ΚΥΡΙΕΣ ΗΜΕΡΟΜΗΝΙΕΣ ΣΤΗ ΖΩΗ ΚΑΙ ΤΗ ΔΡΑΣΤΗΡΙΟΤΗΤΑ ΤΟΥ V.I. VERNADSKY 1863, 28 Φεβρουαρίου (12 Μαρτίου, νέο στυλ) - Αγία Πετρούπολη. Στην οικογένεια του καθηγητή πολιτικής οικονομίας και στατιστικής του Αλεξάνδρου Λυκείου, Ιβάν Βασίλιεβιτς Βερνάντσκι, παντρεμένος για δεύτερο γάμο με την Άννα Πετρόβνα, γεν.

ΔΗΜΟΣΙΕΥΜΕΝΑ ΕΡΓΑ, ΗΜΕΡΟΛΟΓΙΑ, ΕΠΙΣΤΟΛΕΣ ΤΟΥ V.I. VERNADSKY Επιλεγμένα έργα / Εκδ. A. P. Vinogradova. Μ.: Εκδοτικός Οίκος της Ακαδημίας Επιστημών της ΕΣΣΔ, 1954–1960. T. I–V. Συλλογή έργων για την ορυκτολογία, την κρυσταλλογραφία, τα φυσικά νερά, τη γεωχημεία, τη ραδιογεωλογία, τη βιόσφαιρα και άλλες επιστήμες της γης. Δεν δημοσιεύτηκε

Ένας από τους εξέχοντες φυσιοδίφες που αφοσιώθηκε στη μελέτη των διεργασιών που συμβαίνουν στη βιόσφαιρα ήταν ο ακαδημαϊκός Vladimir Ivanovich Vernadsky (1864-1945). Είναι ο ιδρυτής της επιστημονικής κατεύθυνσης που αποκάλεσε βιογεωχημείας, που αποτέλεσαν τη βάση του σύγχρονου δόγματος της βιόσφαιρας.

Έρευνα του V.I. Ο Βερνάντσκι οδήγησε στην επίγνωση του ρόλου της ζωής και της ζωντανής ύλης στις γεωλογικές διεργασίες. Η εμφάνιση της Γης, η ατμόσφαιρά της, τα ιζηματογενή πετρώματα, τα τοπία - όλα αυτά είναι το αποτέλεσμα της ζωτικής δραστηριότητας των ζωντανών οργανισμών. Ο Βερνάντσκι ανέθεσε έναν ιδιαίτερο ρόλο στον άνθρωπο στη διαμόρφωση του προσώπου του πλανήτη μας. Παρουσίασε την ανθρώπινη δραστηριότητα ως μια αυθόρμητη φυσική διαδικασία, οι απαρχές της οποίας χάνονται στα βάθη της ιστορίας.

Όντας ένας εξαιρετικός θεωρητικός, ο V.I. Ο Βερνάντσκι βρισκόταν στην αρχή τέτοιων νέων και πλέον γενικά αναγνωρισμένων επιστημών όπως η ραδιογεωλογία, η βιογεωχημεία, το δόγμα της βιόσφαιρας και της νοόσφαιρας και οι επιστημονικές μελέτες.

Το 1926 ο V.I. Ο Βερνάντσκι δημοσίευσε το βιβλίο «Βιόσφαιρα», το οποίο σηματοδότησε τη γέννηση μιας νέας επιστήμης σχετικά με τη φύση και τη σχέση του ανθρώπου με αυτήν. Η βιόσφαιρα εμφανίζεται για πρώτη φορά ως ένα ενιαίο δυναμικό σύστημα, που κατοικείται και ελέγχεται από τη ζωή, τη ζωντανή ύλη του πλανήτη: «Η βιόσφαιρα είναι ένα οργανωμένο, καθορισμένο κέλυφος του φλοιού της γης, που σχετίζεται με τη ζωή». Ο επιστήμονας διαπίστωσε ότι η αλληλεπίδραση της ζωντανής ύλης με την αδρανή ύλη είναι μέρος του μεγάλου μηχανισμού του φλοιού της γης, χάρη στον οποίο συμβαίνουν διάφορες γεωχημικές και βιογενείς διεργασίες, μετανάστευση ατόμων και συμμετοχή τους σε γεωλογικούς και βιολογικούς κύκλους.

ΣΕ ΚΑΙ. Ο Βερνάντσκι τόνισε ότι η βιόσφαιρα είναι το αποτέλεσμα της γεωλογικής και βιολογικής ανάπτυξης και της αλληλεπίδρασης αδρανούς και βιογενούς ύλης. Από τη μια είναι το περιβάλλον της ζωής και από την άλλη είναι το αποτέλεσμα της δραστηριότητας της ζωής. Η ιδιαιτερότητα της σύγχρονης βιόσφαιρας είναι οι σαφώς κατευθυνόμενες ροές ενέργειας και η βιογενής (που σχετίζεται με τη δραστηριότητα των ζωντανών όντων) κυκλοφορία ουσιών. Ο Vernadsky ήταν ο πρώτος που έδειξε ότι η χημική κατάσταση του εξωτερικού φλοιού του πλανήτη μας είναι εξ ολοκλήρου υπό την επίδραση της ζωής και καθορίζεται από ζωντανούς οργανισμούς, των οποίων η δραστηριότητα συνδέεται με τη μεγάλη πλανητική διαδικασία - τη μετανάστευση χημικών στοιχείων στη βιόσφαιρα. Η εξέλιξη των ειδών, που οδηγεί στη δημιουργία μορφών ζωής, είναι σταθερή στη βιόσφαιρα και θα πρέπει να πάει προς την κατεύθυνση της αυξανόμενης βιογενούς μετανάστευσης των ατόμων.

ΣΕ ΚΑΙ. Ο Βερνάντσκι σημείωσε ότι τα όρια της βιόσφαιρας καθορίζονται κυρίως από το πεδίο ύπαρξης της ζωής. Η ανάπτυξη της ζωής, άρα και τα όρια της βιόσφαιρας, επηρεάζεται από πολλούς παράγοντες και κυρίως από την παρουσία οξυγόνου, διοξειδίου του άνθρακα και νερού στην υγρή της φάση. Η περιοχή κατανομής της ζωής περιορίζεται επίσης από πολύ υψηλές ή χαμηλές θερμοκρασίες και στοιχεία ορυκτής διατροφής. Οι περιοριστικοί παράγοντες περιλαμβάνουν ένα υπεραλατόνερο περιβάλλον (η συγκέντρωση των αλάτων στο θαλασσινό νερό είναι περίπου 10 φορές μεγαλύτερη). Τα υπόγεια ύδατα με συγκέντρωση αλατιού πάνω από 270 g/l στερούνται ζωής.

Σύμφωνα με τις ιδέες του Vernadsky, η βιόσφαιρα αποτελείται από πολλά ετερογενή συστατικά. Το κύριο και κύριο είναι ζωντανή ύλη,το σύνολο όλων των ζωντανών οργανισμών που κατοικούν στη Γη. Στη διαδικασία της ζωής, οι ζωντανοί οργανισμοί αλληλεπιδρούν με μη ζωντανούς (αβιογόνους) - αδρανής ουσία.Μια τέτοια ουσία σχηματίζεται ως αποτέλεσμα διεργασιών στις οποίες δεν συμμετέχουν ζωντανοί οργανισμοί, για παράδειγμα, πυριγενή πετρώματα. Το επόμενο συστατικό είναι θρεπτικός,που δημιουργούνται και υποβάλλονται σε επεξεργασία από ζωντανούς οργανισμούς (ατμοσφαιρικά αέρια, άνθρακας, λάδι, τύρφη, ασβεστόλιθος, κιμωλία, απορρίμματα δασών, χούμο του εδάφους κ.λπ.). Ένα άλλο συστατικό της βιόσφαιρας - βιοαδρανής ουσία- το αποτέλεσμα της κοινής δραστηριότητας ζώντων οργανισμών (νερό, έδαφος, φλοιός που ξεπερνά τις καιρικές συνθήκες, ιζηματογενή πετρώματα, αργιλικά υλικά) και αδρανών (αβιογενών) διεργασιών.

Η αδρανής ουσία κυριαρχεί έντονα σε μάζα και όγκο. Η ζωντανή ύλη κατά μάζα αποτελεί ένα ασήμαντο μέρος του πλανήτη μας: περίπου το 0,25% της βιόσφαιρας. Επιπλέον, «η μάζα της ζωντανής ύλης παραμένει βασικά σταθερή και καθορίζεται από την ακτινοβολούμενη ηλιακή ενέργεια του πληθυσμού του πλανήτη». Επί του παρόντος, αυτό το συμπέρασμα του Vernadsky ονομάζεται νόμος της σταθερότητας.

ΣΕ ΚΑΙ. Ο Βερνάντσκι διατύπωσε πέντε αξιώματα που σχετίζονται με τη λειτουργία της βιόσφαιρας.

Το πρώτο αξίωμα: «Από την αρχή της βιόσφαιρας, η ζωή που εισέρχεται σε αυτήν θα έπρεπε να ήταν ένα πολύπλοκο σώμα, και όχι μια ομοιογενής ουσία, καθώς οι βιογεωχημικές λειτουργίες της που σχετίζονται με τη ζωή, λόγω της ποικιλομορφίας και της πολυπλοκότητάς τους, δεν μπορούν να είναι το ζητούμενο. οποιασδήποτε μορφής ζωής». Με άλλα λόγια, η πρωτόγονη βιόσφαιρα χαρακτηριζόταν αρχικά από πλούσια λειτουργική ποικιλομορφία.

Το δεύτερο αξίωμα: «Οι οργανισμοί δεν εκδηλώνονται μεμονωμένα, αλλά με μαζική επίδραση... Η πρώτη εμφάνιση της ζωής... θα έπρεπε να έχει συμβεί όχι με τη μορφή της εμφάνισης ενός συγκεκριμένου τύπου οργανισμού, αλλά της ολότητάς τους, που αντιστοιχεί στη γεωχημική λειτουργία της ζωής. Οι βιοκενώσεις θα έπρεπε να είχαν εμφανιστεί αμέσως».

Το τρίτο αξίωμα: «Στο γενικό μονόλιθο της ζωής, ανεξάρτητα από το πώς αλλάζουν τα συστατικά μέρη της, οι χημικές τους λειτουργίες δεν θα μπορούσαν να επηρεαστούν από τη μορφολογική αλλαγή». Δηλαδή, η πρωταρχική βιόσφαιρα αντιπροσωπευόταν από «συλλογές» οργανισμών όπως οι βιοκαινώσεις, που ήταν η κύρια «ενεργούσα δύναμη» των γεωχημικών μετασχηματισμών. Μορφολογικές αλλαγές στα «αδρανή» δεν επηρέασαν τις «χημικές λειτουργίες» αυτών των συστατικών.

Το τέταρτο αξίωμα: «Οι ζωντανοί οργανισμοί... με την αναπνοή τους, τη διατροφή τους, τον μεταβολισμό τους... με μια συνεχή αλλαγή γενεών... προκαλούν ένα από τα πιο μεγαλεπήβολα πλανητικά φαινόμενα... - τη μετανάστευση των χημικών στοιχείων στη βιόσφαιρα», επομένως, «σε όλη τη διάρκεια των εκατομμυρίων ετών που έχουν περάσει χρόνια, βλέπουμε το σχηματισμό των ίδιων ορυκτών· ανά πάσα στιγμή, οι ίδιοι κύκλοι χημικών στοιχείων συνέβαιναν όπως βλέπουμε τώρα».

Πέμπτο αξίωμα: «Όλες οι λειτουργίες της ζωντανής ύλης στη βιόσφαιρα, χωρίς εξαίρεση, μπορούν να εκτελεστούν από τους απλούστερους μονοκύτταρους οργανισμούς».

Αναπτύσσοντας το δόγμα της βιόσφαιρας, ο V.I. Ο Βερνάντσκι κατέληξε στο συμπέρασμα ότι ο κύριος μετασχηματιστής της κοσμικής ενέργειας είναι η πράσινη ύλη των φυτών. Μόνο αυτοί είναι ικανοί να απορροφούν την ενέργεια της ηλιακής ακτινοβολίας και να συνθέτουν πρωτογενείς οργανικές ενώσεις.

Οι κύριες διατάξεις των διδασκαλιών του V.I. Vernadsky για τη βιόσφαιρα (1863-1945)

Στην έννοια του «» (χωρίς τον ίδιο τον όρο) στις αρχές του 19ου αιώνα. προέκυψε Λαμάρκ.Αργότερα (1863) Γάλλος εξερευνητής Reyutχρησιμοποίησε τον όρο «βιόσφαιρα» για να προσδιορίσει την περιοχή κατανομής της ζωής στην επιφάνεια της γης. Το 1875, ένας Αυστριακός γεωλόγος Μαντέψτεονόμασε τη βιόσφαιρα ένα ειδικό κέλυφος της Γης, συμπεριλαμβανομένου του συνόλου όλων των οργανισμών, σε αντίθεση με άλλους

κοχύλια της γης. Από τα έργα του Suess, βιόσφαιραερμηνεύεται ως το σύνολο των οργανισμών που κατοικούν στη Γη.

Το ολοκληρωμένο δόγμα της βιόσφαιρας δημιουργήθηκε από τον συμπατριώτη μας ακαδημαϊκό Βλαντιμίρ Ιβάνοβιτς Βερνάντσκι. Οι κύριες ιδέες του V.I. Vernadsky στο δόγμα της βιόσφαιρας διαμορφώθηκαν στις αρχές του 20ου αιώνα. Τα παρουσίασε σε διαλέξεις στο Παρίσι. Το 1926, οι ιδέες του για τη βιόσφαιρα διατυπώθηκαν στο βιβλίο "Βιόσφαιρα",που αποτελείται από δύο δοκίμια: «Βιόσφαιρα και Διάστημα» και «Περιοχή Ζωής». Αργότερα, αυτές οι ίδιες ιδέες αναπτύχθηκαν σε μια μεγάλη μονογραφία «Χημική δομή της βιόσφαιρας της Γης και το περιβάλλον της»,που δυστυχώς εκδόθηκε μόλις 20 χρόνια μετά τον θάνατό του.

Πρώτα απ 'όλα, ο V.I. Ο Βερνάντσκι όρισε τον χώρο που καλύπτει βιόσφαιραΓη - ολόκληρη η υδρόσφαιρα στα μέγιστα βάθη των ωκεανών, το ανώτερο τμήμα της λιθόσφαιρας των ηπείρων σε βάθος περίπου 3 km και το κάτω μέρος της ατμόσφαιρας στο ανώτερο όριο της τροπόσφαιρας. Εισήγαγε στην επιστήμη την έννοια του ολοκληρωτικού ζωντανή ύλη και άρχισε να αποκαλεί τη βιόσφαιρα την περιοχή ύπαρξης στη Γη της «ζωντανής ύλης»,που είναι μια σύνθετη συλλογή μικροοργανισμών, φυκιών, μυκήτων, φυτών και ζώων. Ουσιαστικά μιλάμε για ένα ενιαίο θερμοδυναμικό κέλυφος (χώρος) στο οποίο η ζωή και
Υπάρχει μια συνεχής αλληλεπίδραση μεταξύ όλων των έμβιων όντων και των ανόργανων περιβαλλοντικών συνθηκών (το φιλμ της ζωής). Έδειξε ότι η βιόσφαιρα διαφέρει από τις άλλες σφαίρες της Γης στο ότι η γεωλογική δραστηριότητα όλων των ζωντανών οργανισμών λαμβάνει χώρα στο εσωτερικό της. Οι ζωντανοί οργανισμοί, που μετασχηματίζουν την ηλιακή ενέργεια, είναι μια ισχυρή δύναμη που επηρεάζει τις γεωλογικές διεργασίες.

Ένα ιδιαίτερο χαρακτηριστικό της βιόσφαιρας ως ειδικού κελύφους της Γης είναι η συνεχής κυκλοφορία ουσιών σε αυτήν, που ρυθμίζεται από τη δραστηριότητα των ζωντανών οργανισμών. Σύμφωνα με τον V.I. Vernadsky, στο παρελθόν η συμβολή των ζωντανών οργανισμών στην ενέργεια της βιόσφαιρας και η επιρροή τους στα άψυχα σώματα ήταν σαφώς υποτιμημένη. Αν και η ζωντανή ύλη αποτελεί ένα ασήμαντο μέρος της βιόσφαιρας ως προς τον όγκο και τη μάζα, παίζει σημαντικό ρόλο στις γεωλογικές διεργασίες που σχετίζονται με τις αλλαγές στην εμφάνιση του πλανήτη μας.

Ακολουθώντας την επιστήμη που δημιούργησε βιοχημεία, μελετώντας την κατανομή των χημικών στοιχείων στην επιφάνεια του πλανήτη, V.I. Ο Βερνάντσκι κατέληξε στο συμπέρασμα ότι δεν υπάρχει πρακτικά ούτε ένα στοιχείο από τον περιοδικό πίνακα που να μην περιλαμβάνεται στη ζωντανή ύλη. Διατύπωσε τρεις σημαντικές βιογεωχημικές αρχές:

• Η βιογενής μετανάστευση των χημικών στοιχείων στη βιόσφαιρα προσπαθεί πάντα για τη μέγιστη εκδήλωσή της. Αυτή η αρχή έχει παραβιαστεί από τον άνθρωπο αυτές τις μέρες.
• Η εξέλιξη των ειδών κατά τη διάρκεια του γεωλογικού χρόνου, που οδηγεί στη δημιουργία μορφών ζωής που είναι σταθερές στη βιόσφαιρα, συμβαίνει σε μια κατεύθυνση που ενισχύει τη βιογενή μετανάστευση των ατόμων.
• Η ζωντανή ύλη βρίσκεται σε συνεχή χημική ανταλλαγή με το περιβάλλον της, που δημιουργείται και διατηρείται στη Γη από την κοσμική ενέργεια του Ήλιου. Λόγω της παραβίασης των δύο πρώτων αρχών, οι κοσμικές επιρροές από την υποστήριξη της βιόσφαιρας μπορούν να μετατραπούν σε παράγοντες που την καταστρέφουν.

Οι παρατιθέμενες γεωχημικές αρχές συσχετίζονται με τα ακόλουθα σημαντικά συμπεράσματα του V.I. Vernadsky: κάθε οργανισμός μπορεί να υπάρξει μόνο υπό την προϋπόθεση της συνεχούς στενής σύνδεσης με άλλους οργανισμούς και την άψυχη φύση. η ζωή με όλες τις εκφάνσεις της έχει κάνει βαθιές αλλαγές στον πλανήτη μας.

Η αρχική βάση για την ύπαρξη της βιόσφαιρας και των βιοχημικών διεργασιών που συμβαίνουν σε αυτήν είναι η αστρονομική θέση του πλανήτη μας και, πρώτα απ 'όλα, η απόστασή του από τον Ήλιο και η κλίση του άξονα της γης προς το επίπεδο της τροχιάς της γης. Αυτή η χωρική διάταξη της Γης καθορίζει κυρίως το κλίμα της Γης και το τελευταίο, με τη σειρά του, καθορίζει τους κύκλους ζωής όλων των οργανισμών που υπάρχουν σε αυτήν. Ο ήλιος είναι η κύρια πηγή ενέργειας στη βιόσφαιρα και ο ρυθμιστής όλων των γεωλογικών, χημικών και βιολογικών διεργασιών στη Γη.

Ζωντανή ύλη του πλανήτη Γη

Η κύρια ιδέα του V.I. Βερνάντσκιέγκειται στο γεγονός ότι η υψηλότερη φάση της ανάπτυξης της ύλης στη Γη - η ζωή - καθορίζει και υποτάσσει άλλες πλανητικές διεργασίες. Με την ευκαιρία αυτή, έγραψε ότι μπορεί να ειπωθεί χωρίς υπερβολή ότι η χημική κατάσταση του εξωτερικού φλοιού του πλανήτη μας, της βιόσφαιρας, είναι εξ ολοκλήρου υπό την επίδραση της ζωής και καθορίζεται από ζωντανούς οργανισμούς.

Εάν όλοι οι ζωντανοί οργανισμοί είναι ομοιόμορφα κατανεμημένοι στην επιφάνεια της Γης, σχηματίζουν ένα φιλμ πάχους 5 mm. Παρόλα αυτά, ο ρόλος της ζωντανής ύλης στην ιστορία της Γης δεν είναι μικρότερος από τον ρόλο των γεωλογικών διεργασιών. Ολόκληρη η μάζα της ζωντανής ύλης που βρισκόταν στη Γη, για παράδειγμα, για 1 δισεκατομμύριο χρόνια, ήδη υπερβαίνει τη μάζα του φλοιού της γης.

Ένα ποσοτικό χαρακτηριστικό της ζωντανής ύλης είναι η συνολική ποσότητα βιομάζας.ΣΕ ΚΑΙ. Ο Vernadsky, έχοντας πραγματοποιήσει αναλύσεις και υπολογισμούς, κατέληξε στο συμπέρασμα ότι η ποσότητα της βιομάζας κυμαίνεται από 1000 έως 10.000 τρισεκατομμύρια τόνους. Αποδείχθηκε επίσης ότι η επιφάνεια της Γης είναι ελαφρώς μικρότερη από το 0,0001% της επιφάνειας του Ήλιου, αλλά την πράσινη περιοχή της συσκευής μετασχηματισμού του, δηλ. Η επιφάνεια των φύλλων δέντρων, των στελεχών του γρασιδιού και των πράσινων φυκών δίνει αριθμούς εντελώς διαφορετικής τάξης - σε διαφορετικές περιόδους του έτους κυμαίνεται από 0,86 έως 4,20% της επιφάνειας του Ήλιου, γεγονός που εξηγεί τη μεγάλη συνολική ενέργεια της βιόσφαιρας. Τα τελευταία χρόνια, παρόμοιοι υπολογισμοί με τη χρήση του πιο πρόσφατου εξοπλισμού πραγματοποιήθηκαν από έναν βιοφυσικό του Krasnoyarsk Ι. Γκιτελζόνκαι επιβεβαίωσε τη σειρά των αριθμών που καθορίστηκε από τον V.I. πριν από περισσότερο από μισό αιώνα. Βερνάντσκι.

Σημαντική θέση στα έργα του V.I. Σύμφωνα με τον Vernadsky, η βιόσφαιρα αποδίδεται στην πράσινη ζωντανή ύλη των φυτών, αφού μόνο αυτή είναι αυτότροφη και ικανή να συσσωρεύει την ακτινοβόλο ενέργεια του Ήλιου, σχηματίζοντας με τη βοήθειά της πρωτογενείς οργανικές ενώσεις.

Ένα σημαντικό μέρος της ενέργειας της ζωντανής ύλης πηγαίνει στο σχηματισμό νέας vadose(άγνωστα έξω από αυτό) ορυκτά, και μερικά θάβονται με τη μορφή οργανικής ύλης, σχηματίζοντας τελικά κοιτάσματα καφέ και σκληρού άνθρακα, σχιστόλιθου πετρελαίου, πετρελαίου και φυσικού αερίου. «Έχουμε να κάνουμε εδώ», έγραψε ο V.I. Vernadsky, - με μια νέα διαδικασία, με την αργή διείσδυση στον πλανήτη της ακτινοβολούμενης ενέργειας του Ήλιου, που έφτασε στην επιφάνεια της Γης. Με αυτόν τον τρόπο, η ζωντανή ύλη αλλάζει τη βιόσφαιρα και τον φλοιό της γης. Αφήνει συνεχώς μέσα του μέρος των χημικών στοιχείων που περνούσαν μέσα από αυτό, δημιουργώντας τεράστια πάχη από άγνωστα ανόργανα ορυκτά ή διαπερνώντας την αδρανή ύλη της βιόσφαιρας με την πιο λεπτή σκόνη των υπολειμμάτων της».

Σύμφωνα με τον επιστήμονα, ο φλοιός της γης είναι κυρίως τα υπολείμματα πρώην βιόσφαιρων. Ακόμη και το στρώμα γρανίτη-γνεύσιό του σχηματίστηκε ως αποτέλεσμα της μεταμόρφωσης και της τήξης των πετρωμάτων που κάποτε προέκυψαν υπό την επίδραση της ζωντανής ύλης. Θεωρούσε ότι μόνο οι βασάλτες και άλλα βασικά πυριγενή πετρώματα ήταν βαθιά και δεν σχετίζονται με τη βιόσφαιρα στη γένεσή τους.

Στο δόγμα της βιόσφαιρας, η έννοια της «ζωντανής ύλης» είναι θεμελιώδης.Οι ζωντανοί οργανισμοί μετατρέπουν την κοσμική ακτινοβολούμενη ενέργεια σε γήινη, χημική ενέργεια και δημιουργούν την ατελείωτη ποικιλομορφία του κόσμου μας. Με την αναπνοή, τη διατροφή, το μεταβολισμό, τον θάνατο και την αποσύνθεσή τους, που διαρκεί εκατοντάδες εκατομμύρια χρόνια, και τη συνεχή αλλαγή των γενεών, γεννούν μια μεγαλειώδη πλανητική διαδικασία που υπάρχει μόνο στη βιόσφαιρα. — μετανάστευση χημικών στοιχείων.

Η ζωντανή ύλη, σύμφωνα με τη θεωρία του V.I. Vernadsky, είναι ένας βιογεωχημικός παράγοντας σε πλανητική κλίμακα, υπό την επίδραση του οποίου μετασχηματίζονται τόσο το περιβάλλον αβιοτικό περιβάλλον όσο και οι ίδιοι οι ζωντανοί οργανισμοί. Σε ολόκληρο τον χώρο της βιόσφαιρας, υπάρχει μια συνεχής κίνηση μορίων που παράγονται από τη ζωή. Η ζωή επηρεάζει αποφασιστικά την κατανομή, τη μετανάστευση και τη διασπορά των χημικών στοιχείων, καθορίζοντας την τύχη του αζώτου, του καλίου, του ασβεστίου, του οξυγόνου, του μαγνησίου, του στροντίου, του άνθρακα, του φωσφόρου, του θείου και άλλων στοιχείων.

Οι εποχές της ανάπτυξης της ζωής: Πρωτοζωικό, Παλαιοζωικό, Μεσοζωικό, Καινοζωικό αντανακλούν όχι μόνο τις μορφές ζωής στη Γη, αλλά και το γεωλογικό της αρχείο, την πλανητική μοίρα της.

Στη θεωρία της βιόσφαιρας, η οργανική ύλη, μαζί με την ενέργεια της ραδιενεργής διάσπασης, θεωρείται ως φορέας ελεύθερης ενέργειας. ΖΩΗθεωρείται όχι ως ένα μηχανικό άθροισμα ατόμων ή ειδών, αλλά ως ουσιαστικά μια ενιαία διαδικασία που καλύπτει όλη την ύλη του ανώτερου στρώματος του πλανήτη.

Η ζωντανή ύλη έχει αλλάξει σε όλες τις γεωλογικές εποχές και περιόδους. Κατά συνέπεια, όπως σημειώνει ο V.I. Vernadsky, η σύγχρονη ζωντανή ύλη σχετίζεται γενετικά με τη ζωντανή ύλη όλων των προηγούμενων γεωλογικών εποχών. Ταυτόχρονα, σε σημαντικές γεωλογικές χρονικές περιόδους, η ποσότητα της ζωντανής ύλης δεν υπόκειται σε αισθητές αλλαγές. Αυτό το πρότυπο διατυπώθηκε από τους επιστήμονες ως μια σταθερή ποσότητα ζωντανής ύλης στη βιόσφαιρα (για μια δεδομένη γεωλογική περίοδο).

Η ζωντανή ύλη εκτελεί τις ακόλουθες βιογεωχημικές λειτουργίες στη βιόσφαιρα: αέριο - απορροφά και απελευθερώνει αέρια. οξειδοαναγωγή - οξειδώνει, για παράδειγμα, τους υδατάνθρακες σε διοξείδιο του άνθρακα και το μειώνει σε υδατάνθρακες. συγκέντρωση — οι οργανισμοί συγκέντρωσης συσσωρεύουν άζωτο, φώσφορο, πυρίτιο, ασβέστιο και μαγνήσιο στο σώμα και στους σκελετούς τους. Ως αποτέλεσμα της εκτέλεσης αυτών των λειτουργιών, η ζωντανή ύλη της βιόσφαιρας από την ορυκτή βάση δημιουργεί φυσικά νερά και εδάφη· δημιουργούσε στο παρελθόν και διατηρεί την ατμόσφαιρα σε κατάσταση ισορροπίας.

Με τη συμμετοχή της ζωντανής ύλης, συμβαίνει η διαδικασία της αποσάθρωσης και τα πετρώματα περιλαμβάνονται στις γεωχημικές διεργασίες.

Οι λειτουργίες αερίου και οξειδοαναγωγής της ζωντανής ύλης σχετίζονται στενά με τις διαδικασίες της φωτοσύνθεσης και της αναπνοής. Ως αποτέλεσμα της βιοσύνθεσης οργανικών ουσιών από αυτοτροφικούς οργανισμούς, μια τεράστια ποσότητα διοξειδίου του άνθρακα εξήχθη από την αρχαία ατμόσφαιρα. Καθώς η βιομάζα των πράσινων φυτών αυξανόταν, η σύνθεση αερίων της ατμόσφαιρας άλλαξε - η περιεκτικότητα σε διοξείδιο του άνθρακα μειώθηκε και η συγκέντρωση οξυγόνου αυξήθηκε. Όλο το οξυγόνο στην ατμόσφαιρα σχηματίζεται ως αποτέλεσμα των ζωτικών διεργασιών των αυτότροφων οργανισμών. Η ζωντανή ύλη έχει αλλάξει ποιοτικά τη σύνθεση αερίων της ατμόσφαιρας - το γεωλογικό κέλυφος της Γης. Με τη σειρά του, το οξυγόνο χρησιμοποιείται από τους οργανισμούς για τη διαδικασία της αναπνοής, με αποτέλεσμα να απελευθερώνεται και πάλι διοξείδιο του άνθρακα στην ατμόσφαιρα.

Έτσι, ζωντανοί οργανισμοί δημιουργήθηκαν στο παρελθόν και διατηρούν την ατμόσφαιρα του πλανήτη μας για εκατομμύρια χρόνια. Η αύξηση της συγκέντρωσης οξυγόνου στην ατμόσφαιρα του πλανήτη επηρέασε την ταχύτητα και την ένταση των αντιδράσεων οξειδοαναγωγής στη λιθόσφαιρα.

Πολλοί μικροοργανισμοί εμπλέκονται άμεσα στην οξείδωση του σιδήρου, η οποία οδηγεί στο σχηματισμό ιζηματογενών μεταλλευμάτων σιδήρου ή στη μείωση των θειικών με το σχηματισμό βιογενών κοιτασμάτων θείου. Παρά το γεγονός ότι οι ζωντανοί οργανισμοί περιέχουν τα ίδια χημικά στοιχεία, οι ενώσεις των οποίων σχηματίζουν την ατμόσφαιρα, την υδρόσφαιρα και τη λιθόσφαιρα, οι οργανισμοί δεν επαναλαμβάνουν πλήρως τη χημική σύνθεση του περιβάλλοντος.

Η ζωντανή ύλη, εκτελώντας ενεργά μια λειτουργία συγκέντρωσης, επιλέγει από το περιβάλλον της εκείνα τα χημικά στοιχεία και σε τέτοιες ποσότητες που χρειάζεται. Χάρη στη λειτουργία συγκέντρωσης, οι ζωντανοί οργανισμοί δημιούργησαν πολλά ιζηματογενή πετρώματα, για παράδειγμα, κοιτάσματα κιμωλίας και ασβεστόλιθου.

Στη βιόσφαιρα, όπως σε κάθε οικοσύστημα, υπάρχει συνεχής κυκλοφορία χημικών στοιχείων. Έτσι, η ζωντανή ύλη της βιόσφαιρας, εκτελώντας γεωχημικές λειτουργίες, δημιουργεί και διατηρεί την ισορροπία της βιόσφαιρας.

Εμπειρικές γενικεύσεις από τον V.I. Βερνάντσκι

Το πρώτο συμπέρασμα από το δόγμα της βιόσφαιρας είναι αρχή της ακεραιότητας της βιόσφαιρας.Η δομή της Γης είναι ένα συνεκτικό σύστημα. Ο ζωντανός κόσμος είναι ένα ενιαίο σύστημα που εδραιώνεται από πολλές τροφικές αλυσίδες και άλλες αλληλεξαρτήσεις. Αν πεθάνει έστω και ένα μικρό μέρος του, όλα τα άλλα θα καταρρεύσουν.

Η αρχή της αρμονίας της βιόσφαιρας και η οργάνωσή της.Στη βιόσφαιρα, «όλα λαμβάνονται υπόψη και όλα προσαρμόζονται με την ίδια ακρίβεια και με την ίδια υποταγή στο μέτρο και την αρμονία που βλέπουμε στις αρμονικές κινήσεις των ουράνιων σωμάτων και αρχίζουμε να βλέπουμε σε συστήματα ατόμων ύλης και άτομα ενέργειας».

Ο ρόλος των ζωντανών πραγμάτων στην εξέλιξη της Γης.Το πρόσωπο της Γης διαμορφώνεται στην πραγματικότητα από τη ζωή. «Όλα τα ορυκτά των ανώτερων τμημάτων του φλοιού της γης - ελεύθερα οξέα αργιλοπυριτίου (άργιλοι), ανθρακικά άλατα (ασβεστόλιθοι και δολομίτες), ένυδρα άλατα σιδήρου και οξείδια αλουμινίου (φαιά μεταλλεύματα σιδήρου και βωξίτες) και πολλές εκατοντάδες άλλα - δημιουργούνται συνεχώς σε είναι μόνο υπό την επίδραση της ζωής».

Ο κοσμικός ρόλος της βιόσφαιρας στον ενεργειακό μετασχηματισμό.Ο V.I. Vernadsky τόνισε τη σημασία της ενέργειας και αποκάλεσε τους ζωντανούς οργανισμούς μηχανισμούς μετασχηματισμού ενέργειας.

Η κοσμική ενέργεια προκαλεί πίεση ζωής, η οποία επιτυγχάνεται με την αναπαραγωγή.Η αναπαραγωγή των οργανισμών μειώνεται όσο αυξάνεται ο αριθμός τους. Τα μεγέθη του πληθυσμού αυξάνονται έως ότου το περιβάλλον μπορεί να υποστηρίξει περαιτέρω αυξήσεις, μετά την οποία επιτυγχάνεται ισορροπία. Ο αριθμός κυμαίνεται κοντά στο επίπεδο ισορροπίας.

Η εξάπλωση της ζωής είναι μια εκδήλωση της γεωχημικής της ενέργειας.Η ζωντανή ύλη, όπως το αέριο, εξαπλώνεται στην επιφάνεια της γης σύμφωνα με τον κανόνα της αδράνειας. Οι μικροί οργανισμοί αναπαράγονται πολύ πιο γρήγορα από τους μεγάλους. Ο ρυθμός μετάδοσης της ζωής εξαρτάται από την πυκνότητα της ζωντανής ύλης.

Η έννοια της αυτοτροφίας.Οι οργανισμοί που παίρνουν όλα τα χημικά στοιχεία που χρειάζονται για τη ζωή από την περιβάλλουσα οστική ύλη ονομάζονται αυτότροφοι και δεν απαιτούν έτοιμες ενώσεις από άλλο οργανισμό για να χτίσουν το σώμα τους. Το πεδίο ύπαρξης αυτών των αυτότροφων πράσινων οργανισμών καθορίζεται από την περιοχή διείσδυσης του ηλιακού φωτός.

Η ζωή καθορίζεται εξ ολοκλήρου από το πεδίο της βιωσιμότητας της πράσινης βλάστησης,και τα όρια της ζωής είναι οι φυσικές και χημικές ιδιότητες των ενώσεων που χτίζουν τον οργανισμό, η άφθαρσή τους κάτω από ορισμένες περιβαλλοντικές συνθήκες. Το μέγιστο πεδίο ζωής καθορίζεται από τα ακραία όρια επιβίωσης του οργανισμού. Το ανώτερο όριο ζωής καθορίζεται από την ενέργεια ακτινοβολίας, η παρουσία της οποίας αποκλείει τη ζωή και από την οποία προστατεύει η ασπίδα του όζοντος. Το κατώτερο όριο σχετίζεται με την επίτευξη υψηλής θερμοκρασίας.

Η βιόσφαιρα, στα κύρια χαρακτηριστικά της, αντιπροσώπευε την ίδια χημική συσκευή από τις αρχαιότερες γεωλογικές περιόδους. Η ζωή παρέμεινε σταθερή σε όλη τη διάρκεια του γεωλογικού χρόνου, μόνο η μορφή της άλλαξε. Η ίδια η ζωντανή ύλη δεν είναι μια τυχαία δημιουργία.

Η «πανταχού παρουσία» της ζωής στη βιόσφαιρα.Η ζωή σταδιακά, προσαρμόζοντας αργά, κατέλαβε τη βιόσφαιρα και αυτή η σύλληψη δεν τελείωσε. Το πεδίο της σταθερότητας της ζωής είναι αποτέλεσμα της προσαρμοστικότητάς του στην πορεία του χρόνου.

Ο νόμος της οικονομίας στη χρήση απλών χημικών σωμάτων από τη ζωντανή ύλη.Μόλις εισέλθει ένα στοιχείο, περνά από μια μεγάλη σειρά καταστάσεων και το σώμα απορροφά μόνο τον απαιτούμενο αριθμό στοιχείων.

Σταθερότητα της ποσότητας της ζωντανής ύλης στη βιόσφαιρα.Η ποσότητα του ελεύθερου οξυγόνου στην ατμόσφαιρα είναι της ίδιας τάξης με την ποσότητα της ζωντανής ύλης. Η ζωντανή ύλη είναι ενδιάμεσος μεταξύ του Ήλιου και της Γης και, επομένως, είτε η ποσότητα της πρέπει να είναι σταθερή είτε τα ενεργειακά της χαρακτηριστικά πρέπει να αλλάξουν.

Οποιοδήποτε σύστημα φθάνει σε σταθερή ισορροπία όταν η ελεύθερη ενέργειά του είναι ίση ή πλησιάζει το μηδέν, δηλ. όταν έχουν ολοκληρωθεί όλες οι εργασίες που είναι δυνατές υπό τις συνθήκες του συστήματος.

Ο V. I. Vernadsky διατύπωσε την ιδέα της ανθρώπινης αυτοτροφίας, το οποίο έχει γίνει σημαντικό στη συζήτηση του προβλήματος της δημιουργίας τεχνητών οικοσυστημάτων στα διαστημόπλοια. Η δημιουργία τέτοιων τεχνητών οικοσυστημάτων θα είναι ένα σημαντικό στάδιο στην ανάπτυξη της οικολογίας. Η κατασκευή τους συνδυάζει έναν μηχανολογικό στόχο - τη δημιουργία κάτι νέου - και μια περιβαλλοντική εστίαση στη διατήρηση του υπάρχοντος, μια δημιουργική προσέγγιση και εύλογο συντηρητισμό. Αυτή θα είναι η εφαρμογή της αρχής του «σχεδιασμού με τη φύση».

Μέχρι στιγμής, το τεχνητό οικοσύστημα είναι μια πολύ περίπλοκη και δυσκίνητη δομή. Αυτό που λειτουργεί φυσικά στη φύση μπορεί να αναπαραχθεί από τον άνθρωπο μόνο με το κόστος μεγάλης προσπάθειας. Αλλά θα πρέπει να το κάνει αυτό αν θέλει να κυριαρχήσει στο διάστημα και να κάνει μεγάλες πτήσεις. Η ανάγκη δημιουργίας ενός τεχνητού οικοσυστήματος στα διαστημόπλοια θα βοηθήσει στην καλύτερη κατανόηση των φυσικών οικοσυστημάτων.

Οι διδασκαλίες του V. I. Vernadsky ως βάση για μια νέα κοσμοθεωρία

Η κλασική κατανόηση της κοσμοθεωρίας [Dilthey 1912] ως ένα σύνολο απόψεων, εκτιμήσεων, αρχών και εικονιστικών ιδεών που καθορίζουν το πιο γενικό όραμα, την κατανόηση του κόσμου, τη θέση ενός ατόμου σε αυτόν, καθώς και θέσεις ζωής, προγράμματα συμπεριφοράς, ενέργειες των ανθρώπων και η έννοια της νοόσφαιρας είναι στενά συνδεδεμένη. Η νοόσφαιρα μας μεταφέρει σε νέα πράγματα νοοσφαιρική κοσμοθεωρία[Grachev 2013].

Στα έργα του V.I. Vernadsky υπάρχουν πολλοί προβληματισμοί για την επιστημονική κοσμοθεωρία. Γράφει: «Η επιστημονική κοσμοθεωρία είναι η δημιουργία και έκφραση του ανθρώπινου πνεύματος. Μαζί με αυτήν, η θρησκευτική κοσμοθεωρία, η τέχνη, η δημόσια και προσωπική ηθική, η κοινωνική ζωή, η φιλοσοφική σκέψη ή ο στοχασμός είναι εκδηλώσεις του ίδιου έργου. Όπως αυτές οι κύριες αντανακλάσεις της ανθρώπινης προσωπικότητας, η επιστημονική κοσμοθεωρία αλλάζει σε διαφορετικές εποχές μεταξύ διαφορετικών λαών, έχει τους δικούς της νόμους αλλαγής και ορισμένες σαφείς μορφές εκδήλωσης» [Vernadsky 2000: 23].

Ο V. I. Vernadsky είδε τη λύση των περιβαλλοντικών προβλημάτων στην αλλαγή της κοσμοθεωρίας και των ιδεολογικών αρχών, δηλαδή στη νοοσφαιρική σκέψη. Ως εκ τούτου, στις μέρες μας το δόγμα του Vernadsky για τη μετάβαση της βιόσφαιρας στη νοόσφαιρα έχει ιδιαίτερη σημασία, το οποίο μπορεί να χρησιμεύσει ως βάση για τη θεμελιώδη έρευνα των περιβαλλοντικών προβλημάτων και την πρακτική αναζήτηση για την επίλυσή τους. Το κλειδί για την ορθολογική περιβαλλοντική διαχείριση βρίσκεται στην κατανόηση των προτύπων ανάπτυξης της βιόσφαιρας.

Η Γη είναι ένα πολύ περίπλοκο σύστημα. Το μέρος όπου υπάρχει ζωή ονομάζεται βιόσφαιρα. Η αρχαία ελληνική λέξη " βιος"σημαίνει «ζωή». Τα όρια της βιόσφαιρας βρίσκονται ακριβώς κάτω και ακριβώς πάνω από την επιφάνεια του πλανήτη. Υπάρχουν διάφοροι βιότοποι (βιότοποι) - περιοχές γης ή νερού με ιδιαίτερο κλίμα, έδαφος κλπ. Μαζί με τα ζώα και τα φυτά που τους κατοικούν, σχηματίζουν οικοσυστήματα. Οι αμοιβαίες συνδέσεις μεταξύ των στοιχείων ενός οικοσυστήματος υποστηρίζουν τη ζωτικότητά του. Αλλά κανένα οικοσύστημα δεν μπορεί να υπάρξει μεμονωμένα: ανταλλάσσει φως, θερμότητα, νερό, θρεπτικά συστατικά και οργανισμούς με τον κόσμο.

Η νοόσφαιρα είναι μια περιοχή αλληλεπίδρασης μεταξύ κοινωνίας και φύσης, μέσα στα όρια της οποίας η ευφυής ανθρώπινη δραστηριότητα γίνεται ο καθοριστικός παράγοντας ανάπτυξης.

Η έννοια της νοόσφαιρας προτάθηκε από τον E. Leroy, ο οποίος την ερμήνευσε ως ένα «σκεπτόμενο» κέλυφος που σχηματίζεται από την ανθρώπινη συνείδηση. Ο E. Leroy τόνισε ότι ήρθε σε αυτήν την ιδέα μαζί με τον φίλο του - τον μεγαλύτερο γεωλόγο, εξελικτικό παλαιοντολόγο και καθολικό φιλόσοφο Pierre Teilhard de Chardin. Ταυτόχρονα, οι Leroy και Teilhard de Chardin βασίστηκαν σε διαλέξεις για τη γεωχημεία, που το 1922–1923. διαβάστηκε στη Σορβόννη από τον Βλαντιμίρ Ιβάνοβιτς Βερνάντσκι (1863–1945). Η θεωρία του Leroy βρήκε την πιο ολοκληρωμένη ενσωμάτωσή της στην ανάπτυξη του Teilhard de Chardin, ο οποίος συμμεριζόταν όχι μόνο την ιδέα της αβιογένεσης (αναζωογόνηση της ύλης), αλλά και την ιδέα ότι το τελικό σημείο ανάπτυξης της νοόσφαιρας θα είναι η συγχώνευση με τον Θεό. Ο ανθρώπινος νους ως πνευματικό συστατικό της νοόσφαιρας βρίσκεται αντιμέτωπος με την επιλογή ενός παραδείγματος για την επίλυση παγκόσμιων περιβαλλοντικών προβλημάτων.

Σύμφωνα με τον V.I. Vernadsky, οι κύριες προϋποθέσεις που θα συμβάλουν στην μη αναστρέψιμη διαδικασία σχηματισμού της νοόσφαιρας είναι: η ανθρωπότητα που έχει ενωθεί, ο μετασχηματισμός των μέσων επικοινωνίας και ανταλλαγής, η ανακάλυψη νέων πηγών ενέργειας, η άνοδος του καλού είναι, η ισότητα όλων των ανθρώπων, ο αποκλεισμός των πολέμων από τη ζωή της κοινωνίας. Ο Βερνάντσκι καταλήγει στο συμπέρασμα ότι η ανθρωπότητα, στην πορεία της ανάπτυξής της, μετατρέπεται σε μια νέα ισχυρή δύναμη, που μεταμορφώνει το πρόσωπο του πλανήτη με τη σκέψη και τον κόπο της.

Το κύριο πράγμα είναι να δικαιολογηθεί το αναπόφευκτο της μετάβασης της βιόσφαιρας στην κατάσταση της νοόσφαιρας, που είναι το ιδανικό της λογικής ανθρώπινης παρέμβασης στις διεργασίες της βιόσφαιρας υπό την επίδραση επιστημονικών επιτευγμάτων. Πολλές από τις προβλέψεις του Vernadsky έχουν ήδη πραγματοποιηθεί, και πολλές δεν έχουν ακόμη πραγματοποιηθεί από την ανθρωπότητα, επειδή το ιδανικό της ευφυούς ανθρώπινης επιρροής στις διαδικασίες της βιόσφαιρας δεν έχει ακόμη επιτευχθεί.

Η κατανόηση τέτοιων ευκαιριών για την επίλυση παγκόσμιων περιβαλλοντικών προβλημάτων, αλλά προς το συμφέρον κάθε ανθρώπου, είναι πολύ σημαντική· αυτό μας επιτρέπει να ελπίζουμε ότι η επιστημονική και τεχνολογική πρόοδος (STP) προωθείται μυαλό, σας επιτρέπει να λύσετε όλα τα περιβαλλοντικά προβλήματα.

Η επίλυση σχεδόν κάθε περιβαλλοντικού προβλήματος είναι δυνατή μέσω της χρήσης προηγμένης επιστημονικής σκέψης.

Χάρη στην τεχνολογική πρόοδο, δύο βασικά καθήκοντα για την επιβίωση της ανθρωπότητας επιλύονται: η αύξηση της αποτελεσματικότητας της χρήσης του δυναμικού των φυσικών πόρων του Πλανήτη και η χρήση των νέων δυνάμεων της Φύσης προς όφελος της Ανθρωπότητας.

Τον πιο σημαντικό ρόλο στη ζωή της ανθρωπότητας παίζουν:

Περιβαλλοντικοί πόροι;

Πόροι για την παραγωγή τροφίμων;

Ενεργειακοί πόροι;

Πόροι για την παραγωγή δομικών υλικών κ.λπ.

Το πιο σημαντικό, απαραίτητο μέρος της νοοσφαιρικής διαδικασίας είναι η άνευ όρων επίγνωση από την ανθρωπότητα και κάθε άτομο του ρόλου και της ευθύνης του για το σχηματισμό της νοόσφαιρας. Ολόκληρη η συσσωρευμένη εμπειρία της ανθρωπότητας - πνευματική, πολιτιστική, ατομική - πρέπει να μελετηθεί προσεκτικά και διεξοδικά και να χρησιμοποιηθεί στο μέγιστο για την επίλυση αυτού του μεγαλειώδους έργου. Πρέπει να μάθετε να κατανοείτε τις σκέψεις και τις ιδέες που εκφράζονται όχι μόνο σε διαφορετικές γλώσσες, αλλά και σε διαφορετικά εννοιολογικά συστήματα.

Νοοσφαιρική κοσμοθεωρία, φιλοσοφία και θρησκεία

Στη χώρα μας διακρίνονται δύο άκρα: το ένα συνδέεται με την περίοδο η κυριαρχία του μαρξισμού-λενινισμού, με βάση τον αθεϊσμό, δηλαδή την άρνηση της θρησκείας και την κυριαρχία του πρωταγωνιστικού ρόλου της επιστήμης, το άλλο άκρο είναι κυριαρχία της θρησκείας, βασισμένο στη λαογραφία της Μέσης Ανατολής 20 αιώνων, που μειώνει τον ρόλο της επιστήμης και της ανθρώπινης λογικής και αποδίδει τα πάντα στο θέλημα του Θεού.

Η χώρα μας χαρακτηρίζεται από ένα «ανακάτεμα» από τη διδασκαλία «Βασικές αρχές του Επιστημονικού Αθεϊσμού» στις σχολές ανθρωπιστικών επιστημών μέχρι το άνοιγμα του Τμήματος Θεολογίας στο MEPhI.

Στη φιλοσοφία, αυτό συνδέεται σε μεγάλο βαθμό με την αντίθεση υλισμού και ιδεαλισμού και την αιώνια συζήτηση για το ποιος και τι είναι πιο πρωταρχικό: η συνείδηση ​​ή η ύλη. Το δόγμα της νοόσφαιρας μπορεί σε μεγάλο βαθμό να βάλει τα πάντα στη θέση του, αφού όχι μόνο δεν αρνείται την παρουσία του Πνεύματος, αλλά του δίνει και μια σφαίρα κατοίκησης - τη νοόσφαιρα, συνδέοντάς τη κυρίως με τη βιόσφαιρα, δηλαδή με την ύπαρξη όλης της ζωής στη Γη και γύρω από αυτήν.

Μπορεί να υποτεθεί ότι η νοόσφαιρα είναι πολύ κοντά στην έννοια "Αιθέρας του συμπαντικού μυαλού". Σε αυτή την περίπτωση, πρέπει ήδη να δηλωθεί ότι η νοόσφαιρα επεκτείνεται στο διάστημα και εμφανίζεται ο «νοόκοσμος» - ο χώρος του Νου.Έτσι, η νοόσφαιρα είναι μέρος του νοόκοσμου, δηλαδή του Συμπαντικού Νου ή του Θεού με τη θρησκευτική έννοια. Περαιτέρω ανάπτυξη της νοόσφαιρας μπορεί να οδηγήσει σε νοοσφαιρική κοσμοθεωρίαή πάλι στη θρησκεία, μάλιστα, στην πίστη στον Παγκόσμιο Νου. Τι είναι ο λενινισμός; Είναι και αυτό θρησκεία. Και ακόμη πιο κοντά στην κλασική μορφή: εντολές, λείψανα κ.λπ. Κι αν πάρουμε άλλες θρησκείες; Θα δούμε περίπου το ίδιο.

Για παράδειγμα, ο Hubbardism μπορεί να διακριθεί από τις νέες θρησκείες: υπάρχουν εντολές, υπάρχουν περισσότερες από αυτές από χριστιανούς (όχι 10, αλλά 21), αλλά το περιεχόμενό τους εξακολουθεί να είναι περίπου το ίδιο. Αλλά η εγκατάσταση είναι νέα - πίστη στην επιτυχία(όχι το χειρότερο γκολ).

Όταν κανείς αναφέρει τον κοσμισμό, δεν μπορεί παρά να αναφερθεί στον εξέχοντα Ρώσο φιλόσοφο Νικολάι Φεντόροβιτς Φεντόροφ. Βρίσκεται στα τέλη του 19ου αιώνα. ήδη προέβλεψε ότι στα τέλη του 20ού αιώνα. άρχισε να λέγεται «παγκόσμια περιβαλλοντικά προβλήματα».

Ο Fedorov έθεσε τα θεμέλια μιας κοσμοθεωρίας που θα μπορούσε να ανοίξει νέους δρόμους για την κατανόηση της θέσης και του ρόλου του ανθρώπου στο Σύμπαν. Σε αντίθεση με πολλούς που προσπάθησαν να οικοδομήσουν μια παγκόσμια πλανητική και κοσμική κοσμοθεωρία, βασιζόμενοι σε ανατολικές θρησκείες και απόκρυφες ιδέες για τον κόσμο, ο Fedorov πίστευε ότι η μεσαιωνική κοσμοθεωρία ήταν αβάσιμη μετά την ανακάλυψη του Κοπέρνικου, η οποία έδωσε στον άνθρωπο μια κοσμική προοπτική. Αλλά το κύριο πράγμα, σύμφωνα με τον Fedorov, στις διδασκαλίες του Χριστού είναι η είδηση ​​της επερχόμενης σωματικής ανάστασης, η νίκη επί του "τελευταίου εχθρού" - του θανάτου. Διατήρησε την πίστη του σε αυτό ακλόνητα, προβάλλοντας την παράδοξη ιδέα ότι αυτή η νίκη θα γινόταν με τη συμμετοχή δημιουργικών προσπαθειών και εργασίας ενωμένη στην αδελφική οικογένεια της Ανθρωπότητας. Πίστευε ειλικρινά στην πραγματική, επιστημονικά αποδεδειγμένη μακροζωία.

Η νοοσφαιρική κοσμοθεωρία συνδέεται με τις θρησκευτικές πεποιθήσεις. Η πίστη στη δύναμη της ανθρώπινης λογικής οδηγεί αναπόφευκτα στην πίστη γενικά, αλλά, κατά κανόνα, αυτό δεν ταιριάζει καλά με τις θρησκευτικές πεποιθήσεις που βασίζονται στη λαογραφία πριν από 20 αιώνες.

Υπάρχουν όλο και περισσότεροι άνθρωποι στον κόσμο που «πιστεύουν στον Θεό χωρίς μεσάζοντες», αναγνωρίζουν δηλαδή τον Θεό, αλλά δεν πιστεύουν και δεν αναγνωρίζουν τον κλήρο, και ιδιαίτερα τα νέα κινήματα. Υπάρχει το 25% των ανθρώπων στον κόσμο που πιστεύουν σε Θεόςχωρίς μεσάζοντες: στις ΗΠΑ - 50 εκατομμύρια άνθρωποι, στην Κίνα - 700 εκατομμύρια άνθρωποι, στη Ρωσία - 23 εκατομμύρια άνθρωποι.

Νέες θρησκείες προκύπτουν. Ρατιοθεϊσμός- αυτή είναι μια τυφλή πίστη στην επιστήμη, την τεχνολογία και την τεχνολογία, που ξεκίνησε στην Εποχή του Διαφωτισμού, αλλά μόνο στον 20ο αιώνα. κέρδισε ένα μαζικό κοινό και έγινε πραγματικός ανταγωνιστής της πίστης στον Θεό.

Η επιστήμη, που είναι η ύψιστη μορφή του ορθολογικού, έχει γίνει το είδωλο στο οποίο θυσιάζεται ό,τι δεν μπορεί να αλγοριθμηθεί και να αντικειμενοποιηθεί. Η φράση «οι επιστήμονες έχουν αποδείξει ότι...» για τους σύγχρονους ανθρώπους υποδηλώνει την απόλυτη αλήθεια της ακόλουθης δήλωσης. Μπορεί να μην συμφωνείτε με την τελευταία δήλωση. Συχνά αυτό που φαίνεται να ισχύει κάποια στιγμή αργότερα αποδεικνύεται ότι δεν αντιστοιχεί σε αυτή την έννοια. Ένα συγκεκριμένο μυστήριο παραμένει πάντα και είναι η βάση πάνω στην οποία στηρίζεται πίστη. Κατά τη γνώμη μας, πίστηδεν πρέπει να είναι στην αλήθεια ορισμένων κρίσεων, αλλά στη Δύναμη του Συμπαντικού Νου. Ο σοφός είπε: «Λίγοι γνωρίζουν πόσα πρέπει να ξέρετε για να ξέρετε πόσα λίγα ξέρουμε». Η φύση δεν αποχωρίζεται εύκολα τα μυστικά της, αλλά μαθαίνουμε όλο και περισσότερα και χρησιμοποιούμε τις «νέες δυνάμεις της Φύσης» όλο και πιο αποτελεσματικά, όπως είπε ο V.I. Vernadsky.

Ενεργός μακροζωία των ανθρώπων στο πλαίσιο της μακροζωίας της βιόσφαιρας στο σύνολό της

Το μέσο προσδόκιμο ζωής των περισσότερων γήινων αυξάνεται σταθερά από το 1840 και δεν υπάρχει καμία ένδειξη αυτής της επιβράδυνσης. Το μαρτυρούν τα γεγονότα. Έτσι, τα τελευταία 50 χρόνια, οι κάτοικοι τριάντα ανεπτυγμένων χωρών του κόσμου έχουν διπλάσιες πιθανότητες να περάσουν το όριο των 80 ετών. Το 1950, η πιθανότητα επιβίωσης στην ηλικία των 80–90 ήταν κατά μέσο όρο 15% για τις γυναίκες και 12% για τους άνδρες. Το 2002, το ποσοστό αυτό ήταν ήδη 37% για τις γυναίκες και 25% για τους άνδρες. Ως εκ τούτου, είναι πιθανό, συμπεραίνουν οι ειδικοί, ότι περισσότερα από τα μισά μωρά που γεννιούνται στις ανεπτυγμένες χώρες αυτές τις μέρες θα ζήσουν μέχρι τα 100 χρόνια.

Το αίσθημα της ευτυχίας είναι η ψυχολογική βάση της μακροζωίας. Και η ευτυχία εξαρτάται περισσότερο από τις εσωτερικές μας στάσεις παρά από τις εξωτερικές συνθήκες.

Ρύζι. 1.Το προσδόκιμο ζωής της πανίδας στη βιόσφαιρα και το προσδόκιμο ζωής των ανθρώπων

Οι μακροήμεροι ξέρουν πώς να διαχειρίζονται τη διάθεσή τους και βλέπουν την καλή πλευρά ακόμα και στα προβλήματα. Για αυτούς, το δοχείο είναι πάντα μισογεμάτο, όχι άδειο.

Ο εγκέφαλος είναι το πιο τεμπέλικο όργανό μας. Το πιο δύσκολο πράγμα να ξεπεραστεί είναι η ψυχική τεμπελιά. Ο εγκέφαλος συχνά υποφέρει όχι από δουλειά, αλλά από αδράνεια. Δεν φθείρεται καθόλου από έντονη δραστηριότητα., αλλά δυναμώνει και αναπτύσσεται. Ακριβώς όπως οι μύες, χωρίς δουλειά ο εγκέφαλος γίνεται εξαθλιωμένος. Αυτό ισχύει για κάθε ηλικία. Αλλά η ενεργή λειτουργία του εγκεφάλου είναι ιδιαίτερα σημαντική στην τρίτη ηλικία για τη διατήρηση της μνήμης και της διαύγειας του μυαλού. Εάν είναι δυνατόν, συνεχίστε να εργάζεστε επαγγελματικά, βοηθήστε νέους συναδέλφους, γράψτε άρθρα, βιβλία, μάθετε ξένες γλώσσες, λύστε σταυρόλεξα, απομνημονεύστε ποίηση.Αυτό αποτρέπει την εξαθλίωση του εγκεφάλου.

Αλλά δεν χρειάζεται να καταπονήσετε υπερβολικά τον εγκέφαλό σας - αυτό μπορεί να οδηγήσει σε άγχος και δεν θα υπάρξει κανένα όφελος από μια τέτοια ενεργή εργασία. Το υπερβολικό άγχος, ψυχικό και σωματικό, είναι επιβλαβές.Μεταξύ των αιωνόβιων δεν υπάρχουν επαγγελματίες αθλητές, αλλά πολλοί επιστήμονες (τα μέλη της Ακαδημίας Επιστημών ζουν περισσότερο από τους επιχειρηματίες).

Η σύνδεση της νοοσφαιρικής κοσμοθεωρίας και της ανάπτυξης της επιστήμης

Η νοοσφαιρική κοσμοθεωρία επιτρέπει σε ένα σκεπτόμενο άτομο να επιλέξει μια θρησκεία της αρεσκείας του και να πιστέψει στη δύναμη της επιστήμης και στη δύναμη του Παγκόσμιου Νου, χωρίς να περιορίζεται στην τυφλή πίστη.

Οι Ρώσοι είχαν θεούς στην άκρη του δάσους, ακριβώς δίπλα στο χωριό, αλλά οι Έλληνες τους ύψωσαν λίγο και τους έστειλαν στον Όλυμπο. Τότε ο Θεός μετακόμισε στον ουρανό, αλλά στη γη, με την εύστοχη έκφραση του Α. Πικουλένκο, άνοιξαν τα «κέντρα εμπόρων» και οι «ντίλερ» έγιναν αρκετά ενεργοί.

Με την καταστροφή της θρησκείας και την έξαρση της επιστήμης, τα «κέντρα ντίλερ» στη χώρα μας ήταν τα ερευνητικά ιδρύματα της σοβιετικής περιόδου, τα οποία ήταν εντελώς ντροπιασμένα λόγω της αναξιότητας και της βιομηχανικής τους προσκόλλησης, του αναγκαστικού επιστημονικισμού («το κόμμα μας διδάσκει ότι τα αέρια διαστέλλονται όταν θερμός").

Τώρα γινόμαστε μάρτυρες της καταστροφής της επιστήμης. Και τα δύο φαινόμενα, δόξα τω Θεώ, δεν φτάνουν στο σημείο του πλήρους παραλογισμού.

Η λαχτάρα των ανθρώπων και η ανάγκη για την κοινότητά τους, την κοινωνία, και για τα δύο είναι προφανής, και η νοοσφαιρική κοσμοθεωρία μας επιτρέπει να είμαστε και πιστοί και να πιστεύουμε στη δύναμη της επιστήμης και στον Μεγάλο ρόλο του Παγκόσμιου Νου, από τον οποίο νέες ιδέες, λύσεις έρχονται σε μας μέσω της διαίσθησης και ανακαλύπτονται νέες σφαίρες χρήσης ιδεών και γνώσης - αυτά τα υπέροχα προϊόντα του Συμπαντικού Νου.

Μαζί με περαιτέρω επιστημονικές ανακαλύψεις, θα αναπτυχθεί η νοοσφαιρική κοσμοθεωρία.

Στην ανάπτυξή του, καλό είναι να μην επαναληφθούν τα λάθη του παρελθόντος. Πρώτον, για αυτή τη νέα νοοσφαιρική κοσμοθεωρία δεν χρειάζεται να δημιουργηθούν «κέντρα εμπόρων»: ούτε βιομηχανικά ερευνητικά ινστιτούτα, ούτε εκκλησίες. Δεύτερον, όχι βία. Αν σε κάποιους αξιωματούχους ανατεθεί αυτό το θέμα, τότε, πρώτον, θα «μαλώσουν το μέτωπό σου» και δεύτερον, θα κλέψουν, ως συνήθως, όλη τη χρηματοδότηση.

Η νοοσφαιρική κοσμοθεωρία πρέπει να βρίσκεται στον καθένα μας: στην ψυχή μας, στο μυαλό μας, στην πνευματική μας σφαίρα.

Η νοοσφαιρική κοσμοθεωρία αναφέρεται σε έναν μη ομολογιακό τύπο πίστης χωρίς μεσάζοντες ως άτομα.

Οι μεσάζοντες είναι εδώ - γνώση, επιστήμη, εκπαίδευση.

Η δύναμη του ανθρώπου έγκειται στην ανάπτυξή τους και στην ικανότητα να οργανώνει ένα υψηλό επίπεδο ανάπτυξής τους - η εξουσία του κράτους. Αυτό μας διδάσκει η δημιουργική κληρονομιά του V.I. Vernadsky.

Η δημιουργική κληρονομιά του V. I. Vernadsky είναι η βάση για τη βιώσιμη ανάπτυξη

Απόσπασμα από τον V.V. Putin (από μια ομιλία στην Επιχειρηματική Σύνοδο Οικονομικής Συνεργασίας Ασίας-Ειρηνικού τον Νοέμβριο του 2000): «Ακόμα και ο συμπατριώτης μας Βλαντιμίρ Βερνάντσκι στις αρχές του εικοστού αιώνα. δημιούργησε το δόγμα του χώρου που ενώνει την ανθρωπότητα - τη νοόσφαιρα. Συνδυάζει τα συμφέροντα των χωρών και των λαών, τη φύση, την κοινωνία, την επιστημονική γνώση και τη δημόσια πολιτική. Πάνω στα θεμέλια αυτής της διδασκαλίας χτίζεται η έννοια της βιώσιμης ανάπτυξης σήμερα».

Σήμερα, η ανθρώπινη δραστηριότητα έχει φτάσει σε παγκόσμια κλίμακα επιπτώσεων στη βιόσφαιρα, αλλάζοντας τον κύκλο των ουσιών, το υδατικό ισοζύγιο του πλανήτη και έχοντας ισχυρό αντίκτυπο στο έδαφος, τη βλάστηση και την άγρια ​​ζωή. Οι ανθρωπογενείς δραστηριότητες έχουν δημιουργήσει νέες τοξικές πηγές ρύπανσης της βιόσφαιρας, οι οποίες τελικά μπορούν να αποτελέσουν απειλή για την ύπαρξη του ίδιου του ανθρώπου. Θα πρέπει επίσης να ειπωθεί για τη σημασία τέτοιων προβλημάτων όπως η ενίσχυση της ανθρώπινης υγείας, καθώς και η καταπολέμηση των χρόνιων ασθενειών, η παθολογική γήρανση, η ανάπτυξη νέων ακραίων περιοχών του πλανήτη και του διαστήματος και η βελτίωση της ανθρώπινης ύπαρξης σε γήινες συνθήκες. Στις μέρες μας, τα προβλήματα του γλυκού νερού, του καθαρού αέρα, της πράσινης κάλυψης του πλανήτη, της περιβαλλοντικής ρύπανσης και της προσέγγισης κρίσιμων ορίων στη χρήση αζήτητων μεταλλευμάτων και ενεργειακών πόρων είναι πιεστικά.

Η αειφόρος ανάπτυξη είναι μια αρμονική διαδικασία αλλαγής κατά την οποία η χρήση των φυσικών πόρων, οι επενδύσεις και ο προσανατολισμός της επιστημονικής και τεχνολογικής ανάπτυξης, η προσωπική ανάπτυξη και οι θεσμικές αλλαγές συντονίζονται και ενισχύουν τις δυνατότητες κάλυψης των ανθρώπινων αναγκών. Συστατικά της τριαδικής έννοιας: οικονομική, περιβαλλοντική, κοινωνική.

Η διδασκαλία του V. I. Vernadsky για τη νοόσφαιρα έγινε η φιλοσοφική βάση για την έννοια της βιώσιμης ανάπτυξης της παγκόσμιας κοινότητας, μια στρατηγική για ισόρροπη οικονομική ανάπτυξη και ορθολογική χρήση των φυσικών πόρων. Συνεχίζει να έχει ισχυρή επιρροή στη διαμόρφωση της σύγχρονης περιβαλλοντικής συνείδησης και, όπως συμβαίνει συχνά με σπουδαίους επιστήμονες που ήταν μπροστά από την εποχή τους, η επιστημονική κληρονομιά του Vernadsky θα εξακολουθεί να κατανοείται και να αναπτύσσεται δημιουργικά από τις επόμενες γενιές [Vernadsky 2012: 46–47 ].

Η αειφόρος ανάπτυξη της Ρωσίας περιλαμβάνει την επίλυση τριών αλληλένδετων προβλημάτων:

Δημιουργία αποτελεσματικής οικονομίας.

Δημιουργία ευνοϊκού περιβαλλοντικού περιβάλλοντος.

Επίλυση κοινωνικών προβλημάτων και πραγματοποίηση των δικαιωμάτων των πολιτών στην υγειονομική περίθαλψη.

Ρύζι. 2.Η Τριπλή Έννοια της Βιώσιμης Ανάπτυξης

Ρύζι. 3.Σχέδια βιώσιμης ανάπτυξης (α) και τρεις σφαίρες της επιστημονικής κοσμοθεωρίας του V. I. Vernadsky (β)

Ρύζι. 4.Σφαιροειδοποίηση κατά V. I. Vernadsky (α) και νοοσφαιρική κοσμοθεωρία (b)

Ρύζι. 5.Οικονομικές συνιστώσες της βιώσιμης ανάπτυξης

Κανένα από αυτά τα προβλήματα δεν μπορεί να λυθεί μεμονωμένα από το άλλο. Για παράδειγμα, η περιβαλλοντική ρύπανση οδηγεί σε μείωση της οικονομικής απόδοσης και επιδείνωση της δημόσιας υγείας. Επομένως, με τη σειρά του, για την αποκατάσταση της ποιότητας του περιβάλλοντος, είναι απαραίτητο να ληφθούν τα κατάλληλα μέτρα τόσο στον οικονομικό όσο και στον κοινωνικό τομέα.

Νοοσφαιρική ισορροπίαείναι μια ισορροπία μεταξύ της αναδυόμενης ανάγκης για νέες ιδέες που μεταμορφώνουν τον κόσμο, και της εμφάνισης και εφαρμογής τους. Μπορεί να επιτευχθεί μόνο μέσω της επιστημονικής και τεχνολογικής προόδου, η οποία με τη σειρά της είναι αδύνατη χωρίς την ανάπτυξη της επιστήμης και της εκπαίδευσης. Νοοσφαιρική ισορροπία πρέπει να διασφαλίζει την προηγμένη αναπαραγωγή των πόρων. Και αυτό συνδέεται στενά με την επιστημονική και τεχνική πρόοδο και εκπαίδευση.

Νοσφαίρα, επιστημονική και τεχνολογική πρόοδος και εκπαίδευση

«Η σωτηρία της Ρωσίας βρίσκεται στην αύξηση και επέκταση της εκπαίδευσης και της γνώσης. Μόνο έτσι είναι δυνατό να επιτευχθεί σωστή διακυβέρνηση, μόνο με την καλλιέργεια του πολιτισμού είναι δυνατό να διατηρηθεί η πολύ κλονισμένη παγκόσμια σημασία της πατρίδας μας».[Vernadsky 1905: 25].

«Οι άνθρωποι που μαθαίνουν είναι η βάση για την ευρεία και ειρηνική ανάπτυξη της ανθρωπότητας»[Επίσης 2002: 215].

«Η εικόνα του κόσμου μειωμένη σε ενέργεια και ύλη, αν προσπαθήσουμε τώρα να την δούμε χωρίς προκατάληψη, σαφώς δεν ανταποκρίνεται στην πραγματικότητα... η ύλη μπορεί στην πραγματικότητα να συνδεθεί με την ενέργεια (κβάντα, ηλεκτρόνια, αιθέρας - σε διαφορετικά κατασκευές). Αλλά στον κόσμο υπάρχουν και ρυθμιστές ενέργειας - συνείδηση. Πνευματικότητα?[Aka 1987: 339].

Η ανάπτυξη της νοοσφαιρικής κοσμοθεωρίας συνδέεται στενά με την ανάπτυξη της επιστήμης και της εκπαίδευσης. Εδώ δεν μπορούμε χωρίς τον ρόλο του κράτους. Μέχρις ότου ο ρόλος της επιστημονικής και τεχνικής προόδου στην οικονομική ανάπτυξη είναι στο κατάλληλο επίπεδο, δεν θα υπάρξει περαιτέρω ανάπτυξη της νοοσφαιρικής κοσμοθεωρίας. Θα μπορούσε κανείς να κλείσει τα μάτια σε αυτό εάν δεν οδηγούσε στην υποβάθμιση της χώρας, στη μετατροπή της σε εξάρτημα φυσικών πόρων κρατών όπου ο ρόλος της επιστημονικής και τεχνικής προόδου στην οικονομική ανάπτυξη είναι σε υψηλό επίπεδο, τα οποία γεγονός που κινείται προς μια νοοσφαιρική κοσμοθεωρία.

Ρύζι. 6.Νοσφαίρα, επιστημονική και τεχνολογική πρόοδος και εκπαίδευση

«Η αξία δεν δημιουργείται μόνο από το κεφάλαιο και την εργασία. Είναι εξίσου απαραίτητο να δημιουργηθεί ένα αντικείμενο αξίας και δημιουργία. Αυτό το στοιχείο της δημιουργικότητας μπορεί να συμπίπτει με τον ιδιοκτήτη του κεφαλαίου, δηλαδή ο κομιστής του μπορεί να είναι καπιταλιστής, ή μπορεί να συμπίπτει με τον ιδιοκτήτη της εργασίας - ο κομιστής του μπορεί να είναι εργάτης, αλλά μπορεί να μην συμπίπτει με αυτούς. Μπορεί να εισαχθεί στην επιχείρηση από μια τρίτη κατηγορία προσώπων, διαφορετικά στη συμμετοχή τους στην επιχείρηση και στη σύνθεσή τους τόσο από τον εργάτη όσο και από τον καπιταλιστή. Τα αποτελέσματα της δημιουργικότητάς του μπορούν να χρησιμοποιηθούν -και συνήθως χρησιμοποιούνται- τόσο από εργάτες όσο και από καπιταλιστές. Και οι δύο μπορούν να το εκμεταλλευτούν ως 3η δύναμη, αντίστοιχη με αυτούς» [cit. από: Aksenov 2010: 302–303].

Η Ρωσία θα πέσει ξανά στις πιο απομακρυσμένες θέσεις και θα γίνει μια χώρα αναλφάβητων ανθρώπων με υπανάπτυκτη επιστημονική σφαίρα. Πρέπει να εκπλαγούμε που το Bulava δεν απογειώνεται και δεν υπάρχουν πλέον ρωσικά μηχανήματα ή αυτοκίνητα και σύντομα δεν θα υπάρχουν αεροπλάνα. Και ακόμη και στην παραγωγή και τη μεταφορά πετρελαίου και φυσικού αερίου, μπορούμε να ξαναμπούμε στο παρασκήνιο. Το NTP είναι επίσης σημαντικό εκεί.

Τότε είναι που μας περιμένουν οικονομικές δυσκολίες. Αλλά αυτό δεν είναι ακόμη μια καταστροφή. Μας περιμένει μια καταστροφή όταν ξαναβρεθούμε στο περιθώριο της πυρηνικής βιομηχανίας, και αυτό περιλαμβάνει τα πυρηνικά όπλα και την πυρηνική ενέργεια - η ελπίδα όλης της ανθρωπότητας τόσο από την άποψη του ενεργειακού εφοδιασμού όσο και με την έννοια της επίλυσης παγκόσμιων περιβαλλοντικών, κυρίως κλιματικών, προβλημάτων.

Αυτό δεν σημαίνει ότι τίποτα δεν γίνεται προς τη σωστή κατεύθυνση. Το Skolkovo, φυσικά, είναι μια θετική εξέλιξη και οι «Βασικές αρχές της πολιτικής της Ρωσικής Ομοσπονδίας στον τομέα της ανάπτυξης της επιστήμης και της τεχνολογίας για την περίοδο έως το 2020 και μετά» που εγκρίθηκε από τον Πρόεδρο της Ρωσικής Ομοσπονδίας είναι επίσης σημαντικό βήμα προς τη σωστή κατεύθυνση.

Αλλά το γεγονός παραμένει: η επιστήμη στα πανεπιστήμια μαραίνεται σε πλήρη συμφωνία με την έλλειψη πόρων για την ανάπτυξή της. Το φυσικό αποτέλεσμα είναι μια απότομη πτώση στις αξιολογήσεις μας. Οι επιστήμονές μας φεύγουν και γίνονται βραβευμένοι με Νόμπελ όχι στις πατρίδες τους. Στο σπίτι δεν υπάρχουν τέτοιες ευκαιρίες όπως "εκεί", αφού δεν υπάρχουν επιστημονική υποδομή.

Παγκόσμια περιβαλλοντικά και ενεργειακά ζητήματα

Η παγκόσμια φύση των περιβαλλοντικών προβλημάτων δεν είναι αφηρημένη - κάθε μέρα χιλιάδες άνθρωποι γίνονται θύματα φυσικών καταστροφών. Οι σεισμοί και τα τσουνάμι όχι μόνο προκάλεσαν τεράστιες ζημιές, αλλά έθεσαν επίσης το ζήτημα των τρόπων ανάπτυξης της ενέργειας στον κόσμο και έφεραν τα παγκόσμια περιβαλλοντικά προβλήματα στο προσκήνιο μεταξύ όλων των παγκόσμιων προβλημάτων της ανθρωπότητας. Ο ανθρώπινος νους, ως κύριο συστατικό της νοόσφαιρας, βρίσκεται αντιμέτωπος με την επιλογή ενός παραδείγματος για την επίλυση παγκόσμιων περιβαλλοντικών προβλημάτων. Η νοόσφαιρα είναι μια περιοχή αλληλεπίδρασης μεταξύ κοινωνίας και φύσης, εντός των ορίων της οποίας η ευφυής ανθρώπινη δραστηριότητα γίνεται καθοριστικός παράγοντας ανάπτυξης.

Ρύζι. 7.Ο ρόλος της ανθρώπινης δραστηριότητας σε περιβαλλοντικά και ενεργειακά προβλήματα

Ο V.I. Vernadsky έγραψε: «Η ανθρωπότητα, ως ζωντανή ύλη, είναι άρρηκτα συνδεδεμένη με τις υλικές και ενεργειακές διαδικασίες ενός συγκεκριμένου γεωλογικού κελύφους της Γης - με τη βιόσφαιρά της. Δεν μπορεί να είναι ανεξάρτητο από αυτό για ένα λεπτό» [Vernadsky 1991].

Ρύζι. 8.Τρόποι επίλυσης παγκόσμιων περιβαλλοντικών προβλημάτων

Τα επιτεύγματα της επιστημονικής και τεχνικής προόδου αποτελούν τη βάση για την επίλυση περιβαλλοντικών προβλημάτων και τη βιώσιμη ανάπτυξη. Τα επιτεύγματα της επιστημονικής και τεχνικής προόδου θα καταστήσουν δυνατή την επίλυση οποιουδήποτε, ακόμη και του πιο παγκόσμιου, περιβαλλοντικού προβλήματος: είτε πρόκειται για παγκόσμια κλιματική αλλαγή, ραδιενεργά απόβλητα (υπάρχουν πολύ λίγα), είτε γενικά απόβλητα (υπάρχουν πολλά και να εξασφαλίσει τη βιώσιμη ανάπτυξη. Πόσο εμείς έτοιμο και ικανόχρησιμοποιήσει τα επιτεύγματα του NTP; Η ανάλυση της τρέχουσας κατάστασης της επιστημονικής και τεχνολογικής προόδου δείχνει ότι δεν είμαστε έτοιμοι και δεν μπορούμε, επειδή υποβαθμίζεται ο ρόλος της επιστημονικής και τεχνικής προόδου, και η επιστήμη και η εκπαίδευση επιδεινώνονται. Οι κλασικοί του καπιταλισμού προσφέρουν μόνο δουλειάΚαι κεφάλαιο. Επιπλέον, έχουν ιδιαίτερη εκτίμηση για το τελευταίο. Εργασία Νο. 1 είναι η αποκατάσταση του ρόλου της επιστημονικής και τεχνικής προόδου ως παράγοντα ανάπτυξης.

V.I. Vernadsky στην αυγή του εικοστού αιώνα. προέβλεψε την πρωτοφανή, απεριόριστη δύναμη της ενέργειας του διασπασμένου ατομικού πυρήνα. Προέβλεψε όμως και τον απεριόριστο κίνδυνο να της φερθεί παράλογα. Στις 29 Δεκεμβρίου 1910, στη Γενική Συνέλευση της Ακαδημίας Επιστημών, έκανε μια έκθεση «Τα καθήκοντα της ημέρας στον τομέα του ραδίου»: «Μπροστά μας, στα φαινόμενα της ραδιενέργειας, ανοίγουν πηγές ατομικής ενέργειας, εκατομμύρια φορές μεγαλύτερες από όλες εκείνες τις πηγές ισχύος που φανταζόταν η ανθρώπινη φαντασία... Στο θέμα του ραδίου, κανένα κράτος ή κοινωνία δεν μπορεί να αδιαφορώντας για το πώς, με ποιον τρόπο, από ποιον και πότε θα χρησιμοποιηθεί και οι πηγές ακτινοβολίας που έχει στην κατοχή του έχουν μελετηθεί»[Vernadsky 1954: 679]. Η προφητεία του έγινε πραγματικότητα. Η λογική μας έδωσε έναν πυρηνικό αντιδραστήρα, η αντιλογία μας έδωσε τη Χιροσίμα, η αστοχία μας έδωσε το Τσερνόμπιλ.

Ρύζι. 9.Η κληρονομιά του V. I. Vernadsky

Σήμερα σκεφτόμαστε ήδη ότι η πυρηνική ενέργεια θα αντικατασταθεί από μποσονικό επίπεδο. Το μποζόνιο Higgs είναι το χρυσό κλειδί για τη μετατροπή της μάζας σε ενέργεια. Η μεγαλύτερη ανακάλυψη αυτού του Σωματιδίου του Θεού, που ανοίγει την εποχή της πρακτικής χρήσης λαμπρών ιδεών, διασυνδέοντας μάζα και ενέργεια, επιβεβαιώνει την ορθότητα των νοοσφαιρικών ιδεών και ενισχύει την πίστη μας στη δύναμη του Συμπαντικού Νου.

Ρύζι. 10.Βοσονικό επίπεδο ενέργειας

Η πυρηνική ενέργεια καθιστά δυνατή τη λήψη 120.000 kWh/kg από θερμικούς αντιδραστήρες, γρήγορους αντιδραστήρες - 24 × 10 6 kWh/kg, δηλαδή, σε σύγκριση με την πυρηνική ενέργεια, είναι 200 ​​φορές πιο αποδοτικοί. Αλλά δεν έχει καταστεί ακόμη δυνατό να κυριαρχήσει όχι μόνο το μποζονικό επίπεδο, αλλά ακόμη και το θερμοπυρηνικό επίπεδο (6 × 10 7 kWh/kg).

Ρύζι. έντεκα.Ο δρόμος που ακολουθεί η ανθρωπότητα

Η τρέχουσα ετήσια κατανάλωση φυσικών πόρων ενέργειας είναι 0,0005% των πόρων ορυκτών καυσίμων (πετρέλαιο, φυσικό αέριο και άνθρακας μαζί) ή 0,0003% των πόρων ουρανίου. Ωστόσο, αυτοί οι εξαντλητικοί ενεργειακοί πόροι δεν αθροίζονται στο ένα πέμπτο της ετήσιας ροής ηλιακής ενέργειας στη Γη, η οποία παράγει αιολική ενέργεια, υδροηλεκτρική και φωτοσυνθετική ενέργεια. Υπάρχει όμως και η τεράστια γεωθερμική ενέργεια της Γης, η μεγάλης κλίμακας ανάπτυξη της οποίας μόλις αρχίζει.

Ρύζι. 12.Η ενέργεια είναι η πηγή της βιώσιμης ανάπτυξης

Περίληψη

Η διδασκαλία του V. I. Vernadsky για τη νοόσφαιρα έθεσε τα θεμέλια τόσο για μια νέα κοσμοθεωρία όσο και για τη θεωρία της βιώσιμης ανάπτυξης.

Ο ρόλος της νοοσφαιρικής κοσμοθεωρίας στην επίλυση παγκόσμιων περιβαλλοντικών προβλημάτων είναι τεράστιος. Ο V. I. Vernadsky, χάρη στα έργα του για τη νοόσφαιρα, κατέθεσε το εννοιολογικό βασικές αρχές της αειφόρου ανάπτυξης: «Το δόγμα του χώρου που ενώνει την ανθρωπότητα – η νοόσφαιρα – συνδυάζει τα συμφέροντα των χωρών και των λαών, τη φύση, την κοινωνία, την επιστημονική γνώση και τη δημόσια πολιτική» (από την ομιλία του V.V. Putin στην Επιχειρηματική Σύνοδο της Οικονομικής Συνεργασίας Ασίας-Ειρηνικού στο Νοέμβριος 2000).

Η προστασία του περιβάλλοντος και η περιβαλλοντική ασφάλεια συνδέονται στενά με τα επιτεύγματα της επιστημονικής και τεχνικής προόδου. Σήμερα, τα επιτεύγματα της επιστημονικής και τεχνικής προόδου χρησιμοποιούνται περισσότερο για τη βελτίωση της παραγωγής. Η χρήση τους για την προστασία του περιβάλλοντος υστερεί σε σχέση με τον ρυθμό ανάπτυξης της παραγωγής. Ο ρόλος της επιστημονικής και τεχνολογικής προόδου πρέπει να αυξηθεί.

Το θεμελιώδες πρόβλημα της επιστημονικής και τεχνολογικής προόδου είναι η δημιουργία νέων πηγών ενέργειας, οι οποίες, με τη σειρά τους, συνδέονται με θεμελιώδεις ανακαλύψεις στη δομή της ύλης και τη μετατροπή της σε ενέργεια. Και ο Βερνάντσκι στις αρχές του εικοστού αιώνα. ένας από τους πρώτους που προανήγγειλαν την ανάπτυξη της πυρηνικής ενέργειας. Το έργο του για τη ραδιενέργεια έφερε επανάσταση στην επιστημονική κοσμοθεωρία και χρησίμευσε ως βάση για τη δημιουργία μιας νέας επιστήμης.

Η νοοσφαιρική κοσμοθεωρία είναι επίσης η βάση για την επίλυση συγκεκριμένων περιβαλλοντικών προβλημάτων.

Όλη η επιστημονική και τεχνολογική πρόοδος συνδέεται με την ανάπτυξη και βελτίωση της υποδομής της επιστήμης και την ανάπτυξη της εκπαίδευσης. Ο ρόλος της επιστημονικής και τεχνικής προόδου στα έργα του V.I. Vernadsky σημειώνεται με μεγάλη ακρίβεια και οι δηλώσεις του ότι η εκπαίδευση και η γνώση είναι η σωτηρία της Ρωσίας είναι σχετικές μέχρι σήμερα.

Τα λόγια του Vernadsky ακούγονται πολύ επίκαιρα σήμερα: «Θεωρώ ότι ένα θλιβερό χαρακτηριστικό της σύγχρονης ρωσικής ζωής είναι μια περίεργη και ακατανόητη για μένα στάση απέναντι στην επιστήμη ως πολυτέλεια» [Vernadsky 1981: 45].

Βιβλιογραφία

Aksenov G. P. Vernadsky. ZhZL. M.: Young Guard, 2010. (Aksenov G. P. Vernadsky. Life of thestanding people. Moscow: Molodaya gvardiya, 2010).

Vernadsky V.I. Άμεσα καθήκοντα της ακαδημαϊκής ζωής // Νομική. 1905. (Vernadsky V. I. Τα άμεσα καθήκοντα της ακαδημαϊκής ζωής // Pravo. 1905).

Vernadsky V.I. Επιλεγμένα έργα. T. 1. M.: Publishing House of the USSR Academy of Sciences, 1954. (Vernadsky V. I. Επιλεγμένες συνθέσεις. Τόμος 1. Moscow: Publishing House of the Academy of Sciences of the USSR, 1954).

Vernadsky V.I. Από μια επιστολή προς τη N.E. Vernadskaya. 29 Ιουνίου 1893 Vernadovka // Σελίδες της αυτοβιογραφίας του V. I. Vernadsky / σύντ. N.V. Filippova. M.: Nauka, 1981. (Vernadsky V. I. From the letter to N. E. Vernadskaya. On June 29 1893 Vernadovka // V. I. Vernadsky's pages of the autobiography / εκδ. N. V. Filippova. Μόσχα: Nauka, 1981).

Vernadsky V.I. Χημική δομή της βιόσφαιρας της Γης και του περιβάλλοντος της. M.: Nauka, 1987. (Vernadsky V. I. Chemical structure of the Earth's biosphere and its περιβάλλον. Μόσχα: Nauka, 1987).

Vernadsky V.I. Η επιστημονική σκέψη ως πλανητικό φαινόμενο. Μ.: Nauka, 1991. (Vernadsky V. I. Η επιστημονική σκέψη ως πλανητικό φαινόμενο. Μόσχα: Nauka, 1991).

Vernadsky V.I. Για την επιστημονική κοσμοθεωρία. Εργασίες για τη φιλοσοφία της φυσικής επιστήμης. M.: Nauka, 2000. (Vernadsky V. I. On επιστημονική κοσμοθεωρία. Έργα για τη φιλοσοφία των φυσικών επιστημών. Μόσχα: Nauka, 2000).

Vernadsky V.I. Προβλήματα της τριτοβάθμιας εκπαίδευσης της εποχής μας / V.I. Vernadsky // Σχετικά με την επιστήμη. T. 2. St.

Vernadsky V.I. // Παγκοσμιοποίηση. Προσωπικότητες, οργανώσεις, έργα. Εγκυκλοπαιδικό βιβλίο αναφοράς / εκδ. I. V. Ilyina, I. I. Mazura, A. N. Chumakova. Μ.: Άλφα-Μ, 2012. σσ. 46–47. (Vernadsky V. I. // Global Studies. Personalia, οργανισμοί, έργα. Εγκυκλοπαιδικό βιβλίο αναφοράς / εκδ. I. V. Ilyin, I. I. Mazour, A. N. Chumakov. Moscow: Alpha M, 2012. Σελ. 46–47).

Grachev V. A. Νοοσφαιρική κοσμοθεωρία και βιώσιμη ανάπτυξη // Συμβολή του V. I. Vernadsky στην ανάπτυξη του παγκόσμιου πολιτισμού: συλλογή. Μ.: Ίδρυμα Vernadsky, 2013. σελ. 18–32. (Grachev V. A. Noospheric κοσμοθεωρία και βιώσιμη ανάπτυξη // Contribution of V. I. Vernadsky in the development of the world civilization: collected works. Moscow: Vernadsky's Fund, 2013. Σελ. 18–32).

Dilthey V. Τύποι κοσμοθεωρίας και η ανακάλυψή τους στα μεταφυσικά συστήματα // Νέες ιδέες στη φιλοσοφία: συλλογή. Αγία Πετρούπολη, 1912. Νο. 1. (Dilthey W. Τύποι κοσμοθεωρίας και η ανακάλυψη τους σε μεταφυσικά συστήματα // Νέες ιδέες στη φιλοσοφία: συλλεγμένα έργα. Αγία Πετρούπολη, 1912. Αρ. 1).

Έργο του Vladimir Ivanovich Vernadsky (1863-1945).

Το έργο του μεγαλύτερου φυσικού επιστήμονα που δημιούργησε το δόγμα της βιόσφαιρας, ακαδημαϊκού Βλαντιμίρ Ιβάνοβιτς Βερνάντσκι(1863-1945) - Το "Living Matter" είναι μια σύνθεση πολλών ημιτελών χειρογράφων αφιερωμένων σε ένα πρόβλημα, το οποίο η συντακτική επιτροπή έκρινε δυνατό να παρουσιάσει με τη μορφή ενός βιβλίου.

Αυτή η σειρά έργων, που γράφτηκε στις αρχές της δεκαετίας του '20, διατύπωσε σκέψεις που στόχευαν να θέσουν το πρόβλημα της μελέτης της ζωντανής ύλης. Αυτός ο όρος V.I. Vernadsky δηλώνει το σύνολο των οργανισμών που κατοικούν στη βιόσφαιρα. Κατά τη γνώμη του, η μελέτη της ζωντανής ύλης θα έπρεπε να είχε πραγματοποιηθεί από ειδικό ινστιτούτο της Ακαδημίας Επιστημών. Το τελευταίο οργανώθηκε το 1927 ως Τμήμα Ζωντανής Ύλης υπό την Επιτροπή για τη Μελέτη των Φυσικών Παραγωγικών Δυνάμεων της Ακαδημίας Επιστημών της ΕΣΣΔ και το 1928 διαχωρίστηκε σε ένα ανεξάρτητο Βιογεωχημικό Εργαστήριο. Μετά το θάνατο του ιδρυτή του, το Εργαστήριο αναδιοργανώθηκε σε Ινστιτούτο Γεωχημείας και Αναλυτικής Χημείας που πήρε το όνομά του. V. I. Vernadsky. Για διάφορους λόγους, το Ινστιτούτο επικέντρωσε τις δραστηριότητές του στην ανάπτυξη άλλων θεμάτων της γεωχημείας και το αρχικό σχέδιο του V.I. Vernadsky υλοποιήθηκε μόνο εν μέρει.

Εν τω μεταξύ, η μελέτη των σχέσεων των οργανισμών με τον βιότοπό τους έχει πλέον γίνει ιδιαίτερα σημαντική σε σχέση με την ολοένα αυξανόμενη επιρροή των ανθρώπων στο περιβάλλον. Ο άνθρωπος γίνεται γεωλογικός παράγοντας και η βιόσφαιρα μετατρέπεται σε νοόσφαιρα, όπως είπε ο V.I. Vernadsky.

Ταυτόχρονα, καμία λογική προστασία του περιβάλλοντος δεν είναι δυνατή χωρίς επαρκή γνώση του, χωρίς γνώση των ιδιοτήτων της «ζωντανής ύλης» που σχηματίζει τη βιόσφαιρα. Οι βέλτιστες συνθήκες για την ανάπτυξη της κοινωνίας, τη δημιουργία της οποίας το Πρόγραμμα CPSU* μας καλεί να δημιουργήσουμε, δεν είναι επίσης δυνατές χωρίς σαφή κατανόηση των θεμελιωδών συνθηκών που είναι απαραίτητες για την ανθρώπινη ύπαρξη.

Έχει εμφανιστεί μια εκτενής βιβλιογραφία βασισμένη στο δόγμα της βιόσφαιρας που προτάθηκε από τον V.I. Vernadsky, αλλά χωρίς επαρκή εξέταση των αποτελεσμάτων που έλαβε *. Αυτό ισχύει ιδιαίτερα για τα έργα ξένων επιστημόνων που κάνουν ανεπαρκή χρήση της σοβιετικής λογοτεχνίας. Σε αυτά, το όνομα του Βερνάντσκι συχνά δεν αναφέρεται καθόλου, παρά τον άμεσο δανεισμό των ιδεών του *.

Έτσι, το δημοσιευμένο έργο όχι μόνο μαρτυρεί την προτεραιότητα της σοβιετικής επιστήμης σε πολλά ζητήματα της φυσικής επιστήμης, η συνάφεια των οποίων έγινε αντιληπτή στο εξωτερικό μόνο στη δεκαετία του '50, αλλά διατήρησε επίσης τη μεθοδολογική του αξία. Ουσιαστικά, ο V.I. Vernadsky, θεωρώντας τον άνθρωπο και τη φύση ως ένα ενιαίο σύνολο, ακολουθεί τη λαμπρή πρόβλεψη του Κ. Μαρξ ότι στο μέλλον η επιστήμη της φύσης και η επιστήμη του ανθρώπου θα συγχωνευθούν και θα μετατραπούν σε μια επιστήμη *.

Στο έργο του V. I. Vernadsky, ο αναγνώστης δεν θα βρει τελικές επιστημονικές λύσεις στο τρέχον επίπεδο γνώσης· σε ορισμένα ζητήματα, δεν θα βρει εκείνες τις σαφέστερες διατυπώσεις και συμπεράσματα στα οποία κατέληξε ο V. I. Vernadsky στα επόμενα έργα του. θα βρει πολλά περισσότερα - ένα παράδειγμα που θέτει ένα σημαντικότερο πρόβλημα σε όλο το επιστημονικό εύρος, χαρακτηριστικό μόνο για τους μεγαλύτερους επιστήμονες.

Στην εποχή μας του κατακερματισμού των επιστημών σε ιδιωτικούς επιστημονικούς κλάδους, ένας επιστήμονας δεν έχει την ευκαιρία στην έρευνά του να καλύψει αυτό το μεγάλο φάσμα προβλημάτων, όπως έκαναν οι μεγαλύτεροι φυσιοδίφες του παρελθόντος, που τους έδωσε την ευκαιρία στα έργα τους να αντιληφθούν τη φύση και ο χώρος ως ενιαίο σύνολο. Αυτός ήταν ο Γκαίτε - καλλιτέχνης και φυσιοδίφης ταυτόχρονα. «Ήταν σοφός, όχι φιλόσοφος, σοφός-φυσιοδίφης» *. Ο V.I. Vernadsky7* εμφανίζεται μπροστά μας με τον ίδιο τρόπο. Θέτοντας προβλήματα, δεν προέρχεται μόνο από την ενότητα της φύσης, αλλά και από την ενότητα της συλλογικής ανθρώπινης συνείδησης, εξετάζοντας την ανάπτυξή της από διαφορετικές πλευρές και από την ιστορική πλευρά. Προσπαθεί να βρει την ίδια την προέλευση της επιστημονικής γνώσης και βλέπει ότι η ίδια πραγματικότητα, προσεγγίζοντας την επιστημονική αλήθεια, μπορεί στο μυαλό των γενεών να πάρει τη μορφή ποιητικής εικόνας, θρησκευτικού μύθου ή φυσικής φιλοσοφικής αφαίρεσης, ανάλογα με τον βαθμό ανάπτυξης της κοινωνίας. .

Στην ενότητα "Δύο Συνθέσεις του Κόσμου", ο V.I. Vernadsky προειδοποιεί σοβαρά τους φυσιοδίφες ενάντια στον υπερβολικό ενθουσιασμό για αφηρημένη γνώση, αποχωρισμένο από τη διαλεκτική κατανόηση όλης της φύσης ως ενιαίου συνόλου, η οποία παρακολουθείται συνεχώς από την παρατήρηση.

Ο ισχυρός μηχανισμός των μαθηματικών και των φυσικών αφαιρέσεων γίνεται άχρηστος μόλις ένας επιστήμονας ξεχνά ότι το αντικείμενο της μελέτης του δεν είναι αυτό ή εκείνο το μοντέλο πραγματικότητας (λιγότερο ή λιγότερο επιτυχημένο), αλλά η πραγματική πραγματικότητα σε όλη της την πολυπλοκότητα. Αυτή η προσέγγιση στη μελέτη της φύσης δεν πρέπει να ξεχαστεί ακριβώς τώρα, όταν στην ξένη βιβλιογραφία συναντάμε τόσο συχνά δηλώσεις ότι ένα άτομο μπορεί να αντικατασταθεί από μια κυβερνητική μηχανή, η οποία είναι αρκετά καλά προγραμματισμένη ώστε να λαμβάνει από αυτήν απαντήσεις σχεδόν σε όλες τις ερωτήσεις. ύπαρξη.

Η εξέταση των προβλημάτων της ζωής στο Διάστημα δίνεται μεγάλη προσοχή στον Τύπο*. Ένα ιδιαίτερα μεγάλο ξέσπασμα ενδιαφέροντος για τέτοια προβλήματα σημειώθηκε τη δεκαετία του '60 σε σχέση με τις επιτυχίες στην ανάπτυξη της διαστημικής έρευνας. Ταυτόχρονα, εμφανίστηκαν νέα στοιχεία που φαινόταν να υποδηλώνουν την παρουσία ζωής σε μετεωρίτες. Δεν είναι τόσο σημαντικό ότι δεν επιβεβαιώθηκε η παρουσία ζωντανών οργανισμών σε μετεωρίτες, καθώς και το γεγονός ότι οι συνθήκες του Άρη αποδείχθηκαν δυσμενείς για τη ζωή. Έχει πλέον διαπιστωθεί ότι στον Άρη η ατμοσφαιρική πίεση είναι μόνο περίπου 0,006 αυτή της Γης, γεγονός που αποκλείει την ύπαρξη υγρού νερού στην επιφάνεια αυτή τη στιγμή. Η γεωλογική μελέτη των φωτογραφιών που προέκυψαν υποδηλώνει υψηλότερη ατμοσφαιρική πίεση και ύπαρξη υγρού νερού στο παρελθόν*.

Προς το παρόν, μπορούμε να υποθέσουμε την ύπαρξη αυτότροφων οργανισμών (όπως βακτήρια σιδήρου ή θείου) στο πιθανό θερμοδυναμικό πεδίο της ύπαρξης υγρού νερού κάτω από την επιφάνεια του Άρη κάτω από τη ζώνη του μόνιμου παγετού. Ωστόσο, τέτοια απογοητευτικά δεδομένα δεν είναι αρκετά σαφή για να αφαιρέσουν αυτό το θέμα από την ημερήσια διάταξη.

Έχει πλέον διαπιστωθεί ότι, όσον αφορά την ποσότητα του νερού και τα χαρακτηριστικά θερμοκρασίας, η Γη είναι ο μόνος πλανήτηςΗλιακό σύστημα, όπου είναι δυνατή η ύπαρξη μιας ανεπτυγμένης βιόσφαιρας με οργανισμούς τύπου άνθρακα-πρωτεΐνης. Οι εξερευνήσεις του Άρη δεν ανταποκρίθηκαν στις ελπίδες που είχαν στη διάθεσή τους. Ωστόσο, αυτό δεν αλλάζει τίποτα στη θέση σχετικά με την πολλαπλότητα των κατοικημένων κόσμων συνολικά *. Από αυτή την πλευρά, οι απόψεις του V.I. Vernadsky για τον Άρη είναι πολύ ενδιαφέρουσες από ιστορική άποψη, καθώς είναι χαρακτηριστικές της γενικής νοοτροπίας των επιστημόνων στις αρχές του αιώνα.

Το ίδιο ισχύει και με το ζήτημα του χώρου ως κοιτίδας της ζωής. Παρά το γεγονός ότι οι απόψεις του S. Arrhenius, στις οποίες αναφέρεται ο V.I. Vernadsky, δεν είναι ευρέως διαδεδομένες τώρα, υπάρχουν σε άλλες εκδοχές που συνδέουν την εμφάνιση της ζωής στη Γη με τις διαδικασίες σχηματισμού προσαύξησής της και την κοσμική σκόνη. Ο V.I. Vernadsky παραδέχτηκε επίσης κάτι παρόμοιο, αλλά το όνομά του δεν αναφέρεται σε έργα για αυτά τα προβλήματα (βλ. υποσημείωση 4*).

Έτσι, αν προχωρήσουμε από την αιωνιότητα και το άπειρο του Σύμπαντος και όχι από εκείνες τις υποθετικές ιδέες, για παράδειγμα για την «αρχή», που εκφράζονται τώρα μερικές φορές, η θέση του V. I. Vernadsky για την αιωνιότητα της ζωής στο Διάστημα και την αιωνιότητα. άλλων υλικών και ενεργειακών μετασχηματισμών έχει επίσης το δικαίωμα ύπαρξης με βάση πραγματικές γνώσεις. Δεν υπάρχει ακόμη καμία διάψευση ή επιβεβαίωση αυτής της διατριβής.

Πολύ σημαντική είναι η ιδέα του V.I. Vernadsky ότι η ζωντανή ύλη είναι ουσιαστικά μια λεπτή μεμβράνη στην επιφάνεια της Γης, η ανάπτυξη της οποίας συμβαίνει υπό την κυρίαρχη επίδραση της κοσμικής ενέργειας - κυρίως του Ήλιου.

Εδώ είναι απαραίτητο να επιστήσουμε την προσοχή του αναγνώστη στα έργα του A. JI. Ο Chizhevsky και άλλοι ερευνητές που δημιουργούν μια σύνδεση μεταξύ βιολογικών διεργασιών και ηλεκτρομαγνητικών ταλαντώσεων κ.λπ.

Σχετικά με το ζήτημα της «αιωνιότητας» της ζωής στη Γη και της σταθερότητας των γεωλογικών συνθηκών της στο έργο «Ζωντανή Ύλη», ο V.I. Vernadsky σκιαγραφεί ίσως πιο ξεκάθαρα τις θέσεις του, τις οποίες αποκαλεί «αρχή Redi» (... όλα τα ζωντανά πράγματα από τη ζωή) και την «αρχή του Χάτον» (... στη γεωλογία δεν βλέπουμε ούτε αρχή ούτε τέλος). Πρώτα για το τελευταίο. Αυτή η αρχή έχει επανειλημμένα επικριθεί από πολλούς εξέχοντες γεωλόγους, επισημαίνοντας τη μεταβλητότητα των συνθηκών στην επιφάνεια της γης. Μας φαίνεται ότι ο λόγος της διαφωνίας είναι η κλίμακα των φαινομένων που μελετώνται.

Ο V.I. Vernadsky δεν ισχυρίστηκε ποτέ ότι το κλίμα, για παράδειγμα, της εποχής του ανθρακοφόρου συμπίπτει με το κλίμα της εποχής των παγετώνων. Μιλώντας για την αρχή του Hutton, γράφει ότι δεν βλέπει θεμελιώδεις αλλαγές στη φύση των γεωλογικών διεργασιών για τουλάχιστον δύο δισεκατομμύρια χρόνια, δηλαδή τον γεωλογικό χρόνο που έχει στη διάθεσή του. Αυτό πρέπει να γίνει κατανοητό ως εξής: σε όλη αυτή τη χρονική περίοδο, τα διαστήματα των διακυμάνσεων των συνθηκών στην επιφάνεια του πλανήτη ήταν εντός των ορίων της ύπαρξης υγρού νερού, μιας οξειδωτικής ατμόσφαιρας και της ύπαρξης των βιογεωχημικών λειτουργιών των οργανισμών. ΟΧΙ πια. Φυσικά, κοιτάσματα όπως μάζες διάχυτων πετρωμάτων, ασβεστόλιθοι, δολομίτες, σιδηρούχων χαλαζίτες και άλλα πετρώματα άλλαξαν στο ρόλο τους στη δομή του φλοιού της γης σε διαφορετικές γεωλογικές εποχές. Ωστόσο, αυτό δεν υποδηλώνει θεμελιώδεις αλλαγές οργάνωση της βιόσφαιρας στο σύνολό της. Φαίνεται ότι υπάρχουν κάποιες αμφιλεγόμενες ενδείξεις τέτοιων αλλαγών στις οξειδοαναγωγικές συνθήκες της ατμόσφαιρας, οι οποίες μπορούν να ερμηνευθούν ως αποτέλεσμα της μείωσης της ποσότητας ελεύθερου οξυγόνου στο Πρωτοζωικό, δηλαδή, θεωρείται ως παρατηρούμενη αλλαγή στη λειτουργία του οξυγόνου των πράσινων φυτών. Αυτά τα δεδομένα καθορίζονται κυρίως από την αναλογία σιδήρου και οξειδίου του σιδήρου στα πετρώματα και μπορούν να επικριθούν με βάση ότι τα αρχαιότερα πετρώματα εκτέθηκαν σε μειωτικές συνθήκες μεταμόρφωσης για μεγάλο χρονικό διάστημα και επομένως μπορεί να μην αντικατοπτρίζουν τις αρχικές συνθήκες σχηματισμού τους. αλλά η μετέπειτα ιστορία τους. Έτσι, σήμερα δεν υπάρχει σαφής απάντηση στο ερώτημα που τίθεται.

Σε κάθε περίπτωση, ο V.I. Vernadsky δεν έδωσε ποτέ στις δηλώσεις του χαρακτήρα δόγματος και προτιμούσε πάντα τις «εμπειρικές γενικεύσεις» των γνωστών σε αυτόν υλικών. Η αμφιλεγόμενη φύση των ερωτήσεων σχετικά με τα πρώτα στάδια της ιστορίας της Γης δεν αντικρούει τις ιδέες του V.I. Vernadsky, αλλά τονίζει μόνο τη σημασία της περαιτέρω αποσαφήνισης των γνώσεών μας.

Το ίδιο ισχύει και με την αρχή του Redi. Ουσιαστικά πρόκειται για μια συνέχεια του αγώνα για τον καθορισμό της διάρκειας των γεωλογικών περιόδων, διαφορετική από τη βιβλική χρονολογία, που αναπτύχθηκε τόσο επίμονα και με συνέπεια σε όλο τον 19ο αιώνα. Ο V.I. Vernadsky ισχυρίζεται ότι σε όλο τον γεωλογικό χρόνο δεν υπάρχουν γεωχημικά σημάδια αυθόρμητης δημιουργίας. Επιπλέον, δεν γνωρίζει τα βιολογικά δεδομένα που τεκμηριώνουν αυτή τη διαδικασία στις μελετημένες συνθήκες του φλοιού της γης. Τώρα ίχνη της βιογεωχημικής δραστηριότητας των οργανισμών έχουν βρεθεί σε μη μεταμορφωμένα πετρώματα του σχηματισμού Fig-Three του συστήματος της Σουαζιλάνδης, τα οποία είναι ηλικίας άνω των 3,3 δισεκατομμυρίων ετών, δηλαδή σχεδόν διπλάσια από την ηλικία των πετρωμάτων που γνωρίζει ο V.I. Vernadsky. Ο εκτιμώμενος χρόνος εμφάνισης της ζωής στη Γη κυμαίνεται πλέον στην περιοχή των 3-4 δισεκατομμυρίων ετών. Αυτή είναι η «κοσμική» ή «αστρονομική» εποχή, για την οποία γνωρίζουμε ελάχιστα από τα γεωλογικά δεδομένα. Κρίνοντας από τα δεδομένα της διαστημικής έρευνας, το συναντάμε από κοντά για πρώτη φορά όταν μελετάμε τη Σελήνη, στην επιφάνεια της οποίας αναπτύσσονται ευρέως πετρώματα αυτής της εποχής.

Για να εξηγήσουμε την εμφάνισή τους, πρέπει για πρώτη φορά να συμπεριλάβουμε διαδικασίες κοσμικής επιρροής που είναι ασυνήθιστες για εμάς με τη μορφή σχηματισμού κρατήρα συνεχούς πρόσκρουσης, που πιθανότατα σχετίζεται με τα τελευταία ίχνη της περιόδου αύξησης. Προφανώς, υπήρξε μια τέτοια περίοδος στην ιστορία της Γης, και σε αυτήν την εποχή αποδίδονται τα αρχαιότερα οργανικά κατάλοιπα. Κάπου εδώ αναζητούμε τώρα την αρχή της «γεωλογικής εποχής» που είναι οικεία σε εμάς, και υπάρχουν σοβαροί λόγοι να πιστεύουμε ότι η πορεία των γεωλογικών διεργασιών πριν από αυτήν την εποχή ήταν σημαντικά διαφορετική. Επομένως, πρέπει να λάβουμε υπόψη τόσο την αρχή Redi όσο και την αρχή Hutton ακόμη και τώρα. Χωρίς όμως να τους δίνει την έννοια του απόλυτου.

Τώρα έχει εμφανιστεί πολλή δουλειά που μας επιτρέπει να ελπίζουμε σε μεγάλες επιτυχίες στη σύνθεση οργανικών ενώσεων και στη μελέτη της λεπτής δομής τους στο εγγύς μέλλον. Η εφεύρεση του ηλεκτρονικού μικροσκοπίου, που επιτρέπει σε κάποιον να κοιτάξει βαθιά τις λεπτομέρειες της δομής του πυρήνα του κυττάρου, έχει μεγάλη σημασία για τη μοριακή βιολογία και τη γενετική.

Αυτό επιβεβαιώνει τις σκέψεις του V.I. Vernadsky για τις απεριόριστες δυνατότητες του ανθρώπινου μυαλού, αλλά μας αναγκάζει να δώσουμε ιδιαίτερη προσοχή στις οδηγίες του σχετικά με την ανάγκη περίπλοκων καταλυτικών και ενζυματικών διεργασιών, η σημασία των οποίων δεν λαμβάνεται πάντα υπόψη. Το όνομα του V.I. Vernadsky πρέπει επάξια να αναφέρεται μεταξύ των προκατόχων αυτών των έργων.

Είναι ενδιαφέρον να σημειωθεί ότι το πρόβλημα των ζωντανών και των νεκρών, το οποίο εξετάζεται εν μέρει στο βιβλίο που προσφέρεται στην προσοχή των αναγνωστών από βιογεωχημική θέση, έχει πλέον αποκτήσει μια νέα και απροσδόκητη σημασία σε άλλους τομείς της γνώσης. Πρώτον, προέκυψε σε σχέση με τα προβλήματα της κυβερνητικής και τη δημιουργία ηλεκτρονικών μηχανών μέτρησης, αυτοαναπαραγωγής και αυτορρύθμισης (μπορεί μια τέτοια μηχανή να θεωρηθεί ζωντανός οργανισμός;). Και, δεύτερον, το ίδιο πρόβλημα ανέκυψε ενώπιον των δικηγόρων σε σχέση με το ζήτημα της νομιμότητας της μεταμόσχευσης οργάνων*. Υπάρχουν πλέον πολλοί ορισμοί της ζωής, οι οποίοι είναι συνήθως είτε δομικοί είτε λειτουργικοί, αλλά δεν είναι εξαντλητικοί. Υπό αυτή την έννοια είναι εξαιρετικά γόνιμη προσέγγιση του V. I. Vernadsky, ο οποίος παραμένει στη θέση του φυσιοδίφη προσκολλημένος στα αντικειμενικά δεδομένα της επιστήμης. Εισάγει τη θεμελιώδη έννοια της «ζωντανής ύλης», η οποία είναι αναμφισβήτητη και μπορεί να μελετηθεί χρησιμοποιώντας συγκεκριμένες μεθόδους επιστημονικής φυσικής επιστήμης. Η ζωντανή ύλη θεωρείται ως ένα φυσικό σώμα, το οποίο είναι μια συλλογή ζωντανών όντων.

Είναι απαραίτητο να επισημάνουμε μια σειρά από έργα αφιερωμένα στις συνθήκες για την εμφάνιση της ζωής στη Γη. Υπάρχουν αρκετά από αυτά *. Συνήθως, αυτές οι εργασίες εξετάζουν ακριβώς εκείνες τις υποθετικές συνθήκες, η παρουσία των οποίων δεν επιβεβαιώνεται από γεωλογικά δεδομένα που χαρακτηρίζουν τις συνθήκες σχηματισμού πετρωμάτων, όπως, για παράδειγμα, μια αναγωγική ατμόσφαιρα μεθανίου-αμμωνίας. Ο V.I. Vernadsky δεν θεώρησε ότι αυτές οι σκέψεις απορρέουν από γεωχημικά δεδομένα. Εάν επιβεβαιωθούν τέτοιες συνθήκες, τότε πρέπει να σχετίζονται με την προγεωλογική περίοδο της ιστορίας της γης. Ο V.I. Vernadsky εφιστά την προσοχή μόνο στη σύνθετη οργάνωση των βιογεωχημικών λειτουργιών της βιόσφαιρας και πιστεύει ότι αυτό πρέπει να λαμβάνεται υπόψη σε όλες τις παρόμοιες κατασκευές.

Οι οδηγίες του V. I. Vernadsky σχετικά με τη σημασία της οικολογικής δομής της βιόσφαιρας και της ζωντανής ύλης που τη σχηματίζει δεν αξίζουν λιγότερης προσοχής, οι οποίες μερικές φορές εξετάζονται χωρίς να λαμβάνονται υπόψη όλες οι πολυπλοκότητες της σχέσης μεταξύ του οργανισμού και του οικοτόπου του. Η ανάγκη για μια ευρεία, συνολική προσέγγιση σε αυτά τα ζητήματα άρχισε να γίνεται βαθιά κατανοητή μόλις στο δεύτερο μισό του αιώνα μας 14*· η σύγχρονη φιλοσοφική σκέψη, οπλισμένη με διαλεκτικό υλισμό, συνέβαλε σοβαρά σε μια τέτοια κατανόηση.

Είναι απαραίτητο να σταθούμε συγκεκριμένα στις δηλώσεις του V.I. Vernadsky φιλοσοφικής φύσης.

Οι φιλοσοφικές απόψεις του V.I. Vernadsky υποβλήθηκαν σε κριτική, η οποία προκλήθηκε σε μεγάλο βαθμό από μια παρανόηση της ουσίας των δηλώσεών του. Τα τελευταία χρόνια πολλοί φιλόσοφοι έχουν στραφεί στην ανάλυση των απόψεών του15*. Συνοψίζοντας τα αποτελέσματα αυτής της ανάλυσης, μπορούμε να πούμε ότι αν και η κοσμοθεωρία του V.I. Vernadsky δεν μπορεί να χαρακτηριστεί ως διαλεκτικός υλισμός, οι φιλοσοφικές του ιδέες παρουσιάζουν μεγάλο ενδιαφέρον τόσο για τον φιλόσοφο όσο και για τον φυσικό επιστήμονα. Οι βασικές φιλοσοφικές του ιδέες είναι αυστηρά υλιστικές. Ο V.I. Vernadsky πιστεύει ότι η αναγνώριση της αντικειμενικής πραγματικότητας του κόσμου, η οποία βρίσκεται σε συνεχή κίνηση, είναι προϋπόθεση για το έργο ενός επιστήμονα που μελετά «φυσικά σώματα και φαινόμενα». Ταυτόχρονα, κανείς δεν μπορεί παρά να σημειώσει τη μοναδική κατανόηση της φιλοσοφίας του V.I. Vernadsky και τη χρήση φιλοσοφικών όρων, οι οποίοι δεν συμπίπτουν πάντα με αυτούς που γίνονται αποδεκτοί τώρα.

Επανειλημμένα αντιπαραβάλλει τη θετική επιστημονική γνώση με τις φιλοσοφικές και θρησκευτικές κατασκευές. Ταυτόχρονα, πρέπει να σημειωθεί ότι ως φιλοσοφία κατανοεί ουσιαστικά εκείνη την προμαρξιστική φιλοσοφία, η οποία, με βάση κερδοσκοπικές κατασκευές, προσπάθησε να υψωθεί πάνω από όλες τις επιστήμες και για την κατάρρευση της οποίας έγραψε ο Φ. Ένγκελς. Είναι κερδοσκοπική φιλοσοφία ότι ο V.I. Vernadsky έρχεται σε αντίθεση με την «εμπειρική επιστήμη», δηλαδή την επιστήμη που αναπτύσσεται και ελέγχεται με βάση την εμπειρία και την πρακτική. Θεωρούσε ότι μια τέτοια επιστήμη είναι μια αντικειμενική αντανάκλαση του πραγματικού κόσμου, αδιαμφισβήτητη και καθολικά δεσμευτική και σε ένα ορισμένο μέρος σχετικά αληθινή. «Η πραγματική λογική της φυσικής επιστήμης είναι η λογική των πραγμάτων (δηλ. γεγονότα - Εκδ.). Οι έννοιες μερικές φορές αλλάζουν εξαιρετικά γρήγορα... Ο φυσιοδίφης πρέπει συνεχώς να επιστρέφει στα «πράγματα», δηλαδή να τα δοκιμάζει με εμπειρία και παρατήρηση και να αλλάζει ορισμένες έννοιες. Όχι πάντα, αλλά συχνά οι αλλαγές γίνονταν τόσο μεγάλες που η έννοια άλλαζε πέρα ​​από την αναγνώριση, αλλά η λέξη παρέμενε.»*

Είναι απαραίτητο μόνο να προειδοποιήσουμε για άλλη μια φορά τον αναγνώστη για τη μοναδικότητα της ορολογίας του V.I. Vernadsky για τη σωστή κατανόηση των σκέψεών του. Με τη λέξη «ύλη» ο συγγραφέας εννοεί την καθαρά φυσική ύλη με τη στενή έννοια της λέξης, η οποία μεταφέρεται περισσότερο από τη λέξη «ουσία». Φιλοσοφία, κατά κανόνα, σημαίνει μια καθαρά λογική εικόνα, που δεν υποστηρίζεται από την επιστημονική γνώση. Η θετική γνώση αντιτίθεται σε μια περισσότερο ή λιγότερο φανταστική αντανάκλαση της πραγματικότητας, βασισμένη στην πίστη ή στην καλλιτεχνική αντίληψη. Ταυτόχρονα, ο V.I. Vernadsky δεν διευκρινίζει την έννοια της «πίστης» και παραπέμπει ολόκληρη αυτή την περιοχή στο πεδίο της θρησκείας, χωρίς να επενδύει απαραίτητα σε αυτή τη λέξη μια θρησκευτική έννοια με τη σύγχρονη έννοια. Ο τομέας της πίστης, σύμφωνα με τον V.I. Vernadsky, είναι όλες οι ιδέες που αυτή τη στιγμή δεν μπορούν να αποδειχθούν ή να συναχθούν με αυστηρά λογικό τρόπο. Καθώς μελετώνται, τέτοιες ιδέες είτε απορρίπτονται είτε μετακινούνται στη σφαίρα της επιστήμης.

Δυστυχώς, λαμβάνοντας υπόψη αυτή την εξέλιξη της αντανάκλασης της πραγματικότητας στη συνείδησή μας - ιδέες, στην ορολογία του - ο V.I. Vernadsky δεν χρησιμοποιεί τους νόμους του ιστορικού υλισμού για να εξηγήσει τη σύνδεση μεταξύ της ύπαρξης και της κοινωνικής συνείδησης. Ο V.I. Vernadsky χρησιμοποιεί επανειλημμένα τον όρο «κοινωνικός» για να περιγράψει διάφορους βιολογικούς σχηματισμούς. Τον 19ο αιώνα, αρχές του 20ου αιώνα. Το «κοινωνικό» ήταν αρκετά κοινό όταν περιέγραφε διάφορες βιολογικές κοινότητες, όπως μυρμήγκια, μέλισσες, τερμίτες κ.λπ.

Η μετέπειτα ανάπτυξη της βιολογίας και των κοινωνικών επιστημών έδειξε την ανακρίβεια του όρου «κοινωνικός» όταν εφαρμόζεται σε βιολογικά αντικείμενα. Ταυτόχρονα, οι μελέτες των κοινωνικών επιστημών και, κυρίως, της μαρξιστικής-λενινιστικής φιλοσοφίας και κοινωνιολογίας παρέχουν τις βάσεις για μια στενότερη χρήση της έννοιας του «κοινωνικού» όπως εφαρμόζεται στην ανθρώπινη κοινωνία.

Δημοσιεύοντας το έργο ενός σύγχρονου συγγραφέα, έχουμε την ευκαιρία να διαφωνήσουμε μαζί του για την ορθότητα του ενός ή του άλλου όρου που χρησιμοποιεί, να απαιτήσουμε ακρίβεια στην έκφραση της σκέψης.

Πρέπει να προσεγγίσουμε τη δημοσίευση των έργων μεγάλων στοχαστών που έχουν ήδη πεθάνει εντελώς διαφορετικά. Εδώ δεν έχουμε παρά να επιστήσουμε την προσοχή του αναγνώστη στην πρωτοτυπία της γλώσσας και των εκφράσεων του συγγραφέα, ώστε να αποφευχθεί η εσφαλμένη κατανόηση των σκέψεών του. Αυτό είναι ιδιαίτερα σημαντικό να γίνει σε ένα έργο που δεν έχει επιμεληθεί πλήρως ο ίδιος ο συγγραφέας. Επιπλέον, ο αναγνώστης πρέπει να θυμάται ότι μπροστά του βρίσκεται ο καρπός των σκέψεων του επιστήμονα, που στοχεύουν ακριβώς στη θέση του προβλήματος και όχι στην τελική του λύση. Αυτό είναι εν μέρει που καθορίζει τη μεγάλη προσοχή που δίνει ο V.I. Vernadsky σε διάφορες πτυχές της ανάπτυξης μιας ιδέας στο ιστορικό παρελθόν της, αντλώντας εδώ μύθους, καλλιτεχνική αναπαράσταση και τη γενική ψυχολογική διάθεση αυτού ή εκείνου του επιστήμονα.

Ένα παράδειγμα τέτοιας διατύπωσης (και όχι λύσης) του ζητήματος σε αυτό το έργο μπορεί να φανεί στη σύγκριση των απόψεων του Μάλθους και του Δαρβίνου. Ο V.I. Vernadsky επέστρεψε επανειλημμένα σε αυτό, αλλά μόνο στα τέλη της δεκαετίας του '30 έλυσε πλήρως αυτό το ζήτημα για τον εαυτό του. Ο V.I. Vernadsky διατύπωσε την τρίτη βιογεωχημική αρχή. Συνειδητοποίησε ότι ο Μάλθους έκανε λάθος: «Ο Μάλιους δεν συνειδητοποίησε ότι το κύριο συμπέρασμα του οδηγεί σε άλλα συμπεράσματα· οι ανάγκες του, η αναπαραγωγή φυτικών και ζωικών οργανισμών, που τους καθορίζει, πρέπει αναπόφευκτα να προχωρήσουν με μεγαλύτερη δύναμη και ταχύτητα και πρέπει να εκφραστούν με μια γεωμετρική πρόοδος μεγαλύτερης ποσοτικής ισχύος από αυτή που καθορίζει την ανθρώπινη αναπαραγωγή. Αυτή η τροπολογία πρέπει να λαμβάνεται πάντα υπόψη. Ο παραλογισμός της κοινωνικής δομής στην ανθρώπινη ιστορία δεν μας επέτρεψε να δούμε καθαρά αυτό το συμπέρασμα ενός φυσικού φαινομένου» *7*.

Αναζητώντας μια λύση στο πρόβλημα που θέτει ο V.I. Vernadsky, ο αναγνώστης πρέπει αναπόφευκτα να στραφεί τόσο στη σύγχρονη λογοτεχνία αφιερωμένη στα ζητήματα που τέθηκαν, όσο και στα μεταγενέστερα έργα του ίδιου του V.I. Vernadsky και στη φιλοσοφική τους κριτική.

Έτσι, το έργο του V. I. Vernadsky, που δημοσιεύεται για πρώτη φορά, θίγει θεμελιώδη ζητήματα της μελέτης ζωντανή ύλη. Μια βαθιά ανάλυση της δήλωσης του προβλήματος αναπόφευκτα ανάγκασε τον συγγραφέα να ασχολείται συνεχώς με τα ζητήματα της προέλευσης της γνώσης, της αξιοπιστίας της και της μελέτης των στενών σχέσεων των διαφορετικών τρόπων γνώσης. Αναμφίβολα, στη μεθοδολογική του βάση, τα έργα του V.I. Vernadsky εξακολουθούν να είναι επίκαιρα σήμερα και η συντακτική επιτροπή εκφράζει την ελπίδα ότι, παρά την ελλιπή του, το βιβλίο θα χρησιμεύσει ως σημαντικό και ενδιαφέρον βοήθημα για την ανάγνωση πιο σύγχρονων και πιο εξειδικευμένων έργων, τα οποία χρησιμοποιούνται από τον σοβιετικό αναγνώστη - γεωχημικό, βιολόγο ή ιστορικό της επιστήμης και φιλόσοφο, και θα ενδιαφέρουν επίσης ένα ευρύ φάσμα αναγνωστών.

K. P. Florensky

* Πρόγραμμα του Κομμουνιστικού Κόμματος της Σοβιετικής Ένωσης. Μ., Gospolit-izdat, 1974.

* Μεθοδολογικές πτυχές της έρευνας της βιόσφαιρας. Σάβ. άρθρα που επιμελήθηκαν I. B. Novik. M., “Science”, 1975. Η βιόσφαιρα και οι πόροι της. Σάβ. άρθρα που επιμελήθηκαν V. A. Kovda. Μ., «Επιστήμη», 1971.

* Duvinho L., Tang M. Η βιόσφαιρα και η θέση του ανθρώπου σε αυτήν. M., “Progress”, 1975. Commoner V. Closing circle. JI., Gidrometeoizdat, 1974.

* Κ. Μαρξ. Από τα πρώτα έργα. Gospolitizdat. Μ., 1956, σελ. 595-596.

* Vernadsky V.I. Goethe ως φυσιοδίφης - Ταύρος. Μόσχα Δοκιμή About-va. φύση. Νέος Σερ., Τμ. γεωλ., τ. XXI (I), 1946, πίν. 1-37.

* Δείτε Shklovsky I. S. Σύμπαν, ζωή, μυαλό. M., “Science”, 1965; Sellivan W. Δεν είμαστε μόνοι. Μ., «Μιρ», 1966.

* Διαστημική Έρευνα, τ. XIII, αρ. 1. Μ., «Επιστήμη», 1975.

* Shepley X. Αστέρια και άνθρωποι. Μ., IL, 1962; Εαρινός Δ. Η ανάδυση της ζωής. M., “Mir”, 1969. Firsov V. Life out of the Earth. Μ., «Μιρ», 1966.

* Moleyn N. Progress of medicine and law - Man and Law, 1976, No. 1, p. 47-55.

* Oparin A.I. Η εμφάνιση της ζωής στη Γη. Μ., 1957; Calvin M. Chemical evolution. Μ., "Mir", 1971; Orgel L. E. The Origin of Life: molecules and natural selection; Λονδίνο, 1973; Εαρινός Δ. Η εμφάνιση του φόνου. Μ., «Μιρ», 1969.

* Vernadsky V.I. Χημική δομή της βιόσφαιρας της Γης και του περιβάλλοντος της. Μ., «Επιστήμη», 1965, σελ. 175.

Προσθέστε σελιδοδείκτη σε αυτό το άρθρο