Ας δώσουμε μια περιγραφή των εξωτερικών εκδηλώσεων ορισμένων εμπειριών, ιδιαίτερα των συναισθημάτων και των συναισθημάτων.

1. Σύγχυση (σύγχυση):

• το κεφάλι απομακρύνεται από τον παρατηρητή.
• το βλέμμα κατευθύνεται προς τα κάτω, μετατοπίζεται στο πλάι.
• ένα χαμόγελο με σφιγμένα χείλη - "ένα συγκρατημένο χαμόγελο"?
• χέρι που αγγίζει το πρόσωπο.

2. Χαρά:

• τα φρύδια και το μέτωπο είναι ήρεμα.
• τα κάτω βλέφαρα και τα μάγουλα είναι ανυψωμένα, τα μάτια είναι στραβά, υπάρχουν ρυτίδες κάτω από τα κάτω βλέφαρα.
• "πόδια της χήνας" - ελαφριές ρυτίδες που ακτινοβολούν από τις εσωτερικές γωνίες των ματιών.
• το στόμα είναι κλειστό, οι γωνίες των χειλιών τραβιέται στα πλάγια και ανυψώνονται.

Οι εκφράσεις χαράς είναι ήδη ορατές στα μωρά. Αντιδρούν στη μητέρα τους με ένα χαμόγελο, στο οποίο συμμετέχουν ο μεγάλος ζυγωματικός μυς και ο κυκλικός μυς του ματιού - το χαμόγελο του Ντάγκεν. σε ένα χαμόγελο σε έναν ξένοενεργοποιείται μόνο ο μεγάλος ζυγωματικός μυς. Σε γενικές γραμμές, υπάρχουν πολλά διαφορετικά είδη χαμόγελου. Ο I.E. Repin παρουσίασε τα ακόλουθα είδη γέλιου: ένα λεπτό χαμόγελο, ένα χυδαίο χαμόγελο, ένα απλό γέλιο, ένα χαρούμενο γέλιο, σαρκαστικό γέλιο, υγιές γέλιο (ένας χοντρός άνδρας), έντονο γέλιο (έτοιμο να μετατραπεί σε έντονο καβγά), ηλίθιο γέλιο (ένας εκφυλισμένος με μικρό κεφάλι και προεξέχοντα αυτιά), ρουστίκ γέλιο (στενόμυαλου, εύσωμου θέματος), καλοσυνάτο γέλιο, σαρκαστικό χαμόγελο, διακριτικά ειρωνικό χαμόγελο, κακόβουλο χαμόγελο (ένα άτομο έχει «στα μάτια του μυαλό»), ένα πλατύ χαμόγελο (14 συνολικά).

Ο L.N. Tolstoy, όπως γνωρίζετε, περιέγραψε 97 αποχρώσεις χαμόγελου, εκφράζοντας όχι μόνο χαρά, αλλά και άλλα συναισθήματα (ήξερε επίσης για την ύπαρξη 85 διαφορετικών εκφράσεων των ματιών). Στο απόγειο της εκδήλωσης, η χαρά φθάνει στο βαθμό της αγαλλίασης, ενώ η κινητική και ομιλική εμψύχωση εμφανίζεται, μερικές φορές με επαναλήψεις ομιλίας χαράς. Όπως, για παράδειγμα, ο A.S. Pushkin, ο οποίος, πολύ ευχαριστημένος με τη δημιουργική του επιτυχία, ξαφνικά πηγαινοερχόταν γρήγορα, πότε πότε λέγοντας: «Ω, Πούσκιν, ω, ναι, ρε γιο!»

3. Προσοχή σε κάτι ξαφνικό, απροσδόκητο:

• οριζόντιες πτυχές σε όλο το πλάτος του μετώπου.
• Ανύψωση φρυδιών?
• σηκώνοντας τα βλέφαρα - "κάντε μεγάλα μάτια".

4. Ψυχικό στρες:

• δύο κάθετες πιέτες στη γέφυρα της μύτης. Ο Πυθαγόρας, γνωρίζοντας αυτό από τη δική του εμπειρία, είπε: «Μη συμβουλεύεστε αυτούς που έχουν απαλό μέτωπο - δεν σκέφτονται».
• τα φρύδια κρέμονται πάνω από τα μάτια.
• τα τοξωτά φρύδια γίνονται οριζόντια.

• σφιχτή συμπίεση των χειλιών.
• ένταση των μυών του σώματος, εξ ου και η ζωντάνια των κινήσεων.

6. Θλίψη:

• Τα φρύδια σχεδιάζονται σε ευθεία γραμμή, οι εσωτερικές γωνίες τους ανυψώνονται, οι εξωτερικές χαμηλώνουν.
• σχηματίζονται αρκετές εγκάρσιες ρυτίδες στο μεσαίο τρίτο του μετώπου.
• εμφανίζονται αρκετές κάθετες πτυχές στη γέφυρα της μύτης (σημάδι εστίασης στα προβλήματα).
• τα μάτια στενεύουν ελαφρώς, γίνονται θαμπά ("εξαφανισμένο βλέμμα").
• οι γωνίες του στόματος χαμηλώνονται.
• ο ρυθμός των κινήσεων και της ομιλίας επιβραδύνεται (σημάδι «ασθενούς θέλησης»).

7. Κακία:

• Τα φρύδια επιμηκύνονται σε οριζόντια γραμμή, οι εσωτερικές γωνίες τους χαμηλώνουν, οι εξωτερικές - σε αντίθεση με τη θλίψη, ανασηκώνονται - το πρόσωπο του Μεφιστοφέλη.
• σχηματίζονται εγκάρσιες πτυχές στη γέφυρα της μύτης.

8. Φόβος:

• εγκάρσιες ρυτίδες στο μέτωπο, στο κέντρο του μετώπου είναι βαθύτερες από ό, τι κατά μήκος των άκρων.
• ορθάνοιχτα μάτια ("φαίνεστε με ανοιχτά μάτια" για να μην χάσετε τίποτα).
• ανύψωση των βλεφάρων έτσι ώστε το λευκό του ματιού να εκτίθεται μεταξύ του άνω βλεφάρου και της ίριδας.
• Τα φρύδια σηκώνονται, γίνονται τοξωτά και κατεβαίνουν στη γέφυρα της μύτης (έκφραση ανικανότητας).
• ανοιχτό στόμα ("έπεσε το σαγόνι").
• οι γωνίες του στόματος είναι έντονα τραβηγμένες (έκφραση μιας καθυστερημένης κραυγής για βοήθεια).
• εγκάρσιες ρυτίδες της πρόσθιας περιοχής του λαιμού (αρχείο συρρίκνωσης - "θα κουλουριαστεί σε μπάλα").
• πάγωμα στη θέση του ή ακανόνιστη ρίψη (παράλυση της βούλησης ή κίνηση πτήσης).
• ξηροστομία, ωχρότητα προσώπου (το πρώτο είναι ένα σημάδι που έλαβαν υπόψη οι αρχαίοι ανιχνευτές ψεύδους· το δεύτερο ήταν γνωστό από παλιά στους στρατηγούς - ο Α. Μακεδόνας, σύμφωνα με το μύθο, δεν πήρε στο στρατό του ανθρώπους που χλωμούσαν σε στιγμές κινδύνου). Το Bowlby προσθέτει στα εξωτερικά σημάδια του φόβου ένα επιφυλακτικό και έντονο βλέμμα στραμμένο προς την πηγή της απειλής, καθώς και τρέμουλο στα πόδια, τα χέρια και το σώμα.

Οι εξωτερικές εκδηλώσεις φόβου είναι κοντά σε αυτές της έκπληξης, αυτό επιβεβαιώνει τη σχετική φύση του φόβου και της έκπληξης. Η διαφορά τους, πιστεύουν, έγκειται στο γεγονός ότι ο φόβος επικεντρώνεται στις συνέπειες μιας απειλητικής κατάστασης και η έκπληξη επικεντρώνεται στις αιτίες της. Σε εκδηλώσεις σύγχυσης και σύγχυσης, συχνά προστίθεται μια τέτοια χαρακτηριστική χειρονομία όπως το άνοιγμα των χεριών στα πλάγια - ένα σημάδι της αδυναμίας να ενεργήσει κανείς ή να καταλάβει κάτι.

9. Θυμός ή «αρχίζει να παλεύει» (Δαρβίνος):

• το κεφάλι ρίχνεται πίσω και μισογυρισμένο στο αντικείμενο του θυμού.
• οι παλμικές ρωγμές είναι στενές, γωνιακές ή, αντίθετα, εμφανίζεται εξόφθαλμος.
• τα φρύδια χαμηλώνονται, παίρνουν οριζόντια θέση και μειώνονται στη μύτη έτσι ώστε να εμφανίζονται κάθετες πτυχές μεταξύ των φρυδιών.
• μια αχώριστη ματιά στο αντικείμενο του θυμού (L.N. Tolstoy).
• θορυβώδης αναπνοή?
• σφιγμένες γροθιές?
• κυνόδοντες εκτεθειμένοι?
• υπεραιμία του σκληρού χιτώνα ("μάτια γεμάτα αίμα").
• σφιγμένα δόντια, τρίξιμο των δοντιών, χείλη σφιχτά συμπιεσμένα.

Ο θυμός είναι ένα από τα στοιχεία της τριάδας της εχθρότητας, που περιλαμβάνει επίσης αηδία και περιφρόνηση. Αυτή η επίδραση είναι πολύ πιο πιθανό από άλλες να μετατραπεί σε παθολογική.

10. Υποψία:

• σταθερό βλέμμα καρφωμένο στο αντικείμενο της υποψίας.
• λοξή ματιά (έκφραση της επιθυμίας να αποστασιοποιηθεί από το αντικείμενο της απειλής).
• αδύναμο κλείσιμο των χειλιών (έκφραση αβεβαιότητας).
• το σώμα είναι προσανατολισμένο μακριά από το αντικείμενο απειλής (έκφραση της επιθυμίας να φύγει, να απομακρυνθεί από τον κίνδυνο).
• σημάδια κακίας.

Ο I. A. Sikorsky επισημαίνει μια εντελώς ρεαλιστική καλλιτεχνική απεικόνιση της καχυποψίας - ένα πορτρέτο του Βαυαρού βασιλιά Λουδοβίκου XI, ο οποίος έπασχε από παράνοια. Ο βασιλιάς αυτοκτόνησε - πνίγηκε τον εαυτό του, πνίγοντας ταυτόχρονα, όπως συμβαίνει σε περιπτώσεις παρατεταμένης αυτοκτονίας, και ο καθηγητής W.A. Gudden (ο οποίος περιέγραψε το οφθαλμικό σύνδρομο με το όνομά του σε αλκοολική εγκεφαλοπάθεια και σοβαρό αλκοολικό παραλήρημα: μύση, ανισοκορία, απουσία και εξασθένηση της φωτοαντίδρασης, αποτυχία σύγκλισης). Οι ρεαλιστές καλλιτέχνες γενικά δίνουν μεγάλη προσοχή στην απεικόνιση των πράξεων έκφρασης, διεισδύοντας έτσι στον εσωτερικό κόσμο των πρωτοτύπων των χαρακτήρων στους πίνακες, σε αντίθεση με τους καλλιτέχνες της φορμαλιστικής τάσης στην τέχνη. Στους πίνακες του τελευταίου, δεν είναι πάντα δυνατό να προσδιοριστεί ακόμη και το φύλο ή η ηλικία του χαρακτήρα, για να μην αναφέρουμε την ψυχολογία του.

11. Φθόνος (από την περιγραφή του Οβίδιου):

• αργός βηματισμός;
• χλωμό πρόσωπο;
• ένα λοξό βλέμμα (κρυμμένο από το αντικείμενο του φθόνου, γι 'αυτό ο M.Yu. Lermontov αποκαλεί το τελευταίο μυστικό συναίσθημα).
• η έλλειψη χαμόγελου, εκτός αν ο ζηλιάρης βλέπει τα βάσανα των άλλων ανθρώπων.

Ο φθόνος συνδυάζει στοιχεία εχθρότητας και λύπης. Η Αγία Γραφή ήδη μιλά για σωματικές διαταραχές που προκαλεί ο φθόνος. Ο W. Shakespeare την αποκαλεί πρασινωπή, ίσως επειδή ο φθόνος μπορεί επίσης να οδηγήσει σε διαταραχές του μεταβολισμού των χρωστικών.

12. Αμφιβολία(σύμφωνα με τον πίνακα του A.A. Ivanov «Η εμφάνιση του Χριστού στους ανθρώπους», μια εικόνα μιας ομάδας έξι ατόμων που αμφιβάλλουν για την εμφάνιση του Χριστού):

• αδύναμη ένταση των μυών του σώματος και των κυκλικών μυών του στόματος.
• χαμηλωμένο κεφάλι?
• χαμηλωμένο βλέμμα?
• Τα χέρια πιέζονται στο σώμα, διπλώνονται, γεμίζονται στα μανίκια (έκφραση της έλλειψης κινήτρων για δράση).
• σηκωμένους ώμους (αυτό είναι σαν ερωτηματικό: γιατί να εκπλαγείτε εδώ).

13. Αγανάκτηση:

• Τα φρύδια είναι χαμηλωμένα και τοποθετημένα οριζόντια (σημάδι έντασης της σκέψης, που δεν εμφανίζεται με θυμό, όταν το άτομο φαίνεται να μην έχει τίποτα να σκεφτεί).
• Τα χέρια σηκώνονται και οι παλάμες ψηλά («ζυγαριά δικαιοσύνης», σε αυτήν την περίπτωση μόνο ο δημιουργός του κόσμου γίνεται αποδεκτός ως ο ανώτατος κριτής της δικαιοσύνης).
• έκφραση απάθειας στο πρόσωπο (σε κάθε περίπτωση, δεν υπάρχουν σημάδια θυμού, θυμού). Η αγανάκτηση, όπως επιβεβαιώνεται από τις εξωτερικές της εκδηλώσεις, είναι ένας ευγενής, δίκαιος θυμός, είναι απρόσωπος και ισχύει μόνο για πράξεις, αλλά όχι για ένα άτομο, δεν προκαλείται από προσωπική προσβολή ή απειλή για την ευημερία κάποιου, αλλά από λόγοι που προκαλούν αδικία.

14. Ντροπή:

• το πρόσωπο είναι κρυμμένο, καλύπτεται με χέρια, παραμερίζεται, χαμηλώνει, όπως συμβαίνει με την παρουσία κάποιου, ακόμα και σε μια φανταστική.
• το βλέμμα είναι στραμμένο στο πλάι, χαμηλώνει ή κινείται ανήσυχα (σημάδι που δείχνει ότι ο ντροπιασμένος δεν θέλει να συναντήσει τα μάτια εκείνων στους οποίους προκάλεσε προβλήματα - C. Darwin) · - τα βλέφαρα καλύπτουν τα μάτια, τα μάτια είναι μερικές φορές κλειστό (κάτι παιδικό: δεν βλέπω, άρα δεν υπάρχει)
• σιωπή του λόγου (σημάδι κατανόησης ότι οι δικαιολογίες είναι ακατάλληλες, μπορούν μόνο να αυξήσουν τον θυμό ή την αγανάκτηση του θύματος. Η Βίβλος λέει τόσο ευθέως: «Έτσι ώστε να μην μπορείς πια να ανοίγεις το στόμα σου με ντροπή»).
• κρυφές ενέργειες, είναι ήσυχες, αθόρυβες, όσο το δυνατόν πιο ανεπαίσθητες (ένδειξη ότι ο ντροπιασμένος προσπαθεί να μείνει απαρατήρητος, συμπεριφέρεται σαν κλέφτης. Αυτό είναι αρκετά συνεπές με την ακρίβεια της βιβλικής παρατήρησης: «Οι άνθρωποι που ντρέπονται κλέβω");
• το σώμα συρρικνώνεται, συρρικνώνεται σε ένα είδος όγκου (έτσι ώστε να μην βλέπουν, να παρατηρούν και να ντρέπονται).
• ρηχή αναπνοή με βαθείς αναστεναγμούς (σαν τα βασικά στοιχεία του κλάματος).
• ξαφνικές στάσεις στην αναπνοή (πιθανώς σχετίζεται με αναμνήσεις της πράξης και παλίρροιες της αναμονής για κάτι τρομερά τρομερό).
• τραυλισμός (σε αυτή την περίπτωση, ως ένδειξη ενθουσιασμού ή ένδειξη δειλίας χαρακτήρα).
• μπογιά ντροπής. Υπάρχει μια έκφραση «καλυμμένη με ντροπή, ατιμία», υποδηλώνει ξεκάθαρα αυτό το σημάδι ντροπής, το οποίο, ευτυχώς, αφήνει ελπίδα για τη διόρθωση του ενόχου. Ο Χ. Δαρβίνος θεωρούσε το «επαίσχυντο κοκκίνισμα» ως την πιο ανθρώπινη από όλες τις εκδηλώσεις συναισθημάτων.

15. Υπερβολική αυτοπεποίθηση:

• έλλειψη χειρονομιών του προσώπου (καλύπτοντας το στόμα, ξύσιμο της μύτης, του κεφαλιού κ.λπ., που λέει: "Δεν κρύβω τίποτα, είμαι σίγουρος ότι έχω δίκιο").
• μια περήφανη, όρθια πόζα (με αυτό τον τρόπο, όπως ήταν, λέει: "Ξέρω ήδη ακριβώς τι κάνω και λέω").
• τα δάχτυλα συνδέονται, μερικές φορές σε έναν θόλο - "η γνώμη μου για τον εαυτό μου είναι πάνω από μικρουποψίες." Όσο ψηλότερα είναι τα χέρια, τόσο πιο ανώτερο νιώθει το άτομο έναντι των άλλων. Το αφεντικό μπορεί να το τονίσει κοιτάζοντας τον υφιστάμενο μέσα από τα ενωμένα δάχτυλα των χεριών του).
• Τα χέρια μπορούν να συνδεθούν πίσω από την πλάτη (αυτό, όπως ήταν, τονίζει την ετοιμότητα να κουμαντάρει όχι με σωματική δύναμη, αλλά με το δικαίωμα στο πλάι).
• το πηγούνι ψηλά («κοίτα κάτω»). Τα δύο τελευταία σημάδια σχηματίζουν μια αυταρχική στάση, η οποία παρατηρείται συχνά σε υψηλές αρχές, λοχίες μπροστά σε νεοσύλλεκτους, αρχάριος δάσκαλος μπροστά σε μαθητές, σε άλλους ασθενείς με υπερβολική έπαρση κ.λπ.
• χαλαρές κινήσεις, σημαίνουν χειρονομίες και κινήσεις του κεφαλιού και των ματιών. Αυτό δημιουργεί την εντύπωση της σημασίας τους, καθώς και την πεποίθηση για το αλάθητο τους και τη δύναμη της εξουσίας.
• επιλέγοντας μια τοποθεσία κάπου σε ένα υψόμετρο, σαν σε έναν θρόνο ή σε ένα βάθρο.
• τη θέση των ποδιών σε αντικείμενα (τραπέζι, πλάτη μιας καρέκλας), καθώς και τη στάση, ακουμπώντας χαλαρά σε κάτι (λέει: "Εδώ είναι η επικράτειά μου, εδώ είμαι ο κύριος της κατάστασης").

16. Ανία:

• μισόκλειστα μάτια ("Δεν θα τα κοίταζα όλα αυτά, είμαι τόσο κουρασμένος")
• το κεφάλι βρίσκεται στην παλάμη του χεριού σας ("ω, ένα μαξιλάρι θα ήταν, θέλω πραγματικά να κοιμηθώ").
• μηχανικό σχέδιο σε χαρτί ("αυτό είναι πολύ πιο ενδιαφέρον από αυτό που ακούω και βλέπω τώρα").
• κενό, που δεν εκφράζει τίποτα και δεν είναι καρφωμένο σε τίποτα, «όνειρο ημέρας» («δεν υπάρχει τίποτα να κοιτάξω, το έχω δει χιλιάδες φορές» ή «κοιτάζω, αλλά δεν θέλω να δω ή να ακούσω τίποτα»).

17. Διάθεση προς κάποιον:

• κλίση του κεφαλιού, του σώματος προς τον συνομιλητή («Με ενδιαφέρει, δεν θέλω να χάσω την προσοχή σου»)
• το χέρι στο στήθος ή «στην καρδιά» (μια χειρονομία ειλικρίνειας και ανοιχτότητας). Η χειρονομία ενός Ρωμαίου λεγεωνάριου είναι το ένα χέρι «στην καρδιά», το άλλο απλώνεται προς τον σύντροφο. Πιστεύεται ότι αυτή είναι μια ανδρική χειρονομία.
• οπτική επαφή ("Χαίρομαι που σε βλέπω").
• κουνώντας το κεφάλι σας σε συμφωνία με αυτό που λένε («μίλα, μίλα περισσότερο, είμαι έτοιμος να σε ακούσω όσο θέλεις»).
• αγγίζοντας έναν σύντροφο - "απτική επαφή" (μια χειρονομία που εκφράζει εμπιστοσύνη, συμπάθεια, ζεστασιά σχέσης).
• πλησιάζοντας έναν σύντροφο στα όρια της οικείας ζώνης ή ακόμα πιο κοντά (υποδεικνύει την ιδιαίτερη φύση της σχέσης μαζί του και ταυτόχρονα δείχνει σε άλλους ανθρώπους ότι "το μέρος είναι κατειλημμένο, το τρίτο είναι περιττό εδώ").
• κλειστή θέση των συντρόφων: κοιτάζονται στα μάτια, τα πόδια τους είναι παράλληλα.

18. Ερωτοπορία (στις γυναίκες):

• εξομάλυνση, ίσιωμα ρούχων, μαλλιών ("Είμαι ακόμα οπουδήποτε, απλά κοιτάξτε")
• κοιτάζοντας τον εαυτό σου στον καθρέφτη ("καλά, πώς μπορεί κάποιος να μην με συμπαθεί, δεν μπορείς να πάρεις τα μάτια σου από πάνω μου").
• ταλαντευόμενοι γοφοί ("όχι, απλά κοίτα με, πού αλλού το έχεις δει αυτό").
• αργό σταύρωμα και ίσιωμα των ποδιών (ένα σημάδι, πιθανότατα να μοιάζει με αγκαλιά).
• χαϊδεύοντας τον εαυτό σου στις γάμπες, τα γόνατα, τους γοφούς ("κοιτάξτε, θαυμάστε, υπάρχει κάτι να κοιτάξετε" ή "Δεν με πειράζει να με χαϊδεύουν έτσι").
• εξισορρόπηση των παπουτσιών στις άκρες των ποδιών («Θα ήθελα πολύ να μείνω χωρίς αυτό» ή «μην ντρέπεσαι, δεν σου μένει απολύτως τίποτα για αυτό που θέλεις»).
• κάθεστε, λυγίζοντας τα πόδια σας κάτω από εσάς ("Δεν πρόκειται να φύγω" ή "Θα περιμένω τα δικά μου").
• άμεση, συνεχή οπτική επαφή. Οι ψυχολόγοι λένε: εάν ένα άτομο κοιτάζει στα μάτια ενός συντρόφου για περισσότερο από το 60% της συνομιλίας, ενδιαφέρεται όχι μόνο να μιλήσει μαζί του.

19. Ερωτοτροπία (σε άνδρες):

• preening: διόρθωση γραβάτας, σακάκι, μανικετόκουμπα ("Εγώ, φυσικά, είμαι τόσο καλός, αλλά αυτά είναι τέτοια μικροπράγματα").
• σηκώνω κάλτσες ("αν κάτι δεν μου ταιριάζει, μπορώ να φύγω" ή "Είμαι άνθρωπος με γούστο και ευπρέπεια, ξέρω την αξία μου, αλλά είμαι καλά ακόμα και χωρίς κάλτσες").
• ίσιωμα του σώματος («Είμαι λεπτός σαν κυπαρίσσι» ή «Έχω άφθονη ενέργεια»).
• το πηγούνι ανεβαίνει και πέφτει («Είμαι περήφανος, αλλά επιτρέπω στον εαυτό μου αδυναμίες» ή «Δεν είμαι τόσο απρόσιτος»).

20. Ανοιχτότητα:

• ανοιχτά χέρια στραμμένα προς τον σύντροφο ("εδώ είμαι, όλα στα μάτια σου").
• συχνό σήκωμα των ώμων («οι αμφιβολίες για τη διάθεσή μου είναι περιττές»).
• ένα ξεκούμπωτο σακάκι ή σακάκι («Δεν κρύβω τίποτα, δείτε μόνοι σας ότι οι προθέσεις μου είναι οι πιο ευγενικές»). Ο συγκριτικός ψυχολόγος Smith έκανε αυτό το πείραμα περισσότερες από μία φορές: ενώ ήταν ξαπλωμένος πρόσφερε το απροστάτευτο στομάχι του στον λύκο. Ο λύκος τρόμαξε μέχρι θανάτου τον Smith, αλλά δεν τον δάγκωσε ποτέ.
• κλίση προς τον σύντροφο.

21. Κοντότητα:

• σταυρώνοντας τα χέρια με σφιγμένες γροθιές ή έτσι ώστε το ένα χέρι να σφίγγει το άλλο ("Δεν περιμένω τίποτα καλό, είμαι στην άμυνα").
• κάθεται σε μια καρέκλα γυρισμένη προς τα εμπρός (επίδειξη δύναμης και ετοιμότητας για αντίποινα)
• τα πόδια βρίσκονται στην κορυφή ενός τραπεζιού, πολυθρόνας, καρέκλας (μια πόζα αλαζονείας, αιφνιδιασμού, φαίνεται να λέει: "Δεν έχω τίποτα να φοβηθώ εδώ, στο σπίτι μου η μιγάδα είναι επίσης τολμηρή").
• σταυρώνοντας τα πόδια ή στάση σταυρογονάτου («Είμαι έτοιμος για αντιπαράθεση και καταλαβαίνω ότι δεν μπορώ να περιμένω τίποτα άλλο»). Εάν ταυτόχρονα τα χέρια είναι σταυρωμένα, τότε αυτό είναι ένα σαφές σημάδι στον συνομιλητή: "Υπάρχει ένας εχθρός μπροστά σας".

22. Προσοχή (στον συνομιλητή):

• το χέρι βρίσκεται στο μάγουλο, το κεφάλι στηρίζεται στο χέρι και ο δείκτης μπορεί να επεκταθεί κατά μήκος του ναού ("Είμαι όλη η προσοχή").
• το κεφάλι γέρνει προς τη μία πλευρά («Σε ακούω με ενδιαφέρον» - Χ. Δαρβίνος). Όταν το ενδιαφέρον για τον συνομιλητή εξασθενεί, οι ώμοι πρώτα σηκώνονται και μετά πέφτουν (αμφιβάλλω αν ο συνομιλητής είναι τόσο ενδιαφέρον όσο ήταν στην αρχή ή το αίτημα «φτάνει πια, ανυπομονώ να τελειώσω αυτή τη συζήτηση»), Το βλέμμα αρχίζει να περιπλανιέται ("Θα ψάξω για κάτι πιο ενδιαφέρον") και το σώμα παίρνει μια στάση που απομακρύνεται από τον σύντροφο ("Θέλω να φύγω, είμαι κουρασμένος, όσο το δυνατόν περισσότερο").

23. Αηδία:

• πέτο του κεφαλιού («αηδιαστικό να φαίνεται»). Στους ψαλμούς του βιβλικού Δαβίδ, υπάρχει συχνά ένα αίτημα που απευθύνεται στον Θεό να μην απομακρύνει το πρόσωπο, να μην απομακρύνει το βλέμμα.
• αυλακωμένα φρύδια ("τα μάτια δεν θα κοιτούσαν αυτή την αποστροφή").
• ζαρωμένη μύτη, όπως συμβαίνει με μια δυσάρεστη μυρωδιά.
• ένα ανασηκωμένο πάνω χείλος και ένα χαμηλωμένο κάτω χείλος ("θα το έφτυνα αν ήταν στο στόμα μου").
• γωνιακό σχήμα του στόματος ("σαν κάποιο είδος λάσπης στο στόμα").
• η γλώσσα προεξέχει ελαφρώς, σαν να σπρώχνει κάτι δυσάρεστο από το στόμα ή να το εμποδίζει να εισέλθει στο στόμα.
• το σώμα παίρνει μια στάση με πέτο, φαίνεται να απομακρύνεται από κάτι.
• τα δάχτυλα των χεριών είναι "απλωμένα" ("Δεν θα πάρω τίποτα από ένα αίσθημα αηδίας"). Στον πίνακα του Λεονάρντο ντα Βίντσι Ο Μυστικός Δείπνος, το δεξί χέρι του Χριστού ισιώνεται όταν λέει τις λέξεις «ένας από εσάς θα με προδώσει», που εκφράζει την αποστροφή για την πράξη της προδοσίας. Οι απόστολοι στην εικόνα απεικονίζονται με τέτοιο τρόπο που μεταφέρει επιδέξια το σύνθετο εύρος συναισθημάτων που βιώνει ο καθένας τους αυτή τη στιγμή. Ένας άνθρωπος που αηδιάζει με την ποταπή συμπεριφορά του ονομάζεται λοιπόν απόκληρος, απόκληρος, τον οποίο είναι αδύνατο να τον πλησιάσεις, πόσο μάλλον να τον αγγίξεις.

24. Ενόχληση:

• έκφραση θυμού?
• έκφραση έντονης σκέψης.
• έλλειψη γενικής μυϊκής έντασης.

Ο πίνακας του Klodt «The Beginning of the Reforms of Peter I» απεικονίζει έναν βογιάρ που μόλις έκοψε τα γένια του. Ο βογιάρ είναι ενοχλημένος, απορροφάται σε μια κακή σκέψη, αλλά ταυτόχρονα είναι σαφές ότι δεν έχει την τάση να απαντήσει σε αυτή τη βία εναντίον του με τον ίδιο τρόπο.

25. Στοργή:

• υπερβολικές, εσκεμμένες επιβράδυνση και μερικές φορές καθυστερημένες κινήσεις. Για παράδειγμα, μια κυρία κοιτάζει με ανυπομονησία τον ομόλογό της και, στη συνέχεια, στραβίζοντας έντονα τα μάτια της, παραμένει σε αυτή τη θέση για μεγάλο χρονικό διάστημα. Έτσι, σαν να λέμε, δίνει ένα σημάδι: «Θα ξανακοίταζα, αλλά, πραγματικά, ντρέπομαι πολύ, γιατί είμαι τόσο αγνός».
• Η επιβράδυνση, η επιτάχυνση και η υπερβολή των εκφραστικών πράξεων, καθώς και η διαφορετικότητά τους, που πρέπει να τραβήξουν την προσοχή κάποιου παρευρισκόμενου.

Η επιτηδειότητα (από το "zhmen", δηλαδή μια χούφτα κάτι) είναι σπάσιμο, τρόποι, έλλειψη απλότητας και φυσικότητας. Είναι μια ιδιαίτερη παραλλαγή της φιλαρέσκειας - συμπεριφοράς στην οποία θέλουν να ευχαριστήσουν, επιδεικνύοντας τις ελκυστικές τους ιδιότητες. Οι κοκέτες, και αυτές είναι πιο συχνά γυναίκες, επιδεικνύουν έντονα τη γοητεία του σώματός τους, «φτιάχνουν μάτια» (τα μάτια στρέφονται προς τη μία κατεύθυνση και το κεφάλι και το σώμα προς την άλλη κατεύθυνση), δείχνουν τη χαρά τους, μυρίζουν ένα φουλάρι, λουλούδι (απεικονίζουν μια τάση για αισθησιακές χαρές) και ταυτόχρονα προσπαθούν να κρύψουν όλα αυτά, λες, με τα οποία δείχνουν ότι φλερτάρουν άθελά τους, μη μπορώντας να συγκρατήσουν τις παρορμήσεις του πάθους. Σημάδια φιλαρέσκειας εντοπίζουν και οι γκέι με θηλυκές τάσεις.

26. Τύψεις:

μια έκφραση θλίψης, ένα νεκρό βλέμμα (μέχρι την παραμόρφωση της εμφάνισής του - ένα βασικό σκίσιμο των ρούχων και ράντισμα με στάχτη στο κεφάλι).

έκφραση προσευχής σε ανώτερες δυνάμεις με τη μορφή χεριών υψωμένων στον ουρανό (αιτήματα για συγχώρεση, συγχώρεση). Η μετάνοια μπορεί να πάρει τη μορφή προσευχητικής έκστασης.

σφίξιμο των γροθιών (ενόχληση, θυμός για τον εαυτό του και ανάξια συμπεριφορά).

κλάμα με κλειστά μάτια, απομάκρυνση από άλλους ανθρώπους (αίσθημα ντροπής). Διαφορετικές μορφές μετάνοιας (με υπεροχή ενός από τα σημάδια της) παρουσιάζονται με υψηλή ακρίβεια στον πίνακα του A.A. Ivanov «Η εμφάνιση του Χριστού στους ανθρώπους», που απεικονίζει μια ομάδα ανθρώπων να μετανοούν για την αμαρτία τους.

27. Υποτέλεια- εξαπάτηση με τη μίμηση ευχάριστων τρόπων για να προκαλέσει ευνοϊκή εντύπωση. Πραγματοποιείται από μια υπερβολική εικόνα εξωτερικών εκδηλώσεων σεβασμού, στοργής για κάποιον, που μερικές φορές επιτυγχάνει το αποτέλεσμα της δουλοπρέπειας, του τσακίσματος και του τσακισμού. Ταυτόχρονα, το σώμα του τραγουδιού γέρνει προς τα εμπρός μέχρι το όριο, το πρόσωπο αντιγράφει τις εκφράσεις του προσώπου του αντικειμένου σερβιρίσματος ή απεικονίζει τρυφερότητα, το γοητευτικό βλέμμα δεν αφήνει το σημαντικό πρόσωπο, εκφράζοντας την ετοιμότητα να μαντέψει και να εκπληρώσει οποιαδήποτε επιθυμία της. Ταυτόχρονα, με το πρόσχημα ενός λακέυ, υπάρχουν ανεπαίσθητα σημάδια πίεσης μυαλού και θέλησης, γεγονός που καθιστά σαφές ότι υπό άλλες συνθήκες δεν θα σκεφτεί καν ένα άτομο που αυτή τη στιγμή χρειάζεται μόνο από κίνητρα ατομικού συμφέροντος. Μια εξαιρετική εικόνα δουλοπρέπειας παρουσιάζει ο πίνακας του V.E. Makovsky "Επιχείρηση Επισκεψιμότητα".

28. Έκπληξη:

• Υψηλό σήκωμα φρυδιών?
• άνοιγμα στόματος?
• αραίωση των χεριών?
• ισχυρή ένταση της προσοχής.
• ισχυρή ένταση της σκέψης.

Την καλλιτεχνική αναπαράσταση της έκπληξης έκανε ιδιαίτερα καλά ο Λεονάρντο ντα Βίντσι στον Μυστικό Δείπνο. Σχεδόν όλοι οι απόστολοι, ο καθένας με τον τρόπο του, εκδηλώνουν έκπληξη ως απάντηση στα εντελώς απροσδόκητα λόγια του Χριστού για την προδοσία. Μόνο ο αγαπημένος του Χριστού Ιούδας δεν εκπλήσσεται.

29. Τρυφερότητα:

• σημάδια χαράς?
• σημάδια θλίψης?
• δάκρυα.

Να σε αγγίξουν, να σε αγγίξουν στα βάθη της ψυχής, στα δάκρυα - ο A.A. Ivanov κατέγραψε την κατάσταση του μυαλού στο τέλος της θλίψης σε έναν γέρο που ακουμπούσε σε ένα ραβδί και έναν άνδρα που στέκεται δίπλα σε ένα αγόρι. Βρίσκουμε μια ποιητική εικόνα συναισθήματος στον M.Yu. Lermontov:

Από την ψυχή, σαν φορτίο, θα κυλήσει, η αμφιβολία είναι μακριά -

Και πιστεύω, και κλαίω, Και είναι τόσο εύκολο, εύκολο!

Ο I.A. Sikorsky επισημαίνει ότι η τρυφερότητα μπορεί να γίνει χαρακτηριστικό του χαρακτήρα και φυσικό αποτέλεσμα καταπιεστικών διαθέσεων. Μια τέτοια αναλογία, καταλήγει, είναι φυσικό χαρακτηριστικό της ρωσικής, ίσως και της σλαβικής λαϊκής ιδιοφυΐας.

30. Αμηχανία:

• κατάψυξη σε ένα μέρος και σε μια θέση.
• σημάδια διακοπής των σκέψεων?
• αραίωση των χεριών - ένα σημάδι αδυναμίας δράσης λόγω διακοπής της σκέψης.
• μισάνοιχτο στόμα, σταμάτα τη φωνητική.

Ένα παράδειγμα της εικόνας της σύγχυσης είναι ο πίνακας του I.B. Greus «The Broken Jug», που απεικονίζει ένα κορίτσι που σκοτώθηκε από κάποια κακοτυχία. Η αμηχανία, επισημαίνει ο A.I. Sikorsky, είναι κοντά στην έκπληξη, αλλά διαφέρει από αυτήν στο ότι είναι περισσότερο σύμφωνη με την ψυχική κατάσταση, ενώ η έκπληξη βρίσκεται περισσότερο στη σφαίρα των συναισθημάτων και των συναισθημάτων.

31. Άγχος (φόβος, φόβος, προσδοκία καταστροφής):

• ανήσυχο βλέμμα:
• φασαρία, δηλαδή ανόητη, άσκοπη και βιαστική δραστηριότητα, εκδήλωση αυξανόμενου άγχους (τρίψιμο χεριών, ανησυχία, περπάτημα από μέρος σε μέρος, ρίψη, αναδιάταξη και αναδιάταξη αντικειμένων, τράβηγμα ρούχων κ.λπ.).
• ανήσυχοι βερμπαλισμοί?
• τρέμουλο της φωνής, των χεριών, ολόκληρου του σώματος (συνοδευόμενο από μια αίσθηση αυξανόμενης εσωτερικής έντασης).
• κραυγές, κλάματα?
• ωχρότητα του δέρματος.

32. Η προσομοίωση πράξεων έκφρασης εκδηλώνεται με την απόκρυψη γνήσιας και τεχνητής αναπαράστασης άλλων εμπειριών. Ταυτόχρονα, σκόπιμα απεικονίζονται εξωτερικές εκδηλώσεις του νου, της θέλησης ή των συναισθημάτων.

Η προσομοίωση του νου (ακριβέστερα, η προσομοίωση του) είναι συνήθως μια εικόνα αδιαφορίας, απροσεξίας για το τι πραγματικά ενδιαφέρεται το άτομο. Προσποιείται ότι δεν παρατηρεί, δεν ακούει και δεν καταλαβαίνει τι συμβαίνει. Μερικές φορές συμβαίνει επίσης ο προσομοιωτής να απεικονίζει την ομοιότητα ενός ατόμου με βαθιά σκέψη και υψηλό μυαλό. Εδώ έχει στη διάθεσή του πολλές διαφορετικές λέξεις που δεν είναι πολύ ξεκάθαρες, διαβασμένα βιβλία, γενική λογική. Ένας πραγματικά έξυπνος άνθρωπος είναι πάντα πολύ απλός στα λόγια, στους τρόπους και κατανοητός ακόμα και σε ένα παιδί. Η προσομοίωση της θέλησης βρίσκεται στη στάση του Δία. Αυτή είναι μια στάση που γέρνει πίσω και το κεφάλι ψηλά. Αλλά ταυτόχρονα, το στόμα είναι μισάνοιχτο ή τα χείλη σφίγγουν το τσιγάρο και τα χέρια κρατάνε κάτι (σημάδια αμφιβολίας για τον εαυτό τους). Αυτό φαίνεται καλά στον πίνακα του V.N. Baksheev "The Losers".

Η προσομοίωση ανώτερων συναισθημάτων βρίσκεται, ειδικότερα, σε εκδηλώσεις όπως η στάση του Φαρισαίου. Στον πίνακα «Ο Χριστός και ο αμαρτωλός» (H. Hoffmann), ο υποκριτής απεικονίζεται με το κεφάλι ψηλά και ταυτόχρονα με τα χέρια σταυρωμένα με προσευχή, η ταπεινοφροσύνη σαφώς δεν ταιριάζει εδώ με μια αλαζονική πόζα. Σε ποιον κοιτάζει ο Φαρισαίος προς την κατεύθυνση των βασικών συμμετεχόντων στη σκηνή, περιμένοντας ξεκάθαρα την έγκριση της ευσέβειάς του. Το καλοφτιαγμένο σώμα και τα κομψά ρούχα του ηθοποιού έρχονται σε αντίθεση με την ταπεινοφροσύνη· σε καμία περίπτωση δεν συνδέονται με την προσδοκία της ασκητικότητας ενός ανθρώπου για τον οποίο οι αξίες της πνευματικής τάξης είναι πάνω από όλα. Ο πίνακας του V.E. Makovsky "Party" απεικονίζει μια προσομοίωση του πάθους. Η κοπέλα στέκεται με το κεφάλι της περήφανα ριγμένο προς τα πίσω και το σώμα της ισιωμένο με μια κλίση προς τα πίσω.

Αυτό θα πρέπει να σημαίνει έμπνευση, υψηλή ώθηση πνεύματος. Αλλά ταυτόχρονα, τα τοξωτά φρύδια είναι αισθητά (δεν υπάρχει ένταση της σκέψης) και το πιο σημαντικό, δεν υπάρχει κίνηση των χεριών, ξαπλώνουν παθητικά στο πίσω μέρος της καρέκλας και ακόμη και το γέρνουν μακριά από τον εαυτό τους (ένα σημάδι της αβεβαιότητας, της έλλειψης θέλησης). Μπορεί επίσης να φανεί ότι οι άλλοι δεν τους αγγίζει αυτό για το οποίο θέλει να τους πείσει, βαριούνται και μερικοί από αυτούς νιώθουν ακόμη και υπνηλία. Αυτό συμβαίνει γιατί η ηρωίδα της φωτογραφίας με τη πόζα της λέει σίγουρα: «Μπορώ πολύ να μιλήσω για κάτι υπέροχο, αλλά να κάνω κάτι το ίδιο, όχι, ευχαριστώ».

33. Το βάδισμα μπορεί επίσης να πει κάτι σημαντικό για τον ιδιοκτήτη του.. Υπάρχουν αρκετοί τυπικοί τύποι βαδίσματος.

Κρυφό βάδισμα: τα χέρια ακουμπούν σταθερά στις τσέπες ενώ περπατάτε, αυτό δείχνει μυστικοπάθεια, υπερβολική κριτική απέναντι στους άλλους και τάση να τους καταπιέζετε. Αποφασιστικό βάδισμα: γρήγορο, με σαρωτικές κινήσεις των χεριών. φαίνεται να λέει ότι ο στόχος είναι ξεκάθαρος και τώρα το μόνο πράγμα είναι να πάμε προς αυτόν χωρίς να σταματήσουμε. Καταπιεσμένο βάδισμα: το κεφάλι κάτω, τα πόδια σέρνονται, τα χέρια στις τσέπες. λέει: όλα έχουν χαθεί, δεν έχει νόημα ούτε να μιλάμε ούτε να κάνουμε τίποτα.

Παρορμητικό βάδισμα (βάδισμα του Τσόρτσιλ): ενεργητικό περπάτημα με τα χέρια στους γοφούς, ακολουθούμενο από λήθαργο, λήθαργο και μετά άλλη μια έκρηξη σθένους. αντανακλά την ανισορροπία του χαρακτήρα, και ίσως έναν επιτυχημένο συνδυασμό αυτοβούλησης, εξαπάτησης και κυνισμού ενός αλκοολικού, που πότε πότε επιβουλεύεται κάτι προδοτικό. Το βάδισμα του δικτάτορα (βάδισμα του Μουσολίνι): με το κεφάλι ψηλά, άκαμπτα πόδια και τονισμένες ενεργητικές κινήσεις των χεριών του. Αυτό είναι ένα ξεκάθαρο παιχνίδι για τον θεατή, ο οποίος θα πρέπει να δει έναν ηγέτη με αυτοπεποίθηση στο Duce. Το βάδισμα του στοχαστή: τελετουργικά χωρίς βιασύνη, σαν να ηρεμεί τον εαυτό του και να καταπιέζει τα συναισθήματα, συχνά με τα χέρια πίσω από την πλάτη του ή απασχολημένος με κάτι γνωστό από καιρό, έτσι ώστε να μην παρεμποδίζουν τη σκέψη. Υπάρχουν και άλλα είδη βαδίσματος: top model, ναύτης, στρατιωτικός κ.λπ.

34. Μεταξύ των εκδηλώσεων της εκφραστικότητας, θα πρέπει κανείς να συμπεριλάβει και ορισμένα χαρακτηριστικά του λόγου, αφού εκφράζει όχι μόνο σκέψεις, αλλά και προσωπικές, αλλά και χαρακτηρολογικές ιδιότητες. Έτσι, η μετρημένη ομιλία είναι χαρακτηριστική των αισιόδοξων ανθρώπων, επιταχυνόμενη - χολερική, αργή - φλεγματική, αβέβαιη και άνιση - μελαγχολική. Η ομιλία συχνά εκδηλώνει ορισμένες συναισθηματικές καταστάσεις. Σε επιβεβαίωση, θα δώσουμε εδώ μόνο ένα κομμάτι από το ποίημα του A.I. Polezhaev "Chains":

Είμαι ώριμος: μια αποχωριστική αχτίδα ελπίδας σκοτείνιασε και βγήκε στον ουρανό,

Και η νεκρική δάδα έκαιγε στα μάτια μου από τότε! Αγάπη για την ομορφιά, τη φύση, τις νεαρές κοπέλες και τους φίλους,

Κι εσύ, ιερή λευτεριά - Όλα, όλα είναι νεκρά για μένα!

Χωρίς αίσθηση ζωής, χωρίς επιθυμίες, Σαν αποκρουστική σκιά, σέρνω την αλυσίδα του πόνου μου - Και πεθαίνω νύχτα μέρα!

Σε αυτές τις γραμμές, υπάρχουν εμφανείς ενδείξεις μιας σχεδόν οδυνηρής θλίψης, μιας καταπιεστικής και παραλυτικής λαχτάρας για τη θέληση για ζωή. Σε κάθε περίπτωση, σίγουρα μπορούμε να μιλήσουμε για την ετοιμότητα του ποιητή για μια πραγματική κατάθλιψη.

35. Κάποια σημασία έχουν οι πράξεις έκφρασης τατουάζ. Για παράδειγμα, το τατουάζ "Serun" δείχνει ότι το άτομο κάποτε ταυτίστηκε με μια συγκεκριμένη ιδεολογία. Το τατουάζ σημαίνει: «Ο σταλινισμός είναι η χειραφέτηση των καταπιεσμένων λαών». Ένα άλλο - "IzaIda" - ακούγεται ως εξής: "Ακολούθησε τον Ilyich, μωρό μου." Αλλά αυτά είναι απλώς παραδείγματα φανατισμού που μπορούν να δυσφημήσουν ακόμη και την πιο λαμπερή ιδέα. Πολύ πιο συχνά, τα τατουάζ εκφράζουν πιο πεζούς, βασικούς και χυδαίους ταυτισμούς.

36. Μιμείτε σημάδια εξαπάτησης (Izard, 1999):

• Οι μικρο-εκφράσεις είναι εκφραστικές πράξεις που συγκαλύπτουν τις αληθινές εκδηλώσεις των συναισθημάτων. Για παράδειγμα, μια έκφραση θλίψης κρύβεται πίσω από ένα τεχνητό χαμόγελο, ένα ειρωνικό σήκωμα των ώμων.
• "θολές εκφράσεις" - προσπαθεί να "αφαιρέσει" ή να διαγράψει την αρχική έκφραση του προσώπου.
• «ειλικρινής ματιά» απευθείας στα μάτια ενός συνεργάτη.
• συχνό αναβοσβήσιμο, καθώς και δάκρυα.
• ασυμμετρία του προσώπου, η έκφραση του οποίου συνδέεται με ένα συγκεκριμένο συναίσθημα - όταν εξαπατηθεί, το ένα μισό του προσώπου είναι λυγισμένο περισσότερο από το άλλο.
• διάρκεια της έκφρασης του προσώπου - η διατήρηση της έκφρασης του προσώπου για περισσότερα από 10 δευτερόλεπτα συνήθως υποδηλώνει ψέμα.
• Η έκφραση του προσώπου υστερεί σε σχέση με άλλες πράξεις έκφρασης - το χτύπημα στο τραπέζι με μια γροθιά, για παράδειγμα, εκτελείται πριν από την εικόνα του θυμού στο πρόσωπο.

Συμπερασματικά, πρέπει να ειπωθεί ότι η αναγνώριση των συναισθημάτων και, γενικά, των ανθρώπινων εμπειριών συχνά συνδέεται με σημαντικές δυσκολίες. Αυτό οφείλεται στο γεγονός ότι, πρώτον, πληροφορίες για τις εμπειρίες έρχονται στον παρατηρητή μέσω πολλών καναλιών ταυτόχρονα (λέξεις, φωνή, εκφράσεις προσώπου, χειρονομίες, στάσεις κ.λπ.), για να αντιληφθεί και να αξιολογήσει μια τέτοια ροή ετερογενών εντυπώσεων. καπως δυσκολο. Δεύτερον, σπάνια συμβαίνει ένα άτομο να βιώνει μόνο ένα είδος εμπειρίας, έστω και ένα μόνο συναίσθημα. Συνήθως υπάρχουν πολλά συναισθήματα ταυτόχρονα. Για παράδειγμα, ένα άτομο όχι μόνο αισθάνεται φόβο, αλλά αντιδρά σε αυτόν τον φόβο με τον ένα ή τον άλλο τρόπο, μπορεί να ντρέπεται αυτή τη στιγμή, είναι δυσαρεστημένο με τον εαυτό του ή αισθάνεται ένοχος, άγχος κ.λπ.

Τρίτον, στις εξωτερικές εκδηλώσεις των εμπειριών υπάρχουν πολλά ατομικά και πολιτιστικά καθορισμένα, αλλά, πιθανώς, ακόμη πιο ανειλικρινή ή προσποιημένα, αφού οι αντιδράσεις ενός ατόμου πολύ συχνά υπολογίζονται σε άλλους. Οι άνθρωποι αντιδρούν διαφορετικά όταν είναι μόνοι παρά όταν είναι παρουσία άλλων. Ωστόσο, όλα όσα λέγονται εδώ για τις πράξεις έκφρασης μπορούν, πιστεύουμε, να είναι χρήσιμα στον κλινικό ιατρό όσον αφορά την αναγνώριση των ψυχικών καταστάσεων του ασθενούς, καθώς και για μια πιο ακριβή και συγκεκριμένη περιγραφή των παρατηρήσεών του.

Δεν είναι πάντα δυνατή η χρήση ανιχνευτών ψεύδους στην κλινική πράξη· με τη βοήθειά τους, μπορεί κανείς να μάθει μόνο για σχετικά απλά πράγματα ("είναι το άτομο ψέματα" αυτή τη στιγμή ή όχι). Πολλοί άνθρωποι δυσκολεύονται να διαφοροποιήσουν τα συναισθήματά τους, επειδή μπορεί να είναι αρκετά δύσκολο να το κάνουν αυτό, ή ακόμα και να μην τα γνωρίζουν πλήρως, όπως είναι χαρακτηριστικό της αλεξιθυμίας και ιδιαίτερα της ψυχικής αναισθησίας. Ως εκ τούτου, η παρατήρηση των πράξεων έκφρασης είναι συχνά η κύρια ή και η μοναδική πηγή πληροφοριών για τις ψυχικές καταστάσεις των ασθενών.

Πάντα πίστευαν ότι οι εκφράσεις του προσώπου αντανακλούν τα συναισθήματά μας. Το BBC Future εξηγεί γιατί δεν είναι τόσο απλό.

Οι εκφράσεις του προσώπου δεν αντανακλούν συναισθήματα

Το 2015, ο Carlos Crivelli πραγματοποίησε μια μελέτη για τις εκφράσεις του προσώπου στην Παπούα Νέα Γουινέα. Έδειξε τους κατοίκους των νήσων Trobriand (ένα αρχιπέλαγος στο νοτιοδυτικό τμήμα Ειρηνικός ωκεανός) φωτογραφίες στις οποίες οι άνθρωποι εξέφραζαν διαφορετικά συναισθήματα. Οι κάτοικοι του νησιού έπρεπε να καθορίσουν ακριβώς ποια συναισθήματα αντικατοπτρίζονται στις εικόνες. Η έκφραση φόβου, παραδοσιακή για τον δυτικό κόσμο (με ανοιχτά μάτια και ανοιχτό στόμα), έγινε αντιληπτή από τους κατοίκους των νησιών ως επιθετικότητα και απειλή.

Αποδείχθηκε ότι η έκφραση του φόβου δεν είναι καθολική, όπως θα μπορούσαμε να πιστεύαμε πριν. Σύμφωνα με μια από τις νέες θεωρίες, οι εκφράσεις του προσώπου δεν αντανακλούν καθόλου τα ανθρώπινα συναισθήματα. Μαρτυρεί τις προθέσεις των ανθρώπων και τους κοινωνικούς τους στόχους.

Το πρόσωπο πρέπει να εκλαμβάνεται ως πινακίδα, που ρυθμίζει την κίνηση», λέει ο Άλαν Φρίντλουντ, καθηγητής ψυχολογίας στο Πανεπιστήμιο της Καλιφόρνια, Σάντα Μπάρμπαρα (ΗΠΑ). Συνέγραψε τη μελέτη με τον Crivelli. Οι επιστήμονες κατέληξαν στο συμπέρασμα ότι οι εκφράσεις του προσώπου έχουν πολύ πιο χρηστική εφαρμογή από ό,τι πιστεύεται συνήθως: «οι εκφράσεις του προσώπου είναι ένας τρόπος κοινωνικής αλληλεπίδρασης».

Αυτό όμως δεν σημαίνει ότι χειραγωγούμε πάντα τους άλλους, επιλέγοντας διαφορετικές εκφράσεις του προσώπου για συγκεκριμένες καταστάσεις (αν και συμβαίνει). Μπορείτε να χαμογελάτε και να συνοφρυώνεστε ενστικτωδώς. Ο μιμητισμός, μάλλον, δεν είναι μια αντανάκλαση της εσωτερικής μας κατάστασης, αλλά ένα μήνυμα που στέλνουμε στους άλλους. Έτσι το άτομο προσπαθεί να μεταφέρει ένα μήνυμα.

Η καθηγήτρια εξελικτικής ψυχολογίας Bridget Waller πιστεύει ότι «το πρόσωπο παρέχει σημαντικές πληροφορίες τόσο στον αποστολέα όσο και στον παραλήπτη. Αυτός είναι ο μόνος λόγος που εξηγεί την εξέλιξη των εκφράσεων του προσώπου. Παρά το γεγονός ότι η θεωρία φαίνεται προφανής, οι επιστήμονες κινούνται προς αυτήν εδώ και πολύ καιρό.

Πανομοιότυπα πρόσωπα

Η ιδέα ότι τα συναισθήματα είναι ενστικτώδη και τις περισσότερες φορές αντανακλώνται στο πρόσωπο είναι βαθιά ριζωμένη στη δυτική κουλτούρα. Οι αρχαίοι Έλληνες ονόμαζαν τα συναισθήματα «πάθη» και τα θεωρούσαν αντίθετα της λογικής. Και τον 17ο αιώνα, ο Ρενέ Ντεκάρτ περιέγραψε έξι βασικά πάθη και πώς μπορούν να κατακτηθούν με τη βοήθεια της λογικής. Στη συνέχεια, ο καλλιτέχνης Charles Lebrun προσδιόρισε πώς αυτά τα συναισθήματα αντανακλώνονταν στο πρόσωπο και περιέγραψε λεπτομερώς την έκφραση για κάθε καρτεσιανό πάθος.

Στις δεκαετίες του 1960 και του 70, η επιστημονική έρευνα επιβεβαίωσε επίσης ότι η έκφραση ορισμένων συναισθημάτων είναι καθολική σε όλο τον κόσμο.

Ο ερευνητής Paul Ekman ταξίδεψε σε όλο τον κόσμο και έδειξε στους ανθρώπους φωτογραφίες με διαφορετικά συναισθήματα. Ορισμένες εκφράσεις του προσώπου αναγνωρίστηκαν από ανθρώπους όλων των πολιτισμών. Αυτά είναι η ευτυχία, η αηδία, ο φόβος, η λύπη και ο θυμός - τα βασικά συναισθήματα.

Σήμερα, τα αποτελέσματα της έρευνας του Ekman χρησιμοποιούνται στη δημιουργία παιδικών κινουμένων σχεδίων (όπου οι χαρακτήρες συνοφρυώνονται και χαμογελούν, εκφράζουν τα πιο απλά συναισθήματα) και στο πρόγραμμα της κυβέρνησης των ΗΠΑ για τον εντοπισμό πιθανών τρομοκρατών.

Αλλά το έργο του Ekman είχε τους επικριτές του. Για παράδειγμα, η Margaret Mir. Πίστευε ότι οι εκφράσεις του προσώπου είναι ένα σύνολο επίκτητων συμπεριφορών και ότι ένα άτομο μαθαίνει να εκφράζει ένα συγκεκριμένο συναίσθημα και δεν γεννιέται με αυτήν την ικανότητα. Ένας άλλος κριτικός ήταν ήδη γνωστός σε εμάς τον Fridlund, ο οποίος κατάφερε να γράψει δύο άρθρα μαζί με τον Ekman, αλλά στη συνέχεια απογοητεύτηκε με τις ιδέες του.

Πιο δύσκολο από τα κινούμενα σχέδια

Νέα έρευνα θέτει υπό αμφισβήτηση δύο βασικές αρχές της θεωρίας των συναισθημάτων:

1. Κάποια συναισθήματα μπορούν να αναγνωριστούν από ανθρώπους από οπουδήποτε στον κόσμο.

2. Ο μιμητισμός είναι μια αξιόπιστη αντανάκλαση της εσωτερικής κατάστασης ενός ατόμου.

Ο Crivelli, για τον οποίο μιλήσαμε στην αρχή του άρθρου, πέρασε μήνες μελετώντας τις εκφράσεις του προσώπου των Trobriands και Mwanis (αυτός είναι ο αυτόχθονος πληθυσμός της Μοζαμβίκης). Ο επιστήμονας κατέληξε στο συμπέρασμα ότι και οι δύο λαοί αντιλαμβάνονται τα συναισθήματα διαφορετικά από τους εκπροσώπους του δυτικού κόσμου.

Αυτό δεν αφορούσε μόνο φόβο, αλλά και χαμόγελο. Μόνο ένα μικρό ποσοστό των Αβορίγινων απάντησε ότι αντικατοπτρίζει την ευτυχία. Οι μισοί από τους ερωτηθέντες είπαν ότι το χαμόγελο αντανακλά «γέλιο» - ονόμασαν τη δράση, αλλά όχι το συναίσθημα. Οι Αφρικανοί απάντησαν επίσης ότι ένα χαμόγελο αντανακλά «τη μαγεία της έλξης». Αυτό είναι ένα ιδιαίτερο συναίσθημα μεταξύ των Trobriands, το οποίο ο Crivelli περιέγραψε ως "αρπαστική γοητεία" ή ένα συναίσθημα που προκαλεί η μαγεία.

Η Αμερικανίδα ψυχολόγος Maria Genrdon έκανε μια παρόμοια μελέτη με τους αυτόχθονες πληθυσμούς της Ναμίμπια και της Τανζανίας. Οι ερωτηθέντες δεν περιέγραψαν το συναίσθημα, αλλά κατονόμασαν τη δράση που βλέπουν στη φωτογραφία ή ονόμασαν τον λόγο που θα μπορούσε να προκαλέσει αυτό το συναίσθημα (για παράδειγμα, ο θάνατος κάποιου θα μπορούσε να προκαλέσει θλίψη).

Οι επιστήμονες δεν μπόρεσαν να κατανοήσουν τη φύση των εκφράσεων του προσώπου - αν εκφράζει την εσωτερική κατάσταση ενός ατόμου και αν είναι ίδια για όλους τους ανθρώπους. Περιπλέκοντας τη μελέτη και το γεγονός ότι μερικές φορές ένα άτομο μπορεί να παρερμηνεύσει τις εκφράσεις του προσώπου.

Οδηγίες:

Υπάρχουν δύο τύποι εκφράσεων προσώπου:

- Αντανακλαστικές οικιακές εκφράσεις προσώπου.

- Συνειδητές εκφράσεις του προσώπου. Βοηθά τους ηθοποιούς να αποκτήσουν συνειδητά τις εκφράσεις του προσώπου που θέλουν.

Από την αρχαιότητα, η ανθρωπότητα ήταν εξοικειωμένη με τη φυσιογνωμία. Αυτή είναι η τέχνη της ανάγνωσης του προσώπου, που αναπτύχθηκε ιδιαίτερα στην Κίνα κατά τον Μεσαίωνα, καθώς και στην Ιαπωνία. Σε αυτές τις χώρες δημιουργήθηκαν ακόμη και ειδικά σχολεία στα οποία οι εκφράσεις του προσώπου μελετώνονταν ανά χιλιοστό. Με βάση τη συσσωρευμένη εμπειρία, οι φυσιογνωμιστές προσπάθησαν να προσδιορίσουν τη φύση και τη μοίρα κάθε εξογκώματος στο πρόσωπο, κάθε ερυθρότητας ή λεύκανσης του δέρματος.

Οι ασκήσεις για την ανάπτυξη των εκφράσεων του προσώπου συνήθως ξεκινούν με τις πιο απλές και τελειώνουν με σύνθετες προπονήσεις, η αποτελεσματικότητα των οποίων θα αυξάνεται με κάθε μάθημα.

Πρώτα πρέπει να αναπτύξετε την κινητικότητα των μυών του προσώπου. Για να γίνει αυτό, πρέπει να κάνετε αυθαίρετες κινήσεις με τους μύες του προσώπου. Προσπαθήστε να χαλαρώσετε το πρόσωπό σας ενώ αποκαθιστάτε τη βέλτιστη κινητικότητά του. Μετά από ένα ορισμένο χρονικό διάστημα μετά την έναρξη της προπόνησης, θα παρατηρήσετε ότι το πρόσωπό σας έχει γίνει πιο ελεύθερο και μπορεί να πάρει ποικίλες εκφράσεις. Σε αυτή την περίπτωση, δεν θα νιώσετε καμία απολύτως ένταση, γιατί οι αρχικές ασκήσεις συνίστανται κυρίως στη χαλάρωση των μυών του προσώπου.

Παράλληλα με την έναρξη των ασκήσεων για την ανάπτυξη των εκφράσεων του προσώπου, είναι πολύ χρήσιμο να κάνετε ειδικές ασκήσεις για την ανάπτυξη της σωστής ομιλίας. Χάρη σε αυτό, σε περαιτέρω ανάπτυξηΟι εκφράσεις του προσώπου θα εμφανιστούν πολύ πιο γρήγορα και η διαδικασία ανάπτυξης θα γίνει διαισθητική και απλή.

Επιπλέον, με τη βοήθεια των μυών του προσώπου, απαιτείται η απεικόνιση διαφόρων συναισθημάτων μπροστά από έναν καθρέφτη. Προσπαθήστε να προφέρετε διαφορετικές λέξεις με αποχρώσεις διαφορετικών συναισθημάτων. Για παράδειγμα, μπορείτε να πείτε τη λέξη "Γεια!" με χαρά, με αγένεια, με οργή, με κακία κ.ο.κ. Όλη η θέληση της φαντασίας σας. Πολύ σύντομα θα δείτε ότι το πρόσωπό σας παίρνει τις αποχρώσεις του συναισθήματος που χρειάζεστε, ανάλογα με τον χρωματισμό της κατάστασής σας. Επιπλέον, όλες αυτές οι κινήσεις δεν θα είναι αυθαίρετες. Θα έχετε τον πλήρη έλεγχο και την επίγνωσή τους.

Το τελικό στάδιο στην ανάπτυξη των εκφράσεων του προσώπου του προσώπου σας θα είναι η ακόλουθη άσκηση. Αφήστε τον σύντροφό σας να σταθεί μπροστά σας και αρχίστε να μιμείται διάφορα είδη συναισθηματικών καταστάσεων.

Ασκήσεις για εκφράσεις προσώπου

1. ΠΡΟΘΕΡΜΑΝΣΗ ΠΡΟΣΩΠΟΥ

Πριν παίξει στη σκηνή, ο ηθοποιός πρέπει να ζεστάνει το πρόσωπό του. Επίσης καλό είναι να ξεκινάμε κάθε μάθημα της θεατρικής ομάδας με αυτό. Πάρε έναν καθρέφτη. Βρείτε κινούμενα μέρη του προσώπου: φρύδια και μέτωπο, μάτια, χείλη και μάγουλα, γλώσσα, μύτη (ρουθούνια). Κινήστε εναλλάξ, για παράδειγμα, μόνο τα φρύδια. Σηκώστε τα όσο πιο ψηλά γίνεται και μετά χαμηλώστε τα όσο πιο χαμηλά γίνεται. Σηκώστε με τη σειρά: το ένα και μετά το άλλο φρύδι. Στη συνέχεια, κάντε πολλές διαφορετικές κινήσεις με τα μάτια, τα χείλη. 3-5 λεπτά προθέρμανσης θα σας δώσουν μια αίσθηση κινητικότητας του προσώπου σας. Θα νιώσετε ότι ακόμα και η ομιλία σας έχει γίνει πιο εύκολη (με την προϋπόθεση ότι έχετε τεντώσει καλά τα χείλη και τη γλώσσα σας πριν από αυτό).

2. ΕΞΕΡΕΥΝΗΣΤΕ ΤΟ ΠΡΟΣΩΠΟ ΣΑΣ

Είναι πολύ σημαντικό για έναν ηθοποιό το πρόσωπό του να είναι εκφραστικό. Αν κάποιος εκφράζει καλά τα συναισθήματά του στο πρόσωπό του, τότε είναι πιο εύκολο για τον θεατή να καταλάβει τη σκηνή.

Ας μελετήσουμε το πρόσωπό μας. Προτείνω αυτή την άσκηση ανάμεσα στις πρώτες ασκήσεις στις εκφράσεις του προσώπου. Γιατί πρέπει να γνωρίζετε το πρόσωπό σας; Δεν ξέρουμε πάντα πώς φαινόμαστε σε μια δεδομένη κατάσταση (όταν εκπλήσσουμε, για παράδειγμα, ή όταν είμαστε θυμωμένοι). Έχοντας μελετήσει τις εκφράσεις του προσώπου του, διορθώνοντάς το, ο ηθοποιός θα είναι σίγουρος ότι όταν παίζει θυμό στη σκηνή, απεικονίζει θυμό στο πρόσωπό του και όχι φασαρία, για παράδειγμα. Στην πρακτική μου, υπήρχαν άνθρωποι που απεικόνιζαν κάποια συναισθήματα στα πρόσωπά τους με μη τυποποιημένο τρόπο, όχι όπως όλοι οι άλλοι. Εδώ, για παράδειγμα, θα απεικονίσουμε την έκπληξη. Τι κάνεις όταν εκπλήσσεσαι; Το στόμα είναι χωρισμένο, τα φρύδια σέρνονται ψηλά, τα μάτια ορθάνοιχτα. Αυτή είναι μια κοινή έκφραση προσώπου. Αν ο ηθοποιός παίξει έτσι, το κοινό θα καταλάβει ότι ξαφνιάζεται. Ξέρω όμως έναν τύπο που αντί για έκπληξη είχε μια εντελώς διαφορετική εμφάνιση στο πρόσωπό του. Αυτό το έκανε με τα μάτια του, σαν να φλέρταρε. Σε αυτήν την περίπτωση, ο θεατής μπορεί να μην κατανοήσει σωστά τη σκηνή. Επομένως, πρέπει να μελετήσετε το πρόσωπό σας.

Οπότε, ας φέρει ο κάθε ηθοποιός έναν μικρό καθρέφτη από το σπίτι. Καθίστε αναπαυτικά και αρχίστε να μιμείτε τα συναισθήματα. Αφήστε όλη την ομάδα να το κάνει ταυτόχρονα με εντολή του αρχηγού. Το καθήκον του ηγέτη είναι να παρακολουθεί ποιος απεικονίζει πώς και να διορθώνει τις εκφράσεις του προσώπου. Για παράδειγμα, κάποιος πρέπει να καταλάβει τα φρύδια του πιο ψηλά ή να στραβώσει τα μάτια του κ.λπ. Η έκφραση του προσώπου κάθε ηθοποιού μπορεί να συζητηθεί από όλη την ομάδα, μαζί είναι εύκολο να καταλήξουμε στο σωστό συμπέρασμα. Ποια συναισθήματα πρέπει να μπορούν να απεικονίσουν οι ηθοποιοί στα πρόσωπά τους; Προσφέρω τις 10 πιο κοινές μάσκες.

3. ΔΕΚΑ ΜΑΣΚΕΣ

Εδώ είναι οι μάσκες (εκφράσεις προσώπου) που σίγουρα θα σας φανούν χρήσιμες όταν παίξετε στο χριστιανικό θέατρο. Φροντίστε να συζητήσετε κάθε μάσκα με την ομάδα. Συζητήστε αναλυτικά: πώς πρέπει να δείχνει ένας ηθοποιός; Πρέπει να ανοιγοκλείσει τα μάτια του; Να χαμηλώσει τα μάτια του; Πρέπει να ανοίξετε το στόμα σας; Ανασηκώνεις τα φρύδια σου; Και τα λοιπά.

Προτείνω, λοιπόν, τις παρακάτω μάσκες, από τις οποίες πρέπει να επιλέξετε τις 10 πιο, κατά τη γνώμη σας, κοινώς χρησιμοποιούμενες.

1. Φόβος

2. Θυμός

3. Αγάπη (ερωτεύομαι)

4. Χαρά

5. Ταπεινοφροσύνη

6. Τύψεις, τύψεις

7. Κλάμα

8. Ντροπαλότητα, αμηχανία

9. Σκέψη, σκέψη

10. Περιφρόνηση

11. Αδιαφορία

12. Πόνος

13. Υπνηλία

14. Αίτηση (ζητάτε από κάποιον κάτι)

Θυμηθείτε πώς φαίνεται το πρόσωπό σας στον καθρέφτη όταν σχεδιάζετε αυτές τις μάσκες. Όταν παίζετε στη σκηνή, πρέπει να θυμάστε όλες τις μάσκες σωστά, εκφραστικά. Θυμηθείτε τις κινήσεις των μυών του προσώπου σας. Απεικονίστε τα κατά τη διάρκεια του παιχνιδιού όπως απεικονίζονταν μπροστά στον καθρέφτη. Τότε θα το κάνεις άθελά σου.

4. ΜΥΣΤΙΚΟ: ΠΩΣ ΝΑ ΕΙΚΟΝΑΖΕΤΕ ΚΑΛΥΤΕΡΑ ΤΑ ΣΥΝΑΙΣΘΗΜΑΤΑ

Δεν είναι πάντα εύκολο να δείξεις ορισμένα συναισθήματα στο πρόσωπό σου. Λοιπόν, πώς να θυμώσεις το πρόσωπό σου αν είσαι ευγενικός στην καρδιά; Θα σου πω ένα μικρό μυστικό. Για να μπορείς να απεικονίσεις καλύτερα, για παράδειγμα, την περιφρόνηση, πες τα κατάλληλα λόγια στον εαυτό σου (κοίτα, σε ποιον μοιάζεις; Ναι, δεν σε αντέχω, κοίτα τι έβαλες στον εαυτό σου; Και δεν ντρέπεσαι που από εσένα μυρίζει έτσι κ.λπ.). Ίσως δεν είναι εντελώς ηθικό, αλλά βοηθάει.

5. ΜΙΝΙ ΙΣΤΟΡΙΑ ΓΙΑ ΔΥΟ ΗΘΟΠΟΙΟΥΣ

Ζητήστε από δύο ηθοποιούς να παίξουν τις παρακάτω καταστάσεις χωρίς λόγια:

• Ο ένας διαβάζει εφημερίδα, γελάει, ο άλλος τιτιβίζει
• Οι δύο βρίσκονται στα μέσα μαζικής μεταφοράς. Ο ένας κάθεται, ο άλλος όρθιος και θέλει ο καθισμένος να παραδώσει τη θέση του και ο καθισμένος κάνει ότι δεν τον προσέχει.
• Δύο άνθρωποι κάθονται σε ένα τραπέζι και τρώνε. Ο ένας κεράζει, και ο άλλος δεν θέλει να φάει κανένα πιάτο, προσπαθεί να το φτύσει μέχρι να το δει ο άλλος και να το βάλει σε ένα πιάτο κ.λπ.

6. ΜΙΝΙ ΙΣΤΟΡΙΑ ΓΙΑ ΕΝΑ ΗΘΟΠΟΙΟ

Γράψτε μια εργασία σε ένα κομμάτι χαρτί για κάθε άτομο της θεατρικής σας ομάδας. Οι ηθοποιοί με τη σειρά τους πρέπει να απεικονίσουν τη μίνι ιστορία που περιγράφεται εκεί με τη βοήθεια εκφράσεων του προσώπου. Αφήστε τους άλλους συμμετέχοντες να μαντέψουν τι είδαν. Οι μίνι ιστορίες μπορεί να είναι οι εξής:

• Άνοιξες την τηλεόραση. Δείξτε λίγο «τρόμο». Φοβάσαι. Κλείνεις τα μάτια σου. Στη συνέχεια, μεταβείτε σε άλλο πρόγραμμα. Δείχνουν κάτι αστείο. Εναλλαγή ξανά. Δείχνουν ποδόσφαιρο. Εδώ πέτυχαν ένα γκολ. Ζήτω! Απεικονίστε τα συναισθήματά σας. Εναλλαγή ξανά. Υπάρχει κάποια άσεμνη ταινία εδώ, και ντρέπεστε να την παρακολουθήσετε. Ένα άλλο κανάλι - κάτι βαρετό εδώ, σε παίρνει ο ύπνος.
• διαβάζοντας Ενα περιοδικό
• Γράφοντας ένα γράμμα
• Ακούγοντας στην πόρτα
• Φάτε νόστιμο φαγητό, τότε σας αρρωσταίνει
• Κοιτάζοντας τους πίνακες της έκθεσης, προσπαθώντας να ξεκολλήσει διακριτικά το χρώμα.

7. ΣΥΝΑΙΣΘΗΜΑΤΑ ΣΤΑ ΠΡΟΣΩΠΑ

έκπληξη	έκπληξη-αγανάκτηση	ταλαιπωρία
Χαρά	υποψία	κραυγή
τρομάρα	προσοχή	θυμός
πόνος	απελπισία	αποπληξία

_______________________________________________________________________

ΜΑΘΗΜΑΤΑ ΔΡΑΣΤΙΚΗΣ ΑΠΟ ΤΟΥΣ ΑΣΤΕΡΕΣ ΤΟΥ ΧΟΛΥΓΟΥΝΤΟΥ

Παρασκευή 11 Ιουλίου 2008 - 19:08 / 3786 προβολές

Η ιδέα για αυτή τη μοναδική φωτογράφιση ήρθε από τον φωτογράφο David Schatz. Έδωσε καθήκοντα σε γνωστούς ηθοποιούς - να απεικονίσουν αυτή ή εκείνη την κατάσταση με εκφράσεις του προσώπου. Τα αστέρια ήταν στην κορυφή.

Hugh Laurie 1. Είσαι υποδειγματικός οικογενειάρχης και καλός πατέρας. Τρώτε δείπνο με τη γυναίκα σας όταν η 15χρονη κόρη σας σας ανακοινώνει ότι είναι έγκυος.2. Είσαι νέος σχεδιαστής. Το πρωί πριν από την πρώτη σου εμφάνιση, συνειδητοποιείς ότι η συλλογή σου δεν είναι έτοιμη για προβολή και δεν υπάρχει ούτε ένα «καταπληκτικό» πράγμα σε αυτήν.

3. Είστε ένας ναρκισσιστής, αλαζονικός βουλευτής στο βρετανικό κοινοβούλιο. Κάνετε μια ομιλία που ζωεκπέμπει το κανάλι του BBC και βιάζεσαι τρομερά από τον ήχο της δικής σου φωνής.

David Strathearn 1. Είσαι ένα αγόρι 9 ετών που ακούει για πρώτη φορά από τον 16χρονο αδερφό του από πού προέρχονται τα μωρά.2. Είσαι ένας εξυψωμένος ευαγγελικός κήρυκας, που αναφωνεί κατά τη διάρκεια του κηρύγματος: «Σε ευχαριστώ, Ιησού! Ευχαριστώ Ιησού! Ευχαριστώ!"

3. Είσαι πρώην αθλητής. Είσαι απίστευτα θυμωμένος με τον διαιτητή που καταλόγισε πέναλτι για το φάουλ του 7χρονου γιου σου.

John Goodman 1. Είσαι σπασίκλα που φλερτάρει με μια μαζορέτα και δεν συνειδητοποιεί ότι δεν έχεις καμία πιθανότητα επιτυχίας.2. Φεύγεις από το γηροκομείο που είναι η γυναίκα σου. Για πρώτη φορά δεν σε αναγνώρισε όταν έφτασες.

3. Είστε ο προπονητής μπάσκετ του πανεπιστημίου που φωνάζει στον διαιτητή. Ξέρεις ότι αν αποβληθείς, τα παιδιά σου θα παίξουν πιο επιθετικά.

John Malkovich 1. Είσαι μια νεαρή αφελής ηθοποιός, είσαι νέος στο Χόλιγουντ. Ο ατζέντης σας μόλις σας τηλεφώνησε και σας είπε ότι πήρατε τον ρόλο σε μια μεγάλη ταινία που θα έχει τον Τζορτζ Κλούνεϊ ερωτευμένος μαζί σας.2. Είσαι οικοδόμος. Μαζί με τους φίλους σας στη δουλειά, κάθεστε σε ένα εργοτάξιο και πρόκειται να γευματίσετε. Φωνάζεις σε μια καυτή κοπέλα που περνάει, «Γεια μωρό μου, θέλεις να δεις τι έχω στο μεσημεριανό μου κουτί;»

3. Είσαι ένας μέσος έμπορος ναρκωτικών, χρωστάς πολλά χρήματα σε ένα μεγάλο αφεντικό της μαφίας. Ο αγγελιαφόρος σας μόλις σας είπε ότι «ξαφνικά ο άνεμος έπεσε και φύσηξε δύο σακούλες με την κοκαΐνη σας».

Whoopi Goldberg 1. Είστε η υποδειγματική σύζυγος ενός διάσημου τηλεευαγγελιστή. Μόλις ανακάλυψες ότι ο σύζυγός σου είχε σχέση με έναν call man και ο Τύπος το γνωρίζει.2. Είστε μια πλούσια γυναίκα της πέμπτης λεωφόρου που εύχεται «Καλά Χριστούγεννα» στον θυρωρό που ποτέ δεν φιλοδώρησε.

3. Είσαι η Barbara Walters, παίρνεις συνέντευξη από μια πρόσφατα χωρισμένη ηθοποιό. Τη ρωτάς για την τελευταία ταινία και μετά κάνεις αμέσως την ερώτηση: «Σε πλήγωσε πραγματικά που σε άφησε για μικρό;»

Μάικλ Ντάγκλας

Φροντιστήριο υποκριτικής

Συλλογικότητα υποκριτικής δημιουργικότητας

Το θέατρο, ως συλλογική μορφή δημιουργικότητας, δημιουργείται από τις καλλιτεχνικές συνεισφορές διαφόρων δημιουργικών ειδικοτήτων: αυτοί είναι ηθοποιοί και σκηνοθέτες, μουσικοί και χορογράφοι και πολλοί άλλοι. Η συλλογικότητα είναι η θεμελιώδης διαφορά μεταξύ του θεάτρου και των ατομικιστικών μορφών δημιουργικότητας, όπως η λογοτεχνία ή η ζωγραφική.

Η συλλογική δημιουργικότητα αποκτά μια ιδιαίτερα σημαντική σημασία σε σχέση με την υποκριτική δουλειά. Ως εκ τούτου, είναι θεμελιωδώς σημαντικό ότι σχεδόν από την αρχή της διδασκαλίας δεξιοτήτων υποκριτικής, είναι απαραίτητο να δοθεί μεγάλη προσοχή στην ανάπτυξη μιας «αίσθησης του αγκώνα» στους αρχάριους. Οι συγγραφείς αυτού του σεμιναρίου εκφράζουν αμφιβολίες ότι έχει νόημα να επεξεργαστούν τις ασκήσεις και τις μελέτες που προτείνονται μόνο σε αυτό: σε αυτήν την περίπτωση, κάποια, ίσως το πιο σημαντικό συστατικό τους, θα χαθούν αναπόφευκτα. Σας συνιστούμε να κάνετε αίτηση για την ατομική χρήση των υλικών του φροντιστηρίου εάν έχετε τουλάχιστον κάποια εμπειρία στη σκηνική δραστηριότητα.

Οι ασκήσεις για την ανάπτυξη μιας συλλογικής «αίσθησης του αγκώνα» μεταξύ των αρχαρίων στην εκπαίδευση υποκριτικής απευθύνονται, επομένως, στον πλοίαρχο, τον αρχηγό ή τον αρχηγό της ομάδας και πρέπει να κατέχουν σημαντική θέση στην αρχή της εργασίας της ομάδας (σύμφωνα με την εργασιακή εμπειρία, πρέπει να κατά τους πρώτους έξι μήνες της εκπαίδευσης). Οι ίδιες ασκήσεις είναι χρήσιμες και στην περαιτέρω εργασία, ως μέσο συγκέντρωσης της προσοχής, κινητοποίησης της ομάδας πριν από την έναρξη του μαθήματος, την πρόβα.
Εκτός από τις παρακάτω ασκήσεις, αυτοί οι στόχοι επιτυγχάνονται με τη βοήθεια οποιουδήποτε, κατά προτίμηση σχετικού με την κίνηση στο χώρο, παιχνιδιών που έχουν συλλογικό χαρακτήρα. Ένα σύνολο βασικών παιχνιδιών και στοιχείων παιχνιδιού που μπορούν να «υφανθούν» στην εκτέλεση οποιασδήποτε άσκησης, που θα τη διακοσμήσουν και θα την κάνουν πολυλειτουργική, θα βρείτε στο βιβλίο «Παιδαγωγικά μυστήρια διδακτικών παιχνιδιών» από τη σειρά Βιβλιοθήκη του δασκάλου -πρακτικός V.M. Bukatov, Μόσχα, "Flinta", 1997.

Ασκήσεις, παιχνίδια και στοιχεία παιχνιδιού συλλογικότητας.

Καρέκλες.Ο αρχηγός ή ο δάσκαλος δίνει την εντολή να κατασκευαστεί οποιαδήποτε φιγούρα ή γράμμα από τις καρέκλες. Το καθήκον των μαθητών είναι να φτιάξουν την απαιτούμενη φιγούρα όσο το δυνατόν πιο γρήγορα και αθόρυβα (οι διαπραγματεύσεις απαγορεύονται) (ένας κύκλος προς τα έξω, το γράμμα p προς το παράθυρο κ.λπ.). Μια πρόσθετη επιπλοκή της εργασίας είναι η απαίτηση του ταυτόχρονου (ταυτόχρονα σήκωμα από μια καρέκλα, ταυτόχρονη ανύψωση κ.λπ.).
Σηκωθείτε στα δάχτυλά σας. Ο αρχηγός γυρίζει την πλάτη του στην ομάδα, δείχνει μια πινακίδα με κάποιο αριθμό (από το 1 έως το 10), (μπορείτε απλώς να έχετε έναν συγκεκριμένο αριθμό δακτύλων), αρχίζει να μετράει (μέχρι τρία ή πέντε και μετά στρέφεται απότομα προς την ομάδα. Τη στιγμή της στροφής, ο αριθμός όρθιων (ή καθιστών, ξαπλώτων κ.λπ.: όπως συμφωνείτε) πρέπει να είναι ίσος με τον αριθμό που αναγράφεται στο tablet. Η προϋπόθεση της άσκησης είναι η πλήρης αθόρυβη εκτέλεση.
Γιαπωνέζικη μηχανή.Κάθε μαθητής σκέφτεται μια σύντομη λέξη ή έναν αριθμό (δεν επαναλαμβάνεται) και λέει στους άλλους. Στη συνέχεια, ο αρχηγός εισάγει έναν απλό ρυθμό τεσσάρων παλμών με κάποια κίνηση για κάθε χτύπημα. Αφού η ομάδα κατακτήσει την ταυτόχρονη εκτέλεση του ρυθμού, για τα δύο τελευταία μέτρα, οι μαθητές αρχίζουν να μεταφέρουν «ηγεσία», χρησιμοποιώντας τις λέξεις που σκόπευαν, ονομάζοντας πρώτα τη δική τους λέξη και μετά τη λέξη κάποιου άλλου. Αυτός που καλείται η λέξη γίνεται αρχηγός για το επόμενο μέτρο και επίσης περνά την ηγεσία σε άλλον. «Ο αρχηγός που έχασε τον λόγο του ή δεν έπεσε στη μετοχή πετάει έξω.
Τρίτος τροχός.Ένα πασίγνωστο παιχνίδι που δύσκολα χρειάζεται σχολιασμό.
Κατασκευές. Οι συμμετέχοντες πρέπει να παραταχθούν γρήγορα και αθόρυβα (χωρίς να επικοινωνούν) σύμφωνα με οποιαδήποτε δεδομένη παράμετρο (με αλφαβητική σειρά, σύμφωνα με τα πρώτα γράμματα του πατρώνυμου, με αύξουσα σειρά του αριθμού του διαμερίσματος κ.λπ.)
Ρουλέτα.Οι συμμετέχοντες χωρίζονται σε δύο ομάδες, ένας εκπρόσωπος κάθεται στο τραπέζι, ο ένας απέναντι από τον άλλον και βάζει τα χέρια τους στο τραπέζι. Ανάμεσά τους τοποθετείται ένα νόμισμα. Στο χτύπημα του αρχηγού, πρέπει να καλύψουν το νόμισμα με το χέρι τους - ποιος είναι πιο γρήγορος. Δεν πρέπει να αντιδρούν σε όλα τα άλλα σήματα του ηγέτη (πατώντας, ήχοι) - κίνηση (κινώντας το χέρι του τη λάθος στιγμή - έχασε). Τη θέση του ηττημένου παίρνει άλλος εκπρόσωπος της ομάδας.
Γραφομηχανή.Οι μαθητές μοιράζουν το αλφάβητο μεταξύ τους (ο καθένας παίρνει πολλά γράμματα) και είναι τα κλειδιά της γραφομηχανής ποια γράμματα πήραν. Το χτύπημα του δεξιού πλήκτρου είναι το χειροκρότημα του σωστού ατόμου (που το πήρε). Κάποιος προσφέρεται να εκτυπώσει κάποια φράση και οι συμμετέχοντες «πληκτρολογούν», χτυπώντας παλαμάκια την κατάλληλη στιγμή με ίσα διαστήματα μεταξύ των «γραμμάτων». Ένα κενό υποδεικνύεται με ένα κοινό χειροκρότημα ολόκληρης της ομάδας, ένα σημείο - με δύο κοινά παλαμάκια.
Γη - νερό - αέρας - φωτιά.Ο συντονιστής δείχνει έναν από τους συμμετέχοντες που στέκεται στον κύκλο, λέγοντάς του μια από τις λέξεις-κλειδιά. Αυτός που επισημάνθηκε πρέπει (το αργότερο σε πέντε μετρήσεις που μετράει ο αρχηγός) να ονομάσει (χωρίς επαναλήψεις) ένα ζώο - ένα ψάρι - ένα πουλί ή να γυρίσει γύρω από τον εαυτό του, αντίστοιχα. Αυτός που έκανε το λάθος είναι εκτός.
Μαγικό ραβδί.Οι συμμετέχοντες περνούν ο ένας στον άλλο με συγκεκριμένη σειρά (ή κατόπιν αιτήματος του ιδιοκτήτη του ραβδιού) ένα στυλό (ή άλλο αντικείμενο) προσφέροντας να συνεχίσουν την πρόταση (φράση) που ξεκίνησαν. Ο παραλήπτης του ραβδιού πρέπει να βρει μια συνέχεια για πέντε μετρήσεις και να γίνει ο ίδιος ο ιδιοκτήτης, θέτοντας την εργασία για την επόμενη. Ο ιδιοκτήτης μπορεί να μαντέψει το επάγγελμα ενός ατόμου με μια πόζα, μια δράση με μια χειρονομία κ.λπ.
Χέρια-πόδια.Σε ένα από τα σήματα του αρχηγού (για παράδειγμα, σε ένα μόνο χειροκρότημα), οι συμμετέχοντες πρέπει να σηκώσουν τα χέρια τους (ή να τα χαμηλώσουν εάν έχουν ήδη σηκωθεί τη στιγμή του σήματος), στο άλλο (για παράδειγμα, σε ένα διπλό χειροκρότημα ) - σηκωθείτε (ή, αντίστοιχα, καθίστε). Το καθήκον των ερμηνευτών είναι να αντέχουν όσο το δυνατόν περισσότερο χωρίς να μπερδεύουν τα σήματα και να διατηρούν τον συνολικό ρυθμό και την αθόρυβη κίνηση των κινήσεων. Εάν υπάρχουν αρκετοί συμμετέχοντες, είναι καλύτερο να χωριστείτε σε δύο ομάδες και να ελέγξετε ποια ομάδα θα διαρκέσει περισσότερο (με το χρονόμετρο), βελτιώνοντας το αποτέλεσμα της προηγούμενης.
Ρυθμοί.Ο δάσκαλος, ή ένας από τους συμμετέχοντες, δείχνει έναν ρυθμό που αποτελείται από παλαμάκια, πατήματα κ.λπ. ΗΧΗΤΙΚΑ εφε. Το καθήκον των συμμετεχόντων είναι, παρατηρώντας το δεδομένο ρυθμό και τη διάρκεια των παύσεων, να εκτελούν με τη σειρά τους (με τη δεδομένη σειρά) μόνο ένα στοιχείο ρυθμού (χειροκρότημα, στόμφο κ.λπ.)
Ρυθμική είσοδος.Στην αρχή του μαθήματος, σκεφτείτε ένα είδος ρυθμού που είναι κοινός για όλους τους συμμετέχοντες και πάρτε τις θέσεις τους κάτω από αυτόν τον ρυθμό (κάθε φορά ο ρυθμός θα πρέπει να αλλάζει, να γίνεται πιο περίπλοκος και να γίνεται ποικιλία, συνδέοντας όχι μόνο παλαμάκια και πατώντας πόδια, αλλά επίσης όλα τα πιθανά ηχητικά εφέ). Όταν η ομάδα μπορεί να εκτελέσει με σιγουριά αυτήν την άσκηση, μπορείτε να συνδέσετε δημιουργικές εργασίες με τον ρυθμό (μπραβούρα, λυπητερή, κ.λπ.) ή να επιτύχετε ανάπτυξη, διαφορετικότητα μέσα σε αυτόν τον ρυθμό, χωρίζοντάς τον σε πάρτι.
Ορχήστρα.Ο αρχηγός μοιράζει μεταξύ των συμμετεχόντων τα πάρτι διαφόρων οργάνων, που αποτελούνται από παλαμάκια, ποδοπατώντας και όλα τα πιθανά ηχητικά εφέ. Το καθήκον των συμμετεχόντων είναι να εκτελέσουν ρυθμικά κάποιο γνωστό μουσικό κομμάτι (ή μια ρυθμική παρτιτούρα που συντίθεται επί τόπου) υπό την καθοδήγηση ενός μαέστρου που ελέγχει την ένταση του συνολικού ήχου και εισάγει και αφαιρεί μεμονωμένα μέρη.
έκρηξη πολυβόλου. Οι συμμετέχοντες κάθονται σε κύκλο και ο αρχηγός ρυθμίζει το ρυθμό του πυρός των πολυβόλων με τρία παλαμάκια (αρχικά αργά). Οι συμμετέχοντες χειροκροτούν εκ περιτροπής, παρατηρώντας ακριβώς το ρυθμό, επιταχύνοντας σταδιακά (πολύ αργά) στην ταχύτητα μιας έκρηξης πολυβόλου (τα χειροκροτήματα σχεδόν συγχωνεύονται) και έχοντας φτάσει στη μέγιστη ταχύτητα, αρχίζουν επίσης να τη μειώνουν αργά.
Μεταφορά στάσης σώματος.Οι συμμετέχοντες παρατάσσονται. Ο πρώτος έρχεται με κάποιο είδος περίπλοκης πόζας (οι υπόλοιποι δεν βλέπουν ποια) και, με το σήμα του παρουσιαστή, τη "μεταφέρει" στη δεύτερη (ο τελευταίος πρέπει να την απομνημονεύσει όσο το δυνατόν ακριβέστερα σε 10- 15 δευτερόλεπτα). Στο επόμενο σήμα του παρουσιαστή, ο πρώτος «αφαιρεί» και ο δεύτερος «υποθέτει» αυτή τη στάση. Στη συνέχεια η πόζα μεταφέρεται από τον δεύτερο στον τρίτο συμμετέχοντα κ.λπ. Το καθήκον είναι να μεταδοθεί η πόζα όσο το δυνατόν ακριβέστερα από τον πρώτο έως τον τελευταίο ερμηνευτή. Εάν υπάρχουν αρκετοί συμμετέχοντες, είναι καλύτερο να χωριστείτε σε δύο ομάδες και να «περάσετε» μια πόζα που δίνει ο αρχηγός - ποιος είναι πιο ακριβής.
Ταύρος και καουμπόη.Δύο συμμετέχοντες στέκονται σε απόσταση ο ένας από τον άλλο (τουλάχιστον 5 μέτρα), ο ένας γυρίζει την πλάτη του - αυτός είναι ένας ταύρος, ο δεύτερος παίρνει ένα φανταστικό σχοινί - αυτός είναι ένας καουμπόη. Στο σήμα για να ξεκινήσει, ο καουμπόι πρέπει να ρίξει ένα φανταστικό σχοινί πάνω από τον ταύρο και να το τραβήξει προς το μέρος του (ο ταύρος, φυσικά, αντιστέκεται). Η άσκηση θα πετύχει αν οι συμμετέχοντες καταφέρουν να συγχρονίσουν τις ενέργειές τους έτσι ώστε το κοινό να «βλέπει» ένα φανταστικό σχοινί τεντωμένο ανάμεσά τους.
Καθρέφτης.Ένας από τους συμμετέχοντες γίνεται ο ηγέτης, ο δεύτερος - η αντανάκλασή του στον καθρέφτη, δηλ. αντιγράφει όλες τις ενέργειες και τις κινήσεις του όσο το δυνατόν ακριβέστερα.
Στοιχεία κρούσης χωρίς λόγια
«Κάθε δράση ενός ατόμου έχει έναν συγκεκριμένο στόχο (αν και όχι πάντα συνειδητό) και μπορεί να αποσυντεθεί σε συνιστώσες ενέργειες μικρότερου όγκου. Τα μικρότερα στοιχεία της δράσης είναι η αξιολόγηση, η επέκταση και ο αντίκτυπος».

Βαθμός
«Η αξιολόγηση είναι η πρώτη στιγμή οποιασδήποτε δράσης που πραγματοποιείται από το υποκείμενο, όταν ο σκοπός της δράσης προκύπτει μόνο στη συνείδηση».
""Αξιολόγηση" είναι η στιγμή κατά την οποία, μεταφορικά μιλώντας, είναι απαραίτητο να "βάλουμε στο κεφάλι" κάτι που έχει δει, ακούσει, με κάποιο τρόπο αντιληφθεί, προκειμένου να καθοριστεί τι πρέπει να γίνει, λαμβάνοντας υπόψη τη νέα περίσταση.
«Από την ψυχική πλευρά, αυτή είναι η στιγμή που εδραιώνεται στη συνείδηση ​​μια σύνδεση μεταξύ συμφερόντων (ένας κοινός στόχος) και ενός ή του άλλου εξωτερικού, αντικειμενικού φαινομένου. Τη στιγμή της «αξιολόγησης», ο γενικός υποκειμενικός στόχος, συγκεκριμενοποιούμενος, μετατρέπεται σε συγκεκριμένο αντικειμενικό στόχο, δηλαδή σε στόχο τόσο αντικειμενικό όσο και υποκειμενικό... Από την εξωτερική, μυϊκή πλευρά, η «αξιολόγηση» είναι πάντα περισσότερο ή λιγότερο παρατεταμένη και λίγο πολύ πλήρης ακινησία».
«Το πιο δύσκολο πράγμα να «βάλει κανείς στο κεφάλι του» είναι ένα γεγονός εξαιρετικής σημασίας και εξαιρετικά απροσδόκητο… Όσο πιο δύσκολη είναι η «αξιολόγηση», τόσο μεγαλύτερη είναι αντίστοιχα - τόσο μεγαλύτερη είναι η ακινησία που εισέρχεται σε αυτήν και ακολουθεί τις πρώτες αντανακλαστικές κινήσεις .»
Η «φύση» της «εκτίμησης» είναι παρόμοια με εκείνο το φαινόμενο που ονομάζεται «έκπληξη». Αλλά αυτή η λέξη, κατά κανόνα, ονομάζουμε μόνο ισχυρούς βαθμούς «αξιολόγησης», δηλαδή μακροχρόνιες, δύσκολες αξιολογήσεις.

Παράρτημα

"Η ΠΡΟΣΑΡΜΟΓΗ ξεκινά αμέσως μετά την "αξιολόγηση "- τη στιγμή που ένας συγκεκριμένος, αντικειμενικός στόχος προέκυψε στο μυαλό. "Επιπλέον" είναι, στην ουσία, η υπέρβαση φυσικών φραγμών, εμποδίων στην πορεία του υποκειμένου προς τον στόχο του, ενώ η προσοχή του είναι δεν απορροφάται από αυτά και ο σκοπός της επακόλουθης επίδρασης».
«Καταρχάς, τα «προσκόλληση» μπορούν να χωριστούν σε δύο ομάδες: «προσκόλληση» για επιρροή σε άψυχα αντικείμενα και «προσκόλληση» για επιρροή σε έναν σύντροφο.
"... "προσκολλώντας" στον αντίκτυπο σε ένα ζωντανό άτομο, αναγκαζόμαστε να προχωρήσουμε από τις υποκειμενικές μας ιδέες για τις ιδιότητες και τις ιδιότητές του ... η φύση μιας τέτοιας "προσθήκης" καθορίζεται κυρίως από αυτό, σύμφωνα με την ενεργό συνεργάτη, η αντίδραση του συντρόφου στον επακόλουθο αντίκτυπο θα είναι ... Επιπλέον, ο κύριος ρόλος εδώ παίζει η ιδέα του ηθοποιού σχετικά με την ισορροπία δυνάμεων μεταξύ του ίδιου και του συντρόφου του.
Για παράδειγμα, έχω το δικαίωμα να απαιτήσω, ο σύντροφος είναι υποχρεωμένος να με υπακούσει. Είμαι πιο δυνατός από αυτόν. Με χρειάζεται περισσότερο από ό,τι εγώ τον χρειάζομαι».
"Έτσι, οι "επεκτάσεις" για την επιρροή ενός ζωντανού ανθρώπου μπορούν να χωριστούν σε ομάδες: η μία θα ονομάζεται "επεκτάσεις από κάτω", η άλλη - "επεκτάσεις από κάτω" ... και η μεσαία, ενδιάμεση ομάδα "επεκτάσεις" - " στο ίδιο επίπεδο».
"Οι προσθήκες "από κάτω" και "από πάνω" διαφέρουν μεταξύ τους όχι μόνο ως προς το ψυχικό τους περιεχόμενο, αλλά και από την εξωτερική μυϊκή πλευρά ... "
«Η μυϊκή κινητοποίηση της επέκτασης «από πάνω» είναι αντίθετη με τη μυϊκή κινητοποίηση της επέκτασης «από κάτω». εμποδίζουν τον σύντροφο όσο το δυνατόν λιγότερο, αναγκάζεται να περιμένει και σε πλήρη ετοιμότητα να αντιληφθεί οποιαδήποτε αντίδραση του συντρόφου... Κάθε στιγμή είναι έτοιμος να απαντήσει»
«Η προσκόλληση» από ψηλά», αντίθετα, χαρακτηρίζεται από την τάση να βρίσκεται πιο ψηλά από τον σύντροφο... να ανορθώνει τη σπονδυλική στήλη. Δηλαδή να γέρνει πίσω από τον σύντροφο».
«Η προέκταση «στο ίσο» χαρακτηρίζεται, αντίστοιχα, από μυϊκή απελευθέρωση, ή ακόμα και από χαλαρότητα, αμέλεια».
"Οι "προσθήκες" είναι εξαιρετικά εκφραστικές ακριβώς επειδή είναι ακούσιες. "Αυτόματα", αντανακλούν αντανακλαστικά αυτό που συμβαίνει στην ψυχή ενός ατόμου: την ψυχική του κατάσταση, τη στάση του απέναντι στον σύντροφό του, την ιδέα του για τον εαυτό του και το ο βαθμός του ενδιαφέροντός του για τον στόχο».

Το βάρος

«Πολλά χαρακτηριστικά των «προεκτάσεων» (και της ανθρώπινης συμπεριφοράς γενικότερα) συνδέονται με την αίσθηση (φυσικά, υποσυνείδητο) του βάρους του ίδιου του σώματος».
"Το βάρος του σώματος δεν παίζει την αξία μιας απόλυτης τιμής, αλλά μιας σχετικής αξίας - σε σχέση με το βάρος με την ανθρώπινη δύναμη..."
«Ενθουσιασμός για επιχειρήσεις, προοπτικές επιτυχίας, ελπίδες» εμπνέουν «ένα άτομο, να αυξήσει τη δύναμή του ή να μειώσει το σχετικό βάρος του σώματός του... Όλα αυτά συνεπάγονται ανόρθωση της σπονδυλικής στήλης, ανύψωση του κεφαλιού και γενική μυϊκή κινητοποίηση», προς τα πάνω, χαλάρωση το κεφάλι, το σώμα, τα χέρια, τα πόδια κ.λπ., μέχρι ανοικτά μάτια, ανασηκωμένα φρύδια και χαμόγελο... Η πτώση του ενδιαφέροντος για το θέμα, η προσδοκία της ήττας, το ξεθώριασμα μειώνει τη δύναμη ή αυξάνει το σχετικό βάρος του σώματος.
«Αν συμβεί κάτι σημαντικό σε ένα άτομο, τότε το βάρος του αλλάζει στον ίδιο βαθμό»
Για να κυριαρχήσετε αυτήν την παράμετρο της ανθρώπινης συμπεριφοράς, είναι τεχνολογικά βολικό να ξεχωρίσετε τρία «βαρίδια»: βαριά, ελαφριά και με αξιοπρέπεια.

Κινητοποίηση

Από την ψυχική πλευρά, η «κινητοποίηση» είναι η μία ή η άλλη συγκέντρωση της προσοχής ενός ατόμου σε έναν στόχο. Μία από τις βασικές έννοιες στην ορολογία του Ershov, που επιτρέπει τη δόμηση της σημασίας συγκεκριμένων στόχων για το θέμα και, κατά συνέπεια, το κλειδί για τη λογική της συμπεριφοράς και του χαρακτήρα του. Της κινητοποίησης προηγείται η «κινητοποίηση» - ο βαθμός ετοιμότητας ενός ατόμου για δραστηριότητα μέχρι να αποσαφηνιστεί ο στόχος. Μετά την αποσαφήνιση του στόχου, δηλαδή την «αξιολόγηση», «η κινητοποίηση περνά σε μια ή την άλλη κινητοποίηση
«Η κινητοποίηση εκφράζεται στη γενική συγκέντρωση της προσοχής και, επομένως, στην κατεύθυνση του βλέμματος, στα μάτια, στην αναπνοή. Στη γενική ευφυΐα των μυών του σώματος, ειδικότερα, στο σφίξιμο της πλάτης - της σπονδυλικής στήλης Αυτή είναι η κατάσταση εργασίας του σώματος, η προσαρμοστικότητά του στη δαπάνη προσπάθειας και μια σχετικά ευρεία επιλογή ενεργειών - σε εκείνες και σε αυτές που απαιτούνται, μόλις ο στόχος υλοποιηθεί, η προθυμία να ξεπεραστούν τα εμπόδια που δεν έχουν ακόμη προκύψει. , αλλά πρόκειται να προκύψουν, τα οποία είναι πιθανά, πιθανόν στο δρόμο προς τον στόχο.

Γυμνάσια

Κινητοποίηση

Η κινητοποίηση ή ο βαθμός συγκέντρωσης της προσοχής σε ένα αντικείμενο μπορεί εύκολα να χωριστεί σε απλό και σύνθετο, καθώς και σε μακρύ και σύντομο.

• Παρατηρήστε την προετοιμασία των αθλητών για την εκκίνηση, τη συμπεριφορά του ανθρώπινου σώματος, έτοιμοι να πιάσουν, να αρπάξουν, να τρέξουν κ.λπ. Προσδιορίστε πώς η κινητοποίηση (ετοιμότητα) ενός ατόμου για κάποια σωματική δράση («απλή κινητοποίηση») αντανακλάται στη συγκέντρωση της προσοχής, στους μυς της σπονδυλικής στήλης. Προσπαθήστε να προσομοιώσετε διάφορες επιλογές κινητοποίησης και παρακολουθήστε τις ιδιαιτερότητες των δικών σας αντιδράσεων σε κατάσταση υψηλής «απλής κινητοποίησης» σε πράγματα που σχετίζονται με το αντικείμενο της κινητοποίησής σας και μη.

• Παρατηρήστε και μιμηθείτε τη συμπεριφορά του σώματος ενός ατόμου κατά τη διάρκεια μιας σημαντικής συνομιλίας, ομιλίας, λογομαχίας. Βρείτε τις διαφορές στη φυσική έκφραση αυτής της «σύνθετης κινητοποίησης» από το «απλό».
• Βρείτε στη γύρω ζωή τις στιγμές αλλαγής στην κινητοποίηση (συγκέντρωση και αποδυνάμωση της προσοχής), εντοπίστε τη σειρά των αλλαγών στη συγκέντρωση του βλέμματος, των μυών. Παίξτε κινητοποίηση και αποστράτευση.
• Δηλώνοντας τον βαθμό 0 - το ελάχιστο (δηλαδή, την πλήρη απουσία εστιασμένης προσοχής και την αντίστοιχη γενική χαλάρωση του σώματος) και το βαθμό 10 - τη μέγιστη δυνατή κινητοποίηση του σώματος, βρίσκουν μια σταδιακή αύξηση, παρατηρώντας τη φυσική αλλαγή στο το σώμα με τον πιο λεπτομερή τρόπο κατά τη διάρκεια της άσκησης.
• Κάντε την άσκηση 4 εν κινήσει, βρείτε το μέγιστο και το ελάχιστο «σκόπιμα» βηματισμούς και τα ενδιάμεσα στάδια.
• Κάντε την άσκηση 4 στη διαδικασία οποιασδήποτε οικιακής επιχείρησης, συνομιλίας κ.λπ., παρακολουθήστε πώς αλλάζει η συμπεριφορά με διαφορετικούς «βαθμούς» κινητοποίησης.
  * - η αύξηση της κινητοποίησης στη διαδικασία εκτέλεσης μιας εργασίας υποδηλώνει αύξηση του ενδιαφέροντος του υποκειμένου για το αντικείμενο προσοχής, ότι η «υπόθεση» εξελίσσεται σε ευνοϊκή κατεύθυνση, ότι γίνεται πιο σημαντική (πιο επικίνδυνη) για τους θέμα, ενώ η αποστράτευση στη διαδικασία εκτέλεσης της εργασίας υποδηλώνει αντίστροφη.
• Παρατηρήστε στη ζωή τη συμπεριφορά ενός ατόμου που ασχολείται με οποιαδήποτε επιχείρηση (διάβασμα, καθαρισμός κ.λπ.), βρείτε "περιόδους" ανάπτυξης και μείωση του ενδιαφέροντος για το θέμα, σημειώστε τις φυσικές εκδηλώσεις αυτής της διαδικασίας.
• Παρατηρήστε το ίδιο πράγμα στους ανθρώπους στη διαδικασία της επικοινωνίας.
• Βρείτε τη διαφορά μεταξύ της κινητοποίησης ενός ατόμου που είναι προσηλωμένο σε μια σύντομη, σημαντική εργασία για τον εαυτό του και της κινητοποίησης ενός ατόμου που είναι έτοιμο για το γεγονός ότι στη διαδικασία της εκτέλεσης της εργασίας μπορεί να υπάρχει επαρκής αριθμός εμποδίων, προβλημάτων που θα απαιτήσει λίγο χρόνο για να επιλυθεί.*
  * - Η «σύντομη» και η «μακριά» κινητοποίηση είναι κοντά στην εξωτερική έκφραση της «απλής» και της «σύνθετης» κινητοποίησης, αλλά έχουν κάποιες συγκεκριμένες διαφορές, τις οποίες αφήνουμε να ανακαλύψετε.

Γυμνάσια

Βαθμός

• Παρακολουθήστε τους ανθρώπους όταν «είδαν», «άκουσαν», «μάθαιναν», «κατάλαβαν» κάτι απροσδόκητο, βρίσκουν μέσα τους μια στιγμή σωματικής ακινησίας, «ξεθώριασμα».*
  * ΣΗΜΕΙΩΣΗ Μετά από μια πραγματική αξιολόγηση στη ζωή, ένα άτομο συνήθως αλλάζει με κάποιο τρόπο (σύμφωνα με την ταξινόμηση του Ershov, οι αλλαγές ταιριάζουν στις ακόλουθες παραμέτρους: κινητοποίηση, επέκταση, βάρος), χρησιμοποιήστε αυτόν τον κανόνα για να ελέγξετε την κυριαρχία σας στην αξιολόγηση.

• Παρατηρήστε στη ζωή και κατακτήστε το οργανικό «πάγωμα» στη διαδικασία της επιχειρηματικής δραστηριότητας *: όταν διαβάζετε μια εφημερίδα, όταν περπατάτε.
  * ΣΗΜΕΙΩΣΗ Είναι απαραίτητο να διευκρινιστεί η έννοια της «περίπτωσης», η οποία εμφανίζεται στο εξής, «περίπτωση» σημαίνει κάθε διαδικασία που έχει αρχή και τέλος και απαιτεί από το υποκείμενο να επικεντρωθεί στα εμπόδια που συναντά στην υλοποίηση. Από αυτή τη θέση, αυτή ή εκείνη η δραστηριότητα μπορεί να «είναι πράγμα» ή «δεν είναι». Για παράδειγμα, η οδήγηση αυτοκινήτου δεν είναι θέμα υπό κανονικές συνθήκες, αλλά μπορεί να είναι θέμα όταν μαθαίνεις να οδηγείς, κυνηγάς κ.λπ. ασχολείται με μια επιχείρηση ή όχι (αν όχι, τότε τίποτα τι παράμετροι συμπεριφοράς αποκλείεται) Παρατηρήστε στη ζωή και κατακτήστε το οργανικό «ξεθώριασμα» σε μια συνομιλία.
• Προσπαθήστε να παίξετε το etude σύμφωνα με το σχέδιο: κάνατε κάτι - ξαφνικά συνέβη (είδατε, ακούσατε, παρατήρησα, κατάλαβα) κάτι απροσδόκητο - έγινε επείγον να ασχοληθείτε με μια νέα, "νέα" επιχείρηση. *
  * ΣΗΜΕΙΩΣΗ Για να κατακτήσετε επιτυχώς την «αξιολόγηση», σε όλες τις ασκήσεις είναι απαραίτητο να επικεντρωθεί η προσοχή στο θέμα που προηγείται της «αξιολόγησης», π.χ. «σημασία της υπόθεσης» για τον χαρακτήρα.
• Παίξτε το etude σύμφωνα με το σχέδιο: κάνατε κάτι - ξαφνικά συνέβη κάτι απροσδόκητο (είδε, άκουσα, παρατήρησε, κατάλαβε) - χρειάστηκε να κάνετε "τροποποιήσεις" στη δραστηριότητά σας, με κάποιο τρόπο να το αλλάξετε για να επιτύχετε με επιτυχία τον στόχο.
• Παίξτε το etude σύμφωνα με το σχέδιο: κάνατε κάτι - ξαφνικά συνέβη (είδατε, ακούσατε, παρατήρησα, κατάλαβα) κάτι απροσδόκητο - πρέπει να «κρύψετε» το γεγονός ότι αυτή η περίσταση επηρεάζει σοβαρά ολόκληρη τη ζωή σας.*
  *ΣΗΜΕΙΩΣΗ Στην αρχή, είναι ευκολότερο να κατακτήσετε την "αξιολόγηση" σε περιπτώσεις που απαιτούν "επείγουσες", απλές φυσικές ενέργειες (σβήστε τον βραστήρα, ανοίξτε, αρπάξτε, τρέξτε, κρύψτε κ.λπ. Σταδιακά "προσθέστε", περιστάσεις που κάνουν "αξιολόγηση" «Όχι τόσο εύκολο και ξεκάθαρο, που απαιτεί λίγο χρόνο (συνήθως κλάσματα δευτερολέπτου, μερικές φορές, σε σπάνιες περιπτώσεις, δευτερόλεπτα) για να ληφθεί μια απόφαση.
• «Τρία πράγματα ταυτόχρονα». Σχεδιάστε τρία πράγματα που απαιτούν εστιασμένη προσοχή (Για παράδειγμα: να πάτε για κάμπινγκ, να παρακολουθείτε το φαγητό που ετοιμάζεται, να μιλάτε στο τηλέφωνο), κάντε τα «ταυτόχρονα». Εάν καταφέρετε να διασφαλίσετε ότι και τα τρία πράγματα είναι αρκετά σημαντικά για εσάς ( μην απορρίπτετε από κανένα) οι ίδιες οι «αξιολογήσεις» θα προκύψουν σε απροσδόκητα μέρη για εσάς.
• 
  "Σημαντική συνομιλία" Μετά από κάθε παρατήρηση του συντρόφου, κάντε μια λίγο πολύ μεγάλη αξιολόγηση.
  Γραμμή αξιολογήσεων πολυβόλου. Για κάθε λόγο του συντρόφου, για οποιοδήποτε θέμα, κάντε μια σειρά από εκτιμήσεις με το γενικό υπονοούμενο «δεν γίνεται!», «Αλήθεια!».
• «Μεγάλη Εκτίμηση». Καταλήξτε σε μια περίσταση που αλλάζει ριζικά τη μοίρα του χαρακτήρα σας. (Σε κάθε έργο, σχεδόν κάθε χαρακτήρας έχει αυτές τις συνθήκες.) Περιγράψτε την επιχείρηση με την οποία είναι απασχολημένος ο χαρακτήρας πριν και μετά την εμφάνιση αυτής της περίστασης. Παίξτε μια στιγμή μακράς οργανικής ακινησίας, κατά την οποία ο χαρακτήρας «ξεκαθαρίζει» τι συνέβη και αποφασίζει να κάνει κάτι νέο.

Σμιλεύοντας μια φράση στη λογική της λεκτικής επιρροής

Το αντικείμενο της λεκτικής επιρροής είναι η ανθρώπινη συνείδηση. Χαρακτηριστικά γνωρίσματαΟι ενέργειες που εκτελούνται από τη λέξη αποκαλύπτονται πιο ξεκάθαρα και πλήρως σε περιπτώσεις λεκτικής επιρροής στη συνείδηση ​​ενός συντρόφου προκειμένου να ανακατασκευαστεί, να ξαναχτίσει τη συνείδησή του, να την προσαρμόσει στα ενδιαφέροντα του ηθοποιού.
Όλοι οι άνθρωποι, μιλώντας για κάτι μεταξύ τους, «επηρεάζουν» λίγο πολύ ξεκάθαρα και πειστικά στη συνείδηση ​​ενός συντρόφου με εικόνες που για τον έναν ή τον άλλο λόγο έχουν προκύψει και υπάρχουν στο μυαλό τους. ... το να ενεργείς με λέξεις σημαίνει να ζωγραφίζεις μαζί τους μια εικόνα "όχι για να ακούς, αλλά για το μάτι" ενός συντρόφου, ... να εισάγεις τα οράματά σου στη συνείδηση ​​ενός συντρόφου. Για να ενεργήσετε με λόγια, πρέπει πρώτα απ 'όλα να δείτε - να φανταστείτε ξεκάθαρα τι μιλάτε ...

Η εξωτερική πλευρά της λεκτικής δράσης είναι ο ηχητικός λόγος. σε αυτό, η διανοητική πλευρά της διαδικασίας πραγματοποιείται σωματικά, υλικά. Εάν ένα άτομο πετυχαίνει με πάθος τον στόχο του - εάν χρειάζεται πραγματικά να ξαναφτιάξει τη συνείδηση ​​του συνομιλητή του .... τότε ο λόγος του γίνεται πλούσιος σε αντονικά χρώματα, αρχίζει να ακούγεται εκφραστικός. Για να ζωγραφίσει μια εικόνα με αυτές τις λέξεις όσο πιο φωτεινά γίνεται, ένα άτομο τη ζωγραφίζει όχι μόνο με διάφορα, αλλά και με αντίθεση χρώματα, χρησιμοποιώντας όλο το εύρος της φωνής του.
Η εικόνα που σχεδιάζεται με λέξεις, ανάλογα με το περιεχόμενό της, συνήθως αποτελείται από μέρη, τα οποία με τη σειρά τους αποτελούνται από ακόμη μικρότερα μέρη. Είναι αδύνατο να αναπαραχθεί μια τέτοια εικόνα στον λόγο παρά μόνο σε μέρη και ως προς τα στοιχεία από τα οποία αποτελούνται.
Για να είναι κατανοητή, η εικόνα που σχεδιάζεται πρέπει να αποτελείται όχι μόνο από στοιχεία οικεία στον ακροατή, αλλά και από συνδέσεις μεταξύ αυτών των στοιχείων που είναι γνωστά σε αυτόν... λογικές ή αντονικές κατασκευές».
Η εσωτερική ψυχική πλευρά της «γλυπτικής φράσης» έγκειται στην ικανότητα να βλέπει κανείς όχι διάσπαρτα ή τυχαία αλληλένδετα στοιχεία της πραγματικότητας, αλλά ένα σύνολο ή μια ενιαία εικόνα που αποτελείται από αλληλοσυνδεόμενα μέρη.
Η εικόνα που σχεδιάζεται με λέξεις θα πρέπει να αποτυπωθεί στο μυαλό του συντρόφου. Ποιο είναι το πρώτο πράγμα και πώς

Το ανθρώπινο πρόσωπο είναι ένα πολύ περίπλοκο πράγμα. Ειδικά, το καταλαβαίνεις όταν αναλαμβάνεις να το ζωγραφίσεις. Συχνά στο κεφάλι όλα τα συναισθήματα, οι φόρμες φαίνονται πολύ όμορφες, αλλά μόλις έρθει στην πρακτική, το αποτέλεσμα είναι κάτι παραπάνω από καταθλιπτικό. Ο λόγος για αυτό είναι συνήθως η έλλειψη γνώσης. Τα ανθρώπινα συναισθήματα, τα χαρακτηριστικά του προσώπου και οι πολύπλοκες γωνίες μπορούν να αποσυναρμολογηθούν σε απλά βήματα και κανόνες που θα βοηθήσουν ακόμη και έναν αρχάριο να καταλάβει πώς ακριβώς να επιτύχει αυτό ή εκείνο το αποτέλεσμα.

Σε αυτό το άρθρο, θα σας παρουσιάσουμε τις βασικές γνώσεις του σχεδίου προσώπου και θα καλύψουμε θέματα όπως η απεικόνιση σχημάτων προσώπων, βασικές γωνίες, συναισθήματα και εθνικά χαρακτηριστικά. Αν θέλετε να μάθετε πώς να σχεδιάζετε σκίτσα αγανακτισμένων, χαρούμενων ή αδιάφορων ανθρώπων τόσο στις μεταφορές όσο και στο δρόμο, αυτοί οι απλοί κανόνες θα σας φανούν πολύ χρήσιμοι. Θα προσπαθήσουμε να σας εξοικειώσουμε με το πώς να μεταφέρετε σωστά τα ανθρώπινα συναισθήματα μέσω των εκφράσεων του προσώπου και να σας υπενθυμίσουμε ποιες λεπτές αποχρώσεις πρέπει να θυμάστε όταν σχεδιάζετε το πρόσωπο ενός ατόμου.

1. Βασικά

σχήμα προσώπου

Ένα πολύ ατομικό χαρακτηριστικό, που αν δεν ξέρεις πώς να το προσεγγίσεις, μπορεί να προβληματίσει σοβαρά κάθε καλλιτέχνη. Στην πραγματικότητα, υπάρχουν πολύ απλές γραμμές πίσω από αυτή την περίπλοκη ιδέα, οι οποίες απλά πρέπει να μελετηθούν πιο προσεκτικά. Για παράδειγμα, στην παρακάτω εικόνα, μπορείτε να δείτε τα βασικά σχήματα του προσώπου.

• Ορθογώνιος:ένα μακρύ πρόσωπο, σχεδόν ίδιο σε πλάτος τόσο από κάτω όσο και από πάνω.
• Με τη μορφή διαμαντιού:στενό μέτωπο και πηγούνι, το πιο φαρδύ μέρος είναι το μέσο του προσώπου.
• Τετράγωνο:περίπου ίδιο σε πλάτος και μήκος πρόσωπο με τετράγωνο πηγούνι.
• Σε σχήμα καρδιάς:πρόσωπα με μυτερό πηγούνι και χωρίστρα που επαναλαμβάνει το σχήμα καρδιάς.
• τριγωνικός:κοφτερό πηγούνι και ακόμη και χωρίστρα.
• Ωοειδής:το σχήμα του προσώπου επαναλαμβάνει ένα ανεστραμμένο αυγό, με ένα στενό πηγούνι και το πιο φαρδύ μέρος στη μέση του προσώπου.
• Γύρος:περίπου το ίδιο σε πλάτος και μήκος, με στρογγυλεμένο πηγούνι.

γωνίες

Για να μεταφέρετε σωστά τη δυναμική του προσώπου, και μερικές φορές ακόμη και κάποιο είδος συναισθήματος, είναι απαραίτητο να πιάσετε τη σωστή γωνία. Αυτό μπορεί να σας φαίνεται τρομακτική δουλειά, αλλά αν έχετε κατά νου τις βασικές αρχές, με λίγη εξάσκηση, δεν θα σας τρομάζει πλέον η προοπτική να σχεδιάσετε έναν παρατηρητή πουλιών.

Προφίλ

Το πρόσωπο μπορεί να εγγραφεί σε τετράγωνο και να χωριστεί σε δύο ίσα μέρη, όπου το μέσο είναι το ανθρώπινο αυτί. Ορατό μάτιθα πρέπει να βρίσκεται πολύ κοντά στην άκρη του τετραγώνου υπό όρους και η μύτη, το στόμα και το πηγούνι πρέπει να υπερβαίνουν ελαφρώς τα όρια.

Προκειμένου να απεικονιστεί με επιτυχία αυτή η γωνία, αξίζει να θυμάστε τρία πράγματα:

• Το μέγεθος:η δεξιά πλευρά του προσώπου φαίνεται μεγαλύτερη γιατί είναι πιο κοντά μας και καταλαμβάνει περισσότερο χώρο. Η αριστερή πλευρά είναι πιο μακριά και επομένως θα φαίνεται πάντα μικρότερη.
• Επικάλυψη:η μύτη βρίσκεται σε εκείνο το μέρος του προσώπου που είναι πιο μακριά από εμάς.
• Αεροπλάνα:σε αυτή την όψη βλέπουμε τόσο το μπροστινό όσο και το πλάι του προσώπου

κοίτα κάτω

Τώρα ας προσπαθήσουμε να κατανοήσουμε τα χαρακτηριστικά αυτής της δύσκολης γωνίας.

• Το μέγεθος:λόγω του γεγονότος ότι το πάνω μέρος του κεφαλιού είναι πιο κοντά μας, φαίνεται μεγαλύτερο από το υπόλοιπο πρόσωπο και καταλαμβάνει περισσότερο χώρο.
• Επικάλυψη:η μύτη επικαλύπτει τα μακρινά στοιχεία του κεφαλιού, στην περίπτωση αυτή τα χείλη και το στόμα. Επίσης, τα φρύδια επικαλύπτουν ελαφρώς τα βλέφαρα.
• Αεροπλάνα:λόγω του γεγονότος ότι κοιτάμε τον χαρακτήρα από ψηλά, βλέπουμε μόνο την επάνω επιφάνεια του κεφαλιού, της μύτης και των φρυδιών.

Αξίζει να θυμηθούμε ότι τα αυτιά σε αυτή την προοπτική φαίνονται ψηλότερα από τα μάτια.

ψάχνω

Η ουρά έχει φτάσει στη γωνία με το βλέμμα στραμμένο προς τα πάνω.

• Το μέγεθος:τώρα το κάτω μέρος είναι πιο κοντά στον θεατή και φαίνεται μεγαλύτερο.
• Επικάλυψη:η μύτη επικαλύπτει και πάλι τα πιο απομακρυσμένα μέρη του προσώπου.
• Αεροπλάνα:Σε αυτή την προοπτική βλέπουμε το κάτω επίπεδο του προσώπου, δηλαδή το πηγούνι και τα ρουθούνια
• Από αυτή τη γωνία, τα αυτιά φαίνεται να είναι χαμηλότερα από τα μάτια.

2. Συναισθήματα και εκφράσεις του προσώπου

Τα συναισθήματα, θα έλεγε κανείς, δίνουν ζωή στα πρόσωπά μας και χωρίς αυτά, οποιοδήποτε σχέδιο δεν φαίνεται ενδιαφέρον. Αλλά για να τα απεικονίσετε αρκετά πειστικά, πρέπει να καταλάβετε πώς εκφράζονται στα πρόσωπά μας.

Ο διάσημος ψυχολόγος Paul Ekman έχει αφιερώσει πολλά χρόνια ερευνώντας τα ανθρώπινα συναισθήματα και τη φυσική τους εκδήλωση σε ανθρώπους σε όλο τον κόσμο. Προσδιόρισε έξι βασικά συναισθήματα που είναι κοινά σε όλους τους πολιτισμούς, τα φύλα και τις φυλές. Επιπλέον, η ομάδα του αναλύει αυτά τα βασικά συναισθήματα σε κινήσεις των μυών του προσώπου για να αποκτήσει μια πιο λεπτομερή κατανόηση του πώς εκφράζονται τα συναισθήματα στα πρόσωπά μας.

Για κάθε καλλιτέχνη, αυτή η γνώση είναι ανεκτίμητη. Κατανοώντας πώς αυτά τα συναισθήματα περιλαμβάνουν τα μάτια, τη μύτη, τα φρύδια και το στόμα, θα μπορείτε να απεικονίσετε οποιοδήποτε συναίσθημα και να ελέγξετε την έντασή του.

Κατάπληξη

Τα φρύδια είναι ανασηκωμένα, τα μάτια ορθάνοιχτα, το σαγόνι ανοιχτό, χωρίζοντας τα χείλη. Η εσωτερική γωνία των φρυδιών είναι ανασηκωμένη. Αξίζει να θυμάστε ότι αυτό δεν είναι ένα τεταμένο συναίσθημα: τα άνω και κάτω βλέφαρα είναι χαλαρά, το στόμα είναι απλά ανοιχτό χωρίς μεγάλη ένταση. Αυτό είναι πολύ σημαντικό να το θυμάστε για να μην συγχέετε την έκπληξη και τον φόβο.

Φόβος

Καθώς και από έκπληξη - φρύδια ανασηκωμένα. Αλλά σε αυτή την περίπτωση, οι εσωτερικές γωνίες των φρυδιών μειώνονται μεταξύ τους, κάνοντας τα φρύδια τοξωτά. Αυτό το τόξο των φρυδιών δημιουργεί μικρές ρυτίδες ανάμεσα στα φρύδια. Και πάλι, τα μάτια και το στόμα είναι ορθάνοιχτα, μόνο στην περίπτωση του φόβου, η έκφραση είναι πολύ πιο τεταμένη. Τα βλέφαρα είναι ελαφρώς ανασηκωμένα, τα χείλη τεντωμένα και κυρτά, με το σαγόνι ξαπλωμένο.

Αηδία

Το πιο σημαντικό πράγμα σε αυτή την έκφραση είναι η μύτη και το στόμα. Το πάνω χείλος είναι ανασηκωμένο, το κάτω χείλος μπορεί να είναι τόσο σε ανυψωμένη όσο και σε χαμηλή θέση. Η μύτη είναι ζαρωμένη και δημιουργεί ρυτίδες γύρω από το στόμα. Όσο πιο έντονη είναι η αηδία, τόσο περισσότερες ρυτίδες θα υπάρχουν γύρω από το στόμα.

Θυμός

Στον θυμό, τα φρύδια χαμηλώνουν και ενώνονται. Μην συγχέετε αυτή την έκφραση με τον φόβο, όπου τα φρύδια είναι ενωμένα και ανασηκωμένα. Ο καλύτερος τρόπος για να δείξετε αυτή τη θέση των φρυδιών στο σχέδιο είναι να προσθέσετε ρυτίδες μεταξύ των φρυδιών, χωρίς αυτές θα είναι δύσκολο να μεταφέρετε την έκφραση αρκετά ρεαλιστικά. Τα μάτια είναι ξανά ανοιχτά, αλλά με τεντωμένο κάτω βλέφαρο. Τα ρουθούνια είναι αναποδογυρισμένα, το στόμα είναι τεντωμένο, μπορεί να κλείσει ή να ανοίξει με τα δόντια ενωμένα.

Ευτυχία

Η ευτυχία μεταφέρεται μέσα από ένα χαμόγελο ή ένα γέλιο. Οι γωνίες του στόματος είναι τεντωμένες και ανυψωμένες. Εξαιτίας αυτού, τα μάγουλα υψώνονται επίσης, κάνοντας τα μάτια μικρότερα. Σε αυτό το συναίσθημα, είναι πολύ σημαντικό να θυμάστε ότι πρέπει να υπάρχουν ρυτίδες («πόδια της χήνας») κοντά στις γωνίες των ματιών. Η απουσία ρυτίδων από ένα χαμόγελο δείχνει ότι το συναίσθημα δεν είναι εντελώς ειλικρινές. Μόνο αυτή η μικρή λεπτομέρεια μπορεί ήδη να μεταμορφώσει το σχέδιό σας.

Θλίψη

Οι εσωτερικές γωνίες των φρυδιών ενώνονται και ανασηκώνονται. Το εσωτερικό του άνω βλεφάρου τείνει προς τα πάνω, ενώ το κάτω βλέφαρο μπορεί να φαίνεται ανασηκωμένο. Οι γωνίες των χειλιών χαμηλώνουν, τα χείλη φαίνονται να τρέμουν.

Έχοντας καταφέρει να χρησιμοποιήσετε τη γνώση αυτών των βασικών συναισθημάτων, θα μάθετε πολύ γρήγορα να απεικονίζετε τυχόν συναισθήματα και ακόμη και χαρακτήρα σε ένα ανθρώπινο πρόσωπο. Μόλις καταλάβετε τα βασικά, μπορείτε εύκολα να αναμίξετε αυτά τα συναισθήματα για να δημιουργήσετε νέες εκφράσεις. Για παράδειγμα, μπορείτε να χρησιμοποιήσετε τα φρύδια για φόβο και ένα στόμα για τη χαρά, και να πάρετε μια σκληρή έκφραση.

3. Εθνοτικά χαρακτηριστικά

Για να κάνετε τη δουλειά σας ακόμα πιο δυναμική, ρεαλιστική και ενδιαφέρουσα, πρέπει επίσης να μπορείτε να απεικονίσετε τις εθνοτικές διαφορές μεταξύ των ανθρώπων.

Τα μοναδικά εξωτερικά μας χαρακτηριστικά είναι αυτά που μας κάνουν τόσο μοναδικούς. Διαφορετικές φυλές, ως αποτέλεσμα της προσαρμογής στις εξωτερικές συνθήκες, έχουν αναπτύξει διάφορα εξωτερικά χαρακτηριστικά.

Ας προσπαθήσουμε να δούμε τα χαρακτηριστικά κάθε φυλής και να καταλάβουμε πώς αυτές οι φυσικές διαφορές μπορούν να μεταφερθούν στο χαρτί. Για ευκολία αναφοράς, θα χωρίσουμε υπό όρους τους ανθρώπους σε πολλές εθνοτικές ομάδες, με έντονες φυσικές διαφορές.

Ασιάτες

Χαρακτηριστικό χαρακτηριστικό του ασιατικού τύπου προσώπου μπορούν να θεωρηθούν τα ψηλά ζυγωματικά, η μικρή μύτη και η στενή σχισμή των ματιών, με εξωτερική γωνία υψηλότερη από την εσωτερική. Τα βλέφαρα και τα φρύδια συνήθως εκφράζονται ασθενώς. Το σχήμα του προσώπου είναι συνήθως οβάλ ή στρογγυλό. Τα μαλλιά είναι σκούρα, ίσια και τραχιά. Το δέρμα ελαφρώς κιτρινωπό. Τα χείλη είναι μεσαίου πάχους.

αφροαμερικάνοι

Ένα χαρακτηριστικό της δομής του προσώπου των Αφροαμερικανών μπορεί να θεωρηθεί η μύτη και τα χείλη τους. Η μύτη είναι συνήθως πλατιά αλλά όχι επίπεδη και σπάνια μυτερή ή προεξέχουσα. Για να το μεταφέρετε σωστά, σχεδιάστε πρώτα ένα ανεστραμμένο τρίγωνο και τρεις κύκλους στο κάτω μέρος. Αυτό θα βοηθήσει να γίνει η μύτη του απαιτούμενου πλάτους. Τα χείλη είναι πολύ γεμάτα και πρησμένα τόσο στους άνδρες όσο και στις γυναίκες. Αξίζει να θυμηθούμε ότι η υφή των μαλλιών των Αφροαμερικανών είναι συνήθως πολύ σγουρά. Τα μαλλιά δεν είναι πάντα μαύρα - μπορεί να είναι καστανά, κόκκινα ή ακόμα και λευκά. Χρώμα - όλες οι αποχρώσεις του καφέ.

Καυκασοειδή

Μαλλιά, κατά κανόνα, κυματιστά ή ίσια, μεγάλη ποικιλία χρωμάτων. Το δέρμα είναι ανοιχτόχρωμο, ροζ ή ελιάς. Η μύτη είναι προεξέχουσα, αλλά όχι πλατιά, τα μάτια τοποθετούνται οριζόντια με ανεπαρκώς αναπτυγμένο άνω βλέφαρο. Τα χείλη είναι λεπτά.

Τώρα που καταλάβαμε τα βασικά της ανατομίας του ανθρώπινου προσώπου, ελπίζουμε ότι θα μπορέσετε επιτέλους να μεταφράσετε την ιδέα σας σε πραγματικότητα, να αρχίσετε να κατανοείτε καλύτερα πώς λειτουργούν τα συναισθήματα, πώς διαφέρουν οι φυλές μεταξύ τους, πώς να απεικονίσετε σωστά μια ή την άλλη γωνία και επιλέξτε το σωστό σχήμα προσώπου.

Η κύρια φωτογραφία είναι τραβηγμένη από την ιστοσελίδα.

Εκφράσεις προσώπου (ελληνικά μιμικός - μιμητικός) - εκφραστικές κινήσεις των μυών του προσώπου, στις οποίες εκδηλώνονται συναισθήματα, συναισθήματα, ψυχική ένταση, βουλητική ένταση ή προσπάθειες απόκρυψης της ψυχικής κατάστασης. Πιστεύεται ότι οι εκφράσεις πολλών συναισθημάτων είναι κυρίως διαπολιτισμικές, δηλαδή γενετικά καθορισμένες. Ορισμένοι ερευνητές επισημαίνουν ότι οι μύες γύρω από τα μάτια εκφράζουν νοητικές πράξεις, οι μύες γύρω από το στόμα - πράξεις θέλησης, οι μύες του προσώπου - συναισθήματα (Sikorsky, 1995). Ας δώσουμε μια περιγραφή των εξωτερικών εκδηλώσεων ορισμένων εσωτερικών καταστάσεων στον κανόνα, πιστεύοντας ότι αυτό μπορεί να βοηθήσει στην αναγνώριση του τρόπου συναισθηματικές καταστάσειςόχι μόνο υγιείς ανθρώπους, αλλά ανεπαρκείς με τον ένα ή τον άλλο τρόπο εκφράσεις του προσώπου των ασθενών. Επιπλέον, οι κλινικοί γιατροί πρέπει συνεχώς να ασχολούνται όχι μόνο με βαριά άρρωστα άτομα, αλλά πιο συχνά με ασθενείς που είναι αρκετά επαρκείς σε πολλές εκδηλώσεις της εσωτερικής τους ζωής, συμπεριλαμβανομένης της σφαίρας έκφρασης, συναντώνται με όχι πάντα επαρκείς συγγενείς ασθενών και επίσης λύνουν τόσο δύσκολα καθήκοντα. , όπως η οριοθέτηση του κανόνα από την παθολογία, την οποία μπορεί να βοηθήσει η μελέτη των εκφράσεων του προσώπου σε ορισμένες περιπτώσεις. Σε όλες αυτές τις περιπτώσεις, οι μη λεκτικές πληροφορίες που προέρχονται από ασθενείς, συγγενείς τους και υποκείμενα μπορεί να αποδειχθούν όχι μόνο κλινικά σημαντικές, αλλά και χρήσιμες από άλλες απόψεις. Σημειώστε ότι, σύμφωνα με ορισμένους κλινικούς γιατρούς, ένας ψυχοπαθολόγος γνωρίζει καλύτερα από οποιονδήποτε για ένα ψυχικά υγιές άτομο και εξωτερικές εκδηλώσεις ψυχικής ευεξίας, αφού με τα χρόνια επικοινωνίας με διαφορετικούς ασθενείς, αφενός, και άτομα που δεν έχουν ψυχική διαταραχές, από την άλλη, ορισμένοι ψυχίατροι αναπτύσσουν μια αυξημένη αίσθηση υγιούς, μια διαισθητική αίσθηση του φυσιολογικού και επαρκούς, για την οποία τα επιστημονικά κείμενα συχνά δεν μπορούν να αναφέρουν κάτι συγκεκριμένο. Φυσικά, στις εκδηλώσεις συναισθημάτων και άλλων εσωτερικών καταστάσεων εμπλέκονται ταυτόχρονα όχι μόνο οι μύες του προσώπου, αλλά και άλλοι μύες του σώματος που εμπλέκονται στην παραγωγή χειρονομιών, φωνών, στάσεων και άλλων εκφραστικών πράξεων, έτσι ώστε: ως αποτέλεσμα, σχηματίζονται ορισμένα και σταθερά πρότυπα εξωτερικών σημείων συναισθημάτων, προσοχή, κίνητρα, αντανακλάσεις. Ακολουθεί μια περιγραφή των κύριων εκφραστικών συμπλεγμάτων:

1. Προσοχή στον συνομιλητή:

Το χέρι βρίσκεται στο μάγουλο, το κεφάλι στηρίζεται στο χέρι, ενώ ο δείκτης μπορεί να επεκταθεί κατά μήκος του ναού, - "Είμαι όλη η προσοχή"?

Το κεφάλι γέρνει προς τη μία πλευρά - "Σε ακούω με ενδιαφέρον." Όταν το ενδιαφέρον για τον συνομιλητή εξασθενεί, οι ώμοι πρώτα ανεβαίνουν και μετά πέφτουν (αυτό είναι ένα σημάδι αμφιβολίας ότι ο συνομιλητής είναι τόσο ενδιαφέρον ή ένα αίτημα για ολοκλήρωση το μήνυμα το συντομότερο δυνατό), το βλέμμα αρχίζει να περιπλανιέται στα πλάγια (ένδειξη ότι υπάρχει κάτι πιο ενδιαφέρον) και το σώμα παίρνει μια στάση στραμμένη μακριά από τον συνομιλητή.

2. Θυμός (έναρξη μάχης, σύμφωνα με τον Χ. Δαρβίνο):

Το κεφάλι είναι γυρισμένο πίσω και μισογυρισμένο στο αντικείμενο του θυμού.

Οι ψηλαφικές ρωγμές είναι στενές, γωνιακές ή, αντίθετα, εμφανίζεται εξόφθαλμος.

Τα φρύδια είναι χαμηλωμένα, παίρνουν οριζόντια θέση και μειώνονται στη γέφυρα έτσι ώστε να εμφανίζεται μια οριζόντια πτυχή ανάμεσά τους.

Μια αχώριστη ματιά στο αντικείμενο του θυμού - L.N. Tolstoy.

Θορυβώδης αναπνοή.

Σφιγμένες γροθιές?

Έκθεση κυνόδοντα?

Υπεραιμία του σκληρού χιτώνα ("μάτια γεμάτα αίμα").

Δόντια σφιγμένα, τρίξιμο των δοντιών, χείλη σφιχτά συμπιεσμένα.

3. Ενόχληση:

Κακή έκφραση προσώπου.

Έκφραση έντονης σκέψης.

Η απουσία ενδείξεων γενικής μυϊκής έντασης (σημάδι ότι η υπάρχουσα δυσαρέσκεια, το άτομο δεν έχει την τάση να εκδηλώνει επιθετικότητα).

4. Στοργή:

Υπερβολικές, εσκεμμένα επιβραδύνσεις και μερικές φορές εσκεμμένα καθυστερημένες κινήσεις.

Η επιβράδυνση, η επιτάχυνση ή η υπερβολή των εκφραστικών πράξεων, καθώς και η ποικιλομορφία τους, που θα πρέπει να τραβήξουν την προσοχή κάποιου γύρω τους.

Η κοκέτα είναι μια ιδιαίτερη παραλλαγή της φιλαρέσκειας - συμπεριφορά στην οποία θέλουν να ευχαριστήσουν, να επιδεικνύουν τις ελκυστικές τους ιδιότητες και ταυτόχρονα να προσπαθούν να τις κρύψουν, να τις συγκαλύψουν, αλλά έτσι ώστε να είναι στο προσκήνιο.

5. Φθόνος (όπως περιγράφεται από τον Οβίδιο):

Αργή βόλτα (επίδειξη αλαζονείας, αλαζονείας, αυτοπεποίθησης).

Χλωμό πρόσωπο (παράγει φόβο και άγχος παρά θυμό και επιθετικότητα).

Ένα λοξό βλέμμα (κρυμμένο από το αντικείμενο του φθόνου, γι' αυτό ο M.Yu. Lermontov αποκαλεί το φθόνο μυστικό συναίσθημα).

Η απουσία χαμόγελου, εκτός από εκείνες τις περιπτώσεις που ο κακόβουλος φθονερός βλέπει τα βάσανα των άλλων ανθρώπων.

6. Κοντότητα:

Σταυρώνοντας τα χέρια με σφιγμένες γροθιές ή δίνοντάς τους μια τέτοια θέση όταν το ένα χέρι έσφιγγε το άλλο («Είμαι σε άμυνα, γιατί δεν περιμένω τίποτα καλό από κάποιον»).

Καθισμένος σε μια καρέκλα γυρισμένη προς τα εμπρός (επίδειξη δύναμης και ετοιμότητας για αντίποινα)

Τα πόδια βρίσκονται στην κορυφή μιας καρέκλας, ενός τραπεζιού, μιας πολυθρόνας (μια χειρονομία αλαζονείας, επίπληξη).

Σταυροπόδι ή σταυροπόδι («Είμαι έτοιμος για αντιπαράθεση»). Εάν ταυτόχρονα είναι σταυρωμένα και τα χέρια, τότε αυτό είναι σαφές σημάδι ότι ο συνομιλητής για το άτομο δεν έχει την τάση να έρθει σε επαφή εάν δεν αισθάνεται τον εαυτό του σε ρόλο εχθρού.

7. Κακεντρέχεια (η καλύτερη απεικόνιση είναι η εικόνα του προσώπου του Μεφιστοφέλη από αρκετούς καλλιτέχνες):

Τα φρύδια είναι επιμήκη σε οριζόντια γραμμή, οι εσωτερικές γωνίες τους χαμηλώνουν, οι εξωτερικές, σε αντίθεση με τη θλίψη, ανυψώνονται.

Σταυρωτές πτυχές στη γέφυρα της μύτης.

8. Αγανάκτηση (ευγενής, δίκαιος θυμός):

Τα φρύδια είναι χαμηλωμένα και τοποθετημένα οριζόντια (σημάδι έντασης της σκέψης, η οποία δεν εμφανίζεται με θυμό, όταν ένα άτομο σε μια κατάσταση αυτής της επίδρασης δεν μπορεί να προβληματιστεί και να προβληματιστεί).

Χέρια σηκωμένα και γυρισμένα τις παλάμες προς τα πάνω (το σημάδι, που ονομάζεται «ζυγαριά της δικαιοσύνης», είναι, σαν να λέγαμε, μια έκκληση προς τον ουρανό, τον υπέρτατο και αμερόληπτο διαιτητή).

Υπάρχει μια έκφραση απάθειας στο πρόσωπο (σε κάθε περίπτωση, δεν υπάρχουν σημάδια κακίας).

9. Αμηχανία (σύγχυση):

Κατάψυξη σε ένα μέρος και σε μία θέση.

Σημάδια διακοπής της σκέψης.

Απλώνοντας τα χέρια στα πλάγια (σημαίνει αδυναμία δράσης λόγω διακοπής των σκέψεων).

Μισάνοιχτο στόμα (σημαίνει διακοπή της φωνητικής, αδυναμία να πει κάτι).

Σφιχτή συμπίεση των χειλιών.

Η ένταση των μυών του σώματος, εξ ου και η ζωντάνια και η οξύτητα των κινήσεων.

11. Αηδία:

Πέτο του κεφαλιού (το σημάδι είναι «αηδιαστικό να φαίνεται») Οι ψαλμοί του βιβλικού Δαβίδ περιέχουν, για παράδειγμα, μια παράκληση στον Θεό να μην γυρίσει το πρόσωπό σας, να κοιτάξει μακριά του.

Συνοφρυωμένα φρύδια (σημαίνει: "τα μάτια μου δεν θα κοιτούσαν αυτή την αηδία").

Ζαρωμένη μύτη, όπως συμβαίνει με μια δυσάρεστη μυρωδιά.

Ανασηκωμένο άνω χείλος και χαμηλωμένο κάτω χείλος (σημαίνει: "φτύνω τέτοια σκουπίδια").

Γωνιακό σχήμα του στόματος (σημαίνει: "κάποιο είδος λάσπης στο στόμα").

Η γλώσσα είναι ελαφρώς εκτεταμένη, σαν να σπρώχνει κάτι δυσάρεστο έξω από το στόμα ή να το εμποδίζει να εισέλθει στο στόμα.

Ο κορμός καταλαμβάνει μια θέση με πέτο, φαίνεται να απομακρύνεται από κάτι.

Το χέρι (τα χέρια) απλώνονται, τα δάχτυλα απλώνονται (σημαίνει: δεν θα πάρω τίποτα στα χέρια μου από αίσθημα αηδίας).

12. Ανοιχτότητα:

Τα χέρια ξεδιπλωμένα, ανοιχτά προς τον σύντροφο (αυτό, όπως λες, σημαίνει: κοίτα, δεν έχω πέτρα στο στήθος μου»).

Συχνή ανύψωση των ώμων (που σημαίνει: "οποιεσδήποτε αμφιβολίες σχετικά με την εγγύτητα και την εχθρότητά μου είναι αβάσιμες").

Ένα ξεκούμπωτο σακάκι ή σακάκι (σημαίνει: "δείτε μόνοι σας ότι είμαι ανοιχτός και οι προθέσεις μου είναι οι καλύτερες").

Κλίση προς έναν σύντροφο (σημάδι συμπάθειας, τοποθεσία).

13. Θλίψη:

Τα φρύδια σχεδιάζονται σε ευθεία γραμμή, οι εσωτερικές γωνίες τους ανυψώνονται, οι εξωτερικές χαμηλώνουν.

Αρκετές εγκάρσιες ρυτίδες σχηματίζονται στην περιοχή του μεσαίου τρίτου του μετώπου.

Αρκετές κάθετες πτυχές εμφανίζονται στη γέφυρα της μύτης (σημάδι εστίασης σε ορισμένα προβλήματα που καταπιέζουν το άτομο).

Τα μάτια είναι ελαφρώς στενά, δεν υπάρχει υγιής λάμψη σε αυτά ("εξαφανισμένο βλέμμα").

Οι γωνίες του στόματος χαμηλώνονται ("ξινό πρόσωπο").

Ο ρυθμός των κινήσεων και της ομιλίας επιβραδύνεται.

14. Υποτέλεια:

Μια υπερβολική εικόνα σεβασμού, σε σημείο αυτοεξευτελισμού και δουλοπρέπειας (για παράδειγμα, το σώμα είναι υπερβολικά γερμένο προς τα εμπρός, το πρόσωπο αντιγράφει την έκφραση της εξυπηρέτησης του αντικειμένου των σχέσεων, απεικονίζει τρυφερότητα, ένα βλέμμα χαιρετισμού δεν αφήνει τα σημαντικά άτομο, εκφράζει ετοιμότητα να μαντέψει και να εκπληρώσει οποιαδήποτε από τις επιθυμίες της).

Κανένα σημάδι ψυχικής έντασης.

Χωρίς σημάδια θέλησης.

15. Υποψία:

Σταθερό βλέμμα καρφωμένο στο αντικείμενο της υποψίας.

Πλευρική ματιά (σημαίνει την επιθυμία να αποστασιοποιηθεί από το αντικείμενο της απειλής ή να κρύψει την επιφυλακτική στάση του απέναντί ​​του).

Αδύναμο κλείσιμο των χειλιών (σημάδι αβεβαιότητας για το τι μπορεί να συμβεί, τι να περιμένετε).

Το σώμα είναι προσανατολισμένο μακριά από το αντικείμενο απειλής (σημαίνει την επιθυμία να απομακρυνθεί από το αντικείμενο απειλής).

Σημάδια κακίας.

16. Χαρά:

Τα φρύδια και το μέτωπο είναι ήρεμα.

Τα κάτω βλέφαρα και τα μάγουλα είναι ανυψωμένα, τα μάτια είναι στραβά, οι ρυτίδες εμφανίζονται κάτω από τα κάτω βλέφαρα.

- "πόδια της χήνας" - ελαφριές ρυτίδες που ακτινοβολούν από τις εσωτερικές γωνίες των ματιών.

Το στόμα είναι κλειστό, οι γωνίες των χειλιών τραβιέται στα πλάγια και ανυψώνονται.

17. Τύψεις:

Μια έκφραση θλίψης, ένα νεκρό βλέμμα (ένα βασικό σκίσιμο ρούχων ή ράντισμα στάχτης στο κεφάλι).

Η έκφραση μιας προσευχής σε ανώτερες δυνάμεις με τη μορφή χεριών υψωμένων στον ουρανό (σημαίνει αίτημα για συγχώρεση, συγχώρεση).

Σφίξιμο γροθιών (σημάδι θυμού, ενόχλησης σε σχέση με την ανάξια συμπεριφορά κάποιου).

Κλάμα με κλειστά μάτια.

Αποχωρισμός από άλλους ανθρώπους.

18. Τοποθεσία σε κάποιον:

Κλίση του κεφαλιού, του σώματος προς τον συνομιλητή (σημαίνει: "Ενδιαφέρομαι για σένα και δεν θέλω να χάσω την προσοχή σου").

Χέρι στο στήθος ή "στην καρδιά" (ανδρική χειρονομία ειλικρίνειας και ανοιχτότητας).

Κοιτάζοντας στα μάτια (που σημαίνει: «Χαίρομαι που σε βλέπω»).

Κουνώντας το κεφάλι σε συμφωνία με αυτό που λέει ο συνομιλητής.

Αγγίζοντας τον συνομιλητή (σημαίνει εμπιστοσύνη, συμπάθεια, ζεστασιά στάσης).

Προσέγγιση του συνομιλητή στα όρια της οικείας ζώνης και πιο κοντά.

Κλειστή θέση των συντρόφων: κοιτάζουν ο ένας τον άλλον, τα πέλματα των ποδιών τους είναι παράλληλα.

19. Υπερβολική αυτοπεποίθηση:

Έλλειψη ζωηρών εκφράσεων του προσώπου (σημαίνει: "Δεν έχω τίποτα να κρύψω, είμαι σίγουρος για τον εαυτό μου και δεν φοβάμαι τίποτα").

Περήφανη, ευθεία στάση.

Τα δάχτυλα συνδέονται, μερικές φορές σε θόλο. Όσο ψηλότερα είναι τοποθετημένα τα χέρια, τόσο περισσότερη υπεροχή έναντι των άλλων αισθάνεται ή επιδεικνύει το άτομο. Έχει την πολυτέλεια να κοιτάξει κάποιον μέσα από τα ενωμένα δάχτυλα των χεριών του.

Τα χέρια μπορούν να συνδεθούν πίσω από την πλάτη (που σημαίνει την προθυμία να ενεργήσει όχι με φυσική δύναμη, αλλά με το δεξί στο πλάι).

Το πηγούνι ψηλά («κοιτάξτε κάτω») Τα δύο τελευταία ζώδια σχηματίζουν μια αυταρχική στάση.

Αργή κινήσεις, μέτριες χειρονομίες και κινήσεις του κεφαλιού και των ματιών. Αυτό δημιουργεί την εντύπωση της σημασίας τους, καθώς και την πεποίθηση του αλάθητου τους.

Επιλέγοντας μια τοποθεσία κάπου σε ένα λόφο, σαν σε θρόνο ή βάθρο.

Η θέση των ποδιών σε αντικείμενα ή η στάση που ακουμπάει χαλαρά σε κάτι (σημαίνει: "εδώ είναι η επικράτειά μου, εδώ είμαι ο κύριος").

Το βλέμμα που πέφτει πάνω από τα γυαλιά.

Μάτια μισόκλειστα (που σημαίνει: «Δεν θα τα κοίταζα όλα αυτά, βαρέθηκα τα πάντα).

Το κεφάλι βρίσκεται στην παλάμη του χεριού σας (σημαίνει: "ένα μαξιλάρι θα ήταν καλύτερο, είναι καλύτερο να κοιμηθείς").

Μηχανικό και μονότονο σχέδιο σε χαρτί κάποιου είδους στολίδια, πλέγματα, φιγούρες.

Ένα βλέμμα άδειο, εκφραστικό και χωρίς καθηλώσεις, αυτό που ονομάζεται «ημερήσιος ύπνος» με μια παθητική ροή εντυπώσεων.

21. Αμηχανία:

Το κεφάλι απομακρύνεται από τον παρατηρητή.

Το βλέμμα είναι στραμμένο προς τα κάτω, ενώ μετατοπίζεται στο πλάι.

Χαμογελώντας με σφιγμένα χείλη ("συγκρατημένο χαμόγελο").

Χέρι που αγγίζει το πρόσωπο?

22. Αμφιβολία:

Αδύναμη ένταση των μυών του σώματος και των κυκλικών μυών του στόματος.

Απογοητευμένος, σκυθρωπός;

Χαμηλωμένο βλέμμα.

Τα χέρια πιέζονται στο σώμα, διπλώνονται, μπορούν να μπουν στα μανίκια (σημάδι έλλειψης ώθησης για δράση).

Ανυψωμένους ώμους (ερωτηματικό: "τι υπάρχει για να εκπλαγείς;").

Εγκάρσιες ρυτίδες στο μέτωπο, ενώ στο κέντρο του μετώπου είναι βαθύτερες από τις άκρες.

Ορθάνοιχτα μάτια («ο φόβος έχει μεγάλα μάτια»).

Ανύψωση των βλεφάρων έτσι ώστε το λευκό του ματιού να εκτίθεται μεταξύ του άνω βλεφάρου και της ίριδας.

Τα φρύδια σηκώνονται, γίνονται τοξωτά και κατεβαίνουν στη γέφυρα της μύτης (έκφραση ανικανότητας).

Στόμα ανοιχτό ("έπεσε το σαγόνι").

Οι γωνίες του στόματος είναι έντονα τραβηγμένες (έκφραση μιας καθυστερημένης κραυγής για βοήθεια).

Εγκάρσιες ρυτίδες στην μπροστινή επιφάνεια του λαιμού (αρχείο της αντίδρασης συρρίκνωσης, αναδίπλωσης σε μπάλα).

Πάγωμα στη θέση του ή ακανόνιστη εκτίναξη (παράλυση της βούλησης ή αρχή της αντίδρασης πτήσης).

Ξηροστομία, ωχρότητα του προσώπου (το πρώτο είναι ένα σημάδι που χρησιμοποιούσαν οι αρχαίοι ανιχνευτές ψεύδους· το δεύτερο είναι ένα σημάδι που χρησιμοποιήθηκε προηγουμένως για τον έλεγχο των στρατευσίμων).

Ένα τεταμένο και επιφυλακτικό βλέμμα στραμμένο προς την πηγή του κινδύνου.

Τρέμουλο στα χέρια, τα πόδια, σε όλο το σώμα.

Το πρόσωπο είναι κρυμμένο, είναι καλυμμένο με χέρια, τραβηγμένο στην άκρη, χαμηλωμένο, όπως συμβαίνει με την παρουσία κάποιου, έστω και κατά φαντασία.

Το βλέμμα είναι στραμμένο στο πλάι, χαμηλώνει ή κινείται ανήσυχα - C. Darwin;

Τα βλέφαρα καλύπτουν τα μάτια, τα μάτια είναι μερικές φορές κλειστά (όπως στα παιδιά: "Δεν βλέπω, άρα δεν υπάρχει").

Σιωπή του λόγου (η Βίβλος λέει: «Ώστε στο εξής να είναι αδύνατο να ανοίξεις το στόμα σου από ντροπή»).

Ήσυχες, σιωπηλές, όσο το δυνατόν ανεπαίσθητες ενέργειες (η Βίβλος λέει: «Οι άνθρωποι που ντρέπονται κλέβουν»).

Το σώμα συρρικνώνεται, συρρικνώνεται, το άτομο, λες, κρύβεται, θέλει να μείνει αόρατο, για να μη φαίνεται.

Ρηχή αναπνοή με βαθείς αναστεναγμούς (αρχές κλάματος).

Ξαφνικές παύσεις στην αναπνοή (πιθανώς συνδέονται με θλιβερές αναμνήσεις από αυτό που έκαναν).

Τραυλισμός, παραπάτημα στην ομιλία.

Η μπογιά της ντροπής («να σκεπαστείς με ντροπή, ατιμία»). «Εντροπιαστικό κοκκίνισμα» ο Χ. Δαρβίνος θεωρούσε την πιο ανθρώπινη από όλες τις εκδηλώσεις συναισθημάτων.

25. Συναγερμός:

Ανήσυχο, επιθετικό βλέμμα.

Δυσθυμία, δηλαδή, ανόητη, βιαστική και συχνά άσκοπη δραστηριότητα - ανιχνεύεται σημαντική ή αυξανόμενη κινητική ανησυχία (ειδικά συχνά αυτό είναι τρίψιμο χεριών, ανησυχία, άσκοπη κίνηση από το ένα μέρος στο άλλο, άσκοπη μετακίνηση αντικειμένων από το ένα μέρος στο άλλο κ.λπ. )

Ανήσυχα βερμπαλίσματα (επανάληψη φράσεων, ερωτήσεις που εκφράζουν φόβο για προαίσθημα επικείμενης κακοτυχίας).

Κραυγές, κλάματα.

χλωμό δέρμα;

26. Έκπληξη:

Υψηλό σήκωμα φρυδιών.

άνοιγμα στόματος?

Ανύψωση των βραχιόνων στα πλάγια.

Ισχυρή ένταση προσοχής.

Ισχυρή ένταση της σκέψης.

27. Τρυφερότητα (κατάσταση του μυαλού που εμφανίζεται στο τέλος της λύπης):

Σημάδια χαράς.

Σημάδια θλίψης.

28. Ψυχικό στρες:

Δύο κάθετες πτυχές στη γέφυρα της μύτης.

Προεξέχοντα φρύδια πάνω από τα μάτια.

Τα τοξωτά φρύδια γίνονται οριζόντια.