαι θα εξαπατήσει πολλούς.
12 Και επειδή η ανομία έχει αυξηθεί, η αγάπη θα κρυώσει σε πολλούς;
13 Αυτός που υπομένει μέχρι τέλους θα σωθεί.
14 Και αυτό το ευαγγέλιο της βασιλείας θα κηρυχτεί σε όλο τον κόσμο ως μαρτυρία σε όλα τα έθνη. και μετά θα έρθει το τέλος.
15 Έτσι, όταν βλέπετε αηδία της ερήμωσηςειπώθηκε μέσω του προφήτη Δανιήλ, όρθιος σε ιερό μέρος, - καταλαβαίνει ο αναγνώστης, -
16 Τότε όσοι είναι στην Ιουδαία ας φύγουν στα βουνά.
17 Και αυτός που είναι στην ταράτσα ας μην κατέβει για να βγάλει τίποτα από το σπίτι του.
18 Και αυτός που είναι στο χωράφι ας μη γυρίσει πίσω για να πάρει τα ρούχα του.
19 Αλίμονο σε όσες είναι έγκυες και σε αυτές που θηλάζουν εκείνες τις ημέρες!
20 Προσευχηθείτε να μην γίνει η πτήση σας χειμώνα ή Σάββατο,
21 Διότι τότε θα υπάρξει μεγάλη θλίψη, όπως δεν έχει υπάρξει από την αρχή του κόσμου μέχρι τώρα, ούτε θα υπάρξει ποτέ.
22 Και αν δεν είχαν συντομευθεί εκείνες οι μέρες, καμία σάρκα δεν θα είχε σωθεί. αλλά για χάρη των εκλεκτών θα συντομευτούν αυτές οι μέρες.
23 Τότε, αν κάποιος σας πει: Ιδού, εδώ είναι ο Χριστός ή εκεί, μην το πιστεύετε.
24 Για Ψευδοχριστοί και ψευδοπροφήτες θα αναστηθούν και θα δείξουν μεγάλα σημεία και θαύματα
25 Ιδού, σας το είπα εκ των προτέρων.
26 Αν λοιπόν σας πουν: «Κοίτα, [αυτός] είναι στην έρημο», μην βγείτε έξω. «Ιδού, [Αυτός] είναι στους μυστικούς θαλάμους», μην το πιστεύετε.
27 Διότι όπως η αστραπή έρχεται από την ανατολή και είναι ορατή ακόμη και στη δύση, έτσι θα είναι.
28 Γιατί όπου είναι το σφάγιο, εκεί θα μαζεύονται οι αετοί.
29 Και ξαφνικά, μετά τη θλίψη εκείνων των ημερών, ο ήλιος θα σκοτεινιάσει, και το φεγγάρι δεν θα δώσει το φως του, και τα αστέρια θα πέσουν από τον ουρανό, και οι δυνάμεις των ουρανών θα ταρακουνηθούν;
30 Τότε το σημείο του Υιού του Ανθρώπου θα φανεί στον ουρανό. και τότε όλες οι φυλές της γης και του ουρανού θα θρηνήσουν με δύναμη και μεγάλη δόξα.
31 Και θα στείλει τους αγγέλους του με δυνατή σάλπιγγα, και θα συγκεντρώσουν τους εκλεκτούς Του από τους τέσσερις ανέμους, από τη μια άκρη των ουρανών στην άλλη.
32 Πάρτε ένα ομοίωμα από συκιά: όταν τα κλαδιά της μαλακώσουν και βγάζουν φύλλα, ξέρετε ότι το καλοκαίρι είναι κοντά.
33 Όταν, λοιπόν, τα δείτε όλα αυτά, να ξέρετε ότι είναι κοντά, στην πόρτα.
34 Αλήθεια σας λέω, αυτή η γενιά δεν θα παρέλθει μέχρι να γίνουν όλα αυτά.
35 Ο ουρανός και η γη θα περάσουν, αλλά τα λόγια Μου δεν θα περάσουν.
36 Κανείς δεν γνωρίζει για εκείνη την ημέρα και την ώρα, ούτε καν οι άγγελοι του ουρανού, αλλά μόνο ο Πατέρας Μου.;
37 Αλλά όπως έγινε στις ημέρες του Νώε, έτσι θα γίνει και κατά την έλευση του Υιού του Ανθρώπου.
38 Διότι όπως τις ημέρες πριν από τον κατακλυσμό έφαγαν, ήπιαν, παντρεύτηκαν και παντρεύτηκανμέχρι την ημέρα που ο Νώε μπήκε στην κιβωτό,
39 Και δεν σκέφτηκαν μέχρι που ήρθε ο κατακλυσμός και τους κατέστρεψε όλους, έτσι θα γίνει την έλευση του Υιού του Ανθρώπου;
40 Τότε θα είναι δύο στο χωράφι: ο ένας λαμβάνεται και ο άλλος αφήνεται.
41 δύο μυλόπετρες άλεσης: η μία λαμβάνεται και η άλλη αφήνεται.
42 Προσέξτε, λοιπόν, γιατί δεν ξέρετε σε ποια ώρα θα έρθει ο Κύριός σας..
43 Αλλά ξέρετε ότι, αν ο ιδιοκτήτης του σπιτιού ήξερε σε ποια σκοπιά θα ερχόταν ο κλέφτης, θα έβλεπε και δεν θα επέτρεπε να διαρρήξουν το σπίτι του.
44 Γι' αυτό να είστε έτοιμοι κι εσείς, γιατί την ώρα που δεν σκέφτεστε, θα έρθει ο Υιός του Ανθρώπου.
45 Ποιος είναι, λοιπόν, ο πιστός και συνετός δούλος, τον οποίο ο κύριός του έκανε πάνω στους δούλους του, για να τους δίνει τροφή στην εποχή τους;
46 Μακάριος είναι ο δούλος εκείνος που ο κύριός του, όταν έρθει, βρίσκει να το κάνει.
47 Αλήθεια σας λέω, θα τον βάλει επικεφαλής όλων των υπαρχόντων του.
48 Αν όμως εκείνος ο δούλος, θυμωμένος, πει στην καρδιά του: «Ο κύριός μου δεν θα έρθει σύντομα.
49 Και θα αρχίσει να δέρνει τους συντρόφους του και να τρώει και να πίνει με μέθυσους,
50 Τότε ο κύριος εκείνου του δούλου θα έρθει μια μέρα που δεν περιμένει, και σε μια ώρα που δεν σκέφτεται,
51 Και θα τον κόψει σε κομμάτια και θα τον κάνει να έχει την ίδια μοίρα με τους υποκριτές. θα υπάρχει κλάμα και τρίξιμο των δοντιών.

Ματθαίος 25:1-13
1 Τότε η βασιλεία των ουρανών θα είναι σαν δέκα παρθένες, που πήραν τα λυχνάρια τους και βγήκαν να συναντήσουν τον γαμπρό.
2 Από αυτούς, πέντε ήταν σοφοί και πέντε ήταν ανόητοι.
3 Όταν οι ανόητοι πήραν τις λάμπες τους, δεν πήραν λάδι μαζί τους.
4 Αλλά οι σοφοί πήραν λάδι στα σκεύη τους με τα λυχνάρια τους.
5 Και όταν ο γαμπρός επιβράδυνε, όλοι κοιμήθηκαν και αποκοιμήθηκαν.
6 Αλλά τα μεσάνυχτα ακούστηκε μια κραυγή: «Κοίτα, έρχεται ο γαμπρός, βγείτε να τον συναντήσετε».
7 Τότε όλες οι παρθένες σηκώθηκαν και έκοψαν τα λυχνάρια τους.
8 Αλλά οι ανόητοι είπαν στους σοφούς: Δώστε μας το λάδι σας, γιατί οι λάμπες μας σβήνουν.
9 Αλλά οι σοφοί απάντησαν: Για να μην υπάρχει έλλειψη και για εμάς και για εσάς, πηγαίνετε σε αυτούς που πουλάνε και αγοράζουν για τον εαυτό σας.
10 Και καθώς πήγαν να αγοράσουν, ήρθε ο γαμπρός, και μπήκαν μαζί του οι έτοιμοι στο γάμο, και η πόρτα έκλεισε.
11 Μετά ήρθαν οι άλλες παρθένες και είπαν: Κύριε! Θεός! ανοίξτε μας.
12 Και εκείνος αποκρίθηκε και τους είπε: Αλήθεια σας λέω, δεν σας ξέρω.
13 Λοιπόν, αγρυπνείτε, γιατί δεν γνωρίζετε ούτε την ημέρα ούτε την ώρα κατά την οποία θα έρθει ο Υιός του Ανθρώπου.

Κατά Μάρκον Ευαγγέλιο 13
1 Και όταν έφυγε από το ναό, ένας από τους μαθητές του είπε προς αυτόν: Δάσκαλε! κοιτάξτε τις πέτρες και τα κτίρια!
2 Ο Ιησούς αποκρίθηκε και του είπε: «Βλέπεις αυτά τα μεγάλα κτίρια; όλα αυτά θα καταστραφούν, ώστε να μην μείνει ούτε μια πέτρα εδώ πάνω στην άλλη.
3 Και καθώς καθόταν στο Όρος των Ελαιών απέναντι από το ναό, ο Πέτρος και ο Ιάκωβος και ο Ιωάννης και ο Ανδρέας τον ρώτησαν ιδιαιτέρως:
4 πες μας πότε θα είναι και τι ένα σημάδι όταν όλα αυτά πρόκειται να συμβούν?
5 Ο Ιησούς τους απάντησε και άρχισε να λέει: «Προσέχετε μήπως σας εξαπατήσει κανείς.
6 γιατί πολλοί θα έρθουν στο όνομά μουκαι θα πουν ότι είμαι εγώ. και θα ξεγελάσουν πολλούς.
7 Πότε ακούστε για πολέμους και πολεμικές φήμες, μην τρομάζετε: γιατί [αυτό] πρέπει να συμβεί, αλλά [αυτό] δεν είναι ακόμα το τέλος.
8 Για έθνος θα εγερθεί εναντίον έθνους και βασίλειο εναντίον βασιλείου; και θα το κάνουν σεισμούςκατά τόπους, και θα υπάρξουν λιμοί και αναταραχές. Αυτό - έναρξη της ασθένειας.
9 Αλλά προσέχετε τον εαυτό σας, για εσάς Θα σας παραδώσουν στα δικαστήρια και θα σας χτυπήσουν στις συναγωγές και θα παρουσιαστείτε ενώπιον κυβερνητών και βασιλιάδων για χάρη μου., για μαρτυρία ενώπιόν τους.
10 Ι Το Ευαγγέλιο πρέπει πρώτα να κηρυχτεί σε όλα τα έθνη.
11 Όταν σε διατάζουν να προδοθείς, μην ανησυχείς εκ των προτέρων τι θα πεις και μην σκέφτεσαι. αλλά ό,τι σας δοθεί εκείνη την ώρα, μιλήστε, γιατί δεν θα μιλήσετε εσείς, αλλά το Άγιο Πνεύμα.
12 Αλλά ο αδελφός θα προδώσει τον αδελφό σε θάνατο, και θα κάνει πατέρα τα παιδιά του. και τα παιδιά θα ξεσηκωθούν ενάντια στους γονείς τους και θα τους σκοτώσουν.
13 Ι θα σε μισήσουν όλοι εξαιτίας του ονόματός μου; αυτός που υπομένει μέχρι τέλους θα σωθεί.
14 Πότε θα δείτε αηδία της ερήμωσης, που μίλησε ο προφήτης Δανιήλ, στέκεται εκεί που δεν πρέπει - ας καταλάβει ο αναγνώστης - τότε ας φύγουν αυτοί που είναι στην Ιουδαία στα βουνά.
15 Αλλά αν είναι στην ταράτσα, μην μπείτε στο σπίτι, ούτε μπείτε για να βγάλετε τίποτα από το σπίτι του.
16 Και αν κάποιος είναι στο χωράφι, μη γυρίσετε πίσω για να πάρετε τα ρούχα σας.
17 Αλίμονο σε αυτές που είναι έγκυες και σε αυτές που θηλάζουν εκείνες τις ημέρες.
18 Προσευχηθείτε να μην γίνει η πτήση σας το χειμώνα.
19 Διότι εκείνες τις ημέρες θα υπάρχουν τέτοια λύπηόπως δεν ήταν από την αρχή της δημιουργίας, που δημιούργησε ο Θεός, ακόμη και μέχρι σήμερα, και δεν θα γίνει ποτέ.
20 Και αν ο Κύριος δεν είχε συντομεύσει εκείνες τις ημέρες, καμία σάρκα δεν θα είχε σωθεί. αλλά για χάρη των εκλεκτών τους οποίους διάλεξε συντόμευσε εκείνες τις μέρες.
21 Τότε, αν κάποιος σας πει: Ιδού, εδώ είναι ο Χριστός, ή, Ιδού, εκεί, μην το πιστεύετε.
22 Για Ψεύτικοι Χριστοί και ψευδοπροφήτες θα σηκωθούν και θα δείξουν σημεία και θαύματανα εξαπατήσει, αν είναι δυνατόν, ακόμη και τους εκλεκτούς.
23 Αλλά προσέξτε. Ιδού, σας τα είπα όλα εκ των προτέρων.
24 Αλλά εκείνες τις ημέρες, μετά από εκείνη τη θλίψη, ο ήλιος θα σκοτεινιάσει και το φεγγάρι δεν θα δώσει το φως του,
25 και τα αστέρια θα πέσουν από τον ουρανό, και οι δυνάμεις των ουρανών θα κλονιστούν.
26 Τότε θα δουν τον Υιό του Ανθρώπου να έρχεται πάνω στα σύννεφαμε πολλή δύναμη και δόξα.
27 Και τότε θα στείλει τους αγγέλους Του και θα συγκεντρώσει τους εκλεκτούς Του από τους τέσσερις ανέμους, από τα πέρατα της γης ως τα πέρατα του ουρανού.
28 Πάρτε μια παρομοίωση από μια συκιά: όταν τα κλαδιά της μαλακώσουν και βγάζουν φύλλα, ξέρετε ότι το καλοκαίρι είναι κοντά.
29 Έτσι και όταν εσείς θα το δεις να γίνεται πραγματικότητα, να ξέρεις ότι είναι κοντά, στην πόρτα.
30 Αλήθεια σας λέω, αυτή η γενιά δεν θα παρέλθει μέχρι να γίνουν όλα αυτά.
31 Ο ουρανός και η γη θα περάσουν, αλλά τα λόγια Μου δεν θα περάσουν.
32 Κανείς δεν ξέρει για εκείνη την ημέρα ή την ώρα, ούτε οι ουράνιοι άγγελοι, ούτε ο Υιός, αλλά μόνο ο Πατέρας.
33 Αγρυπνείτε, αγρυπνήστε, προσευχηθείτε, γιατί δεν ξέρετε πότε θα έρθει αυτή η ώρα.
34 Όπως κάποιος, που πήγαινε ταξίδι και άφησε το σπίτι του, έδωσε εξουσία στους υπηρέτες του και στον καθένα τη δουλειά του, και πρόσταξε τον θυρωρό να αγρυπνεί.
35 Αγρυπνείτε, λοιπόν, γιατί δεν ξέρετε πότε θα έρθει ο ιδιοκτήτης του σπιτιού: το βράδυ, ή τα μεσάνυχτα, ή όταν λαλήσει, ή το πρωί.
36 Για να μην έρθει ξαφνικά και σε βρει να κοιμάσαι.
37 Αλλά αυτό που σας λέω, το λέω σε όλους, μείνετε ξύπνιοι.

2 Πέτρου 3:3-10
3 Πρώτα απ 'όλα, να το ξέρεις τελευταιες μερεςθα εμφανιστούν θρασείς χλευαστές, που θα περπατούν σύμφωνα με τους δικούς τους πόθους
4 και λέγοντας: Πού είναι η υπόσχεση του ερχομού Του; Γιατί από τότε που άρχισαν να πεθαίνουν οι πατέρες, από την αρχή της δημιουργίας, όλα παραμένουν ίδια.
5 Όσοι σκέφτονται έτσι δεν ξέρουν ότι στην αρχή, με τον λόγο του Θεού, οι ουρανοί και η γη έγιναν από νερό και από νερό.
6 Γι' αυτό ο κόσμος που χάθηκε τότε, πνιγμένος από το νερό.
7 Αλλά οι παρόντες ουρανοί και η γη, που περιέχονται στον ίδιο Λόγο, είναι δεσμευμένοι για τη φωτιά ημέρα του δικαστηρίουκαι την καταστροφή των πονηρών ανθρώπων.
8 Ένα πράγμα δεν πρέπει να σας κρύβεται, αγαπητοί, ότι για τον Κύριο μια μέρα είναι σαν χίλια χρόνια και χίλια χρόνια σαν μια μέρα.
9 Ο Κύριος δεν αργεί να εκπληρώσει την υπόσχεσή του, όπως ορισμένοι θεωρούν βραδύτητα. αλλά κάνει υπομονή μαζί μας, μη θέλοντας να χαθεί κανείς, αλλά όλοι να έλθουν σε μετάνοια.
10 Θα έρθει Ημέρα του Κυρίου, σαν κλέφτης τη νύχτα, και τότε οι ουρανοί θα περάσουν με θόρυβο, τα στοιχεία, αφού φουντώσουν, θα καταστραφούν, η γη και όλα τα έργα πάνω της θα καούν.

1 Ιωάννη 2:18-22
18 παιδιά! Πρόσφατα. Και πώς το άκουσες αυτό Ο Αντίχριστος θα έρθει, και τώρα έχουν εμφανιστεί πολλοί αντίχριστοι, τότε ξέρουμε από αυτό ότι Πρόσφατα.
19 Έφυγαν από κοντά μας, αλλά δεν ήταν δικοί μας· γιατί, αν ήταν δικοί μας, θα έμεναν μαζί μας. αλλά [βγήκαν έξω, και] μέσω αυτού αποκαλύφθηκε ότι δεν ήταν όλοι δικοί μας.
20 Ωστόσο, έχετε το χρίσμα του Αγίου και τα γνωρίζετε όλα.
21 Σας έγραψα όχι επειδή δεν γνωρίζετε την αλήθεια, αλλά επειδή τη γνωρίζετε, [καθώς και] ότι κανένα ψέμα δεν προέρχεται από την αλήθεια.
22 Ποιος είναι ψεύτης παρά αυτός που αρνείται ότι ο Ιησούς είναι ο Χριστός; Αυτός είναι ο Αντίχριστος, που απορρίπτει τον Πατέρα και τον Υιό.

1 Ιωάννη 4:1-3
1 Αγαπημένη! Μην πιστεύετε κάθε πνεύμα, αλλά δοκιμάστε τα πνεύματα για να δείτε αν είναι από τον Θεό, επειδή πολλοί ψευδοπροφήτες έχουν βγει στον κόσμο.
2 Γνωρίστε το Πνεύμα του Θεού (και το πνεύμα της πλάνης) με αυτόν τον τρόπο: κάθε πνεύμα που ομολογεί ότι ο Ιησούς Χριστός έχει έρθει κατά τη σάρκα είναι από τον Θεό.
3 Αλλά κάθε πνεύμα που δεν ομολογεί ότι ο Ιησούς Χριστός ήρθε κατά τη σάρκα δεν είναι από τον Θεό, αλλά είναι πνεύμα του αντίχριστουπου ακούσατε θα έρθεικαι τώρα είναι ήδη στον κόσμο.

Ιούδας 17-19
17 Εσείς, όμως, αγαπητοί, θυμηθείτε τι προφήτευσαν οι απόστολοι του Κυρίου μας Ιησού Χριστού.
18 Σου είπαν ότι μέσα Πρόσφαταθα εμφανιστούν χλευαστές που περπατούν σύμφωνα με τις δικές τους ασεβείς επιθυμίες.
19 Αυτοί είναι άνθρωποι που χωρίζουν τον εαυτό τους (από την ενότητα της πίστης), πνευματικοί, χωρίς πνεύμα.

1 Τιμόθεο 4:1-3
1 Τώρα το Πνεύμα το λέει ξεκάθαρα αυτό πρόσφαταμερικοί θα απομακρυνθούν από την πίστη, ακούγοντας σαγηνευτικά πνεύματα και διδασκαλίες δαιμόνων,
2 μέσα από την υποκρισία των ψεύτικων μιλητών, που έχουν μαυριστεί στη συνείδησή τους,
3 απαγόρευση του γάμου [και] της κατανάλωσης τροφής που δημιούργησε ο Θεός για να τρώγονται με ευχαριστία από εκείνους που είναι πιστοί και γνωρίζουν την αλήθεια.

2 Τιμόθεο 3:1-7
1 Να ξέρετε ότι σε τελευταιες μερεςθα έρθουν δύσκολες στιγμές.
2 Για οι άνθρωποι θα είναι λάτρεις του εαυτού τους, λάτρεις του χρήματος, περήφανοι, αλαζονικοί, συκοφάντες, ανυπάκουοι στους γονείς, αχάριστοι, πονηροί, εχθρικοί,
3 ανυποχώρητοι, συκοφάντες, ασυγκράτητοι, σκληροί, που δεν αγαπούν το καλό,
4 προδότες, αλαζόνες, πομπώδεις, πιο ηδονικοί από θεόφιλοι,
5 έχοντας μορφή ευσέβειας, αλλά παραιτείται από τις δυνάμεις της. Ξεφορτωθείτε τέτοιους ανθρώπους.
6 Σε αυτούς ανήκουν όσοι μπαίνουν κρυφά στα σπίτια και αποπλανήσει τις γυναίκεςπνιγμένος στις αμαρτίες, οδηγούμενος από διάφορους πόθους,
7 πάντα μαθαίνει και ποτέ δεν μπορεί να φτάσει στη γνώση της αλήθειας.

Εβραίους 1:10-12
10 Και: στην αρχή εσύ, Κύριε, θεμελίωσες τη γη, και οι ουρανοί είναι έργο των χεριών σου.
11 Θα χαθούν, αλλά εσύ παραμένεις. και όλα θα φθαρούν σαν ρόμπα,
12 και πώς διπλώνεις τα ρούχατους, και θα αλλάξει? αλλά εσύ είσαι ο ίδιος, και τα χρόνια σου δεν θα τελειώσουν.

Εβραίους 12:26-27
26 Η φωνή του οποίου τάραξε τότε τη γη, και που τώρα έχει δώσει αυτή την υπόσχεση: Για άλλη μια φορά Δεν θα ταρακουνήσω μόνο τη γη, αλλά και τον ουρανό.
27 Οι λέξεις «για άλλη μια φορά» δηλώνουν την αλλαγή αυτού που κλονίζεται ως δημιουργημένου, έτσι ώστε αυτό που δεν μπορεί να κλονιστεί μπορεί να σταθεί.

Εβραίους 8:8-13
8 Αλλά [ο προφήτης], επιπλήττοντάς τους, είπε: Ιδού, έρχονται μέρες, λέει ο Κύριος, όταν θα κάνω μια νέα διαθήκη με τον οίκο του Ισραήλ και με τον οίκο του Ιούδα,
9 Όχι τέτοια διαθήκη όπως έκανα με τους πατέρες τους τον καιρό που τους έπιασα από το χέρι για να τους βγάλω από τη γη της Αιγύπτου, επειδή δεν συνέχισαν σε αυτή τη διαθήκη μου, και τους καταφρόνησα, λέει ο Κύριος. .
10 Αυτή είναι η διαθήκη που θα κάνω με τον οίκο του Ισραήλ μετά από εκείνες τις ημέρες, λέει ο Κύριος: Θα βάλω τους νόμους μου στο μυαλό τους και θα τους γράψω στις καρδιές τους. και θα είμαι ο Θεός τους, και αυτοί θα είναι λαός Μου.
11 Και ο καθένας δεν θα διδάξει τον πλησίον του, και ο καθένας τον αδελφό του, λέγοντας: Γνώρισε τον Κύριο. γιατί όλοι, από τον μικρότερο μέχρι τον μεγαλύτερο, θα με γνωρίσουν,
12 Διότι θα είμαι ελεήμων για τις ανομίες τους, και τις αμαρτίες τους και τις ανομίες τους δεν θα θυμάμαι πια.
13 Λέγοντας «νέο», έδειξε την παλαιότητα του πρώτου. και η αποσύνθεση και η γήρανση είναι κοντά στην καταστροφή.

Ρωμαίους 11:25-28
25 Διότι δεν θέλω, αδελφοί, να αγνοείτε αυτό το μυστήριο, για να μην ονειρευτείτε τον εαυτό σας, ότι εν μέρει συνέβη μια σκλήρυνση στον Ισραήλ, έως ότου εισέλθει ο πλήρης αριθμός των Εθνών.
26 Και έτσι όλος ο Ισραήλ θα σωθεί, όπως είναι γραμμένο: Ο Λυτρωτής θα έρθει από τη Σιών, και θα απομακρύνει την κακία από τον Ιακώβ.
27 Και αυτή είναι η διαθήκη μου προς αυτούς, όταν αφαιρώ τις αμαρτίες τους.
28 Όσον αφορά το ευαγγέλιο, είναι εχθροί για χάρη σας. και σε σχέση με την εκλογή, αγαπητοί [του Θεού] για χάρη των πατέρων.

Θα τελειώσει ο κόσμος ή όχι; Η Βίβλος είναι ξεκάθαρη για την αλλαγή. Το ζωντανό και το μη ζωντανό αλλάζουν γύρω. Ηφαίστεια στις φλόγες της φωτιάς υψώνουν φαινομενικά ακλόνητα βουνά. Αλλά μετά από δεκάδες ή εκατοντάδες χιλιάδες χρόνια, η πέτρα φθείρεται από τους ανέμους και τις βροχές, τα βουνά σταδιακά καταστρέφονται σε άμμο ή πλημμυρίζουν από τις θάλασσες και καταλήγουν στα βάθη των θαλασσινών.

Είναι αυτό το τέλος του κόσμου; Η Βίβλος λέει όχι, η ζωή γεννιέται παντού. Το γρασίδι πρασινίζει, πεταλούδες φτερουγίζουν, διάφορα ζώα του δάσους τρέχουν εδώ κι εκεί... Αλλά μετά από λίγο βλέπουμε ότι τα λιβάδια έχουν μαραθεί, οι πεταλούδες που έπεσαν νεκρές έχουν σαπίσει στο γρασίδι, μερικά από τα ζωντανά πλάσματα έχουν γίνει τροφή για άλλοι ή σαπίζουν στο έδαφος...

Υπάρχει συνεχής αλλαγή παντού στον κύκλο της καταστροφής και της δημιουργίας, της γέννησης και του θανάτου. Επομένως, ένα φυσικό ερώτημα για ένα άτομο είναι: τι θα συμβεί στη συνέχεια; Και ποιο είναι το τέλος του κόσμου σύμφωνα με τη Βίβλο; Τι λέει το κύριο χριστιανικό βιβλίο για αυτό; Αυτή η τάξη πραγμάτων θα συνεχιστεί επ' αόριστον ή αυτό το μοτίβο είναι επίσης προορισμένο να τελειώσει κάποια μέρα; Και οι άνθρωποι κάνουν αυτό το ερώτημα όχι τόσο στην κλίμακα ολόκληρου του σύμπαντος, αλλά μάλλον σε σχέση με τον Πλανήτη μας και τον ανθρώπινο Πολιτισμό.

Πολλές επιλογές για το τέλος της ύπαρξης του ανθρώπινου πολιτισμού εφευρέθηκαν από ανθρώπους με βάση συλλογισμούς, συμπεράσματα, εικασίες και εικασίες. Είναι δυνατόν να βγάλουμε ένα συμπέρασμα με βάση αυτό για το πότε θα έρθει το τέλος του κόσμου; Η Βίβλος καθιστά σαφές ότι μερικά από αυτά είναι αρκετά εύλογα, μερικά είναι αρκετά φανταστικά.

Υπάρχουν όμως περιγραφές που έχουν ιδιαίτερο ενδιαφέρον. Αφού μας τα έφεραν οι Αρχαίοι Προφήτες σε βιβλία που περνούσαν «από χέρι σε χέρι» από αμνημονεύτων χρόνων. Τέτοιες περιγραφές υπάρχουν στη Βίβλο, ένα βιβλίο περιγραφών της ζωής του Ιησού Χριστού, ο οποίος, σύμφωνα με τη χριστιανική πίστη, είναι ένα από τα Τρία Πρόσωπα του Δημιουργού όλου του ορατού και αόρατου κόσμου γύρω μας.

Εκεί περιγράφεται το τέλος του κόσμου στη Βίβλο. Σε κάποιες άλλες δοξασίες, ο Χριστός παρουσιάζεται ως μεγάλος Προφήτης. Παρόλα αυτά, το ενδιαφέρον για την επίγεια ζωή του, που περιγράφεται στη Βίβλο, είναι αναμφισβήτητο και αρκετά διδακτικό και χρήσιμο. Και θα ήταν πολύ ωφέλιμο για όλους, ανεξαρτήτως πίστης ή έλλειψης, να γνωρίσουν αυτό το αρχαίο βιβλίο.

Τι μπορείτε να μάθετε για το τέλος του κόσμου από τη Βίβλο από τις δηλώσεις των Προφητών «για το τέλος των Αιώνων» ή «Το τέλος του Κόσμου»;

Το τέλος του κόσμου σύμφωνα με τη Βίβλο: αρχαία λόγια των πατριαρχών της χριστιανικής πίστης για το τέλος του κόσμου

Είναι δύσκολο να διαφωνήσει κανείς με την ιδέα ότι αυτό που έχει το τέλος του έχει και την αρχή του. Αυτό είναι λογικό και αληθινό. Πολλή συζήτηση, έντονο ενδιαφέρον και διαμάχη αναδύονται συνεχώς γύρω από το «Τέλος του Κόσμου». Αλλά αν υπάρχει ένα τέλος του κόσμου, η Βίβλος περιγράφει επίσης πώς ήταν η «Αρχή του Κόσμου»; Ας προσπαθήσουμε να εξετάσουμε τις υπάρχουσες απόψεις σχετικά με αυτό από τη σκοπιά των βιβλίων της Παλαιάς και της Καινής Διαθήκης και τις υπάρχουσες απόψεις για τη δημιουργία του κόσμου, και στη συνέχεια θα καταλάβουμε πώς θα είναι το τέλος του κόσμου σύμφωνα με στη Βίβλο.
Μία από τις σκέψεις για τον λόγο δημιουργίας του Κόσμου γύρω μας, του σύμπαντος, των πλανητών, της Γης είναι η ανάγκη να τοποθετήσουμε ένα άτομο σε αυτόν τον κόσμο, με ένα «δερμάτινο πουκάμισο ή δερμάτινη ρόμπα».

Σύμφωνα με το μύθο, ο άνθρωπος γεννήθηκε χωρίς να χρειάζεται θάνατο (χωρίς να χρειάζεται η ψυχή να φύγει από το σώμα, αφού δεν υπήρχε σώμα), ζώντας για πάντα. Εκτός από τους ανθρώπους, πριν από αυτό είχαν δημιουργηθεί μόνο ασώματος Άγγελοι, με τον Πρώτο και ισχυρότερο Άγγελο μετά τον Θεό - τον Φωτοφόρο, τον Εωσφόρο.

Επίσης, σύμφωνα με το μύθο, ο Φωτοφόρος είχε την επιθυμία να είναι ίσος με τον Θεό, να έχει τον δικό του τρόπο, και έτσι αντιτάχθηκε στον Θεό, χωρίς να γίνει ένα με τον Θεό. Και ο Φωτοφόρος μπόρεσε να αιχμαλωτίσει μερικούς από τους Ουράνιους Αγγέλους με αυτή την ιδέα. Και έτσι «ανασύρθηκε» από τον Δημιουργό από το Φως Ουράνιο Δώρο, έγινε «κατώτερος στο πνεύμα», έγινε «Έκπτωτος Άγγελος», μαζί με άλλους αγγέλους που τον ακολούθησαν. Αν και, σύμφωνα με κάποιες άλλες ιδέες, ο Φωτοφόρος ονομάζεται «πεσμένος», επειδή θα ηττηθεί σε αναμέτρηση με τον Δημιουργό. Και κατά μία έννοια, μπορεί να υποτεθεί ότι η φράση "Τέλος του Κόσμου" σύμφωνα με τη Βίβλο μπορεί να σημαίνει "Το τέλος του Κόσμου Φορέα - Εωσφόρος".

Όταν δημιουργούσε ανθρώπους, ο ίδιος ο Δημιουργός έδωσε ελεύθερη βούληση στους ανθρώπους, τοποθετώντας τους χωρίς θάνατο στον κήπο της Εδέμ. Και δεν ήξεραν ούτε καλό ούτε κακό (για σύγκριση, όπως ένα ποτάμι ή ο άνεμος γνωρίζει, για παράδειγμα, ούτε καλό ούτε κακό). Ήταν ο Πεσμένος Άγγελος που είπε στον πρώτο δημιουργημένο Αδάμ και Εύα: «Φάε τον καρπό του Δέντρου της Γνώσης στον Κήπο της Εδέμ και θα μάθεις τι ξέρει ο Θεός».

Ήταν η γνώση του Καλού και του Κακού που έβαλε ο Πεσμένος Άγγελος στις ψυχές των ανθρώπων, «ανοίγοντας έτσι τον δρόμο» σε πράξεις δικαίων και αδίκων, κακών και καλών, φωτός και σκοταδιού, δηλαδή αυτό που ονομάζεται «αμαρτία».

Και για να «προστατέψουν» τις ψυχές των ανθρώπων από μια βούληση διαφορετική από τη δική τους, οι άνθρωποι «φυλακίστηκαν» σε «δερμάτινα άμφια» - σώματα. Ο «ασώματος» κόσμος διαχωρίστηκε από τον «υλικό» κόσμο με την παρουσία ενός σώματος στους ανθρώπους. Έτσι, επιβάλλεται το φαινόμενο του θανάτου - η επακόλουθη έξοδος της ψυχής από τη «δερμάτινη ρόμπα» - το σώμα, στο τέλος της διαδρομής της ζωής αυτού του κόσμου. (Ένας αιώνας είναι εκατό χρόνια, ένας άνθρωπος είναι μυαλό ή κεφάλι, ένας άνθρωπος είναι ένα πλάσμα που ζει εκατό χρόνια). Κατά συνέπεια, ποιες ενέργειες κάνετε με τη δική σας ελεύθερη βούληση κατά τη διάρκεια της ζωής - η ψυχή χαίρεται ή λυπάται μετά το θάνατο, βλέποντας χωρίς εξωραϊσμό αφού φύγετε από τη ζωή την αληθινή εικόνα των γεγονότων της ζωής και των υποθέσεων ενός ατόμου που της συμβαίνουν.

Κατά συνέπεια, το σπίτι για τα ανθρώπινα σώματα είναι ο κόσμος γύρω μας, με τα αστέρια και τους πλανήτες.

Άρα, η αρχή και ο λόγος της Δημιουργίας του κόσμου είναι περίπου ξεκάθαροι. Ποιο είναι το τέλος του Κόσμου; Πώς θα είναι το «Τέλος του Κόσμου»; Η Βίβλος απαντά και σε αυτό το ερώτημα.
Υπάρχουν αρκετές αναφορές στα μελλοντικά γεγονότα του τέλους αυτού του Κόσμου στην Καινή Διαθήκη και στις αποκαλύψεις του Ιωάννη του Θεολόγου, στις αποκαλύψεις άλλων αληθινών προφητών. Τι λέει η Καινή Διαθήκη; Για παράδειγμα, το Ευαγγέλιο του Ματθαίου, Κεφάλαιο 24.
Για να παρουσιάσουμε σε μια πιο κατανοητή γλώσσα στον αναγνώστη το τέλος του κόσμου σύμφωνα με τη Βίβλο, ας διατυπώσουμε συνοπτικά τις κύριες σκέψεις αυτού του Κεφαλαίου. Ο καθένας μπορεί να πλησιάσει το κείμενο και τη δική του κατανόησή του ανοίγοντας το Κεφάλαιο 24 του Ευαγγελίου του Ματθαίου.
===

Όταν ο Ιησούς έφυγε από το Ναό, οι μαθητές του συγκεντρώθηκαν γύρω του. Θέλοντας να του δείξουν το μεγαλοπρεπές μνημειώδες Κτίριο του Ναού (και υλικό οικοδόμημα ανθρώπινων χεριών και με τη μορφή ισχυρού συμβόλου της Πίστης της Παλαιάς Διαθήκης), τον υπέδειξαν προς το Ναό.

Ο Ιησούς απάντησε ότι όλα αυτά θα καταστραφούν.

Αργότερα, όταν ο Ιησούς ήταν στο Όρος των Ελαιών, οι μαθητές του μαζεύτηκαν πάλι γύρω του και έθεσαν το ερώτημα: πότε θα γίνει το τέλος των αιώνων; Ποια είναι τα σημάδια του ερχομού του Ιησού και τα σημάδια του γεγονότος του τέλους των αιώνων;
Ο Χριστός τους απάντησε ότι θα εμφανιστούν πολλοί που θα αποκαλούσαν τον εαυτό τους «Εγώ είμαι ο Χριστός» και πολλοί άνθρωποι θα εξαπατηθούν (εξαπατηθούν).

Θα ακούσετε πολλά για διάφορους πολέμους και φήμες για πόλεμο. Όλα αυτά πράγματι θα συμβούν, αλλά δεν είναι ακόμα το τέλος των αιώνων. Οι λαοί και οι χώρες θα πολεμήσουν μεταξύ τους, θα υπάρξει λιμός, θα πεθάνουν άνθρωποι και θα συμβούν σεισμοί σε ορισμένα μέρη.

Όλα αυτά τα γεγονότα είναι η αρχή ασθενειών τόσο του σώματος όσο και της ψυχής των ανθρώπων. Θα αρχίσει διωγμός μεταξύ όλων των εθνών εναντίον των πιστών στον Χριστό, αμοιβαίο μίσος και προδοσία μεταξύ όλων, πολλοί ψευδοπροφήτες θα εμφανιστούν. Η ανομία θα συμβεί παντού, οι άνθρωποι δεν θα αντιμετωπίζουν ο ένας τον άλλον με σεβασμό και αγάπη. Αλλά σε όλες τις γωνιές του κόσμου και ανάμεσα σε όλα τα έθνη το Ευαγγέλιο θα κηρυχτεί.

Αυτά τα σημάδια θα είναι σημάδι του τέλους του κόσμου.

Ο προφήτης Δανιήλ είχε μια προφητεία ότι εκείνες τις ημέρες θα υπήρχε αποτρόπαια ερήμωση στον άγιο τόπο. (Ίσως αυτό σημαίνει ότι η ιερή πόλη της Ιερουσαλήμ για πολλούς πολιτισμούς και λαούς θα βρίσκεται σε απρόσεκτη, ατημέλητη και αμελητέα ερήμωση).

Όταν εμφανιστούν αυτά τα σημάδια, τότε θα χρειαστεί να φύγετε. Όποιος είναι στη στέγη εκείνη τη στιγμή δεν χρειάζεται να επιστρέψει στο σπίτι, γιατί όχι, όποιος είναι στα χωράφια δεν χρειάζεται να επιστρέψει για τα ρούχα του (αυτό σημαίνει να μην επιβαρύνεστε με ανησυχίες για εξοικονόμηση υλικής περιουσίας σε αυτή τη δύσκολη στιγμή ).
Μεγάλες δοκιμασίες και θλίψεις περιμένουν αυτές τις μέρες για τις μητέρες που γεννούν ή θηλάζουν παιδιά.

Εάν έρθει η ώρα να φύγετε κατά τη διάρκεια του χειμώνα ή την τελευταία μέρα της εβδομάδας, αυτό θα αυξήσει περαιτέρω την καταστροφή, η οποία δεν έχει συμβεί πριν και δεν θα συμβεί μετά.
Αλλά αυτές οι μέρες σοβαρών καταστροφών θα συντομευθούν για τους εκλεκτούς, διαφορετικά κανένα ζωντανό ον δεν θα σωθεί.

Τότε αν λένε ότι ο Χριστός είναι στην έρημο, σε μυστικές κατοικίες, σε άλλα μέρη - αυτό είναι ψέμα. Και θα υπάρξουν πολλοί ψευδοπροφήτες και ψευδοχριστοί, που θα επιδεικνύουν διάφορες θαυματουργές πράξεις, και έτσι θα προσπαθούν να παρασύρουν τους ανθρώπους να τους ακολουθήσουν.

Και ο πραγματικός ερχομός του Χριστού θα γίνει κατανοητός χωρίς λόγια, όπως μια γιγάντια αστραπή είναι ορατή από όλες τις κατευθύνσεις.

Αφού ολοκληρωθούν αυτές οι δύσκολες μέρες πένθους, το φως του Ήλιου και της Σελήνης θα είναι αμυδρό και θα συμβούν ουράνιοι κατακλυσμοί (πιθανότατα αυτό σημαίνει όχι μόνο ατμοσφαιρικές αλλαγές ή αλλαγές στους πλανήτες, αλλά και αλλαγές στον αόρατο ουράνιο στρατό, χωρίς το φυσικό).

Τότε το σημείο της εμφάνισης του Χριστού στον ουρανό θα αποκαλυφθεί και όλοι οι άνθρωποι στη γη θα βιώσουν και λύπη και χαρά ταυτόχρονα (θα κλάψουν) και ο Χριστός θα είναι ορατός σε όλους με δύναμη και μεγάλη δόξα.

Και θα σταλούν άγγελοι για να συγκεντρώσουν τους εκλεκτούς από όλες τις κατευθύνσεις του κόσμου και του ουρανού.
Και αυτά τα γεγονότα θα συμβούν όταν η γενιά (απόγονοι) των μαθητών που ακούνε τον Χριστό δεν έχουν ακόμη τελειώσει τις μέρες τους. Και νωρίτερα ο ουρανός και η γη θα τερματίσουν την ύπαρξή τους παρά η αλήθεια αυτών των λέξεων θα τερματίσει την ύπαρξή τους.
Και κανείς δεν γνωρίζει τις μέρες και τις ώρες αυτού του τέλους αιώνων, ούτε οι Άγγελοι, αλλά μόνο ο Δημιουργός ξέρει.

(ίσως αυτό σημαίνει ότι η καθορισμένη ημέρα και ώρα του τέλους των αιώνων δεν είναι τόσο απλή. Ίσως το τέλος των αιώνων θα έρθει όταν οι άνθρωποι βυθιστούν στην «άβυσσο» των πολέμων, της ανομίας, των φρικαλεοτήτων, της δυσπιστίας, της απάτης, της απληστίας , υποκρισία και άλλες λανθασμένες πράξεις. Και έτσι, «στον εαυτό τους» θα ορίσουν «το τέλος των αιώνων», «το τέλος των ανθρώπων», το τέλος της ύπαρξης των ψυχών μέσα στο κέλυφος - το σώμα. Και το τέλος του τάξη της παγκόσμιας ύπαρξης που υπήρχε μέχρι εκείνη τη στιγμή).
Και αυτή η έλευση του Χριστού στο τέλος των αιώνων θα είναι ξαφνική, όπως ξαφνικά συνέβη ο κατακλυσμός την εποχή του Νώε και της Κιβωτού του. Όπως την παραμονή του Κατακλυσμού οι άνθρωποι έτρωγαν, ήπιαν, γέλασαν, διασκέδασαν, παντρεύονταν και δεν σκέφτονταν τα επερχόμενα τρομερά γεγονότα, έτσι θα είναι και την παραμονή του τέλους των αιώνων, της έλευσης του Χριστού.

Εκείνη την ώρα, οι μισοί άνδρες και γυναίκες θα αφαιρεθούν και οι άλλοι μισοί θα παραμείνουν (δηλαδή οι ψυχές των μισών ζωντανών θα αφαιρεθούν από το σώμα τους).

Και είναι απαραίτητο να είμαστε προετοιμασμένοι για αυτά τα τρομερά γεγονότα σαν να συνέβαιναν σύντομα, αφού θα συμβούν σε μια στιγμή που κανείς δεν θα το σκεφτεί καν.

(σημαίνει να είσαι προετοιμασμένος πνευματικά και να είσαι προετοιμασμένος από τις πράξεις σου σε σχέση με τους άλλους).

Το τέλος του κόσμου: Η Βίβλος προσφέρει ένα μεγάλο αριθμό προφητικών ρήσεων σχετικά με αυτό το γεγονός

Ενδιαφέρουσες είναι οι περιγραφές των τελευταίων ημερών της ανθρώπινης ύπαρξης στα Αρχαία Έργα, που ονομάζονται «Αποκαλύψεις του Ιωάννη του Θεολόγου». Αν και ορισμένοι εκφράζουν την άποψη ότι ορισμένες από αυτές τις αποκαλύψεις είναι μεταγενέστερες «εισαγωγές» κωδίκων, γενικεύσεις και αποσπάσματα από πιο αρχαίες Διδασκαλίες για τον Θεό. Παρόλα αυτά, το ενδιαφέρον για το περιγραφόμενο Τέλος των Αιώνων είναι ακόμα αναμφισβήτητο. Ποια γεγονότα περιγράφονται στις αποκαλύψεις; Είναι περιγραφή του τέλους του κόσμου σύμφωνα με τη Βίβλο;

Αυτό συνέβη μετά το τέλος των γεγονότων της Ανάστασης του Χριστού και την επακόλουθη Ανάληψη του στον Ουράνιο κόσμο. Εκείνη την εποχή ο Ιωάννης ήταν απομονωμένος σε ένα βουνό που ονομαζόταν Θαβώρ. Και υπήρξε μια αποκάλυψη στον Ιωάννη της καθαρής Θεότητας. Και η δύναμη του φαινομένου ήταν τέτοια που ο Γιάννης δεν άντεξε και έπεσε στο έδαφος. Ο Ιωάννης προσευχόταν για επτά ημέρες και ρώτησε τι θα του αποκαλυπτόταν όταν θα γίνονταν τα γεγονότα της έλευσης του Ιησού Χριστού και τι θα συνέβαινε ταυτόχρονα; (γεγονότα τέλους αιώνων).
Του αποκαλύφθηκαν οράματα.

Στην αρχή του δόθηκε να δει ένα φως πολύ πιο φωτεινό από τον Ήλιο. (εννοώντας ότι το φως που είδε δεν ήταν από τον Ήλιο, το φως του Ουρανού. Σαν σημάδι ότι όλα όσα του συνέβαιναν δεν ήταν από αυτόν τον κόσμο) και ένιωσε ευωδιαστά αρώματα. Δόθηκε στον Γιάννη να δει ένα μεγάλο βιβλίο, το πάχος του οποίου είναι συγκρίσιμο με επτά βουνά τοποθετημένα το ένα πάνω στο άλλο, και το μυαλό δεν μπορεί να κατανοήσει το μήκος του βιβλίου. Υπάρχουν επτά σφραγίδες στο βιβλίο. Ο Γιάννης ρώτησε τι του αποκαλύφθηκε, τι υπήρχε σε αυτό το βιβλίο;

Και του είπαν ότι περιέχει όλα τα γεγονότα και τις πράξεις που υπάρχουν στον παράδεισο, τη γη, την κόλαση και τις ανθρώπινες πράξεις, δίκαιες και αμαρτωλές. (που σημαίνει ότι όλες οι ενέργειες και τα γεγονότα, παρελθόν και μέλλον, είναι ορατές, σημειώνονται και απομνημονεύονται - σε αυτό το πνεύμα, χρησιμοποιείται η εικόνα "ένα βιβλίο καταγραφής γεγονότων και ενεργειών, για πολύ καιρό στη ζωή της ανθρώπινης φυλής και όλου του κόσμου" )

Ο Ιωάννης ρώτησε: πότε θα γίνει το τέλος του κόσμου και ποια είναι τα διακριτικά σημάδια αυτής της εποχής;

Του απάντησαν έτσι. Όταν έρθουν αυτοί οι καιροί, θα υπάρχει άφθονο ψωμί και κρασί, τέτοια αφθονία που ούτε πριν ούτε μετά θα υπάρχει κάτι παρόμοιο. Από ένα στάχυ θα λάβετε μισό φλιτζάνι αλεύρι και από ένα τσαμπί σταφύλι θα λάβετε μισή κανάτα κρασί. Αλλά θα περάσει ένας χρόνος και δεν θα υπάρχει σε ολόκληρη τη γη μισό φλιτζάνι αλεύρι, ούτε μισή κανάτα κρασί (εδώ λέγεται μεταφορικά ότι πριν αρχίσει ο καιρός του τέλους των αιώνων, θα υπάρξει πρώτα μεγάλη αφθονία τροφής, και στη συνέχεια μεγάλη έλλειψη τροφής).

Και εκείνη την ώρα θα εμφανιστεί ο Αντίχριστος (η ενσάρκωση του πρώτου από τους κτιστούς Αγγέλους, που πήγε ενάντια στον δημιουργό και μίλησε εναντίον του Χριστού) και ο Αντίχριστος θα κάνει απατηλά και ψεύτικα θαύματα. (δίνεται επίσης περιγραφή της εμφάνισης του Αντίχριστου, αλλά πρέπει να αντιμετωπιστεί αλληγορικά. Για παράδειγμα: η αναφορά της εμφάνισης «στόματος πλάτους όσο ένας αγκώνας» σημαίνει πολλά ψεύτικα και όμορφα λόγια, «κοφτερά μαλλιά στο κεφάλι σαν βέλος» - ένα «κοφτερό» μυαλό που διαπράττει πράξεις «ζημίωσης» «και όχι «δημιουργία» και ούτω καθεξής).

Και εκείνη την ώρα θα έχει ζέστη, ήρεμη, χωρίς σύννεφα και λίγη υγρασία.
Ο Ιωάννης ρώτησε: Πόσο καιρό θα είναι ο Αντίχριστος στη γη;
Η απάντηση σε αυτόν ήταν ότι θα ήταν τρία χρόνια, αλλά θα «πετούσαν» σαν λίγους μήνες. Θα σταλούν ο Ενώχ και ο Ηλίας, οι οποίοι θα αποκαλύψουν και θα δείξουν την απάτη και την απατηλή φύση του Αντίχριστου, για την οποία θα σκοτωθούν.

Ο Γιάννης ρώτησε: τι γεγονότα θα συμβούν μετά από αυτό;

Η απάντηση σε αυτόν ήταν ότι τότε θα εξαφανίζονταν όλοι οι άνθρωποι από όλη τη γη και ότι ήταν φυσικό για τους ανθρώπους θα εξαφανίζονταν επίσης (όλες οι μάταιες ανησυχίες και οι μάταιες ενέργειες που θεωρούνταν φυσικές κατά τη διάρκεια της ανθρώπινης ζωής).

Οι Άγγελοι και οι Αρχάγγελοι Μιχαήλ και Γαβριήλ θα σταλούν για να «ηχήσουν τη σάλπιγγα», η οποία θα φτάσει σε όλες τις γωνιές του κόσμου και όλοι οι νεκροί θα αναστηθούν.
Ο Ιωάννης ρώτησε: Πώς θα αναστηθούν όλοι οι νεκροί από την αρχή (ο Αδάμ) μέχρι τις ημέρες που θα περάσουν;

Η απάντηση σε αυτόν ήταν ότι όλοι οι άνθρωποι θα αναστηθούν στην «ανθρώπινη φύση των τριάντα ετών» - δηλαδή στη φυσική κατάσταση για ένα άτομο τριάντα ετών από τη γέννησή του. Και παρόλο που μερικοί άνθρωποι πέθαναν σε μεγάλη ηλικία, άλλοι ως μωρά, άλλοι σε νεαρή ηλικία - όλοι θα έχουν την ίδια εμφάνιση (χωρίς να χωρίζονται σε άνδρες και γυναίκες, μία μόνο εμφάνιση), ηλικία (η εμφάνιση είναι ίδια - τριάντα χρόνια), θα υπάρχει να μην υπάρχουν διαφορές στο χρώμα των μαλλιών ή στο χρώμα του δέρματος, καμία διαφορά στα πρόσωπα. Πόσο όμοιες και όμοιες είναι οι μέλισσες μεταξύ τους. Όλοι οι άνθρωποι θα αναστηθούν χωρίς σώματα (ασώματα), όπως οι Άγγελοι του Θεού.

Ο Γιάννης ρώτησε: θα υπάρξει αναγνώριση μεταξύ συγγενών, γνωστών, φίλων, γονιών; Και θα γίνουν σκέψεις για κάτι γήινο και υλικό;
Η απάντηση σε αυτόν ήταν ότι εκείνοι που έζησαν μια δίκαιη ζωή θα έχουν τη δύναμη να αναγνωρίσουν, όσοι έζησαν μια αμαρτωλή ζωή δεν θα έχουν τη δύναμη να αναγνωρίσουν. Και δεν θα υπάρχουν σκέψεις για τίποτα γήινο. (μπορούμε να προσφέρουμε την ακόλουθη αλληγορία: προσπαθεί κάποιος να θυμηθεί και θυμάται ποια ώρα, λεπτό και δευτερόλεπτο πήρε ψωμί από ένα φλιτζάνι στο τραπέζι στο νηπιαγωγείο; Ή τους αριθμούς των τραπεζογραμματίων με τα οποία πλήρωσε στο τμήμα χαρτικών για ένα στυλό για δουλειά; Μετά την ανάσταση, όλα τα υλικά θα φαίνονται ασήμαντα και δεν θα υπάρχουν σκέψεις για αυτό).
Ο Γιάννης ρώτησε: τι θα γίνει μετά;

Η απάντηση σε αυτόν ήταν ότι κάθε τι άξιο, άγιο και σεβαστό θα αναστηθεί τότε από τους αγγέλους κάτω από τα σύννεφα, και θα αναστηθούν και οι άνθρωποι. Και θα λογοδοτήσουν για τις πράξεις τους. Και τα πονηρά πνεύματα θα «κολλήσουν» στον Αντίχριστο και επίσης θα αναστηθούν κάτω από τα σύννεφα (όλοι θα μετακινηθούν από τον υλικό κόσμο στον μη υλικό κόσμο). Και τότε Άγγελοι θα σταλούν σε ολόκληρη τη γη, και η γη θα καεί σε βάθος οκτώ και μισή χιλιάδων πήχεις (περίπου τέσσερα χιλιόμετρα σε βάθος).

Τα βουνά θα καούν, και οι βράχοι θα γίνουν σκόνη, και τα δέντρα, τα ερπετά, όλα τα ζωντανά πλάσματα και όλα τα ζωντανά θα καούν. Δεν θα υπάρχει τίποτα στη γη που θα μπορούσε να κινηθεί και η γη θα παραμείνει χωρίς κίνηση (ακίνητη). (ίσως αυτό σημαίνει ότι όχι μόνο θα εξαφανιστεί η κίνηση όλων των ζωντανών πλασμάτων, αλλά η κίνηση της γης γύρω από τον άξονά της θα σταματήσει και θα έχει μια πλευρά προς τον Ήλιο). Και δεν θα υπάρχουν βουνά, λόφοι, βράχοι στην επιφάνεια, αλλά θα υπάρχει μια λεία, ομοιόμορφη, καμένη και ξεπερασμένη επιφάνεια, λευκή (από την επιφάνεια της γης και όλα τα ζωντανά όντα καμένα σε στάχτη).

Ποια εικόνα των τελευταίων καιρών του Κόσμου μπορεί να περιγραφεί από όλα αυτά τα γεγονότα και από τις περιγραφές άλλων προφητών; Η Βίβλος περιγράφει το τέλος του κόσμου ως την προσέγγιση μιας εποχής που χαρακτηρίζεται από μεγάλη αφθονία από τη μια πλευρά, αλλά τον επόμενο χρόνο η αφθονία θα εξαφανιστεί. Εκτός από τους πολέμους, θα υπάρξει και αντιπαράθεση, τόσο μεταξύ των εθνών όσο και μεταξύ των ανθρώπων μεταξύ τους. Όλες οι αρνητικές σκοτεινές πλευρές της ανθρώπινης ζωής και της ουσίας «ξεχύνονται».

Η μεγάλη λαχτάρα για χρήματα είναι ένα από τα σημάδια ότι αυτές οι εποχές πλησιάζουν. Η υπερβολική υπερβολική ανησυχία θα «απορροφήσει» τα φωτεινά συναισθήματα και τις σκέψεις ενός ατόμου, καθιστώντας τον «αναισθητικό» από έναν μεγάλο αριθμό άμεσων και έμμεσων ανησυχιών μόνο για το σώμα του. Δεν θα υπάρξει «ομοφωνία» μεταξύ λαών, κρατών και χωρών. Ομοίως, δεν θα υπάρχει δύναμη ανάμεσα στην Εκκλησία, η πίστη θα χαθεί. Οι κυβερνήτες χωρών, πόλεων και οικισμών δεν θα έχουν καμία εξουσία. Με φόντο πολιτικούς και πνευματικούς κατακλυσμούς, θα συμβούν και φυσικές καταστροφές με τη μορφή σεισμών. Όλες αυτές οι καταστροφές θα οδηγήσουν σε τρομερό πλανητικό λιμό, σε όλες τις γωνιές του πλανήτη και σε χώρες χωρίς εξαίρεση.

Όταν έρθει το τέλος του κόσμου, η Βίβλος περιγράφει με ακρίβεια ότι κατά τη διάρκεια αυτής της δύσκολης εποχής οι άνθρωποι θα σημειωθούν με μια «σφραγίδα» (σε προφητείες που ονομάζονται «σφραγίδα του Αντίχριστου»), χωρίς την οποία ένα άτομο δεν θα μπορεί να λάβει ψωμί , αλλά μόνο όσοι έχουν τέτοια σφραγίδα μπορούν. Οι άνθρωποι θα πεθάνουν στους δρόμους και οι ράβδοι χρυσού θα είναι φθηνότερες από την κοπριά. Εκείνη την εποχή, ένας ηγεμόνας θα κυριαρχεί σε όλο τον κόσμο, εξωτερικά πράος και κουβαλώντας μέσα του και όλους γύρω του το κακό, την υποκρισία και προσωποποιώντας τον Αντίχριστο.

Το τέλος του μονοπατιού ολόκληρου του ανθρώπινου γένους και όλων των ζωντανών όντων στη γη, δηλ. Το τέλος του κόσμου σύμφωνα με τη Βίβλο χαρακτηρίζεται πρώτα από τη Μεγάλη Πλανητική Ξηρασία, χωρίς υγρασία και χωρίς ατμοσφαιρική κίνηση, πιθανώς χωρίς την κίνηση του ίδιου του πλανήτη Γη γύρω από τον άξονά του. Θα ακολουθήσει κυριολεκτικά πλήρης αποτέφρωση ολόκληρου του Πλανήτη σε βάθος τεσσάρων χιλιομέτρων.

Να το πιστέψω; Ο καθένας πρέπει να ακολουθήσει το δικό του μονοπάτι μέχρι το τέλος των ημερών του και των ημερών του Κόσμου. Η Βίβλος επαναλαμβάνει το τέλος του κόσμου μέσα από το στόμα ανθρώπων που έζησαν πριν από εμάς πολλές εκατοντάδες χρόνια πριν. Με τον ίδιο τρόπο, μπορούμε να παραπονιόμαστε, να φοβόμαστε, να ανησυχούμε και οι απόγονοί μας να αναζητούν αληθινές αποκαλύψεις για το μέλλον στους φόβους μας.

Η μυθολογία των διαφορετικών εθνών μιλά για το τέλος του κόσμου. Η εσχατολογία αναπτύχθηκε ιδιαίτερα στον Χριστιανισμό και στο Ισλάμ. Το πρώτο περιέχει μια σειρά από σημάδια του τέλους του κόσμου. Σύμφωνα με τη Βίβλο, μετά από αυτόν θα έρθει μια νέα ζωή. Όλοι οι προάγγελοι περιγράφονται στα κανονικά βιβλία.

Καμία θρησκεία δεν μιλάει για την αρχή του τέλους του κόσμου, μιλάμε για μια νέα ζωή που βρέθηκε. Με βάση αυτό, συνηθίζεται να αποδεχόμαστε το τέλος του κόσμου ως το τέλος της επίγειας ύπαρξης. Η Βίβλος μιλάει για το τέλος του κόσμου, ότι αυτό το γεγονός θα γίνει η κρίση όταν οι αγνές ψυχές πάνε σε μια νέα ζωή και οι αμαρτωλοί καταλήξουν στις κάμαρες της κόλασης.

Αρχαία λόγια των πατριαρχών

Ό,τι έχει τέλος έχει και αρχή. Είναι δύσκολο να διαφωνήσεις με αυτό. Αυτό είναι λογικό και αληθινό και προκαλεί πολλές συζητήσεις, ειδικά κοντά στο τέλος του κόσμου.

Η Παλαιά και η Καινή Διαθήκη περιέχουν πληροφορίες για προάγγελους του τέλους του κόσμου. Σύμφωνα με τις παραδόσεις της Αγίας Γραφής, ο άνθρωπος γεννήθηκε χωρίς να χρειάζεται θάνατο. Πιστεύεται ότι προηγουμένως δεν υπήρχε σωματικό κέλυφος, πράγμα που σημαίνει ότι η ψυχή δεν χρειάζεται να φύγει. Και δημιουργήθηκαν οι πρώτοι άγγελοι. Δεν είχαν σωματικό κέλυφος. Ο πρώτος άγγελος, ο Φωτοφόρος, ήταν πολύ δυνατός. Ήθελε να είναι ίσος με τον Θεό, να έχει τον δικό του δρόμο. Αντιτάχθηκε στον Θεό. Και τότε ο Κύριος έβγαλε τον Φωτοφόρο από το περιβάλλον του και έγινε ένας έκπτωτος άγγελος, όπως όλοι όσοι τον ακολουθούσαν. Υπάρχουν απόψεις ότι το τέλος του κόσμου σύμφωνα με τη Βίβλο συνδέεται ακριβώς με το τέλος του Φωτοφόρου.

Σύμφωνα με τη βιβλική γραφή, ένας πεσμένος άγγελος είπε στον Αδάμ και την Εύα να φάνε τα φρούτα για να ανακαλύψουν τη γνώση αυτού που ξέρει ο Θεός. Και τότε οι άνθρωποι έμαθαν τι είναι το καλό και το κακό. Οι ίδιοι άρχισαν να αποφασίζουν ποιες ενέργειες θα εκτελέσουν.

Για να προστατεύσει τις ψυχές από τη θέληση των άλλων, ο Θεός τις φυλάκισε σε σώματα. Σε όλη τους τη ζωή, οι άνθρωποι διέπραξαν μόνο εκείνες τις πράξεις που ήθελαν να κάνουν: κακές ή καλές. Μετά το θάνατο, οι ψυχές τους πηγαίνουν είτε στον παράδεισο είτε στην κόλαση - εξαρτάται από το πώς ζήθηκε η επίγεια ζωή. Αυτή ήταν η αρχή της ζωής στη Γη. Αυτό διδάσκεται στις γραφές.

Η Βίβλος μιλά επίσης για το τέλος του κόσμου. Αυτό το γεγονός περιγράφεται στην Καινή Διαθήκη και στο Ευαγγέλιο του Ματθαίου στο κεφάλαιο 24.

Το Ευαγγέλιο του Ματθαίου και του Ιωάννη του Θεολόγου για το τέλος του κόσμου

Σύμφωνα με τη Βίβλο, τα σημάδια του τέλους του κόσμου θα ξεκινήσουν με πόλεμο. Στην αποκάλυψη του Ιωάννη, το πρώτο σημάδι συμβολίζεται από τον καβαλάρη σε ένα κόκκινο άλογο, που παίρνει την ειρήνη από τη γη. Αυτό αναφέρεται επίσης στο Ευαγγέλιο του Ματθαίου, στο οποίο ο Ιησούς λέει στους μαθητές του πώς έθνος θα εγερθεί εναντίον έθνους και η βασιλεία θα πάει ενάντια στη βασιλεία.

Ο επόμενος προάγγελος του τέλους του κόσμου θα είναι ένα μαύρο άλογο, που θα φέρει πείνα και λοιμό στη γη. Στο κατά Ματθαίο Ευαγγέλιο, αυτό το σημάδι ακολουθεί αμέσως τους πολέμους. Μετά από επιδημίες που εξαπλώθηκαν σε όλη τη γη, μερικοί άνθρωποι θα πεθάνουν. Όλοι όσοι θα μείνουν θα γίνουν αδύναμοι στο πνεύμα. Θα «πειραστούν και θα προδώσουν ο ένας τον άλλον». Αυτή τη στιγμή, η πίστη στον Χριστιανισμό θα χαθεί και θα εμφανιστούν ψευδοπροφήτες.

Στην αποκάλυψη του Ιωάννη, μετά την πείνα και τον θάνατο, ένας άγγελος έρχεται στον κόσμο και στεφανώνει την ημέρα της οργής. Χαρακτηρίζεται από έναν μεγάλο σεισμό, ένα ματωμένο φεγγάρι και μια έκλειψη Ηλίου. Μετά από αυτό έρχεται η σιωπή, που δεν θα κρατήσει πολύ, γιατί μετά από αυτήν θα ξεκινήσει η αληθινή αποκάλυψη.

Τα σημάδια του τέλους του κόσμου, σύμφωνα με τη Βίβλο από τον Ιωάννη τον Θεολόγο, διακρίνονται σε διάφορα στάδια. Πρώτα το γρασίδι και τα δέντρα θα αρχίσουν να καίγονται. Στη συνέχεια συμβαίνουν ηφαιστειακές εκρήξεις και στη συνέχεια ένα «μεγάλο αστέρι» μπαίνει στον ωκεανό και αρχίζει να δηλητηριάζει το νερό. Μετά από αυτά τα γεγονότα, συμβαίνει μια σειρά από εκλείψεις. Τότε ακρίδες βγαίνουν από τα έγκατα της γης και αρχίζουν να βασανίζουν τους άπιστους ανθρώπους για πέντε ημέρες. Στο τέλος όλων των βασανιστηρίων, η Βασιλεία του Κυρίου θα ανοίξει μπροστά στους ανθρώπους που παραμένουν στη γη.

Σύμφωνα με τη Βίβλο, τα σημάδια του τέλους του κόσμου δεν παρέχουν κατανόηση της ακριβούς ημερομηνίας έναρξης αυτού του γεγονότος, αλλά το περιγράφουν μόνο με αόριστη μορφή.

Ιππείς του τέλους του κόσμου

Οι ιππείς της αποκάλυψης είναι σύμβολα που περιγράφονται στην Αποκάλυψη. Σύμφωνα με την Αγία Γραφή, οι ιππείς είναι στάδια της ιστορίας που πρέπει να περάσουν οι άνθρωποι και η εκκλησία στην ανάπτυξή τους. Αυτή είναι μια προφητεία για τις επτά σφραγίδες που σφραγίζουν το βιβλίο. Πιστεύεται ότι μετά το σπάσιμο της έβδομης και τελευταίας σφραγίδας, θα έρθει το τέλος του κόσμου. Αυτή τη στιγμή, όλες οι συγκρούσεις μεταξύ καλού και κακού θα διευθετηθούν, ο Ιησούς θα επιστρέψει στους ανθρώπους και θα έρθει η ώρα της Τελευταίας Κρίσης.

Στα βιβλία περιγράφονται ιππείς σε διαφορετικά άλογα. Πιστεύεται ότι ένας αναβάτης με τόξο σε λευκό άλογο είναι σύμβολο αγνότητας και νίκης επί του παγανισμού. Με την εμφάνιση του λευκού καβαλάρη θα σπάσει η πρώτη σφραγίδα. Τον πρώτο αιώνα, η εκκλησία ανάγκασε τους ανθρώπους να αποδεχθούν τον Χριστιανισμό, και αυτή τη φορά θεωρείται περίοδος αντίθεσης στο ψέμα και την εξαπάτηση.

Το κόκκινο άλογο θα εμφανιστεί τη στιγμή που θα σπάσει η δεύτερη σφραγίδα. Οι χριστιανοί, κάτω από τον ζυγό του θανάτου, έμειναν πιστοί στον Χριστό και τη διδασκαλία του, που πέρασε στους αιώνες και παρέμεινε αναλλοίωτη. Ο κύριος στόχος του Σατανά ήταν να κάνει ό,τι ήταν δυνατό για να αλλάξει τη χριστιανική διδασκαλία. Αυτό προσπάθησε να το κάνει μέσω των χεριών της Ρωμαϊκής Αυτοκρατορίας και στη συνέχεια ακολούθησαν άλλες μέθοδοι.

Το κόκκινο άλογο συμβολίζει τις διαφορές μεταξύ των παιδιών του Θεού. Το χρώμα του συγκρίνεται με το αίμα, οπότε αυτή η περίοδος αποδίδεται στην εποχή που κυνηγούνταν οι χριστιανοί.

Όπως γνωρίζετε, τα παλιά χρόνια η εκκλησία προσπαθούσε να προσηλυτίσει όλους, ανεξάρτητα από την αρχική τους πίστη και έθνος. Ως αποτέλεσμα αυτού, τα Μαθήματα της Γραφής έχασαν την αγνότητά τους και η προφητεία του κόκκινου αλόγου έγινε πραγματικότητα: οι άνθρωποι άρχισαν να σκοτώνονται μεταξύ τους.

Η τρίτη φώκια ανοίγεται από ένα μαύρο άλογο. Ο τρίτος καβαλάρης της αποκάλυψης έχει ένα μέτρο στο χέρι. Το μαύρο άλογο είναι σύμβολο παρακμής. Κατά τη διάρκεια αυτής της περιόδου, οι εχθροί πέτυχαν το στόχο τους, η πίστη στον Σωτήρα βυθίστηκε στην αφάνεια,

Όταν άνοιξε η τέταρτη σφραγίδα, εμφανίστηκε ένα χλωμό άλογο. Ο Ιωάννης στο γραπτό του μιλά για την εμφάνιση ενός τέταρτου ιππέα, του οποίου το όνομα είναι Θάνατος. Η κόλαση τον ακολούθησε: του δόθηκε η δύναμη να σκοτώσει όλα τα ζωντανά πράγματα στη γη. Το χλωμό άλογο πιστεύεται ότι είναι σύμβολο της παρακμής της εκκλησίας. Οι διδασκαλίες του Ιησού διαστρεβλώθηκαν και όσοι δεν ήθελαν να ακολουθήσουν τα νέα, αλλαγμένα δόγματα εκτελέστηκαν. Αυτή ήταν η περίοδος της Ιεράς Εξέτασης. Η Εκκλησία απέκτησε πολιτική δύναμη αναλαμβάνοντας την εξουσία του Θεού: μπορούσε να δηλώσει αλάθητο ή να μιλήσει για την αμαρτωλότητα του ανθρώπου.

Οι Τέσσερις Ιππείς είναι μια περίοδος ανάπτυξης της εκκλησίας, μια αλλαγή στην πίστη στις διδασκαλίες του Χριστού. Πολλοί άνθρωποι δεν άντεξαν τον διωγμό και σκοτώθηκαν.

Το τέλος του κόσμου σύμφωνα με τη Βίβλο

Τι λέει η Βίβλος για το τέλος του κόσμου και πότε θα συμβεί αυτό το γεγονός; Δεν υπάρχει ακριβής ημερομηνία στη γραφή, ούτε υπάρχει δήλωση ότι θα συμβεί το «τέλος του κόσμου». Η Βίβλος το ονομάζει αυτό «ερχομός του Κυρίου Ιησού». Πιστεύεται ότι το τέλος της ύπαρξης του κόσμου μας θα συμβεί όταν ο Σωτήρας έρθει ξανά στη Γη για να καταστρέψει κάθε κακό.

Έτσι, το τέλος του κόσμου θα συμβεί, αλλά τι θα συμβεί πριν από το τέλος του κόσμου σύμφωνα με τη Βίβλο; Σύμφωνα με τις ιερές γραφές, το τέλος του κόσμου θεωρείται η δεύτερη έλευση του Χριστού. Αυτή η ημέρα ονομάζεται ημέρα της κρίσης. Αυτό το γεγονός αναφέρεται στο Ευαγγέλιο του Ματθαίου, στην Προς Θεσσαλονικείς Επιστολή, στο βιβλίο της Αποκάλυψης και σε άλλα βιβλία.

Μια φορά κι έναν καιρό, πριν από δύο χιλιάδες χρόνια, γεννήθηκε ο Χριστός στη Γη. Ήρθε στον κόσμο για να μας σώσει. Λόγω της αγάπης του για τους ανθρώπους, ο Σωτήρας πέθανε, επειδή δέχθηκε όλες τις αμαρτίες τους για να λάβουν συγχώρεση.

Σε εκείνους τους αρχαίους χρόνους, ο Ιησούς ήρθε στη Γη ως σωτήρας, ώστε μέσω της πίστης σε αυτόν, στις διδασκαλίες του, οι άνθρωποι να λάβουν συγχώρεση για τις αμαρτίες τους. Τη δεύτερη φορά ο Χριστός θα έρθει με μεγάλη δόξα και δύναμη για να εκτελέσει την κρίση σε όλους τους ανθρώπους. Θα καταδικάσει αυτούς που τον απέρριψαν και θα ελευθερώσει από το μαρτύριο εκείνους που πίστεψαν ειλικρινά σε αυτόν.

Κανείς δεν γνωρίζει την ακριβή ημερομηνία αυτής της εκδήλωσης. Δεν υπάρχει στη Βίβλο, επομένως οποιεσδήποτε προβλέψεις σχετικά με αυτό θεωρούνται μυθοπλασία. Ωστόσο, υπάρχουν πολλά σημάδια με τα οποία μπορούμε να μάθουμε για αυτήν την ημέρα.

Ένα από τα βασικά σημεία της Βίβλου είναι ότι αυτή τη στιγμή θα υπάρξει μια εξέγερση εναντίον του Θεού. Είναι κατά τη διάρκεια της βασιλείας του δούλου του Σατανά που θα συμβεί η δεύτερη έλευση του Χριστού. Θα καταστρέψει τον Αντίχριστο και θα καταδικάσει όλους όσους τον ακολούθησαν. Όσοι πίστεψαν αληθινά στον Ιησού θα έχουν την ευκαιρία να ζήσουν για πάντα στη Βασιλεία των Ουρανών. Ανεξάρτητα από το πότε ακριβώς θα συμβεί αυτό το γεγονός, όλοι θα εμφανιστούν ενώπιον του Θεού. Μετά το θάνατο, κάθε ψυχή περιμένει την κρίση του Θεού.

Στην Ορθοδοξία, η Βίβλος δεν λέει πολλά για το τέλος του κόσμου. Όλες οι διαθέσιμες πληροφορίες σε διαφορετικές γραφές έχουν παρόμοια σημασία. Τα βιβλία περιλαμβάνουν την Ημέρα της Κρίσης, τους προάγγελους του τέλους του κόσμου, τον Αντίχριστο και τη δεύτερη έλευση του Χριστού. Για να μην καταδικαστείτε την Ημέρα της Κρίσης, πρέπει να μετανοήσετε για τις αμαρτίες σας και να πιστέψετε ειλικρινά στον Υιό του Κυρίου.

Σημάδια του τέλους του κόσμου

Πώς περιγράφεται το τέλος του κόσμου στη Βίβλο; Ο Χριστός είπε στους μαθητές του για αυτό το γεγονός. Τον ρώτησαν πότε θα έρθει το τέλος των αιώνων και ποια γεγονότα θα προηγηθούν. Στο οποίο ο Σωτήρας απάντησε ότι σε εκείνους τους μακρινούς καιρούς θα υπήρχαν πολλοί πόλεμοι και φήμες για πολέμους. Λαοί και χώρες θα πολεμήσουν μεταξύ τους, θα έρθει λιμός, θα αρχίσουν να πεθαίνουν άνθρωποι, θα γίνουν σεισμοί.

Όλα αυτά τα γεγονότα θεωρούνται σημάδια του τέλους του κόσμου σύμφωνα με τη Βίβλο. Η γραφή λέει επίσης ότι θα αρχίσει ο διωγμός, θα αρχίσει η αποτρόπαια ερήμωση, θα υπάρχει παντού ανομία, οι άνθρωποι θα πάψουν να αγαπούν ο ένας τον άλλον. Με φόντο αυτά τα γεγονότα, το Ευαγγέλιο θα κηρυχτεί σε όλες τις γωνιές του κόσμου. Την ημέρα της Εσχάτης Κρίσης, δεν χρειάζεται να επιστρέψετε για υλικές αξίες ή να προσπαθήσετε να κρυφθείτε. Θα εμφανιστούν ψευδοπροφήτες που θα κάνουν διάφορα θαύματα και θα επιδιώξουν να παραπλανήσουν τους ανθρώπους. Ο αληθινός Χριστός θα έρθει σαν αστραπή. Η εμφάνισή του θα είναι ορατή από όλες τις κατευθύνσεις του κόσμου. Αυτές τις μέρες, το φως του ήλιου και της σελήνης θα χαμηλώσει και θα αρχίσουν φυσικές καταστροφές. Τότε είναι που θα αποκαλυφθεί ένα σημάδι: οι άνθρωποι θα βιώσουν ταυτόχρονα χαρά και λύπη. Άγγελοι θα συγκεντρώσουν τους εκλεκτούς από όλο τον κόσμο. Μόνο ο Δημιουργός γνωρίζει την ημερομηνία αυτού του συμβάντος. Δεν είναι γνωστή σε κανέναν - ούτε Άγγελοι ούτε άνθρωποι.

Ακολουθούν μερικά αποσπάσματα για το τέλος του κόσμου στη Βίβλο: «... και αυτή η έλευση θα είναι ξαφνική, όπως ξαφνικά έγινε ο κατακλυσμός στον καιρό του Νώε...», «... την παραμονή του παγκόσμια πλημμύρα, οι άνθρωποι έφαγαν, παντρεύτηκαν, ήπιαν, διασκέδασαν, χωρίς να σκέφτονται το τρομερό γεγονός...», «... Την παραμονή της Ημέρας της Κρίσης, θα συμβεί με τον ίδιο τρόπο όπως κατά τη διάρκεια του κατακλυσμού: οι άνθρωποι θα έχουν διασκέδαση, απόλαυση της ζωής...”

Κατά τη δεύτερη παρουσία, μερικές γυναίκες και άνδρες θα οδηγηθούν σε έναν άλλο κόσμο. Και αυτό θα συμβεί όταν κανείς δεν τολμούσε να σκεφτεί. Κάθε άνθρωπος πρέπει να είναι προετοιμασμένος πνευματικά για το τέλος του κόσμου.

Πότε θα έρθει η Ημέρα της Κρίσης;

Πότε λοιπόν τελειώνει ο κόσμος σύμφωνα με τη Βίβλο, σε ποιο έτος; Δεν υπάρχει απάντηση σε αυτό το ερώτημα, αν και πολλοί προφήτες υποτίθεται ότι δίνουν μια ποικιλία ημερομηνιών. Οι άνθρωποι, πιστεύοντας σε αυτά, αρχίζουν να προετοιμάζονται για τα πιο τρομερά γεγονότα. Αν και η Βίβλος αναφέρει ότι δεν υπάρχει ούτε μια λέξη για την ημερομηνία του τρομερού γεγονότος, εκτός από το ότι θα συμβεί απροσδόκητα.

Άλλες προφητείες

Όλοι οι διάσημοι προφήτες μιλούν για την εμφάνιση του Αντίχριστου στον κόσμο και τη δεύτερη έλευση του Χριστού. Την Ημέρα της Κρίσης, το καλό θα θριαμβεύσει επί του κακού. Πιστεύεται ότι για όλους τους προφήτες, σύμφωνα με τη Βίβλο και άλλες γραφές, το επικείμενο τέλος του κόσμου υποδεικνύεται από διαφορετικά, αλλά με παρόμοια χαρακτηριστικά.

Amos

Πιστεύεται ότι ο Αμώς μίλησε με τη φωνή του Κυρίου όταν είπε τις προφητείες του τέλους του κόσμου. Για αυτήν την ημέρα λέει ότι «...θα περπατήσω ανάμεσά σας...». Ο Άμος απευθύνεται σε όσους ελπίζουν ότι η Ημέρα της Κρίσης θα είναι το ιστορικό τέλος κάθε ζωής. Λέει ότι η κρίση θα επιβληθεί σε όλους τους ανθρώπους, ανεξάρτητα από την ηθική τους.

Osea

Ο Ωσηέ έχει προφητείες για το τέλος του κόσμου. Αυτός, όπως και ο Amos, μιλά για την Τελευταία Ημέρα που θα συμβεί στο τέλος του χρόνου. Ο Οσηέ ισχυρίζεται ότι το τέλος του κόσμου θα είναι σημάδι της νίκης του καλού επί των δυνάμεων του κακού. Ακόμη και ο ίδιος ο θάνατος θα νικηθεί.

Ζαχαρίας

Ο προφήτης Ζαχαρίας βλέπει το τέλος του κόσμου ως αιχμαλωσία και την πιθανότητα να επιστρέψει από αυτό. Στο βιβλίο του μιλά για την ημέρα που οι άνθρωποι θα στραφούν στον Θεό και θα γίνει η σωτηρία τους.

Μαλαχίας

Πεντακόσια χρόνια πριν από τη γέννηση του Χριστού, προέβλεψε τον ερχομό του. Μίλησε για το μήνυμα του Ηλία, ο οποίος θα ανήγγειλε την έλευση των εσχάτων καιρών. Αυτή η προφητεία εκπληρώθηκε στη διακονία του Ιωάννη του Βαπτιστή, τον οποίο ο Άγγελος του Κυρίου αποκαλεί «προφήτη κατά το πνεύμα του Ηλία».

Ευαγγέλιο

Με τον ερχομό του Ιησού αρχίζουν να εκπληρώνονται οι προφητείες της Παλαιάς Διαθήκης. Σύμφωνα με αυτό, ο Χριστός είπε στους μαθητές του ότι θα υπάρξει κρίση σε όλο τον κόσμο, την οποία όλοι οι προφήτες περίμεναν με τρόμο. Όλα όσα ειπώθηκαν στους μαθητές στο Όρος των Ελαιών ονομάστηκαν αποκάλυψη των μετεωρολόγων. Αφού αυτή η πληροφορία καταγράφηκε στο Ευαγγέλιο του Ματθαίου και του Λουκά.

Το Ευαγγέλιο του Ιωάννη επεκτείνεται σε διάφορα γεγονότα που οδηγούν στην Ημέρα της Κρίσεως. Λέει ότι η δίκη έχει ήδη ξεκινήσει και θα συνεχιστεί μέχρι την τελευταία μέρα. Σύμφωνα με το Ευαγγέλιο του Ιωάννη, το τέλος του κόσμου συνδέεται με την ανάσταση των νεκρών. Οι άνθρωποι όλων των εθνών θα κριθούν από το πώς συμπεριφέρονται απέναντι στους άλλους ανθρώπους. Το βασικό κριτήριο είναι το καλό που γίνεται στους ανθρώπους. Καθορίζει την αιώνια μοίρα των ανθρώπων.

Πράξεις

Το Ευαγγέλιο του Λουκά, στο βιβλίο των Πράξεων των Αποστόλων, παρέχει πληροφορίες για το ερώτημα που έθεσαν οι μαθητές του στον Χριστό. Ρώτησαν την ώρα της Ανάληψής του εάν το τέλος του κόσμου συνέβαινε τώρα, στον οποίο ο Σωτήρας απάντησε ότι οι προφητείες για το τέλος του κόσμου δεν εκπληρώθηκαν αυτή τη στιγμή. Δεν δίνεται στους μαθητές του να γνωρίζουν πότε και πώς ακριβώς θα συμβεί η αποκάλυψη.

Μήνυμα

Οι μαθητές του Χριστού στα γραπτά τους μιλούν περισσότερες από μία φορές για το τέλος του κόσμου. Σε όλα τα βιβλία, η Ημέρα της Κρίσης για τους πιστούς θα είναι και το τέλος και η αρχή.

Οι απόστολοι μιλούν για το τέλος του κόσμου ως την έλευση του Χριστού σε δόξα, την Ημέρα του Κυρίου. Στην Αποστολική Εκκλησία, το όνομα αυτό χρησιμοποιείται για να αναφέρεται στην πρώτη ημέρα του εορτασμού της Ανάστασης του Κυρίου. Ο ερχομός του Σωτήρα θα συνεπάγεται την ανάσταση των νεκρών, την αρχή μιας νέας ζωής.

Λένε ότι μετά την Ανάσταση του Χριστού θα εκπληρωθούν όλες οι προθεσμίες και θα έρθει το σκοτάδι. Αυτός ο χρόνος θα είναι μεγάλος, και για να τον συντομεύσετε, πρέπει να πιστέψετε στον Θεό.

Ο Απόστολος Παύλος πρόσθεσε πρόσθετα σημάδια του πλησιέστερου τέλους του κόσμου. Λέει ότι στους τελευταίους καιρούς θα εμφανιστεί στον κόσμο ένας εχθρός του Θεού που θα προσπαθήσει να οδηγήσει τους ανθρώπους. Ο Παύλος πίστευε επίσης ότι οι τελευταίοι άνθρωποι που θα στραφούν στον Θεό θα ήταν εκείνοι που θα επέλεγε ο Χριστός, κάτι που θα έδειχνε ότι ο αριθμός των πιστών είχε γίνει πλήρης.

Ο Πέτρος επιβεβαιώνει τα λόγια του Παύλου, μιλώντας για το τέλος του κόσμου ως παγκόσμια καταστροφή. Πιστεύει ότι ο Θεός δίνει στους ανθρώπους την ευκαιρία να πιστέψουν και να μεταστραφούν.

Τι γίνεται μετά;

Τι θα συμβεί μετά το τέλος του κόσμου σύμφωνα με τη Βίβλο και πώς θα είναι ο κόσμος; Η Αποκάλυψη λέει ότι μετά την αποκάλυψη δεν θα υπάρχει τίποτα από αυτό που έχουμε συνηθίσει. Μετά την αντιπαράθεση του καλού με το κακό, θα εμφανιστεί μια νέα γη και ένας νέος ουρανός. Υπάρχουν προφήτες που έλεγαν ότι πριν ο ουρανός ήταν μωβ και τα φύλλα στα δέντρα δεν ήταν πράσινα, αλλά μετά τον κατακλυσμό ο κόσμος άλλαξε. Ίσως η ημέρα της κρίσης να είναι άλλη μια αλλαγή στην οποία ο ουρανός θα γίνει κόκκινος, για παράδειγμα, και τα φύλλα στα δέντρα θα είναι μπλε.

Όλοι οι άνθρωποι που έχουν βρει την αληθινή πίστη θα αρχίσουν να ζουν στη Βασιλεία του Κυρίου και όλοι όσοι απαρνούνται την αληθινή πίστη θα βιώσουν σοβαρά βάσανα και βασανιστήρια. Αυτοί οι άνθρωποι είναι καταδικασμένοι να υποφέρουν για τις υπόλοιπες μέρες τους στο σκοτάδι, σε έναν κόσμο όπου δεν υπάρχει ήλιος, δεν υπάρχει φεγγάρι, δεν υπάρχει φως.

Προβλέψεις σε άλλες θρησκείες

Πληροφορίες για το τέλος του κόσμου βρίσκονται στις γραφές άλλων θρησκειών. Τα βουδιστικά αρχεία περιέχουν πληροφορίες για σημαντικές αλλαγές στη Γη. Αυτό είναι που θα προηγηθεί της έναρξης της αποκάλυψης. Αυτή η θρησκεία λέει ότι οι Ανώτερες δυνάμεις που δημιούργησαν τη Γη θα την καταστρέψουν επίσης. Σύμφωνα με τις προβλέψεις, η ανθρωπότητα θα αντιμετωπίσει τρεις φορές προκλήσεις που θα γίνουν πραγματική απειλή για την επιβίωση των ανθρώπων ως είδος. Αυτές οι περίοδοι ονομάζονται κάλπας. Κάθε ένα από αυτά έχει τα δικά του χαρακτηριστικά.

Το πρώτο κάλπα χαρακτηρίζεται από δημιουργία, κατά την οποία ένα άτομο προσπαθεί να κατανοήσει τον κόσμο γύρω του και να μάθει τους νόμους της ανάπτυξής του.

Το δεύτερο κάλπα είναι η ανθοφορία της ανθρωπότητας. Αυτή την περίοδο θα γίνουν μεγάλες ανακαλύψεις, θα συμβούν καταπληκτικά πράγματα.

Το τρίτο κάλπα είναι η φθορά. Οι κατώτεροι κόσμοι θα αρχίσουν να διαλύονται, ο κόσμος θα καταρρεύσει και μετά θα ξεδιπλωθεί ξανά, αλλά χωρίς όλα τα ζωντανά όντα. Κατά την περίοδο της φθοράς, μόνο οι Θεοί και οι ανώτεροι κόσμοι θα μπορούν να επιβιώσουν.

Πριν από το τέλος του κόσμου, σύμφωνα με τη βουδιστική πρόβλεψη, η γη θα καεί στη φωτιά. Θα προκύψει λόγω της εμφάνισης επτά ήλιων στον ουρανό, που θα προκαλέσουν την καταστροφή όλων των ζωντανών όντων: τα νερά θα στεγνώσουν, οι ήπειροι θα καούν. Μετά την αναχώρηση των επτά ήλιων θα αρχίσουν δυνατοί άνεμοι που θα καταστρέψουν όλα τα δημιουργήματα των ανθρώπων. Τότε θα αρχίσουν οι βροχές, μετατρέποντας τον πλανήτη σε ένα μεγάλο υδάτινο σώμα. Νέα ζωή θα αναδυθεί στα νερά, θα γίνει η αρχή ενός νέου πολιτισμού.

Φτάνοντας στη συνέχεια σε συμπεράσματα. Πολλοί άνθρωποι θέλουν να μάθουν την ακριβή ημερομηνία του τέλους του κόσμου, αλλά ας μην βιαζόμαστε, αλλά ας ρίξουμε μια πιο βαθιά ματιά σε αυτό το θέμα.

Όταν διαβάζουμε αποσπάσματα της Βίβλου (Ευαγγέλιο κατά Ματθαίο κεφάλαιο 24), μπορούμε αμέσως να υποθέσουμε ότι μιλάμε για τη Δευτέρα Παρουσία Του και προφητείες για το τέλος του κόσμου. Αυτή η υπόθεση μπορεί να βασίζεται στις ερωτήσεις που Του έκαναν οι απόστολοι, όπως γράφτηκε στο Κατά Ματθαίος 24:3 «Όταν κάθισε στο Όρος των Ελαιών, ήρθαν κοντά Του ιδιωτικά και ρώτησαν: Πες μας, πότε θα γίνουν αυτά; και ποιο είναι το σημάδι του ερχομού Σου και του τέλους του αιώνα;» Επίσης, η ίδια η διατύπωση των απαντήσεων, όπως αυτές, μας ωθεί σε αυτό το συμπέρασμα:

«Και ξαφνικά, μετά τη θλίψη εκείνων των ημερών, ο ήλιος θα σκοτεινιάσει, και το φεγγάρι δεν θα δώσει το φως του, και τα αστέρια θα πέσουν από τον ουρανό, και οι δυνάμεις των ουρανών θα ταρακουνηθούν. τότε το σημείο του Υιού του Ανθρώπου θα εμφανιστεί στον ουρανό. και τότε όλες οι φυλές της γης θα θρηνήσουν και θα δουν τον Υιό του Ανθρώπου να έρχεται πάνω στα σύννεφα του ουρανού με δύναμη και μεγάλη δόξα. και θα στείλει τους αγγέλους Του με δυνατή σάλπιγγα, και θα συγκεντρώσουν τους εκλεκτούς Του από τους τέσσερις ανέμους, από τη μια άκρη των ουρανών ως την άλλη» (Ματθαίος 24:29-31).

Ουάου! Ο Ιησούς πρέπει να περιγράφει το τέλος του κόσμου, σωστά; Ας μη βιαζόμαστε να καταλήξουμε.

Πότε θα τελειώσει ο κόσμος σύμφωνα με τη Βίβλο;

Αν κοιτάξουμε τις παράλληλες περικοπές στα Ευαγγέλια του Μάρκου και του Λουκά, βλέπουμε κάποιες διαφορές που μπορεί να γίνουν σημαντικές. Ας ξεκινήσουμε με τις ερωτήσεις που έκαναν οι μαθητές στον Ιησού σε αυτά τα εδάφια και ας δούμε τις απαντήσεις που τους έδωσε. Ας θυμηθούμε τον βασικό κανόνα της ερμηνευτικής (ερμηνεία της Βίβλου) - τα σύνθετα χωρία πρέπει να ερμηνεύονται υπό το πρίσμα απλών αποσπασμάτων και όχι το αντίστροφο. Επομένως, είναι καλύτερα να ξεκινήσουμε με την αφήγηση του Μάρκου, η οποία είναι γραμμένη σε ένα ειδωλολατρικό κοινό στη Ρώμη, και στη συνέχεια να συνεχίσουμε με την αφήγηση του Λουκά, που απευθύνεται σε έναν ευρύτερο κύκλο ειδωλολατρών. Αφού μελετήσουμε αυτά τα παράλληλα αποσπάσματα, θα είναι πολύ πιο εύκολο για μας να κατανοήσουμε την αφήγηση του Ματθαίου, η οποία είναι αναμφίβολα πιο δύσκολο να ερμηνευτεί. Η δυσκολία είναι ότι ο Ματθαίος χρησιμοποιεί την εβραϊκή ορολογία σε μεγαλύτερο βαθμό, επειδή οι Εβραίοι ήταν το κοινό του όταν έγραψε το Ευαγγέλιό του.

Μάρκος κεφάλαιο 13 και Ματθαίος κεφάλαιο 24 - παράλληλα χωρία

Ξεκινάμε λοιπόν με το Μάρκο 13, το κείμενο του οποίου παρουσιάζουμε παρακάτω για να καταλάβουμε ευκολότερα τις ιδιαιτερότητες του αποσπάσματος.

Και όταν έφυγε από τον ναό, ένας από τους οι μαθητές του: Δάσκαλε! κοιτάξτε τις πέτρες και τα κτίρια! Εκείνος απάντησε και του είπε: Βλέπεις αυτά τα μεγάλα κτίρια; όλα αυτά θα καταστραφούν, ώστε να μην μείνει ούτε μια πέτρα εδώ πάνω στην άλλη. Και όταν καθόταν στο Όρος των Ελαιών απέναντι από το ναό, ο Πέτρος και ο Ιάκωβος και ο Ιωάννης και ο Ανδρέας Τον ρώτησαν ιδιαιτέρως: πες μας, πότε θα γίνει αυτό και ποιο είναι το σημάδι όταν θα γίνουν όλα αυτά;

Απαντώντας τους, ο Ιησούς άρχισε να λέει: Προσέξτε να μην σας εξαπατήσει κανείς, γιατί πολλοί θα έρθουν στο όνομά Μου και θα πουν ότι είμαι εγώ. Και θα εξαπατήσουν πολλούς.Όταν ακούσετε για πολέμους και φήμες πολέμου, μην αποθαρρύνεστε: γιατί [αυτό] πρέπει να συμβεί, αλλά [δεν είναι] το τέλος ακόμη. Διότι έθνος θα εγερθεί εναντίον έθνους, και βασιλεία εναντίον βασιλείας. και θα υπάρξουν σεισμοί κατά τόπους, και θα υπάρξουν λιμοί και αναταραχές. Αυτή είναι η αρχή της ασθένειας. Προσέχετε όμως τον εαυτό σας, γιατί θα παραδοθείτε στα δικαστήρια και θα ξυλοκοπηθείτε στις συναγωγές, και θα παρουσιαστείτε ενώπιον ηγεμόνων και βασιλιάδων για χάρη μου, ως μαρτυρία ενώπιόν τους. Και το Ευαγγέλιο πρέπει πρώτα να κηρυχτεί σε όλα τα έθνη.

Όταν σε οδηγήσουν να σε προδώσουν, μην ανησυχείς εκ των προτέρων τι θα σου πουν και μην το σκέφτεσαι. αλλά ό,τι σας δοθεί εκείνη την ώρα, μιλήστε, γιατί δεν θα μιλήσετε εσείς, αλλά το Άγιο Πνεύμα. Ο αδελφός θα προδώσει τον αδελφό μέχρι θανάτου, και ο πατέρας θα προδώσει τα παιδιά του. και τα παιδιά θα ξεσηκωθούν ενάντια στους γονείς τους και θα τους σκοτώσουν. Και θα σας μισούν όλοι εξαιτίας του ονόματός Μου. αυτός που υπομένει μέχρι τέλους θα σωθεί.

Όταν δείτε το βδέλυγμα της ερήμωσης, για το οποίο μίλησε ο προφήτης Δανιήλ, να στέκεται εκεί που δεν πρέπει - ας καταλάβει ο αναγνώστης - τότε ας φύγουν στα βουνά όσοι είναι στην Ιουδαία. Αλλά αν κάποιος βρίσκεται στην ταράτσα, μην μπείτε μέσα στο σπίτι και μην μπείτε για να πάρετε τίποτα από το σπίτι σας. και όποιος είναι στο χωράφι, μη γυρίσεις πίσω να πάρεις τα ρούχα σου.

Αλίμονο σε όσες είναι έγκυες και σε αυτές που θηλάζουν εκείνες τις ημέρες. Προσευχηθείτε να μην γίνει η πτήση σας το χειμώνα. Διότι εκείνες τις ημέρες θα υπάρξει τέτοια θλίψη που δεν υπήρξε από την αρχή της δημιουργίας, που δημιούργησε ο Θεός, ακόμη και μέχρι σήμερα, ούτε θα υπάρξει ποτέ. Και αν ο Κύριος δεν είχε συντομεύσει εκείνες τις ημέρες, καμία σάρκα δεν θα είχε σωθεί. αλλά για χάρη των εκλεκτών τους οποίους διάλεξε συντόμευσε εκείνες τις μέρες.

Τότε, αν κάποιος σας πει: ιδού, εδώ είναι ο Χριστός, ή, ιδού, εκεί, μην το πιστεύετε. Διότι ψευδόχριστοι και ψευδοπροφήτες θα σηκωθούν και θα δείξουν σημεία και θαύματα για να εξαπατήσουν, αν είναι δυνατόν, ακόμη και τους εκλεκτούς. Πρεπει να προσεχεις. Ιδού, σας τα είπα όλα εκ των προτέρων.

Αλλά εκείνες τις ημέρες, μετά από εκείνη τη θλίψη, ο ήλιος θα σκοτεινιάσει, και η σελήνη δεν θα δώσει το φως της, και τα αστέρια θα πέσουν από τον ουρανό, και οι δυνάμεις των ουρανών θα κλονιστούν. Τότε θα δουν τον Υιό του Ανθρώπου να έρχεται πάνω στα σύννεφα με πολλή δύναμη και δόξα. Και τότε θα στείλει τους αγγέλους Του και θα συγκεντρώσει τους εκλεκτούς Του από τους τέσσερις ανέμους, από τα πέρατα της γης ως τα πέρατα του ουρανού.

Πάρτε ένα παρόμοιο παράδειγμα από μια συκιά: όταν τα κλαδιά της γίνονται μαλακά και βγάζουν φύλλα, ξέρετε ότι το καλοκαίρι είναι κοντά. Έτσι, όταν βλέπετε κάτι να γίνεται πραγματικότητα, να ξέρετε ότι είναι κοντά, στην πόρτα. Αλήθεια σας λέω, αυτή η γενιά δεν θα περάσει μέχρι να συμβούν όλα αυτά. Ο ουρανός και η γη θα περάσουν, αλλά τα λόγια Μου δεν θα περάσουν.

Κανείς δεν ξέρει για εκείνη την ημέρα ή την ώρα, ούτε οι ουράνιοι άγγελοι, ούτε ο Υιός, αλλά μόνο ο Πατέρας. Προσέξτε, παρακολουθήστε, προσευχηθείτε, γιατί δεν ξέρετε πότε θα έρθει αυτή η ώρα. Λες και κάποιος, πηγαίνοντας ένα ταξίδι και φεύγοντας από το σπίτι του, έδωσε στους υπηρέτες του εξουσία και στον καθένα τη δική του δουλειά, και διέταξε τον θυρωρό να προσέχει. Αγρυπνείτε, λοιπόν, γιατί δεν ξέρετε πότε θα έρθει ο ιδιοκτήτης του σπιτιού: το βράδυ, ή τα μεσάνυχτα, ή το λάλημα, ή το πρωί. 36 Για να μην έρθει ξαφνικά και σε βρει να κοιμάσαι. Αλλά αυτό που σας λέω, το λέω σε όλους: μείνετε ξύπνιοι. (Ευαγγέλιο κατά Μάρκον 1:1-37)

Εδώ μπορούμε να δούμε ότι ο Μάρκος καταγράφει δύο ερωτήσεις των αποστόλων, και όχι τρεις, όπως κάνει ο Ματθαίος. Ο Ιησούς προέβλεψε την καταστροφή του ναού, σε απάντηση στην οποία οι απόστολοι ρώτησαν: «Πότε θα γίνει αυτό; Και ποιο θα είναι το σημάδι ότι όλα αυτά θα γίνουν σύντομα; Είχαν μια ερώτηση για το χρόνο (πότε θα συμβεί αυτό;) και μια ερώτηση για τα σημάδια (πώς να καταλάβουμε ότι αυτό θα συμβεί σύντομα;). Και οι δύο ερωτήσεις αναφέρονται στα γεγονότα της καταστροφής του ναού που προέβλεψε ο Ιησούς. Στην εκδοχή του Μάρκου, ή το τέλος του κόσμου, οι απόστολοι δεν το αναφέρουν.

Τα γεγονότα που προηγούνται αυτών των σχολίων είναι οι παρατηρήσεις του Ιησού στο τέλος του Μάρκου 12 σχετικά με τη φτωχή χήρα. Τοποθέτησε τα τελευταία της νομίσματα στο θησαυροφυλάκιο του ναού. Ο Ιησούς ήθελε να βεβαιωθεί ότι οι μαθητές δεν έχασαν το μάθημα που τους είχε διδάξει η χήρα με το παράδειγμα. Κάλεσε λοιπόν τους μαθητές και τους είπε: Αλήθεια σας λέω, αυτή η φτωχή χήρα έβαλε περισσότερα από όλους εκείνους που έβαλαν στο θησαυροφυλάκιο, γιατί ο καθένας έβαλε από την αφθονία του, αλλά από τη φτώχεια της έβαλε όλα αυτά. είχε όλο το φαγητό της (Ευαγγέλιο του Μάρκου 12:43-44). Όχι μόνο προφανώς δεν συγκλονίστηκαν από αυτά που είπε, αλλά ένιωσαν την ανάγκη να Τον διορθώσουν με λεπτή υπόδειξη. «Και όταν έφυγε από τον ναό, ένας από τους μαθητές του είπε: «Δάσκαλε! κοίτα τις πέτρες και τα κτίρια!». (Ευαγγέλιο του Μάρκου 13:1) Ο Λουκάς περιγράφει αυτό το γεγονός ακόμη πιο ξεκάθαρα - ήθελαν ο Ιησούς να θυμάται ότι ο ναός χτίστηκε με τη βοήθεια των δωρεών των πλουσίων και όχι με τις δεκάρες των φτωχών χήρων. Αυτό οδήγησε τον Ιησού να προβλέψει την πλήρη καταστροφή του ναού στο όχι πολύ μακρινό μέλλον. Τα υλικά πράγματα μπορεί να είναι πολύ εντυπωσιακά για τους ανθρώπους (ακόμη και για τους υποτιθέμενους πνευματικούς ανθρώπους), αλλά δεν σημαίνουν απολύτως τίποτα για τον Βασιλιά της δόξας! Δεν έχουμε την πολυτέλεια να παραλείψουμε αυτό το μάθημα όταν προσπαθούμε να κατανοήσουμε ένα δύσκολο χωρίο της Γραφής.

Ο Ιησούς αρχίζει να απαντά στις δύο ερωτήσεις των αποστόλων αφηγούμενος γεγονότα που δεν είναι σημάδια της επικείμενης καταστροφής του ναού. Αυτές είναι οι εμφανίσεις των ψεύτικων Χριστών (στίχοι 6-13). Αυτοί είναι πόλεμοι και επαναστάσεις (στίχοι 7-8). Πρόκειται για φυσικές καταστροφές (στίχος 8). Αυτά είναι διωγμοί και διωγμοί (στίχοι 9-13). Στη συνέχεια, ξεκινώντας από το εδάφιο 14, προχωρά σε αυτό που θα είναι σημάδι της επικείμενης καταστροφής του ναού. Το πρώτο πράγμα που αναφέρει είναι το «βδέλυγμα που ερημώνει». Αυτό ακούγεται σαν κάτι τρομακτικό, έτσι δεν είναι; – σαν κάτι παρόμοιο με το τέλος του κόσμου. Αλλά αν ο Ιησούς περιέγραφε πραγματικά τη Δευτέρα Παρουσία Του και το τέλος του κόσμου εδώ, τότε οι προειδοποιήσεις στα ακόλουθα εδάφια απλά δεν θα είχαν νόημα. Όταν ο Ιησούς επιστρέψει, πώς θα μπορούσε κάποιος να θέλει να επιστρέψει στο σπίτι του για να πάρει ένα παλτό ή οτιδήποτε άλλο, και πού θα βρει τον χρόνο να το κάνει; Σε ένα άλλο απόσπασμα που προφανώς περιγράφει τη Δευτέρα Παρουσία, βλέπουμε ότι όλα όσα σχετίζονται με την επιστροφή του Χριστού θα γίνουν γρήγορα - και απλά πολύ γρήγορα!

«Ακούστε, θα σας πω αυτή τη μυστική αλήθεια: δεν θα πεθάνουμε όλοι, αλλά όλοι θα αλλάξουμε εν ριπή οφθαλμού όταν ηχήσει η τελευταία τρομπέτα. Διότι η σάλπιγγα θα ηχήσει, και οι νεκροί θα αναστηθούν άφθαρτοι, και οι υπόλοιποι θα μεταμορφωθούν». (1 Κορινθίους 15:51-52)

Το κλείσιμο ενός ματιού δεν θα είναι αρκετό για να αρχίσετε να κατεβαίνετε από την ταράτσα και σίγουρα δεν θα σας ενοχλεί ο καιρός, είτε είναι χειμώνας είτε όχι! Ο Ιησούς Χριστός μίλησε για μια μεγάλη καταστροφή και συμβούλεψε να φύγουν από αυτήν. Κανένας άνθρωπος δεν θα μπορέσει να ξεφύγει όταν επιστρέψει ο Χριστός και έρθει το τέλος του κόσμου. Παρατηρήστε στο εδάφιο 20 που λέει ότι ο Κύριος πρόκειται να συντομεύσει αυτές τις ημέρες δυσκολίας. Όταν ο Θεός έστειλε το ρωμαϊκό στρατό να καταστρέψει το ναό και όλη την Ιερουσαλήμ το 70 μ.Χ., στην πραγματικότητα συντόμευσε αυτές τις ημέρες για να προστατεύσει τους Χριστιανούς της Ιερουσαλήμ και του Ιούδα. Κατά τη διάρκεια της πολιορκίας της πόλης, που κράτησε σχεδόν ένα χρόνο, ο Ρωμαίος στρατηγός Κέστιος Γάλλος επέστρεψε στην Καισάρεια για μεγαλύτερο στρατό. Αυτό το διάλειμμα στη μάχη επέτρεψε στους Χριστιανούς, που κατάλαβαν την προφητεία του Ιησού, να εγκαταλείψουν την πόλη. Ο Ιώσηπος, ένας Εβραίος ιστορικός και αυτόπτης μάρτυρας του τι συνέβη, λέει ότι έφυγαν από την Ιερουσαλήμ, ενώ άλλοι Εβραίοι παρέμειναν στην πόλη με την αποφασιστικότητα να πολεμήσουν μέχρι το θάνατό τους (και έτσι πέθαναν). Στη συνέχεια ο Ιησούς προχωρά στο ερώτημα πότε θα συμβούν όλα αυτά (στίχοι 24-32). Εδώ ο Ιησούς χρησιμοποιεί αυτό που ονομάζουμε «αποκαλυπτική» γλώσσα, χρησιμοποιεί σύμβολα για να περιγράψει αυτή την εποχή της αναταραχής. Ωστόσο, αυτό το απόσπασμα είναι πιθανό να παρεξηγηθεί και να παρερμηνευτεί από κάποιον που δεν είναι εξοικειωμένος με αυτόν τον τύπο γλώσσας στην Παλαιά Διαθήκη. Για όσους γνωρίζουν τα βιβλία του OT, είναι σαφές ότι αυτός ο τύπος συμβολικής γλώσσας χρησιμοποιήθηκε συχνά για να περιγράψει την κρίση του Θεού για τα έθνη. Θα πρέπει να αφιερώσουμε χρόνο για να δώσουμε μερικά παραδείγματα για να βεβαιωθούμε ότι αυτό το σημείο είναι σαφές.

Βοήθεια της Παλαιάς Διαθήκης

«Η ημέρα του Κυρίου είναι κοντά, κλάψτε και λυπηθείτε, θα έρθει η ώρα και ο εχθρός θα σας πάρει τον πλούτο. Ο Παντοδύναμος Θεός θα τα καταφέρει όλα αυτά, 7 και ο λαός, έχοντας χάσει το κουράγιο του, θα αποδυναμωθεί από τον φόβο. 8 Όλοι θα φρικάρουν και θα σκύβουν φοβισμένοι από τον πόνο στο στομάχι, όπως μια γυναίκα κατά τον τοκετό. Τα πρόσωπα θα είναι κόκκινα σαν φωτιά και, κοιτάζοντας ο ένας τον άλλον, οι άνθρωποι θα εκπλαγούν από τον φόβο στα πρόσωπά τους. 9 Κοιτάξτε, έρχεται η φοβερή ημέρα του Κυρίου, θα είναι τρομερή, ο Θεός θα θυμώσει και, έχοντας καταστρέψει τη χώρα, θα αναγκάσει τους αμαρτωλούς να την εγκαταλείψουν. 10 Ο ουρανός θα είναι μαύρος, ούτε ο ήλιος, ούτε το φεγγάρι, ούτε τα αστέρια θα λάμπουν. 11 Ο Κύριος λέει: «Θα στείλω προβλήματα στον κόσμο, θα τιμωρήσω το κακό και τις αμαρτίες, θα στερήσω τους υπερήφανους από την υπερηφάνειά τους, θα σταματήσω την καυχησιολογία αυτών που καταπιέζουν τους άλλους. 12 Θα φροντίσω να υπάρχουν λιγότεροι άνθρωποι από χρυσό! Θα είναι πιο ακριβά από τον πιο καθαρό χρυσό! 13 Η οργή μου θα ταράξει τους ουρανούς και η γη θα κινηθεί». Αυτό θα συμβεί την ημέρα που ο Κύριος Παντοδύναμος θα δείξει την οργή Του». (Ησαΐας 13:6-13).

Προσέξτε στο εδάφιο 1 του Ησαΐα 13 όλα αυτά λέγονται κατά της Βαβυλώνας αιώνες πριν από τη γέννηση του Χριστού. Προφητεία για την Αίγυπτο:

« Κοιτάξτε, ο Κύριος έρχεται σε ένα γρήγορο σύννεφο, ο Κύριος θα μπει στην Αίγυπτο, και όλοι οι ψεύτικοι θεοί θα τρέμουν από φόβο. Η Αίγυπτος ήταν γενναία, αλλά το θάρρος της θα λιώσει σαν κερί". (Ησαΐας 19:1).

« Ο Κύριος είναι θυμωμένος με όλα τα έθνη και όλα τα στρατεύματα, θα τα καταστρέψει όλα, έχει προορίσει την καταστροφή τους. Τα κορμιά τους θα πεταχτούν, θα σηκωθεί δυσωδία από τα πτώματά τους και το αίμα τους θα κυλήσει στα βουνά. Οι ουρανοί θα κουλουριαστούν σε έναν κύλινδρο, και όλα τα αστέρια θα πέσουν, όπως τα φύλλα ενός αμπελώνα ή μιας συκιάς, τα αστέρια θα λιώσουν σε ένα. Ο Κύριος λέει: «Αυτό θα συμβεί όταν το σπαθί Μου στον ουρανό καλυφθεί με αίμα. Ιδού, το σπαθί μου θα διαμελίσει τον Εδώμ, θα πέσει πάνω στον λαό που διάλεξα να αποδώσει δικαιοσύνη». Διότι ο Κύριος αποφάσισε ότι είχε έρθει η ώρα της τιμωρίας για τον Μποζέρ και τον Εντόμ. Και κριάρια, ταύροι και ταύροι θα σκοτωθούν, η γη θα γεμίσει με το αίμα τους και το λίπος τους θα ανακατευτεί με λάσπη. Διότι ο Κύριος διάλεξε την ώρα της τιμωρίας, διάλεξε το έτος του υπολογισμού για όσα έκαναν στη Σιών". (Ησαΐας 34:2-8).

« Την πρώτη ημέρα του δωδέκατου μήνα [(Φεβρουάριο)] του δωδέκατου έτους της εξορίας, ο λόγος του Κυρίου ήρθε σε μένα. Και ο Κύριος είπε: «Τραγούδα αυτό το θλιβερό τραγούδι για τον Φαραώ, τον βασιλιά της Αιγύπτου, πες του: «Θεωρούσες τον εαυτό σου νεαρό λιοντάρι, που βαδίζει περήφανα ανάμεσα στα έθνη, αλλά στην πραγματικότητα είσαι δράκος. Με τα ρουθούνια σου ρουθουνίζεις, με τα πόδια σου λασπώνεις τα νερά, ξεσηκώνεις όλα τα ποτάμια. Ο Κύριος Παντοδύναμος λέει το εξής: «Έχω συγκεντρώσει πολλούς ανθρώπους, τώρα θα ρίξω ένα δίχτυ από πάνω σας. Και οι άνθρωποι θα σας τραβήξουν στη στεριά. Θα σε αφήσω στη γη, θα σε πετάξω σε ένα ανοιχτό χωράφι για να σε ραμφίσουν τα πουλιά. Και θα αφήσω τα άγρια ​​θηρία να σε φάνε μέχρι να χορτάσουν. Θα σκορπίσω το σώμα σου στα βουνά και θα γεμίσω τις κοιλάδες με το νεκρό σου σώμα. Θα χύσω το αίμα σου στα βουνά, θα χορτάσει ολόκληρη τη γη και θα γεμίσει τα ποτάμια. Θα σε εξαφανίσω, θα κλείσω τους ουρανούς και θα σκοτίσω τ' αστέρια, θα σκεπάσω τον ήλιο με ένα σύννεφο, και το φεγγάρι δεν θα λάμψει. Θα σκοτίσω όλα τα ουράνια σώματα από πάνω σου. Και ολόκληρη η χώρα θα γίνει σκοτεινή». Έτσι λέει ο Κύριος ο Παντοδύναμος. «Πολλά έθνη θα λυπηθούν και θα στεναχωρηθούν όταν μάθουν ότι έχω φέρει έναν εχθρό για να σας αιχμαλωτίσει σε ξένες χώρες. Θα τρομάξω πολλούς, οι βασιλιάδες τους θα φοβούνται τρομερό όταν θα κουνήσω το σπαθί Μου μπροστά τους. Οι βασιλιάδες θα τρέμουν από φόβο τη στιγμή που θα πέσεις, κάθε βασιλιάς θα τρέμει για τη ζωή του».. (Ιεζεκιήλ 32:1-10).

« Σάλπισε τις σάλπιγγες στη Σιών. Χτύπησε το ξυπνητήρι στο άγιο μου βουνό. Τρέμετε από φόβο, όλοι οι άνθρωποι που ζουν σε αυτή τη γη. Η Ημέρα του Κυρίου πλησιάζει, είναι ήδη κοντά. Θα είναι μια μέρα σκοταδιού και σκοταδιού, με διαφαινόμενα σύννεφα. Την αυγή θα δεις πώς οι εχθρικές ορδές σκεπάζουν όλα τα βουνά, ένας πανίσχυρος στρατός που δεν έχει ξαναγίνει και δεν θα υπάρξει ποτέ. Αφήνουν πίσω τους μια γη καμένη από φωτιά. Μπροστά τους η γη είναι σαν τον κήπο της Εδέμ, και πίσω τους είναι σαν μια ερειπωμένη στέπα. Δεν υπάρχει σωτηρία για κανέναν και τίποτα από αυτούς. Μοιάζουν με άλογα και καλπάζουν σαν ιππικό. με το βρυχηθμό των αρμάτων που ορμούν στις κορυφές των βουνών, με ένα θόρυβο σαν το τρίξιμο του άχυρου που καίγεται στη φωτιά. Είναι σαν ένας δυνατός λαός, έτοιμος για μάχη. Μπροστά σε αυτόν τον στρατό, οι άνθρωποι τρέμουν και χλωμιάζουν από φόβο. Αυτοί οι πολεμιστές τρέχουν και σκαρφαλώνουν γρήγορα στα τείχη. Βαδίζουν σε τακτικές τάξεις και κανένας από αυτούς δεν ξεφεύγει από το δρόμο τους. Δεν πιέζει ο ένας τον άλλον, ο καθένας ακολουθεί τον δρόμο του. Και αν κάποιος από αυτούς χτυπηθεί και πέσει, οι άλλοι συνεχίζουν να προχωρούν. Τρέχουν στην πόλη και πολιορκούν γρήγορα τα τείχη της. Σαν κλέφτες μπαίνουν στα σπίτια από παράθυρα. Η γη και ο ουρανός τρέμουν μπροστά τους, ο ήλιος και η σελήνη σκοτεινιάζουν και τα αστέρια παύουν να λάμπουν. Ο Κύριος καλεί δυνατά τον στρατό Του. Ο στρατός του είναι πολυάριθμος και ισχυρός και υπακούει στις εντολές Του. Μεγάλη και φοβερή είναι η ημέρα του Κυρίου. Κανείς δεν μπορεί να τον σταματήσει». (Ιωήλ 2:1-11).

« Και μετά από αυτό θα εκχύσω το Πνεύμα Μου στους ανθρώπους. Οι γιοι και οι κόρες σου θα προφητεύουν. Οι πρεσβύτεροι θα δουν τα προφητικά σου όνειρα και οι νέοι θα έχουν οράματα. 29 Εκείνες τις ημέρες θα εκχύσω το Πνεύμα Μου ακόμη και σε άνδρες και σε υπηρέτριες. 30 Θα σας δείξω σημεία στη γη και στον ουρανό: φωτιά, αίμα και στύλους καπνού. 31 Ο ήλιος θα μετατραπεί σε σκοτάδι και η σελήνη σε αίμα, μέχρι την έλευση της μεγάλης και φοβερής ημέρας του Κυρίου. 32 Όλοι όσοι επικαλούνται το όνομα του Κυρίου θα σωθούν. Η σωτηρία θα έρθει στο όρος Σιών και στην Ιερουσαλήμ. Και μεταξύ των σωζόμενων θα υπάρχουν άνθρωποι που θα καλέσει ο Κύριος". (Ιωήλ 2:28-32).

Πολλά άλλα παρόμοια αποσπάσματα από το OT θα μπορούσαν να παρατεθούν εδώ, αλλά και αυτά είναι αρκετά για να μας βοηθήσουν να καταλάβουμε πώς χρησιμοποιήθηκε η συμβολική γλώσσα και πόσο συχνά χρησιμοποιήθηκε. Φυσικά, θα θυμάστε ότι το τελευταίο από τα παραπάνω αποσπάσματα από το κεφάλαιο 2 του Ιωήλ παρατίθεται από τον Πέτρο στο βιβλίο των Πράξεων, κεφάλαιο 2 την Ημέρα της Πεντηκοστής, όταν άρχισε η εκκλησία και εκχύθηκε το Άγιο Πνεύμα. Σε όλα αυτά τα αποσπάσματα η γλώσσα είναι πολύ παρόμοια με αυτή που χρησιμοποιείται στο Κατά Ματθαίος 24 και τα παράλληλα χωρία του, καθώς και στο Βιβλίο των Αποκαλύψεων. Μια τέτοια γλώσσα θα μπορούσε (και ήταν) χαρακτηριστική της περιγραφής της κρίσης του Θεού εναντίον οποιουδήποτε λαού επαναστάτησε εναντίον Του. Μια κυριολεκτική ερμηνεία αυτών των αποσπασμάτων θα οδηγήσει σε περισσότερες παρεξηγήσεις και παρεξηγήσεις στις Γραφές από όσες μπορεί κανείς να φανταστεί. Αν προσπαθήσετε να πάρετε τη συμβολική γλώσσα κυριολεκτικά, κάποια στιγμή θα αναγκαστείτε να την αναγνωρίσετε ως μεταφορική. Ένας μεγάλος αριθμός σύγχρονων ερμηνειών του βιβλίου της Αποκάλυψης είναι ξεκάθαρα παραδείγματα αυτής της λανθασμένης προσέγγισης. Αλλά το κύριο σημείο εδώ είναι ότι κανείς δεν θα είναι διατεθειμένος να ασχοληθεί με το Ματθαίος 24, εκτός εάν έχει μια λογική κατανόηση των βιβλίων των προφητών του Ο.Τ.

Τώρα ας επιστρέψουμε στο ευαγγέλιο του Μάρκου. Συνεχίζοντας να απαντά στο ερώτημα πότε θα συμβούν όλα αυτά, ο Ιησούς κάνει τη σύγκριση μιας συκιάς (στίχοι 28-31). Μέχρι να έρθει κάποια στιγμή, όλα θα συνεχιστούν ως συνήθως κατά τη διάρκεια της ζωής μιας γενιάς (στίχος 30). Η ζωή μιας γενιάς εκείνες τις μέρες θεωρήθηκε ότι ήταν περίπου 40 χρόνια. Ο Ιησούς Χριστός είπε αυτά τα λόγια γύρω στο 30 μ.Χ. και ο ναός καταστράφηκε το 70 μ.Χ. - δηλαδή σαράντα χρόνια μετά. Ωστόσο, ο Ιησούς Χριστός είπε ότι κανείς δεν γνωρίζει την ακριβή ώρα, και όταν μίλησε για την ακριβή ώρα, χρησιμοποίησε τη φράση «ημέρα και ώρα» (εδάφιο 32). Επομένως, ο Ιησούς καταλήγει μιλώντας για την ανάγκη να προσέχουμε για τα σημεία (στίχοι 33-37). Εάν οι εξηγήσεις αυτού του διαλόγου του Ιησού βασίζονταν μόνο στο υλικό του Μάρκου και του Λουκά, τότε θα υπήρχε πολύ λιγότερη σύγχυση μεταξύ τους. Αυτό που μπορεί να μαθευτεί από αυτό το παράδειγμα είναι η ανάγκη να μελετηθούν πρώτα τα λιγότερο δύσκολα αποσπάσματα για ένα θέμα, ώστε αργότερα να βοηθήσουν στην ερμηνεία των πιο δύσκολων αποσπασμάτων για το ίδιο θέμα. Αυτή, εξάλλου, είναι μια από τις πιο βασικές αρχές της βιβλικής ερμηνείας, μια που συμφωνείται συχνότερα στη θεωρία, αλλά δυστυχώς χρησιμοποιείται λιγότερο συχνά στην πράξη όταν επιχειρείται να ερμηνεύσει χωρία όπως αυτά που εξετάζουμε εδώ.

Το Λουκάς 21 είναι ο δεύτερος παράλληλος με το Κατά Ματθαίον 24

Ο Λουκάς περιγράφει αυτά τα γεγονότα ακόμη πιο γενικά και απλά από ό,τι ο Μάρκος. Όπως αναφέρθηκε προηγουμένως, είναι Εθνικός που γράφει για Εθνικούς, και απλοποιεί αρκετά πράγματα για τους αναγνώστες Του. Είναι σίγουρα ο λιγότερο «Εβραίος» από όλους τους συγγραφείς τόσο στο στυλ γραφής όσο και στην ορολογία του, κάτι που θα μας βοηθήσει πολύ στην κατανόηση αυτής της ειδικής περικοπής της Γραφής. Για να διευκολύνουμε την παρακολούθηση της σκέψης, ας ανακεφαλαιώσουμε τα λόγια του Ιησού όπως τα κατέγραψε ο Λουκάς.

«Ο Ιησούς κοίταξε γύρω του και είδε τους πλούσιους να βάζουν δώρα στο κουτί προσφορών, 2 και μια φτωχή χήρα να βάζει δύο μικρά νομίσματα. 3 «Αλήθεια λέω», είπε, «αυτή η φτωχή χήρα έβαλε περισσότερα από οποιονδήποτε άλλον, 4 γιατί όλοι έβαλαν από αφθονία, αλλά από τη φτώχεια της έβαλε όλα όσα είχε για να ζήσει».

5 Μερικοί από τους μαθητές είπαν για το ναό: «Αυτός ο ναός είναι όμορφος, είναι χτισμένος από την καλύτερη πέτρα, και μέσα του υπάρχουν πολλά δώρα που προσφέρονται στον Θεό», και είπε: 6 «Θα έρθουν μέρες που θα δείτε αυτό που βλέπετε εδώ. δεν θα μείνει πέτρα στην πέτρα. Όλα θα καταστραφούν».

7 «Δάσκαλε, ρώτησαν, πότε θα γίνει αυτό; Και ποιο θα είναι το σημάδι πριν συμβεί αυτό;»

8 Εκείνος απάντησε: «Προσέχετε να μην εξαπατηθείτε, γιατί πολλοί θα έρθουν στο όνομά μου και θα πουν: «Εγώ είμαι ο Χριστός» ή «Ήρθε η ώρα». Αλλά μην τους ακολουθείτε. 9 Και όταν ακούσετε για πολέμους και αναταραχές, μην ανησυχείτε, γιατί όλα αυτά πρέπει να γίνουν πρώτα, και μόνο τότε θα έρθει το τέλος».

10 Τότε τους είπε: «Έθνος θα εγερθεί εναντίον έθνους, και βασιλεία εναντίον βασιλείας. 11 Και θα υπάρξουν μεγάλοι σεισμοί, λιμοί, αρρώστιες και διάφορες άλλες καταστροφές σε πολλά μέρη, και φοβερά φαινόμενα, και θα υπάρξουν μεγάλα σημεία από τον ουρανό.

12 Αλλά πριν από όλα αυτά, θα σας πιάσουν και θα σας διώξουν με κάθε τρόπο· για χάρη μου θα κριθείτε στις συναγωγές, θα ριχτείτε στη φυλακή και θα αναγκαστείτε να απαντήσετε ενώπιον βασιλιάδων και ηγεμόνων. 13 Αυτό θα είναι για να μαρτυρήσετε για Εμένα. 14 Γι' αυτό, να είσαι αποφασισμένος να μην σκέφτεσαι εκ των προτέρων τι να απαντήσεις, 15 γιατί θα σου δώσω σοφία και θα βάλω τέτοια λόγια στο στόμα σου ώστε κανένας από τους αντιπάλους σου να μην μπορεί να σου αντισταθεί ή να σε διαψεύσει. 16 Αλλά θα προδοθείτε από τους γονείς σας και από τους αδελφούς σας και από τους συγγενείς σας και από τους φίλους σας. Και μερικοί από εσάς θα σκοτωθούν, 17 και όλοι θα μισηθείτε εξαιτίας του ονόματός Μου. 18 Ούτε τρίχα από το κεφάλι σας δεν θα πέσει, γιατί 19 με την υπομονή σώζετε τις ψυχές σας».

20 «Όταν δείτε την Ιερουσαλήμ περικυκλωμένη από στρατεύματα, να ξέρετε ότι η καταστροφή της είναι κοντά. 21 Τότε όσοι είναι στην Ιουδαία πρέπει να φύγουν στα βουνά, όσοι είναι στην πόλη πρέπει να την εγκαταλείψουν, και όσοι είναι στα χωριά να μην μπουν στην πόλη, 22 γιατί αυτές θα είναι ημέρες τιμωρίας, όταν θα εκπληρωθούν όλα όσα είναι γραμμένα. 23 Αλίμονο εκείνες τις ημέρες σε όσες είναι έγκυες και θηλάζουν, γιατί θα υπάρξει μεγάλη θλίψη στη γη, και η οργή του Θεού θα πέσει πάνω σε αυτόν τον λαό. 24 Και θα πέσουν από το σπαθί, και θα οδηγηθούν αιχμάλωτοι σε άλλα έθνη. και οι Εθνικοί θα πατήσουν την Ιερουσαλήμ κάτω από τα πόδια τους μέχρι να εκπληρωθεί ο καιρός τους».

25 «Και θα υπάρξουν σημάδια στον ήλιο, στο φεγγάρι και στα αστέρια, και στη γη θα υπάρξει απόγνωση των εθνών και σύγχυση από το βρυχηθμό και την αναταραχή της θάλασσας. 26 Οι άνθρωποι θα αποδυναμωθούν από τον φόβο και τη φρίκη των καταστροφών που έρχονται στη γη, γιατί οι δυνάμεις του ουρανού θα κλονιστούν. 27 Τότε θα δουν τον Υιό του Ανθρώπου να φέρεται πάνω σε ένα σύννεφο με όλη του τη δύναμη και τη μεγάλη του δόξα. 28 Και όταν όλα αυτά αρχίσουν να γίνονται πραγματικότητα, μη φοβάστε, αλλά σηκώστε τα κεφάλια σας, γιατί η απελευθέρωσή σας είναι κοντά».

29 Και τους είπε μια παραβολή: «Κοιτάξτε τα δέντρα, όπως η συκιά: 30 όταν πρασινίσουν, ξέρετε ότι το καλοκαίρι είναι κοντά. 31 Παρόμοια, όταν δείτε ότι αυτό που είπα γίνεται πραγματικότητα, θα μάθετε ότι η βασιλεία του Θεού πλησιάζει.

32 Αλήθεια λέω, όλα αυτά θα συμβούν πριν πεθάνει η γενιά που ζει τώρα. 33 Ο ουρανός και η γη θα περάσουν, αλλά τα λόγια Μου δεν θα περάσουν».

34 «Προσέχετε, όμως, να μη θαμπώσει ο νους σας από το γλέντι, το μεθύσι και τις μέριμνες της ζωής, για να μη σας αιφνιδιάσει αυτή η μέρα σαν παγίδα, γιατί 35 θα κυριεύσει όλους όσους ζουν στη γη. 36 Αλλά να είστε πάντα σε εγρήγορση και να προσεύχεστε για να μπορέσετε να ξεφύγετε από αυτό που έρχεται και να σταθείτε μπροστά στον Υιό του Ανθρώπου». (Ευαγγέλιο κατά Λουκά 21:1-36).

Η σειρά των γεγονότων είναι περίπου η ίδια με αυτή του Μάρκου 13. Ο Ιησούς επαινεί πρώτα τη φτωχή χήρα, και μετά οι απόστολοι Του υπενθυμίζουν την ομορφιά του ναού και πώς χτίστηκε με τη βοήθεια των δωρεών από τους πλούσιους. Ο Ιησούς λέει ότι ο ναός θα καταστραφεί και ο Λουκάς καταγράφει δύο ερωτήσεις από τους αποστόλους σχετικά με τα σημεία και το χρόνο που θα συμβεί αυτό. Η σειρά των διαλόγων στον Λουκά μοιάζει πολύ με αυτή του Μάρκου, επομένως δεν θα επανέλθουμε λεπτομερώς. Αλλά μερικά πράγματα είναι λίγο διαφορετικά και θα μας βοηθήσουν να καταλάβουμε καλύτερα τι μιλούσε ο Ιησούς. Και οι δύο ερωτήσεις των αποστόλων σχετίζονται με αυτό για το οποίο μόλις μίλησε ο Ιησούς - την καταστροφή του ναού. Αν επρόκειτο για τη Δευτέρα Παρουσία, ο Θεόφιλος, αυτός στον οποίο απευθύνεται το βιβλίο του Λουκά (1:3), μάλλον δεν θα το είχε καταλάβει. Το σημάδι δεν θα είναι η εμφάνιση των ψεύτικων Χριστών (εδάφιο 8). πόλεμοι και επαναστάσεις (στίχος 9). φυσικές καταστροφές (στίχοι 10-11). διωγμός (στίχοι 12-19).

Το εικοστό εδάφιο στον Λουκά κάνει απλό και ξεκάθαρο αυτό που τα άλλα ευαγγέλια περιγράφουν ως «το βδέλυγμα που προκαλείται από την ερήμωση». Στη Συνοδική μετάφραση, τέτοια αποσπάσματα ακούγονται σαν «το βδέλυγμα της ερήμωσης» και αυτή η φράση χρησιμοποιείται συχνά σε εικασίες για το «τέλος του κόσμου». Είναι πιθανώς αδύνατο να παρέχουμε μεγαλύτερη σαφήνεια από ό,τι ο Λουκάς. Γράφει: «Όταν δείτε την Ιερουσαλήμ περικυκλωμένη από στρατεύματα, να ξέρετε ότι η καταστροφή της είναι κοντά». Ο Ιησούς συνεχίζει προειδοποιώντας για την ανάγκη φυγής και σωτηρίας όταν τα στρατεύματα φτάσουν στην Ιερουσαλήμ. Από αυτό το σχόλιο μεταβαίνει σε αυτό που θα είναι ακόμα σημάδι όλων αυτών. Και με συμβολική γλώσσα συνεχίζει την περιγραφή της μεγάλης επανάστασης - της κρίσης του Θεού κατά των Εβραίων και της Ιερουσαλήμ. Ακολουθεί η παραβολή της συκιάς και η ένδειξη ότι όλα αυτά θα συμβούν σε μια γενιά. Τέλος, ο Ιησούς μάς ενθαρρύνει να προσέχουμε τα σημάδια και να ζούμε αναλόγως — δίκαια και ελαφρά (εδάφια 34-36).

Το Ματθαίος 24 είναι ένα πολύ εβραϊκό απόσπασμα.

Ας πάμε κατευθείαν στην καρδιά των ερωτήσεων που τέθηκαν στον Ματθαίο. Έγιναν πράγματι στον Ιησού τρεις ερωτήσεις ή ο Ματθαίος κατέγραψε τις ίδιες δύο ερωτήσεις όπως στον Μάρκο και τον Λουκά, αλλά χρησιμοποιώντας εβραϊκές παραδόσεις; Τώρα η τελευταία επιλογή φαίνεται πιο προφανής, έτσι δεν είναι; Όταν διαβάζουμε το «σημάδι της επιστροφής Σου» στον στίχο τρία, θα πρέπει να σημειώσουμε ότι η ελληνική λέξη «παρουσίας» που μεταφράζεται «επιστροφή» έχει επίσης μια ευρύτερη σημασία - παρουσία. Οι αναγνώστες που είναι εξοικειωμένοι με τις παραδόσεις των Εβραίων μπορεί να αντιληφθούν αυτές τις λέξεις ως περιγραφή της επικείμενης κρίσης (όπως διαβάζουμε γι' αυτήν στην Παλαιά Διαθήκη στο Ησαΐας 19:1). Μάλιστα, στο Κατά Ματθαίον 16:28 ο συγγραφέας κάνει λόγο για μια άλλη επιστροφή του Ιησού, που δεν μπορεί να είναι αυτό που ονομάζουμε Δευτέρα Παρουσία. «Αλήθεια λέω, μερικοί από εσάς που είστε εδώ τώρα θα δείτε τον Υιό του Ανθρώπου να έρχεται στη βασιλεία Του πριν πεθάνετε!» (Ευαγγέλιο κατά Ματθαίον 16:28). Προφανώς, δεν σχετίζονταν όλες οι έλευση του Θεού ή του Ιησού με το τέλος του κόσμου. Μπορούμε επίσης να δούμε το εδάφιο Λουκάς 19:44 «…η ώρα που ήρθε ο Θεός να σε σώσει» - μια πολύ σαφή αναφορά στα συμφραζόμενα στην καταστροφή του ναού το 70 μ.Χ.

Τι να κάνουμε λοιπόν με το «τέλος του κόσμου;» Η ελληνική λέξη που χρησιμοποιείται εδώ για το «φως» είναι «aiwnos», όχι «kosmos», που σημαίνει «όλος ο κόσμος». Η ίδια φράση χρησιμοποιείται στο Κατά Ματθαίον 28:20. Ό,τι κι αν εννοούσε ο Ιησούς στο Κατά Ματθαίος 24, είναι ίσως προφανές ότι οι ίδιοι οι μαθητές εκείνη την εποχή δεν μπορούσαν να Του κάνουν ερωτήσεις σχετικά με τη Δευτέρα Παρουσία Του. Δεν μπορούσαν να χωρέσουν στη συνείδησή τους τις πληροφορίες για τον επερχόμενο θάνατο και την ανάστασή Του, για να μην αναφέρουμε τη «Δεύτερη Παρουσία» και το «τέλος του κόσμου». Κοιτάξτε τα εδάφια Λουκάς 9:45 και 18:34, όπου είναι σαφές ότι η κατανόησή τους για την κατάσταση έκτακτης ανάγκης παρέμεινε απολύτως μηδενική, ακόμη και όταν τους ειπώθηκε απευθείας.

Η λέξη «τέλος» εδώ έχει την ίδια ρίζα με την ελληνική λέξη που μεταφράζεται «θα εκπληρωθεί» στο Μάρκο 13:4. Αναφέρεται επίσης στο ίδιο γεγονός όπως καταγράφεται στα εδάφια Ματθαίος 24:6, 14, όπου τα συμφραζόμενα υποδηλώνουν την καταστροφή της πόλης. Αν οι μαθητές δεν έκαναν ερωτήσεις για τη Δευτέρα Παρουσία και το τέλος του κόσμου, τότε τι ρωτούσαν; Υπάρχουν δύο ερμηνείες που βασίζονται σε συμφραζόμενα. Πρώτον: οι μαθητές θα μπορούσαν να υποθέσουν ότι τέτοια μεγαλεπήβολα γεγονότα θα ήταν το τέλος για τους Εβραίους (και ίσως για ολόκληρο τον κόσμο) - εάν οι Εβραίοι (24:34-36) και ο ναός (24:1-2) καταστράφηκαν, τότε ο κόσμος τους θα τελείωνε.. Δεύτερον: εάν η επιστροφή χρησιμοποιείται εδώ με την έννοια της παρουσίας, που χρησιμοποιούσαν συχνά οι Έλληνες εκείνης της εποχής για να δηλώσουν την άφιξη ενός βασιλιά, οι μαθητές θα μπορούσαν να φανταστούν τα πάντα κυριολεκτικά: ότι ο Ιησούς θα ερχόταν και θα πολεμούσε εναντίον της Ιερουσαλήμ, η οποία θα οδηγούσε μέχρι το τέλος της παλιάς εποχής και συνοδεύουν την έναρξη της νέας. Αυτή η ιδέα συμπίπτει ακριβώς με τις προσδοκίες των μαθητών από τον Μεσσία εκείνη την εποχή. Τέλος πάντων, το ερώτημα «πότε θα γίνουν όλα αυτά», όπως στο Λουκά 21 και Μάρκο 13, αναφέρεται στην καταστροφή του ναού για την οποία είχε μιλήσει προηγουμένως ο Ιησούς.

Εκτός από τις διαφορές στη διατύπωση των βασικών ερωτήσεων των αποστόλων, ο Ματθαίος προσθέτει και αρκετά σημεία. Αναφέρει την προδοσία όταν κρυώνει η αγάπη της πλειοψηφίας (στίχοι 10-12). Μιλάει επίσης για το πώς θα κηρυχτεί το ευαγγέλιο σε όλο τον κόσμο πριν έρθει το «τέλος» (εδάφιο 14). Στο Κολοσσαείς 1:6,23 μπορούμε να δούμε την εκπλήρωση αυτής της προφητείας. Ο ερχομός του Χριστού θα είναι πολύ εμφανής σε αντίθεση με την εμφάνιση των ψεύτικων Χριστών (στίχοι 26-27). Αυτό θα συμβεί όπου οι αετοί θα συγκεντρωθούν για να καταβροχθίσουν το κουφάρι του Ιουδαϊσμού (στίχος 28).

Συγκρίνετε αυτό με τα εδάφια Εβραίους 8:13, 12:25-29. Ο Ιουδαϊσμός με το σύστημα των θυσιών του ήταν κοντά στο τέλος του όταν έγιναν και καταγράφηκαν όλες οι δηλώσεις του.

Στο εδάφιο 29, ο Ιησούς χρησιμοποιεί αποκαλυπτική γλώσσα για να πει τη φράση, «Και αμέσως μετά από αυτή την καταστροφή στις ημέρες εκείνες...» Αμέσως είναι μια μετάφραση της ελληνικής λέξης «ευθέος», που σημαίνει αμέσως ή σύντομα, και προφανώς αναφέρεται στα γεγονότα που θα πραγματοποιηθεί σε σύντομο χρονικό διάστημα. Μια προσπάθεια να χωρέσουν τα επόμενα 2.000 χρόνια σε αυτή τη χρονική περίοδο θα ήταν θεμελιωδώς ασυνεπής με τη σημασία αυτής της λέξης. Το «σημάδι» στον στίχο 30 είναι μια μετάφραση του ελληνικού «semeion», που σημαίνει ότι αναφέρεται σε ένα σύμβολο κάτι και όχι στο ίδιο το πράγμα. Με άλλα λόγια, η εμφάνιση του σημείου του Χριστού φαίνεται στα γεγονότα που προείπε και όχι στην προσωπική Του εμφάνιση. Το "Grieve" στον στίχο 30 είναι στον παθητικό χρόνο του μέλλοντα και μπορεί επίσης να μεταφραστεί ως "Θα θρηνήσω για αυτούς". Οι άγγελοι που συγκεντρώνουν τους εκλεκτούς (εδάφιο 31) μπορεί να αναφέρονται στη διάδοση του ευαγγελίου σε όλο τον κόσμο μετά την καταστροφή του ναού ή στη διάσωση των εκλεκτών από την πόλη πριν από την καταστροφή του. Δείτε τους παρακάτω στίχους για να υποστηρίξετε αυτήν την έκδοση Δευτερονόμιο 30:4, Ψαλμός 22, Ησαΐας 27:13, 45:22.

Το Ευαγγέλιο του Ματθαίου περιγράφει με περισσότερες λεπτομέρειες την ανάγκη να προσέχουμε τα σημεία που προείπε ο Ιησούς από τα άλλα ευαγγέλια. Οι αμαρτωλοί αντιπαραβάλλονται με το παράδειγμα και τη δικαιοσύνη του Νώε (στίχοι 37-39). Ο Νώε δεν ξαφνιάστηκε — ήταν αμαρτωλοί. Έτσι, η εκδοχή που περιγράφει την καταστροφή της Ιερουσαλήμ έχει νόημα. Ο Ιησούς λέει ότι το ένα θα ληφθεί, το άλλο θα εγκαταλειφθεί (στίχοι 40-41). Ο αμαρτωλός πιάστηκε, ο δίκαιος όχι, γιατί οι δίκαιοι, πιστεύοντας, τράπηκαν σε φυγή από τα προελαύνοντα στρατεύματα. Φυσικά, αυτό το κείμενο είναι αγαπημένο όσων διδάσκουν το δόγμα της «Αρπαγής» - ένα δόγμα με πολλές βιβλικές αντιφάσεις - δεν μπορούμε να συζητήσουμε αυτό το δόγμα λεπτομερώς στο πλαίσιο του θέματός μας. Ωστόσο, θα συνεχίσουμε να εξετάζουμε μια αντίφαση παρακάτω. Η προειδοποίηση για παρακολούθηση συνεχίζεται στους στίχους 45-51.

Θυμηθείτε ότι η ίδια η Βίβλος δεν ήταν προηγουμένως χωρισμένη σε κεφάλαια. Εφόσον το εδάφιο 44 είναι το αποκορύφωμα της δήλωσης του Ιησού, η ομιλία Του θα είναι πιο κατανοητή αν εξετάσουμε επίσης το κεφάλαιο 25. Τρεις τύποι βασιλείων δίνονται στα κεφάλαια 24 και 25: το κατεστραμμένο βασίλειο (Ιούδας) - κεφάλαιο 24. βασίλειο εγκατεστημένο στη γη (Εκκλησία) – 25:1-30. και η βασιλεία για την αιωνιότητα (υψωμένη στον θρόνο του Θεού) – 25:31-46.

Λουκάς 17:22-37 – Άλυτο ή Λυμένο Μυστήριο;

Αυτό το απόσπασμα δεν είναι παράλληλο με το Ματθαίος 24, Μάρκος 13 και Λουκάς 21, αλλά περιέχει μια περιγραφή των ίδιων σημείων. Ωστόσο, η σειρά με την οποία είναι γραμμένα είναι διαφορετική - στην πραγματικότητα, μοιάζει περισσότερο σαν να είναι γραμμένα με τυχαία σειρά, σε σύγκριση με τα άλλα τρία αποσπάσματα που χρησιμοποιούν παρόμοιο μοτίβο. Αξίζει να διαβάσετε προσεκτικά αυτό το απόσπασμα πριν προχωρήσετε στη συζήτησή μας.

«Μια φορά, όταν οι Φαρισαίοι ρώτησαν τον Ιησού πότε θα έρθει η Βασιλεία του Θεού, Εκείνος τους απάντησε: «Η Βασιλεία του Θεού έρχεται ήδη, αλλά θα έρθει αόρατη. 21 Κανείς δεν θα μπορεί να πει: «Κοίτα, εδώ είναι η Βασιλεία του Θεού!» ή: «Εκεί ήρθε η βασιλεία του Θεού!» γιατί η βασιλεία του Θεού είναι μέσα σας». 22 Και είπε στους μαθητές Του: «Θα έρθει η ώρα που θα θέλετε να ζήσετε τουλάχιστον μια τέτοια μέρα που θα έρθει ο Υιός του Ανθρώπου στη δόξα Του, αλλά δεν θα μπορείτε.

23 Και οι άνθρωποι θα σας πουν: «Εδώ», «Εκεί». Αλλά μείνε εκεί που είσαι και μην τρέχεις πίσω τους και μην τους ψάχνεις». 24 «Γιατί, όπως η αστραπή λάμπει και φωτίζει τον ουρανό από τη μια άκρη στην άλλη, έτσι θα λάμψει ο Υιός του ανθρώπου την ημέρα που θα επιστρέψει. 25 Αλλά πρώτα πρέπει να υποφέρει πολλά, και θα απορριφθεί από αυτή τη γενιά.

26 Και όπως ήταν στις ημέρες του Νώε, έτσι θα είναι τις ημέρες που θα επιστρέψει ο Υιός του Ανθρώπου: 27 Όλοι έφαγαν και ήπιαν και παντρεύτηκαν και παντρεύτηκαν μέχρι την ημέρα που ο Νώε μπήκε στην κιβωτό και άρχισε ο κατακλυσμός , καταστρέφοντάς τους όλους.

28 Θα είναι ακριβώς όπως ήταν στην εποχή του Λωτ, όταν ο Θεός κατέστρεψε τα Σόδομα: όλοι έτρωγαν, έπιναν, αγόραζαν, πούλησαν, φύτεψαν και έχτισαν σπίτια. 29 Την ημέρα όμως που βγήκε ο Λωτ από τα Σόδομα, έβρεξε φωτιά και θειάφι από τον ουρανό και τους κατέστρεψε όλους. 30 Το ίδιο θα γίνει όταν εμφανιστεί ο Υιός του Ανθρώπου. 31 Εκείνη την ημέρα, αν κάποιος είναι στη στέγη και τα υπάρχοντά του είναι στο σπίτι, να μην κατέβει να μαζέψει τα υπάρχοντά του. Κι αν είναι κανείς στο χωράφι, ας μην γυρίσει σπίτι του. 32 Θυμηθείτε τη γυναίκα του Λωτ. 33 Όποιος προσπαθεί να σώσει τη ζωή του, θα τη χάσει, αλλά όποιος χάσει τη ζωή του, θα σώσει την αιώνια ζωή. 34 Σας λέω, αν είναι δύο στο ίδιο δωμάτιο εκείνο το βράδυ, ο ένας θα ληφθεί και ο άλλος θα παραμείνει. 35 Δυο γυναίκες θα αλέσουν σιτηρά δίπλα δίπλα, και θα πάρουν τη μία και θα αφήσουν την άλλη». 36 Και θα είναι δύο άνδρες στο χωράφι, και ο ένας θα ληφθεί και ο άλλος θα αφεθεί. 37 Και οι μαθητές ρώτησαν τον Ιησού: «Πού θα είναι όλα αυτά;» Και τους απάντησε: «Εκεί που βρίσκεται το πτώμα, πάντα θα μαζεύονται οι αετοί». (Ευαγγέλιο κατά Λουκά 17:20-37).

Πολλοί βιβλικολόγοι χωρίζουν το Ματθαίος 24 σε δύο μέρη: την περιγραφή της καταστροφής της Ιερουσαλήμ (στίχοι 1-34) και την περιγραφή του τέλους του κόσμου (στίχοι 35-51). Ας τις ονομάσουμε Ενότητα Α και Ενότητα Β, για παράδειγμα. Αν συγκρίνετε το Λουκάς 17 και το Ματθαίος 24, αυτό είναι που θα λάβετε:

1. Λουκάς 17:24 Ματθαίος 24:27 (Α)

2. Λουκάς 17:26-30 Ματθαίος 24:37-39 (Β)

3. Λουκάς 17:31-33 Ματθαίος 24:17-18 (Α)

4. Λουκάς 17:34-36 Ματθαίος 24:40-41 (Β)

5. Λουκάς 17:37 Ματθαίος 24:28 (Α)

Είναι προφανές ότι τα σημεία στο Λουκάς 17, σε σύγκριση με το Ματθαίος 24 και άλλα παρόμοια εδάφια, είναι μπερδεμένα. Έχουμε τρεις επιλογές όταν προσπαθούμε να καταλάβουμε τι λέει ο Λουκάς 17:

Πρώτα: Λουκάς 17 είναι μια σύγχυση που δεν μπορεί να εξηγηθεί, η οποία αντανακλά αρνητικά την εικόνα του Αγίου Πνεύματος, που ενέπνευσε αυτό το κεφάλαιο.

Δεύτερος: Ολόκληρο αυτό το απόσπασμα περιγράφει τη Δευτέρα Παρουσία - μια θέση με μερικά προβλήματα, τουλάχιστον. Για παράδειγμα, οι ίδιες λέξεις μπορούν να βρεθούν στο Ματθαίος 24 και σε άλλα μέρη που προφανώς περιγράφουν την καταστροφή της Ιερουσαλήμ. Και τότε γιατί (και πώς) θα ήθελε κανείς να κατέβει στο σπίτι και να πάρει τα πράγματα (στίχος 31) όταν έρθει ο Χριστός; Έχουμε ήδη συζητήσει αυτό το θέμα νωρίτερα. Οι στίχοι 28-29 χρησιμοποιούν το παράδειγμα του Λωτ, το οποίο μοιάζει με την περίπτωση της Ιερουσαλήμ, όπου οι δίκαιοι τράπηκαν σε φυγή και οι πονηροί αφέθηκαν να καταστραφούν στην καταδικασμένη πόλη. Την ημέρα που εμφανίζεται ο Υιός του Ανθρώπου (εδάφιο 30), όσοι ακούνε πρέπει να φύγουν αντί να επιστρέψουν στα σπίτια τους για πράγματα (εδάφιο 31). Τέτοια επιλογή βέβαια δεν θα υπάρχει την ημέρα της Δευτέρας Παρουσίας!

Και η τρίτη επιλογή: Ολόκληρο το κεφάλαιο του Λουκά 17 αφορά την καταστροφή της Ιερουσαλήμ. Υπό το φως όλων των αποδεικτικών στοιχείων, αυτή παραμένει η μόνη λογική επιλογή. Έτσι, τα εδάφια Ματθαίος 24, Μάρκος 13 και Λουκάς 21 αναφέρονται εξ ολοκλήρου στην καταστροφή της Ιερουσαλήμ και στο τέλος της εβραϊκής εποχής, αντί να μιλούν για τη Δευτέρα Παρουσία του Χριστού και το τέλος του κόσμου. Άλλες Γραφές ασχολούνται με θέματα του τέλους του κόσμου, αλλά αυτές οι περικοπές δεν το κάνουν. Προσεύχομαι αυτό το αρκετά μεγάλο άρθρο όχι μόνο να προσφέρει ικανοποίηση και απαντήσεις σε ερωτήματα που τέθηκαν προηγουμένως, αλλά και να εμπνεύσει περισσότερη μελέτη της Παλαιάς Διαθήκης - ειδικά των βιβλίων των Προφητών. Εάν επιτευχθεί ένα τέτοιο αποτέλεσμα, τότε αναμφίβολα θα αξίζει τον κόπο. Και ο Κύριος να σας ευλογεί!

Μετάφραση: Valeria Mylnikova

Εάν έχετε ερωτήσεις σχετικά με τη χριστιανική πίστη.

Πάρτε το αν θέλετε να δοκιμάσετε τις γνώσεις σας για τη Βίβλο και τα βασικά του Χριστιανισμού.

Υπήρχαν πολλοί προγνωστικοί παράγοντες για το τέλος του κόσμου, αλλά όλες οι ημερομηνίες που προέβλεψαν παρέμειναν στο παρελθόν και ο κόσμος συνεχίζει να υπάρχει. Θα είναι λοιπόν το τέλος του κόσμου; Τι λέει η Βίβλος για αυτό, το σπουδαιότερο βιβλίο που γνώρισε ποτέ η ανθρωπότητα.

Η Βίβλος δεν περιέχει τον όρο το τέλος του κόσμου, αλλά έχει πολλά να πει για αυτό το γεγονός. Αυτό το γεγονός στη Βίβλο ονομάζεται Ημέρα του Κυρίου ή Έλευση του Κυρίου Ιησού Χριστού. Η Βίβλος λέει ότι η ύπαρξη του κόσμου μας θα τελειώσει όταν ο Ιησούς Χριστός έρθει ξανά στη Γη με ορατό τρόπο για να καταδικάσει και να καταστρέψει το κακό στη Γη.

Ετσι, σύμφωνα με την πρόβλεψη της Βίβλου, το τέλος του κόσμου θα συμβεί πραγματικά. Και το τέλος του κόσμου θα είναι η Κρίση του Θεού, ή όπως ονομάζεται επίσης Ημέρα της Κρίσης, η ημέρα της Δευτέρας Παρουσίας του Ιησού Χριστού στη Γη. Μπορείτε να διαβάσετε σχετικά με αυτό στα εξής: Ματθαίος κεφάλαια 24-25, 2 Θεσσαλονικείς κεφάλαια 1-2, Αποκάλυψη κεφάλαια 15-22, και σε πολλά άλλα βιβλία της Βίβλου.

Μια φορά κι έναν καιρό, πριν από περισσότερα από 2000 χρόνια, ο Θεός στο Πρόσωπο του Ιησού Χριστού γεννήθηκε στη Γη ως Άνθρωπος για να μας σώσει. Από αγάπη για εμάς, πέθανε στον σταυρό για τις αμαρτίες μας και πήρε πάνω Του την καταδίκη που μας άξιζε, ώστε να λάβουμε άφεση των αμαρτιών μας μέσω της μετάνοιας και της πίστης σε Αυτόν.

Έτσι, για πρώτη φορά, ο Ιησούς Χριστός ήρθε στη Γη ως Σωτήρας για να μας δώσει την ευκαιρία να μετανοήσουμε και, μέσω της πίστης σε Αυτόν, να λάβουμε σωτηρία από την καταδίκη για τις αμαρτίες μας. Τη δεύτερη φορά που ο Ιησούς Χριστός θα έρθει με εντελώς διαφορετική μορφή, θα εμφανιστεί στη Γη με μεγάλη δόξα και δύναμη για να εκτελέσει την τελική Κρίση στην ανθρωπότητα, να καταδικάσει αυτούς που Τον απέρριψαν ως Σωτήρα και να απελευθερώσει αυτούς που πίστεψαν αληθινά σε Αυτόν .

Πότε θα τελειώσει ο κόσμος σύμφωνα με τη Βίβλο;

Η Βίβλος το δηλώνει ξεκάθαρα κανείς δεν μπορεί να ξέρει την ακριβή ημερομηνία, όταν επέλθει το τέλος του κόσμου, δηλαδή η Ημέρα της Κρίσεως, η Έλευση του Ιησού Χριστού. Ο ίδιος ο Ιησούς Χριστός μίλησε για αυτό ως εξής:

Κανείς δεν ξέρει για εκείνη την ημέρα και την ώρα, ούτε καν οι ουράνιοι άγγελοι, αλλά μόνο ο Πατέρας Μου. Προσέξτε, λοιπόν, γιατί δεν ξέρετε σε ποια ώρα θα έρθει ο Κύριός σας. Ξέρετε όμως ότι αν ο ιδιοκτήτης του σπιτιού ήξερε τι ώρα θα ερχόταν ο κλέφτης, θα ήταν ξύπνιος και δεν θα επέτρεπε να διαρρήξουν το σπίτι του. Γι' αυτό, να είστε έτοιμοι, γιατί σε μια ώρα που δεν νομίζετε, θα έρθει ο Υιός του Ανθρώπου. (Βίβλος, Ματθαίος 24:36,42-44)

Επομένως, οποιεσδήποτε προβλέψεις σχετικά με την ημερομηνία του τέλους του κόσμου είναι φαντασία. Όπως πολλές προβλέψεις που έγιναν πριν δεν έχουν πραγματοποιηθεί, έτσι και η σημερινή δημοφιλής ημερομηνία του τέλους του κόσμου, η 21η Δεκεμβρίου 2012, δεν θα πραγματοποιηθεί.

Ωστόσο, η Βίβλος μας λέει πώς μπορούμε να γνωρίζουμε ότι πλησιάζει ο καιρός του τέλους του κόσμου. Η Αγία Γραφή προβλέπει γεγονότα που θα προηγηθούν αμέσως του τέλους του κόσμου.Μπορείτε να διαβάσετε γι 'αυτούς σε βιβλία της Βίβλου όπως: το Ευαγγέλιο του Ματθαίου, κεφάλαιο 24 και το βιβλίο της Αποκάλυψης (Αποκάλυψη).

Ένα από αυτά τα βασικά γεγονότα είναι η έλευση του Αντίχριστου. Η βασιλεία αυτού του εκπροσώπου του Σατανά θα είναι το αποκορύφωμα της εξέγερσης του ανθρώπου ενάντια στον Θεό. Και ήταν κατά τη διάρκεια της βασιλείας του που θα γινόταν η έλευση του Ιησού Χριστού, το τέλος του κόσμου. Ο Χριστός θα καταστρέψει τον Αντίχριστο και θα κρίνει αυτούς που τον ακολούθησαν. Και καθένας που πίστεψε αληθινά στον Ιησού Χριστό θα ζήσει για πάντα με τον Θεό στη Βασιλεία των Ουρανών, όπου δεν θα υπάρχει πια κακό.

Ανεξάρτητα από το αν το τέλος του κόσμου θα συμβεί στη διάρκεια της ζωής μας ή στο απώτερο μέλλον, ο καθένας μας θα εμφανιστεί στην Κρίση του Θεού, που θα είναι τότε. Ο καθένας μας θα πεθάνει κάποια μέρα, και επομένως μπορούμε επίσης να πούμε ότι ο θάνατος είναι το τέλος του κόσμου για όλους. Εξάλλου, μετά το θάνατο, το επόμενο πράγμα που μας περιμένει είναι η Κρίση του Θεού.

Τι να κάνω?

Για να μην καταδικαστείτε στην κρίση του Θεού, χρειάζεται να μετανοήσετε για τις αμαρτίες σας και να πιστέψετε αληθινά στον Υιό του Θεού Ιησού Χριστό, ο οποίος υπέφερε στον σταυρό για τις αμαρτίες μας. Η Βίβλος λέει:

Γιατί τόσο αγάπησε ο Θεός τον κόσμο, ώστε έδωσε τον μονογενή του Υιό, για να μη χαθεί όποιος πιστεύει σε αυτόν, αλλά να έχει αιώνια ζωή. Γιατί ο Θεός δεν έστειλε τον Υιό Του στον κόσμο για να κρίνει τον κόσμο, αλλά για να σωθεί ο κόσμος μέσω αυτού. Όποιος πιστεύει σε Αυτόν δεν καταδικάζεται, αλλά αυτός που δεν πιστεύει είναι ήδη καταδικασμένος, γιατί δεν έχει πιστέψει στο όνομα του Μονογενούς Υιού του Θεού. Αυτός που πιστεύει στον Υιό έχει αιώνια ζωή, και όποιος δεν πιστεύει στον Υιό δεν θα δει ζωή, αλλά η οργή του Θεού παραμένει πάνω του. (Βίβλος, Ευαγγέλιο κατά Ιωάννη 3:16-18,36)

Εάν ένα άτομο πιστεύει αληθινά στον Ιησού Χριστό και μετανοήσει για τις αμαρτίες του, θα λάβει άφεση αμαρτιών και αιώνια ζωή με τον Θεό. Και αν μείνει αδιάφορος σε αυτό, τότε ο ίδιος θα τιμωρηθεί για τις αμαρτίες του και θα καταδικαστεί αιώνια από τον Θεό στην κόλαση. Στην ενότητα μπορείτε να μάθετε περισσότερα για το πώς να μετανοήσετε για τις αμαρτίες σας και να πιστέψετε αληθινά στον Ιησού Χριστό.