Shtojca III. Shën Aleksandër Nevski në tregimet e dëshmitarëve okularë bashkëkohorë. Beteja e Nevës dhe Beteja e Njeriut Trim të Akullit nga Regjimenti i Aleksandrit

Dhe kështu Zoti e përlëvdoi shenjtorin e tij.

Anonim

JETA E ALEXANDER NEVSKY

Historia e jetës dhe guximit të dukës së bekuar dhe të madh Aleksandër

Në emër të Zotit tonë Jezu Krisht, birit të Perëndisë.

Unë, i dhimbshëm dhe mëkatar, mendjengushtë, guxoj të përshkruaj jetën e princit të shenjtë Aleksandër, birit të Jaroslavit, nipit të Vsevolodov. Meqenëse dëgjova nga etërit e mi dhe vetë isha dëshmitar i moshës së tij të pjekur, me kënaqësi tregova për jetën e tij të shenjtë, të ndershme dhe të lavdishme. Por, siç tha Tributaria [*]: "Dituria nuk do të hyjë në një shpirt të keq: sepse ajo banon në vende të larta, qëndron në mes të rrugëve dhe ndalon në portat e njerëzve fisnikë". Edhe pse jam i thjeshtë në mendje, do të filloj përsëri duke iu lutur Nënës së Shenjtë të Zotit dhe duke besuar në ndihmën e Princit të Shenjtë Aleksandër.

Ky princ Aleksandër lindi nga një baba i mëshirshëm, filantrop dhe mbi të gjitha zemërbutë, Princi i Madh Jaroslav dhe nga nëna e tij Theodosia [*]. Siç tha profeti Isaia: "Kështu thotë Zoti: "Unë caktoj princa; ata janë të shenjtë dhe unë i udhëheq". Dhe me të vërtetë, mbretërimi i tij nuk ishte pa urdhrin e Perëndisë.

Dhe ai ishte i pashëm si askush tjetër, dhe zëri i tij ishte si një bori midis popullit, fytyra e tij ishte si fytyra e Jozefit, të cilin mbreti egjiptian e bëri mbret të dytë në Egjipt, dhe forca e tij ishte pjesë e forcës së Sansonit, dhe Zoti i dha mençurinë e Solomonit, guximi i tij është si ai i mbretit romak Vespasian, i cili pushtoi të gjithë vendin e Judesë. Një ditë ai u përgatit për të rrethuar qytetin e Joatapata, dhe banorët e qytetit dolën dhe mundën ushtrinë e tij. Dhe vetëm Vespasiani mbeti dhe i ktheu ata që e kundërshtonin në qytet, në portat e qytetit, dhe qeshi me skuadrën e tij dhe i qortoi duke thënë: "Më lanë vetëm" [*]. Po kështu, Princi Aleksandër fitoi, por ishte i pathyeshëm.

Një herë erdhi një nga burrat e shquar të vendit perëndimor [*], nga ata që e quajnë veten shërbëtorë të Perëndisë [*], duke dashur të shihte pjekurinë e forcës së tij, siç erdhi në kohët e lashta Mbretëresha e Shebës [*] Solomoni, duke dashur të dëgjojë fjalimet e tij të mençura. Kështu ky, me emrin Andreas [*], pasi pa Princin Aleksandër, u kthye te populli i tij dhe tha: "Unë kalova nëpër vende dhe popuj dhe nuk pashë një mbret të tillë midis mbretërve, as një princ midis princave".

Duke dëgjuar për një trimëri të tillë të princit Aleksandër, mbreti i vendit romak nga toka veriore [*] mendoi me vete: "Unë do të shkoj dhe do të pushtoj tokën e Aleksandrit". Dhe ai mblodhi një forcë të madhe dhe mbushi shumë anije me regjimentet e tij dhe lëvizi me një ushtri të madhe, që flakëronte nga shpirti ushtarak. Dhe ai erdhi në Neva, i dehur nga çmenduria, dhe dërgoi ambasadorët e tij, krenarë, në Novgorod te Princi Aleksandër, duke thënë: "Nëse mundeni, mbrojeni veten, sepse unë jam tashmë këtu dhe po shkatërroj tokën tuaj".

Aleksandri, pasi dëgjoi fjalë të tilla, u dogj në zemër dhe hyri në kishën e Shën Sofisë dhe, duke rënë në gjunjë para altarit, filloi të lutej me lot: "Zot i lavdishëm, i drejtë, i madh, Zot i fortë, Zot i përjetshëm, që krijoi qiellin dhe tokën dhe vendosi kufijtë Ti i urdhërove popujt të jetojnë pa i shkelur kufijtë e të tjerëve.” Dhe, duke kujtuar fjalët e profetit, ai tha: "Gjyko, Zot, ata që më kanë ofenduar dhe ruaji nga ata që më luftojnë, merrni një armë dhe një mburojë dhe ngrihuni për të më ndihmuar".

Dhe, pasi mbaroi namazin, u ngrit dhe u përkul para kryepeshkopit. Kryepeshkopi ishte atëherë Spiridoni [*], e bekoi dhe e liroi. Princi, duke u larguar nga kisha, thau lotët dhe filloi të inkurajojë skuadrën e tij, duke thënë: "Zoti nuk është në pushtet, por në të vërtetën. Le të kujtojmë Këngëtarin, i cili tha: "Disa me armë dhe të tjerë me kuaj, do të thërrasim emrin e Zotit, Perëndisë tonë; ata, të mundur, ranë, por ne rezistuam dhe qëndruam në këmbë" [*]. Pasi tha këtë, ai shkoi kundër armiqve me një skuadër të vogël, duke mos pritur ushtrinë e tij të madhe, por duke besuar në Trininë e Shenjtë.

Ishte e trishtueshme të dëgjoje që babai i tij, princi i madh Jaroslav, nuk dinte për pushtimin e djalit të tij, Aleksandrit të dashur, dhe ai nuk kishte kohë t'i dërgonte lajme babait të tij, sepse armiqtë tashmë po afroheshin. Prandaj, shumë Novgorodianë nuk patën kohë të bashkoheshin, pasi princi nxitoi të fliste. Dhe ai doli kundër tyre të dielën, më 15 korrik, duke pasur besim të madh në dëshmorët e shenjtë Boris dhe Gleb.

Dhe ishte një burrë, plaku i vendit të Izhora [*], i quajtur Pelugiy, atij iu besua rojja e natës në det. Ai u pagëzua dhe jetoi në mesin e familjes së tij, paganëve, dhe emri i tij u dha në pagëzimin e shenjtë Filip, dhe ai jetoi me perëndishmëri, duke agjëruar të mërkurën dhe të premten, prandaj Perëndia e denjoi atë të shihte një vegim të mrekullueshëm atë ditë. Le t'ju themi shkurt.

Pasi mësoi për forcën e armikut, ai doli të takonte Princin Aleksandër për t'i treguar për kampet e armikut. Ai qëndroi në breg të detit, duke parë të dy rrugët dhe e kaloi gjithë natën pa gjumë. Kur dielli filloi të lindte, ai dëgjoi një zhurmë të fortë në det dhe pa një nasad [*] që notonte në det, dhe në mes të nasadit ishin martirët e shenjtë Boris dhe Gleb me rroba të kuqe, duke mbajtur duart mbi supet e njëri-tjetrit. Vozitësit u ulën si të mbuluar në errësirë. Boris tha:

"Vëlla Gleb, na thuaj të vozisim, që të ndihmojmë të afërmin tonë Princin Aleksandër." Duke parë një vizion të tillë dhe duke dëgjuar këto fjalë të martirëve, Pelugius qëndroi duke u dridhur derisa sulmi u zhduk nga sytë e tij.

Menjëherë pas kësaj, Aleksandri erdhi dhe Pelugius, duke takuar me gëzim Princin Aleksandër, i tha atij vetëm për vizionin. Princi i tha: "Mos ia trego askujt këtë".

Pas kësaj, Aleksandri nxitoi të sulmonte armiqtë në orën gjashtë të pasdites, dhe pati një masakër të madhe me romakët, dhe princi vrau një numër të panumërt prej tyre dhe në fytyrën e vetë mbretit la shenjën e shtizën e tij të mprehtë.

Gjashtë burra trima, si ai, nga regjimenti i Aleksandrit u shfaqën këtu.

I pari quhet Gavrilo Oleksic. Ai sulmoi shtyllën [*] dhe, duke parë princin që tërhiqej zvarrë nga krahët, hipi deri në anije përgjatë dërrasës së bandës përgjatë së cilës po vraponin me princin, të ndjekur prej tij. Pastaj ata e kapën Gavrila Oleksich dhe e hodhën nga dërrasa së bashku me kalin e tij. Por me mëshirën e Zotit ai doli nga uji i padëmtuar dhe përsëri i sulmoi ata dhe luftoi me vetë komandantin në mes të ushtrisë së tyre.

I dyti, i quajtur Sbyslav Yakunovich, është nga Novgorod. Ky sulmoi ushtrinë e tyre shumë herë dhe luftoi me një sëpatë, pa pasur frikë në shpirt; dhe shumë ranë nga dora e tij dhe u mrekulluan me forcën dhe guximin e tij.

I treti - Yakov, me origjinë nga Polotsk, ishte një gjahtar për princin. Ky sulmoi regjimentin me shpatë dhe princi e lavdëroi.

I katërti është një Novgorodian me emrin Mesha. Ky njeri në këmbë dhe grupi i tij sulmuan anijet dhe fundosën tre anije.

I pesti është nga skuadra më e re, me emrin Sava. Ky hyri në tendën e madhe mbretërore me kube të artë dhe preu shtyllën e tendës. Regjimentet e Aleksandrovit, duke parë rënien e çadrës, u gëzuan.

I gjashti është një nga shërbëtorët e Aleksandrit, i quajtur Ratmir. Ky luftoi në këmbë dhe shumë armiq e rrethuan. Ai ra nga shumë plagë dhe vdiq në atë mënyrë.

Të gjitha këto i kam dëgjuar nga zotëria im, Duka i Madh Aleksandër dhe nga të tjerë që morën pjesë në këtë betejë në atë kohë.

Kishte një mrekulli të mrekullueshme në atë kohë, si në ditët e lashta nën udhëheqjen e mbretit Ezekia. Kur Senakeribi, mbreti i Asirisë, erdhi në Jeruzalem, duke dashur të pushtonte qytetin e shenjtë të Jeruzalemit, papritmas u shfaq një engjëll i Zotit dhe vrau njëqind e tetëdhjetë e pesë mijë nga ushtria asiriane, dhe kur ata u ngritën në mëngjes , ata gjetën vetëm kufoma [*]. Ky ishte rasti pas fitores së Aleksandrovit: kur ai mundi mbretin, në anën e kundërt të lumit Izhora, ku regjimentet e Aleksandrovit nuk mund të kalonin, një numër i panumërt i të vrarëve nga engjëlli i Zotit u gjetën këtu. Ata që mbetën ikën dhe kufomat e ushtarëve të tyre të vdekur u hodhën në anije dhe i fundosën në det. Princi Aleksandër u kthye me fitore, duke lavdëruar dhe lavdëruar emrin e krijuesit të tij.

Në vitin e dytë pasi Princi Aleksandri u kthye me fitore, ata erdhën përsëri nga Vendi Perëndimor dhe ndërtuan një qytet në tokën e Aleksandrovës [*]. Princi Aleksandri shpejt shkoi dhe shkatërroi qytetin e tyre përtokë, dhe i vari, disa, të tjerë i mori me vete dhe, pasi i fali të tjerët, i liroi, sepse ai ishte jashtëzakonisht i mëshirshëm.

Pas fitores së Aleksandrovës, kur mundi mbretin, në vitin e tretë, në dimër, ai shkoi me forcë të madhe në tokën e Pskovit, sepse qyteti i Pskovit tashmë ishte marrë nga gjermanët. Dhe gjermanët erdhën në liqenin Peipus, dhe Aleksandri i takoi ata dhe u përgatit për betejë, dhe ata shkuan kundër njëri-tjetrit, dhe liqeni Peipus u mbulua me shumë nga këta dhe luftëtarë të tjerë. Babai i Aleksandrit, Jaroslav, dërgoi vëllanë e tij më të vogël Andrei me një skuadër të madhe për ta ndihmuar. Dhe Princi Aleksandër kishte shumë luftëtarë të guximshëm, si mbreti David në kohët e lashta, të fortë dhe të palëkundur. Kështu njerëzit e Aleksandrit u mbushën me frymën e luftës, sepse zemrat e tyre ishin si zemrat e luanëve, dhe ata thirrën: "O princi ynë i lavdishëm! Tani ka ardhur koha që ne të ulim kokën për ju.” Princi Aleksandër ngriti duart drejt qiellit dhe tha: "Më gjyko, Zot, gjyko grindjen time me njerëzit e padrejtë dhe më ndihmo, Zot, pasi në kohët e lashta ai ndihmoi Moisiun të mposhtte Amalekun [*] dhe stërgjyshin tonë Jaroslav i mallkuar Svyatopolk” [*].

Ishte atëherë e shtunë dhe kur doli dielli, kundërshtarët u takuan. Dhe pati një masakër mizore, dhe pati një përplasje nga thyerja e shtizave dhe një kumbim nga goditjet e shpatave, dhe dukej se një liqen i ngrirë po lëvizte dhe nuk dukej akull, sepse ishte i mbuluar me gjak.

Dhe këtë e dëgjova nga një dëshmitar okular, i cili më tha se pa ushtrinë e Zotit në ajër, duke i ardhur në ndihmë Aleksandrit. Dhe kështu ai i mundi armiqtë me ndihmën e Zotit dhe ata ikën, por Aleksandri i preu duke i përzënë si në ajër dhe nuk kishin ku të fshiheshin. Këtu Zoti e përlëvdoi Aleksandrin përpara të gjitha regjimenteve, si Jozueu në Jeriko [*]. Dhe atë që tha: "Ta kapim Aleksandrin", Zoti e dha në duart e Aleksandrit. Dhe nuk ka pasur kurrë një kundërshtar të denjë për të në betejë. Dhe Princi Aleksandri u kthye me një fitore të lavdishme, dhe kishte shumë robër në ushtrinë e tij, dhe ata udhëhoqën zbathur pranë kuajve ata që e quajnë veten "kalorës të Zotit ...

[Sundimtari i Suedisë Birger]; Pasi kishte dëgjuar për guximin e Dukës së Madhe Alexander Yaroslavich, ai vendosi ta mposhtte ose ta merrte rob dhe të kapte Veliky Novgorod. kthejnë në robëri rrethinat e saj dhe popullin sllav. Dhe ai tha: "Unë po shkoj dhe do të pushtoj gjithë vendin e Aleksandrit".

Mbreti mblodhi një forcë të madhe, krerët dhe peshkopët e tij, dhe suedezët, dhe norvegjezët, dhe ngrënë, mbushi anijet me shumë nga regjimentet e tyre dhe lëvizi me forcë të madhe, të pushtuar nga një shpirt luftarak dhe erdhi në Lumi Neva dhe qëndroi në grykën e Izhora, duke dashur që në çmendurinë e tij të kapte Ladogën dhe madje edhe Novgorodin dhe të gjithë rajonin e Novgorodit. Pastaj erdhi lajmi se suedezët po shkonin në Ladoga, dhe në të njëjtën kohë mbreti dërgoi me krenari ambasadorë te Duka i Madh Alexander Yaroslavich në Novgorod me fjalët: "Nëse mund të më rezistoni, atëherë unë jam tashmë këtu dhe do të pushtoj tokën tuaj. “...

Dhe Aleksandri doli kundër suedezëve me luftëtarët e tij të guximshëm, por jo me shumë trupa, sepse nuk kishte kohë për të mbledhur një ushtri të madhe. Babai i tij, Duka i Madh Yaroslav Vsevolodovich, nuk dinte për sulmin ndaj djalit të tij Aleksandrit; nuk kishte kohë për t'i dërguar lajme babait të tij, sepse armiqtë tashmë po afroheshin. Dhe shumë Novgorodianë nuk patën kohë të mblidheshin në një ushtri, sepse Duka i Madh Aleksandri nxitoi të shkonte kundër armiqve.

Dhe ai doli kundër tyre të dielën, më 15 korrik (1240), dhe pati një masakër të madhe me suedezët. Ata rrahën shumë suedezë dhe Aleksandri i shkaktoi një plagë vetë mbretit me shpatën e tij të mprehtë.

Rreth gjashtë burra trima

Në regjimentin e Dukës së Madhe Aleksandrit ishin 6 trima që luftuan me guxim me të. I pari, Gavrilo Alekseich, hipi në anije dhe pa princin dhe hipi përgjatë dërrasës deri te vetë anija, dhe të gjithë vrapuan para tij, dhe kur u kthyen, e hodhën atë dhe kalin e tij nga dërrasa në det. Me ndërmjetësimin e Zotit ai doli i padëmtuar dhe, duke sulmuar përsëri, luftoi ashpër me vetë guvernatorin në mes të regjimentit suedez dhe më pas guvernatori suedez Spiridon dhe peshkopi i tyre u vranë. Novgorodiani i dytë, i quajtur Sbyslav Yakunovich, sulmoi shumë herë, luftoi me një sëpatë, pa frikë në zemër, dhe disa njerëz i ranë nga dora dhe të gjithë u mrekulluan me forcën dhe guximin e tij.

I treti, Yakov Polochanin, i cili ishte gjahtar i princit [Aleksandri], sulmoi regjimentin me shpatë, luftoi ashpër dhe Duka i Madh e lavdëroi atë. Novgorodiani i katërt, i quajtur Misha, sulmoi në këmbë me skuadrën e tij dhe shkatërroi 3 anije suedeze. I pesti “nga të rinjtë, dikush me emrin Sava, sulmoi tendën e madhe me kupolë ari, ia preu shtyllën, tenda ra dhe regjimentet e Aleksandrit, duke parë rënien e çadrës, u gëzuan. I gjashti, një nga shërbëtorët e Aleksandrit, i quajtur Ratmir, luftoi në këmbë, u rrethua nga shumë suedezë, ra nga shumë plagë dhe vdiq.

Të gjitha këto i kam dëgjuar nga zotëria im, Duka i Madh Aleksandër dhe nga të tjerë që morën pjesë në betejë në atë kohë.

Suedezët e mbijetuar ikën të turpëruar dhe mbushën 3 anije me kufomat e komandantëve të tyre të vrarë, dhe për pjesën tjetër të të vdekurve hapën gropa dhe hodhën kufoma të panumërta në to. Shumë suedezë të tjerë u plagosën dhe u larguan atë natë. Ranë Novgorodianët: Konstantin Lugotinich, Jurata Pinyashchin, Namest, Drochilo Nezdilov, djali i Tanerit, dhe gjithsej 20 burra ranë së bashku me banorët e Ladogës. Duka i madh Alexander Yaroslavich u kthye me një fitore të madhe në Novgorod.

Rreth gjermanëve dhe pskovitëve

Në të njëjtin vit, gjermanët nga Bear, Yuryev dhe Velyad së bashku me Princin Yaroslav Vladimirovich morën qytetin e Izborsk. Dhe në Pskov erdhi lajmi se gjermanët kishin marrë Izborsk, dhe "i gjithë qyteti i Pskov doli kundër gjermanëve, dhe Pskovitët hynë në një luftë me ta dhe luftuan ashpër dhe pati një betejë të madhe midis tyre. Pastaj ata vrau Gavril Gorislavich, guvernatorin, dhe i largoi Pskovitët dhe shumë prej tyre u vranë gjatë fluturimit, dhe të tjerët u kapën rob. Gjermanët, pasi iu afruan qytetit, i vunë zjarrin të gjithë vendbanimit dhe shkaktuan shumë të këqija: shumë kisha dhe ikonat e shenjta në to dhe të gjitha pronat e kishës u dogjën.

Gjermanët shkatërruan fshatrat afër Pskov dhe qëndruan afër qytetit për një javë, por nuk e morën qytetin dhe, pasi kapën shumë të burgosur, u larguan. Dhe kishte Pskovit pa paqe. Disa Pskovit tradhtuan dhe komunikuan me gjermanët, të cilët Tverdilo Ivankovich i solli me të tjerët, dhe filluan të zotërojnë Pskov me gjermanët, duke shkatërruar fshatrat e Novgorodit, dhe Pskovitët e tjerë ikën në Novgorod me gratë dhe fëmijët e tyre. Po atë dimër, gjermanët dhe Chud përsëri erdhën nga perëndimi në ujë dhe luftuan dhe vendosën haraç mbi të dhe ndërtuan një kështjellë prej druri në Koporye, në tokën e Dukës së Madhe Aleksandër.

Por e keqja nuk u ndal me kaq, gjermanët morën Tesovën dhe bënë një bastisje, duke vrarë tregtarë dhe duke mos arritur 30 verstë në Novgorod, dhe në drejtimin tjetër drejt Harkut dhe Sabres, dhe Duka i Madh Aleksandri më pas u nis për në Toka e Suzdalit, në qytetin e Pereyaslavl, me nënën dhe me princeshën dhe me oborrin e tij, pasi u grind me Novgorodianët.

Novgorodianët i dërguan një peticion Dukës së Madhe Jaroslav Vsevolodovich, duke i kërkuar që një djalë të ishte princi i tyre, dhe ai u dha djalin e tij Andrei. Novgorodianët, pasi u konsultuan, dërguan Vladyka Spiridon me djemtë te Duka i Madh me një peticion, duke i kërkuar djalit të tij, Dukës së Madhe Aleksandër, që të ishte princi i tyre. Dhe në atë kohë, Lituania, gjermanët dhe Chud sulmuan tokën e Novgorodit, morën të gjithë kuajt dhe bagëtinë në Luga dhe nuk kishte asgjë për të lëruar në fshatra. Princi i madh Jaroslav pranoi kërkesën e sundimtarit dhe kërkesën e Novgorodianëve dhe u dha përsëri djalin e tij Aleksandrin.

Në 1242, Duka i Madh Alexander Yaroslavich erdhi në Novgorod dhe menjëherë shkoi me Novgorodians, Ladoga, Korelo dhe Izherians në qytetin e Koporye, dhe shkatërroi kështjellën në tokë, vrau vetë gjermanët dhe solli të tjerë me vete në Novgorod. dhe Aleksandri i fali të tjerët dhe i liroi sepse ishte jashtëzakonisht i mëshirshëm, por i vari krerët tradhtarë dhe mrekullibërësit dhe shkoi në Pereyaslavl. Gjermanët u mblodhën në anën tjetër dhe erdhën në Pskov dhe mundën regjimentet e Pskov dhe mbollën guvernatorët e tyre në Pskov. Duke dëgjuar për këtë, Princi Aleksandër u pendua për gjakun e krishterë dhe, pa hezituar fare, mori vëllain e tij Andrei dhe gjithë ushtrinë me vete dhe erdhi në Novgorod.

Beteja në akull

Dhe ai shkoi me vëllanë e tij Andrein dhe me novgorodët dhe suzdalianët në tokën gjermane me forcë të madhe, në mënyrë që gjermanët të mos mburreshin, duke thënë "ne do ta poshtërojmë gjuhën sllovene".

Qyteti i Pskov-it tashmë ishte marrë dhe në qytet u mbollën tiun gjermanë. Duka i Madh Aleksandri pushtoi të gjitha rrugët për në Pskov dhe papritmas pushtoi qytetin dhe, pasi pushtoi gjermanët, Chud dhe guvernatorët gjermanë, e burgosi ​​me zinxhirë në Novgorod dhe çliroi qytetin e Pskov nga robëria, dhe luftoi dhe dogji Toka gjermane dhe mori shumë të burgosur, dhe të tjerët i ndërprenë. Ata u mblodhën së bashku, duke thënë me krenari: "Le të shkojmë kundër Aleksandrit dhe, pasi të fitojmë, do ta marrim rob". Kur gjermanët u afruan, rojet e Dukës së Madhe Aleksandrit u befasuan nga forca gjermane dhe u tmerruan. Princi i madh Aleksandri, pasi u lut në Kishën e Trinisë së Shenjtë, shkoi në tokën gjermane, duke dashur të hakmerrej për gjakun e krishterë ... Duke dëgjuar për këtë, mjeshtri shkoi kundër tyre (regjimentet e Aleksandrit.- Ed.) me të gjithë peshkopët e tyre dhe me gjithë turmën e popullit të tyre dhe forcën e tyre, çfarëdo që ishte në zonën e tyre, së bashku me ndihmën mbretërore; dhe ranë dakord për një liqen të quajtur Peipus. Duka i madh Aleksandri u kthye.

Gjermanët thuajse shkuan pas tij. Princi i madh vendosi një ushtri në liqenin Peipsi në Uzmen, në Gurin e Korbit dhe, duke u përgatitur për betejë, shkoi kundër tyre. Trupat u mblodhën në liqenin Peipsi; kishte një numër të madh të të dyjave. Vëllai i tij Andrei ishte këtu me Aleksandrin me shumë nga luftëtarët e babait të tij; Aleksandri kishte shumë burra trima, të fortë dhe të fortë, të gjithë ishin të mbushur me një shpirt luftarak dhe zemrat e tyre ishin si ato të një luani. Dhe ata thanë: "Princi, tani ka ardhur koha të ulim kokën për ju". Ishte atëherë dita e Shabatit dhe në lindjen e diellit të dyja ushtritë u takuan.

Dhe këtu pati një masakër të keqe dhe të madhe për gjermanët dhe çudët, dhe u dëgjua kërcitja e shtizave të thyera dhe zhurma e goditjeve të shpatave, kështu që akulli në liqenin e ngrirë u thye dhe akulli nuk dukej, sepse ishte e mbuluar me gjak. Dhe unë vetë dëgjova për këtë nga një dëshmitar okular që ishte atje.

Dhe gjermanët ikën, dhe rusët i përzunë ata me betejë si në ajër, dhe nuk kishin ku të iknin, i rrahën 7 milje në akull deri në bregdetin e Subolitsa, dhe 500 gjermanë ranë, dhe mrekulli të panumërta, dhe 50 prej komandantët më të mirë gjermanë u kapën dhe i sollën në Novgorod dhe gjermanët e tjerë u mbytën në liqen, sepse ishte pranverë. Dhe të tjerët ikën të plagosur rëndë. Kjo betejë u zhvillua më 5 prill (1242).

JETA E ALEXANDER NEVSKY

Historia e jetës dhe guximit të dukës së bekuar dhe të madh Aleksandër

Në emër të Zotit tonë Jezu Krisht, birit të Perëndisë.

Unë, i dhimbshëm dhe mëkatar, mendjengushtë, guxoj të përshkruaj jetën e princit të shenjtë Aleksandër, birit të Jaroslavit, nipit të Vsevolodov. Meqenëse dëgjova nga etërit e mi dhe vetë isha dëshmitar i moshës së tij të pjekur, me kënaqësi tregova për jetën e tij të shenjtë, të ndershme dhe të lavdishme. Por, siç tha Tributaria [*]: "Dituria nuk do të hyjë në një shpirt të keq: sepse ajo banon në vende të larta, qëndron në mes të rrugëve dhe ndalon në portat e njerëzve fisnikë". Edhe pse jam i thjeshtë në mendje, do të filloj përsëri duke iu lutur Nënës së Shenjtë të Zotit dhe duke besuar në ndihmën e Princit të Shenjtë Aleksandër.

Ky princ Aleksandër lindi nga një baba i mëshirshëm, filantrop dhe mbi të gjitha zemërbutë, Princi i Madh Jaroslav dhe nga nëna e tij Theodosia [*]. Siç tha profeti Isaia: "Kështu thotë Zoti: "Unë caktoj princa; ata janë të shenjtë dhe unë i udhëheq". Dhe me të vërtetë, mbretërimi i tij nuk ishte pa urdhrin e Perëndisë.

Dhe ai ishte i pashëm si askush tjetër, dhe zëri i tij ishte si një bori midis popullit, fytyra e tij ishte si fytyra e Jozefit, të cilin mbreti egjiptian e bëri mbret të dytë në Egjipt, dhe forca e tij ishte pjesë e forcës së Sansonit, dhe Zoti i dha mençurinë e Solomonit, guximi i tij është si ai i mbretit romak Vespasian, i cili pushtoi të gjithë vendin e Judesë. Një ditë ai u përgatit për të rrethuar qytetin e Joatapata, dhe banorët e qytetit dolën dhe mundën ushtrinë e tij. Dhe vetëm Vespasiani mbeti dhe i ktheu ata që e kundërshtonin në qytet, në portat e qytetit, dhe qeshi me skuadrën e tij dhe i qortoi duke thënë: "Më lanë vetëm" [*]. Po kështu, Princi Aleksandër fitoi, por ishte i pathyeshëm.

Një herë erdhi një nga burrat e shquar të vendit perëndimor [*], nga ata që e quajnë veten shërbëtorë të Perëndisë [*], duke dashur të shihte pjekurinë e forcës së tij, siç erdhi në kohët e lashta Mbretëresha e Shebës [*] Solomoni, duke dashur të dëgjojë fjalimet e tij të mençura. Kështu ky, me emrin Andreas [*], pasi pa Princin Aleksandër, u kthye te populli i tij dhe tha: "Unë kalova nëpër vende dhe popuj dhe nuk pashë një mbret të tillë midis mbretërve, as një princ midis princave".

Duke dëgjuar për një trimëri të tillë të princit Aleksandër, mbreti i vendit romak nga toka veriore [*] mendoi me vete: "Unë do të shkoj dhe do të pushtoj tokën e Aleksandrit". Dhe ai mblodhi një forcë të madhe dhe mbushi shumë anije me regjimentet e tij dhe lëvizi me një ushtri të madhe, që flakëronte nga shpirti ushtarak. Dhe ai erdhi në Neva, i dehur nga çmenduria, dhe dërgoi ambasadorët e tij, krenarë, në Novgorod te Princi Aleksandër, duke thënë: "Nëse mundeni, mbrojeni veten, sepse unë jam tashmë këtu dhe po shkatërroj tokën tuaj".

Aleksandri, pasi dëgjoi fjalë të tilla, u dogj në zemër dhe hyri në kishën e Shën Sofisë dhe, duke rënë në gjunjë para altarit, filloi të lutej me lot: "Zot i lavdishëm, i drejtë, i madh, Zot i fortë, Zot i përjetshëm, që krijoi qiellin dhe tokën dhe vendosi kufijtë Ti i urdhërove popujt të jetojnë pa i shkelur kufijtë e të tjerëve.” Dhe, duke kujtuar fjalët e profetit, ai tha: "Gjyko, Zot, ata që më kanë ofenduar dhe ruaji nga ata që më luftojnë, merrni një armë dhe një mburojë dhe ngrihuni për të më ndihmuar".

Dhe, pasi mbaroi namazin, u ngrit dhe u përkul para kryepeshkopit. Kryepeshkopi ishte atëherë Spiridoni [*], e bekoi dhe e liroi. Princi, duke u larguar nga kisha, thau lotët dhe filloi të inkurajojë skuadrën e tij, duke thënë: "Zoti nuk është në pushtet, por në të vërtetën. Le të kujtojmë Këngëtarin, i cili tha: "Disa me armë dhe të tjerë me kuaj, do të thërrasim emrin e Zotit, Perëndisë tonë; ata, të mundur, ranë, por ne rezistuam dhe qëndruam në këmbë" [*]. Pasi tha këtë, ai shkoi kundër armiqve me një skuadër të vogël, duke mos pritur ushtrinë e tij të madhe, por duke besuar në Trininë e Shenjtë.

Ishte e trishtueshme të dëgjoje që babai i tij, princi i madh Jaroslav, nuk dinte për pushtimin e djalit të tij, Aleksandrit të dashur, dhe ai nuk kishte kohë t'i dërgonte lajme babait të tij, sepse armiqtë tashmë po afroheshin. Prandaj, shumë Novgorodianë nuk patën kohë të bashkoheshin, pasi princi nxitoi të fliste. Dhe ai doli kundër tyre të dielën, më 15 korrik, duke pasur besim të madh në dëshmorët e shenjtë Boris dhe Gleb.

Dhe ishte një burrë, plaku i vendit të Izhora [*], i quajtur Pelugiy, atij iu besua rojja e natës në det. Ai u pagëzua dhe jetoi në mesin e familjes së tij, paganëve, dhe emri i tij u dha në pagëzimin e shenjtë Filip, dhe ai jetoi me perëndishmëri, duke agjëruar të mërkurën dhe të premten, prandaj Perëndia e denjoi atë të shihte një vegim të mrekullueshëm atë ditë. Le t'ju themi shkurt.

Pasi mësoi për forcën e armikut, ai doli të takonte Princin Aleksandër për t'i treguar për kampet e armikut. Ai qëndroi në breg të detit, duke parë të dy rrugët dhe e kaloi gjithë natën pa gjumë. Kur dielli filloi të lindte, ai dëgjoi një zhurmë të fortë në det dhe pa një nasad [*] që notonte në det, dhe në mes të nasadit ishin martirët e shenjtë Boris dhe Gleb me rroba të kuqe, duke mbajtur duart mbi supet e njëri-tjetrit. Vozitësit u ulën si të mbuluar në errësirë. Boris tha:

"Vëlla Gleb, na thuaj të vozisim, që të ndihmojmë të afërmin tonë Princin Aleksandër." Duke parë një vizion të tillë dhe duke dëgjuar këto fjalë të martirëve, Pelugius qëndroi duke u dridhur derisa sulmi u zhduk nga sytë e tij.

Menjëherë pas kësaj, Aleksandri erdhi dhe Pelugius, duke takuar me gëzim Princin Aleksandër, i tha atij vetëm për vizionin. Princi i tha: "Mos ia trego askujt këtë".

Pas kësaj, Aleksandri nxitoi të sulmonte armiqtë në orën gjashtë të pasdites, dhe pati një masakër të madhe me romakët, dhe princi vrau një numër të panumërt prej tyre dhe në fytyrën e vetë mbretit la shenjën e shtizën e tij të mprehtë.

Gjashtë burra trima, si ai, nga regjimenti i Aleksandrit u shfaqën këtu.

I pari quhet Gavrilo Oleksic. Ai sulmoi shtyllën [*] dhe, duke parë princin që tërhiqej zvarrë nga krahët, hipi deri në anije përgjatë dërrasës së bandës përgjatë së cilës po vraponin me princin, të ndjekur prej tij. Pastaj ata e kapën Gavrila Oleksich dhe e hodhën nga dërrasa së bashku me kalin e tij. Por me mëshirën e Zotit ai doli nga uji i padëmtuar dhe përsëri i sulmoi ata dhe luftoi me vetë komandantin në mes të ushtrisë së tyre.

I dyti, i quajtur Sbyslav Yakunovich, është nga Novgorod. Ky sulmoi ushtrinë e tyre shumë herë dhe luftoi me një sëpatë, pa pasur frikë në shpirt; dhe shumë ranë nga dora e tij dhe u mrekulluan me forcën dhe guximin e tij.

I treti - Yakov, me origjinë nga Polotsk, ishte një gjahtar për princin. Ky sulmoi regjimentin me shpatë dhe princi e lavdëroi.

I katërti është një Novgorodian me emrin Mesha. Ky njeri në këmbë dhe grupi i tij sulmuan anijet dhe fundosën tre anije.

I pesti është nga skuadra më e re, me emrin Sava. Ky hyri në tendën e madhe mbretërore me kube të artë dhe preu shtyllën e tendës. Regjimentet e Aleksandrovit, duke parë rënien e çadrës, u gëzuan.

I gjashti është një nga shërbëtorët e Aleksandrit, i quajtur Ratmir. Ky luftoi në këmbë dhe shumë armiq e rrethuan. Ai ra nga shumë plagë dhe vdiq në atë mënyrë.

Të gjitha këto i kam dëgjuar nga zotëria im, Duka i Madh Aleksandër dhe nga të tjerë që morën pjesë në këtë betejë në atë kohë.

Kishte një mrekulli të mrekullueshme në atë kohë, si në ditët e lashta nën udhëheqjen e mbretit Ezekia. Kur Senakeribi, mbreti i Asirisë, erdhi në Jeruzalem, duke dashur të pushtonte qytetin e shenjtë të Jeruzalemit, papritmas u shfaq një engjëll i Zotit dhe vrau njëqind e tetëdhjetë e pesë mijë nga ushtria asiriane, dhe kur ata u ngritën në mëngjes , ata gjetën vetëm kufoma [*]. Ky ishte rasti pas fitores së Aleksandrovit: kur ai mundi mbretin, në anën e kundërt të lumit Izhora, ku regjimentet e Aleksandrovit nuk mund të kalonin, një numër i panumërt i të vrarëve nga engjëlli i Zotit u gjetën këtu. Ata që mbetën ikën dhe kufomat e ushtarëve të tyre të vdekur u hodhën në anije dhe i fundosën në det. Princi Aleksandër u kthye me fitore, duke lavdëruar dhe lavdëruar emrin e krijuesit të tij.

Në vitin e dytë pasi Princi Aleksandri u kthye me fitore, ata erdhën përsëri nga Vendi Perëndimor dhe ndërtuan një qytet në tokën e Aleksandrovës [*]. Princi Aleksandri shpejt shkoi dhe shkatërroi qytetin e tyre përtokë, dhe i vari, disa, të tjerë i mori me vete dhe, pasi i fali të tjerët, i liroi, sepse ai ishte jashtëzakonisht i mëshirshëm.

Pas fitores së Aleksandrovës, kur mundi mbretin, në vitin e tretë, në dimër, ai shkoi me forcë të madhe në tokën e Pskovit, sepse qyteti i Pskovit tashmë ishte marrë nga gjermanët. Dhe gjermanët erdhën në liqenin Peipus, dhe Aleksandri i takoi ata dhe u përgatit për betejë, dhe ata shkuan kundër njëri-tjetrit, dhe liqeni Peipus u mbulua me shumë nga këta dhe luftëtarë të tjerë. Babai i Aleksandrit, Jaroslav, dërgoi vëllanë e tij më të vogël Andrei me një skuadër të madhe për ta ndihmuar. Dhe Princi Aleksandër kishte shumë luftëtarë të guximshëm, si mbreti David në kohët e lashta, të fortë dhe të palëkundur. Kështu njerëzit e Aleksandrit u mbushën me frymën e luftës, sepse zemrat e tyre ishin si zemrat e luanëve, dhe ata thirrën: "O princi ynë i lavdishëm! Tani ka ardhur koha që ne të ulim kokën për ju.” Princi Aleksandër ngriti duart drejt qiellit dhe tha: "Më gjyko, Zot, gjyko grindjen time me njerëzit e padrejtë dhe më ndihmo, Zot, pasi në kohët e lashta ai ndihmoi Moisiun të mposhtte Amalekun [*] dhe stërgjyshin tonë Jaroslav i mallkuar Svyatopolk” [*].

Dita e Përkujtimit: 5 Qershor /23 maj; 12 shtator /30 gusht; 6 dhjetor /23 nëntor

Pranë Manastirit të Shën Michael Athos ka një kishëz në emrin e princit të bekuar Aleksandër Nevski me një font.

Alexander Nevsky zotëron thënien "Zoti nuk është në pushtet, por në të vërtetë". Këto fjalë mund të konsiderohen si motoja e jetës së tij. Kur kishte fuqi, sulmoi armikun me të gjitha forcat. Kur ata nuk ishin aty, ai tregoi durim, përmbajtje, përuli krenarinë e tij dhe shkoi të përkulej para armikut që të mos shkatërronte Rusinë.

Parathënie. Mitropoliti Kirill për Alexander Nevsky

Aleksandër Nevski ishte strategu më i madh... një person që ndjente jo rreziqe politike, por civilizuese për Rusinë. Ai nuk luftoi kundër armiqve të caktuar, as kundër Lindjes apo Perëndimit. Ai luftoi për identitetin kombëtar, për vetëkuptimin kombëtar. Pa të nuk do të kishte Rusi, nuk do të kishte rusë, nuk kishte kodin tonë të qytetërimit.

Sipas Metropolitan Kirill, Alexander Nevsky ishte një politikan që mbrojti Rusinë me "diplomaci shumë delikate dhe të guximshme". Ai e kuptoi që ishte e pamundur të mposhtte Hordhinë në atë moment, e cila "hekurosi Rusinë dy herë", pushtoi Sllovakinë, Kroacinë, Hungarinë, arriti në detin Adriatik dhe pushtoi Kinën. "Pse ai nuk fillon një luftë kundër Hordhisë? – pyet Mitropoliti. - Po, Hordhi pushtoi Rusinë. Por tatar-mongolët nuk kishin nevojë për shpirtin tonë dhe truri ynë nuk ishte i nevojshëm. Tatar-Mongolët kishin nevojë për xhepat tanë, dhe ata i kthyen këto xhepa, por nuk cenuan identitetin tonë kombëtar. Ata nuk ishin në gjendje të kapërcenin kodin tonë qytetërues. Por kur rreziku lindi nga Perëndimi, kur kalorësit teutonikë të veshur me armaturë shkuan në Rusi - asnjë kompromis. Kur Papa i shkruan një letër Aleksandrit, duke u përpjekur ta marrë atë në anën e tij... Aleksandri i përgjigjet "jo". Ai sheh një rrezik civilizimi, ai takohet me këta kalorës të blinduar në liqenin Peipsi dhe i mund, ashtu si ai, me një mrekulli të Zotit, mundi luftëtarët suedezë që hynë në Neva me një skuadër të vogël.

Alexander Nevsky jep "vlera superstrukturore", duke i lejuar mongolët të mbledhin haraç nga Rusia: "Ai e kupton që kjo nuk është e frikshme. Rusia e fuqishme do t'i kthejë të gjitha këto para. Duhet të ruajmë shpirtin, identitetin kombëtar, vullnetin kombëtar, dhe ne duhet t'i japim mundësinë asaj që historiozofi ynë i mrekullueshëm Lev Nikolaevich Gumilyov e quajti "etnogjenezë". Gjithçka është shkatërruar, duhet të grumbullojmë forcë. Dhe nëse nuk do të kishin grumbulluar forca, nëse nuk do të kishin qetësuar Hordhinë, nëse nuk do të kishin ndalur pushtimin Livonian, ku do të ishte Rusia? Ajo nuk do të ekzistonte”.

Alexander Nevsky ishte krijuesi i asaj "bote ruse" shumëkombëshe dhe multikonfesionale që ekziston deri më sot. Ishte ai që "shqyeu Hordhinë e Artë nga Stepa e Madhe". Me lëvizjen e tij dinake politike, ai "e bindi Batu të mos u paguante haraç mongolëve. Dhe Stepa e Madhe, kjo qendër agresioni kundër gjithë botës, e gjeti veten të izoluar nga Rusia nga Hordhi i Artë, i cili filloi të tërhiqej në zonën e qytetërimit rus. Këto janë vaksinimet e para të bashkimit tonë me popullin tatar, me fiset mongole. Këto janë inokulimet e para të shumëkombësisë dhe shumëfesë sonë. Këtu filloi gjithçka. Ai hodhi themelet e botës së popullit tonë, i cili përcaktoi zhvillimin e mëtejshëm të Rusisë si Rusi, si një shtet i madh.

Alexander Nevsky, sipas Mitropolitit Kirill: është një sundimtar, mendimtar, filozof, strateg, luftëtar, hero. Guximi personal ndërthuret tek ai me fenë e thellë: “Në një moment kritik, kur duhet të tregohet fuqia dhe forca e komandantit, ai hyn në beteja e vetme dhe e godet Birgerin në fytyrë me një shtizë... Dhe ku i bëri të gjitha. filloj? Ai u lut në Hagia Sophia në Novgorod. Një makth, hordhi shumë herë më të mëdha. Çfarë rezistence? Ai del dhe i drejtohet popullit të tij. Me çfarë fjalësh? Zoti nuk është në fuqi, por në të vërtetën... Mund ta imagjinoni se çfarë fjalësh? Çfarë fuqie!

Mitropoliti Kirill e quan Aleksandër Nevskin “hero epik”: “Ishte 20 vjeç kur mundi suedezët, 22 vjeç kur mbyti livonianët në liqenin Peipus... Një djalë i ri, i pashëm!.. Trim... i fortë . Por më e rëndësishmja është se, duke qenë politikan, strateg, komandant, Aleksandër Nevski u bë shenjt."Oh Zoti im! – thërret Mitropoliti Kirill. – Nëse Rusia do të kishte sundues të shenjtë pas Aleksandër Nevskit, si do të ishte historia jonë! Ky është një imazh kolektiv aq sa mund të jetë një imazh kolektiv... Kjo është shpresa jonë, sepse edhe sot kemi nevojë për atë që bëri Aleksandër Nevski... Le t'i japim jo vetëm zërat, por edhe zemrat tona fisnikut të shenjtë. Duka i Madh Alexander Nevsky - shpëtimtari dhe organizatori i Rusisë!

PERRALLA E JETËS DHE TRIMITËS SË TË Lumturit dhe Dukës së Madhe ALEKSANDRI

Fillimi i tregimit. Karakteristikat e Princit Aleksandër

Në emër të Zotit tonë Jezu Krisht, Birit të Perëndisë.

Unë, i hollë dhe mëkatar, mendjengushtë, guxoj të përshkruaj jetën e princit të shenjtë Aleksandër, birit të Jaroslavit, nipit të Vsevolodov. Meqenëse dëgjova nga etërit e mi dhe vetë isha dëshmitar i moshës së tij të pjekur, me kënaqësi tregova për jetën e tij të shenjtë, të ndershme dhe të lavdishme. Por, siç tha Tributari: "Dituria nuk do të hyjë në një shpirt të keq: sepse ajo banon në vende të larta, qëndron në mes të rrugëve dhe ndalon në portat e njerëzve fisnikë". Ndonëse jam i thjeshtë në mendje, prapë do të filloj, me lutjen e Nënës së Shenjtë dhe ndihmën e Princit të Shenjtë Aleksandër.

Ky princ Aleksandër lindi nga një baba i mëshirshëm dhe filantrop, dhe mbi të gjitha, i përulur, princi i madh Jaroslav dhe nga nëna e tij Teodosia. Siç tha profeti Isaia: "Kështu thotë Zoti: "Unë caktoj princa; ata janë të shenjtë dhe unë i udhëheq". Dhe me të vërtetë, mbretërimi i tij nuk ishte pa urdhrin e Perëndisë.

Dhe ai ishte i pashëm si askush tjetër, dhe zëri i tij ishte si një bori midis popullit, fytyra e tij ishte si fytyra e Jozefit, të cilin mbreti egjiptian e bëri mbret të dytë në Egjipt, dhe forca e tij ishte pjesë e forcës së Sansonit, dhe Zoti i dha mençurinë e Solomonit, guximi i tij është si ai i mbretit romak Vespasian, i cili pushtoi të gjithë vendin e Judesë. Një ditë ai u përgatit për rrethimin e qytetit të Joatapata, dhe banorët e qytetit dolën dhe mundën ushtrinë e tij. Dhe vetëm Vespasiani mbeti dhe i ktheu ata që e kundërshtonin në qytet, në portat e qytetit, dhe qeshi me skuadrën e tij dhe i qortoi duke thënë: "Më lanë vetëm". Po kështu, Princi Aleksandër fitoi, por ishte i pathyeshëm.

Kjo është arsyeja pse një nga njerëzit e shquar të vendit perëndimor, nga ata që e quajnë veten shërbëtorë të Perëndisë, erdhi, duke dashur të shihte pjekurinë e forcës së tij, ashtu si në kohët e lashta mbretëresha e Shebës erdhi te Solomon, duke dashur të dëgjonte fjalimet e tij të mençura. Kështu ky, me emrin Andreas, pasi pa Princin Aleksandër, u kthye te populli i tij dhe tha: "Unë kalova nëpër vende dhe popuj dhe nuk pashë një mbret të tillë midis mbretërve, as një princ midis princave".

Beteja me suedezët në Neva

Suedezët sulmojnë Rusinë

Duke dëgjuar për një trimëri të tillë të Princit Aleksandër, mbreti i vendit romak nga Toka e Mesnatës mendoi me vete: "Unë do të shkoj dhe do të pushtoj tokën e Aleksandrit". Dhe ai mblodhi forca të mëdha dhe mbushi shumë anije me regjimentet e tij dhe lëvizi me forcë të madhe, duke fryrë nga shpirti ushtarak. Dhe ai erdhi në Neva, i dehur nga çmenduria, dhe dërgoi ambasadorët e tij, krenarë, në Novgorod te Princi Aleksandër, duke thënë: "Nëse mundeni, mbrojeni veten, sepse unë jam tashmë këtu dhe po shkatërroj tokën tuaj".

Aleksandri, pasi dëgjoi fjalë të tilla, u dogj në zemër dhe hyri në kishën e Hagia Sophia dhe, duke rënë në gjunjë para altarit, filloi të lutej me lot: "Zot i lavdishëm, i drejtë, Zot i madh, i fuqishëm, Zot i përjetshëm, që krijove qiellin dhe tokën dhe caktoi kufijtë Ti i urdhërove popujt të jetojnë pa i shkelur kufijtë e të tjerëve.” Dhe, duke kujtuar fjalët e profetit, ai tha: "Gjyko, o Zot, ata që më ofendojnë dhe i mbrojnë nga ata që më luftojnë, merrni një armë dhe një mburojë dhe ngrihuni për të më ndihmuar".

Dhe, pasi mbaroi namazin, u ngrit dhe u përkul para kryepeshkopit. Kryepeshkopi ishte atëherë Spiridoni, e bekoi dhe e liroi. Princi, duke u larguar nga kisha, fshiu lotët dhe tha për të inkurajuar skuadrën e tij: "Zoti nuk është në pushtet, por në të vërtetën. Le të kujtojmë Këngëtarin, i cili tha: “Disa me armë e të tjerë me kuaj, por ne thërrasim emrin e Zotit, Perëndisë tonë; Ata u mundën dhe ranë, por ne mbijetuam dhe po qëndrojmë drejt.” Pasi tha këtë, ai shkoi kundër armiqve me një skuadër të vogël, duke mos pritur ushtrinë e tij të madhe, por duke besuar në Trininë e Shenjtë.

Ishte e trishtueshme të dëgjoje që babai i tij, princi i madh Jaroslav, nuk dinte për pushtimin e djalit të tij, Aleksandrit të dashur, dhe ai nuk kishte kohë t'i dërgonte lajme babait të tij, sepse armiqtë tashmë po afroheshin. Prandaj, shumë Novgorodianë nuk patën kohë të bashkoheshin, pasi princi nxitoi të fliste. Dhe ai doli kundër armikut të dielën e pesëmbëdhjetë korrikut, duke pasur besim të madh në dëshmorët e shenjtë Boris dhe Gleb.

Paraqitja e Dëshmorëve të Shenjtë Boris dhe Gleb

Dhe ishte një njeri, plaku i vendit të Izhora, i quajtur Pelugiy, atij iu besua një roje nate në det. Ai u pagëzua dhe jetoi mes popullit të tij, i cili ishte paganë, dhe emri i tij iu dha në pagëzimin e shenjtë Filip, dhe ai jetoi i pëlqyer nga Perëndia, duke agjëruar të mërkurën dhe të premten, prandaj Perëndia e denjoi atë të shihte një vegim të mrekullueshëm në të. ditë. Le t'ju themi shkurt.

Pasi mësoi për forcën e armikut, ai doli të takonte Princin Aleksandër për t'i treguar për kampet e tyre. Ai qëndroi në breg të detit, duke parë të dy rrugët dhe e kaloi gjithë natën pa gjumë. Kur dielli filloi të lindte, ai dëgjoi një zhurmë të fortë në det dhe pa një nasad që notonte në det, dhe në mes të nasadit ishin martirët e shenjtë Boris dhe Gleb me rroba të kuqe, duke mbajtur duart mbi supet e njëri-tjetrit. . Vozitësit u ulën si të mbuluar në errësirë. Boris tha: "Vëlla Gleb, na thuaj të vozisim dhe le të ndihmojmë të afërmin tonë Princin Aleksandër". Duke parë një vizion të tillë dhe duke dëgjuar këto fjalë të martirëve, Pelugius qëndroi i tmerruar derisa sulmi u zhduk nga sytë e tij.

Menjëherë pas kësaj, Aleksandri erdhi dhe Pelugius, duke takuar me gëzim Princin Aleksandër, i tha atij vetëm për vizionin. Princi i tha: "Mos ia trego askujt këtë".

Beteja e Neva. 15 korrik 1240

Pas kësaj, Aleksandri nxitoi të sulmonte armiqtë në orën gjashtë pasdite dhe pati një masakër të madhe me romakët, dhe princi vrau një numër të panumërt prej tyre dhe në fytyrën e vetë mbretit ai la vulën e shtizën e tij të mprehtë.

Gjashtë burra trima, si ai, nga regjimenti i Aleksandrit u shfaqën këtu.

I pari quhet Gavrilo Oleksic. Ai sulmoi trapin dhe, duke parë princin që tërhiqej zvarrë nga krahët, hipi deri në anije përgjatë dërrasës së bandës përgjatë së cilës ai dhe princi po vraponin; ata që ndiqeshin prej tij e kapën Gavrila Oleksich dhe e hodhën nga dërrasa së bashku me kalin e tij. Por me mëshirën e Zotit ai doli nga uji i padëmtuar dhe përsëri i sulmoi ata dhe luftoi me vetë komandantin në mes të ushtrisë së tyre.

I dyti quhet Sbyslav Yakunovich, një Novgorodian. Ky sulmoi ushtrinë e tyre shumë herë dhe luftoi me një sëpatë, pa pasur frikë në shpirt; dhe shumë ranë nga dora e tij dhe u mrekulluan me forcën dhe guximin e tij.

I treti - Yakov, me origjinë nga Polotsk, ishte një gjahtar për princin. Ky sulmoi regjimentin me shpatë dhe princi e lavdëroi.

I katërti është një Novgorodian me emrin Mesha. Ky njeri në këmbë dhe grupi i tij sulmuan anijet dhe fundosën tre anije.

I pesti është nga skuadra më e re, me emrin Sava. Ky hyri në tendën e madhe mbretërore me kube të artë dhe preu shtyllën e tendës. Regjimentet e Aleksandrovit, duke parë rënien e çadrës, u gëzuan.

I gjashti është nga shërbëtorët e Aleksandrit, i quajtur Ratmir. Ky luftoi në këmbë dhe shumë armiq e rrethuan. Ai ra nga shumë plagë dhe vdiq në atë mënyrë.

Të gjitha këto i kam dëgjuar nga zotëria im, Duka i Madh Aleksandër dhe nga ata që morën pjesë në këtë betejë në atë kohë.

Ndihma e Zotit në luftën kundër latinëve

Kishte një mrekulli të mrekullueshme në atë kohë, si në kohët e vjetra nën mbretin Ezekia. Kur Senakeribi, mbreti i Asirisë, erdhi në Jeruzalem, duke dashur të pushtonte qytetin e shenjtë të Jeruzalemit, papritmas u shfaq një engjëll i Zotit dhe vrau njëqind e tetëdhjetë e pesë mijë nga ushtria asiriane, dhe kur erdhi mëngjesi, ata gjetën vetëm kufoma të vdekura. Ky ishte rasti pas fitores së Aleksandrovit: kur ai mundi mbretin, në anën e kundërt të lumit Izhora, ku regjimentet e Aleksandrovit nuk mund të kalonin, një numër i panumërt i të vrarëve nga engjëlli i Zotit u gjetën këtu. Ata që mbetën ikën dhe kufomat e ushtarëve të tyre të vdekur u hodhën në anije dhe i fundosën në det. Princi Aleksandër u kthye me fitore, duke lavdëruar dhe lavdëruar emrin e Krijuesit të tij.

Mbrojtja e tokave të Novgorodit

Në vitin e dytë pasi Princi Aleksandër u kthye me fitore, ata erdhën përsëri nga Vendi Perëndimor dhe ndërtuan një qytet në tokën e Aleksandrovës. Princi Aleksandri shpejt shkoi dhe shkatërroi qytetin e tyre përtokë, dhe i vari, disa, të tjerë i mori me vete dhe, pasi i fali të tjerët, i liroi, sepse ai ishte jashtëzakonisht i mëshirshëm.

Pas fitores së Aleksandrovës, kur mundi mbretin, në vitin e tretë, në dimër, ai shkoi me forca të mëdha në tokën gjermane, që të mos mburreshin, duke thënë: "Le ta nënshtrojmë popullin slloven".

Dhe ata kishin marrë tashmë qytetin e Pskov dhe kishin burgosur guvernatorët gjermanë. Ai shpejt i dëboi ata nga Pskov dhe vrau gjermanët, dhe lidhi të tjerët dhe çliroi qytetin nga gjermanët e pazot, dhe shkatërroi dhe dogji tokën e tyre dhe mori robër të panumërt dhe vrau të tjerë. Gjermanët krenarë u mblodhën dhe thanë: "Le të shkojmë të mposhtim Aleksandrin dhe ta kapim atë".

Beteja e liqenit Peipsi. Çlirimi i Pskovit

Kur gjermanët u afruan, rojet morën vesh për ta. Princi Aleksandër u përgatit për betejë, dhe ata shkuan kundër njëri-tjetrit, dhe liqeni Peipus u mbulua me shumë nga këta dhe luftëtarë të tjerë. Babai i Aleksandrit Jaroslav dërgoi vëllanë e tij më të vogël Andrei me një grup të madh për ta ndihmuar. Dhe Princi Aleksandër gjithashtu kishte shumë luftëtarë të guximshëm, si mbreti David në kohët e lashta, të fortë dhe të fortë. Kështu njerëzit e Aleksandrit u mbushën me frymën e luftës, sepse zemrat e tyre ishin si zemrat e luanëve, dhe ata thirrën: "O princi ynë i lavdishëm! Tani ka ardhur koha që ne të ulim kokën për ju.” Princi Aleksandër ngriti duart drejt qiellit dhe tha: "Më gjyko, Zot, gjyko grindjen time me njerëzit e padrejtë dhe më ndihmo, Zot, pasi në kohët e lashta ai ndihmoi Moisiun të mposhtte Amalekun dhe stërgjyshin tonë Jaroslav Svyatopolk të mallkuar".

Ishte atëherë e shtunë dhe kur doli dielli, kundërshtarët u takuan. Dhe pati një masakër mizore, dhe pati një përplasje nga thyerja e shtizave dhe një kumbim nga goditjet e shpatave, dhe dukej se një liqen i ngrirë po lëvizte dhe nuk dukej akull, sepse ishte i mbuluar me gjak.

Dhe këtë e dëgjova nga një dëshmitar okular, i cili më tha se pa ushtrinë e Zotit në ajër, duke i ardhur në ndihmë Aleksandrit. Dhe kështu ai i mundi armiqtë me ndihmën e Zotit dhe ata ikën, por Aleksandri i preu duke i përzënë si në ajër dhe nuk kishin ku të fshiheshin. Këtu Zoti e përlëvdoi Aleksandrin përpara të gjitha regjimenteve, si Jozueu në Jeriko. Dhe atë që tha: "Ta kapim Aleksandrin", Zoti e dha në duart e Aleksandrit. Dhe nuk ka pasur kurrë një kundërshtar të denjë për të në betejë. Dhe Princi Aleksandri u kthye me një fitore të lavdishme, dhe kishte shumë robër në ushtrinë e tij, dhe ata udhëhoqën zbathur pranë kuajve të atyre që e quajnë veten "kalorës të Zotit".

Dhe kur princi iu afrua qytetit të Pskovit, abatët dhe priftërinjtë dhe i gjithë populli e takuan para qytetit me kryqe, duke i dhënë lavdi Zotit dhe duke lavdëruar zotin Princ Aleksandër, duke kënduar këngën: "Ti, Zot, ndihmoi Davidin e butë të mposhtte të huajt dhe princin tonë besnik me krahët e kumbarit, të çlironte qytetin e Pskovit nga të huajt me dorën e Aleksandrës.

Dhe Aleksandri tha: “O Pskovitët injorantë! Nëse e harroni këtë para stërnipërve të Aleksandrit, atëherë do të bëheni si judenjtë, të cilët Zoti i ushqeu në shkretëtirë me mana nga parajsa dhe pjekur shkurta, por ata harruan të gjitha këto dhe Zotin e tyre, i cili i shpëtoi nga robëria në Egjipt.”

Dhe emri i tij u bë i famshëm në të gjitha vendet, nga deti Khonuzh dhe në malet Ararat, dhe në anën tjetër të detit Varangian dhe në Romën e madhe.

Në të njëjtën kohë, populli lituanez fitoi forcë dhe filloi të plaçkitte pronat e Alexandrov. Ai doli dhe i rrahu. Një ditë ai u ndesh me kalë kundër armiqve të tij dhe mundi shtatë regjimente në një kalërim dhe vrau shumë nga princat e tyre, dhe robëroi të tjerët, ndërsa shërbëtorët e tij, duke u tallur, i lidhën në bishtin e kuajve të tyre. Dhe që nga ajo kohë ata filluan të kenë frikë nga emri i tij.

Negociatat me Hordhinë

Në të njëjtën kohë, në vendin lindor kishte një mbret të fortë, të cilit Zoti i nënshtroi shumë kombe, nga lindja në perëndim. Ai mbret, pasi dëgjoi për një lavdi dhe guxim të tillë të Aleksandrit, i dërgoi të dërguar dhe i tha: "Aleksandër, a e di se Zoti ka pushtuar shumë kombe për mua? Pra, a je i vetmi që nuk dëshiron të më nënshtrohesh? Por nëse doni të shpëtoni vendin tuaj, atëherë ejani shpejt tek unë dhe do të shihni lavdinë e mbretërisë sime.”

Pas vdekjes së babait të tij, Princi Aleksandër erdhi në Vladimir me forcë të madhe. Dhe mbërritja e tij ishte kërcënuese, dhe lajmet për të nxituan në grykën e Vollgës. Dhe gratë moabite filluan t'i trembin fëmijët e tyre, duke thënë: "Po vjen Aleksandri!"

Princi Aleksandër vendosi të shkonte te Cari në Hordhi dhe Peshkopi Kirill e bekoi atë. Mbreti Batu e pa dhe u mahnit dhe u tha fisnikëve të tij: "Më thanë të vërtetën, se nuk ka asnjë princ si ai". Pasi e nderoi me dinjitet, ai e liroi Aleksandrin.

Pas kësaj, Car Batu u zemërua me vëllain e tij të vogël Andrei dhe dërgoi guvernatorin e tij Nevryuy për të shkatërruar tokën e Suzdal. Pas shkatërrimit të tokës Suzdal nga Nevruy, Princi i madh Aleksandri ngriti kisha, rindërtoi qytete dhe mblodhi njerëz të shpërndarë në shtëpitë e tyre. Profeti Isaia tha për njerëz të tillë: "Një princ i mirë në vende është i qetë, miqësor, i butë, i përulur - dhe në këtë mënyrë ai është si Zoti". Pa u joshur nga pasuria, pa harruar gjakun e të drejtëve, gjykon me drejtësi jetimët dhe të vejat, është i mëshirshëm, i sjellshëm me shtëpinë e tij dhe mikpritës me ata që vijnë nga vendet e huaja. Zoti i ndihmon njerëzit e tillë, sepse Zoti nuk i do engjëjt, por në bujarinë e Tij Ai i dhuron bujarisht njerëzit dhe tregon mëshirën e Tij në botë.

Zoti e mbushi vendin e Aleksandrit me pasuri dhe lavdi dhe Zoti i zgjati vitet e tij.

Luftoni kundër Romës Katolike

Një ditë, ambasadorët e Papës nga Roma e madhe erdhën tek ai me këto fjalë: “Papa ynë thotë këtë: “Kemi dëgjuar se ti je një princ i denjë dhe i lavdishëm dhe toka jote është e madhe. Kjo është arsyeja pse ata dërguan tek ju dy më të zgjuarit nga dymbëdhjetë kardinalët - Agaldadin dhe Riparimin, në mënyrë që të dëgjoni fjalimet e tyre për ligjin e Perëndisë.

Princi Aleksandër, pasi mendoi me të urtët e tij, i shkroi përgjigjen e mëposhtme: "Nga Adami te përmbytja, nga përmbytja te ndarja e kombeve, nga konfuzioni i kombeve deri në fillimin e Abrahamit, nga Abrahami te kalimi i izraelitëve. përmes detit, nga eksodi i bijve të Izraelit deri te vdekja e mbretit David, nga fillimi i mbretërimit të Solomonit deri te Augusti dhe te Lindja e Krishtit, nga Lindja e Krishtit deri te Kryqëzimi dhe Ringjallja e Tij, nga Ringjallja e Tij dhe Ngjitja në parajsë dhe deri në mbretërimin e Konstantinovit, që nga fillimi i mbretërimit të Konstantinovit deri në Këshillin e parë dhe të shtatë - ne i dimë të gjitha këto mirë, por ne nuk do të pranojmë mësime nga ju." Ata u kthyen në shtëpi.

Dhe ditët e jetës së tij u shumuan me lavdi të madhe, sepse ai i donte priftërinjtë, murgjit dhe lypësit, dhe nderonte dhe dëgjonte mitropolitanët dhe peshkopët si vetë Krishtin.

Negociatat me Hordhinë. Shëtitje në Yuryev

Në ato ditë kishte dhunë të madhe nga jobesimtarët; ata persekutonin të krishterët, duke i detyruar të luftonin në anën e tyre. Princi i madh Aleksandri shkoi te mbreti për t'i lutur popullit të tij nga kjo fatkeqësi.

Dhe ai dërgoi djalin e tij Dmitry në vendet perëndimore dhe dërgoi të gjitha regjimentet e tij dhe anëtarët e familjes së tij të ngushtë, duke u thënë atyre: "Shërbejini djalit tim, siç më shërbeni mua, me gjithë jetën tuaj". Dhe Princi Dmitry shkoi me forcë të madhe dhe pushtoi tokën gjermane, pushtoi qytetin e Yuryev dhe u kthye në Novgorod me shumë të burgosur dhe me një plaçkë të madhe.

Tonsurë monastike. Nisja te Zoti

Babai i tij, Duka i Madh Aleksandër, u kthye nga Hordhi nga Cari dhe arriti në Nizhny Novgorod dhe u sëmur atje dhe, duke mbërritur në Gorodets, u sëmur. O mjerë ti, i gjori! Si mund ta përshkruani vdekjen e zotit tuaj! Si nuk do të të bien sytë bashkë me lotët! Si të mos të shkulet zemra nga rrënjët! Sepse njeriu mund të lërë babanë e tij, por nuk mund të lërë një mjeshtër të mirë; Po të ishte e mundur, do të shkoja në varr me të!

Pasi punoi shumë për Perëndinë, ai la mbretërinë tokësore dhe u bë murg, sepse kishte një dëshirë të pamasë për të marrë imazhin engjëllor. Zoti e garantoi gjithashtu që të pranonte një gradë më të madhe - skemë. Dhe kështu në paqe ia dorëzoi shpirtin Perëndisë në muajin nëntor në ditën e katërmbëdhjetë, në kujtim të apostullit të shenjtë Filip.

Mitropoliti Kirill tha: "Fëmijët e mi, dijeni se dielli i tokës së Suzdalit tashmë ka perënduar!" Priftërinjtë dhe dhjakët, murgjit, të varfërit dhe të pasurit dhe i gjithë populli thërrisnin: "Ne tashmë po humbasim!"

Trupi i shenjtë i Aleksandrit u transportua në qytetin e Vladimirit. Mitropoliti, princat dhe djemtë dhe gjithë njerëzit, të vegjël e të mëdhenj, e takuan në Bogolyubovo me qirinj dhe temjanica. Njerëzit u grumbulluan, duke u përpjekur të preknin trupin e tij të shenjtë në shtratin e tij të ndershëm. U dëgjua një klithmë, një rënkim dhe një klithmë si kurrë më parë, madje edhe toka u drodh. Trupi i tij u vendos në Kishën e Lindjes së Nënës së Shenjtë, në Arkimandritin e Madh, në ditën e 24 Nëntorit, në kujtim të Atit të Shenjtë Amfilochius.

Mrekullia në varrimin e Princit të Shenjtë të Bekuar Aleksandrit

Kishte një mrekulli atëherë, e mrekullueshme dhe e denjë për t'u kujtuar. Kur trupi i tij i shenjtë u vendos në varr, atëherë Sebastiani Ekonomisti dhe Kirili Mitropoliti deshën t'i zgjidhin dorën për të futur një letër shpirtërore. Ai, si i gjallë, zgjati dorën dhe e mori letrën nga dora e mitropolitit. Dhe i pushtoi huti dhe u tërhoqën pak nga varri i tij. Mitropoliti dhe kujdestari Sevastian ua njoftoi të gjithëve këtë. Kush nuk do të çuditej nga ajo mrekulli, sepse shpirti i la trupin dhe e sollën nga vende të largëta në dimër!

Dhe kështu Zoti e përlëvdoi shenjtorin e Tij.

Bazuar në Përrallën e Jetës dhe Trimërisë së Dukës së Bekuar dhe të Madh Aleksandër

Më 5 tetor 2008, Metropoliti Kirill u shfaq në një program televiziv kushtuar Alexander Nevsky. Projekti "Emrat e Rusisë"

Alexander Nevsky (rreth 1220-1263) ishte djali i Dukës së Madhe Jaroslav Vsevolodovich dhe Princeshës Feodosia, nipi i Dukës së Madhe Vsevolod III, foleja e madhe.

Mbreti Solomon, i cili konsiderohet autori i Librit biblik të Fjalëve të Urta të Solomonit. Thënia e Pritoçnikut ka dy burime: Prem. 1.4 dhe Prov. 8.2-3; në rastin e dytë, citati është i pasaktë; në shëmbëlltyrat e Solomonit lexohet: “Ajo qëndron në vende të larta, përgjatë rrugës, në udhëkryq; ajo thërret te portat në hyrje të qytetit..."

Profeti i Dhiatës së Vjetër. Libri biblik i Profetit Isaia përmban profeci për fatin e kombeve, për shfaqjen e Mesisë dhe dënon mbretërit dhe fisnikët që jetojnë në mënyrë të padrejtë. Autori i Jetës merr fjalë nga libri i tij, 13.3.

Jozefi, i biri i Jakobit, ishte i pajisur me zgjuarsi dhe bukuri të jashtëzakonshme. I urryer nga vëllezërit e tij, ai u shit prej tyre në Egjipt. Faraoni, pasi Jozefi parashikoi zinë e bukës dhe tregoi rrugët e shpëtimit prej saj, "e vendosi mbi gjithë vendin e Egjiptit" (Zan. 30-50).

Heroi i Testamentit të Vjetër, i cili zotëronte forcë të jashtëzakonshme, u bë i famshëm në luftën kundër filistinëve. Jeta dhe bëmat e tij tregohen në Librin e Gjyqtarëve, 13-16.

Titus Flavius ​​Vespasian (9-79) - komandant romak, pastaj perandor. Autori i jetës kujton një episod të Luftës Hebraike (66-73) - rrethimin e kalasë së Joatapata, e cila ndoshta është e njohur për të nga "Historia e Luftës Hebraike" nga Josephus; përkthimi i vjetër rus i kësaj vepra u shpërnda në Rusi tashmë në shekujt XI-XII.

Kjo do të thotë Livonia.

Mbretëresha e shtetit të Arabisë Jugore të Saba (Mbretëresha e Shebës), pasi kishte dëgjuar shumë për lavdinë dhe mençurinë e Solomonit, erdhi në Jeruzalem për ta provuar atë dhe u befasua nga mençuria e tij.

Lloji i anijes.

Ezekia është një nga mbretërit e Judës. Gjatë mbretërimit të tij, mbreti asirian Senakeribi pushtoi pothuajse të gjithë Judenë dhe Jeruzalemi mbeti i pa pushtuar. Gjatë rrethimit të Jeruzalemit, ndodhi një mrekulli, të cilën autori i jetës kujton. Rrethimi i Jeruzalemit tregohet në 2 Mbretërve 19.

Inserti është bërë sipas Kronikës Laurentian.

Kjo i referohet kështjellës Koporye, e ndërtuar nga Livonianët në 1240 në tokën që i përket Novgorodit; shkatërruar nga Aleksandri në 1241

Pskov u kap nga gjermanët në 1240; ata kishin përkrahësit e tyre në Pskov, të udhëhequr nga kryebashkiaku Tverdila Ivankovich, i cili ndihmoi gjermanët të zotëronin qytetin. Alexander Nevsky çliroi Pskov në mars 1242.

Moisiu është profeti biblik që i udhëhoqi izraelitët nga Egjipti. Rrugës për në Palestinë, Amaleku, udhëheqësi i Amalekitëve, u rezistoi izraelitëve. Ishte vetëm falë efektit të mrekullueshëm të lutjes së Moisiut që Amaleku nuk ishte në gjendje të fitonte (Eks. 17). Yaroslav Vladimirovich i Urti u hakmor ndaj Svyatopolk të Mallkuarit për vrasjen e vëllezërve Boris dhe Gleb. Në 1019, në lumin Alta, ku u vra Boris, Yaroslav mundi Svyatopolk.

Me sa duket, ne po flasim për një nga përpjekjet e Papës Inocenti IV për të nënshtruar Rusinë në Vatikanin Katolik: për kalimin në katolicizëm, Inocenti IV premtoi të ndihmonte Rusinë në luftën kundër Hordhisë.

Abrahami është paraardhësi i popullit hebre.

Kur izraelitët ikën nga Egjipti, Deti i Kuq u nda për ta dhe ata ecën lirshëm përgjatë fundit të tij. Faraoni dhe ushtria e tij, duke ndjekur izraelitët, hynë në shtratin e detit, por dallgët u mbyllën dhe deti gëlltiti ndjekësit (Eks. 14:21-22).

Gaius Julius Caesar Octavian Augustus (63 para Krishtit - 14 pas Krishtit) - perandor romak.

Konstandini i Madh, Perandori Romak.

Koncili i parë Ekumenik ishte në vitin 325. I shtati ishte në vitin 787 në Nikea.

Me urdhër të Hordhisë së Artë Khan, princat rusë duhej të dërgonin regjimentet e tyre për të marrë pjesë në fushatat Tatar. Në 1262, Aleksandri shkoi në Hordhi dhe arriti lirimin e rusëve nga detyrimi për të vepruar në luftë në anën e tatarëve.

Kjo i referohet fushatës kundër Yuryev në 1262.

Bogolyubovo është rezidenca e dikurshme e Andrei Bogolyubsky, jo shumë larg Vladimirit.

Alexander Nevsky u varros në Manastirin e Lindjes së Virgjëreshës Mari në Vladimir. Deri në mesin e shekullit të 16-të. Manastiri i Lindjes u konsiderua manastiri i parë i Rusisë, "arkimandriti i madh".

Gjatë ceremonisë së varrimit lexohet lutja e lejes për faljen e mëkateve. Pas leximit, teksti i tij vendoset në dorën e djathtë të të ndjerit.

(Sipas Kronikës Simeonovskaya)

Në regjimentin e Dukës së Madhe Aleksandrit ishin 6 trima që luftuan me guxim me të. I pari, Gavrilo Alekseevich, vrapoi në anije dhe, duke parë princin, nxitoi shpejt dhe hipi përgjatë dërrasës deri në anije, dhe suedezët vrapuan në anijen përballë tij, por u kthyen përsëri dhe e hodhën atë dhe kali i tij zbret nga dërrasa në det. Me ndërmjetësimin e Zotit ai doli i padëmtuar dhe, duke sulmuar përsëri, luftoi ashpër me vetë komandantin në mes të regjimentit të tyre, dhe aty ishin komandanti suedez Spiridon dhe peshkopi i tyre. Novgorodiani i dytë, i quajtur Sbyslav Yakunovich, sulmoi shumë herë, luftoi me një sëpatë, pa frikë në zemër, dhe disa njerëz i ranë nga dora dhe u mrekulluan me forcën dhe guximin e tij.

I treti, Yakov Polochanin, i cili ishte gjahtari i princit, sulmoi regjimentin me shpatë dhe luftoi në mënyrë të dëshpëruar, dhe Duka i Madh e lavdëroi atë. Novgorodiani i katërt, i quajtur Misha, sulmoi në këmbë me skuadrën e tij dhe shkatërroi 3 anije suedeze. I pesti i skuadrës, dikush me emrin Sava, sulmoi tendën e madhe me kube të artë, ia preu shtyllën, tenda ra dhe regjimentet e Aleksandrit, duke parë rënien e çadrës, u gëzuan. I gjashti nga shërbëtorët [e Aleksandrit], i quajtur Ratmir, luftoi në këmbë, u rrethua nga shumë suedezë, ra nga shumë plagë dhe vdiq.

Të gjitha këto i kam dëgjuar nga zotëria im, Duka i Madh Aleksandër dhe nga të tjerë që morën pjesë në betejën e asaj kohe...

Të mbijetuarit [suedezëve] ikën të turpëruar dhe mbushën 3 anije me kufomat e komandantëve të tyre të mëdhenj dhe [anijet] u fundosën në det me ta, dhe për pjesën tjetër ata hapën gropa dhe hodhën një numër të madh kufomash në to. , dhe shumë të tjerë [suedezë] u plagosën dhe vrapuan po atë natë. Ranë Novgorodianët: Konstantin Lugotinich, Yuryata Pinyashinich, Namest Drochilo, Nezdilov, djali i Tanerit, dhe gjithsej 20 burra ranë së bashku me banorët e Ladogës. Duka i Madh Alexander Yaroslavich u kthye me një fitore të madhe dhe erdhi në Novgorod.

Lexues për historinë e BRSS. Ed. NË DHE. Lebedeva. T.1. M., 1949. Fq.162.

Beteja në akull

(Sipas Kronikës Simeonovskaya)

Dhe ai shkoi me vëllanë e tij Andrein dhe Novgorodians dhe Suzdalians në tokën gjermane me forcë të madhe, në mënyrë që gjermanët të mos mburreshin, duke thënë: "Ne do ta poshtërojmë gjuhën sllovene". Qyteti i Pskov-it tashmë ishte pushtuar dhe tiunët e tyre [gjermanë] ishin mbjellë në qytet. Duka i Madh Aleksandri pushtoi të gjitha rrugët për në Pskov dhe papritmas pushtoi qytetin dhe pushtoi gjermanët, Chud dhe guvernatorët gjermanë, dhe i dërgoi në Novgorod me zinxhirë dhe çliroi qytetin e Pskov nga robëria, dhe. Ai bëri një luftë për të djegur tokën gjermane dhe mori shumë robër dhe vrau të tjerë. Ata u mblodhën së bashku, duke thënë me krenari: "Le të shkojmë kundër Aleksandrit dhe, pasi të fitojmë, do ta marrim rob". Kur gjermanët u afruan, atëherë rojet e Dukës së Madhe Aleksandër u habitën nga forca gjermane dhe u tmerruan... Princi i Madh Aleksandër, pasi u lut në Kishën e Trinisë së Shenjtë, shkoi në tokën gjermane, duke dashur të hakmerrej për të krishterët. gjaku.

Ishte dimër në atë kohë dhe [Aleksandri] i hodhi poshtë të gjitha regjimentet e tij për plaçkë sapo mbërritën në tokën gjermane dhe Domash Tverdislavich dhe Kerbet ishin në një bastisje; dhe pastaj vranë Domashin, vëllanë e kryetarit, një burrë të mirë, dhe vranë shumë të tjerë bashkë me të, dhe të tjerë i morën robër, dhe të tjerët vrapuan në regjimentet e Dukës së Madhe. Me të dëgjuar këtë, zotëria doli kundër tyre me të gjithë peshkopët e tij dhe me gjithë turmën e popullit të tyre dhe me forcën e tyre, që ishte në zonën e tyre së bashku me ndihmën mbretërore; dhe zbriti në liqenin e quajtur Peipus. Duka i Madh Aleksandri u tërhoq prapa. Gjermanët thuajse shkuan pas tij. Princi i madh vendosi një ushtri në liqenin Peipus në Uzmen në Gurin e Korbit dhe, i forcuar nga fuqia e kumbarës dhe duke u përgatitur për betejë, shkoi kundër tyre. [Trupat] u mblodhën në liqenin Peipsi; kishte një numër të madh të të dyjave. Vëllai i tij Andrei ishte këtu me Aleksandrin me shumë nga luftëtarët e babait të tij, dhe Aleksandri kishte shumë trima, të fortë dhe të fortë, dhe të gjithë ishin të mbushur me një shpirt luftarak dhe zemrat e tyre ishin si ato të një luani. Dhe ata thanë: "Princi, tani ka ardhur koha të ulim kokën për ju"...

Ishte atëherë dita e Shabatit dhe në lindjen e diellit të dyja ushtritë u takuan. Si gjermanët ashtu edhe Chud-i kaluan nëpër raftet si një pykë. Dhe pati një masakër të keqe dhe të madhe për gjermanët dhe çudët, dhe u dëgjua kërcitja e shtizave të thyera dhe zhurma e goditjeve të shpatave, kështu që akulli në liqenin e ngrirë u thye dhe akulli nuk dukej, sepse ishte e mbuluar me gjak. Dhe unë vetë dëgjova për këtë nga një dëshmitar okular që ishte atje në atë kohë. Dhe armiqtë ikën dhe i përzunë me betejë, si në ajër, dhe nuk kishte ku të shpëtonin; dhe i rrahën 7 milje në akull deri në bregun e Subolitsky, dhe 500 gjermanë ranë, dhe mrekulli të panumërta, dhe 50 nga komandantët më të mirë gjermanë u kapën dhe i sollën në Novgorod, dhe gjermanët e tjerë u mbytën në liqen, sepse ishte pranverë. , dhe të tjerët kanë ikur të plagosur rëndë. Kjo betejë u zhvillua më 5 prill.

Lexues për historinë e BRSS. Ed. NË DHE. Lebedeva. T.1. M., 1949. Fq.163.