Kisha në rrugë bregdetare. Kisha e Shpalljes së Shën Mërisë

Teksti më i plotë:

Ndërtimi i Kishës së Ungjillit filloi në fund të viteve 1740. Kancelari Konti Alexei Petrovich Bestuzhev-Ryumin, i projektuar nga arkitekti P. A. Trezzini, djali i arkitektit të parë të qytetit, Domenico Trezzini. Megjithatë, arrestimi dhe internimi i kontit Bestuzhev-Ryumin në 1758 pezulloi punën dhe ndërtimi përfundoi vetëm pasi ai u fal dhe u kthye në Shën Petersburg.

Kisha prej druri e Ungjillit është ndërtuar në vitet 1764-1765. në feudali Kamenny Nos, i konfiskuar nga Konti Osterman dhe ishte menduar për shërbëtorët e Kontit A.P. Bestuzhev-Ryumin nga fshatrat Staraya, Novaya dhe Kolomyagi. Fshatarët ishin të angazhuar në ndërtimin e pasurisë Kamennoostrovsky të kontit. Sipas emrit të kishës, feudali u bë i njohur si fshati Blagoveshchensky.

Pesë vjet më vonë, një kishëz e Shën Aleksandër Nevskit u rregullua në tempull. Ikonostasi, i cili e ka origjinën që në fillim Katedralja e Shën Isakut Shën Petersburg, f.655, lidhja 1.

Më 12 qershor 1803, pjesa më e madhe e strukturës prej druri të kishës u dogj nga një goditje rrufeje. Në 1803-1809. Kisha u restaurua - duke rindërtuar një ndërtesë me tulla për të, e cila në përbërje ishte afër kishave rotonda feudali. Pra, ndërtesa ka një formë cilindrike, e rrethuar nga një kolonadë e rendit toskan. Pjesa e poshtme e mureve trajtohet me rustication. Ndërtesa përfundon me pedimente të vogla kate, nën të cilat ka dritare gjysmërrethore. Kisha u restaurua me shpenzimet e pronarit të ri të pallatit, Sergei Savvich Yakovlev, djalit të një banori shumë të pasur të Shën Petersburgut, Savva Yakovlev.

Në 1818, jo shumë larg kishës, gjeneralmajor Alexei Nikolaevich Avdulin ndërtoi një kishëz në anë të rrugës me shpenzimet e tij.

Sipas disa raporteve, konti A.P. Bestuzhev-Ryumin dhe disa nga bashkatdhetarët e tij, heronj u varrosën brenda kishës. Lufta Patriotike 1812, mbrojtja e Sevastopolit dhe lufta ruso-turke. Për një kohë të gjatë, kambana e vjetër me imazhin e stemës dhe një medalje të gdhendur për nder të Kontit Bestuzhev-Ryumin u ruajt në kishë. Mbi kambanën kishte një mbishkrim se “u derdh nga mjeshtri i ziles Den. Evdokimov, dhe dekorimet dhe mbishkrimi janë bërë nga bujkrobi i Kontit Prokhor Nevzorovsky në Shën Petersburg në 1765. Megjithatë, në 1856 kjo kambanë u thye.

Në fillim të shekullit të 20-të, Kisha e Ungjillit ishte ajo kryesore në rreth. Ai përmbante ikona të vlefshme, reliket e shenjtorëve dhe një grimcë të Pemës Jetëdhënëse të Zotit u mbajtën në kryqin e artë të altarit.

Në vitet 1900-1901, për të përmirësuar kushtet e adhurimit, në kishë u shtuan një kambanore, një sakristi sipas projektit të arkitektit V.K. Teplov dhe kupola u rindërtua. Këmbanorja dhe sakristia u shenjtëruan më 25 nëntor 1901.

Në vitet 1920 Kisha e Ungjillit bëhet një tempull "rinovues". Wikipedia (http://ru.wikipedia.org) thotë për këtë: “Me fillimin e përçarjes rinovuese, famullia iu bashkua asaj. Më 2 dhjetor 1923, ai u kthye në gjirin e Kishës Patriarkale, por më 29 shkurt 1924 ai kaloi përsëri në rinovim, në të cilin ishte (me një pushim nga shtatori deri më 10 tetor 1926) deri në mbyllje.

Me dekret të Komitetit Qendror Ekzekutiv All-Rus të 20 Marsit 1935, tempulli u mor nën mbrojtjen e shtetit si "një monument arkitektonik i shekullit të 18-të", f.659, lidhja 12.

Tempulli u mbyll në vitin 1937. Ai u shndërrua në një punishte prodhimi të Fabrikës së Produkteve të Gomës, f. 659, referenca 13. Varret brenda kishës dhe varrezat përreth saj u shkatërruan, e cila u mbyll zyrtarisht në 1928. Arkitekti I. N. Benois shkruante në vitin 1941: “Nuk ka mbetur asnjë gjurmë nga varrezat e dikurshme, që ndodhen pranë vetë kishës, përveç gurëve të varreve të shpërndara andej-këtej. U hoqën ose u shkatërruan të gjitha varret”, f. 659, lidhja 14. Kambanorja e Kishës së Shpalljes së Zotit dhe kapelja u çmontuan në vitet 1946-1947. gjatë rindërtimit të Primorsky Prospekt.

Tempulli iu kthye famullisë ortodokse në vitin 1992. Në fund të vitit 2001, ai u restaurua plotësisht. pamjen tempull, i pikturuar brenda kupolës dhe i vendosur tre ikonostas. Pas përfundimit të punës restauruese, Mitropoliti i Shën Petersburg dhe Ladoga Vladimir më 5 prill 2003 shenjtëroi kishën.

Sipas materialeve:
- tekstin e botimit të mëparshëm të këtij botimi;
- artikuj "Në emër të Nënës së Shenjtë" në gazetën "Komendantsky Aerodrome", numri është nënshkruar për shtypje më 24 dhjetor 2007;
- botimet "Buletini Komunal" Nr. 1, 2010 (OT Nr. 70);
- Fjalori biografik rus (1896-1918, botuar nga Shoqëria Historike Ruse, 25 vëllime, i papërfunduar; botimi u krye në fillim nën mbikëqyrjen e A. A. Polovtsov [Polovtseva; 1832-1909], i cili ishte kryetari i Shoqërisë që nga viti 1878);

Adresa: Primorsky Prospect: 79
Arkitekti: Vasily Mochulsky
Vitet e ndërtimit: 1805-1809
Stili: klasicizëm, tempull-rotunda

Kisha e Shpalljes së Virgjëreshës së Bekuar ndodhet në Primorsky Avenue, në brigjet e Bolshaya Nevka. Pronari i parë i kësaj toke ishte gjenerali A.I. Osterman, pastaj kancelari A.P. Bestuzhev-Ryumin. Në gjysmën e parë të shekullit të 18-të, pasuria e Bestuzhev-Ryumin "Stone Nose" ishte vendosur këtu.
Për shërbëtorët e zhvendosur këtu, Bestuzhev-Ryumin vendosi të ndërtojë një kishë. U shtrua në fund të viteve 1740 sipas projektit të G. Trezzini. Për shkak të mërgimit të Bestuzhev-Ryumin, nuk ishte e mundur të ndërtohej ndërtesa në kohë, puna u pezullua në 1758. Shenjtërimi i ndërtesës prej druri të tempullit në emër të Shpalljes së Nënës së Zotit u bë vetëm pas kthimit të Bestuzhev-Ryumin në Shën Petersburg në 1762.
Meqenëse ndërtesa e ndërtuar ishte e ftohtë, nuk ngrohej, u vendos të ndërtohej një korridor i ngrohtë. I tillë në 1770 u shenjtërua në emër të Princit të Shenjtë Aleksandër Nevski. Në tempull ndodhej ikonostasi i kishës së parë të Shën Isakut. Rruga Blagoveshchenskaya (tani Primorsky Prospekt) ishte vendosur pranë tempullit.
Më 12 qershor 1803, Kisha e Shpalljes së Hyjlindëses së Shenjtë u dogj nga një goditje rrufeje. Ikonostasi dhe enët e kishës u shpëtuan. Pronari i ri, këshilltari shtetëror Sergei Savvich Yakovlev, vendosi të rivendoste tempullin. Ndërtesa e re prej guri e tempullit në formën e një rotonde u ndërtua në 1805-1809 nga Vasily Mochulsky. Një vendim i tillë i ndërtimit të kishës ishte një risi jo vetëm për Shën Petërburgun, por për të gjithë Rusinë.
Në kishën e re, Yakovlev vendosi të hapte një kishëz të dytë - në emër të dëshmorëve të shenjtë Timothy dhe Maura, e vetmja kishëz e tillë në Shën Petersburg. Pamja e saj shoqërohet me vdekjen e gruas së Sergei Savvich Mavra Borisovna.
Pranë Kishës së Shpalljes së Shën Mërisë u shfaq një varrezë. Përveç pasardhësve të Yakovlev, këtu u varrosën heronjtë e luftës së 1812, shkrimtarë, aktorë dhe muzikantë. Varrezat Serafimovskoye, të vendosura pas hekurudhës, e gjurmojnë historinë e saj nga këto varrime.
Në vitet 1850, arkitekti A. I. Krakau kreu restaurimin e ndërtesës.
Në shekullin e 19-të, tempulli ishte i popullarizuar nga të gjithë ata që vizitonin këtë periferi periferike të Shën Petersburgut. Këtu vizitoi edhe Alexander Sergeevich Pushkin. Një shëtitje nëpër varrezat e kishës i kushtohet poezisë së tij të vitit 1836 "Kur jashtë qytetit, i menduar, endem". Nga fillimi i shekullit të 20-të, Kisha e Ungjillit u bë kisha kryesore në këtë zonë të qytetit. Në 1901, një kullë këmbanore dhe një sakristi iu shtuan ndërtesës sipas projektit të V.K. Teplov.
Një jetimore dhe Shoqata për Ndihmën e të Varfërve punonin në tempull. Në kishë ndodheshin varret e Orlovs-Denisovëve dhe Nikitinëve.
Në vitin 1937, Kisha e Shpalljes së Shën Mërisë u mbyll. Në 1946-1947, gjatë rindërtimit të Primorsky Prospekt, kambanorja u çmontua dhe pjesa më e madhe e varrezave u shkatërrua. Për një kohë të gjatë në ndërtesën e kishës punonte një punishte e një fabrike produktesh gome.
Në vitin 1992 ndërtesa iu kthye kishës. Në 1995, këtu u themelua një famulli ruso-bjelloruse, e cila filloi restaurimin e ndërtesës. Deri në vitin 2001, ajo u restaurua dhe u rishenjtërua më 5 prill 2003 nga Mitropoliti Vladimir i Shën Petersburg dhe Ladoga.

MBI MISTERIN - TAYCOM

Një besimtar përgatitet tërësisht për Sakramentin e Pagëzimit. Takime dhe biseda me një prift, leximi i Biblës, Sakramentet e Pendimit dhe Kungimit...

Sipas kanuneve të kishës, prindërit e tyre duhet të jenë të pranishëm në pagëzimin e fëmijëve.

Sidoqoftë, historia që i ndodhi një banoreje të Gatchina, Anastasia Krylova, tregoi se ndonjëherë ata bëjnë pa to.

Dy fëmijët e Nastya, një djalë gjashtë vjeç dhe një vajzë tetë vjeç, u pagëzuan ... pa dijeninë e saj! Edhe bashkëshorti i saj nuk ishte në dijeni.

Ndodhi më 29 qershor. Unë isha në forumin arsimor Ladoga, burri im është në punë. I kërkova nënës që të ulej me fëmijët te ne, por ajo i mori dhe shkoi në shtëpinë e saj. Dhe më pas ajo më çoi në kishë, - tha Anastasia 31-vjeçare për Komsomolskaya Pravda.

Më vonë, vajza e saj pranoi se gjyshja e saj as nuk shpjegonte se ku dhe pse po shkonin. Dhe me të vërtetë - pse?

Pas pagëzimit, nëna e Nastya i dërgoi asaj një foto të fëmijëve me kryqe rreth qafës.

Duke lënë mënjanë çështjet personale - me siguri, marrëdhënia e Anastasia me nënën e saj nuk është aspak ideale.

Por fakti mbetet: fëmijët u pagëzuan pa pëlqimin e prindërve dhe pa asnjë përgatitje.

Rezulton disi e gabuar, - argumenton Nastya në një bisedë me KP. - Paguaj 3 mijë (kjo është për dy fëmijë - përafërsisht Ed.) Dhe të pagëzosh kë të duash?

Anastasia thekson se nuk ka asgjë kundër Kishës Ortodokse Ruse. Por unë do të doja të merrja vendime kaq të rëndësishme në jetën e familjes sime, siç është pagëzimi i fëmijëve.

GABIM I QASUR

Në përgjithësi, Nastya vendosi që çështja e saj të mos përsëritej. Pasi kreu hetimin e saj, "nënës", ajo zbuloi saktësisht se në cilën kishë u çuan fëmijët - doli që ne po flisnim për Kishën e Shpalljes së Virgjëreshës së Bekuar, e cila është në Primorsky Prospekt.

Fëmijët njohën gjithashtu priftin që kreu ceremoninë - doli të ishte At Vadim. Mjerisht, që nga fillimi i dialogut nuk funksionoi.

E pyeta At Vadimin - si po? Pse ceremonia u zhvillua kundër vullnetit të prindërve, pa praninë e tyre? Për këtë ai u përgjigj - thonë ata, aspektet juridike nuk na interesojnë. Ai tha se ishte shumë i zënë dhe të gjitha pyetjet ishin për rektorin, "kujton Krylova atë bisedë të çuditshme.

Pas kësaj, ajo i shkroi një letër rektorit të tempullit Theodore Guryak (letër) dhe Dekanit të Qarkut Primorsky (me e-mail).

Më 11 korrik, përmes sekretarit të Blagochinny, mora një përgjigje në telefon: gjithçka ishte në përputhje me rregullat. Si, solli kumbara, dhe mendimi i prindërve nuk i intereson askujt. Me shkrim, sipas sekretarit, nuk do të më japin asnjë përgjigje, - indinjohet Anastasia.

Në fund, Krylova arriti në Dioqezën e Shën Petersburgut. Dhe në të njëjtën kohë në stacionin e policisë së qarkut - me një kërkesë për të kryer një inspektim.

Gazetarët janë të interesuar për historinë. Dhe pastaj nga Kisha e Shpalljes së Hyjlindëses së Shenjtë ata e quanin veten.

Rektori tha se do të donte të kërkonte falje për atë që ndodhi, - thotë Krylova. - Ai pranoi se At Vadimi kishte gabuar.

Kryeprifti Theodore Guryak gjithashtu informoi Anastasia se At Vadimi do të ndëshkohej. Por gjëja kryesore është se dialogu ende u zhvillua.

Pastori dhe unë patëm një bisedë shumë të mirë. Ne të dy e kuptojmë se pagëzimi është më shumë sesa thjesht të varësh një kryq në qafë. Dhe nuk ka nevojë ta kthejmë sakramentin në përdhosje, - thotë Krylova.

Në gjysmën e parë të shekullit të 19-të, ekzistonte një feudali "Kamenny Nos" e Kontit A.P. Bestuzhev-Ryumin. Kisha prej guri e Shpalljes me një kishëz të ngrohtë në emër të Shën Aleksandër Nevskit, e ndërtuar në pallat në 1765, u dogj në 1803 nga rrufeja. Sergei Savvich Yakovlev ndërmerr ndërtimin e një tempulli të ri. E ndërtuar në 1805-1809 sipas projektit të arkitektit V.O. Tempulli Mochulsky është afër në përbërje me kishat e patundshme-rotundas. Ndërtesa e saj cilindrike është në krye të një kube të sheshtë që mbështetet në një daulle të rrethuar nga një kolonadë toskane. Muret e nivelit të poshtëm të tempullit janë të ndryshkura; Shtresa e sipërme e tyre përfundon në katër anët me pedimente të ulëta me katra, nën të cilat ka dritare gjysmërrethore trepjesëshe. Kisha e Ungjillit ishte shumë e dukshme nga fshatrat fqinjë. Arkitektët që tani po marrin pjesë në restaurimin e saj nuk kanë gjetur një kishë të ngjashme në dizajn me Rusinë.

Në fillim të shekullit të 20-të, Kisha e Ungjillit ishte ajo kryesore në rreth. Për të përmirësuar kushtet e adhurimit, në vitin 1903 kisha e projektuar nga V.K. Teplov ndërtoi një kullë zile. Brenda tempullit kishte një kishëz interesante në emër të Shën Aleksandër Nevskit. Ndërtesa e tempullit është një monument i historisë dhe kulturës, është nën mbrojtjen e shtetit. Sipas disa raporteve, vetë konti Alexei Petrovich dhe disa nga bashkatdhetarët e tij u varrosën brenda tempullit - heronj të Luftës Patriotike të 1812, si dhe të mbrojtjes së Sevastopolit dhe të luftës ruso-turke. Kishte ikona me vlerë në tempull, reliket e shenjtorëve dhe një grimcë e Pemës Jetëdhënëse të Zotit mbaheshin në kryqin e artë të altarit. Pranë kishës dhe pas saj kishte një varrezë të madhe. Tani një pjesë prapa hekurudhës, e njohur si varrezat Serafimovskoye, është ruajtur prej saj. Që nga viti 1872, në kishë funksiononte Shoqëria për Përfitimet e të Varfërve, e cila mbante një jetimore.

Në vitin 1937 tempulli u mbyll. Në vitet 1946-1947, gjatë rindërtimit të Primorsky Prospekt, kambanorja e kishës u shkatërrua dhe pjesa më e madhe e varrezave u shkatërrua. Në ndërtesën e kishës ndodhej një fabrikë produktesh gome. Pas mbylljes, godina, e cila, siç thuhej në pllakë përkujtimore, ishte “nën mbrojtjen e shtetit”, ishte bosh dhe u braktis plotësisht.

Në vitin 1992 kisha iu kthye famullisë ortodokse. Që atëherë, ndërtesa unike ka pritur punë restauruese në përputhje me vizatimet matëse të mbijetuara të fillimit të shekullit, të cilat u përfunduan në formë të përafërt në fund të vitit 2001. Pamja e tempullit u rivendos plotësisht, u bë piktura brenda kupolës së tij, u vendosën të tre ikonostaset. Më 5 prill 2003, pasi përfundoi puna restauruese, Mitropoliti Vladimir i Shën Petersburgut dhe Ladogës shenjtëroi kishën.

Në argjinaturën e Bolshaya Nevka në Staraya Derevnya në vitet 1760. Ndërtuar Bestuzhev-Ryumin kishë prej druri Shpallja e Hyjlindëses Më të Shenjtë. Pastaj feudali mori emrin e tij të dytë - fshati Blagoveshchenskoe. Ndërtimi i kishës filloi në fund të viteve 1740. projektuar nga arkitekti P.A. Trezzini - djali i arkitektit të parë të qytetit, Domenico Trezzini. Sidoqoftë, arrestimi dhe internimi i Bestuzhev-Ryumin në 1758 pezulloi punën, ndërtimi përfundoi vetëm pas faljes së tij dhe kthimit në Shën Petersburg. tempull prej druri në formën e një rotonde u ngrit deri në 1762, atëherë u bë shenjtërimi i saj i parë. Meqenëse kisha e ndërtuar ishte e ftohtë, tre vjet më vonë filloi ndërtimi i një kishe të ngrohtë. Në 1770 ajo u shenjtërua në emër të Princit të Shenjtë Aleksandër Nevski. Ikonostasi u transferua këtu nga kisha e shtëpisë së kontit, e cila ishte më parë në Katedralen e parë (gjatë ndërtimit) të Shën Isakut.

Më 12 qershor 1803, tempulli u dogj nga një goditje rrufeje (ikonostasi u shpëtua) dhe shpejt u rivendos nga pronari i ri i pasurisë, S. Yakovlev. Një kishë e re me tre rreshta të projektuar nga arkitekti V.O. Mochulsky - në stilin e Perandorisë - është ndërtuar nga viti 1805 deri në 1809. Përbërja e përgjithshme e ndërtesës është afër kishave-rotundave klasike të pasurive të gjysmës së dytë të shekullit të 18-të. Tempulli përfundonte gjithashtu me një rotondë, të zbukuruar me një kolonadë toskane prej 12 kolonash, midis të cilave ishin vendosur kambanat. Kisha kishte një ikonostas të bukur të stilit perandorak, në një kryq altari të praruar "mbaheshin reliket e disa shenjtorëve dhe një grimcë e Kryqit Jetëdhënës". Për një kohë të gjatë, kambana e vjetër me imazhin e stemës dhe një medalje të gdhendur për nder të Kontit Bestuzhev-Ryumin u ruajt në kishë. Mbi kambanën kishte një mbishkrim se “u derdh nga mjeshtri i ziles Den. Evdokimov, dhe dekorimet dhe mbishkrimi janë bërë nga bujkrobi i Kontit Prokhor Nevzorovsky në Shën Petersburg në 1765. Megjithatë, në 1856 kjo kambanë u thye.

Kisha u shenjtërua në 1809 në emër të Shpalljes së Hyjlindëses Më të Shenjtë. Përveç kishës kryesore, ajo ka gjithashtu një kishëz të Aleksandër Nevskit dhe dëshmorëve të shenjtë Timothy dhe Maura. Jo shumë larg kishës, pronari i ri i tokës, A.N. Avdulin ndërtoi një kishëz buzë rrugës në 1818. Në festën e Shndërrimit, një procesion fetar u dërgua nga kisha në Kolomyagi fqinj. Pas epidemisë së kolerës në 1848, procesione fetare vjetore u mbajtën rreth kishës më 28 korrik, ditën e Zojës së Smolenskut, në përkujtim të atyre që vdiqën nga ajo sëmundje. Në fillim të viteve 1850 Puna restauruese u krye në tempull nën drejtimin e arkitektit A.I. Krakau, dhe gjysmë shekulli më vonë, në vitin 1900, inxhinieri i ndërtimit V.K. Teplov shtoi një kambanore dhe një sakristi, të cilat u shenjtëruan më 25 nëntor 1901. Shoqëria për Ndihmën e të Varfërve dhe një jetimore funksiononte në tempull. Në vetë kishën ishin varret familjare të Nikitinëve dhe Orlov-Denisovëve.

Kishës së Shpalljes iu caktuan dy varreza: një famulli, e hapur në 1765 gjysmë vers nga ajo (në zonën e rrugës moderne Dibunovskaya), dhe në gardhin e kishës - më e pasur, e mbajtur në shpenzimet e famullitarëve të pasur. Këto vende gjatë shëtitjeve verore të viteve 1833-1835. vizitoi A.S. Pushkin, i cili jetonte në një vilë afër, në lumin e Zi.

Varrezat u shkatërruan në fillim të viteve 1940, por gjurmët e disa kriptave pa emër mund të shiheshin ende në mesin e viteve 1990. Tempulli u mbyll në vitin 1937. Në vitin 1947, në lidhje me zgjerimin e autostradës Primorsky, kulla e kambanës u shkatërrua. Në vitin 1992 tempulli u kthye Kisha Ortodokse. Në vitin 1995, në kishë u themelua një famulli ruso-bjelloruse, me përpjekjet e së cilës filloi restaurimi i kishës. Në vitin 2003, tempulli u rishenjtërua dhe në të mbahen shërbimet hyjnore.