Αρχαίοι Έλληνες θεοί Αθηνά. Η Αθηνά είναι η θεά του πολέμου και της σοφίας στην ελληνική μυθολογία. Μύθοι της Αρχαίας Ελλάδας: Αθηνά. Σοφός πολεμιστής

Η Αθηνά στην τέχνη και τη μυθολογία. Μέρος 3. Γλυπτική

Οποιοδήποτε αρχαίο ελληνικό έργο είναι μια προσπάθεια να καλέσουμε το θείο σε συγκεκριμένη μορφή. Ακόμη και όταν εργαζόταν στο γλυπτό του νικητή στους Ολυμπιακούς Αγώνες, ο γλύπτης νοιαζόταν λιγότερο από όλα για την ομοιότητα πορτρέτου - δημιούργησε την ιδανική εικόνα ενός ατόμου. Και η δουλειά στο άγαλμα μιας θεότητας ήταν ένα ιδιαίτερο μυστήριο. Το γλυπτό μεταφέρθηκε στους Δελφούς για την επίσημη τελετή του αγιασμού, αλλά πριν από αυτό οι ιερείς στράφηκαν στη θεότητα με το ερώτημα αν αυτό το άγαλμα ήταν ευχάριστο σε αυτόν, αν συμφώνησε να χύσει τη θεϊκή του δύναμη σε αυτό; Και αν τα σημάδια μιλούσαν για θεία συγκατάθεση, το άγαλμα τοποθετούνταν στο ναό.

Τα πιο διάσημα ελληνικά γλυπτά ναών δεν έχουν διασωθεί. Μπορούμε να κρίνουμε την ομορφιά και το μεγαλείο τους μόνο από αντίγραφα και περιγραφές. Για παράδειγμα, υπάρχουν περίπου διακόσια αντίγραφα (χωρίς να υπολογίζονται οι εικόνες στα νομίσματα) της Αθηνάς Παρθένου, του κύριου αγάλματος στην Αθηναϊκή Ακρόπολη. Είναι αλήθεια ότι κανένας από αυτούς δεν μπορεί να μεταφέρει όλα όσα βίωσε το άτομο που το σκέφτεται. Και εξάλλου δεν τιμήθηκαν όλοι με τέτοια τιμή.

Άγαλμα της Αθηνάς (η λεγόμενη «Αθηνά του Πειραιά»).
Μπρούντζος. 340-330 προ ΧΡΙΣΤΟΥ μι.
Ύψος 2,35 μ. Αθήνα, Αρχαιολογικό Μουσείο Πειραιά.

Το άγαλμα ανακαλύφθηκε μεταξύ άλλων το 1959 στον Πειραιά, στη διασταύρωση των οδών Γεωργίου και Φίλωνα στην αίθουσα cla-do-rowl - αυτά είναι not-yes-le-ku από το αρχαίο λιμάνι. Το γλυπτό-tu-ra ήταν κρυμμένο σε αυτό το δωμάτιο από τα στρατεύματα του Sul-la το 86 π.Χ. μι.

Ψυχή της μεγαλειώδους καλλιτεχνικής δραστηριότητας της ακμής της Ελλάδος ήταν ο Φειδίας (περ. 488-432), φίλος του Περικλή, ο οποίος άμβλυνε τόσο στην αρχιτεκτονική όσο και στην πλαστική την πρώην αυστηρή βαρύτητα της μορφής, μετατρέποντάς την σε ύψιστη και σε την ίδια στιγμή χαριτωμένη ομορφιά. Οι σύγχρονοι και οι απόγονοί του δόξασαν τα κολοσσιαία χρυσολεφαντίνα (από χρυσό και ελεφαντόδοντο) αγάλματα των θεών του.

Άγαλμα της Αθηνάς Παρθένου από τη Βιβλιοθήκη της Περγάμου με φόντο τον ναό του Διός Σωσίπολης από τη Μαγνησία στον Μαίανδρο, Μουσείο Περγάμου Βερολίνο

Σύμφωνα με τον Πλίνιο τον Πρεσβύτερο, σε κάθε λεπτομέρεια του γλυπτού, ξεκινώντας από το βάθρο στο οποίο στεκόταν η Αθηνά, και τελειώνοντας με το κράνος της, απεικονίζονταν μυθολογικές σκηνές: στο βάθρο - η γέννηση της Πανδώρας, στην ασπίδα και στις δύο πλευρές - μάχη με τις Αμαζόνες και η πάλη των θεών με τους γίγαντες, στα σανδάλια - μάχη με τους κένταυρους.

Statue de Phidias par Aimé Millet (1889). Hauteur περιβάλλον 2,50 m. Orangerie du jardin du Luxembourg

Ο Φειδίας, ο καλύτερος γλύπτης εκείνης της εποχής, δούλεψε πάνω στο γλυπτό για εννέα χρόνια. Μόνο αυτός μπόρεσε να εμπιστευτεί στους πολίτες τη δημιουργία της εικόνας της ουράνιας προστάτιδας τους. Ήταν εννέα χρόνια προσευχής, εννέα χρόνια πλήρους βύθισης στην εργασία. Κάθε μέρα, ο Φειδίας προσευχόταν και ρωτούσε, ό,τι ήθελε η Παναγία, να εμφυσήσει λίγη από τη δύναμή της στο γλυπτό, τι άλλο να κάνει για να προστατεύσει η Αθηνά την πόλη και τους κατοίκους της; Άλλωστε ήταν πολύ σημαντικό για κάθε Αθηναίο να γνωρίζει ότι δίπλα του ζουν θεοί. Ότι απλά χρειάζεται να στρέψεις τα μάτια σου στην Ακρόπολη και τους ναούς της για να νιώσεις την προστασία τους.

Σημαντικό μέρος του θησαυροφυλακίου της πολιτικής πήγε για τη δημιουργία αυτού του γλυπτού. Ο ξύλινος σκελετός του, ύψους 13 μέτρων, ήταν καλυμμένος με έναν τόνο χρυσού και το πρόσωπο και τα χέρια του από επιλεγμένο ελεφαντόδοντο. Το δίμετρο άγαλμα της θεάς της νίκης Νίκης, που η Αθηνά κρατούσε στο χέρι της, φαινόταν μικροσκοπικό. Η Αθηνά Παρθένος ήταν πραγματικά μεγαλειώδης! Είναι δύσκολο να φανταστεί κανείς τι θα μπορούσε να δημιουργήσει ένας άνθρωπος!

Κάθε χρόνο, προς τιμή της Αθηνάς, οι κάτοικοι έκαναν γιορτές - μικρά Παναθήναια και κάθε πέντε χρόνια - Μεγάλα Παναθήναια, όταν τα πιο άξια κορίτσια της πολιτικής μετέφεραν θυσίες και πέπλο - ρούχα ειδικά υφαντά για τη θεά αυτά τα πέντε χρόνια. Ήταν μια όμορφη τελετουργική πομπή.

Ο Φειδίας και οι μαθητές του έφτιαξαν εξαιρετικά γλυπτά που κοσμούσαν τον Παρθενώνα. Πολλά από αυτά είναι λίγο πολύ καλά διατηρημένα και βρίσκονται τώρα στο Βρετανικό Μουσείο. Στο ανατολικό αέτωμα βρισκόταν μια ομάδα που απεικόνιζε τη γέννηση της Πάλλας, στο δυτικό - μια ομάδα που αντιπροσώπευε τη διαμάχη της με τον Ποσειδώνα για το ποιος από αυτούς έπρεπε να ανήκει στην προστασία της Αττικής.

Αθηνά Βαρβακείων

Το πιο πλήρες και αξιόπιστο αντίγραφο είναι το λεγόμενο. «Αθηνά Βαρβακίων» (Εθνικό Μουσείο, Αθήνα), μάρμαρο.

Το άγαλμα που στεκόταν στο κέντρο του ναού και ήταν το ιερό του κέντρο Αθήνα Παρθένοςέγινε από τον ίδιο τον Φειδία. Ήταν όρθιο και ύψους περίπου 11 μ., φτιαγμένο με τεχνική χρυσοελεφαντίνης (δηλαδή από χρυσό και ελεφαντόδοντο σε ξύλινη βάση).

Η μοίρα αυτού του γλυπτού είναι θλιβερή... Αλλά, ίσως, υπάρχει κάπου ένα τέτοιο μέρος, ένα ψηλό βουνό, όπου οι Θεοί ζουν ακόμα στους ναούς τους. Και κανένας τύραννος και φωτιά δεν μπορεί να τους καταστρέψει. Ίσως κάποτε, ακολουθώντας τους αρχαίους Έλληνες, μάθουμε να νιώθουμε την παρουσία τους. Άλλωστε η Ακρόπολη με τους ναούς και τους θεούς της δεν είναι μόνο φυσικός χώρος.

Το γλυπτό δεν έχει διασωθεί και είναι γνωστό από διάφορα αντίγραφα και πολυάριθμες εικόνες σε νομίσματα. Στο ένα χέρι, η θεά κρατά τη Nike και το άλλο ακουμπά σε μια ασπίδα. Η ασπίδα απεικονίζει την Αμαζονομαχία.

Πιστεύεται ότι στην ασπίδα της Αθηνάς, μεταξύ άλλων αγαλμάτων, ο Φειδίας τοποθέτησε τον εαυτό του και τις εικόνες του φίλου του Περικλή (πιθανώς με τη μορφή του Δαίδαλου και του Θησέα). Παρεμπιπτόντως, αυτό αποδείχθηκε μοιραίο για αυτόν - κατηγορήθηκε για προσβολή θεότητας, ρίχτηκε στη φυλακή, όπου αυτοκτόνησε με δηλητήριο ή πέθανε από στέρηση και θλίψη. Η ιδιαιτερότητα του ανάγλυφου στην ασπίδα είναι ότι το Το δεύτερο και το τρίτο σχέδιο δεν εμφανίζονται από πίσω, αλλά το ένα πάνω στο άλλο. Επιπλέον, το θέμα του μας επιτρέπει να πούμε ότι πρόκειται ήδη για ένα ιστορικό ανάγλυφο.

Αντίγραφο της ασπίδας που απεικονίζει τη μάχη, το λεγόμενο. Strangford Shield, Βρετανικό Μουσείο

Αντίγραφο της ασπίδας του αγάλματος που απεικονίζει τη μάχη θεωρείται το λεγόμενο. Η ασπίδα του Strangford στο Βρετανικό Μουσείο.
Άλλο ένα αντίγραφο φυλάσσεται στο Λούβρο

Μια άλλη ανακούφιση ήταν στα σανδάλια της Αθηνάς. Απεικονίζει μια κενταυρομαχία.

Η γέννηση της Πανδώρας, της πρώτης γυναίκας, ήταν σκαλισμένη στο βάθρο του αγάλματος.

Ο πλοηγός Παυσανίας στον οδηγό του το περιγράφει ως εξής:

Γύψινος χυτός-ανακατασκευή αγάλματος της Αθηνάς με βάση το ρωμαϊκό αντίγραφο μετά τον Φειδία» Παρθένος.

«Η ίδια η Αθηνά είναι φτιαγμένη από ελεφαντόδοντο και χρυσό ... Το άγαλμα την απεικονίζει σε πλήρη ανάπτυξη σε χιτώνα μέχρι τα πέλματα των ποδιών της, έχει το κεφάλι της Μέδουσας από ελεφαντόδοντο στο στήθος της, στο χέρι της κρατά την εικόνα της Νίκης, περίπου τέσσερις πήχεις, και στο άλλο της χέρι - ένα δόρυ. Στα πόδια της βρίσκεται μια ασπίδα, και κοντά στο δόρυ είναι ένα φίδι. αυτό το φίδι είναι πιθανώς ο Εριχθόνιος. (Description of Hellas, XXIV, 7).

Château de Dampierre, Yvelines, Γαλλία. Προσπάθεια ανακατασκευής του αγάλματος της Αθηνάς στον Παρθενώνα στην κλίμακα του ενός τέταρτου, από τον Henri Duponchet (1794-1868).

Αθηνά Παρθένος, 2. Jhd. n. Ο Χρ. (Gipsabguss, Original im Griechischen Nationalmuseum Athen

Title: Six Greek sculptors Έτος: 1915 (δεκαετία 1910) Συγγραφείς: Gardner, Ernest Arthur, 1862-1939

Άγαλμα της Αθηνάς. Πεντελικό μάρμαρο. Βρέθηκε στην Αθήνα, κοντά στην Πνύκα. Γνωστό ως η «Λενορμαντική Αθηνά», αυτό το αγαλματίδιο αντιγράφει την Αθηνά Παρθένος του Φειδία.

Μουσείο του Λούβρου

Athena Parthenos dite Minerve au collier

Μουσείο του Λούβρου: Ελληνορωμαϊκή συλλογή

Palazzo Altemps - Ρώμη

Athena Porte Doree

Αυστρία, Βιέννη, κτήριο του αυστριακού κοινοβουλίου

Athena_Partenos_from_Prado

Αθηνά Λημνιά (Βοτανικός Κήπος Κοπεγχάγης)

Η Λήμνος Αθηνά είναι ένα χάλκινο άγαλμα της θεάς Αθηνάς, που φιλοτέχνησε ο διάσημος Έλληνας γλύπτης Φειδίας το 450-440. προ ΧΡΙΣΤΟΥ μι. Δεν σώζεται, γνωστό από αντίγραφα.«Ο Φειδίας δεν σμιλεύει πάντα τις εικόνες του Δία και δεν έριχνε πάντα την Αθηνά, ντυμένη με χάλκινη πανοπλία, αλλά έστρεφε την τέχνη του σε άλλους θεούς και στόλιζε τα μάγουλα της Παναγίας με ένα ροζ ρουζ, συνήθως κρυμμένο. από ένα κράνος, που κάλυπτε την ομορφιά της θεάς».

Γύψινα εκμαγεία στο Μουσείο Πούσκιν, Μόσχα

Σύμφωνα με τον Παυσανία, το γλυπτό κατασκευάστηκε από τους πολίτες της Αθήνας, που ζούσαν περίπου. Λήμνος, με στόχο να το κάνει δώρο στην γενέτειρά του πόλη, χάρη στην οποία έλαβε ένα τέτοιο παρατσούκλι. Μάλλον βρισκόταν κάπου κοντά στα Προπύλαια.

Αθηνά Λημνιά. Glyptothek.Munich

Η δεύτερη από τις ανακατασκευές της Δρέσδης. Καστ στο Μουσείο Πούσκιν

Αθηνά Λημνία (Μπολόνια)

Ανοικοδόμηση της Ακρόπολης και του Αρεοπάγου στην Αθήνα

Θεά Αθηνά. Γλυπτική ομάδα «Αθηνά και Μαρσύας» του Μύρωνα. Θραύσμα

Μουσείο Willet-Holthuysen, ένα Άμστερνταμ

Αθηνά (Museumsberg, Flensburg)

Pallas Athene, Bildhauer

Άγαλμα "Παλλάς Αθηνά" (περιοχή Αγίας Πετρούπολης και Λένινγκραντ, Pavlovsk, από τη βόρεια πλευρά του παλατιού Pavlovsk)

Der Hofgarten des Schlosses Veitshöchheim.nahm seinen Anfang im 17. Jahrhundert als Fasanerie und wurde im 18. Jahrhundert weiter ausgestaltet und erweitert. Die Sandsteinfiguren stammen von Johann Wolfgang von der Auwera, Ferdinand Tietz und Johann Peter Wagner.
Haeferl - δική του δουλειά

Αγαλματίδιο της Αθηνάς από πεντελικό μάρμαρο, που βρέθηκε στην Επίδαυρο, με αφιέρωση στην Άρτεμη

Οι 5 κεντρικές μορφές του δυτικού αετώματος του Ναού της Αφαίας, περ. 505-500Β

Arte romana, atena, II secolo da un orginale greco della scuola di fidia del V secolo ac..Αρχαία ρωμαϊκά αγάλματα στο Αρχαιολογικό Μουσείο (Νάπολη)

Η Αθηνά στο σπίτι του Πιλάτου στη Σεβίλλη. Ρωμαϊκό αντίγραφο ελληνικού πρωτοτύπου.

Άγαλμα της Αθηνάς; κορμός: 180-190 μ.Χ., συμπληρώματα: εποχή Αναγέννησης και Μπαρόκ. μάρμαρο; Μουσείο: LiebieghausAthena. Leptis Magna, Τριπολιτανία. Ρωμαϊκό αντίγραφο του 5ου αι. Ελληνικό πρωτότυπο

Άγαλμα της Αθηνάς στο πορτοκαλί του Schloss Seehof.

τότε, Δυτικό αέτωμα του το παλιόΝαός της Αθηνάς Πολιάδος (Ακρόπολη Αθηνών)

Bayreuth, Hofgarten, Neues Schloss, Athene/Athena (Kopie) von Johann Gabriel Räntz (um 1755)

Ρωμαϊκό μαρμάρινο αγαλματίδιο της Αθηνάς. Leptis Magna, Τριπολιτανία; αντίγραφο πρωτοτύπου από τα τέλη του 5ου αι. ΠΡΟ ΧΡΙΣΤΟΥ. Αρχαιολογικά Μουσεία Κωνσταντινούπολης .Αθηνά τύπου Hope-Farnese. Μάρμαρο, ρωμαϊκό αντίγραφο του 1ου-2ου αι. μ.Χ. μετά από ελληνική προέλευση

Στο Σότσι

Αθήνα. Τρίπολη-Εθνικό Μουσείο, Göttin Athena-Medus

Estatua romana de la diosa Atenea en el patio principal de la Casa de Pilatos, (Σεβίλλη, Ανδαλουσία, Ισπανία)...Γλυπτό της Αθηνάς που βρέθηκε στον αρχαιολογικό χώρο Heraclea Lyncestis στη Μακεδονία

Athena Athene ή Bellona mit Drache auf Helm Friedrichsflügel Neues Palais Sanssouci

Μαρμάρινο άγαλμα της Μινέρβα στην αίθουσα χορού στο Βασιλικό Κάστρο στη Βαρσοβία (André Le Brun).

Athene-Statue und Zeus-Kopf am Athenebrunnen an der Karlshöhe στη Στουτγάρδη.

Buda-varoshaz-4.....Skulptúra ​​(Atény) on budove Vysokej škole výtvarných umení v Bratislave

Façade du Palais des ducs de Bourgogne Dijon Côte-d "Or Bourgogne-Franche-Comté

Graz, Zeughaus, Fassade Figur Minerva

Neues Schloss Schleissheim, Gartenparterre, «Minerva» («Athene») von Giuseppe Volpini

Στρασβούργο, Πανεπιστήμιο

Figura bogini wojny, Ateny na fasadzie Zbrojowni

Roma, Museo nationale romano a palazzo Altemps, statua rinvenuta nel 1627 nel Campo Marzio e riscolpita da Alessandro Algardi per il cardinale Ludovisi come Atena (tipo Giustiniani). Sono di restauro le mani e la parte inferiore del corpo e del tronco.

Mattei Athena Louvre

Ιδιαίτερο μέρος σε ελληνική μυθολογίαπου καταλήφθηκε από τη θεά Αθηνά (Ἀθηνᾶ), κατατάχθηκε μεταξύ των 12 κύριων ολυμπιακών θεών.

Οι Έλληνες σέβονταν και αγαπούσαν τη θεά, πίστευαν ότι η Αθηνά ήταν πάντα δίπλα τους, θέλοντας να βοηθήσει. Η Αθηνά ήταν η θεά της σοφίας, της στρατηγικής, του πολέμου, της γνώσης, ήταν η προστάτιδα της Αθήνας, της τέχνης, του πολιτισμού, της φιλοσοφικής σκέψης και των πολεμικών τεχνών.

Γέννηση της Αθηνάς

Η εμφάνιση της Αθηνάς συνέβη με έναν ασυνήθιστο τρόπο. Η πρώτη σύζυγος του Δία ήταν η Μήτιδα (Μήτιδα), η οποία ήταν σοφότερη από τους θεούς και τους ανθρώπους. Αφού έμεινε έγκυος, η Μοίρα, η θεά της μοίρας, της προέβλεψε ότι η Μήτιδα θα γεννούσε πρώτα μια κόρη και μετά έναν γιο που θα ανέτρεπε τον Δία από τον θρόνο. Για να το αποφύγει αυτό, ο Δίας κατάπιε την έγκυο γυναίκα του. Τότε κάλεσε τον Ήφαιστο και τον διέταξε να του κόψει το κεφάλι. Τήρησε τη θέλησή του και χτύπησε το κρανίο με τσεκούρι. Μια όμορφη Αθηνά πήδηξε από εκεί, με στολή και με αστραφτερά όπλα.

Η Αθηνά έγινε το αγαπημένο παιδί του Δία. Πολέμησε δίπλα του στον αγώνα κατά των γιγάντων και αφού έδιωξε τον γίγαντα Εγκέλαδο, τον κυνήγησε με το άρμα της η Αθηνά, η οποία πέταξε μαζί της μια πέτρα σκότωσε τον γίγαντα και έγινε το νησί της Σικελίας.
Η λατρεία της Αθηνάς ξεκίνησε την εποχή του Κέκροπα (Κέκροπα) στην αρχαία Αθήνα και από εκεί εξαπλώθηκε σε όλη την Ελλάδα. Ατελείωτες γιορτές και διακοπές σε όλες τις πόλεις ήταν αφιερωμένες στη θεά Αθηνά, αλλά οι πιο λαμπερές ήταν στην Αθήνα. Ο Περικλής αφιέρωσε ολόκληρη την Ακρόπολη στην Αθηνά.

Σύμβολα της θεάς Αθηνάς: δρυς, κουκουβάγια, ελιά, ασπίδα.

Η θεά Αθηνά είχε πολλά ονόματα, οι αρχαίοι Έλληνες πρόσθεταν σε διάφορες εποχές θεία και ιερά ονόματα στην αγαπημένη τους Θεά:

Η Παλλάδα δόθηκε στην Αθηνά κατά τη γέννηση όταν γεννήθηκε από το κεφάλι του Δία με ένα νέο αστραφτερό δόρυ. Σύμφωνα με μια άλλη εκδοχή, η Αθηνά σκότωσε τον γίγαντα Πάλλαντο (Πάλλαντα).
Ο Πρόμαχος (Πρόμαχος) Πολεμιστής, αναφέρεται στη μαχητική φύση της θεάς και την ιδιότητά της ως γενναία στη μάχη, τα «στρατηγικά» της σχέδια είναι να στηρίξει τους ήρωές της.
Παναγία (Παρθένα) άθικτη, η Αθηνά ήταν παρθένα, ο ναός του Παρθενώνα στην Ακρόπολη είναι αφιερωμένος στην Αθηνά την Παναγία.
Blue-eyed (Γλαυκώπις) light-eyed. Από την ίδια ρίζα προέρχεται και το ιερό πουλί της θεάς Αθηνάς, η κουκουβάγια (γλαυξ), ίσως λόγω των μεγάλων και λαμπερών ματιών.

Η Αθηνά και η κουκουβάγια

Από τα αρχαία χρόνια, η κουκουβάγια ταυτίζεται με τη σοφία. Οι αρχαίοι Έλληνες το θεωρούσαν σύμβολο της θεάς Αθηνάς.

Η κουκουβάγια πετά, δεν περπατάει, δεν σέρνεται. Πέταξαν και οι θεοί του Ολύμπου, έπαιρναν τη μορφή πουλιών όταν εμφανίζονταν ανάμεσα στους ανθρώπους. Οι κουκουβάγιες είναι ιδιαίτερα πουλιά, αρπακτικά, βλέπουν πολύ καλά τη νύχτα. Η κουκουβάγια έχει μεγάλο στρογγυλό κεφάλι, πρόσωπο σε σχήμα δίσκου, μεγάλα μάτια που παρέχουν στερεοσκοπική όραση. Αυτό το αδίστακτο αρπακτικό πιάνει θήραμα με αιχμηρά νύχια και σκοτώνει εν κινήσει, χτυπώντας το κεφάλι με ένα σκληρό και δυνατό ράμφος.

Τέτοια χαρακτηριστικά μιας κουκουβάγιας φαίνονταν λατρεία στους αρχαίους Έλληνες.
Η κουκουβάγια έχει την ικανότητα να βλέπει «τις μακρινές πλευρές των πραγμάτων», όπου οι άλλοι, λόγω του σκότους, δεν μπορούν να δουν, επομένως η κουκουβάγια συμβολίζει τη σοφία.

Ίσως για αυτό το λόγο η κουκουβάγια έγινε σύντροφος της πιο σοφής Ελληνίδας θεάς Αθηνάς.

Αθηνά Αθηνά - στους μύθους των αρχαίων Ελλήνων, η θεά της σοφίας και του δίκαιου πολέμου. Γεννήθηκε από τον Δία και τη Μήτιδα (σοφία). Ο Δίας κατάπιε την έγκυο γυναίκα του, μετά ο Ήφαιστος (ή Προμηθέας) του έκοψε το κεφάλι με ένα τσεκούρι και η Αθηνά εμφανίστηκε από εκεί με πλήρη πανοπλία μάχης και με μαχητική κραυγή. Η Αθηνά είναι ίση σε δύναμη και σοφία με τον Δία. Τα χαρακτηριστικά της είναι ένα φίδι και μια κουκουβάγια, καθώς και μια αιγίδα - μια ασπίδα από δέρμα κατσίκας με το κεφάλι μιας φιδομάλλης Μέδουσας, η οποία έχει μαγικές δυνάμεις και τρομάζει θεούς και ανθρώπους. Το ιερό δέντρο της Αθηνάς είναι η ελιά. Η Αθηνά της περιόδου της ηρωικής μυθολογίας μάχεται με τους τιτάνες και τους γίγαντες. Σκότωσε τη Γοργόνα Μέδουσα. Κανένας θνητός δεν μπορεί να τη δει (τύφλωσε τον νεαρό Τειρεσία όταν είδε κατά λάθος την πλύση της). Υποστηρίζει τους ήρωες, προστατεύει τη δημόσια τάξη. Ο αγαπημένος της είναι ο Οδυσσέας, είναι η κύρια προστάτιδα των Αχαιών Ελλήνων και μόνιμος εχθρός των Τρώων κατά τον Τρωικό πόλεμο. Βοηθούσε αγγειοπλάστες, υφαντές, βελονίστριες, τον κατασκευαστή του πλοίου Αργώ και όλους τους τεχνίτες. Η Αθηνά βοήθησε τον Προμηθέα να κλέψει τη φωτιά από το σφυρηλάτηση του Ηφαίστου. Τα δικά της έργα είναι αληθινά έργα τέχνης. Είναι επίσης νομοθέτης και προστάτιδα του αθηναϊκού κρατιδίου. Αν και η λατρεία της Αθηνάς ήταν διαδεδομένη σε όλη την ηπειρωτική και νησιωτική Ελλάδα, η Αθηνά ήταν ιδιαίτερα σεβαστή στην Αττική, στην Αθήνα (οι Έλληνες συνέδεσαν το όνομα της πόλης των Αθηνών με το όνομα της θεάς). Ένα τεράστιο άγαλμα της Αθηνάς Πρόμαχου (μπροστινή μαχήτρια) με ένα δόρυ που λάμπει στον ήλιο στόλιζε την Ακρόπολη της Αθήνας, όπου οι ναοί του Ερεχθείου και του Παρθενώνα ήταν αφιερωμένοι στη θεά. Πολλές αγροτικές γιορτές ήταν αφιερωμένες στην Αθηνά. Η γιορτή του Μεγάλου Παναθήνα είχε καθολική φύση (κατά τη διάρκεια της γιορτής γίνονταν θυσίες στην Αθηνά και έγινε η μεταφορά του πέπλου - το εξώφυλλο της θεάς, που απεικόνιζε τα κατορθώματά της στη γιγαντομαχία - τον αγώνα κατά γιγάντων). Στη Ρώμη η Αθηνά ταυτίστηκε με τη Μινέρβα.

Ιστορικό λεξικό. 2000 .

Συνώνυμα:

Δείτε τι είναι το «Αθηνά» σε άλλα λεξικά:

- (Άθηνά), στην ελληνική μυθολογία, η θεά της σοφίας και του δίκαιου πολέμου. Η προελληνική προέλευση της εικόνας της Α. δεν μας επιτρέπει να αποκαλύψουμε την ετυμολογία του ονόματος της θεάς, με βάση μόνο στοιχεία Ελληνικά. Ο μύθος της γέννησης του Α. από τον Δία και τη Μήτιδα («σοφία», ... ... Εγκυκλοπαίδεια μυθολογίας

Αθήνα- Λημνία. Ανακατασκευή του αγάλματος του Φειδία στην Ακρόπολη των Αθηνών. ΕΝΤΑΞΕΙ. 450 π.Χ συλλογή γλυπτών. Δρέσδη. Αθηνά Λημνιά. Ανακατασκευή του αγάλματος του Φειδία στην Ακρόπολη των Αθηνών. ΕΝΤΑΞΕΙ. 450 π.Χ συλλογή γλυπτών. Δρέσδη. Η Αθηνά στους μύθους των αρχαίων Ελλήνων ... ... Εγκυκλοπαιδικό Λεξικό" Η Παγκόσμια Ιστορία»

- (Παλλάς, μεταξύ των Ρωμαίων Μινέρβα) στην ελληνική μυθολογία, η θεά της σοφίας και των στρατιωτικών υποθέσεων. κόρη του Δία, που γεννήθηκε από το κεφάλι του· θεωρείται προστάτιδα της Αθήνας. Λεξικό ξένων λέξεων που περιλαμβάνονται στη ρωσική γλώσσα. Pavlenkov F., 1907. ΑΘΗΝΑ (Ελληνικά ... ... Λεξικό ξένων λέξεων της ρωσικής γλώσσας

- (Αθηνά Παλλάς) στην ελληνική μυθολογία, η θεά του πολέμου και της νίκης, καθώς και της σοφίας, της γνώσης, των τεχνών και των χειροτεχνιών. Η κόρη του Δία, γεννημένη με πανοπλία (με κράνος και πανοπλία) από το κεφάλι του. Η προστάτιδα της Αθήνας. Αντιστοιχεί στη ρωμαϊκή Μινέρβα. Ανάμεσα… Μεγάλο Εγκυκλοπαιδικό Λεξικό

Αθήνα- Λημνία. Ανακατασκευή του αγάλματος του Φειδία στην Ακρόπολη των Αθηνών. ΕΝΤΑΞΕΙ. 450 π.Χ συλλογή γλυπτών. Δρέσδη. Η ΑΘΗΝΑ (Αθηνά Παλλάς), στην ελληνική μυθολογία, η θεά του πολέμου και της νίκης, της σοφίας, της γνώσης, των τεχνών και των χειροτεχνιών, η προστάτιδα της Αθήνας. Η κόρη του Δία... Εικονογραφημένο εγκυκλοπαιδικό λεξικό

- (Αθηνά Παλλάς), στην ελληνική μυθολογία, η θεά του πολέμου και της νίκης, της σοφίας, της γνώσης, των τεχνών και των χειροτεχνιών, η προστάτιδα της Αθήνας. Η κόρη του Δία, γεννημένη με πανοπλία (με κράνος και πανοπλία) από το κεφάλι του. Χαρακτηριστικά της Αθηνάς φιδιού, κουκουβάγιας και ασπίδας αιγίδας με ... ... Σύγχρονη Εγκυκλοπαίδεια

Η Παλλάς Αθηνά, στην αρχαία ελληνική μυθολογία, μια από τις κύριες θεότητες, μια παρθένα θεά. τιμάται ως η θεά του πολέμου και της νίκης, καθώς και της σοφίας, της γνώσης, των τεχνών και των χειροτεχνιών. Σύμφωνα με τον μύθο, ο Α. με κράνος και πανοπλία βγήκε από το κεφάλι του Δία. ΑΛΛΑ.… … Μεγάλη Σοβιετική Εγκυκλοπαίδεια

Μινέρβα, Πολιάδα, Παλλάς, Νίκα Λεξικό ρωσικών συνωνύμων. athena n., αριθμός συνωνύμων: 10 athena pallas (3) ... Συνώνυμο λεξικό

- (επίσης Παλλάς) μια από τις αρχαιότερες θεότητες της Ελλάδας, η κόρη του Δία, η παρθενική πολεμίστρια, η ελληνική παράλληλη με τις Βαλκυρίες (βλ.) της γερμανικής μυθολογίας. Η προέλευση της εικόνας είναι ασαφής: ίσως βασίζεται στην ουράνια προβολή της πρωτόγονης οικογένειας ... ... Λογοτεχνική Εγκυκλοπαίδεια

ΕΛΛΗΝΙΔΑ ΘΕΑ … Εγκυκλοπαίδεια Brockhaus και Efron

Βιβλία

• Το μέλλον του πολιτισμού. Global Cosmic Reignment, Athena-Gor. Αυτό το βιβλίο βοηθά στην αποκάλυψη του πνευματικού οράματος ενός ατόμου και δείχνει από τη θέση των ανώτερων πνευματικών κόσμων τη βαθιά ουσία και τις αιτίες των γεγονότων που λαμβάνουν χώρα στον Κόσμο και στον πλανήτη που συνοδεύουν ...

Η Αθηνά είναι ένας από τους 12 βασικούς θεούς του ελληνικού πανθέου. Η θρυλική κόρη του Δία, που γεννήθηκε από το κεφάλι του. Η Αθηνά είναι η θεά της σοφίας, της στρατιωτικής τέχνης, η προστάτιδα της πόλης-κράτους, της οποίας είναι το επώνυμο (Αθήνα), καθώς και πολλών επιστημών και χειροτεχνιών. Πολλά μυθικά γεγονότα και λογοτεχνικές πλοκές συνδέονται με το όνομα της Αθηνάς, η εικόνα της αντικατοπτρίζεται πολύπλευρα στη φιλοσοφία και την τέχνη.

Υπάρχουν πολλά ενδιαφέροντα στοιχεία για την κοπέλα ντυμένη με πανοπλίες.

Αθηνά - μοναδική κόρη του Δία

Σύμφωνα με το μύθο, η Αθηνά γεννήθηκε με ολόσωμη ενδυμασία και με μια κραυγή μάχης κατευθείαν από το τεμαχισμένο κεφάλι του Δία. Ο βασιλιάς των θεών έμαθε ότι ο μελλοντικός γιος του από τη Μήτιδα θα σκότωνε τον πατέρα του, έτσι κατάπιε την έγκυο γυναίκα του και γέννησε μόνος του μια κόρη.

Αθηνά - παρθένα θεά

Μαζί με την Άρτεμη και την Εστία, η Άρτεμις είναι μια αγνή θεά που δεν έχει σύζυγο και παιδιά. Είναι η προστάτιδα της αγνότητας και των ανύπαντρων κοριτσιών, αλλά και οι γυναίκες προσεύχονται σε αυτήν για εγκυμοσύνη.
Η Αθηνά απαιτεί ιερή ευλάβεια για τον εαυτό της, οπότε κανείς από τους θνητούς δεν μπορεί να τη δει.Όταν την είδε να πλένει τον Τειρεσία, της στέρησε την όραση.

Ιδιότητες της Αθήνας

Υποχρεωτική ιδιότητα της ξανθομάλλης και γκρίζας θεάς - Αιγίς. Αυτή είναι μια ασπίδα από δέρμα κατσίκας με μέδουσα με κεφάλι φιδιού που τρομάζει ανθρώπους και θεούς. Σύμφωνα με μια εκδοχή, ήταν η Αθηνά που σκότωσε το τέρας.Η κοπέλα πολεμίστρια κρατά και ένα δόρυ στα χέρια της.

Η Αθηνά φοράει κράνος με λοφίο στο κεφάλι. Στο χέρι της, η κόρη του Δία κρατά τη Νίκη, τη θεά της νίκης.

Η εικόνα της Αθηνάς έχει αρχαϊκές ρίζες

Στην ελληνική μυθολογία, η Αθηνά είναι ίση με τον Δία και μερικές φορές τον ξεπερνά σε σοφία και δύναμη. Είναι γνωστό ότι μαζί με τον Ήρωα και


Στην προσπάθεια ανατροπής της Κρονίδας συμμετείχαν και άλλοι θεοί Αθηνά. Στην Αθήνα υπήρχε ναός του Δία και της Αθηνάς. Η θεά ήταν σεβαστή όχι λιγότερο από την υπέρτατη θεότητα. Η σημασία της Αθηνάς έχει τις ρίζες της στη μητριαρχική περίοδο.

Στα ελληνικά η πρωτεύουσα της Ελλάδας δεν λέγεται «Αθήνα», αλλά «Αθηνά»

Η Αθηνά είναι το ομώνυμο της πρωτεύουσας της Ελλάδας. Η πόλη έλαβε επίσημα αυτό το καθεστώς το 1834 μετά την απελευθέρωση από την Τουρκοκρατία. Όμως σύμφωνα με το μύθο, το όνομα της αρχαίας ελληνικής πολιτικής ανάγεται στην αντιπαράθεση Ποσειδώνα και Αθηνάς για το δικαίωμα προστασίας της πόλης. Ο Ποσειδώνας άνοιξε την πηγή στους κατοίκους θαλασσινό νερόκαι η Αθηνά φύτεψε μια ελιά. Το τελευταίο δώρο θεωρήθηκε πολυτιμότερο και έτσι το πρωτάθλημα δόθηκε στην κόρη των Thunderer. Σύμφωνα με μια άλλη εκδοχή, το γυναικείο μισό του πληθυσμού ψήφισε την Αθηνά με πλεονέκτημα μίας ψήφου, μετά την οποία οι γυναίκες στερήθηκαν το δικαίωμα ψήφου.

Η Αθηνά και η κρίση του Παρισιού

Σύμφωνα με γνωστό μύθο, η Αθηνά ήταν μία από τις 3 διεκδικητές της νίκης στον αρχαίο «αγώνισμα ομορφιάς». Όμως ο βοσκός Πάρης προτίμησε την Αφροδίτη από αυτήν και την Ήρα, που του υποσχέθηκε ως ανταμοιβή την ωραιότερη των γυναικών, την Ελένη. Το έπαθλο, το μήλο της έριδος, πήγε στη θεά της αγάπης, η οποία βοήθησε τον νεαρό να πάρει την Ελένη την Ωραία, λόγω της απαγωγής της οποίας ξεκίνησε ο Τρωικός πόλεμος.

Πώς συνδέονται η Αθηνά η υφάντρια και η αραχνολογία;

Η Αθηνά ήταν η προστάτιδα των χειροτεχνιών, ιδιαίτερα, ήταν εξαιρετική υφάντρια. Αλλά η θνητή γυναίκα Arachne δεν πέτυχε λιγότερη ικανότητα και άρχισε να το καυχιέται. Τότε η Αθηνά την προκάλεσε σε έναν διαγωνισμό και παρόλο που το ύφασμα που ύφαινε η Αράχνη δεν ήταν χειρότερο από το προϊόν της θεάς, η τελευταία μετέτρεψε την αυθάδη γυναίκα σε αράχνη. Από το όνομα της Αράχνης προέρχεται το όνομα της επιστήμης της αραχνολογίας.

Γύρω από τον Αθηναϊκό Παρθενώνα είναι διάσπαρτες πέτρες για τους τουρίστες

Ο Παρθενώνας, ο ναός των Παρθένων, είναι ένα αθηναϊκό αρχιτεκτονικό μνημείο, το οποίο ήταν αφιερωμένο στην προστάτιδα της πόλης και όλης της Αττικής. Περιείχε ένα άγαλμα της Αθηνάς 11 μέτρων από ξύλο, χρυσό και ελεφαντόδοντο.Για να μην καταστρέψουν οι τουρίστες το αξιοθέατο, ειδικοί εργάτες σκορπίζουν πέτρες γύρω από το ναό κάθε βράδυ, τις οποίες οι ταξιδιώτες παίρνουν μαζί τους ως ενθύμιο.

• Στη ρωμαϊκή μυθολογική παράδοση, η Αθηνά ονομάζεται Μινέρβα.
• Η Αθηνά είναι η προστάτιδα της κρατικής σοφίας και η αρχή του αδιαίρετου του κοσμικού νου.
• Ιερά ζώα και φυτά της Αθήνας: κουκουβάγια, φίδι, ελιά.
• Η Αθηνά, σε αντίθεση με τον Άρη, προστατεύει μόνο τους δίκαιους πολέμους. Συμμετέχει ενεργά στον Τρωικό πόλεμο στο πλευρό των Αχαιών, στον αγώνα κατά των Τιτάνων και στη γιγαντομαχία.
• Διάσημα επίθετα της Αθηνάς: Τριτωνίδα (Τριτογένεια) - γεννήθηκε κοντά στο υδρώνυμο Τρίτωνας στη Λιβύη. Ο Πάλλας είναι ένας νικητής πολεμιστής. κουκουβάγια - μια ένδειξη του ζωόμορφου παρελθόντος της εικόνας· Πρόμαχος - προηγμένος μαχητής. Η Παιονία είναι θεραπευτής. Φρατρία - αδελφική; Σωτείρα - σωτήρας· Πρόνοια - μάντης. Gorgofon - The Gorgon Killer και πολλοί άλλοι.
• Η Αθήνα είναι η γενέτειρα της δημοκρατίας και των Ολυμπιακών Αγώνων, καθώς και της τραγωδίας, της κωμωδίας, της φιλοσοφίας, της ιστοριογραφίας, της πολιτικής επιστήμης και των μαθηματικών αρχών.

Μια από τις πιο σεβαστές θεές της Αρχαίας Ελλάδας. Η Αθηνά είναι ένας από τους δώδεκα μεγάλους Ολύμπιους θεούς. Επιπλέον, είναι η θεά της γνώσης, των τεχνών και των χειροτεχνιών. παρθενική πολεμίστρια, προστάτιδα πόλεων και κρατών, επιστήμες και δεξιοτεχνία, ικανότητα, ευφυΐα, ευρηματικότητα.

Λόγω της ασυνήθιστης εμφάνισής της, η Αθηνά διακρίνεται εύκολα από άλλες αρχαίες ελληνικές θεές. Σε αντίθεση με άλλες γυναικείες θεότητες, χρησιμοποιεί αρσενικά χαρακτηριστικά - κρατά ένα δόρυ στα χέρια της και είναι ντυμένη με πανοπλία. Στο κεφάλι είναι ένα κράνος, κατά κανόνα, κορινθιακό - με ψηλό λοφίο. Η ασπίδα της - η αιγίδα - είναι καλυμμένη με δέρμα κατσίκας και διακοσμημένη με το κεφάλι της Γοργόνας Μέδουσας. Τη συνοδεύουν ιερά ζώα:

• κουκουβάγια (σύμβολο της σοφίας),
• φίδι (επίσης σύμβολο σοφίας)

Το φυτό της είναι η ελιά, ιερό δέντρο των αρχαίων Ελλήνων.

Την έλεγαν «γκριζομάλλη και ξανθιά», οι περιγραφές τονίζουν τα μεγάλα μάτια της.

Η γέννηση της θεάς Αθηνάς ήταν ασυνήθιστη. Η πιο συνηθισμένη εκδοχή είναι από τη Θεογονία του Ησιόδου. Ο βασιλιάς των θεών Δία είχε προβλεφθεί όταν η πρώτη του σύζυγος Μέτις έμεινε έγκυος ότι θα είχε δύο εξαιρετικά παιδιά: μια κόρη ίση με τον ίδιο τον Δία σε σοφία και θάρρος και έναν γιο με την ψυχή ενός κατακτητή που θα γινόταν ο βασιλιάς των θεούς και ανθρώπους. Ο Δίας δεν ήθελε να χάσει την κυριαρχία του πάνω στον κόσμο. Με τη συμβουλή του Ουρανού και της Γαίας, ξεγέλασε τη Μέτις να γίνει μικρή και την κατάπιε.

Μετά από λίγο, ο Δίας ένιωσε έναν τρομερό πονοκέφαλο. Για να βοηθήσει στη γέννηση της Αθηνάς, ο Ήφαιστος χτύπησε τη Δία στο κεφάλι με ένα τσεκούρι και ο Προμηθέας την πήρε από το κεφάλι του Δία.

Γεννήθηκε η Αθηνά ώριμη γυναίκαμε λαμπερή χρυσή πανοπλία, με κοφτερό δόρυ στο ένα χέρι, ενώ έβγαζε μια δυνατή πολεμική κραυγή.

Ένας ενδιαφέρον μύθος είναι το πώς η Αθηνά απέκτησε κυριαρχία στην ελληνική τοποθεσία Αττική, της οποίας προστάτιδα, με την πρωτεύουσα που πήρε το όνομά της, θεωρούνταν στην ιστορική εποχή.

Σύμφωνα με αυτόν τον μύθο, ο Ποσειδώνας ήταν ο πρώτος που ήρθε στην Αττική, χτύπησε το έδαφος στην Ακρόπολη με τρίαινα και προέκυψε μια πηγή θαλασσινού νερού, που φάνηκε στο Ερέχθειο κατά τον ιστορικό χρόνο. Πίσω του φάνηκε η Αθηνά, η οποία χτύπησε στο έδαφος με ένα δόρυ και φύτρωσε μια ελιά (ελιά). Οι κριτές χάρισαν τη νίκη στην Αθηνά, αφού το δώρο της είναι πιο χρήσιμο, η πόλη πήρε το όνομά της, ο Ποσειδώνας θύμωσε και προσπάθησε να πλημμυρίσει τη γη με θάλασσα, αλλά ο Δίας του το απαγόρευσε.

Σύμφωνα με τη μυθολογία, η Αθηνά ήταν η προστάτιδα και σύμβουλος όλων των ανδρών ηρώων. Σε αντίθεση με την Άρτεμη και την Εστία, η παρθένα θεά Αθηνά αναζητά τη συντροφιά των ανδρών. Της αρέσει η ατμόσφαιρα των ανδρικών υποθέσεων και της εξουσίας. Μπορεί να είναι σύντροφος, συνάδελφος ή έμπιστός τους χωρίς να έχει ερωτικά συναισθήματα για αυτούς ή να χρειάζεται συναισθηματική οικειότητα.

Κατά τη διάρκεια του Τρωικού Πολέμου, η Αθηνά έδρασε ενεργά στο πλευρό των Ελλήνων. Φρόντιζε τους αγαπημένους της, ιδιαίτερα τον Αχιλλέα, τον πιο τρομερό και ισχυρό Έλληνα πολεμιστή. Η Αθηνά αποδείχθηκε η καλύτερη στρατηγός κατά τη διάρκεια του Τρωικού Πολέμου. Η παρέμβασή της έφερε τη νίκη των Ελλήνων στη μάχη.

Όντας η θεά των χειροτεχνιών, η Αθηνά ασχολείται και με τη δημιουργία έργων τέχνης. Είναι ιδιαίτερα γνωστή για την ικανότητά της ως υφάντρια.

Από αυτή την άποψη, υπάρχει μόνο ένας μύθος για την Αθηνά, που μιλάει για θνητή γυναίκα. Η Αθηνά, ως θεά των τεχνών, προκλήθηκε σε έναν διαγωνισμό δεξιοτεχνίας από μια υπερβολικά αλαζονική υφάντρια που ονομαζόταν Αράχνη. Και οι δύο δούλεψαν με μεγάλη ταχύτητα και επιδεξιότητα. Όταν τελείωσαν οι καμβάδες, η Αθηνά ήταν ενθουσιασμένη με την άψογη δουλειά του αντιπάλου της, αλλά οι πλοκές που απεικονίζονται στον καμβά την εξόργισαν. Η Αράχνη τόλμησε να απεικονίσει τους έρωτες του Δία. Έπλεξε τη Λήδα, χαϊδεύοντας τον κύκνο, με το πρόσχημα του οποίου ο Δίας μπήκε στην κρεβατοκάμαρα της βασίλισσας για να την κυριεύσει. Στην επόμενη σκηνή απεικονίζεται η Δανάη, την οποία ο Δίας εμποτίζει, μετατρέπεται σε χρυσή βροχή. τότε η Αράχνη έπλεξε μια εικόνα της παρθενικής Ευρώπης, την οποία απήγαγε ο Δίας, μετατρέποντας σε έναν υπέροχο λευκό ταύρο.

Η Αθηνά θύμωσε τρομερά, έσκισε τη δουλειά της Αράχνης και τη χτύπησε με σαΐτα. Η άτυχη γυναίκα δεν άντεξε την ντροπή και κρεμάστηκε. Λυπώντας την Αράχνη, η Αθηνά την απελευθέρωσε από τον βρόχο και αποκατέστησε τη ζωή της, μετατρέποντάς την σε μια αράχνη για πάντα καταδικασμένη να υφαίνει έναν ιστό.

Ο αστεροειδής 881 Athena, που ανακαλύφθηκε το 1917, πήρε το όνομά του από την Αθηνά.