Vizatim i mbretërisë nëntokësore të Hades. Fëmija i Persefonës dhe Hadesit. Miti i Hadesit

Hades (miti i Greqisë së lashtë)

Vëllai i tretë i Zeusit të madh, Hadesi i ashpër, jeton dhe mbretëron thellë nën tokë. Atij iu dha me short bota e krimit dhe që atëherë ai ka qenë zot sovran atje.

Është e errët dhe e zymtë në mbretërinë e Hadesit, asnjë rreze e vetme e dritës së diellit nuk depërton nëpër trashësinë atje. Asnjë zë i vetëm i gjallë nuk e shqetëson heshtjen e trishtuar të kësaj mbretërie të zymtë, vetëm rënkimet ankuese të të vdekurve mbushin të gjithë birucën me një shushurimë të qetë e të paqartë. Këtu tashmë ka më shumë të vdekur sesa të gjallë në tokë. Dhe ata vazhdojnë të vijnë e të vijnë.
Lumi i shenjtë Styx rrjedh në kufijtë e botës së krimit dhe shpirtrat e të vdekurve fluturojnë në brigjet e tij pas vdekjes. Ata presin me durim dhe me dorëheqje që transportuesi Charon të lundrojë për ta. Ai ngarkon varkën e tij me hije të heshtura dhe i çon në bregun tjetër. Ai i merr të gjithë vetëm në një drejtim; varka e tij lundron gjithmonë bosh.
Dhe atje, në hyrje të mbretërisë së të vdekurve, ulet një roje e frikshme - qeni me tre koka Cerberus, djali i Typhon-it të tmerrshëm, me gjarpërinjtë e këqij që fërshëllejnë dhe përdridhen në qafë. Vetëm ai ruan më shumë daljen se hyrjen. Pa vonesë, ai lejon që shpirtrat e të vdekurve të kalojnë, por asnjë prej tyre nuk del përsëri.
Dhe pastaj rruga e tyre shtrihet drejt fronit të Hades. Në mes të mbretërisë së tij të nëndheshme, ai ulet në një fron të artë me gruan e tij Persefonin. Një ditë ai e rrëmbeu atë nga toka dhe që atëherë Persefona ka jetuar këtu, në këtë pallat të nëndheshëm luksoz, por të zymtë dhe pa gëzim.
Herë pas here Charon sjell shpirtra të rinj. Të frikësuar dhe të dridhur, ata dynden së bashku përballë sundimtarit të frikshëm. Persefonës i vjen keq, ajo është e gatshme t'i ndihmojë të gjithë, t'i qetësojë dhe t'i ngushëllojë. Por jo, ajo nuk mund ta bëjë këtë! Gjyqtarët e paepur Minos dhe Rhadamanthus ulen aty pranë. Ata peshojnë shpirtrat fatkeq në peshoren e tyre të tmerrshme dhe menjëherë bëhet e qartë se sa shumë ka mëkatuar një person në jetën e tij dhe çfarë fati e pret këtu. Është e keqe për mëkatarët, dhe veçanërisht për ata që vetë nuk kursyen askënd gjatë jetës së tyre, grabitën dhe vranë dhe talleshin me të pambrojturit. Tani perëndesha e paepur e hakmarrjes, Erinyes, nuk do t'u japë atyre asnjë moment paqeje. Ata nxitojnë nëpër birucë pas shpirtrave kriminelë, duke i ndjekur ata, duke tundur kamxhik kërcënues, gjarpërinj të neveritshëm që përdridhen mbi kokat e tyre. Nuk ka ku të fshihen mëkatarët prej tyre. Sa do të dëshironin, të paktën për një sekondë, të gjenin veten në tokë dhe t'u thoshin të dashurve të tyre: “Jini më të sjellshëm me njëri-tjetrin. Mos i përsëritni gabimet tona. Një llogari e tmerrshme i pret të gjithë pas vdekjes.” Por nga këtu nuk ka rrugë për në tokë. Këtu ka vetëm nga toka.
I mbështetur në shpatën e tij të frikshme goditëse, me një mantel të gjerë të zi, perëndia e tmerrshme e vdekjes Tanat qëndron pranë fronit. Sapo Hadesi tund dorën, Tanat hiqet nga vendi i tij dhe fluturon me krahët e tij të mëdhenj të zinj në shtratin e njeriut që po vdes për një viktimë të re.
Por sikur një rreze e shndritshme përfshiu birucën e zymtë. Ky është i riu i bukur Hypnos, perëndia që sjell gjumin. Ai zbriti këtu për të përshëndetur Hadesin, zotërinë e tij. Dhe pastaj ai përsëri do të nxitojë në tokë, ku njerëzit e presin atë. Do të jetë keq për ta nëse Hypnos zgjat diku.
Ai fluturon mbi tokë me krahët e tij të lehtë, dantella dhe derdh pilula gjumi nga briri i tij. Ai i prek butësisht qerpikët me shkopin e tij magjik dhe gjithçka bie në një gjumë të ëmbël. As njerëzit dhe as perënditë e pavdekshme nuk mund t'i rezistojnë vullnetit të Hypnos - ai është kaq i fuqishëm dhe i gjithëfuqishëm. Edhe Zeusi i madh mbyll me bindje sytë e tij kërcënues kur tund Hypnos-in e bukur me shkopin e tij të mrekullueshëm.
Zotat e ëndrrave shpesh shoqërojnë Hypnos në fluturime. Ata janë shumë të ndryshëm, këta perëndi, ashtu si njerëzit. Ka të sjellshëm dhe të gëzuar, dhe ka të zymtë dhe armiqësorë. Dhe kështu rezulton: kujt zot fluturon, personi do të shohë një ëndërr të tillë. Disa njerëz do të kenë një ëndërr të gëzueshme dhe të lumtur, ndërsa të tjerët do të kenë një ëndërr të shqetësuar dhe pa gëzim.
Gjithashtu në botën e krimit enden fantazma e tmerrshme Empusa me këmbë gomari dhe Lamia monstruoze, të cilës i pëlqen të futet fshehurazi në dhomat e gjumit të fëmijëve gjatë natës dhe të tërheqë fëmijët e vegjël. Perëndesha e tmerrshme Hecate sundon mbi të gjitha këto përbindësha dhe fantazma. Sapo bie nata, e gjithë kjo shoqëri rrëqethëse del në tokë dhe Zoti na ruajtë që dikush t'i takojë në këtë kohë. Por në agim ata përsëri fshihen në birucën e tyre të zymtë dhe ulen atje deri në errësirë.
Kjo është ajo që është - mbretëria e Hades, e tmerrshme dhe pa gëzim.

Legjendat e Greqisë së lashtë thonë se djali i Chronos dhe Rhea, Zeusi Bubullimë, mundi të atin, Titanin dhe e zhyti në Tartarus. Zeusi ndau të gjitha pronat e fituara pas Titanomachisë (greqishtja e lashtë Τιτανομαχία - "Lufta e Titanëve") midis vëllezërve të tij Poseidon dhe Hades, duke rënë dakord të sundonin botën së bashku.

Zoti Poseidon(Greqishtja e vjetër: Ποσειδών, mikenasisht: po-se-da-o) u bë hyjnia e thellësive të ujit, perëndia e oqeaneve dhe deteve. Zoti Hades (greqishtja e lashtë Ἀΐδης - AIDIS, - "A-Vidis" - "i padukshëm"; nga shekulli i 5-të midis romakëve - Plutoni, greqishtja e lashtë Πλούτων) trashëgoi mbretërinë e të vdekurve, në të cilën jetojnë hije të panumërta të vdekurish dhe rrezet e diellit nuk depërtojnë kurrë. As gëzimet dhe as hidhërimet e jetës tokësore nuk arrijnë në mbretërinë e Hades. Në mitologjinë e lashtë greke, perëndia Hades është pronari i çelësave të botës së krimit dhe një përkrenare magjike (greke e lashtë κυνέη), e cila e bën atë të padukshëm. Pranë Hadesit, gruaja e tij, perëndeshë e bukur e bimëve, ulet në fron Persefona(Greqishtja e lashtë Περσεφόνη, Meken. pe-re-swa) vajza e Zeusit dhe Demetrës (Ceres).

Pranë fronit të Hades - perëndisë me krahë të zinj të vdekjes - Tanat(Greqishtja e lashtë Θάνατος - "vdekja") me një shpatë në duar, perëndeshë e hakmarrjes Erinyes (greqja e lashtë Ἐρινύες - "i zemëruar", mikenas e-ri-nu), dhe i zymtë Kera (greqishtja e lashtë Κῆρες, njëjës Κήρ), duke vjedhur shpirtrat e të vdekurve
Në fronin e Hades është një djalë i ri i bukur perëndia e gjumit Hypnos (greqishtja e lashtë Ὕπνος - "gjumë"), duke mbajtur në duar një bri me një pilulë gjumi që i bën të gjithë të flenë, madje edhe Zeusin e madh.

Zoti i botës së krimit Hades (Plutoni) dhe brezi i tij janë më të tmerrshëm dhe më të fuqishëm se perënditë që jetojnë në Olimp.
Homeri e quan perëndinë Hades "bujar" dhe "mikpritës", pasi ai zotëron thesaret e panumërta të tokës dhe të gjithë shpirtrave njerëzorë; vdekja nuk i shpëton askujt.

Hades në mitologjinë klasike greke.

Që nga shekulli i 5-të, Hades (Plutoni) filloi t'i atribuohen cilësitë e perëndisë së pjellorisë, në lidhje me krahasimin e tij me fatin e grurit kokrra, duke rënë nën tokë në momentin e mbjelljes për t'u ringjallur në kalli për një jetë të re, me fatin e përtejshëm të njeriut.

Përkundër faktit se perëndia e nëntokës frymëzon frikë, në epokën e mitologjisë klasike olimpike greke, Hadesi bëhet një hyjni e vogël, ai nuk ka pasardhës dhe nuk i bëhen sakrifica.

Në mitologjinë klasike greke Hadesi bëhet një nga imazhet Zeusi (në mikenisht - di-we "Diy." vjen nga sanskritishtja veda nga Dyaus pitar - "Deus-babai", Ati i Zotit), që quhet Chthonios (greqisht Χθόνιος - "nëntokë")- pseudonimi i të gjithë perëndive të nëndheshme.

Heroi i lashtë grek Akili (Akili, mikenas. aki-rev - "si një luan") ishte gati të shërbente më mirë si punëtor ditor për një fshatar të varfër në tokë sesa të ishte mbret mes të vdekurve.

Heroi grek Herkuli rrëmben nga mbretëria e të vdekurve rojtarin Cerberus dhe plagos me një shigjetë perëndinë Hades në shpatull. Hadesi i plagosur u largua nga bota e krimit dhe shkoi në Olimp te shëruesi hyjnor. Peon (Peanu) (greqishtja e lashtë Παιων, Παιαν). (Ill. V, 395 ff.)

Orfeu (greqishtja e lashtë Ὀρφεύς) rreth Ai magjepsi Hadesin dhe Persefonin me këndimin dhe luajtjen e lirës dhe ata e kthyen gruan e tij Euridikën në tokë. Hadesi u mashtrua nga Sizifi dinak, i cili dikur u largua nga mbretëria e të vdekurve.

Hades (Hades, Aidoneus, Ferr, Plutoni), perëndia e nëntokës së të vdekurve

Hades (Hades, Aidoneus, Ferr, Plutoni), greke - djali i Kronit dhe Reas, perëndia i mbretërisë së të vdekurve.

Hadesi ishte më i madhi nga djemtë e Kronit dhe së bashku me vëllezërit e tij Zeusin dhe Poseidonin, formuan një trinitet. perënditë më të larta të panteonit grek. Pas fitores mbi Cronus (shih artikullin "Cronus"), vëllezërit vendosën të ndajnë trashëgiminë e Cronus me short, dhe Zeusi organizoi gjithçka në mënyrë që të merrte pushtetin mbi qiellin dhe tokën, Poseidoni - pushtet mbi detin dhe Hades u bë sundimtari i plotfuqishëm i botës së krimit të të vdekurve.

Nuk mund të thuhet se Hades kishte shortin më të suksesshëm, por ishte mjaft i përshtatshëm për karakterin e tij të zymtë dhe të pafalshëm. Mbretëria e tij ishte vërtet e tmerrshme, ishte e fshehur në thellësi të tokës, e paarritshme për rrezet e diellit. Aty shtrihej një fushë e mjerë, e mbushur me lule të zbehta të asfodelit të egër, përgjatë së cilës rridhnin pesë lumenj, duke formuar kufijtë e kësaj mbretërie: Styksi rrëqethës, lumi i vajtimit Acheron, lumi i pikëllimit Kokyt, lumi i zjarrtë Pyriphlegethon dhe errësira. Lethe, uji i së cilës i dha harresë jetës së dikurshme tokësore. Pak heronj arritën të zbrisnin në mbretërinë e Hades dhe të ktheheshin prej andej të gjallë, por ata mund të tregonin pak se si dukej. Ata thonë se në perëndim ishte Elysium (fushat Eliziane [të bekuara, qiellore]), ku shpirtrat e të drejtëve jetonin jetën e përjetshme, diku në thellësi të botës së krimit - Tartarus, në të cilin mëkatarët shërbenin dënimet e tyre të përjetshme, dhe në pjesa e rrethuar e kësaj mbretërie ishte Erebus - këtu qëndronte pallati i Hades dhe gruaja e tij Persefona, e cila komandonte perënditë e nëndheshme dhe shpirtrat e të vdekurve.

Shpirtrat e të vdekurve në rrugën e tyre për në mbretërinë e Hadesit kalojnë nëpër humnera të errëta që çojnë në thellësitë e tokës. Njëri prej tyre ndodhej në Kepin Tenar në skajin jugor të Peloponezit, një tjetër në Kolonin e Atticës, një tjetër afër Etna-s në Siçili; Sipas Homerit, hyrja në mbretërinë e të vdekurve ndodhej në skajin perëndimor, ku rrezet e diellit nuk arrinin. Porta hyrëse e mbretërisë së Hadesit ruhej nga qeni me tre koka Kerberus, i cili me dëshirë futi të huajt, por nuk la askënd të dilte. Rruga nga porta të çonte në ujërat e Akeronit, ku i priste me varkën e tij plaku i vrenjtur Karoni. Charon ngarkoi një tarifë nga të vdekurit për transportin përtej lumit, por nuk pranoi t'i çonte në drejtim të kundërt për asnjë para. Pasi u nda me Charon, shpirti i të ndjerit vjen në fronin e Hades, në këmbët e të cilit ulen gjykatësit e të vdekurve, Minos, Radamanthos dhe Eak - bijtë e Zeusit. Vetëm disa përfunduan në Elysium, në fushat e lumtura. Dënimet u shqiptuan për shpirtrat e kriminelëve në varësi të shkallës së fajit të tyre, dhe ata që nuk ishin as të mirë as të këqij (ose ishin të dy) u dërguan në livadhin e asfodelit, të dënuar të enden rreth tij në formën e një hije, duke mos ditur. asnjë gëzim, asnjë trishtim, asnjë dëshirë. Kishte një shumicë të tillë njerëzish dhe numri i tyre shpesh përfshinte heronjtë më të mëdhenj. (Midis tyre ishte; si jetoi atje mund të gjykohet nga ankesa e tij drejtuar Odiseut: “Do të preferoja në tokë të isha një punëtor ferme me një pagë të parëndësishme / Për një të varfër, një burrë të pastrehë, të punojë përgjithmonë / sesa të jetë këtu mbreti i të vdekurve që i tha lamtumirë jetës.")

Poster dhe foto nga filmi "Përplasja e Titanëve". Rolin e Hades e luan aktori Liam Neeson, i cili pranoi të aktrojë sepse djemtë e tij janë adhurues të mëdhenj të mitologjisë greke.

Kishte më pak perëndi të botës së krimit, që i nënshtroheshin Hadesit, sesa ata të parajsës ose të detit, por ata frymëzuan edhe më shumë terror tek njerëzit. I pari ndër ta ishte perëndia Thanatos me një mantel të zi dhe me krahë të zi akulli, i cili u preu flokët të vdekurve dhe u mori shpirtin. Midis tyre ishin Kera e zymtë, që shkatërronte luftëtarët në fushën e betejës dhe u thithte gjakun; aty ishte Empusa e neveritshme, që vriste udhëtarët në udhëkryq; Lamia e tmerrshme, që vidhte dhe gllabëronte fëmijët e fjetur; Hecate me tre koka dhe tre trupa; perëndia e gjumit dehës Hypnos, para të cilit as njerëzit dhe as perënditë nuk mund t'i rezistojnë; Kishte edhe Erinyes të paepur, perëndesha të mallkimit dhe hakmarrjes, të bindura vetëm ndaj Persefonës, gruas së Hades.

Njerëzit e urrenin mbretërinë e Hadesit, sepse kushdo që hynte në të duhej të braktiste çdo shpresë. Pak heronj arritën të ktheheshin prej andej: Herkuli, Orfeu, Tezeu (por Herkuli e shpëtoi). Odiseu dinak vizitoi pragun e mbretërisë së të vdekurve. Siç na thotë Virgjili, edhe Enea zbriti në botën e krimit.

Piktura "Dante dhe Virgjili në Hades", William Bouguereau.

Vetë Hadesi rrallë linte pasuritë e tij. Pasi vendosi të martohej, ai shkoi në sipërfaqen e tokës, rrëmbeu Persefonin dhe e çoi tek ai. Ndonjëherë ai vizitonte këshillin e perëndive në Olimp. Zotat nuk e donin atë dhe ai i paguante njësoj. Ai zakonisht nuk ndërhynte në çështjet që ndodhin midis qiellit dhe tokës - si dhe në fatet njerëzore. Në fund të fundit, ai e dinte mirë se "kushdo që vjen në botë në orën e caktuar do të trokasë në portat e botës së krimit".

Hadesi është një nga perënditë më të vjetra greke; emri i tij figuron tashmë në pllakat Linear B (shek. 14-13 p.e.s.) të gjetura në Pylos. Idetë për të pothuajse nuk ndryshuan në shekujt e parë pas Homerik. Grekët gjithashtu nderuan Hadesin si dhënësin e pasurisë që vinte nga thellësitë e tokës (minerale, fruta të bujqësisë) - në këtë cilësi ai quhej Plutoni. Më vonë, ndoshta nën ndikimin e kultit Eleusinian, imazhi i Hades humbi disa nga tiparet e tij të errëta. Edhe pse ai ishte ende i paepur, njerëzit filluan të ndërtonin faltore dhe tempuj për të. Më i famshmi prej tyre ishte në Elis (tempulli hapej vetëm një herë në vit, dhe askush përveç priftit të tij nuk guxonte të hynte në të), dhe gjithashtu në Eleusis - përballë shpellës përmes së cilës, sipas legjendës, ai mbante Persefonin. në mbretërinë e tij. Thirrja ndaj Hadesit ishte po aq e lehtë sa granatimi i dardhave: mjaftonte të gjunjëzoheshe dhe të rrëzoheshe në tokë. Nga kafshët e flijuara, Hades i pëlqente më shumë delet e zeza. Sidoqoftë, ishte e ndaluar të shikohej sakrifica që po bëhej - duhej të shikonte larg anash. Grekët i kushtuan selvi nga pemët Hadesit dhe narcisin nga lulet.

Në përshkrimin e artistëve të lashtë, Hadesi ishte i ngjashëm me vëllain e tij Zeusin, por zakonisht ndryshonte prej tij në pamjen e tij më të zymtë dhe flokët e zhveshur. Statujat më të famshme të Hadesit, kopjet romake të origjinaleve greke të shekujve IV-III. para Krishtit e., ndryshojnë në emrat e koleksioneve në të cilat ndodhen ose ishin: “Hades Vaticanus”, “Pluto Borghese”, “Pluto Uffizi”, “Pluto Parma”. Hadesi është paraqitur gjithashtu në një numër relievesh, duke filluar me terrakotën "Hades dhe Persefonin" (shek. V para Krishtit) nga qyteti i Lokrës dhe duke përfunduar me "Rrëmbimi i Persefonës" në sarkofagët romakë (fundi i shekullit të III pas Krishtit). Hadesi, me pallatin e tij, gruan dhe pothuajse të gjithë vartësit e tij, është paraqitur në disa vazo.

Artistët evropianë nuk e kënaqën vetë Hadesin me vëmendje, por ai shpesh vinte në vëmendjen e tyre falë Persefonit - shihni këtë në artikullin përkatës.

Gjithashtu, Antonio Gades është një balerin legjendar spanjoll dhe kujdestar.

Foto nga filmi vizatimor "Hercules" (1997) me Hades, një nga personazhet kryesore të serialit të animuar Disney.

Ekziston edhe loja God of War: Ascension with Hades, një zot që u jep lojtarëve disa shpërblime në modalitetin me shumë lojtarë.

Lajme: Arkeologët kanë gjetur një prototip të mbretërisë nëntokësore të Hades

Shpellat e lashta greke me madhësinë e pothuajse katër fushave të futbollit dhe me liqenin e tyre nëntokësor mund të jenë prototipi i miteve rreth botës së krimit grek, thonë arkeologët.

Shpella, e quajtur Alepotrypa, që do të thotë "vend i izoluar", ishte fshehur nga njerëzit për shekuj në gjirin e Diros në Greqinë jugore derisa një burrë duke ecur me qenin e tij gjeti hyrjen e vogël të shpellës në vitin 1950. Vetë hyrja në shpellë u bllokua rreth 5000 vjet më parë.

Ekspertët kanë gërmuar shpellën për dekada dhe besojnë se qindra njerëz jetonin në Alepotrypa. Kjo e bën shpellën një nga vendet më të vjetra parahistorike në Evropë.

Arkeologët kanë zbuluar tani vegla, qeramikë, objekte të bëra nga obsidiani, argjendi dhe bakri, dhe objekte që datojnë nga epoka neolitike, e cila filloi në Greqi rreth 9000 vjet më parë. Zbulimi më i rëndësishëm ishte se shpella përdorej nga banorët e lashtë të atyre vendeve si varrezë, gjë që i bëri shkencëtarët të besonin se ajo "frymëzoi" njerëzit të krijonin një legjendë për botën e krimit.

Arkeologu i parë që gërmoi shpellën sugjeroi se banorët e neolitit besonin se shpella ishte mbretëria e Hades. “Nuk është e vështirë të merret me mend pse studiuesi e parashtroi këtë hipotezë. Shpella i ngjan vërtet botës së krimit të përshkruar në mitet e lashta greke. Këtu ka një rezervuar, i cili mund të jetë bërë prototipi i lumit Styx. Kjo shpellë ekzistonte në fillim të epokës së bronzit në Greqinë mikene, në agimin e epokës kur u formuan mitet për heronjtë e lashtë të Greqisë, "tha arkeologu Michael Galatay në një intervistë me gazetarët.

“Duhet të imagjinoni një vend të mbushur me njerëz me pishtarë, duke parë të vdekurit në udhëtimin e tyre të fundit. Varrimet dhe ritualet që kryheshin në këtë shpellë krijojnë vërtet atmosferën e botës së krimit. Shpella ishte një lloj vendi pelegrinazhi, këtu varroseshin vetëm njerëz të respektuar”, shtoi ai. Gjatësia e sallës qendrore të shpellës është më shumë se 1000 metra, kështu që arkeologët kanë ende një rrugë të gjatë për të bërë para se të studiojnë të gjithë përmbajtjen e shpellës. “Nuk e dimë sa thellë shkon shpella. Ka të ngjarë që ne të gjejmë Neandertalët në thellësi”, shtoi arkeologu.

Bazuar në materialet e RIA Novosti

Greqia e lashtë është një vend i mahnitshëm. Kultura e saj shumë e zhvilluar luajti një rol të madh në zhvillimin e qytetërimit botëror. Mënyra mitologjike e të menduarit e natyrshme në njerëzit e asaj kohe krijoi një fe në të cilën paganizmi, besimet totemike, kulti i paraardhësve dhe ndikimi i botëkuptimeve të popujve të tjerë me të cilët grekët e lashtë ranë në kontakt ishin më të ndërlikuara. "Odisea" dhe "Iliada", veprat e Hesiodit, tempuj të shumtë, statuja perëndish, vizatime - këto janë burimet përmes të cilave mund të mësojmë shumë për Hellasin e madh.

Foto e botës dhe e vetëdijes

Vetëdija mitologjike e grekëve të lashtë dhe kultura e tyre bazohej në idetë për Kozmosin si një lloj bote të gjallë. Në shkencë kjo quhet kozmologjizmë inteligjente e gjallë. Universi me planetë, yje, yjësi dhe vetë Toka me gjithçka që ekziston, atyre iu duk se ishin të gjallë, të pajisur me arsye dhe përmbajtje shpirtërore. Ligjet dhe forcat e natyrës u personifikuan nga grekët në imazhet e perëndive të lashta - të mëdhenj dhe të vegjël, në shërbëtorët dhe ndihmësit e tyre, heronjtë dhe titanët. Helenët e perceptuan të gjithë botën dhe gjithçka që ndodhte në të si një mister madhështor, si një shfaqje të luajtur në skenën e skenës së jetës. Aktorët në të janë edhe vetë njerëzit edhe hyjnitë që i kontrollojnë. Zotat nuk ishin shumë të largët nga njerëzit. Ata u ngjanin atyre për nga pamja, zakonet, tiparet e karakterit dhe zakonet. Prandaj, grekët e lashtë mund t'i sfidonin ata, të mos i bindeshin dhe të fitonin! Një liri të tillë nuk do ta gjejmë më në fetë e tjera.

Panteoni Hyjnor

Më të hershmet, në veçanti perëndia Hades, lidhen me fetë e përgjithshme indo-evropiane që ekzistonin në atë kohë. Studiuesit gjejnë shumë paralele midis qielloreve indiane, për shembull, dhe helenëve. Kur mitet dhe feja filluan të ndërthuren gjithnjë e më ngushtë në mendjet e njerëzve, panteoni grek u plotësua me "qiramarrës" të rinj. Ata u bënë heronj të miteve dhe legjendave. Kështu, kozmogonia primitive pagane u ndërthur me fenë e kohëve të mëvonshme. Dhe i njëjti Olimp që dimë nga veprat e artit, me të gjithë banorët e tij, nuk mori formë menjëherë.

Brezat e perëndive

Në Panteonin e lashtë, ishte zakon të dallohej midis perëndive të brezave të vjetër dhe të rinj. E para përfshin Kaosin - errësira dhe çrregullimi, nga i cili më pas lindën të gjithë të tjerët. Toka u formua nga kaosi - grekët e quajtën mishërimin e saj hyjnor Gaia. Perëndesha e natës - Nikta - pamja e saj njoftoi ndryshimin e orës së ditës. Tartari i zymtë u bë personifikimi i fjalës "humnerë". Më vonë, nga një krijesë e caktuar mitike, ai do të kthehet në një hapësirë ​​errësire të pafundme, të sunduar nga perëndia Hades. Nga kaosi, lindi Erosi - mishërimi i dashurisë. Grekët i konsideronin fëmijët e Gaias dhe titanit Chronos si brezi i dytë i fuqive më të larta. Ata u bënë Urani - sundimtari i qiellit, Pontus - sundimtari i të gjithë Hadesit të brendshëm - pronar i mbretërisë së nëndheshme, si dhe Zeusi, Poseidoni, Hypnos dhe shumë olimpikë të tjerë. Secili prej tyre kishte "sferën e tij të ndikimit", marrëdhëniet e veta të veçanta me njëri-tjetrin dhe me njerëzit.

Emrat e Zotit

Zoti Hades ka disa emra të përveçëm. Grekët e quajtën gjithashtu Hades, dhe në mitologjinë romake ai njihet si Plutoni - i madh, i çalë, me lëkurë të errët, i tmerrshëm, i frikshëm në pamje. Dhe, së fundi, Polydegmon (nga "poly" - shumë, "degmon" - për të përmbajtur), d.m.th., "akomodimi i shumë", "marrja e shumë". Çfarë donin të thoshin të lashtët? Vetëm se perëndia greke Hades sundonte mbretërinë e të vdekurve. Të gjithë shpirtrat që u larguan nga kjo botë ranë në "dioqezën" e tij. Kjo është arsyeja pse ai strehon "shumë", dhe ka raste të rralla kur dikush mund të kthehet. Dhe përkufizimi "marrës i shumë njerëzve, marrës i dhuratave" lidhet me mitin e mëposhtëm: çdo shpirt, para se të shkojë në banesën e tij të re, duhet t'i paguajë haraç transportuesit Charon. Gjithashtu sundohet nga perëndia greke Hades. Kjo do të thotë që ato monedha që japin shpirtrat kur kalojnë Styx shkojnë në thesarin e sundimtarit të mbretërisë së të vdekurve. Kjo është arsyeja pse, meqë ra fjala, ekzistonte një zakon në Greqinë e Lashtë: varrosja e të vdekurve me "para".

Hades në Hades

Pse Hadesi është perëndia i të vdekurve? Si ndodhi që një qenie qiellore zgjodhi për vete një vendbanim kaq të zymtë? Kronos, nga frika e konkurrencës, përpiu fëmijët e tij. Sipas disa burimeve, Hades pësoi të njëjtin fat. Sipas studiuesve të tjerë të antikitetit, një prind mizor e hodhi fëmijën e tij në humnerën e Tartarusit. Kur perënditë e reja u rebeluan kundër pleqve, midis tyre filloi një luftë e pamëshirshme. Betejat u zhvilluan për mijëra vjet, por Zeusi, Poseidoni dhe fëmijët e tjerë të Kronos fituan fitoren e shumëpritur. Pastaj liruan të burgosurit, rrëzuan babanë e tyre dhe vendosën atë, Titanët dhe Ciklopët në vendin e të burgosurve të fundit dhe e ndanë të gjithë botën në "sfera ndikimi". si rezultat, Zeusi është sunduesi i qiellit dhe i të gjitha fuqive më të larta, Hadesi është perëndia i botës së krimit, i cili quhet gjithashtu. Poseidoni mori kontrollin e të gjithë elementëve të ujit. Vëllezërit vendosën të qeverisin miqësisht, pa hyrë në konflikt dhe pa dëmtuar njëri-tjetrin.

Mbretëria e të Vdekurve

Cila është mbretëria e të vdekurve, e sunduar nga perëndia e lashtë greke Hades? Kur një person duhet t'i thotë lamtumirë jetës, Hermesi, një lajmëtar me sandale me krahë, i dërgohet atij. Ai shoqëron shpirtrat në brigjet e kufirit që ndan botën e njerëzve nga bota e hijeve dhe i transferon te Charon, tragetin që i dorëzon viktimat e tij në botën e krimit. Ndihmësi i Charon është Cerberus, një qen përbindësh me tre koka dhe gjarpërinj në vend të një qafore. Ai kujdeset që askush të mos largohet nga toka e shpirtrave dhe të mos kthehet në tokë. Në pjesët më të ulëta dhe më të largëta të Hadesit shtrihet Tartarusi, hyrja në të cilën mbyllet me dyer hekuri. Në përgjithësi, një rreze dielli nuk depërton kurrë në "mbretërinë e errët të Hades". Është e trishtuar, e ftohtë, e vetmuar atje. Shpirtrat e të vdekurve enden rreth tij, duke e mbushur hapësirën me rënkime të forta, të qara dhe rënkime. Vuajtjet e tyre intensifikohen nga tmerri i takimeve me fantazmat dhe përbindëshat që përgjojnë në errësirë. Kjo është arsyeja pse njerëzit e urrejnë kaq shumë këtë vend të pikëllimit!

Atributet e fuqisë

Cilat janë simbolet identifikuese të perëndisë Hades? Ai ulet në mes të sallës kryesore të pallatit të tij mbi një fron luksoz të bërë prej ari të pastër. Pranë është gruaja e tij - Persephone gjithmonë e trishtuar, e bukur. Sipas legjendave, ky fron është bërë nga Hephaestus, perëndia e farkëtarit, mbrojtësi i zejeve dhe një mjeshtër i aftë. Hadesi është i rrethuar nga Erinnyes që fërshëllehet keq - perëndeshë e hakmarrjes, mundimit të fshehtë dhe vuajtjes. Askush nuk mund t'u fshihet atyre; ata lehtë mund të torturojnë çdo person deri në vdekje! Meqenëse Hadesi është perëndia e nëntokës (mund të shihni foto nga imazhet e lashta në artikullin tonë) të të vdekurve, ai shpesh përshkruhej me kokën prapa. Me këtë detaj, artistët dhe skulptorët theksuan se ai nuk shikon në sytë e askujt; sytë e hyjnisë janë bosh, të vdekur. Një tjetër atribut i detyrueshëm i Hades është një përkrenare magjike. E bën pronarin e saj të padukshëm. Ciklopët i dhanë zotit armaturën e mrekullueshme kur ai i shpëtoi nga Tartarusi. Zoti nuk shfaqet kurrë pa armën e tij të plotfuqishme - një pirun me dy krahë. Skeptri i tij është zbukuruar me një figurinë të një qeni me tre koka. Zoti ecën rreth e qark në një karrocë, të lidhur vetëm me kuaj të zinj si nata. Elementi i zotit të të vdekurve është, natyrisht, toka, pluhuri, i cili merr trupat e njeriut në thellësitë e tij. Dhe lulet që simbolizojnë Hadesin janë tulipanë të egër. Grekët e lashtë i flijonin dema të zinj.

Enturazh

Por le të kthehemi te brezi i tmerrshëm i Hades. Përveç Erinny-t, pranë tij ka gjithmonë gjyqtarë të ashpër dhe të pafalshëm, emrat e të cilëve janë Radamanthos dhe Minos. Ata që vdesin dridhen paraprakisht, sepse ata e dinë se çdo hap i tyre i padrejtë, çdo mëkat do të merret parasysh në oborrin e pakorruptueshëm të Hadesit dhe asnjë lutje nuk do t'i shpëtojë ata nga ndëshkimi. Krahë të mëdhenj të zinj, të ngjashëm me ata me të cilët natyra i ka pajisur lakuriqët e natës, një mantel me të njëjtën ngjyrë dhe një shpatë të mprehtë - ja si duket një tjetër banor i Hades - Thanatos. Kjo armë i pret fillin e jetës një fermeri të thjeshtë, një skllav i pafuqishëm dhe një mbret i fuqishëm, zotëron thesare të panumërta. Para vdekjes, të gjithë janë të barabartë - ky është kuptimi filozofik i këtij imazhi mitik. Hypnos, perëndia e ëndrrave të thella, një djalë i ri i pashëm, është gjithashtu afër. Ai është binjaku i Thanatos-it, kështu që ndonjëherë dërgon ëndrra të rënda e të thella, ato që thonë "si vdekje". Dhe, sigurisht, emri i të cilit i bën njerëzit të dridhen.

Mitet dhe legjendat

Si me çdo qenie qiellore, shumë legjenda dhe mite janë të lidhura me perëndinë Hades. Më e famshmja është për Persefonin, dhe perëndeshën e tokës dhe pjellorisë - Demeter. Historia e Orfeut dhe Euridikës është tepër e bukur. Një mit i trishtuar për një vajzë të quajtur Mint, e cila pati fatin e keq të ra në dashuri me Hadesin, gjë që shkaktoi një sulm zemërimi dhe xhelozie te Persefonia. Si rezultat, ne mund të pimë çaj me barishte aromatike, në të cilat, në fakt, hyjnesha e ktheu vajzën! Po, e njëjta mente kopshti. Kujtojmë gjithashtu frazën tërheqëse që lidhet drejtpërdrejt me Hadesin.

Bota e krimit dhe Mbretëria e të Vdekurve në mitologjinë e lashtë greke zotëroheshin nga perëndia Hades, fëmija i parë dhe më i madh i Rheas dhe Kronos. Pas ndarjes së botës midis vëllezërve Poseidon, Zeus dhe Hades, ky i fundit mori në zotërim mbretërinë e hijeve dhe filloi të sundojë në botën e krimit.

Në veprat e Homerit, Hades përmendet si "një zot mikpritës dhe bujar që ruan portat e mbretërisë së tij". Zoti i botës së krimit e dinte se vdekja do t'i ndodhte të gjithëve, ndaj sillej i gëzuar dhe i qetë. Në shekullin e 5-të, kur Hadesi përthith zotin e pasurisë Pluton, atij iu caktua emri i ri Pluton. Që atëherë, Hades filloi të nderohej si dhënësi i të korrave nga zorrët e tokës - kjo është kryesisht për shkak të faktit se gruaja e Hades ishte vajza e perëndeshës së pjellorisë, Persefonës, e cila u vodh prej tij.

Disa foto dhe foto të zotit të botës së krimit Hades.

Në mite, Hades kishte me vete një kapelë magjike, falë së cilës ai mund të bëhej i padukshëm për të tjerët në çdo kohë, dhe një skeptër me një majë në formën e qenve me tre koka.

Legjenda më e famshme për Hadesin lidhet me rrëmbimin e vetë mbesës së Persefonit, ndërsa ajo po mblidhte me qetësi lulet e livadheve. Nëna e pikëlluar e vajzës, perëndeshë e pjellorisë Demeter, harroi detyrat e saj, si rezultat i së cilës Greqia goditi një zi buke të paparë. Më pas, vetë Zeusi, i cili ishte babai i gruas së rrëmbyer, urdhëroi të kthehej Persefona, por Hadesi dinak e lejoi atë të gëlltiste disa kokrra shege, gjë që e bëri të pamundur kthimin përfundimtar në sipërfaqe. Pra, Hades u pajtua me Zeusin që Persefona të mbretërojë nën tokë për një të tretën e vitit, dhe për kohën e mbetur ajo shijon diellin në Olimp.

Në foto: Hadesi dhe Persefona.

Foto e Hades duke dhënë dhurata nga zorrët e tokës.

Iliada thotë se Hadesi u plagos nga Herkuli dhe u detyrua të ngjitej në Olimp për trajtim. I vetmi që shpëtoi nga zotërimet e Zotit të nëndheshëm ishte Sizifi, i cili mashtroi me dinakëri Hadesin. Zoti i nëntokës përmendet edhe në historinë e mjekut të madh Asklepius, i cili mësoi të shërojë pothuajse çdo sëmundje dhe të ringjallë të vdekurit. I ofenduar, Hadesi kërkoi që Zeusi të vriste shëruesin me një rrufe.