Всичко за религията и вярата - "идеята и темата на поемата Лермонтова молитва" с Подробно описаниеи снимки.
"Молитвата" в творчеството на Лермонтов стои отделно. Склонният към вечни търсения, включително и в религиозната сфера, поет, създател на твърде противоречивия (поне от гледна точка на православния морал и етика) „Демон”, внезапно се обръща към вярата. „Молитвата“ стана отговорът на всички приказки за лекомислието на Лермонтов и отговорът не беше язвително остроумен, не насмешлив, а чист, искрен, олицетворяващ признанието, че обръщането към Бога облекчава душата.
Творбата принадлежи към късния период на творчеството – и това я отличава още повече сред останалите стихотворения, в които отчаянието и разочарованието звучат с цялата мощ на поетическия талант. През 1839 г. Лермонтов ухажва княгиня Щербатова, която го подтиква да преосмисли религиозната тема. Принцесата в разговор с поета го посъветва да се обърне към Бога, да се моли, когато сърцето е потиснато от копнеж и тъга, казвайки, че искрената молитва помага. И вечният бунтовник се подчини, създавайки удивително красив образец на християнска лирика. През 1865 г. Глинка пише музика за "Молитва", превръщайки я в романс.
Основната тема на стихотворението
Централната идея на творбата е, че вярата помага да се издържат всички трудности и трудности, в молитвата душата се очиства и животът става по-лесен. Лирическият герой, за когото тук се смята самият автор, се сблъсква с трудности, преминава през труден период и се чувства объркан. Още с първите редове Лермонтов потапя читателя в състоянието на своя герой, използвайки много изразителен израз „Претъпкано ли е. ". Това създава усещане за безнадеждност и наистина тежка ситуация, атмосферата става потискаща – но още в следващите редове поетът предлага начин да облекчи тежкото си положение.
Този метод е да повтаряте наизуст „прекрасната молитва“, да се обърнете към Бог, да търсите защита и утеха, да успокоявате мислите. Символично е, че Лермонтов не споменава каква молитва повтаря, тук не е толкова важно: поетът подчертава, че думите могат да бъдат всякакви, основното е, че те идват от сърцето. Наричайки молитвата „прекрасна“, поетът не спира, а след това пише, че думите дишат неразбираемо, свято очарование - може би тези редове отразяват изненадата на Лермонтов, че простите (а повечето молитви са много прости) думи действат толкова грациозно.
Стихотворението напълно разкрива мотива за духовното – и душевно – търсене и последвалото го спокойствие. Сълзите на покаянието и светлината на истинската вяра - това е спасението на душата, избавление от всички тревоги и проблеми.
Заслужава да се отбележи, че Лермонтов не изброява греховете си и не моли да ги прости. Вероятно етапът на помирение със себе си и осъзнаване вече е преминат за поета, сега той има нужда само от прошка и мир, които намира.
Структурен анализ на стихотворението
Произведението използва както „женска“, така и „мъжка“ рима, а ямбичното четиристопно замества тристопното. Като цяло, за такъв малък - само 3 четиристишия - обем, в "Молитвата" са използвани удивително много литературни похвати и тропи. Ярки епитети, тънки метафори и сравнения предават религиозната наслада и успокоение на героя, намерил своето „убежище” след молитва.
Лермонтов активно използва "висок" речник, не се свени от някакъв патос, създавайки усещане за философската насоченост на произведението. Освен това в стихотворението необичайно често (13 пъти само в 1-во четиристишие) се повтаря „u“. Тази гласна се произнася дълго време, създавайки фонетично сходство с вискозните църковни литании. Повторенията (по-специално, толкова лесно, лесно) символизират чувството на възход, възникнало в героя след молитва.
Творбата може уверено да се припише на най-зрелите в творчеството на Михаил Юриевич Лермонтов. Отхвърляйки младежкия бунт и по-късното разочарование в обществото, поетът се обръща към вярата - единственият наистина надежден източник на мир и духовна сила.
"сезони на годината"е списание за природата, културата и света около нас.
Материалите могат да се използват за запознаване на децата с природата, в помощ на учениците, в работата на възпитател и учител.
Анализ на стихотворението "Молитва"
Тема: Прекрасна молитва
Идея: Благодатната сила на молитвата ни помага да преживеем трудните моменти от живота си
Размер: ямбичен триметър
Рима: кръст (редуват се дактилни и мъжки рими)
В това стихотворение много ясно се проявяват образите на чувствата: образът на тъгата, объркването в началото на творбата и образът на лекотата, облекчението в края. За по-ясно усещане на първия образ се използват такива тропи като епитет (В труден момент), метафора (Тъга се тълпи в сърцето). Инверсията се използва и за подчертаване на интонацията семантична дума(В труден момент; чудесна молитва; изпълнена с благодат сила и др.). Също така, за да създаде образ на смут, авторът използва асонанс (звукът [y] се повтаря). Всичко това създава усещане за тежест в душата. Чувството на облекчение се противопоставя на тъгата. тази техника се нарича антитеза. В това стихотворение той е не само отгатнат, но дори ясно представен от текстови антоними (Трудно - лесно; тъгата е претъпкана - бремето ще се търкаля). За да се създаде образ на лекота, се използва и метафора (Бремето ще се свали) и повторение (лесно-лесно). Звуковият фон също се промени: гласната [y] изчезна и се появи [a], [e]. Тези звуци са по-отворени, за разлика от [y].
Друг важен образ е образът на самата молитва. При създаването му са използвани инверсионни епитети (Чудна молитва; благодатна сила; живи думи) и метафора (Красиво диша). Молитвата ни е показана чудодейна сила, и именно тя улеснява живота на човека, тя управлява онези свещени промени в състоянието на човешката душа. Отбелязваме също, че в стихотворението само един глагол ни напомня за съществуването на лирически герой: повтарям. Всички други глаголи говорят за молитва и състояние на душата.
И така, първата строфа е описание на душевното състояние на лирическия герой, втората е описание на силата и красотата на живите думи на тази молитва, третата е разказ за това какво носи благодатната сила на човек.
Харесвам това стихотворение заради изключителната му чувственост. Това ме кара да се чувствам като герой. и най-важното, вярвам на написаното от Лермонтов.
151403 души са прегледали тази страница. Регистрирайте се или влезте и разберете колко хора от вашето училище вече са копирали това есе.
/ Произведения / Лермонтов М.Ю. / Стихотворения / Анализ на стихотворението “Молитва”
Вижте и произведението "Стихотворения":
Ние ще напишем отлично есе по Ваша поръчка само за 24 часа. Уникат в единствен екземпляр.
„Тук говорят за него, атеист, и ще ви покажа ... стиховете, които той ми донесе вчера“, коментира баба му Е. А. Арсениева стихотворението на Лермонтов „Молитва“. Разбира се, тези думи прозвучаха с гордост, защото внукът й наистина често беше обвиняван в безбожие и несериозно отношение към живота. Но външно лекомислен, Лермонтов все още е склонен да разсъждава върху смисъла на живота и духовното търсене. Анализът на стихотворението на Лермонтов "Молитва" ще помогне да се провери това.
История на създаването
Тема и идея на стихотворението
„В труден момент от живота
Има ли тъга в сърцето...
„Една чудесна молитва
повтарям наизуст"
Както можете да видите, това решение се превръща в призив към Бог, търсене на утеха и защита от него. Не се споменава коя конкретна молитва е избрана от лирическия герой и това не е толкова важно - благодарение на подценяването всеки може да представи любимите си редове тук. Друго нещо е по-важно - необяснимото очарование на тази молитва и Лермонтов го описва в следващото четиристишие.
И диша неразбираемо,
Свещен чар в тях"
„От душата като товар се спуска,
И вярвай и плачи
Така ни се представя картина на духовно търсене и мир, открити в молитвата. Душата се очиства от сълзи на покаяние и искрен порив.
вярата, това е мястото, където според поета е спасението от съмнения и проблеми. Лермонтов не се разкайва, не изброява греховете си и не моли за ходатайство. Не, той намира спокойствие, когато повтаря най-простата молитва и споделя това дълбоко молитвено чувство с читателя.
Артистични медии
На първо място, ние отбелязваме, че с малък обем на стихотворението, в него голям бройтропи. Това са епитети: „труден момент от живота“, „прекрасна молитва“, „неразбираема, свята прелест“, „благодатна сила“ и метафори: „неразбираема, свята прелест диша в тях“ и сравнения „от душата като бремето ще падне”. Всички те служат на една и съща цел: да предадат възвишеното, приповдигнато настроение, в което е лирическият герой, да изразят дълбочината на неговите преживявания и да настроят самия читател в приповдигнато настроение. Нека обърнем внимание на факта, че много думи принадлежат към висок слой на речника, което показва религиозната и философска насоченост на произведението. Лермонтов използва и специфична поетична фонетика, използвайки асонанси. В стихотворението се повтаря гласната „y“: „В труден момент от живота“, „Една чудесна молитва“, което създава особен, бавен звук, напомнящ за бавно, проточено четене в църквите. Той също така предава мелодичността на речта на самата молитва, сякаш се излива отново от устните на героя. В следващите четиристишия акцентът се измества към други гласни, "а" и "е", което символизира известно издигане, посока нагоре. За това се използват различни стилистични фигури, като повторения: „толкова лесно, лесно“, синтактичен паралелизъм: „Вярвам и плача, / И е толкова лесно ...“.
Стихотворението е написано с ямбичен четиристопен и тристопен ямб, римата е кръстосана, точна, редуващи се мъжки и женски род.
Анализ на стихотворението на Лермонтов "Молитва"
„Тук говорят за него, атеист, и ще ви покажа ... стиховете, които той ми донесе вчера“, каза баба му Е. А. Арсеньева за стихотворението на Лермонтов „Молитва“ („В труден момент от живота . ..”). Разбира се, тези думи прозвучаха с гордост, защото внукът й наистина често беше обвиняван в безбожие и несериозно отношение към живота. Но външно лекомислен, Лермонтов все още е склонен да разсъждава върху смисъла на живота и духовното търсене. Анализът на стихотворението на Лермонтов "Молитва" ще помогне да се провери това.
История на създаването
"Молитвата" е създадена от Лермонтов през 1839 г., вече през последен периоднеговото творчество. Поводът за писането беше разговор с М. А. Щербатова, която поетът ухажваше по това време. Според спомени на съвременници тя го съветвала да се моли, когато има мъка в сърцето си, казвайки, че нищо не помага така, както искрената молитва към Бога. Лермонтов явно е последвал съвета й. Трудно е да се каже дали е било лесно за човек, който публично декларира своя скептицизъм и неверие, създателят на красивия "Демон" да се обърне към Бога от чисто сърце. Скоро обаче се роди "Молитвата", която може да се нарече пример за най-красивата християнска лирика. Стихотворението веднага придоби огромна популярност и все още се смята за едно от най-известните в поетичното наследство на Лермонтов. И през 1855 г. думите му са поставени на музика от композитора М. Глинка, така че романсът възниква.
Тема и идея на стихотворението
Описанието на стиха "Молитва" може да изглежда така: изобразява сблъсъка на лирическия герой със суровия и труден свят. Той преминава през труден период от живота и е в смут. Стихотворението принадлежи към философската лирика и още в първите редове поставя редица проблеми:
„В труден момент от живота
Има ли тъга в сърцето...
Глаголът "натъпкан", използван тук от поета, предава усещане за безнадеждност, тясно пространство, от което не е толкова лесно да се излезе. И веднага, в следващите два реда, авторът предлага своето решение:
„Една чудесна молитва
повтарям наизуст"
Както можете да видите, това решение се превръща в призив към Бог, търсене на утеха и защита от него. Не се споменава коя конкретна молитва е избрана от лирическия герой и това не е толкова важно - благодарение на подценяването всеки може да представи любимите си редове тук. Друго нещо е по-важно - необяснимото очарование на тази молитва и Лермонтов го описва в следващото четиристишие.
И диша неразбираемо,
Свещен чар в тях"
Повторението на познати думи успокоява, дава "плодородна сила", което се казва в последните четири реда:
„От душата като товар се спуска,
И вярвай и плачи
И толкова лесно, лесно…”
Така ни се представя картина на духовно търсене и мир, открити в молитвата. Душата се очиства от сълзи на покаяние и изблик на искрена вяра, това е мястото, според поета, спасението от съмнения и проблеми. Лермонтов не се разкайва, не изброява греховете си и не моли за ходатайство. Не, той намира спокойствие, когато повтаря най-простата молитва и споделя това дълбоко молитвено чувство с читателя.
Можем да кажем, че в поемата "Молитва" Лермонтов достига своите творчески висини и се разкрива като зрял писател. Тук се забелязва завой към духовността и традиционните ценности и същевременно отклонение от вече познатите представи за самота, неразбираемост и демонизъм. В бъдеще поетът многократно се обръща към темата за религията и народния произход, което ни позволява да говорим за това стихотворение именно като за ключов момент в творчеството, а не като за еднократно явление.
Артистични медии
В поемата на Лермонтов "Молитва" анализът на художествените средства е не по-малко важен за разбирането на идеята му, отколкото разглеждането на самия текст. Какви методи използва авторът?
На първо място, отбелязваме, че въпреки малкия обем на стихотворението (три катрена), той съдържа голям брой тропи. Това са епитети: „труден момент от живота“, „прекрасна молитва“, „неразбираема, свята прелест“, „благодатна сила“ и метафори: „неразбираема, свята прелест диша в тях“ и сравнения „от душата като бремето ще падне”. Всички те служат на една и съща цел: да предадат възвишеното, приповдигнато настроение, в което е лирическият герой, да изразят дълбочината на неговите преживявания и да настроят самия читател в приповдигнато настроение. Нека обърнем внимание на факта, че много думи принадлежат към висок слой на речника („бреме“, „благоприятен“), което показва религиозната и философска насоченост на произведението. Лермонтов използва и специфична поетична фонетика, използвайки асонанси. В стихотворението се повтаря гласната „y“ (13 повторения в първото четиристишие): „В труден момент от живота“, „Една чудесна молитва“, което създава особен, бавен звук, напомнящ забързано, проточено четене в църквите. Той също така предава мелодичността на речта на самата молитва, сякаш се излива отново от устните на героя. В следващите четиристишия акцентът се измества към други гласни, "а" и "е", което символизира известно издигане, посока нагоре. За това се използват различни стилистични фигури, като повторения: „толкова лесно, лесно“, синтактичен паралелизъм: „Вярвам и плача, / И е толкова лесно ...“.
Стихотворението е написано с ямбичен четиристопен и тристопен ямб, римата е кръстосана, точна, редуващи се мъжки и женски род.
Значението на поемата в творчеството на Лермонтов
И така, анализът на стихотворението "Молитва" я показва художествена оригиналности подчертава универсалността на лирическия герой за всички читатели: неслучайно романсът към думите на Лермонтов се радваше на същия успех както в салоните на висшето общество, така и сред обикновените хора. Значението на това произведение за творчеството на Лермонтов като цяло е неоспоримо. В продължение на много години тя остава върхът на руската православна лирика и едва през 20 век. А. Блок и С. Есенин успяват да достигнат същите висоти в изобразяването на религиозните чувства.
- Значението на епиграфа към поемата "Мцири"
- В какво Мцири вижда щастието
- Резюме на "Шинел"
- Характеристики на Хлестаков от "Главният инспектор".
- Три дни по волята на Мцира
- Характеристика на Гринев
- Композиция по картината "Първи сняг" Попов И.
- Сюжетът и композицията на поемата "Мцири"
- За какво мечтаят героите от комедията "Правителственият инспектор"?
- Целта на бягството от Мцири
Хареса ли ви есето? Помогнете на проекта - щракнете върху бутона, кажете на приятелите си:
Не хареса? - Напишете в коментарите какво липсва.
Според масовото търсене сега можете: да запазите всичките си резултати, да получите точки и да участвате в общата оценка.
- 1. Аня Поволжская 756
- 2. Мухаммад Амонов 310
- 3. Ксения Гурулева 223
- 4. Мелис Молдоташов 198
- 5. Лена Севостьянова 171
- 6. Елена Курликова 155
- 7 София Маркевич 154
- 8. Галина Ткаченко 125
- 9. Лариса Огудалова 121
- 10. Диана Метелица 116
- 1 Рамзан Рамзан 5,674
- 2. Ирен Гусева 4,925
- 3. Александра Люханчикова 3,122
- 4. Мухаммад Амонов 3,064
- 5. Гузел Минулина 2.310
- 6.админ 2250
- 7. Алена Кошкаровская 1886
- 8. Елизабет Пякина 1772
- 9. Виктория Нойман 1,738
- 10. Алена Хубаева 1,718
В късния период на творчеството си Михаил Лермонтов пише стихотворението „Молитва“. Въпреки факта, че авторът е само на 25 години, той вече е бил в изгнание и е преосмислил собствения си живот. В него най-често той трябваше да играе ролята на кавгаджия и светски лъв.
Анализ: "Молитва" Лермонтов. Историята на създаването на поемата
След завръщането си от Кавказ поетът разбира, че е невъзможно да промени света, който го заобикаля. Той не е в състояние да го направи. Усещането за безсилие кара Лермонтов да се обърне към Бога. Поради класическото си религиозно възпитание поетът никога не е приемал сериозно вярата. Неговите съвременници често отбелязват в своите бележки, че активната и бурна природа на Лермонтов много често го принуждава първо да прави неща, а след това само да мисли за това, което е направил. Като бунтар в живота, поетът никога не се е опитвал да крие политическите си убеждения. Само след няколко месеца, прекарани в Кавказ, той е проникнат от идеите за един висш принцип, на който е подчинена съдбата на човека.
Анализ: "Молитва" Лермонтов. Опитвайки се да преосмисля живота
В сърцето си Лермонтов все още остава бунтар. Но той започва да осъзнава, че мисията му не е само да доказва на другите тяхната глупост и безполезност. След Кавказ той се връща в Москва, където посещава социални събития и се сближава с Мария Щербакова. В един от разговорите младо момиче заявява на поета, че само молитва, отправена към Бог, помага да се спечели и намери сила в най-трудните моменти от живота. Не може да се твърди, че този разговор е накарал Лермонтов да погледне по нов начин света. Но, очевидно, поетът е намерил своя собствена, специална истина в думите на младата дама. Пише своята „Молитва” – най-ярката и лирична творба.
Анализ: "Молитва" Лермонтов. Основна тема и идея
Стихотворението не съдържа молби, покаяние и самобичуване. Поетът го признава прости думиможе да има сила, да очисти душата от копнеж, скръб и тежко бреме, причинено от факта, че човек осъзнава безсилието си. „Молитвата“ на Лермонтов показва, че поетът е приел сериозно думите на младата Мария Щербакова. Той започва да се моли в онези моменти, когато се оказва притиснат в ъгъла от собствените си мисли и преживявания. Съмнението е друг коварен враг на поета. Това е като наказание за него. Правилни ли са неговите желания и стремежи? Ами ако страстта към литературата е просто самоизмама, а идеалите, които идентифицират взаимното уважение към хората и равенството, са измислица, плод на богато въображение? За да се отърве от подобни мисли, да разсее съмненията и безпокойството, Лермонтов се опитва да намери духовна опора.
"Молитва": анализ и заключения
Създавайки творба, поетът се опита да се примири с пътя, предопределен за него. В същото време той засили вярата в собствените си сили. Възможно е писането на стихотворение да е предчувствие за предстояща смърт. Това е един вид покаяние в стихове. А смисълът му е в това, че поетът се бори със собствените си слабости, които го принуждават да крие истинските си мисли и чувства зад маската на благоприличието. Това се доказва и от художествен анализ. „Молитвата“ на Лермонтов е повратна точка, която разделя творчеството му на два отделни периода.
Всичко за религията и вярата - "историята на стихотворната молитва" с подробно описание и снимки.
В труден момент от живота
Дали тъгата е в сърцето,
Една чудесна молитва
Повтарям наизуст.
Има благодат
В хармония с думите на живите,
И диша неразбираемо,
Свята красота в тях.
От душата като товар се спуска,
И вярвай и плачи
И е толкова лесно, толкова лесно...
Анализ на стихотворението на Лермонтов "Молитва"
С появата на "Молитва" са свързани два факта от биографията на автора. През 1839 г. поетът получава като подарък от княз Одоевски Евангелието и колекция от средновековни духовни текстове, преведени от Гръцки. Дарителят предложи поетът да се обръща по-често към християнската литература. Приблизително същите думи Лермонтов чува от Мария Щербатова, жена с „детска вяра“ в Бога. Красивата принцеса посъветва своя обожател да се моли, за да се отърве от мрачното му настроение. Стихотворението се превърна в поетичен отговор на простите, но мъдри препоръки на близките.
Състоянието на мъчителна тъга, посочено в първите редове, се предава на фонетично ниво: асонансът се основава на преобладаването на гласния звук "u". Психическият дискомфорт на героя, граничещ с физическо неразположение, се подчертава от глагола "притиснат".
В централната част на творбата се развива мотивът за силата на словото, осветено от вярата. Авторът натрупва лексика с религиозно възвишена положителна семантика: „прекрасен”, „блажен”, „свята прелест”. Искреността е основното качество на лечебното слово. Силата на "живите речи" е непонятна за човешкия ум - това подчертава определението "неразбираем" - сърцето обаче е в състояние да усети най-висшата хармония, към която са вплетени изпитаните във времето словесни формули.
В последните две четиристишия фонетичната структура на стихотворението се променя: звуците, предаващи сърдечна болка и безпокойство, се заменят с асонанс на базата на „и“, „а“. Душата на героя постепенно се освобождава от тежкия товар, което се демонстрира от промените в звуковите акценти на творбата.
Последното четиристишие описва лечебния ефект на искрената молитва. За да изобрази чувствата на лирическия субект, поетът се обръща към еднородни безлични конструкции – похват, характерен за поетиката на Лермонтов. Безличните глаголи и прилежащите към тях наречия образуват антитеза с появилата се в началните редове лексема „претъпкан“.
Противоречието има две важни функции. С негова помощ начинът за освобождаване от унинието изглежда по-ясен и убедителен, а поетичният текст също е рамкиран, затваряйки цялостната композиция. Анафорите, с които изобилства последният куплет, насочват вниманието към новото състояние на душата на лирическия „аз” – лек, свободен, просветлен.
Анализ на стихотворението на Лермонтов "Молитва"
„Тук говорят за него, атеист, и ще ви покажа ... стиховете, които той ми донесе вчера“, каза баба му Е. А. Арсеньева за стихотворението на Лермонтов „Молитва“ („В труден момент от живота . ..”). Разбира се, тези думи прозвучаха с гордост, защото внукът й наистина често беше обвиняван в безбожие и несериозно отношение към живота. Но външно лекомислен, Лермонтов все още е склонен да разсъждава върху смисъла на живота и духовното търсене. Анализът на стихотворението на Лермонтов "Молитва" ще помогне да се провери това.
История на създаването
„Молитвата“ е създадена от Лермонтов през 1839 г., вече в последния период от творчеството му. Поводът за писането беше разговор с М. А. Щербатова, която поетът ухажваше по това време. Според спомени на съвременници тя го съветвала да се моли, когато има мъка в сърцето си, казвайки, че нищо не помага така, както искрената молитва към Бога. Лермонтов явно е последвал съвета й. Трудно е да се каже дали е било лесно за човек, който публично декларира своя скептицизъм и неверие, създателят на красивия "Демон" да се обърне към Бога от чисто сърце. Скоро обаче се роди "Молитвата", която може да се нарече пример за най-красивата християнска лирика. Стихотворението веднага придоби огромна популярност и все още се смята за едно от най-известните в поетичното наследство на Лермонтов. И през 1855 г. думите му са поставени на музика от композитора М. Глинка, така че романсът възниква.
Тема и идея на стихотворението
Описанието на стиха "Молитва" може да изглежда така: изобразява сблъсъка на лирическия герой със суровия и труден свят. Той преминава през труден период от живота и е в смут. Стихотворението принадлежи към философската лирика и още в първите редове поставя редица проблеми:
„В труден момент от живота
Има ли тъга в сърцето...
Глаголът "натъпкан", използван тук от поета, предава усещане за безнадеждност, тясно пространство, от което не е толкова лесно да се излезе. И веднага, в следващите два реда, авторът предлага своето решение:
„Една чудесна молитва
повтарям наизуст"
Както можете да видите, това решение се превръща в призив към Бог, търсене на утеха и защита от него. Не се споменава коя конкретна молитва е избрана от лирическия герой и това не е толкова важно - благодарение на подценяването всеки може да представи любимите си редове тук. Друго нещо е по-важно - необяснимото очарование на тази молитва и Лермонтов го описва в следващото четиристишие.
И диша неразбираемо,
Свещен чар в тях"
Повторението на познати думи успокоява, дава "плодородна сила", което се казва в последните четири реда:
„От душата като товар се спуска,
И вярвай и плачи
И толкова лесно, лесно…”
Така ни се представя картина на духовно търсене и мир, открити в молитвата. Душата се очиства от сълзи на покаяние и изблик на искрена вяра, това е мястото, според поета, спасението от съмнения и проблеми. Лермонтов не се разкайва, не изброява греховете си и не моли за ходатайство. Не, той намира спокойствие, когато повтаря най-простата молитва и споделя това дълбоко молитвено чувство с читателя.
Можем да кажем, че в поемата "Молитва" Лермонтов достига своите творчески висини и се разкрива като зрял писател. Тук се забелязва завой към духовността и традиционните ценности и същевременно отклонение от вече познатите представи за самота, неразбираемост и демонизъм. В бъдеще поетът многократно се обръща към темата за религията и народния произход, което ни позволява да говорим за това стихотворение именно като за ключов момент в творчеството, а не като за еднократно явление.
Артистични медии
В поемата на Лермонтов "Молитва" анализът на художествените средства е не по-малко важен за разбирането на идеята му, отколкото разглеждането на самия текст. Какви методи използва авторът?
На първо място, отбелязваме, че въпреки малкия обем на стихотворението (три катрена), той съдържа голям брой тропи. Това са епитети: „труден момент от живота“, „прекрасна молитва“, „неразбираема, свята прелест“, „благодатна сила“ и метафори: „неразбираема, свята прелест диша в тях“ и сравнения „от душата като бремето ще падне”. Всички те служат на една и съща цел: да предадат възвишеното, приповдигнато настроение, в което е лирическият герой, да изразят дълбочината на неговите преживявания и да настроят самия читател в приповдигнато настроение. Нека обърнем внимание на факта, че много думи принадлежат към висок слой на речника („бреме“, „благоприятен“), което показва религиозната и философска насоченост на произведението. Лермонтов използва и специфична поетична фонетика, използвайки асонанси. В стихотворението се повтаря гласната „y“ (13 повторения в първото четиристишие): „В труден момент от живота“, „Една чудесна молитва“, което създава особен, бавен звук, напомнящ забързано, проточено четене в църквите. Той също така предава мелодичността на речта на самата молитва, сякаш се излива отново от устните на героя. В следващите четиристишия акцентът се измества към други гласни, "а" и "е", което символизира известно издигане, посока нагоре. За това се използват различни стилистични фигури, като повторения: „толкова лесно, лесно“, синтактичен паралелизъм: „Вярвам и плача, / И е толкова лесно ...“.
Стихотворението е написано с ямбичен четиристопен и тристопен ямб, римата е кръстосана, точна, редуващи се мъжки и женски род.
Значението на поемата в творчеството на Лермонтов
И така, анализът на стихотворението "Молитва" показва неговата художествена оригиналност и подчертава универсалността на лирическия герой за всички читатели: не напразно романът към думите на Лермонтов беше еднакво успешен както в салоните на висшето общество, така и сред обикновените хора. Значението на това произведение за творчеството на Лермонтов като цяло е неоспоримо. В продължение на много години тя остава върхът на руската православна лирика и едва през 20 век. А. Блок и С. Есенин успяват да достигнат същите висоти в изобразяването на религиозните чувства.
- Значението на епиграфа към поемата "Мцири"
- В какво Мцири вижда щастието
- Резюме на "Шинел"
- Характеристики на Хлестаков от "Главният инспектор".
- Три дни по волята на Мцира
- Характеристика на Гринев
- Композиция по картината "Първи сняг" Попов И.
- Сюжетът и композицията на поемата "Мцири"
- За какво мечтаят героите от комедията "Правителственият инспектор"?
- Целта на бягството от Мцири
Хареса ли ви есето? Помогнете на проекта - щракнете върху бутона, кажете на приятелите си:
Не хареса? - Напишете в коментарите какво липсва.
Според масовото търсене сега можете: да запазите всичките си резултати, да получите точки и да участвате в общата оценка.
- 1. Аня Поволжская 756
- 2. Мухаммад Амонов 310
- 3. Ксения Гурулева 223
- 4. Мелис Молдоташов 198
- 5. Лена Севостьянова 171
- 6. Елена Курликова 155
- 7 София Маркевич 154
- 8. Галина Ткаченко 125
- 9. Лариса Огудалова 121
- 10. Диана Метелица 116
- 1 Рамзан Рамзан 5,674
- 2. Ирен Гусева 4,925
- 3. Александра Люханчикова 3,122
- 4. Мухаммад Амонов 3,064
- 5. Гузел Минулина 2.310
- 6.админ 2250
- 7. Алена Кошкаровская 1886
- 8. Елизабет Пякина 1772
- 9. Виктория Нойман 1,738
- 10. Алена Хубаева 1,718
Най-активните участници през седмицата:
- 1. Виктория Нойман - подаръчна карта за книжарница за 500 рубли.
- 2. Булат Садиков - подаръчна карта за книжарница за 500 рубли.
- 3. Дария Волкова - подаръчна карта от книжарница за 500 рубли.
Трима късметлии, преминали поне 1 тест:
- 1. Наталия Старостина - подаръчна карта за книжарница за 500 рубли.
- 2. Nikolai Z - подаръчна карта от книжарница за 500 рубли.
- 3. Михаил Воронин - подаръчна карта от книжарница за 500 рубли.
Картите са електронни (код), ще бъдат изпратени през следващите дни чрез съобщение Vkontakte или електронна поща.
Анализ на стихотворението "В труден момент от живота ..."
Последните бележки
Стихотворението "Молитва" ("В труден момент от живота ..."). Възприятие, интерпретация, оценка
И е толкова лесно, толкова лесно...
Можем да разгледаме творбата в контекста на философските размисли на поета за Бога, природата - стихотворенията "Молитва" от 1829 и 1837 г., стихотворенията "Когато жълтеещото поле се вълнува ...", "Клонът на Палестина", " На детето“. Четейки тези произведения, ние се учудваме „колко вяра, колко душевна любов има в нашия поет, заклеймен от невярващ отрицател!“. Под влияние на поезията на Лермонтов И. Бунин написва стихотворение "":
Благодаря ти за всичко, Господи!
Дай ми вечерната зора
Сега съм сам - както винаги.
Анализ на стихотворението Молитвата на Лермонтов (В труден момент от живота ...)
Михаил Юриевич Лермонтов в своята творба "Молитва" точно описва чувствата, присъщи на много вярващи. Това стихотворение разкри нови аспекти на личността на поета. Вярва в Бог и се надява на избавление от тегобите на съдбата и съмненията. Поетът сякаш се изповядва пред читателя и му разкрива тайната на лесния живот. Той води читателя по пътя от отчаянието към пречистването на душата.
В първата строфа Лермонтов представя мрачното настроение на лирическия герой, от което молитвата има за цел да спаси. Коя от многото молитви му носи мир, остава загадка.
Независимо от това всяка молитва съдържа живи думи. Те са изпълнени с духовен смисъл и даряват благодат, което означава надежда за спасение на душата. Във втората строфа Лермонтов олицетворява безличните думи, те са „живи“ и „дишат“. Нещо повече, той не може да обясни природата на Божията благодат, скрита в молитвата.
Третата строфа описва ефекта от молитвата. Вярата замества съмнението и предизвиква сълзи на облекчение. Единственото действие, което лирическият герой извършва, е повтарянето на думите на молитвата. Всичко останало му се случва независимо от волята му. Не се казва с какво героят е заслужил изкуплението, което означава, че го е дарил Бог.
Анализ на стихотворението "В труден момент от живота ..." (Молитва)
Стихотворението „Молитва“ („В труден момент от живота ...“) е написано от М.Ю. Лермонтов през 1839 г. Със същото име поетът има две предишни стихотворения - 1829 и 1837 г. „Молитва“ от 1839 г. е посветена на M.A. Щербатова. Тя посъветва поета да се моли в моменти на мъка, съмнение и Лермонтов й обеща.
Жанрът на "Молитви" е лиричен монолог, стилът е романтичен, можем да го отнесем към философската лирика.
Композиционно творбата е разделена на три части (според броя на строфите). В първата част лирическият герой обозначава своето душевно състояние. В живота му често има моменти на копнеж, тъга, объркване. В такива моменти той се обръща към Бога:
Една чудесна молитва, която повтарям наизуст.
Характерно е, че състоянието на лирическия герой тук е обозначено с глагол в лична форма: „казвам“. Така поетът акцентира върху личното възприемане на живота, докато обозначава сферата на "човешкото". Втората част е разказ за самата молитва. Тук не чуваме нейните думи, но усещаме „силата на благодатта“, която се съдържа в тях. Третата част разказва за освобождаването на душата от терзанията и болезнените съмнения. Божествената благодат слиза върху душата на лирическия герой, тя я спасява, връщайки се от тъмнината към светлината:
Както бреме се търкаля от душата - Съмнението е далече - И се вярва, и плаче,
И е толкова лесно, толкова лесно...
И тук състоянието на лирическия герой вече е изразено с помощта на безлични глаголи: "вярвам",'"плаче". Душата на героя, освободена от всичко суетно, човешко, навлиза в сферата на Божественото. Така първата и третата част са композиционно противопоставени в тази творба 74 .
Стихотворението е написано в ямбичен триметър, четиристишия, римуване - кръст. Поетът използва различни художествени изразни средства: епитети („чудна молитва”, „благодатна сила”), метафора и сравнение („И диша в тях непонятна свята прелест”, „Съмнението ще се свлече от душата като бреме”) , инверсия („В минута труден живот“), анафора („И аз вярвам и плача, И е толкова лесно, лесно“).
Благодаря ти за всичко, Господи!
Ти, след ден на безпокойство и тъга,
Дай ми вечерната зора
Шир поля и кротост на синя далечина.
Сега съм сам - както винаги.
По този начин работата на M.Yu. Лермонтов е създаден в съответствие с руската литературна традиция.
В късния период на творчеството си Михаил Лермонтов пише стихотворението „Молитва“. Въпреки факта, че авторът е само на 25 години, той вече е бил в изгнание и е преосмислил собствения си живот. В него най-често той трябваше да играе ролята на кавгаджия и светски лъв.
Анализ: "Молитва" Лермонтов. Историята на създаването на поемата
След завръщането си от Кавказ поетът разбира, че е невъзможно да промени света, който го заобикаля. Той не е в състояние да го направи. Усещането за безсилие кара Лермонтов да се обърне към Бога. Поради класическото си религиозно възпитание поетът никога не е приемал сериозно вярата. Неговите съвременници често отбелязват в своите бележки, че активната и бурна природа на Лермонтов много често го принуждава първо да прави неща, а след това само да мисли за това, което е направил. Като бунтар в живота, поетът никога не се е опитвал да крие политическите си убеждения. Само след няколко месеца, прекарани в Кавказ, той е проникнат от идеите за един висш принцип, на който е подчинена съдбата на човека.
Анализ: "Молитва" Лермонтов. Опитвайки се да преосмисля живота
В сърцето си Лермонтов все още остава бунтар. Но той започва да осъзнава, че мисията му не е само да доказва на другите тяхната глупост и безполезност. След Кавказ той се връща в Москва, където посещава социални събития и се сближава с Мария Щербакова. В един от разговорите младо момиче заявява на поета, че само молитва, отправена към Бог, помага да се намери мир на ума и да се намери сила в най-трудните моменти от живота. Не може да се твърди, че този разговор е накарал Лермонтов да погледне по нов начин света. Но, очевидно, поетът е намерил своя собствена, специална истина в думите на младата дама. Пише своята „Молитва” – най-ярката и лирична творба.
Анализ: "Молитва" Лермонтов. Основна тема и идея
Стихотворението не съдържа молби, покаяние и самобичуване. Поетът признава, че простите думи могат да имат сила, да изчистят душата от мъка, скръб и тежко бреме, породено от факта, че човек осъзнава своето безсилие. Анализът на стихотворението на Лермонтов "Молитва" показва, че поетът е взел сериозно думите на младата Мария Щербакова. Той започва да се моли в онези моменти, когато се оказва притиснат в ъгъла от собствените си мисли и преживявания. Съмнението е друг коварен враг на поета. Това е като наказание за него. Правилни ли са неговите желания и стремежи? Ами ако страстта към литературата е просто самоизмама, а идеалите, които идентифицират взаимното уважение на хората и равенството, са измислица, плод на богато въображение? За да се отърве от подобни мисли, да разсее съмненията и безпокойството, Лермонтов се опитва да намери духовна опора.
"Молитва": анализ и заключения
Създавайки творба, поетът се опита да се примири с пътя, предопределен за него. В същото време той засили вярата в собствените си сили. Възможно е писането на стихотворение да е предчувствие за предстояща смърт. Това е един вид покаяние в стихове. А смисълът му е в това, че поетът се бори със собствените си слабости, които го принуждават да крие истинските си мисли и чувства зад маската на благоприличието. Това се доказва от направения художествен анализ. „Молитвата“ на Лермонтов е повратна точка, която разделя творчеството му на два отделни периода.
Анализ на стихотворението "Молитва"
Идея:Благодатната сила на молитвата ни помага да преживеем трудните моменти от живота си.
рима:кръст (дактилни и мъжки рими се редуват)
В това стихотворение много ясно се проявяват образите на чувствата: образът на тъгата, объркването в началото на творбата и образът на лекотата, облекчението в края. За по-ясно усещане на първия образ се използват такива тропи като епитет (В труден момент), метафора (Тъга се тълпи в сърцето). Инверсията се използва и за подчертаване на интонационно семантичната дума (В труден момент; чудесна молитва; благодатна сила и др.). Също така, за да създаде образ на смут, авторът използва асонанс (звукът [y] се повтаря).
Всичко това създава усещане за тежест в душата. Чувството на облекчение се противопоставя на тъгата. тази техника се нарича антитеза. В това стихотворение той е не само отгатнат, но дори ясно представен от текстови антоними (Трудно - лесно; тъгата е претъпкана - бремето ще се търкаля). За да се създаде образ на лекота, се използва и метафора (Бремето ще се свали) и повторение (лесно-лесно). Звуковият фон също се промени: гласната [y] изчезна и се появи [a], [e]. Тези звуци са по-отворени, за разлика от [y].
Друг важен образ е образът на самата молитва. При създаването му са използвани инверсионни епитети (Чудна молитва; благодатна сила; живи думи) и метафора (Красиво диша). Молитвата ни се показва като чудотворна сила и тя е тази, която улеснява живота на човека, тя управлява онези свещени промени в състоянието на душата на човека. Отбелязваме също, че в стихотворението само един глагол ни напомня за съществуването на лирически герой: повтарям. Всички други глаголи говорят за молитва и състояние на душата.
И така, първата строфа е описание на душевното състояние на лирическия герой, втората е описание на силата и красотата на живите думи на тази молитва, третата е разказ за това какво носи благодатната сила на човек.
Харесвам това стихотворение заради изключителната му чувственост. Това ме кара да се чувствам като герой. и най-важното, вярвам на написаното от Лермонтов.
„Молитва (В труден момент.)“, анализ на стихотворението на Лермонтов
Ако прочетете "Молитвата" без обявяването на автора, е трудно дори веднага да повярвате, че това е Лермонтов. Стихотворението не го прави сложни структури, метафори, дори просто дълги думи. Ясно, леко писане ямбичен триметър. оставя впечатление за искрен приятелски разказ.
Работата е лесна за научаване наизуст: в допълнение към ясен ритъм и координирана кръстосани рими. „Молитва“ има много хармонична композиция.
Ако разглобите стихотворението по строфи, тогава в началото на първото ясно се усеща потискащо настроение. "В труден момент". "тъгата се прокрадва". "Повтарям наизуст"- изобилието от комбинации от съгласни, особено с буквата "r", създава впечатление за трудност, тежест. Влошава се от повторението на звука "у", предизвиквайки асоциации с униние.
Втората строфа е преходна, тя описва откровението на словото, силата на молитвата. Сила "милостив". непонятна за лирическия герой, но ясно усетена от него. „Съзвучие на думите на живите“. "свята красота"- тези метафори изразително предават животворното чувство, което изпитва всеки, който искрено чете молитва. Ключовата дума на тази строфа е "милостив". даване на добро - и то напълно променя настроението на работата.
С осенената благодат на душата "бремето пада". съмненията изчезват - вместо тях идва лекотата. Усеща се дори в звука на строфата: ударните звуци „а”, „о”, „е” разкриват всяка сричка. Повторение на думата "лесно". с което стихотворението завършва, оставя впечатление за полет и незавършеност, сякаш душата на лирическия герой просто се разтваря в плодородния порив на молитвата.
В цялото стихотворение има само един глагол от първо лице: "Казвам". Това е единственото действие, което лирическият герой извършва, а всичко останало е следствие от това действие, възникващо от само себе си. Това е чрез повторение на молитвата "съмнение ролки". и ще стане лесно, и вярата ще се появи, и сълзите ще потекат.
Цялата творба е описание на един единствен порив на душата и нейното променящо се състояние. Такива думи могат да бъдат изречени или от дълбоко религиозен човек, или от някой, който е отрекъл вярата и е преживял откровение. Стихотворението е написано през 1839 г., малко преди смъртта на Лермонтов. Трудно е да се каже дали е имал съмнения и дали е търсил опора във вярата, но със сигурност се знае, че философските разсъждения са били характерни за него особено през последните годиниживот. Стихотворението "Молитва" дори не може да бъде вдъхновено от собствените преживявания на поета, но той ги облече в толкова искрени, вдъхновяващи думи, които карат читателя да се почувства собственик на този импулс на душата.
Текст "Молитва (Аз, Богородица, сега с молитва ...)" М. Лермонтов
Аз, Богородица, сега с молитва
Пред твоя образ, ярко сияние,
Не за спасението, не преди битката,
Не с благодарност или покаяние,
Не се моля за пустинната си душа,
За душата на скитник в безродния свят;
Но аз искам да дам невинна девица
Топъл застъпник на студения свят.
Обградете с щастие достойна душа;
Дайте на спътниците си пълно внимание
Младостта е ярка, старостта е починала,
Мир на надеждата за нежно сърце.
Наближава ли времето за сбогуване
В шумна сутрин, в тиха нощ -
Вие възприемате отиде в тъжното легло
Най-добрият ангел на красива душа.
Анализ на стихотворението на Лермонтов "Молитва" 9 клас
Стихотворението "Молитва", написано през 1839 г., се отнася до късния период на творчеството на Михаил Лермонтов. Авторът е само на 25 години, но вече успя да отиде в изгнание и да преосмисли собствения си живот, в който редуваше ролята на светски лъв и кавгаджия.
Връщайки се от Кавказ в ранг на корнет на лейбгвардията, поетът осъзна, че не е в състояние да промени нищо в света, който го заобикаля. И чувството за собственото си безсилие го кара да се обърне към Бога, когото, въпреки класическото религиозно възпитание, Михаил Лермонтов никога не е приемал на сериозно.
Съвременниците на поета и по-специално Висарион Белински отбелязват, че бурната и активна природа на Михаил Лермонтов много често го кара първо да прави неща, а след това да ги разбира. Бунтар в живота, той дори не се опитваше да скрие политическите си възгледи. Но няколко месеца, прекарани в Кавказ, направиха незаличимо впечатление на поета. Той не само беше удивен от източната мъдрост, но и проникнат от идеите за определен висш принцип, на който е подчинена съдбата на всеки човек. Все още оставайки бунтовник, Михаил Лермонтов, очевидно, е решил за себе си, че опитът да докаже на другите тяхната глупост и безполезност изобщо не е мисията, която му е предназначена отгоре. След завръщането си в Москва той отново блести на светски събития и дори изпитва известно удоволствие от вниманието към неговата личност от представителите на по-слабия пол, които са съблазнени от славата му на герой, бунтовник и смелчага. Но от всички млади дами Михаил Лермонтов изтъква младата Мария Щербакова, която веднъж му казва, че само молитва, отправена към Бога, дава спокойствие и помага в най-трудните моменти от живота.
Разбира се, би било много наивно да се вярва, че човек със заложби на атеист ще ходи на църква или ще направи Псалтира свой справочник. Въпреки това Михаил Лермонтов намери в думите на млад човек някаква истина, която беше недостъпна за неговото разбиране. И – написва своя „Молитва“, която се превръща в едно от най-ярките и лирични произведения на поета.
В това стихотворение няма думи, отправени към Бога, няма молби, самобичуване и покаяние. Но поетът признава, че обикновените думи могат да имат лечебна сила, да изчистят душата от мъка, мъка и тежко бреме, причинено от осъзнаването на собственото безсилие. Но най-важното е, че Михаил Лермонтов наистина следва съветите на Мария Щербакова и започва да се моли, когато се почувства в капан на собствените си мисли и преживявания. Не по-малко страшен враг на поета са съмненията, които обаче са характерни за всички млади хора. Но за Михаил Лермонтов те са нещо като наказание, тъй като поставят под въпрос не само начина на живот на поета, но и неговите цели, желания и стремежи. Ами ако страстта към литературата е празна самоизмама, а светлите идеали, които идентифицират равенството и взаимното уважение на хората, са само измислица, породена от богато въображение? Но има Пушкин и Вяземски, Белински и Краевски, които се придържаха към такива мирогледи. И тогава, за да разсее съмненията и да намери духовна опора, Лермонтов започва да се моли горещо, със сълзи и с чувство на покаяние да допусне дори мисълта, че съдбата му може да бъде различна.
Стихотворението „Молитва” до известна степен е опит за примиряване с пътя, който е отреден за поета. Но в същото време това е укрепване на вярата му в собствените му сили и, което не е изключено, предчувствие за предстояща смърт. Това е покаяние в стихове, чийто смисъл е да се бори срещу собствените си слабости, които принуждават Лермонтов постоянно да крие истинските си чувства и мисли под маската на благоприличието.
Тази статия съдържа: анализ на стихотворната молитва в труден момент от живота - информацията е взета от всички краища на света, електронната мрежа и духовните хора.
Последните бележки
Стихотворението "Молитва" ("В труден момент от живота ..."). Възприятие, интерпретация, оценка
И е толкова лесно, толкова лесно...
Можем да разгледаме творбата в контекста на философските размисли на поета за Бога, природата - стихотворенията "Молитва" от 1829 и 1837 г., стихотворенията "Когато жълтеещото поле се вълнува ...", "Клонът на Палестина", " На детето“. Четейки тези произведения, ние се учудваме „колко вяра, колко душевна любов има в нашия поет, заклеймен от невярващ отрицател!“. Под влияние на поезията на Лермонтов И. Бунин написва стихотворение "":
Благодаря ти за всичко, Господи!
Дай ми вечерната зора
Сега съм сам - както винаги.
„Молитва (В труден момент.)“, анализ на стихотворението на Лермонтов
ямбичен триметър, оставя впечатление за искрен приятелски разказ.
кръстосани рими, "Молитва" има много хармонична композиция.
"В труден момент", "тъгата се прокрадва", "Повтарям наизуст"
"милостив", непонятна за лирическия герой, но ясно усетена от него. „Съзвучие на думите на живите“, "свята красота" "милостив", което дава добро - и то напълно променя настроението на произведението.
С осенената благодат на душата "бремето пада", съмненията си отиват - и вместо тях идва лекота. Усеща се дори в звука на строфата: ударните звуци „а”, „о”, „е” разкриват всяка сричка. Повторение на думата "лесно", който завършва стихотворението, оставя впечатление за полет и незавършеност, сякаш душата на лирическия герой просто се разтваря в плодородния импулс на молитвата.
"Казвам" "съмнение ролки"и ще стане лесно, и вярата ще се появи, и сълзите ще потекат.
Анализ на стихотворението на Лермонтов "Молитва"
„Тук говорят за него, атеист, и ще ви покажа ... стиховете, които той ми донесе вчера“, каза баба му Е. А. Арсеньева за стихотворението на Лермонтов „Молитва“ („В труден момент от живота . ..”). Разбира се, тези думи прозвучаха с гордост, защото внукът й наистина често беше обвиняван в безбожие и несериозно отношение към живота. Но външно лекомислен, Лермонтов все още е склонен да разсъждава върху смисъла на живота и духовното търсене. Анализът на стихотворението на Лермонтов "Молитва" ще помогне да се провери това.
История на създаването
„Молитвата“ е създадена от Лермонтов през 1839 г., вече в последния период от творчеството му. Поводът за писането беше разговор с М. А. Щербатова, която поетът ухажваше по това време. Според спомени на съвременници тя го съветвала да се моли, когато има мъка в сърцето си, казвайки, че нищо не помага така, както искрената молитва към Бога. Лермонтов явно е последвал съвета й. Трудно е да се каже дали е било лесно за човек, който публично декларира своя скептицизъм и неверие, създателят на красивия "Демон" да се обърне към Бога от чисто сърце. Скоро обаче се роди "Молитвата", която може да се нарече пример за най-красивата християнска лирика. Стихотворението веднага придоби огромна популярност и все още се смята за едно от най-известните в поетичното наследство на Лермонтов. И през 1855 г. думите му са поставени на музика от композитора М. Глинка, така че романсът възниква.
Тема и идея на стихотворението
Описанието на стиха "Молитва" може да изглежда така: изобразява сблъсъка на лирическия герой със суровия и труден свят. Той преминава през труден период от живота и е в смут. Стихотворението принадлежи към философската лирика и още в първите редове поставя редица проблеми:
„В труден момент от живота
Има ли тъга в сърцето...
Глаголът "натъпкан", използван тук от поета, предава усещане за безнадеждност, тясно пространство, от което не е толкова лесно да се излезе. И веднага, в следващите два реда, авторът предлага своето решение:
„Една чудесна молитва
повтарям наизуст"
Както можете да видите, това решение се превръща в призив към Бог, търсене на утеха и защита от него. Не се споменава коя конкретна молитва е избрана от лирическия герой и това не е толкова важно - благодарение на подценяването всеки може да представи любимите си редове тук. Друго нещо е по-важно - необяснимото очарование на тази молитва и Лермонтов го описва в следващото четиристишие.
И диша неразбираемо,
Свещен чар в тях"
Повторението на познати думи успокоява, дава "плодородна сила", което се казва в последните четири реда:
„От душата като товар се спуска,
И вярвай и плачи
И толкова лесно, лесно…”
Така ни се представя картина на духовно търсене и мир, открити в молитвата. Душата се очиства от сълзи на покаяние и изблик на искрена вяра, това е мястото, според поета, спасението от съмнения и проблеми. Лермонтов не се разкайва, не изброява греховете си и не моли за ходатайство. Не, той намира спокойствие, когато повтаря най-простата молитва и споделя това дълбоко молитвено чувство с читателя.
Можем да кажем, че в поемата "Молитва" Лермонтов достига своите творчески висини и се разкрива като зрял писател. Тук се забелязва завой към духовността и традиционните ценности и същевременно отклонение от вече познатите представи за самота, неразбираемост и демонизъм. В бъдеще поетът многократно се обръща към темата за религията и народния произход, което ни позволява да говорим за това стихотворение именно като за ключов момент в творчеството, а не като за еднократно явление.
Артистични медии
В поемата на Лермонтов "Молитва" анализът на художествените средства е не по-малко важен за разбирането на идеята му, отколкото разглеждането на самия текст. Какви методи използва авторът?
На първо място, отбелязваме, че въпреки малкия обем на стихотворението (три катрена), той съдържа голям брой тропи. Това са епитети: „труден момент от живота“, „прекрасна молитва“, „неразбираема, свята прелест“, „благодатна сила“ и метафори: „неразбираема, свята прелест диша в тях“ и сравнения „от душата като бремето ще падне”. Всички те служат на една и съща цел: да предадат възвишеното, приповдигнато настроение, в което е лирическият герой, да изразят дълбочината на неговите преживявания и да настроят самия читател в приповдигнато настроение. Нека обърнем внимание на факта, че много думи принадлежат към висок слой на речника („бреме“, „благоприятен“), което показва религиозната и философска насоченост на произведението. Лермонтов използва и специфична поетична фонетика, използвайки асонанси. В стихотворението се повтаря гласната „y“ (13 повторения в първото четиристишие): „В труден момент от живота“, „Една чудесна молитва“, което създава особен, бавен звук, напомнящ забързано, проточено четене в църквите. Той също така предава мелодичността на речта на самата молитва, сякаш се излива отново от устните на героя. В следващите четиристишия акцентът се измества към други гласни, "а" и "е", което символизира известно издигане, посока нагоре. За това се използват различни стилистични фигури, като повторения: „толкова лесно, лесно“, синтактичен паралелизъм: „Вярвам и плача, / И е толкова лесно ...“.
Стихотворението е написано с ямбичен четиристопен и тристопен ямб, римата е кръстосана, точна, редуващи се мъжки и женски род.
Значението на поемата в творчеството на Лермонтов
И така, анализът на стихотворението "Молитва" показва неговата художествена оригиналност и подчертава универсалността на лирическия герой за всички читатели: не напразно романът към думите на Лермонтов беше еднакво успешен както в салоните на висшето общество, така и сред обикновените хора. Значението на това произведение за творчеството на Лермонтов като цяло е неоспоримо. В продължение на много години тя остава върхът на руската православна лирика и едва през 20 век. А. Блок и С. Есенин успяват да достигнат същите висоти в изобразяването на религиозните чувства.
- Значението на епиграфа към поемата "Мцири"
- В какво Мцири вижда щастието
- Резюме на "Шинел"
- Характеристики на Хлестаков от "Главният инспектор".
- Три дни по волята на Мцира
- Характеристика на Гринев
- Композиция по картината "Първи сняг" Попов И.
- Сюжетът и композицията на поемата "Мцири"
- За какво мечтаят героите от комедията "Правителственият инспектор"?
- Целта на бягството от Мцири
Хареса ли ви есето? Помогнете на проекта - щракнете върху бутона, кажете на приятелите си:
Не хареса? - Напишете в коментарите какво липсва.
Според масовото търсене сега можете: да запазите всичките си резултати, да получите точки и да участвате в общата оценка.
- 1. Аня Поволжская 756
- 2. Мухаммад Амонов 310
- 3. Ксения Гурулева 223
- 4. Мелис Молдоташов 198
- 5. Лена Севостьянова 171
- 6. Елена Курликова 155
- 7 София Маркевич 154
- 8. Галина Ткаченко 125
- 9. Лариса Огудалова 121
- 10. Диана Метелица 116
- 1 Рамзан Рамзан 5,674
- 2. Ирен Гусева 4,925
- 3. Александра Люханчикова 3,122
- 4. Мухаммад Амонов 3,064
- 5. Гузел Минулина 2.310
- 6.админ 2250
- 7. Алена Кошкаровская 1886
- 8. Елизабет Пякина 1772
- 9. Виктория Нойман 1,738
- 10. Алена Хубаева 1,718
Най-активните участници през седмицата:
- 1. Виктория Нойман - подаръчна карта за книжарница за 500 рубли.
- 2. Булат Садиков - подаръчна карта за книжарница за 500 рубли.
- 3. Дария Волкова - подаръчна карта от книжарница за 500 рубли.
Трима късметлии, преминали поне 1 тест:
- 1. Наталия Старостина - подаръчна карта за книжарница за 500 рубли.
- 2. Nikolai Z - подаръчна карта от книжарница за 500 рубли.
- 3. Михаил Воронин - подаръчна карта от книжарница за 500 рубли.
Картите са електронни (код), ще бъдат изпратени през следващите дни чрез съобщение Vkontakte или електронна поща.
"Молитва (В труден момент от живота ...)" М. Лермонтов
В труден момент от живота
Дали тъгата е в сърцето,
Една чудесна молитва
Повтарям наизуст.
Има благодат
В хармония с думите на живите,
И диша неразбираемо,
Свята красота в тях.
От душата като товар се спуска,
И вярвай и плачи
И е толкова лесно, толкова лесно...
Анализ на стихотворението на Лермонтов "Молитва"
С появата на "Молитва" са свързани два факта от биографията на автора. През 1839 г. поетът получава като подарък от княз Одоевски Евангелие и сборник от средновековни духовни текстове, преведени от гръцки. Дарителят предложи поетът да се обръща по-често към християнската литература. Приблизително същите думи Лермонтов чува от Мария Щербатова, жена с „детска вяра“ в Бога. Красивата принцеса посъветва своя обожател да се моли, за да се отърве от мрачното му настроение. Стихотворението се превърна в поетичен отговор на простите, но мъдри препоръки на близките.
Състоянието на мъчителна тъга, посочено в първите редове, се предава на фонетично ниво: асонансът се основава на преобладаването на гласния звук "u". Психическият дискомфорт на героя, граничещ с физическо неразположение, се подчертава от глагола "притиснат".
В централната част на творбата се развива мотивът за силата на словото, осветено от вярата. Авторът натрупва лексика с религиозно възвишена положителна семантика: „прекрасен”, „блажен”, „свята прелест”. Искреността е основното качество на лечебното слово. Силата на "живите речи" е непонятна за човешкия ум - това подчертава определението "неразбираем" - сърцето обаче е в състояние да усети най-висшата хармония, към която са вплетени изпитаните във времето словесни формули.
В последните две четиристишия фонетичната структура на стихотворението се променя: звуците, предаващи сърдечна болка и безпокойство, се заменят с асонанс на базата на „и“, „а“. Душата на героя постепенно се освобождава от тежкия товар, което се демонстрира от промените в звуковите акценти на творбата.
Последното четиристишие описва лечебния ефект на искрената молитва. За да изобрази чувствата на лирическия субект, поетът се обръща към еднородни безлични конструкции – похват, характерен за поетиката на Лермонтов. Безличните глаголи и прилежащите към тях наречия образуват антитеза с появилата се в началните редове лексема „претъпкан“.
Противоречието има две важни функции. С негова помощ начинът за освобождаване от унинието изглежда по-ясен и убедителен, а поетичният текст също е рамкиран, затваряйки цялостната композиция. Анафорите, с които изобилства последният куплет, насочват вниманието към новото състояние на душата на лирическия „аз” – лек, свободен, просветлен.
Анализ на стихотворението Молитвата на Лермонтов (В труден момент от живота ...)
Михаил Юриевич Лермонтов в своята творба "Молитва" точно описва чувствата, присъщи на много вярващи. Това стихотворение разкри нови аспекти на личността на поета. Вярва в Бог и се надява на избавление от тегобите на съдбата и съмненията. Поетът сякаш се изповядва пред читателя и му разкрива тайната на лесния живот. Той води читателя по пътя от отчаянието към пречистването на душата.
В първата строфа Лермонтов представя мрачното настроение на лирическия герой, от което молитвата има за цел да спаси. Коя от многото молитви му носи мир, остава загадка.
Независимо от това всяка молитва съдържа живи думи. Те са изпълнени с духовен смисъл и даряват благодат, което означава надежда за спасение на душата. Във втората строфа Лермонтов олицетворява безличните думи, те са „живи“ и „дишат“. Нещо повече, той не може да обясни природата на Божията благодат, скрита в молитвата.
Третата строфа описва ефекта от молитвата. Вярата замества съмнението и предизвиква сълзи на облекчение. Единственото действие, което лирическият герой извършва, е повтарянето на думите на молитвата. Всичко останало му се случва независимо от волята му. Не се казва с какво героят е заслужил изкуплението, което означава, че го е дарил Бог.
Анализ на стихотворението "В труден момент от живота ..." (Молитва)
Стихотворението „Молитва“ („В труден момент от живота ...“) е написано от М.Ю. Лермонтов през 1839 г. Със същото име поетът има две предишни стихотворения - 1829 и 1837 г. „Молитва“ от 1839 г. е посветена на M.A. Щербатова. Тя посъветва поета да се моли в моменти на мъка, съмнение и Лермонтов й обеща.
Жанрът на "Молитви" е лиричен монолог, стилът е романтичен, можем да го отнесем към философската лирика.
Композиционно творбата е разделена на три части (според броя на строфите). В първата част лирическият герой обозначава своето душевно състояние. В живота му често има моменти на копнеж, тъга, объркване. В такива моменти той се обръща към Бога:
Една чудесна молитва, която повтарям наизуст.
Характерно е, че състоянието на лирическия герой тук е обозначено с глагол в лична форма: „казвам“. Така поетът акцентира върху личното възприемане на живота, докато обозначава сферата на "човешкото". Втората част е разказ за самата молитва. Тук не чуваме нейните думи, но усещаме „силата на благодатта“, която се съдържа в тях. Третата част разказва за освобождаването на душата от терзанията и болезнените съмнения. Божествената благодат слиза върху душата на лирическия герой, тя я спасява, връщайки се от тъмнината към светлината:
Както бреме се търкаля от душата - Съмнението е далече - И се вярва, и плаче,
И е толкова лесно, толкова лесно...
И тук състоянието на лирическия герой вече е изразено с помощта на безлични глаголи: „вярвам“, „плаче“. Душата на героя, освободена от всичко суетно, човешко, навлиза в сферата на Божественото. Така първата и третата част са композиционно противопоставени в тази творба 74 .
Стихотворението е написано в ямбичен триметър, четиристишия, римуване - кръст. Поетът използва различни художествени изразни средства: епитети („чудна молитва”, „благодатна сила”), метафора и сравнение („И диша в тях непонятна свята прелест”, „Съмнението ще се свлече от душата като бреме”) , инверсия („В минута труден живот“), анафора („И аз вярвам и плача, И е толкова лесно, лесно“).
Благодаря ти за всичко, Господи!
Ти, след ден на безпокойство и тъга,
Дай ми вечерната зора
Шир поля и кротост на синя далечина.
Сега съм сам - както винаги.
По този начин работата на M.Yu. Лермонтов е създаден в съответствие с руската литературна традиция.
В късния период на творчеството си Михаил Лермонтов пише стихотворението „Молитва“. Въпреки факта, че авторът е само на 25 години, той вече е бил в изгнание и е преосмислил собствения си живот. В него най-често той трябваше да играе ролята на кавгаджия и светски лъв.
Анализ: "Молитва" Лермонтов. Историята на създаването на поемата
След завръщането си от Кавказ поетът разбира, че е невъзможно да промени света, който го заобикаля. Той не е в състояние да го направи. Усещането за безсилие кара Лермонтов да се обърне към Бога. Поради класическото си религиозно възпитание поетът никога не е приемал сериозно вярата. Неговите съвременници често отбелязват в своите бележки, че активната и бурна природа на Лермонтов много често го принуждава първо да прави неща, а след това само да мисли за това, което е направил. Като бунтар в живота, поетът никога не се е опитвал да крие политическите си убеждения. Само след няколко месеца, прекарани в Кавказ, той е проникнат от идеите за един висш принцип, на който е подчинена съдбата на човека.
Анализ: "Молитва" Лермонтов. Опитвайки се да преосмисля живота
В сърцето си Лермонтов все още остава бунтар. Но той започва да осъзнава, че мисията му не е само да доказва на другите тяхната глупост и безполезност. След Кавказ той се връща в Москва, където посещава социални събития и се сближава с Мария Щербакова. В един от разговорите младо момиче заявява на поета, че само молитва, отправена към Бог, помага да се намери мир на ума и да се намери сила в най-трудните моменти от живота. Не може да се твърди, че този разговор е накарал Лермонтов да погледне по нов начин света. Но, очевидно, поетът е намерил своя собствена, специална истина в думите на младата дама. Пише своята „Молитва” – най-ярката и лирична творба.
Анализ: "Молитва" Лермонтов. Основна тема и идея
Стихотворението не съдържа молби, покаяние и самобичуване. Поетът признава, че простите думи могат да имат сила, да изчистят душата от мъка, скръб и тежко бреме, породено от факта, че човек осъзнава своето безсилие. Анализът на стихотворението на Лермонтов "Молитва" показва, че поетът е взел сериозно думите на младата Мария Щербакова. Той започва да се моли в онези моменти, когато се оказва притиснат в ъгъла от собствените си мисли и преживявания. Съмнението е друг коварен враг на поета. Това е като наказание за него. Правилни ли са неговите желания и стремежи? Ами ако страстта към литературата е просто самоизмама, а идеалите, които идентифицират взаимното уважение на хората и равенството, са измислица, плод на богато въображение? За да се отърве от подобни мисли, да разсее съмненията и безпокойството, Лермонтов се опитва да намери духовна опора.
"Молитва": анализ и заключения
Създавайки творба, поетът се опита да се примири с пътя, предопределен за него. В същото време той засили вярата в собствените си сили. Възможно е писането на стихотворение да е предчувствие за предстояща смърт. Това е един вид покаяние в стихове. А смисълът му е в това, че поетът се бори със собствените си слабости, които го принуждават да крие истинските си мисли и чувства зад маската на благоприличието. Това се доказва от направения художествен анализ. „Молитвата“ на Лермонтов е повратна точка, която разделя творчеството му на два отделни периода.
Анализ на стихотворението "Молитва"
Идея:Благодатната сила на молитвата ни помага да преживеем трудните моменти от живота си.
рима:кръст (дактилни и мъжки рими се редуват)
В това стихотворение много ясно се проявяват образите на чувствата: образът на тъгата, объркването в началото на творбата и образът на лекотата, облекчението в края. За по-ясно усещане на първия образ се използват такива тропи като епитет (В труден момент), метафора (Тъга се тълпи в сърцето). Инверсията се използва и за подчертаване на интонационно семантичната дума (В труден момент; чудесна молитва; благодатна сила и др.). Също така, за да създаде образ на смут, авторът използва асонанс (звукът [y] се повтаря).
Всичко това създава усещане за тежест в душата. Чувството на облекчение се противопоставя на тъгата. тази техника се нарича антитеза. В това стихотворение той е не само отгатнат, но дори ясно представен от текстови антоними (Трудно - лесно; тъгата е претъпкана - бремето ще се търкаля). За да се създаде образ на лекота, се използва и метафора (Бремето ще се свали) и повторение (лесно-лесно). Звуковият фон също се промени: гласната [y] изчезна и се появи [a], [e]. Тези звуци са по-отворени, за разлика от [y].
Друг важен образ е образът на самата молитва. При създаването му са използвани инверсионни епитети (Чудна молитва; благодатна сила; живи думи) и метафора (Красиво диша). Молитвата ни се показва като чудотворна сила и тя е тази, която улеснява живота на човека, тя управлява онези свещени промени в състоянието на душата на човека. Отбелязваме също, че в стихотворението само един глагол ни напомня за съществуването на лирически герой: повтарям. Всички други глаголи говорят за молитва и състояние на душата.
И така, първата строфа е описание на душевното състояние на лирическия герой, втората е описание на силата и красотата на живите думи на тази молитва, третата е разказ за това какво носи благодатната сила на човек.
Харесвам това стихотворение заради изключителната му чувственост. Това ме кара да се чувствам като герой. и най-важното, вярвам на написаното от Лермонтов.
„Молитва (В труден момент.)“, анализ на стихотворението на Лермонтов
Ако прочетете "Молитвата" без обявяването на автора, е трудно дори веднага да повярвате, че това е Лермонтов. В стихотворението няма сложни конструкции, метафори, дори просто дълги думи. Ясно, леко писане ямбичен триметър. оставя впечатление за искрен приятелски разказ.
Работата е лесна за научаване наизуст: в допълнение към ясен ритъм и координирана кръстосани рими. „Молитва“ има много хармонична композиция.
Ако разглобите стихотворението по строфи, тогава в началото на първото ясно се усеща потискащо настроение. "В труден момент". "тъгата се прокрадва". "Повтарям наизуст"- изобилието от комбинации от съгласни, особено с буквата "r", създава впечатление за трудност, тежест. Влошава се от повторението на звука "у", предизвиквайки асоциации с униние.
Втората строфа е преходна, тя описва откровението на словото, силата на молитвата. Сила "милостив". непонятна за лирическия герой, но ясно усетена от него. „Съзвучие на думите на живите“. "свята красота"- тези метафори изразително предават животворното чувство, което изпитва всеки, който искрено чете молитва. Ключовата дума на тази строфа е "милостив". даване на добро - и то напълно променя настроението на работата.
С осенената благодат на душата "бремето пада". съмненията изчезват - вместо тях идва лекотата. Усеща се дори в звука на строфата: ударните звуци „а”, „о”, „е” разкриват всяка сричка. Повторение на думата "лесно". с което стихотворението завършва, оставя впечатление за полет и незавършеност, сякаш душата на лирическия герой просто се разтваря в плодородния порив на молитвата.
В цялото стихотворение има само един глагол от първо лице: "Казвам". Това е единственото действие, което лирическият герой извършва, а всичко останало е следствие от това действие, възникващо от само себе си. Това е чрез повторение на молитвата "съмнение ролки". и ще стане лесно, и вярата ще се появи, и сълзите ще потекат.
Цялата творба е описание на един единствен порив на душата и нейното променящо се състояние. Такива думи могат да бъдат изречени или от дълбоко религиозен човек, или от някой, който е отрекъл вярата и е преживял откровение. Стихотворението е написано през 1839 г., малко преди смъртта на Лермонтов. Трудно е да се каже дали е имал съмнения и дали е търсил опора във вярата, но със сигурност се знае, че философските разсъждения са били характерни за него особено през последните години от живота му. Стихотворението "Молитва" дори не може да бъде вдъхновено от собствените преживявания на поета, но той ги облече в толкова искрени, вдъхновяващи думи, които карат читателя да се почувства собственик на този импулс на душата.
Текст "Молитва (Аз, Богородица, сега с молитва ...)" М. Лермонтов
Аз, Богородица, сега с молитва
Пред твоя образ, ярко сияние,
Не за спасението, не преди битката,
Не с благодарност или покаяние,
Не се моля за пустинната си душа,
За душата на скитник в безродния свят;
Но аз искам да дам невинна девица
Топъл застъпник на студения свят.
Обградете с щастие достойна душа;
Дайте на спътниците си пълно внимание
Младостта е ярка, старостта е починала,
Мир на надеждата за нежно сърце.
Наближава ли времето за сбогуване
В шумна сутрин, в тиха нощ -
Вие възприемате отиде в тъжното легло
Най-добрият ангел на красива душа.
Анализ на стихотворението на Лермонтов "Молитва" 9 клас
Стихотворението "Молитва", написано през 1839 г., се отнася до късния период на творчеството на Михаил Лермонтов. Авторът е само на 25 години, но вече успя да отиде в изгнание и да преосмисли собствения си живот, в който редуваше ролята на светски лъв и кавгаджия.
Връщайки се от Кавказ в ранг на корнет на лейбгвардията, поетът осъзна, че не е в състояние да промени нищо в света, който го заобикаля. И чувството за собственото си безсилие го кара да се обърне към Бога, когото, въпреки класическото религиозно възпитание, Михаил Лермонтов никога не е приемал на сериозно.
Съвременниците на поета и по-специално Висарион Белински отбелязват, че бурната и активна природа на Михаил Лермонтов много често го кара първо да прави неща, а след това да ги разбира. Бунтар в живота, той дори не се опитваше да скрие политическите си възгледи. Но няколко месеца, прекарани в Кавказ, направиха незаличимо впечатление на поета. Той не само беше удивен от източната мъдрост, но и проникнат от идеите за определен висш принцип, на който е подчинена съдбата на всеки човек. Все още оставайки бунтовник, Михаил Лермонтов, очевидно, е решил за себе си, че опитът да докаже на другите тяхната глупост и безполезност изобщо не е мисията, която му е предназначена отгоре. След завръщането си в Москва той отново блести на светски събития и дори изпитва известно удоволствие от вниманието към неговата личност от представителите на по-слабия пол, които са съблазнени от славата му на герой, бунтовник и смелчага. Но от всички млади дами Михаил Лермонтов изтъква младата Мария Щербакова, която веднъж му казва, че само молитва, отправена към Бога, дава спокойствие и помага в най-трудните моменти от живота.
Разбира се, би било много наивно да се вярва, че човек със заложби на атеист ще ходи на църква или ще направи Псалтира свой справочник. Въпреки това Михаил Лермонтов намери в думите на млад човек някаква истина, която беше недостъпна за неговото разбиране. И – написва своя „Молитва“, която се превръща в едно от най-ярките и лирични произведения на поета.
В това стихотворение няма думи, отправени към Бога, няма молби, самобичуване и покаяние. Но поетът признава, че обикновените думи могат да имат лечебна сила, да изчистят душата от мъка, мъка и тежко бреме, причинено от осъзнаването на собственото безсилие. Но най-важното е, че Михаил Лермонтов наистина следва съветите на Мария Щербакова и започва да се моли, когато се почувства в капан на собствените си мисли и преживявания. Не по-малко страшен враг на поета са съмненията, които обаче са характерни за всички млади хора. Но за Михаил Лермонтов те са нещо като наказание, тъй като поставят под въпрос не само начина на живот на поета, но и неговите цели, желания и стремежи. Ами ако страстта към литературата е празна самоизмама, а светлите идеали, които идентифицират равенството и взаимното уважение на хората, са само измислица, породена от богато въображение? Но има Пушкин и Вяземски, Белински и Краевски, които се придържаха към такива мирогледи. И тогава, за да разсее съмненията и да намери духовна опора, Лермонтов започва да се моли горещо, със сълзи и с чувство на покаяние да допусне дори мисълта, че съдбата му може да бъде различна.
Стихотворението „Молитва” до известна степен е опит за примиряване с пътя, който е отреден за поета. Но в същото време това е укрепване на вярата му в собствените му сили и, което не е изключено, предчувствие за предстояща смърт. Това е покаяние в стихове, чийто смисъл е да се бори срещу собствените си слабости, които принуждават Лермонтов постоянно да крие истинските си чувства и мисли под маската на благоприличието.
М. Ю. Лермонтов е двусмислена, сложна фигура в руската поезия от 19 век. Работата му е пропита с определена решителност, целенасоченост, но в същото време в стиховете му се улавя нюанс на тъга и се чуват мотиви за обреченост и униние.
Факти от живота на поета
Откъде идва тази комбинация от толкова несъвместими чувства в душата на толкова млад човек? Уликата трябва да се търси директно в историята, в тогавашното общество. Поетът живее през 30-те години на 19 век, в период на вълнения и застой.
Тогавашното поколение беше измъчвано от надценяване на наследството от минали времена и несигурността на бъдещето. Това беше епоха на липса на морални и религиозни стандарти. И поетът максимално усети ужаса на изгубеното поколение.
Въпреки чувствителната умствена организация, поетът беше волеви, упорит човек. И това отеква в неговите писания. Въпреки това, издръжливите хора понякога се нуждаят от помощ и подкрепа. И изглежда, че "Молитвата" на М. Ю. Лермонтов е написана в един от периодите на духовен упадък. Какво е искал да изрази поетът?
Анализ на стихотворението на Лермонтов "Молитва"
Този стих се счита за доказателство, че сбитостта на формата не намалява богатството и разгръщането на композицията. Размерът на „Молитвата“ на Лермонтов е само три строфи, но тук поетът се разкрива пред читателите от нова, непозната досега страна.
В такива редове виждаме не воин или мислител, който отразява и обвинява своите съвременници, а някакъв „вътрешен“ Лермонтов, способен на сляпа, безгрижна надежда. Работата е пропита с особена искреност.
Когато анализираме стихотворението на Лермонтов „Молитва“ в образа на герой, ние ясно забелязваме характера на самия поет, неговите скрити, дълбоки мисли и емоции. Откриваме го в период на духовна криза, униние, в „труден момент от живота“. И така, търсейки утеха, той се обръща към Всевишния.
аналогия с реалността
Правейки паралел с жизнения път на поета, може да се реши, че героят наистина няма къде да отиде, няма къде да търси утеха. Тъй като, както беше споменато по-рано, Лермонтов живее в период на морална стагнация, той няма погрешно мнение за своите съвременници. Разбирайки целия трагизъм на ситуацията, поетът се чувства изоставен, очевидно до известна степен дори ненужен. Лирическият герой в неговите стихове обикновено се отличава с депресия, тъга, недоверие.
Когато анализираме стихотворението на Лермонтов "Молитва", виждаме състоянието на "духовно прозрение". Кой, ако не един поет, трябва да изтъкне тайнственото влияние на Словото върху човек? Поетът усеща магията на древните християнски молитви, те съдържат невероятната сила на вековете. Няма нужда да мислите за значението на изречените фрази, самата интуиция научава колосалната магия на дълбокото съзвучие.
След молитвата героят на произведението изпитва невероятна лекота, той има нови сили да живее и твори.
Символизъм
Оттук и въпросът: възможно ли е да се счита, че след това стихотворение поетът е преминал от бунтарство към помирение? Явно не, тъй като и двете чувства са различни аспекти на един човек. Лермонтов със своите ужасяващи, тъжни стихотворения не прекъсва борбата с околната действителност.
Но, разбира се, в най-трудните периоди той трябва да намери сили някъде, да потърси спокойствие, тишина. Човек, който притежава магията на думите, вика към Господа - има някаква символика в това.
Противно на своя бунтарски дух, възражение, поетът все пак признава реалността на висшите духовни сили, на които се подчинява и се обръща за подкрепа, свеждайки високомерната си глава ...
Характеристики
В "Молитва" на М. Ю. Лермонтов се разкрива душата му. В него съжителстват обичайните за един поет черти: тъга и депресия с убеденост във висшите сили. Молитвата като кръг на спасението го свързва, погълнат от вътрешните му страдания, с Господа. Това е неговата пламенна вяра, състоянието на духовно прозрение.
Историята на създаването на "Молитвата" на Лермонтов е следната: той е влюбен в принцесата - Мария Щербакова, която го съветва да чете молитва в моменти на тъга и тревога. От това можем да заключим, че произведението е предназначено директно за нея.
Темата на стихотворението
Лермонтов говори за ролята на молитвата, за влиянието на словото. Той получава вяра и духовна утеха в резултат на тайнствената сила на една проста молитва, въпреки цялото си недоверие и слабост. Кротост и мир обгръщат душата на поета. След молитвата недоволството от света, несигурността и бунта на душата се заменят със спокойствие и смирение, вяра в доброто и доброто.
Освен това стихът очарова със собствената си мелодичност. Приблизително четиридесет музиканти са увековечили това произведение.
Темата на "Молитвата" на Лермонтов е раждането на възвишени чувства в човешката душа.
Мистериозност
Стилът на творбата е елегичен. Първо се появява сянка на тъга и безпокойство: труден момент в сърцето е тъга ... Това се подчертава от цветната дума "натискане".
В такива моменти те викат към Господа. Какъв вид молитва повтаря героят, не е известно. Също толкова загадъчно е влиянието на думите на молитвата. Всички думи в тези редове са изключително изразителни: те създават стила на произведението.
Първият катрен описва състоянието на душата на героя, неговия призив за молитва, вторият описва силата и красотата на изразителните думи. Третото четиристишие разказва за резултата от молитвата, за това, което дава на човек "благоприятна сила": тъгата и мъката се заменят с увереност, вяра, сълза на утеха.
Молитвата е кръстена от Лермонтов като добър защитник на един жесток свят. Тук се забелязва тежка за поезията му конфронтация: "жестокият свят", който се среща многократно в някои от стихотворенията на поета, се сравнява с "добър защитник". Антиподите в първото и третото четиристишия също привличат вниманието: сложни - просто, тъгата се натрупва - бремето ще се търкаля.
Ако се обърнем към анализа на стихотворението на Лермонтов "Молитва", тогава той използва висок речник в работата. Ключовите фрази в стиха - "вълшебна молитва", "благотворна сила", "божествена красота" - са свързани с религията.
Историята на създаването на произведението
След като се завръща от Кавказ, той разбира, че е невъзможно да промени средата. Поетът не може да го направи. Чувството на слабост го кара да се стреми към Господа. Поради типичното си духовно образование, Лермонтов никога не е приемал сериозно религията.
Съвременниците му често забелязват в бележките си, че предприемчивият и необуздан характер на поета най-често го принуждава първо да извършва действия и след това да разсъждава върху съвършеното. Като истински бунтар в живота, той никога не се е опитвал да крие възгледите си за политиката. Едва след известно време, живял в Кавказ, Лермонтов разбира концепцията за възвишеното начало, което подчинява човешката съдба.
По душа поетът все още е бунтар. Той обаче разбира, че целта му не е само да покаже на хората тяхната ограниченост и безполезност. След Кавказ Лермонтов се връща в Москва, където посещава светски балове и се сближава с княгиня Мария Щербакова. В един от разговорите младо момиче казва на поета, че само молитва, насочена към Господ, помага да се постигне вътрешен баланс и да се намери сила в най-трудните моменти от живота.
Да не кажа, че подобен разговор принуди автора да вземе различно отношение към живота. Въпреки това, очевидно Лермонтов видя в съвета на младо момиче лична, специална истина. Той композира своята „Молитва” – най-милото и лирично творение.
Годината на написване на "Молитвата" на Лермонтов е 1839 г. и е свързана с късния период на поезията на Лермонтов. Поетът, на 25 години, вече е бил в изгнание и прави преглед на живота си.
Идеята на "Молитвата" на Лермонтов е до известна степен желанието да се примири с пътя, който е определен за писателя. Но в същото време това е повишаване на самочувствието му и, което не е изключено, предсказание за предстояща смърт. Това е изповед в стихове, чийто смисъл включва борбата със слабохарактерността, принуждаваща го постоянно да крие истинските си чувства и мисли под маската на благоприличието.
Как да се регистрирате в съученици за първи път
Как да създадете група в съученици
Древни финикийци, моряци и търговци Местоположение на Древна Финикия
Коя е Клара Цеткин Лична биография на Клара Цеткин
Характеристики на обучението на висококвалифицирани спортисти по таекуондо (на примера на Регионалната федерация по таекуондо ITF)