Ευτυχισμένα σοβιετικά παιδικά χρόνια. Ευτυχισμένη σοβιετική παιδική ηλικία Ο μύθος για "εξαιρετικές παιδικές τροφές, χωρίς ΓΤΟ!"

Γενικά, δεν μου αρέσουν οι αναμνήσεις από τα σοβιετικά παιδικά μου χρόνια, γιατί όλα αυτά, σοβιετικά και πρώιμα μετασοβιετικά, είναι καθαρός φόβος. Ο φόβος της μοναξιάς. Φόβος στην αναμονή μιας μητέρας που φεύγει για τη δουλειά νωρίς το πρωί και φτάνει αργά το βράδυ. Στην αρχή, φοβάσαι σε μια φάτνη - σε αφήνουν μέσα τους εδώ και ένα χρόνο, και αυτό είναι τύχη, γιατί κάποιος παραδίδεται στο κράτος kosht ήδη από δύο μήνες. Πηγαίνεις από νηπιαγωγείο σε νηπιαγωγείο και φοβάσαι κι εσύ. Εξακολουθείτε να οδηγείτε από το χέρι στις νεότερες και μεσαίες ομάδες, μερικές φορές πηγαίνετε μόνοι σας στους μεγαλύτερους. Και στο σπίτι μένεις μόνος. Στην ηλικία των τριών, ξέρεις πώς να ανάβεις τη σόμπα, να χειρίζεσαι επιδέξια ένα μαχαίρι, να την ανοίγεις και να την κλείνεις μόνος σου μπροστινή πόρταφοράς το κλειδί στο λαιμό σου. Ξέρεις να μην αφήνεις αγνώστους να μπουν, να βγαίνεις στην πίσω αυλή, να περπατάς μέχρι το σκοτάδι και να μένεις πίσω από την παρέα το βράδυ.

Θεωρείστε εντελώς ανεξάρτητοι και μάλιστα έξυπνοι. Και θυμάστε μόνο ένα πράγμα - τον φόβο.

Το σοβιετικό παιδί, με σπάνιες εξαιρέσεις, ζούσε μέσα στο φόβο. Γιατί κάθε παιδί χρειαζόταν πρώτα απ' όλα γονείς ή μάλλον μητέρα. Μόνο μια μητέρα δίνει μια αίσθηση φροντίδας και ασφάλειας. Όλη η ανεξαρτησία των παιδιών, που το κράτος επέβαλε στις οικογένειες, μετατράπηκε σε σοβαρό ψυχολογικό τραύμα. Γιατί είναι εξαιρετικά σημαντικό για ένα παιδί να του αλλάζει η πάνα εγκαίρως, να του σκουπίζεται έγκαιρα η μύξα ή να ανοίγει η πόρτα μπροστά του. Εάν δεν υπάρχει τακτική φροντίδα, το παιδί αισθάνεται μόνο ένα πράγμα - ανασφάλεια. Και ο φόβος.

Ξεκίνησε ακόμη και στο μαιευτήριο, όταν το μωρό αφαιρέθηκε από τη μητέρα κατά μέσο όρο για τρεις ημέρες - πίστευαν ότι χρειαζόταν τόσος χρόνος για να αναρρώσει μια γυναίκα από τον τοκετό. Στο μαιευτήριο, τα παιδιά κρατούνταν σε μια φάτνη, μικρές τσάντες ούρλιαζαν για μέρες. Τα παιδιά μεγάλωσαν χωρίς μητρικό γάλα- το μαιευτήριο έκανε τα πάντα για να μην το έχει η μητέρα του. Γιατί στους τρεις μήνες έπρεπε να πάει στη δουλειά. Και το παιδί; Το παιδί τοποθετήθηκε σε παιδικό σταθμό. Εκεί ήταν ντυμένος με επίσημα ρούχα για να υπάρχουν λιγότερα ρούχα στο σπίτι και τα τοποθετούσαν σε μια μεγάλη ξύλινη αρένα, όπου ξάπλωνε, έσερνε και έμαθε να περπατάει μαζί με άλλους. Ακούγονταν συνεχώς ουρλιαχτά στη φάτνη, τα παιδιά ήταν βρεγμένα και βρώμικα. Υπήρχαν και βρεφονηπιακοί σταθμοί όλο το εικοσιτετράωρο, με πενθήμερη παραμονή.

Εάν δεν υπήρχε παιδικός σταθμός κοντά, τότε το παιδί έμεινε μόνο του. Υπάρχουν πολλές αναμνήσεις στη βιβλιογραφία για το πώς οι μητέρες έβαζαν το μωρό στο πάτωμα για να μην πέσει και το έδεναν με ένα σχοινί στο πόδι του τραπεζιού για να μην συρθεί μακριά. Υπάρχει μια τέτοια ιστορία στο The Zinc Boys.

Οι πιο ευτυχισμένοι έμεναν στο σπίτι με τις γιαγιάδες, τα μεγαλύτερα αδέρφια, τις αδερφές τους ή τις μισθωμένες νταντάδες τους. Λόγω της φθηνότητας, συχνά προσλαμβάνονταν κορίτσια 10-12 ετών ως νταντάδες.

Ήταν δημοφιλές ένα πενθήμερο, όπου το παιδί μπορούσε να παραδοθεί τη Δευτέρα το πρωί και να παραληφθεί το βράδυ της Παρασκευής. Όσο πιο δύσκολη είναι η δουλειά ενός ατόμου, τόσο περισσότερο χρόνο ζητήθηκε από το παιδί του να περάσει σε ένα 24ωρο νηπιαγωγείο. Από Δευτέρα έως Παρασκευή, υπάλληλοι της KGB, της εισαγγελίας, ο Goznak παρέδιδαν συχνά τα παιδιά τους στο νηπιαγωγείο και το νηπιαγωγείο, υπεύθυνοι ηγέτες πρωτοβάθμιας και μεσαίας βαθμίδας το έκαναν αυτό. Τέτοια φυτώρια παραμένουν ακόμη. Υπάρχει ένας διάσημος κήπος-θέρετρο κοντά στην Κεντρική Τράπεζα. Στη Μόσχα υπάρχουν πολλές δεκάδες κήποι που λειτουργούν όλο το εικοσιτετράωρο, συμπεριλαμβανομένων των φυτωρίων.

Σήμερα, η ανάγκη να στείλουν ένα παιδί σε ένα τέτοιο νηπιαγωγείο γίνεται για τους γονείς τρομερή τραγωδίακαι ήταν ο κανόνας τότε.

Η ΕΣΣΔ ήταν πάντα περήφανη που έχει περισσότερα νηπιαγωγεία από ό,τι στην Αμερική. Παρουσιάστηκε ως επίτευγμα του σοσιαλισμού. Στην πραγματικότητα, ήταν μια τεράστια αποτυχία, γιατί ο μέσος Αμερικανός εργάτης, μέχρι τα τέλη της δεκαετίας του 1980, μπορούσε να ταΐσει μόνος την οικογένειά του. Και έχουμε μια μητέρα ενός βρέφους που αναγκάστηκε να εργαστεί. Και μέχρι ένα ορισμένο χρονικό διάστημα, είναι επίσης υποχρεωμένο: μόνο το 1968, οι γυναίκες επιτρεπόταν να κάθονται με παιδιά μέχρι ένα έτος και χωρίς επιδόματα - προτού έπρεπε να εργαστούν.

Και τα παιδιά παραδόθηκαν στον κήπο, όπου τους έμαθαν να στρώνουν γρήγορα το κρεβάτι με μια κουβέρτα και ένα χνουδωτό μαξιλάρι, να κρεμούν προσεκτικά τα ρούχα στο πλάι του κρεβατιού, να μην ταράζονται κατά τη διάρκεια του ύπνου, να τελειώνουν να τρώνε κουάκερ, να υπακούουν στους δασκάλους και ειδικά οι νταντάδες. Στα νηπιαγωγεία, ο δάσκαλος δεν είναι πάντα, αλλά είχε τουλάχιστον ένα αρχικό ειδική εκπαίδευση, η νταντά δεν είχε κανένα. Οι νταντάδες πήραν μια δεκάρα και έπιασαν δουλειά Νηπιαγωγείοείτε για να είστε κοντά στο παιδί σας, είτε για λόγους εργασιακής εμπειρίας, είτε για να μεταφέρετε τα αποφάγια των παιδιών στα γουρούνια. Ως εκ τούτου, το σώμα σχημάτισε ένα συγκεκριμένο, συχνά - από τυχαίοι άνθρωποι. Στους κήπους άκουγε καμιά φορά αισχρότητες, οι νταντάδες μύριζαν αναθυμιάσεις, στις κουζίνες υπήρχε μια τριώροφη αισχρότητα. Απ' αυτές τις κουζίνες δεν στέρεψε ένα ρυάκι από παχιά κρεατικά θείες με κουφάρια - έκλεβαν ξεδιάντροπα στις καντίνες. Το να βρεις δουλειά σε μια παιδική καντίνα στην ΕΣΣΔ θεωρούνταν πάντα μια σπάνια επιτυχία, γιατί αυτές οι καντίνες τροφοδοτούνταν αδιάκοπα.

Η παιδική σκληρότητα άνθισε στο νηπιαγωγείο. Οι εκπαιδευτικοί δεν το σταμάτησαν ιδιαίτερα, για πολλούς ήταν ο κανόνας. Επιπλέον, πίστευαν ότι το παιδί έπρεπε να περάσει από το σχολείο της ζωής. Η παραμονή στον κήπο από δύο μήνες και πέντε ημέρες εξηγήθηκε στη συνέχεια, μεταξύ άλλων, από την ανάγκη κοινωνικοποίησης του παιδιού.

Στην πραγματικότητα, οι δεξιότητες της συνύπαρξης σε μια τυχαία επιλεγμένη ομάδα 30 ατόμων, η ικανότητα να τρώνε άχρηστο χυλό σιμιγδαλιού με το ζόρι και να υπακούουν σε αδιαμφισβήτητα βοοειδή ήταν χρήσιμες μόνο για τους εγκληματίες.

Νομίζω ότι σχεδόν κάθε άνθρωπος έχει μια σειρά από τις πιο οικείες αναμνήσεις από τον σοβιετικό κήπο, που συνδέονται με την αγένεια και τη βία. Με τη δυσανεξία μου στην πρωτεΐνη αγελάδας, η σούπα γάλακτος χύθηκε στο γιακά. Θυμάμαι επίσης πώς ένας φίλος ήρθε στη δασκάλα μας σε μια βόλτα και αμέσως, στο χώρο, χτυπούσαν μπύρα.

Στο σχολείο βέβαια οι δάσκαλοι συμπεριφέρονταν πιο αξιοπρεπώς. Ωστόσο, αυτό είχε μικρή σημασία, γιατί στο σοβιετικό σχολείο ενστάλαξαν όχι μόνο και όχι τόσο πολιτισμό ή γνώση, αλλά πειθαρχία και ιδέες.

Οι Σοβιετικοί δάσκαλοι μπορούσαν να χτυπήσουν ένα παιδί στο πίσω μέρος του κεφαλιού, στα χέρια μέχρι τα μέσα της δεκαετίας του 2000, όταν οι ίδιοι οι δάσκαλοι χτυπήθηκαν για τέτοιες φάρσες. Ευτυχώς για αυτούς, μόνο οικονομικά. Στο σοβιετικό σχολείο, τα παιδιά απευθύνονταν με "εσείς", συχνά οι δάσκαλοι τους έδιναν παρατσούκλια. Ο δάσκαλος που είπε "εσείς" στο παιδί μπήκε στην πανευρωπαϊκή εφημερίδα Pravda - ήταν τόσο σπάνιος. Το σοβιετικό σχολείο δεν επέτρεπε στα παιδιά το δικαίωμα στην ιδιωτική ζωή. Ήταν αδύνατο να σηκώσεις ένα χέρι και να ζητήσεις να φύγεις από την τάξη: ήταν απαραίτητο να διευκρινιστεί γιατί.

Μόνο παιδιά με μέτριες πνευματικές ή πνευματικές ικανότητες, με χαμηλό επίπεδο κουλτούρας στην οικογένεια, μπορούσαν να αγαπήσουν το σοβιετικό σχολείο. Παιδιά που αναζητούσαν τον εαυτό τους σε μια συλλογική ιδέα, ένα συλλογικό έργο, μια συλλογική δουλειά. Η υποστήριξη οποιουδήποτε ολοκληρωτικό καθεστώς- ένα άτομο χωρίς τις δικές του αξίες, γιατί αποδέχεται εύκολα τις εταιρικές αξίες. Για παράδειγμα, του αρέσει να καρφιτσώνει τα ίδια αστέρια σε όλους, να τους κρεμάει γραβάτες στο λαιμό, ώστε όλοι να τραγουδούν τον ίδιο ύμνο.


Ένα τέτοιο παιδί συμμετείχε με χαρά σε σχολικούς διευθυντές, γενικές συνελεύσεις ή εκφοβισμό συμμαθητών. Και συνήθως αγαπούσε πολύ τα σοβιετικά στρατόπεδα πρωτοπόρων. Ένα κανονικό παιδί από μια οικογένεια που φροντίζει, εκτός κι αν είναι ένα σπάνιο εξωστρεφές και όχι ενεργειακό βαμπίρ, δεν θα πάει ποτέ οικειοθελώς να ζήσει σε έναν θάλαμο για αρκετές εβδομάδες - τι όνομα! - με άλλα έντεκα παιδιά, σηκωθείτε στο μπουκάλι, γευματίστε στο γκονγκ, περπατήστε σε σχηματισμό και πεινάστε όλη την ώρα, γιατί στις κατασκηνώσεις παραδοσιακά υπήρχε λίγο και παραδοσιακά κακό φαγητό. Τα παιδιά, με σπάνιες εξαιρέσεις, στάλθηκαν στην πρωτοποριακή κατασκήνωση για έναν μόνο σκοπό - να ξεφύγουν από αυτό, να ελευθερώσουν χρόνο για χαλάρωση. Έζησαν στενά, συχνά τσακώνονταν - οι γονείς ονειρευόντουσαν να κάνουν ένα διάλειμμα από τα παιδιά τους. Σήμερα, αυτό το πεζό μοτίβο προσπαθεί να δώσει μια ρομαντική γοητεία.

Ένα ξεχωριστό θέμα σήμερα, σχεδόν ξεχασμένο, είναι η εκμετάλλευση της παιδικής και νεανικής εργασίας από την Ένωση. Λίγοι θυμούνται ότι οι μαθητές ήρθαν για να δουλέψουν το καλοκαίρι: έκαναν επισκευές, έπλυναν τα παράθυρα και καθάρισαν το σχολικό πάρκο. Σε ποιον χρωστούσαν και τι έκαναν; Τι γίνεται με τα ταξίδια με πατάτες; Το γεγονός ότι αυτό ήταν ένα τεράστιο έγκλημα κατά της παιδικής ηλικίας και της εκπαίδευσης θυμούνται λίγοι, οι υπόλοιποι θυμούνται συχνά την «πατάτα» ως σχολείο ζωής, μαθήματα ανεξαρτησίας και σκληρής δουλειάς.


Η επαρχία έστειλε "για πατάτες" από την πέμπτη τάξη, μεγαλουπόλεις - από την όγδοη. Οι αγροτικές εργασίες για τον πρώτο ενάμιση με δύο φθινοπωρινούς μήνες ήταν υποχρεωτικές για όλες τις σχολές, τις τεχνικές σχολές και σχεδόν όλα τα πανεπιστήμια. Εξαιρέσεις έγιναν για μαθητές μόνο για τη Μόσχα και τις πρωτεύουσες των δημοκρατιών της Ένωσης. Ναι, και παραβιάστηκαν σε περίπτωση έκτακτης συγκομιδής. Οποιοδήποτε σχολείο στην ΕΣΣΔ προμήθευε τις χορηγούμενες συλλογικές φάρμες και τις κρατικές φάρμες με εργατικό δυναμικό για το σκάψιμο πατάτας, τη συλλογή ή τη διαλογή καρότων, λάχανων. Μπορείτε να φανταστείτε τι είδους κρατικές φάρμες ήταν, αν τα παιδιά της πέμπτης τάξης έπρεπε να τα πατρονάρουν;

«Στις πατάτες» τα παιδιά ζούσαν από χέρι σε στόμα, στριμώχνονταν υπερβολικά, σκαρφάλωσαν στο έδαφος με τα χέρια τους με λιπάσματα και φυτοφάρμακα, τα οποία δεν γλίτωσαν στην ΕΣΣΔ. Μερικές φορές έμεναν έγκυες εκεί, έγιναν θύματα βίας - ένας πρώην σοβιετικός εγκληματολόγος μου είπε ότι κατά τη διάρκεια της καριέρας του πήγε να βιάσει "πάνω από πατάτες" περισσότερες από μία φορές.

Παιδιά από την Κεντρική Ασία οδηγήθηκαν να μαζέψουν βαμβάκι. Εκεί, από τον Σεπτέμβριο έως τον Νοέμβριο, ξεκινώντας από την τρίτη δημοτικού, κάτω από τον καυτό ήλιο, έσερναν σακούλες των 20 κιλών στο καρότσι του τρακτέρ. "Η ισχύς ενός μαθητή είναι 60 κιλοβάτ" - ένα αστείο των Τατζικιστών εκείνων των χρόνων. Αυτός είναι ο καθημερινός κανόνας για τους 14χρονους μαθητές των σχολείων. Οι δέκτες στη ζυγαριά υποτίμησαν τους δείκτες, για να ξεπεράσουν αμέσως το πλεόνασμα, έπρεπε να μαζέψουν περισσότερα. Οι κρατικές φάρμες εκατομμυριούχων στην Ασία δυνάμωσαν με την πώληση μη καταγεγραμμένου βαμβακιού, με την παιδική εργασία. Και τα παιδιά επέστρεψαν με άρρωστα στομάχια, εκζέματα, ακμή, γιατί τα χωράφια τότε ήταν ψεκασμένα με αποφυλλωτικό.

Άρα δεν υπήρχε υπερανησυχία για τα παιδιά στην ΕΣΣΔ - υπήρχε η εκμετάλλευσή τους.

Και τα παιδιά δεν έτρωγαν καλά. Σημιγδάλιαπό την κούνια, αγελαδινό γάλα - ό,τι απαγορεύεται να δίνεται στα παιδιά σήμερα. Σε μια από τις εκθέσεις του ευρωπαϊκού κλάδου του ΠΟΥ, διάβασε ότι πάνω από το 70% των σοβιετικών βρεφών τη δεκαετία του 1970 ήταν παχύσαρκα σύμφωνα με τον τύπο της παρατροφίας: ήταν παχιά και κοντά, καθώς έτρωγαν αποκλειστικά υδατάνθρακες. Οι έφηβοι ζούσαν με πατάτες, δημητριακά και ζυμαρικά. Από λαχανικά - λάχανο, καρότα, παντζάρια, κρεμμύδια, μισοσαπισμένα στα χωράφια. Από πρωτεΐνες - λουκάνικα με λουκάνικο «Τσάι» και κυανωτικά κοτόπουλα, που σύντομα εξαφανίστηκαν, καθώς και αυγά, που εξαφανίστηκαν λίγο αργότερα. Σύμφωνα με τον ίδιο ΠΟΥ, τα σοβιετικά παιδιά υπέφεραν μαζικά από αναιμία κάθε είδους και ανεπάρκεια πρωτεϊνών-θερμίδων. Με απλά λόγια, υποσιτίστηκαν.

Πολλοί θα πουν: καλά, πήγαμε «για πατάτες», ήμασταν μόνοι μας στο σπίτι, αλλά ήταν ασφαλές στις πόλεις. Αυτός είναι ο πιο τρομακτικός μύθος όλων των εποχών!

Έγιναν εγκλήματα σε βάρος παιδιών. Υπήρχαν παιδόφιλοι. Υπήρχαν μανιακοί. Θα έλεγα ακόμη περισσότερα: δεν υπήρχαν σίριαλ μανιακοί με 80 θύματα στη μετασοβιετική Ρωσία. Και ήταν στην Ένωση!

Και υπήρξαν εγχώριοι βιασμοί παιδιών. Αλλά δεν υπήρξε καμία μισαλλόδοξη αντίδραση από την κοινωνία σε αυτά. Πρώτον, δεν υπήρχαν μέσα ενημέρωσης για τη δημοσιοποίηση των εγκλημάτων. Δεύτερον, αποσιωπήθηκαν - ο κανόνας για την απομάκρυνση των σκουπιδιών από την καλύβα στην Ένωση τηρήθηκε πολύ πιο αυστηρά από τώρα. Τρίτον, η κοινωνία ήταν πιο ανεκτική στην παιδεραστία και τη νυμφετομία.

Κάνω μια τέτοια προκλητική δήλωση υπεύθυνα. Η παρενόχληση μαθητών στο δρόμο, το χαστούκι στο κάτω μέρος, το φλερτ - όλα αυτά δεν ήταν πλέον ο κανόνας, αλλά θεωρούνταν ανεκτά μέχρι τη δεκαετία του 2000. Η σοβιετική κοινωνία στο σύνολό της ήταν πιο ανεκτική στα εγκλήματα κατά των παιδιών από ό,τι σήμερα. Ο Ποινικός Κώδικας της RSFSR στο άρθρο. 119-129 υποδεικνύεται ότι η σεξουαλική επαφή με άτομο που δεν έχει φτάσει στην εφηβεία, καθώς και οι άσεμνες πράξεις με ανηλίκους, τιμωρούνταν με φυλάκιση έως και τριών ετών. Πολύ συχνά, για σεξ με ανηλίκους, καταδικάζονταν μόνο σε «χημεία», αποικία-οικισμό. Ξέρω έναν άνδρα που υπηρέτησε δύο χρόνια «χημείας» για συμβίωση με ανήλικο - τον έστειλαν από το Σουργκούτ στο Τιουμέν, όπου δούλευε σε ένα εργοστάσιο προβατοειδών και γουναρικών και μπορούσε να βγει στην πόλη. Πάνω σε αυτή τη «χημεία» βρέθηκε μια άλλη μαθήτρια φίλη.

Υποστηρίζω επίσης ότι στη σοβιετική ελίτ κουλτούρα, στη σοβιετική τέχνη, υπήρχε μια ευδιάκριτη τάση ερωτισμού της παιδικής ηλικίας. Αυτό δεν θα μπορούσε παρά να επηρεάσει την κουλτούρα της καθημερινότητας. Στον κινηματογράφο, στους γραφικούς καμβάδες, γυμνά παιδιά εμφανίστηκαν σε ερωτικές πόζες. «The Girl and the Echo» και «The Abduction of the Savoy» θυμάστε; Στη ζωγραφική, ήταν ακόμη λιγότερο ντροπαλοί. Η καθαρή παιδική ερωτική γράφτηκε μερικές φορές από τους Bogdanov-Belsky, Deineka, Nikolai Chernyshev. Οι φωτογραφίες τους τυπώθηκαν σε ημερολόγια. Ο φωτογράφος Νικολάι Φιλίπποφ κινηματογράφησε αποκλειστικά παιδικά ερωτικά: γυμνά παιδιά στην άμμο, γυμνά κορίτσια που απλώνονται στο μπαρ του μπαλέτου, αγόρια και κορίτσια με φουσκωμένα εσώρουχα. Ήταν επίσημη φωτογράφιση.

Και μην πείτε ότι ο πληθυσμός ήταν καθαρός και δεν ήταν διεφθαρμένος από την ακολασία, οπότε δεν έβλεπαν τίποτα κακό με τον ερωτικό χαρακτήρα των παιδιών και επέτρεπαν σε 12χρονα κορίτσια να πάνε γυμνά στην παραλία. Είμαστε τώρα που έχουμε γίνει πιο ηθικοί και αρχίσαμε να καταδικάζουμε αυτό που φαινόταν φυσιολογικό πριν από 50 χρόνια. Η ανθρωπότητα εξακολουθεί να κάνει βήματα προς την καταδίκη του πρώιμου σεξ, του πρώιμου γάμου.

Η χώρα δεν ήταν ασφαλής για ένα παιδί. Μάλλον ήταν πιο επικίνδυνο από σήμερα, γιατί το παιδί περνούσε πολύ περισσότερο χρόνο μόνο του ή με φίλους.

Οι βιαστές και οι κακοποιοί δεν είναι οι κύριοι εχθροί των σοβιετικών παιδιών. Πολλά περισσότερα από αυτά πέθαναν και ακρωτηριάστηκαν κατά τη διάρκεια του δείπνου που έφτιαχναν μόνοι τους, περπατούσαν σε ταράτσες, έπαιζαν σε εργοτάξιο, περπατούσαν μέσα σε χώρους υγειονομικής ταφής, έπιασαν τη διαφορά μέσα από σωλήνες ηλεκτρικού ρεύματος θέρμανσης, όταν βρήκαν και πριόνιζαν κοχύλια, φυσίγγια, παίζοντας με τη φωτιά , κουνώντας την κούνια «ήλιο». Άγνωστοι άντρες προσπάθησαν να με βγάλουν από την αυλή δύο φορές, σε ηλικία επτά ετών, μεθυσμένος πυροβόλησε εμένα και τη φίλη μου από το παράθυρο, στα οκτώ σχεδόν με μαχαιρώσει ένας γέρος γείτονας με μια βελόνα πλεξίματος. Ζούσαμε στα συνηθισμένα περίχωρα ενός συνηθισμένου περιφερειακού κέντρου. Και ήταν μια συνηθισμένη σοβιετική παιδική ηλικία. Ίσως λίγο χαλασμένο από την περεστρόικα.

Πολλά παιδιά στην ΕΣΣΔ και στη δεκαετία του 1990 πέθαναν αποκλειστικά από την έλλειψη στέγης. Επιπλέον, ακόμη και όταν οι γονείς ήταν στο σπίτι, τα παιδιά έτρεχαν έξω. Κακή στέγαση, πολυσύχναστες ζωές, κουρασμένες μητέρες και συχνά μεθυσμένοι πατέρες ανάγκαζαν τα παιδιά να περάσουν τη ζωή τους στο δρόμο. Πολλοί απλά δεν είχαν ζεστή σχέση με τους γονείς τους: τα παιδιά, σαν ορφανά, μεγάλωσαν χωρίς στήθος, σε παιδικούς σταθμούς και 24ωρους κήπους και μαστιγώθηκαν για οποιοδήποτε λόγο.

Αρκετές γενιές σοβιετικών ανθρώπων μεγάλωσαν χωρίς να εμπιστεύονται σχέσεις, αγάπη και αγκαλιές.

Αυτοί που σήμερα λένε ότι ήταν ασφαλείς στη Σοβιετική Ένωση απλά δεν συνάντησαν τόση φρίκη. Ίσως ζούσαν μέσα καλές οικογένειες, ανατράφηκαν από μητέρες, γιαγιάδες ή νταντάδες. Ή ίσως ο ψυχισμός τους έχει εξαναγκάσει όλες τις δύσκολες αναμνήσεις, αφήνοντας στο κεφάλι τους μόνο ένα κρεμώδες παγωτό σε μια κούπα με βάφλες.

Μόνο μια παρέκκλιση της μνήμης κάνει τους ανθρώπους που πέρασαν τη σοβιετική παιδική τους ηλικία με ένα κλειδί στο λαιμό τους να μετανιώσουν για το παρελθόν τους και να εύχονται ειλικρινά την ίδια τύχη στα δικά τους παιδιά.

Ωστόσο, υπάρχει ένα άλλο πρόβλημα. Από τα περίπου 600 εκατομμύρια ανθρώπους που έζησαν στην ΕΣΣΔ καθ' όλη τη διάρκεια της ύπαρξής της, υπήρχαν μερικά εκατομμύρια που είχαν την τύχη να γεννηθούν σε καλοθρεμμένες οικογένειες. Απλώς δεν ήξεραν πώς ζούσε η υπόλοιπη χώρα. Και τώρα δεν θέλουν να μάθουν. Ακόμη και στον αποκλεισμό, υπήρχαν παιδιά που δεν θυμόντουσαν τον πόλεμο, αλλά θυμόντουσαν μόνο το αφράτο χιόνι, τον γαλάζιο ουρανό και το νόστιμο κέικ που έφαγαν στο εργοστάσιο ζαχαροπλαστείου Krupskaya, όπου ζούσαν σε μια κλειστή περιοχή και όπου ούτε ένα υπάλληλος πέθανε από ασιτία καθ' όλη τη διάρκεια του αποκλεισμού.

Σήμερα, αυτά τα παιδιά νοσταλγούν τρομερά την Ένωση με τον Στάλιν και γράφουν βιβλία για το πόσο άγευστο έχει γίνει το κέικ στη Ρωσία.

Δεν μου αρέσουν τα σοβιετικά κινούμενα σχέδια. Από τα σοβιετικά παιδικά τραγούδια, μια κρύα, γλοιώδης μπάλα συρρικνώνεται στο στομάχι μου. Γενικά, δεν μου αρέσουν οι αναμνήσεις από τα σοβιετικά παιδικά μου χρόνια, γιατί όλα αυτά, σοβιετικά και πρώιμα μετασοβιετικά, είναι καθαρός φόβος.

Ο φόβος της μοναξιάς. Φόβος στην αναμονή μιας μητέρας που φεύγει για τη δουλειά νωρίς το πρωί και φτάνει αργά το βράδυ. Στην αρχή φοβάσαι σε μια φάτνη - σε αφήνουν μέσα τους εδώ και ένα χρόνο, και αυτό είναι τύχη, γιατί κάποιος παραδίδεται στο κράτος kosht ήδη από δύο μήνες. Πηγαίνεις από νηπιαγωγείο σε νηπιαγωγείο και φοβάσαι κι εσύ. Εξακολουθείτε να οδηγείτε από το χέρι στις νεότερες και μεσαίες ομάδες, μερικές φορές πηγαίνετε μόνοι σας στους μεγαλύτερους. Και στο σπίτι μένεις μόνος. Στην ηλικία των τριών, ξέρεις πώς να ανάβεις τη σόμπα, να χειρίζεσαι επιδέξια ένα μαχαίρι, να ανοιγοκλείνεις μόνος σου την εξώπορτα, να φοράς το κλειδί στο λαιμό σου. Ξέρεις να μην αφήνεις αγνώστους να μπουν, να βγαίνεις στην πίσω αυλή, να περπατάς μέχρι το σκοτάδι και να μένεις πίσω από την παρέα το βράδυ.

Θεωρείστε εντελώς ανεξάρτητοι και μάλιστα έξυπνοι. Και θυμάστε μόνο ένα πράγμα - τον φόβο.

Το σοβιετικό παιδί, με σπάνιες εξαιρέσεις, ζούσε μέσα στο φόβο. Γιατί κάθε παιδί χρειαζόταν πρώτα απ' όλα γονείς ή μάλλον μητέρα. Μόνο μια μητέρα δίνει μια αίσθηση φροντίδας και ασφάλειας. Όλη η ανεξαρτησία των παιδιών, που το κράτος επέβαλε στις οικογένειες, μετατράπηκε σε σοβαρό ψυχολογικό τραύμα. Γιατί είναι εξαιρετικά σημαντικό για ένα παιδί να του αλλάζει η πάνα εγκαίρως, να του σκουπίζεται έγκαιρα η μύξα ή να ανοίγει η πόρτα μπροστά του. Εάν δεν υπάρχει τακτική φροντίδα, το παιδί αισθάνεται μόνο ένα πράγμα - ανασφάλεια. Και ο φόβος.

Ξεκίνησε ακόμη και στο μαιευτήριο, όταν το μωρό αφαιρέθηκε από τη μητέρα κατά μέσο όρο για τρεις ημέρες - πίστευαν ότι χρειαζόταν τόσος χρόνος για να αναρρώσει μια γυναίκα από τον τοκετό. Στο μαιευτήριο, τα παιδιά κρατούνταν σε μια φάτνη, μικρές τσάντες ούρλιαζαν για μέρες. Τα παιδιά ανατράφηκαν χωρίς μητρικό γάλα - το μαιευτήριο έκανε τα πάντα για να μην το έχει η μητέρα. Γιατί στους τρεις μήνες έπρεπε να πάει στη δουλειά. Και το παιδί; Το παιδί τοποθετήθηκε σε παιδικό σταθμό. Εκεί ήταν ντυμένος με επίσημα ρούχα για να υπάρχουν λιγότερα ρούχα στο σπίτι και τα τοποθετούσαν σε μια μεγάλη ξύλινη αρένα, όπου ξάπλωνε, έσερνε και έμαθε να περπατάει μαζί με άλλους. Ακούγονταν συνεχώς ουρλιαχτά στη φάτνη, τα παιδιά ήταν βρεγμένα και βρώμικα. Υπήρχαν και βρεφονηπιακοί σταθμοί όλο το εικοσιτετράωρο, με πενθήμερη παραμονή.

Αν δεν υπήρχε παιδικός σταθμός κοντά, το παιδί έμενε μόνο του. Υπάρχουν πολλές αναμνήσεις στη βιβλιογραφία για το πώς οι μητέρες έβαζαν το μωρό στο πάτωμα για να μην πέσει και το έδεναν με ένα σχοινί στο πόδι του τραπεζιού για να μην συρθεί μακριά. Υπάρχει μια τέτοια ιστορία στο The Zinc Boys. Οι πιο ευτυχισμένοι έμεναν στο σπίτι με τις γιαγιάδες, τα μεγαλύτερα αδέρφια, τις αδερφές τους ή τις μισθωμένες νταντάδες τους. Λόγω της φθηνότητας, κορίτσια ηλικίας 10–12 ετών προσλαμβάνονταν συχνά ως νταντάδες.

Ήταν δημοφιλές ένα πενθήμερο, όπου το παιδί μπορούσε να παραδοθεί τη Δευτέρα το πρωί και να παραληφθεί το βράδυ της Παρασκευής. Όσο πιο δύσκολη είναι η δουλειά ενός ατόμου, τόσο περισσότερο χρόνο ζητήθηκε από το παιδί του να περάσει σε ένα 24ωρο νηπιαγωγείο. Από Δευτέρα έως Παρασκευή, υπάλληλοι της KGB, της εισαγγελίας, ο Goznak παρέδιδαν συχνά τα παιδιά τους στο νηπιαγωγείο και το νηπιαγωγείο, υπεύθυνοι ηγέτες πρωτοβάθμιας και μεσαίας βαθμίδας το έκαναν αυτό. Τέτοια φυτώρια παραμένουν ακόμη. Υπάρχει ένας διάσημος κήπος-θέρετρο κοντά στην Κεντρική Τράπεζα. Στη Μόσχα υπάρχουν πολλές δεκάδες κήποι που λειτουργούν όλο το εικοσιτετράωρο, συμπεριλαμβανομένων των φυτωρίων.

Σήμερα, η ανάγκη να στείλουν ένα παιδί σε ένα τέτοιο νηπιαγωγείο γίνεται μια τρομερή τραγωδία για τους γονείς, αλλά τότε ήταν ο κανόνας.

Η ΕΣΣΔ ήταν πάντα περήφανη που έχει περισσότερα νηπιαγωγεία από ό,τι στην Αμερική. Παρουσιάστηκε ως επίτευγμα του σοσιαλισμού. Στην πραγματικότητα, ήταν μια τεράστια αποτυχία, γιατί ο μέσος Αμερικανός εργάτης, μέχρι τα τέλη της δεκαετίας του 1980, μπορούσε να ταΐσει μόνος την οικογένειά του. Και έχουμε μια μητέρα ενός βρέφους που αναγκάστηκε να εργαστεί. Επιπλέον, μέχρι ένα ορισμένο χρονικό διάστημα, είναι επίσης υποχρεωμένο: μόνο το 1968, οι γυναίκες επιτρεπόταν να κάθονται με παιδιά μέχρι ένα έτος, και χωρίς επιδόματα - προτού έπρεπε να εργαστούν.

Και τα παιδιά παραδόθηκαν στον κήπο, όπου τους έμαθαν να στρώνουν γρήγορα το κρεβάτι με μια κουβέρτα και ένα χνουδωτό μαξιλάρι, να κρεμούν προσεκτικά τα ρούχα στο πλάι του κρεβατιού, να μην ταράζονται κατά τη διάρκεια του ύπνου, να τελειώνουν να τρώνε κουάκερ, να υπακούουν στους δασκάλους και ειδικά οι νταντάδες. Στα νηπιαγωγεία, η δασκάλα δεν είχε πάντα, αλλά είχε τουλάχιστον μια αρχική ειδική αγωγή, η νταντά δεν είχε καμία. Οι νταντάδες έπαιρναν μια δεκάρα και έπιασαν δουλειά σε νηπιαγωγείο είτε για να είναι κοντά στο παιδί τους, είτε για λόγους εργασιακής εμπειρίας, είτε για να μεταφέρουν τα αποφάγια των παιδιών στα γουρούνια. Ως εκ τούτου, η ομάδα σχηματίστηκε συγκεκριμένα, συχνά - από τυχαίους ανθρώπους. Στους κήπους άκουγε καμιά φορά αισχρότητες, οι νταντάδες μύριζαν αναθυμιάσεις, στις κουζίνες υπήρχε μια τριώροφη αισχρότητα. Από αυτές τις κουζίνες δεν ξεράθηκε ένα ρυάκι από παχουλές-κρεάτες θείες με κουφάρια – έκλεβαν ξεδιάντροπα στις καντίνες. Το να βρεις δουλειά σε μια παιδική καντίνα στην ΕΣΣΔ θεωρούνταν πάντα μια σπάνια επιτυχία, γιατί αυτές οι καντίνες τροφοδοτούνταν αδιάκοπα.

Η παιδική σκληρότητα άνθισε στο νηπιαγωγείο. Οι εκπαιδευτικοί δεν το σταμάτησαν ιδιαίτερα, για πολλούς ήταν ο κανόνας. Επιπλέον, πίστευαν ότι το παιδί έπρεπε να περάσει από το σχολείο της ζωής. Η παραμονή στον κήπο από δύο μήνες και πέντε ημέρες εξηγήθηκε στη συνέχεια, μεταξύ άλλων, από την ανάγκη κοινωνικοποίησης του παιδιού.

Στην πραγματικότητα, οι δεξιότητες της συνύπαρξης σε μια τυχαία επιλεγμένη ομάδα 30 ατόμων, η ικανότητα να τρώνε άχρηστο χυλό σιμιγδαλιού με το ζόρι και να υπακούουν σε αδιαμφισβήτητα βοοειδή ήταν χρήσιμες μόνο στους εγκληματίες.

Νομίζω ότι σχεδόν ο κάθε άνθρωπος έχει μια σειρά από τις πιο οικείες αναμνήσεις από τον σοβιετικό κήπο, που συνδέονται με την αγένεια και τη βία. Με τη δυσανεξία μου στην πρωτεΐνη αγελάδας, η σούπα γάλακτος χύθηκε στο γιακά. Θυμάμαι επίσης πώς ένας φίλος ήρθε στη δασκάλα μας σε μια βόλτα και αμέσως, στο χώρο, χτυπούσαν μπύρα.

Στο σχολείο βέβαια οι δάσκαλοι συμπεριφέρονταν πιο αξιοπρεπώς. Ωστόσο, αυτό είχε μικρή σημασία, γιατί στο σοβιετικό σχολείο ενστάλαξαν όχι μόνο και όχι τόσο πολιτισμό ή γνώση, αλλά πειθαρχία και ιδέες.

Οι Σοβιετικοί δάσκαλοι μπορούσαν να χτυπήσουν ένα παιδί στο πίσω μέρος του κεφαλιού, στα χέρια μέχρι τα μέσα της δεκαετίας του 2000, όταν οι ίδιοι οι δάσκαλοι χτυπήθηκαν για τέτοιες φάρσες. Ευτυχώς για αυτούς, μόνο οικονομικά. Στο σοβιετικό σχολείο, τα παιδιά απευθύνονταν με "εσείς", συχνά οι δάσκαλοι τους έδιναν παρατσούκλια. Ο δάσκαλος που είπε στο παιδί "εσύ" μπήκε στην πανευρωπαϊκή εφημερίδα Pravda - ήταν τόσο σπάνιος. Το σοβιετικό σχολείο δεν επέτρεπε στα παιδιά το δικαίωμα στην ιδιωτική ζωή. Ήταν αδύνατο να σηκώσεις ένα χέρι και να ζητήσεις να φύγεις από την τάξη: ήταν απαραίτητο να διευκρινιστεί γιατί.

Μόνο παιδιά με μέτριες πνευματικές ή πνευματικές ικανότητες, με χαμηλό επίπεδο κουλτούρας στην οικογένεια, μπορούσαν να αγαπήσουν το σοβιετικό σχολείο. Παιδιά που αναζητούσαν τον εαυτό τους σε μια συλλογική ιδέα, ένα συλλογικό έργο, μια συλλογική δουλειά. Η ραχοκοκαλιά κάθε ολοκληρωτικού καθεστώτος είναι ένα άτομο χωρίς τις δικές του αξίες, γιατί αποδέχεται εύκολα τις εταιρικές αξίες. Για παράδειγμα, του αρέσει να καρφιτσώνει τα ίδια αστέρια σε όλους, να τους κρεμάει γραβάτες στο λαιμό, ώστε όλοι να τραγουδούν τον ίδιο ύμνο. Ένα τέτοιο παιδί συμμετείχε με χαρά σε σχολικούς διευθυντές, γενικές συνελεύσεις ή εκφοβισμό συμμαθητών. Και συνήθως αγαπούσε πολύ τα σοβιετικά στρατόπεδα πρωτοπόρων. Ένα κανονικό παιδί από μια οικογένεια που φροντίζει, εκτός κι αν είναι ένα σπάνιο εξωστρεφές και όχι ενεργειακό βαμπίρ, δεν θα πάει ποτέ οικειοθελώς να ζήσει σε έναν θάλαμο για αρκετές εβδομάδες - τι όνομα! - με άλλα έντεκα παιδιά, σηκωθείτε στο μπουκάλι, γευματίστε στο γκονγκ, περπατήστε σε σχηματισμό και πεινάστε όλη την ώρα, γιατί στις κατασκηνώσεις παραδοσιακά υπήρχε λίγο και παραδοσιακά κακό φαγητό. Τα παιδιά, με σπάνιες εξαιρέσεις, στάλθηκαν στην πρωτοποριακή κατασκήνωση για έναν μόνο σκοπό - να ξεφύγουν από αυτό, να ελευθερώσουν χρόνο για χαλάρωση. Έζησαν στενά, συχνά τσακώνονταν - οι γονείς ονειρευόντουσαν να κάνουν ένα διάλειμμα από τα παιδιά τους. Σήμερα, αυτό το πεζό μοτίβο προσπαθεί να δώσει μια ρομαντική γοητεία.

Ένα ξεχωριστό θέμα σήμερα, σχεδόν ξεχασμένο, είναι η εκμετάλλευση της παιδικής και νεανικής εργασίας από την Ένωση. Λίγοι θυμούνται ότι οι μαθητές ήρθαν για να δουλέψουν το καλοκαίρι: έκαναν επισκευές, έπλυναν τα παράθυρα και καθάρισαν το σχολικό πάρκο. Σε ποιον χρωστούσαν και τι έκαναν; Τι γίνεται με τα ταξίδια με πατάτες; Το γεγονός ότι αυτό ήταν ένα τεράστιο έγκλημα κατά της παιδικής ηλικίας και της εκπαίδευσης θυμούνται λίγοι, οι υπόλοιποι θυμούνται συχνά την «πατάτα» ως σχολείο ζωής, μαθήματα ανεξαρτησίας και σκληρής δουλειάς.

Η επαρχία έστειλε "για πατάτες" από την πέμπτη τάξη, μεγαλουπόλεις - από την όγδοη. Οι αγροτικές εργασίες για τον πρώτο ενάμιση με δύο φθινοπωρινούς μήνες ήταν υποχρεωτικές για όλες τις σχολές, τις τεχνικές σχολές και σχεδόν όλα τα πανεπιστήμια. Εξαιρέσεις έγιναν για μαθητές μόνο για τη Μόσχα και τις πρωτεύουσες των δημοκρατιών της Ένωσης. Ναι, και παραβιάστηκαν σε περίπτωση έκτακτης συγκομιδής. Οποιοδήποτε σχολείο στην ΕΣΣΔ προμήθευε τις χορηγούμενες συλλογικές φάρμες και τις κρατικές φάρμες με εργατικό δυναμικό για το σκάψιμο πατάτας, τη συλλογή ή τη διαλογή καρότων, λάχανων. Μπορείτε να φανταστείτε τι είδους κρατικές φάρμες ήταν, αν τα παιδιά της πέμπτης τάξης έπρεπε να τα πατρονάρουν;

«Στις πατάτες» τα παιδιά ζούσαν από χέρι σε στόμα, στριμώχνονταν υπερβολικά, σκαρφάλωσαν στο έδαφος με τα χέρια τους με λιπάσματα και φυτοφάρμακα, τα οποία δεν γλίτωσαν στην ΕΣΣΔ. Μερικές φορές έμεναν έγκυες εκεί, έγιναν θύματα βίας - ένας πρώην σοβιετικός εγκληματολόγος μου είπε ότι κατά τη διάρκεια της καριέρας του πήγε να βιάσει "πάνω από πατάτες" περισσότερες από μία φορές.

Παιδιά από την Κεντρική Ασία οδηγήθηκαν να μαζέψουν βαμβάκι. Εκεί, από τον Σεπτέμβριο έως τον Νοέμβριο, ξεκινώντας από την τρίτη δημοτικού, κάτω από τον καυτό ήλιο, έσερναν σακούλες των 20 κιλών στο καρότσι του τρακτέρ. "Η ισχύς ενός μαθητή είναι 60 κιλοβάτ" - ένα αστείο των Τατζικιστών εκείνων των χρόνων. Αυτός είναι ο καθημερινός κανόνας για τους 14χρονους μαθητές των σχολείων. Οι δέκτες στη ζυγαριά υποτίμησαν τους δείκτες, για να ξεπεράσουν αμέσως το πλεόνασμα, έπρεπε να μαζέψουν περισσότερα. Οι κρατικές φάρμες εκατομμυριούχων στην Ασία δυνάμωσαν με την πώληση μη καταγεγραμμένου βαμβακιού, με την παιδική εργασία. Και τα παιδιά επέστρεψαν με άρρωστα στομάχια, εκζέματα, ακμή, γιατί τα χωράφια τότε ήταν ψεκασμένα με αποφυλλωτικό.

Άρα δεν υπήρχε υπερ-ανησυχία για τα παιδιά στην ΕΣΣΔ - υπήρχε η εκμετάλλευσή τους.

Και τα παιδιά δεν έτρωγαν καλά. Σιμιγδαλένιο χυλό από την κούνια, αγελαδινό γάλα - ό,τι απαγορεύεται να δίνεται στα παιδιά σήμερα. Σε μια από τις εκθέσεις του ευρωπαϊκού κλάδου του ΠΟΥ, διάβασε ότι πάνω από το 70% των σοβιετικών βρεφών τη δεκαετία του 1970 ήταν παχύσαρκα σύμφωνα με τον τύπο της παρατροφίας: ήταν παχιά και κοντά, καθώς έτρωγαν αποκλειστικά υδατάνθρακες. Οι έφηβοι ζούσαν με πατάτες, δημητριακά και ζυμαρικά. Από λαχανικά - λάχανο, καρότα, παντζάρια, κρεμμύδια, μισοσαπισμένα στα χωράφια. Από πρωτεΐνες - λουκάνικα με λουκάνικο «Τσάι» και κυανωτικά κοτόπουλα, που σύντομα εξαφανίστηκαν, καθώς και αυγά, που εξαφανίστηκαν λίγο αργότερα. Σύμφωνα με τον ίδιο ΠΟΥ, τα σοβιετικά παιδιά υπέφεραν μαζικά από αναιμία κάθε είδους και ανεπάρκεια πρωτεϊνών-θερμίδων. Με απλά λόγια, υποσιτίστηκαν.

Πολλοί θα πουν: καλά, πήγαμε «για πατάτες», ήμασταν μόνοι μας στο σπίτι, αλλά ήταν ασφαλές στις πόλεις. Αυτός είναι ο πιο τρομακτικός μύθος όλων των εποχών!

Έγιναν εγκλήματα σε βάρος παιδιών. Υπήρχαν παιδόφιλοι. Υπήρχαν μανιακοί. Θα έλεγα ακόμη περισσότερα: δεν υπήρχαν σίριαλ μανιακοί με 80 θύματα στη μετασοβιετική Ρωσία. Και ήταν στην Ένωση!

Και υπήρξαν εγχώριοι βιασμοί παιδιών. Αλλά δεν υπήρξε καμία μισαλλόδοξη αντίδραση από την κοινωνία σε αυτά. Πρώτον, δεν υπήρχαν μέσα ενημέρωσης για τη δημοσιοποίηση των εγκλημάτων. Δεύτερον, αποσιωπήθηκαν - ο κανόνας για την απομάκρυνση των σκουπιδιών από την καλύβα στην Ένωση τηρήθηκε πολύ πιο αυστηρά από τώρα. Τρίτον, η κοινωνία ήταν πιο ανεκτική στην παιδεραστία και τη νυμφετομία.

Κάνω μια τέτοια προκλητική δήλωση υπεύθυνα. Η παρενόχληση μαθητών στο δρόμο, το χαστούκι στο κάτω μέρος, το φλερτ - όλα αυτά δεν ήταν πλέον ο κανόνας, αλλά θεωρούνταν ανεκτά μέχρι τη δεκαετία του 2000. Η σοβιετική κοινωνία στο σύνολό της ήταν πιο ανεκτική στα εγκλήματα κατά των παιδιών από ό,τι σήμερα. Ο Ποινικός Κώδικας της RSFSR στο άρθρο. 119-129 υποδεικνύεται ότι η σεξουαλική επαφή με άτομο που δεν είχε φτάσει στην εφηβεία, καθώς και οι άσεμνες πράξεις με ανηλίκους, τιμωρούνταν με φυλάκιση έως και τριών ετών. Πολύ συχνά, για σεξ με ανηλίκους, καταδικάζονταν μόνο σε «χημεία», αποικία-οικισμό. Ξέρω έναν άντρα που υπηρέτησε δύο χρόνια «χημείας» για συμβίωση με ανήλικο - τον έστειλαν από το Σουργκούτ στο Τιουμέν, όπου δούλευε σε ένα εργοστάσιο προβατοειδών και γουναρικών και μπορούσε να πάει στην πόλη. Πάνω σε αυτή τη «χημεία» βρέθηκε μια άλλη μαθήτρια φίλη.

Υποστηρίζω επίσης ότι στη σοβιετική ελίτ κουλτούρα, στη σοβιετική τέχνη, υπήρχε μια ευδιάκριτη τάση ερωτισμού της παιδικής ηλικίας. Αυτό δεν θα μπορούσε παρά να επηρεάσει την κουλτούρα της καθημερινότητας. Στον κινηματογράφο, στους γραφικούς καμβάδες, γυμνά παιδιά εμφανίστηκαν σε ερωτικές πόζες. «The Girl and the Echo» και «The Abduction of the Savoy» θυμάστε; Στη ζωγραφική, ήταν ακόμη λιγότερο ντροπαλοί. Η καθαρή παιδική ερωτική γράφτηκε μερικές φορές από τους Bogdanov-Belsky, Deineka, Nikolai Chernyshev. Οι φωτογραφίες τους τυπώθηκαν σε ημερολόγια. Ο φωτογράφος Νικολάι Φιλίπποφ κινηματογράφησε αποκλειστικά παιδικά ερωτικά: γυμνά παιδιά στην άμμο, γυμνά κορίτσια που απλώνονται στο μπαρ του μπαλέτου, αγόρια και κορίτσια με φουσκωμένα εσώρουχα. Ήταν επίσημη φωτογράφιση.

Και μην πείτε ότι ο πληθυσμός ήταν καθαρός και δεν ήταν διεφθαρμένος από την ακολασία, οπότε δεν έβλεπαν τίποτα κακό με τον ερωτικό χαρακτήρα των παιδιών και επέτρεπαν σε 12χρονα κορίτσια να πάνε γυμνά στην παραλία. Είμαστε τώρα που έχουμε γίνει πιο ηθικοί και αρχίσαμε να καταδικάζουμε αυτό που φαινόταν φυσιολογικό πριν από 50 χρόνια. Η ανθρωπότητα εξακολουθεί να κάνει βήματα προς την καταδίκη του πρώιμου σεξ, του πρώιμου γάμου.

Η χώρα δεν ήταν ασφαλής για ένα παιδί. Μάλλον ήταν πιο επικίνδυνο από σήμερα, γιατί το παιδί περνούσε πολύ περισσότερο χρόνο μόνο του ή με φίλους.

Οι βιαστές και οι κακοποιοί δεν είναι οι κύριοι εχθροί των σοβιετικών παιδιών. Πολλά περισσότερα από αυτά πέθαναν και ακρωτηριάστηκαν κατά τη διάρκεια του δείπνου που έφτιαχναν μόνοι τους, περπατούσαν σε ταράτσες, έπαιζαν σε εργοτάξιο, περπατούσαν μέσα σε χώρους υγειονομικής ταφής, έπιασαν τη διαφορά μέσα από σωλήνες ηλεκτρικού ρεύματος θέρμανσης, όταν βρήκαν και πριόνιζαν κοχύλια, φυσίγγια, παίζοντας με τη φωτιά , κουνώντας την κούνια «ήλιο». Άγνωστοι άντρες προσπάθησαν να με βγάλουν από την αυλή δύο φορές, σε ηλικία επτά ετών, μεθυσμένος πυροβόλησε εμένα και τη φίλη μου από το παράθυρο, στα οκτώ σχεδόν με μαχαιρώσει ένας γέρος γείτονας με μια βελόνα πλεξίματος. Ζούσαμε στα συνηθισμένα περίχωρα ενός συνηθισμένου περιφερειακού κέντρου. Και ήταν μια συνηθισμένη σοβιετική παιδική ηλικία. Ίσως λίγο χαλασμένο από την περεστρόικα.

Πολλά παιδιά στην ΕΣΣΔ και στη δεκαετία του 1990 πέθαναν αποκλειστικά από την έλλειψη στέγης. Επιπλέον, ακόμη και όταν οι γονείς ήταν στο σπίτι, τα παιδιά έτρεχαν έξω. Κακή στέγαση, πολυσύχναστες ζωές, κουρασμένες μητέρες και συχνά μεθυσμένοι πατέρες ανάγκαζαν τα παιδιά να περάσουν τη ζωή τους στο δρόμο. Πολλοί απλά δεν είχαν ζεστή σχέση με τους γονείς τους: τα παιδιά, σαν ορφανά, μεγάλωσαν χωρίς στήθος, σε παιδικούς σταθμούς και 24ωρους κήπους και μαστιγώθηκαν για οποιοδήποτε λόγο.

Αρκετές γενιές σοβιετικών ανθρώπων μεγάλωσαν χωρίς να εμπιστεύονται σχέσεις, αγάπη και αγκαλιές.

Αυτοί που σήμερα λένε ότι ήταν ασφαλείς στη Σοβιετική Ένωση απλά δεν συνάντησαν τόση φρίκη. Ίσως ζούσαν σε καλές οικογένειες, ανατράφηκαν από μητέρες, γιαγιάδες ή νταντάδες. Ή ίσως ο ψυχισμός τους έχει εξαναγκάσει όλες τις δύσκολες αναμνήσεις, αφήνοντας στο κεφάλι τους μόνο ένα κρεμώδες παγωτό σε μια κούπα με βάφλες.

Μόνο μια παρέκκλιση της μνήμης κάνει τους ανθρώπους που πέρασαν τη σοβιετική παιδική τους ηλικία με ένα κλειδί στο λαιμό τους να μετανιώσουν για το παρελθόν τους και να εύχονται ειλικρινά την ίδια τύχη στα δικά τους παιδιά.

Ωστόσο, υπάρχει ένα άλλο πρόβλημα. Από τα περίπου 600 εκατομμύρια ανθρώπους που έζησαν στην ΕΣΣΔ καθ' όλη τη διάρκεια της ύπαρξής της, υπήρχαν μερικά εκατομμύρια που είχαν την τύχη να γεννηθούν σε καλοθρεμμένες οικογένειες. Απλώς δεν ήξεραν πώς ζούσε η υπόλοιπη χώρα. Και τώρα δεν θέλουν να μάθουν. Ακόμη και στον αποκλεισμό, υπήρχαν παιδιά που δεν θυμόντουσαν τον πόλεμο, αλλά θυμόντουσαν μόνο το αφράτο χιόνι, τον γαλάζιο ουρανό και το νόστιμο κέικ που έφαγαν στο εργοστάσιο ζαχαροπλαστείου Krupskaya, όπου ζούσαν σε μια κλειστή περιοχή και όπου ούτε ένα υπάλληλος πέθανε από ασιτία καθ' όλη τη διάρκεια του αποκλεισμού. Σήμερα, αυτά τα παιδιά νοσταλγούν τρομερά την Ένωση με τον Στάλιν και γράφουν βιβλία για το πόσο άγευστο έχει γίνει το κέικ στη Ρωσία.

«Τα παιδιά της πρώτης τάξης βρέθηκαν στο κάτω μέρος μιας σκληρής ημι-εγκληματικής ιεραρχίας. Όσο σκληροί μπορεί να είναι οι έφηβοι χωρίς τον έλεγχο των ενηλίκων». Στήλη του Evgeny Enin στο DK.RU.

- Ανάμεσα στα ουρλιαχτά για το πόσο ωραία ήταν η ζωή στην ΕΣΣΔ, ξεχωρίζει ένα δημοφιλές τραγούδι για παιδιά που περπατούσαν μόνα τους όλη μέρα σε όλη την πόλη και τώρα δεν μπορείς να το αφήσεις μέχρι την ηλικία των 14 ετών κ.λπ. Εδώ, αυτή την εβδομάδα υπήρχε ένα απόσπασμα σε μια από τις πύλες της πόλης, ανεξάρτητα από ποιανού, γιατί είναι απολύτως τυπικό:

«Μεγάλωσα στη σοβιετική εποχή. Τότε ήταν δυνατό να αφήσουμε το παιδί να βγει έξω και να μην ανησυχεί για αυτό. Οποιοσδήποτε ενήλικας μπορούσε να τον ακολουθήσει, να κάνει μια παρατήρηση.

Όχι, το γεγονός ότι το παιδί έμεινε ελεύθερο για όλη την ημέρα και δεν ανησύχησε είναι αλήθεια. Και κανείς δεν φώναξε νευρικά: "Πού είσαι;" - δεν υπήρξαν κλήσεις. Αλλά οι γονείς είτε δεν είχαν ιδέα τι έκανε το παιδί όλη την ημέρα, είτε δεν έδιναν δεκάρα γι' αυτό, γιατί για αυτούς όλα όσα συνέβαιναν ταίριαζαν στον κανόνα.

Επιτρέψτε μου να σας πω για τα σοβιετικά παιδικά χρόνια. Τόπος δράσης: μικρό περιφερειακό κέντρο, χιλιάδες ανά 100 πληθυσμό, χρόνος δράσης: 70-80 χρόνια του περασμένου αιώνα.

Πρέπει να γίνει κατανοητό ότι η πόλη ήταν, στην πραγματικότητα, ένα λειτουργικό περίχωρο. Απλώς δεν υπήρχε κέντρο όπου θα μπορούσε κανείς να περάσει με ασφάλεια υπό όρους με βιολί και φορώντας γυαλιά στο υπό όρους Θέατρο Μπολσόι. Υπήρχαν απολύτως δεσμευμένες θέσεις, όπως δρόμοι στον ιδιωτικό τομέα, που κατοικούνταν από Τσετσένους και Ινγκούς που απελάθηκαν στο Καζακστάν, όπου κανένας από τους ξένους δεν πήγε καθόλου. Στην άλλη περιοχή της πόλης, ήταν δυνατή η τσουγκράνα επί ίσοις όροις.

Η πόλη χωρίστηκε σε «συνοικίες», περιοχές που ελέγχονται από αυτές που σήμερα ονομάζονται «συμμορίες του δρόμου». Αλλά αν μπορείς να είσαι μέλος της συμμορίας, αλλά δεν μπορείς, τότε ήταν αδύνατο να μην είσαι μέλος αυτής της κοινότητας - παιδιά και έφηβοι από την περιοχή. Δεν μπορούσατε να πάτε να πολεμήσετε με άλλες περιοχές, η κοινωνική σας θέση στην περιοχή σας ήταν, φυσικά, εξαιρετικά χαμηλή, αλλά αυτό δεν επέτρεπε να περάσετε μετά το σκοτάδι από μια ξένη περιοχή σώος και αβλαβής.

Από την ηλικία των 12 ετών, όλοι κουβαλούσαν «στις τσέπες τους» κάθε λογής ενδιαφέροντα αντικείμενα, για τα οποία οφείλονται πλέον τόσο διοικητικές όσο και ποινικές ευθύνες και που αύξαναν τις πιθανότητες νίκης σε έναν αγώνα. Αλλά και οι πιθανότητες να «κάτσεις» αν το παρακάνεις.

Λοιπόν, αν συναντήσετε κάτι τέτοιο στο δρόμο, δεν θα μπορούσατε επίσης να υπολογίζετε σε μια ανθρώπινη στάση απέναντι στους «κρατούμενους».

Όλη αυτή η υποκουλτούρα - ακριβέστερα, όχι η «υποκουλτούρα», αλλά η κύρια κουλτούρα - ήταν εντελώς εγκληματική, τα πιο έγκυρα ήταν τα αγόρια που «πήγαν» στον «νεότερο». Αντίστοιχα, έκλεψαν και λήστεψαν με τόλμη, γιατί αν «το εντοπίσουν», τότε είναι σαν να πηγαίνουν στο πανεπιστήμιο με έναν προϋπολογισμό τώρα. Και πάλι, η «ζώνη» ήταν ένα αναπόφευκτο στάδιο: αν ο μπαμπάς καθόταν και τα μεγαλύτερα αδέρφια τα είχαν ήδη καταφέρει, δεν υπήρχε ίντριγκα στη ζωή. Δεν ήταν λοιπόν εύκολο να φέρεις 15 καπίκια στο περίπτερο του παγωτού.

Τα εργοτάξια του Brezhnevka χρησίμευαν ως παιδικές χαρές για παιδιά. Απλώς δεν υπήρχαν άλλες παιδικές χαρές. Το να πηδάς από το μπαλκόνι (ακόμα χωρίς κάγκελα) μιας εισόδου στο μπαλκόνι μιας άλλης εισόδου στο ύψος του πέμπτου ορόφου, να παίζω τσαντάκι ή να τρέχεις μακριά από τον φύλακα, ήταν ο κανόνας. Λοιπόν, δεν τα κατάφεραν όλοι. Αλλά κανείς δεν σκοτώθηκε μέχρι θανάτου, είναι αλήθεια.

Στήσαμε παγίδες στους φύλακες του εργοταξίου - τσέρκια από βαρέλια πίσσας. Τους πατάει στο σκοτάδι, τον χτυπούν στην κνήμη. Τι θα έκανε με το παιδί αν προλάβαινε, η επιστήμη δεν ξέρει: δεν πρόλαβε ποτέ. Αλλά μερικές φορές έμπαινα σε κάθε λογής οικοδομικά συντρίμμια, όπως θραύσματα τούβλων, αλλά ποιος μετράει.

Επιπλέον, μια από τις διασκεδάσεις ήταν να αφήνουμε ο ένας τον άλλον με μεγάλα χαλίκια, σαν χιονόμπαλες. Χωρίς κακία, απλά με τη σειρά του παιχνιδιού. Όπως θυμάμαι τώρα, πέταξα μια πέτρα χωρίς να σκόπευε, τόσο απλά, προς την κατεύθυνση ενός αγοριού που έσκυβε στη βρύση μιας στήλης νερού του δρόμου. Δεν έπρεπε να χτυπήσει από αυτή την απόσταση. Αλλά πήρε. Καταλήξει. Γούρλωσε τα μάτια του, αίμα βγήκε από το κεφάλι του, αλλά ήταν ζωντανός. Δεν κλώτσησαν καν για παραγγελία - δεν ήταν από την περιοχή μας - και συνέχισαν.

Ένα άλλο θέμα είναι οι γάτες. Και γατάκια. Τα γατάκια, για παράδειγμα, θα μπορούσαν να πεταχτούν στην οροφή από σχιστόλιθο ενός αχυρώνα, στη συνέχεια θα μπορούσε να πεταχτεί μια πέτρα, έτσι ώστε να χτυπήσει ψηλότερα από το γατάκι και, κυλώντας προς τα κάτω, να το σπρώξει. Επαναλάβετε μέχρι να βαρεθείτε ή μέχρι να πεθάνει το γατάκι. Εάν υπάρχουν περισσότερα από ένα γατάκια, μπορείτε να κανονίσετε διαγωνισμούς: ποιος θα πεθάνει πιο γρήγορα ή το αντίστροφο. Οι γάτες μπορούν να κρεμαστούν, να καούν, να περιχυθούν με βενζίνη ή κόλλα BF. Αλλά το πιο θεαματικό μικρή γάταή ένα γατάκι και ένα βάζο τριών λίτρων με καπάκι. Η γάτα μπαίνει σε ένα βάζο, το βάζο γεμίζει με νερό, κλείνει με ένα καπάκι. Και τα σοβιετικά παιδιά που περιφέρονται ελεύθερα, οκλαδόν γύρω από το βάζο, βλέπουν μια μαγική εικόνα αγωνίας.

Μην ανησυχείς, δεν το έκανα τίποτα από αυτά μόνος μου. Αλλά είδα περισσότερες από μία φορές, έναν χαρούμενο σοβιετικό μαθητή γυμνασίου, που ερμηνεύτηκε από μεγαλύτερα παιδιά. Ακόμα θυμάμαι κάθε λεπτομέρεια.

Εκρηκτικά. Α, αν οι Ναζί είχαν καταλάβει την πόλη, οι σοβιετικοί μαθητές θα έκαναν θρόισμα, θα είχαν οργανώσει την αντίσταση.

Μπουκάλια καρβιδίου εξερράγησαν. Είναι μια γυάλινη χειροβομβίδα κατακερματισμού. Νερό, γρασίδι, καρβίδιο, βουλώστε ερμητικά, ανακινήστε πριν τη χρήση ή απλά βάλτε το στο πλάι έτσι ώστε το νερό να μπει στο καρβίδιο. Θυμάμαι πολύ καλά πώς ένα μπουκάλι, το πιο κουλ, κάτω από τη σαμπάνια, ίσχυε για όλους τους όρους, και μιλήσαμε με ένα μικρότερο παιδί να πάει να το κουνήσει. Δεν έφτασα τα δύο μέτρα όταν χτύπησα. Επομένως, τραχύ, αλλά ζωντανό.

Ο σχιστόλιθος εξερράγη στις φωτιές. Εκεί είναι τα πυρομαχικά. Αυτό είναι τώρα για ένα φυσίγγιο - ένας όρος για την κυκλοφορία των όπλων, και τότε κάθε παιδί είχε μια χούφτα. Από τα «μικροπράγματα» δεν εκτιμήθηκαν καθόλου, ή αν ήταν από την Α.Κ. Η παραλαβή ενός φυσιγγίου που φτάνει είναι σχεδόν ανώδυνη.

Η κροτίδα εκείνης της εποχής: δύο μπουλόνια, ένα παξιμάδι, ανάμεσά τους θειάφι από σπίρτα, και στην άσφαλτο.

Οι βαλλίστρες κατασκευάστηκαν από μεταλλικούς σωλήνες, καλά, αυτά είναι απλώς πιστόλια με βαρέλια. Έριξαν πυροβολισμούς.

Οι σφεντόνες ήταν και σοβαρό όπλο, αν πυροβολείς με μπάλες από ρουλεμάν, και μέσο ψυχαγωγίας, αν σουτάρεις με φίλους με μέγεθος και σκληρότητα, όπως οι ίδιες ατσάλινες μπάλες.

Και από χαρτί, τέσσερα σπίρτα και μια βελόνα, μπορείτε να φτιάξετε κάτι σαν βελάκια για βελάκια και να τα πετάτε το ένα στο άλλο στα διαλείμματα. Στο σχολείο μας κατάφεραν να ουρλιάξουν, δεν έσωσαν τα μάτια του κοριτσιού στο «νούμερο ένα».

Είναι όλα παιδικά χρόνια. Σχετικά με το γεγονός ότι από την ηλικία των δεκατεσσάρων: αλκοόλ, ναρκωτικά, σεξ (συμπεριλαμβανομένου όχι εντελώς εθελοντικού), κλοπή, ληστεία - κάποια άλλη στιγμή.

Και ναι, τα παιδικά μου χρόνια τα θεωρώ αρκετά ευτυχισμένα. Και θυμήσου πόσα μπορείς! Η κόρη μου ειλικρινά με ζηλεύει, «δεν συμβαίνει τίποτα» στη ζωή της. Θέλω όμως όσοι μιλούν για σοβιετικά παιδιά που είναι μόνα τους στο δρόμο όλη μέρα και οι γονείς δεν ανησυχούν, να καταλάβουν τι πραγματικά συνέβη σε αυτά τα παιδιά, σύμφωνα με τουλάχιστον, σε μικρές πόλεις και στα περίχωρα των εργαζομένων.

Πρώτον, ειλικρινά επικίνδυνη διασκέδαση. Βασικά, πέρασε, αλλά κατάγματα, ξεριζωμένα μάτια και παιδικά φέρετρα, ήταν επίσης. Δεύτερον, τα παιδιά, ξεκινώντας από την πρώτη δημοτικού, βρέθηκαν στον πάτο της σκληρής ημιεγκληματικής ιεραρχίας. Σκληροί όσο οι έφηβοι μπορούν να είναι σκληροί χωρίς τον έλεγχο του ενήλικα - περπατούσαμε μόνοι μας και το να παραπονιόμαστε μια φορά είναι για πάντα zashkvar. Ο "Lord of the Flies" καπνίζει νευρικά στο περιθώριο.

Τρίτον, ναι - "οποιοσδήποτε ενήλικας θα μπορούσε να κάνει μια παρατήρηση". Και, επίσης, κλωτσήστε, αφαιρέστε ένα ασήμαντο, μεγαλύτερα κορίτσια - προσπαθήστε να τα σύρετε στους θάμνους.

Ναι, έχουμε μια μοναδική εμπειρία επιβίωσης σε μια εξαιρετικά επιθετική κοινωνία.

Ναι, αυτό μας έχει βοηθήσει επανειλημμένα στην ενήλικη ζωή, το περιβάλλον παρέμεινε επιθετικό.

Αλλά - ας ζηλέψουμε τα παιδιά μας, που μπορούν να μεγαλώσουν χωρίς να χρειάζεται να κουβαλούν ένα κατσαβίδι στην τσέπη τους.

"Ό,τι καλύτερο για τα παιδιά" - το σλόγκαν από Σοβιετική Ένωση. Ήταν η κύρια διακόσμηση αιθουσών συνελεύσεων, κατασκηνώσεων, παιδικών ιδρυμάτων. Ακουγόταν στις αναφορές των πολιτικών, χρησιμοποιήθηκε ως η κύρια αρχή σε ορισμένες οικογένειες. "Ευτυχισμένα σοβιετικά παιδικά χρόνια" - αυτή η φράση έχει γίνει επίσης ένα είδος σφραγίδας. Ποιο είναι λοιπόν το χαρακτηριστικό του;

Η παιδική ηλικία είναι μια ξέγνοιαστη εποχή. Στην ΕΣΣΔ, δεν έγινε τόσο αμέσως. Η προπολεμική εποχή επισκιαζόταν από την πείνα και τον φόβο. Ο πόλεμος απλά αφαίρεσε αυτή την υπέροχη περίοδο ζωής από πολλούς. Λοιπόν, μετά - καταστροφή, αποκατάσταση, υποσιτισμός. Όλοι όμως χάρηκαν που ήρθε η ειρήνη. Κάθε μέρα ήταν καλύτερη από την προηγούμενη. Εκτιμήθηκε. Ξαναέχτισαν, αναστήλωσαν, άνοιξαν νηπιαγωγεία, σχολεία, εξωσχολικά ιδρύματα – δεν υπήρχαν ελίτ, κλειστά.

«Όλοι είναι ίσοι» ήταν ένα άλλο σύνθημα εκείνης της εποχής. Και προσπάθησαν να ζήσουν σύμφωνα με αυτή την αρχή. Όλα ήταν ευνοϊκά: στα καταστήματα τα ίδια πράγματα, σχολικές στολές, λευκοί γιακάδες, μανσέτες. Έγιναν συνδρομητές στο ίδιο σύνολο περιοδικών: "Funny Pictures", "Murzilka", "Kolobok", "Periwinkle", "Pioneer". Όσοι αγαπούσαν ορισμένα θέματα διάβαζαν με ευχαρίστηση «Νέος Τεχνικός», «Νέος Φυσικός».

Τα καλά παιδικά βιβλία ήταν ελλιπή. Θα μπορούσε κανείς να διαβάσει τον Ροβινσώνα Κρούσο, το Νησί των Θησαυρών, τον Ακέφαλο Καβαλάρη, τον Μόυγλι, τον Κάρλσον μόνο στο αναγνωστήριο και ακόμη και τότε όχι σε όλες τις βιβλιοθήκες. Το Rural, για παράδειγμα, δεν είχε πρακτικά κλασικά παιδικά. Οι τυχεροί αγόρασαν τέτοια βιβλία παραδίδοντας μια συγκεκριμένη ποσότητα παλιού χαρτιού. Στην πραγματικότητα, ο δρόμος προς τη γνώση είναι δύσκολος.

Φυσικά, δεν τους άρεσε πολύ να πηγαίνουν στο σχολείο, αλλά ανυπομονούσαν για την πρώτη τάξη. Άλλωστε τον Νοέμβριο πήραν μέσα. Το κόκκινο αστέρι στο στήθος ήταν το καμάρι των ιδιοκτητών και ο φθόνος των νεότερων. Σε πολλά μέρη συνηθιζόταν να γίνεται παρέλαση των στρατευμάτων του Οκτωβρίου την Ημέρα της Νίκης. Κάθε ομάδα αντιπροσώπευε έναν ξεχωριστό κλάδο του στρατού.

Ο τίτλος του πρωτοπόρου έπρεπε να αποκτηθεί με υποδειγματική συμπεριφορά, ακαδημαϊκή επιτυχία και αθλητισμό. Ήταν ένα αρκετά αποτελεσματικό κίνητρο. «Η κόκκινη γραβάτα είναι μέρος του πανό μας», είπαν στα παιδιά. Η πανηγυρική δεξίωση, ο όρκος του πρωτοπόρου, οι ήχοι του τσιμπήματος, τα τύμπανα έκαναν αυτή τη μέρα μια μεγάλη γιορτή. Όλοι ένιωθαν σαν ένα σημαντικό μέρος μιας τεράστιας χώρας, μια σημαντική αιτία. Κάθε χρόνο τα καλύτερα μέλη της οργάνωσης ανατέθηκαν στη συνέλευση της περιφέρειας, που γινόταν στις 19 Μαΐου, ημέρα γενεθλίων της πρωτοπόρου οργάνωσης. Σε κάθε τάξη δημιουργήθηκε ένα απόσπασμα πρωτοπόρων, στη διμοιρία του σχολείου, που έφερε τα ονόματα των νεκρών πρωτοπόρων ή ηρώων πολέμου. Με τις πράξεις τους τα παιδιά απέδειξαν αυτή την τιμή.

Περίμεναν ιδιαίτερα τα 14α γενέθλιά τους - μπορείς να γίνεις μέλος της Komsomol. Οι καλύτεροι πρωτοπόροι έγιναν δεκτοί πρώτοι. Οι προετοιμασίες προχώρησαν. Ήταν απαραίτητο να μάθουμε τον χάρτη, το πρόγραμμα, την ιστορία, τα βραβεία, να γνωρίσουμε τα κατορθώματα των ηρώων. Υπήρχαν αναγκαστικά συστάσεις από δύο μέλη της οργάνωσης Komsomol που είχαν τουλάχιστον ένα χρόνο εμπειρίας, ή ένα μέλος του κόμματος. Το ερωτηματολόγιο ελέγχθηκε από τη γραμματέα. Σε συνεδρίαση της επιτροπής της πρωτοβάθμιας οργάνωσης εξετάστηκε το θέμα της εισαγωγής.Στη συνέχεια έγινε γενική συνέλευση. Η απόφαση τέθηκε σε ισχύ μετά από έγκριση από το προεδρείο της περιφερειακής επιτροπής ή της δημοτικής επιτροπής της Komsomol. Έτσι πέρασε η πλειοψηφία των σοβιετικών μαθητών από έναν τόσο δύσκολο δρόμο.

Διοργάνωσε αγώνες για τις καλύτερες ομάδες, ομάδες. Οι συλλογές απορριμμάτων χαρτιού και παλιοσίδερων ήταν υποχρεωτικές. Ο Πανενωσιακός στρατιωτικός αθλητικός αγώνας για τις τάξεις 5-7 και το "Eaglet" για ηλικιωμένους πραγματοποιούνταν κάθε χρόνο. Ήταν ένα στοχαστικό μέρος της στρατιωτικο-πατριωτικής παιδείας.

Γενικά, στη Σοβιετική Ένωση, τα παιδιά έπαιζαν συχνά πόλεμο. Χωρίστηκαν, κατά κανόνα, σε δύο ομάδες: τη δική μας και τους Ναζί. Συμφώνησαν απρόθυμα στο ρόλο των εχθρών, έτσι διάφοροι μετρητές ήρθαν στη διάσωση. Ακόμα δημοφιλή ήταν τέτοια μαζικά ομαδικά παιχνίδια όπως "Pioneer, Pioneer Give Komsomol", "Banner", Pioneerball. Παρωπίδες, μαντήλι, ρυάκι, καρτελάκι και πολλά άλλα. Όλοι τους ήταν στο δρόμο, στην αυλή, στην ερημιά. Συμμορίες παιδιών επινόησαν νέα παιχνίδια για τον εαυτό τους και απολάμβαναν την ελευθερία μέχρι αργά το βράδυ. κινητά τηλέφωναδεν ήταν ορατό, ήταν πολύ δύσκολο για τους γονείς να ελέγξουν τα παιδιά. Τα βράδια κάθονταν σε κάποιο απόμερο μέρος και έλεγαν διαφορετικές ιστορίες. Τα σκιάχτρα ήταν επίσης πολύ δημοφιλή. Διοργάνωσαν διαγωνισμούς και συναυλίες. Υπήρχε βέβαια κάποιος που ανέλαβε χρέη διοικητή. Ακούστηκε. Μερικές φορές οι κήποι των γειτόνων ήταν περικυκλωμένοι. Όχι επειδή ήθελαν πολύ φρούτα (ειδικά επειδή ήταν συχνά υποώριμα), αλλά απλώς επειδή ο κίνδυνος ήταν σεβαστός.

Έφτιαχναν παιχνίδια, σκούτερ, σφήνες (για πατινάζ στον πάγο). Το καλοκαίρι εξαφανίστηκαν στο ποτάμι για μέρες, έμαθαν οι ίδιοι να κολυμπούν, να βουτούν. Το φθινόπωρο τους άρεσε να κάθονται δίπλα στη φωτιά και να ψήνουν πατάτες. Το χειμώνα πήγαιναν για έλκηθρο, πατινάζ, σκι, αυτοσχέδια υλικά. Έφτιαξαν φρούρια από χιόνι, πλημμύρισαν τα δικά τους παγοδρόμια με νερό, έπαιξαν χιονόμπαλες. Και επίσης με φίλους, μαζί. τσακωθήκατε; Φυσικά. Μερικές φορές πήγαιναν στον πόλεμο στο σπίτι ή στο δρόμο κάποιου γείτονα. Εκτός από μώλωπες και εκδορές που δεχόταν «στη μάχη», έπαιρνε και από τους γονείς το βράδυ.

Ελάττωμα επιτραπέζια παιχνίδιααποζημιώθηκε από «Sea battle», «Tic-tac-toe», παιχνίδια με μάρκες και έναν κύβο, που σχεδίασαν μόνοι τους.

Πολλοί επισκέφτηκαν και εξωσχολικά ιδρύματα - πρωτοπόρους οίκους, σταθμούς νέους τεχνικούς, σταθμοί φυσιοδίφες. Εδώ, έχοντας εμπλακεί σε κύκλους, ήταν δυνατό να πραγματοποιηθεί. Διοργανώθηκαν διάφορες κριτικές και διαγωνισμοί. Με μια λέξη, η παιδική ηλικία πέρασε ομαδικά.

Υπήρχαν πολλές πόλεις στη Σοβιετική Ένωση που σταδιακά μετατράπηκαν σε φαντάσματα. Ένας από αυτούς είναι ο Iultin, ο οποίος, αν και όχι για πολύ, υπήρχε στην Chukotka. Ο ταχέως ιδρυμένος μεγάλος βιομηχανικός οικισμός εγκαταλείφθηκε εξίσου γρήγορα από τους κατοίκους του. Στο αποκορύφωμά του ζούσαν πάνω από πέντε χιλιάδες άνθρωποι (περίπου 5200). Επί του παρόντος, εδώ ζουν ζώα, εκπρόσωποι της τοπικής άγριας ζωής. Η πόλη βρίσκεται κοντά στο όρος Ivaltyn, από το οποίο προήλθε το όνομά της.

Η ανάδυση της πόλης και το παρελθόν της

Στην ΕΣΣΔ, η επικράτεια Chukotka μελετήθηκε και αναπτύχθηκε αρκετά ενεργά. Αυτό οφειλόταν στην έρευνα για κοιτάσματα ορυκτών και την εμπλοκή κρατουμένων που εξέτιζαν ποινές στα Γκουλάγκ.

Το τριάντα έβδομο έτος, ο γεωλόγος V. Milyaev ανακάλυψε μεγάλα κοιτάσματα μολυβδαινίου, κασσίτερου και βολφραμίου στο όρος Ivaltyn (μεταφρασμένο από τη γλώσσα Chukchi ως Long Ice Floe).

Ένα χρόνο μετά την ανακάλυψη, τα πρώτα συνεργεία κατασκευής έφτασαν σε αυτό το μέρος. Δυστυχώς, όλες οι εργασίες για τη μελέτη της περιοχής έπρεπε να περιοριστούν λόγω της έναρξης του Β' Παγκοσμίου Πολέμου. Η κατασκευή συνεχίστηκε και μετά τον πόλεμο.

Οι πρώτοι άποικοι είχαν λίγες κατασκευές - μόνο δύο σπίτια από κόντρα πλακέ και μια σειρά από σκηνές όπου ζούσαν εργάτες. Ήταν επίσης ένας μικρός αριθμός από αυτούς - εβδομήντα τρία άτομα. Σταδιακά, η κατασκευή κέρδισε δυναμική. Εδώ δούλευαν κυρίως κρατούμενοι. Το 1946 εμφανίστηκε ένα μικρό χωριό με το όνομα Egvekinot και εμφανίστηκε ένας δρόμος διακοσίων χιλιομέτρων. Το Iultin ιδρύθηκε το πεντηκοστό τρίτο έτος σε μικρή απόσταση από το μέρος όπου σταμάτησαν οι γεωλόγοι. Έξι χρόνια αργότερα, το 1959, το εργοστάσιο εξόρυξης και επεξεργασίας που πήρε το όνομά του από τον V.I. Β. Ι. Λένιν, που εκείνη την εποχή ήταν το κέντρο της συνοικίας.

Μέσα σε σύντομο χρονικό διάστημα οργανώθηκε μια τεράστια αστική υποδομή, η οποία αναπτύχθηκε πολύ γρήγορα. Εκείνα τα χρόνια, η βιομηχανία του κράτους είχε απόλυτη ανάγκη από βολφράμιο, μολυβδαίνιο και κασσίτερο.

Η πόλη γρήγορα αναπτύχθηκε και επεκτάθηκε. Σύντομα η ύπαρξή του έγινε γνωστή σε όλες τις περιοχές της μεγάλης χώρας. Εδώ άνοιξε ένα νηπιαγωγείο, εκπαιδευτικά ιδρύματακαι συλλόγους. Έφτιαξαν ακόμη και αεροδρόμιο. Μέχρι το 89ο έτος, ο πληθυσμός του Iultin ήταν πέντε χιλιάδες άτομα και η ίδια η πόλη αναγνωρίστηκε ως βιομηχανικό περιφερειακό κέντρο, η κατασκευή ενός σύγχρονου νέο σχολείο. Οι άνθρωποι εδώ έβγαζαν καλά χρήματα και μπορούσαν να αντέξουν οικονομικά αεροπορικές πτήσεις μία ή δύο φορές το χρόνο.

Η παρακμή του Iultin, το κλείσιμό του

σχεδιασμένος περαιτέρω ανάπτυξηδιευθέτηση, επέκταση της παραγωγικής βάσης και ανάπτυξη έτοιμων πρώτων υλών. Όμως όλα τα σχέδια έμειναν στα σχέδια και δεν υλοποιήθηκαν. Όταν ξεκίνησε η διάσπαση στην Ένωση Σοβιετικών Σοσιαλιστικών Δημοκρατιών (91ο έτος), το κράτος δεν υποστήριξε την επιχείρηση. Οι παραδόσεις πρώτων υλών από τέτοιες απομακρυσμένες περιοχές έγιναν ασύμφορες από οικονομική άποψη. Ως αποτέλεσμα, η κερδοφορία μειώθηκε και το εργοστάσιο απλώς έκλεισε. Όλη η δουλειά που γίνεται εδώ έχει γίνει ασύμφορη.

Στην αρχή το χωριό συνέχισε να υπάρχει, αλλά με τον καιρό κόπηκαν όλες οι επικοινωνίες. Πιο κοντά στο ενενήντα πέμπτο έτος, ο πληθυσμός δεν είχε άλλη επιλογή από το να εγκαταλείψει την ετοιμοθάνατη πόλη και να φύγει. Οι τελευταίοι χωρικοί εγκατέλειψαν τα ενδιαιτήματά τους μέχρι το έτος 2000. Δεδομένου ότι δεν έγιναν επισκευές, οι οδικές γέφυρες γρήγορα ερήμωσαν και η ίδια η πόλη έγινε φάντασμα.

Πόλη σήμερα

Επί του παρόντος, υπάρχει μόνο ένα κτίριο στο Iultin, το οποίο μπορεί να ονομαστεί μισοζωντανό. Αυτή είναι η βάση της οδικής υπηρεσίας, η οποία ασχολείται με την εξυπηρέτηση του περιφερειακού εποχιακού χειμερινού δρόμου Egvekinot - Cape Schmidt.

Το πιο ενδιαφέρον είναι ότι μετά την αποχώρηση των τελευταίων πολιτών που άφησαν τα σπίτια τους, η πόλη παρέμεινε απολύτως ανέγγιχτη. Μοιάζει με ένα μεγαλοπρεπές τεράστιο μνημείο σε εποχές και γεγονότα που έχουν περάσει προ πολλού. Βιαστικά, όλα έμειναν εδώ: σπίτια και διαμερίσματα, νηπιαγωγεία και σχολεία, αυτοκίνητα, ένα τεράστιο βιομηχανικό εργοστάσιο. Είναι σαν ένα μήνυμα, ένα τηλεγράφημα από μια περασμένη εποχή.

Αν επισκεφθείτε την πόλη-φάντασμα τώρα, μπορείτε να νιώσετε την περίοδο του κομμουνισμού, την ανάσα, τη δύναμη, το μεγαλείο των εργοστασίων επεξεργασίας. Όσον αφορά τις υποδομές, αυτό τοποθεσίαήταν πολύ καλύτερα από ό,τι σε άλλα μέρη στην Τσουκότκα.

Όσοι επιθυμούν να δουν τον Iultin με τα μάτια τους θα πρέπει να ταξιδέψουν μόνοι τους σε παρακάμψεις. Όλοι οι δρόμοι και οι γέφυρες έχουν καταστραφεί εδώ και καιρό και δεν είναι ασφαλείς. Τα κτίρια στέκονται ακόμη, αλλά σιγά-σιγά καταρρέουν, οι δρόμοι έχουν πνιγεί από αγριόχορτα, μετατρέποντας γρήγορα το άλλοτε πολύβουο μέρος σε μια ξεχασμένη και εγκαταλελειμμένη πόλη με την ιδιότητα του «φαντάσματος».