Ημερολόγιο εκκλησιαστικών και ορθόδοξων εορτών τον Μάιο. Ημερολόγιο εκκλησιαστικών και ορθόδοξων εορτών τον Μάιο Ποιες είναι οι εκκλησιαστικές αργίες τον Μάιο

Ουσιαστικά Ορθόδοξος εκκλησιαστικό ημερολόγιοΗ Πασχαλιά αποτελείται από δύο μέρη - σταθερό και κινητό.
Το σταθερό μέρος του εκκλησιαστικού ημερολογίου είναι το Ιουλιανό ημερολόγιο, το οποίο απέχει 13 ημέρες από το Γρηγοριανό. Αυτές οι αργίες πέφτουν κάθε χρόνο την ίδια ημερομηνία του ίδιου μήνα.

Το κινητό μέρος του εκκλησιαστικού ημερολογίου κινείται παράλληλα με την ημερομηνία του Πάσχα, η οποία αλλάζει από χρόνο σε χρόνο. Η ίδια η ημερομηνία του εορτασμού του Πάσχα καθορίζεται σύμφωνα με σεληνιακό ημερολόγιοκαι μια σειρά από πρόσθετους δογματικούς παράγοντες (μην γιορτάζετε το Πάσχα με τους Εβραίους, γιορτάστε το Πάσχα μόνο μετά την εαρινή ισημερία, γιορτάστε το Πάσχα μόνο μετά την πρώτη ανοιξιάτικη πανσέληνο). Όλες οι αργίες με μεταβλητές ημερομηνίες υπολογίζονται από το Πάσχα και κινούνται στην ώρα του «κοσμικού» ημερολογίου μαζί με αυτό.

Έτσι, και τα δύο μέρη του ημερολογίου του Πάσχα (κινητά και σταθερά) καθορίζουν μαζί το ημερολόγιο των Ορθοδόξων εορτών.

Τα ακόλουθα είναι τα πιο σημαντικά γεγονότα για έναν Ορθόδοξο Χριστιανό - οι λεγόμενες Δωδέκατες Εορτές και Μεγάλες Εορτές. Αν και η Ορθόδοξη Εκκλησία γιορτάζει τις αργίες σύμφωνα με το "παλιό στυλ", το οποίο διαφέρει κατά 13 ημέρες, οι ημερομηνίες στο Ημερολόγιο για λόγους ευκολίας υποδεικνύονται σύμφωνα με το γενικά αποδεκτό κοσμικό ημερολόγιο του νέου στυλ.

Ορθόδοξο ημερολόγιο για το 2016:

Μόνιμες διακοπές:

07.01 - Χριστούγεννα (δωδέκατη)
14.01 - Περιτομή του Κυρίου (μεγάλη)
19.01 - Η βάπτιση του Κυρίου (δωδέκατη)
02.15 - Συνάντηση Κυρίου (δωδέκατη)
07.04 - Ευαγγελισμός της Υπεραγίας Θεοτόκου (δωδέκατη)
21 Μαΐου - Απόστολος και Ευαγγελιστής Ιωάννης ο Θεολόγος
22 Μαΐου - Άγιος Νικόλαος, Αρχιεπίσκοπος Μύρων Λυκίας, Θαυματουργός
07.07 - Γέννηση του Ιωάννη του Βαπτιστή (μεγάλη)
12.07 - Αγία Πρώτη. Απόστολοι Πέτρος και Παύλος (μεγάλος)
19.08 - Μεταμόρφωση του Κυρίου (δωδέκατη)
28.08 - Κοίμηση της Υπεραγίας Θεοτόκου (δωδέκατη)
11.09 - Αποκεφαλισμός του Ιωάννη του Βαπτιστή (μεγάλος)
21.09 - Γέννηση της Υπεραγίας Θεοτόκου (δωδέκατη)
27 Σεπτεμβρίου - Ύψωση Τιμίου Σταυρού (δωδέκατη)
09.10 - Απόστολος και Ευαγγελιστής Ιωάννης ο Θεολόγος
14.10 - Προστασία της Υπεραγίας Θεοτόκου (μεγάλη)
04.12 - Είσοδος στον Ιερό Ναό της Υπεραγίας Θεοτόκου (δωδέκατη)
19 Δεκεμβρίου - Άγιος Νικόλαος Αρχιεπίσκοπος Μύρων Λυκίας, θαυματουργός

Ημέρες Ειδικής Μνήμης για τους Νεκρούς

05.03 - Universal γονεϊκό Σάββατο(Σάββατο πριν από την εβδομάδα της Εσχάτης Κρίσης)
26 Μαρτίου - Οικουμενικό Γονικό Σάββατο της Β' εβδομάδας της Μεγάλης Τεσσαρακοστής
04/02 - Οικουμενικό Γονικό Σάββατο της Γ' εβδομάδας της Μεγάλης Τεσσαρακοστής
04.09 - Οικουμενικό Γονικό Σάββατο της Δ' εβδομάδας της Μεγάλης Τεσσαρακοστής
10 Μαΐου - Ραδονίτσα (Τρίτη της 2ης εβδομάδας του Πάσχα)
09.05 - Μνήμη των νεκρών στρατιωτών
18.06 - Τριάδα γονικό Σάββατο (Σάββατο πριν από την Τριάδα)
05.11 - Γονικό Σάββατο του Ντμίτριεφ (Σάββατο πριν από 8 Νοεμβρίου)

ΠΕΡΙ ΟΡΘΟΔΟΞΩΝ ΔΙΑΚΟΠΩΝ:

ΔΕΚΑΤΕΣ ΔΙΑΚΟΠΕΣ

Στη λατρεία ορθόδοξη εκκλησίαδώδεκα μεγάλες εορτές του ετήσιου λειτουργικού κύκλου (εκτός από την εορτή του Πάσχα). Υποδιαιρείται σε Κυρίου, αφιερωμένη στον Ιησού Χριστό, και Θεοτόκου, αφιερωμένη στην Υπεραγία Θεοτόκο.

Σύμφωνα με την ώρα του εορτασμού, οι Δωδεκαήμερεςδιαιρείται σε ακίνητος(μη περαστικό) και κινητό(πέρασμα). Τα πρώτα γιορτάζονται συνεχώς στις ίδιες ημερομηνίες του μήνα, τα δεύτερα πέφτουν σε διαφορετικούς αριθμούς κάθε χρόνο, ανάλογα με την ημερομηνία της γιορτής. Πάσχα.

ΣΧΕΤΙΚΑ ΜΕ ΤΟ ΓΕΥΜΑ ΤΙΣ ΔΙΑΚΟΠΕΣ:

Σύμφωνα με το καταστατικό της εκκλησίαςστις διακοπές Χριστούγεννακαι θεοφάνειαπου έγινε Τετάρτη και Παρασκευή, δεν υπάρχει ανάρτηση.

ΣΤΟ Χριστούγεννακαι Παραμονή Χριστουγέννων Θεοφανείωνκαικαι στις γιορτές Ύψωση Τιμίου Σταυρούκαι Ο αποκεφαλισμός του Ιωάννη του Βαπτιστήτο φαγητό επιτρέπεται φυτικό λάδι.

Στις εορτές των Εισοδίων, της Μεταμορφώσεως του Κυρίου, της Κοιμήσεως, της Γέννησης και Προστασίας της Υπεραγίας Θεοτόκου, της Εισόδου στον Ναό της Υπεραγίας Θεοτόκου, της Γέννησης του Προδρόμου Ιωάννη, των Αποστόλων Πέτρου και Παύλου, Ιωάννη του Θεολόγου, που συνέβη την Τετάρτη και την Παρασκευή, καθώς και την περίοδο από Πάσχαπριν ΤριάδαΤο ψάρι επιτρέπεται την Τετάρτη και την Παρασκευή.

ΠΕΡΙ ΧΑΜΕΝΩΝ ΣΤΗΝ ΟΡΘΟΔΟΞΙΑ:

Γρήγορα- μια μορφή θρησκευτικού ασκητισμού, μια άσκηση του πνεύματος, της ψυχής και του σώματος στο δρόμο προς τη σωτηρία στο πλαίσιο μιας θρησκευτικής προοπτικής. εθελοντική αυτοσυγκράτηση στο φαγητό, διασκέδαση, επικοινωνία με τον κόσμο. σωματική νηστεία- περιορισμός στα τρόφιμα. πνευματική ανάρτηση- περιορισμός των εξωτερικών εντυπώσεων και απολαύσεων (μοναξιά, σιωπή, συγκέντρωση προσευχής). πνευματική ανάρτηση- η πάλη με τους «σωματικούς πόθους» τους, περίοδος ιδιαίτερα έντονης προσευχής.

Το πιο σημαντικό, πρέπει να το γνωρίζετε σωματική νηστείαχωρίς πνευματική νηστείαδεν φέρνει τίποτα για να σώσει την ψυχή. Αντίθετα, μπορεί να είναι πνευματικά επιβλαβές εάν ένα άτομο, απέχοντας από το φαγητό, διαποτιστεί από τη συνείδηση ​​της δικής του ανωτερότητας και δικαιοσύνης. «Αυτός που νομίζει ότι η νηστεία είναι μόνο αποχή από το φαγητό κάνει λάθος. αληθινή ανάρτηση, - διδάσκει ο άγιος Ιωάννης ο Χρυσόστομος, - υπάρχει απομάκρυνση από το κακό, περιορισμός της γλώσσας, αναβολή θυμού, δαμασμός πόθων, τερματισμός συκοφαντίας, ψέματος και ψευδομαρτυρίας. Γρήγορα- όχι ένας στόχος, αλλά ένα μέσο για να αποσπάσετε την προσοχή από την ευχαρίστηση του σώματός σας, να συγκεντρωθείτε και να σκεφτείτε την ψυχή σας. χωρίς όλα αυτά, γίνεται απλά δίαιτα.

Μεγάλη Σαρακοστή, Αγία Τεσσαρακοστή(ελληνικά Tessarakoste· λατ. Quadragesima) - η περίοδος του λειτουργικού έτους που προηγείται Μεγάλη Εβδομάδακαι Πάσχα, η πιο σημαντική από τις πολυήμερες αναρτήσεις. Εξαιτίας του γεγονότος ότι Πάσχαμπορεί να εμπίπτουν σε διαφορετικά ημερολογιακούς αριθμούς, φοβερή ανάρτηση επίσης κάθε χρόνο ξεκινάει διαφορετική μέρα. Περιλαμβάνει 6 εβδομάδες, ή 40 ημέρες, επομένως ονομάζεται επίσης Αγ. Σαράντα-κόστος.

ΓρήγοραΓια Ορθόδοξος άνθρωπος- αυτό είναι ένα σύνολο καλών πράξεων, ειλικρινής προσευχή, αποχή σε όλα, συμπεριλαμβανομένου του φαγητού. Η σωματική νηστεία είναι απαραίτητη για την εκτέλεση μιας πνευματικής και πνευματικής νηστείας, όλες στην ενωσιακή τους μορφή ανάρτηση αληθινή, συμβάλλοντας στην πνευματική επανένωση της νηστείας με τον Θεό. ΣΤΟ μέρες νηστείας(ημέρες νηστείας) ο Χάρτης της Εκκλησίας απαγορεύει τα μέτρια τρόφιμα - κρέας και γαλακτοκομικά προϊόντα. το ψάρι επιτρέπεται μόνο κάποιες μέρες νηστείας. ΣΤΟ μέρες αυστηρής νηστείαςόχι μόνο δεν επιτρέπονται τα ψάρια, αλλά και κάθε ζεστό φαγητό και φαγητό μαγειρεμένο σε φυτικό λάδι, μόνο κρύο φαγητό χωρίς λάδι και μη θερμαινόμενο ρόφημα (μερικές φορές ονομάζεται ξηροφαγία). Η Ρωσική Ορθόδοξη Εκκλησία έχει τέσσερις πολυήμερες νηστείες, τρεις μονοήμερες νηστείες και, επιπλέον, νηστεία την Τετάρτη και την Παρασκευή (εξαιρουμένων των ειδικών εβδομάδων) καθ' όλη τη διάρκεια του έτους.

Τετάρτη και Παρασκευήκαθιερώθηκε ως σημάδι ότι την Τετάρτη ο Χριστός προδόθηκε από τον Ιούδα και την Παρασκευή σταυρώθηκε. Ο Άγιος Αθανάσιος ο Μέγας είπε: «Επιτρέποντάς μου να φάω γρήγορο φαγητό την Τετάρτη και την Παρασκευή, αυτός ο άνθρωπος σταυρώνει τον Κύριο». Το καλοκαίρι και το φθινόπωρο οι κρεατοφάγοι (περίοδοι μεταξύ των νηστειών Petrov και της Κοίμησης και μεταξύ των νηστειών της Κοίμησης και του Rozhdestvensky), η Τετάρτη και η Παρασκευή είναι ημέρες αυστηρής νηστείας. Στους κρεατοφάγους του χειμώνα και της άνοιξης (από τα Χριστούγεννα έως τη Μεγάλη Σαρακοστή και από το Πάσχα έως την Τριάδα), ο Χάρτης επιτρέπει το ψάρι την Τετάρτη και την Παρασκευή. Το ψάρι επιτρέπεται και την Τετάρτη και την Παρασκευή όταν γίνονται οι εορτές της Σύναξης του Κυρίου, της Μεταμορφώσεως του Κυρίου, της Γέννησης της Θεοτόκου, των Εισόδων της Θεοτόκου στο Ναό, της Κοίμησης της Θεοτόκου, της Γέννησης της Θεοτόκου. Ιωάννης ο Βαπτιστής, οι Απόστολοι Πέτρος και Παύλος, ο Απόστολος Ιωάννης ο Θεολόγος. Εάν οι εορτές της Γέννησης του Χριστού και της Βάπτισης του Κυρίου πέφτουν Τετάρτη και Παρασκευή, τότε η νηστεία αυτές τις ημέρες ακυρώνεται. Την παραμονή (παραμονή, παραμονή Χριστουγέννων) της Γέννησης του Χριστού (συνήθως ημέρα αυστηρής νηστείας), που συνέβαινε το Σάββατο ή την Κυριακή, επιτρέπεται φαγητό με φυτικό λάδι.

Στερεές εβδομάδες(στα εκκλησιαστικά σλαβικά μια εβδομάδα ονομάζεται εβδομάδα - οι ημέρες από Δευτέρα έως Κυριακή) σημαίνει την απουσία νηστείας την Τετάρτη και την Παρασκευή. Καθιερώθηκαν από την Εκκλησία ως τέρψη πριν από πολυήμερη νηστεία ή ως ανάπαυση μετά από αυτήν. Οι σταθερές εβδομάδες είναι οι εξής:
1. Ώρα Χριστουγέννων - από 7 έως 18 Ιανουαρίου (11 ημέρες), από τα Χριστούγεννα έως τα Θεοφάνεια.
2. Τελώνης και Φαρισαίος - δύο εβδομάδες πριν τη Σαρακοστή.
3. Τυρί - μια εβδομάδα πριν τη Σαρακοστή (επιτρέπεται όλη η εβδομάδα αυγών, ψαριών και γαλακτοκομικών, αλλά χωρίς κρέας).
4. Πάσχα (Φωτεινό) - μια εβδομάδα μετά το Πάσχα.
5. Τριάδα - μια εβδομάδα μετά την Τριάδα (εβδομάδα πριν από τη νηστεία του Πέτρου).

Αναρτήσεις μιας ημέρας, εκτός Τετάρτης και Παρασκευής (ημέρες αυστηρής νηστείας, χωρίς ψάρι, αλλά επιτρέπεται φαγητό με φυτικό λάδι):
1. Παραμονή Χριστουγέννων Θεοφανείων (Παραμονή Θεοφανίων) 18 Ιανουαρίου, την προηγούμενη ημέρα της εορτής των Θεοφανείων. Την ημέρα αυτή, οι πιστοί προετοιμάζονται για την αποδοχή του μεγάλου ιερού - Αγιασμού - βαπτιστικού αγίου νερού, για εξαγνισμό και καθαγιασμό από αυτό στην επερχόμενη εορτή.
2. Ο αποκεφαλισμός του Ιωάννη του Βαπτιστή - 11 Σεπτεμβρίου. Την ημέρα αυτή καθιερώνεται νηστεία σε ανάμνηση της αδυσώπητης ζωής του μεγάλου προφήτη Ιωάννη και της άνομης δολοφονίας του από τον Ηρώδη.
3. Ύψωση Τιμίου Σταυρού - 27 Σεπτεμβρίου. Η ημέρα αυτή μας θυμίζει το θλιβερό γεγονός του Γολγοθά, όταν ο Σωτήρας του ανθρώπινου γένους υπέφερε στον Σταυρό «για τη σωτηρία μας». Και επομένως αυτή η ημέρα πρέπει να δαπανηθεί σε προσευχή, νηστεία, μετάνοια για αμαρτίες, σε αίσθημα μετάνοιας.

ΠΟΛΥΗΜΕΡΕΣ ΑΝΑΡΤΗΣΕΙΣ:

1. Μεγάλη Σαρακοστή ή Αγία Τεσσαρακοστή.
Αρχίζει επτά εβδομάδες πριν από την εορτή του Αγίου Πάσχα και αποτελείται από Σαράντα ημέρες (σαράντα ημέρες) και Μεγάλη Εβδομάδα (την εβδομάδα που προηγείται του Πάσχα). Καθιερώθηκε σαράντα ημέρες προς τιμήν της σαρανταήμερης νηστείας του ίδιου του Σωτήρος και η Μεγάλη Εβδομάδα - σε ανάμνηση τελευταιες μερεςεπίγεια ζωή, βάσανα, θάνατο και ταφή του Κυρίου μας, Ιησού Χριστού. Η συνολική συνέχεια της Μεγάλης Σαρακοστής μαζί με τη Μεγάλη Εβδομάδα είναι 48 ημέρες.
Οι μέρες από τη Γέννηση του Χριστού έως τη Μεγάλη Σαρακοστή (μέχρι την Πρωτομαγιά) ονομάζονται κρεατοφάγοι των Χριστουγέννων ή του χειμώνα. Αυτή η περίοδος περιλαμβάνει τρεις συνεχόμενες εβδομάδες - Χριστουγεννιάτικο χρόνο, Τελώνη και Φαρισαίο, Καθαρή Τρίτη. Μετά την περίοδο των Χριστουγέννων, τις Τετάρτες και τις Παρασκευές, επιτρέπεται το ψάρι, έως και μια συνεχόμενη εβδομάδα (όταν μπορείτε να φάτε κρέας όλες τις ημέρες της εβδομάδας), μετά την «εβδομάδα του τελώνη και του φαρισαίου» («εβδομάδα» στα εκκλησιαστικά σλαβονικά σημαίνει "Κυριακή"). Την επόμενη, μετά από μια συνεχή εβδομάδα, τα ψάρια δεν επιτρέπονται πλέον τη Δευτέρα, την Τετάρτη και την Παρασκευή, αλλά εξακολουθεί να επιτρέπεται το φυτικό λάδι. Δευτέρα - φαγητό με λάδι, Τετάρτη, Παρασκευή - κρύο χωρίς λάδι. Αυτή η εγκατάσταση έχει στόχο τη σταδιακή προετοιμασία για τη Μεγάλη Σαρακοστή. Την τελευταία φορά πριν από τη νηστεία, το κρέας επιτρέπεται την «Εβδομάδα του Κρέατος» - την Κυριακή πριν από τη νηστεία.
Την επόμενη εβδομάδα - τα αυγά τυριού (Shrovetide), τα ψάρια, τα γαλακτοκομικά προϊόντα επιτρέπονται όλη την εβδομάδα, αλλά το κρέας δεν καταναλώνεται πλέον. Κατευθύνονται για τη Μεγάλη Σαρακοστή (την τελευταία φορά που τρώνε γρήγορα, με εξαίρεση το κρέας, το φαγητό) την τελευταία μέρα της Κυριακής της Συγχώρεσης. Αυτή η ημέρα ονομάζεται επίσης «Εβδομάδα Τυροκομίας».
Γίνεται δεκτό με ιδιαίτερη αυστηρότητα η τήρηση της πρώτης και των Μεγάλων Εβδομάδων της Μεγάλης Τεσσαρακοστής. Τη Δευτέρα της πρώτης εβδομάδας της νηστείας (Καθαρά Δευτέρα) καθιερώνεται ο ανώτατος βαθμός νηστείας – πλήρης αποχή από το φαγητό (οι ευσεβείς λαϊκοί που έχουν ασκητική πείρα απέχουν από το φαγητό και την Τρίτη). Τις υπόλοιπες εβδομάδες νηστείας: Δευτέρα, Τετάρτη και Παρασκευή - κρύο φαγητό χωρίς λάδι, Τρίτη, Πέμπτη - ζεστό φαγητό χωρίς λάδι (λαχανικά, δημητριακά, μανιτάρια), το Σάββατο και την Κυριακή επιτρέπεται το φυτικό λάδι και, εάν είναι απαραίτητο για την υγεία, λίγο αγνό κρασί από σταφύλι (αλλά σε καμία περίπτωση βότκα). Εάν συμβεί μια ανάμνηση ενός μεγάλου αγίου (με μια ολονύχτια αγρυπνία ή μια λειτουργία πολυελείας την προηγούμενη μέρα), τότε την Τρίτη και την Πέμπτη - φαγητό με φυτικό λάδι, Δευτέρα, Τετάρτη, Παρασκευή - ζεστό φαγητό χωρίς λάδι. Μπορείτε να ρωτήσετε για τις διακοπές στο Τυπικό ή στο Ακολουθούμενο Ψαλτήρι. Το ψάρι επιτρέπεται δύο φορές για όλη τη νηστεία: στον Ευαγγελισμό της Υπεραγίας Θεοτόκου (αν η αργία δεν έπεφτε τη Μεγάλη Εβδομάδα) και την Κυριακή των Βαΐων, το Σάββατο του Λαζάρου (Σάββατο πριν την Κυριακή των Βαΐων) επιτρέπεται το χαβιάρι ψαριού, την Παρασκευή. της Μεγάλης Εβδομάδας συνηθίζεται να μην τρώμε καθόλου φαγητό πριν βγάλουμε τα σάβανα (οι πρόγονοί μας Καλή Παρασκευήδεν έφαγε καθόλου).
Φωτεινή εβδομάδα (την εβδομάδα μετά το Πάσχα) - σταθερή - μέτρια επιτρέπεται όλες τις ημέρες της εβδομάδας. Από την επόμενη εβδομάδα μετά το στερεό μέχρι την Τριάδα (ανοιξιάτικο κρεατοφάγο), το ψάρι επιτρέπεται την Τετάρτη και την Παρασκευή. Η εβδομάδα μεταξύ της Τριάδας και της Σαρακοστής του Πέτρου είναι συνεχής.

2. Πετρόφ ή Αποστολικό πόστο.
Η νηστεία αρχίζει μια εβδομάδα μετά την εορτή της Αγίας Τριάδας και λήγει στις 12 Ιουλίου, ανήμερα του εορτασμού της μνήμης των αγίων αποστόλων Πέτρου και Παύλου, που καθιερώθηκε προς τιμή των αγίων αποστόλων και σε ανάμνηση του γεγονότος ότι ο άγιος Οι απόστολοι, μετά την κάθοδο του Αγίου Πνεύματος επάνω τους, διασκορπίστηκαν σε όλες τις χώρες με τα καλά νέα, μένοντας πάντα στο κατόρθωμα της νηστείας και της προσευχής. Η διάρκεια αυτής της νηστείας σε διάφορα χρόνια είναι διαφορετική και εξαρτάται από την ημέρα του εορτασμού του Πάσχα. Η συντομότερη ανάρτηση διαρκεί 8 ημέρες, η μεγαλύτερη - 6 εβδομάδες. Το ψάρι σε αυτή τη θέση επιτρέπεται, εκτός από Δευτέρα, Τετάρτη και Παρασκευή. Δευτέρα - ζεστό φαγητό χωρίς λάδι, Τετάρτη και Παρασκευή - αυστηρή νηστεία (κρύο φαγητό χωρίς λάδι). Τις άλλες μέρες - ψάρια, δημητριακά, πιάτα μανιταριών με φυτικό λάδι. Εάν η μνήμη ενός μεγάλου αγίου συμβαίνει Δευτέρα, Τετάρτη ή Παρασκευή - ζεστό φαγητό με βούτυρο. Στη γιορτή της Γέννησης του Ιωάννη του Προδρόμου (7 Ιουλίου), σύμφωνα με τη Χάρτα, επιτρέπεται το ψάρι.
Την περίοδο από το τέλος της νηστείας του Πετρόφ έως την έναρξη της Κοιμήσεως της Θεοτόκου (καλοκαιρινή κρεατοφάγος), η Τετάρτη και η Παρασκευή είναι ημέρες αυστηρής νηστείας. Αν όμως αυτές τις μέρες πέφτουν οι γιορτές ενός μεγάλου αγίου με ολονύχτια αγρυπνία ή λειτουργία πολυελείας την προηγούμενη μέρα, τότε επιτρέπεται η τροφή με φυτικό λάδι. Εάν οι αργίες του ναού γίνονται Τετάρτη και Παρασκευή, τότε επιτρέπεται και το ψάρι.

3. Νηστεία Κοιμήσεως (από 14 έως 27 Αυγούστου).
Ιδρύθηκε προς τιμήν της Κοιμήσεως της Υπεραγίας Θεοτόκου. Η ίδια η Μητέρα του Θεού, ετοιμαζόμενη να αναχωρήσει στην αιώνια ζωή, νήστευε συνεχώς και προσευχόταν. Εμείς, οι πνευματικά αδύναμοι και αδύναμοι, πολύ περισσότερο να καταφεύγουμε στη νηστεία όσο πιο συχνά γίνεται, απευθυνόμενοι στην Υπεραγία Θεοτόκο για βοήθεια σε κάθε ανάγκη και λύπη. Αυτή η νηστεία διαρκεί μόνο δύο εβδομάδες, αλλά σε σοβαρότητα είναι σύμφωνη με τη Μεγάλη. Το ψάρι επιτρέπεται μόνο την ημέρα της Μεταμορφώσεως του Κυρίου (19 Αυγούστου) και αν το τέλος της νηστείας (Κοίμησης) πέσει Τετάρτη ή Παρασκευή, τότε και αυτή η ημέρα είναι ψάρι. Δευτέρα, Τετάρτη, Παρασκευή - κρύο φαγητό χωρίς λάδι, Τρίτη και Πέμπτη - ζεστό φαγητό χωρίς λάδι, Σάββατο και Κυριακή - φαγητό με φυτικό λάδι. Το κρασί απαγορεύεται όλες τις ημέρες. Εάν συμβαίνει η μνήμη ενός μεγάλου αγίου, τότε την Τρίτη και την Πέμπτη - ζεστό φαγητό με βούτυρο, Δευτέρα, Τετάρτη, Παρασκευή - ζεστό φαγητό χωρίς βούτυρο.
Ο χάρτης για τα τρόφιμα τις Τετάρτες και τις Παρασκευές κατά την περίοδο από το τέλος της Νηστείας της Κοίμησης έως την αρχή των Χριστουγέννων (φθινοπωρινός κρεατοφάγος) είναι ο ίδιος με τον καλοκαιρινό κρεατοφάγο, δηλαδή την Τετάρτη και την Παρασκευή, ψάρι. επιτρέπεται μόνο τις ημέρες του Δωδεκαήμερου και των εορτών του Ναού. Τρόφιμα με φυτικό λάδι την Τετάρτη και την Παρασκευή επιτρέπεται μόνο εάν αυτές οι μέρες πέσουν στη μνήμη του μεγάλου αγίου με ολονύχτια αγρυπνία ή με πολυελεό λειτουργία την προηγούμενη μέρα.

4. Χριστουγεννιάτικη (Φίλιπποφ) νηστεία (από 28 Νοεμβρίου έως 6 Ιανουαρίου).
Αυτή η νηστεία έχει οριστεί για την ημέρα της Γέννησης του Χριστού, ώστε να εξαγνιστούμε αυτή την ώρα με μετάνοια, προσευχή και νηστεία και με καθαρή καρδιά να συναντήσουμε τον Σωτήρα που εμφανίστηκε στον κόσμο. Μερικές φορές αυτή η νηστεία ονομάζεται Φιλίπποφ, ως σημάδι ότι αρχίζει μετά την ημέρα εορτασμού της μνήμης του Αποστόλου Φιλίππου (27 Νοεμβρίου). Ο χάρτης για τα τρόφιμα κατά τη διάρκεια αυτής της νηστείας συμπίπτει με τον χάρτη της νηστείας του Πέτρου μέχρι την ημέρα του Αγίου Νικολάου (19 Δεκεμβρίου). Εάν οι εορτές των Εισοδίων στο Ναό της Υπεραγίας Θεοτόκου (4 Δεκεμβρίου) και του Αγίου Νικολάου πέφτουν Δευτέρα, Τετάρτη ή Παρασκευή, τότε επιτρέπεται το ψάρι. Από την ημέρα της μνήμης του Αγίου Νικολάου μέχρι την προεορτή των Χριστουγέννων, που αρχίζει στις 2 Ιανουαρίου, το ψάρι επιτρέπεται μόνο το Σάββατο και την Κυριακή. Στη γιορτή της Γέννησης του Χριστού, η νηστεία τηρείται όπως και τις ημέρες της Μεγάλης Σαρακοστής: το ψάρι απαγορεύεται όλες τις ημέρες, το φαγητό με βούτυρο επιτρέπεται μόνο το Σάββατο και την Κυριακή. Την παραμονή των Χριστουγέννων (παραμονή Χριστουγέννων), 6 Ιανουαρίου, ένα ευσεβές έθιμο απαιτεί να μην τρώμε φαγητό μέχρι να εμφανιστεί το πρώτο απογευματινό αστέρι, μετά το οποίο συνηθίζεται να τρώμε κόλιβο ή σότσιβο - κόκκους σιταριού βρασμένους σε μέλι ή βρασμένο ρύζι με σταφίδες, σε μερικά περιοχές βρασμένα ξερά φρούτα με ζάχαρη. Από τη λέξη "sochivo" προέρχεται το όνομα αυτής της ημέρας - Παραμονή Χριστουγέννων. Η παραμονή των Χριστουγέννων είναι επίσης πριν από τη γιορτή των Θεοφανείων. Την ημέρα αυτή (18 Ιανουαρίου) συνηθίζεται επίσης να μην τρώνε φαγητό μέχρι την υιοθέτηση του Αγιασμού - βαπτιστικού αγιασμού, το οποίο αρχίζουν να αφιερώνουν την ίδια την ημέρα της παραμονής των Χριστουγέννων.

Δεν υπάρχει πιο φωτεινή και χαρούμενη θεία λειτουργία από το Ορθόδοξο Πάσχα. Λέγεται ότι η νύχτα του Πάσχα είναι η πιο σιωπηλή και ήσυχη νύχτα του χρόνου. Η λειτουργία του Πάσχα ξεκινά με πομπή γύρω από την εκκλησία, με αναμμένα κεριά στα χέρια όλων των συγκεντρωμένων και με τραγούδι: «Ανάστασή σου, Χριστέ Σωτήρα, οι άγγελοι ψάλουν στον ουρανό και στη γη δώσε μας (άξια) σε δοξάζουμε με μια καθαρή καρδιά." Αυτή η πομπή θυμίζει την πομπή των μυροφόρων γυναικών τα ξημερώματα στον Τάφο του Σωτήρος για να χρίσουν το αγνότερο Σώμα Του. Έχοντας παρακάμψει τον ναό, η πομπή σταματάει μπροστά στις κλειστές κύριες πόρτες και ο ιερέας αρχίζει το ματς με ένα επιφώνημα: «Δόξα στους Αγίους, ομοούσιο, ζωογόνο και αδιαίρετη Τριάδα». Στη συνέχεια, όπως ο Άγγελος που ανήγγειλε στις μυροφόρες γυναίκες για την Ανάσταση του Χριστού, ψάλλει τρεις φορές, μαζί με άλλους κληρικούς, το πασχαλινό τροπάριο «Χριστός Ανέστη εκ νεκρών». Μπαίνουν όλοι στις ανοιχτές πόρτες του ναού και μετά τα χαρμόσυνα λόγια του ιερέα «Χριστός Ανέστη!», χαίρονται, απαντούν «Αληθώς Ανέστη!». Αυτή τη νύχτα, στο πασχαλιάτικο φιλί και τους χαιρετισμούς, οι καρδιές των ανθρώπων ανοίγονται στη χαρά της αγάπης.
Την ίδια μέρα - μνήμη mch. Ιωάννης ο Νέος

2 ΜΑΪΟΥ - Το Bright Week είναι σταθερό.Δευτέρα της Μεγάλης Εβδομάδας.Ο πανηγυρικός εορτασμός του Πάσχα διαρκεί όλη την εβδομάδα (εβδομάδα), λέγεται Πάσχα ή φωτεινό.
Την ίδια μέρα - μνήμη blzh. Ματρώνα της Μόσχας

3 ΜΑΪΟΥ - Τρίτη της Λαμπρής Εβδομάδας. Ιβηρική εικόνα της Μητέρας του Θεού.
Την ημέρα αυτή θυμούνται και όσους προσηλυτίστηκαν στην Ορθοδοξία Ο Αχμέτ. Μουσουλμάνος Τούρκος στην καταγωγή, ζούσε στην Κωνσταντινούπολη, κατείχε σημαντική κυβερνητική θέση και μέχρι τη στιγμή της μεταστροφής του ήταν ήδη αρκετά ώριμος σε χρόνια. Είχε μια Ρωσίδα σκλάβα παλλακίδα. Προφανώς, διακρινόμενος από θρησκευτική ανοχή, ο Αχμέτ της επέτρεψε να πηγαίνει ελεύθερα σε μια χριστιανική εκκλησία. Με τον καιρό, ο Αχμέτ παρατήρησε ιδιαίτερες ευλογημένες αλλαγές σε αυτήν που συνέβαιναν κάθε φορά που επέστρεφε από τη λατρεία. Ενδιαφερόμενος γι' αυτό, εξέφρασε στον ιερέα την επιθυμία να παρακολουθήσει τη λειτουργία κατά τη λειτουργία του πατριάρχη και έλαβε μια τέτοια ευκαιρία. Ως εκλεκτός καλεσμένος, του ετοίμασαν ειδική θέση. Και έτσι, κατά τη λειτουργία, αυτός ο μουσουλμάνος αξιωματούχος είδε ξαφνικά ότι από το τρικύριον και τα δάχτυλα του πατριάρχη, που ευλογούσε τον λαό, ακτίνες έβγαιναν και περνούσαν στα κεφάλια όλων των Χριστιανών, και μόνο το κεφάλι του έμεινε στερημένο. Κατάπληκτος από ένα τέτοιο θαύμα, ο Αχμέτ εξέφρασε την επιθυμία να βαφτιστεί αμέσως, κάτι που του τελέστηκε κρυφά, πιθανότατα από τον ίδιο τον πατριάρχη. Το όνομα "Ahmed" κατά τη βάπτιση αντικαταστάθηκε από ένα χριστιανικό όνομα.
Για κάποιο διάστημα ο μελλοντικός μάρτυρας παραμένει μυστικός χριστιανός. Υπήρχαν πολλοί μυστικοί Χριστιανοί τόσο μεταξύ των μουσουλμάνων αξιωματούχων (συμπεριλαμβανομένων ακόμη και των μουλάδων) όσο και μεταξύ του κοινού πληθυσμού. Για πολλά χρόνια έρχονταν στο «Τζαμί Αλ-Σούφι» και έκαναν κρυφά καθημερινές χριστιανικές προσευχές. Μυστικοί Χριστιανοί υπάρχουν στις χώρες του μουσουλμανικού κόσμου ακόμη και τώρα. Ακριβώς όπως υπάρχουν προφανείς Χριστιανοί, συμπεριλαμβανομένων των προσήλυτων, μερικές φορές για χρόνια φέρουν το κατόρθωμα της εξομολόγησης.
Έτσι, για λίγο, ο Αγ. Ο Αχμέτ παραμένει κρυφός Χριστιανός. Αυτό συνεχίστηκε ώσπου μια μέρα, σε μια συνάντηση, οι ευγενείς άρχισαν να διαφωνούν για το τι ήταν πάνω από όλα. Όταν ήρθε η σειρά στον Αχμέντ, και ρώτησε τη γνώμη του, απροσδόκητα ανακοίνωσε σε όλους δυνατά: «Πάνω απ' όλα η χριστιανική πίστη». Και δήλωνε ότι ήταν χριστιανός. Ο Άγιος Αχμέτ πήγε μέχρι το τέλος και μαρτύρησε στις 3 Μαΐου 1682

6 ΜΑΪΟΥ - Παρασκευή της Λαμπρής Εβδομάδας. Τιμώντας Εικόνα της Θεοτόκου "Ζωοδόχος Πηγή". Η εικόνα ζωγραφίστηκε σε ανάμνηση της ανακάλυψης από τον αυτοκράτορα Λέοντα το 450 κοντά στην Κωνσταντινούπολη μιας θαυματουργής πηγής νερού που έφερνε θεραπεία στους αναξιοπαθούντες. Την ημέρα αυτή, στις εκκλησίες πραγματοποιούνται προσευχές για την ευλογία του νερού, πομπές σε πηγές νερού: η Εκκλησία δοξάζει τη Μητέρα του Θεού ως Παράκλητη και Παρακλήτη μας, με τη μεσολάβηση της οποίας γίνονται πολλά θαυμαστά θαύματα χάριτος στον κόσμο.
Μνήμη Αγ. vmch. Γεώργιος ο Νικηφόρος, ο προστάτης του στρατού και της πόλης της Μόσχας. Ο γενναίος διοικητής άντεξε τα πιο σκληρά βασανιστήρια από τον διώκτη των χριστιανών, αυτοκράτορα Διοκλητιανό, με το θάρρος του να οδήγησε στην πίστη, μεταξύ πολλών άλλων. Αγ. mch. Βασίλισσα Αλεξάνδρα- η γυναίκα του βασανιστή του. Vmch. Υπερασπιστές της Πατρίδος, Χριστόφιλοι πολεμιστές προσεύχονται στον Γεώργιο τον Νικηφόρο.

7 ΜΑΪΟΥ - Σάββατο της Λαμπρής Εβδομάδας. Διανομή Άρτος. Η λέξη "άρτος" μεταφράζεται από τα ελληνικά ως "ζυμωτό ψωμί". Η χρήση του άρτου ξεκινά από την αρχή του Χριστιανισμού. Μιμούμενοι τους αποστόλους, οι πρώτοι ποιμένες της Εκκλησίας καθιέρωσαν την εορτή της Ανάστασης του Χριστού να βάζουν ψωμί στο ναό ως ορατή έκφραση του γεγονότος ότι ο Σωτήρας που υπέφερε για εμάς έγινε για εμάς ο αληθινός άρτος της ζωής.
Ο άρτος αγιάζεται την πρώτη ημέρα του Αγίου Πάσχα στη Λειτουργία μετά την άμβω προσευχή. Το αναλόγιο με τον άρτο τοποθετείται στο αλάτι μπροστά από την εικόνα του Σωτήρος για όλη τη Λαμπρή Εβδομάδα. Στο τέλος των Λειτουργιών τελούνται πανηγυρικά μαζί του θρησκευτικές λιτανείες γύρω από το ναό. Το Σάββατο της Λαμπρής Εβδομάδος γίνεται διάσπαση του άρτου και στο τέλος της Λειτουργίας (κατά τον ασπασμό του σταυρού) μοιράζεται στον κόσμο.
Μόρια αφιερωμένου ψωμιού που λαμβάνονται στο ναό φυλάσσονται με ευλάβεια από τους πιστούς ως πνευματική θεραπεία για ασθένειες και αναπηρίες.
Ο Άρτος χρησιμοποιείται σε ειδικές περιπτώσεις, για παράδειγμα σε αρρώστια, και πάντα με τις λέξεις «Χριστός Ανέστη!
Μνήμη mch. Σάββα Στρατηλάτ..

8 ΜΑΪΟΥ – Αντίπασχα. 2η εβδομάδα μετά το Πάσχα, Απόστολος Θωμάς. Η 2η εβδομάδα μετά το Πάσχα ονομάζεται Αντίπασχα, ως το τέλος του εορτασμού της Λαμπρής Εβδομάδας και σημαίνει «αντί του Πάσχα», αλλιώς ονομάζεται ανανέωση του Πάσχα. Την ημέρα αυτή μνημονεύεται η εμφάνιση του Χριστού στους μαθητές, μεταξύ των οποίων ήταν ο Αγ. Θωμά, που δεν ήθελε να πιστέψει στην ανάσταση του Κυρίου μέχρι που ο ίδιος είδε τον Αναστημένο. Έχοντας διαβεβαιώσει τον Θωμά με το άγγιγμα των πληγών Του, ο Κύριος είπε: «Μακάριοι όσοι δεν είδαν και πίστεψαν».
Την ίδια μέρα - μνήμη του Αγ. Απόστολος και Ευαγγελιστής Μάρκος, αποκαλούμενος και Ιωάννης Μάρκος, απόστολος από τη δεκαετία του '70, ανιψιός του Αγ. Βαρνάβας, γεννήθηκε στην Ιερουσαλήμ. Το σπίτι της μητέρας του Μαρίας ήταν δίπλα στον κήπο της Γεθσημανή. Τη νύχτα που ο Κύριος Ιησούς Χριστός οδηγούνταν στον αρχιερέα για δίκη, ο Ιωάννης Μάρκος ακολούθησε τον Σωτήρα τυλιγμένο με μανδύα και έφυγε από τους στρατιώτες που προσπαθούσαν να τον συλλάβουν. Ο Άγιος Μάρκος ήταν ο στενότερος συνεργάτης των αποστόλων Πέτρου, Παύλου και Βαρνάβα. Όταν μαζί με την εφαρμογή. Ο Πέτρος Μάρκος ήταν στη Ρώμη, οι Χριστιανοί του ζήτησαν να τους γράψει όλα όσα άκουσε για τον Χριστό από τον Πέτρο. Έτσι εμφανίστηκε το Ευαγγέλιο του Μάρκου. Αυτός ο απόστολος παραδοσιακά απεικονίζεται με λιοντάρι, γιατί ξεκινά το ευαγγέλιό του με το κήρυγμα του Αγ. Ιωάννης ο Βαπτιστής, σαν τη φωνή ενός λιονταριού στην έρημο.

9 ΜΑΪΟΥ - Ημέρα νίκης. Στις εκκλησίες, μετά τη Λειτουργία, υπηρεσία ευχαριστιώνκαι λίθιο για τους αναχωρητές πολεμιστές.
Μνήμη ssmch. Βασίλειος, Επίσκοπος Αμασίας και Αγ. Στέφανος, Επίσκοπος Μεγάλης Περμ.

10 ΜΑΪΟΥ - ΡΑΔΟΝΙΤΣΑ. Μνήμη νεκρών. Ραδονίτσα ονομάζεται η πασχαλινή μνήμη των νεκρών, που τελείται την Τρίτη της δεύτερης εβδομάδας μετά το Πάσχα. Η Εκκλησία μας καλεί, ακολουθώντας το παράδειγμα του Κυρίου, να κηρύξουμε τη χαρά της Λαμπρής Ανάστασης του Χριστού σε όλους τους αναχωρητές από τους αιώνες. Στη Ραδονίτσα γίνεται μνημόσυνο και μέρος από τα ετοιμασμένα δίνεται στους φτωχούς αδελφούς ως ανάμνηση της ψυχής.
Σήμερα είναι μια ανάμνηση Αποστόλου και Ιερομάρτυρος Συμεών, συγγενής του Κυρίου.Ο Άγιος Συμεών ήταν γιος του Κλεόπα, νεότερος αδερφόςΑγ. Ιωσήφ ο αρραβωνιαστικός. Στην ενηλικίωση, πίστεψε στον Χριστό και έγινε ένας από τους μαθητές Του, κατήγγειλε την ειδωλολατρία. Το 63 μετά τον θάνατο του Αγ. εφαρμογή. Ιάκωβος, ο πρώτος επίσκοπος Ιεροσολύμων, στη θέση του οι Χριστιανοί επέλεξαν τον Αγ. Συμεών. Ο εκατόχρονος γέροντας Συμεών σταυρώθηκε από τους ειδωλολάτρες στον σταυρό.

12 ΜΑΪΟΥ - Μνήμη εννέα άγιοι μάρτυρες της Κυζικής. Οι άγιοι χριστιανοί μάρτυρες κατάγονταν από διαφορετικούς τόπους. Όλοι τους, κατά τη γνώση του Θεού, κατέληξαν στην πόλη της Κυζίκου, που βρίσκεται στην ακτή του στενού των Δαρδανελίων. Ο Χριστιανισμός στην πόλη αυτή εξαπλώθηκε ακόμη και την εποχή του Αποστόλου Παύλου, αλλά ο διωγμός των ειδωλολατρών οδήγησε στο γεγονός ότι πολλοί από τους πιστούς εγκατέλειψαν την πόλη. Εννέα Χριστιανοί, ενωμένοι από την αγάπη προς τον Κύριο, ομολόγησαν ανοιχτά τον Χριστό. Για τέτοια τόλμη συνελήφθησαν και οδηγήθηκαν στον άρχοντα της πόλης. Βασανίστηκαν για αρκετές μέρες και μετά αποκεφαλίστηκαν με σπαθί. Αυτό συνέβη στα τέλη του 3ου αιώνα. Το 324, επί αυτοκράτορα Κωνσταντίνου του Μεγάλου, τα άφθαρτα σώματα των μαρτύρων αφαιρέθηκαν από το έδαφος και τοποθετήθηκαν σε εκκλησία που χτίστηκε προς τιμήν τους.

13 ΜΑΪΟΥ - Μνήμη Αγ. Απόστολος Ιάκωβος (Zavedeev).Ήταν ένας από τους 12 αποστόλους, αδελφός του Ιωάννη του Θεολόγου, ενός από τους πιο κοντινούς μαθητές του Ιησού Χριστού και μάρτυρας των μεγαλύτερων θαυμάτων του Σωτήρα κατά τη διάρκεια της επίγειας ζωής Του. Ο άγιος απόστολος, μετά την ανάληψη του Ιησού Χριστού και την κάθοδο του Αγίου Πνεύματος, κήρυξε το Ευαγγέλιο στην Ιουδαία και δέχτηκε τον μαρτυρικό θάνατο στην Ιερουσαλήμ. Αποκεφαλίστηκε το 44. Πριν από το θάνατό του, προσευχήθηκε στον Κύριο για τη συγχώρεση των βασανιστών του και την καθοδήγηση των ανόητων στο μονοπάτι της αλήθειας.
Η Εκκλησία τιμά σήμερα Άγιος Ιγνάτιος Μπριαντσάνινοφ, Επίσκοπος Καυκάσου και Μαύρης Θάλασσας (1867). Το 1827 ήταν αρχάριος στο μοναστήρι Alexander-Svirsky στην επαρχία Olonets. Ο άγιος μπορούσε να δει την κατάσταση του νου των άλλων ανθρώπων. Εξέθεσε την ασκητική διδασκαλία των αγίων πατέρων της Εκκλησίας σε σχέση με τις ανάγκες και τις πνευματικές ανάγκες των ανθρώπων του σύγχρονου κόσμου.

14 ΜΑΪΟΥ - Μνήμη Σεβ. Pafnutiy Borovsky(1478). Ήταν ηγούμενος της Μονής Borovsky. Ο μοναχός βοηθούσε φτωχούς, άρρωστους, άπορους, όσο ζούσε ήταν μεγάλος θαυματουργός και μάντης.
Σήμερα είναι αργία Εικόνα της Μητέρας του Θεού "Απροσδόκητη Χαρά"πολύ σεβαστό στη Ρωσία. Σε πολλούς ναούς κοντά σε αυτή την εικόνα, θεραπεύονταν οι άρρωστοι.

15 ΜΑΪΟΥ – 3η εβδομάδα μετά το Πάσχαάγιες μυροφόρες γυναίκες. Την Κυριακή αυτή η Εκκλησία θυμάται τις αγίες μυροφόρες γυναίκες, τις πιστές μαθήτριες του Κυρίου κατά τη διάρκεια της ζωής Του, που έλαβαν πρώτες την είδηση ​​της Αγίας Ανάστασης του Χριστού: τη Μαρία τη Μαγδαληνή, τη Σουζάνα κ.α. Ως εκ τούτου, η Εβδομάδα των Μυροφόρων Γυναικών ονομάζεται και Ημέρα της Ορθόδοξης Γυναίκας.
Μαζί με τις άγιες μυροφόρες γυναίκες την ημέρα αυτή θυμόμαστε Ο δίκαιος Ιωσήφ και ο Νικόδημοςπου υπηρέτησαν στην ταφή του Χριστού και αργότερα κήρυξαν στη χώρα τους τον Αναστημένο Κύριο, έχοντας υπομείνει πολλούς διωγμούς από τους Εβραίους.
Την ίδια μέρα-Μεταφορά λειψάνων blgvv. Πρίγκιπες της Ρωσίας Μπόρις και Γκλεμπ, στο ιερό βάπτισμα του Ρομάν και του Δαβίδ(1072 και 1115). Οι πρώτοι Ρώσοι άγιοι. Το θείο νικά το ανθρώπινο. Οι βίοι των αγίων μαρτύρων και παθοφόρων Μπόρις και Γκλεμπ μας λένε γι' αυτό: η πιο σπάνια περίπτωση στη ζωή των αγίων, όταν δεν απεικονίζεται η θαρραλέα χαρά αυτών που πηγαίνουν στο θάνατο για τον Χριστό, αλλά η αδυναμία, ο αγώνας και τα δάκρυα. . Είναι ακόμη πιο προφανές ότι, άλλωστε, οι άγιοι θριαμβεύουν όχι με τη δική τους, αλλά με τη δύναμη του Χριστού.

16 ΜΑΪΟΥ - Στροφή μηχανής. Θεοδόσιος, ηγούμενος των Σπηλαίων του Κιέβου(1074), ο οποίος κανόνισε το 1064 τη ζωή του πρώτου κοινοβιακού μοναστηριού στη Ρωσία σύμφωνα με τον αυστηρό καταστατικό χάρτη του Αγ. Theodora Studita: ατελείωτη ταπεινοφροσύνη, ακούραστη δουλειά, τίποτα να έχεις. Η Λαύρα Κιέβου-Πετσέρσκ έγινε η δόξα της Αγίας Ρωσίας. Ο Άγιος Θεοδόσιος αγαπούσε πολύ τον πρίγκιπα Izyaslav και τον προσκαλούσε συχνά στο παλάτι του για πνευματικές συνομιλίες. Πολλά αγόρια ήταν πνευματικά του παιδιά. Συνδυάζοντας τη σταθερότητα με την πραότητα, ο Αγ. Ο Θεοδόσιος δεν φοβήθηκε να καταγγείλει τις κακίες και τα εγκλήματά τους.
Επίσης γιορτάζεται αυτή την ημέρα εικόνα της Μητέρας του Θεού της Κοίμησης των Σπηλαίων του Κιέβου- μία από τις παλαιότερες αποκαλυμμένες εικόνες στη Ρωσική Ορθόδοξη Εκκλησία. Παναγία Θεοτόκοςτο παρέδωσε σε 4 βυζαντινούς αρχιτέκτονες, οι οποίοι το 1073 έφεραν την εικόνα του Αγ. Αντώνιος και Θεοδόσιος των Σπηλαίων. Η εικόνα έχει επανειλημμένα υπερασπιστεί τη χώρα από την εισβολή των εχθρών. Η Μητέρα του Θεού ευλόγησε τα ρωσικά στρατεύματα που βάδιζαν στη μάχη της Πολτάβα (1709).
Σήμερα είναι γιορτή Εικόνες της Μητέρας του Θεού της Svenska. Ο πρίγκιπας Ρομάν Μιχαήλοβιτς του Τσέρνιγκοφ, ενώ βρισκόταν στο Μπριάνσκ, έχασε την όρασή του. Έχοντας ακούσει για τα θαύματα και τις θεραπείες που προέρχονταν από τη θαυματουργή εικόνα της Θεοτόκου των Σπηλαίων και από τους μεγάλους θαυματουργούς Αντώνιο και Θεοδόσιο των Σπηλαίων του Κιέβου, ο πρίγκιπας έστειλε ελεημοσύνη στο μοναστήρι με αίτημα να φέρει την εικόνα στο Μπριάνσκ. Οι ιερείς που συνόδευαν την εικόνα έπρεπε να περάσουν μια από τις νύχτες στις όχθες του ποταμού Svena. Σηκώνοντας το πρωί, πήγαν να προσευχηθούν με τη βάρκα στην εικόνα, αλλά δεν τη βρήκαν εκεί, και έκπληκτοι την είδαν στο βουνό απέναντι από το ποτάμι, να στέκεται σε μια βελανιδιά ανάμεσα στα κλαδιά. Αυτό το θαυματουργό φαινόμενο, από το οποίο η εικόνα έλαβε το όνομα Svenskaya, ανακοινώθηκε στον Πρίγκιπα Ρομάν. Έσπευσε στο μέρος αυτό, όπου προσευχήθηκε θερμά για φώτιση και ορκίστηκε να χτίσει ναό και μοναστήρι στον άγιο αυτό τόπο. Εκείνη ακριβώς τη στιγμή είδε μπροστά του ένα μονοπάτι και διέταξε να στήσουν εδώ έναν σταυρό. Πριν από την εικόνα έγινε προσευχή. Ο πρίγκιπας κράτησε τον λόγο του. Σε αυτό το μέρος χτίστηκε σύντομα ναός προς τιμήν της Κοιμήσεως της Θεοτόκου. Διέταξε να επικαλυφθεί η θαυματουργή εικόνα με χρυσό και ασήμι. Και στη συνέχεια, στη μνήμη της εμφάνισης της εικόνας Svenska στις 16 Μαΐου (3 Μαΐου σύμφωνα με το παλιό στυλ), καθιερώθηκε μια αργία. Ήδη κατά τη διάρκεια της βασιλείας του Ιβάν του Τρομερού, με εντολή του, ο παλιός μισθός αντικαταστάθηκε από έναν νέο, για τον οποίο δώρισε χρυσό, μαργαριτάρια και πολύτιμους λίθους.
Το 1812, όταν οι ορδές των Γάλλων έσπευσαν στο Μπριάνσκ, οι κάτοικοι της πόλης της έκαναν θρησκευτική πομπή με τη θαυματουργή εικόνα της σεβάσμιας εικόνας Svenska της Μητέρας του Θεού. Σε ευγνωμοσύνη για την απελευθέρωση του Bryansk από τον θάνατο, το 1815 οι κάτοικοι διοργάνωσαν μια χρυσή ρίζα με κορώνες στην εικόνα του Παρακλήτου.
Την εικόνα του αγίου αυτού φιλοτέχνησε ο Αγ. Ο Alipiy, ο οποίος σπούδασε αγιογραφία με βυζαντινούς ζωγράφους. Στην εικόνα μπροστά από τον χρυσό θρόνο, στον οποίο κάθεται μεγαλοπρεπώς η Υπεραγία Θεοτόκος με το ευλογημένο Παιδί, δύο άγιοι άνδρες, οι ιδρυτές της Λαύρας Κιέβου-Πετσέρσκ - Αγ. Αντώνιος (αριστερά) και Στ. Θεοδόσιος (δεξιά).

18 ΜΑΪΟΥ - αργία Εικόνα της Μητέρας του Θεού "Ανεξάντλητο Δισκοπότηρο". Αυτή η εικόνα έγινε διάσημη για το θαυματουργό της έργο το 1878. Ο αγρότης της Τούλας Στέφαν είχε εμμονή με την ασθένεια της μέθης. Μια φορά σε ένα όνειρο, ένας γέροντας του εμφανίστηκε και τον διέταξε να πάει στο μοναστήρι Serpukhov στην εικόνα της Μητέρας του Θεού "Ανεξάντλητο Δισκοπότηρο" για να λάβει θεραπεία. Ο Στέφανος πήγε στο μοναστήρι, όπου, μετά από μακρά αναζήτηση, βρέθηκε μια τέτοια εικόνα. Αφού έκανε μια υπηρεσία προσευχής πριν από αυτήν την εικόνα, ο Στέφαν επέστρεψε στο σπίτι εντελώς υγιής και απαλλαγμένος από ασθένεια.
Σύντομα τα νέα της θαυματουργής εικόνας διαδόθηκαν σε όλη τη Ρωσία και πολλοί άρχισαν να προσεύχονται σε αυτή την εικόνα για τα αγαπημένα τους πρόσωπα, διακατεχόμενοι από πάθος. οινοποσία. Αυτή η παράδοση συνεχίζεται μέχρι σήμερα.

19 ΜΑΪΟΥ - αυτή την ημέρα η Εκκλησία τιμά τη μνήμη Ο δίκαιος της Παλαιάς Διαθήκης Ιώβ ο μακρόθυμος,και την ίδια μέρα το 1868 γεννήθηκε ο ιερός παθιασμένος αυτοκράτορας Νικόλαος Β', αγιοποιήθηκε από τη Ρωσική Ορθόδοξη Εκκλησία. Ένιωθε έντονα ότι η ζωή του ήταν παρόμοια με το μαρτύριο του Ιώβ. Πραγματικά προφητική ήταν η γνώση του για τη μοίρα του. «Έχω κάτι παραπάνω από ένα προαίσθημα», είπε, «ότι είμαι καταδικασμένος σε τρομερές δοκιμασίες και ότι δεν θα ανταμειφθώ γι' αυτές σε αυτόν τον κόσμο».
Ο αυτοκράτορας Νικόλαος Β' και η οικογένειά του ήταν φορείς των ιδανικών της Αγίας Ρωσίας, των ιδανικών της Ορθοδοξίας. Σε αντίθεση με πολλούς ανθρώπους εκείνης της εποχής - Χριστιανούς μόνο κατ' όνομα - έπαιρναν την Ορθοδοξία στα σοβαρά. Ήταν εκλεκτοί του Θεού, και επομένως άνθρωποι όχι αυτού του κόσμου (Ιωάννης XV, 19). στο τότε υψηλή κοινωνίαήταν ξένοι. Αληθινοί Χριστιανοί, διώχτηκαν στον κόσμο. η πένθιμη πορεία τους στέφθηκε με μαρτύριο. Τώρα, σε μια πλειάδα άλλων Ρώσων αγίων, στέκονται ενώπιον του Χριστού σε προσευχή για τη Ρωσία.
Αυτή η ημέρα γιορτάζεται επίσης μνήμη του Αγ. Μάρτυς Βαρβάρα, πολεμίστρια.Υπάρχουν τόσο λίγες πληροφορίες για αυτόν τον άγιο που ακόμη και το πραγματικό του όνομα είναι άγνωστο. Γεννήθηκε στα τέλη του 8ου αιώνα, και έζησε στο πρώτο μισό του 9ου. ήταν μουσουλμάνος. Έχοντας γλιτώσει από θαύμα τον θάνατο κατά τη διάρκεια του πολέμου, έμεινε μόνος στο εχθρικό έδαφος και ασχολήθηκε με τη ληστεία. Κινούμενος από τόπο σε τόπο, λήστεψε και σκότωσε μοναχικούς χριστιανούς ταξιδιώτες, τρομοκρατώντας ολόκληρη την περιοχή. Μια μέρα ο Βάρβαρος μπήκε στο ναό, με σκοπό να σκοτώσει τον ιερέα. Έγινε λειτουργία. Υπηρετούσε ένας ιερέας ονόματι Ιωάννης. Ο βάρβαρος περίμενε το τέλος της λειτουργίας για να πραγματοποιήσει το σχέδιό του χωρίς μάρτυρες. Γίνεται όμως ένα θαύμα, για μια στιγμή βλέπει Αγγέλους, με όλο το μεγαλείο τους να υπηρετούν τον ιερέα του Θεού, τον οποίο σκοπεύει να σκοτώσει. Κατάπληκτος και φόβος, ο ληστής έπεσε στα γόνατα και, περιμένοντας το τέλος της λειτουργίας, πρόσφερε μετάνοια και ζήτησε να του παραδοθεί το μυστήριο του Βαπτίσματος. Ο πατέρας Ιωάννης εκπληρώνει το αίτημά του. Έχοντας γίνει χριστιανός, ο άγιος απομονώνεται στα βουνά, επιδίδοντας νηστεία και προσευχή και αποφεύγοντας την επαφή με τους ντόπιους. Αργά ένα βράδυ, οι κυνηγοί της Νικόπολης, που σταμάτησαν να διανυκτερεύσουν, παρεξήγησαν κατά λάθος τον άγιο που έκανε το δρόμο του στο ψηλό χορτάρι από μακριά για ζώο και τον πυροβόλησαν με ένα τόξο. Ο άγιος συναντά τον θάνατο αρκετά ειρηνικά και ήρεμα, συγχωρώντας τους ακούσιους δολοφόνους του, που θρηνούν το λάθος τους.

21 ΜΑΪΟΥ - Η μνήμη του αποστόλου και ευαγγελιστή Ιωάννη του Θεολόγου, κατέχοντας ιδιαίτερη θέση μεταξύ των εκλεκτών μαθητών του Σωτήρος Χριστού. Η υπηρεσία της Αγάπης είναι ολόκληρη η πορεία της ζωής του αποστόλου, που ονομάζεται απόστολος της Αγάπης. Την ημέρα αυτή, κάθε χρόνο ο τόπος ταφής του καλύπτεται με τις πιο εκλεκτές ροζ στάχτες, τις οποίες συλλέγουν οι πιστοί ως βοήθεια από διάφορες ασθένειες. Στο Petrozavodsk, στο κέντρο της πόλης στην οδό Krupskaya (πίσω από το παλάτι της δημιουργικότητας των μαθητών), ξύλινη εκκλησίαστο όνομα του αγίου Αποστόλου Ιωάννου του Θεολόγου.
Σήμερα – μνήμη του Μεγάλου Αρσενίου.Τον άγιο τον έφεραν στη μοναστική ζωή οι θαυματουργοί προορισμοί του Θεού. Ήταν δάσκαλος του Αρκαδίου και του Ονωρίου, γιων του Μεγάλου Θεοδοσίου, αυτοκράτορα του Βυζαντίου. Σύμφωνα με την κατάσταση του κόσμου, ανήκε στους συγκλητικούς και απολάμβανε ιδιαίτερης τιμής μεταξύ των αυλικών. Ζώντας στο δικαστήριο, ο Αρσένιος, λάμποντας στην όψη από πολυτέλεια, πέρασε την κατοικία του ασκητή, σκεπτόμενος συνεχώς τη μοναστική ζωή.
Κάποτε θεώρησε απαραίτητο να τιμωρήσει τον Arkady για ένα σφάλμα. Θυμωμένος ο νεαρός αποφάσισε να σκοτώσει τη δασκάλα του. Η πρόθεσή του έγινε γνωστή στον Arseny. Άρχισε να προσεύχεται στον Θεό: «Κύριε! Διδάξτε με πώς να σωθώ; Υπήρχε φωνή για αυτόν; «Arseny! Φύγε μακριά από τους ανθρώπους και θα σωθείς. Το βράδυ έβγαλε τα ρούχα ενός αυλικού, φόρεσε τα κουρέλια ενός ζητιάνου και βγήκε από το παλάτι, επιβιβάστηκε σε πλοίο που έφευγε από την Κωνσταντινούπολη για την Αλεξάνδρεια. Πήγε στην έρημο, όπου χιλιάδες μοναχοί πέρασαν την πιο έξοχη ζωή.
Όταν ο Αρσένιος, φτάνοντας στη σκήτη, εξήγησε την πρόθεσή του να γίνει μοναχός, τον πήγαν στον Γέροντα Ιωάννη Κολόφ. Ο γέροντας τον έβαλε σε δοκιμασία. Όταν κάθισαν να φάνε ψωμί, ο γέροντας δεν κάλεσε τον Αρσένιο, αλλά τον άφησε όρθιο. Στάθηκε με τα μάτια καρφωμένα στο έδαφος και νόμιζε ότι στεκόταν στην παρουσία του Θεού μπροστά στους Αγγέλους Του. Ο γέροντας πήρε το μπισκότο και το πέταξε στον Αρσένι. Εξήγησε την πράξη του γέροντα ως εξής: Ο γέροντας, όπως ο Άγγελος του Θεού, ήξερε ότι ήμουν σαν σκύλος, ακόμη και χειρότερο από σκύλοκαι ως εκ τούτου μου έδωσε ψωμί έτσι. Όπως σερβίρεται ένας σκύλος: Θα φάω ψωμί όπως το τρώνε τα σκυλιά. Σηκώθηκε με τα χέρια και τα πόδια, πήρε το ψωμί με το στόμα του, το πήγε σε μια γωνία και το έφαγε εκεί. Ο γέροντας, βλέποντας την ταπεινοφροσύνη του, είπε: «Θα γίνει επιδέξιος μοναχός».
Ο Αρσένιος πέτυχε ιδιαίτερη πνευματική πρόοδο και συγκαταλεγόταν μεταξύ των πολλών αγίων ασκητών και έγινε γνωστός ως Αρσένιος ο Μέγας. Πέρασε 55 χρόνια σε μεγάλες πράξεις και ξεκουράστηκε σε ηλικία 95 ετών. Στροφή μηχανής. Ο Μέγας Αρσένιος δίδαξε: «Πολλές φορές μετάνιωσα για τα λόγια μου, αλλά ποτέ στη σιωπή».

22 ΜΑΪΟΥ - 4η εβδομάδα μετά το Πάσχαγια το να είσαι χαλαρός.Σήμερα η Εκκλησία τιμά τη μνήμη της θαυματουργικής θεραπείας από τον Κύριο Ιησού Χριστό ενός ανθρώπου που υπέφερε από σοβαρή ασθένεια για 38 χρόνια. Αυτή η θεραπεία έγινε στην κολυμβήθρα (λουτρό) των προβάτων έξω από τον τοίχο του ναού της Ιερουσαλήμ. Στη θεραπεία του παραλυτικού, η Εκκλησία βλέπει έναν τρόπο ανανέωσης της ζωής όλης της ανθρωπότητας μέσω της Ανάστασης του Χριστού. Η Εκκλησία καλεί τους πιστούς να στραφούν στον Κύριο για τη θεραπεία όχι μόνο των σωματικών ασθενειών, αλλά και της εξασθενημένης από τις αμαρτίες ψυχής.
Μεταφορά των λειψάνων του Αγίου Νικολάου του Θαυματουργού από τον κόσμο της Λυκίας στο Μπαρ (1087). Ανάμεσα στον κόσμο ο εορτασμός της μνήμης του Αγ. Ο Νικόλαος ονομάζεται «Μάιος Νικόλαος».Σχεδόν χίλια χρόνια πριν, τα λείψανα του αγίου μεταφέρθηκαν στην ιταλική πόλη Μπάρι στο νότιο τμήμα της χώρας. Παράλληλα χτίστηκε κρύπτη, στην οποία αναπαύονταν ευλαβικά.
Το 1911, ο Αρχιερέας Ιωάννης Βοστόργκοφ, ο μελλοντικός Νεομάρτυρας, έθεσε τον θεμέλιο λίθο για μια ρωσική ορθόδοξη εκκλησία. Εμπνευστής και πρώτος δωρητής ήταν ο Τσάρος-μάρτυρας Νικόλαος Β', πρόεδρος της Επιτροπής Οικοδομής ήταν η σεβάσμιος μάρτυρας Μεγάλη Δούκισσα Ελισάβετ και πρώτος κυρίαρχος επίσκοπος ήταν ο Μητροπολίτης Βενιαμίν της Πετρούπολης, επίσης αγιοποιημένος ως άγιοι μάρτυρες. Για περισσότερα από 60 χρόνια, στο ναό έζησε η μοναχή Νικολάι, η οποία, ακόμη και πριν από την κατασκευή του ναού, έλαβε την ευλογία των Πρεσβυτέρων της Optina να ζήσει στο Μπάρι. Εκκλησία του Αγ. Ο Νικόλαος στο Μπάρι είναι η μόνη Ορθόδοξη Εκκλησία σε αυτά τα μέρη, επομένως η σημασία της για την Ορθοδοξία είναι ανεκτίμητη. Πολλοί προσκυνητές από τη Ρωσία, ξεκινώντας από τη δεκαετία του '90, έχουν την ευκαιρία να επισκεφθούν το ναό και να προσευχηθούν στα λείψανα του μεγάλου Θαυματουργού.

Στα λείψανα του Αγ. Νικόλαος

23 ΜΑΪΟΥ - Απόστολος Σίμων ο Ζηλωτής. Ο Απόστολος Σίμων καταγόταν από την Κανά της Γαλιλαίας και ήταν γιος του Αγ. Ιωσήφ ο Αρραβωνιαστικός, αδελφός του Κυρίου κατά σάρκα και ένας από τους 12 αποστόλους. Στη γαμήλια γιορτή του ο Κύριος έκανε το πρώτο Του θαύμα, μετατρέποντας το νερό σε κρασί. Έκπληκτος από αυτό, ο Σίμων πίστεψε στον Ιησού Χριστό ως τον Αληθινό Θεό και, αφήνοντας τα πάντα, Τον ακολούθησε.

24 ΜΑΪΟΥ - Εβδομάδα 7 μετά το Πάσχα, Άγιοι Πατέρες της Α' Οικουμενικής Συνόδου (325).
Μνήμη Ισαποστόλων Μεθόδιο και Κύριλλο, δάσκαλοι της Σλοβενίας.

25 ΜΑΪΟΥ - Μέσα Πεντηκοστής. Στις εκκλησίες μετά τη λειτουργία γίνεται ο αγιασμός του νερού.
Μνήμη ssmch. Ερμογένης, Πατριάρχης Μόσχας και πάσης Ρωσίας, θαυματουργός.

26 ΜΑΪΟΥ - δοξασμένος Αγ. Γεώργιος ο Ομολογητήςο οποίος μαζί με τη γυναίκα του Η Ιρίναεξορίστηκε στη φυλακή για προσκύνηση εικόνων και μάρτυς Αλέξανδρος- Ένας 17χρονος πολεμιστής βασανίστηκε από τον αυτοκράτορα Μαξιμιανό όταν ένας νεαρός χριστιανός απέρριψε την πειθώ του να ενταχθεί στους ειδωλολάτρες.

28 ΜΑΪΟΥ - η μνήμη των πιστών Tsarevich Demetrius of Uglich and Moscow (1591). Ο γιος του Ιβάν του Τρομερού, οκτώ ετών μαχαιρώθηκε μέχρι θανάτου στο Uglich της επαρχίας Yaroslavl. Φήμες απέδιδαν αυτόν τον φόνο στους υποστηρικτές του Μπόρις Γκοντούνοφ, ο οποίος αργότερα έγινε τσάρος. Με το θάνατο του πρίγκιπα, η οικογένεια των ηγεμόνων της Μόσχας, οι απόγονοι του Ρούρικ, πέθανε. Τα ιερά λείψανα του Δημητρίου μεταφέρθηκαν στη Μόσχα το 1606 και αναπαύονται στον Καθεδρικό Ναό του Αρχαγγέλου του Κρεμλίνου.

29 ΜΑΪΟΥ - 5η εβδομάδα μετά το Πάσχα, ω Σαμαρείτη. Στο σημερινό Ευαγγέλιο, κατά τη Θεία Λειτουργία, διαβάζονται τα λόγια του Κυρίου για την πηγή που ρέει στην αιώνια ζωή, για όσους δέχονται τον Λόγο του Χριστού. Αυτό καθιστά δυνατό να συνειδητοποιήσει κανείς ότι η πίστη δεν είναι μόνο δικό του απόκτημα ή καρπός της δικής του δουλειάς, αλλά είναι πάντα δώρο από τον Θεό. Το να είσαι πιστός σημαίνει να είσαι λάτρης του Θεού, δηλαδή να μπορείς και να θέλεις να λατρεύεις τον Θεό.
Σήμερα είναι μια ανάμνηση Στροφή μηχανής. Θεόδωρος ο Αγιασμένος. Σε ηλικία 14 ετών, ο άγιος άφησε το πατρικό του σπίτι και εγκαταστάθηκε σε ένα από τα αιγυπτιακά μοναστήρια. Ακούγοντας για τα κατορθώματα του Αγ. Παχώμιος ο Μέγας, πήγε κοντά του. Στροφή μηχανής. Ο Παχώμιος τον άφησε στο μοναστήρι του και του ανέθεσε να κάνει πνευματικές συνομιλίες για την Αγία Γραφή με τους αδελφούς της μονής. Σύντομα ο Σεβ. Παχώμιος ευλόγησε τον Αγ. Η Θεοδώρα για να είναι ηγουμένη της μονής Tevinissky και αποσύρθηκε σε ένα πιο απομονωμένο μοναστήρι. Μετά τον θάνατο του Αγ. Παχώμιος ο Μέγας Αγ. Ο Θεόδωρος έγινε επικεφαλής όλων των μονών της Θηβαΐδας.

30 ΜΑΪΟΥ - μνήμη Αγ. Στέφανος, Πατριάρχης Κωνσταντινουπόλεως και Στροφή μηχανής. Ευφροσύνη, στον κόσμο της Ευδοκίας, Μεγάλης Δούκισσας της Μόσχας (1407). Ημέρα μνήμη του Αγ. δίκαιος Ιωνάς της Οδησσού.Όταν οι νότιοι ήρθαν στον Fr. Ιωάννης της Κρονστάνδης, είπε: «Γιατί μπαίνεις στον κόπο να έρθεις σε μένα; Έχετε τον δικό σας Ιωάννη της Κρονστάνδης - Fr. Και αυτή". Ανάμεσά τους, αυτά τα δύο λυχνάρια, ήταν φιλαλληλίακαι ευλάβεια. Ο Αρχιερέας Ιωνάς έδειξε πολλές διαφορετικές εικόνες αγιότητας στη ζωή του. Ήταν καταγγέλλοντας του σχίσματος και της αίρεσης, άριστος ιεροκήρυκας, ζηλωτής ιεραπόστολος και τροφοδότης των φτωχών, ασκητής και καλός ποιμένας.

31 ΜΑΪΟΥ - Ημέρα Αγγέλου Η Αλεξάνδρα, η Κλαούντια, η Φάινα, η Τζούλια, ο Πέτρος, η Χριστίνα, ο Αντρέι και ο Πάβελστη μνήμη των μαρτύρων του III-IV αιώνα.

Σας προσφέρουμε ένα εκκλησιαστικό ημερολόγιο των Ορθοδόξων εορτών τον Μάιο του 2016, την ακριβή και σωστή ημερομηνία (αριθμό) όλων των θρησκευτικών εορτών. Ποιες εκκλησιαστικές γιορτές γιορτάζονται τον Μάιο, πότε θα είναι το ορθόδοξο Πάσχα, η ακριβής ημερομηνία της γιορτής, όταν η Ημέρα Μνήμης των Νεκρών Γονέων θα είναι η Ραδονίτσα.

Η 1η Μαΐου
Πάσχα. Το Πάσχα είναι μια μεγάλη λαμπερή χριστιανική γιορτή, που καθιερώθηκε προς τιμήν της ανάστασης του Ιησού Χριστού. «Οι γιορτές είναι μια γιορτή και η γιορτή των γιορτών», όπως την αποκαλούν οι Ορθόδοξοι. Το Πάσχα θεωρείται το σημαντικότερο γεγονός του εκκλησιαστικού έτους.Της εορτής του Πάσχα προηγείται η Μεγάλη Σαρακοστή, η οποία θα ξεκινήσει στις 14 Μαρτίου και θα διαρκέσει 40 ημέρες, μέχρι την Ανάσταση του Χριστού. Το Πάσχα συνηθίζεται να αγιάζουν και να κερνούν ο ένας τον άλλον με πασχαλινά κέικ και κόκκινα αυγά, που συμβολίζουν το αίμα του Χριστού.
Εικόνα Maksimovskaya της Μητέρας του Θεού

2 Μαΐου
Ημέρα Μνήμης της Αγίας Ευλογημένης Γερόντισσας Ματρώνας της Μόσχας
Ημέρα Μνήμης του Αγίου Ιωάννη του Παλαιού Σπηλαίου στο εκκλησιαστικό ημερολόγιο
2-9 Μαΐου - Φωτεινή εβδομάδα - η εβδομάδα που ακολουθεί το Πάσχα. Τη Λαμπρή Κυριακή προηγείται η Μεγάλη Σαρακοστή, μετά την οποία έρχεται η Λαμπρή Εβδομάδα. Διαρκεί επτά ημέρες, ξεκινώντας από το Πάσχα και τελειώνει με την εβδομάδα του Αγίου Θωμά. Αυτή τη στιγμή, η νηστεία της Παρασκευής και της Τετάρτης έχει ήδη ακυρωθεί. Και οι βραδινές και πρωινές προσευχές αντικαθίστανται από το άσμα των ωρών του Πάσχα. Και για τις επτά ημέρες, συνηθίζεται να χτυπούν οι καμπάνες κάθε μέρα, συνήθως γίνονται εορταστικές σταυροφορίες. Όλες οι ημέρες της εβδομάδας ονομάζονται φωτεινές, υποτίθεται ότι γίνονται ακολουθίες σύμφωνα με την ιεροτελεστία του Πάσχα.

την 6η Μαΐου
Εικόνα της Θεοτόκου "Ζωοδόχος Πηγή". Τον 5ο αιώνα υπήρχε ένα άλσος κοντά στην Κωνσταντινούπολη, αφιερωμένο, σύμφωνα με το μύθο, στην Υπεραγία Θεοτόκο. Σε αυτό το άλσος υπήρχε μια πηγή, δοξασμένη από τα θαύματα, αλλά σταδιακά κατάφυτη από θάμνους και λάσπη. Το 450, ο πολεμιστής Leo Markell, ο μελλοντικός αυτοκράτορας, συνάντησε έναν χαμένο τυφλό σε αυτό το μέρος, τον βοήθησε να βγει στο μονοπάτι και να εγκατασταθεί στη σκιά. Αναζητώντας νερό για έναν εξαντλημένο ταξιδιώτη, άκουσε τη φωνή της Παναγίας, που διατάζει να βρει μια κατάφυτη πηγή και να αλείψει τα μάτια ενός τυφλού με λάσπη. Όταν ο Λέων υπάκουσε στην εντολή, ο τυφλός είδε αμέσως την όρασή του. Η Μητέρα του Θεού προέβλεψε επίσης στον Λέοντα ότι θα γινόταν αυτοκράτορας και επτά χρόνια αργότερα αυτή η πρόβλεψη έγινε πραγματικότητα.
Ημέρα Μνήμης του Μεγαλομάρτυρος Γεωργίου του Νικηφόρου

8 Μαΐου
2η εβδομάδα μετά το Πάσχα, τον Αντίπασχο ή τον Άγιο Θωμά.
Ημέρα Μνήμης του Αποστόλου και Ευαγγελιστή Μάρκου εκκλησιαστικές αργίες

9 Μαΐου
Ημέρα Μνήμης Αγίου Στεφάνου, επ. Μεγάλη Περμ
Μνήμη των νεκρών πολεμιστών

10 Μαΐου
Ραδονίτσα, γιορτή των γονιών Για να καταλάβετε ποια ημερομηνία είναι η γιορτή των γονιών, πρέπει να γνωρίζετε την ημερομηνία του Πάσχα. Η μνήμη των εκλιπόντων τιμάται την 9η ημέρα μετά από αυτήν. Ο δεύτερος προσδιορισμός της γονικής ημέρας είναι η Ραδονίτσα. Το όνομα προέρχεται από το Radunitsa. Κάλεσαν λοιπόν έναν από τους ειδωλολατρικούς Θεούς. Κράτησε τις ψυχές όσων είχαν πάει σε άλλο κόσμο. Για να προσφέρουν ειρήνη στους προγόνους τους, οι Σλάβοι παρακαλούσαν το πνεύμα με δώρα θυσίας. Η Ραντουνίτσα μετατράπηκε σε Ραδονίτσα για να διαβαστούν οι λέξεις «γένος» και «χαρά» στο όνομα της γιορτής. Παρεμπιπτόντως, ιστορικά, οι Ρώσοι αποκαλούσαν τους συγγενείς όχι μόνο συγγενείς εξ αίματος, αλλά γενικά όλους τους προγόνους. Επομένως, δεν είναι αντίθετο με την παράδοση να φέρνουμε πασχαλινά δώρα στους τάφους αγνώστων.
Ημέρα Μνήμης Αποστόλου και Ιερομάρτυρος Συμεών, επ. της Ιερουσαλήμ, ο συγγενής του Κυρίου

11 Μαΐου
Ημέρα Μνήμης του Αγίου Κυρίλλου, Επισκόπου Τούροφ

12 Μαΐου
Ημέρα Μνήμης του Αγίου Μέμνονα του Θαυματουργού. Ο μοναχός Μέμνων ο Θαυματουργός από τα νιάτα του εργάστηκε στην έρημο της Αιγύπτου. Με βαριά νηστεία πέτυχε τη νίκη του πνεύματος επί της σάρκας. Έχοντας γίνει ηγούμενος σε ένα από τα αιγυπτιακά μοναστήρια, οδήγησε με σύνεση και προσοχή τους αδελφούς. Βοηθώντας τους με προσευχή και συμβουλές, ο μοναχός δεν σταμάτησε τα κατορθώματά του στον αγώνα κατά των πειρασμών. Με την αδιάκοπη προσευχή και τον κόπο, έλαβε το χάρισμα της διόρασης: μέσω της προσευχής του, μια πηγή νερού άνοιξε στην έρημο και η ακρίδα που κατέστρεψε τις καλλιέργειες χάθηκε. όσοι ναυάγησαν, ζητώντας τη βοήθειά του, σώθηκαν. Μετά τον θάνατο του αγίου, η απλή επίκληση του ονόματός του έδιωξε τις ακρίδες και κατέστρεψε τις όποιες δολοπλοκίες των πνευμάτων της κακίας.

14 Μαΐου
Η εικόνα της Μητέρας του Θεού "Απροσδόκητη Χαρά" είναι μια εικόνα της Μητέρας του Θεού που σεβάστηκε θαυματουργικά στη Ρωσική Ορθόδοξη Εκκλησία. Η εικονογραφία της εικόνας προέκυψε υπό την επίδραση της ιστορίας του θαυματουργού οράματος ενός αμαρτωλού, που περιγράφεται από τον Δημήτρη του Ροστόφ στο δοκίμιό του Irrigated Fleece (1683). Η ιστορία που κατέγραψε ο άγιος λέει ότι κάποιος προσευχόταν κάθε μέρα μπροστά στην εικόνα της Μητέρας του Θεού και μετά πήγαινε στην κακή πράξη που είχε σχεδιάσει. Αλλά μια μέρα κατά τη διάρκεια μιας προσευχής, «βλέπει την εικόνα να κινείται και τη ζωντανή Μητέρα του Θεού με τον Υιό της. Κοιτάζει, οι πληγές του Βρέφους έχουν ανοίξει στα χέρια και στα πόδια και στο πλάι, και το αίμα ρέει από αυτά σε ρυάκια, όπως στον Σταυρό. Με φόβο, ο άντρας ρώτησε την Παναγία για τα έλκη και τις πληγές του Θείου Βρέφους και έλαβε την απάντηση ότι οι αμαρτωλοί ξανά και ξανά σταυρώνουν τον Ιησού Χριστό και τη στεναχωρούν από τις πράξεις τους. Ο αμαρτωλός ζήτησε επίμονα από τη Μητέρα του Θεού να τον ελεήσει και να προσευχηθεί γι' αυτό στον γιο της. Η Μητέρα του Θεού συμφώνησε, αλλά δύο φορές ο Ιησούς απέρριψε την προσευχή της για τη συγχώρεση του αμαρτωλού.

Ο Άγιος Αθανάσιος ο Μέγας Αρχιεπίσκοπος Αλεξανδρεία
Μεταφορά λειψάνων blgvv. κν. Ο Μπόρις και ο Γκλεμπ σύμφωνα με το εκκλησιαστικό ημερολόγιο
Putivl Εικόνα της Μητέρας του Θεού

17 Μαΐου
Παλιά ρωσική εικόνα της Μητέρας του Θεού. Παλιά ρωσική εικόνα της Μητέρας του Θεού - σεβαστή ορθόδοξη εκκλησίαεικόνα της Παναγίας. Για τους πιστούς, η εικόνα τιμάται ως θαυματουργή, οι εορτασμοί της πραγματοποιούνται στις 4 Μαΐου (17) - την ημέρα που ένα αντίγραφο της εικόνας φέρεται στη Staraya Russa. Το μεγαλύτερο φορητό εικονίδιο στον κόσμο (278 cm ύψος, 202 cm πλάτος).

18 Μαΐου
Εικόνες της Μητέρας του Θεού "Ανεξάντλητο Δισκοπότηρο"

19 Μαΐου
Ημέρα Μνήμης του Δίκαιου Ιώβ του Μακροπαθούς - η ημέρα μνήμης δύο αγίων: του δίκαιου Ιώβ και του τσάρου-παθοφορέα Νικολάου Β', που γεννήθηκε αυτή την ημέρα. Οι τύχες των αγίων έχουν πολλά κοινά. Ο πολύπαθος Ιώβ, έχοντας ταπεινά υπομείνει τις πιο δύσκολες δοκιμασίες, ανταμείφθηκε με την ευλογία του Θεού. Ο βασιλομάρτυρας Νικόλαος Β' και η οικογένειά του ήταν επίσης καταδικασμένοι σε τρομερές δοκιμασίες, αλλά δεν έλαβαν ανταμοιβή στη γη, αποδεχόμενοι τον μαρτυρικό θάνατο με την ελπίδα της Αιώνιας Ζωής.

20 Μαΐου
Ανάμνηση της εμφάνισης στον ουρανό του Σταυρού του Κυρίου στα Ιεροσόλυμα
Ζιρόβιτσι Εικόνα της Μητέρας του Θεού Ορθόδοξη γιορτή

21 Μαΐου
Απόστολος και Ευαγγελιστής Ιωάννης ο Θεολόγος. Ο Άγιος Απόστολος και Ευαγγελιστής Ιωάννης ο Θεολόγος κατέχει ιδιαίτερη θέση μεταξύ των εκλεκτών μαθητών του Σωτήρος Χριστού. Συχνά στην εικονογραφία, ο Απόστολος Ιωάννης απεικονίζεται ως ένας πράος, μεγαλοπρεπής και πνευματοφόρος γέρος, με χαρακτηριστικά παρθενικής τρυφερότητας, με σφραγίδα απόλυτης ηρεμίας στο μέτωπό του και βαθύ βλέμμα στοχαστή ανέκφραστων αποκαλύψεων. Ένα άλλο βασικό χαρακτηριστικό της πνευματικής εικόνας του αποστόλου αποκαλύπτεται μέσω της διδασκαλίας του για την αγάπη, για την οποία του δόθηκε κυρίως ο τίτλος του Αποστόλου της αγάπης.

Μεταφορά των λειψάνων του Αγίου Νικολάου του Θαυματουργού από τον κόσμο της Λυκίας στο Μπαρ

24 Μαΐου
Ισαποστόλων Μεθόδιος και Κύριλλος, διδάσκαλοι Σλοβένων - αδελφοί από την πόλη της Θεσσαλονίκης (Θεσσαλονίκη), δημιουργοί του παλαιοσαλαβικού αλφαβήτου και γλώσσας, χριστιανοί ιεροκήρυκες. Είναι αγιοποιημένοι και σεβαστοί ως άγιοι τόσο στην Ανατολή όσο και στη Δύση. Στη Σλαβική Ορθοδοξία, οι «Σλοβένοι δάσκαλοι» τιμούνται ως άγιοι ίσοι με τους Αποστόλους. Η αποδεκτή σειρά αναφοράς: σε επιστημονικά και λαϊκά επιστημονικά κείμενα - πρώτα ο Κύριλλος και μετά ο Μεθόδιος. σε εκκλησιαστική λειτουργική χρήση - με την αντίστροφη σειρά (πιθανώς επειδή ο Μεθόδιος είχε υψηλότερο βαθμό από τον μικρότερο αδελφό του).

28 Μαΐου
Ημέρα Μνήμης του Αγίου Παχωμίου του Μεγάλου. Ο ιδρυτής της μοναστικής κοινότητας - ο μοναχός Παχώμιος ο Μέγας - γεννήθηκε τον 3ο αιώνα στη Θηβαΐδα της Άνω Αιγύπτου. Ο Παχώμιος βαπτίστηκε και αποσύρθηκε στην αιγυπτιακή έρημο, όπου άρχισε να κάνει σκληρή ασκητική ζωή. Ακούγοντας μια μέρα μια φωνή που τον διατάζει να χτίσει ένα μοναστήρι, ο μοναχός ίδρυσε ένα μοναστήρι στην έρημο. Σύντομα, με τη μορφή ενός σχήματος μοναχού, του εμφανίστηκε ένας Άγγελος του Θεού και του παρέδωσε το καταστατικό της μοναστικής ζωής. Ο Παχώμιος δίδαξε τους μοναχούς του μοναστηριού του να εναποθέτουν την ελπίδα τους μόνο στη βοήθεια και το έλεος του Θεού.

Μεταφορά των λειψάνων του Αγίου Εφραίμ του Περεκώμης, Θαυματουργού του Νόβγκοροντ, Ορθόδοξες εορτές
Άγιος Θεόδωρος ο Αγιασμένος

30 Μαΐου
Ημέρα Μνήμης της Αγίας Ευφροσύνης, στον κόσμο της Ευδοκίας, οδήγησε. Βιβλίο. Εκκλησιαστικές διακοπές της Μόσχας

31 Μαΐου
Ημέρα Μνήμης των Αγίων Πατέρων των Επτά Οικουμενικών Συνόδων. Οι Επτά Οικουμενικές Σύνοδοι είναι ο σχηματισμός της Εκκλησίας, τα δόγματά της, ο ορισμός των θεμελίων του χριστιανικού δόγματος. Ως εκ τούτου, είναι πολύ σημαντικό ότι στα πιο μυστικά, δογματικά, νομοθετικά ζητήματα, η Εκκλησία δεν πήρε ποτέ τη γνώμη ενός προσώπου ως ανώτατη αρχή. Καθορίστηκε, και παραμένει μέχρι σήμερα, ότι ο συνοδικός νους της Εκκλησίας θεωρείται η εξουσία στην Εκκλησία.