Ποια είναι η ουσία της ιστορίας νεκρές ψυχές. Το κύριο θέμα του έργου είναι οι νεκρές ψυχές. Το κυριότερο σύμφωνα με τον Γκόγκολ

Ο τίτλος του έργου «Dead Souls» είναι διφορούμενος. Ο , όπως γνωρίζετε, συνέλαβε ένα έργο τριών μερών κατ' αναλογία με τη Θεία Κωμωδία του Δάντη. Ο πρώτος τόμος είναι η Κόλαση, δηλαδή η κατοικία των νεκρών ψυχών.

Δεύτερον, η πλοκή του έργου συνδέεται με αυτό. Τον 19ο αιώνα, οι νεκροί χωρικοί ονομάζονταν «νεκρές ψυχές». Στο ποίημα, ο Chichikov αγοράζει έγγραφα για νεκρούς αγρότες και στη συνέχεια τα πουλά στο Διοικητικό Συμβούλιο. Οι νεκρές ψυχές στα έγγραφα αναφέρονται ως ζωντανές και ο Chichikov έλαβε ένα σημαντικό ποσό για αυτό.

Τρίτον, ο τίτλος τονίζει ένα οξύ κοινωνικό πρόβλημα.Το γεγονός είναι ότι εκείνη την εποχή υπήρχαν πάρα πολλοί πωλητές και αγοραστές νεκρών ψυχών, αυτό δεν ελεγχόταν και δεν τιμωρήθηκε από τις αρχές. Το ταμείο ήταν άδειο και οι επιχειρηματίες απατεώνες έκαναν μια περιουσία. Η λογοκρισία προέτρεψε τον Γκόγκολ να αλλάξει τον τίτλο του ποιήματος σε «Οι περιπέτειες του Τσιτσίκοφ, ή νεκρές ψυχές», μετατοπίζοντας την εστίαση στην προσωπικότητα του Τσιτσίκοφ και όχι σε ένα οξύ κοινωνικό πρόβλημα.

Ίσως η ιδέα του Chichikov να φαίνεται περίεργη σε κάποιους, αλλά όλα καταλήγουν στο γεγονός ότι δεν υπάρχει διαφορά μεταξύ νεκρών και ζωντανών. Πωλούνται και τα δύο. Τόσο οι νεκροί αγρότες όσο και οι γαιοκτήμονες που συμφώνησαν να πουλήσουν έγγραφα έναντι ορισμένης αμοιβής. Ο άνθρωπος χάνει τελείως την ανθρώπινη μορφή του και γίνεται εμπόρευμα και όλη η ουσία του περιορίζεται σε ένα κομμάτι χαρτί, που δείχνει αν είσαι ζωντανός ή όχι. Αποδεικνύεται ότι η ψυχή είναι θνητή, κάτι που έρχεται σε αντίθεση με το κύριο αξίωμα του Χριστιανισμού. Ο κόσμος γίνεται άψυχος, χωρίς θρησκεία και οποιεσδήποτε ηθικές και ηθικές οδηγίες. Ένας τέτοιος κόσμος περιγράφεται επικός. Το λυρικό συστατικό έγκειται στην περιγραφή της φύσης και του πνευματικού κόσμου.

Ίσως το κύριο ερώτημα του ποιήματος, που αναπόφευκτα αναρωτιέται ο αναγνώστης: ποιον είχε στο μυαλό του ο Γκόγκολ όταν αποκαλούσε το έργο του έτσι ήδη στο στάδιο της σύλληψης; Απάντησε και τώρα απαντά σε αυτή την ερώτηση με διαφορετικούς τρόπους, ανάλογα με την προσέγγιση των προβλημάτων του ποιήματος. Η πιο παραδοσιακή και διαδεδομένη άποψη βασίζεται στη σύγκρουση του απαρχαιωμένου συστήματος δουλοπαροικίας, από τη μια πλευρά, και της ζωτικής δύναμης της αγροτιάς, της ψυχής του ρωσικού έθνους, από την άλλη. Από αυτό προκύπτει ότι ο Γκόγκολ θεωρούσε τους γαιοκτήμονες νεκρές ψυχές και τους αγρότες ζωντανούς. Ωστόσο, αν αναγάγουμε το νόημα του ποιήματος μόνο σε αυτό, έστω και σωστή κρίση, το ιδεολογικό πάθος του ποιήματος απλοποιείται. Πρώτον, εκτός από τους γαιοκτήμονες και τους αγρότες, το έργο δείχνει διαφορετικά τμήματα του πληθυσμού, κοινωνικούς τύπους και μεμονωμένους χαρακτήρες. Τι είδους «ψυχή» είναι ο αμαξάς Σελιφάν ή πχ ο εισαγγελέας; Εάν καθορίζεται από κοινωνικά χαρακτηριστικά, σε ποια κατηγορία ανήκουν οι χαρακτήρες, τότε τα κύρια κριτήρια θα είναι η καταγωγή ενός ατόμου και η κατάστασή του. αν με ηθικές ιδιότητες, τότε θα λέμε τους καλούς ανθρώπους «ζωντανές» ψυχές, τους κακούς - «νεκρούς».

Ας θυμηθούμε το επιφώνημα του Γκόγκολ σε μια επιστολή προς τον Ζουκόφσκι για την έννοια του έργου: «Όλη η Ρωσία θα εμφανιστεί σε αυτό!». Σημαίνει ότι τα προβλήματα του ποιήματος θα επηρεάσουν κάθε άνθρωπο. Είναι επίσης σημαντικό ότι το έργο έλαβε το όνομά του από την αρχή: ο Γκόγκολ δεν εννοούσε καθόλου συγκεκριμένους ανθρώπους, αλλά ένα φαινόμενο, μια κατάσταση νεκρότητας, «νεκρό» της ανθρώπινης ψυχής, κοντά στον πνευματικό θάνατο του ατόμου. Ο ίδιος ο συνδυασμός «νεκρές ψυχές» συνδυάζει παραδόξως ασυμβίβαστες οντότητες: θάνατο και αιώνια ζωή της ψυχής - και δεν είναι ένα συνηθισμένο λογοτεχνικό οξύμωρο, αλλά μια ηθική και φιλοσοφική ιδέα, μια προειδοποίηση προς ένα άτομο να μην χάσει την αθάνατη ψυχή του. Επομένως, είναι λάθος να υποδεικνύουμε αυτόν ή τον άλλο χαρακτήρα, αποκαλώντας τον «ζωντανή» ή «νεκρή» ψυχή. Το ποίημα δημιουργεί το ιδανικό του πνευματισμένου, με νόημα, δημιουργική ζωή- θα πρέπει να θεωρείται κατευθυντήρια γραμμή, δίνοντας διαφορετικές εκτιμήσεις στους ήρωες.

Ο Γκόγκολ είδε τον σκοπό του ποιήματός του να αφυπνίσει τη συνείδηση ​​ενός ατόμου, ο καθένας πρέπει να κοιτάξει τον εαυτό του με πάθος: «Και ποιος από εμάς, γεμάτος χριστιανική ταπεινοφροσύνη, όχι δημόσια, αλλά στη σιωπή, μόνος, σε στιγμές μοναχικών συνομιλιών με τον εαυτό του , θα εμβαθύνει μέσα σε αυτήν την ίδια την ψυχή το δύσκολο ερώτημα: «Υπάρχει κάποιο μέρος του Chichikov μέσα μου;» Επομένως, για να ψάξετε για το «νεκρό» της ψυχής, επέμεινε ο Γκόγκολ, είναι απαραίτητο πρώτα από όλα στον εαυτό σας. Φυσικά. , αυτή η απαίτηση είναι βαθιά, γενική και ξεπερνά το δεδομένο λογοτεχνικό έργο. Στο ποίημα ο σημαντικότερος παράγοντας είναι η ευθύνη ενός ανθρώπου για τη ζωή του και η εκπλήρωση του καθήκοντός του. Από αυτή την άποψη, βέβαια, το σατιρικό πάθος του ποιήματος απευθύνεται σε γαιοκτήμονες και αξιωματούχους.

Για τι είδους αστική και ανθρώπινη ευθύνη μπορούμε να μιλήσουμε στη θέα του αδιάφορου για τα πάντα, του δύσπιστου και περιορισμένου Korobochka, του παράλογου και απερίσκεπτου Nozdryov, του κυνικού και άπληστου, της παγκόσμιας άβυσσου, του ασυγκράτητου συσσωρευτή; Ο Γκόγκολ προικίζει τη γραφειοκρατία της πόλης με τα ίδια αιχμηρά χαρακτηριστικά, αλλά και πάλι η προσοχή στους αξιωματούχους δεν μπορεί να συγκριθεί με Λεπτομερής περιγραφήτους χαρακτήρες των ιδιοκτητών, τον τρόπο ζωής, τα κτήματα και τα νοικοκυριά τους. Τα κεφάλαια «γαιοκτήμονας» διακρίνονται στο γενικό υπόβαθρο του ποιήματος από ένα ανέφικτο επίπεδο καλλιτεχνικής εκφραστικότητας· αυτά τα πέντε κεφάλαια μπορούν να ονομαστούν ακόμη και πέντε πράξεις ανθρώπινης κωμωδίας.

Κρίνουμε θετικά τις εικόνες των αγροτών, γιατί γνωρίζουμε ότι η ζωή του γαιοκτήμονα, του αξιωματούχου και ολόκληρου του πληθυσμού της χώρας εξαρτάται από τη δουλειά τους. Η πηγή της φυσικής ύπαρξης και της πνευματικής ζωής του έθνους πηγάζει από την αγροτιά και στη συνέχεια εξαπλώνεται σε άλλα στρώματα της κοινωνίας. Δεν βλέπουμε τη δημιουργική δουλειά των αγροτών, δεν ακούμε λαογραφικά τραγούδια, το δημιουργικό ταλέντο του ρωσικού απλού λαού εκδηλώνεται επεισοδιακά, για παράδειγμα, σε μια λυρική παρέκβαση σχετικά με τη ρωσική λέξη ή την ικανότητα του αμαξά Mikheev. Ο Γκόγκολ βλέπει το καθήκον του να δείξει πώς η δημιουργική βούληση και η ζωτική δραστηριότητα ενός ατόμου καταστέλλεται υπό τις συνθήκες της δουλοπαροικίας. Γι' αυτό η μοίρα των δουλοπάροικων έρχεται στο προσκήνιο. Ο Γκόγκολ δεν κρύβει τις αδυναμίες, τις ελλείψεις, τις κακές τους ιδιότητες, δεν εξιδανικεύει δηλαδή τους αγρότες, αλλά δεν τους περιφρονεί ως θύματα της δουλοπαροικίας. Το πάθος της καταγγελίας του Γκόγκολ είναι υψηλότερο και πιο περίπλοκο: περιγράφοντας τα πεπρωμένα των αγροτών, ο καλλιτέχνης δημιουργεί ιστορίες θανάτου ανθρώπων που αρχικά στερήθηκαν το δικαίωμα σε μια ελεύθερη και αξιοπρεπή ζωή. Η μοίρα του ξυλουργού Stepan Cork είναι θλιβερή, του οποίου η ζωή έσπασε από τη δουλοπαροικία: δεν μπορούσε να σταματήσει στο πάθος του να βγάζει χρήματα, ανέλαβε οποιαδήποτε δουλειά και πέθανε ως αποτέλεσμα. Ο Γκόγκολ λέει εδώ ότι μπορείς να κερδίσεις χρήματα και να αγοράσεις την ελευθερία σου, αλλά δεν μπορείς να αγοράσεις μια αίσθηση ελευθερίας, όταν γεννήθηκες σε αιχμαλωσία.

Έτσι, το κάλεσμα «όχι νεκρές, αλλά ζωντανές ψυχές» απευθύνεται από τον Γκόγκολ όχι μόνο στον γαιοκτήμονα ή τον αγρότη – ήρωα του έργου, αλλά και στον καθένα μας. Ο Γκόγκολ δεν καταδίκασε τον άνθρωπο, δεν τον καταδίωξε με τη σάτιρα του. Υπάρχει πολλή λύπη στο γέλιο του Γκόγκολ, αλλά υπάρχει και ελπίδα. Σε μια λυρική παρέκβαση στην αρχή του έβδομου κεφαλαίου, ο συγγραφέας μιλάει για τη μοίρα και τη μοίρα του: «Και εδώ και πολύ καιρό με έχει καθορίσει η υπέροχη δύναμη να πάω χέρι-χέρι με τους παράξενους ήρωές μου, να κοιτάξω γύρω μου. σε όλη τη ζωή που βιώνει τρομερά, κοιτάξτε την μέσα από γέλια ορατά στον κόσμο και αόρατα, άγνωστα σε αυτόν δάκρυα!»

Τον Μάιο του 1842 εκδόθηκε ο πρώτος τόμος των «Νεκρών ψυχών» του Γκόγκολ. Το έργο σχεδιάστηκε από τον συγγραφέα κατά τη διάρκεια της εργασίας του στον Γενικό Επιθεωρητή. Στο «Dead Souls» ο Γκόγκολ πραγματεύεται το κύριο θέμα του έργου του: τις κυρίαρχες τάξεις της ρωσικής κοινωνίας. Ο ίδιος ο συγγραφέας είπε: «Η δημιουργία μου είναι τεράστια και μεγάλη και το τέλος της δεν θα είναι σύντομα». Πράγματι, το "Dead Souls" είναι ένα εξαιρετικό φαινόμενο στην ιστορία της ρωσικής και παγκόσμιας σάτιρας.

"Dead Souls" - μια σάτιρα για τη δουλοπαροικία

"Dead Souls" - ένα έργο Σε αυτό, ο Gogol είναι ο διάδοχος της πεζογραφίας του Πούσκιν. Ο ίδιος μιλά για αυτό στις σελίδες του ποιήματος σε μια λυρική παρέκβαση για δύο τύπους συγγραφέων (Κεφάλαιο VII).

Εδώ αποκαλύπτεται ένα χαρακτηριστικό του ρεαλισμού του Γκόγκολ: η ικανότητα να εκθέτει και να δείχνει από κοντά όλα τα ελαττώματα της ανθρώπινης φύσης, τα οποία δεν είναι πάντα εμφανή. Το Dead Souls αντανακλούσε τις βασικές αρχές του ρεαλισμού:

1. Ιστορικισμός. Το έργο είναι γραμμένο για τον σύγχρονο συγγραφέα της εποχής -το γύρισμα της δεκαετίας του 20-30 του XIX αιώνα- τότε η δουλοπαροικία βίωνε μια σοβαρή κρίση.
2. Τυπικότητα χαρακτήρων και περιστάσεων. Οι γαιοκτήμονες και οι αξιωματούχοι απεικονίζονται σατιρικά με έντονο κριτικό προσανατολισμό, φαίνονται οι κύριοι κοινωνικοί τύποι. Ιδιαίτερη προσοχήΟ Γκόγκολ δίνει σημασία στις λεπτομέρειες.
3. σατυρική τυπογραφία. Επιτυγχάνεται με χαρακτηρισμό χαρακτήρων από τον συγγραφέα, κωμικές καταστάσεις, αναφορά στο παρελθόν ηρώων, υπερβολισμό, χρήση παροιμιών στον λόγο.

Η έννοια του ονόματος: κυριολεκτική και μεταφορική

Ο Γκόγκολ σχεδίαζε να γράψει ένα έργο τριών τόμων. Έλαβε ως βάση τη Θεία Κωμωδία του Dante Alighieri. Ομοίως, το Dead Souls θα ήταν σε τρία μέρη. Ακόμη και ο τίτλος του ποιήματος παραπέμπει τον αναγνώστη σε χριστιανικές αρχές.

Γιατί Dead Souls; Το ίδιο το όνομα είναι οξύμωρο, αντιπαράθεση του απαράμιλλου. Η ψυχή είναι μια ουσία που είναι εγγενής στους ζωντανούς, αλλά όχι στους νεκρούς. Χρησιμοποιώντας αυτή την τεχνική, ο Γκόγκολ δίνει ελπίδα ότι δεν χάνονται όλα, ότι μπορεί να ξαναγεννηθεί μια θετική αρχή στις ανάπηρες ψυχές των γαιοκτημόνων και των αξιωματούχων. Αυτός θα έπρεπε να ήταν ο δεύτερος τόμος.

Το νόημα του τίτλου του ποιήματος "Dead Souls" βρίσκεται σε πολλά επίπεδα. Στην ίδια την επιφάνεια - η κυριολεκτική σημασία, γιατί είναι ακριβώς νεκρές ψυχέςαποκαλούνται νεκροί αγρότες σε γραφειοκρατικά έγγραφα. Στην πραγματικότητα, αυτή είναι η ουσία των μηχανορραφιών του Chichikov: να αγοράζει νεκρούς δουλοπάροικους και να παίρνει χρήματα για την ασφάλειά τους. Στις συνθήκες της πώλησης των αγροτών, εμφανίζονται οι κύριοι χαρακτήρες. «Dead Souls» είναι οι ίδιοι οι ιδιοκτήτες και οι αξιωματούχοι, τους οποίους ο Chichikov συναντά, γιατί δεν έχει μείνει τίποτα ανθρώπινο, ζωντανό μέσα τους. Τους κυβερνά η απληστία (αξιωματούχοι), η βλακεία (Korobochka), η σκληρότητα (Nozdrev) και η αγένεια (Sobakevich).

Βαθύ νόημα του ονόματος

Όλες οι νέες πτυχές ανοίγονται καθώς διαβάζετε το ποίημα «Dead Souls». Η έννοια του ονόματος, που κρύβεται στα βάθη του έργου, κάνει κάποιον να σκεφτεί το γεγονός ότι οποιοδήποτε άτομο, ένας απλός λαϊκός, μπορεί τελικά να μετατραπεί σε Manilov ή Nozdryov. Αρκεί να εγκατασταθεί στην καρδιά του με ένα μικρό πάθος. Και δεν θα παρατηρήσει πώς θα αναπτυχθεί η κακία εκεί. Για το σκοπό αυτό, στο Κεφάλαιο XI, ο Γκόγκολ παροτρύνει τον αναγνώστη να κοιτάξει βαθιά στην ψυχή και να ελέγξει: «Υπάρχει κάποιο μέρος του Τσιτσίκοφ και σε μένα;»

Ο Γκόγκολ έθεσε στο ποίημα "Dead Souls" η έννοια του ονόματος είναι πολύπλευρη, η οποία αποκαλύπτεται στον αναγνώστη όχι αμέσως, αλλά στη διαδικασία κατανόησης του έργου.

Πρωτοτυπία του είδους

Όταν αναλύουμε το Dead Souls, προκύπτει ένα άλλο ερώτημα: «Γιατί ο Gogol τοποθετεί το έργο ως ποίημα;» Πράγματι, η ειδυλλιακή πρωτοτυπία της δημιουργίας είναι μοναδική. Στη διαδικασία της εργασίας πάνω στο έργο, ο Γκόγκολ μοιράστηκε τα δημιουργικά του ευρήματα με φίλους με γράμματα, αποκαλώντας τις νεκρές ψυχές και ποίημα και μυθιστόρημα.

Σχετικά με τον δεύτερο τόμο του "Dead Souls"

Σε μια κατάσταση βαθιάς δημιουργικής κρίσης, ο Γκόγκολ έγραψε τον δεύτερο τόμο των Νεκρών Ψυχών για δέκα χρόνια. Στην αλληλογραφία, συχνά παραπονιέται σε φίλους ότι τα πράγματα πάνε πολύ στενά και όχι ιδιαίτερα ικανοποιητικά.

Ο Γκόγκολ αναφέρεται στο αρμονικό, θετική εικόνακτηματίας Costanjoglo: συνετός, υπεύθυνος, χρησιμοποιώντας επιστημονικές γνώσεις στη διευθέτηση του κτήματος. Υπό την επιρροή του, ο Chichikov επανεξετάζει τη στάση του απέναντι στην πραγματικότητα και αλλάζει προς το καλύτερο.

Βλέποντας στο ποίημα «η ζωή ψέματα», ο Γκόγκολ έκαψε τον δεύτερο τόμο των «Dead Souls».

Εισαγωγή

Το 1835, ο Nikolai Vasilyevich Gogol άρχισε να εργάζεται σε ένα από τα πιο διάσημα και σημαντικά έργα του - στο ποίημα "Dead Souls". Έχουν περάσει σχεδόν 200 χρόνια από τη δημοσίευση του ποιήματος και το έργο παραμένει επίκαιρο μέχρι σήμερα. Λίγοι γνωρίζουν ότι αν ο συγγραφέας δεν είχε κάνει κάποιες παραχωρήσεις, ο αναγνώστης μπορεί να μην είχε δει καθόλου το έργο. Ο Γκόγκολ χρειάστηκε να επεξεργαστεί το κείμενο πολλές φορές μόνο για να εγκρίνει η λογοκρισία την απόφαση να κυκλοφορήσει προς εκτύπωση. Η εκδοχή του τίτλου του ποιήματος που πρότεινε ο συγγραφέας δεν ταίριαζε στη λογοκρισία. Πολλά κεφάλαια του "Dead Souls" άλλαξαν σχεδόν εντελώς, προστέθηκαν λυρικές παρεκβάσεις και η ιστορία για τον Captain Kopeikin έχασε τη σκληρή σάτιρα και ορισμένους χαρακτήρες. Ο συγγραφέας, σύμφωνα με ιστορίες συγχρόνων, ήθελε ακόμη και να τοποθετήσει μια εικονογράφηση ενός britzka που περιβάλλεται από ανθρώπινα κρανία στη σελίδα τίτλου της έκδοσης. Υπάρχουν πολλές έννοιες του τίτλου του ποιήματος «Νεκρές ψυχές».

Πολυσημία του ονόματος

Ο τίτλος του έργου «Dead Souls» είναι διφορούμενος. Ο Γκόγκολ, όπως γνωρίζετε, συνέλαβε ένα έργο τριών μερών κατ' αναλογία με τη Θεία Κωμωδία του Δάντη. Ο πρώτος τόμος είναι η Κόλαση, δηλαδή η κατοικία των νεκρών ψυχών.

Δεύτερον, η πλοκή του έργου συνδέεται με αυτό. Τον 19ο αιώνα, οι νεκροί χωρικοί ονομάζονταν «νεκρές ψυχές». Στο ποίημα, ο Chichikov αγοράζει έγγραφα για νεκρούς αγρότες και στη συνέχεια τα πουλά στο Διοικητικό Συμβούλιο. Οι νεκρές ψυχές στα έγγραφα αναφέρονται ως ζωντανές και ο Chichikov έλαβε ένα σημαντικό ποσό για αυτό.

Τρίτον, ο τίτλος τονίζει ένα οξύ κοινωνικό πρόβλημα. Το γεγονός είναι ότι εκείνη την εποχή υπήρχαν πάρα πολλοί πωλητές και αγοραστές νεκρών ψυχών, αυτό δεν ελεγχόταν και δεν τιμωρήθηκε από τις αρχές. Το ταμείο ήταν άδειο και οι επιχειρηματίες απατεώνες έκαναν μια περιουσία. Η λογοκρισία προέτρεψε τον Γκόγκολ να αλλάξει τον τίτλο του ποιήματος σε «Οι περιπέτειες του Τσιτσίκοφ, ή νεκρές ψυχές», μετατοπίζοντας την εστίαση στην προσωπικότητα του Τσιτσίκοφ και όχι σε ένα οξύ κοινωνικό πρόβλημα.

Ίσως η ιδέα του Chichikov να φαίνεται περίεργη σε κάποιους, αλλά όλα καταλήγουν στο γεγονός ότι δεν υπάρχει διαφορά μεταξύ νεκρών και ζωντανών. Πωλούνται και τα δύο. Τόσο οι νεκροί αγρότες όσο και οι γαιοκτήμονες που συμφώνησαν να πουλήσουν έγγραφα έναντι ορισμένης αμοιβής. Ο άνθρωπος χάνει τελείως την ανθρώπινη μορφή του και γίνεται εμπόρευμα και όλη η ουσία του περιορίζεται σε ένα κομμάτι χαρτί, που δείχνει αν είσαι ζωντανός ή όχι. Αποδεικνύεται ότι η ψυχή είναι θνητή, κάτι που έρχεται σε αντίθεση με το κύριο αξίωμα του Χριστιανισμού. Ο κόσμος γίνεται άψυχος, χωρίς θρησκεία και οποιεσδήποτε ηθικές και ηθικές οδηγίες. Ένας τέτοιος κόσμος περιγράφεται επικός. Το λυρικό συστατικό έγκειται στην περιγραφή της φύσης και του πνευματικού κόσμου.

αλληγορικός

Η σημασία του τίτλου «Dead Souls» στον Γκόγκολ είναι μεταφορική. Γίνεται ενδιαφέρον να δούμε το πρόβλημα της εξαφάνισης των ορίων μεταξύ νεκρών και ζωντανών στην περιγραφή των αγροτών που αγοράζονται. Ο Korobochka και ο Sobakevich περιγράφουν τους νεκρούς σαν να ήταν ζωντανοί: ο ένας ήταν ευγενικός, ο άλλος ήταν καλός οργός, ο τρίτος είχε χρυσά χέρια, αλλά αυτοί οι δύο δεν έπαιρναν ούτε σταγόνες στο στόμα τους. Φυσικά, σε αυτή την κατάσταση υπάρχει και ένα κωμικό στοιχείο, αλλά από την άλλη, όλοι αυτοί οι άνθρωποι που κάποτε δούλευαν προς όφελος των γαιοκτημόνων εμφανίζονται στη φαντασία των αναγνωστών ως ζωντανοί και ζωντανοί.

Το νόημα του έργου του Γκόγκολ, φυσικά, δεν περιορίζεται σε αυτόν τον κατάλογο. Μια από τις πιο σημαντικές ερμηνείες βρίσκεται στους χαρακτήρες που περιγράφονται. Εξάλλου, αν κοιτάξετε, τότε όλοι οι χαρακτήρες, εκτός από τις ίδιες τις νεκρές ψυχές, αποδεικνύονται άψυχοι. Αξιωματούχοι και ιδιοκτήτες έχουν βυθιστεί στη ρουτίνα, την αχρηστία και την άσκοπη ύπαρξη για τόσο καιρό που δεν έχουν καμία επιθυμία να ζήσουν κατ' αρχήν. Ο Plyushkin, ο Korobochka, ο Manilov, ο δήμαρχος και ο ταχυδρόμος - όλοι αντιπροσωπεύουν μια κοινωνία κενών και ανούσιων ανθρώπων. Οι ιδιοκτήτες εμφανίζονται ενώπιον του αναγνώστη ως μια σειρά από ήρωες, παραταγμένους ανάλογα με τον βαθμό ηθικής υποβάθμισης. Ο Μανίλοφ, του οποίου η ύπαρξη στερείται καθετί εγκόσμιου, ο Κορομπότσκα, του οποίου η τσιγκουνιά και η απληστία δεν γνωρίζει όρια, έχασε τον Πλιούσκιν, αγνοώντας προφανή προβλήματα. Αυτοί οι άνθρωποι έχουν χάσει την ψυχή τους.

αξιωματούχοι

Το νόημα του ποιήματος «Νεκρές ψυχές» δεν βρίσκεται μόνο στην αψυχία των ιδιοκτητών. Οι αξιωματούχοι παρουσιάζουν μια πολύ πιο τρομακτική εικόνα. Διαφθορά, δωροδοκία, νεποτισμός. Ένας απλός άνθρωπος γίνεται όμηρος της γραφειοκρατικής μηχανής. Το χαρτί γίνεται ο καθοριστικός παράγοντας της ανθρώπινης ζωής. Αυτό φαίνεται ιδιαίτερα ξεκάθαρα στο The Tale of Captain Kopeikin. Ένας ανάπηρος πολέμου αναγκάζεται να πάει στην πρωτεύουσα μόνο για να επιβεβαιώσει την αναπηρία του και να κάνει αίτηση για σύνταξη. Ωστόσο, ο Kopeikin, μη μπορώντας να κατανοήσει και να σπάσει τους μηχανισμούς διαχείρισης, μη μπορώντας να συμβιβαστεί με τη συνεχή αναβολή των συνεδριάσεων, ο Kopeikin διαπράττει μια μάλλον εκκεντρική και ριψοκίνδυνη πράξη: μπαίνει κρυφά στο γραφείο του αξιωματούχου, απειλώντας ότι δεν θα φύγει μέχρι τις απαιτήσεις του. ακούγονται. Ο αξιωματούχος συμφωνεί γρήγορα και ο Κοπέικιν χάνει την εγρήγορσή του από την αφθονία των κολακευτικών λέξεων. Η ιστορία τελειώνει με το γεγονός ότι ο βοηθός του δημοσίου υπαλλήλου αφαιρεί το Kopeikin. Κανείς δεν άκουσε περισσότερα για τον Λοχαγό Κοπέικιν.

Αποκαλυπτόμενες κακίες

Δεν είναι τυχαίο ότι το ποίημα ονομάζεται «Νεκρές ψυχές». Η πνευματική φτώχεια, η αδράνεια, το ψέμα, η λαιμαργία και η απληστία σκοτώνουν την επιθυμία για ζωή σε έναν άνθρωπο. Σε τελική ανάλυση, ο καθένας μπορεί να μετατραπεί σε Sobakevich ή Manilov, Nozdryov ή δήμαρχο - απλά πρέπει να σταματήσετε να προσπαθείτε για κάτι άλλο εκτός από τον εμπλουτισμό σας, να συμβιβαστείτε με την τρέχουσα κατάσταση και να εφαρμόσετε μερικά από τα επτά θανάσιμα αμαρτήματα, συνεχίζοντας να προσποιηθείτε ότι δεν συμβαίνει τίποτα.

Υπάρχουν υπέροχες λέξεις στο κείμενο του ποιήματος: «αλλά περνούν αιώνες μετά από αιώνες. μισό εκατομμύριο Σίδνεϊ, χαζομάρες και μπόμπακοφ κοιμούνται βαθιά, και σπάνια γεννιέται στη Ρωσία σύζυγος που ξέρει πώς να την προφέρει, αυτή την παντοδύναμη λέξη «εμπρός»».

Δοκιμή έργων τέχνης

Γιατί ο Chichikov αγοράζει νεκρές ψυχές; Αυτό το ερώτημα τίθεται συχνά στους αναγνώστες, και όχι μόνο επειδή μπορεί να μην έχουν διαβάσει το έργο πολύ προσεκτικά, αλλά λόγω του γεγονότος ότι το νόημα της απάτης Chichikov δεν είναι απολύτως σαφές.

Το θέμα είναι ότι ο νόμος Ρωσική ΑυτοκρατορίαΣτις δεκαετίες 1830-1840, οι νεκροί δουλοπάροικοι θεωρούνταν επίσημα ζωντανοί μέχρι την επόμενη αναθεώρηση, ώστε να μπορούσαν να αποτελέσουν αντικείμενο εμπορικών συναλλαγών των ιδιοκτητών τους. έχοντας αγοράσει ένας μεγάλος αριθμός απότέτοιοι αγρότες, ο Chichikov θα μπορούσε να θεωρηθεί πλούσιος γαιοκτήμονας, κάτι που θα του έδινε βάρος στην κοινωνία. Ωστόσο, αυτός δεν είναι ο κύριος στόχος του απατεώνα Chichikov. Είχε την ευκαιρία να πραγματοποιήσει το πλασματικό του κεφάλαιο. Όταν έμαθε για μια παράβλεψη στη νομοθεσία σχετικά με τις νεκρές ψυχές, ο Chichikov αναφώνησε στον εαυτό του: «Ω, είμαι η Akim-simplicity - ψάχνω για γάντια και τα δύο είναι στη ζώνη μου! Ναι, αν αγοράσω όλους αυτούς που έχουν πεθάνει, δεν έχουν υποβάλει ακόμα νέες ιστορίες αναθεώρησης, πάρε τις, ας πούμε, χίλιες, και, ας πούμε, το Διοικητικό Συμβούλιο θα δώσει διακόσια ρούβλια κατά κεφαλήν, είναι διακόσια. χιλιάδων κεφαλαίων. Ο Chichikov γνωρίζει ότι για μια τέτοια επιχείρηση πρέπει κανείς να είναι επίσης ιδιοκτήτης της γης, ιδιοκτήτης γης και σκοπεύει να χρησιμοποιήσει μια άλλη ευκαιρία για εμπλουτισμό: «Αλήθεια, χωρίς γη δεν μπορεί κανείς ούτε να αγοράσει ούτε να υποθηκεύσει. Γιατί, θα αγοράσω με απόσυρση, κατά την απόσυρση? Τώρα η γη στις επαρχίες Tauride και Kherson παραχωρείται δωρεάν, απλώς συμπληρώστε.

Έτσι, ο Chichikov πρόκειται να χρησιμοποιήσει την επίβλεψη του κράτους και να αποσπάσει το δικό του όφελος. Πρέπει να σημειωθεί ότι τέτοιες περιπτώσεις συνέβησαν στην πραγματικότητα. Ο Πούσκιν είπε στον Γκόγκολ για ένα από αυτά, ώστε να το χρησιμοποιήσει ως πλοκή. έργο τέχνης. Ο Γκόγκολ έλαβε τη συμβουλή του Πούσκιν και δημιούργησε ένα λαμπρό ποίημα για τη Ρωσία. Ποια είναι η κύρια ιδέα του ποιήματος, τι είναι εγκληματικό στην απάτη του Chichikov;

Ο Chichikov προκαλεί οικονομική ζημιά στο κράτος, σκοπεύοντας να αποκτήσει με δόλο γη και χρήματα. Εξάλλου, στην πραγματικότητα, ο Chichikov δεν θα εποικίσει αυτά τα εδάφη και το κράτος θα τα παραχωρήσει όχι μόνο δωρεάν, αλλά και μάταια. Δεν είναι λιγότερο σημαντική η ηθική ζημιά από αυτή την απάτη, αφού ο Chichikov, αγοράζοντας νεκρούς αγρότες από τους γαιοκτήμονες, τους εμπλέκει στο έγκλημά του. Το ποίημα απεικονίζει τις πέντε επισκέψεις του Chichikov στους ιδιοκτήτες γης και κάθε μια από αυτές τις επισκέψεις δείχνει πώς αυτή η εγκληματική συμφωνία επηρεάζει τους ανθρώπους. Ο Manilov δίνει τους χωρικούς του στον Chichikov από αφέλεια, που προέρχεται από έλλειψη χαρακτήρα και παράλογο «όμορφο πνεύμα». Μέσω αυτής της εικόνας, ο Γκόγκολ προειδοποιεί για τους κινδύνους της απροσεξίας και της ψυχικής τεμπελιάς. Το κουτί πουλάει νεκρές ψυχές, υπακούοντας στην πίεση του Chichikov. Σε αυτή την περίπτωση, λειτούργησε ως πειρασμός, ντροπιάζοντας τη γριά γαιοκτήμονα σε τέτοιο βαθμό που εκείνη, που δεν έφυγε ποτέ από το κτήμα της, πήγε στην πόλη για να μάθει πόσες είναι οι νεκρές ψυχές τώρα. Μιλώντας για νεκρές ψυχές, ο Chichikov έφερε σε φρενίτιδα τον πιο αιχμηρό και σκόρο Nozdryov και το θέμα παραλίγο να φτάσει σε επίθεση. Η προσφορά να πουλήσει νεκρές ψυχές που έγινε στον Sobakevich προκάλεσε μια άμεση ανταπόκριση από αυτόν. Την ίδια στιγμή, ο γαιοκτήμονας ανακάλυψε τον εγγενή κυνισμό και την απληστία του. Ο γαιοκτήμονας Πλιούσκιν, από την άλλη πλευρά, χαίρεται ειλικρινά για την «καλή τύχη» που έπεσε να πουλήσει πολλούς νεκρούς και δραπέτες αγρότες για ένα κέρδος δεκάρα.

Ο αναγνώστης, ίσως, δεν σκέφτεται αμέσως, αλλά τότε καταλαβαίνει όλο και πιο καθαρά την κρυφή ζημιά της εγκληματικής επιχείρησης του Chichikov - ηθική. Έχοντας πάρει στην κατοχή του τους τυπικά νεκρούς, ο Chichikov, μαζί με τα ονόματά τους, παίρνει μαζί του τη μνήμη τους, δηλαδή δεν ανήκουν πλέον στον τόπο όπου έζησαν και πέθαναν. Ο Chichikov φαίνεται να "ξεπλένει" το γόνιμο στρώμα του εδάφους - τους αγρότες. Το «χώμα» του έθνους εξαφανίζεται στο πουθενά. Αυτή είναι η βαθύτερη σημασιολογική μεταφορά πίσω από αυτήν την ιστορία. Και τέλος, έχοντας κάνει τους νεκρούς αντικείμενο πώλησης, ο Chichikov επεκτείνει την απληστία του στη μετά θάνατον ζωή. Αυτή η ηθική και θρησκευτική ιδέα ήταν ιδιαίτερα κοντά στον Γκόγκολ, διαπερνά όλο το έργο του.