PREZANTIMI . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .3

INTERPRETIMI I NGJARJEVE NË GAZETARI. . . . . . . . 5

1. Fakti dhe ngjarja: diferencimi i koncepteve. . . . . . . . . . . . . 5

   Koncepti i ngjarjeve në gazetari. . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

   Interpretimi i faktit dhe i ngjarjes: delimitimi i koncepteve. . .

INTERPRETIMI I NGJARJEVE NË PERIUDHA TË NDRYSHME. . . . . . . . . . .

1. Vitet 80 të shekullit XX. . . . . . . . . . . . . .

   Vitet 90 të shekullit XX. . . . . . . . . . . . . .

   vitet 2000. . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

   Interpretimi i ngjarjeve në të tashmen dhe në të ardhmen. .

PËRFUNDIM. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

BIBLIOGRAFI. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

APLIKACIONET. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

Shtojca 1 "". . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

Shtojca 2 "". . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

Shtojca 3 "". . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

Shtojca 4 "". . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

Shtojca 5 "". . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

PREZANTIMI

Përshkrimi i ngjarjeve me kalimin e kohës nuk është gjithmonë i njëjtë; vetë ngjarja në gazetari është një kategori mjaft fleksibël. Është vërejtur vazhdimisht se e njëjta ngjarje në media të ndryshme shpesh paraqitet me një numër të madh dallimesh dhe mospërputhjesh: rrethanat e asaj që ndodhi, çdo nuancë, detaje dhe ndonjëherë versionet e asaj që ndodhi në tërësi nuk përputhen. Është gjithashtu e njëjta ngjarje e paraqitur në një media, por në periudha të ndryshme mund të paraqitet ndryshe për sa i përket zgjedhjes së zhanrit dhe parametrave të tjerë të tekstit gazetaresk.

Në veçanti, kjo vihet re kur krahasohen disa materiale të botuara në kohë të ndryshme, por që i kushtohen të njëjtit lajm.

Me kalimin e kohës, siç u përmend më herët, parametrat e një teksti gazetaresk mund të ndryshojnë: zhanri, gjuha, dhe kjo për faktin se në periudha të ndryshme kohore e njëjta ngjarje mund të perceptohet nga autori, prandaj dhe të portretizohet ndryshe. Kjo do të thotë, interpretimi i tij ndryshon. Interpretimi i ndryshëm me kalimin e kohës zhvillohet për shkak të kushteve që ndodhin në kohën e krijimit të tekstit, si: autori, kushtet aktuale politike dhe socio-kulturore. Vlen të përmendet se interpretimi i një ngjarjeje mund të shoqërohet edhe me interpretimin e faktit që shkaktoi ngjarjen, dhe ky është një ndryshim domethënës, pasi interpretimi i faktit mund të ndryshojë jo vetëm materialin rreth ngjarjes, por edhe qëndrimi ndaj ngjarjes. Kjo mund të shihet më qartë vetëm në kohë. Do të jetë më qartë e mundur të gjurmohet kjo në mediat vendase, pasi historia e Rusisë, madje edhe gjatë 30-35 viteve të fundit, ka ofruar një larmi të gjerë kushtesh politike dhe qëndrimesh sociokulturore, në një masë më të madhe - nuancat e tyre.

Në lidhje me sa më sipër rëndësinë dhënë punaështë monitorimi i ndryshimit të interpretimit të ngjarjes në të njëjtin botim me kalimin e kohës, pasi specifikat e pasqyrimit të ngjarjeve në periudha të ndryshme të historisë së të njëjtës media do të jenë gjithmonë me interes të madh - si lexues ashtu edhe kërkimor.

Lënda e hulumtimit janë faktorët që ndikojnë në shfaqjen e ngjarjes. Kjo do të thotë, është më e thjeshtë - vetitë e një teksti gazetaresk, ose shenjat e tij.

Objektet Hulumtimet janë botimet e së përjavshmes socio-politike "Young Larg East", kushtuar festimit të Ditës së Fitores në periudha të ndryshme kohore.

synojnë Puna është të gjurmojë se si autorët e botimit interpretojnë ngjarjen dhe faktet në periudha të ndryshme dhe përpiqen të parashikojnë se si do të duket në të ardhmen.

bazë teorike punimet ishin vepra të shkencëtarëve dhe publicistëve vendas dhe të huaj si: L. A. Polueva, M. N. Kim, A. A. Tertychny,.

1. Interpretimi i ngjarjeve në gazetari

1.1 Fakti dhe ngjarja: diferencimi i koncepteve

Para se të vazhdojmë me studimin e problemit të interpretimit të ngjarjeve në median e shkruar gjithë-ruse dhe rajonale, le të përcaktojmë se çfarë përfshijnë konceptet e "faktit", "ngjarjes" dhe "interpretimit të një fakti/ngjarjeje".

Së pari është e nevojshme të kuptohet natyra komplekse e faktit, i cili, siç thotë L.A. Poeluev, shprehet në problemin e korrelacionit të "faktit dhe realitetit objektiv dhe kontradiktës që lind në këtë rast - identifikimi i faktit dhe ngjarjes". 1 Prandaj, këto dy koncepte duhet të dallohen.

Fjalori shpjegues i S. A. Kuznetsov interpreton konceptin e një fakti si më poshtë:

“FAKT-a; m [nga lat. faktum - bërë]

Ngjarje e vërtetë, incident i vërtetë ose fenomen i vërtetë; shembull, rast.

Në funksion skaz. Realitet, realitet”. 2

Fakti qëndron në qendër të çdo pune gazetareske. Sipas M.N. Kim, “Faktet janë një lloj blloqe ndërtimi nga të cilat ndërtohet e gjithë struktura e një vepre gazetareske”. “Qëllimi i fakteve në gazetari është shumëfunksional: ato mund të bëhen baza e një mesazhi informues; mund të veprojnë si argumente dhe prova të bazuara në prova. 3

Materialet informative përfshijnë një fakt, një veçori e materialit analitik është se përfshin një grup faktesh. Faktet në materialet analitike veprojnë si provë dhe argumente. Aftësia e një gazetari qëndron jo vetëm në të vepruarit me mjeshtëri me faktet, por edhe në vlerësimin, interpretimin, analizimin e saktë të tyre dhe së fundi, në gjetjen e marrëdhënieve të rëndësishme shkakësore mes tyre.

Një fakt mund të jetë ose jo i vërtetë. Vendosni një fakt, d.m.th. ta bësh të besueshëm do të thotë të kryesh verifikimin e tij (kontroll për të vërtetën). Një çështje tjetër është se një verifikim i tillë nuk është gjithmonë i mundur. Ndonjëherë është e pamundur objektivisht: është e pamundur të vërtetohet se dikush ka kryer një krim, sepse të dhënat përkatëse nuk disponohen ose nuk mund të sqarohen. Dhe ndonjëherë është e pamundur subjektivisht: kjo pengohet nga emocionet dhe vlerësimet subjektive të folësit. Ndoshta ky është një fakt, por për ta vërtetuar duhet të shpërfillet vlerësimi dhe komenti i autorit.

Një fakt i besueshëm është një gjykim për një ngjarje që rezultoi e vërtetë si rezultat i verifikimit të saj. Një fakt jo i besueshëm është një gjykim për një ngjarje, i cili ishte i pamundur të verifikohej. Dhe nëse gjykimi si rezultat i verifikimit doli i rremë, atëherë nuk mund të flitet për një fakt si të tillë.

Për rrjedhojë, “një fakt në gazetari mund të përkufizohet si një pasqyrim i besueshëm i një fragmenti realiteti që ka një përfaqësim real”. katër

Studiuesit dallojnë gjithashtu dy lloje faktesh të përdorura nga gazetarët: faktet shkencore dhe ato të përditshme.

Faktet shkencore bazohen gjithmonë në vëzhgime, eksperimente, eksperimente të shumta empirike. Ato janë gjithmonë “rezultat i përgjithësimeve, të verifikuara nga njohuritë abstrakte. Në të njëjtën kohë, sa më të larta të jenë kërkesat për saktësi dhe objektivitet, aq më i madh është numri i vëzhgimeve dhe matjeve empirike dhe aq më i nevojshëm është përdorimi i metodave statistikore për përpunimin e tyre. 5

Përdorimi i fakteve shkencore në materialet gazetareske është i natyrës më të larmishme: nga një deklaratë e thjeshtë deri te deklaratat e detajuara. Saktësia dhe besueshmëria janë tiparet kryesore të të gjitha fakteve shkencore.

Faktet e zakonshme, në ndryshim nga ato shkencore, "janë rezultat i perceptimit të një personi për realitetin përreth, perceptimi i një personi të drejtpërdrejtë, konkret-sensual, i ngulitur në unitetin e një reagimi emocional dhe të vetëdijes logjike të asaj që ndodhi". 6 “... Mund të flitet për një fakt të zakonshëm si një element përmbajtjesor origjinal që ka besueshmërinë e vëzhgimit të drejtpërdrejtë, duke pasqyruar një “pjesë diskrete të realitetit” në mendjen e një personi. 7

Fakte të këtij lloji përdoren kur është e nevojshme të tregohet për përvojën e drejtpërdrejtë të njerëzve, për reagimet e tyre emocionale ndaj ngjarjeve të caktuara, etj. Faktet e zakonshme përfshijnë opinione, vlerësime, të thënë nga dikush. tregime etj.

Është e rëndësishme të theksohet se nuk mund të krahasohet ashpër njëri-tjetri me një fakt dhe vlerësimin e tij nga dikush, duke argumentuar se një fakt është diçka plotësisht objektive, dhe një vlerësim ose gjykim për të, përkundrazi, është subjektiv. Mos harroni se një fakt bëhet i tillë dhe është i disponueshëm vetëm në formën e një gjykimi (deklarate). Realiteti ekziston i pavarur nga njeriu, por fakti nuk ekziston. Një person në të vërtetë veçon një fragment, dhe në të - një aspekt (ngjarje) të caktuar; pastaj njohuritë e tij për realitetin (ngjarjen) e “përkthen” në gjuhë “natyrore”, ndërton njohuri në formë gjykimi për temën, pastaj kontrollon nëse ky gjykim është i vërtetë apo i rremë (e “vërteton” atë). Dhe vetëm nëse del se propozimi është i vërtetë, atëherë ajo që përshkruhet në këtë propozim bëhet fakt.

Përmbajtja mund të ndryshojë. Për shembull, mund të përshkruajë qenien: "është një dhe vetëm një diell". Mund t'i atribuojë një person ose objekt të caktuar një klase të caktuar: "Sokrati është një njeri". Mund t'i atribuojë një cilësi një personi ose objekti: "Masha është e sjellshme". Megjithatë, ka edhe gjykime që nuk mund të verifikohen/verifikohen fare. Për shembull: "Petya është një budalla". Këto janë të ashtuquajturat gjykime vlerësuese.

Një fakt mund të korrespondojë me gjykimet më abstrakte. Është natyrë abstrakte, është gjithmonë një fakt “i zhveshur”, i pastruar nga karakteristika të veçanta. Faktet nuk përshkruhen, ato deklarohen. Ju mund të përshkruani se si zhvillohen ngjarjet, por jo se si ndodhin faktet. Faktet nuk “ndodhin” fare. Ky është vetëm imazhi ynë i situatës. Një imazh që si rezultat i verifikimit (verifikimit) rezultoi i vërtetë.

Së bashku me këtë, duhet theksuar se sipas fjalorit të Kuznetsov-it, një ngjarje është "çfarë ka ndodhur, ka ndodhur, një fenomen domethënës, një fakt i jetës publike ose private". 8 Ky përkufizim në jurisprudencë tingëllon disi ndryshe: “Një ngjarje është një kategori që mund të ndryshojë në kompleksitet nga një fakt. Një kompleksitet i tillë shprehet nga shkalla e asaj që po ndodh, karakteri masiv i pjesëmarrësve dhe kohëzgjatja në kohë. Si një kategori e pavarur, një ngjarje mund të përfaqësohet nga një shumë faktesh. 9 Vihet re se në të dy përkufizimet e mësipërme, theksi vihet në koncepte si "rëndësia", "shkalla", "masa", "publik". Bazuar në këtë, mund të nxjerrim përfundimin logjik të mëposhtëm: ndryshimi kryesor midis një ngjarjeje dhe një fakti është se ajo ndikon disi në rendin e vendosur të gjërave, ndryshon situatën që është zhvilluar në një fushë të caktuar të jetës publike.

Një ngjarje ka vetëm një pronë ose shenjë - nëse ka ndodhur apo jo. "Pjesëmarrësit e autoagjitracës kaluan me makinë nëpër fshatrat më të largëta" (shih. Shtojca 1"Dhe në fshat dhe në post" Organi i Komitetit Rajonal të Khabarovsk të Komsomol "Lindja e Largët e Rinj" Nr. 89 (10601) datë 9 maj 1980) është një ngjarje. Mund të ketë disa mendime për këtë ngjarje. Për shembull, kjo: "Kudo atyre iu bë një pritje e ngrohtë nga menaxhmenti, punëtorët e fermave shtetërore" (shih. Shtojca 1"Dhe në fshat dhe në post" Organi i Komitetit Rajonal të Khabarovsk të Komsomol "Lindja e Largët e Rinj" Nr. 89 (10601) datë 9 maj 1980). Ose kjo: "Autoagitreys nuk u takua me entuziazëm të madh nga popullsia e zonave të largëta, përkundër kësaj, e gjithë puna e planifikuar për shitjen e librave nga udhëheqësi i revolucionit, botimet për Luftën e Madhe Patriotike, kujtimet e pjesëmarrësve të luftës u përfunduan. ." Njëri prej tyre mund të jetë një fakt (gjykim për një fakt), nëse si rezultat i verifikimit del se është i vërtetë. Por e dyta nuk mund të jetë aspak fakt, pasi në kohë reale nuk është e mundur të zbulohet se si ka ndodhur realisht, domethënë nuk ka mjete verifikimi. Ky është një gjykim tipik vlerësor. Kështu, ngjarjet vlerësohen emocionalisht, faktet - si rregull, në mënyrë racionale. Vlerësimet e ngjarjeve dhe fakteve mund të jenë të pavarura nga njëra-tjetra.

Kanali i Parë Rus:
Gjithçka filloi me një tubim në hyrje të një njësie ushtarake në Sevastopol. Në një moment, pjesëmarrësit e tij hynë në territor dhe filluan negociatat me oficerë dhe ushtarë për të liruar ambientet. Rezultati u arrit, por jo menjëherë. Situata u ndërlikua nga fakti se autoritetet e Kievit lejuan ushtrinë e tyre të përdorte armë. Kjo tani është një temë e nxehtë, vetëm një ditë më parë në Simferopol njerëz u vranë si rezultat i zjarrit snajper. Në Sevastopol, ata e kujtuan këtë sot ...

Populli i Sevastopolit erdhi në paqe në selinë e Forcave Detare të Ukrainës. Protestuesit nuk kanë qëlluar, nuk kanë fyer, por thjesht kanë kërkuar nga ushtarakët të lirojnë territorin. Si përgjigje, gurët fluturuan nga postblloku. Më pas durimit i mbaroi. Forcat e vetëmbrojtjes shtypën portën. Qindra qytetarë ndodheshin në territorin e selisë. Detarët ukrainas u barrikaduan në ndërtesa. Ata mund të qëllojnë - Kievi dha leje për të përdorur armë një ditë më parë, por asnjë e shtënë nuk u shkrep. U përpoq të negocionte nga dera. Ish-kolegët që hoqën kohët e fundit rripat e shpatullave për të shërbyer jo në Kiev, por në Krime gjithashtu iu drejtuan ushtrisë.

Negociatat përfunduan pa asgjë dhe sulmi filloi. Njësitë e vetëmbrojtjes nuk kanë përdorur forcë fizike ndaj oficerëve. U organizua një korridor i gjallë për ushtrinë ukrainase, përgjatë të cilit ata lanë punën e tyre.

Kreu i zyrës së komandantit të aviacionit në Dzhankoy e vuri personelin para zgjedhjes - kujt t'i shërbente. Nënkoloneli, i cili ka qenë në ushtri për 32 vjet, i lejoi vartësit të vendosin vetë fatin e tyre në kohë të vështira.

Në territoret e njësive ushtarake të Krimesë, depot dhe dhomat e armëve janë nën roje të forta, në mënyrë që mitralozat dhe pistoletat të mos përfundojnë në duart e radikalëve të djathtë. Këtu kujtojnë lajmet e fundit nga Lvov, kur arsenale të tëra u morën nga magazinat ushtarake. Në Kiev, bastisja e Maidan u konsiderua e nevojshme për shkakun dhe ushtarëve u ndalua të qëllonin kundër militantëve. Por për pjesë të ndryshme të Ukrainës, Ministria e Mbrojtjes lëshon urdhra të kundërta. Në perëndim, as grabitësit nuk mund të preken, por në Krime mund të qëllohet kundër njerëzve të paarmatosur. Ky është urdhri i kryesisë që u lexua sot në bazën ushtarake Belbek. Duke gjykuar nga teksti, Kievi ende e konsideron republikën si territorin e tij: "Njësitë ushtarake forcat e Armatosura Ukraina, e vendosur në territorin e Republikës Autonome të Krimesë, lejohet të përdorë armë në rast të një kërcënimi të qartë për jetën.

Në Sevastopol, urdhri nga Kievi iu transmetua ushtrisë nga komandanti i Marinës së Ukrainës Serhiy Gayduk. Pra, gjithsesi, beson prokuroria e qytetit. Sot ajo këmbënguli për ndalimin e një oficeri të lartë.

"Kokat e nxehta në udhëheqjen e Ukrainës nxorën sot një dekret që lejon përdorimin e armëve. Dua të paralajmëroj të gjithë dhe mbi të gjitha personelin e Forcave Detare të Ukrainës: Zoti na ruajtë, edhe dikush qëllon nga një llastiqe. Ndeshjet nuk janë një Unë ju kërkoj të kuptoni fjalë për fjalë”, tha komandanti i Flotës ruse të Detit të Zi, zëvendësadmirali Alexander Vitko.

Në intervistën e tij, komandanti i Flotës së Detit të Zi i quajti një provokim ngjarjet tragjike në Simferopol. Mbrëmë, një snajper hapi zjarr si ndaj ushtarakëve të ushtrisë ukrainase ashtu edhe ndaj njësive të vetëmbrojtjes. Për disa minuta ai qëlloi nga një pikë - ai arriti të vriste dy dhe të plagosi dy.

"Sipas ekspertëve që kanë studiuar rrethanat e krimit, ekziston një shkallë e lartë probabiliteti për koincidencë me veprimet e snajperëve në Maidan në Kiev nga 18 shkurti deri më 21 shkurt 2014, siç e dini të gjithë. Dhe në këtë rast , duke synuar të provokojë një përplasje mes personelit ushtarak të Ukrainës dhe republikës së Krimesë”, tha Natalya Poklonskaya, prokurore e Republikës së Krimesë.

Të plagosurit tani ndodhen në repartin e kujdesit intensiv të spitalit të Simferopolit. Një nga përfaqësuesit e skuadrës së vetëmbrojtjes tregoi se si vdiq shoku i tij

Policia e Krimesë lëshoi ​​një deklaratë midis banorëve vendas për t'u kushtuar vëmendje njerëzve të dyshimtë. Dhe ata tashmë janë parë në rajon. Një ditë tjetër në Sevastopol, një grup vizitorësh nga Kievi u dehidratuan. Nga fotografitë dhe shënimet në to Telefonat celularështë e qartë se të rinjtë i përkasin një grupi neofashist. Hetuesit tani po zbulojnë qëllimin e mbërritjes së tyre në Krime.

Mediat ukrainase:
Në Krime, ka një sekuestrim aktiv të njësive ukrainase, të bllokuara më parë nga "burrat e gjelbër" pa shenja identifikimi.
Pas sulmit në Sevastopol, baza në Novoozerny u kap gjithashtu. Në të njëjtën kohë, porta thjesht u shemb nga një traktor. Pavarësisht lejes për të hapur zjarr, ushtria ukrainase nuk u pajtua me këtë.

Traktori shkoi drejt personelit të njësisë.

Deri më tani askush nuk është lënduar. Tani ushtria ruse ka marrë postbllokun e njësisë.

Siç e dini, kryeministri i Ukrainës Yatsenyuk pas sulmit në Sevastopol tha se situata në Krime po kalon në një fazë ushtarake.

Dhe e vërteta është diku në mes))), apo jo?

Secili prej nesh bën disa gabime, por ju mund të lidheni me gabimet tuaja në mënyra të ndryshme. Njerëzit e mençur janë të vëmendshëm ndaj gabimeve në mënyrë që të mësojnë nga ajo që ka ndodhur dhe të nxjerrin përfundimet e nevojshme. Një pjesë e vogël e njerëzve nuk u kushtojnë fare rëndësi gabimeve të tyre, shumica, sipas të paktën në kuadrin e mentalitetit rus, ata fillojnë të shqetësohen. Eksperiencat janë të ndryshme. Pasi ky çrregullim: një person ka një gjendje "gjithçka është e keqe", ai ndihet i pakënaqur, i dobët dhe keq. Ndonjëherë brenda lind agresioni, i cili drejtohet ose te të tjerët ose te vetja. Në rastin e gabimeve serioze, fatkeqe, aq më tepër nëse ato sjellin pasoja të pakthyeshme dhe të dhimbshme, shumë njerëz fillojnë të mundohen nga përvoja të vazhdueshme të pafrytshme: "Epo, a nuk mendova? Pse nuk e parashikova? Si mundem Unë ..." e kështu me radhë, duke kaluar në egoizëm. Është e qartë se këto përvoja nuk do të ndihmojnë asgjë, dhe nëse është e mundur, duhet të kaloni në diçka tjetër.

Zakoni për të përjetuar sjelljen e gabuar dhe të keqe nuk është e natyrshme tek një person nga natyra. Shqetësimi për një gabim është një zakon i formuar në fëmijëri - Epo, sigurisht, celularin e kam lënë në shtëpi! Megjithatë, harrova të vija në takim!

Me shumë mundësi, këto janë jehonë të sjelljes mbrojtëse të fëmijëve: nëse një fëmijë ka një keqbërje dhe qëndron i qetë, ai do të goditet nga prindërit e tij. Nëse ai u mërzit dhe qau, nëna e tij nuk do ta qortojë, por do të pendohet. Prandaj, fëmijët e zgjuar mësojnë shpejt nga gabimet e tyre në mënyrë që të mos goditen nga prindërit e tyre. Shihni më shumë Zotërimi i emocioneve të një fëmije nga 3 deri në 7 vjeç. Eksperienca - mënyra e fëmijëve mbrojtje nga sulmet e mundshme nga të tjerët. Në fëmijëri, kjo mbrohej mirë, prandaj, nga zakoni, njerëzit riprodhojnë këto mënyra fëminore në moshën madhore. Shih Mbrojtjet psikologjike. Në vitin e parë të jetës, fëmijët nuk justifikohen dhe nuk i përjetojnë gabimet e tyre, këtë e mësojnë më vonë. Duket se për një të rritur ky zakon nuk është më i nevojshëm, ndonëse për disa njerëz është po aq e vështirë për ta hequr qafe atë sa për një duhanpirës të heqë qafe një cigare. Zakoni i shqetësimit, veçanërisht për gjërat e vogla, është një zakon i keq.

Më e keqja, nëse nuk jeni të zënë me asgjë, dhe para syve tuaj është diçka që ju kujton gabimet tuaja. Për të mos helmuar shpirtin tuaj, mbajeni veten të zënë, hiqni kujtimet e dhimbshme nga sytë tuaj dhe filloni të qetësoni (nëse ka) njerëzit e shqetësuar rreth jush.

Një person emocional nuk mund të mos shqetësohet, një person aktiv në shumë raste nuk mund ta përballojë këtë. Të paktën, një person i arsyeshëm mund të gjejë një kohë më të përshtatshme për të përjetuar. Në të vërtetë, tani ju mund të bëni gjëra urgjente dhe t'i lini shqetësimet dhe mendimet tuaja për mbrëmjen ose nesër, kur mund të shqetësoheni me kënaqësinë tuaj.

Për të menaxhuar ndjenjat tuaja kur bëni një gabim, është e dobishme të përdorni disa rituale që shërbejnë si udhëzime. Ndjenjat shumë të qeta dhe adekuate në rast të një gabimi për shumë njerëz shkaktohen nga fjala "E kaluara". Ashtu si në sport. I humbur dhe në rregull: sapo ka kaluar. Gjëja kryesore është se në përgjithësi - rezulton.

Një tjetër ritual jashtëzakonisht i dobishëm është ushtrimi Gabim. Përvetësoni atë dhe mësojini tre miqve ose të njohurve tuaj: ata do t'ju falënderojnë sinqerisht.

1. Shpjegoni pse e njëjta ngjarje në Kronikat Laurentian dhe Ipatiev vendoset në shënime të ndryshme vjetore, dhe gjithashtu kontrolloni korrespondencën e datave të ngjarjeve me ditët e përmendura të javës dhe festat e kishës:

2. Përcaktoni sipas cilit kalendar autori i "Përrallës së Borisit dhe Glebit" të vjetër ruse tregoi datën e vdekjes së Princit Boris dhe në cilën datë ndodhi kjo sipas numërimit modern të ditëve. Princi Boris "dhe Abie i suksesshëm (d.m.th. vdiq. - T.K.), duke tradhtuar shpirtin e tij në duart e Zotit të gjallë, muajin Julius në (specifikoni numrin) ditën, përpara kalendarit të 9-të të gushtit."

3. Përcaktoni se cilat sisteme kalendarike përdoren në "Historinë për luftërat e zhvilluara nga princat dhe ushtria mongole në Desht-i-Kipchak, Bullgari, Rusi, Moksha, Alania, Madzhar, Bulgar (Poloni), Bash-hydra (Hungari). ), dhe pushtimi i tyre i atyre vendeve” nga “Përmbledhja e Kronikave” të Rashid-ad-Din-it dhe si datohen ngjarjet e përmendura sipas kronologjisë moderne. Princat të cilëve iu besua pushtimi i Desht-i-Kigtchak dhe atyre tokave (ishin si më poshtë): nga fëmijët e Tului Khan, djali i madh, Mengu Khan, dhe vëllai i tij, Buchek, nga një qilim (d.m.th. klan. - T .K.) Ugetai-kaana, djali i madh, Guyuk-khan, dhe vëllai i tij, Kadan; nga fëmijët e Chagatai Buri dhe Baydar; vëllai i kaanit, Kulkan; bijtë e Joçit: Bagu, Orda, Shiban dhe Tangut; nga emirët e nderit: Subadai-Bahadur dhe disa emirë të tjerë. Të gjithë së bashku u shpërngulën në pranverën e Bechin-Il, domethënë në vitin e majmunit, i cili bie në muajin Xhumadi II 633, kaluan verën rrugës dhe në vjeshtë, brenda bullgarit, u bashkuan me urug i Joçit.<...>Dhe ai (Mengu-kaan) qëndroi atje për verën, dhe pas kësaj në takiku-il, domethënë në vitin e pulës, që i përgjigjet vitit 634, djemtë e Joçit - Bagu, Orda dhe Berke, i biri i Ugetait. -kaan - Kadan, nipi i Chagatai - Buri dhe djali i Genghis Khan - Kulkan u angazhuan në një luftë me Mokshas, ​​Burtases dhe Arjans dhe në një kohë të shkurtër i pushtoi ata.

4. Përktheni në kronologjinë moderne datat e gjetura në fragment nga “Libri i Udhëtimit” të udhëtarit turk Evliya Çelebi. “Më 10 shevalin 11076], hymë në vendin e Çerkesstanit, kaluam vendbanimet, kaluam bujtinat dhe ecëm në lindje për katër orë me ushtarët e Tatar Khanit, duke kaluar një vend të quajtur Khan-tepe.<...>

Në fillim të muajit Zulkade, hyra në kufijtë e Padishahshipit Islamik të Dagestanit dhe eca përgjatë brigjeve të lumit Terek në lindje për 15 orë. Lumi Sunzha, duke filluar nga rajoni Achik-Bash në Gjeorgji, derdhet në lumin e madh Terek.<...>

Kur në ditën e 11-të të Zulkadës)