Διαβάστε ανάμεσα σε δύο καρέκλες. Evgeny Klyuev. Ανάμεσα σε δύο καρέκλες (αποσπάσματα). Σειρά "Ήρθε η ώρα!"

Ημερομηνία δημοσίευσης: 11/08/2016. Ημερομηνία έκδοσης: .

Πρόσφατα ανακάλυψα ένα βιβλίο στο διαδίκτυο που διάβασα στο σχολείο. Μου άρεσε πολύ τότε, αλλά δεν θυμόμουν τον συγγραφέα ή τον τίτλο. Και έτσι, κατά την περιήγησή μου σε ψυχολογικούς ιστότοπους, ανακάλυψα έναν τεράστιο αριθμό θαυμαστών αυτού του βιβλίου και, φυσικά, συνδέσμους σε αυτό. Και ονομάζεται "Between Two Chairs", συγγραφέας Evgeniy Klyuev. Αν έχετε διαβάσει αυτό το υπέροχο βιβλίο, τότε είναι περίεργο που δεν ήταν στη λίστα αλληλογραφίας του Paper Tiger Sanctuary. Ο ίδιος ο συγγραφέας συγκρίνει το έργο του με το «The Book of the Absurd» του Edward Lear. Αλλά για μένα, το να ξαναδιαβάζω τον Klyuev είναι πολύ πιο ενδιαφέρον από τα λίμερικα. Γενικά, αν δεν έχετε διαβάσει ακόμα το «Between Two Chairs», το προτείνω ανεπιφύλακτα. Μπορείτε να κατεβάσετε το βιβλίο εδώ: http://bookzz.by.ru/psyhol/klyuew.rar ...και το έχω ήδη εκτυπώσει... Γεια σας!

Βιτάλι"

Ευχαριστώ. Διάβασα το βιβλίο πριν από περίπου ένα χρόνο. Αμφίθυμη εντύπωση. Ρωσικό αντίγραφο του Carroll's Alice. Ίσως έπρεπε να το είχα διαβάσει στα νιάτα μου... Αλλά τα αποσπάσματα από εκεί είναι καλά.
Σας στέλνω, αγαπητοί συνδρομητές, μερικά κομμάτια από αυτό το βιβλίο. Αν σας αρέσει πολύ, μπορείτε να το βρείτε στο διαδίκτυο χωρίς κανένα πρόβλημα. Είναι μικρό και εύκολο στην εκτύπωση ή ανάγνωση από την οθόνη.

Η κοινή λογική είναι ένας επιχειρηματίας και νηφάλιος ιδιοκτήτης. Οι άνθρωποι δεν έρχονται να τον επισκεφτούν ούτε στις δύο η ώρα το πρωί ούτε στις επτά το πρωί — έρχονται είτε για μεσημεριανό γεύμα είτε για δείπνο. Μην φοράτε σορτς καναρινιού, ριγέ θερμαντικά ποδιών ή μαγιό - φορέστε επίσημο φόρεμα ή κοστούμι τριών τεμαχίων. Όταν επισκέπτεστε την Common Sense, δεν φέρνετε έναν παπαγάλο στον ώμο σας ή έναν βάτραχο στην παλάμη σας - φέρνουν ένα μπουκέτο λουλούδια και ένα κέικ.

Όταν επισκέπτονται την Common Sense, δεν ξαπλώνουν στο πάτωμα ή κρέμονται από τον πολυέλαιο - κάθονται όμορφα στο τραπέζι ή χαλαρώνουν σε πολυθρόνες. Δεν μένουν σιωπηλοί σαν τα ψάρια, δεν φωνάζουν «μισογύνης!», δεν γαβγίζουν και δεν κράζουν, αλλά κάνουν κατάλληλες συζητήσεις. Όταν επισκέπτονται την Common Sense, δεν τρώνε πηλό με σπασμένα γυαλιά ή μπαλόνια - τρώνε σαλάτα Olivier και κρέας σε λευκή σάλτσα. Εκεί δεν πετούν παντόφλες ή γλάστρες στις κυρίες, αλλά τους λένε καλά λόγια.

Οι καλεσμένοι από την Common Sense δεν βγαίνουν με τα χέρια τους και δεν τυλίγονται με τα πόδια - από αυτή την άποψη, όλα συμβαίνουν επίσης όπως αναμενόταν. Από εκεί δεν βγάζουν μια ντουλάπα ή ένα τηγανητό κοτόπουλο στο στήθος τους, αλλά μια ευχάριστη εντύπωση.

Δεν πιστεύετε ότι όλα αυτά είναι κατά κάποιο τρόπο καθησυχαστικά και κάνουν μια επίσκεψη στο Common Sense όχι μόνο απολύτως ασφαλή, αλλά και δελεαστική;

Έτσι, αν έχετε δύο προσκλήσεις ταυτόχρονα - σε μια «γιορτή φαντασίας» και να επισκεφθείτε την Common Sense, σας συμβουλεύω να σκεφτείτε προσεκτικά την επιλογή σας: τελικά, λίγοι άνθρωποι θέλουν να κρατούν συνεχώς τα αυτιά τους στο έδαφος! Ωστόσο, αν συμβεί ότι το αυτί σας είναι μόνο του και δεν μπορείτε να κάνετε τίποτα γι 'αυτό, είστε ευπρόσδεκτοι να με ακολουθήσετε στη «γιορτή της φαντασίας»: υπόσχομαι να μην σας δώσω γαλήνη, ανάπαυση και ηρεμία, υπόσχομαι για να σε ξεγελάω σε κάθε βήμα, υπόσχομαι να μπερδεύω το κεφάλι σου τόσο πολύ που τα πιο συνηθισμένα πράγματα θα γίνουν μυστηριώδη και τελικά ακατανόητα, υπόσχομαι να σε οδηγήσω σε όλα τα αδιέξοδα που θα συναντήσεις στην πορεία και, τέλος, σας υπόσχονται την κατάρρευση όλων των ελπίδων και ψευδαισθήσεων, καθώς και την πλήρη καταπάτηση της εμπειρίας ζωής και της κοινής λογικής.

Να ρισκάρουμε; Ας ρισκάρουμε – αλλά ας ξεκινήσουμε όχι πολύ απότομα, με κουμινόπιτα.

Σκουλαρίκια ομορφιάς -
σαν ζυμαρικά...

Κεφάλαιο 3. Κοιμηθείτε με εμπόδια

Ο Πέτρος και ο Παύλος κούνησαν το κεφάλι του για πολλή ώρα: το ηλίθιο τραγούδι για τα ζυμαρικά δεν κουνήθηκε έξω. Φαίνεται ότι τον έφερε εδώ, από όπου δεν υπήρχε καθόλου διέξοδος. Έκανε αρκετές δοκιμαστικές βολές προς διαφορετικές κατευθύνσεις και ανακάλυψε ότι τα κλαδιά του δέντρου σε όλες τις πλευρές ήταν σφιχτά δεμένα μεταξύ τους. Αλλά το χειρότερο ήταν κάτι άλλο: ο Πέτρος και ο Παύλος δεν καταλάβαιναν πλέον τι σήμαινε «εμπρός» και τι σήμαινε «πίσω». Η αίσθηση του χώρου εξαφανίστηκε εντελώς. Και το ίδιο συμβαίνει και με την αίσθηση του χρόνου.

Η τελευταία από τις δυνάμεις μου πήγε στο να σκαρφαλώσω στο δέντρο. Αποδείχθηκε ότι στα αριστερά του -μόλις δέκα μέτρα μακριά- το αλσύλλιο των πάντων κατέληγε σε ένα ξέφωτο ενός ύποπτα μπλε χρώματος. Αμέσως πέρα ​​από το ξέφωτο υπήρχε μια οροσειρά. Το χρώμα του δεν κινούσε υποψίες. Ακολουθώντας το παράδειγμα του Oh-li-Luka, πηδώντας από κλαδί σε κλαδί, γρατσουνισμένος, ο Petropavel προσγειώθηκε με ασφάλεια σε ένα μπλε ξέφωτο.

Στη μέση του ξέφωτου, σε ένα κούτσουρο, καθόταν ένας άνθρωπος, θηλυκός ή αρσενικός - δεν υπήρχε τίποτα άλλο να πούμε για αυτό το πλάσμα λόγω της παντελούς απίθανότητάς του. Το πρόσωπο του πλάσματος, βαμμένο με λευκό, κοίταζε προς τον Πέτρο και τον Παύλο, αλλά δεν είχε καμία αντιληπτή έκφραση. Το πλάσμα ήταν τυλιγμένο σε κάποιο χοντρό, πιθανότατα ψαροδίχτυ που έπεσε στο έδαφος.

«Γεια», είπε προσεκτικά ο Πετρόπαβελ και έλαβε μια βραχνή απάντηση: «Καλύψου». Αποφασίζοντας ότι επρόκειτο να του επιτεθούν, πήρε αυτό που του φαινόταν σαν πυγμαχική στάση, αλλά το πλάσμα δεν κουνήθηκε. Τότε ο Πέτρος και ο Παύλος, αφού τα κατάλαβαν όλα και ντροπιάστηκαν, χαμήλωσαν τα μάτια του και είδαν ότι τα ρούχα του αποτελούνταν πλέον εξ ολοκλήρου από τρύπες, μέσα από τις οποίες έλαμπε το λεπτό, έξυπνο σώμα του. Τα κουρέλια που άφησαν πίσω μετά την περιπλάνηση στο δάσος δεν έκαναν τίποτα για να καλύψουν τίποτα. Ο Πέτρος και ο Παύλος γύρισαν πίσω και προσπάθησαν να τακτοποιήσουν τα κουρέλια στο σώμα του έτσι ώστε να είναι αξιοπρεπές. Δεν βγήκε καλά.

— Από πού πήρατε το δίκτυο; - ρώτησε χωρίς να γυρίσει.

«Στην ακτή», του απάντησαν παράξενα.

-Πού είναι η ακτή;

«Δίπλα στη θάλασσα», απάντησαν ακόμη πιο περίεργα.

Συνεχίζοντας τους χειρισμούς του με τα κουρέλια, ο Πέτρος και ο Παύλος, για να κερδίσουν χρόνο, βρήκαν λάθος:

- Γιατί το ξέφωτο είναι τόσο άγριο χρώμα;

- Κανένα πρόβλημα. Αυτή είναι μια ΙΔΙΩΤΙΚΗ ΠΕΔΙΑ. Ό,τι χρώμα θέλω, έτσι το βάφω.

— Με συγχωρείτε για την αδιάκριτη ερώτηση, τι φύλο;

«Πιθανότατα γυναίκα», απάντησαν αμφίβολα από πίσω, μπερδεύοντας εντελώς τον Πέτρο και τον Παύλο.

- Δεν μπορείς να είσαι πιο ακριβής; - ρώτησαν ο Πέτρος και ο Παύλος όχι πολύ ευγενικά. - Στην κατάστασή μας, αυτό είναι ακόμα σημαντικό.

«Στη θέση σου είναι σημαντικό, αλλά στη δική μου δεν είναι», παρατήρησαν απαντώντας.

«Έτσι είναι», σκέφτηκε ο Πέτρος και είπε:

«Ίσως, αν δεν είσαι απόλυτα σίγουρος ότι είσαι γυναίκα, και υπάρχει έστω και μια μικρή ελπίδα ότι είσαι άντρας, θα σταματήσω να ντρέπομαι τουλάχιστον για λίγο και θα γυρίσω το πρόσωπό μου προς το μέρος σου;»

- Προχώρα.

Ο Πέτρος και ο Παύλος γύρισαν προσεκτικά και όχι εντελώς και παρουσιάστηκε ντροπαλά. Ο τρόπος που του παρουσιάστηκαν σόκαρε τον Πέτρο και τον Παύλο.

- Είσαι σοβαρός? - ρώτησε.

«Δεν είναι μια λεπτή ερώτηση», σημείωσε ο White Brainless.

- Συγγνώμη... Απλώς αναρωτιόμουν γιατί σε έλεγαν έτσι.

Ο Λευκός Ανεγκέφαλος ανασήκωσε τους ώμους:

- Μπορεί να νομίζεις ότι το λένε αναγκαστικά για κάποιο λόγο! Συνήθως το λένε τίποτα - μόνο και μόνο επειδή δεν υπάρχει τίποτα να κάνουμε.

«Λευκός Ανεγκέφαλος...» επανέλαβαν με τρόμο ο Πίτερ και ο Πολ.

- Ναι, αυτό είναι σωστό όνομα. Το δικό μου δηλαδή. Αλλά μην νομίζετε ότι δεν έχω μυαλό: έχω μια μπουκιά μυαλά! Και το όνομα... ε, το όνομα είναι απλώς ένα όνομα: δεν απαιτείται να αντιπροσωπεύει με κάποιο τρόπο τον φορέα του... Ασύμμετρος δυϊσμός του γλωσσικού σημείου.

- Χα-ο-ο; «Ο Πετερόπαβελ κοίταξε με ορθάνοιχτα μάτια τον Λευκό Ανεγκέφαλο. Χασμουριάστηκε.

- Ferdinand de Saussure.

Αυτή η δήλωση σκότωσε τον Πέτρο και τον Παύλο. Περίμενε μια εξήγηση, αλλά δεν ήρθε. Ο Λευκός Μυαλός τον κοίταξε ανέκφραστα, χωρίς ακόμα καμία έκφραση στο πρόσωπό του.

- Τι σημαίνει? - Ο Πέτρος και ο Παύλος έπρεπε επιτέλους να ρωτήσουν.

- Γιατί πρέπει να ξέρεις; - Ο Λευκός Ανεγκέφαλος χασμουρήθηκε ξανά. - Άλλωστε, τα ονόματα αναγνωρίζονται για να χρησιμοποιηθούν. Δεν πρόκειται να χρησιμοποιήσετε αυτό το όνομα, σωστά; Επομένως, δεν χρειάζεται να τον γνωρίσετε. Γλώσσα... - πάλι χασμουρητό. Ο White Brainless αποκοιμήθηκε ξαφνικά.

Ο Peter και ο Paul περίμεναν αρκετό χρόνο και τελικά άγγιξαν ήσυχα το δίχτυ:

- Με συγχωρείς, ήθελες να πεις κάτι;

- Σχετικά με τι; - ρώτησε ο White Brainless.

- Περίπου... φαίνεται για τη γλώσσα.

- Αχ, γλώσσα... Η γλώσσα είναι τρομερά ατελής! Όπως λένε... - εδώ ο Λευκός Ανεγκέφαλος ξανακοιμήθηκε.

- Πώς το λένε; - Ο Πέτρος και ο Παύλος τον έσπρωξαν.

- Ναι, λένε αλλιώς. Λένε, για παράδειγμα, αυτό: «Το παράδοξο της επικοινωνίας έγκειται στο γεγονός ότι μπορείς να εκφραστείς σε μια γλώσσα και όμως να γίνεις κατανοητός». «Αυτό είναι πολύ αστείο», ολοκλήρωσε ο White Brainless χωρίς να χαμογελάσει, αποκοιμούμενος.

«Αυτή είναι η τιμωρία! - σκέφτηκαν ο Πέτρος και ο Παύλος με ενόχληση. «Κοιμάται κάθε λεπτό!» Σκεπτόμενος πώς να ξυπνήσει τη Λευκή Ανεγκέφαλη για μεγαλύτερο χρονικό διάστημα, παρατήρησε κάποια ασυνέπεια στην εμφάνισή της (ή του): φαινόταν ότι το δίχτυ ήταν απλώς τυλιγμένο σε κάποιο είδος μπάλας και ότι δεν υπήρχε τίποτα στο μπάλλα. Το πρόσωπο του Λευκού Ανεγκέφαλου έκανε την ίδια περίεργη εντύπωση: στην πραγματικότητα δεν υπήρχε πρόσωπο, αλλά ό,τι ήταν διαθέσιμο ως πρόσωπο σχεδιάστηκε - δεν ήταν ξεκάθαρο σε τι... ο Πέτρος και ο Παύλος ένιωθαν ανατριχιαστικά - και εκείνος έσπρωξε μάλλον αγενώς τον Λευκό Ανεγκέφαλο. Ξύπνησε.

- Άρχισα να εξηγώ κάτι;.. Βλέπετε, με παίρνει ο ύπνος μόνο όταν πρέπει να εξηγήσω κάτι σε κάποιον ή, αντίθετα, να ακούσω τις εξηγήσεις κάποιου. Αμέσως νιώθω τρομερά βαριεστημένο... Κατά τη γνώμη μου, αυτό είναι το πιο άσκοπο πράγμα στον κόσμο - να εξηγήσω. Για να μην αναφέρω το να ακούω εξηγήσεις.

«Αλλά εγώ», είπαν ο Πέτρος και ο Παύλος, «είμαι ευγνώμων σε όλους όσοι είναι έτοιμοι να μου εξηγήσουν τουλάχιστον κάτι - ό,τι κι αν γίνει».

Ο Λευκός Ανεγκέφαλος τον κοίταξε με λύπη: ήταν η πρώτη αντιληπτή έκφραση στο πρόσωπό του.

- Φτωχός! - είπε. «Μάλλον δεν ξέρεις τίποτα, αλλά προσπαθείς να ξέρεις τα πάντα». Έχω γνωρίσει τέτοιους ανθρώπους - πάντα ήθελα να τους χτυπήσω με κάποια παιδικά βιβλία... ή στο πρόσωπο. Υγρό δίχτυ. Δεν έχω κανένα βιβλίο μαζί μου, αλλά... Θέλεις να με χτυπήσεις στο πρόσωπο; Είναι αλήθεια ότι το δίκτυο έχει ήδη στερέψει - επομένως είναι απίθανο να είναι πειστικό.

- Γιατί το χτυπάς στο πρόσωπο; - Αποφάσισα να ρωτήσω πρώτα τον Πέτρο και τον Παύλο.

- Ο καλύτερος τρόπος να εξηγήσεις. Είναι ενδιαφέρον ότι τότε το άτομο καταλαβαίνει τα πάντα μόνος του. Και δεν απαιτεί ποτέ πια εξηγήσεις - για κανένα λόγο!.. Και δεν πιστεύει ότι οι λέξεις μπορούν να εξηγήσουν τίποτα. Είχατε δασκάλους; - ρώτησε ξαφνικά ο White Brainless.

«Φυσικά», είπε μπερδεμένος ο Πετρόπαβελ. - Υπήρχαν και... και υπάρχουν. Όπως και άλλοι.

«Ναι, ναι...» σήκωσε ο Λευκός Ανεγκέφαλος. - Δεν αντέχω τους δασκάλους. Πάντα προσποιούνται ότι εξηγούν κάτι, αλλά στην πραγματικότητα δεν εξηγούν απολύτως τίποτα.

- Λοιπόν, μη μου πεις! - Ο Πέτρος και ο Παύλος σηκώθηκαν αμέσως για όλους τους δασκάλους.

- Μα θα σου πω! - αναφώνησε ο White Brainless. «Δεν θα το πω καν αυτό!» Ακόμη και όταν βίωνε κάποιο συναίσθημα, παρέμενε σχεδόν ακίνητο. «Μου αρκεί να χρησιμοποιούν λέξεις όταν εξηγούν: αυτό και μόνο τους εγγυάται την πλήρη αποτυχία».

- Τι πιστεύετε ότι πρέπει να χρησιμοποιείται κατά την εξήγηση;

Ο White Brainless απάντησε χωρίς δισταγμό:

- Βρεγμένο δίχτυ. Εξαιρετικά αποτελεσματικό. Και οι λέξεις…» Ο White Brainless χασμουρήθηκε ύποπτα, «όλα ματαιοδοξία και ασύμμετρος δυϊσμός ενός γλωσσικού ζωδίου».

Ήταν σίγουρα απαραίτητο να ληφθούν κάποια μέτρα για να μάθουμε από τους White Brainless τουλάχιστον ελάχιστες πληροφορίες σχετικά με αυτόν τον ασύμμετρο δυϊσμό.

«Μμμ...» προσπάθησε να ξεκινήσει, «αλλά ο ασύμμετρος δυϊσμός του γλωσσικού ζωδίου, όπως το λες...» μάλλον δεν είναι το τέλος της γνώσης μας για τον κόσμο...

«Έχει εξαντληθεί», αντέτεινε λακωνικά ο Λευκός Ανεγκέφαλος και αποκοιμήθηκε, προλαβαίνοντας μόνο να επαναλάβει: «Ο Φερδινάνδος ντε Σωσούρ...» Εδώ ο Πέτρος και ο Παύλος εξαγριώθηκαν εντελώς.

- Ξύπνα! - φώναξε. - Πόσο καιρό μπορείς να κοιμηθείς;

Ο Λευκός Ανεγκέφαλος ξύπνησε και είπε:

- Μη θυμώνεις. Ο θυμός δεν είναι σπουργίτι: αν το απελευθερώσεις, δεν θα το πιάσεις.

«Τότε εξήγησέ μου αμέσως για τον δυϊσμό και τον Φερδινάνδο!» - Πετρόπαβελ κόπηκε.

Ο Λευκός Ανεγκέφαλος ανατρίχιασε και φώναξε κάτι άναρθρο από φόβο, αλλά αμέσως έπεσε σε τόσο βαθύ ύπνο που από φόβο πρέπει να ροχάλισε σαν στρατιώτης.

- ΕΝΤΑΞΕΙ! - είπε δυσοίωνα ο Πέτρος και ο Παύλος. - Τότε υπομονή! «Έπιασε το ελεύθερο άκρο του φιλέ και, με λίγη δυσκολία, ανέτρεψε το βαρύ White Brainless. Έπειτα προσάρτησε το δίχτυ σε ένα χοντρό κλαδί δρυός στις παρυφές του ξέφωτου. Μετά από λίγη ώρα, προφανώς από ένα αίσθημα αμηχανίας στο σώμα, ο Λευκός Ανεγκέφαλος ξύπνησε και ρώτησε:

- Τι είναι λάθος με μένα?

«Είσαι κρεμασμένος σε ένα δέντρο και τώρα εξήγησέ μου τι σου ζήτησα να κάνεις».

Ο White Brainless προσπάθησε αμέσως να αποκοιμηθεί, αλλά η θέση του σώματός του τον απαιτούσε να μείνει ξύπνιος και, μη μπορώντας να κοιμηθεί, άρχισε να κλαίει ήσυχα και απαρηγόρητα.

- Εξήγησε! - διέταξε ο αδυσώπητος Πέτρος και Παύλος. - Εξήγησε - και θα σε επιστρέψω στο κούτσουρο σου.

«Λοιπόν...» άρχισε να ταράζεται ο ήδη βουητός White Brainless, «αυτή η έννοια, ο ασύμμετρος δυϊσμός ενός γλωσσικού σημείου, εισήχθη από έναν Ελβετό γλωσσολόγο, που ονομαζόταν Ferdinand de Saussure... Θεώρησε ένα γλωσσικό σημάδι - ας πούμε , μια λέξη - ως ενότητα σημαίνοντος και σημαινόμενου... δηλαδή μορφή...» το εξωτερικό περίβλημα του σημείου... οι πραγματικοί ήχοι... και το νόημα... Αρκεί αυτό;

«Δεν είναι αρκετό», ψιθύρισαν ο Πίτερ και ο Πολ.

— Η σχέση της μορφής ενός ζωδίου με τη σημασία του είναι ασύμμετρη! - Ο Λευκός Ανεγκέφαλος βρυχήθηκε. - Το όνομα δεν αποκαλύπτει ποτέ την ουσία του αντικειμένου, ποτέ δεν καλύπτει το νόημα!.. - Ήταν ανυπόφορο να κοιτάξεις τον Λευκό Ανεγκέφαλο: τα μάτια στο βαριά ασπρισμένο πρόσωπό του έκλειναν και άνοιγαν συνεχώς, το κεφάλι του είτε κρεμόταν άψυχα, μετά σηκώθηκε πάλι. Ο αγώνας με τον ύπνο που πλησίαζε ήταν, προφανώς, εξαιρετικά οδυνηρός. Ο Πέτρος και ο Παύλος γύρισαν και άρχισαν να κοιτάζουν τον θάμνο.

Με μια μπερδεμένη γλώσσα, ο Λευκός Ανεγκέφαλος μουρμούρισε σχεδόν αόρατα:

- Λοιπόν, τι είναι πιο λεπτομερές εδώ... Αν το όνομα δεν αποκαλύπτει την ουσία του αντικειμένου... είναι άσκοπο να προσπαθήσουμε να εξηγήσουμε οτιδήποτε με τη βοήθεια ονομάτων... Τα ονόματα είναι συμβατικά... Δεν το κάνουν αναδημιουργούν τον αντικειμενικό κόσμο... Δημιουργούν τον δικό τους κόσμο... αυτός είναι ο κόσμος των ονομάτων... ο κόσμος των λέξεων... Εφευρέθηκαν για να ανταλλάξουν λέξεις, όχι αντικείμενα... τα αντικείμενα μπορεί να είναι βαριά... δεν είναι πάντα στο χέρι... πόδι... κεφάλι... - και ο Λευκός Ανεγκέφαλος προσποιήθηκε ότι κοιμόταν.

- Δεν κοιμάσαι! - οι παρατηρητικοί Πέτρος και Παύλος επέπληξαν και ξαφνικά ένιωσαν πώς ένας πολύ κατευθυνόμενος παγωμένος άνεμος σηκώθηκε από κάπου ψηλά και σχεδόν αμέσως, στο επίπεδο του προσώπου του Πέτρου και του Παύλου, κάποιος στο μέγεθος ενός μωρού ενός έτους, αλλά πυκνός και μεγάλος, αιωρούνταν. Στο χέρι του είχε μια σφύρα, με την οποία αμέσως και με τρομερή δύναμη χτύπησε τον Πέτρο και τον Παύλο στο μέτωπο. Όταν ο Πέτρος και ο Παύλος συνήλθαν και ένιωσαν τρομερό πόνο, το γέρο μωρό παρουσιάστηκε:

- Νάνος του Ουρανού. Αγαπήστε και παραπονεθείτε.

«Το κεφάλι μου πονάει πολύ», παραπονέθηκαν πρόθυμα ο Πίτερ και ο Πολ.

«Χαίρομαι που το ακούω», απάντησε ο Ουρανός Νάνος. «Αποσυνδέστε τον Λευκό Ανεγκέφαλο από το δέντρο τώρα». Φεουδάρχης!

Ο Πέτρος και ο Παύλος, με τα πάντα να κολυμπούν μπροστά στα μάτια του, υπάκουσαν αδιαμφισβήτητα. Όλο αυτό το διάστημα ο Ουρανός νάνος κρεμόταν σε χαμηλό υψόμετρο, πολύ αυστηρός.

- Το όνομα σου? - ρώτησε στο τέλος της διαδικασίας. Ο Λευκός Ανεγκέφαλος σύρθηκε μακριά. Ο Πέτρος και ο Παύλος δεν μπορούσαν να θυμηθούν ακριβώς το όνομά του: «Το όνομά μου είναι... είτε Πέτρος είτε Πάβελ...»

- Σαφή. Και γιατί είσαι εξωφρενικός; Αυτό είναι, σε τελική ανάλυση, ένα ΙΔΙΩΤΙΚΟ ΞΕΦΥΓΙΟ - παρεμπιπτόντως, το καμάρι του ΜΕΡΟΣ ΑΠΟ ΤΑ ΠΑΝΤΑ.

«Ήθελα απλώς να τελειώσει αυτό που ξεκίνησε», προσπάθησαν να δικαιολογηθούν οι Peter και Paul. Ο νάνος του ουρανού συνοφρυώθηκε:

- Γιατι το χρειαζεσαι?

«Όποιος είπε «Α», ας πει «Β», εξήγησαν εν συντομία ο Πέτρος και ο Παύλος, λόγω του πονοκεφάλου.

Μετά από λίγη σκέψη, ο Ουρανός νάνος παρατήρησε:

- Μα γιατί? — Τα μάτια του Πετρόπαβλ βγήκαν από το κεφάλι του από τον πόνο.

«Πρώτα απ' όλα, βγάλε τα μάτια σου από το μέτωπό σου», συνέστησε ο Ουράνιος Νάνος και με το σφυρί του άρπαξε τον Πέτρο και τον Παύλο στο στέμμα του κεφαλιού όσο πιο δυνατά μπορούσε. Ικανοποιημένος από το αποτέλεσμα, γέλασε ικανοποιημένος και συνέχισε. - Και δεύτερον, αν σας είπαν «Α», τότε το «Β» είναι ήδη αυτονόητο. Και ό,τι είναι αυτονόητο δεν ενδιαφέρει κανέναν. - Εδώ ο Νάνος Ουράνιος κοίταξε καχύποπτα τον Πέτρο και τον Παύλο. - Ή μήπως σας ενδιαφέρει αυτό που είναι αυτονόητο;

Ο Πέτρος και ο Παύλος έτριβαν το κεφάλι του και δεν ακολούθησαν τη συζήτηση.

«Ακολουθήστε τη συζήτηση», συμβούλεψε ο Ουράνιος Νάνος. «Αρχίζω να περιγράφω τις πληροφορίες που προφανώς χρειάζεστε». Οπότε ναι. Το ρωσικό αλφάβητο αποτελείται από 33 γράμματα. Πρώτα έρχεται το γράμμα A, αμέσως μετά το B, μετά το V. Μετά αμέσως - αυτό είναι το τέταρτο γράμμα - G. Το πέμπτο γράμμα είναι D, μετά E και δίπλα του + - το ίδιο με το E, μόνο με δύο τελείες από ψηλά λοιπόν...

«Ευχαριστώ, φτάνει», τον σταμάτησαν ο Πίτερ και ο Πωλ όσο πιο ευγενικά μπορούσε. -Τα υπόλοιπα τα ξέρω.

- Είναι ευχάριστο. Άρα το κεφάλι σου δεν είναι για φίμωση. («Καπέλα!» Ο Πέτρος και ο Παύλος ήθελαν να εναντιωθούν, αλλά από φόβο για τον κεραυνοβόλο έμεινε σιωπηλός.) Όχι για φίμωση», επανέλαβε επίμονα ο Ουράνιος Νάνος και, βγάζοντας ένα φίμωμα από τη μικρή τσέπη του στήθους του, το τίναξε απειλητικά μέσα. ο αέρας.

«Όχι για φίμωση», επιβεβαίωσε με σιγουριά ο Πετρόπαβελ.

«Σε αυτή την περίπτωση», ο Ουράνιος Νάνος έκρυψε τη φίμωση, «και αποδείξτε στον εαυτό σας τι έμεινε ανείπωτο, αν το θεωρείτε απαραίτητο». Εδώ σας δίνεται πλήρης ελευθερία. Ή δεν σου αρέσει η ελευθερία; — Και από την πίσω τσέπη του παντελονιού του, ο Ουράνιος Νάνος έβγαλε ξαφνικά τεράστιες χειροπέδες.

- Αγαπώ την ελευθερία! - Ο Πετρόπαβελ ένιωσε την κατάσταση.

- Χρησιμοποιήστε το λοιπόν. — Οι τεράστιες χειροπέδες εξαφανίστηκαν σε μια μικροσκοπική τσέπη. - Επομένως, Πέτρο ή Παύλο, αρκεστείτε στο ότι σας είπαν «Α»: εδώ σπάνια λέμε «Β» με τη θέλησή τους. Και τότε δεν χρειάζεται να προσπαθήσετε τόσο σκληρά για να καταλάβετε τα πάντα. Πολλά από αυτά που συναντάμε εδώ δεν είναι καθόλου κατάλληλα ως αντικείμενο κατανόησης. Εκεί πέρα», ο Ουράνιος Νάνος κούνησε το σφυρί του στο πλάι, «υπάρχει μια ΜΑΖΙΑ ΠΑΙΧΝΙΔΙΩΝ: η Πλαστελίνη του Κόσμου ζει πάνω της. Πραγματικά δεν συνιστώ να το καταλάβετε. Υπάρχουν πράγματα που απλά πρέπει να μείνουν μόνα τους. Για παράδειγμα, δεν προσπαθείς να καταλάβεις... καλά, σαπούνι όταν πλένεις τα χέρια σου!

«Προσπαθώ», είπαν οι πραγματικά περίεργοι Πέτρος και Παύλος.

- Τι βλάκας. Κανείς εδώ δεν θα εκτιμήσει ιδιαίτερα μια τέτοια φιλοδοξία.

- Ορίστε... πού είναι αυτό;

- Εδώ - αυτό δεν είναι εκεί για σένα. Και σας προειδοποιώ: αν σκοπεύετε να μην κοιμηθεί ο Λευκός Ανεγκέφαλος, κατηγορείτε τον εαυτό σας! Βλέπεις, είμαστε τεμπέληδες και δεν μας αρέσουν τα βασανιστήρια... Και θα σε προσέχω. Ξέρετε ποιο είναι το γνωμικό παρόν; - Ο Νάνος του Ουρανού περίμενε μάταια μια απάντηση και εξήγησε: - Το γνωμικό παρόν είναι ο χρόνος που αιφνιδιάστηκε, σε ένα σημείο: εδώ και τώρα. Λάβετε υπόψη σας λοιπόν! - και κούνησε το σφυρί του για να χαιρετήσει, έχοντας εξαφανιστεί από τα μάτια του μια στιγμή πριν.

© Evgeny Klyuev, κείμενο, εικονογραφήσεις, 2014

© Valery Kalnynsh, σχέδιο, 2014

© «Time», 2014

Ολα τα δικαιώματα διατηρούνται. Κανένα μέρος της ηλεκτρονικής έκδοσης αυτού του βιβλίου δεν μπορεί να αναπαραχθεί σε οποιαδήποτε μορφή ή με οποιοδήποτε μέσο, ​​συμπεριλαμβανομένης της ανάρτησης στο Διαδίκτυο ή στα εταιρικά δίκτυα, για ιδιωτική ή δημόσια χρήση χωρίς τη γραπτή άδεια του κατόχου των πνευματικών δικαιωμάτων.

* * *

Σειρά "Ήρθε η ώρα!"

«Όταν κάτι έχει ήδη εφευρεθεί από κάποιον, το ζήτημα της συγγραφής χάνει κάθε νόημα», λέει αυτό το βιβλίο, του οποίου ο συγγραφέας και οι ήρωες δεν χρειάζονταν εδώ και καιρό εισαγωγή. Εδώ και πολλά χρόνια, το «Between Two Chairs» είναι ένα είδος δημόσιου τομέα, ενώ όλο και περισσότεροι αναγνώστες μάταια αναζητούν αυτό το βιβλίο στα ράφια των βιβλιοπωλείων. Αυτή η έκδοση - η έβδομη στη σειρά - είναι απίθανο να καλύψει τις ανάγκες όλων, αλλά θα βοηθήσει τουλάχιστον εν μέρει να λυθεί το πρόβλημα της αιώνιας έλλειψης βιβλίων προς πώληση.

"…Οχι…"

Ο π. Μπέικον. "Νέο Όργανον"

... ας ξεκινήσουμε, για παράδειγμα, με μια πίτα - ας είναι μια πίτα με σπόρους κύμινο, γιατί δεν έχει καμία απολύτως διαφορά και από πού να ξεκινήσεις και με τι είναι η πίτα. Είναι αλήθεια ότι η πίτα με κύμινο είναι πλέον πολύ σπάνια: λίγοι άνθρωποι ξέρουν πώς να φτιάξουν μια πραγματική πίτα κύμινου, αν και, γενικά, δεν είναι τόσο δύσκολο. Πάρτε οποιαδήποτε πίτα και κύμινο - κατά προτίμηση σε κόκκους. Οι σπόροι είναι κολλημένοι στην πίτα, και το αποτέλεσμα είναι μια πίτα κύμινου. Το θέμα είναι ότι οι άνθρωποι είναι συνήθως πολύ τεμπέληδες για να κολλήσουν τους σπόρους, γιατί αυτή η διαδικασία είναι κουραστική. Έτσι, η πίτα με σπόρους κύμινο εξαφανίζεται σταδιακά από την καθημερινή ζωή και μαζί της η έκφραση "πίτα με κύμινο": στην αρχή παύει να σχετίζεται με την ήδη αναφερθείσα (έξι φορές) μαγειρική δουλειά και στη συνέχεια μετατρέπεται εντελώς σε κάποιο είδος abracadabra - "piroxtminam".

Και αυτός ο νεαρός, πολύ όμορφος, αλλά ίσως υπερβολικά σοβαρός (τον λένε Πέτρο ή Παύλο - δεν ξέρω σίγουρα και προτείνω, για να αποφύγω παρεξηγήσεις, να τον αποκαλούν Πέτρο και Παύλο), δεν είναι τυχαίο. που ρωτάει:

- Με συγχωρείτε, η πίτα είναι με δική μου;

Κεφάλαιο 1
Η δική μου πίτα

έκφραση" Η δική μου πίτα«Είναι μια όχι εντελώς σαφής έκφραση. Μπορεί να σημαίνει μια πίτα με ένα δυσαρεστημένο πρόσωπο - ένα είδος ιδιότροπου προσώπου - και μια πίτα γεμιστή με ένα εκρηκτικό κέλυφος. Το πρώτο είναι δυσάρεστο, το δεύτερο είναι απλά επικίνδυνο. Ενώ ο Πέτρος και ο Παύλος το σκεφτόντουσαν, έφεραν μια πίτα. Το πρόσωπο της πίτας ήταν μια χαρά: ανοιχτό, κατακόκκινο πρόσωπο, αν και όχι πολύ αξέχαστο. Αλλά η μέση της πίτας έβγαινε ύποπτα - και όταν ένα αρκετά μεγάλο μαχαίρι σηκώθηκε από πάνω της, ο Πέτρος και ο Παύλος θεώρησαν καθήκον του να υπενθυμίσουν:

- Πρόσεχε, υπάρχει ένα ορυχείο!

Ωστόσο, παρά την προειδοποίηση, το μαχαίρι έπεσε απερίσκεπτα στη μέση. Είναι περίεργο αν ακούστηκε αμέσως μια πολύ εντυπωσιακή έκρηξη και το δωμάτιο όπου συνέβησαν όλα αυτά γέμισε γαλαζωπό καπνό; Ο καπνός άργησε να φύγει, αλλά όλα καθάρισαν - και ο Πέτρος και ο Παύλος κατάφεραν να δουν πώς ένας καβαλάρης έμπαινε στο δωμάτιο και φάνηκε στον Πέτρο και στον Παύλο ότι αυτός ο αναβάτης είχε περισσότερα από ένα κεφάλια. Ήταν δύσκολο να προσδιοριστεί πόσα ακριβώς κεφάλια είχε· εδώ ο Πέτρος και ο Παύλος θα μπορούσαν να είχαν κάνει λάθος, αλλά ήταν έτοιμος να επιβεβαιώσει ενόρκως, τουλάχιστον, ότι υπήρχε κάποιου είδους παρεξήγηση στο πάνω μέρος του σώματος του καβαλάρη. Αυτό έκανε κακή εντύπωση. Ο Πέτρος και ο Παύλος όρμησαν πίσω του, αλλά έπιασαν τον εαυτό του να σκέφτεται ότι ήταν ανόητο να τρέχει πίσω από τον αναβάτη χωρίς άλογο, και επέστρεψαν στην προηγούμενη θέση του, η οποία αποδείχθηκε ότι ήταν κατειλημμένη. Σε αυτό το μέρος, μια λαμπερά ντυμένη κοπέλα αγκάλιασε και φίλησε έναν άντρα αρκετά μεγάλο για να γίνει πατέρας, παππούς και προπάππους της. ΤΑΥΤΟΧΡΟΝΑ, λέγοντάς του πόσο πολύ τον αγαπάει, και ότι είναι η πρώτη φορά στη ζωή της. Ο Πέτρος και ο Παύλος ήταν πολύ αμήχανοι που βρήκαν μια τόσο τρυφερή και σημαντική στιγμή στη σχέση μεταξύ δύο αγνώστων. Έκανε ένα βήμα πίσω και μάλιστα προσπάθησε να πει κάποιο είδος συγγνώμης, αλλά δεν πρόλαβε, γιατί το κορίτσι με τα λαμπερά ντυμένα ξαφνικάσταμάτησε να αγκαλιάζει και να φιλά τον αγαπημένο της και, πηδώντας προς τον Πίτερ και τον Πωλ, άρχισε να τον αγκαλιάζει και να τον φιλάει. Οι αγκαλιές και τα φιλιά διανθίστηκαν με τις λέξεις:

– Αχ αγάπη μου, σε περίμενα τόσο καιρό! Σε ερωτεύτηκα αμέσως έντονα και με πάθος: αυτή είναι η πρώτη φορά στη ζωή μου!

Όλα έγιναν τόσο γρήγορα που ο Πέτρος και ο Παύλος δεν μπορούσαν καν να αναγνωρίσουν το κείμενο που είχε ήδη ακούσει πριν από ένα δευτερόλεπτο: ένα κόκκινο τριαντάφυλλο κρεμόταν μπροστά στα μάτια του - το κεφάλι του στριφογύριζε και, φαίνεται, άρχισε να πονάει. Εν ριπή οφθαλμού, εντελώς φιλημένος, ένιωσε τρομερή αδυναμία και εξέπνευσε με δυσκολία:

- Γνωριζόμαστε?

- Ανήκετε μαζί μου! – αναφώνησε θερμά η κοπέλα και συνόδευσε το επιφώνημα με μια αγκαλιά που έμοιαζε με αυτοακρωτηριασμό. Ο Πέτρος και ο Παύλος βόγκηξαν και ο βασανιστής συνέχισε: «Αν θέλεις να μου αφαιρέσεις τη ζωή, τότε προχώρα, πάρε την, είναι δική σου!» Γιατί το χρειάζομαι τώρα που σε γνώρισα, ω ζωή μου!

Ο Πέτρος και ο Παύλος δεν χρειάζονταν τη ζωή που του πρόσφεραν, ειδικά που η δική του φαινόταν να κινδυνεύει, αλλά δεν απάντησε τίποτα, αποκοιμήθηκε από την επόμενη αγκαλιά και τελικά έχασε την ικανότητα να σκέφτεται.

Όταν η συνείδηση ​​που είχε σβήσει για λίγο επέστρεψε, αυτός που θυμήθηκε αμέσως ο Πετρόπαβελ ήταν ένας άντρας αρκετά μεγάλος για να είναι ο πατέρας, ο παππούς και ο προπάππους του κοριτσιού. Πλημμυρισμένος ακόμα από φιλιά, ο Πετρόπαβελ έμεινε προσκολλημένος στην πρώτη σκέψη για αυτόν που του ήρθε - η σκέψη ήταν έτσι: «Τώρα θα με μαχαιρώσει». Αλλά αποδείχτηκε αδύνατο να συγκεντρωθώ ακόμη και σε αυτή την απλή σκέψη: το τριαντάφυλλο συνέχισε να κρέμεται μπροστά στα μάτια μου και με μπέρδεψε. Ωστόσο, ο Πέτρος και ο Παύλος κατάφεραν να ρίξουν μια λοξή ματιά στον πρώην εραστή του κοριτσιού, τον οποίο περίμενε να δει με ένα μαχαίρι στο χέρι: χαμογέλασε μακάρια και σταυρώθηκε με ευχαρίστηση, κοιτάζοντάς τους. Φαινόταν τρομερά χαρούμενος που παραδόθηκε. «Δεν θα με σκοτώσουν», συνειδητοποίησε λυπημένος ο Πετρόπαβελ, «που σημαίνει ότι δεν μπορώ να βασιστώ σε εξωτερική βοήθεια. Σημαίνει ότι πρέπει να φροντίζεις τον εαυτό σου...» Δεν ήταν όμως έτσι: τα χέρια και τα πόδια του αρνήθηκαν να υπηρετήσουν. Το μόνο πράγμα που ήταν δυνατό ήταν να απαλλαγούμε από το τριαντάφυλλο: ο Πετρόπαβελ επινόησε και το έσκισε από το περίπλοκο χτένισμα του βασανιστή. Πετώντας το λουλούδι, παραδόθηκε στη μοίρα και περίμενε με αγωνία τον θάνατο. Προφανώς δεν υπήρχε θέμα ελέους.

Σε λίγο, ο Πέτρος και ο Παύλος είχαν φθαρεί εντελώς - και σχεδόν δεν άκουσε τα σωτήρια λόγια, ξαφνικάμίλησε το κορίτσι:

- Δεν σε αγαπώ πια! - αναφώνησε, με μια κραυγή «Ω αγάπη μου!» ορμώντας στο πλάι. Για μια στιγμή, μπροστά στα μάτια του Πέτρου και του Παύλου, ένας ιππέας που ήταν ήδη γνωστός σε αυτόν έλαμψε και μια καλλονή πήδηξε στην κατειλημμένη σέλα. «Σε περίμενα τόσο καιρό! Σε ερωτεύτηκα αμέσως - δυνατά και με πάθος...» του ήρθε από μακριά.

Ο Πετρόπαβελ ανατρίχιασε και άρχισε να τρέμει σε έναν ανησυχητικό και εφιαλτικό ύπνο. Το όνειρο διέφερε από την πραγματικότητα μόνο στον ασύλληπτο αριθμό τριαντάφυλλων που στόλιζαν τα μαλλιά του ξένου - και ο Πέτρος και ο Παύλος τα έσκισαν από το περίπλοκο χτένισμά της...

«Μην κοιμάσαι, θα τρελαθείς», άκουσε τη φωνή ενός άντρα μέσα από τη φρίκη του ύπνου και ένιωσε κάτι να πέφτει στο πρόσωπό του. Ο Πετρόπαβελ σταμάτησε το όνειρο με τριαντάφυλλα με προσπάθεια θέλησης.

- Ποιος είναι αυτός? - ρώτησε.

Ο πρώην εραστής του κοριτσιού καθόταν μπροστά του και έτρωγε ψάρι.

- Αυτό? – ο άντρας πέταξε απρόσεκτα άλλο ένα ψαροκόκαλο στον Πέτρο και τον Παύλο. - Αυτή είναι η Charmaine. Ισπανική γρίπη, ξέρεις... Η αγάπη, σαν πουλί, έχει φτερά και όλα αυτά... Θέλεις ψάρι;

Ο Πετρόπαβελ κούνησε αρνητικά το κεφάλι του:

– Γιατί είναι τόσο... αυτή η Charmaine; Ήρθε σαν καταιγίδα...

«Ερωτεύτηκα», άπλωσε τα χέρια του ο άντρας που τελείωσε το ψάρι, «τι μπορείς να κάνεις;» Συμβαίνει σε όλους. «Σκούπισε το στόμα του με την άκρη του μανδύα του και είπε: «Δεν υπάρχουν άλλα ψάρια». Έχουν μείνει τέσσερις θάμνοι σε κομμάτια.

- Και ποιος είσαι εσύ? - ρώτησε ο Πετρόπαβελ, χωρίς να καταλαβαίνει πλήρως τα λόγια του ξένου και να τον κοιτάζει καχύποπτα. Ήταν ντυμένος αποκλειστικά με έναν παλιομοδίτικο τρόπο: ένα καπέλο με φαρδύ γείσο, ένα μανδύα που έφτανε μέχρι το έδαφος, κάτω από το μανδύα υπήρχε ένα φούτερ με όλες τις λεπτομέρειες, μετά μπότες, σπιρούνια...

- Δον Ζουάν? – ρώτησαν ξανά ο Πέτρος και ο Παύλος.

- Καλό! Bon Juan, το είπα ξεκάθαρα. Ο Δον Ζουάν είναι πολύ άσχημος, γυναικωνίτης και ούτω καθεξής. Ξέρω αυτό για αυτόν: έκτο, ακόμη και πέμπτο!

- Πώς είναι το έκτο, ή ακόμα και το πέμπτο;

«Ανεξάρτητα από το πού σταθείς, ή ακόμα κι αν πέσεις, λέω», και ο Μπον Χουάν παρατήρησε: «Κάτι δεν πάει καλά με την ακοή σου... Και εγώ, για να ξέρεις, είμαι καλός, είμαι απλά εξαιρετικός».

«Πολύ ωραία», ο Πήτερ και ο Πολ έπρεπε να πουν ψέματα.

– Τώρα μιλάς για τον εαυτό σου, είτε είσαι καλός είτε όχι! – διέταξε ο Μπον Χουάν.

- Πώς να πω... - Ο Πέτρος και ο Παύλος ντράπηκαν.

«Πες το όπως είναι», συμβούλεψε ο Μπον Χουάν, «θα καταλάβω και θα συγχωρήσω τα πάντα». Δεν σε ξέρω, άρα δεν υπάρχεις για μένα ακόμα. Και, επομένως, μπορούμε να υποθέσουμε οτιδήποτε για εσάς. Για παράδειγμα, ότι είσαι σκουπίδι.

«Ευχαριστώ», υποκλίθηκαν ο Peter και ο Paul.

– Δεν χρειάζεται ευγνωμοσύνη: είναι πραγματικά πολύ εύκολο να το υποθέσει κανείς. Προσπαθήστε να υποθέσετε, για παράδειγμα, ότι ο σημερινός βασιλιάς της Γαλλίας είναι φαλακρός.

Ο Πέτρος και ο Παύλος προσπάθησαν και παραδέχθηκαν:

– Δεν μπορώ... Δεν υπάρχει βασιλιάς στη Γαλλία τώρα.

- Ειδικά! – Ο Μπον Χουάν το σήκωσε θερμά. – Αν δεν υπάρχει, είναι απλά επιτρεπτό να υποθέσεις ό,τι θέλεις για αυτόν! Αυτή η κατάσταση θυμίζει πολύ τουλάχιστον το εξής: αν δεν έχετε χρήματα, μπορείτε να υποθέσετε με ασφάλεια ότι τα χρήματά σας προέρχονται από φύλλα κολλιτσίδας ή από αλεύρι για τηγανίτες ή από πλακάκια. Δεν υπάρχουν χρήματα ούτως ή άλλως - επομένως οποιαδήποτε υπόθεση είναι ισοδύναμη. Γι' αυτό είναι εξίσου σωστό να φανταστούμε τον ανύπαρκτο βασιλιά της Γαλλίας φαλακρό, κατάφυτο με μαλλιά, με κούρεμα σε μπολ: καμία από τις εκδοχές δεν θα είναι λάθος. Είναι το πιο γλυκό πράγμα - να κάνεις υποθέσεις για αυτό που δεν υπάρχει ή για αυτό που δεν ξέρεις.

- Δηλαδή από την αρχή! – ξεκαθάρισε σαρκαστικά ο Πετρόπαβελ.

- Και πάνω τι άλλοΜπορώ? – Ο Μπον Χουάν έμεινε έκπληκτος. – Εάν ένα μέρος καταλαμβάνεται από κάτι, πρέπει πρώτα να το καθαρίσετε και μετά να κάνετε υποθέσεις.

Ο Πέτρος και ο Παύλος άρχισαν να εκνευρίζονται:

- Λοιπόν, δεν υπάρχει ούτε ο βασιλιάς της Γαλλίας ούτε τα χρήματα, και ας μιλήσουμε για το πώς είναι!

Ο Bon Juan αιφνιδιάστηκε κάπως από αυτή τη δήλωση:

– Αλήθεια δεν έχετε ιδέα για το τι δεν υπάρχει;

- Μα αν δεν είναι έτσι! - αναφώνησαν ο Πέτρος και ο Παύλος. - Όχι, δεν υπάρχει δίκη.

«Είναι αστείο», είπε ο Μπον Χουάν, περισσότερο στον εαυτό του παρά στον Πίτερ και τον Πωλ. – Κατά τη γνώμη σας, αποδεικνύεται ότι μπορεί κανείς να κάνει μόνο υποθέσεις για το τι υπάρχει; Αν όμως αυτό Έτσιήδη εκεί - τι νόημα έχει να κάνω εικασίες;.. Οι μπότες μου», έγειρε το κεφάλι του και κοίταξε, «είναι διακοσμημένες με σπιρούνια. Υπάρχουν σπιρούνια. Γνωρίζω ότι υπάρχουν, και ως εκ τούτου στερούμαι της ευκαιρίας να κάνω εικασίες για αυτό το θέμα. Για να κάνω εικασίες, πρέπει να θεωρήσω ανύπαρκτα τα σπιρούνια.

«Αλλά υπάρχουν», υπενθύμισαν ανελέητα ο Πέτρος και ο Παύλος.

Σε απάντηση σε αυτό, ο Μπον Χουάν έσκισε με δύναμη τα σπιρούνια του και, πετώντας τα από το παράθυρο, κοίταξε τον συνομιλητή του με ένα μακρύ διδακτικό βλέμμα.

- Τώρα οι μπότες μου Δενδιακοσμημένο με σπιρούνια... Εξαιτίας σου, παρεμπιπτόντως! – Ο Μπον Χουάν αναστέναξε κοιτάζοντας με λύπη τις ακρωτηριασμένες μπότες. - Επομένως, δεν υπάρχουν κίνητρα - από αυτή τη στιγμή έχω το δικαίωμα να αρχίσω να εικάζω ότι θα μπορούσενα είναι σε κενή θέση. Εφαγες? – χαμογέλασε θριαμβευτικά.

Ο Πέτρος και ο Πολ κοίταξαν τον Μπον Χουάν σαν να ήταν ηλίθιος.

«Ωστόσο, κατέφυγα σε ακραία μέτρα», παραδέχτηκε ο Μπον Χουάν. – Σε κουβέντα με κανονικούς ανθρώπους – τονίζω, κανονικοί άνθρωποι! – αρκεί οι άνθρωποι να συμφωνήσουν εκ των προτέρων: ας πούμε, δεν υπάρχει αυτό που είναι. Και οι κανονικοί άνθρωποι κατά κανόνα συμφωνούν να μην δεχτούν την τρέχουσα κατάσταση ως την τελική και μοναδική δυνατή... Ας πούμε ότι δεν έχεις κεφάλι, που είναι. Εδώ αρχίζει: αν δεν υπάρχει κεφάλι, τότε τι υπάρχει; Λοιπόν, σου κόβω νοερά το κεφάλι και βάζω στη θέση του... λοιπόν, μια τσαγιέρα. Δεν μπορούσα να βάλω τον βραστήρα στη θέση του κεφαλιού χωρίς να σκίσω το κεφάλι - διαφορετικά θα αποδεικνυόταν ότι μόλις σου έβαλα το βραστήρα στο κεφάλι, αλλά αυτό είναι τελείως διαφορετικό. Είναι σαφές?

Ο Πέτρος και ο Παύλος ανασήκωσαν τους ώμους του, χωρίς να καταλάβουν τίποτα.

– Να σου κόψω το κεφάλι για σαφήνεια; – και σκέφτηκε ο Μπον Χουάν. - Βγάλτε το και βάλτε το κεφάλι σας σε μια πιατέλα!..

Ωστόσο, αντί αυτού, πήρε δύο λουλούδια από ένα βάζο στο τραπέζι, στόλισε τις μπότες του με αυτά και είπε:

– Τώρα οι μπότες μου είναι στολισμένες με λουλούδια. Τα λουλούδια έχουν καταλάβει ακριβώς το μέρος όπου εξαφανίστηκαν τα σπιρούνια, και πάλι δεν μπορώ να κάνω εικασίες. Μπορώ μόνο να δηλώσω: αυτά τα λουλούδια υπάρχουν. Δηλώνω - και βαριέμαι... Μου αρέσει περισσότερο το «όχι» από το «είναι». Επειδή κάθε «όχι» σημαίνει «όχι πια» ή «όχι ακόμα» - παρελθόν και μέλλον, το «όχι» έχει ιστορία και το «είναι» δεν έχει ιστορία... - Ο Μπον Χουάν σταμάτησε και συνόψισε: - Το πιο ενδιαφέρον πράγμα στο ο κόσμος είναι - είναι κάτι που δεν υπάρχει. Αλλά φαίνεται να σε ενδιαφέρει περισσότερο αυτό που είναι. Είναι ντροπή.

«Απλά παίζεις με τις λέξεις», τον κατηγόρησαν αδιάφορα ο Πίτερ και ο Πολ.

Ο Μπον Χουάν χαμογέλασε:

- Αγάπη μου, όλοι παίζουμε με τις λέξεις! Σε όλους μας όμως φαίνεται ότι με τα λόγια μας είμαστε σε θέση να συντρίψουμε στο έδαφος ό,τι υπάρχει γύρω μας. Λέμε με σιγουριά για κάτι: "Αυτό συμβαίνει!" Από πού αντλούμε τέτοια εμπιστοσύνη;

Ο Πέτρος και ο Παύλος αποφάσισαν ότι αυτή η ερώτηση δεν ήταν για αυτόν.

«Στην πραγματικότητα», αναστέναξε ο Μπον Χουάν, «κανείς δεν έχει το δικαίωμα να κάνει τέτοιες δηλώσεις: τελικά, με αυτές τις δηλώσεις διαχωρίζουμε το πραγματικό από το δυνατό, ενώ το πραγματικό και το δυνατό υπάρχουν δίπλα δίπλα». Ξέρεις τίποτα για πιθανούς κόσμους;

Για κάθε ενδεχόμενο, ο Πέτρος και ο Παύλος έμειναν πάλι σιωπηλοί. Ο Μπον Χουάν χαμογέλασε:

– Εν τω μεταξύ, ο πραγματικός κόσμος δεν είναι παρά ένας από τους πιθανούς κόσμους... Αλλά ακόμα κι αν εσύ Πολύθα προσπαθήσεις. Ακόμα δεν θα είστε σε θέση να συναγάγετε λογικά αυτόν τον πραγματικό κόσμο από όλους τους πιθανούς.

- Γιατί να τον βγάλεις όταν είναι εκεί; – Ο Πετρόπαβελ μπήκε τελικά στον διάλογο.

– Ήρθε η ώρα να τακτοποιήσετε το «είναι» σας και το δικό μου «είναι». Κατά τη γνώμη μου, αυτό απέχει πολύ από το ίδιο πράγμα. Το «είναι» σου είναι... ακλόνητο, σαν εγχειρίδιο παγκόσμιας ιστορίας.

- Και το δικό σου; - τόλμησε ο Πετρόπαβελ.

– Και το δικό μου... Βλέπετε, το «είναι» μου αντιπροσωπεύει μόνο αναγκαστικάμια ανάπαυλα μεταξύ δύο παρακείμενων «όχι». Φαίνεται να ζητά συγγνώμη για αυτό που συμβαίνει αυτή τη στιγμή. Αλλά εγκαταλείπει πρόθυμα αυτό το μέρος κατόπιν αιτήματος. Γιατί ό,τι «λαμβάνει θέση να είναι» υπάρχει μόνο στο βαθμό που δεν υπάρχει τίποτα άλλο. Το υπάρχον υπάρχει με τίμημα το ανύπαρκτο. Και τότε, με τη σειρά του, είναι πάντα κάπου κοντά, κοντά. Και τα σύνορα μεταξύ τους είναι πολύ στενά - πολύ πιο στενά από όσο νομίζετε! Αν, βέβαια, σκέφτεστε καν τέτοια πράγματα... Αλλά ιδού τι έχει ενδιαφέρον: αρκεί η παραμικρή ανισορροπία, η παραμικρή υπεροχή μιας από τις περιστάσεις - και όλα θα αλλάξουν αμέσως, πάνε διαφορετικά. Το ανύπαρκτο θα πάρει τη θέση του υπάρχοντος και θα υπάρχει. Και αυτό που έπρεπε να συμβεί χωρίς αυτή την παραμικρή ανισορροπία δεν θα συμβεί ποτέ σε εσάς. Υπάρχει μια στιγμή που όλες οι πιθανότητες είναι ίσες και καθεμία από αυτές είναι σε εγρήγορση -και ο καθένας απλώς περιμένει στα φτερά... Έτσι... - εδώ ο Μπον Χουάν έσκυψε στις μπότες του και έβγαλε λουλούδια από πάνω τους. Το σκέφτηκα και κόλλησα δύο κόκαλα ψαριού στις μπότες μου.

Ο Πέτρος και ο Πολ κούνησαν το κεφάλι του.

«Εξάλλου, το «είναι» μου μπορεί να κάνει χώρο», συνέχισε ο Μπον Χουάν. - Που σημαίνει ότι τα σπιρούνια, τα λουλούδια και τα κόκαλα των ψαριών θα μπορούσαν συνυπάρχωστις μπότες του ταπεινού υπηρέτη σου. Απλώς δεν μου αρέσει η πολλή διακόσμηση. Αλλά παραδέχομαι πρόθυμα ότι κάποιος άλλος...

«Με συγχωρείτε», ρώτησαν ξαφνικά από το πουθενά ο Πίτερ και ο Πολ. – Με ποιον έφυγε η Charmaine;

Ο Μπον Χουάν, που διέκοψε στη μέση της πρότασης, τον κοίταξε με ενόχληση:

«Ήταν ο καβαλάρης με τα δύο κεφάλια».

- Α, αυτό είναι - με δύο κεφάλια... Παράξενο.

«Είναι εντάξει», είπε ο Μπον Χουάν κουρασμένα. – Αν κάπου υπάρχει Ιππέας που καλπάζει χωρίςΚεφάλια, ελπίζω να έχετε διαβάσει το Mine Read; - είναι φυσικό να έχει ένας από τους υπόλοιπους αναβάτες στον κόσμο δύοκεφάλια.

Εδώ ο Μπον Χουάν κοίταξε πολύ έντονα τον Πέτρο και τον Παύλο και είπε:

– Έχω την εντύπωση ότι είσαι γυναίκα.

«Φτάσαμε», αναστέναξαν ο Πίτερ και ο Πολ.

-Σε έχει προσβάλει κάτι; – ρώτησε ο Μπον Χουάν. – Δεν ήθελα να σε προσβάλω. Απλά δεν καταλαβαίνω γιατί σου μιλάω. Το θέμα είναι ότι δεν μιλάω ποτέ καθόλου με άντρες. Δηλαδή δεν είσαι γυναίκα; – Ο Πέτρος και ο Παύλος κούνησαν αρνητικά και ανόητα το κεφάλι του. «Τότε με συγχωρείτε... Δεν έχω τίποτα να σας μιλήσω», ανασήκωσε τους ώμους του Μπον Χουάν και βγήκε από το δωμάτιο.

«Αυτό είναι κάποιο είδος διαβολισμού», σκέφτηκαν δυνατά ο Πέτρος και ο Παύλος. - Bon Juan, Charmaine, Horseman-with-Two-Heads... Κατά τη γνώμη μου, όλοι εδώ είναι τρελοί.

Κεφάλαιο 2
Μυστικός γέρος

Όταν ο Πέτρος και ο Παύλος βαρέθηκαν να είναι μόνοι, κινήθηκε προς την ίδια κατεύθυνση που είχε εξαφανιστεί ο Μπον Χουάν και αμέσως ανακάλυψε ότι το δωμάτιο σταδιακά μετατράπηκε σε δάσος: πρώτα, μεμονωμένες λεπίδες χόρτου εμφανίστηκαν στο πάτωμα, μετά τσαμπιά, χαμηλά θάμνοι, δέντρα - και τώρα ο Πέτρος και ο Παύλος περιπλανήθηκαν στο αλσύλλιο. Κάποια εύθυμη φωνή ακούστηκε από εκεί: τραγουδούσαν ένα τραγούδι. Τα λόγια σε αυτό ήταν τα εξής:

Δώδεκα άτομα για ένα σεντούκι ασπίκ -
γιο-χο-χο! -
και μπότες gnome...

Ο Πέτρος και ο Παύλος πήγαν στο τραγούδι και είδαν έναν μικρό, χωρίς φτερά γέρο να κάθεται σε ένα κλαδί και να το τραγουδάει. Ο Πέτρος και ο Παύλος αποφάσισαν αμέσως να είναι αυστηροί μαζί του και ρώτησαν:

- Ποιος είσαι?

- Δεν είναι δουλειά σου! «Ο γέρος αποδείχθηκε αγενής. «Ρωτάς σαν να είναι Εσείςδημιούργησα τον κόσμο, και φαίνεται ότι μπήκα σε αυτόν εν αγνοία σου! Αλλά δεν δημιούργησες τον κόσμο, το ξέρω σίγουρα. Ξέρω κιόλας ΠΟΥΤο δημιούργησα, αλλά δεν θα σας πω! Ποιος είναι αυτός... Κανείς, ορίστε! - και πέταξε έναν κώνο στον Πέτρο και τον Παύλο. Πήρε τον κώνο και ξαφνιάστηκε με αυτό: το δέντρο στο οποίο καθόταν ο γέρος ήταν μια σημύδα.

-Από πού το πήρες το χτύπημα;

«Με έβγαλε από την καρδιά μου», είπε ο γέρος σε αυτή τη φαινομενικά απελπιστική κατάσταση. – Η μύτη της περίεργης Μπάρμπαρα κόπηκε κατά τη διάρκεια μιας πεζοπορίας!

«Στη συρταριέρα», διόρθωσαν ο Πίτερ και ο Πολ.

«Η Μπάρμπαρα ντρέπεται», αντέδρασε άγρια ​​ο γέρος.

Ο Πέτρος και ο Παύλος δεν κατάλαβαν και έμεινε άναυδος.

«Δεν χρειάζεται να σκληραγωγηθείς σαν να άκουσες ανοησίες», συμβούλεψε ο γέρος. «Δεν μπορείς να εγγυηθείς ότι αυτή τη στιγμή κάπου, ακόμα και μακριά από εμάς, δεν υπάρχουν άγνωστο σε μαςΒαρβάρα. Και αν είναι έτσι, τότε είναι πιθανό τώρα αμέσωςντρέπεται για κάτι. Ωστόσο, και αυτό δεν σας αφορά.

Το δάσος πύκνωσε αργά και ανεπαίσθητα, σαν ζελέ. Ο Πέτρος και ο Παύλος γύρισαν γύρω από το ράγισμα των κλαδιών: ο γέρος, όπως αποδείχθηκε, τον κυνηγούσε κρυφά.

-Είσαι ακόμα εδώ? – ρώτησαν ψυχρά ο Πέτρος και ο Παύλος τον γέροντα.

– Γιατί ανακατεύεσαι συνεχώς στην προσωπική μου ζωή; - φώναξε, και ο Πετρόπαβελ, από αγανάκτηση για μια τέτοια δήλωση της ερώτησης στις καρδιές του, κλώτσησε μια τεράστια βελανιδιά, η οποία αμέσως έπεσε στο πλάι, συνθλίβοντας άλλα δέντρα από κάτω. Ένας από αυτούς άγγιξε τον αγενή γέροντα, και για κάποιο λόγο έπεσε τρομερά αμήχανα -σαν σακούλα- στο γρασίδι, χωρίς να βγάλει ήχο. Ο Πέτρος και ο Παύλος περίμεναν για ένα λεπτό: μήπως ο ήχος άργησε; Αλλά ο ήχος δεν ήρθε ποτέ. "Τον σκότωσα!" – Ο Πετρόπαβελ τρομοκρατήθηκε και όρμησε στο θύμα. Ξάπλωσε στο γρασίδι και γέλασε. Γελώντας, εξήγησε αρμοδίως:

- Δεν αυτοκτόνησα, αλλά γέλασα!

«Ας γνωριστούμε τελικά», μαλάκωσαν ο Πίτερ και ο Πολ στη θέα μιας τόσο καλής φύσης.

- Θα τα καταφέρεις, η πίτσα δεν είναι υπέροχη! - απάντησε ο γέρος χωρίς ευγένεια και πέταξε ως το κλαδί σαν σκίουρος.

"Τι αστείο!" - είπε ο Πέτρος και ο Παύλος στην καρδιά του και περπάτησε πάλι μόνοι. Γινόταν όλο και πιο δύσκολο να περπατήσει: φαινόταν ότι είχε περιπλανηθεί στη ζούγκλα. Ο τρυφερός σύντροφος, που τον ακολουθούσε, πιθανότατα από πλήξη, ξαφνικά ακούγεται δυνατά αλλά μάλλον νωχελικά ένα φωνητικό νούμερο χωρίς νόημα:

Από πέρα ​​από το ακρωτήριο, το ακρωτήριο Χορν
Ο παππούς Leghorn έρχεται...

Χωρίς να περιμένει ενθάρρυνση, ο ηλικιωμένος προσπάθησε να ανοίξει μια συζήτηση.

– Είναι καλά εδώ, ΠΕΡΙΣΣΟΤΕΡΟ ΟΛΑ, έτσι δεν είναι;

«Η πρόθεση «μέσα» είναι περιττή», είπαν ο Πέτρος και ο Παύλος αφού σκέφτηκαν. – Η χαζή φράση αποδεικνύεται... «τις περισσότερες φορές»!

-Δηλαδή γιατί ανόητο; Γύρω μας υπάρχει ένα αλσύλλιο. Λέγεται ΚΟΡΥΦΗ ΤΩΝ ΠΑΝΤΩΝ, γιατί είναι αρκετά από όλα εδώ. Και αν είμαστε μέσα του, τότε αποδεικνύεται ότι είμαστε ΠΕΡΙΣΣΟΤΕΡΟ ΟΛΑ.

- Τι ασυναρτησίες! - θαύμασαν ο Πέτρος και ο Παύλος.

«Δεν είναι δικό σου να κρίνεις», τον διέκοψε ο γέρος.

Ο Πέτρος και ο Παύλος έμειναν σιωπηλοί, σπάζοντας τα κλαδιά. Δεν απάντησε κατ' αρχήν στις επόμενες ερωτήσεις του γέρου.

«Όσο κι αν ιλαρά ο λύκος...» άρχισε πάλι ο γέρος, αλλά δεν συνέχισε, αλλά εξήγησε την κατάσταση: «Πηγαίνεις κατευθείαν στα νύχια του Μυρμηγκιού Ληστού!» – Δεν υπήρξε πάλι απάντηση. - Γιατί μουτρώνετε; – πετάχτηκε στα ύψη ο γέρος. - Λοιπόν, αρνήθηκα να γνωριστώ - είναι μόνο επειδή δεν ξέρω - ξέρεις, Δεν ξέρω! - ποιος είμαι... Με λένε Oh-li-Luka - σας ταιριάζει αυτό; Για παράδειγμα, δεν είμαι ικανοποιημένος! Θα προτιμούσα κάτι σαν τον Δία, αν μη τι άλλο Αναγκαίωςνα λέγεται κάτι.

- Α, Λούκα... αυτό φαίνεται να είναι από τον Άντερσεν; - θυμήθηκε ο Πετρόπαβελ.

- Ναι, ένας Θεός ξέρει από πού είμαι... Ίσως, φυσικά, από εκεί, αλλά στην πραγματικότητα είμαι ντόπιος, από αυτό το ΜΕΡΟΣ ΤΩΝ ΠΑΝΤΩΝ. Αλλά ποιος είμαι, για τη ζωή μου, δεν ξέρω! Μάλλον θα ήταν απαραίτητο να αναφέρω μερικά από τα χαρακτηριστικά μου που προκύπτουν από το γεγονός ότι είμαι ο Oy-Lukoy, αλλά δεν γνωρίζω τέτοια χαρακτηριστικά. Ή, ας πούμε, απαριθμήστε τα γεγονότα που στο μυαλό σας θα συνδέονταν μαζί μου... Έχετε κάτι που να συνδέεται με εμένα;

«Τίποτα», είπαν ειλικρινά ο Πέτρος και ο Πολ.

«Οπότε δεν υπάρχει απάντηση στην ερώτηση ποιος είμαι!» Θα χαρακτήριζα αυτή την ερώτησή σου ως αδρανής και εσένα ως φλυαρία, αλλά δεν με νοιάζει για σένα. Νοιάζομαι μόνο για τον εαυτό μου... Εδώ μένω», είπε εμπιστευτικά ο διώκτης, «και όλη την ώρα σκέφτομαι: τι γέρος είμαι, ε;

«Ένας κανονικός γέρος... πολύ αγενής», βοήθησαν ο Πίτερ και ο Πολ.

«Δεν μπορώ να βάλω το μυαλό μου σε αυτό», η Oy Li-Luka δεν εκμεταλλεύτηκε τη βοήθεια. «Ξέρω μόνο ότι δεν υπάρχουν άλλοι άνθρωποι σαν εμένα».

«Ο καθένας είναι μοναδικός με τον δικό του τρόπο», χαμογέλασε ξεδιάντροπα ο Πετρόπαβελ.

- Λοιπόν, άσε το ήσυχο! Υπάρχουν πολλοί άνθρωποι σαν εσάς, για παράδειγμα: το όνομά τους είναι λεγεώνα. Αλλά εγώ... απλά δεν καταλαβαίνω ποιο είναι το μυστικό μου! Όλη μου τη ζωή χτυπιόμουν τον εαυτό μου, αλλά χωρίς αποτέλεσμα. Μερικές φορές αναρωτιέσαι: «Γέροντα! Εσυ τι θελεις?" - και θα απαντήσεις στον εαυτό σου: «Δεν ξέρω, γέροντα».

Στον Πέτρο και στον Παύλο δεν άρεσε το γεγονός ότι ο Oy-Lukoy πάτησε την ατομικότητά του εν κινήσει, και ρώτησε, όχι χωρίς σαρκασμό:

– Τι είναι τόσο ασυνήθιστο για εσάς;

- Αυτή είναι η ερώτηση! – σήκωσε ο γέρος. - Βλέπω μέσα από όλους, βλέπω την ουσία του στο πιο μικρό έντομο - και για μένα δεν υπάρχει μυστήριο στον κόσμο εκτός από τον εαυτό μου: εδώ είμαι πέρασμα! Λοιπόν, δεν είναι περίεργο που σε όλη μου τη μακρά ζωή δεν έχω κάνει ποτέ – προσοχή: ούτε μία φορά! – Δεν έχω γνωρίσει κανέναν που να ήταν ακριβώςτο ίδιο με μένα? Αυτό δημιούργησε η φύση - έτσι δημιούργησε...

«Ας μιλήσουμε για κάτι άλλο», πρότειναν ο Peter και ο Paul. «Νομίζω ότι καταλαβαίνω ήδη τα πάντα για σένα». Και αν προσπαθήσεις, ερμήνευσε...

– Μην τολμήσεις να με ερμηνεύσεις! - ψέλλισε ο γέρος. - Καταλαβαίνετε - και καταλαβαίνετε μόνοι σας, αλλά μην τολμήσετε να ερμηνεύσετε! Η κατανόηση, τουλάχιστον εν μέρει, είναι δουλειά του καθενός. η διερμηνεία είναι δουλειά των εκλεκτών. Μα εγώ εσείςδεν με επέλεξε να ερμηνεύσω. Είμαι για αυτόν τον σκοπό εγώ ο ίδιοςεκλεγμένος Υπάρχει μια τέτοια αρχή: γνωρίστε τον εαυτό σας. Και μια τέτοια αρχή όπως να με γνωρίσεις- Δεν υπάρχει. Εν τω μεταξύ, το να γνωρίζεις σημαίνει να ερμηνεύεις. Απομακρυνθείτε λοιπόν από εμένα... Και κλείστε εκεί. Και θα ερμηνεύσω τον εαυτό μου χωρίς τη βοήθειά σας.

«Λοιπόν, παρακαλώ», είπαν ο Πέτρος και ο Παύλος. - Προτιμώ να πάω στο Nightingale the Robber παρά μαζί σου εδώ...

- Στο Μυρμήγκι! - διέκοψε ο Oh Li-Lukoy Li. – Για το Μυρμήγκι Ληστών, αυτό είναι απαραίτητο. Και όσο για SoloVia, μετά Αηδόνι... Αηδόνι, όχι αηδόνι! - Δεν μένει εδώ. Το αηδόνι είναι ένα πουλί τόσο τρομακτικό, του οποίου τα βλέφαρα φτάνουν μέχρι το έδαφος - ουάου εκείζει», και κούνησε το χέρι του προς τα αριστερά, «κοντά στο ΥΠΕΡΒΑΛΜΑ του ΜΗΧΑΝΙΚΟΥ ΓΚΑΡΙΝ.

- Κοντά... τι; – Ο Πετρόπαβελ έμεινε άναυδος.

– Κοντά στον ΥΠΕΡΒΑΛΤΟ... ε, αυτό είναι πάνω απόΟ βάλτος είναι ανατριχιαστικός, τους ρουφάει όλους! Ένας βάλτος από βάλτους, γενικά... Και πήρε το όνομά του από τον μηχανικό Garin - δεν ξέρω ποιος είναι, αλλά προς τιμήν του.

«Βλέπω», χαμογέλασαν ο Πίτερ και ο Πολ.

– Λοιπόν, αυτό είναι που μιλάω για το SoloViy, ότι δεν μένει εδώ. Και το Μυρμήγκι Ληστών είναι απειλή για τα δάση και τα χωράφια. Κανείς δεν τον έχει δει ποτέ, αλλά όλοι φοβούνται τρομερά.

Ο Πέτρος και ο Παύλος δεν άντεξαν και ξέσπασαν σε γέλια:

- Πώς γίνεται να είναι μια καταιγίδα από δάση και χωράφια, όταν δεν τον έχει δει ποτέ κανείς;

- Λοιπόν, πώς-πώς... Ο καρπός της λαϊκής δεισιδαιμονίας, συνέπεια της υπανάπτυξης της επιστήμης... μυθολογική συνείδηση ​​και όλα αυτά. Δεν μπορούμε να το αναγνωρίσουμε - και σας αποθεώνουμε, πραγματικά, ως μικρό! Αυτό δεν είναι εγκεφαλικό. Γεια σου σκαντζόχοιρος! – φώναξε στο κενό. - Καταλαβαίνεις?

«Όλα είναι ξεκάθαρα για μένα», απάντησε ένας Σκαντζόχοιρος από το διάστημα.

«Βλέπεις καλά από όλους», υπενθύμισαν ο Πέτρος και ο Πολ στον γέρο χωρίς να εκτιμήσουν τη δήλωση του Hedgehog. «Τότε γιατί δεν γνωρίζεις μόνος σου το μυρμήγκι σου;»

«Το βλέπω καλά, έχεις δίκιο». Αλλά αυτό είναι αν είναι ορατό. Αλλά το Μυρμήγκι Ληστών δεν φαίνεται. Ωστόσο, ίσως θα το ήξερα ούτως ή άλλως... αλλά μια τέτοια αρχή όπως γνωρίστε τον- Όχι, ούτε: σου είπα, υπάρχει μια αρχή - γνωρίστε τον εαυτό σας. Και μετά... θυμώνει σαν σκύλος. Εδώ ένας δικός μας περπατούσε ΠΙΟ ΣΥΧΝΑ - μπήκε στη ζούγκλα, αποφάσισε: δεν ήταν κανείς και περπάτησε - κατευθείαν στο άντρο! ! Ακούει ένα ηρωικό τρίξιμο... Απλώς φωνάζει: «Μυρμήγκι ληστή, επιτρέψτε μου να σας αναγνωρίσω;» Έτσι αυτός - ούτε μια λέξη σε απάντηση. Είναι σιωπηλός και θυμωμένος - μπορείτε να φανταστείτε;

– Πώς μοιάζει, αυτός ο Μυρμήγκι Ληστής;

Το Oh Li-Lukoy Li πήρε μια τελετουργική πόζα και άρχισε:

- Η λαϊκή φαντασία τον απεικονίζει δυνατό και τεράστιο, με τριακόσια δώδεκα κεφάλια και οκτώ λαιμούς, με τρία πόδια με νύχια καλυμμένα με τα λέπια των ψαριών του ποταμού. Το στήθος του είναι κρυμμένο κάτω από το κέλυφος των πεντακοσίων ογδόντα επτά χελωνών, η αριστερή του κοιλιά είναι καλυμμένη με το δέρμα του βροντόσαυρου και η δεξιά...

«Αρκεί», σταμάτησε ο Πετρόπαβελ τη χιονοστιβάδα των φρίκης. – Όλα είναι ξεκάθαρα με τη φαντασία του κόσμου. ΕΝΑ πράγματιπώς μοιάζει?

- Δεν έχετε δει ποτέ μυρμήγκια; - Ο Oh-Luka-Li ξαφνιάστηκε και, όπως φάνηκε στον Peter και τον Paul, βαρέθηκε. - Λοιπόν, η μικρή μαύρη πρέπει να είναι τόσο απεριόριστη, μικρή... Ένα ζωύφιο, με μια λέξη. Αλλά το θέμα δεν είναι αυτό που πραγματικά είναι - το θέμα είναι πώς τον φανταζόμαστε. - Ω, ο Λούκοι πήρε μια βαθιά ανάσα για να συνεχίσει την ιστορία, αλλά ο Πίτερ και ο Πολ κατάφεραν να διακόψουν:

– Τι νόημα έχει να αποδίδεις σε κάποιον χαρακτηριστικά που δεν έχει;

Σε απάντηση, ο Oi-Lukoy είπε τα εξής:

- Παρόλα αυτά είσαι βαρετός. Και μια περήφανη. Ίσως πιστεύετε ότι εσείς οι ίδιοι δεν έχετε αποδώσει ποτέ σε κανέναν χαρακτηριστικά που δεν έχει! Αυτή είναι η ομορφιά του να βλέπεις κάτι όχι έτσιτι είναι πραγματικά!

«Δεν βρίσκω κάποια ιδιαίτερη γοητεία εδώ», παραδέχθηκαν ο Peter και ο Paul. - Σε κάθε περίπτωση, προσπαθώ να μην το κάνω μόνος μου.

- Αλλά το κάνεις; – ρώτησε ο Oh-Lukoy-Li με ελπίδα. -Ή δεν ερωτεύτηκες ποτέ; Όλοι είναι ερωτευμένοι με κάποιον. Ξέρω ακόμη και κάποιον που είναι ερωτευμένος με το Sleeping Ugly, οπότε εδώ είναι...

- Θεέ μου, ποιος είναι αυτός; – Ο Πέτρος και ο Παύλος τρομοκρατήθηκαν από τη λεπτομέρεια του ονόματος.

- Δεν πειράζει! – Ο Ω-Λούκα-Λι το κούνησε με το χέρι. - Λοιπόν, ισχυρίζεται ότι δεν υπάρχει πιο όμορφη από αυτήν στον κόσμο - πλήρης ανοησία! Και εκτός αυτού, είναι έτοιμος να ορκιστεί ότι είναι η πιο αγνή και φωτεινή ψυχή στον κόσμο. Δεν είναι ξεκάθαρο πότε κατάφερε να το μάθει: στη μνήμη μου - και είμαι μεγαλύτερος από αυτόν κατά... αρκετά χρόνια! – Η Κοιμωμένη Άσχημη δεν έδειξε ποτέ καμία απολύτως ιδιότητα, γιατί κοιμόταν σαν νεκρή όλη την ώρα κάπου μακριά από εδώ. Σκέψου τώρα αυτόν που είσαι ερωτευμένος!..

Ο Πέτρος και ο Παύλος χαμογέλασαν οξυδερκώς:

«Δεν αποδίδω τίποτα σε αυτόν που είμαι ερωτευμένος». Γνωρίζω καλά ότι η εμφάνισή της δεν είναι υπέροχη, και δεν είναι ιδιαίτερα έξυπνη, και γενικά...

«Ή δεν είσαι ερωτευμένος ή είσαι ανόητος».

Ο Πέτρος και ο Παύλος δεν είχαν καν χρόνο να προσβληθούν - τόσο γρήγορα, από κλαδί σε κλαδί, ο Oy-Luka εξαφανίστηκε τις περισσότερες φορές, αφήνοντας πίσω του στον αέρα ένα κομμάτι από ένα παράξενα τροποποιημένο "Duke's Song":

Σκουλαρίκια ομορφιάς -
σαν ζυμαρικά...

Σας ενδιαφέρει τι σερβίρεται στη «γιορτή της φαντασίας»; Σερβίρουν περίεργα πιάτα εκεί - για παράδειγμα, «κονιάκ ανακατεμένο με σάλτσα σόγιας», «σκορπιοί με σάλτσα ντομάτας», «ζωντανά κουνέλια», «πίτα γεμιστή με έναν άτυχο γέρο από το Περού»... Όχι και πολύ ορεκτικό, σωστά; Ένας από τους ιδρυτές της λεγόμενης παράλογης λογοτεχνίας, ο Έντουαρντ Ληρ, κέρασε τους καλεσμένους στη «γιορτή της φαντασίας» με όλα αυτά. Στα μέσα του περασμένου αιώνα, δημοσίευσε το «Βιβλίο της Ανοησίας» στην Αγγλία, το οποίο έκτοτε έχει μεταφραστεί σχεδόν σε όλες τις γλώσσες του κόσμου. Σήμερα αυτό το «μενού του Edward Lear» είναι γνωστό σχεδόν σε όλους - και, παραδόξως, υπάρχουν όλο και περισσότεροι άνθρωποι που θέλουν να δοκιμάσουν τις γαστρονομικές γελοιότητες του εκκεντρικού Βρετανού. Ποιο είναι το μυστικό αυτής της πολύ διάσημης πλέον κουζίνας; Μήπως επειδή κάποια από τα πιάτα που προσφέρει είναι εντελώς μη βρώσιμα; Μη βρώσιμο, αλλά... τρώνε!

Ιδού ο Γέροντας που έχει συνηθίσει

Τρώτε μόνο κουνέλια - ζωντανά:

Μια φορά, αφού έφαγε είκοσι κομμάτια, έγινε πράσινος σαν κρεμμύδι, -

Και έχασα τη συνήθεια των παλιών συνηθειών.

Αυτό είμαι εγώ σε επιβεβαίωση των όσων ειπώθηκαν... Για να μη νομίζεις ότι λέω ψέματα.

Πρέπει να είστε πολύ προσεκτικοί όταν σας προσκαλούν σε μια «γιορτή της φαντασίας». Σε αυτή την περίπτωση, μπορείτε να περιμένετε οτιδήποτε από τους ιδιοκτήτες του σπιτιού. Είναι εύκολο, για παράδειγμα, να καταλήξετε σε μια τσαγιέρα μαζί τους:

Εδώ είναι ο Γέροντας, κατά τύχη

Έχοντας πάει σε μια τσαγιέρα από την παιδική ηλικία:

Πήρεψε και από τις δύο πλευρές

Αλλά δεν μπορούσα να βγω έξω -

Έτσι έζησα όλη μου τη ζωή σε αυτή την τσαγιέρα.

...Και ο Θεός να μην κάνουμε ερωτήσεις - πώς, γιατί, γιατί! Δεν θα λάβουμε ακόμα κατανοητές απαντήσεις σε αυτά, αν λάβουμε καθόλου απαντήσεις:

Εδώ είναι ο Γέροντας από την πόλη Ντιλ.

Περπάτησε μόνο στα τακούνια του -

Ρωτάς: «Ποιο είναι το μυστικό;»

Αυτός - ούτε λέξη σε απάντηση,

Ο Μυστικός Γέροντας από την πόλη Ντιλ.

Αυτό είναι όλος ο Έντουαρντ Ληρ: ηλικιωμένοι άντρες και ηλικιωμένες γυναίκες (και νέοι και νέοι κυρίες και κύριοι) που διαπράττουν άγριες και τερατώδεις πράξεις είναι οι ήρωές του. Η ζωή τους υπόκειται σε νόμους που δεν είναι αποδεκτοί από εμάς και ο κόσμος στον οποίο ζουν δεν γίνεται καν αντιληπτός από εμάς ως πραγματικός. Σε ακραίες περιπτώσεις, το αξιολογούμε ως «άλλη πραγματικότητα» που έχει λίγα κοινά με τη δική μας. Και η «άλλη πραγματικότητα» είναι τρομερά άβολη: όλα όσα γνωρίζουμε αποδεικνύονται άχρηστα εδώ και, όπως αποδεικνύεται, δεν ξέρουμε τι θα μπορούσε να είναι χρήσιμο. Σε μια θέση ανάμεσα σε αυτές τις δύο πραγματικότητες, νιώθουμε τους εαυτούς μας να καθόμαστε ανάμεσα σε δύο καρέκλες: η αγγλική έκφραση «to fall between two stools» χαρακτηρίζει πολύ σωστά την κατάστασή μας. Είμαστε αποθαρρυμένοι και μπερδεμένοι, δεν καταλαβαίνουμε πώς να συμπεριφερθούμε, μάταια προσπαθούμε να πάρουμε τον προσανατολισμό μας και, τέλος, σηκώνουμε τα χέρια μας σαστισμένοι ή απλώς προσβάλλουμε: απλώς μας κοροϊδεύουν, μας μπερδεύουν! Και, θυμωμένοι, ξεγελασμένοι, προτιμάμε τη «γιορτή της φαντασίας» από τη σωτήρια μήτρα της εμπειρίας ζωής και της κοινής λογικής - και εκεί, να είστε σίγουροι, τίποτα δεν μας απειλεί.

Η κοινή λογική είναι ένας επιχειρηματίας και νηφάλιος ιδιοκτήτης. Οι άνθρωποι δεν έρχονται να τον επισκεφτούν ούτε στις δύο η ώρα το πρωί ούτε στις επτά το πρωί — έρχονται είτε για μεσημεριανό γεύμα είτε για δείπνο. Μην φοράτε σορτς καναρινιού, ριγέ θερμαντικά ποδιών ή μαγιό - φορέστε επίσημο φόρεμα ή κοστούμι τριών τεμαχίων. Όταν επισκέπτεστε την Common Sense, δεν φέρνετε έναν παπαγάλο στον ώμο σας ή έναν βάτραχο στην παλάμη σας - φέρνετε ένα μπουκέτο λουλούδια και ένα κέικ.

Όταν επισκέπτονται την Common Sense, δεν ξαπλώνουν στο πάτωμα ή κρέμονται από τον πολυέλαιο - κάθονται όμορφα στο τραπέζι ή χαλαρώνουν σε πολυθρόνες. Δεν μένουν σιωπηλοί σαν τα ψάρια, δεν φωνάζουν «μισογύνης!», δεν γαβγίζουν και δεν κράζουν, αλλά κάνουν κατάλληλες συζητήσεις. Όταν επισκέπτονται την Common Sense, δεν τρώνε πηλό με σπασμένα γυαλιά ή μπαλόνια - τρώνε σαλάτα Olivier και κρέας σε λευκή σάλτσα. Εκεί δεν πετούν παντόφλες ή γλάστρες στις κυρίες, αλλά τους λένε καλά λόγια.

Οι καλεσμένοι από την Common Sense δεν βγαίνουν με τα χέρια τους και δεν τυλίγονται με τα πόδια - από αυτή την άποψη, όλα συμβαίνουν επίσης όπως αναμενόταν. Από εκεί δεν βγάζουν μια ντουλάπα ή ένα τηγανητό κοτόπουλο στο στήθος τους, αλλά μια ευχάριστη εντύπωση.

Δεν πιστεύετε ότι όλα αυτά είναι κατά κάποιο τρόπο καθησυχαστικά και κάνουν μια επίσκεψη στο Common Sense όχι μόνο απολύτως ασφαλή, αλλά και δελεαστική;

Έτσι, αν έχετε δύο προσκλήσεις ταυτόχρονα - σε μια «γιορτή φαντασίας» και να επισκεφθείτε την Common Sense, σας συμβουλεύω να σκεφτείτε προσεκτικά την επιλογή σας: τελικά, λίγοι άνθρωποι θέλουν να κρατούν συνεχώς τα αυτιά τους στο έδαφος! Ωστόσο, αν συμβεί ότι το αυτί σας είναι έντονο από μόνο του και δεν μπορείτε να κάνετε τίποτα γι 'αυτό, τότε είστε ευπρόσδεκτοι να με ακολουθήσετε στη «γιορτή της φαντασίας»: υπόσχομαι να μην σας δώσω γαλήνη, ανάπαυση και ηρεμία, υπόσχομαι για να σε ξεγελάω σε κάθε βήμα, υπόσχομαι να μπερδεύω το κεφάλι σου τόσο πολύ που τα πιο συνηθισμένα πράγματα θα γίνουν μυστηριώδη και τελικά ακατανόητα, υπόσχομαι να σε οδηγήσω σε όλα τα αδιέξοδα που θα συναντήσεις στην πορεία και, τέλος, σας υπόσχονται την κατάρρευση όλων των ελπίδων και ψευδαισθήσεων, καθώς και την πλήρη καταπάτηση της εμπειρίας ζωής και της κοινής λογικής.

Να ρισκάρουμε; Ας ρισκάρουμε – αλλά ας ξεκινήσουμε όχι πολύ απότομα, με κουμινόπιτα. Η πίτα με σπόρους κύμινο είναι πλέον κάτι σπάνιο: λίγοι άνθρωποι γνωρίζουν πώς να μαγειρέψουν μια πραγματική πίτα με σπόρους κύμινο. Λίγοι από εσάς πιθανότατα το έχετε δοκιμάσει - και αυτός ο νεαρός, αλλά ίσως υπερβολικά σοβαρός (το όνομά του είναι είτε Πέτρος είτε Πάβελ - δεν ξέρω σίγουρα και προτείνω να τον ονομάσουμε Petropavel για να αποφύγουμε παρεξηγήσεις), δεν είναι σύμπτωση που ξαναρωτάει:

- Με συγχωρείτε, η πίτα είναι με δική μου;

Η δική μου πίτα

Η έκφραση «Πίτα με ένα ορυχείο» δεν είναι απολύτως κατανοητή έκφραση. Μπορεί να σημαίνει μια πίτα με ένα δυσαρεστημένο πρόσωπο - ένα είδος ιδιότροπου προσώπου - και μια πίτα γεμιστή με ένα εκρηκτικό κέλυφος. Το πρώτο είναι δυσάρεστο, το δεύτερο είναι απλά επικίνδυνο. Ενώ ο Πέτρος και ο Παύλος το σκεφτόντουσαν, έφεραν μια πίτα. Το πρόσωπο της πίτας ήταν μια χαρά: ανοιχτό, κατακόκκινο πρόσωπο, αν και όχι πολύ αξέχαστο. Αλλά η μέση της πίτας έβγαινε ύποπτα - και όταν ένα αρκετά μεγάλο μαχαίρι σηκώθηκε από πάνω της, ο Πέτρος και ο Παύλος θεώρησαν καθήκον του να υπενθυμίσουν:

- Πρόσεχε, υπάρχει ένα ορυχείο!

Τρέχουσα σελίδα: 1 (το βιβλίο έχει συνολικά 9 σελίδες)

Evgeniy Klyuev

Ανάμεσα σε δύο καρέκλες

"…Οχι…"

Ο π. Μπέικον. "Νέο Όργανον"

Λυρική απόδοση

Σας ενδιαφέρει τι σερβίρεται στη «γιορτή της φαντασίας»; Σερβίρουν περίεργα πιάτα εκεί - για παράδειγμα, «κονιάκ ανακατεμένο με σάλτσα σόγιας», «σκορπιοί με σάλτσα ντομάτας», «ζωντανά κουνέλια», «πίτα γεμιστή με έναν άτυχο γέρο από το Περού»... Όχι και πολύ ορεκτικό, σωστά; Ένας από τους ιδρυτές της λεγόμενης παράλογης λογοτεχνίας, ο Έντουαρντ Ληρ, κέρασε τους καλεσμένους στη «γιορτή της φαντασίας» με όλα αυτά. Στα μέσα του περασμένου αιώνα, δημοσίευσε το «Βιβλίο της Ανοησίας» στην Αγγλία, το οποίο έκτοτε έχει μεταφραστεί σχεδόν σε όλες τις γλώσσες του κόσμου. Σήμερα αυτό το «μενού του Edward Lear» είναι γνωστό σχεδόν σε όλους - και, παραδόξως, υπάρχουν όλο και περισσότεροι άνθρωποι που θέλουν να δοκιμάσουν τις γαστρονομικές γελοιότητες του εκκεντρικού Βρετανού. Ποιο είναι το μυστικό αυτής της πολύ διάσημης πλέον κουζίνας; Μήπως επειδή κάποια από τα πιάτα που προσφέρει είναι εντελώς μη βρώσιμα; Μη βρώσιμο, αλλά... τρώνε!

Ιδού ο Γέροντας που έχει συνηθίσει
Τρώτε μόνο κουνέλια - ζωντανά:
Μια φορά, αφού έφαγε είκοσι κομμάτια, έγινε πράσινος σαν κρεμμύδι, -
Και έχασα τη συνήθεια των παλιών συνηθειών.

Αυτό είμαι εγώ σε επιβεβαίωση των όσων ειπώθηκαν... Για να μη νομίζεις ότι λέω ψέματα.

Πρέπει να είστε πολύ προσεκτικοί όταν σας προσκαλούν σε μια «γιορτή της φαντασίας». Σε αυτή την περίπτωση, μπορείτε να περιμένετε οτιδήποτε από τους ιδιοκτήτες του σπιτιού. Είναι εύκολο, για παράδειγμα, να καταλήξετε σε μια τσαγιέρα μαζί τους:

Εδώ είναι ο Γέροντας, κατά τύχη
Έχοντας πάει σε μια τσαγιέρα από την παιδική ηλικία:
Πήρεψε και από τις δύο πλευρές
Αλλά δεν μπορούσα να βγω έξω -
Έτσι έζησα όλη μου τη ζωή σε αυτή την τσαγιέρα.

...Και ο Θεός να μην κάνουμε ερωτήσεις - πώς, γιατί, γιατί! Δεν θα λάβουμε ακόμα κατανοητές απαντήσεις σε αυτά, αν λάβουμε καθόλου απαντήσεις:

Εδώ είναι ο Γέροντας από την πόλη Ντιλ.
Περπάτησε μόνο στα τακούνια του -
Ρωτάς: «Ποιο είναι το μυστικό;»
Αυτός - ούτε λέξη σε απάντηση,
Ο Μυστικός Γέροντας από την πόλη Ντιλ.

Αυτό είναι όλος ο Έντουαρντ Ληρ: ηλικιωμένοι άντρες και ηλικιωμένες γυναίκες (και νέοι και νέοι κυρίες και κύριοι) που διαπράττουν άγριες και τερατώδεις πράξεις είναι οι ήρωές του. Η ζωή τους υπόκειται σε νόμους που δεν είναι αποδεκτοί από εμάς και ο κόσμος στον οποίο ζουν δεν γίνεται καν αντιληπτός από εμάς ως πραγματικός. Σε ακραίες περιπτώσεις, το αξιολογούμε ως «άλλη πραγματικότητα» που έχει λίγα κοινά με τη δική μας. Και η «άλλη πραγματικότητα» είναι τρομερά άβολη: όλα όσα γνωρίζουμε αποδεικνύονται άχρηστα εδώ και, όπως αποδεικνύεται, δεν ξέρουμε τι θα μπορούσε να είναι χρήσιμο. Σε μια θέση ανάμεσα σε αυτές τις δύο πραγματικότητες, νιώθουμε τους εαυτούς μας να καθόμαστε ανάμεσα σε δύο καρέκλες: η αγγλική έκφραση «to fall between two stools» χαρακτηρίζει πολύ σωστά την κατάστασή μας. Είμαστε αποθαρρυμένοι και μπερδεμένοι, δεν καταλαβαίνουμε πώς να συμπεριφερθούμε, μάταια προσπαθούμε να πάρουμε τον προσανατολισμό μας και, τέλος, σηκώνουμε τα χέρια μας σαστισμένοι ή απλώς προσβάλλουμε: απλώς μας κοροϊδεύουν, μας μπερδεύουν! Και, θυμωμένοι, ξεγελασμένοι, προτιμάμε τη «γιορτή της φαντασίας» από τη σωτήρια μήτρα της εμπειρίας ζωής και της κοινής λογικής - και εκεί, να είστε σίγουροι, τίποτα δεν μας απειλεί.

Η κοινή λογική είναι ένας επιχειρηματίας και νηφάλιος ιδιοκτήτης. Οι άνθρωποι δεν έρχονται να τον επισκεφτούν ούτε στις δύο η ώρα το πρωί ούτε στις επτά το πρωί — έρχονται είτε για μεσημεριανό γεύμα είτε για δείπνο. Μην φοράτε σορτς καναρινιού, ριγέ θερμαντικά ποδιών ή μαγιό - φορέστε επίσημο φόρεμα ή κοστούμι τριών τεμαχίων. Όταν επισκέπτεστε την Common Sense, δεν φέρνετε έναν παπαγάλο στον ώμο σας ή έναν βάτραχο στην παλάμη σας - φέρνετε ένα μπουκέτο λουλούδια και ένα κέικ.

Όταν επισκέπτονται την Common Sense, δεν ξαπλώνουν στο πάτωμα ή κρέμονται από τον πολυέλαιο - κάθονται όμορφα στο τραπέζι ή χαλαρώνουν σε πολυθρόνες. Δεν μένουν σιωπηλοί σαν τα ψάρια, δεν φωνάζουν «μισογύνης!», δεν γαβγίζουν και δεν κράζουν, αλλά κάνουν κατάλληλες συζητήσεις. Όταν επισκέπτονται την Common Sense, δεν τρώνε πηλό με σπασμένα γυαλιά ή μπαλόνια - τρώνε σαλάτα Olivier και κρέας σε λευκή σάλτσα. Εκεί δεν πετούν παντόφλες ή γλάστρες στις κυρίες, αλλά τους λένε καλά λόγια.

Οι καλεσμένοι από την Common Sense δεν βγαίνουν με τα χέρια τους και δεν τυλίγονται με τα πόδια - από αυτή την άποψη, όλα συμβαίνουν επίσης όπως αναμενόταν. Από εκεί δεν βγάζουν μια ντουλάπα ή ένα τηγανητό κοτόπουλο στο στήθος τους, αλλά μια ευχάριστη εντύπωση.

Δεν πιστεύετε ότι όλα αυτά είναι κατά κάποιο τρόπο καθησυχαστικά και κάνουν μια επίσκεψη στο Common Sense όχι μόνο απολύτως ασφαλή, αλλά και δελεαστική;

Έτσι, αν έχετε δύο προσκλήσεις ταυτόχρονα - σε μια «γιορτή φαντασίας» και να επισκεφθείτε την Common Sense, σας συμβουλεύω να σκεφτείτε προσεκτικά την επιλογή σας: τελικά, λίγοι άνθρωποι θέλουν να κρατούν συνεχώς τα αυτιά τους στο έδαφος! Ωστόσο, αν συμβεί ότι το αυτί σας είναι έντονο από μόνο του και δεν μπορείτε να κάνετε τίποτα γι 'αυτό, τότε είστε ευπρόσδεκτοι να με ακολουθήσετε στη «γιορτή της φαντασίας»: υπόσχομαι να μην σας δώσω γαλήνη, ανάπαυση και ηρεμία, υπόσχομαι για να σε ξεγελάω σε κάθε βήμα, υπόσχομαι να μπερδεύω το κεφάλι σου τόσο πολύ που τα πιο συνηθισμένα πράγματα θα γίνουν μυστηριώδη και τελικά ακατανόητα, υπόσχομαι να σε οδηγήσω σε όλα τα αδιέξοδα που θα συναντήσεις στην πορεία και, τέλος, σας υπόσχονται την κατάρρευση όλων των ελπίδων και ψευδαισθήσεων, καθώς και την πλήρη καταπάτηση της εμπειρίας ζωής και της κοινής λογικής.

Να ρισκάρουμε; Ας ρισκάρουμε – αλλά ας ξεκινήσουμε όχι πολύ απότομα, με κουμινόπιτα. Η πίτα με σπόρους κύμινο είναι πλέον κάτι σπάνιο: λίγοι άνθρωποι γνωρίζουν πώς να μαγειρέψουν μια πραγματική πίτα με σπόρους κύμινο. Λίγοι από εσάς πιθανότατα το έχετε δοκιμάσει - και αυτός ο νεαρός, αλλά ίσως υπερβολικά σοβαρός (το όνομά του είναι είτε Πέτρος είτε Πάβελ - δεν ξέρω σίγουρα και προτείνω να τον ονομάσουμε Petropavel για να αποφύγουμε παρεξηγήσεις), δεν είναι σύμπτωση που ξαναρωτάει:

- Με συγχωρείτε, η πίτα είναι με δική μου;

Η δική μου πίτα

Η έκφραση «Πίτα με ένα ορυχείο» δεν είναι απολύτως κατανοητή έκφραση. Μπορεί να σημαίνει μια πίτα με ένα δυσαρεστημένο πρόσωπο - ένα είδος ιδιότροπου προσώπου - και μια πίτα γεμιστή με ένα εκρηκτικό κέλυφος. Το πρώτο είναι δυσάρεστο, το δεύτερο είναι απλά επικίνδυνο. Ενώ ο Πέτρος και ο Παύλος το σκεφτόντουσαν, έφεραν μια πίτα. Το πρόσωπο της πίτας ήταν μια χαρά: ανοιχτό, κατακόκκινο πρόσωπο, αν και όχι πολύ αξέχαστο. Αλλά η μέση της πίτας έβγαινε ύποπτα - και όταν ένα αρκετά μεγάλο μαχαίρι σηκώθηκε από πάνω της, ο Πέτρος και ο Παύλος θεώρησαν καθήκον του να υπενθυμίσουν:

- Πρόσεχε, υπάρχει ένα ορυχείο!

Ωστόσο, παρά την προειδοποίηση, το μαχαίρι έπεσε απερίσκεπτα στη μέση. Είναι περίεργο αν ακούστηκε αμέσως μια πολύ εντυπωσιακή έκρηξη και η αίθουσα όπου συνέβησαν όλα αυτά γέμισε γαλαζωπούς καπνούς; Ο καπνός άργησε να φύγει, αλλά όλα καθάρισαν - και ο Πέτρος και ο Παύλος κατάφεραν να δουν πώς ένας καβαλάρης έμπαινε στο δωμάτιο και φάνηκε στον Πέτρο και στον Παύλο ότι αυτός ο αναβάτης είχε περισσότερα από ένα κεφάλια. Ήταν δύσκολο να προσδιοριστεί ακριβώς πόσα κεφάλια είχε: εδώ ο Πέτρος και ο Παύλος θα μπορούσαν να είχαν κάνει λάθος, αλλά ήταν έτοιμος να επιβεβαιώσει ενόρκως, τουλάχιστον, ότι υπήρχε κάποιο είδος παρεξήγησης στο πάνω μέρος του σώματος του καβαλάρη. Αυτό έκανε κακή εντύπωση. Ο Πέτρος και ο Παύλος όρμησαν πίσω του, αλλά έπιασαν τον εαυτό του να σκέφτεται ότι ήταν ανόητο να τρέχει πίσω από τον αναβάτη χωρίς άλογο, και επέστρεψαν στην προηγούμενη θέση του, η οποία αποδείχθηκε ότι ήταν κατειλημμένη. Σε αυτό το μέρος, μια λαμπερά ντυμένη κοπέλα αγκάλιασε και φίλησε έναν άντρα αρκετά μεγάλο για να γίνει πατέρας, παππούς και προπάππους της, ενώ του είπε πόσο πολύ τον αγαπούσε και ότι αυτή ήταν η πρώτη φορά στη ζωή της. Ο Πέτρος και ο Παύλος ήταν πολύ αμήχανοι που βρήκαν μια τόσο τρυφερή και σημαντική στιγμή στη σχέση μεταξύ δύο αγνώστων. Έκανε ένα βήμα πίσω και μάλιστα προσπάθησε να πει κάποιο είδος συγγνώμης, αλλά δεν είχε χρόνο, γιατί η λαμπερά ντυμένη κοπέλα σταμάτησε ξαφνικά να αγκαλιάζει και να φιλά τον αγαπημένο της και, πηδώντας στον Πέτρο και τον Παύλο, άρχισε να τον αγκαλιάζει και να τον φιλάει. Οι αγκαλιές και τα φιλιά διανθίστηκαν με τις λέξεις:

– Αχ αγάπη μου, σε περίμενα τόσο καιρό! Σε ερωτεύτηκα αμέσως - δυνατά και με πάθος: είναι η πρώτη φορά στη ζωή μου!

Όλα έγιναν τόσο γρήγορα που ο Πέτρος και ο Παύλος δεν πρόλαβαν καν να αναγνωρίσουν το κείμενο που είχε ήδη ακούσει πριν από ένα δευτερόλεπτο: ένα κόκκινο τριαντάφυλλο κρεμόταν μπροστά στα μάτια του - το κεφάλι του στριφογύριζε και, φαίνεται, άρχισε να πονάει. Εν ριπή οφθαλμού, φιλημένος ολόκληρος, ένιωσε πολύ αδύναμος και εξέπνευσε με δυσκολία:

- Γνωριζόμαστε?

- Ανήκετε μαζί μου! – αναφώνησε θερμά η κοπέλα και συνόδευσε το επιφώνημα με μια αγκαλιά που έμοιαζε με αυτοακρωτηριασμό. Ο Πέτρος και ο Παύλος βόγκηξαν και ο βασανιστής συνέχισε: «Αν θέλεις να μου αφαιρέσεις τη ζωή, τότε προχώρα, πάρε την, είναι δική σου!» Γιατί το χρειάζομαι τώρα που σε γνώρισα, ω ζωή μου!

Ο Πέτρος και ο Παύλος δεν χρειάζονταν τη ζωή που του πρόσφεραν, ειδικά που η δική του φαινόταν να κινδυνεύει, αλλά δεν απάντησε τίποτα, αποκοιμήθηκε από την επόμενη αγκαλιά και τελικά έχασε την ικανότητα να σκέφτεται.

Όταν η συνείδηση ​​που είχε σβήσει για λίγο επέστρεψε, αυτός που θυμήθηκε αμέσως ο Πετρόπαβελ ήταν ένας άντρας αρκετά μεγάλος για να είναι ο πατέρας, ο παππούς και ο προπάππους του κοριτσιού. Πλημμυρισμένοι ακόμα από φιλιά, ο Πέτρος και ο Παύλος προσκολλήθηκαν στην πρώτη σκέψη για αυτόν που του ήρθε - η σκέψη ήταν η εξής: «Τώρα θα με μαχαιρώσει». Ήταν αδύνατο να συγκεντρωθώ ακόμη και σε αυτή την απλή σκέψη: το τριαντάφυλλο συνέχισε να κρέμεται μπροστά στα μάτια μου και με μπέρδεψε. Ωστόσο, ο Peter και ο Paul κατάφεραν να κοιτάξουν λοξά τον πρώην εραστή του κοριτσιού, τον οποίο περίμενε να δει με ένα μαχαίρι στο χέρι. Ωστόσο, χαμογέλασε μακάρια και σταυρώθηκε με ευχαρίστηση καθώς τους κοίταζε. Φαινόταν τρομερά χαρούμενος που παραδόθηκε. «Δεν θα με σκοτώσουν», συνειδητοποίησε ο Πετρόπαβελ με λύπη: αυτό σημαίνει ότι δεν υπήρχε ανάγκη να υπολογίζεις σε εξωτερική βοήθεια. Έπρεπε να φροντίσω τον εαυτό μου. Αλλά δεν ήταν έτσι: τα χέρια και τα πόδια του αρνήθηκαν να τον εξυπηρετήσουν. Το μόνο πράγμα που ήταν δυνατό ήταν να απαλλαγούμε από το τριαντάφυλλο: ο Πετρόπαβελ επινόησε και το έσκισε από το περίπλοκο χτένισμα του βασανιστή. Πετώντας το λουλούδι, παραδόθηκε στη μοίρα και περίμενε με αγωνία τον θάνατο. Προφανώς δεν υπήρχε θέμα ελέους.

Σε σύντομο χρονικό διάστημα, ο Πέτρος και ο Παύλος ήταν εντελώς φθαρμένοι - και σχεδόν δεν άκουσε τα σωτήρια λόγια που ειπώθηκαν ξαφνικά από το κορίτσι.

- Δεν σε αγαπώ πια! - αναφώνησε και με μια κραυγή «Ω αγάπη μου!» όρμησε στο πλάι. Για μια στιγμή, μπροστά στα μάτια του Πέτρου και του Παύλου, ένας ιππέας που ήταν ήδη γνωστός σε αυτόν έλαμψε και μια καλλονή πήδηξε στην κατειλημμένη σέλα. «Σε περίμενα τόσο καιρό! Σε ερωτεύτηκα αμέσως - δυνατά και με πάθος...» του ήρθε από μακριά. Ο Πετρόπαβελ ανατρίχιασε και άρχισε να τρέμει σε έναν ανησυχητικό και εφιαλτικό ύπνο. Το όνειρο διέφερε από την πραγματικότητα μόνο στον ασύλληπτο αριθμό τριαντάφυλλων που στόλιζαν τα μαλλιά της ξένης και ο Πέτρος και ο Παύλος τα έσκισαν από το περίπλοκο χτένισμά της...

«Μην κοιμάσαι, θα τρελαθείς», άκουσε τη φωνή ενός άντρα μέσα από τη φρίκη του ύπνου και ένιωσε κάτι να πέφτει στο πρόσωπό του. Ο Πετρόπαβελ σταμάτησε το όνειρο με τριαντάφυλλα με προσπάθεια θέλησης.

- Ποιος ήταν αυτός? - ρώτησε. Ο πρώην εραστής του κοριτσιού καθόταν μπροστά του και έτρωγε ψάρι.

- Αυτό? – ο άντρας πέταξε απρόσεκτα άλλο ένα ψαροκόκαλο στον Πέτρο και τον Παύλο. - Ήταν η Charmaine. Η ισπανική γρίπη, ξέρεις... Η αγάπη, σαν πουλί, έχει φτερά και όλα αυτά... Θέλεις ψάρι; Ο Πετρόπαβελ κούνησε αρνητικά το κεφάλι του:

– Γιατί είναι τόσο... αυτή η Charmaine; Ήρθε σαν καταιγίδα...

«Ερωτεύτηκα», άπλωσε ο άντρας τα χέρια του, «τι μπορείς να κάνεις;» Συμβαίνει σε όλους. «Σκούπισε το στόμα του με την άκρη του μανδύα του και είπε: «Δεν υπάρχουν άλλα ψάρια». Έχουν μείνει τέσσερις θάμνοι σε κομμάτια.

- Και ποιος είσαι εσύ? - ρώτησε ο Πετρόπαβελ, χωρίς να καταλαβαίνει πλήρως τα λόγια του ξένου και να τον κοιτάζει καχύποπτα. Ήταν ντυμένος αποκλειστικά με έναν παλιομοδίτικο τρόπο: ένα καπέλο με φαρδύ γείσο, ένα μανδύα που έφτανε μέχρι το έδαφος, κάτω από το μανδύα υπήρχε ένα φούτερ με όλες τις λεπτομέρειες, μετά μπότες, σπιρούνια...

- Δον Ζουάν? – ρώτησαν ξανά ο Πέτρος και ο Παύλος.

- Καλό! Bon Juan, το είπα ξεκάθαρα. Ο Δον Ζουάν είναι πολύ άσχημος, γυναικωνίτης και ούτω καθεξής. Ξέρω αυτό για αυτόν: έκτο, ακόμη και πέμπτο!

- Πώς είναι το έκτο, ή ακόμα και το πέμπτο;

- Ή σταθείτε ή πέστε, λέω. - Και ο Μπον Χουάν παρατήρησε: - Κάτι δεν πάει καλά με την ακοή σου... Και εγώ, για να ξέρεις, είμαι καλός, είμαι απλά εξαιρετικός.

«Πολύ ωραία», ο Πήτερ και ο Πολ έπρεπε να πουν ψέματα.

– Τώρα μιλάς για τον εαυτό σου, είτε είσαι καλός είτε όχι! – διέταξε ο Μπον Χουάν.

- Πώς να πω... - Ο Πέτρος και ο Παύλος ντράπηκαν.

«Πες το όπως είναι», συμβούλεψε ο Μπον Χουάν, «θα καταλάβω και θα συγχωρήσω τα πάντα». Δεν σε ξέρω, άρα δεν υπάρχεις για μένα ακόμα. Επομένως, μπορούμε να υποθέσουμε οτιδήποτε για εσάς. Για παράδειγμα, ότι είσαι σκουπίδι.

«Ευχαριστώ», υποκλίθηκαν ο Peter και ο Paul.

– Δεν χρειάζεται ευγνωμοσύνη: είναι πραγματικά πολύ εύκολο να το υποθέσει κανείς. Προσπαθήστε να υποθέσετε, για παράδειγμα, ότι ο σημερινός βασιλιάς της Γαλλίας είναι φαλακρός.

Ο Πέτρος και ο Παύλος προσπάθησαν και παραδέχθηκαν: «Δεν μπορώ... Στη Γαλλία τώρα δεν υπάρχει καθόλου βασιλιάς».

- Ειδικά! – Ο Μπον Χουάν το σήκωσε θερμά. – Αν δεν υπάρχει, είναι απλά επιτρεπτό να υποθέσεις ό,τι θέλεις για αυτόν! Αυτή η κατάσταση θυμίζει πολύ τουλάχιστον το εξής: αν δεν έχετε χρήματα, μπορείτε να υποθέσετε με ασφάλεια ότι τα χρήματά σας προέρχονται από φύλλα κολλιτσίδας ή από αλεύρι για τηγανίτες ή από πλακάκια. Δεν υπάρχουν χρήματα ούτως ή άλλως - επομένως οποιαδήποτε υπόθεση είναι ισοδύναμη. Γι' αυτό είναι εξίσου σωστό να φανταστούμε τον ανύπαρκτο βασιλιά της Γαλλίας φαλακρό, κατάφυτο με μαλλιά, με κούρεμα σε μπολ: καμία από τις εκδοχές δεν θα είναι λάθος. Είναι το πιο γλυκό πράγμα - να κάνεις υποθέσεις για αυτό που δεν υπάρχει ή για αυτό που δεν ξέρεις.

- Δηλαδή από την αρχή! – ξεκαθάρισε σαρκαστικά ο Πετρόπαβελ.

- Τι άλλος τρόπος είναι δυνατόν; – Ο Μπον Χουάν έμεινε έκπληκτος. – Εάν ένα μέρος καταλαμβάνεται από κάτι, πρέπει πρώτα να το καθαρίσετε και μετά να κάνετε υποθέσεις.

Ο Πέτρος και ο Παύλος άρχισαν να εκνευρίζονται:

- Λοιπόν, δεν υπάρχει ούτε ο βασιλιάς της Γαλλίας ούτε τα χρήματα, και ας μιλήσουμε για το πώς είναι!

Ο Bon Juan αιφνιδιάστηκε κάπως από αυτή τη δήλωση:

– Αλήθεια δεν έχετε ιδέα για το τι δεν υπάρχει;

- Μα αν δεν είναι έτσι! - αναφώνησαν ο Πέτρος και ο Παύλος. - Όχι, δεν υπάρχει δίκη.

«Είναι αστείο», είπε ο Μπον Χουάν, περισσότερο στον εαυτό του παρά στον Πίτερ και τον Πωλ. – Κατά τη γνώμη σας, αποδεικνύεται ότι μπορείτε να κάνετε μόνο υποθέσεις για το τι υπάρχει; Αλλά αν αυτό υπάρχει ήδη, τι νόημα έχει να κάνει εικασίες;.. Οι μπότες μου», έγειρε το κεφάλι του και έλεγξε, «είναι διακοσμημένες με σπιρούνια. Υπάρχουν σπιρούνια. Γνωρίζω ότι υπάρχουν, και ως εκ τούτου στερούμαι της ευκαιρίας να κάνω εικασίες για αυτό το θέμα. Για να κάνω εικασίες, πρέπει να θεωρήσω ανύπαρκτα τα σπιρούνια.

«Αλλά υπάρχουν», είπαν ανελέητα ο Πέτρος και ο Παύλος.

Σε απάντηση σε αυτό, ο Μπον Χουάν έσκισε με δύναμη τα σπιρούνια του και, πετώντας τα από το παράθυρο, κοίταξε τον συνομιλητή του με ένα μακρύ διδακτικό βλέμμα.

- Τώρα οι μπότες μου δεν είναι στολισμένες με σπιρούνια... Εξαιτίας σου, παρεμπιπτόντως! – Ο Μπον Χουάν αναστέναξε κοιτάζοντας με λύπη τις ακρωτηριασμένες μπότες. - Επομένως, δεν υπάρχουν κίνητρα - είναι από αυτή τη στιγμή που έχω το δικαίωμα να αρχίσω να εικάζω για το τι θα μπορούσε να είναι στην κενή θέση. Εφαγες? – και χαμογέλασε θριαμβευτικά.

Ο Πέτρος και ο Πολ κοίταξαν τον Μπον Χουάν σαν να ήταν ηλίθιος.

«Ωστόσο, κατέφυγα σε ακραία μέτρα», παραδέχτηκε ο Μπον Χουάν. – Σε κουβέντα με κανονικούς ανθρώπους – τονίζω, κανονικοί άνθρωποι! – αρκεί να συμφωνήσουν οι άνθρωποι εκ των προτέρων: ας πούμε τι δεν υπάρχει. Και οι κανονικοί άνθρωποι κατά κανόνα συμφωνούν να μην δεχτούν την τρέχουσα κατάσταση ως την τελική και μοναδική δυνατή... Ας πούμε ότι δεν έχεις κεφάλι, που είναι. Εδώ αρχίζει: αν δεν υπάρχει κεφάλι, τότε τι υπάρχει; Λοιπόν, σου κόβω νοερά το κεφάλι και βάζω στη θέση του... λοιπόν, μια τσαγιέρα. Δεν θα μπορούσα να βάλω τον βραστήρα στη θέση του κεφαλιού μου χωρίς να σκίσω το κεφάλι μου, διαφορετικά θα αποδεικνυόταν ότι απλά έβαλα το βραστήρα στο κεφάλι σου, και αυτό είναι κάτι εντελώς διαφορετικό. Είναι σαφές?

Ο Πέτρος και ο Παύλος ανασήκωσαν τους ώμους του, χωρίς να καταλάβουν τίποτα.

– Να σου κόψω το κεφάλι για σαφήνεια; – και σκέφτηκε ο Μπον Χουάν. - Βγάλτε το και βάλτε το κεφάλι σας σε μια πιατέλα!..

Ωστόσο, αντί αυτού, πήρε δύο λουλούδια από ένα βάζο στο τραπέζι, στόλισε τις μπότες του με αυτά και είπε:

– Τώρα οι μπότες μου είναι στολισμένες με λουλούδια. Τα λουλούδια έχουν καταλάβει ακριβώς το μέρος όπου εξαφανίστηκαν τα σπιρούνια, και πάλι δεν μπορώ να κάνω εικασίες. Μπορώ μόνο να δηλώσω: αυτά τα λουλούδια υπάρχουν. Δηλώνω - και βαριέμαι... Μου αρέσει περισσότερο το «όχι» από το «είναι». Γιατί κάθε «όχι» σημαίνει «όχι πια» ή «όχι ακόμα»: το «όχι» έχει παρελθόν και μέλλον, το «όχι» έχει ιστορία και το «είναι» δεν έχει ιστορία... - Ο Μπον Χουάν σταμάτησε και συνόψισε: - Το πιο ενδιαφέρον πράγμα στον κόσμο είναι αυτό που δεν υπάρχει. Αλλά φαίνεται να σε ενδιαφέρει περισσότερο αυτό που είναι. Είναι ντροπή.

«Απλά παίζεις με τις λέξεις», τον κατηγόρησαν αδιάφορα ο Πίτερ και ο Πολ.

Ο Μπον Χουάν χαμογέλασε:

- Αγάπη μου, όλοι παίζουμε με τις λέξεις! Σε όλους μας όμως φαίνεται ότι με τα λόγια μας είμαστε σε θέση να συντρίψουμε στο έδαφος ό,τι υπάρχει γύρω μας. Λέμε με σιγουριά για κάτι: "Αυτό συμβαίνει!" Από πού αντλούμε τέτοια εμπιστοσύνη;

Ο Πέτρος και ο Παύλος αποφάσισαν ότι αυτή η ερώτηση δεν ήταν για αυτόν.

«Στην πραγματικότητα», αναστέναξε ο Μπον Χουάν, «κανείς δεν έχει το δικαίωμα να κάνει τέτοιες δηλώσεις: τελικά, με αυτές τις δηλώσεις διαχωρίζουμε το πραγματικό από το δυνατό, ενώ το πραγματικό και το δυνατό υπάρχουν δίπλα δίπλα». Ξέρεις τίποτα για πιθανούς κόσμους;

Για κάθε ενδεχόμενο, ο Πέτρος και ο Παύλος έμειναν πάλι σιωπηλοί. Ο Μπον Χουάν χαμογέλασε:

– Εν τω μεταξύ, ο πραγματικός κόσμος δεν είναι τίποτε άλλο παρά ένας από τους πιθανούς κόσμους... Αλλά ακόμα κι αν προσπαθήσετε πολύ σκληρά, πάλι δεν θα μπορέσετε να συναγάγετε λογικά αυτόν τον πραγματικό κόσμο από όλους τους πιθανούς.

- Γιατί να τον βγάλεις όταν είναι εκεί; – Ο Πετρόπαβελ μπήκε τελικά στον διάλογο.

- Έτσι είναι, αλλά ό,τι «συμβαίνει» υπάρχει μόνο στο βαθμό που δεν υπάρχει τίποτα άλλο. Το υπάρχον υπάρχει με τίμημα το ανύπαρκτο. Και τότε, με τη σειρά του, είναι πάντα κάπου κοντά, κοντά. Και τα σύνορα μεταξύ τους είναι πολύ στενά - πολύ πιο στενά από όσο νομίζετε! Αν, βέβαια, σκέφτεστε καν τέτοια πράγματα... Αλλά ιδού τι έχει ενδιαφέρον: αρκεί η παραμικρή ανισορροπία, η παραμικρή υπεροχή μιας από τις περιστάσεις - και όλα θα αλλάξουν αμέσως, πάνε διαφορετικά. Το ανύπαρκτο θα πάρει τη θέση του υπάρχοντος και θα υπάρχει. Και αυτό που έπρεπε να συμβεί χωρίς αυτή την παραμικρή ανισορροπία δεν θα συμβεί ποτέ σε εσάς. Υπάρχει μια στιγμή που όλες οι πιθανότητες είναι ίσες και καθεμία από αυτές είναι σε εγρήγορση - και η καθεμία απλώς περιμένει στα φτερά...

«Με συγχωρείτε», ρώτησαν ξαφνικά από το πουθενά ο Πίτερ και ο Πολ, «αλλά με ποιον έφυγε η Σαρμέιν;» – διέκοψε στη μέση της πρότασης, ο Μπον Χουάν τον κοίταξε εκνευρισμένος:

«Ήταν ο καβαλάρης με τα δύο κεφάλια».

- Α, αυτό είναι - με δύο κεφάλια... Παράξενο.

«Είναι εντάξει», είπε ο Μπον Χουάν κουρασμένα. – Αν υπάρχει κάπου ένας Ακέφαλος Καβαλάρης που καλπάζει, ελπίζω να έχετε διαβάσει το Mine Reed; - είναι απολύτως φυσικό ένας από τους εναπομείναντες ιππείς στον κόσμο να έχει δύο κεφάλια.

Εδώ ο Μπον Χουάν κοίταξε πολύ έντονα τον Πέτρο και τον Παύλο και είπε:

– Έχω την εντύπωση ότι είσαι γυναίκα.

«Φτάσαμε», αναστέναξαν ο Πίτερ και ο Πολ.

-Σε έχει προσβάλει κάτι; – ρώτησε ο Μπον Χουάν. – Δεν ήθελα να σε προσβάλω. Απλά δεν καταλαβαίνω γιατί σου μιλάω. Το θέμα είναι ότι δεν μιλάω ποτέ καθόλου με άντρες. Δηλαδή δεν είσαι γυναίκα; – Ο Πέτρος και ο Παύλος κούνησαν αρνητικά και ανόητα το κεφάλι του. «Τότε με συγχωρείτε... Δεν έχω τίποτα να σας μιλήσω», ανασήκωσε τους ώμους του Μπον Χουάν και βγήκε από το δωμάτιο.

«Αυτό είναι κάποιο είδος διαβολισμού», σκέφτηκαν δυνατά ο Πέτρος και ο Παύλος. - Bon Juan, Charmaine, Horseman-with-Two-Heads... Κατά τη γνώμη μου, όλοι εδώ είναι τρελοί.

Μυστικός γέρος

Όταν ο Πέτρος και ο Παύλος βαρέθηκαν να είναι μόνοι, κινήθηκε προς την ίδια κατεύθυνση που είχε εξαφανιστεί ο Μπον Χουάν και αμέσως ανακάλυψε ότι το δωμάτιο σταδιακά μετατράπηκε σε δάσος: πρώτα, μεμονωμένες λεπίδες χόρτου εμφανίστηκαν στο πάτωμα, μετά τσαμπιά, χαμηλά θάμνοι, δέντρα - και τώρα ο Πέτρος και ο Παύλος περιπλανήθηκαν στο αλσύλλιο. Κάποια εύθυμη φωνή ακούστηκε από εκεί: τραγουδούσαν ένα τραγούδι. Οι λέξεις σε αυτό ήταν:

Δώδεκα άτομα για ένα σεντούκι με ζελέ -
Γιο-χο-χο! - και μπότες gnome.

Ο Πέτρος και ο Παύλος πήγαν στο τραγούδι και είδαν έναν μικρό, χωρίς φτερά γέρο να κάθεται σε ένα κλαδί και να το τραγουδάει. Ο Πέτρος και ο Παύλος αποφάσισαν αμέσως να είναι αυστηροί μαζί του και ρώτησαν:

- Ποιος είσαι?

- Δεν είναι δουλειά σου! – ο γέρος αποδείχτηκε αγενής. «Ρωτάς σαν να δημιούργησες τον κόσμο και φαίνεται ότι μπήκα σε αυτόν χωρίς να το ξέρεις!» Αλλά δεν δημιούργησες τον κόσμο, το ξέρω σίγουρα. Ποιος είναι αυτός... Κανείς, ορίστε! - και πέταξε έναν κώνο στον Πέτρο και τον Παύλο. Πήρε τον κώνο και ξαφνιάστηκε με αυτό: το δέντρο στο οποίο καθόταν ο γέρος ήταν μια σημύδα.

-Από πού το πήρες το χτύπημα;

«Με έβγαλε από την καρδιά μου», είπε ο γέρος σε αυτή τη φαινομενικά απελπιστική κατάσταση. – Η μύτη της περίεργης Μπάρμπαρα κόπηκε κατά τη διάρκεια της πεζοπορίας!

«Στη συρταριέρα», διόρθωσαν ο Πίτερ και ο Πολ.

«Η Μπάρμπαρα ντρέπεται», αντέδρασε άγρια ​​ο γέρος.

Ο Πέτρος και ο Παύλος δεν κατάλαβαν και έμεινε άναυδος.

«Δεν χρειάζεται να σκληραγωγηθείς σαν να άκουσες ανοησίες», συμβούλεψε ο γέρος. «Δεν μπορείς να εγγυηθείς ότι αυτή τη στιγμή, κάπου, ακόμη και μακριά από εμάς, δεν υπάρχει κάποια άγνωστη σε εμάς Μπάρμπαρα». Και αν είναι έτσι, τότε είναι πιθανό αυτή τη στιγμή να ντρέπεται για κάτι. Ωστόσο, και αυτό δεν σας αφορά.

-Είσαι ακόμα εδώ? – τον ​​ρώτησε ψυχρά.

– Γιατί ανακατεύεσαι συνεχώς στην προσωπική μου ζωή; - φώναξε ο γέρος και ο Πετρόπαβελ, από αγανάκτηση γι' αυτόν τον τρόπο να βάλει την ερώτηση στην καρδιά του, κλώτσησε μια τεράστια βελανιδιά, η οποία αμέσως έπεσε στο πλάι, συνθλίβοντας άλλα δέντρα από κάτω. Ένας από αυτούς χτύπησε τον αγενή γέρο, κι εκείνος έπεσε ξαφνικά σαν σάκος στο γρασίδι χωρίς να βγάλει ήχο. Ο Πέτρος και ο Παύλος περίμεναν για ένα λεπτό: μήπως ο ήχος άργησε; Αλλά ο ήχος δεν ήρθε ποτέ. "Τον σκότωσα!" – Ο Πετρόπαβελ τρομοκρατήθηκε και όρμησε στο θύμα. Ξάπλωσε στο γρασίδι και γέλασε. Γελώντας, εξήγησε αρμοδίως:

- Δεν αυτοκτόνησα, αλλά γέλασα!

«Ας γνωριστούμε τελικά», μαλάκωσαν ο Πίτερ και ο Πολ στη θέα μιας τόσο καλής φύσης.

- Θα τα καταφέρεις, η πίτσα δεν είναι υπέροχη! - απάντησε ο γέρος χωρίς ευγένεια και πέταξε ως το κλαδί σαν σκίουρος. "Τι αστείο!" - είπε ο Πέτρος και ο Παύλος στην καρδιά του και περπάτησε πάλι μόνοι. Γινόταν όλο και πιο δύσκολο να περπατήσει: φαινόταν ότι είχε περιπλανηθεί στη ζούγκλα. Ο τρυφερός σύντροφός του τον ακολούθησε και, πιθανότατα από πλήξη, ξαφνικά, δυνατά αλλά μάλλον νωχελικά απέδωσε κάποιο φωνητικό νούμερο χωρίς νόημα:

Ο παππούς Leghorn έρχεται πίσω από το ακρωτήριο, Cape Horn...

Χωρίς να περιμένει ενθάρρυνση, ο ηλικιωμένος προσπάθησε να ανοίξει μια συζήτηση.

– Είναι καλά εδώ, ΠΕΡΙΣΣΟΤΕΡΟ ΟΛΑ, έτσι δεν είναι;

«Η πρόθεση «μέσα» είναι περιττή», είπαν ο Πέτρος και ο Παύλος αφού σκέφτηκαν. – Η χαζή φράση αποδεικνύεται... «τις περισσότερες φορές»!

- Δηλαδή γιατί είναι χαζό; Γύρω μας υπάρχει ένα αλσύλλιο. Λέγεται ΚΟΡΥΦΗ ΤΩΝ ΠΑΝΤΩΝ, γιατί είναι αρκετά από όλα εδώ. Και αν είμαστε μέσα του, τότε αποδεικνύεται ότι είμαστε ΠΕΡΙΣΣΟΤΕΡΟ ΟΛΑ.

- Τι ασυναρτησίες! - θαύμασαν ο Πέτρος και ο Παύλος.

«Δεν είναι δικό σου να κρίνεις», τον διέκοψε ο γέρος.

Ο Πέτρος και ο Παύλος έμειναν σιωπηλοί, σπάζοντας τα κλαδιά. Δεν απάντησε κατ' αρχήν στις επόμενες ερωτήσεις του γέρου.

«Όσο κι αν ιλαρά ο λύκος...» άρχισε, αλλά δεν συνέχισε, αλλά εξήγησε την κατάσταση: «Πηγαίνεις κατευθείαν στα νύχια του Μυρμηγκιού Ληστών!» – Δεν υπήρξε πάλι απάντηση. - Γιατί μουτρώνετε; – πετάχτηκε στα ύψη ο γέρος. - Λοιπόν, αρνήθηκα να γνωριστώ - είναι μόνο επειδή δεν ξέρω - ξέρεις, δεν ξέρω! - ποιος είμαι... Με λένε Oh-li-Luka - σας ταιριάζει αυτό; Για παράδειγμα, δεν είμαι ικανοποιημένος! Θα προτιμούσα κάτι σαν τον Δία, αν πρέπει να λέγεται κάπως.

- Α, Λούκα... αυτό φαίνεται να είναι από τον Άντερσεν; - θυμήθηκε ο Πετρόπαβελ.

- Ναι, ένας Θεός ξέρει από πού είμαι... Ίσως, φυσικά, από εκεί, αλλά στην πραγματικότητα είμαι ντόπιος, από αυτό το ΜΕΡΟΣ ΤΩΝ ΠΑΝΤΩΝ. Αλλά ποιος είμαι, για τη ζωή μου, δεν ξέρω! Μάλλον θα έπρεπε να αναφέρω μερικά από τα χαρακτηριστικά μου που προκύπτουν από το γεγονός ότι είμαι ο Oy-Lukaya, αλλά δεν μου είναι γνωστά τέτοια χαρακτηριστικά. Ή, ας πούμε, απαριθμήστε τα γεγονότα που στο μυαλό σας θα συνδέονταν μαζί μου... Έχετε κάτι που να συνδέεται με εμένα;

«Τίποτα», είπαν ειλικρινά ο Πέτρος και ο Πολ.

«Ως εκ τούτου, δεν υπάρχει απάντηση στο ερώτημα ποιος είμαι». Θα χαρακτήριζα αυτή την ερώτησή σου ως αδρανής και εσένα ως φλυαρία, αλλά δεν με νοιάζει για σένα. Νοιάζομαι μόνο για τον εαυτό μου!.. Εδώ μένω», είπε εμπιστευτικά, «και όλη την ώρα σκέφτομαι: τι γέρος είμαι, ε;

«Ένας κανονικός γέρος... πολύ αγενής», βοήθησαν ο Πίτερ και ο Πολ.

«Δεν μπορώ να βάλω το μυαλό μου σε αυτό», η Oy Li-Luka δεν εκμεταλλεύτηκε τη βοήθεια. «Ξέρω μόνο ότι δεν υπάρχουν άλλοι άνθρωποι σαν εμένα».

«Ο καθένας είναι μοναδικός με τον δικό του τρόπο», χαμογέλασε ξεδιάντροπα ο Πετρόπαβελ.

- Λοιπόν, άσε το ήσυχο! Υπάρχουν πολλοί άνθρωποι σαν εσάς, για παράδειγμα: το όνομά τους είναι λεγεώνα. Αλλά εγώ... απλά δεν καταλαβαίνω ποιο είναι το μυστικό μου! Όλη μου τη ζωή χτυπιόμουν τον εαυτό μου, χωρίς αποτέλεσμα. Μερικές φορές αναρωτιέσαι: «Γέροντα! Εσυ τι θελεις?" - και θα απαντήσεις στον εαυτό σου: «Δεν ξέρω, γέροντα».

Στον Πέτρο και στον Παύλο δεν άρεσε το γεγονός ότι ο Oy-Lukoy πάτησε την ατομικότητά του εν κινήσει, και ρώτησε, όχι χωρίς σαρκασμό:

– Τι είναι τόσο ασυνήθιστο για εσάς;

- Αυτή είναι η ερώτηση! – σήκωσε ο γέρος. - Βλέπω μέσα από όλους, βλέπω την ουσία του στο πιο μικρό έντομο - και για μένα δεν υπάρχει μυστήριο στον κόσμο εκτός από τον εαυτό μου: εδώ είμαι πέρασμα! Λοιπόν, δεν είναι περίεργο που σε όλη μου τη μακρά ζωή δεν έχω κάνει ποτέ – προσοχή: ούτε μία φορά! – δεν έχετε γνωρίσει κανέναν που να είναι ακριβώς σαν εμένα; Αυτό δημιούργησε η φύση - έτσι δημιούργησε...

«Ας μιλήσουμε για κάτι άλλο», πρότειναν ο Peter και ο Paul. «Νομίζω ότι καταλαβαίνω ήδη τα πάντα για σένα». Και αν προσπαθήσεις, ερμήνευσε...

– Μην τολμήσεις να με ερμηνεύσεις! - ψέλλισε ο γέρος. - Καταλαβαίνετε - και καταλαβαίνετε μόνοι σας, αλλά μην τολμήσετε να ερμηνεύσετε! Η κατανόηση, τουλάχιστον εν μέρει, είναι δουλειά του καθενός. η διερμηνεία είναι δουλειά των εκλεκτών. Αλλά δεν επέλεξα εσένα να με ερμηνεύσεις. Επέλεξα τον εαυτό μου για αυτή τη δουλειά. Υπάρχει μια αρχή: γνωρίστε τον εαυτό σας. Αλλά δεν υπάρχει τέτοια αρχή όπως με γνωρίζω. Εν τω μεταξύ, το να γνωρίζεις σημαίνει να ερμηνεύεις. Απομακρυνθείτε λοιπόν από εμένα... Και κλείστε εκεί. Και θα ερμηνεύσω τον εαυτό μου χωρίς τη βοήθειά σας.

«Λοιπόν, παρακαλώ», είπαν ο Πέτρος και ο Παύλος. - Προτιμώ να πάω στο Nightingale the Robber παρά μαζί σου εδώ...

- Στο Μυρμήγκι! - διέκοψε ο Oh Li-Lukoy Li. – Για το Μυρμήγκι Ληστών, αυτό είναι απαραίτητο. Κι όσο για Σόλοβι, Σόλοβι... Αηδόνι, όχι αηδόνι! - Δεν μένει εδώ. Το αηδόνι είναι ένα τόσο τρομερό πουλί, του οποίου τα βλέφαρα φτάνουν μέχρι το έδαφος, - μένει εκεί, - και εκείνος κούνησε το χέρι του προς τα αριστερά, - κοντά στον ΥΠΕΡΒΑΛΜΟ του ΜΗΧΑΝΙΚΟΥ ΓΚΑΡΙΝ.

- Κοντά... τι; – Ο Πετρόπαβελ έμεινε άναυδος.

– Κοντά στον ΥΠΕΡΒΑΛΤΟ... Λοιπόν, είναι τόσο σούπερ-βάλτο - ανατριχιαστικό, τραβάει τους πάντες εκεί! Ένας βάλτος από βάλτους, γενικά... Και πήρε το όνομά του από τον μηχανικό Garin - δεν ξέρω ποιος είναι, αλλά προς τιμήν του.

«Βλέπω», χαμογέλασαν ο Πίτερ και ο Πολ.

– Λοιπόν, αυτό είναι που μιλάω για το SoloViy, ότι δεν μένει εδώ. Και το Μυρμήγκι Ληστών είναι απειλή για τα δάση και τα χωράφια. Κανείς δεν τον έχει δει ποτέ, αλλά όλοι φοβούνται τρομερά.

Σε αυτό το σημείο ο Peter Paul δεν άντεξε και ξέσπασε σε γέλια:

- Πώς γίνεται να είναι μια καταιγίδα από δάση και χωράφια, όταν δεν τον έχει δει ποτέ κανείς;

– Λοιπόν, πώς-πώς... Καρπός της λαϊκής δεισιδαιμονίας, συνέπεια της υπανάπτυξης της επιστήμης... μυθολογική συνείδηση ​​και όλα αυτά. Δεν μπορούμε να καταλάβουμε - και αποθεώνουμε ότι είσαι σαν μικρός! Αυτό δεν είναι εγκεφαλικό. Γεια σου σκαντζόχοιρος! – φώναξε στο κενό. - Καταλαβαίνεις?

«Όλα είναι ξεκάθαρα για μένα», απάντησε ένας Σκαντζόχοιρος από το διάστημα.

«Βλέπεις καλά από όλους», υπενθύμισαν ο Πέτρος και ο Πολ στον γέρο χωρίς να εκτιμήσουν τη δήλωση του Hedgehog. «Τότε γιατί δεν γνωρίζεις μόνος σου το μυρμήγκι σου;»

«Το βλέπω καλά, έχεις δίκιο». Αλλά αυτό είναι αν είναι ορατό. Αλλά το Μυρμήγκι Ληστών δεν φαίνεται. Ωστόσο, ίσως να τον γνώριζα ούτως ή άλλως... Και - δεν υπάρχει τέτοια αρχή όπως το γνωρίζω: Σας είπα, υπάρχει μια αρχή - γνωρίστε τον εαυτό σας. Και μετά... θυμώνει σαν σκύλος. Εδώ ένας δικός μας περπατούσε ΠΙΟ ΣΥΧΝΑ - μπήκε στη ζούγκλα, αποφάσισε: δεν ήταν κανείς και περπάτησε - κατευθείαν στο άντρο! ! Ακούει ένα ηρωικό τρίξιμο... Απλώς φωνάζει: «Μυρμήγκι ληστή, να σε αναγνωρίσω!» Έτσι αυτός - ούτε μια λέξη σε απάντηση. Είναι σιωπηλός και θυμωμένος - μπορείτε να φανταστείτε;

- Πώς μοιάζει, αυτός ο Μυρμήγκι - ληστής;

Το Oh Li-Lukoy Li πήρε μια τελετουργική πόζα και άρχισε:

- Η λαϊκή φαντασία τον απεικονίζει δυνατό και τεράστιο - με τριακόσια δώδεκα κεφάλια και οκτώ λαιμούς, με τρία πόδια με νύχια καλυμμένα με τα λέπια των ψαριών του ποταμού. Το στήθος του είναι κρυμμένο κάτω από το κέλυφος των πεντακοσίων ογδόντα επτά χελωνών, η αριστερή του κοιλιά είναι καλυμμένη με το δέρμα του βροντόσαυρου και η δεξιά...

«Αρκεί», σταμάτησε ο Πετρόπαβελ τη χιονοστιβάδα των φρίκης. – Όλα είναι ξεκάθαρα με τη φαντασία του κόσμου. Πώς είναι όμως πραγματικά;

- Δεν έχετε δει ποτέ μυρμήγκια; - Ο Oh-Luka-Li ξαφνιάστηκε και, όπως φάνηκε στον Peter και τον Paul, βαρέθηκε. - Λοιπόν, η μικρή μαύρη πρέπει να είναι τόσο απεριόριστη, μικρή... Ένα ζωύφιο, με μια λέξη. Αλλά το θέμα δεν είναι αυτό που πραγματικά είναι - το θέμα είναι πώς τον φανταζόμαστε. - Ω, ο Λούκοι πήρε μια βαθιά ανάσα για να συνεχίσει την ιστορία, αλλά ο Πίτερ και ο Πολ κατάφεραν να διακόψουν:

– Τι νόημα έχει να αποδίδεις σε κάποιον χαρακτηριστικά που δεν έχει;

Σε απάντηση, ο Oi-Lukoy είπε τα εξής:

- Παρόλα αυτά είσαι βαρετός. Και μια περήφανη. Ίσως πιστεύετε ότι εσείς οι ίδιοι δεν έχετε αποδώσει ποτέ σε κανέναν χαρακτηριστικά που δεν έχει! Αυτή είναι η ομορφιά του - βλέποντας κάτι διαφορετικό από αυτό που πραγματικά είναι!

«Δεν βρίσκω κάποια ιδιαίτερη γοητεία εδώ», παραδέχθηκαν ο Peter και ο Paul. - Σε κάθε περίπτωση, προσπαθώ να μην το κάνω μόνος μου.

- Αλλά το κάνεις; – ρώτησε ο Oh-Lukoy-Li με ελπίδα. -Ή δεν ερωτεύτηκες ποτέ; Όλοι είναι ερωτευμένοι με κάποιον. Ξέρω ακόμη και κάποιον που είναι ερωτευμένος με το Sleeping Ugly, οπότε εδώ είναι...

- Θεέ μου, ποιος είναι αυτός; – Ο Πέτρος και ο Παύλος τρομοκρατήθηκαν από τη λεπτομέρεια του ονόματος.

- Δεν πειράζει! - Ω, ο Λι-Λούκα τον απομάκρυνε, - ισχυρίζεται ότι δεν υπάρχει πιο όμορφη από αυτήν στον κόσμο - πλήρης ανοησία! Αλλά, εκτός αυτού, είναι έτοιμος να ορκιστεί ότι είναι η πιο αγνή και φωτεινή ψυχή στον κόσμο. Δεν είναι σαφές πότε κατάφερε να το καταλάβει: στη μνήμη μου – και είμαι μεγαλύτερος από αυτόν κατά... αρκετά χρόνια! «Η Κοιμωμένη Άσχημη δεν έδειξε ποτέ καμία απολύτως ιδιότητα, γιατί κοιμόταν σαν νεκρή όλη την ώρα. Σκέψου τώρα αυτόν που είσαι ερωτευμένος!..

Ο Πέτρος και ο Παύλος χαμογέλασαν οξυδερκώς:

«Δεν αποδίδω τίποτα σε αυτόν που είμαι ερωτευμένος». Γνωρίζω απόλυτα ότι η εμφάνισή της δεν είναι συντριβάνι και δεν έχει ιδιαίτερη ευφυΐα και γενικά...

«Ή δεν είσαι ερωτευμένος ή είσαι ανόητος».

Ο Πέτρος και ο Παύλος δεν είχαν καν χρόνο να προσβληθούν - τόσο γρήγορα, από κλαδί σε κλαδί, ο Oy-Luka εξαφανίστηκε τις περισσότερες φορές, αφήνοντας πίσω του στον αέρα ένα κομμάτι από ένα παράξενα τροποποιημένο "Duke's Song":

Σκουλαρίκια ομορφιάς -
Σαν ζυμαρικά...