العبارة ليست في قدرة الله. ليس الله في القوة بل في الحق! عن الطريق الواحد للخلاص

حكاية الأمير المقدس ألكسندر نيفسكي

باركني يا عزيزي! - راهب مسن ذو وجه ماكر متجعد يشبه كمامة الثعلب ، انحنى منخفضًا لرئيس دير ميلاد دير والدة الإله الأباتي ماثيو. - مرة أخرى، أنا أزعجك... لكن آسف، لا أعرف من أين أبدأ. أو بالأحرى لا أجرؤ. يا لها من كارثة... كلمة واحدة، إغراء...

ماذا حدث يا أبا جون؟ - قاطع الأباتي متى الراهب. لأن الأب جون كان يضايقه كل يوم تقريبًا. يبدو أن هوايته المفضلة كانت الوشاية بأحد الإخوة. إما بسبب خطأ طباخ الدير، تبين أن العصيدة في الوجبة كانت أقل مملحة، ومرة ​​أخرى - مملحة بشكل مفرط، ثم اكتشف في الصباح فأرًا في حذائه، والذي ربما يكون أحد المبتدئين قد وضعه هناك، ثم سمع بأذنيه كيف أعلن الجرس الأب صفروني للقارئ إيليا أن “لسان يوحنا هذا يطحن مثل الطاحونة، ويعلق مثل جرس الكاتدرائية. "كل ما يسمعه، سوف يرن في لحظة، وكل ما لا يسمعه، سوف يأتي به من تلقاء نفسه"... يجب أن أقول إن الأباتي ماثيو كان متفقًا تمامًا في روحه مع الأب صفروني. بعد كل شيء، بسبب لسانه الثرثار وتصرفاته المشاكسة على وجه التحديد، تم طرد الأب يوحنا بالفعل من ديرين آخرين مجاورين. وبعد ذلك ظهر للأب متى وطلب من المسيح بالدموع أن يقبله في ميلاد دير والدة الإله. ثم أشفق رئيس الدير العجوز على الراهب المتشرد واستقبله على أمل أن يعود إلى رشده هذه المرة على الأقل ويصبح أكثر حكمة. لكن يبدو أن آماله ذهبت سدى... فمن جاء الأب يوحنا ليشتكي هذه المرة؟

حسنًا يا عزيزتي، ماذا فعل ابنك بالتبني راتميركا... - رفع الأب جون عينيه إلى السماء وهو يتنهد. "ذهبت للصيد مع أولاد القرية، ولكن بدلاً من ذلك ضربت سيميون، ابن الحداد. ما نوع الشائعات الموجودة الآن بين الناس حول ديرنا؟ مثلًا، لا يصلي المبتدئون لدينا، بل يلوحون بقبضاتهم فقط، ولكن أين ينظر رئيس الدير إذا كان المقاتل الأول هو طفله بالتبني، وأي نوع من الدير هذا... أنا لا أقول هذا كإدانة ولكن على سبيل الاستدلال..
- أنت على حق، الأب جون. – عبس الأب ماثيو ومرر يده على لحيته الرمادية الكثيفة. "هنا، أولاً وقبل كل شيء، من الضروري عدم الإدانة، ولكن الحكم على سبب قرار راتمير فجأة القتال مع سيميون. هيا، اذهب وابحث عن راتمير. دعه يأتي هنا. وأيهما على حق وأيهما على خطأ، سأحكم بنفسي بطريقة أو بأخرى. حسنًا، اذهب مع الله!

...الأب ماثيو يجلس على كرسي خشبي منحوت في زنزانته. على الطاولة أمامه كتاب مفتوح بصفحات نصف مكتوبة. يكتب فيه رئيس الدير العجوز ذكرياته عن الأحداث التي شهدها وشارك فيها في شبابه. لقد بدأ في القيام بذلك بعد عام مضى، في أواخر الخريف،2 اتجه جنوبًا إلى فلاديمير، ومن هناك أحضر معه راتمير البالغ من العمر ست سنوات. وجميع إخوة دير ميلاد والدة الإله يعلمون أن هذا الصبي يتيم. ومع ذلك، لا أحد منهم يعرف من هو رئيس الدير. ولماذا يعتني به وكأنه ابنه؟

وهنا راتمير نفسه - نحيف، داكن، ذو عيون مائلة قليلاً، نحيف مثل القصب، يقف أمام الأب ماثيو. يبدو أن الصبي قلق للغاية. لكن لماذا؟ ربما يخشى أن يعاقب على قتاله مع ابن الحداد؟ أم أنه قلق بشأن شيء آخر؟ ثم ماذا بالضبط؟

حسنًا، أنيكا المحاربة، أخبريني ماذا قاتلت هناك؟ - يسأل الأب ماثيو الصبي بصرامة متظاهرة. راتمير يرفع رأسه...هناك دموع في عينيه. لم يسبق للأب ماثيو أن رأى راتمير يبكي. بتعبير أدق، لم يظهر الصبي دموعه لأي شخص. بالطبع - فهو حفيد نفس راتمير... لكن ماذا حدث له؟
- الأب ماثيو... - صوت راتمير يرتجف. - أخبرني - من كان جدي؟ أنت تعرف...

بالطبع أعرف. - يجيب الأب ماثيو بمودة، وهو يمسح بمودة على شعر الصبي الأسود الخشن. لماذا يسأل هذا؟ ماذا حدث؟

قالوا إنني وجدي كان لدينا اسم تتاري وليس روسي. وأن جدي تتري قذر3. - يجيب راتمير وهو ينتحب. "ثم صرخ سيمكا لي للخروج من هنا والذهاب إلى الحشد إلى خاني. لأنه لا مكان للتتار في روسيا... وضربني. وبعد ذلك أرادوا ضربي. هم فقط لم يستسلموا لي... وعندما أكبر وأصبح محاربًا، سأنتقم منهم لجدي... الأب ماثيو! هل صحيح أننا تتار؟

كفى، أكمل، راتميروشكا. - الأب ماثيو يجلس الصبي على مقعد صغير بجانبه. "اللسان السيئ لا يعرف حتى ماذا يفعل." ليست سلالة الإنسان هي التي تهينه، بل شخصيته الشريرة. لذلك يقول الكتاب أنه في كل أمة، الذي يتقي الله ويعمل في بر الله يرضيه[4]. وسأقول لك الحقيقة، راتميروشكا، أنت لست تتارًا على الإطلاق، ولكنك الأكثر روسية. كانت جدتك آنا روسية، وكان والدك وأمك روسيين أيضًا، من منطقة قريبة من فلاديمير. صدقني، كنت أعرفهم جيدًا. وجدك راتمير كان من دماء بولوفتسية. هذا هو ما ولدت فيه. لقد تم تسميتك راتمير على شرفه. نعم، وأنتم متشابهون في الشخصية. الطريقة التي أنظر إليك بها، أتذكر جدك. لقد كان رجلاً يتمتع بشجاعة نادرة، وخادمًا مخلصًا ومخلصًا لأميره. لقد قبل الموت من أجله. بعد كل شيء، أنا وجدك خدمنا مع الأمير ألكسندر ياروسلافيتش...

الأب ماثيو! - تومض عيون راتمير بفرح. - هل ستخبرني عن الأمير ألكسندر؟

لماذا لا تخبرني! - الأب ماثيو يبتسم بمودة. "أنا، راتميروشكا، شهدت أفعاله وحياته الصادقة والمجيدة." علاوة على ذلك، وجد والده الأمير ياروسلاف فسيفولودوفيتش على قيد الحياة، وأمه الأميرة فيودوسيا. نعم، كان ياروسلاف عظيمًا ومجيدًا، ولم يتفوق عليه سوى ابنه. كان يجب أن تراه يا راتميروشكا! لكنني رأيت ذلك بأم عيني، هكذا أراك الآن. كان أطول من الآخرين، وكان صوته مزدهرًا مثل بوق المعركة. وكان أجمل وجهًا من يوسف الجميل، وأعظم قوة من شمشون البطل، وحكيمًا مثل الملك سليمان، وشجاعًا مثل فسبازيان إمبراطور الروم. ولم يتمكن أحد من هزيمته، لكنه هو نفسه هزم الجميع.

في ذلك الوقت، قرر ملك السويد إريك خوض الحرب على أرضنا. وجمع جيشا كبيرا من السويديين والفنلنديين والنرويجيين، وانطلق على العديد من السفن إلى نوفغورود. كما ذهب الأساقفة اللاتينيون8 مع هذا الجيش لإعادة تعميد الشعب الأرثوذكسي الروسي بالقوة إلى الإيمان الروماني. وكان يقود ذلك الجيش صهر الملك إيرل بيرجر، وهو محارب شجاع وقائد شجاع. لقد تفاخر بأنه سيغزو أرض نوفغورود بأكملها تحت حكم ملكه. هكذا جاء بيرجر إلى نهر نيفا، إلى مصب نهر إزهورا، وأرسل سفراء إلى الأمير ألكسندر إلى نوفغورود بالكلمات التالية:

"إذا كنت تستطيع، مقاومة. وأنا هنا بالفعل وسأستولي على أرضك."

لماذا لا يتباهى؟ بعد كل شيء، قاد جيشا كاملا وراءه. وفي ذلك الوقت لم يكن لدى الأمير ألكساندر سوى فريقه المخلص. فقط عندما سمع الأمير تفاخر هذا بيرجر، اشتعل قلبه وذهب إلى كاتدرائية القديسة صوفيا. وهناك جثا على ركبتيه أمام المذبح وبدأ يصلي بالدموع إلى الرب:

الله العظيم والعزيز! أنت أسست الأرض ووضعت حدودًا للأمم، وأمرتهم أن يعيشوا دون أن يتعدوا على أرض غيرهم! احكم علي مع المخالفين، وتغلب على الذين يقاتلونني، وخذ سلاحًا ودرعًا، وكن مساعدًا لي!

عندما غادر الأمير الكنيسة، دعا فرقته معًا. فقال لهم هذا:
- ليس الله في القوة بل في الحق. لنتذكر كيف هو مكتوب: "هؤلاء بالمركبات وآخرون بالخيل، ونحن نفتخر باسم الرب إلهنا. ارتعدوا وسقطوا، أما نحن فقمنا وانتصبنا"10.

وذهب ضد الأعداء بفرقة صغيرة واحدة فقط. وحتى مع شعبنا - سكان لادوجا ونوفغورود، الذين أرادوا الانضمام إليها، يستمتعون بالقوة الشجاعة، ويدافعون عن موطنهم الأصلي نوفغورود العظيم. لم يكن هناك الكثير منا. ولكننا لم نعتمد على قوتنا الذاتية، بل على عون الله. وغرس في نفوسنا كلام الأمير: "ليس الله في القدرة بل في الحق".

وهل كنت هناك أيضاً؟ - بدافع الإثارة، يتحول راتمير بشكل غير محسوس إلى "أنت". - والجده؟

نعم، وكان جدك راتمير معنا أيضًا. - يجيب الأب ماثيو. - خدم في الفرقة الأميرية. وذلك عندما أصبحنا أنا وهو أصدقاء وتآخينا، وأصبح كل منا أخوة متقاطعين11. وقد ساعدنا أيضًا الأمير الشهيد بوريس وجليب شفيع الأرض الروسية. صحيح أنني اكتشفت ذلك لاحقًا... كان هناك رجل واحد، وهو شيخ في أرض إزهورا، يُدعى فيليب، أو بيلجوسيوس باللغة المحلية. رجل صالح، طيب، تقي. يجب أن أخبرك، راتميروشكا، أنه في ذلك الوقت، من بين عشيرته بأكملها، تم تعميد بيلجوسيوس واحد فقط، وكان أبناء وطنه وأقاربه يصلون إلى آلهتهم الوثنية بالطريقة القديمة. في وقت لاحق فقط، عندما رأوا كيف يعيش قريبهم بأمانة وصلاح، بدأوا أيضًا في المعمودية... لذلك في إحدى الليالي، في الوقت الذي وصل فيه السويديون على متن سفنهم عند مصب إيزورا، كان فيليب بيلجوسيوس يراقب شاطئ البحر. في البداية رأى السفن السويدية. كان هناك الكثير منهم... وفي الصباح، عندما بدأت الشمس في الارتفاع، نظر فيليب - كانت سفينة أخرى تبحر في البحر. يجلس فيها المجدفون، لكن يبدو أنهم محاطون بالضباب - لا يمكنك رؤيتهم. لكن فيليب ألقى نظرة فاحصة على أولئك الذين أبحروا على تلك السفينة، فتذكر ما رآه بقية حياته:

"أنظر، رجلان يرتديان ملابس حمراء يقفان، وأيديهما مطويتان على صدريهما. وفجأة يقول أحدهما للآخر:
-الأخ جليب، دعونا نجدف بسرعة حتى نتمكن من مساعدة قريبنا ألكسندر.

فلما سمعت ذلك اجتاحني الخوف والرعدة. اتضح أن الشهيدين المقدسين بوريس وجليب هما نفسيهما يسارعان لمساعدة الأمير ألكسندر! عجيبة هي أعمال الرب! وسرعان ما جاء إلينا الأمير ألكسندر وحاشيته. أخبرته كيف رأيت القديسين بوريس وجليب وأعدت سرد خطبهما. لكنه طلب مني أن ألتزم الصمت حيال ذلك”.

ثم كيف تعرف عن هذا؟ - يسأل راتمير.

لقد أخبرني فيليبس بنفسه بهذا قبل وفاته،» يوضح الأب متى. - كما ترى، راتميروشكا، عندما قررت أن أكتب عن الأعمال المجيدة للأمير ألكساندر، ذهبت إلى المنطقة التي قاتلنا فيها مع السويديين. أردت أن أسأل الإيزوريين عما يتذكرونه عن معركة نيفا. عندها علمت أن فيليب كان على قيد الحياة، أعمى فقط من الشيخوخة، وبالكاد يمشي. بعد كل شيء، كان بالفعل في الثمانينات من عمره... التقينا به مثل الأصدقاء القدامى. لا يزال! بعد كل شيء، كما يقولون، يتم تكوين الأصدقاء في الحزن. ثم واجهنا مشكلة مشتركة وهي قيادة السويديين إلى الخارج. تحدثنا لفترة طويلة: تذكرنا المعركة على نهر نيفا وأميرنا... عندها أخبرني فيليب عن رؤيته:
يقول: "سر الأمير يجب أن يبقى". ولكن ليس من اللائق أن نبقى صامتين عن أعمال الله العجيبة. لا أريد أن تذهب ذكرى هذه المعجزة معي إلى القبر.

ماذا حدث بعد ذلك؟ - راتمير فضولي.
-ثم كانت هناك معركة عظيمة. - يجيب الأب ماثيو. - وتغلب الأمير ألكسندر على عدد لا يحصى من السويديين. لقد حارب مع بيرغر نفسه، ورمحه الحاد ترك علامة على وجهه حتى يتذكر اليارل الفخور إلى الأبد: الأرض الروسية لديها مدافعون! والأهم من ذلك كله أن ستة محاربين ميزوا أنفسهم في تلك المعركة. أحدهم كان اسمه جافريلا أليكسيتش. ركب حصانًا مباشرة على جانب السفينة السويدية وقاتل الأعداء هناك حتى ألقوا به هو وحصانه في الماء. هو فقط، بعون الله، سبح واندفع إلى المعركة مرة أخرى. وقاتل مع قائدهم نفسه.

والآخر كان اسمه ياكوف... وسموه بولوتسك، لأنه أصله من قرب بولوتسك، وكان بمثابة صياد للأمير ألكسندر. وحارب بمفرده فوجًا بأكمله، وهو يسبح الله. ولما انتهت المعركة أثنى عليه الأمير على شجاعته.
والثالث كان سافا، أحد المحاربين الأصغر سنا. لقد قطع خيمة بيرجر. كما ترى، راتمير، عندما هبط السويديون على شاطئنا، أقاموا معسكرًا ونصبوا خيامهم على الشاطئ. أكبر وأغنى خيمة ذات قمة ذهبية كانت خيمة إيرل بيرجر. خلال المعركة، شق سافا طريقه إلى هذه الخيمة وقطع العمود الذي كانت تدعمه. انهارت الخيمة - فقط القمة الذهبية هي التي تومض في الشمس. رأى السويديون ذلك وحزنوا، لكننا كنا سعداء: قبعاتنا!
كان الرجل الشجاع الرابع أحد سكان نوفغورود لدينا، وكان اسمه سبيسلاف ياكونوفيتش. آه، يا له من رأس صغير جريء كان لهذا الرجل! هاجم الفوج السويدي بدون سيف - بفأس، وأكثر من مرة. كان الأمير ألكساندر شجاعا وقويا للغاية، ولكن حتى ذلك الحين كان مندهشا من قوته وشجاعته. ثم أخذه إلى فرقته.

حسنًا، الخامس من هؤلاء الأبطال كان جدك، راتمير. خدم في عهد الأمير ورافقه في كل مكان. خلال هذه المعركة، كان راتمير معه أيضًا. وعندما ألقى أحد المحاربين السويديين رمحًا على الأمير، غطاه راتمير بنفسه. لقد تمكن من رؤية انتصارنا... هذا هو البطل الذي كان عليه جدك. واحد من هؤلاء الستة...
-من كان السادس؟ - يسأل راتمير. - أنت تقول كان هناك ستة منهم ...
يبتسم الأب ماثيو قائلاً: "هذا حظ سيئ، لقد نسيت". – السادس كان ميشا النوفغورودي. لقد أغرق ثلاث سفن سويدية.
سقط عدد لا يحصى من السويديين في تلك المعركة. لدينا عشرين شخصا فقط. كلمة واحدة - معجزة الرب. كان الأمير ألكساندر على حق - الله ليس في السلطة، ولكن في الحقيقة. منتصرا، تمجد الله، عدنا إلى نوفغورود.

منذ ذلك الحين، كان السويديون خائفين من المجيء إلينا في الحرب. وبعد خمسة عشر عامًا فقط، أصبحوا أكثر جرأة وعادوا مرة أخرى، بل وأخذوا معهم جيرانهم الفنلنديين. يبدو أنهم نسوا كيف تغلبنا على بيرغر على نهر نيفا. فقط الأمير ألكساندر هو الذي طردهم مرة أخرى. دع الضيوف غير المدعوين يعرفون ويتذكرون: من يأتي إلينا بالسيف يموت بالسيف. سنكون قادرين على صد أي عدو.
بعد تلك المعركة على نهر نيفا، أطلق على الأمير ألكسندر لقب نيفسكي. وحتى يومنا هذا يطلقون عليه لقب: الأمير ألكسندر نيفسكي.
وسرعان ما اضطر مرة أخرى إلى الدفاع عن أرضنا من الأعداء. هذه المرة من الفرسان الألمان. لقد جاؤوا إلى روس بقوة كبيرة. وقد تم بالفعل غزو العديد من الشعوب وتعميدهم في عقيدتهم الرومانية. وتفاخر فرسان الكلاب قائلين: "سنخزي الشعب السلافي، وسنأخذ الأمير ألكسندر بأيدينا العارية". في البداية استولوا على مدينة بسكوف ونصبوا حكامهم هناك. ثم ذهبنا أبعد من ذلك... ثلاثين ميلاً فقط - وكنا قد وصلنا إلى نوفغورود. ثم عاد شعبنا إلى رشده. وأرسلوا جنوبًا إلى بيرسلافل للأمير ألكسندر ليطلب منه المساعدة ...

كيف ذلك؟ - راتمير في حيرة من أمره. - حكم في نوفغورود! لماذا إذن عاش في بيرسلافل؟
-أوه، راتميروشكا-راتميروشكا. - تنهد الأب ماثيو بمرارة. – أنتم لا تعرفوننا أيها النوفغوروديون. نحن شعب حر. في أجزاء أخرى من العالم، يحكم الأمراء الناس، ونحن، نوفغورود، ندعوهم إلينا، من نريد. وإذا كنا لا نحب الأمير، فسوف نعطيه الابتعاد. ولكن، في الحقيقة، هناك خطوة واحدة فقط من الحرية إلى الإرادة الذاتية. والإرادة الشريرة تؤدي إلى مصير سيئ. لذلك كان لدى قادتنا نوع من الخلاف مع الأمير ألكسندر. من الأسهل القول أنهم أساءوا إليه بطريقة ما. وتركنا لأبيه ياروسلاف في أرض سوزدال. عندها ظهر الألمان أمامنا. على ما يبدو، اكتشفوا أننا بقينا دون مدافع. ثم أعرب قادتنا عن أسفهم لأنه كان عبثًا طرد الأمير ألكسندر من نوفغورود. ليس من قبيل الصدفة أن يقال: لا تبصق في البئر - ستحتاج إلى شرب الماء. كان على شعبنا الأوائل إخفاء كبريائهم في الصندوق والذهاب لينحني للأمير ألكساندر. نعم، هذا ليس سيئا للغاية - كانوا يخشون أنه لن يستمع إليهم وسيطردهم. لذلك، قرروا وضع رئيس أساقفة نوفغورود سبيريدون على رأس السفارة. لأنهم عرفوا مدى احترام الأمير ألكسندر للأساقفة والكهنة. لقد كانوا يأملون فقط أن يقنعه فلاديكا سبيريدون بطريقة أو بأخرى بمساعدة نوفغورود ...

نحن هنا قادمون إلى بيرسلافل. أخذونا إلى الأمير. وبدأ فلاديكا سبيريدون بالصلاة له:
- في سبيل الله ساعدنا أيها الأمير. لا تتذكر الإهانة السابقة. دافع عن أرض نوفغورود. بدونك سنموت جميعا!
واستمع إليه الأمير في صمت. ثم قال:
-سأدافع عن الأرض الروسية12.
واعتقدوا أنه سينتقم منهم بسبب إهانته - هكذا تريد الانتقام من المخالفين. فقط اعلم يا راتميروشكا - الضعفاء يعيشون بالكراهية والانتقام. ومن يستطيع أن يغفر إثمه فهو عظيم حقًا في الروح. لأنه، كما قال الأمير ألكساندر، الله ليس في القوة، بل في الحقيقة. ولم يقل ذلك فحسب، بل تصرف أيضًا على هذا النحو.
...وذهب ضد الألمان وأخذ منهم بسكوف. فقتل بعضهم وأسر آخرين ثم أطلق سراح كثيرين منهم. لكن خونةنا الذين ساعدوا الألمان تم إعدامهم دون شفقة. لم يستطع أن يتحمل عندما خان شعبه أعدائهم. وعاقب الخونة بقسوة، حتى الناس العاديين، وحتى المبتدئين.

وأهم معركة خضناها مع الألمان كانت في بحيرة بيبوس صباح يوم السبت أبريل 513. أوه، يا لها من مذبحة وحشية، يا راتميروشكا! تصدعت الرماح ورنت السيوف بصوت عالٍ لدرجة أنه بدا وكأن الجليد ينكسر تحتنا. لم يكن بإمكانك حتى رؤية الجليد، فقد كان كله مغطى بالدماء. لنا وللعدو. فقط أن دمائهم ودمائنا.. دم الإنسان له نفس اللون..
القمص متى يصمت. راتمير صامت أيضًا. إنه يفهم أن الراهب العجوز الآن يرى مرة أخرى وجوه أعدائه مشوهة بالغضب، وموت رفاقه، ويسمع صوت كسر الرماح ورنين السيوف. هنا يسقط أحد المحاربين تحت حوافر الخيول على الثلج الدامي... والرايات الأميرية ترفرف منتصرة فوق رؤوس المقاتلين. ولكن أي نوع من الجيش الجديد يندفع نحو الأعداء؟ المحاربون المجنحون الهائلون يندفعون ليس على الأرض بل في الهواء... من هم؟ حقًا؟ يا رب المجد لك!
وبعد قليل يتابع الأب ماثيو:

وبعد تلك المعركة، قال أحد أهلنا إنه رأى فوجًا ملائكيًا في الهواء جاء لمساعدتنا. وبعون الله بدأنا ننتصر، وأظهر الأعداء ظهورهم، وطردناهم، فلا خلاص لهم. وزعيمهم، السيد الألماني، الذي تفاخر بأنه سيأخذ الأمير ألكسندر بيديه العاريتين، سلمه الرب إلى يديه، ومعه العديد من الفرسان النبلاء، وعدد لا يحصى من المحاربين العاديين.
تسمى هذه المعركة الآن معركة الجليد. لأننا قاتلنا مع الألمان على جليد بحيرة بيبسي. نعم، منذ ذلك الحين انتشرت شهرة مآثر الأمير ألكسندر العسكرية في جميع أنحاء العالم حتى نهاية الكون. وجاء إلينا العديد من الغرباء فقط لرؤيته. أتذكر ذات مرة جاء رجل نبيل من الأراضي الغربية يدعى أندرياش، رئيس الفرسان، أو باللغة المحلية - سيد. فقال فيما بعد عن أميرنا الإسكندر:

لقد ذهبت إلى بلدان كثيرة، ولكن لم أر مثل هذا الأمر في أي مكان، لا في ملوك الملك، ولا في أمراء الأمير.
لكن هذا الرجل، راتميروشكا، كان أحد أعدائنا - ألماني ولاتيني! كما ترى، حتى الأعداء يحترمون الأمير ألكسندر. وكان العقلاء منهم يطلبون الصداقة معه. ومع ذلك، فقد وهب الرب أميرنا عقلًا عظيمًا وموهبة التفكير: لقد رحب بالأشخاص الشرفاء، لكنه طرد الماكرة الماكرة. بمجرد أن جاءوا إليه من نفس الأراضي الغربية مثل الفارس أندرياش، كان الضيوف الآخرون سفراء البابا. كان اسمهما جالد وجيمونت، وكانا، كما يقولون، أمهر الخدم البابويين في الخطب والإقناع. بدأ جالد وجيمونت في طمأنة الأمير ألكساندر بأن والده الراحل ياروسلاف سيقبل الإيمان الكاثوليكي، لكنه لم يكن لديه الوقت - لقد مات. ولكن بما أن الأب أعطى كلمته، فيجب على الابن، من منطلق محبته واحترامه لأبيه، أن يفي بها. ترى، راتميروشكا، كيف قلبوا الأمور بمكر! لكنهم لم يكونوا قلقين بشأن الشرف الأميري - بشأن مصلحتهم الشخصية. أراد الأجانب احتلال أرضنا، كما يقولون، ليس عن طريق الغسيل، ولكن عن طريق التزلج. ولم يكن من الممكن أخذها بالقوة، فخذوها بالمكر. لذلك امتلأ جالد وجيمونت بالعندليب. يقولون أنه إذا قبل الأمير ألكساندر الإيمان اللاتيني، فسوف يفعل خيرا كبيرا لأرضه. ويسعدهم دائمًا أن يعلموه الإيمان الحقيقي. فقط أميرنا قطعهم في منتصف الجملة:
-تعلمت الإيمان الصحيح من آبائي وأجدادي. وأنا أعلم يقينًا كل ما حدث من آدم إلى المجمع المسكوني السابع[14]. لكنني لن أقبل تعليمك.

كان على السفراء البابويين العودة إلى روما بعد تجرعهم. هكذا دافع الأمير ألكسندر عن روسنا وإيماننا: بالسيف وبكلمته الأميرية الحازمة. يعلم الجميع مآثره العسكرية وسيتذكرونها ما دام العالم قائماً. لكن من يدري كيف حزن على أرضنا في الحشد أمام التتار خان؟ كيف كان الأمر بالنسبة له، فاتح السويديين والألمان، عندما انحنى لباتو من أجل السلام في روس؟ لكنه فعل ذلك، راتميروشكا. لأنه علم يقينًا: أن الله ليس في القدرة، بل في الحق.
ينظر راتمير بحذر إلى الأب ماثيو. لا يزال! في الواقع، على أرض فلاديمير، حيث ولد، لا يزال اسم خان باتو يُنطق بصوت هامس، والأمهات تخيف الأطفال المشاغبين: "انظر، سيأتي باتيجا الشرير ويسحبه إلى الحشد"... نصف نصف منذ قرن من الزمان، في عام 1240، اجتاحت القوات المنغولية روسيا مثل إعصار دموي: فدمروا ريازان، وسوزدال، وفلاديمير، وحتى "أم المدن الروسية" - كييف، حتى أنها لا تزال في حالة خراب. يعرف راتمير أيضًا شيئًا آخر: منذ ذلك الحين، كان الأمراء الروس يشيدون بالخانات المغولية. وهم مجبرون على الذهاب للسجود لهم في الحشد من أجل الحصول على إذن لحكم مصيرهم. وهناك يضطر الأمراء إلى السجود لبعض الأصنام المغولية. وأيضا - للمرور بين النيران المشتعلة. لأن المغول يعتقدون: إذا مر من يرغب في إيذاء خانهم بين هذه النيران، فإن الشر سيفقد قوته. وأولئك الذين يرفضون القيام بذلك يقتلون.
وفي هذه الأثناء يواصل رئيس الدير العجوز قصته:

سمع خان باتو عن مجد وشجاعة الأمير ألكسندر وأرسل إليه شعبه بالكلمات التالية:
"هل تعلم يا ألكسندر أن الله قد أخضع لي أممًا كثيرة؟ هل أنت حقا الوحيد الذي لن يخضع لي؟ فإن كنت تريد أن تحمي أرضك، فتعال إلي سريعًا، وسوف ترى عز مملكتي.»
وأدرك الأمير أنه إذا لم يذهب إلى باتو، فسوف يأتي هو نفسه إلى روس بجيش. – يشرح الأب ماثيو. - لكن هل ستنجو من غزو باتيا الثاني؟ إيه، فليس من قبيل الصدفة أن يقولوا: شرف التتار مرارة أكثر من مرارة. نعم، فقط لصالح الأرض الروسية، كان الأمير ألكساندر مستعدا ليس فقط للذهاب إلى خان، ولكن أيضا لقبول الموت في الحشد. لقد فكرنا بهذه الطريقة: حيثما يذهب الأمير، نذهب أيضًا نحن فرقته. دعنا نذهب معه إلى الحشد، وإذا لزم الأمر، سنموت هناك معه.

لذلك ذهبنا إلى باتو بقوة كبيرة لدرجة أن النساء التتار، عندما رأونا، أخافن أطفالهن: "الإسكندر قادم".
فقط عندما وصلنا إلى خان، رفض الأمير ألكسندر المرور عبر النيران والانحناء للأصنام.
وقال: «أنا مستعد للسجود للخان، لأن الرب الإله قد أكرمه بالمملكة». لكنني لن أعبد الأصنام التي لا روح فيها، لأنني أعبد الرب وحده وأعبده.
وكنا نظن أن التتار سيقتلونه من أجل هذا. وحده الرب أنقذه. على ما يبدو، فهم خان باتو أن الأمير ألكساندر يفضل الذهاب إلى وفاته من التخلي عن إيمانه. وكما فعل قبله الأمير الشهيد فاسيلكو أمير روستوف، فقد رفض خدمة باتو وقال له: “يا مملكة الظلام! لن تفصلني عن المسيح!» وسمح الخان لأميرنا بعدم المرور عبر النيران وعدم الانحناء للأصنام. لكن باتو لم يقدم مثل هذا التنازل لأي من الأمراء الروس قبله أو بعده... وعندما رآه قال لنبلائه:
- قالوا لي الحقيقة: لا يوجد مثل هذا الأمير.

كرمه الخان وأطلق سراحه بشرف. ووعد بأنه لن يخوض حربًا ضد روس.
بعد ذلك، ذهب الأمير ألكساندر إلى الحشد ثلاث مرات أخرى: أولا إلى ابن باتو سارتاك، ثم إلى خليفته بيرجاي15 للتوسط في الأرض الروسية. أكثر من مرة منع غارات التتار. حصل على أبرشية أرثوذكسية في الحشد. وحتى لا يتسبب المغول، تحت وطأة الموت، في الإساءة إلى الأساقفة والكهنة الأرثوذكس، ولا يجرؤون على التجديف على إيماننا. ومن خلال أعمال الأمير ألكساندر، بدأ بناء أرضنا مرة أخرى، مليئة بالثروة والمجد. لقد أقام الكنائس، وأعاد بناء المدن، وأعاد الأشخاص الذين حرمهم التتار من المأوى إلى منازلهم، وقام بفدية السجناء والأسرى. لم ينخدع بالبركات الأرضية، ولا ينسى احتياجات الفقراء والأرامل والأيتام، بل حكم شعبه بحسب حق الله. وكان شفيعًا عظيمًا للأرض الروسية. على الرغم من أنه في الحقيقة، لم يفهم الجميع هذا. وكان هناك من وبخه: يقولون إنه تغلب على السويديين وطرد الألمان وكان صديقًا للتتار وقدم لهم الجزية. لن تكون هناك طريقة لمحاربتهم بدلاً من ذلك. انظر، الأمير ألكساندر كان سيهزمهم. فهو نفسه يقول إن الله ليس في القوة بل في الحق...
-لماذا لم يفعل ذلك؟ - راتمير في حيرة من أمره. في الواقع، لماذا تحمل مثل هذا المحارب الشجاع والماهر مثل الأمير ألكساندر قوة الخان المغولي؟ ولو كان راتمير في مكانه لما أذل نفسه أمام أعدائه. كان سيظهر لهم...

كما ترى، راتميروشكا. - رئيس الدير العجوز يتنهد بحزن. "ليس لدينا القوة بعد للتخلص من نير التتار." وبالتالي لا، لأنه لا يوجد صدق وانسجام بين الناس. نحن فخورون وذوو إرادة ذاتية: لا نفكر إلا في أنفسنا وفي مصلحتنا. كل شخص يدافع عن نفسه فقط، ولا يهتم بالآخرين. على سبيل المثال، سئم الأخ الأصغر للأمير ألكسندر أندريه ياروسلافيتش، الذي حكم في سوزدال، من إذلال كبريائه أمام المغول. بدأ بوقاحة تجاه شعب باتيف قائلاً إنني أمير هنا، أفعل ما أريد، لكنك وخانك ليسا أوامري. و ماذا؟ كان باتو غاضبًا منه وأرسل حاكمه نيفريوي لتخريب أرض سوزدال. هرب الأمير أندريه إلى السويديين، وترك ميراثه وشعبه للتتار ليمزقوا إربًا. ليس من قبيل الصدفة أنهم يقولون: الأمراء يتقاتلون فيما بينهم، وتتشقق نواصي الرجال... لكن شقيقه الأكبر ألكسندر سارع إلى الحشد: ليطلب من الخان أن يغير غضبه إلى رحمة. كان بالكاد قادرًا على التوسل إليه... نعم، راتميروشكا، لقد بذل الكثير من العمل الشاق من أجل الأرض الروسية! في هذه الأعمال قبل أيضًا الموت.

بمجرد أن بدأ التتار خان بيرجاي الحرب مع جيرانه. وأمر المحاربين الروس بالذهاب إلى تلك الحرب مع جيشه. ثم ذهب الأمير ألكسندر إلى الحشد ليصلي لشعبنا من هذه المحنة: لإراقة دماءهم من أجل الخان في أرض أجنبية. تمكن من إقناع بيرجاي. فقط في الحشد بدأ يمرض. وعندما عدت إلى المنزل، مرضت في الطريق. ثم قالوا إن التتار الخبيثين أعطوه السم، كما سمموا والده ياروسلاف من قبل. لأنه على الرغم من أنه كان رافدًا لهم، وكان يعرف كيف ينسجم معهم، إلا أنهم كانوا خائفين منه. العدو، راتميروشكا، غاضب لأنه يشعر بضعفه...
أراد الأمير أن يموت في عاصمته فلاديمير، لكنه لم يتمكن من الوصول إلا إلى جوروديتس. وهناك أحس باقتراب ساعة موته، فأراد أن ينذر نذورًا رهبانية، ثم المخطط العظيم. وفي نهاية ذلك اليوم، عندما رُسم راهبًا يُدعى ألكسي، انتقل أميرنا الإسكندر إلى الرب.

لقد كنت هناك عند وفاته. ولكن ليس لدي كلمات لوصف ذلك! أوه، راتميروشكا... يمكن للرجل أن يترك والده، ولكن كيف يبدو الأمر بالنسبة للرجل أن يفقد سيده الصالح! لو استطعت، لكنت استلقيت معه في التابوت. وحده الرب لم يكرم...
يرتجف صوت الأب ماثيو، فيستدير، وبالتالي لا يرى كيف يمسح راتمير أيضًا دموعه سرًا... وبعد قليل يتابع رئيس الدير:
- وأثناء رقاده في الرب قال المتروبوليت كيريل:
"-أطفالي! والآن غربت شمس الأرض الروسية!»

اجتمع الكثير من الناس لتوديع أميرنا في رحلته الأخيرة: المتروبوليت كيريل والكهنة والشمامسة والرهبان والأمراء والبويار والجنود والمتسولين. فبكوا قائلين:
"مع من تركتنا أيها الأمير؟ بدونك نموت!

يبدو أن الأرض الروسية بأكملها كانت تتبع نعشه. ودفنوا الأمير ألكسندر في دير ميلاد السيدة العذراء مريم، في اليوم 23 من شهر نوفمبر، يوم تذكار الأب القديس أمفيلوخيوس. امنحه يا رب الرحمن أن يرى وجهك في الحياة المستقبلية، لأنه عمل كثيرًا من أجل نوفغورود ومن أجل الأرض الروسية بأكملها.
كان هذا أميرنا ألكسندر. لم يكن هناك مثل هذا الأمير العظيم والمجيد في روسيا قبله، ولن يكون هناك ما لم يرسل الرب واحدًا. لذلك فإن ابنه الأصغر، دانيال16، الذي يحكم الآن في موسكو، لم يشبه أباه في الجرأة، بل وُلد مثله في الذكاء. إن شاء الله، راتميروشكا، عندما تكبر، سوف تخدم في فرقته. أو ربما ستبقى في نوفغورود لدينا - ستدافع عنها من الأعداء. بعد كل شيء، موسكو ونوفغورود هي أرض روسية واحدة!

الأب ماثيو! - راتمير يسأل فجأة. - هل صحيح أنك نفس ميشا نوفغوروديان الذي قاتل مع الأمير ألكسندر على نهر نيفا وأغرق السفن السويدية؟
-أنظري، كم أنت فضولية. - يبتسم الأب ماثيو، وهو ينظر إلى الصبي الذي يشبه إلى حد كبير صهره الشجاع، والذي كان يُدعى أيضًا راتمير... - انظر، ستعرف الكثير، وستكبر قريبًا. حسنًا، سيأتي الوقت لأخبرك عن ميشا نوفغوروديان. وفي غضون ذلك، سأقول شيئًا واحدًا: لقد تذكر لبقية حياته وصية أميره ألكسندر:
"ليس الله في القدرة، بل في الحق."

ملحوظات:

1مولد نوفغورود لوالدة الإله أنطونيوس تأسس دير والدة الإله أنطونيوس في بداية القرن الثاني عشر على يد الراهب أنطونيوس الروماني. القمص متى والصبي راتمير شخصيتان خياليتان.

2من المحتمل أن الأب ماثيو ذهب لتكريم الآثار المقدسة للأمير ألكسندر نيفسكي، الذي يتم الاحتفال بذكراه في 6 ديسمبر (23 نوفمبر، على الطراز القديم). المرة الثانية التي يتم فيها الاحتفال بذكرى ألكسندر نيفسكي في 12 سبتمبر (30 أغسطس، على الطراز القديم)، عندما قام القيصر بطرس الأكبر في عام 1724 بنقل آثار الأمير المقدس من فلاديمير إلى سانت بطرسبرغ. الآن هم هناك في ألكسندر نيفسكي لافرا. تم إعلان قداسة الأمير ألكسندر المبارك عام 1547 في عهد القيصر إيفان الرهيب.

3هذا هو الاسم الذي أطلق في العصور القديمة على المغول (المغول-التتار)، الذين غزوا واستعبدوا روسيا في النصف الأول من القرن الثالث عشر. تشير كلمة "قذر" (من الكلمة اللاتينية "وثني" - "ريفي")، والتي توجد غالبًا في الملاحم والحكايات الخيالية الروسية، إلى إيمانهم (من الكلمة اللاتينية "وثني" - "ريفي"، أي "الإيمان" من التلال الجاهلة") - الوثنية. كان المغول في تلك الأيام وثنيين بالفعل، وبعد ذلك، في عهد خان بيرك المذكور أدناه، أصبحوا مسلمين.

4 هكذا يتحدث الرسول بطرس عن ذلك في سفر أعمال الرسل: "... في كل أمة الذي يتقيه ويصنع البر مقبول عنده..." (أع 10: 35). .

5 البولوفتسيون هم شعب من البدو الرحل الذين عاشوا في السهوب في جنوب روس وداهموا روس أكثر من مرة. وبدورهم ذهب الأمراء الروس إلى الحرب ضدهم. تم وصف تاريخ إحدى هذه الحملات في "حكاية حملة إيغور" الروسية القديمة. في القرن الثالث عشر، هزم المغول التتار واحتلوا الكومان.

6تستند قصة حياة ومآثر ألكسندر نيفسكي إلى حياته ("حكايات حياة وشجاعة الدوق المبارك والدوق الأكبر ألكسندر"). يمكن العثور على نصه، على سبيل المثال، في كتاب "الملاحم والحكايات الشعبية الروسية والقصص الروسية القديمة"، M.، Det. مضاءة، 1979). بالمناسبة، مؤلف هذه الحياة يطلق على نفسه اسم "شاهد أفعال" القديس الأمير ألكسندر. وبعبارة أخرى، شهود عيان لهم. قصة الأب ماثيو تعتمد إلى حد كبير على هذه الحياة. كما يذكر أسماء ستة من أبطال معركة نيفا، بما في ذلك راتمير وميشا نوفغورود.

7وفقًا لعادات الكتاب الروس القدماء، يقارن الأب ماثيو الأمير ألكساندر مع الرجال العظماء في العصور القديمة: يوسف الجميل والحكيم، والبطل شمشون، والملك سليمان الحكيم - شخصيات الكتاب المقدس التي أصبحت أسماؤها أسماء مألوفة، والإمبراطور فيسباسيان، الذي احتلت القوات عام 70 م (من ميلاد المسيح) مدينة القدس ودمرتها.

8أي الأساقفة الكاثوليك. في تلك الأيام، وحتى في وقت لاحق، كان الكاثوليك في روسيا يُطلق عليهم اسم "اللاتين". لم يكن الغرض من حملات السويديين والألمان في روسيا هو احتلال أراضينا فحسب، بل كان أيضًا إجبار الشعب الروسي على قبول الكاثوليكية. بمعنى آخر، استعبدوه روحيًا. لذلك، كانوا أكثر خطورة بكثير من التتار المنغول، الذين سرقوا واضطهدوا الشعوب المفرزة، لكنهم لم يفرضوا إيمانهم عليهم. أي أنهم تركوهم أحراراً روحياً. لقد كان الإيمان هو الذي ساعد شعبنا ليس فقط على النجاة من نير المغول التتار، بل أيضًا التخلص منه في النهاية.

9يارل هو أعلى رتبة بعد الملك في الدول الإسكندنافية.

10 هذا نص من سفر المزامير. وهي الآيات 8 و 9 من المزمور 19. على ما يبدو، كان لدى الأمير ألكساندر عادة قراءة سفر المزامير في كثير من الأحيان، وبالتالي يمكن أن يقتبسه عن ظهر قلب.

11في الماضي، كان الأصدقاء يتآخون في كثير من الأحيان مع بعضهم البعض. وكدليل على أن صداقتهم من الآن فصاعدا غير قابلة للتدمير ويعتبرون أنفسهم إخوة لبعضهم البعض، فقد تبادلوا الصلبان الصدرية مع بعضهم البعض. كان يُطلق على هؤلاء الأشخاص اسم الإخوة المتقاطعين أو إخوة السلاح. لذلك أصبح راتمير والأب ماثيو إخوة قبل معركة نيفا. ولهذا السبب قام رئيس الدير بإيواء الحفيد اليتيم لأخيه الصليبي راتمير.

12كلمات الأمير ألكسندر مستعارة من فيلم إس آيزنشتاين “ألكسندر نيفسكي”.

13 وقعت معركة الجليد (معركة بحيرة بيبسي) عام 1242.

١٤ بهذه الكلمات يُظهر الأمير ألكسندر معرفته بتاريخ الكنيسة وإيمانه الراسخ. المجامع المسكونية، على حد تعبير القديس فيلاريت موسكو: "اجتماع رعاة ومعلمي المسيحية... الكنيسة، إن أمكن، من الكون كله، لتأسيس التعليم الحقيقي واللياقة بين المسيحيين". في المجموع، كان لدينا نحن المسيحيين الأرثوذكس سبعة منهم.

15 هذا هو الاسم الذي كان يُطلق عليه خان بيركي، الأخ الأصغر لباتو.

16 يتحدث الأب متى عن الأمير النبيل دانيال موسكو، وهو شفيع مدينة موسكو. آثاره موجودة في دير القديس دانيال في موسكو.

ومرة أخرى للاعبين في برنامج "من يريد أن يكون مليونيرا؟" طرح ديمتري ديبروف سؤالا صعبا إلى حد ما، لأن هذا هو بالفعل ذروة اللعبة. في مثل هذا الوقت، لا تكون الأسئلة سهلة بأي حال من الأحوال ويمكن أن تكون الإجابات مذهلة للغاية. يوجد أدناه السؤال نفسه في النص الأصلي، بالإضافة إلى خيارات الإجابة، ويتم تمييز الخيار الصحيح تقليديًا باللون الأزرق.

أين تم نطق عبارة "ليس الله في القدرة بل في الحق" التي أصبحت شائعة فيما بعد لأول مرة؟

في عام 1240، غزت جيش السويديين على السفن تحت قيادة صهر الملك السويدي بيرجر نهر نيفا. أرسل السويدي رسلًا إلى الأمير ألكسندر في نوفغورود بعبارة: "إذا استطعت، قاوم - أنا هنا بالفعل واستولي على أرضك". ألكساندر، على الرغم من حقيقة أنه كان مع فرقة صغيرة، قرر إعطاء معركة للسويديين. وفقًا للتقاليد الروسية، قبل معركة مهمة، جاء الإسكندر إلى كاتدرائية القديسة صوفيا، حيث صلى مع القديس وشعب نوفغورود. بعد الانتهاء من الصلاة ونال البركة من القديس سبيريدون، خرج الأمير ألكسندر إلى فرقته وشعب نوفغورود وقال: أيها الإخوة! ليس الله في القدرة بل في الحق!

• في نوفغورود
• في فيلم "الأخ 2"
• في البحر الأبيض
• في كاتدرائية نوتردام

الإجابة الصحيحة على السؤال هي: في نوفغورود.

من الحياة (كما قدمها إي. بوسيليانين)
أزعج العديد من الأعداء الأراضي الروسية وضغطوا عليها في عهد القديس بطرس. ألكساندر، وفي السنوات الأولى من حكمه المستقل، كان عليه أن يتصرف كمدافع عن وطنه في ساحة المعركة.

مشهورة بشكل خاص هي معركة القديس. الأمير الكسندر مع السويديين. ذهب الملك السويدي بيرجر يارل، مدفوعًا بالحسد لمجد الإسكندر، وبتشجيع من البابا أيضًا لنشر الإيمان الكاثوليكي بين "المنشقين"، إلى الحرب ضده. في جيش الملك السويدي، كان هناك العديد من البسكون المعينين لتحويل المغزو إلى الكاثوليكية، وهذا الظرف أعطى غزوه أهمية الحملة الصليبية. فجأة ش. يتلقى الإسكندر أخبارًا عن اقتراب السويديين من لادوجا. "دافع عن نفسك إن استطعت، وأنا على أرضك"، أرسل ملك السويد المتغطرس ليخبر أمير نوفغورود...
لم يظهر الإسكندر أي خوف أو فخر للسفراء. فجمع جيشا على عجل وصلى بإيمان حار في كنيسة القديس مرقس. قبلت صوفيا بركة رئيس الأساقفة وسلمت نتيجة الأمر لإرادة الله وخرجت إلى الفرقة بوجه مرح. ثم قال لها كلمة تاريخية قصيرة ولكنها عظيمة، والتي تم تأكيدها مرات عديدة في حياة الشعب الروسي:
"نحن قليلون، لكن العدو قوي". ولكن الله ليس في القوة بل في الحق. اذهب مع أميرك!..
لقد هُزم السويديون تمامًا ...<…>
رأى البابا أن جميع المحاولات العنيفة التي قامت بها الجيوش الكاثوليكية لإقناع الأمير ألكسندر تحت نير العرش الروماني قد انتهت بالفشل، فحاول التصرف من خلال الإقناع السلمي. وأرسل دعاة متعلمين ورسالة إلى الأمير كتب فيها، من بين أمور أخرى: «إننا نحتل مكان الله على الأرض. في طاعتنا لا يوجد إذلال لكرامة الملك؛ بل على العكس من ذلك، بهذه الطريقة تزداد الحرية المؤقتة والأبدية. سنعتبرك الأكثر شهرة بين جميع الأمراء الكاثوليك وسنحاول دائمًا زيادة مجدك بعناية خاصة. رداً على هذه الرسالة، تم إرسال بيان الإيمان الأرثوذكسي إلى البابا، وقيل لسفرائه:
– نحن نعرف تاريخ الإيمان منذ بداية العالم إلى ميلاد المسيح، ومن ميلاد المسيح إلى عصرنا هذا؛ لماذا نحتاج إلى دعاة جدد؟
سرعان ما عارض السويديون الإسكندر مرة أخرى بهدف نشر البابوية، لكن هذه المرة لم ينجح الأمر. هاجم الإسكندر السويديين بشكل غير متوقع في منطقتهم، وهزمهم وعاد مع العديد من الأسرى.
ذكرى القديس يقام ألكسندر نيفسكي في 30 أغسطس/12 سبتمبر و23 نوفمبر/6 ديسمبر

"يجب أن أدافع عن الطريق الذي أتبعه، ليس لأنه طريقي، ولكن لأنه طريق المسيح، لقد فتحه، ومهّده، وأمّنه. هذا هو الطريق الأول والوحيد... إلى أعالي السماء العطرة. الأول والوحيد – ليس آخر” (القديس يوستينوس بوبوفيتش).

عن الطريق الواحد للخلاص

المتروبوليت يوحنا (سنيتشيف، +1995)
ولا شك أن الإيمان أمر جيد. بدون الإيمان لا يمكن إرضاء الله (عب 11: 6)، هذا ما يعلمنا إياه الرسول بولس. لكن هذا الإيمان يجب أن يكون صحيحًا وطاهرًا، أي الإيمان الذي أتى به مخلص العالم بنفسه إلى الأرض والذي نقله إلى الرسل القديسين وكنيسته.
في مثل هذا الإيمان يتم احتواء التعاليم العقائدية للمسيحية وقواعد الحياة الروحية والنسكية بشكل كامل ودون أي تحريف - أي كل ما يخدم الخلاص الأبدي. وهذا هو الإيمان الأرثوذكسي بالتحديد الذي أوصى به المسيح تلاميذه قائلاً: اذهبوا وتلمذوا جميع الأمم وعمدوهم باسم الآب والابن والروح القدس وعلموهم أن يحفظوا جميع ما أوصيتكم به... (متى 28: 19-20). لقد كان هذا الإيمان المقدس المخلص الوحيد – الإيمان الرسولي، الإيمان الأبوي – هو الذي أسس الكون وأخجل كل محاولات الشيطان لعرقلة التدبير الإلهي لخلاص الإنسان.
إنه مذكور بطريقة مختصرة ومقنعة في قانون الإيمان النيقاوي-القسطنطيني، الذي نقرأه في صلاة الصباح ونغنيه في كنائسنا أثناء القداس. وقد علم هذا الإيمان أولئك الذين أرادوا أن يستمعوا إلى نصائحه أن يفعلوا الخير ويصلبوا أجسادهم بالأهواء والشهوات. فهي بالتوبة والمعمودية المقدسة تدخل كل إنسان إلى حضن الكنيسة المبارك، وبسر الإفخارستيا العظيم إلى شركة وثيقة مع المسيح نفسه. وعلينا جميعًا أن نتبع هذا الإيمان بلا هوادة ونحافظ عليه دون تغيير.
ما الذي يجب أن تتجنبه، وما هي التعاليم الكاذبة التي يجب أن تحرس قلبك وعقلك؟ بادئ ذي بدء، من جميع الأديان الوثنية التي تؤله الظواهر الطبيعية؛ من التعاليم الشرقية - هاري كريشناس، فايشنافيست، اليوغيين وما شابه؛ من كل وجهات النظر العالمية غير المسيحية. من الأديان، مع كونها مسيحية، التي سمحت للحكمة البشرية الزائفة والافتراءات والانحرافات عن نقائها الإلهي الأصلي بتعليم المسيح. وتشمل هذه الكاثوليكية، التي تراجعت عن الامتلاء الجميل لحياة الكنيسة في عام 1054، والبروتستانتية، التي انفصلت عن الكاثوليكية في القرن السادس عشر وأدت في حد ذاتها إلى ظهور العديد من الحركات الدينية: اللوثرية، والكالفينية، والأنجليكانية وغيرها.
أنتجت هذه الردات بدورها العديد من الطوائف: المعمدانيين والعنصرة، السبتيين وشهود يهوه، المينونايت والمورمون، المشيخيين وغيرهم. بالإضافة إلى ذلك، ظهرت بالفعل في عصرنا في روسيا طوائف "مركز العذراء" و"الإخوان البيض"، و"كنيسة القمر" وأتباع السحر والتنجيم والروحانية وعلم التنجيم وطرق التأثير المنومة وما إلى ذلك. وما إلى ذلك وهلم جرا.
ولماذا يجب الابتعاد عن هذه المذاهب والطوائف؟ لأنها تحتوي على حكمة أرضية خاطئة تناقض وتعارض العقيدة المسيحية الحقيقية وتحريف قواعد الحياة التقية والصالحة. لا ينبغي للمرء أن يكون في عداوة مع أتباعه ولا ينبغي له الانسحاب من التواصل في الأمور اليومية أيضًا، لكن لا ينبغي للمرء أن يدخل في تواصل صلاة ولا ينبغي بأي حال من الأحوال أن يجعل تعاليمه أساس حياته العملية والروحية. أيها الأحباء، قفوا في الإيمان، وتشجعوا، وتقووا في الأعمال الصالحة، وحافظوا على الأمانة للأرثوذكسية المقدسة، وليكن إله السلام معكم جميعاً! آمين.

التقت موسكو بالقديس ألكسندر نيفسكي بعد وفاته بقرون عديدة. حكم شقيقه ميخائيل خوروبريت فقط في موسكو لفترة قصيرة، ووفقًا لإحدى روايات العلماء، تركها كاتدرائية الكرملين رئيس الملائكة، المكرسة في يوم اسمه. وابن نيفسكي، أول دوق موسكو الأكبر، سانت. حقق دانييل ألكساندروفيتش استقلال إمارة موسكو المحددة وأسس أول دير أرثوذكسي في موسكو.

وفي موسكو، تم تطويب الأمير ألكسندر ياروسلافيتش. كان يحظى باحترام خاص من قبل إيفان الرهيب ، ثم إيفان فاسيليفيتش ، وفي عام 1547 ، في العام العظيم لتتويج روسيا لأول قيصر روسي ، تم إعلان ألكسندر نيفسكي قديسًا في كاتدرائية موسكو. وفقًا للأسطورة، تم تتويج أول رومانوف، القيصر ميخائيل فيدوروفيتش، على العرش الروسي مع موظفيه - وتحت حكم هذا الملك في الكرملين أقيمت أول كنيسة روسية باسم القديس بطرس. ألكسندر نيفسكي.

كرمت موسكو ألكسندر نيفسكي نفسه في عهد بيتر الأول، عندما كان يحترم بشدة الأمير المقدس باعتباره راعيه، ويرغب في أن يكون راعيًا للعاصمة الشمالية الجديدة، وأمر بنقل آثاره الجليلة من فلاديمير إلى سانت بطرسبرغ. بالنسبة للموكب المقدس، أمر الإمبراطور ببناء تابوت ضخم، منجد بالمخمل، بمظلة عالية: كانت أبعاده كبيرة جدًا لدرجة أنه كان عليهم في فلاديمير تفكيك جزء من جدار دير ميلاد العذراء مريم حيث دفن الأمير القديس.

في 18 أغسطس (30) 1723، طار رنين الجرس حول موسكو: تم الترحيب بهم من قبل الآثار المقدسة للدوق الأكبر وهم في طريقهم إلى العاصمة الشمالية. التقى الموكب الديني، المغادر من الكرملين، بموكب مهيب في كنيسة القديس باسيليوس القيصري في تفرسكايا. تحت رنين جميع أجراس المدينة، توجه الموكب نحو الكرملين، ولكن بسبب المظلة العالية لم يجلبوا التابوت إلى البوابات وعبدوا الأمير بالقرب من أسوار موسكو.

في اليوم التالي اصطحبته موسكو شمالًا. كان عصر كنائس موسكو باسم الأمير المقدس متقدما.

ومن الرمزي أن البطريرك فيلاريت قام في الكرملين بتكريس أول كنيسة في روسيا باسم القديس ألكسندر نيفسكي. يعتبر تاريخ تكريسه عام 1630، على الرغم من ذكر المعبد في السجل التاريخي بالفعل في عام 1625. في ذلك الوقت، كان يقف بجوار برج جرس إيفان الكبير، وفي النصف الثاني من القرن السابع عشر، تم نقله إلى مبنى غرف بريكاز عند بوابة تاينيتسكي العلوية، إلى برج تاينيتسكايا (بالمناسبة، أقدم برج تأسس في الكرملين) وتم تكريسه عام 1683. وهكذا، تم وضع القلعة الروسية الرئيسية، قلب روسيا، تحت حماية حارسها السماوي، حيث يوجد داخل أسوارها معبد مخصص له. تم تفكيكه عام 1772 لبناء وحش معماري - قصر الكرملين الذي صممه فاسيلي بازينوف. وعلى الرغم من أنه لم يحدث، إلا أن الأيقونسطاس فقط نجا من المعبد - تم نقله إلى كاتدرائية القديس باسيليوس، إلى كنيسة دخول الرب إلى القدس.

ومع ذلك، فإن بناء الكنائس المخصصة لألكسندر نيفسكي تطورت بسرعة فقط في القرن التاسع عشر، عندما أصبح الراعي السماوي لثلاثة أباطرة روس في وقت واحد - ألكساندر الأول، ألكسندر الثاني وألكسندر الثالث. عادة ما يتم تكريس عروش هذه الكنائس (الكنائس الرئيسية والجانبية) وفقًا لأسماء الملوك. ومع ذلك، كان نطاق التفاني هائلاً وشاملاً. ومن الرمزي أنه باسم ألكسندر نيفسكي، تم تكريس منازل "الدولة" والمستشفيات والمدارس والكنائس العسكرية وحتى كنائس السجون بشكل رئيسي، حيث تم الاعتراف بالمسيحية في الوطنية والرحمة والرحمة للفقراء والفقراء والمسنين، العاجز الساقط كأنه يردد الكلمات الشهيرة للأمير القدوس: "ليس الله في القدرة بل في الحق".

كانت هناك أيضًا كنائس ومصليات مهيبة بنيت تخليدًا لذكرى انتصار الإسكندر المبارك على نابليون وإلغاء القنانة على يد الإسكندر المحرر. تم تكريس العديد من العروش في ذكرى استشهاده، حيث رددت موسكو كنيسة المخلص في سانت بطرسبرغ على الدم المراق. بحلول الثورة، بلغ عدد الكنائس حوالي 15 كنيسة لألكسندر نيفسكي (باستثناء الكنائس الجانبية)، والتي بدأ بناؤها في القرن السابع عشر، وبعد أن توقفت خلال الفترة السوفيتية، لا تزال مستمرة في عصرنا.

لاحظ العلماء حقيقة مثيرة للاهتمام - فالغالبية العظمى من هذه المعابد كانت تقع بالقرب من شارع تفرسكايا. كانت إحدى أولى الكنائس التي تم تكريسها هي كنيسة منزلية في مقر إقامة الحاكم العام لموسكو: في عام 1807، قام المهندس المعماري I. Yegotov ببناء معبد لرئيس البلدية تكريماً للإمبراطور الحاكم الذي يحمل الاسم نفسه. كان الموضوع الرئيسي لتمجيد الإسكندر الأول وولي أمره السماوي هو النصر الباسل في الحرب الوطنية. بالفعل في عام 1815، في كنيسة باراسكيفا بياتنيتسا القديمة، التي كانت تقع في أوخوتني رياض، قامت جمعية نبيلة، بدعم منها، ببناء كنيسة صغيرة للقديس بطرس. ألكسندر نيفسكي والعذاب. كاثرين - تكريما للإمبراطور المنتصر وشقيقته. كانت هذه الكنيسة تنتظر من نواحٍ عديدة كاتدرائية عيد الشكر للمسيح المخلص. تصور لوحة كنيسة بياتنيتسكي بعد الحرب الوطنية القديسين الذين يتم الاحتفال بذكراهم في أيام "الانتصارات الشهيرة التي تحققت على مدمري موسكو منذ العام الرابع عشر".

في كاتدرائية المسيح المخلص نفسها، تم تكريس الممر الشمالي في الجوقة باسم ألكسندر نيفسكي - على اسم الأباطرة الثلاثة الذين شاركوا في إنشاء المعبد. ومع ذلك، كان تكريس هذه الكنيسة جزءًا من المخطط العام للكنيسة التذكارية المخصصة لله وروسيا التي حفظها، بحيث، وفقًا لنيكولاس الأول، كل شيء فيها سيذكرنا بالرحمة الإلهية التي لا تعد ولا تحصى التي تظهر لوطننا الأم. تحول التفاني الأفكار إلى التاريخ العظيم لروسيا وأبطالها الوطنيين، وتمجيد الأمير المقدس كوصي على البلاد حتى في الأيام الرهيبة للحرب الوطنية. ولهذا السبب تم بناء الكنيسة في الجزء الشمالي باتجاه أرض نوفغورود حيث عاش وحكم الأمير ألكسندر ياروسلافيتش. في لوحة الكنيسة، تمجد مآثر وتقوى الأمير من خلال لوحات ضخمة من حياته، تمثل الأمير المقدس كمسيحي مخلص، ومعترف قوي بالأرثوذكسية وحارس للأرض الروسية في ذلك الوقت العصيب عندما كانت روسيا كان عليه صد هجوم العدو من الجانبين: مقاومة المغول خان باتو، وصد هجمة الصليبيين من الغرب.

تشهد إحدى أندر الصور، "سفراء البابا أمام الإسكندر"، على خلق الأمير الثابت للإيمان الأرثوذكسي في روسيا ودفاعه عن الكنيسة الأرثوذكسية الرسولية، التي كانت دائمًا، في جميع الأوقات، تحافظ على الاستقلال الوطني. تحكي الحبكة كيف أرسل البابا إنوسنت الرابع، بعد أن علم بالكارثة التي حلت بروس - غزو جحافل المغول التتار - اثنين من الكرادلة مع اقتراح لقبول الكاثوليكية في روس، ووعدوا بالاعتراف به باعتباره "الأكثر أهمية" نبيل" بين جميع الأمراء اللاتينيين. تحتوي الرسالة على خداع، كما لو أن والد الأمير ألكساندر نفسه، الأمير ياروسلاف، قد وعد بالفعل بطاعته للعرش الروماني. ألكساندر نيفسكي يرفض المندوبين البابويين: "نحن نعرف الإيمان الحقيقي والكنيسة من آدم إلى المسيح ومن المسيح إلى المجمع المسكوني السابع، نحن نحتوي على نفس التعاليم التي علمها الرسل، ولا نريد قبول تعاليمك" ".

كان من المفترض أن تكون كنيسة الشكر الفخمة الأخرى - الثانية بعد كاتدرائية المسيح المخلص - هي كاتدرائية ألكسندر نيفسكي في ميوسي تكريماً لتحرير الفلاحين الروس من العبودية. لقد كانوا يعتزمون تكريسه في يوم اسم القيصر المحرر، وكان تكريس معبد الشكر لتحرير الشعب الروسي للقديس ألكسندر نيفسكي مهمًا للغاية. بالإضافة إلى ذلك، في الكنيسة السفلى في تيخون في فورونيج خلال الحرب العالمية الأولى، تم تقديم الطقوس الدينية والخدمات التذكارية يوميًا للجنود الأرثوذكس الروس الذين لقوا حتفهم في ساحة المعركة. "أولئك الذين ليس لديهم وطن" دمروا الكاتدرائية غير المكتملة وأقاموا قصرًا للرواد (تحدثنا عن المصير المأساوي للمعبد في منشور "شارع 19 فبراير").

في هذه الأثناء، في عام 1884، بينما كانوا يخططون لبناء هذه الكاتدرائية في موسكو، طلب سكان قرية أوستروجينو (ستروغينو حاليًا) بالقرب من موسكو السماح لهم ببناء كنيسة ألكسندر نيفسكي على نفقتهم الخاصة “تخليدًا لذكرى القديس بطرس”. الإمبراطور المتوفى في بوس." تم تكريسه بالفعل في عام 1887 وأصبح نصب الكنيسة الوحيد المكرس تكريما لإلغاء القنانة. في يوم عيد الشفيع في 30 أغسطس، بعد القداس والخدمة التذكارية للإمبراطور المقتول، تم توجيه موكب رسمي لها من الكنيسة المحلية: أمام صورة الأمير المقدس، تم تقديم الصلاة من أجل الأحياء الملك والبيت الملكي بأكمله. في العهد السوفييتي، تم بناء متجر من الطوب، والذي اختفى في السبعينيات أثناء بناء منطقة صغيرة. كان يقع في منطقة شارع إيزاكوفسكي الحديث.

لكن دعونا نعود إلى بداية القرن التاسع عشر، عندما حكم السيادة المباركة ألكساندر بافلوفيتش، بالإضافة إلى الشؤون العسكرية، كان يشارك بجد في تعليم الموضوعات الموالية. ولهذا السبب تم تبجيل ذكراه خلال حياته وبعد وفاته من خلال تكريس الكنائس المنزلية في المؤسسات التعليمية التي أسسها. كما تم تسليم تعليم المواطنين الشباب في الإمبراطورية الروسية إلى ظل الوصي السماوي على روسيا.

تم تكريس كنيسة ألكسندر نيفسكي في معهد مشانسكي في نوفايا بوزيدومكا في يوليو الرهيب من عام 1812. ثم حصل المعهد نفسه، الذي تأسس لتعليم أطفال التجار والبرجوازيين، وكذلك الأيتام العسكريين والمسؤولين ورجال الدين، على اسم مؤسسه ألكسندر الأول. وقد تم بناء المبنى الفاخر، المخصص في الأصل لبيت الأرملة، من قبل أنا. جيلاردي، لكن بيت الأرملة استقر في كودرين، وهذا القصر احتله المعهد البرجوازي.

تم تكريس كنيسة المنزل في مدارس Meshchansky في Bolshaya Kaluzhskaya (Leninsky، 6) في عام 1839، في مبنى مرتبط تاريخيًا بعصر الإسكندر الأول. في هذا القصر، الذي كان مملوكًا للكونت A. G. Orlov-Chesmensky نفسه، ثم A. N. Poltoratskaya، في عام 1812، أقيمت أول كرة نبيلة في موسكو بعد طرد الفرنسيين، وفي عام 1814 أقيمت هنا كرة عظيمة جديدة بمناسبة الاستيلاء على باريس. في عام 1832، اشترت جمعية تجار موسكو هذا المنزل الرائع باعتباره دارًا للرعاية، ولكن في عام 1835 افتتحت مدرسة برجوازية للرجال هناك، وفي عام 1843 مدرسة نسائية لتعليم الأطفال الفقراء، استمرارًا للتقليد الذي بدأه ألكسندر الأول. تم إعادة بناء المبنى من قبل المهندس المعماري الشهير إم دي بيكوفسكي، الذي قام أيضًا ببناء كنيسة المنزل. في صيف عام 1892، قالوا وداعا للمتوفى S. M. تريتياكوف، الوصي الفخري لمدارس مشانسكي وشقيق الجامع الشهير.

حتى أن الكنيسة نجت من الثورة عندما احتلت أكاديمية التعدين المنزل (في السنوات الصعبة والجائعة 1918-1919، كان فيودور شيختيل نفسه مهندسًا معماريًا للموظفين). وفي الوقت الذي بدأ فيه مرسوم عام 1918 بإلغاء جميع الكنائس المنزلية، وخاصة في المؤسسات التعليمية، ظلت الكنيسة هنا هي الأطول، بسبب اسم مهندسها المعماري. حتى عندما قررت قيادة أكاديمية التعدين تدميرها في عام 1925، عارضتها مفوضية التعليم الشعبية، معلنة الكنيسة والحاجز الأيقوني الخاص بها نصبًا فنيًا. ولا يزال من غير الممكن إنقاذها.

في ذكرى ألكساندر الأول، تم تكريس كنيسة منزلية في الأكاديمية العملية للعلوم التجارية التي تأسست بموجب مرسومه في 11 شارع بوكروفسكي. ومن المثير للاهتمام أن هذا المبنى، الذي بناه ماتفي كازاكوف لمالك المنزل الثري دوراسوف (سمي أحد الممرات المحلية باسمه)، كان مرتبطًا أيضًا بالحرب الوطنية: استقر هنا الجنرال نابليون فينديمين، ولكن بسبب الحرائق سرعان ما انتقل إلى بريسنيا. ثم انتقل المنزل إلى الكونت م. دميترييف مامونوف، مؤسس أول جمعيات ثورية سرية في روسيا. في عام 1844، باع منفذه المنزل للأكاديمية، وبعد إعادة الإعمار في عام 1851، تم تكريس كنيسة منزلية هناك تخليداً لذكرى الملك المؤسس.

ويعتقد أنه قبل ذلك كانت الأكاديمية تقع في سوليانكا، والتي تأسست بموجب مرسوم عام 1806 بأموال من التجار الأثرياء. كومانين، والآخر هو المليونير اليوناني زوي زوسيما، الذي تبرع بـ 150 ألف روبل وقضى سنواته الأخيرة في دير القديس نيكولاس. كان من المفترض أن تكون الأكاديمية "مدرسة تجارية" لأبناء تجار موسكو والمواطنين الفخريين وسكان المدن والأجانب من طبقة التجار. أولئك الذين تخرجوا بمرتبة الشرف حصلوا على لقب مرشح التجارة. من بين المعلمين، أتذكر N. E. Zhukovsky، ومن بين الخريجين - الكاتب N. Teleshov، الذي عاش حياته كلها تقريبًا في شارع بوكروفسكي، ونيكيتا بالييف، أول فنان روسي، أحد مؤسسي مسرح بات الشهير. بعد الثورة، تأسست هنا أكاديمية الهندسة العسكرية.

شهد عصر الإمبراطور ألكسندر الثاني الموجة الثانية من بناء الكنائس المخصصة للأمير النبيل ألكسندر نيفسكي. أمر الإمبراطور نفسه بستة لوحات ضخمة تصور مآثر القديس لقاعة ألكسندر بقصر الكرملين الكبير. كما أقيمت المعابد تكريما ليوم اسم القيصر المحرر خلال حياته وبعد وفاته تخليدا لذكرى استشهاده.

من بين الأماكن الأولى، الأكثر شهرة في موسكو كانت كنيسة المنزل في مدرسة كوميساروفسكي التقنية، الواقعة في شارع بلاغوفيشتشينسكي، 1 في تفرسكايا. تأسست هذه المدرسة عام 1866 على حساب ملك السكك الحديدية بيتر يونوفيتش جوبونين وسميت على اسم التاجر الذي أنقذ حياة الملك أثناء محاولة اغتيال د. كاراكوزوف. كما خصص غوبونين جميع الأموال اللازمة لبناء كنيسة منزلية، والتي كرسها المتروبوليت إنوسنت نفسه في أغسطس 1871. قامت هذه المؤسسة التعليمية بتدريب الكوادر الفنية لروسيا - متخصصون ميكانيكيون في المصانع والمصانع. كانت المسابقة مكونة من 6-7 أشخاص لكل مكان، على الرغم من دفع تكاليف التدريب والصيانة في المدرسة الداخلية، وعند القبول أخذوا أيضًا وديعة بقيمة 10 روبل مقابل الأضرار التي لا يمكن تجنبها للممتلكات والكتب. بعد الثورة، كان هناك معهد لومونوسوف تحت قيادة GMKrzhizhanovsky، ثم الأكاديمية العسكرية. والآن هناك دعوات لترميم هذا المعبد في مبناه التاريخي.

تم تكريس كنيسة ألكسندر أخرى في عام 1872 في مستشفى نوفو كاترين في شارع ستراستني، والتي تم بناؤها في الفناء لإقامة مراسم الجنازة للموتى. (تم تكريس الكنيسة الرئيسية للمستشفى باسم القديسة كاترين، على اسم المؤسس كاترين الثانية). ثم أقيمت هذه الكنائس "الثانية" في معظم مستشفيات موسكو من أجل فصل وحماية المرضى الذين يأتون إلى الكنيسة المنزلية للصلاة عن المتوفين، وذلك لتجنب انتشار العدوى. الآن يتم استخدام مبنى المعبد المشوه والمتهدم لاحتياجات المستشفى.

علاوة على ذلك، باسم القديس. حتى الكنيسة في قلعة سجن بوتيرسكي تم تكريسها من قبل ألكسندر نيفسكي، وتم تكريسها خلال حياة المستبد. تم تكريس الكنيسة الأولى في هذا المبنى، التي بناها ماتفي كازاكوف على الضواحي البعيدة في نهاية القرن الثامن عشر، باسم عيد شفاعة السيدة العذراء مريم. سجن آخر، سجن عبور، الذي تغير عدة عناوين، في النصف الثاني من القرن التاسع عشر كان يقع في فولخونكا، في ساحة كوليمازني السابقة، وفي عام 1868 تم تكريس كنيستها الخاصة هناك باسم ألكسندر نيفسكي - بالاسم يوم السيادة الحاكمة. عندما تم نقلها إلى بوتيركي في عام 1879، أعيد تكريس كنيسة الشفاعة المحلية إلى كنيسة الإسكندر. ذات مرة كان رئيس الجامعة الأب يرعى هناك. جوزيف فودل، كاهن موسكو الشهير. بعد الثورة، أُغلقت الكنيسة، وتم جمع الطرود الخاصة بالشحن في مبانيها. وكان من بين السجناء A. I. Solzhenitsyn، الذي أشار إلى أن الظروف هناك كانت أصعب بالنسبة للسجناء، والتي يمكن أن تكون في الكنيسة المدمرة، لأن السجن في هذا المبنى كان مؤقتا.

في عهد الإسكندر الثاني، تم إنشاء دور خيرية، ودور خيرية، ومؤسسات تعليمية على نطاق واسع، وقامت كنائسها المنزلية، المكرسة على شرف يوم اسم الإمبراطور، بنقل هذه المؤسسات الخيرية تحت حماية القديس ألكسندر نيفسكي. كانت هذه هي الكنيسة المنزلية في دار رعاية المجتمع البرجوازي الصغير في موسكو في شارع بوكروفسكايا (باكونينسكايا)، حيث أسستها إليزافيتا بتروفنا، وبالتالي كانت تحت رعاية خاصة في أغسطس. فبنوا لها مبنى خاصًا بهم، وتم تكريس كنيسة المنزل عام 1858، وبعد ذلك تم بناء كنيسة صغيرة باسم القديسة مريم. كسينيا، على اسم الدوقة الكبرى كسينيا ألكساندروفنا، ابنة ألكسندر الثالث. وفي عام 1898، افتتحت الجمعية البرجوازية في هذا المسكن دارًا للأيتام على نفقتها الخاصة - في ذكرى تتويج الإمبراطور نيكولاس الثاني وألكسندرا فيدوروفنا. ومن بين جميع المستفيدين، تم دعم 10 تلاميذ بمنحة دراسية تحمل اسم فيل. الأميرة ماريا نيكولاييفنا.

تم تكريس كنيسة المنزل في مدرسة أوساشيفسكو تشيرنييفسكي للنساء في عام 1869. في الوقت الحاضر، يعتبر المبنى التاريخي الحقيقي المحفوظ في Zubovskaya، 14 عامًا، أقدم مبنى في Devichye Pole. بمجرد أن كانت مملوكة لزوجة R. R. Koshelev، جد السلافوفيل الشهير A. I. Koshelev - كان هذا المنزل مهرها. منذ عام 1814، كان ينتمي إلى البوق S. A. Maltsev، وهو قريب بعيد من أحد المشاهير الآخرين في موسكو: تزوجت حفيدته صوفيا من S. D. Nechaev (بمبادرة منه تم إنشاء نصب تذكاري في حقل كوليكوفو)، وتم تمرير المنزل مرة أخرى كمهر. ابنه الشهير يوري نيشيف، الذي قضى طفولته هنا، كان ابن شقيق رجل الأعمال المليونير S. I. Maltsev، تلقى منه ميراثًا رائعًا - وأصبح راعيًا لمتحف الفنون الجميلة في فولخونكا، وقدم مساعدة لا تقدر بثمن لـ I. Tsvetaev في أعماله خلق.

في عام 1866، استحوذت مدرسة Usachevsko-Chernyavsky النسائية على المنزل، والتي سميت على أسماء التجار المؤسسين - وكانت تشبه صالة الألعاب الرياضية للفتيات. بعد ثلاث سنوات، تم تكريس كنيسة منزلية هنا، على يمين المبنى الرئيسي. كان عامل الجذب المحلي الخاص هو شرفة المراقبة الصينية للاسترخاء في الحديقة.

تم بناء الكنائس بعد وفاته تكريما للإمبراطور ألكسندر الثاني من قبل ابنه، وفي نفس الوقت خصصها لراعيه السماوي. وبنفس الطريقة، فإن المجتمعات التي نظمت مؤسسات خيرية، وخصصت معبدًا منزليًا للملك المتوفى، في نفس الوقت قدمت الشرف الواجب للحاكم.

أشهر نصب تذكاري في تلك الحقبة كان كنيسة ألكسندر نيفسكي في ميدان مويسيفسكايا (مانيجنايا) - حيث كان يوجد دير مويسيفسكي ذات يوم. تم بناؤه وفقًا لتصميم D. N. Chichagov تكريما للانتصار في الحرب الروسية التركية 1877-1878، ولكن تم تكريسه في خريف عام 1883. كان تفانيه رمزيًا - سواء للمحارب المقدس أو للملك المتوفى مؤخرًا أو للقتلى في هذه الحرب أو للجيش الأرثوذكسي بأكمله. كما تعلمون، كانت هذه الكنيسة هي أول آثار الكنيسة التي عانت من الموت على يد البلاشفة في عام 1922 - وقد تم توقيت التضحية لتتزامن مع الذكرى الخامسة لثورة أكتوبر.

وبالنسبة للمحاربين الناجين من هذه الحرب، ولكنهم مشلولين وكبار السن والعجزة، تم إنشاء مأوى ألكساندر (كما قالوا آنذاك، ملجأ) في عام 1878 على حساب المتبرعين في All Saints Grove على طريق بطرسبورغ السريع، في سوكول. ومع ذلك، فإن كنيسته المنزلية باسم القديس. تأسست ألكسندر نيفسكي فقط في أغسطس 1881، مخصصة لذكرى استشهاده. وفقًا للأسطورة ، تم بناؤه بالقرب من المكان الذي توقف فيه الموكب الذي يحمل رفات القديس ألكسندر نيفسكي عام 1723. تم بناء الكنيسة من قبل المهندسين المعماريين A. N. Kozlov و A. P. Popov، وقد تبرع بها العديد من المتبرعين، بما في ذلك جمعية موسكو لحاملي الراية. وبعد الثورة تم تدمير الملجأ بالكامل.

في عام 1882، تم تكريس كنيسة منزل ملجأ ألكسندر للمرضى غير القابلين للشفاء في بوريسوجليبسكي، 9. وكان من المفترض أن يتزامن بناءها وتكريسها مع الذكرى الخامسة والعشرين لعهد الإسكندر الثاني، حيث أن الملجأ نفسه، بتمويل من لجنة المعونة المسيحية ، تم إنشاؤه في عام 1880 في ذكرى هذه الذكرى السنوية، لكن الانفجار المميت في قناة كاثرين حدث قبل أن يتاح لهم الوقت لتكريس معبد موسكو. وفي وقت متأخر أيضًا، في عام 1889، تم تكريس كنيسة المنزل في ملجأ للنساء غير القابلات للشفاء يحمل اسم ألكسندر الثاني، والذي أنشأته وصاية السيدات في بولشايا ياكيمانكا في عام 1857 (ومن هنا الاسم).

وفي عام 1879، أنشأ نفس الوصي مدرسة للأطفال في نيميتسكايا سلوبودا، في حارة بريغاديرسكي، حيث تم قبولهم مجانًا، والتحضير لفيلق المتدربين وجميع المؤسسات التعليمية الثانوية في المدينة. تم بناء كنيسة منزله فقط في عام 1882، وحصلت المدرسة نفسها على اسم الأمير P. G. أولدنبورغ، أحد أقارب رومانوف، وحفيد الأم للإمبراطور بول الأول. في عام 1835، كان هو الذي أسس كلية الحقوق الإمبراطورية الشهيرة في سانت بطرسبرغ، والتي تخرجت كوكبة من الطلاب اللامعين، بما في ذلك مواطن موسكو ك. بوبيدونوستسيف.

في الوقت نفسه، تم إنشاء المعابد والمصليات المخصصة ليوم اسم الملك الحاكم ألكساندر الثالث. كان هناك عدد قليل منهم في موسكو ما قبل الثورة، لكن تبين أنهم جميعا معالم تاريخية.

الأولى كانت كنيسة ألكسندر نيفسكي في مستشفى الشرطة الشهير الذي يحمل اسم الإمبراطور ألكسندر الثالث، والتي أسسها الدكتور هاز في شارع إم كازيني بالقرب من زيمليانو فال. تم تكريس كنيسة البيت الرئيسية باسم أيقونة والدة الإله “الشافي”، والثانية كنيسة ألكسندر مخصصة لإقامة مراسم تشييع الموتى كما جرت العادة في مستشفيات موسكو. تم تكريسه في عام 1886، بعد وفاة الطبيب المقدس، الذي كان لديه أفضل العملاء في موسكو (كان الجنرال أ. إيرمولوف نفسه يعالج من قبله ذات مرة)، لكنه كرس كل قوته وموارده للأعمال الخيرية لسجناء موسكو. لقد تمجدت هذه المؤسسة حقًا بالحياة المسيحية للطبيب الذي حصل من السلطات على إنشاء مستشفى للسجناء وجمع التبرعات من أجلها. في نفس المنزل، استقر هاز نفسه في شقة متواضعة من غرفتين، وتوفي هنا في أغسطس 1853. نوع من العناية الإلهية أن الكنيسة باسم الأمير المقدس ظهرت على وجه التحديد في من بنات أفكار هاس الذي ضحى بحياته من أجل جاره المتألم. بعد كل شيء، لم يعامل هنا السجناء فحسب، بل أيضا الفقراء العاديين، وقام بنفسه بإعداد الأدوية المجانية لهم وعلاج موسكو الفقيرة بأكملها - قالوا عنه إنه "كان المحارب الوحيد في هذا المجال".

كانت الكنيسة المنزلية الأكثر إثارة للاهتمام في مدرسة ألكسندر التجارية في ستارايا باسمانايا، 21 عامًا: خلال تاريخها تم تكريسها مرتين في يوم اسم الملك الحاكم. في السابق، كان المنزل مملوكًا لـ "الأمير الماسي" A. B. كوراكين، الذي اشتراه عام 1798 من P. A. ديميدوف نفسه، دعا ماتفي كازاكوف لإعادة بناء القصر وفقًا لذوق جديد وطلب من الإمبراطور بولس الأول السماح بتكريس كنيسة المنزل في تكريم الرسولين بطرس وبولس في يوم اسمه. سمح بذلك، ولكن تم تكريس كنيسة بطرس وبولس الجديدة بعد وفاته عام 1802. ثم انتقل المنزل إلى ورثة كوراكين، وتلاشت الحياة فيه، حيث توقفت الخدمات في كنيسة المنزل بالفعل في عام 1817، وبعد ثلاث سنوات تم إلغاؤها بالكامل.

ثم تم شراء المنزل من قبل الخزانة، ومنذ عام 1885، تقع مدرسة ألكسندر التجارية هنا تحت أعلى رعاية وبوضع مؤسسة تعليمية ثانوية. أعيد بناء المنزل من قبل المهندس المعماري الموقر ب. فريدنبرغ: هو الذي غادر موسكو "الحمامات الحرارية" - حمامات ساندونوف في نيغلينايا وقصر نوب الفاخر في كولباشني لين. تم بناء منزل كنيسة الإسكندر الجديد في عام 1892، ولكن تم تكريسه بعد وفاة الإسكندر الثالث - في عام 1906، بالفعل تخليدًا لذكرى الملك الراحل. بعد الثورة، تعرض للنهب والتدمير، ولكن يبدو أن المبنى نفسه كان مخصصًا لاستضافة مؤسسات تعليمية داخل أسواره: فمنذ الثلاثينيات وحتى وقت قريب، احتله معهد موسكو الشهير للهندسة الكيميائية.

لا تقل إثارة للاهتمام عن المصليات التي تحمل اسم ألكسندر نيفسكي والمكرسة في كنائس موسكو. في عام 1822، تكريما للسيادة المنتصرة، ظهرت هذه الكنيسة في كاتدرائية البشارة في الكرملين. قبل عام، عند أبواب برج الكرملين نيكولسكايا في الساحة الحمراء، تم تكريس كنيسة صغيرة لألكسندر نيفسكي، تحرس أبواب المدينة.

تكريما للإمبراطور ألكساندر الثاني، تم تكريس كنيسة صغيرة في كنيسة القديس زاموسكفوريتشي في عام 1872. كاثرين في بولشايا أوردينكا. ربما، تم تكريس الممر الجنوبي لكنيسة كل من يحزن في كاليتنيكي أيضًا تخليدًا لذكراه، حيث كان يوجد في هذه الكنيسة بيت للإقامة المجانية للنساء الفقيرات، تم إنشاؤه عام 1883 من قبل أبناء الرعية المحليين تخليدًا لذكرى استشهاد الإسكندر الثاني . كانت هناك أيضًا كنيسة صغيرة باسم ألكسندر نيفسكي في كنيسة التجلي الأسطورية والمفقودة، والتي أعطت اسمها التاريخي لهذه الضواحي في موسكو. تم ترتيبه هنا تكريما للاسم نفسه ألكساندر الثالث - في ذكرى زيارة الملك لهذه الكنيسة في مايو 1883، عندما جاء إلى موسكو لتتويج وتكريس كاتدرائية المسيح المخلص. تم تكريس الكنيسة التذكارية، التي تم بناؤها برعاية أحد أبناء الرعية الأثرياء ف. كوتوف، في عام 1886. تم تكريس الكنيسة التاريخية باسم ألكسندر نيفسكي ومريم المجدلية في كنيسة القديس سرجيوس في خودينكا، وقد قامت جمعية حاملي راية كاتدرائيات وأديرة الكرملين ببنائها تكريما للذكرى الخامسة والعشرين لزواج ألكسندر الثالث وماريا فيودوروفنا .

في موسكو ما قبل الثورة، كانت هناك كنيسة صغيرة لألكسندر نيفسكي، مكرسة في يوم اسم باني المعبد، الذي أصبح شخصية مشهورة في الطب الروسي. في عام 1897، قام مدير عيادة التوليد في ديفيتشي بول، البروفيسور ألكسندر ماتفييفيتش ميكيف، ببناء معبد باسم القديس بطرس. رئيس الملائكة ميخائيل في شارع بوجودينسكايا تخليدًا لذكرى أخيه ومع كنيسة ألكسندر الصغيرة في يوم اسمه. تم إغلاق الكنيسة التي تسمى “في عيادات الجامعة” بعد الثورة، ولكن لحسن الحظ تم الحفاظ على مبناها.

لقد تجدد التقليد المبارك في عصرنا هذا. عشية الذكرى الستين للنصر في كوزوخوفو، في شارع تروفيموفا، تم تأسيس كنيسة جديدة رسميًا باسم القديس ألكسندر نيفسكي، مع كنيسة صغيرة سفلية باسم الرهبان المقدسين بيريسفيت وأوسليبي. يتم منح التكريم الذي طال انتظاره لراعي الجيش الروسي الأرثوذكسي والمدافع المقدس عن روسيا للمساعدة والصلاة والعسكرية في هذه المعركة الإنسانية الرهيبة والنصر.