ما كان الكتاب في الحرب الأهلية. التكوين: الحرب الأهلية في أعمال الكتاب الروس في القرن العشرين. روسيا ، ملطخة بالدماء. أرتيم فيسيلي

الأقسام: المؤلفات

أصبح الرجل واحدًا إلى الآخر - الشيطان ،
الدم لحام النفوس.
النضال من أجل الحياة هو القانون.
والواجب انتقام.

إم. فولوشين "To Descendants"

الغرض: إعطاء فكرة عن تغطية موضوع الثورة والحرب الأهلية في أعمال العديد من الكتاب وإظهار أن الحرب الأهلية أصبحت بالنسبة للكثيرين منهم مأساة وطنية.

1) مساعدة الطلاب على إتقان الأصالة الأيديولوجية والفنية للأعمال المتعلقة بالحرب الأهلية ؛

2) لإجراء تحليل مقارن ، أي تساعد في معرفة مكانة الكاتب في العملية التاريخية والأدبية العامة.

تعليمي:

• تطوير القدرة على المقارنة والتعميم وتسليط الضوء على الشيء الرئيسي في المادة قيد الدراسة ؛
• تطوير استقلالية الفكر ، باستخدام الواجبات المنزلية المستقلة الأولية ، ومراقبة النص.

تعليمي:

• جعل الطلاب يفكرون في وضعهم في الحياة ؛
• أن يقتنعوا باستقامة مبدأ الإنسانية في العلاقات الإنسانية ؛
• التأكد من الحاجة إلى توافق وطني.

خلال الفصول

كلمة تعريفية للمعلم

أثرت أحداث الثورة والحرب الأهلية على الجميع ولم تتطلب التعبير عن المشاعر بقدر ما تتطلب فهمهم. كان النثر السوفييتي في عشرينيات القرن الماضي متغاير الخواص لا في لحظة ظهوره ، ولا بعد ذلك بكثير ، في عملية إدراك القارئ. وجدت أعمال أخرى قارئها على الفور ، وسرعان ما تمكنوا من وضع لمعان كتاب مدرسي عليهم. البعض الآخر قرأته ولا يزال يتم قراءته من قبل أجيال مختلفة باهتمام لا يكل. لا يزال آخرون يشغلون الآن فقط مكانًا جديرًا في تاريخ الأدب ويجبروننا على إلقاء نظرة مختلفة على مسارات ومصائر الأدب السوفييتي الشاب ، وفهمهم لم يأت بعد. يتضح الآن أن الأدب في عشرينيات القرن الماضي كان ظاهرة غير متجانسة وأحيانًا لا يتناسب مع الإطار العام. من حيث الجوهر ، كان أدب الشباب يحاولون في عملهم ليس فقط الظهور ، ولكن أيضًا حل أكثر القضايا إلحاحًا في عصرنا. كان أدب اليوم وأدب "للمستقبل".

إن معنى المواجهة الروحية إبداعي بعمق ، ومهمتها إيجابية: خلق ثقافة ديمقراطية جديدة بعد الثورة. لقد رأى كتّاب عشرينيات القرن الماضي الوجه الحقيقي لروسيا الثورية ، ولم يكن أملسًا بأي حال من الأحوال ، وأدركوا إلى أين تتجه البلاد. حتى وقت قريب جدًا ، بدا لنا أن الفنانين الذين أعلنوا أولوية القيم الأخلاقية عند نقاط التحول في التاريخ كانوا مخطئين ، لكن التغييرات التي تحدث اليوم في جميع مجالات حياتنا تشهد على صوابهم التاريخي.

في السنوات الاخيرةأصبحت المنشورات حول موضوع "الثورة والأدب" متاحة للقارئ العام: "أفكار غير مناسبة" بقلم إم غوركي ، "أيام ملعون" لبونين ، "رسائل إلى لوناتشارسكي" بقلم في جي كورولينكو. نحن على دراية بكل من هذه المقالات الصحفية على حدة. اليوم ، في الدرس ، سيتم سماع مقتطفات من هذه الأعمال ، حيث توجد تحذيرات وقلق وألم.

في الوقت المأساوي للحرب الأهلية بين الأشقاء ، رفعوا أصواتهم دفاعًا عن القيم الإنسانية العالمية.

قراءة اقتباسات من قبل الطلاب. "فرسان الأخلاق والعدالة" ، دعا الكاتب س. زالجين هؤلاء الفنانين في مقالته التمهيدية لرسائل كورولينكو.

طرح عصرنا ، بكل خطورته ، مهمة فهم جديد للأعمال المعروفة بالفعل للقراء فيما يتعلق بتحديد دورها ومكانتها في تطور الأدب السوفيتي. يشير هذا إلى مجموعة القصص التي كتبها M. Sholokhov "قصص دون". تكوّن اكتشاف دورة الدون من قبل م. أظهر Sholokhov اللامبالاة المحيرة للعقل والخطيئة من قتل الأشقاء. في وقت مبكر جدًا من حياته ، تنضج فكرة أن كلا الجانبين مخطئان في هذه الحرب ، والتي من أجلها حصل أحيانًا على لقب زميل مسافر مشكوك فيه. ليس من قبيل المصادفة أن يعبر بطل The Quiet Flows the Don ، المحبوب من قبل المؤلف ، Grigory Melekhov ، عن هذه الفكرة في صيغة ملحمية مطاردة: "بالنسبة لي ، إذا قلت الحقيقة ، فلا أحد ولا الآخر في خير الضمير. "

قراءة شظايا مع التعليقات

اختر من بين جميع عناوين القصص عنوانًا يمكن تسميته بالمجموعة بأكملها. (هذا هو "كولوفيرت")

لماذا ا؟ (إنه الجرس الذي يحدث في أقدار وأرواح أبطال شولوخوف)

"الخلد" (رسالة الطالب)

الشخصيات الرئيسية هي الأب والابن Koshevoy ، الذين وضعتهم الثورة على جانبي الحاجز. لم يتذكر نيكولكا تقريبًا والده ، القوزاق ، الذي نشأ باعتباره يتيمًا ، على الرغم من أن ذاكرته تحتفظ بتفاصيل مهمة منذ الطفولة - كيف علمه والده ذلك خدمة القوزاق، ولبس حصانًا وعلم الركوب. هذا الحب للخيول ، بالإضافة إلى "الشجاعة التي لا تُحصى" ، ورثها نيكولكا عن والده ، ولهذا السبب اشتهر في سن 18 كقائد مقاتل ماهر.

ابحث عن تأملات نيكولكا في مسار حياته "الملتوي" عشية المبارزة المأساوية مع والده. (هذا التقييم الذي لا لبس فيه للحرب الأهلية تكمله تفاصيل ذات مغزى: كان الساعي يقود الحصان)

ماذا يمكنك أن تقول عن الحالة الذهنية لوالد نيكولكا ، زعيم العصابة؟ (الخبرات بطريقة ما ألم الروح "الرائع وغير المفهوم")

هناك وجهات نظر لشخصية أخرى في القصة - ميلر لوكيتش القديم. (اقرأ)

حددت ليودميلا جريجوريفنا ساتاروفا ، دكتوراه في فقه اللغة ، الموضوع الرئيسي لـ "حكايات الدون" بأنه "تجريد كل من الحمر والبيض خلال الحرب واللحظات النادرة لانتصار عملية عكسية صعبة للغاية - التجسد. "

على سبيل المثال ، قصة "بذور شيبالكوفو".

القوزاق الأحمر فيما يتعلق بالطفل شبلكا؟

ويحتفظ شبالك بالفكرة المسيحية عن القيمة غير المشروطة لكل إنسان. ("وأشعر بالأسف على مطلق النار إلى أقصى حد ...")

ليس فقط المبدأ الروحي ، بل الدم الجسدي أيضًا يضعه المؤلف فوق "أخلاق" الصراع الطبقي.

أولئك. لا يهتم شولوخوف كثيرًا بتقلبات الصراع بين الحمر والبيض ، ولكن حقيقة أن كلا من الحمر والبيض يمكن أن يكونوا حيوانات وأشخاصًا. (مفوض الغذاء ")

قصة "الدم الفضائي" تتويج لإنجاز دورة الدون من الناحية الأخلاقية. (رسالة)

بدء المحادثة بتحليل عدم المعنى والانتحار في مواجهة أطراف الحرب الأهلية ("الخلد") ، توصل م.

برر البيض والريدز الحاجة للقتال من أجل مثلهم بطرق مختلفة.

لكن السيد شولوخوف لم يغني عن الحرب الأهلية في أي قصة ، فهي بالنسبة له جريمة. وفي هذا السياق ، يمكن تفسير بيانه السياسي في عشرينيات القرن الماضي بشكل مختلف:

"بعض الكتاب الذين لم يشموا رائحة البارود يتحدثون بشكل مؤثر للغاية عن الحرب الأهلية ، جنود الجيش الأحمر - بالتأكيد" إخوة "، عن عشب الريش الرمادي الرائحة ، والجمهور المفزع - معظمهم فتيات جميلات من المدارس الثانوية - يكافئون القارئ بسخاء تصفيق حماسي.

شولوخوف قيم الحرب الأهلية على أنها كارثة وطنية كان فيها المنتصرون ولا يمكن أن يكونوا منتصرين. وهذه ليست حقيقة الحياة التي التقطتها يد الفنان الدون فحسب ، بل إنها أيضًا تحذير ونبوءة للمستقبل.

في نفس الوقت الذي كان فيه Sholokhov يعمل على Don Stories ، كانت رواية Fadeev Defeat تُكتب. في الدرس العملي ، تحدثنا عن حقيقة أن فكرة الرواية صاغها المؤلف نفسه ، ونظام الصور يعكس اصطفافًا واضحًا للقوى في الصراع بين المثل العليا الجديدة للثورة والإرث. من العالم القديم. في الوقت نفسه ، فإن انفصال ليفينسون ، وفقًا للناقد الأدبي س. زينين ، هو ، كما كان ، "سفينة نوح" للثورة ، حيث لا يوجد مكان إلا للمستحقين ، الذين صمدوا أمام اختبار الجبار. زمن.

من الذي يمكن إدراجه هنا؟ (شيبرد ميتيليتسا ، ممثل "قبيلة الفحم" موروزكا وآخرين ، الذين وحدوا أقدارهم مع أقدار الثورة)

على النقيض منهم ، ابتكر فاديف أنواعًا من الأشخاص "غير ضروريين" للثورة - الرجل العجوز "المبتهج" بيكو ، وتشيز الذي يشعر بالرضا عن نفسه ، والميشيك الضعيف ضعيف الإرادة.

مشيك هو ممثل للمثقفين "المتذبذبين" ، الذين ألقوا مرة أخرى في عدم الوجود السياسي من خلال مسار الثورة.

تم تقليص تفسير هذه الصورة إلى تعريف ليفنسون بأنه "زهرة فارغة لا قيمة لها؟"

ومع ذلك ، في السنوات الأخيرة ، امتلأ معنى هذه الصورة بظلال جديدة.

ماهو السبب؟

في السنوات الأخيرة ، ظهرت العديد من المنشورات المختلفة ، ولم يعد هناك تقريبًا "مناطق ممنوعة" في الخيال والصحافة. كان من بين أكثر الأسئلة التي تم إلقاء الضوء عليها مسألة العلاقة بين المثقفين والثورة.

يُنظر إلى هذه المشكلة اليوم على أنها مأساة لأناس ضائعين في العنصر الناري للحريق الثوري ، الذين لم يجدوا مكانهم في النضال الشرس لقوى لا يمكن التوفيق بينها.

كيف تم حل هذه المشكلة في رواية فاديف؟ (رسائل الطلاب)

أظهر أ. فاديف حقيقة الحرب الأهلية كما رآها وعايشها من خلال تجربته الشخصية ، كونه مشاركًا فيها ، وتجسد حكمة "ليفينسون" للثورة في الرواية.

دعونا نحاول أن ننظر إلى أحداث الحرب الأهلية من مواقف أخرى عالمية.

تتميز شخصية بولجاكوف الإبداعية باهتمام شديد بالطبقات "السابقة" التي عانت في الثورة. لقد أظهر بولجاكوف ، الذي ربما يكون الأول بين كتّاب العشرينيات من القرن الماضي ، في الحرس الأبيض (1925) ، ليس فقط مأساة الضباط البيض ، والتي تتمثل في حقيقة أن الأشخاص المحترمين والصادقين وجدوا أنفسهم على هامش التقدم التاريخي ، ولكن أيضًا مأساة بلد سقطت فيه الثقافة وحاملوها تحت عجلة التاريخ. إن خاصية "الحرس الأبيض" التي قدمها إم. فولوشين رائعة للغاية. كتب على إحدى لوحاته المائية التي تبرع بها للكاتب عام 1925: "عزيزي ميخائيل أفاناسيفيتش - أول من استولى على روح الصراع الروسي بحب عميق". كان أبطال عمل بولجاكوف ممثلين للطبقة التي هُزمت في هذا النضال.

"التصوير العنيد للمثقفين الروس كأفضل طبقة في بلادنا" ، دفعه هذا التعريف لبولجاكوف ، إلى المثقفين على وجه التحديد ، إلى تقديم أشد المطالب الأخلاقية.

انظر الأسئلة. (رغبة بولجاكوف في "أن تصبح فوق الحمر والبيض" تم تنفيذها من وجهة نظر عالمية ذكية. ربط الكاتب قيمًا أخلاقية معينة بجو ونمط حياة عائلة توربيني (النموذج الأولي هو بولجاكوف الأسرة) ، والتي لها معنى وأهمية أبدية دائمة.

رسائل الطلاب:

تتميز عائلة توربين بثقافة عالية في الحياة والتقاليد والعلاقات الإنسانية. إنهم مضيافون وودودون ومتسامحون مع ضعف الناس ، لكنهم غير قابلين للتوفيق مع كل ما هو أبعد من عتبة الحشمة والشرف والعدالة. كل هذا آسر ، وتبدأ في تقييم الشخصيات الجديدة التي تدخل حيز التنفيذ مثل التوربينات.

هنا Myshloevsky - "أبيض".

تالبيرج له:

فر المصرفيون ذوو الشعر الرمادي ... رجال الأعمال الموهوبون وأصحاب المنازل ... الصناعيين والتجار والمحامين والشخصيات العامة. هرب الصحفيون ، موسكو وسانت بطرسبورغ ، فاسدين ، جشعين ، جبناء. كوكوتكي. السيدات الشرفاء من العائلات الأرستقراطية ... الأمراء والنوادل والشعراء والمرابين والدرك والممثلات في المسارح الإمبراطورية ... "

إنهم لا يكرهون بولجاكوف ليس لأنهم "مصرفيون" ، "تجار" ، "محامون" ، لكن لأنهم يختبئون وراء ظهور الألمان ، يحرقون حياتهم ، ويتغذون أكثر من اللازم ، والفجور.

لأنهم يكرهون البلاشفة بكراهية جبانة ، يصفرون من حول الزاوية.

الجزء الأول من الرواية مكرس بالكامل تقريبًا لترسيم حدود القوى. وكلما تقدم هذا الترسيم ، كلما كان وضع التوربيني وكل ذلك الجزء المأساوي من المثقفين ، الذي تقول الرواية عنه: ضباط الجيش ، "مئات الأعلام والملازمون الثانيون ، الطلاب السابقون ... الحياة بالحرب والثورة ".

ليس لديهم أي شيء مشترك سواء مع الألمان أو مع الهتمان أو مع "الأوغاد" الذين اجتاحتهم عاصفة الثورة العاصفة الثلجية من كلتا العاصمتين. لكنهم هم الذين يتحملون أقسى ضربات هذه العاصفة الثلجية ، فهم الذين "سيتعين عليهم أن يتألموا ويموتوا".

في "الحرس الأبيض" تم احتواء الاستنتاجات الأيديولوجية المهمة للكاتب. واحد منهم متصل بصورة الساعة والوقت (يقرأ الطالب).

ثوابت الحياة - السلام والموقد - طرح بولجاكوف بجرأة في شكل مهام ذات أولوية وقيم أبدية في منتصف العشرينات.

اليوم علينا أن نتحدث عن الحياة الجديدة للمقموعين ، نصف المنسيين ، وغالبًا ما يكون غير معروف لكثير من الكتاب في العشرينات والثلاثينيات. من خلال جهود النقاد ، تم تبسيط كتبهم ، وتم تشويه أفكارهم عن العالم عن عمد. مثل هذا المصير حلت بابل.

معلومات موجزة عن السيرة الذاتية (تقرير الطالب).

تسبب الشرط في سلاح الفرسان الأول في رفض بابل للعنف والدمار.

إلى جانب الملاحظات الودية حول الأشخاص من حوله ، يكتب بألم: "هل أنا غريب؟" "لماذا لدي شوق دائم؟ يسأل بابل. "لأننا بعيدون عن الوطن ، لأننا ندمر ، نحن نذهب مثل زوبعة ، مثل الحمم البركانية ، يكرهها الجميع ، الحياة تتطاير ، أنا في حفل تذكاري كبير مستمر" (6 أغسطس 1920).

وهكذا ، في موقفه من الثورة ، نشأ "عدم انفصال وتناقض" مأساوي.

دعنا ننتقل إلى القصص الثانية من دورة جيش الفرسان (مهمة جماعية).

1. "أوزة الأولى"

2. "موت دولغوشوف"

في النسخ الأولى من القصة هناك استمرار: "وقبلت الصدقات من Grishuk وأكلت تفاحته بحزن وتوقير؟ -

نزعها بابل ، وخلعها ، لأنه سأل: من على حق؟ من المذنب؟ من هو أعلى؟

من هو الضعيف؟ من هو عظيم؟

لقد ترك هذه الأسئلة مفتوحة لحكم التاريخ. لقد حان ذلك الوقت.

"عدم الانفصال وعدم الانفصال" عن الثورة - كان ذلك شعورًا مأساويًا.

لكن الأهم من ذلك أنها كانت حقيقة مأساوية. كان انعكاس المأساة يقع على الأبطال وعلى الراوي ليوتوف.

غني بالخبرة الحياه الحقيقيهورأى بابل في الثورة ليس فقط القوة ولكن أيضا "الدموع والدماء".

وراء شفقة الثورة ، رأى بابل وجهًا مختلفًا: لقد أدرك أن الثورة حالة متطرفة تكشف سر الإنسان. ويظهر بابل أن ما أصبح مسموحًا به في ظروف الثورة المتطرفة يترك بصمة على الناس في المستقبل. على عكس الموت والدمار ، أعلن بابل أن الحياة هي أعلى قيمة. بدأ نشر قصص منفصلة من دورة سلاح الفرسان في عام 1923 ، وفي عام 1924 ظهر مقال بقلم بوديوني. "بابية بابل" من صحيفة "كراسنايا نوف" بتهمة الكاتب بالافتراء على الحصان الأول. لقد رأينا هنا التجريد المتعمد من التاريخ ، "شعر اللصوصية". حاول بابل الدفاع عن نفسه من خلال توضيح أنه لم يكن في نيته خلق التاريخ البطولي لسلاح الفرسان الأول. لكن الجدل لم يهدأ. ظل عالم بابل الفني الفريد بدون حل لفترة طويلة. في عمله ، لم يدرك المعاصرون بعد المآسي الوشيكة.

نقش: من قصيدة فولوشين "إلى أحفاد".

أصبح الإنسان واحدًا إلى الآخر - الشيطان ؛
الدم لحام النفوس.
النضال من أجل الحياة هو القانون.
والواجب انتقام.

ماكسيميليان فولوشين هو اسم آخر غير معروف ، وهو اسم شاعر يفهم تمامًا أن الحرب الأهلية كانت مصيبة لروسيا بأكملها (تقرير الطالب ، قراءة قصيدة "الحرب الأهلية") من دورة "الفتنة".

ما الجهاز الأدبي في قلب هذه القصيدة؟

كيف تقيم هذا الموقف؟ (ربما غير صحيح ، سلبي ، لكن شعور الشاعر يصور بعمق بوطنية حالة الانقسام المأساوي في المجتمع الروسي ، الحزن في المقطع الأخير)

الخلاصة: بالنسبة للكثير من الكتاب ، تعتبر الحرب الأهلية مأساة وطنية. يظهرون في أعمالهم أمامنا كوطنيين حقيقيين ، وموقعهم قريب جدًا منا اليوم. هذه الأعمال الصحفية والنثرية والشعرية تبدو اليوم دعوة للوئام الوطني وتحذير من مأساة ، كارثة وطنية. هذا لا ينطبق فقط على روسيا ، ولكن أيضًا على جميع جمهوريات البلاد السابقة. يجب أن ندرك عدم تقدير الحياة البشرية ، ونبذ القسوة والعنف ، ونتذكر المطلقات الأخلاقية.

في بداية القرن الحادي والعشرين ، على مستوى التجربة الاجتماعية على مدى سبعة عقود ، يمكن للمرء أن يقول بالتأكيد من الذي عبر عن الحقيقة التاريخية الأعمق.

لكن دعونا لا نرفض كتب "هزيمة" لأ. فاديف ، "تشاباييف" لد. فورمانوف ،

"التيار الحديدي" لسيرافيموفيتش ، "القطار المدرع 14-69" بقلم ف. إيفانوف.

إنهم لا يتركون تاريخ الأدب ، بل يشغلون ببساطة مكانًا مختلفًا ، بناءً على وزنهم الجمالي الحقيقي وصدقهم.

الأعمال (القائمة) حول هذا الموضوع: بابل "الفرسان" ، السيد بولجاكوف "الحرس الأبيض" ، "أيام التوربينات" ، "الجري" أ. "، B .Pasternak" Doctor Zhivago "، Serafimovich" Iron Stream "، A. Fadeev" Rout "، I. Shmelev" The Sun of the Dead "، M. Sholokhov" Don Stories "

في نهاية القرن العشرين ، بعد الأحداث التي وقعت في بلدنا ، يمكننا أن ننظر بشكل محايد نسبيًا في كيفية تصوير مواطنينا للأحداث التي سميت بالحرب الأهلية. بالطبع ، كان لمن كتبوا عن الحرب موقفهم الخاص المعبر عنه بوضوح.

الكتاب البلشفي

هؤلاء هم سيرافيموفيتش ، شولوخوف ، فورمانوف ، فاديف ، بالنسبة لهم:

• الحرب عادلة
• شنت ضد أعداء النظام السوفياتي ،
• من الواضح أن الشخصيات في أعمالهم مقسمة إلى شخصياتهم وأخرى. عداوتهم لا يمكن التوفيق بينها.

الكتاب المثقفون

للكتاب غير الحزبيين (شميليف ، إم بولجاكوف ، باسترناك):

• حرب بين الأشقاء
• قوة البلاشفة تجلب الدمار وتدمر الناس ،
• لكن أفعال وايت ليست أقل فظاعة.

يتفق جميع الكتاب الروس على شيء واحد: الحرب قاسية ، والشخص يقوى في الحرب ، وعليه أن ينتهك القوانين الأخلاقية العالمية.

مفهوم الحرب وصورة الإنسان في الأعمال

كيف تظهر حرب الأشقاء في جميع الأعمال ، بغض النظر عن التقييمات الاجتماعية والسياسية. يوضح ميخائيل شولوخوف في قصة "الخلد" كيف يقتل الأب ابنه وفقط من قبل الخلد اكتشف أنه أصبح قاتل ابنه. في سلاح الفرسان في بابل ، يملي صبي من الجيش الأحمر رسالة إلى المؤلف ، يروي فيها كيف عذب شقيقه الأكبر والده لأنه كان عدوًا ، وكيف قُتل هو نفسه في وقت لاحق. يشعر يوري زيفاجو ، بطل رواية بوريس باسترناك ، بالطبيعة القاتلة للحرب الأهلية ، وهو طبيب مهمته إنقاذ حياة الناس. يحمل بطل مسرحية السيد بولجاكوف "الجري" الجنرال خلودوف ، الحرس الأبيض ، عبئًا ثقيلًا على ذكرى الأشخاص الذين شنقوا بناء على أوامره.

في جميع الأعمال تقريبًا في المركز ، يوجد شخص يتحمل المسؤولية عن أشخاص آخرين - القائد.

في وسط رواية أ. فاديف "روت" توجد صورة قائد المفرزة الحزبية ليفينسون. حياة هذا الرجل خاضعة لخدمة الثورة ، وباسم النفعية الثورية يتصرف القائد. يقوم بتعليم مقاتليه (موروزكا) ، وعلى أي حال فهو يتحمل المسؤولية عن نفسه. لكن النفعية الثورية تتطلب القسوة ليس فقط لأولئك الذين يعتبرون أعداء والذين يُعتبرون ، ولكن أيضًا لأولئك الذين يعيقون الثورة ببساطة. في الوقت نفسه ، يصبح نشاط ليفنسون سخيفًا: فهو وفرقته يقاتلون من أجل الشعب العامل ، ولكن من أجل إنقاذ الانفصال ، يضطر ليفنسون إلى أخذ الخنزير من الكوري (فلاح بسيط ، من أجله الحرب هي. يجري شنها) ، من المرجح أن تموت الأسرة الكورية جوعا في الشتاء ، يعطي ليفنسون الأمر بتسميم فرولوف المصاب بجروح قاتلة ، حيث يعيق الجرحى تقدم المفرزة.

وهكذا ، فإن النفعية الثورية تحل محل مفهوم الإنسانية والإنسانية.

الضباط هم أبطال الرواية والمسرحيات التي قدمها السيد بولجاكوف. أليكسي توربين هو ضابط روسي خاض الحرب الألمانية ، وهو ضابط قتالي حقيقي هدفه الدفاع عن وطنه وليس القتال مع شعبه. يُظهر بولجاكوف أن سلطة بيتليورا في كييف ليست أفضل من قوة البلاشفة: عمليات سطو ، وصولية في السلطة ، وعنف ضد السكان المدنيين. لا يستطيع أليكسي توربين محاربة شعبه. والشعب ، حسب البطل ، يدعم البلاشفة.

نتيجة الحرب الموت والخراب.

إنها رثاء الخراب ، والأرض الميتة ، والناس الذين ليس لديهم مستقبل هو الذي يبدو في "شمس الموتى" لإيفان شميليف. تجري الأحداث في شبه جزيرة القرم ، التي كانت قبل الثورة جنة مزدهرة ، والآن بعد الحرب الأهلية ، تحولت إلى صحراء. تتحول أرواح الناس أيضًا إلى صحراء.

الحب والاختيار الأخلاقي في روايات الحرب الأهلية

إن فكرة العدالة الاجتماعية التي أسيء فهمها تخل بالتوازن الاجتماعي وتحول البروليتاريين إلى لصوص ، مع ذلك ، دون أن تجعلهم أكثر ثراءً من أجل ذلك.

الثورة والحرب الأهلية ليسا وقت الحب.

لكن الكتاب لا يسعهم إلا أن يتحدثوا عن الأبدية. أبطال قصة بي لافرينيف "الحادية والأربعون" هم ضابط الحرس الأبيض جوفوروخا أوتروك وجندي الجيش الأحمر ماريوتكا. بإرادة القدر والمؤلف ، يجدون أنفسهم على جزيرة بعيدة عن الحرب الأهلية ، ويشتعل بينهم شعور. لكن ماريوتكا تقتل حبيبها عندما تواجه خيارًا اجتماعيًا - الثورة فوق كل شيء ، فوق السعادة البشرية والحب الأبدي.

إن الفكرة المجردة للحب الإنساني الكوني تحجب الحب لشخص معين أمام أبطال الثورة والحرب الأهلية.

لذا ، فإن بطل فيلم "Chevengur" للمخرج A. Platonov ، Kopenkin ، يحب روزا لوكسمبورغ ، التي لم يرها من قبل.

أي حرب تواجه الإنسان بمشكلة الاختيار الأخلاقي.

كما ذكرنا سابقًا ، فإن مثل هذا الخيار الأخلاقي بالنسبة للثوريين لا لبس فيه: كل ما يخدم الثورة مناسب.

بالنسبة للمثقفين الروس ، فإن هذا الاختيار صعب للغاية.

• فمن ناحية ، كان المثقفون هم من شاركوا في الثورة أو تعاطفوا معها.
• من ناحية أخرى ، أدى رعب الحرب الأهلية والرعب البلشفي إلى إبعاد المثقفين عما كان يحدث أو أجبرهم على خدمة أفكارهم ، على الرغم من التناقضات الداخلية.

تنافست وحشية البيض والحمر بقسوة ، وتزايدت بالتناوب استجابة لبعضها البعض ، كما لو كانت تتكاثر. لقد أصابني الدم بالغثيان ، وصل إلى حلقي ، واندفع إلى رأسي ، وسبحت عيناي به ، "

- هكذا يكتب بوريس باسترناك. بطله لا يريد أن يكون إلى جانب أي شخص ، كمفكر روسي حقيقي ، ينجذب إلى الحقيقة العالمية. لكن لا أحد ينجح في الابتعاد عن الحرب. مصير مختلف تمامًا هو المصير الذي يجلب البطلة إلى معسكر البلاشفة مع ليوبوف ياروفايا. إن موقف مؤلف المسرحية ، ك. ترينيف ، لا لبس فيه - فحياة ليوبوف ياروفايا تكتسب معنى فقط في خدمة الشعب ، الثورة ، أي البلاشفة. صحيح أن البطلة يجب أن تضحي بزوجها الملازم ياروفوي.

"روسيا ، ملطخة بالدماء" هو اسم رواية أرتيم فيسيلي ، الكاتب الذي توفي في زنزانات ستالين. روسيا ذات أصوات كثيرة ، قتالية ، مرتبكة في الاختيار ، عاطفي ، قوي ، هكذا تظهر البلاد في الرواية. اسمها رمزي. هذه هي الطريقة التي يمكن بها تحديد موقف جميع الكتاب الروس من موضوع الحرب الأهلية ، بغض النظر عن توجهاتهم السياسية والاجتماعية.

قراءة أعمال عن الحرب الأهلية ، في نهاية القرن العشرين لا يسعنا إلا أن نتذكر كلمات بوشكين:

"لا سمح الله أن نرى تمرد روسي لا معنى له ولا يرحم".

يتم نشر المواد بإذن شخصي من المؤلف - دكتوراه. Maznevoy O.A.

هل أحببتها؟ لا تخف فرحتك من الدنيا - شارك

حدد مستندًا من الأرشيف لعرضه:

350.76 كيلوبايت اغاني عراقيه. mp3

2.01 ميجا بايت اغنية مسلسل

اثنين من الآداب الروسية أو واحد. docx

مكتبة
المواد

I. Sukhikh اثنان من الأدب الروسي أم واحد؟ عشرينيات القرن الماضي

وجه الحقيقيدتم تحديد القرن العشرين في روسيا أخيرًا في عام 1917. ثورتان وقعتا في بداية ونهاية عام واحد لم يغيرا اسم البلد فحسب ، بل حددا أيضًا قواعد جديدة لحياته لعقود عديدة.

كانت ثورة أكتوبر حدثًا تاريخيًا عظيمًا وضخمًا - وقد تحقق ذلك بموضوعية من قبل أشخاص من قناعات متعارضة. كان هذا الموقف طبيعيًا لمؤيديه. باركها ماياكوفسكي في "قصيدة للثورة" (1918) وتبدأ في التعاون في "نوافذ ROSTA" ، وكتابة قصائد دعائية وملصقات للجيش الأحمر. يدعو بلوك إلى الاستماع إلى "موسيقى الثورة" ويدعي أن المثقفين "يمكنهم ويجب عليهم" التعاون مع الحكومة الجديدة.

لكن ميخائيل بولجاكوف ، الذي ينظر إليه الآخرون ويشعر بأنه مهاجر داخلي ، سيقول في رسالة إلى حكومة الاتحاد السوفيتي: "من المستحيل كتابة تشهير بالثورة ، بسبب عظمتها الشديدة" (28 مارس 1930) ). وستلاحظ مارينا تسفيتيفا ، التي ذهبت إلى المنفى بعد زوجها الضابط الأبيض: "لا يوجد شاعر روسي واحد كبير في عصرنا لم يرتجف صوته وينمو بعد الثورة" (الشاعر والزمان) ، 1932). تبين أن مواقف الكتاب تجاه الثورة كانت جزءًا من المشكلة العامة التي أوضحتها تسفيتيفا في عنوان مقالها:الشاعر والوقت .

في بناء مجتمع اشتراكي جديد ، أعطى البلاشفة دورًا كبيرًا للثقافة. بدأ النضال من أجل ثقافة جديدة في عصر "الديكتاتورية" (في الواقع ، ليس البروليتاريا ، ولكن الحزب البلشفي المنتصر) بكل أنواع الانتهاك ، وفي كثير من الأحيان ببساطة تدمير الثقافة القديمة. بالفعل في الأشهر الأولى بعد ثورة أكتوبر ، لم تعد توجد عملياً جميع المجلات والصحف القديمة التي نُشرت فيها Saltykov-Shchedrin و Chekhov و Blok و Gorky. في عام 1922 تم تنظيم المديرية الرئيسية للأدب والنشر (جلافليت) - مؤسسة رقابية قوية حددت لما يقرب من سبعين عامًا مصير المجلات والكتب والأفراد. منذ ذلك الوقت ، تم إنشاء رقابة أولية في اتحاد الجمهوريات الاشتراكية السوفياتية: المراجعة الإلزامية لجميع المنشورات المطبوعة قبل نشرها. في ظل ظروف الحرية ، عاش الأدب الروسي أقل من عقدين: ألغيت الرقابة خلال ثورة 1905.

جديد المجلات السوفيتية، والتي سيستمر معظمها طوال القرن العشرين ،كانواأيديولوجيحيثالعناوين: "Red New" ، "Star" ، "New World" ، "October" ، "Banner". تم تعيين محرريهم من قبل أشخاص يجب أن يسترشدوا ليس فقط بالأذواق الأدبية ، ولكن أيضًا بالمصالح السياسية: لأي إغفال حقيقي أو وهمي ، يمكن طردهم من مناصبهم أو حتى الاضطهاد. بعد الثورة ، شهدت الثقافة الروسية والأدب الروسي انقسامًا كبيرًا: يجب التغلب على عواقبه طوال القرن العشرين.

وبالتالي ، فإن موقف الكتاب ، وسمعتهم العامة في عشرينيات القرن الماضي ، لم تعتمد كثيرًا على عملهم ، ولكن على المعسكر الذي جلبهم النقد فيه. تم الاعتزاز بالكتاب البروليتاريين ودعمهم ، وتعرض رفاقهم الرحالة للتوبيخ والتعليم باستمرار.

ومع ذلك ، كان الأدب السوفييتي المبكر متنوعًا من الناحية الفنية وأصليًا روحانيًا. العديد من الكتاب والشعراء ، الذين بدأت أعمالهم في سنوات ما قبل الثورة ، أخذوا مكانهم فيها: A. Akhmatova ، M. Tsvetaeva ، M.Gorky ، V. Veresaev ، V. Mayakovsky ، B. Pasternak ، O. Mandelstam ، S يسينين.

تميز عقد ما بعد الثورة بظهور أسماء كتّاب جدد: M. Sholokhov ، A. Platonov ، L. Leonov ، A. Fadeev ، I.Babel ، M. بيتروف.

كانت الأعمال المتعلقة بالثورة والحرب الأهلية ، التي نُشرت في 1926-1927 ، إلى حد ما نهائية في طبيعتها. في عام 1927 ، تم نشر روايتين: "الهزيمة" بقلم فاديف و "الحرس الأبيض" للمخرج بولجاكوف. أثارت هذه الأعمال أسئلة حادة حول المعنى الإنساني للثورة ، في الجدال مع بعضها البعض. ينتمي مؤلفو هذه الروايات إلى اتجاهات مختلفة في الأدب الروسي في العشرينات.

واصل بولجاكوف تقاليد الثقافة الروسية الكلاسيكية ، بينما كان فاديف كاتبًا حاول إنشاء صور لأدب العصر الجديد ، بطلًا جديدًا للثورة ، دافع عن مواقف الإنسانية الثورية. ينير القيم الروحية بطريقة مختلفة ، مثل البطولية ، والنضال ، والشفقة ، والحب ، والوفاء ، والواجب. إذا كان أبطال بولجاكوف ، فإن مستوى ثقافتهم ، المستوعب من عدة أجيال من المثقفين ، لا يسمح لهم بالغرق ، وأن يصبحوا وحشًا ، فإن أبطال فاديف قساة ، لا يرحمون ، وغير أمناء. ومع ذلك ، لا تزال الظروف المعيشية لكليهما لا تضاهى.

بالنسبة لأبطال فاديف ، ما هو أخلاقي هو ما يصب في مصلحة العمال والفلاحين ، ما يخدم انتصار الثورة والدفاع عنها. كل الوسائل مباحة والجرائم مبررة بفكرة أعلى. يسترشد أبطال فاديف بهذه المبادئ الأخلاقية.

بولجاكوف مذعور من الحرب الأهلية. إنه خائف بشكل خاص من رغبة الشخصيات المظلمة ، الذين يقدمون أنفسهم كأوثان وقادة للحشد ، لاستخدام "غضب الفلاحين" لتحقيق قوتهم الخاصة.

كتاب آخر ، كتب عام 1926 ، يلفت انتباهنا. هذه "قصص دون"م. شولوخوف. كان المؤلف يبلغ من العمر 21 عامًا فقط ، وكان هناك الكثير وراءه بالفعل: اضطرابات الحرب الأهلية ، التي قضت على الفور على الطفولة التي مرت على نهر الدون ، في قرية Veshenskaya.كتب ميخائيل شولوخوف لاحقًا في سيرته الذاتية: "كان علي أن أكون في روابط مختلفة". سيتذكر نفسه ، وهو في السادسة عشرة من عمره ، عند الاستجواب الذي أجراه نيستور مخنو نفسه ، وكيف أطلق "الأب" سراحه للمراهق وهدده بارتكاب أعمال انتقامية قاسية من أجل المستقبل. سيتذكر كيف حُكم عليه ، قائد مفرزة الطعام ، بالإعدام بسبب إساءة استخدام السلطة. كانت أحداث ذلك الوقت هي المادة الواقعية التي شكلت أساس قصصه الأولى.في قصص دون ، سعى شولوخوف إلى تصوير الحرب الأهلية وعواقبها على كل من مصير الدون ومصير روسيا ككل. في نفوسهم ، يظهر المؤلف رعب حرب الأشقاء ، التي تدمر أسلوب حياة القوزاق.

بدت كلمات الأغاني المدنية بقوة غير مسبوقة ، وتم تطوير الأنواع الأكثر فاعلية الموجهة مباشرة إلى الجماهير: مسيرة ، أغنية ، جاذبية شعرية ، رسالة: "نشيد للثورة" بقلم في. ماياكوفسكي ، "ترنيمة ماي داي" بقلم ف. الأنشودة "بقلم S. Yesenin. تراجعت كلمات تقاليد الحب والطبيعة والتأملات الفلسفية في الخلفية.

لم يظل إم. فولوشين بمعزل عن الاضطرابات الاجتماعية. ثورة أكتوبر والحرب الأهلية وجدته في كوكتيبيل. قبول الثورة باعتبارها حتمية تاريخية ، رأى فولوشين واجبه في مساعدة المضطهدين ، بغض النظر عن "اللون" - "وجد كل من القائد الأحمر والضابط الأبيض" الملجأ والحماية والمشورة "في منزله.

ينشر V. Bryusov المجموعة "في مثل هذه الأيام". في قصائد هذه المجموعة ، تصبح الدوافع الرئيسية للخلق ، "لقاء الأزمنة" ، "صداقة الشعوب". إنه يستخدم الجمعيات البطولية ، التي تعود إلى أعماق القرون القديمة.

بدت الدوافع المأساوية في كلمات M. Tsvetaeva (مجموعة "Milestones" و "Swan Camp"). المواضيع الرئيسية لعملها هي موضوع الشاعر وروسيا ، موضوع الانفصال ، الضياع. وهذا مرتبط بظهور الزخارف الغنائية الشعبية في قصائدها.

تلون الرومانسية البطولية قصائد إي. باجريتسكي في عشرينيات القرن الماضي. تميزت قصائد باجريتسكي بالسطوع المجازي ، والتنغيم الجديد ، والإيقاع ، وسرعان ما جعلته في طليعة شعراء الرومانسية الثورية. أظهر الشاعر بصدق كل المأساة حرب اهليةوشدد على أنه يكاد يكون من المستحيل الابتعاد عنها واتخاذ موقف محايد.

الوثيقة المختارة لعرضهاملخص الدرس - copy.docx

مكتبة
المواد

المهام التعليمية:

شكل

القدرة على تحديد الشيء الرئيسي ؛

,

المهام التعليمية: .

مهام التطوير القدرة على

كمبيوتر ، مشروعالمرجع ، الشاشة

طُرق

مرحلة الدرس

شرائح العرض

نشاط المعلم

الأنشطة الطلابية

أجوبة ناجحة:

طريقة البحث الجزئي

الأغاني.

طريقة الارتباط

2. تنظيم الإدراك والفهم للمعلومات الجديدة

أجوبة ناجحة:

طريقة الارتباط

3. تسجيل موضوع الدرس

يمكنك اتباع الارتباطات التشعبية للشرائح رقم 6 - رقم 10 ليس فقط لسماع المعلومات ، ولكن أيضًا للاطلاع عليها

طريقة القراءة التحليلية

لخص ، اختتم

قراءة معبرة ، محادثة

1. أكمل المخطط المركب للمقال بقلم أ. الصخيخ.

أسئلة للاختيار من بينها:

1. ما هو الشيء المشترك الذي تراه مشتركًا وما هي الاختلافات في تصوير الثورة والحرب الأهلية في أعمال م. شولوخوف وم. بولجاكوف؟ (اقرأ قصص M. Sholokhov "The Mole" و "The Foal")

2. كيف تصور ب. لافرينيف أحداث الحرب الأهلية في القصة "41"؟

الوثيقة المختارة لعرضهاملخص الدرس. docx

مكتبة
المواد

درس الأدب في الصف الحادي عشر. الموضوع: "صورة الحرب الأهلية في أدب العشرينيات"

المهام التعليمية:

شكل

القدرة على استقطاب المعرفة من مختلف المجالات لحل المشكلة ؛

القدرة على تحديد الشيء الرئيسي ؛

تنظيم الظواهر التي يوحدها موضوع واحد ؛

تطبيق المعرفة المكتسبة سابقًا في موقف غير مألوف ؛

تطوير مهارات الكلام المونولوج ؛

تحسين مهارات التحليل الخاصة بكحلقة عمل أدبي,

المهام التعليمية: زراعة الذوق الجمالي والشعور بالانسانية.

مهام التطوير : تطوير التفكير النقابي. تطوير مهارات العمل الجماعي. المساهمة في تشكيلالقدرة علىالتقييم الذاتي للعمل.

مواد ومعدات الدرس:

مقال بقلم إ. سوخيخ "اثنان من الأدب الروسي أم واحد؟ 1920 ،

مقتطفات من رواية أ. فاديف "الطريق" ،

قصائد M. Tsvetaeva "إلى Pasternak" ، "أوه ، أنت فطر بلدي ، فطر ، فطر أبيض" ، أغنية على أبيات

م. سفيتلوفا "عازف الطبول الشاب" ، قصائد في نابوكوف ، روجديستفينسكي ،

كمبيوتر ، مشروعالمرجع ، الشاشة

نوع الدرس: دراسة جماعية.

الأشكال: عمل أمامي ، عمل جماعي.

طُرق : قراءة معبرة، محادثة؛ العمل العملي المتعلق بتحليل الحلقة.

مرحلة الدرس

نشاط المعلم

الأنشطة الطلابية

النماذج والأساليب المستخدمة في مرحلة الدرس

1. مرحلة التحفيز وتحديد الأهداف مع الطلاب

يعرض على طلاب الصف الحادي عشر نتائج استطلاع حول موضوع "الحرب الأهلية في التاريخ والأدب". يحدد المشاكل مع الطلاب:

(ما المشكلة التي كشفها الاستطلاع؟)

أجوبة ناجحة:

الأعمال المتعلقة بالحرب الأهلية غير معروفة لنا ؛

عن العصر التاريخي يمكن تعلمه ليس فقط من المصادر التاريخية ، ولكن أيضًا من الأعمال الفنية;

من المثير للاهتمام التعرف على آراء الكتاب والشعراء الذين عاشوا في مثل هذا الوقت الصعب.

طريقة البحث الجزئي

2. تنظيم الإدراك والفهم للمعلومات الجديدة

استمع لأغنية "الشاب الطبال" في قصائد الشاعر

م.سفيتلوفا (1903-1964). اكتب الارتباطات التي لديك أثناء الاستماع

الأغاني.

يقترح السؤال: "صف العصر الذي كان من الممكن كتابة الأغنية فيه؟"

استمع إلى أغنية ، اكتب كلمات الارتباط ؛

تسمح الرسوم المتحركة الموجودة على الشريحة للمعلم بإظهار الارتباطات التي كان لديه أثناء الاستماع ؛

1-2 جمل تجيب على السؤال

طريقة الارتباط

2. تنظيم الإدراك والفهم للمعلومات الجديدة

استمع إلى قصيدة "باسترناك" للشاعر

M. Tsvetaeva (1892 - 1941) ، والتي كتبت عام 1925. اكتب الارتباطات التي لديك أثناء الاستماع إلى القصيدة.

تمت كتابة الأعمال التي استمعت إليها في نفس الوقت. لماذا يبدون مختلفين جدا؟

يستمعون إلى قصيدة في الأداء التمثيلي ، ويؤدون نفس المهام.

أجوبة ناجحة:

كان للمؤلفين موقف مختلف تجاه الأحداث التي تجري في البلاد ، فلديهم تصور مختلف للوقت: بالنسبة إلى السيد سفيتلوف ، هذا هو عصر البطولة والتضحية باسم انتصار الثورة ، بالنسبة إلى Tsvetaeva هذا هو عصر مأساة تؤدي الى انقسام وانفصال الناس.

طريقة الارتباط

طريقة مقارنة الأعمال بالحرف والموضوع والفكرة الفنية

3. تسجيل موضوع الدرس

توجد على الشريحة صور الكتاب ، والتي سيتم مناقشتها في الدرس ، وسوف يتعلم الطلاب عنها من خلال مقال أ. سوخيخ.

تدوين الملاحظات في دفاتر الملاحظات

4. تنظيم دراسة المواد الجديدة

عروض للتعرف على نص المقال بقلم أ. السخيخ "أدبين أم واحد؟" ، يوزع المهام في مجموعات ، يرشد ، يشير إلى وقت العمل مع المقال - 7 دقائق.

التعرف على المهام في مجموعات ، والاستماع بعناية إلى التعليمات لإكمال المهام.

طريقة البحث وإبراز المعلومات الضرورية في النص

5. مناقشة نتائج أنشطة المجموعات

يتحقق من أداء المهمة ، ويحدد مستوى تكوين القدرة على العمل بنص مقال المعلومات

يجيبون على الأسئلة في المجموعة ، ويعرفون الفصل بأكمله بنتائج العمل في المجموعة.

طرق التخطيط وأشكال العمل التي تضمن نشاط واستقلالية تفكير الطلاب (نظام أسئلة)

6. تحليل حلقة من رواية "الطريق" حول قضايا على مستويات مختلفة

عروض لتحليل الحلقة في مجموعات حول القضايا الإشكالية (يتضمن السؤال الأخير إقامة صلة بين الأعمال الفنية المكتوبة في أوقات مختلفة - في مهمة اختبار الدولة الموحدة في الأدب C2)

اقرأ وحلل الحلقة الخاصة بالسؤال المقترح للمجموعة.

طريقة القراءة التحليلية

بعد مناقشة العمل المنجز ، يُقترح الانتقال إلى استنتاج عام ، والذي سيسمح للطلاب بتلخيص جميع المواد التي تم تطويرها في مجموعات.

لخص ، اختتم

7. التعرف على موقف الكتاب الذين ارتقوا "فوق قتال" البيض والحمر

يوجد على الشريحة مقتطف من رواية بولجاكوف "الحارس الأبيض" وقصيدة تسفيتيفا. يقترح التفكير في السؤال: "ما الفكرة التي توحد مقتطفًا من رواية بولجاكوف وقصيدة تسفيتيفا؟"

الاستنتاج المتوقع بشأن القضية: "بولجاكوف وتسفيتيفا يصوران أحداث الحرب الأهلية ويعطيها من موقع عالمي".

قراءة معبرة ، محادثة

8. تلخيص ما تم تعلمه في الدرس وإدخاله في نظام المعرفة المكتسبة سابقاً

الوقت يمكن أن يحكم على البيض والريدز. أدى الانقسام الذي حدث في البلاد نتيجة الحرب إلى مأساة لحياة الناس الذين اضطروا للعيش في عصر حرج.

قراءة قصائد نابوكوف وروزديستفينسكي عن ظهر قلب.

قراءة معبرة عن ظهر قلب

10. تلخيص الدرس والواجب المنزلي

الوثيقة المختارة لعرضهامعايير تقييم أنشطة الطالب في المجموعة. docx

مكتبة
المواد

معايير تقييم أنشطة الطالب في المجموعة	طالب واحد	2 طالب	3 طالب	طالب علم	طالب علم
توليد الأفكار ، والتعبير عن وجهة نظر الفرد في مجموعة
استجابة شفهية في الدرس الذي يحتوي على الاستنتاجات التي توصلت إليها المجموعة
يبحث عن طرق لحل المشكلة
يطرح الأسئلة وينصح أعضاء المجموعة الآخرين
يوضح القدرة على العمل مع المعلومات ، وتحليل نص عمل فني
نتيجة

الوثيقة المختارة لعرضهامقتطف من رواية أ. فاديف. docx

مكتبة
المواد

مقتطف من رواية أ. فاديف "الطريق". الفصل 11 "المعاناة"

توغل السيف في الغابة ، واستلقى تحت الشجيرات ونسي نفسه في سبات قلق ...

استيقظت فجأة وكأنني من صدمة. ضربات القلب متفاوتة ، قميص تفوح منه رائحة العرق

تمسك بالجسم. كان رجلان يتحدثان خلف الأدغال: تعرف ميشيك على Stashinsky و

ليفنسون. افترق بعناية الفروع وأطل.

مع ذلك ، "قال ليفنسون بحزن ،" من غير المتصور البقاء لفترة أطول في هذه المنطقة. الطريق الوحيد هو الشمال ... "فتح سحاب حقيبته وأخرج خريطة. - هنا ... هنا يمكنك أن تمر عبر التلال ، وتنزل على نهر الخونيه. بعيدًا ، ولكن ما الذي يمكنك فعله ... لم ينظر Stashinsky إلى الخريطة ، ولكن في مكان ما في أعماق التايغا ، كما لو كان يزن كل فيرست غارقًا في عرق الإنسان. فجأة رمش عينه بسرعة ونظر إلى ليفنسون.

وفرولوف؟ .. نسيت مرة أخرى ...

نعم - فرولوف ... -جلس ليفنسون بشدة على العشب . رأى السيف وجهه الشاحب أمامه.

بالطبع ، يمكنني البقاء معه ... - قال ستاشينسكي بهدوء بعد وقفة. "في الواقع ، هذا واجبي ...

كلام فارغ! لوح ليفنسون بيده. "في موعد لا يتجاوز بعد ظهر يوم غد ، سيأتي اليابانيون إلى هنا على مسارات جديدة ... أم أنه من واجبك أن تُقتل؟"

ما العمل بعد ذلك؟

لا أعرف ...

لم ير السيف مثل هذا التعبير العاجز على وجه ليفنسون.

يبدو أنه لم يتبق سوى شيء واحد ... لقد فكرت بالفعل في الأمر ... -تعثر ليفنسون وسكت ، وهو يضغط على فكه بشدة.

نعم؟ .. - سأل ستاشينسكي بترقب.

انحنى السيف ، بشعور غير لطيف ، إلى الأمام بقوة أكبر ، وكاد يخون وجوده.

أراد ليفنسون أن يسمي في كلمة واحدة الشيء الوحيد الذي بقي له ، ولكن ، على ما يبدو ، كانت هذه الكلمة صعبة للغاية لدرجة أنه لم يستطع نطقها.. نظر إليه Stashinsky بتخوف ومفاجأة و ... فهم.

دون النظر إلى بعضهم البعض ، يرتجفون ويتلعثمون ويعذبون من هذا ، بدأوا يتحدثون عن شيء كان واضحًا بالفعل لكليهما ، لكنهم لم يجرؤوا على الاتصال بكلمة واحدة ، على الرغم من أنه يمكن أن يعبر عن كل شيء على الفور وينهي عذابهم."يريدون قتله ..." أدرك السيف وشحب. كان قلبه ينبض فيه بقوة لدرجة أنه يبدو أنهم يسمعونه أيضًا خلف الأدغال.

كيف هو سيء؟ كثيرا جدا؟ "سأل ليفنسون عدة مرات. "لولا ذلك ... حسنًا ... إذا لم يكن الأمر كذلك بالنسبة لنا ... باختصار ، فهل لديه أي أمل في الشفاء؟"

لا آمال ... لكن هل هذه هي النقطة؟

اعترف ليفنسون أن الأمر أسهل بطريقة ما. شعر على الفور بالخجل لأنه كان يخدع نفسه ، لكنه شعر حقًا بتحسن. بعد توقف قصير ، قال بهدوء: "علينا أن نفعل ذلك اليوم ... فقط تأكد من عدم تخمين أحد ، والأهم من ذلك ، هو نفسه ... هل يمكنك فعل ذلك؟"

لن يخمن ... قريباً سيعطى البروم ، بدلاً من البروم ... أو ربما سنؤجله حتى الغد؟ ..

لماذا الانتظار ... لا يهم ... أخفى ليفنسون الخريطة ووقف. - إنه ضروري - لا يوجد شيء يجب القيام به ... هل هو ضروري؟ .. - طلب الدعم بشكل لا إرادي من شخص أراد هو نفسه دعمه.

"نعم ، يجب أن ..." فكرت ستاشينسكي ، لكنها لم تقل.

اسمع ، "بدأ ليفنسون ببطء ،" أخبرني مباشرة ، هل أنت مستعد؟ من الأفضل أن تقولها مباشرة ...

هل انا جاهز؟ قال ستاشينسكي. -- نعم انا مستعد.

دعنا نذهب ... "لمس ليفنسون جعبته ، وسار كلاهما ببطء نحو الثكنة.

"هل سيفعلون ذلك حقًا؟ .." سقط السيف على الأرض ودفن وجهه بين يديه. استلقى هناك لمن يعرف إلى متى. ثم نهض ، متشبثًا بالأدغال ، مترنحًا مثل رجل جريح ، تجول بعد ستاشينسكي وليفينسون.

تحولت الخيول الباردة غير المقعدة رؤوسها المرهقة نحوه. كان الثوار يشخرون في المقاصة ، وكان بعضهم يطبخ العشاء. بحث المبارز عن Stashinsky ، ولم يعثر عليه ، كاد يركض إلى الثكنات. وصل في الوقت المحدد. Stashinsky ، واقفًا وظهره إلى Frolov ، صامدًا

يرتجف اليدين ، سكب شيئا في دورق.

انتظر! .. ماذا تفعل؟ .. - صاح السيف ، واندفع نحوه بعيون واسعة من الرعب. -- انتظر! سمعت كل شيء!

ارتجف Stashinsky ، أدار رأسه ، وارتجفت يداه بشكل أكثر عنفًا. فجأة خطى نحو ميشيك ، وانتفخ وريد قرمزي رهيب في جبهته.

اخرج! .. - قال في همسة مشؤومة ومخنقة. - سأقتلك!

صرخ السيف وخرج من الثكنات دون أن يتذكر نفسه. أمسك Stashinsky بنفسه على الفور والتفت إلى Frolov.

ماذا ... ما هذا؟ ... - سأل وهو يحدق بحذر في الكأس.

إنه البروم ، اشربه ... - أصر ستاشينسكي بشدة.

التقت أعينهم ، وفهم بعضهم البعض ، تجمدت ، ملزمة بفكرة واحدة ...

"النهاية ..." ظن فرولوف ، ولسبب ما لم يتفاجأ ، لم يشعر بأي خوف ، أو إثارة ، أو مرارة. اتضح أن كل شيء بسيط وسهل ، وكان من الغريب سبب معاناته الشديدة ، والتشبث بالحياة بعناد وخوفًا من الموت ، إذا كانت الحياة قد وعدته بمعاناة جديدة ، والموت ينقذ منها فقط. نظر حوله بتردد ، كما لو

كان يبحث عن شيء ما ، وتوقف عند عشاء لم يمسه أحد ، بالقرب من كرسي. كان عبارة عن هلام الحليب ، وقد برد بالفعل ، وحلّق الذباب فوقه. لأول مرة خلال مرضه ، ظهر تعبير بشري في عيون فرولوف - شفقة على نفسه ، وربما على Stashinsky. أنزل جفنيه ، وعندما فتحهما مرة أخرى ، كان وجهه هادئًا ووديعًا.

سيحدث أنك ستكون في سوشان ، - قال ببطء ، - أخبرني أنه لن يؤذي هناك ... لقد قُتلوا ... سيأتي الجميع إلى هذا المكان ... نعم ... سيأتي الجميع ، - كرر بمثل هذا التعبير ، وكأن فكرة حتمية موت الناس لم تكن بعد واضحة تمامًا ومثبتة له ، ولكن كان الفكر تحديدًا هو الذي حرمه من الشخصية -له ، فرولوفا ، وفاة خاصة لها ، منفصلة

معنى رهيب وجعله - هذا الموت - شيئًا عاديًا ، مميزًا لكل الناس. بعد التفكير لبعض الوقت ، قال: "لدي ابن هناك في المنجم ... اسمه فديا ... حتى يتذكرونه عندما يتحول كل شيء ، للمساعدة هناك بأي طريقة أو كيف ... نعم هيا ، أو شيء من هذا القبيل! .. قاطعه بصوت رطب و مرتعش فجأة.

قام ستاشينسكي بتقويس شفتيه المبيضة ، ويرتجف ويومض بشكل رهيب بإحدى عينيه ، ورفع الكأس. دعمها فرولوف بكلتا يديه وشرب.

أسئلة لتحليل الحلقة

كيف تحل الرواية مسألة قيمة الحياة البشرية في عصر منعطف؟

قدم فاديف مفهوم "الإنسانية الثورية" في الأدب. كيف تفهم معناها؟ هل يمكن أن يكون لكلمة "الإنسانية" تعريفات؟

من على حق - ليفنسون ، قائد المفرزة ، والطبيب ستاشينسكي أو ميتشيك ، الذي علم بالقتل الوشيك للحزبي فرولوف؟

ما الذي يعطي ليفنسون القوة لاتخاذ قرار رهيب بقتل فرولوف المريض بشكل ميؤوس منه؟

أي من الكتاب الروس في القرن التاسع عشر وضع بطله أيضًا أمام خيار وكيف حل مشكلة الإنسانية على صفحات عمله؟

الوثيقة المختارة لعرضهاقصائد نابوكوف وروزديستفينسكي. docx

مكتبة
المواد

كنيسة صغيرة. الشموع منتفخة.

الحجر محفور باللون الأبيض بسبب المطر.

تم دفن الأول هنا. سابق.

مقبرة سان جينيفيف دي بوا.

هنا دفنت الاحلام والصلوات.

دموع وشجاعة.

"مع السلامة!" و "مرحى!".

قباطنة الأركان ورجال البحرية.

قبضات الكولونيلات والجنود.

حارس أبيض ، قطيع أبيض.

الجيش الأبيض ، العظام البيضاء ...

سوف تتكاثر الألواح الرطبة مع العشب.

الحروف الروسية. ساحة الكنيسة الفرنسية ...

لم يكن هناك مجد. لم يكن الوطن الأم أكثر من ذلك.

ذهب القلب. وكانت الذكرى ...

أصحاب المعالي والنبلاء -

معًا في Sainte-Genevieve-des-Bois.

إنهم يكذبون بكثافة ، يعرفون ما يكفي

عذابهم وطرقهم.

لا يزال الروس. يبدو أنها لنا.

فقط ليس لنا ، بالأحرى ، يرسم ...

كيف حالهم بعد - منسي ، سابق

نلعن كل شيء الآن ومن الآن فصاعدا ،

اندفعوا للنظر إليها -

الفائز ، وإن كان غير مفهوم ،

دع الذي لا يرحم

الوطن ، وتموت ...

وقت الظهيرة.

انعكاس بيرش للسلام.

القباب الروسية في السماء.

والغيوم مثل الخيول البيضاء

الاندفاع فوق سانت جينيفيف دي بوا.

روبرت روزديستفينسكي

إعدام ف. نابوكوف

هناك ليال: أنا فقط أستلقي ،
سوف يطفو سرير إلى روسيا ؛
والآن يقودوني إلى الوادي الضيق ،
إنهم يقودون إلى الوادي ليقتلوا.

أستيقظ ، وفي الظلام ، من كرسي ،
حيث تكمن أعواد الثقاب والساعات ،
في العيون ، مثل كمامة النية ،
يبدو حرق الاتصال الهاتفي.

يغطى صدره ورقبته بيديه ،
انها على وشك اطلاق النار علي! -
لا أجرؤ على النظر بعيدا
من دائرة النار الخافتة.

خدر الوعي
لمسها دقات الساعة ،
منفى سعيد
أشعر بأنني مغطاة مرة أخرى.

لكن ، يا قلب ، كيف تريد ،
ليكون مثل هذا:
روسيا ، نجوم ، ليلة الإعدام
وكل ذلك في واد كرز الطيور!

الوثيقة المختارة لعرضهاموضوع الحرب الأهلية في أدب العشرينات والثلاثينيات

مكتبة
المواد

فولجوجراد 2004

ملخص الأدب

«الحرب الأهلية في أعمال الكتاب الروس

مكتمل:

11 طالب

اركيبوف أليكسي

معلم:

Skorobogatova O.G.

مقدمة …………………………………………………………………………… .3

1.1 أ. فاديف - "أهم مبادر للأدب السوفيتي

جولات مغنية شباب العالم الجديد والرجل الجديد.

رواية "الهزيمة" ……………………………………………………… __

1.2 التناقضات المتأصلة في الحياة في عصر الصراع الطبقي ،

صورت في الرواية من قبل M.A. Sholokhov "Quiet Flows the Don" …… .__

1.3 الصراع بين مصير الإنسان من المثقفين و

مسار التاريخ في أعمال M.M. بولجاكوف "أيام

Turbinnykh "و" White Guard "………………………………… __

1.4 سلاح الفرسان من قبل أي. بابل - "تاريخ الفظائع اليومية" ،

أوقات الثورة والحرب الأهلية ………………… ...__

استنتاج……………………………………………………………….__

فهرس………………………………………………………__

مقدمة

هنا يقاتل الله الشيطان.

وساحة المعركة قلوب الناس!
إف إم دوستويفسكي
تعتبر الحرب الأهلية في 1918-1920 من أكثر الفترات مأساوية في تاريخ روسيا. لقد أودت بحياة الملايين ، وأجبرت الجماهير من مختلف الطبقات والآراء السياسية ، ولكن من دين واحد وثقافة واحدة وتاريخ واحد ، على مواجهة صراع وحشي رهيب. الحرب بشكل عام ، والحرب الأهلية على وجه الخصوص ، هي فعل غير طبيعي في البداية ، ولكن بعد كل شيء ، في أصل أي حدث هو رجل ، وإرادته ورغبته: حتى L. إضافة وصايا الأفراد في كل واحد ، في نتيجة واحدة. الإنسان هو جزء صغير ، وأحيانًا غير مرئي ، ولكنه في نفس الوقت تفاصيل لا يمكن تعويضها في آلية الحرب الواسعة والمعقدة. ابتكر الكتاب المحليون ، الذين عكسوا أحداث 1918-1920 في أعمالهم ، عددًا من الصور الحيوية والواقعية والحيوية ، ووضعوا مصير الرجل في قلب القصة وإظهار تأثير الحرب على حياته والعالم الداخلي. ، مقياس القواعد والقيم.
أي موقف متطرف يضع الشخص في ظروف صعبة للغاية ويجعله يظهر أهم سمات الشخصية وأعمقها ؛ في الصراع بين مبادئ الخير والشر ، تفوز الروح بالأقوى ، ويصبح الفعل الذي يقوم به الشخص نتيجة لهذا الصراع ونتيجة لذلك.

الثورة حدث ضخم للغاية في نطاقه لا ينعكس في الأدب. وفقط قلة من الكتاب والشعراء الذين كانوا تحت تأثيرها لم يتطرقوا إلى هذا الموضوع في عملهم.

كما يجب ألا يغيب عن البال أن ثورة أكتوبر ، وهي أهم مرحلة في تاريخ البشرية ، أدت إلى ظهور أكثر الظواهر تعقيدًا في الأدب والفن.

تمت كتابة الكثير من الأوراق ردًا على الثورة والثورة المضادة ، لكن القليل فقط الذي خرج من قلم مبدعي القصص والروايات يمكن أن يعكس تمامًا كل ما يحرك الناس في مثل هذه الأوقات الصعبة وفي الاتجاه بالضبط. الذي كان ضروريا فيه أعلى المشاركاتبدون وجه واحد. كما أن الانهيار الأخلاقي للأشخاص الذين وقعوا في أصعب موقف وحش الثورة لم يتم وصفه في كل مكان. والشخص الذي أثار حربا .. هل شعروا بتحسن؟ لا! لقد انتهى بهم الأمر أيضًا في أيدي الوحش الذي ولدوه بأنفسهم. هؤلاء الناس هم من المجتمع الراقي ، زهرة الشعب الروسي بأكمله - المثقفون السوفيتيون. تعرضوا لأصعب المحاكمات من قبل ثاني معظم سكان البلاد الذين اعترضوا التقدم ، مزيد من التطويرحرب. البعض منهم ، وخاصة الشباب ، انهار ...

استخدم العديد من الكتاب أساليب مختلفة لتجسيد ونقل كل أفكارهم حول الثورة بشكل كامل وبالشكل الذي عاشوه بأنفسهم أثناء وجودهم في مراكز الحرب الأهلية.

على سبيل المثال ، A.A. كان فاديف نفس الشخصية الثورية مثل أبطاله. كانت حياته كلها وظروفها بحيث أن أ. ولد فاديف في عائلة من المثقفين الريفيين ذوي العقلية التقدمية. وبعد المدرسة مباشرة ، اندفع إلى المعركة. حول مثل هذه الأوقات ونفس الشبان الذين انجذبوا إلى الثورة ، كتب: "لذلك افترقنا جميعًا في الصيف ، وعندما عدنا في خريف 18 ، كان الانقلاب الأبيض قد وقع بالفعل ، وكانت معركة دامية قد بدأت بالفعل. حول ، حيث انقسم الشعب كله ، انقسم العالم ... الشباب الذين قادتهم الحياة نفسها مباشرة إلى الثورة - هكذا كنا نحن - لم يبحثوا عن بعضهم البعض ، ولكن على الفور تعرفوا على بعضهم البعض عن طريق الصوت ؛ حدث نفس الشيء مع الشباب الذين انخرطوا في الثورة المضادة. الشخص الذي لم يفهم من كان ذاهبًا مع التدفق ، الذي حمله سريعًا أو بطيئًا ، وأحيانًا حتى موجات موحلة غير معروفة له ، فقد حزن ، وأهان لماذا كان بعيدًا عن الشاطئ ، حيث كان الناس بالأمس لا يزالون على مقربة منهم لا يزالون مرئيين ... "

لكن الاختيار لم يحدد المصير بعد. من بين أولئك الذين غادروا مع A. فاديف للأنصار ، كان هناك أيضًا "صقارون" ، وكان هناك أيضًا من "لم يأتوا للقتال ، ولكن لمجرد الاختباء من إمكانية تجنيدهم في جيش كولتشاك".

مثال آخر هو M.A. بولجاكوف "رجل ذو موهبة مذهلة ، صادق داخليًا ومبدئيًا وذكيًا جدًا" يترك انطباعًا رائعًا. يجب أن يقال إنه لم يقبل الثورة وفهمها على الفور. هو ، مثل A.A. فاديف ، الذي شهد الكثير خلال الثورة ، صادف أنه مر بفترة عصيبة من الموجة المدنية ، والتي تم وصفها لاحقًا في رواية "الحارس الأبيض" ومسرحيات "أيام التوربينات" و "الجري" وقصص عديدة. ، بما في ذلك Hetmanate و Petliurism في كييف ، تحلل جيش Denikin. هناك الكثير من السيرة الذاتية في رواية "الحارس الأبيض" ، لكنها ليست فقط وصفًا لتجربة المرء الحياتية خلال سنوات الثورة والحرب الأهلية ، ولكن أيضًا نظرة ثاقبة لمشكلة "الإنسان والعصر". "؛ إنها أيضًا دراسة فنان يرى الصلة التي لا تنفصم بين التاريخ الروسي والفلسفة. هذا كتاب عن مصير الثقافة الكلاسيكية في عصر الخردة الرهيب تقاليد عمرها قرون. مشاكل الرواية قريبة جدًا من بولجاكوف ، فقد أحب الحارس الأبيض أكثر من أعماله الأخرى. قبل بولجاكوف الثورة تمامًا ولم يستطع تخيل الحياة بدون طفرة ثقافية ، فقد عمل باستمرار وبكثافة ونكران الذات ، وساهم في تطوير الأدب والفن ، وأصبح كاتبًا وكاتبًا مسرحيًا سوفيتيًا رئيسيًا.

أخيرًا. كتب بابل ، الذي يعمل مراسلاً لصحيفة "الفرسان الأحمر" تحت الاسم المستعار ك. ليوتوف في جيش الفرسان الأول ، سلسلة من القصص بعنوان "سلاح الفرسان" بناءً على مداخل اليوميات.

لاحظ النقاد الأدبيون أن أي. بابل معقد جدًا في الفهم البشري والأدبي ، حيث تعرض للاضطهاد خلال حياته. بعد وفاته ، لم يتم حل مسألة الأعمال التي أنشأها ، وبالتالي فإن الموقف تجاهها ليس واضحًا.

نتفق مع رأي ك.فيدين: "إذا كانت سيرة الفنان بمثابة قناة ملموسة لفكرته عن العالم ، فإن مصير شولوخوف الدنيوي وقع في واحدة من أكثر التيارات اضطرابًا وأعمقها التي عرفتها الثورة الاجتماعية في روسيا . "

مسار B. Lavrenev: في الخريف ذهبت إلى المقدمة بقطار مدرع ، واقتحمت Petliura في كييف ، وذهبت إلى شبه جزيرة القرم. كلمات جايدار معروفة أيضًا: "عندما يسألونني كيف يمكن أن يحدث أن كنت قائدًا شابًا ، أجيب: هذه ليست سيرة ذاتية عادية بالنسبة لي ، لكن الوقت كان غير عادي".

وهكذا يتضح أن العديد من الكتاب لا يستطيعون أن يقفوا جانبا من أحداث وطنهم ، بين العديد من الاختلافات الاجتماعية والسياسية والروحية والاضطراب السائد ، لكنهم كانوا دائما يؤدون واجبهم الأدبي والمدني بصدق.

كيف تختلف مراحل حركة الفن في أي قرون؟ ملامح الصراع؟ ظهور مؤامرات غير مطورة سابقًا ، أنواع؟ تقدم التقنية الفنية أخيرا؟

بالطبع ، كل هذا والعديد من الأشياء الأخرى أيضًا. ولكن ، قبل كل شيء ، ظهور نوع جديد من الشخصية ، يعبر عن السمات الرائدة في ذلك الوقت ، ويجسد رغبة الناس في المستقبل ، للمثل الأعلى.

دائمًا ما يكون الشخص في التاريخ والأدب والفلسفة والفن أولوية ، وأثقل من أي شيء آخر ، وذو صلة في جميع الأوقات. من هذا الموقف ، نعتبر الزيادة في أهمية الموضوع قيد الدراسة ، لأنه على جبهات الحرب الأهلية ، وعلى رأسها ، أولاً وقبل كل شيء ، الأشخاص الموصوفون في الأعمال الفنية - شاباييف ، كليشكوف ، ليفينسون ، ميليخوف ...

استحوذ الأدب في صور حية على سمات الأبطال الحقيقيين ، وخلق شخصيات جماعية من معاصري الكتاب ، تعكس أفكار وتطلعات ومحن إيديولوجية ونظرة عالمية لجيل كامل من المجتمع الروسي ، الذي تشكلت منه عقليته.

تسمح هذه الجوانب الأدبية للأحفاد بإثبات العديد من العمليات التاريخية ، وشرح الإمكانات الروحية ، وعلم النفس للجيل الحالي.

هذا هو السبب في أن هذا الموضوع مهم وذو صلة.

لقد حددنا المهام التالية:

الكشف عن تشكيل فكرة تاريخية للعملية الأدبية ، وكشف موضوع الثورة والحرب الأهلية في روسيا ، وأهمية المشروطية التاريخية لهذا الموضوع والقضايا في الأدب الروسي.

لدراسة وتحليل موضوع الثورة والحرب الأهلية في أعمال A.

ابتكر فكرة وحدد السمات الشخصية الأكثر تميزًا في هذه الفترة ، والصراعات الاجتماعية والروحية الرئيسية والقيم التي انعكست في الأدبيات حول الثورة والحرب الأهلية.

تكمن قيمة الأعمال الفنية التي ندرسها في التصوير الصادق للثورة والحرب الأهلية ، أولئك الذين انجذبوا إلى العصر وصنعوا الثورة وقاتلوا على الجبهات.

كيف كان شكل الرجل خلال الثورة والحرب الأهلية؟ لماذا ذهب إلى المعركة؟ ماذا كان يفكر؟ كيف تغير موقفه؟ يهتم الناس من جيلنا بمعرفة كيف تغير هذا الشخص ، وما هو جديد فيه ، وكيف تعززت تلك الصفات التي طالبهم بها الزمن القاسي الدموي ، وما هي دروس التاريخ التي تعلمتها من البشرية المختبرة.

تحقيقا لهذه الغاية ، ننتقل إلى عرض الدراسة.

الفصل الأول: موضوع الثورة والحرب الأهلية

في أعمال الكتاب الروس.

1.1 أ. فاديف هو "أهم مبادر للأدب السوفييتي ، مغني شباب العالم الجديد والرجل الجديد". رواية "الدمار"

أين هو يا الله؟ -

ضحك الرجل الأعرج. -

لا إله ... لا لا لا

لا ، قملة قوية!

أ. فاديف ،

الرواية التي لا تزال متداولة وصمدت أمام اختبار الزمن هي A.A. فاديف. في الرواية ، "العالم الصغير الضيق للانفصال الحزبي هو منمنمة فنية لصورة حقيقية على نطاق تاريخي كبير. يعكس نظام صور الهزيمة ، ككل ، الارتباط الحقيقي النموذجي للقوى الاجتماعية الرئيسية لثورتنا. ليس من قبيل المصادفة أن جوهر الانفصال الحزبي كان يتألف من العمال وعمال المناجم ، فقد شكلت "قبيلة الفحم" الجزء الأكثر تنظيماً ووعيًا من الانفصال. هؤلاء هم دوبوف ، وجونشارينكو ، وباكلانوف ، المكرسون لنكران الذات لقضية الثورة. جميع الثوار متحدون بهدف واحد هو النضال.

بكل شغفه ككاتب شيوعي وثوري أ. سعى فاديف لتقريب الوقت المشرق للشيوعية. هذا الإيمان الإنساني بإنسان جميل تغلغل في أصعب الصور والمواقف التي سقط فيها أبطاله.

بالنسبة لـ A.A. فاديف ، الثوري غير ممكن بدون هذا السعي من أجل مستقبل أكثر إشراقًا ، دون الإيمان بشخص جديد وجميل ولطيف ونقي.

إن توصيف البلشفي ليفنسون ، بطل رواية "روت" ، كشخص يسعى ويؤمن بالأفضل ، يرد في الاقتباس التالي: "... كان كل ما فكر فيه هو أعمق وأهم شيء استطاعه فكر في ، لأنه في التغلب على هذا الفقر والفقر كان المعنى الرئيسي لحياته ، لأنه لم يكن هناك ليفنسون ، ولكن كان يمكن أن يكون هناك شخص آخر إذا لم يكن هناك تعطش كبير لحياة جديدة وجميلة وقوية وحيوية. شخص طيب لا يضاهى مع أي رغبة أخرى. ولكن كيف يمكن الحديث عن شخص جديد وجميل طالما أن الملايين الضخمة مجبرة على العيش في مثل هذه الحياة البدائية والبائسة ، مثل هذه الحياة الضئيلة بشكل لا يمكن تصوره.

روايات أ. أصبح فاديف أحداثًا ضخمة في الحياة الأدبية ، وغالبًا ما نشأت خلافات حولهم ، ولم يتركوا أي شخص غير مبال. و "الإندحار" ليس استثناء من هذه القائمة الجدلية.

إذا أخذنا صدفة خارجية بحتة ، تطور الأحداث ، فهذه هي حقاً قصة هزيمة انفصال ليفينسون الحزبي. لكن أ. يستخدم فاديف واحدة من أكثر اللحظات دراماتيكية في التاريخ للرواية حركة حزبيةفي الشرق الأقصى ، عندما وجهت الجهود المشتركة للحرس الأبيض والقوات اليابانية ضربات شديدة على أنصار بريموري.

إن الفكرة المتفائلة لـ "الهزيمة" ليست في الكلمات الأخيرة: "... كان من الضروري أن يعيش المرء ويؤدي واجباته" ، ليس في هذا النداء الذي وحد الحياة والنضال والتغلب ، ولكن في الهيكل بأكمله من الرواية ، على وجه التحديد في ترتيب الشخصيات ومصيرهم وشخصياتهم.

يمكنك الانتباه إلى ميزة واحدة في بناء "الطريق": كل فصل لا يطور نوعًا من الحركة فحسب ، بل يحتوي أيضًا على تطور نفسي كامل ، ووصف متعمق لإحدى الشخصيات. تمت تسمية بعض الفصول بأسماء الأبطال: "فروست" ، "سيف" ، "ليفينسون" ، "عاصفة ثلجية إنتليجنس". لكن هذا لا يعني أن هؤلاء الأشخاص يعملون فقط في هذه الإصحاحات. يقومون بدور نشط في جميع الأحداث في حياة الوحدة بأكملها. يستكشف فاديف ، بصفته أحد أتباع Leo Tolstoy ، شخصياتهم في جميع الظروف الصعبة وأحيانًا المساومة. في نفس الوقت ، خلق جديد صور نفسيةيسعى الكاتب للتغلغل في أعمق أركان الروح ، محاولًا التنبؤ بدوافع وأفعال شخصياته. مع كل منعطف للأحداث ، يتم الكشف عن جوانب جديدة من الشخصية.

لتحديد المعنى الرئيسي للرواية ، اخترت طريقة إيجاد الشخصية الرئيسية للعمل. وهكذا ، يمكن للمرء أن يرى كيف ينشأ أطفال الثورة من أطفال عاديين عاديين ، ومن عمال عاديين لا يختلفون عن بعضهم البعض بأي شكل من الأشكال.

لكن ليس من السهل الإجابة على مثل هذا السؤال الذي يبدو ساذجًا. يمكن رؤية شخصية رئيسية واحدة في قائد الفرقة الحزبية ليفنسون. يمكن تخيل شخصية أخرى من خلال دمج صور Levinson و Metelitsa معًا ، لأنهما مع ميزاتهما الخاصة يجسدان معًا البطولة الحقيقية للنضال. يكمن التلوين التركيبي الثالث للرواية في التعارض الواعي لصورتين: فروست وميشيك ، وفيما يتعلق بمثل هذه النية للكاتب ، تظهر شخصية موروزكا في المقدمة. حتى أن هناك مثل هذا الخيار حيث يصبح البطل الحقيقي للرواية فريقًا - انفصال حزبي ، يتكون من العديد من الشخصيات التفصيلية أو الأقل تفصيلاً.

لكن على الرغم من ذلك ، فإن موضوع هذه الرواية متعددة البطولات هو "بقيادة" ليفنسون ، حيث يتم منحه صوتًا في أهم الأفكار حول أهداف الثورة ، حول طبيعة العلاقة بين القادة والشعب. . ترتبط جميع الشخصيات الرئيسية تقريبًا به وتتناقض معها.

بالنسبة إلى الشاب باكلانوف ، "المساعد البطولي" لقائد الكتيبة ، فإن ليفنسون هو "شخص من سلالة خاصة وصحيحة" ، يجب على المرء أن يتعلم منه ويتبعه: "... إنه يعرف شيئًا واحدًا فقط - العمل. لذلك ، من المستحيل عدم الوثوق وعدم الانصياع لمثل هذا الشخص المناسب ... "بتقليده في كل شيء ، حتى في السلوك الخارجي ، اعتمد باكلانوف في نفس الوقت بهدوء تجربة حياتية قيمة - مهارات المصارعة. يشير موروزكا إلى نفس الأشخاص من "السلالة الخاصة الصحيحة" ، قائد فصيلة عامل المنجم دوبوف ، عامل الهدم جونشارينكو. بالنسبة له ، يصبحون مثالًا يستحق المحاكاة.

بالإضافة إلى Baklanov و Dubov و Goncharenko ، الذين شاركوا بوعي وهادفة في النضال ، فإن صورة Metelitsa ، الراعي السابق ، الذي كان "كله نار وحركة ، وعيناه المفترسة تحترقان دائمًا برغبة لا تشبع في اللحاق بشخص ما والقتال "يرتبط أيضًا بـ Levinson. وفقًا لباكلانوف ، تم تحديد المسار المحتمل لميتليتسا أيضًا: "منذ متى وأنت ترعى الخيول ، وفي غضون عامين ، انظر ، سيكون قائدنا جميعًا ..." هذا هو الشخص الذي من أجله الثورة هو الهدف ومعنى الوجود.

يرتبط فروست وميشيك أيضًا بصورة ليفنسون - أهم شخصيتين في الرواية. كما أ. فاديف: "نتيجة لاختبار ثوري ، تبين أن موروزكا هو نوع بشري أعلى من ميتشيك ، لأن تطلعاته أعلى - فهي تحدد تطور شخصيته على أنه أعلى."

أما بالنسبة للسيف الشاب ، فقد كانت لديه إحدى اللحظات الرئيسية في اختيار مسار الحياة. وباعتباره شابًا وعديم الخبرة ، اختار له الطريق الرومانسي. حول مثل هذه اللحظات في حياة A. قال فاديف: "... حدث بالفعل انقلاب أبيض ، وكانت معركة دامية جارية بالفعل ، انجذب إليها جميع الناس ، وانقسم العالم ، قبل كل شاب ، ليس مجازيًا ، ولكن حيويًا ، السؤال الذي يطرح نفسه: "في أي معسكر تقاتل؟"

أ. فاديف ، الذي وضع ميتشيك في مواقف مختلفة ، يظهر أن دراما ليست في تصادم حلم رومانسي مع واقع الحياة القاسي. لا يدرك وعي السيف سوى الجانب الخارجي السطحي للظواهر والأحداث.

آخر شيء لفهم الشاب ومصيره هو محادثة ليلية مع ليفينسون. بحلول هذا الوقت ، تراكمت عدد غير قليل من المظالم. تبين أن السيف لم يتكيف قليلاً مع الحياة الحزبية. بصفته دخيلًا ، ينظر إلى الانفصال عن الجانب ، يخبر ليفنسون بأقصى قدر من الصراحة المريرة: "الآن أنا لا أثق في أي شخص ... أعلم أنه إذا كنت أقوى ، فسوف يطيعونني ، سيكونون خائفين مني ، لأن الجميع هنا فقط مع هذا ، فالجميع يتطلع فقط لملء بطنه ، على الأقل للسرقة من رفيقه من أجل هذا ، ولا أحد يهتم بكل شيء آخر ... حتى يبدو لي أحيانًا أنه إذا لقد وصلوا إلى Kolchak غدًا ، وكانوا أيضًا سيخدمون Kolchak ويتعاملون مع الجميع بنفس القسوة ، لكنني لا أستطيع ، ولا يمكنني فعل ذلك! .. "

A.A. لديها فاديف وفكرة أخرى: "الغاية تبرر الوسيلة". في هذا الصدد ، يظهر ليفنسون أمامنا ، الذي لا يتوقف عند أي قسوة من أجل إنقاذ الانفصال. ستاشينسكي ، الذي أدى قسم أبقراط ، يساعده في هذا الأمر! والطبيب نفسه ، كما يبدو ، ليفنسون جاءا من مجتمع ذكي. إلى أي مدى تحتاج إلى التغيير لقتل شخص. يمكن ملاحظة عملية "كسر" شخص ما ، مع الأخذ في الاعتبار كيفية تحول مشيك: "الناس مختلفون هنا ، أحتاج إلى كسر بطريقة ما ..."

في نهاية الرواية ، أمامنا ليفينسون باكيًا ، قائد مفرزة حزبية مهزومة:

"... جلس ينظر إلى أسفل ، ويومض ببطء رمشه الطويل المبلل ، والدموع تنهمر على لحيته ... في كل مرة تمكن ليفنسون من نسيان نفسه ، بدأ ينظر حوله مرة أخرى في حيرة ، ويتذكر أن باكلانوف لم يكن هناك ، بدأ في البكاء مرة أخرى.

لذلك غادروا الغابة - كل تسعة عشر.

سام أ. عرّف فاديف الموضوع الرئيسي لروايته: "في الحرب الأهلية ، يتم اختيار المادة البشرية ، كل شيء معاد تجتاحه الثورة ، كل شيء غير قادر على النضال الثوري الحقيقي ، يقع بالصدفة في معسكر الثورة ، هو تم القضاء عليه ، وكل ما ظهر من الجذور الحقيقية للثورة ، من الملايين من الناس ، يقوى وينمو ويتطور في هذا النضال. هناك تحول هائل في الناس ".

في الموضوع الرئيسي لإعادة تربية الإنسان في الثورة ، بشكل كامل أكثر من غيره ، يتم التعبير عن المحتوى الأيديولوجي للرواية ؛ ينعكس هذا في جميع عناصر العمل: التكوين ، والصور الفردية ، والنظام التصويري بأكمله. بتأكيد هذه الفكرة؟ بوشنين؟ يكتب: "كل من الشخصيات الرئيسية في" The Rout "لها صورتها النهائية الخاصة والمُعبَّر عنها بشكل فردي. في الوقت نفسه ، تماسك الشخصيات البشرية في الرواية ، مجموع كل التنوعات الاجتماعية والثقافية والأيديولوجية والأخلاقية (البلشفية ليفنسون ، العمال - موروزكا ، دوبوف ، غونشارينكو ، باكلانوف ، الفلاحون - ميتيليتسا ، كوبراك ، المثقفون - ستاشينسكي ، Mechik ، إلخ) تشكل "صورة متناقضة معقدة للتكوين الروحي لرجل جديد ، مواطن سوفيتي ، في ممارسة الثورة"

تكمن حصانة الثورة في حيويتها ، في عمق اختراق وعي الناس الذين كانوا في الغالب الأكثر تخلفا في الماضي. مثل فروست ، ارتقى هؤلاء الأشخاص إلى العمل الواعي لتحقيق أعلى الأهداف التاريخية. في موروزوك ، أظهر فاديف صورة معممة لرجل من الناس ، وإعادة تثقيف الناس في نار الثورة والحرب الأهلية ، و "إعادة صياغة المادة البشرية" ، أعطت تاريخًا لتطور وعي جديد اختبره ملايين الأشخاص في السنوات الأولى للحكومة الجديدة.

كتب أ. فاديف: "موروزكا رجل له ماض صعب. يمكنه أن يسرق ، يمكنه أن يقسم بوقاحة ، يمكنه أن يعامل المرأة بوقاحة ، لم يفهم الكثير في الحياة ، يمكنه أن يكذب ، يشرب. كل هذه السمات في شخصيته هي بلا شك نواقصه الكبيرة. لكن في لحظات النضال الصعبة والحاسمة ، فعل ما هو ضروري للثورة ، متغلبًا على نقاط ضعفه. كانت عملية مشاركته في النضال الثوري عملية تكوين شخصيته. كانت هذه هي الفكرة المتفائلة الرئيسية للرواية المأساوية "الطريق" ، والتي تجعل من الممكن حتى الآن اللجوء إلى مسألة الإنسانية الثورية ، والتي ، بعد أن استوعبت الأفكار التقدمية للماضي ، كانت درجة جديدة من التطور الأخلاقي. للبشرية.

تلخيصًا لكل ما سبق ، يمكن ملاحظة أن الكاتب في رواية "الهزيمة" أكد انتصار القضية الثورية ، وربطها بإعادة إنتاج حقيقية وملموسة تاريخيًا للواقع ، والذي صوره بكل تناقضاته ، موضحًا صراع الجديد مع القديم ، مع إظهار اهتمام خاص لإظهار عملية ولادة شخص جديد في ظروف العصر الجديد.

في وصف هذه الميزة من الرواية ، كتب ك. وداعا- وأكملت هذه المهمة في رواية "الطريق" ...

تجسيدًا لهذه الفكرة ، يمكن للمرء أن يستشهد ببيان أ. فاديف نفسه ، الذي وصف طريقته الإبداعية ، قال إنه سعى ، أولاً وقبل كل شيء ، إلى "نقل عمليات التغيير في ________ التي تحدث في الناس ، في رغباتهم. ، التطلعات ، لإظهار ما يؤثر على هذه التغييرات ، لإظهار مراحل التطور ، وتشكيل الرجل الجديد للثقافة الاشتراكية.

كان "الطريق" حدثًا مهمًا في تاريخ النثر السوفييتي المبكر ، وأصبح لبعض الوقت محور نقاش ساخن حول مصير الأدب في المستقبل. نجاح رواية فاديف ، عمل مبتكر ، يقوم على مزايا أيديولوجية وفنية عالية. بعد أن صور بموهبة عملية تكوين شخص جديد ، في الثورة والحرب الأهلية ، أثبت فاديف نفسه كمعلم ممتاز التحليل النفسي، فنان حنون ومدروس تبنى تقاليد الأدب الكلاسيكي.

1.2 التناقضات المتأصلة في حياة عصر الصراع الطبقي ، التي صورها م. شولوخوف "Quiet Flows the Don"

"أود كتبي

مساعدة الناس على أن يصبحوا أفضل

أنقى في الروح ، استيقظ

حب الشخص الكفاح بنشاط

الكفاح من أجل أفكار الإنسانية والتقدم البشري.

ماجستير شولوخوف

ماجستير جاء شولوخوف إلى الأدب بموضوع ولادة مجتمع جديد في ظل حرارة ومآسي الصراع الطبقي. حظيت رواياته The Quiet Flows the Don و Virgin Soil Upturned باعتراف جماعي وواسع من ملايين الأشخاص باعتبارها تأريخًا فنيًا حقيقيًا للمصائر التاريخية والتطلعات الاجتماعية والحياة الروحية للأشخاص الذين صنعوا ثورة وبنوا مجتمعًا جديدًا. سعى الكاتب إلى تجسيد بطولة ودراما العصر الثوري ، ليكشف عن قوة شعبه الأصلي وحكمته ، لينقل للقراء "سحر الإنسانية ، وجوهر القسوة والخيانة والدناء والنهب للمال المثير للاشمئزاز". خلق رهيب لعالم شرير.

خلال الحرب الأهلية ، عاش شولوخوف على نهر الدون ، وخدم في مفرزة الطعام ، وشارك في القتال ضد عصابات البيض. بعد نهاية الحرب الأهلية ، عمل شولوخوف كبناء وعامل وإحصائي ومحاسب.

ينتمي شولوخوف إلى جيل الكتاب السوفييت الذين شكلتهم الثورة والحرب الأهلية.

في The Quiet Don ، يظهر Sholokhov ، أولاً وقبل كل شيء ، على أنه سيد السرد الملحمي. يكشف الفنان عن بانوراما تاريخية واسعة من الأحداث الدرامية المضطربة على نطاق واسع وبحرية. ² Quiet Don² تغطي فترة عشر سنوات - من 1912 إلى 1922. كانت تلك سنوات من الثراء التاريخي غير المسبوق: الأولى الحرب العالمية، انقلاب فبراير ، ثورة أكتوبر ، حرب أهلية. من صفحات الرواية ، صورة شاملة لعصر التغييرات الكبرى ، يظهر التجديد الثوري. يعيش الأبطال الحياة المثالية لملايين وملايين البشر. من هؤلاء؟ القوزاق والعمال والمزارعون والمحاربون. جميعهم يعيشون في مزرعة تاتارسكي الواقعة على ضفة نهر الدون المرتفعة. مسافة كبيرة تفصل هذه المزرعة عن أقرب مدينة ، أخبار من عالم كبيرإلى كورين القوزاق. لكنها كانت المزرعة بأسلوب حياتها وتقاليدها وأعرافها وعاداتها ، كانت الروح المضطربة ، "العقل البسيط والبارع" لغريغوري ميليخوف ، القلب الناري لأكسينيا ، الطبيعة غير الصبر والزاوية لميشكا كوشيفوي ، الروح الطيبة للقوزاق كريستوني ، التي كانت للفنانة المرآة التي يعكسون فيها التطورات قصة كبيرةوالتغيرات في الحياة اليومية والوعي وعلم النفس للناس.

قام Quiet Don بتبديد أسطورة الصلابة الطبقية والعزلة الاجتماعية والطبقية للقوزاق. تعمل نفس قوانين التقسيم الطبقي الاجتماعي والتمايز الطبقي في مزرعة التتار كما هو الحال في أي مكان في روسيا الفلاحية. في سرد ​​حياة المزرعة ، يعطي Sholokhov ، في جوهره ، مقطعًا اجتماعيًا من المجتمع الحديث مع عدم المساواة الاقتصادية والتناقضات الطبقية.

التاريخ "يسير" حتمًا عبر صفحات Quiet Don ، ويتم جذب مصير عشرات الشخصيات الذين يجدون أنفسهم على مفترق طرق الحرب في العمل الملحمي. هبوب العواصف الرعدية ، وتصطدم المعسكرات المتناحرة في معارك دامية ، وفي الخلفية تلاشت مأساة إلقاء ذهني على غريغوري ميليخوف ، الذي تبين أنه رهينة حرب: إنه دائمًا في مركز الأحداث الرهيبة. يتطور العمل في الرواية في خطتين - تاريخية وداخلية وشخصية. لكن كلا الخطتين مقدمتان في وحدة لا تنفصم. يقع Grigory Melekhov في قلب The Quiet Don ، ليس فقط بمعنى أنه يتم إيلاء المزيد من الاهتمام له: تقريبًا كل الأحداث في الرواية إما تحدث مع Melekhov نفسه أو مرتبطة بطريقة أو بأخرى معه. "عصرنا هو عصر اشتداد النضال من أجل ميليخوف ... في سياق الشعبية العالمية لملحمة شولوخوف ، وعدم الدقة والنهج المحدود لصورة ميليخوف كصورة مرتد ، مهين أخلاقياً الشخص الذي يُفترض أنه ينتظر الموت المحتوم يكون ملفتًا بشكل خاص. وهذا يناقض موقف المؤلف نفسه وموقف غالبية القراء تجاهه. يعلّم شولوخوف المزيج الحكيم من البصيرة السياسية والالتزام بالمبادئ بالإنسانية والحساسية ، "هذه الكلمات تنتمي إلى A. ميتشينكو ، الذي أشاد برواية شولوخوف الملحمية في مقالتيه "القوة العظمى للكلمة" و "حكمة الفنان". Sholokhov ، بعمق شكسبير ، ينحت صورة لا مكان لها ولا تفقد أبدًا صفة بشرية مثل سحر الشخصية. أ. يجادل ميتشينكو بأن أمامنا ليس فقط صورة الدون كوزاك المفقودة على مفترق طرق التاريخ ، ولكن أيضًا نوع العصر والوضع النفسي والسياسي المشترك الذي يجب على الشخص أن يختار فيه: الماضي أو المستقبل ، من ذوي الخبرة بالفعل وذوي الخبرة أو غير معروف ، غير واضح.

في الآونة الأخيرة ، تم التعبير عن رأي مفاده أن "الأثر التربوي لصورة ميليخوف آخذ في الازدياد". ما هو أولا وقبل كل شيء؟ ربما ، في البحث المحموم عن الحقيقة ، في عدم المساومة الأخلاقية. في رأينا ، هذا الكتاب مفيد ومهم للقراء الشباب لأنه يذكر بحق والتزام كل شخص في اتخاذ قراره الخاص. على الرغم من حقيقة أن غريغوري ميليخوف مخطئ بشكل خطير في أفعاله ، إلا أنه لم يتردد أبدًا. تكمن عظمة مليخوف في حقيقة أنه لا يوجد "شخص ثان" فيه.

يتميز ميليخوف في الرواية بعدة طرق. سنوات الشبابيتم عرضه على خلفية حياة وحياة قرية القوزاق. يصور شولوخوف بصدق البنية الأبوية لحياة القرية. تتشكل شخصية غريغوري ميليخوف تحت تأثير الانطباعات المتضاربة. تغرس فيه قرية القوزاق الشجاعة والاستقامة والشجاعة منذ سن مبكرة ، وفي نفس الوقت تلهمه بالعديد من الأفكار المسبقة التي تنتقل من جيل إلى جيل. غريغوري ميليخوف ذكي وصادق بطريقته الخاصة. إنه يسعى بشغف من أجل الحقيقة والعدالة ، على الرغم من أنه ليس لديه فهم طبقي للعدالة. هذا الشخص مشرق وكبير ، وله تجارب كبيرة ومعقدة. من المستحيل فهم محتوى الكتاب تمامًا دون فهم تعقيد مسار بطل الرواية ، وتعميم القوة الفنية للصورة.

الجمع بين التصوير الملحمي للأحداث التاريخية العظيمة والشعر الغنائي المذهل للسرد ، ونقل التجارب الأكثر حميمية للناس ، والكشف عن مشاعرهم وأفكارهم الأكثر حميمية ، وهذا ينطبق إلى حد كبير على وصف تعطي الصور الأنثوية للمرأة الروسية العادية ميزة كبيرة لرواية "Quiet Flows the Don".

منذ صغره كان لطيفًا ومتعاطفًا مع مصيبة شخص آخر ، يحب كل الكائنات الحية في الطبيعة. ذات مرة ، في حقل قش ، ذبح بطريقًا بطًا بريًا عن طريق الخطأ و "بشعور مفاجئ بالشفقة ، نظر إلى الكتلة الميتة التي ترقد في راحة يده." الكاتب يجعلنا نتذكر غريغوري في وئام مع العالم الطبيعي.

كمأساة ، عانى غريغوري من أول إراقة دماء بشرية من قبله. في الهجوم قتل جنديين نمساويين. كان من الممكن تجنب إحدى جرائم القتل. لقد أثر إدراك هذا بشدة على روحي. ظهر المظهر الحزين للميت في وقت لاحق في المنام وتسبب في "ألم داخلي". في وصف وجوه القوزاق الذين وصلوا إلى المقدمة ، وجد الكاتب مقارنة معبرة: فهي تشبه "سيقان الحشائش التي تذبل وتتبدل". أصبح غريغوري ميليخوف أيضًا جذعًا ذابلًا مشطوفًا: الحاجة إلى القتل حرمت روحه من الدعم المعنوي في الحياة.

اضطر غريغوري ميليخوف مرات عديدة إلى ملاحظة قسوة كل من البيض والحمر ، لذلك بدأت شعارات الكراهية الطبقية تبدو غير مثمرة بالنسبة له: "أردت الابتعاد عن كل شيء مليء بالكراهية ، وعالم عدائي وغير مفهوم ... أنا انجذبت إلى البلاشفة - مشيت ، وقادت الآخرين ، ثم فكرت ببرد في القلب.

لقد أرهقت الحرب الأهلية مليخوف ، لكن الإنسان الذي بداخله لم يتلاشى. كلما انجذب ميليخوف إلى دوامة الحرب الأهلية ، كان حلمه بالعمل السلمي مرغوبًا فيه أكثر. من حزن الخسارة ، والجروح ، وإلقاءه بحثًا عن العدالة الاجتماعية ، فقد ميليخوف في سن مبكرة براعته السابقة. ومع ذلك ، فهو لم يفقد "الإنسان في الإنسان" ، ولم تكن مشاعره وخبراته - الصادقة دائمًا - باهتة ، بل ربما تفاقمت.

تكون مظاهر استجابته وتعاطفه مع الناس معبرة بشكل خاص في الأجزاء الأخيرة من العمل. يصاب البطل بالصدمة من مشهد الموتى: "يحيط برأسه ، يحاول ألا يتنفس بحذر" ، يحيط برجل عجوز ميت ، ممدود على قمح ذهبي مبعثر. أثناء مروره في الأماكن التي تدحرجت فيها عربة الحرب ، توقف بحزن أمام جثة امرأة معذبة ، وقام بتصويب ملابسها ، ودعا بروخور لدفنها. قام بدفن الجد الذي قتل ببراءة ، والطيبة ، والعمل الدؤوب ساشكا تحت نفس شجرة الحور حيث دفنه هذا الأخير هو وابنة أكسينيا. في مشهد جنازة أكسينيا ، نرى رجلاً حزينًا يشرب كأسًا كاملاً من المعاناة حتى أسنانها ، رجل كبر قبل ولايته ، ونفهم أن قلبًا عظيمًا ، وإن كان جريحًا ، هو الذي يمكن أن يشعر به. الحزن على الخسارة بهذه القوة العميقة.

في المشاهد الأخيرة من الرواية يكشف شولوخوف الفراغ الرهيب لبطله. فقد ميليخوف شخصه المحبوب - أكسينيا. فقدت الحياة كل معانيها ومعناها في عينيه. حتى في وقت سابق ، أدرك مأساة موقعه ، قال: "قاومت البيض ، ولم ألتزم باللون الأحمر ، وأسبح مثل السماد في حفرة جليدية ...". هناك تعميم نموذجي عظيم في صورة غريغوريوس. المأزق الذي وجد نفسه فيه ، بالطبع ، لم يعكس العمليات التي حدثت في القوزاق بأسره. الشخصية النموذجية ليست كذلك. إن مصير الرجل الذي لم يجد طريقه في الحياة مفيد بشكل مأساوي. لم تكن حياة غريغوري ميليخوف سهلة ، وانتهت رحلته بشكل مأساوي في Quiet Don. من هذا؟ ضحية الأوهام ، التي عانت من العبء الكامل للانتقام التاريخي ، أم فرداني انفصل عن الشعب وأصبح مرتدًا مثيرًا للشفقة؟ غالبًا ما كان النقاد ينظرون إلى مأساة غريغوري مليخوف على أنها مأساة رجل انفصل عن الناس ، وأصبح مرتدًا ، أو مأساة لخطأ تاريخي. يبدو أن مثل هذا الشخص لا يمكن أن يسبب أي شيء سوى العداء والازدراء. يترك للقارئ انطباع بأن غريغوري ميليخوف شخص ذكي وقوي. ليس من دون سبب في صورته أن الكاتب سعى ليس فقط إلى إظهار خبث القرارات والأفعال بسبب أوهام عالم التملك ، ولكن أيضًا للتعبير عن "سحر الإنسان".

في ظل الوضع الصعب للحرب الأهلية ، لا يستطيع غريغوري أن يجد الطريق الصحيح بسبب قوة الأمية السياسية ، والتحيزات في بلاده. شولوخوف ، الذي يصور طريق البحث المؤلم عن الحقيقة الذي اتبعه غريغوري ، يرسم الطرق التي قادته إلى معسكر أعداء الثورة ، ويدين بشدة البطل لجريمته ضد الشعب والإنسانية ، مع ذلك يذكر باستمرار ، وفقًا لميوله الداخلية ، وتطلعاته الأخلاقية المتجذرة بعمق ، كان هذا الرجل الأصلي دائمًا منجذبًا إلى أولئك الذين قاتلوا في معسكر الثورة. لذلك ، ليس من قبيل المصادفة أن إقامته القصيرة مع الريدز كانت مصحوبة باكتساب راحة البال والاستقرار الأخلاقي.

لا يمكن فهم صورة غريغوريوس من خلال تحليل أفعاله فقط وعدم مراعاة حالة عالمه الداخلي ، تلك الدوافع التي تفسر أفعاله.

ينتهي مسار البطل في الرواية بشكل مأساوي ، ويصبح دافع المعاناة أقوى وأكثر توتراً ، وتصبح رغبتنا في نتيجة ناجحة لمصيره أكثر قسوة. يصل هذا الدافع إلى توتر خاص في مشهد وفاة أكسينيا. إن صورة غريغوري المخترقة نفسياً وصورة العالم الكوني اللامتناهي ، التي ظهر أمامها واحداً على واحد ، تنقل عمق المأساة.

ومع ذلك ، فإن المأساة لا تحجب دافع التفاؤل التاريخي في الرواية ، فكرة إمكانية حقيقية للتغلب على الصراعات المأساوية في سياق الكوارث التاريخية. هذا هو بالضبط رثاء "الدون الهادئ" باعتباره ملحمة الحياة الشعبية في منعطف تاريخي حاد. أظهر شولوخوف أن عملية أي تجديد أو إعادة هيكلة تتطلب بذل كل القوى ، وتجلب المصاعب ، وتؤدي إلى الصراعات الحادة والاضطراب بين الجماهير. ينعكس هذا في مصير غريغوري ميليخوف. تعمل صورته على أنها تجسيد لقدرات بشرية عالية ، والتي ، بسبب الظروف المأساوية ، لم تحصل على تنفيذها الكامل.

أظهر غريغوري ميليخوف شجاعة غير عادية في البحث عن الحقيقة. لكن بالنسبة له ، فهي ليست مجرد فكرة ، بل هي رمز مثالي لوجود إنساني أفضل. إنه يبحث عن تجسيدها في الحياة. عند ملامسته للعديد من جسيمات الحقيقة الصغيرة ، وعلى استعداد لقبول كل منها ، يكتشف فشلها عندما يواجه الحياة.

يتم حل الصراع الداخلي لغريغوري برفض الحرب والسلاح. متجهًا إلى مزرعته الأصلية ، ألقى بها بعيدًا ، "ومسح يديه تمامًا على أرضية معطفه العظيم."

مظاهر العداء الطبقي ، والقسوة ، وإراقة الدماء ، يتناقض مؤلف الرواية مع الحلم الأبدي للشخص عن السعادة ، والانسجام بين الناس. إنه يقود بطله باستمرار إلى الحقيقة ، التي تحتوي على فكرة وحدة الشعب كأساس للحياة.

ماذا سيحدث للرجل ، غريغوري ميليخوف ، الذي لم يقبل هذا العالم المعادي ، هذا "الوجود المذهول"؟ ماذا سيحدث له إذا كان ، مثل أنثى الحبارى الصغيرة ، غير قادرة على تخويف وابل البنادق ، بعد أن اجتاز جميع طرق الحرب ، وسعى بعناد من أجل السلام والحياة والعمل على الأرض؟ المؤلف لا يجيب على هذه الأسئلة. إن مأساة مليخوف ، التي اشتدت في الرواية بمأساة جميع أقاربه وأهله الأعزاء ، تعكس مأساة المنطقة بأسرها ، التي شهدت "تغييرًا طبقيًا" عنيفًا. لقد مزقت الثورة والحرب الأهلية حياة غريغوري مليخوف وشوهتها. وستكون ذكرى هذه الفوضى الرهيبة جرحًا لم يلتئم في روح غريغوريوس.

"Quiet Flows the Don" ملحمة من حياة الناس في سنوات تاريخية مهمة ، أعاد إنتاجها الكاتب ببطولتها ومآسيها. أظهر شولوخوف كيف أن الإمكانية ، خلال الثورة والحرب الأهلية ، تفتح أمام تحقيق أعلى مُثُل الإنسانية ، تطلعات الشعوب القديمة. صور شولوخوف هذه الحقبة على أنها عمل تاريخي ، تغطيه البطولة والمأساة.

1.3 الصراع بين المصير البشري للمثقفين ومسار التاريخ في أعمال م. بولجاكوف "أيام التوربينات" و "الحرس الأبيض"

ولماذا لا تمر الأيام لوقت طويل

توربينز "للكاتب المسرحي بولجاكوف؟

إ. ستالين

في عام 1934 ، فيما يتعلق بالعرض رقم 500 لأيام التوربينات ، كتب صديق السيد بولجاكوف ب.س. بوبوف: "أيام التوربينات هي واحدة من تلك الأشياء التي تدخل بطريقة ما في حياة المرء وتصبح حقبة ذاتية". كان الشعور الذي عبر عنه بوبوف يشعر به تقريبًا جميع الأشخاص الذين كانوا محظوظين لمشاهدة العرض الذي كان يجري في مسرح الفنون من عام 1926 إلى عام 1941.
كان الموضوع الرئيسي لهذا العمل هو مصير المثقفين في سياق الحرب الأهلية والوحشية العامة. الفوضى المحيطة هنا ، في هذه المسرحية ، قوبلت بالرغبة الشديدة في الحفاظ على حياة طبيعية ، "مصباح برونزي تحت غطاء المصباح" ، "مفرش أبيض" ، "ستائر كريمية".

مسرحية "Days of the Turbins" للمخرج M.A. كان هدف بولجاكوف في البداية هو إظهار كيف تغير الثورة الناس ، لإظهار مصير الأشخاص الذين قبلوا الثورة ولم يقبلوها. في الوسط يوجد المصير المأساوي لعائلة ذكية على خلفية انهيار الحرس الأبيض وهروب الهتمان والأحداث الثورية في أوكرانيا.

في وسط المسرحية يوجد منزل التوربينات. كان نموذجه الأولي إلى حد كبير منزل بولجاكوف في Andreevsky Spusk ، والذي نجا حتى يومنا هذا ، وكانت النماذج الأولية للأبطال أشخاصًا مقربين من الكاتب. لذا فإن النموذج الأولي لإيلينا فاسيليفنا كان أخت إم. بولجاكوف ، فارفارا أفاناسيفنا كاروم. كل هذا أعطى عمل بولجاكوف دفئًا خاصًا ، وساعد في نقل ذلك الجو الفريد الذي يميز منزل Turbins. منزلهم هو مركز الحياة ومركز الحياة ، وعلى عكس أسلاف الكاتب ، على سبيل المثال ، الشعراء الرومانسيون ، والرموز في أوائل القرن العشرين ، الذين كانت الراحة والسلام بالنسبة لهم رمزًا للابتذال والابتذال ، فإن منزل السيد بولجاكوف هو المركز من الحياة الروحية ، كان ينبض بالشعر ، ويقدر سكانها تقاليد البيت وحتى في الأوقات الصعبة يحاولون الحفاظ عليها. في مسرحية "أيام التوربينات" ينشأ صراع بين مصير الإنسان ومسار التاريخ. اقتحمت الحرب الأهلية منزل التوربينات ودمرته. أصبحت "الستائر الكريمية" التي ذكرها Lariosik أكثر من مرة رمزًا واسعًا - هذا هو الخط الذي يفصل المنزل عن العالم الغارق في القسوة والعداوة. من الناحية التركيبية ، تم بناء المسرحية وفقًا لمبدأ دائري: يبدأ العمل وينتهي في منزل Turbins ، وبين هذه المشاهد ، يصبح مكان العمل مكتب الهتمان الأوكراني ، الذي يهرب منه الهيتمان نفسه ، تاركًا الناس قدرهم؛ المقر الرئيسي لفرقة Petlyura التي تدخل المدينة ؛ ردهة صالة ألكساندر للألعاب الرياضية ، حيث يتجمع المخربون لصد بيتليورا والدفاع عن المدينة.

أحداث التاريخ هذه هي التي غيرت الحياة بشكل جذري في منزل Turbins: قتل Alexei ، وأصيب نيكولكا بالشلل ، ويواجه جميع سكان منزل Turbine خيارًا.

إن أيام التوربينات ، بالطبع ، مسرحية نفسية. جنبًا إلى جنب مع البداية الغنائية الواضحة بقوة ، فإن الفكاهة تجعل نفسها محسوسة في تصوير انكشاف الهتمان ، وجود اللصوص للبيتليوريين. وتنتهي النهاية المأساوية بانهيار معتقدات صادق و رجل قوي- اليكسي توربين. العالم القديم ينهار والشخصيات المتبقية من المسرحية تواجه مشكلة الاختيار.

دعونا نتحدث بمزيد من التفاصيل عن أبطال هذه المسرحية الخالدة. عائلة Turbin ، عائلة عسكرية ذكية نموذجية ، حيث الأخ الأكبر هو عقيد ، الأصغر طالبًا ، والأخت متزوجة من العقيد Talberg. وجميع الأصدقاء عسكريون. شقة كبيرة ، حيث توجد مكتبة ، حيث يشربون الخمر على العشاء ، حيث يعزفون على البيانو ، وبعد أن شربوا ، يغنون النشيد الروسي بعيدًا عن اللحن ، على الرغم من عدم وجود قيصر منذ عام ، ولا أحد يؤمن بالله. يمكنك دائمًا القدوم إلى هذا المنزل. هنا سوف يغسلون ويطعمون القبطان المتجمد ميشلايفسكي ، الذي يوبخ الألمان ، وبيتليورا ، وهيتمان. هنا ، لن يفاجأوا كثيرًا بالظهور غير المتوقع لـ "ابن عم زيتومير" لاريوسيك و "ملجأه ودفئه". هذه عائلة صديقة ، الجميع يحب بعضهم البعض ، لكن بدون عاطفة.
بالنسبة لنيكولكا البالغ من العمر ثمانية عشر عامًا ، المتعطش للمعارك ، فإن الأخ الأكبر هو أعلى سلطة. أليكسي توربين ، في رأينا الحالي ، صغير جدًا: في سن الثلاثين هو بالفعل عقيد. وخلفه الحرب التي انتهت لتوها مع ألمانيا ، وسرعان ما تمت ترقية الضباط الموهوبين في الحرب. إنه قائد ذكي ومفكر. نجح بولجاكوف في إعطاء صورة عامة لضابط روسي في وجهه ، واستمر في خط ضباط تولستوي وتشيخوف وكوبرين. يقع Turbin بشكل خاص بالقرب من Roshchin من "المشي من خلال العذاب". كلاهما جيد وصادق ناس اذكياءالتجذير من أجل مصير روسيا. لقد خدموا الوطن الأم ويريدون خدمته ، ولكن تأتي لحظة يبدو فيها لهم أن روسيا في طريقها إلى الزوال ، ومن ثم لا فائدة من وجودهم.
هناك مشهدان في المسرحية عندما يظهر Alexei Turbin كشخصية. الأول - في دائرة الأصدقاء والأقارب ، خلف "الستائر الكريمية" التي لا تختبئ من الحروب والثورات. يتحدث توربين عما يقلقه ؛ على الرغم من "إثارة الفتنة" في خطاباته ، يأسف توربين لأنه في وقت سابق لم يستطع التنبؤ بـ "ماهية بيتليورا". يقول إنها "أسطورة" ، "ضباب". في روسيا ، وفقًا لتوربين ، هناك قوتان: البلاشفة والجيش القيصري السابق. سيأتي البلاشفة قريبًا ، ويميل توربين إلى الاعتقاد بأن النصر سيكون لهم. في المشهد الذروة الثاني ، يعمل Turbin بالفعل. يأمر. يقوم Turbin بفك التقسيم ، ويأمر الجميع بإزالة شاراتهم والعودة إلى المنزل على الفور. يقول توربين أشياء مريرة: هرب الهتمان وأتباعه ، تاركين الجيش لمصيره. الآن ليس هناك من يحمي. ويتخذ توربين قرارًا صعبًا: فهو لم يعد يريد المشاركة في "هذا الكشك" ، مدركًا أن المزيد من إراقة الدماء لا طائل من ورائه. ينمو الألم واليأس في روحه. لكن الروح الآمرة قوية فيه. "لا تجرؤ!" - يصرخ عندما يقترح أحد الضباط أن يركض إلى دينيكين على نهر الدون. يدرك توربين أن هناك نفس "عصابات المقرات الرئيسية" التي تجبر الضباط على القتال مع شعوبهم. وعندما ينتصر الشعب و "يقسم رؤوس" الضباط ، سيهرب دينيكين أيضًا إلى الخارج. لا يمكن لـ Turbin دفع شخص روسي ضد آخر. الاستنتاج هو كالتالي: الحركة البيضاء انتهت ، الناس ليسوا معها ، هم ضدها.
لكن كم مرة في الأدب والسينما تم تصوير الحرس الأبيض على أنهم ساديون مع ميل مؤلم إلى النذالة! أليكسي توربين ، بعد أن طالب الجميع بخلع أحزمة كتفهم ، يبقى في القسم حتى النهاية. نيكولاي ، شقيق ، يفهم بشكل صحيح أن القائد "ينتظر الموت من العار". وانتظرها القائد - مات تحت الرصاص من Petliurists. أليكسي توربين صورة مأساوية ، إنه رجل صلب قوي الإرادة وشجاع وفخور وقع ضحية لخداع وخيانة أولئك الذين حارب من أجلهم. انهار النظام وقتل العديد من الذين خدموه. لكن ، عند احتضاره ، أدرك توربين أنه قد خدع ، وأن أولئك الذين كانوا مع الناس لديهم القوة.
كان لدى بولجاكوف إحساس تاريخي عظيم وفهم بشكل صحيح محاذاة القوى. لفترة طويلة لم يتمكنوا من مسامحة بولجاكوف على حبه لأبطاله. في الفصل الأخير ، صرخ ميشلايفسكي: "البلاشفة؟ .. رائعون! لقد سئمت من تصوير السماد في الحفرة ... دعهم يحشدون. على الأقل سأعلم أنني سأخدم في الجيش الروسي. الناس ليسوا معنا. الشعب ضدنا ". فظ ، بصوت عالٍ ، لكن صادق ومباشر ، رفيق جيد وجندي جيد ، يواصل الكابتن ميشلايفسكي في الأدب نوعًا معروفًا من الرجال العسكريين الروس - من دينيس دافيدوف إلى يومنا هذا ، لكنه يظهر في صورة جديدة ، حرب أهلية غير مسبوقة. يواصل وينهي فكر توربين الأكبر حول موت الحركة البيضاء ، وهي فكرة مهمة أدت إلى المسرحية.
هناك "جرذ يركض من السفينة" في المنزل - الكولونيل ثالبرج. في البداية ، شعر بالخوف ، أكاذيب حول "رحلة عمل" إلى برلين ، ثم حول رحلة عمل إلى الدون ، يقدم وعودًا منافقة لزوجته ، تليها رحلة طيران جبانة.
لقد اعتدنا على اسم "أيام التوربين" لدرجة أننا لا نفكر في سبب تسمية المسرحية بذلك. كلمة "Dni" تعني الوقت ، تلك الأيام القليلة التي تم فيها تحديد مصير Turbins ، طريقة الحياة الكاملة لهذه العائلة الذكية الروسية. لقد كانت النهاية ، لكنها لم تكن حياة محطمة ومدمرة ومدمرة ، بل الانتقال إلى وجود جديد في ظروف ثورية جديدة ، بداية الحياة والعمل مع البلاشفة. سيخدم أشخاص مثل ميشلايفسكي خدمة جيدة في الجيش الأحمر ، وسيجد المغني شيرفينسكي جمهوراً ممتناً ، وربما يدرس نيكولكا. خاتمة القطعة تبدو كبيرة. نود أن نصدق أن جميع الأبطال الرائعين في مسرحية بولجاكوف سيصبحون سعداء حقًا ، وأنهم سيتجاوزون مصير العديد من المثقفين في الثلاثينيات والأربعينيات والخمسينيات من القرن الصعب.

ماجستير نقل بولجاكوف ببراعة الأحداث التي وقعت في كييف ، وقبل كل شيء ، أصعب تجارب التوربين ، ميشلايفسكي ، ستودزينسكي ، لاريوسيك. تؤدي الانقلابات والاضطرابات والحوادث المماثلة إلى تفاقم الوضع ، وبعد ذلك لا نرى فقط مصير الأشخاص الأذكياء الذين ينجذبون إلى هذه الأحداث ويضطرون إلى تحديد السؤال: قبول أو عدم قبول البلاشفة؟ - ولكن أيضًا ذلك الحشد من الناس الذين عارضوا الثورة - الهتمانات ، أصحابها - الألمان. كإنساني ، لا يقبل بولجاكوف بدايات بيتليورا البرية ، ويرفض بغضب بولبوتون وجالانبا. أيضا M. يسخر بولجاكوف من الهتمان و "رعاياه". إنه يظهر ما يصلون إليه من دناءة وخزي ، وخيانة للوطن الأم. لؤس الإنسان مكانه في المسرحية. مثل هذه الأحداث هي هروب الهتمان ، دنيته أمام الألمان. في المشهد مع Bolbotun و Galanba ، يكشف المؤلف ، بمساعدة السخرية والفكاهة ، ليس فقط عن موقف معاد للإنسان ، ولكن أيضًا عن القومية المتفشية.

يقول بولبوتون للسيخ الفار: "هل تعرف ما يفعله الضباط والمفوضون الألمان لمزارعي الحبوب لدينا؟ إنهم يدفنون الأحياء بالقرب من الأرض! تشوف؟ لذا سأدفنك على القبر! نفسه!"

يتطور العمل الدرامي في Days of the Turbins بسرعة كبيرة. والقوة الدافعة هي الأشخاص الذين يرفضون دعم "هيتمان عموم أوكرانيا" وبيتليورا. ومصير الهتمان ، ومصير بيتليورا ، ومصير المثقفين الشرفاء ، بمن فيهم الضباط البيض - أليكسي توربين وفيكتور ميشلايفسكي ، يعتمدان على هذه القوة الرئيسية.

في المشهد الشهير ، عندما يفصل Alexei Turbin كتيبة المدفعية المكونة من طلاب وطلاب ، يصل العمل إلى أعلى حالاته. كل شيء جاهز للانفجار. Junkers مستعدون للتمزيق ، لقتل Alexei Turbin. لكنه فجأة يسأل مباشرة: "من تريد أن تحمي؟" فيجيب: هيتمان؟ ممتاز! اليوم في الساعة الثالثة صباحًا ، هرب الهتمان ، تاركًا الجيش تحت رحمة القدر ، متنكراً في زي ضابط ألماني ، في قطار ألماني ، إلى ألمانيا ... بالتزامن مع هذه القناة ، كانت هناك قناة أخرى تجري في نفس الاتجاه - معالي قائد الجيش الأمير بيلوكوروف ... "

من خلال الدمدمة والارتباك والارتباك من غير المرغوب فيهم والطلاب ، ينفجر صوت العقل. يرفض أليكسي توربين المشاركة في "الكشك" الذي بدأ في وقت مبكر من الثالثة صباحًا ، ولا يريد أن يقود الفرقة إلى الدون ، إلى دينيكين ، كما يقترح الكابتن ستودزينسكي وبعض الطلاب ، لأنه يكره "اللقيط الموظفين" ويخبر المخبرين صراحة أنهم سيلتقون في الدون "نفس الجنرالات ونفس حشد الأركان". بصفته ضابطًا صادقًا ومتأملًا بعمق ، أدرك أن الحركة البيضاء قد وصلت إلى نهايتها. يبقى فقط التأكيد على أن الدافع الرئيسي الذي دفع توربين كان إدراكه لحدث واحد: "الناس ليسوا معنا. انه ضدنا ".

كما يخبر أليكسي الطلاب العسكريين والطلاب عن رجال دينيكين: "سوف يرغمونك على القتال مع شعبك." يتنبأ بالموت الحتمي للحركة البيضاء: "أقول لكم: نهاية الحركة البيضاء في أوكرانيا. سينتهي في روستوف-نا-دونو ، في كل مكان! الناس ليسوا معنا. إنه ضدنا. لذلك انتهى الأمر! نعش! جفن العين!.."

بالنظر إلى تاريخ الحرب الأهلية ، لاحظنا تصريحًا مثيرًا للاهتمام للجنرال بيوتر رانجل ، الذي كتب عن هجوم أنطون دينيكين: "السكان ، الذين التقوا بالجيش أثناء تقدمه بحماس صادق ، عانوا من البلاشفة وتوقوا إلى السلام ، سرعان ما بدأت مرة أخرى في تجربة أهوال السرقات والعنف والتعسف. بالنتيجة - انهيار الجبهة وانتفاضة من الخلف "...

تنتهي المسرحية بيأس مأساوي. الصيادون يغادرون كييف ، والجيش الأحمر يدخل المدينة. كل شخصية تقرر كيف تكون. اشتباكات Myshlaevsky مع Studzinsky. هذا الأخير سوف يركض إلى الدون ويقاتل البلاشفة هناك ، بينما يعترض الآخر عليه. ميشلايفسكي ، مثل أليكسي ، واثق من انهيار الحركة البيضاء ككل - إنه مستعد للذهاب إلى جانب البلاشفة: "دعهم يحشدون! على الأقل سأعلم أنني سأخدم في الجيش الروسي. الناس ليسوا معنا. الشعب ضدنا. اليوشا على حق!

ليس من قبيل المصادفة أنه تم إيلاء اهتمام خاص لميشلايفسكي في الختام. ثقة فيكتور فيكتوروفيتش في وجود حقيقة وراء البلاشفة ، أنهم قادرون على البناء روسيا الجديدة، - هذا الاقتناع ، الذي يميز اختيار طريق جديد للبطل ، يعبر عن المعنى الأيديولوجي للمسرحية. لذلك ، تبين أن صورة Myshlaevsky قريبة جدًا من M. بولجاكوف.

ميخائيل أفاناسييفيتش بولجاكوف كاتب معقد ، لكنه في الوقت نفسه يضع بوضوح وبساطة أعلى الأسئلة الفلسفية في أعماله. تحكي روايته "الحارس الأبيض" عن الأحداث الدرامية التي وقعت في كييف في شتاء 1918-1919. يتحدث الكاتب جدليًا عن أفعال الأيدي البشرية: عن الحرب والسلام ، وعن العداء الإنساني والوحدة الرائعة - "الأسرة ، حيث يمكنك فقط الاختباء من أهوال الفوضى المحيطة".

وأكد بولجاكوف ذلك بنقوش من ابنة الكابتن لبوشكين نحن نتحدث عنحول أناس اجتازتهم عاصفة الثورة ، لكنهم تمكنوا من إيجاد الطريق الصحيح ، والحفاظ على الشجاعة والنظرة الرصينة للعالم ومكانهم فيه. النقش الثاني كتابي. وبهذا يُدخلنا بولجاكوف إلى منطقة الزمن الأبدي ، دون إدخال أي مقارنات تاريخية في الرواية.
تم تطوير الدافع وراء النقوش من خلال البداية الملحمية للرواية: "كانت السنة عظيمة ورهيبة بعد ولادة المسيح عام 1918 ، منذ بداية الثورة الثانية. كانت غزيرة في الصيف مع الشمس ، وفي الشتاء بالثلج ، وكان نجمان يقفان عالياً بشكل خاص في السماء: نجم الراعي فينوس والمريخ يرتجف باللون الأحمر. أسلوب البداية كتابي تقريبًا. الجمعيات تجعلك تتذكر كتاب التكوين الأبدي ، والذي في حد ذاته
بشكل فريد يتجسد الأبدية ، وكذلك صورة النجوم في السماء. الوقت المحدد من التاريخ ، كما كان ، ملحومًا بالزمن الأبدي للوجود ، مؤطرًا به. إن مواجهة النجوم ، السلسلة الطبيعية للصور المتعلقة بالخلود ، في نفس الوقت ترمز إلى تصادم الزمن التاريخي. في بداية العمل ، مهيب ومأساوي وشاعري ، هناك ذرة من المشاكل الاجتماعية والفلسفية المرتبطة بمعارضة السلام والحرب ، والحياة والموت ، والموت والخلود. إن اختيار النجوم بالذات يجعل من الممكن النزول من المسافة الكونية إلى عالم التوربينات ، لأن هذا العالم هو الذي سيقاوم العداء والجنون.
في The White Guard ، تنخرط عائلة Turbin الذكية والهادئة والذكية فجأة في أحداث عظيمة ، لتصبح شاهدًا ومشاركًا في أشياء مروعة ومدهشة. تمتص أيام التوربينات السحر الأبدي لوقت التقويم: "لكن الأيام في كل من السنوات السلمية والدموية تطير مثل السهم ، ولم يلاحظ التوربينات الصغيرة كيف جاء شهر ديسمبر الأشعث في صقيع شديد.

بيت التوربينات يعارض العالم الخارجي ، حيث يسود الدمار والرعب والوحشية والموت. لكن البيت لا يمكن أن ينفصل ، يغادر المدينة ، إنه جزء منها ، مثل المدينة جزء من الفضاء الأرضي. وفي الوقت نفسه ، يتم تضمين هذا الفضاء الأرضي من المشاعر الاجتماعية والمعارك في مساحات من العالم.
كانت المدينة ، حسب وصف بولجاكوف ، "جميلة في الصقيع والضباب على الجبال ، فوق نهر الدنيبر". لكن مظهره تغير بشكل كبير ، "... فر الصناعيين والتجار والمحامين والشخصيات العامة من هنا. هرب الصحفيون ، موسكو وسانت بطرسبرغ ، فاسدين وجشعين وجبناء. Cocottes ، أيها السيدات الشرفاء من العائلات الأرستقراطية ... "والعديد من النساء الأخريات. وبدأت المدينة تعيش مع "حياة غريبة وغير طبيعية ..." تعطل المسار التطوري للتاريخ فجأة وبشكل خطير ، ووجد الإنسان نفسه عند نقطة الانهيار.
تنمو صورة مساحة كبيرة وصغيرة من الحياة في بولجاكوف في مواجهة زمن الحرب المدمر وزمن السلام الأبدي.
لا يمكنك الجلوس وقتًا عصيبًا ، فتنعزل عنه مثل مالك العقار فاسيليسا "مهندس وجبان ، برجوازي وغير متعاطف". هذه هي الطريقة التي ينظر بها التوربينات إلى ليسوفيتش ، الذين لا يحبون العزلة البرجوازية الصغيرة ، وضيق الأفق ، والاكتناز ، والعزلة عن الحياة. بغض النظر عما يحدث ، لن يحسبوا الكوبونات ، مختبئين في الظلام ، مثل فاسيلي ليسوفيتش ، الذي يحلم فقط بالنجاة من العاصفة وعدم خسارة رأس المال المتراكم. تلتقي التوربينات بوقت هائل بشكل مختلف. إنهم لا يغيرون أنفسهم في أي شيء ، ولا يغيرون طريقة حياتهم. كل يوم ، يجتمع الأصدقاء في منزلهم ، الذين يقابلهم الضوء والدفء والطاولة الموضوعة. يرن جيتار نيكولكين بقوة غاشمة - اليأس والتحدي حتى قبل وقوع كارثة وشيكة.
كل شيء صادق ونقي ، مثل المغناطيس ، ينجذب إلى المنزل. هنا ، في هذا المنزل المريح ، Myshlaevsky ، المجمدة المميتة ، يأتي من العالم الرهيب. رجل شرف ، مثل توربينس ، لم يغادر المنصب تحت المدينة ، حيث انتظر أربعون شخصًا في صقيع رهيب يومًا في الثلج ، دون حرائق ، للتغيير ،
الذي لم يكن ليحدث لو لم يستطع العقيد ناي تورس ، وهو أيضًا رجل الشرف والواجب ، على الرغم من العار الذي يحدث في المقر ، إحضار مائتي خردة يرتدون ملابس مثالية ومسلحين من خلال جهود Nai-Turs. سيمضي بعض الوقت ، وسيمضي ناي تورز ، مدركًا أن الأمر قد تخلى عنه هو وطلابه العسكريون غدًا ، وأن أطفاله متجهون إلى مصير علف المدافع ، سينقذ أولاده على حساب حياته. ستتشابك خطوط Turbins و Nai-Tours في مصير نيكولكا ، الذي شهد آخر الدقائق البطولية في حياة العقيد. نظرًا لإعجابه بإنجاز العقيد وإنسانيته ، سيفعل نيكولكا المستحيل - سيكون قادرًا على التغلب على ما يبدو أنه لا يمكن التغلب عليه من أجل إعطاء Nai-Turs واجبه الأخير - لدفنه بكرامة ويصبح شخصًا مقربًا للأم و شقيقة البطل المتوفى.
إن مصير جميع الأشخاص المحترمين حقاً موجود في عالم التوربينات ، سواء كانوا الضابطين الشجعان ميشلايفسكي وستيبانوف ، أو مدنيين للغاية بطبيعتهم ، لكنهم لا ينحرفون عما حل به في عصر الأوقات الصعبة ، أليكسي توربين ، أو حتى لاريوسيك تمامًا ، على ما يبدو ، مثير للسخرية. لكن كان لاريوسيك هو الذي تمكن من التعبير بدقة عن جوهر المنزل ، معارضة عصر القسوة والعنف. تحدث لاريوسيك عن نفسه ، لكن يمكن للكثيرين الاشتراك في هذه الكلمات ، "أنه عانى من مأساة ، ولكن هنا ، في Elena Vasilyevna ، روحه تنبض بالحياة ، لأن هذا شخص استثنائي تمامًا Elena Vasilyevna وشقتهم دافئة ومريحة ، وخاصة الستائر الكريمية الرائعة على جميع النوافذ ، والتي بفضلها تشعر أنك معزول عن العالم الخارجي ... وهو ، هذا العالم الخارجي ... سوف تتفق مع نفسك ، هائلة ، دموية ولا معنى لها.
هناك ، خارج النوافذ - التدمير بلا رحمة لكل ما كان ذا قيمة في روسيا.
هنا ، خلف الستائر ، هناك اعتقاد لا يتزعزع بأن كل شيء جميل يجب حمايته والحفاظ عليه ، وأنه ضروري تحت أي ظرف من الظروف ، وأنه ممكن. "... الساعات ، لحسن الحظ ، خالدة تمامًا ، كل من Saardam Carpenter والبلاط الهولندي خالدين ، مثل المسح الحكيم ، وحيويًا وساخنًا في أصعب الأوقات."
وخارج النوافذ - "السنة الثامنة عشرة تقترب من نهايتها وكل يوم تبدو أكثر خطورة وخشونة." ولا يفكر ألكسي توربين بقلق في موته المحتمل ، بل في وفاة المنزل: ابنة الكابتناحترق في الفرن ".
ولكن ، ربما ، يمنح الحب والتفاني القدرة على الحماية والادخار ، وسيتم إنقاذ المنزل؟
لا توجد إجابة واضحة على هذا السؤال في الرواية.
هناك مواجهة بين مركز السلام والثقافة وبين عصابات بيتليورا التي يتم استبدالها بالبلاشفة.
أحد آخر الرسومات في الرواية هو وصف للقطار المدرع "بروليتاري". ينبع الرعب والاشمئزاز من هذه الصورة: "كان يصدر صوت هسيس بهدوء وغاضب ، شيء ينزف في الطلقات الجانبية ، كان خطمه الحاد صامتًا ومحدقًا في غابات دنيبر. من المنصة الأخيرة ، تم توجيه كمامة عريضة في كمامة صماء إلى المرتفعات ، باللونين الأسود والأزرق ، لمدة عشرين فيرست ومباشرة عند صليب منتصف الليل. يعرف بولجاكوف أنه في روسيا القديمة كان هناك العديد من الأشياء التي أدت إلى مأساة البلاد. لكن الأشخاص الذين يوجهون كمامات بنادقهم وبنادقهم إلى وطنهم الأم ليسوا أفضل من هؤلاء الموظفين وأوغاد الحكومة الذين أرسلوا أفضل أبناء الوطن إلى موت محقق.
سوف يكتسح التاريخ حتما القتلة والمجرمين واللصوص والخونة من جميع الرتب والمشارب ، وستكون أسمائهم رمزا للعار والعار.
وبيت التوربينات ، كرمز للجمال والحقيقة الخالد لأفضل شعب روسيا ، فإن أبطاله المجهولين ، والعاملين المتواضعين ، وحافظي الخير والثقافة ، سوف يسخن أرواح أجيال عديدة من القراء ويثبت مع كل مظهر من مظاهر ذلك رجل حقيقيلا يزال إنسانًا حتى في مطلع التاريخ.
أولئك الذين انتهكوا مجرى التاريخ الطبيعي ارتكبوا جريمة أمام الجميع ، بما في ذلك الحارس المتعب والمجمد في القطار المدرع. في جزمة ممزقة ، في معطف ممزق ، بطريقة وحشية وغير إنسانية ، ينام شخص بارد أثناء التنقل ، ويحلم بقريته الأصلية وجاره يسير نحوه. "وعلى الفور صوت حارس هائل في صدره ينطق بثلاث كلمات:
"آسف ... الحارس ... سوف تجمد ..."
لماذا استسلم هذا الرجل لكابوس لا معنى له؟
لماذا يتم منح الآلاف والملايين من الآخرين لهذا؟
لا يمكن للمرء أن يكون على يقين من أن بيتكا شيجلوف الصغير ، الذي عاش في الجناح وكان لديه حلم رائع حول كرة ألماسية متلألئة ، سينتظر ما وعده به الحلم - السعادة؟
من تعرف؟ في عصر المعارك والاضطرابات ، أصبحت حياة الإنسان الفردية أكثر هشاشة من أي وقت مضى. لكن قوة روسيا تكمن في وجود أشخاص فيها يعتبر مفهوم "الحياة" بالنسبة لهم بمثابة مفاهيم "الحب" ، "الشعور" ، "الإدراك" ، "التفكير" ، الالتزام بالواجب والشرف. يعرف هؤلاء الناس أن جدران المنزل ليست مجرد مسكن ، بل هي مكان للتواصل بين الأجيال ، مكان يتم فيه الحفاظ على الروحانية في عدم الفساد ، حيث لا يختفي المبدأ الروحي أبدًا ، ورمزه هو الجزء الرئيسي من المنزل - خزائن الكتب مليئة بالكتب.
وكما في بداية الرواية ، في خاتمة النظر إليها نجوم ساطعةفي سماء متجمدة ، يجعلنا المؤلف نفكر في الأبدية ، وفي حياة الأجيال القادمة ، وفي المسؤولية قبل التاريخ ، قبل بعضنا البعض: "كل شيء سيمضي. المعاناة والعذاب والدم والجوع والوباء. سوف يختفي السيف ، ولكن النجوم ستبقى ، عندما لا يبقى ظل أجسادنا وأعمالنا على الأرض.

1.4 سلاح الفرسان أي. بابل - وقائع الفظائع اليومية "خلال الثورة والحرب الأهلية.

هذا تأريخ الفظائع اليومية ،

الذي يضطهدني بلا كلل ،

مثل عيب في القلب.

بمعنى آخر. بابل

الكتاب الأخير ينتمي إلى I.E. بابل. أصبح هذا الإرث ، الذي وصل إلى عصرنا ، حدثًا بارزًا في الحياة الأدبية لعقد ما بعد الثورة الأول.

بيركوفسكي: "سلاح الفرسان" هو أحد الظواهر المهمة في الخيال عن الحرب الأهلية.

فكرة هذه الرواية هي كشف وإظهار كل عيوب الثورة والجيش الروسي وفسق الإنسان.

رومان آي. سلاح الفرسان بابل عبارة عن سلسلة من الحلقات التي لا علاقة لها على ما يبدو والتي تصطف في لوحات فسيفساء ضخمة. في سلاح الفرسان ، على الرغم من أهوال الحرب ، تظهر ضراوة تلك السنوات - الإيمان بالثورة والإيمان بالإنسان. يرسم المؤلف الشعور بالوحدة الكئيبة المخترقة لرجل في الحرب. بمعنى آخر. بابل ، الذي رأى في الثورة ليس القوة فحسب ، بل أيضًا "الدموع والدم" ، "لوى" الشخص بهذه الطريقة وذاك ، حلله. في فصلي "الرسالة" و "بيريشتشكو" يوضح المؤلف المواقف المختلفة للناس في الحرب. في "الرسالة" ، كتب أنه على مقياس قيم حياة البطل ، تحتل قصة كيف "أنهوا" أخيهم الأول فيدنو ، ثم أبي ، المرتبة الثانية. هذا هو احتجاج الكاتب على الاغتيال. وفي الفصل "Berestechko" I.E. يحاول بابل الابتعاد عن الواقع لأنه لا يطاق. من خلال وصف شخصيات الأبطال ، والحدود بين حالتهم الذهنية ، والأفعال غير المتوقعة ، يرسم المؤلف عدم التجانس اللامتناهي للواقع ، وقدرة الشخص على أن يكون ساميًا وعاديًا ، مأساويًا وبطوليًا ، قاسيًا ولطيفًا ، يلد ويقتل في نفس الوقت. بمعنى آخر. يلعب Babel بمهارة الانتقال بين الرعب والبهجة ، بين الجميل والمرعب.

وراء شفقة الثورة رأى الكاتب وجهها: لقد فهم أن الثورة حالة متطرفة تكشف سر الإنسان. ولكن حتى في الحياة اليومية القاسية للثورة ، فإن الشخص الذي لديه إحساس بالرحمة لن يكون قادرًا على التصالح مع القتل وسفك الدماء. رجل ، وفقًا لـ I.E. بابل وحدها في هذا العالم. يكتب أن الثورة "كالحمم البركانية تشتت الحياة" وتترك بصمتها على كل ما تلمسه. بمعنى آخر. يشعر بابل بأنه "في حفل تذكاري كبير مستمر". لا تزال الشمس الحارقة مشرقة بشكل مذهل ، ولكن يبدو بالفعل أن هذه "الشمس البرتقالية تتدحرج عبر السماء مثل رأس مقطوع" ، و "الضوء اللطيف" الذي "يضيء في وديان الغيوم" لم يعد يخفف من القلق ، لأنه ليس مجرد غروب ، و "معايير غروب الشمس تهب فوق رؤوسنا ..." صورة النصر أمام أعيننا تكتسب قسوة غير عادية. وعندما يكتب المؤلف ، باتباع "معايير غروب الشمس" ، العبارة: "رائحة دم الأمس والخيول الميتة تقطر في برودة المساء" - مع هذا التحول ، إذا لم يسقط ، إذن ، على أي حال ، سيعقد بشكل كبير ترنيمة الانتصار الأولى له. كل هذا يعد النهاية ، حيث يرى الراوي في حلم ساخن معارك وطلقات رصاص ، وفي الواقع يتبين أن الجار اليهودي النائم رجل عجوز ميت ، طعن بوحشية من قبل البولنديين.

تمتلئ جميع قصص بابل بتحولات حية لا تُنسى ، تعكس دراما رؤيته للعالم. ولا يسعنا إلا أن نحزن على مصيره ، ولا نتعاطف مع عذاباته الداخلية ، بل نعجب بموهبته الإبداعية. لم يتلاشى نثره مع الوقت. لم يتلاشى أبطاله. أسلوبه لا يزال غامضًا وغير قابل لإعادة الإنتاج. يُنظر إلى تصويره للثورة على أنه اكتشاف فني. عبر عن موقفه من الثورة ، وأصبح "رجلاً منعزلاً" في عالم يتغير بسرعة ويعج بالتغيير.

أشار ف.بوليانسكي إلى أنه في الفرسان ، وكذلك في حكايات ل.تولستوي سيفاستوبول ، "في النهاية ، البطل هو" الحقيقة "... يفهم ".

سلاح الفرسان من قبل أي. تسبب بابل في وقت من الأوقات في ضجة كبيرة في الرقابة ، وعندما أحضر الكتاب إلى دار الصحافة ، بعد الاستماع إلى انتقادات حادة ، قال بهدوء: "ما رأيته في بوديوني هو ما أعطيته. أرى أنني لم أعطي عاملًا سياسيًا هناك على الإطلاق ، ولم أعطي الكثير على الإطلاق عن الجيش الأحمر ، وسأعطيه أكثر إذا استطعت "...

من الدماء التي سفكت في المعارك

من الغبار تحول إلى غبار

من عذاب أجيال الموتى ،

من النفوس المعمدة بالدم

من الحب البغيض

من الجرائم جنون

سوف تنشأ روسيا الصالحة.

أدعو لها ...

إم. فولوشين

لا يتلاءم الكتاب المقتبس الأخير عرضيًا مع الصورة العامة للمناقشات حول الثورة. إذا نظرنا فقط إلى روسيا - روسيا ، إذن ، بالطبع ، يمكننا الاتفاق مع م. فضل بولجاكوف ، الذي وافق ، الطريق الأفضل لبلدنا. نعم ، يوافق الجميع تقريبًا على ذلك ، لكن لا يفكر الجميع في المنحنى الغامض للخط المستقيم اللينيني. مصير البلد بيد البلد نفسه. ولكن كما قال الناس أنفسهم ، فإن ذلك يشبه من سجل خشبي ، اعتمادًا على من يقوم بمعالجته ... أو سيرجيوس من رادونيج ، أو إميليان بوجاتشيف. على الرغم من أن الاسم الثاني هو أكثر ملاءمة لهتمان ، كولتشاك ودينيكين ، وكذلك كل هؤلاء "الأوغاد الموظفين" الذين أطلقوا العنان للمجزرة الدموية للثورة ، والتي كانت تعني في الأصل "مباشرة". ولكن ، بشكل عام ، من كل الاضطرابات ، "من الدم" ، "الرماد" ، "العذاب" و "النفوس" نشأت "روسيا الصالحة"! هذا ما قاله م. بولجاكوف ، صاح من خلال أبطاله. أنا أتفق مع رأيه. لكن لا ينبغي أن ننسى أمر M. شولوخوف وإي. بابل ، أظهروا عمليا كل ذلك "المنحنى" ، كل شيء نشأ "من الجرائم" ، "من كراهية الحب" ، كل شيء كان "في النهاية" هو الحقيقة.

استنتاج

بعد أن درس بعمق مدى واسعالأعمال الأدبية والفنية من القرن الماضي بعد تحليلها انتقاد أدبي، يمكن القول أن موضوع الثورة والحرب الأهلية أصبح لفترة طويلة أحد الموضوعات الرئيسية للأدب الروسي في القرن العشرين. هذه الأحداث لم تغير الحياة بشكل كبير فقط الإمبراطورية الروسية، إعادة رسم خريطة أوروبا بأكملها ، ولكن أيضًا غيرت حياة كل شخص ، كل عائلة. تسمى الحروب الأهلية عادة بقتل الأشقاء. أي حرب هي قتال بين الأشقاء في جوهرها ، ولكن في الحرب الأهلية يتضح جوهرها بشكل خاص.

لقد كشفنا من أعمال بولجاكوف ، فاديف ، شولوخوف ، بابل: غالبًا ما تجمع الكراهية بين الأشخاص المرتبطين بالدماء ، والمأساة هنا عارية للغاية. أصبح الوعي بالحرب الأهلية كمأساة وطنية حاسمًا في العديد من أعمال الكتاب الروس ، التي نشأت في تقاليد القيم الإنسانية للأدب الكلاسيكي. بدا هذا الوعي ، وربما لم يفهمه المؤلف تمامًا ، بالفعل في رواية أ. فاديف "الطريق" ، وبغض النظر عن مدى بحثهم عن بداية متفائلة فيها ، فإن الكتاب مأساوي في المقام الأول - من حيث الأحداث و وصف مصائر الناس فيه. فهم فلسفيًا جوهر الأحداث في روسيا في بداية القرن بعد ذلك بسنوات ب. باسترناك في رواية "دكتور زيفاجو". تبين أن بطل الرواية هو رهينة التاريخ الذي يتدخل بلا رحمة في حياته ويدمرها. مصير زيفاجو هو مصير المثقفين الروس في القرن العشرين. من نواح كثيرة ، قريب من شعر ب. باسترناك هو كاتب وكاتب مسرحي آخر أصبحت تجربة الحرب الأهلية له خبرة شخصية- السيد بولجاكوف ، الذي أصبحت أعماله ("أيام التوربينات" و "الحرس الأبيض") أسطورة حية في القرن العشرين وعكست انطباعات المؤلف عن الحياة في كييف في السنوات الرهيبة من 1918-1919 ، كانت المدينة تنتقل من يد إلى يد ، وتطلق الطلقات ، ويتقرر مصير الإنسان على مر التاريخ.

في سياق الدراسة ، وجدنا اتجاهات عامة مميزة للجميع تقريبًا أعمال أدبيةحول الثورة والحرب الأهلية ، مما سمح لنا باستخلاص النتائج التالية.

مصير الإنسان في فترة الاضطرابات والتجارب التاريخية الشديدة يخضع لبحث مؤلم عن مكانه ووجهته في ظروف جديدة. يكمن ابتكار وجدارة المؤلفين الذين نظرنا إليهم (فاديف ، شولوخوف ، بولجاكوف ، بابل) في حقيقة أنهم قدموا للقارئ أمثلة عالمية من الشخصيات ، التي لا تهدأ ، متشككة ، مترددة ، من أجلها ينهار العالم القديم الراسخ بين عشية وضحاها. ، وقد استحوذت عليهم موجة من الأحداث المبتكرة السريعة التي وضعت الأبطال في موقف أخلاقي وسياسي من اختيار طريقهم. لكن هذه الظروف لا تقوى الأبطال ، ليس لديهم حقد أو عداء غير خاضع للمساءلة لكل شيء بشكل عشوائي. هذا هو مظهر من مظاهر القوة الروحية الهائلة للإنسان ، وعدم مرونته أمام القوى المدمرة ، ومقاومتها لها.

في أعمال فاديف وشولوخوف وبولجاكوف وبابل ، يمكن للمرء أن يرى بوضوح كيف يقتحم التاريخ حياة الناس ، وكيف يغضبهم القرن العشرين. وراء دويهم المدوي ، لا يسمع صوت الفرد ، ويقلل من قيمة حياته. مثل العصر ، هكذا يواجه الإنسان مشكلة الاختيار الأخلاقي في أدب هذا الوقت. هذا هو ليفنسون وميليخوف وميشلايفسكي ... النتيجة المأساوية لهذا الاختيار تكرر المسار المأساوي للتاريخ. كان الاختيار الذي واجهه Alexei Turbin في الوقت الذي كان فيه الطلاب التابعون له مستعدين للقتال قاسياً - إما للبقاء مخلصين لشرف القسم والضابط ، أو لإنقاذ حياة الناس. وأصدر العقيد توربين الأمر: "اخلع أحزمة كتفك ، وتخلص من بنادقك وعاد إلى المنزل على الفور". والاختيار الذي قام به يُعطى للضابط العادي ، "الذي تحمل الحرب مع الألمان" ، كما يقول هو نفسه ، صعب للغاية. ينطق بكلمات تبدو مثل جملة لنفسه ولأفراد دائرته: "الناس ليسوا معنا. هم ضدنا". من الصعب الاعتراف بذلك ، والتراجع عن القسم العسكري وخيانة شرف الضابط أكثر صعوبة ، لكن بطل بولجاكوف يقرر القيام بذلك باسم أعلى قيمة - الحياة البشرية. هذه هي القيمة التي تبين أنها الأعلى في أذهان أليكسي توربين ومؤلف المسرحية نفسه. بعد اتخاذ هذا الاختيار ، يشعر القائد باليأس التام. في قراره بالبقاء في صالة الألعاب الرياضية ، ليس هناك رغبة فقط في تحذير البؤرة الاستيطانية ، ولكن هناك أيضًا دافع عميق ، كشف نيكولكا: "أنت ، القائد ، تنتظر الموت من العار ، هذا ما!" لكن توقع الموت هذا ليس فقط من الخزي ، ولكن أيضًا من اليأس الكامل ، الموت الحتمي لتلك روسيا ، التي بدونها لا يستطيع هؤلاء الناس تخيل الحياة. لوحظت انعكاسات مماثلة على الطبيعة المأساوية للأبطال في الأعمال المدروسة. لهذا خيالحول الثورة والحرب الأهلية أصبحت واحدة من أعمق الفهم الفني للجوهر المأساوي للإنسان في عصر الثورة والحرب الأهلية. في الوقت نفسه ، شهد كل بطل تطور نظرته للعالم ، والموقف تجاه ما يحدث ، وتقييمه ، وفيما يتعلق بهذا ، أفعاله الإضافية في هذا العالم.

كما أن الموقع المميز للمؤلفين أنفسهم مثير للاهتمام. هذه الأعمال هي إلى حد كبير سيرة ذاتية أو مرتبطة بأقاربهم ورفاق السلاح في العمليات القتالية. جميع الكتاب ، دون استثناء ، مفتونون بالتفكير حول القيم الثابتة لعالمنا - واجب الوطن الأم والأصدقاء والعائلة. كان من الصعب على المؤلفين أنفسهم في ذلك الوقت معرفة من يتبعون ، ومن يعارضون ، ومن جانب الحقيقة ، فهم في كثير من الأحيان ، مثل أبطالهم ، كانوا رهائن لقسمهم وشعورهم بالشرف ، خاضعين لظروف الرقابة السوفيتية المتزايدة ، والتي لم تمنحهم الفرصة للإشارة بوضوح وبشكل مباشر إلى موقعهم في الأعمال ، للتحدث بصراحة حتى النهاية. والدليل في هذا الصدد هو نهاية أي عمل مدروس ، حيث لا يوجد استنتاج منطقي واضح في إشكالاته. وهكذا تنتهي رواية السيد بولجاكوف "الحرس الأبيض" بالكلمات التالية: "كل شيء سيمر. المعاناة والعذاب والدم والجوع والوباء. سوف يختفي السيف ، ولكن النجوم ستبقى ، عندما لا يبقى ظل أجسادنا وأعمالنا على الأرض. لا يوجد شخص واحد لا يعرف هذا. فلماذا لا نريد أن نوجه انتباهنا إليهم؟ لماذا ا؟ هناك قيم أبدية لا تعتمد على نتيجة الحرب الأهلية. النجوم هي رمز لهذه القيم. في خدمة هذه القيم الأبدية ، رأى الكاتب ميخائيل بولجاكوف ، مثل ميخائيل شولوخوف وألكسندر فاديف وإسحاق بابل ، واجبه.

لا تزال أفضل الكتب عن الثورة والحرب الأهلية ، وهي "Rout" و "Quiet Don" و "Cavalry" و "Days of the Turbins" و "White Guard" ، تُقرأ على نطاق واسع ، ومطلوبة ، ليست فقط ذات أهمية ، ولكنها تحتوي أيضًا على جوانب تربوية لتشكيل الإنسانية ، والوطنية ، والشعور بالواجب ، وحب الجار ، واليقظة السياسية ، والقدرة على إيجاد مكانة ودعوة في أي ظروف حياتية ، والقدرة على اتخاذ القرار الصحيح الذي لا يفعل ذلك. تتعارض مع القيم الأخلاقية العالمية بين الشباب.

قائمة الأدبيات المستخدمة.

1. بابل أي. يعمل. في مجلدين T. 2: سلاح الفرسان ؛ قصص 1925-1938 ؛ يلعب؛ مذكرات وصور شخصية ؛ مقالات وخطب؛ سيناريوهات / شركات. واستعد. نص بقلم أ. بيروجكفا ؛ تعليق. س. بوفارتسوفا ؛ فني فيكسلر م .: فنان. مضاءة ، 1990. - 574 ص.

2. بولجاكوف م. مسرحيات - م: كاتب سوفيتي ، 1987. - 656 ص.

3. بولجاكوف م. "وحُكم على الأموات ...": الروايات. حكاية. يلعب. مقال / شركات ، كر. بيوكرونيكا ، تقريبًا. مياجكوفا. مقدمة. فن. في يا. لاكشينا. - م: شكولا برس ، 1994. - 704 ص.

4. فاديف أ. روايات. / إد. كراكوفسكايا أ. - م: خودوج. الأدب ، 1971. - 784 ص.

5. فاديف أ. حروف. 1916-1956 / إد. بلاتونوفا أ. - م: فنان. الأدب ، 1969. - 584 ص.

6. أ. ديمنتييف ، إي ناوموف ، إل بلوتكين "الأدب السوفيتي الروسي" - م: أوشبيدجيز ، 1963. - 397 ص.

أصبح موضوع الثورة والحرب الأهلية أحد الموضوعات الرئيسية للأدب الروسي في القرن العشرين لفترة طويلة. لم تغير هذه الأحداث حياة روسيا بشكل كبير فحسب ، بل أعادت رسم خريطة أوروبا بأكملها فحسب ، بل غيرت أيضًا حياة كل شخص وكل أسرة. تسمى الحروب الأهلية عادة بقتل الأشقاء. هذه هي طبيعة أي حرب بشكل أساسي ، ولكن في الحرب الأهلية يظهر جوهرها بشكل حاد بشكل خاص. غالبًا ما تجمع الكراهية بين الأشخاص الذين تربطهم قرابة بالدم ، والمأساة هنا عارية للغاية. أصبح الوعي بالحرب الأهلية كمأساة وطنية حاسمًا في العديد من أعمال الكتاب الروس ، التي نشأت في تقاليد القيم الإنسانية للأدب الكلاسيكي.

بدا هذا الإدراك ، وربما لم يفهمه المؤلف نفسه تمامًا ، بالفعل في رواية أ. فاديف "الطريق". وبغض النظر عن مدى بحث النقاد والباحثين عن بداية متفائلة فيه ، فإن الكتاب مأساوي في المقام الأول - وفقًا للأحداث الموصوفة فيه ومصير الناس ، أدرك ب. باسترناك فلسفياً جوهر الأحداث في روسيا في بداية القرن العشرين بعد ذلك في رواية "دكتور زيفاجو". تبين أن البطل هنا هو رهينة التاريخ ، الذي يتدخل بلا رحمة في حياته ويدمرها. مصير زيفاجو هو مصير المثقفين الروس في القرن العشرين.

من نواح كثيرة ، قريب من بي. باسترناك هو كاتب وكاتب مسرحي آخر ، أصبحت تجربة الحرب الأهلية بالنسبة له تجربته الشخصية. هذا هو م. بولجاكوف. أصبحت مسرحيته Days of the Turbins أسطورة حية في القرن العشرين. ولدت المسرحية بشكل غير عادي. في عام 1922 ، بعد أن وجد نفسه في موسكو (بعد كييف وفلاديكافكاز ، بعد تجربة العمل كطبيب) ، علم إم. بولجاكوف أن والدته توفيت في كييف. كانت هذه الوفاة بمثابة حافز لبدء العمل في رواية The White Guard ، وعندها فقط ولدت مسرحية من الرواية.

تعكس الرواية والمسرحية الانطباعات الشخصية للسيد بولجاكوف. في شتاء 1918-1919 الرهيب ، عاش الكاتب في كييف ، مسقط رأسه ، والتي كانت تنتقل من يد إلى أخرى. مصير الإنسان تقرره مجريات التاريخ. في وسط المسرحية يوجد منزل التوربينات. كان نموذجه الأولي إلى حد كبير منزل بولجاكوف في Andreevsky Spusk ، والذي نجا حتى يومنا هذا ، وكانت النماذج الأولية للأبطال أشخاصًا مقربين من الكاتب. لذلك ، كان النموذج الأولي لإيلينا فاسيليفنا أخت إم. بولجاكوف. وقد منح هذا عمل بولجاكوف دفئًا خاصًا ، وساعد في نقل الجو الفريد الذي يميز منزل Turbins.

منزلهم هو مركز الحياة ، وعلى عكس أسلاف الكاتب ، على سبيل المثال ، الشعراء الرومانسيين ، والرموز في أوائل القرن العشرين ، الذين كانت الراحة والسلام بالنسبة لهم رمزًا للابتذال والابتذال ، فإن منزل السيد بولجاكوف هو المركز. من الحياة الروحية شعر مهذب ، ويقدر سكانه تقاليد المنزل وحتى في الأوقات الصعبة يحاولون الحفاظ عليها.

في مسرحية "أيام التوربينات" ينشأ صراع بين مصير الإنسان ومسار التاريخ. اقتحمت الحرب الأهلية منزل التوربينات ودمرته. أصبحت "الستائر الكريمية" التي ذكرها Lariosik أكثر من مرة رمزًا واسعًا للحياة الهادئة - هذا هو الخط الذي يفصل المنزل عن العالم الغارق في القسوة والعداوة. من الناحية التركيبية ، تم بناء المسرحية وفقًا لمبدأ دائري: يبدأ العمل وينتهي في منزل Turbins ، وبين هذه المشاهد ، يصبح مكان العمل مكتب الهتمان الأوكراني ، الذي يهرب منه الهيتمان نفسه ، تاركًا الناس قدرهم؛ المقر الرئيسي لفرقة Petlyura التي تدخل المدينة ؛ ردهة صالة ألكساندر للألعاب الرياضية ، حيث يتجمع المخربون لصد بيتليورا والدفاع عن المدينة.

أحداث التاريخ هذه هي التي غيرت الحياة بشكل جذري في منزل Turbins: قتل Alexei ، وأصيب نيكولكا بالشلل ، ويواجه جميع سكان منزل Turbine خيارًا. يبدو المشهد الأخير من المسرحية سخرية مريرة. شجرة عيد الميلاد في المنزل عشية عيد الميلاد 18. القوات الحمراء تدخل المدينة. من المعروف أنه في التاريخ الحقيقي لم يتزامن هذان الحدثان في الوقت المناسب - دخلت القوات الحمراء المدينة لاحقًا ، في فبراير ، لكن السيد بولجاكوف احتاج إلى شجرة عيد الميلاد على المسرح ، وهي رمز للأكثر محلية وتقليدية. عطلة عائلية، الأمر الذي يجعلك تشعر بشكل أكثر حدة بالانهيار الوشيك لهذا المنزل وكل ما هو جميل ، تم إنشاؤه على مر القرون والعالم المنكوب. تبدو ملاحظة ميشلايفسكي أيضًا مفارقة مريرة: بعد أن نطق لاريوسيك للكلمات من مسرحية تشيخوف "العم فانيا": "سنرتاح ، وسنرتاح ..." تُسمع ضربات المدافع البعيدة ، ردًا على هذه الكلمات السخرية التي قالها ميشلايفسكي: "لذا! الراحة! .. "يوضح هذا المشهد بوضوح كيف اقتحام التاريخ حياة الناس ، وكيف أن القرن التاسع عشر ، بتقاليده وطريقة حياته وشكاوي من الملل وغير الأحداث ، يحل محل القرن العشرين المليء بالأحداث العاصفة والمأساوية. وراء دويهم المدوي ، لا يُسمع صوت الفرد ، وحياته محطمة. لذلك ، من خلال مصير التوربينات وأفراد دائرتهم ، يكشف السيد بولجاكوف دراما عصر الثورة والحرب الأهلية.

يجب إيلاء اهتمام خاص لمشكلة الاختيار الأخلاقي في المسرحية. قبل هذا الاختيار هو الشخصية الرئيسيةيعمل - العقيد اليكسي توربين. تم الحفاظ على دوره القيادي في المسرحية حتى النهاية ، على الرغم من أنه تم إحضاره إلى المقتول في نهاية الفصل الثالث ، والفعل الرابع الأخير بأكمله يحدث بعد وفاته. فيه ، العقيد حاضر بشكل غير مرئي ، فيه ، كما في الحياة ، يعمل كمرشد أخلاقي رئيسي ، تجسيدًا لمفهوم الشرف ، مرشدًا للآخرين.

كان الاختيار الذي واجهه Alexei Turbin في الوقت الذي كان فيه الطلاب التابعون له مستعدين للقتال قاسياً - إما للبقاء مخلصين لشرف القسم والضابط ، أو لإنقاذ حياة الناس. وأصدر الكولونيل توربين الأمر: "اخلع أحزمة كتفك ، وارمي بنادقك واذهب فورًا إلى المنزل". مثل هذا الاختيار ، الذي قام به ، يُعطى لضابط محترف ، "الذي تحمل الحرب مع الألمان" ، كما يقول هو نفسه ، صعب للغاية. ينطق بكلمات تبدو مثل جملة لنفسه ولأفراد دائرته: "الناس ليسوا معنا. انه ضدنا ". من الصعب الاعتراف بذلك ، والتراجع عن القسم العسكري وخيانة شرف الضابط أكثر صعوبة ، لكن بطل بولجاكوف يقرر القيام بذلك باسم أعلى قيمة - الحياة البشرية. هذه هي القيمة التي تبين أنها الأعلى في أذهان أليكسي توربين ومؤلف المسرحية نفسه. بعد اتخاذ هذا الاختيار ، يشعر القائد باليأس التام. في قراره البقاء في صالة الألعاب الرياضية ، ليس هناك رغبة فقط في تحذير البؤرة الاستيطانية ، ولكن هناك أيضًا دافع عميق ، كشف نيكولكا: "أنت ، أيها القائد ، تنتظر الموت من العار ، هذا ما!" لكن توقع الموت هذا ليس فقط من الخزي ، ولكن أيضًا من اليأس الكامل ، الموت الحتمي لتلك روسيا ، والتي بدونها لا يمكن لأشخاص مثل أبطال بولجاكوف تخيل الحياة.

أصبحت مسرحية إم. بولجاكوف واحدة من أعمق الفهم الفني للجوهر المأساوي للإنسان في عصر الثورة والحرب الأهلية.

• يتميز القرن التاسع عشر بعمق مذهل في فهم الروح البشرية في الأدب الروسي. يمكن للمرء أن يجيب على هذا السؤال على سبيل المثال لثلاثة كتاب روس عظماء: تولستوي وغوغول ودوستويفسكي. كما كشف تولستوي في فيلم "الحرب والسلام" عن عالم روح أبطاله ، وقام بذلك "بطريقة عملية" وبطريقة سهلة. لقد كان عالماً أخلاقياً رفيعاً ، لكن بحثه عن الحقيقة انتهى للأسف بابتعاد عن حقيقة الإيمان الأرثوذكسي ، مما أثر سلباً على عمله (على سبيل المثال ، رواية "الأحد"). Gogol مع هجاءه [...]
• يُعترف بالاهتمام الوثيق بالروح البشرية كواحدة من السمات المهمة للأدب الروسي في القرن التاسع عشر. يمكن القول بحق أن الشخصية الرئيسية لهذا القرن كانت شخصية الإنسان بكل تنوع جوانبها. كان الشخص بأفعاله وأفكاره ومشاعره ورغباته دائمًا في مركز اهتمام أسياد الكلمة. حاول كتاب العصور المختلفة أن يبحثوا في أكثر أركان الروح البشرية سرية أسباب حقيقيةالعديد من أفعاله. في صورة العالم الداخلي للشخص [...]
• اشتهر الكاتب إسحاق بابل في الأدب الروسي في العشرينات من القرن العشرين وما زالت ظاهرة فريدة فيه. روايته `` الفرسان '' عبارة عن مجموعة من القصص القصيرة عن الحرب الأهلية ، توحدها صورة الكاتب الراوي. كان بابل مراسلًا عسكريًا لصحيفة الفرسان الحمراء في عشرينيات القرن الماضي وشارك في الحملة البولندية لجيش الفرسان الأول. احتفظ بمذكرات ، وكتب قصص المقاتلين ، ولاحظ وسجل كل شيء. في ذلك الوقت ، كانت هناك بالفعل أسطورة حول مناعة الجيش [...]
• ينتمي Osip Emilievich Mandelstam إلى مجرة ​​من شعراء العصر الفضي اللامعين. أصبحت كلماته الأصلية العالية مساهمة كبيرة في الشعر الروسي في القرن العشرين ، ولا يزال المصير المأساوي لا يترك المعجبين بعمله غير مبالين. بدأ ماندلستام كتابة الشعر في سن الرابعة عشرة ، على الرغم من أن والديه لم يوافقوا على هذا النشاط. حصل على تعليم ممتاز لغات اجنبيةكان مولعا بالموسيقى والفلسفة. اعتبر شاعر المستقبل الفن أهم شيء في الحياة ، فشكل أفكاره الخاصة حول [...]
• يرتبط أفضل جزء من إبداع Yesenin بالقرية. كانت مسقط رأس سيرجي يسينين قرية كونستانتينوفو بمقاطعة ريازان. الوسط ، قلب روسيا ، أعطى العالم شاعرًا رائعًا. دخلت الطبيعة المتغيرة باستمرار ، واللهجة المحلية الملونة للفلاحين ، والتقاليد القديمة ، والأغاني والحكايات الخيالية من المهد إلى وعي شاعر المستقبل. قال يسينين: "إن كلماتي حية بحب كبير ، حب للوطن الأم. الشعور بالوطن الأم هو الشيء الرئيسي في عملي ". كان Yesenin هو الذي تمكن من إنشاء صورة قرية في أواخر القرن التاسع عشر - أوائل XX [...]
• سر الحب أبدي. حاول العديد من الكتاب والشعراء حلها دون جدوى. خصص فنانو الكلمات الروسية أفضل صفحات أعمالهم للشعور الرائع بالحب. يوقظ الحب ويعزز بشكل لا يصدق أفضل الصفات في روح الشخص ، ويجعله قادرًا على الإبداع. لا يمكن مقارنة سعادة الحب بأي شيء: الروح البشرية تطير ، وهي حرة ومليئة بالبهجة. الحبيب مستعد لاحتضان العالم كله ، وتحريك الجبال ، وتكشف فيه قوى لم يشك فيها حتى. يمتلك كوبرين الرائع [...]
• طوال نشاطه الإبداعي ، ابتكر بونين أعمالًا شعرية. لا يمكن الخلط بين كلمات بونين الأصلية والفريدة من نوعها في الأسلوب الفني وقصائد المؤلفين الآخرين. يعكس الأسلوب الفني الفردي للكاتب نظرته للعالم. استجاب بونين في قصائده لقضايا الحياة المعقدة. كلماته متعددة الأوجه وعميقة في الأسئلة الفلسفية لفهم معنى الحياة. عبّر الشاعر عن أمزجة من الارتباك وخيبة الأمل ، وفي الوقت نفسه عرف كيف يملأ [...]
• بعد بوشكين ، كان هناك شاعر "بهيج" آخر في روسيا - هذا هو أفاناسي أفاناسيفيتش فيت. في شعره لا توجد دوافع مدنية محبة للحرية ، ولم يثير قضايا اجتماعية. عمله عالم من الجمال والسعادة. تتخلل قصائد Fet تدفقات قوية من طاقة السعادة والبهجة ، مليئة بالإعجاب بجمال العالم والطبيعة. كان الدافع الرئيسي لكلماته هو الجمال. كانت هي التي غنى في كل شيء. خلافا لمعظم الشعراء الروس من الثانية نصف التاسع عشرقرن مع احتجاجاتهم واستنكارهم [...]
• إيفان ألكسيفيتش بونين - أعظم كاتب في مطلع القرنين التاسع عشر والعشرين. دخل الأدب كشاعر ، وخلق أعمالًا شعرية رائعة. 1895 ... تم نشر القصة الأولى "إلى نهاية العالم". بتشجيع من مدح النقاد ، بدأ بونين في الانخراط في العمل الأدبي. إيفان ألكسيفيتش بونين حائز على العديد من الجوائز ، بما في ذلك الحائز على الجائزة جائزة نوبلفي الأدب عام 1933. في عام 1944 ، ابتكر الكاتب واحدة من أروع القصص عن الحب ، عن أجمل وأهم و [...]
• عاش ألكسندر بلوك وعمل في مطلع القرن. يعكس عمله كل مآسي العصر ، زمن التحضير للثورة وتنفيذها. كان الموضوع الرئيسي لقصائده قبل الثورة هو الحب السامي الغريب للسيدة الجميلة. لكن كانت هناك نقطة تحول في تاريخ البلاد. انهار العالم القديم المألوف. ولم تستطع روح الشاعر إلا أن تستجيب لهذا الانهيار. بادئ ذي بدء ، فإن الواقع يتطلب ذلك. بدا للكثيرين أن الكلمات النقية لن تكون مطلوبة أبدًا في الفن. العديد من الشعراء و [...]
• تميزت بداية القرن العشرين في الأدب الروسي بظهور مجموعة كاملة من الاتجاهات والاتجاهات والمدارس الشعرية المتنوعة. أصبحت الرمزية (V. Bryusov ، K. Balmont ، A. Bely) ، acmeism (A. Akhmatova ، N. Gumilev ، O. Mandelstam) ، المستقبل (I. Severyanin ، V. Mayakovsky) من أبرز الحركات التي تركت بصمة مهمة حول تاريخ الأدب. ، د. بورليوك) ، التخيلية (كوسيكوف ، شيرشينيفيتش ، مارينجوف). يُطلق على عمل هؤلاء الشعراء حقًا كلمات. العصر الفضي، أي ثاني أهم فترة [...]
• تم تكريس صورة حياة الدون القوزاق في أكثر الأوقات التاريخية اضطراباً في 10-20 من القرن العشرين لرواية M. Sholokhov "The Quiet Don". لطالما كانت قيم الحياة الرئيسية لهذه الطبقة هي الأسرة والأخلاق والأرض. لكن التغييرات السياسية التي حدثت في ذلك الوقت في روسيا تحاول كسر أسس حياة القوزاق ، عندما يقتل الأخ أخًا ، عندما يتم انتهاك العديد من الوصايا الأخلاقية. من الصفحات الأولى من العمل ، يتعرف القارئ على طريقة حياة القوزاق والتقاليد العائلية. في قلب الرواية [...]
• إيفان ألكسيفيتش بونين كاتب وشاعر روسي شهير من أواخر القرن التاسع عشر إلى أوائل القرن العشرين. يحتل وصف الطبيعة الأصلية ، وجمال المنطقة الروسية ، وجاذبيتها ، وسطوعها ، من ناحية ، والتواضع والحزن ، من ناحية أخرى ، مكانًا خاصًا في عمله. نقل بونين هذه العاصفة الرائعة من المشاعر في قصته "تفاح أنتونوف". هذا العمل هو واحد من أكثر أعمال بونين غنائية وشاعرية ، وله نوع غير محدد. إذا قمنا بتقييم العمل من خلال الحجم ، فهذه قصة ، ولكن مع [...]
• أريد أن أتحدث عن اللوحة التي رسمها أي. جرابار "فبراير بلو". بمعنى آخر. غرابار فنان روسي ، رسام المناظر الطبيعية في القرن العشرين. تصور اللوحة يوم شتوي مشمس في بستان من خشب البتولا. لم تُصوَّر الشمس هنا ، لكننا نرى وجودها. الظلال الأرجواني تسقط من البتولا. السماء صافية ، زرقاء ، بدون غيوم. المرج بأكمله مغطى بالثلج. إنه على قماش من ظلال مختلفة: أزرق ، أبيض ، أزرق. في مقدمة اللوحة يوجد خشب بتولا كبير وجميل. انها قديمة. يشار إلى ذلك من خلال جذع سميك وفروع كبيرة. قرب […]
• "الكلمة هي قائد القوة البشرية ..." V.V. ماياكوفسكي. اللغة الروسية - ما هذا؟ على أساس التاريخ ، صغيرة نسبيًا. أصبحت مستقلة في القرن السابع عشر ، ولم تتشكل أخيرًا إلا بحلول القرن العشرين. لكننا نرى بالفعل ثرائها وجمالها ولحنها من أعمال القرنين الثامن عشر والتاسع عشر. أولاً ، استوعبت اللغة الروسية تقاليد أسلافها - اللغات السلافية القديمة واللغات الروسية القديمة. لقد ساهموا كثيرًا في الكتابة و الكلام الشفويالكتاب والشعراء. لومونوسوف وعقيدته عن [...]
• روسيا ، القرن السابع عشر. النظرة العالمية والعادات والأعراف وكذلك المعتقدات الدينية في الدولة محافظة وغير متغيرة. يبدو أنها مجمدة مثل ذبابة في العنبر. وكان من الممكن أن يظلوا هذه الذبابة لخمسة آلاف سنة أخرى ، إذا ... إذا كان الشاب نشطًا ونشطًا وفضوليًا ومضطربًا ، ومهتمًا بكل شيء في العالم ولا يخاف من العمل ، لم يكن الشاب قد تولى القيادة. الذي نسميه نحن الأحفاد "بطرس الأول". وفي الخارج لا يسمون ملكنا سوى "عظيم". حول "أو". يبدو لي أنه في [...]
• أدى الجمع بين الموسيقى والشعر في العصور الوسطى إلى ظهور نوع مثل القصيدة. تحولت الرومانسية الروسية ، التي نشأت في النصف الأول من القرن التاسع عشر ، إلى هذا النوع وقدمت الكثير من الأشياء الجديدة فيه. أصبح باتيوشكوف وجوكوفسكي من الشعراء الرومانسيين الرئيسيين في الأدب الروسي. لجأوا في عملهم إلى تجربة الشعراء الأوروبيين الذين كانت الرومانسية في أوجها. جوكوفسكي ، رجل بارز في عصره ، أعطى قصائده الرومانسية طابعًا شخصيًا عميقًا. كان يعتقد أن "الحياة والشعر [...]
• إن مسألة العلاقة بين الآباء والأبناء قديمة قدم العالم. وفي إحدى البرديات المصرية القديمة ، تم العثور على إدخال يشكو فيه المؤلف من أن الأطفال قد توقفوا عن احترام آبائهم ودينهم وعاداتهم ، وأن العالم ينهار. لن تصبح مشكلة العلاقات بين الأجيال بالية أبدًا ، لأن الثقافة التي تولد جيلًا ما ستكون غير مفهومة بالنسبة إلى جيل آخر. انعكست هذه المشكلة في أعمال العديد من الكتاب الروس في القرنين التاسع عشر والعشرين. كما أنه يقلقنا نحن جيل القرن الحادي والعشرين. وبالطبع ، ذات صلة [...]
• على مرأى من منزل ثري ، مضيف مضياف ، ضيوف أنيق ، معجب بهم قسرا. أود أن أعرف ما هو شكل هؤلاء الأشخاص ، وما الذي يتحدثون عنه ، وماذا يعشقون ، وما هو قريب منهم ، وما هو غريب. ثم تشعر كيف يتم استبدال الانطباع الأول بالحيرة ، إذن - ازدراء كل من صاحب المنزل ، أحد فاموسوف "ارسالا ساحقا" ، وحاشيته. هناك عائلات نبيلة أخرى ، أبطال حرب 1812 ، الديسمبريون ، أساتذة الثقافة العظماء خرجوا منهم (وإذا خرج عظماء من هذه البيوت ، كما نرى في الكوميديا ​​، إذن [...]
• يمكن اعتبار N.A Nekrasov بحق شاعرًا شعبيًا ، لأنه ليس من قبيل المصادفة أن تتحد أشكال كلماته المتنوعة والمعقدة في هيكلها الفني بموضوع الشعب. تتحدث القصائد عن حياة الفلاحين وفقراء الحضر ، وعن قسوة النساء ، وعن الطبيعة والحب ، وعن المواطنة العالية وتعيين الشاعر. كان إتقان نيكراسوف يتألف أساسًا من الواقعية ، في التصوير الصادق للواقع وفي مشاركة الشاعر في الحياة الشعبية ، والمودة والحب للروسية [...]