Ruslan m lyudmila përmbledhje. Enciklopedia e heronjve të përrallave: "Ruslan dhe Lyudmila". Kthehu në Kiev

Viti i shkrimit: 1820

Zhanri i punës: poemë

Personazhet kryesore: Vladimir- princi i vjetër Ludmila- vajza, Ruslan- princi, Çernomor- magjistar, Rogdai, Ratmir, Farlaf- kalorës.

Komplot

Ruslan dhe Lyudmila u martuan. Natën e dasmës së tyre, nusja zhduket. Princi Vladimir nuk është i kënaqur me mosveprimin e Ruslanit. Ai dërgon kalorës në kërkim. Shpërblimi është gjysma e mbretërisë dhe e nuses. Duke kërkuar për Lyudmila dhe Ruslan. Ai hyri me makinë në shpellën ku ishte ulur magjistari i vjetër. Ai tha se Chernomor kishte vjedhur vajzën dhe tha se Ruslan do ta shpëtonte atë. Rogdai vendos të vrasë kundërshtarin, duke e kërkuar atë. Lyudmila nuk është e kënaqur me asgjë, por ajo nuk i është dhënë Chernomor, duke vendosur një kapelë të padukshme. Ruslan mposht Chernomorin në betejë, preu mjekrën e tij magjike. Ai e gjen Lyudmilën duke fjetur dhe e çon në Kiev. Rogdai vret heroin në një ëndërr, por magjistari nga shpella e ringjalli kalorësin. Ai dha unazën, falë së cilës nusja do të zgjohet. Dhe kështu ndodhi.

Përfundim (mendimi im)

Ruslan nuk u dorëzua, por me të gjitha mjetet ai po kërkonte Lyudmila. Kjo tregonte ndjenja të vërteta. Ai ishte i guximshëm, pengesat nuk e trembnin. Edhe vdekja nuk është fundi për një hero.

përkushtim

Për ty shpirti i mbretëreshës sime,
Bukuroshe, vetem per ju

Kohët e përrallave të së shkuarës,
Në orët e arta të kohës së lirë,
Nën pëshpëritjen e llafazanëve të vjetër,
Me dorë besnike shkrova;
Pranoni punën time lozonjare!
Nuk ka nevojë për lëvdata,
Jam i lumtur me shpresën e ëmbël
Çfarë vajze me një emocion dashurie

Shikoni, ndoshta tinëzisht

Për këngët e mia mëkatare.

AT përkushtim Janë deklaruar postulate jashtëzakonisht të rëndësishme që përcaktojnë të gjithë përmbajtjen e mëtejshme të veprës: 1. Pushkin qëllimisht nënçmon super-detyrën e punës së tij, duke deklaruar se ai nuk do të mësojë botën ose të flasë për diçka domethënëse - ai e quan drejtpërdrejt punën e tij një të tillë. nga "fiksionet" e kohëve të shkuara, lashtësia në interpretimin e tij është "përfolëse", dhe vepra e tij është "lozonjare", e përbërë nga këngë "mëkatare". 2. Autori deklaron se nuk kërkon lëvdata nga të tjerët dhe qëllimi i tij i vetëm është të bëjë që “virgjëresha” t’i shikojë këngët e tij me “frikën e dashurisë”. Në një mënyrë të mbuluar, Pushkin, si të thuash, përcakton programin e tij poetik - të bëjë lexuesin (dhe gratë si konsumatorët kryesorë të leximit romantik) ta shikojnë botën "me një emocion dashurie". dashuri e vërtetë, i gëzuar dhe i lumtur, pa ankth romantik dhe pseudotragjik.

Canto One

Pranë bregdetit, lisi është i gjelbër;
Zinxhiri i artë në një pemë lisi:
Dhe ditë e natë macja është një shkencëtar

Çdo gjë rrotullohet e rrotullohet në një zinxhir;
Shkon në të djathtë - fillon kënga,
Majtas - tregon një përrallë.

Ka mrekulli: Goblini endet atje,
Sirena ulet në degë;
Atje në shtigje të panjohura

Gjurmët e kafshëve të padukshme;
Kasolle atje mbi këmbët e pulës

Qëndron pa dritare, pa dyer...

Ngopja e veprës me mjete përrallore shkon sipas kanuneve të vendosura përkushtim. Atmosfera përrallore krijohet jo për të trembur lexuesin apo për të krijuar një atmosferë të zymtë tragjedie romantike, por për ta gëzuar, për ta kënaqur me një histori, një akt komunikimi të zakonshëm njerëzor mes dëgjuesit dhe rrëfimtarit. Vlen të përmendet se Pushkin pikturon një fotografi ekskluzivisht me ndihmën e numërimeve - duke dhënë një listë të asaj që saktësisht është "aty", nga "lukomorye". Fjala "Lukomorye" do të thotë një kthesë, një gji i detit, megjithëse kjo fjalë qëndron qartë këtu në vend të asaj që në përralla renditet si "një mbretëri e largët, një shtet i largët". Një fjalë arkaike, e përdorur në një kuptim leksikor të pazakontë për të, krijon një lloj mashtrimi, vendos që ta trajtojë veprën si një "mashtrim të rafinuar". Pushkin nuk flet se çfarë bëjnë personazhet që ai liston dhe për çfarë janë të famshëm, ai i var në skenë në të cilën do të zhvillohen ngjarjet, si dekorime të rreme, dhe kjo shami, statike, konvencionale, një lloj "lodërje". është ekzagjeruar qëllimisht: për shembull, macja e tij "ecën dhe endet rreth zinxhirit", sirena - ulet në degë, goblini - endet, kasolle - "qëndron pa dritare, pa dyer", në "shtigje të panjohura" - " gjurmët e kafshëve të padukshme" (cilat, nuk specifikohet). E gjithë kjo është e bashkuar me emrin e përbashkët "mrekulli". I gjithë pasazhi, në karakterin e tij, të kujton shumë vërejtjet e autorit në pjesët para fillimit të veprimit, duke përshkruar atë që është në skenë.

Përveç kësaj, Pushkin përdor me mjeshtëri teknikën e groteskut (kombinimi i të papajtueshmes), duke krijuar kështu një efekt komik shtesë.

Atje pylli dhe lugina janë plot me vizione,
Atje, në agim, dallgët do të vijnë
Në bregun me rërë dhe bosh,

Dhe tridhjetë kalorës të bukur

Shfaqen një seri ujërash të pastër,
Dhe me ta xhaxhai i tyre është detar ...

Patosi romantik që lind në rreshtat e parë shkatërrohet nga fjala "xhaxha", e cila jepet me një kuptim leksikor të pazakontë për të (edhe një lloj mashtrimi, si me "lukomorye"). Fakti është se "xhaxhai" në fjalorin e njerëzve të kohës së Pushkinit nënkuptonte një burrë në kujdesin e të cilit ishin fëmijët meshkuj. mosha më e re(përpara se të punësohej një tutor për ta), domethënë një lloj dadoje mashkull. Me një kuptim të tillë, kuptimi i pasazhit ndryshon pikërisht e kundërta, duke marrë një karakter të theksuar parodik. Fakti që përdorimi i fjalës "xhaxha" nuk është i rastësishëm vërtetohet nga fakti se Pushkin nuk e përdori fjalën "xhaxha", e cila nuk cenon metër poetik dhe përdoret nga Pushkin në vepra të tjera (për shembull, " Xhaxhai im nga rregullat më të ndershme ...").

Ka një mbretëreshë në kalim
E pushton mbretin e frikshëm, ..
Atje në retë para njerëzve
Nëpër pyje, nëpër dete
Magjistari mbart heroin;
Në birucë atje, princesha është e pikëlluar,
Dhe ujku kafe i shërben asaj me besnikëri ...

Në këto rreshta përdoret teknika groteske: mbreti “i tmerrshëm” kapet “në kalim”, në re “magjistari e mbart heroin” dhe jo anasjelltas, siç do të pritej heroi sipas gradës, ujku është. quhet "kafe", dhe jo "gri", megjithëse "kafe Ka arinj, jo ujqër.

Ka një stupa me Baba Yaga
Shkon, endet vetvetiu;
Atje, Car Kashchei lëngon nga ari ...

Parodia intensifikohet edhe më shumë - stupa me Baba Yaga "ecën dhe endet vetë", megjithëse në realitet (përrallore, natyrisht) stupa me pronarin e saj fluturoi. Tsar Kashchei "shpërdori ari", i cili, së pari, shpjegon pse Kashchei përrallor ishte kaq i hollë, dhe së dyti, hedh dritë mbi çështjen e qëndrimit të autorit ndaj parave dhe, në përgjithësi, ndaj çdo lloj grumbullimi (krahaso "The Miserly Kalorës”).

Ka një frymë ruse ... atje mban erë Rusia!

Kjo frazë shfaqet papritur dhe në shikim të parë nuk vjen fare nga konteksti i mëparshëm. Sidoqoftë, nëse mbajmë parasysh atë që u tha për idenë e kombësisë së Pushkinit, atëherë bëhet e qartë se kjo frazë nuk i referohet fare personazheve të renditur, por idesë së kombësisë që është karakteristikë e Pushkinit. Është pikërisht një qëndrim i tillë ironik ndaj personazheve dhe ndaj vetvetes, një botëkuptim i gëzueshëm, jetësor, që, sipas Pushkinit, është karakteristikë e popullit rus, dhe kjo është pikërisht fryma që vjen nga përrallat popullore ruse. Vetëm kjo mund të shpjegojë faktin se Ruslan dhe Lyudmila, e cila është një epikë sipas zhanrit (d.m.th., një vepër e një epike heroike), i është bashkangjitur një fillim përrallor.

Ky lloj prezantimi përfundon me fjalë që janë mjaft tradicionale për rusishten përrallë popullore. Ho, dhe këtu gjithçka është kthyer përmbys, pasi shprehja "Dhe ja ku isha dhe piva mjaltë ..." tradicionalisht nuk i referohet fillimit, por i përket përfundimeve, domethënë nuk vendoset në fillimi i punës, por në fund.

pashë një lis të gjelbër buzë detit;
Ulur nën të, dhe macja është një shkencëtar
Ai më tregoi historitë e tij.
Më kujtohet një: kjo përrallë

Më lejoni t'i tregoj botës ...

Fraza e fundit është gjithashtu një lloj mashtrimi, një mjet letrar: Pushkin, si të thuash, heq dorë nga autorësia, duke ia atribuar veprën dikujt tjetër. Në këtë rast, bëhet e ditur se kjo është një nga përrallat që i ka treguar një mace që flet, dhe gjithashtu se këto janë “raste të kohëve të shkuara, legjenda të lashtësisë”.

Mashtrime të tilla janë mjaft tipike për Pushkinin (për shembull, "Përrallat e Belkinit", ku tregimi kryhet në emër të, përkatësisht, Belkinit; përveç kësaj, "ndarja" e autorit nga tregimtari i shpikur nga Pushkin lidhet indirekt me këtë teknikë - për shembull, në "Eugene Onegin). Mashtrimet e këtij lloji kanë një qëllim të dyfishtë: a) Pushkin demonstron admirimin e tij për mençurinë shekullore të njerëzve, të akumuluar në përralla, legjenda, shëmbëlltyra, etj., d.m.th., në artin popullor, duke i caktuar vetes vetëm rolin e një tregimtari. , dhe jo ai që doli me këtë, b) Pushkin fut në vepër vetë-ironinë dhe në të njëjtën kohë "fshin" të gjitha llojet e kritikave dhe kritikave (qëndrimi ndaj të cilit Pushkin e përshkroi mjaft qartë në poezinë e tij ).

Princi Vladimir feston me të ftuar me rastin e dasmës së vajzës së tij Lyudmila, e cila po martohet me Princin Ruslan. Jepet përshkrimi i festës. Dhe menjëherë vjen një digresion lirik për festat "në përgjithësi", të cilat rrëfyesi, "i mbartur", i sjell publikut:

Ai së shpejti hëngri paraardhësit tanë,
Ai shpejt lëvizi përreth
Kupa, tasa argjendi
Me birrë të vluar dhe verë.
Ata derdhën gëzim në zemër,
Shkumë fërshëllej rreth skajeve,
Ishin veshur filxhanët e tyre të rëndësishëm
Dhe ata u përkulën para të ftuarve ...

Fjalimet u bashkuan në një zhurmë të paqartë;
Një rreth i gëzuar gumëzhin të ftuarit;
Papritur u dëgjua një zë i këndshëm

Dhe harpa kumbuese është një tingull i rrjedhshëm;
Të gjithë heshtën, duke dëgjuar Bayan:
Dhe lavdëroni këngëtaren e ëmbël

Lyudmila-charm dhe Ruslana
Dhe Lelem i kurorëzoi.

Sidoqoftë, rrethimi romantik zhduket sapo biseda kthehet te personazhi kryesor:

Ho, i lodhur nga pasioni i zjarrtë,
Ai nuk ha, nuk pi Ruslan në dashuri;
Shikon një mik të dashur

Psherëtin, zemërohet, digjet
Dhe, duke shtrënguar mustaqet me padurim,
Duke numëruar çdo moment...

Kështu, e gjithë festa merr një ton komik, duke u paraqitur si një lloj detyre e panevojshme, e cila vetëm vonon momentet e ëmbla të natës së dasmës.

Ruslan ka tre rivalë, të cilët gjithashtu pretendojnë dorën e Lyudmila-s dhe tani janë të dekurajuar dhe kanë plane për hakmarrje: ky është Rogdai, "një luftëtar trim që shtyu kufijtë e fushave të pasura të Kievit me shpatën e tij"; tjetri - "Farlaf, një ulëritës arrogant, i mundur nga askush në gosti, por një luftëtar modest midis shpatave" ("Farlaf" - në harmoni me "Falstaff" të Shekspirit); dhe e fundit - "plot mendime pasionante, i riu Khazar Khan Ratmir" ("Ratmir" është një emër që ka ndodhur në historinë ruse - Aleksandër Nevski kishte një zot me atë emër që vdiq në një nga betejat).

Por fundi i festës më në fund është afër:

Të përzier në turma të zhurmshme,
Dhe të gjithë po shohin të rinjtë:
Nusja uli sytë
Sikur zemra ime të ishte e trishtuar,
Dhe dhëndri i gëzuar është i ndritshëm.
Dhëndri është i kënaqur, në ekstazë:
Ai përkëdhel në imagjinatë

Bukuroshja e turpshme e vajzërisë...

Parodia e tregimit po rritet. Heroi i veprës përjeton ndjenja mjaft tokësore dhe jo shumë të larta, të kuptueshme për çdo të vdekshëm (gjë që është krejtësisht e pazakontë për një hero romantik).

Dhe këtu është një nuse e re
Të çojë në shtratin e dasmës;
U fikën dritat...dhe nata

Leli ndez llambën.
Shpresat e dashura bëhen realitet
Dhuratat po përgatiten për dashuri;
Veshjet e xhelozisë do të bien
Në qilimat Tsaregradsky ...

A mund të dëgjosh pëshpëritjen e dashurisë
Dhe puthje tingull i ëmbël
Dhe një zhurmë e thyer

Ndrojtja e fundit?...Bashkëshorti

Entuziazmi ndihet paraprakisht;
Dhe ja ku ata vijnë ...

"Forca e errët" e shfaqur papritmas përzien gjithçka përreth, një tornado fluturon dhe nxiton. Heroi “romantik” gjendet në një pozicion absurd dhe qesharak.

Dhëndri i frikësuar ngrihet,
Nga fytyra i rrjedh djersa e ftohtë;
Dorë e dridhur, e ftohtë
Ai pyet errësirën e heshtur...
Për pikëllimin: nuk ka të dashurën e dashur!
Ai rrëmben ajrin, ai është bosh;
Lyudmila nuk është në errësirën e dendur,
Rrëmbyer nga një forcë e panjohur.

Narratori fut menjëherë një digresion lirik, një lloj “komenti” të asaj që ndodhi.

Ah, sikur dëshmori i dashurisë
Duke vuajtur nga pasioni pa shpresë;
Edhe pse është e trishtueshme të jetosh, miqtë e mi,
Megjithatë, jeta është ende e mundur.
Ho pas vitesh të gjata e të gjata

Përqafoni mikun tuaj të dashur
Dëshirat, lotët, tema melankolike,
Dhe papritmas një minutë grua
Përgjithmonë i humbur... o miq,
Sigurisht që më mirë do të vdisja!

Princi u kërkon të ftuarve të shpëtojnë vajzën e tij nga forcat e errëta dhe njofton se do ta martojë atë me shpëtimtarin, duke i bashkangjitur, siç pritej, gjysmën e mbretërisë. Përveç Ruslanit, thirren Rogdai, Ratmir dhe Farlaf. Princi “epik” i falenderon dhe “me mirënjohje, memeci në lot, plaku i rraskapitur nga malli, shtrin duart drejt tyre” (përsëri pritja e groteskut).

Kalorësit u nisën përgjatë brigjeve të Dnieper, pastaj u shpërndanë në drejtime të ndryshme.

Pas ca kohësh, Ruslan shkon deri në shpellë dhe, duke vërejtur një dritë në të, hyn. Atje ai sheh një magjistar të vjetër, Finn, duke lexuar një libër të lashtë. Finn thotë se ai ka qenë këtu për njëzet vjet, duke kuptuar mençurinë e fshehtë. Ai informon Ruslanin se "shkelësi" i tij është "magjistari i tmerrshëm Chernomor, hajduti i vjetër i bukurive", dhe se ai, Ruslan, është i destinuar ta mposht atë. Sidoqoftë, vegla "romantike" përsëri po shkërmoqet për shkak të përpjekjeve të narratorit: Ruslan tregon shqetësim se nusja e tij do të bëhet objekt i ngacmimit të dashurisë nga "magjistari me flokë gri". Finn e qetëson duke vizatuar në përgjigje të ankthit të tij. burrë i ri një tablo mjaft komike (përdoret përsëri teknika groteske: një magjistar i gjithëfuqishëm, i pafuqishëm në fushën e dashurisë):

Qetësohu, dije se është e kotë
Dhe vajza e re nuk ka frikë.
Ai i zbret yjet nga qielli

Ai fishkëllen - dridhet hëna
Ho kunder kohes se ligjit
Shkenca e tij nuk është e fortë.
Xheloz, portier që dridhet

Brava dyersh të pamëshirshme,
Ai është thjesht një torturues i dobët
Robëria juaj e bukur.
Rreth saj ai endet në heshtje,
Ai mallkon fatin e tij mizor ...

Sidoqoftë, Ruslani nuk mund të flejë dhe pyet të moshuarin se çfarë e solli në "shkretëtirë". Ai tregon një histori "romantike", e cila është një shembull i gjallë i një parodie të zhanrit romantik. Efekti komik këtu krijohet në të njëjtën mënyrë si në shumë raste të tjera: Pushkin jep një komplot thjesht romantik, duke e zhvilluar narracionin me të njëjtat mjete piktoreske romantike, por përfundimi jep një krejtësisht të ndryshme, krejtësisht të papajtueshme me të gjithë logjikën e mëparshme të Rrëfim “romantik” (përsëri teknikë groteske).

Fillimisht, Finn pikturon një tablo baritore: ai është një bari, jeton në gjirin e natyrës, i lumtur dhe i shkujdesur. Ho një ditë ai takohet me bukuroshen Naina dhe bie në dashuri me të.

Ka kaluar një gjysmë viti;
Unë u hapa me të me frikë,
Ai tha: Të dua, Naina.
Ho halli im i ndrojtur
Naina dëgjoi me krenari,
Duke dashur vetëm hijeshitë tuaja,
Dhe me indiferentizëm u përgjigj:
"Bari, nuk të dua!"

Refreni, d.m.th. Përsëritja në fund të çdo strofe ose segmenti tjetër semantik të së njëjtës frazë është gjithashtu një teknikë e përdorur në mënyrë aktive nga romantikët (edhe pse e huazuar nga zhanri i baladës popullore). Për krahasim - "Kënga e Harald the Bold" nga K. Batyushkov.

Finn vendos që "të meritojë vëmendjen krenare të Naina me lavdinë e tij të betimit" dhe "për herë të parë, toka e qetë e etërve dëgjoi zhurmën e betimit të çelikut damask dhe zhurmën e anijeve jopaqësore". Për dhjetë vjet, luftëtarët "bora dhe dallgët ishin të kuqe me gjakun e armiqve", por, duke u kthyer dhe duke sjellë thesaret e pushtuara në këmbët e të dashurit të tij, Finn dëgjon përgjigjen: "Hero, nuk të dua!" Pastaj Finn vendos të tërhiqet dhe të kuptojë shkencën e magjisë, në mënyrë që "në zemrën krenare të një vajze, dashuria e ftohtë të mund të ndizet me magji". Koha kalon, vjen "momenti i shumëdëshiruar":

Në ëndrrat e shpresës së re
Në rrëmbimin e dëshirës së zjarrtë
Bëja shpejt magjitë
Unë i thërras shpirtrat - dhe në errësirën e pyllit

Shigjeta nxitoi bubullima
Stuhia magjike ngriti një ulërimë,
Toka dridhej nën këmbë...
Dhe papritmas ulet para meje

Gruaja e vjetër është e rraskapitur, me flokë gri,
Me sytë e zhytur që shkëlqejnë,
Me një gungë, me një kokë që dridhet,
Një foto mjerisht e rrënuar.
Oh, kalorës, ajo ishte Naina! ..
Isha i tmerruar dhe i heshtur
Me sytë e një fantazme të tmerrshme të matur,

Unë ende nuk besoja në dyshim
Dhe befas ai filloi të qajë, bërtiti:

Ndoshta! oh, Naina, je ti!

Naina, ku është bukuroshja jote?
Më thuaj, është parajsë
A keni ndryshuar kaq tmerrësisht?

Më thuaj sa kohë më parë, duke lënë dritën,

A jam ndarë me shpirtin tim dhe të dashurën time?
Sa kohë më parë? .. "Saktësisht dyzet vjet, -

A ishte përgjigja fatale e virgjëreshës: -

Sot isha shtatëdhjetë vjeç.
Çfarë të bëj, - më kërcit ajo, -

Vitet kanë ikur,
E imja kaloi, pranvera jote -
U plakëm të dy.
Ho, shok, dëgjo: nuk ka rëndësi

Humbje e pabesë e rinisë.

Sigurisht, tani jam gri

Pak, ndoshta, një gunga;

Jo ajo që ishte në kohët e vjetra,
Ai nuk është aq i gjallë, jo aq i ëmbël;
Por (shtoi muhabet)

Unë do të zbuloj sekretin: Unë jam një shtrigë!

Dhe me të vërtetë ishte.
I heshtur, i palëvizshëm para saj,
Unë isha një budalla i plotë
Me gjithë mençurinë time.

Kjo është e tmerrshme: magjia

Plotësisht për të ardhur keq.
Hyjnia ime gri
Një pasion i ri u ndez për mua.
Duke lakuar një gojë të tmerrshme me një buzëqeshje,
Fanatik i zërit të varrit

Mutters rrëfim dashurie për mua.

Imagjinoni vuajtjen time!
Unë u drodha duke ulur sytë;
Ajo vazhdoi me kollën e saj

Bisedë e rëndë, plot pasion:

“Pra, tani e kam njohur zemrën;
I shoh, mik i vërtetë, ajo

Lindur për pasion të butë;
Ndjenjat u zgjuan, po digjem
Mall për dashuri...
Eja në krahët e mi...
Oh i dashur, i dashur! Po vdes..."

Dhe ndërkohë ajo, Ruslan,
pulsimi me sy të lodhur;
Dhe ndërkohë për caftanin tim
Ajo u mbajt me duar të dobëta;
Dhe ndërkohë - po vdisja,
Nga tmerri, duke mbyllur sytë;
Dhe befas nuk kishte më urinë;
Unë ika duke bërtitur.
Ajo e ndoqi: “O e padenjë!
Ti më prishe moshën e qetë,
Ditët e një vajze të pafajshme janë të qarta!
Ju fituat dashurinë e Nainës,
Dhe ju përbuzni - këtu janë burrat!
Ata të gjithë marrin frymë ndryshim!
Mjerisht, fajësoni veten;
Ai më joshi, i mjerë!
I jam dorëzuar dashurisë pasionante...
Një tradhtar, një djall! o turp!
Ho dridhem, hajdut vajze!

Përfundimi për një histori të ndërtuar sipas kanuneve romantike është krejtësisht e paimagjinueshme. E gjithë historia kthehet 180 gradë - madje edhe fjalori i lartë karakteristik i pjesës së parë të tregimit të Finn-it ndryshon në bisedë. Rrjedhimisht, tregimi i Finn-it, një lloj "vepre brenda veprës", është një parodi tipike e teknikave dhe mënyrës së shkrimtarëve romantikë.

Duke falënderuar Finn për fjalët e tij të ndarjes dhe duke paralajmëruar për mashtrimin e Naina, i cili, sipas plakut, patjetër do ta urrejë Ruslanin, kalorësi vazhdon.

Kanto dy

Kënga fillon me një digresion lirik për rivalët në çështjet e dashurisë. Pushkin u bën thirrje rivalëve për paqe, pasi "Të cilit zemra e vajzës është e destinuar nga një fat i domosdoshëm, ai do të jetë i ëmbël pavarësisht nga universi; të jesh i zemëruar është budallallëk dhe mëkatar."

Ndërkohë, Rogdai, duke qenë në rrugë, vendos të vrasë Ruslanin për të hequr qafe rivalin e tij. Ai përplaset me Farlafin, i cili po pushon në hije buzë një përrua, duke ngrënë drekë. Duke e ngatërruar me Ruslanin, Rogdai nxiton pas tij. Farlafi, i frikësuar, ikën, rrëfimtari bën menjëherë një krahasim të hollësishëm (digresion lirik);

Pra, është si një lepur i nxituar,
Mbylli veshët me frikë,
Mbi gunga, fusha, nëpër pyje
Hidhet larg qenit.

Kali kërcen mbi një hendek që ka hasur në rrugë, por "kalorësi i ndrojtur ra rëndë me kokë poshtë në një kanal të pistë", Rogdai vrapon lart, ngre shpatën e tij, por më pas ai njeh Farlafin:

Shikon dhe duart ranë;
Acarim, habi, zemërim
Në tiparet e tij u portretizuan;
Duke shtrënguar dhëmbët, të mpirë,
Hero me kokë të varur

Shpejt largohu nga hendeku,
I tërbuar ... por mezi, mezi
Ai nuk qeshte me veten.

Përsëri, një përfundim atipik për një vepër romantike. Pushkin, si të thuash, rendit nëpër komplote romantike (në këtë rast, një komplot për rivalitetin në dashuri, i përdorur gjerësisht nga romantikët), një lloj klishe romantike dhe i parodizon ato një nga një.

Pas një përleshjeje me Farlafin, Rogdai takon Nainën, e cila i tregon drejtimin në të cilin shkoi Ruslani.

Naina gjithashtu shfaqet përballë Farlafit të shtrirë në një hendek të pistë. Ajo e këshillon atë të shkojë në fshatin e tij afër Kievit, të jetojë atje në tërfili, i premton se "Lyudmila nuk do të na lërë".

Ndërkohë Ruslani vazhdon rrugën. Papritur, ai përballet me një kalorës të frikshëm, i cili në një mënyrë të vrazhdë e sfidon atë në një luftë.

Ruslan u ndez, u drodh nga zemërimi;
Ai e njeh këtë zë të bollshëm...
Shoket e mi! dhe vajza jonë?
Le t'i lëmë kalorësit për një orë;
Së shpejti do t'i mendoj përsëri.
Dhe është koha për mua
Mendoni për princeshën e re
Dhe për Çernomorin e tmerrshëm.

Një lëvizje tjetër parodike është ndërprerja e historisë në kulmin. Parimi i kombinimit të papajtueshmërisë hyn përsëri në lojë: rëndësia e komplotit të momentit dhe qëndrimi i autorit ndaj tij si diçka e parëndësishme, nga e cila është mjaft e mundur të shpërqendroheni nga objekt i huaj. Narratori kthehet në momentin e rrëmbimit të Lyudmila nga Chernomor nga "Ruslani i përflakur", duke udhëhequr një digresion lirik që korrespondon me temën:

Nga pragu i kasolles sime
Kështu pashë, në mes të ditëve të verës,
Kur pula është frikacake

Sulltani i pulave është arrogant,
Gjeli im vrapoi nëpër oborr

Dhe krahë epshore
Tashmë përqafoi një të dashur;
Mbi ta në qarqe dinake

Pulat e fshatit jane plak hajdut,
Marrja e masave shkatërruese
Qift gri i veshur, notuar
Dhe ra si rrufe në oborr.
U ngrit lart, duke fluturuar. Në kthetra të tmerrshme

Në errësirën e çarjeve të sigurta

E heq zuzarin e gjorë.
Më kot, me pikëllimin e tij
Dhe i goditur nga frika e ftohtë,
Një gjel po thërret zonjën e tij...
Ai sheh vetëm push fluturues,
I bartur nga era fluturuese.

Krahasimi i heronjve me personazhet e këtij digresioni lirik nuk mund të ketë kuptim tjetër veçse parodike. Rënia e patosit këtu është pothuajse maksimumi në të gjithë poezinë.

Lyudmila vjen në vete në dhomat e Chernomor, sheh dekorimin oriental përreth. Duke filluar të përshkruajë luksin e pallatit, tregimtari heq dorë në gjysmë të rrugës së idesë, duke u kufizuar në frazën:

Mjaft ... nuk kam nevojë

Përshkruani një shtëpi magjike;
Për një kohë të gjatë Sheherazade
Unë u paralajmërova për këtë.
Kulla e ndritshme nuk është ngushëllim,
Kur nuk shohim një mik në të.

Kjo do të thotë, i gjithë përshkrimi i mëparshëm (përfshirë apelin ndaj autoritetit të Sheherazade, rrëfimtarit të "1001 netëve" të famshme) shkërmoqet nën ndikimin e dy rreshtave të fundit.

Lyudmila është e veshur me veshje luksoze, por ajo dëshiron shumë, pasi është ndarë nga i dashuri i saj. Përsëri ka një komplot që është shumë karakteristik për traditën romantike, megjithatë, ajo gjithashtu shkërmoqet kur narratori përmend se Lyudmila nuk e shikon veten në pasqyrë, dhe më pas shton një maksimum nga vetja (në formën e një digresioni lirik) :

Te, koi, duke dashur të vërtetën,
Në zemrën e errët të ditës ata lexojnë,
Sigurisht që dinë për veten e tyre
Po sikur një grua të jetë e trishtuar
Përmes lotëve, fshehurazi, disi,
Pavarësisht zakonit dhe arsyes,
Harro të shikosh në pasqyrë -
Kjo e bën atë të trishtuar, pa shaka.

Lyudmila "me lot dëshpërimi" shkon në kopsht, ndjek një bukuroshe pershkrim i detajuar kopsht në një traditë rreptësisht romantike (ngjyrë lokale) - domethënë, na paraqitet një "vend ideal" që është "më i bukur se kopshtet e Armidës dhe ato që zotërohen nga mbreti Solomon ose princi i Tauridës" (përsëri, Krahasimi është grotesk: Solomoni është një personazh biblik gjysmë mitik dhe "princi i Tauridës" nuk është askush tjetër përveç Potemkinit, i preferuari i Katerinës II, të cilit, siç e dini, iu dha titulli "Tauride" pas fushatës së Krimesë) .

Kudo trëndafila jetojnë degë
Lulëzoni dhe merrni frymë përgjatë shtigjeve.
Ho Lyudmila e pangushëllueshme
Ai ecën dhe ecën dhe nuk shikon.
Magjia është një luks me të cilin ajo është e sëmurë,
Ajo është e trishtuar me lumturinë e një vështrimi të ndritshëm;
Ku endet pa e ditur,
Kopshti magjik shkon përreth
Duke u dhënë liri lotëve të hidhur,
Dhe ngre sytë e zymtë
Për qiejt e pafalshëm.
Papritur u ndez një pamje e bukur;
Ajo e shtypi gishtin në buzë;
Dukej si një ide e tmerrshme.

Lindi... U hap një rrugë e tmerrshme:

Ura e lartë mbi përrua
Përpara saj varet në dy shkëmbinj;
Në dëshpërim të rëndë e të thellë
Ajo afrohet - dhe me lot
Shikova ujërat e zhurmshme,
Goditje, duke qarë, në gjoks,
Vendosa të mbytem në valë -
Megjithatë, ajo nuk u hodh në ujë.
Dhe pastaj ajo vazhdoi rrugën e saj.

Përsëri, e njëjta pajisje parodike: forcimi i atmosferës tragjike në një frymë romantike dhe zgjidhja e situatës pikërisht e kundërta.

Lyudmila, "duke vrapuar në diell në mëngjes", mori uri. Para saj shfaqet një tryezë me pjata të shkëlqyera. Ho Lyudmila, siç i ka hije një heroine romantike, refuzon të hajë:

Nuk kam frikë nga fuqia e zuzarit:
Lyudmila di si të vdesë!
Nuk kam nevojë për tendat tuaja
Pa këngë të mërzitshme, pa festa -
Unë nuk do të ha, nuk do të dëgjoj,
Unë do të vdes ndër kopshtet tuaja!”
Mendoi - dhe filloi të hante.

Vjen mbrëmja, Lyudmila shkon të flejë, "princesha e përgjumur zhveshet nga dora e butë" e skllevërve. Ajo është “simpatike me sharm të pakujdesshëm”, por në të njëjtën kohë:

Duke u dridhur si gjethe, nuk guxon të vdesë;
Percy ftohet, sytë errësohen;
Gjumi i menjëhershëm ikën nga sytë;
Nuk fle, vëmendja e dyfishuar
Duke parë në errësirë ​​...

Së shpejti shfaqet ai, pamja e të cilit kishte frikë - magjistari i frikshëm Chernomor. Ai shoqërohet nga një bashkësi, një procesion shumë madhështor (për shkrimtarët romantikë, veçanërisht, për Bajronin, ishte jashtëzakonisht karakteristike e magjepsjes me temat orientale). Edhe klisheja romantike lejohet në mënyrë krejtësisht groteske:

Princesha u hodh nga shtrati
Carl me flokë gri për kapelë
E kapur me një dorë të shpejtë
Dridhja ngriti grushtin
Dhe bërtiti nga frika,
Se i gjithë arapov u shtang.
Duke u dridhur, i gjori u përkul,
Princesha e frikësuar është më e zbehtë;
Mbyllni veshët shpejt
Doja të vrapoja, por me mjekër

U ngatërrua, ra dhe rrah;
Ngrihu, bie; një fatkeqësi e tillë
Tufa e zezë e Arapov është e trazuar;
Zhurmë, shtytje, vrapim,
Ata e kapin magjistarin në një krah
Dhe ata kryejnë për të zbërthyer,
Duke lënë kapelën e Lyudmila.

Narratori kthehet te Ruslani, përshkruan se si e mposht kundërshtarin e tij duke e hedhur nga një shkëmb në lumë. Më tej, narratori zbulon "sekretin" - kush ishte kalorësi me të cilin luftoi Ruslan (përsëri, një teknikë karakteristike e romantikëve; për krahasim, Pushkin përdor këtë teknikë romantike në Dubrovsky, kur Vladimir shfaqet në shtëpinë e Troekurovs me emrin e Deforge).

Dhe u dëgjua se Rogdai
Ato ujëra një sirenë e re
Percy e mori atë në të ftohtë

Dhe, duke puthur me lakmi kalorësin,
Më tërhoqi deri në fund me të qeshura
Dhe shumë kohë më pas, në një natë të errët,
Duke u endur pranë brigjeve të qeta,
Fantazma gjigante është e madhe

Dordoleci i peshkatarëve të shkretëtirës.

Kënga e tretë

Kënga fillon me një thirrje për kritikët (shih komentin e hyrjes - "Në breg të detit lisi është i gjelbër" - se mashtrimi me "refuzimin" e autorësisë është thjesht një lojë tjetër, një lëvizje tjetër që shkatërron stereotipet - në këtë rast , “kritikë seriozë).

Më kot u përgjove në hije

Për miq të qetë, të lumtur,
Poezitë e mia! Nuk u fshehe

Nga sytë zili të zemëruar.
Tashmë një kritike e zbehtë, në shërbim të saj,
Pyetja më bëri fatale:
Pse e dashura e Ruslanov
Si për të qeshur me burrin e saj,
E thërras edhe vajzën edhe princeshën?
E shihni, lexuesi im i mirë,
Ka një vulë të zezë keqdashjeje!
Thuaj Zoil, thuaj tradhtar,
Epo, si dhe çfarë duhet të përgjigjem?
Skuqem, fatkeq, Zoti qoftë me ty!
Redden, nuk dua të debatoj;
I kënaqur me faktin se shpirti i duhur,
Unë hesht në butësinë e përulur.
Sa do me kuptosh, Klymene,
Uli sytë e tu të lodhur,
Ti, viktimë e Himenit të mërzitshëm...
Unë shoh: një lot i fshehtë
Do të bjerë mbi vargun tim, i kuptueshëm për zemër;
U skuqe, të dolën sytë;
Ajo psherëtiu në heshtje ... një psherëtimë e kuptueshme!

Xheloz: kini frikë, ora është afër;
Cupid me bezdi të padrejtë

Hyri në një komplot të guximshëm
Dhe për kokën tuaj të palavdishme

Hakmarrja është gati.

Pushkin deklaron drejtpërdrejt se vepra e tij është ndërtuar jo sipas ligjeve të letërsisë (të ndërtuara dhe shpikur artificialisht, për shembull, kanunet romantike), por sipas ligjeve të vetë jetës, e cila në vetvete është më e bukur se çdo trillim, çdo "letrar". art". Ishte ky qëndrim ndaj realitetit dhe letërsisë që ishte baza, parakushti ideologjik, nga i cili do të zhvillohej më pas realizmi rus.

Çernomori, i mërzitur pas dështimit të mbrëmjes së djeshme, kreh mjekrën e ngatërruar, Naina i shfaqet dhe paralajmëron për rrezik. Chernomor deklaron se "armiku është i dobët" nuk ka frikë prej tij, veçanërisht pasi mjekra e tij është magjike:

Kjo mjekër pjellore

Nuk është çudi që Çernomori është dekoruar.
Sa të gjata i ka flokët e thinjura

Një shpatë armiqësore nuk do të presë,
Asnjë nga kalorësit e guximshëm,
Asnjë i vdekshëm nuk do të humbasë

Mendimet e mia më të vogla...

Chernomor shkon te Lyudmila, por nuk e gjen në reparte. Ai është i tërbuar dhe urdhëron ta gjejë atë, "ose përndryshe - po bëni shaka me mua - do t'ju mbys të gjithëve me mjekër!"

Lexues, më lejoni t'ju them
Ku shkoi bukuroshja?
Gjithë natën ajo është fati i saj
Ajo u mrekullua në lot dhe qeshi.
Mjekra e saj e trembi atë
Ho Chernomor ishte tashmë i njohur
Dhe ai ishte qesharak, por kurrë
Tmerri është i papajtueshëm me të qeshurën.

Fraza e fundit është e jashtëzakonshme, pasi në të Pushkin hap drejtpërdrejt një nga detyrat e tij krijuese. E qeshura është e pranishme në vepër si një antitezë ndaj një pamjeje të zymtë romantike, "letrare" të botës (krh. natyrën e të qeshurit popullor në kapitullin e letërsisë së lashtë ruse). E qeshura, nga ana tjetër, shkatërron “tmerrin”, duke qenë një pasqyrim i jetës, pasi jeta në thelb është e mirë, pra dhe gëzimi.

Lyudmila gjen një kapelë të rënë nga Chernomor, e cila rezulton të jetë e padukshme, e vendos atë dhe fshihet nga xhuxhi dhe shërbëtorët e tij. Në mes të fjalisë, narratori ndërpret veten dhe i kthehet heroit:

Por le të kthehemi te heroi.
A nuk është turp të merreni me ne

Kaq kohë me një kapelë, mjekër,
Ruslani i beson fatet?

Ruslan mbërrin në një pyll të dendur, pastaj shkon në "fushën e vjetër të betejës", plotësisht i mbushur me mbetjet e ushtarëve. Ruslani është i mbingarkuar nga reflektimet elegjiake për "kalueshmërinë e qenies", për faktin se, ndoshta, fati i tij do të jetë i njëjtë (përsëri një klishe romantike).

Sa shpejt iu kujtua kalorësi im,
Se një hero ka nevojë për një shpatë të mirë
Dhe madje edhe guaska; dhe heroi
I paarmatosur që nga beteja e fundit.

Duke lënë mendimet melankolike, Ruslan është i angazhuar në plaçkitje, domethënë ai thjesht merr municion dhe armë nga të vdekurit (një zgjidhje parodi e një situate romantike).

Ruslan shkon më tej dhe sheh një kodër të madhe, e cila, pas inspektimit më të afërt, rezulton të jetë një kokë. Vijon një përshkrim i kokës në një stil romantik. Ruslani afrohet, gudulis hundët me një shtizë dhe ajo teshtin. Kalorësi, së bashku me kalin e tij, i merr era (zgjidhja parodike e një situate romantike). Pas kësaj, Ruslan fillon një përleshje me kokën e tij, duke synuar t'i bëjë asaj një luftë, megjithëse ajo kërkon ta lërë të qetë (një parodi e komploteve kalorësiake të përdorura nga romantikët, kur heronjtë shkojnë për të "marrë famë" me çdo kusht, për të performuar bëmat, edhe nëse "në vendin bosh"):

“Ku je, kalorës budalla?
Kthehu, nuk po bëj shaka!
Unë thjesht do ta gëlltis me paturpësi!”
Ruslan shikoi përreth me përbuzje,
Frenat e mbanin kalin
Dhe ai buzëqeshi me krenari.
“Çfarë do nga unë? -
E vrenjtur, koka bërtiti. -

Fati më ka dërguar mysafir!
Dëgjo, dil jashtë!
Dua të fle, tani është natë
Mirupafshim!" O kalorës i famshëm,
Duke dëgjuar fjalë të ashpra
Ai bërtiti me rëndësinë e një zemërimi:
“Hesht kokën bosh!
Kam dëgjuar se ka ndodhur e vërteta:
Edhe pse balli është i gjerë, por truri është i vogël!
Po shkoj, po shkoj, nuk po fishkëlloj
Dhe kur të arrij atje, nuk do ta lëshoj!”

Shprehjet bisedore (thënia, stili bisedor) shërbejnë për të rritur groteskun.

Koka, në pamundësi për të përballuar vrazhdësinë, fillon të fryjë. Vityaz është fryrë disa herë, koka e tij qesh dhe ngacmon "heroin" me "gjuhë të tmerrshme". Ruslan arrin të godasë kokën me një shtizë në gjuhë. E gjithë kjo shoqërohet me një digresion lirik "jo mjaft të përshtatshëm":

Nga befasia, dhimbja, zemërimi,
Humbur në një moment pafytyrësie,
Koka e shikoi princin,
Hekuri u gërrye dhe u zbeh.
Ngrohtë në një shpirt të qetë,
Kështu ndonjëherë në skenën tonë

Kafsha shtëpiake e keqe Melpomene,
I shurdhuar nga një bilbil i papritur,
Ai nuk sheh asgjë
Zbehet, harron rolin,
Duke u dridhur, duke ulur kokën,
Dhe belbëzon i heshtur
Përpara një turme tallëse.

Duke përfituar nga momenti, Ruslan godet kokën në faqe, ajo kthehet, rrotullohet. Ruslani, "i mbartur", "ik me qëllimin mizor për t'i prerë hundën dhe veshët", por koka rënkon dhe thotë me një psherëtimë: "Dora jote e djathtë vërtetoi se unë jam fajtor para teje". Më tej, koka tregon se më parë i përkiste një kalorësi trim, të cilit vellai i vogel ishte Çernomori. Chernomor, "i lindur xhuxh, me mjekër", e kishte zili rritjen e vëllait të tij të madh. Një herë Chernomor i tha vëllait të tij se "ai gjeti në libra të zi se pas maleve lindore në brigjet e qeta të detit, në një bodrum të shurdhër, nën bravë, është ruajtur një shpatë", e cila është e destinuar të shkatërrojë të dy vëllezërit - ai do t'i presë kokën dhe mjekrën e Çernomorit (në të cilën gjithë forcat e tij). Vëllai i madh merr me vete Çernomorin, gjen një shpatë. Fillon një sherr mes vëllezërve - kush duhet të mbajë shpatën. Pastaj Chernomor ofron një konkurs - vendosni veshin në tokë dhe prisni. Kushdo që dëgjon i pari zilen është fituesi.

Tha dhe u shtri në tokë.
edhe unë me marrëzi u shtriva;
Unë gënjej, nuk dëgjoj asgjë
Duke buzëqeshur: Do ta mashtroj!
Vetë Ho u mashtrua mizorisht.
Humor në heshtje të thellë
Çohu, maja e këmbëve për mua

U zvarrit nga pas, u lëkund;
Si një shakullinë fishkëlleu një shpatë e mprehtë,
Dhe para se të shikoja prapa
Tashmë koka fluturoi nga supet -
Dhe fuqi e mbinatyrshme
Shpirti ia ndaloi jetën.
Korniza ime është e mbushur me gjemba;
Larg, në një vend të harruar nga njerëzit,
Hiri im i pavarrosur është kalbur;
Ho e keqe carla duroi
Unë në këtë tokë të izoluar,
Ku përgjithmonë duhej të ruhej

Shpata që ke marrë sot.

Kreu i jep shpatën Ruslanit dhe i kërkon të hakmerret ndaj Chernomorit.

Canto Four

Kënga fillon me një digresion lirik për "magjistarët" - armiqtë e hapur-rrëmbyesit e nuses dhe për "miqtë" që bëjnë të njëjtën gjë, por vetëm fshehurazi:

Çdo ditë zgjohem nga gjumi
Falenderoj Zotin nga zemra

Sepse në kohën tonë
Nuk ka shumë magjistarë.
Përveç kësaj - nder dhe lavdi atyre! -

Martesat tona janë të sigurta...
Planet e tyre nuk janë aq të tmerrshme

Burrat, vajzat e reja.
A ka magjistarë të tjerë,
Të cilën e urrej
Buzëqeshje, sy blu
Dhe një zë i ëmbël - o miq!
Mos u besoni atyre: ata janë dinak!
Kini frikë të më imitoni
Helmi i tyre dehës,
Dhe pushoni në heshtje.

Ratmir, duke kërkuar për Lyudmila, niset për në luginë dhe sheh një kështjellë mbi shkëmbinj. Një vajzë ecën përgjatë murit të kështjellës dhe këndon. Ajo e thërret Ratmirin në kështjellë, ku "natën ka lumturi dhe paqe, dhe ditën ka zhurmë dhe gosti". Në kështjellë jetojnë gra simpatike. Ratmiri shkon në kala, vajzat kujdesen për të, e ushqejnë, e lënë në shtëpi, e çojnë në dhomën e gjumit. Por këtu narratori "tërheq" veten:

Ho, miq, lire e virgjër

Hesht nën dorën time;
Zëri im i ndrojtur po dobësohet -
Le ta lëmë Ratmirin e ri;
Nuk guxoj të vazhdoj me këngën:
Ruslani duhet të na pushtojë,
Ruslan, ky hero i pashembullt,
Në zemër, një hero, një dashnor i vërtetë.

Ruslan "vazhdon me guxim rrugën", "çdo ditë ndeshet me pengesa të reja: ai lufton me një hero, pastaj me një shtrigë, pastaj me një gjigant" dhe gjithmonë, pavarësisht nga këndimi thirrës i sirenave, të cilat ai i dëgjon periodikisht natën, ai kujton Lyudmila (ndryshe nga Ratmir, të cilin tregimtari e ka zili qartë më shumë se Ruslan).

Ndërkohë, Lyudmila zbavitet duke luajtur fshehurazi me shërbëtorët e Çernomorit: duke hequr kapakun e saj të padukshmërisë, ajo i thërret dhe pastaj e vesh përsëri. Ajo endet nëpër zotërimet e Çernomorit, ha, pi, lahet në shatërvan, mungon. Më në fund, Chernomor vendos ta kapë me çdo kusht dhe shtrin një rrjetë transparente në kopsht. Duke përdorur fantazmën e Ruslanit të plagosur si "karrem", Chernomor e josh Lyudmila në rrjetë. Ta bie të fikët.

Çfarë do të ndodhë me princeshën e gjorë!
O pamje e tmerrshme: magjistari është i dobët

Përkëdhel me dorë të guximshme

Bukuritë e reja të Ludmilës!
A do të jetë i lumtur?
Çu ... papritmas pati një kumbim brirësh,
Dhe dikush e quan Carla.
I hutuar, magjistar i zbehtë
Vë një kapelë për një vajzë;
përsëri bori; më fort, më fort!
Dhe ai fluturon në një takim të panjohur,
Duke hedhur mjekrën mbi supe.

Kënga Pesë

Kënga fillon me një "digresion lirik" për heroinën e poemës - Lyudmila (në shumë mënyra të kujton rreshtat e mëvonshme kushtuar Tatianës në "Eugene Onegin"):

Oh, sa e ëmbël është princesha ime!
Më pëlqen më shumë se çdo gjë:
Ajo është e ndjeshme, modeste,
Dashuria bashkëshortore besnike,
Pak erë ... pra çfarë?
Ajo është edhe më e lezetshme.
Gjatë gjithë kohës sharmi i të resë
Ajo di të na magjepsë;

Më thuaj nëse mund të krahasosh

Ajo me Delfiroyu ashpër?
Një - fati dërgoi një dhuratë

Të magjepsin zemrat dhe sytë;
Buzëqeshja e saj, bisedat

Tek unë dashuria lind nxehtësi,
Dhe ai - nën skajin e husarëve,
Thjesht jepini asaj mustaqe dhe nxitje!
I bekuar, kush në mbrëmje
Në një cep të izoluar
Lyudmila ime është duke pritur
Dhe ai do të thërrasë një mik të zemrës;
Ho, më besoni, i bekuar është ai
Kush ikën nga Delphira
Dhe as që e njoh.
Po, por nuk është kjo gjëja!
Ho kush trumbetoi? Kush është magjistari

A bëri thirrje për kërcënim?
Kush e trembi shtrigën?

Fillon beteja midis Ruslanit dhe Çernomorit. Çernomori fluturon përreth dhe lëshon goditje topuz mbi Ruslanin. Duke përmirësuar momentin, Ruslani e kap xhuxhin nga mjekra dhe ai e ngre lart.

Tashmë një magjistar nën retë;
Një hero i varet në mjekër;

Sërish një kontekst parodik (heroi “varet” në mjekër, krh. Hyrje).

Nga tensioni i kockave,
Ruslan për mjekrën e zuzarit

Kokëfortësia mbahet për dore.

Chernomor po përpiqet të hyjë në negociata me Ruslan, por ai nuk dëgjon.

Kot mjekër e gjatë

Karla e lodhur dridhet:
Ruslan nuk e lë të dalë
Dhe i shtrëngon flokët ndonjëherë.
Për dy ditë, magjistari i heroit vesh,
Në të tretën ai kërkon mëshirë ...

Ruslan urdhëron ta çojnë në Lyudmila. Chernomor e sjell atë në dhomat e tij, Ruslani ia preu mjekrën, e lidh në përkrenaren e tij dhe e fut xhuxhin në një çantë dhe e ngjit në shalë. Më pas ai kërkon për Ludmilën, por pa dobi. I çmendur nga pikëllimi, Ruslan pret ajrin me shpatën e tij dhe aksidentalisht rrëzon kapakun e padukshmërisë së Lyudmilës. Sidoqoftë, Lyudmila është zhytur në një ëndërr. Ruslan dëgjon zërin e Finnit, se Lyudmila do të ngrihet nga gjumi para babait të saj dhe niset. Lidhur me ëndrrën e Lyudmilës, tregimtari jep edhe një digresion lirik:

Dhe vajza po fle. O princ i ri,
që lëngon në një flakë shterpë,
Vërtet, një vuajtës i vazhdueshëm,
Bashkëshorti ruhej vetëm
Dhe në një ëndërr të dëlirë,
Dëshira e ndrydhur modeste,
E gjete lumturinë tënde?
Murgu që shpëtoi

Tradita e vërtetë për pasardhësit
Rreth kalorësit tim të lavdishëm,
Jemi të siguruar me guxim se:
Dhe unë besoj! Asnjë ndarje
Kënaqësi të mërzitshme, të vrazhda:
Jemi vërtet të lumtur bashkë.
Barinjtë, ëndrra e princeshës bukuroshe
Ai ishte si ëndrrat tuaja
Ndonjëherë një pranverë e ngurtë
Mbi një milingonë, nën hijen e një peme.
Më kujtohet një livadh i vogël
Mes pyllit të lisit mështeknë,
Më kujtohet një mbrëmje e errët
Më kujtohet ëndrra e keqe e Lidës...
Ah, puthja e parë e dashurisë
Duke u dridhur, i lehtë, i nxituar,
Ai u shpërnda, miqtë e mi,
Gjumi i saj është i durueshëm...
Ho plot, po flas budallallëqe!
Pse kujtohet dashuria?
Gëzimi dhe vuajtja e saj
I harruar prej meje prej kohësh;

Tani tërhiq vëmendjen time

Princesha, Ruslan dhe Chernomor.

Në rrugën e kthimit, Ruslan takon përsëri kokën, tashmë të vdekur. Ruslan thotë se ai u hakmor ndaj Chernomorit dhe këto fjalë i ringjallin kokën. Ajo sheh xhuxhin e mundur dhe me qetësi niset në një botë tjetër.

Pas ca kohësh rrugës, Ruslan sheh një varkë me një vajzë të bukur dhe një peshkatar të lumtur në bregun e lumit, në të cilën ai njeh Ratmirin. Ata takohen me gëzim dhe Khan Ratmir i thotë Ruslanit se për hir të barishës së tij ai la dymbëdhjetë vajzat që e donin, se "shpirti i tij u mërzit me lavdinë e betimit të një fantazme të zbrazët dhe katastrofike". Ruslan vazhdon dhe Ratmir i uron lumturi, dashuri dhe lavdi.

Kalimin në tregimin për tradhtinë e Farlafit, rrëfimtari e paraprin me një digresion lirik, në të cilin shfaqen sërish pikëpamjet artistike dhe estetike të autorit.

Pse fati nuk është i destinuar

Tek lira ime e paqëndrueshme

Heroizëm për të kënduar një
Dhe me të (i panjohur në botë)
Dashuria dhe miqësia e viteve të vjetra?
Poeti i së vërtetës së trishtë
Pse duhet për pasardhësit

Ves dhe keqdashje për të ekspozuar
Dhe sekretet e makinacioneve të tradhtisë
Në këngë të vërteta për të denoncuar?

Naina i shfaqet Farlafit, i cili është në përtaci dhe e urdhëron atë ta ndjekë. Ata vijnë në fushën ku Ruslan po qëndron për natën. Ruslan ka një ëndërr profetike për vdekjen e tij dhe rrëmbimin e Lyudmila, por ai nuk mund të zgjohet. Farlaf e vret atë dhe fshihet me Lyudmila.

Kënga e gjashtë

Çernomori zgjohet në mëngjes. Duke parë nga çanta, ai sheh Ruslanin e vrarë dhe gëzohet, duke e konsideruar veten të lirë.

Ndërkohë, Farlaf shfaqet në Kiev dhe shfaqet para princit, duke treguar se si e shpëtoi Lyudmila nga duart e "goblinit të keq", duke luftuar me të për tre ditë. Sidoqoftë, askush nuk mund ta ndërpresë gjumin e Lyudmilës. Të gjithë pyesin se çfarë të bëjnë.

Të nesërmen, rezulton se Peçenegët, të cilët kanë pushtuar kufijtë rusë, janë duke qëndruar në muret e qytetit.

Ndërkohë, Finn mëson për atë që i ndodhi Ruslanit dhe e ringjall atë me ujë të vdekur dhe të gjallë. Ruslani ngrihet, Finn i thotë të shkojë të mbrojë qytetin dhe i jep një unazë që mund të shpërndajë ëndrrën e Lyudmilës.

Peçenegët po rrethojnë Kievin, qyteti po përgatitet për një betejë të përgjakshme. Së shpejti do të fillojë një betejë (përshkrimi i betejës krahasohet me "Poltava").

Papritur, Ruslan shfaqet në kampin e armikut, duke goditur armiqtë djathtas dhe majtas. Luftëtarët e frymëzuar rusë gjithashtu nxitojnë në betejë. Peçenegët janë në arrati.

Farlaf, duke parë Ruslanin, i tmerruar, fajëson të gjithë për veprën e tij. Ruslan zgjon Lyudmila me ndihmën e një unaze. Farlaf falet nga gëzimi, Çernomori, i privuar nga fuqia magjike e mjekrës, lihet gjithashtu në pallat.

Plot mendime të ngathëta -
Por zjarri i poezisë është shuar.
Duke kërkuar më kot përshtypjet:
Ajo kaloi, është koha për poezi,
Është koha për dashuri, ëndrra të lumtura,
Është koha për frymëzim!
Ka kaluar një ditë e shkurtër kënaqësie -
Dhe u fsheh nga unë përgjithmonë
Perëndeshë e këngëve të heshtura...

Ritregim i shkurtër Poema e Alexander Sergeevich Pushkin "Ruslan dhe Lyudmila" do të ndihmojë për të rifreskuar kujtesën e ngjarjeve kryesore nga vepra, për të kujtuar personazhet kryesore dhe mënyrën se si u zhvilluan marrëdhëniet midis tyre. Dhe gjithashtu Wise Litrecon kujton se komploti në shkurtim mund të jetë shumë i dobishëm kur zgjidhni argumente për një ese provimi.

Në oborr ka një dasmë me zë të lartë dhe madhështore të Lyudmila, vajzës së Princit Vladimir të Kievit, Diellit dhe Ruslanit, heroit të lavdishëm rus. Një festë ku të ftuarit argëtohen dhe Sadko i famshëm këndon këngë. Pas festës, të rinjtë shkuan në dhomën e tyre të gjumit, por papritmas ndodhi një gjë e çuditshme - në errësirë ​​dikush vjedh një grua të re. Ruslan sheh se si një magjistar me mjekër fluturon larg me Lyudmila.

Princi në pikëllim njofton se do t'ia japë vajzën atij që do ta shpëtojë, sepse burri i porsalindur nuk mundi ta shpëtonte gruan e tij. Shfaqen disa pretendentë. Përveç Ruslanit, tre nga rivalët e tij shkojnë në kërkim të Lyudmila - luftëtari Rogdai, argëtuesi Farlaf dhe Khazar Khan Ratmir. Të gjithë zgjedhin një rrugë të veçantë. Ruslani është gjithashtu në rrugën e tij.

Heroi sheh një shpellë në rrugën e tij, ku takon një magjistar të quajtur Finn. Ai i thotë Ruslanit se në fakt Lyudmila ishte vjedhur nga magjistari i keq Chernomor.

Finn i tregon heroit historinë e tij. Në rininë e tij, ai ishte i dashuruar me vajzën e bukur Naina, por nuk mundi t'i fitonte zemrat e saj as me dhurata të pasura dhe as me vepra të mëdha. Pastaj ai shkoi në pyll, filloi të studionte magjinë dhe u bë magjistar. Por Finn nuk mund ta harronte bukurinë e Nainës dhe pas 40 vitesh e gjeti sërish. Në vend të një vajze të re të bukur, ai pa një plakë të dobët dhe e braktisi dashurinë e tij. Pastaj Naina, e cila zotëronte gjithashtu fuqi magjike, premtoi se do të hakmerrej.

Kanto 2

Një nga rivalët e Ruslanit, Rogdai, digjet nga urrejtja për heroin, kështu që ai vendos të heqë qafe kundërshtarin, ta arrijë dhe ta vrasë. Por ai ngatërron Ruslanin me Farlafin dhe sulmon burrë i ri. Farlaf nuk u lëndua, por ai u tremb shumë nga ky incident. Naina vjen tek ai dhe i thotë të lërë kërkimin për Lyudmila. Ajo gjithsesi do të bjerë në duart e tij.Ai pranon dhe kthehet në shtëpi.

Rogdai nuk e lë kërkimin për Ruslan, ai kap heroin, fillon një luftë e ashpër. Ruslan fiton dorën e sipërme dhe e hedh Rogdai në Dnieper.

Lyudmila zgjohet në mëngjes në kështjellën e Chernomorit, ajo shkon rreth pasurive të tij, gjen kopshte luksoze, por asgjë nuk i pëlqen vajzës, ajo po mendon për vetëvrasje. Por në mbrëmje, fuqia magjike e kthen Lyudmila në dhomat e saj në kështjellë. Chernomor, një xhuxh me mjekër të gjatë, vjen tek ajo me shumë shërbëtorë. Vajza trembet nga pamja e tij, bërtet dhe i rrëzon kapelen magjistarit. Ai ikën me gjithë turmën e tij, duke u ngatërruar në mjekër.

Kanto 3

Naina fluturon për në Chernomor, ajo dëshiron të bëjë një aleancë me të kundër Ruslan dhe Finn, të cilët vendosën ta ndihmojnë.

Lyudmila gjen një pronë të mahnitshme në kapelën e magjistarit - nëse e vendosni në anën tjetër, ajo kthehet në një kapak të padukshëm.

Ndërkohë Ruslani vazhdon rrugën dhe gjen një fushë beteje, ku merr për vete armaturë të re. Në mes të fushës, heroi sheh një kokë të madhe njerëzore, ajo fillon të fryjë mbi të, duke rregulluar një shakullinë të fortë, por Ruslan arrin ta godasë atë me një dorezë të rëndë. Pastaj koka rrotullohet anash, dhe nën të është një shpatë.

Kreu fillon të flasë me Ruslanin dhe ai mëson historinë e saj. Dikur ishte kreu i një luftëtari-heroi ushtarak, vëllai i tij më i vogël ishte magjistari xhuxh Chernomor, fuqia magjike e të cilit ishte në mjekrën e tij. Së bashku ata po kërkonin një shpatë, ishte magjike dhe, sipas legjendës, duhej t'u prisnin një kokë dhe një mjekër tjetër. Kur vëllezërit gjetën shpatën, Chernomor tradhtoi vëllain e tij të madh, i preu kokën dhe e urdhëroi atë të ruante shpatën magjike në një fushë të shkretë.

Kanto 4

Ratmir vazhdon të kërkojë Lyudmila, ai sheh një kështjellë në shkëmbinj në rrugë. Ky është vendbanimi i vajzave të bukura. Ratmiri lë rrugën dhe qëndron me vajzat që i japin dashurinë e tyre.

Lyudmila përdor një kapak të padukshmërisë për t'u fshehur nga Chernomor në domenin e tij. Magjistari nuk mund ta gjejë vajzën, atëherë ai vendos ta mashtrojë atë dhe kthehet në një Ruslan të plagosur, i cili thërret gruan e tij për ndihmë. Vajza beson në mashtrim dhe vrapon për të ndihmuar të shoqin, më pas Chernomori e kap dhe e zhyt në një gjumë të thellë. Ruslan mbërrin në të njëjtën kohë.

Kanto 5

Fillon beteja midis heroit Ruslan dhe magjistarit Chernomor. Duket se magjistari ka një avantazh, sepse ai mund të fluturojë, por Ruslan arrin të rrëmbejë mjekrën magjike. Nga frika, Chernomor u ngrit dhe e çoi heroin në ajër. Ruslan kërcënon të presë mjekrën magjike, pas së cilës magjistari e çon atë te Lyudmila.

Vajza është ende në gjumë të thellë. Ruslan e merr atë dhe e çon në shtëpi. Ata kalojnë nëpër fushë, mbi të cilën shtrihet Koka, e cila, duke vdekur, qorton Chernomorin për veprat e tij.

Gjatë rrugës, Ruslan takon Ratmirin, por ai nuk cenon më zemrën e Lyudmila, ai ra në dashuri me një peshkatare të mrekullueshme dhe u vendos me të në shkretëtirë.

Por Farlaf përbën një kërcënim për të rinjtë. Me duart e tij, Naina vendos të hakmerret ndaj Ruslanit. I magjepsur nga magjistarja, Farlaf gjen fushën ku heroi u shtri për të pushuar, e godet me thikë në gjoks tre herë dhe vjedh Lyudmila-n e fjetur.

Kanto 6

Farlaf dhe Lyudmila mbërrijnë në Kiev. I riu i tregon princit një histori se si ai shpëtoi një vajzë nga një goblin i tmerrshëm. Por Lyudmila është ende duke fjetur, dhe askush nuk e di se si ta zgjojë vajzën.

Peçenegët sulmojnë Kievin, por ushtria e Princit Vladimir nuk mund ta mposhtë armikun. Ndërkohë, Finn zbulon se çfarë ka ndodhur me Ruslanin dhe vendos të ndihmojë mikun e tij. Ai shkon në stepat e djegshme dhe nxjerr ujë të gjallë dhe të vdekur atje për të shpëtuar Ruslanin. I riu është gjallë.

Peçenegët fitojnë, por më pas një hero i panjohur shfaqet në fushën e betejës dhe së shpejti armiku ikën. Ky hero ishte Ruslan. Ai zgjoi Lyudmila me një unazë që ia kishte dhënë miku i tij Finn.

Princi Vladimir gëzohet, Ruslan dhe Lyudmila festojnë përsëri dasmën e tyre.

Pallat e larta të Svetozarit, Dukës së Madhe të Kievit, janë plot me mysafirë. Këtu festohet dasma e vajzës së Princit Lyudmila me heroin Ruslan. Bajani profetik nis këngën e tij. Ai këndon për fushata të guximshme dhe për lavdinë e tokës ruse. Kënga e tij është një parashikim i fatit të Ruslan dhe Lyudmila: ata janë në rrezik vdekjeprurës, ndarja dhe provat e rënda i presin. Ruslan dhe Lyudmila i premtojnë dashuri të përjetshme njëri-tjetrit.

Ekspertët tanë mund të kontrollojnë esenë tuaj duke Kriteret e PËRDORIMIT

Ekspertët e faqes Kritika24.ru
Mësues të shkollave kryesore dhe ekspertë aktualë të Ministrisë së Arsimit të Federatës Ruse.

Plot zili për Ruslanin, Ratmir dhe Farlaf janë fshehurazi të kënaqur me këtë parashikim. Por Bayan i qetëson të gjithë: të dashuruarit do të mbrohen nga forca të padukshme dhe do t'i bashkojnë përsëri. Të ftuarit lavdërojnë të rinjtë. Bayan e nis sërish këngën. Këtë herë, fjalët e tij janë një parashikim i lindjes së një këngëtari të madh, i cili do të këndojë një këngë për Ruslan dhe Lyudmila dhe do të shpëtojë historinë e tyre nga harresa.

Në mes të festës së dasmës, papritmas dëgjohet një bubullimë, pas së cilës hyn errësira. Kur errësira fshihet, të gjithë zbulojnë se Lyudmila është rrëmbyer. Svetozar i premton gjysmën e mbretërisë së tij dhe dorën e vajzës së tij kujtdo që e gjen princeshën dhe e shpëton atë. Ruslan, Farlaf dhe Ratmir shkojnë në kërkim të vajzës.

Bredhja e çoi Ruslanin në një rajon të largët verior, ku jeton magjistari i mirë Finn, i cili thotë se heroi është i destinuar të mposht Chernomorin, i cili rrëmbeu Lyudmila. Ruslan i kërkon Finnit të tregojë historinë e tij. Finn tregon historinë e një bariu të varfër që ra në dashuri me bukuroshen Naina, e cila e refuzoi dashurinë e tij. I riu nuk mund ta fitonte dashurinë e bukuroshes krenare me asgjë: as nga bëmat, as nga pasuria e fituar në bastisje të guximshme. Vetëm me ndihmën e magjive magjike, Finn arriti të frymëzonte Naina me dashuri për veten e tij, por deri në atë kohë ajo ishte bërë tashmë një grua e vjetër e varfër. Tani magjistari e ka refuzuar dhe ajo është pas tij. Finn këshillon Ruslanin të jetë i kujdesshëm që të mos bjerë në makinacionet e magjistares së keqe.

Ruslan shkon më tej. Farlaf gjithashtu u mblodh në kërkim të Lyudmila. Por të gjitha pengesat e hasura gjatë rrugës e trembin princin frikacak. Papritur, një plakë e tmerrshme i shfaqet rrugës. Farlaf mëson se kjo është Naina, e cila dëshiron të ndihmojë Farlafin dhe kështu të hakmerret ndaj Finn, i cili patronizon Ruslanin. Farlaf është kapur nga triumfi: dita tashmë po afron kur ai do të gjejë Lyudmila, do ta shpëtojë atë dhe do të fillojë të sundojë në principatat e Kievit.

Ndërsa kërkon, Ruslan e gjen veten në një vend ogurzi të shkretë. Përpara tij është një fushë e mbushur me armë dhe eshtra të luftëtarëve të rënë. Mjegulla shpërndahet dhe Ruslan sheh skicat e një Koke të madhe, e cila fillon të fryjë drejt kalorësit. Një stuhi e vërtetë po luhet. Ruslan godet kokën me një shtizë. Koka rrotullohet anash dhe kalorësi zbulon një shpatë nën të. Ruslan dëgjon historinë e Head për dy vëllezër - gjigantin dhe xhuxhin Chernomor. Me dinakëri, xhuxhi mundi vëllanë e tij dhe, pasi ia preu kokën nga supet, e detyroi atë të qëndronte roje mbi shpatën magjike. Kreu i jep shpatën Ruslanit dhe i kërkon të hakmerret ndaj Chernomorit tinëzar.

Aksioni zhvillohet në kështjellën magjike të Naina. Vajzat, që i nënshtrohen magjistares, ftojnë udhëtarët të pushojnë në kështjellë, ku Gorislava, i dashuri i Ratmirit, tashmë është i etur. Por Ratmir as që e vëren atë. Ruslan gjithashtu arrin këtu, ai është i magjepsur nga bukuria e Gorislava. Finn i vjetër shpëton kalorësit duke thyer magjinë e keqe të Nainës. Ratmir kthehet në Gorislava, dhe Ruslan përsëri vazhdon të kërkojë Lyudmila.

Lyudmila po lëngon në kopshtet e Çernomorit. Asgjë nuk i pëlqen asaj. Ajo është brejtur nga malli për Kievin, për Ruslanin e saj të dashur, ajo është në dëshpërim dhe afër vetëvrasjes. Për t'iu nënshtruar pushtetit të magjistarit bind vajzën dhe korin e padukshëm të shërbëtorëve. Sidoqoftë, fjalimet e korit vetëm sa zemërojnë vajzën krenare të Glory City. Dëgjohen tingujt e një marshimi që lajmëron afrimin e Çernomorit. Skllevërit e një xhuxhi me mjekër të madhe sillen në dhomë me barelë.

Të gjithë po kërcejnë. Papritur dëgjohet një bori. Do të thotë që Ruslan sfidon Chernomorin në një duel. Chernomor zhyt Lyudmila në një ëndërr magjike dhe largohet. Ruslan ia pret mjekrën Çernomorit në betejë dhe xhuxhi i keq humbet fuqinë e tij të mrekullueshme. Por Ruslan nuk arrin ta zgjojë Lyudmila nga gjumi i saj magjik.

Kampi i Ruslanit është thyer në luginë. Nata po vjen. Ratmiri qëndron roje për gjumin e miqve. Shfaqen skllevërit e frikësuar të Çernomorit, të çliruar nga Ruslan nga fuqia e magjistarit të lig. Skllevërit tregojnë se një forcë e padukshme ka rrëmbyer përsëri Lyudmila, e ndjekur nga Ruslan.

Lyudmila u rrëmbye nga Farlaf, me ndihmën e Naina. Ai e solli princeshën në Kiev, por nuk mund ta zgjojë vajzën. Përpjekjet e të gjithë atyre që u përpoqën ta bënin këtë ishin të pasuksesshme. Svetozar vajton vajzën e tij. Ruslani shfaqet papritmas. Ai ka unazën magjike të Finnit, me të cilën zgjon princeshën. Populli i Kievit gëzohet dhe lavdëron trimin Ruslan, i këndon atdheut.

Poema "Ruslan dhe Lyudmila" është një përrallë e shkruar në 1818-1820. Autori u frymëzua për të krijuar veprën nga rusishtja folklori, Epika ruse dhe tregimet lubok. Poezia e Pushkinit "Ruslan dhe Lyudmila" është plot me elemente të fantazisë groteske, fjalor bisedor dhe ironi të mirëdashur të autorit. Sipas kritikës letrare, vepra është një parodi e romaneve kalorësiake dhe baladave romantike të Zhukovskit.

personazhet kryesore

Ruslan- një princ trim, dhëndri i Lyudmila, i cili e shpëtoi atë nga Chernomor.

Ludmila- Princesha, vajza më e vogël e Princit Vladimir, nusja e Ruslanit.

Çernomor- një xhuxh me gunga me mjekër të gjatë magjike, "pronari i mesnatës së maleve", rrëmbeu Lyudmila.

finlandez- një magjistar i vjetër që ndihmoi Ruslan të gjente dhe të shpëtonte Lyudmila.

Personazhe të tjerë

Rogdai- "luftëtar i guximshëm", një nga rivalët e Ruslanit.

Farlaf- "një bërtitës arrogant, jo i mundur nga askush në festa, por një luftëtar modest", vrau Ruslanin dhe rrëmbeu Lyudmila.

Ratmir- "Young Khazar Khan", donte të martohej me Lyudmila, por ra në dashuri me një vajzë tjetër.

Naina- I dashuri i Finnit, një shtrigë.

Princi Vladimir- Princi i Kievit, babai i Lyudmila.

Përmbledhje

Autori ia kushton veprën e tij “bukurive” – “mbretëreshave të shpirtit të tij”. Poema fillon me një përshkrim të bregut përrallor - lexuesit i zbulohet një botë magjike, ku jetojnë një mace e ditur, një sirenë, një goblin, Baba Yaga, Tsar Kashchei, kalorës dhe magjistarë.

Princi Vladimir martohet me vajzën e tij më të vogël Lyudmila si "Princi i guximshëm Ruslan". Festivali është në lulëzim të plotë, të ftuarit po dëgjojnë këngën e “këngëtares së ëmbël” Bayan duke lavdëruar të porsamartuarit. Sidoqoftë, jo të gjithë po argëtohen, "në dëshpërim, me vetull të turbullt" janë ulur tre kalorës, rivalët e Ruslan - Rogdai, Farlaf, Ratmir.

Pas festës, të rinjtë shkuan në dhomat e tyre. Papritmas goditi bubullima, dhoma u errësua dhe "dikush në thellësitë e tymit / U ngrit më i zi se errësira e mjegullt". Ruslan, i dëshpëruar, zbulon se Lyudmila mungon. Pasi mësoi për atë që ndodhi, Princi Vladimir i premton kujtdo që mund ta gjejë atë, dorën e vajzës së tij dhe gjysmën e mbretërisë. Ruslan, Rogdai, Farlaf dhe Ratmir u nisën në drejtime të ndryshme në kërkim të Lyudmila.

Rrugës, Ruslan vëren një shpellë. Duke hyrë në të, kalorësi sheh një plak me flokë gri duke lexuar një libër. Plaku e informon atë se Lyudmila u rrëmbye nga "magjistari i tmerrshëm Chernomor". Kalorësi qëndron natën në shpellë dhe i moshuari i tregon historinë e tij. Ai ishte një “finlandez natyral”, një bari i dashuruar me një vajzë shumë të bukur dhe krenare Naina. Megjithatë, ajo e refuzoi të riun. Pastaj finlandez shkoi në vende të largëta dhe dhjetë vjet më vonë u kthye si fitues, duke hedhur thesare në këmbët e të dashurit të tij. Por Naina përsëri e refuzoi atë. Finn vendosi të tërheqë të dashurin e tij me hijeshi, studioi me magjistarët në pyje për shumë vite dhe, më në fund, ishte në gjendje të dashurohej me një grua. Megjithatë, me të tyre takimin e fundit Kishin kaluar dyzet vjet, dhe tani para tij nuk ishte një bukuri e re, por një grua e moshuar e varfër dhe madje një magjistare. Finn ikën nga një grua që ka ndezur një pasion për të, dhe që atëherë Naina ka urryer një burrë.

Në këtë kohë, Rogdai vendos të vrasë rivalin e tij kryesor - Ruslan, dhe kthehet prapa. Farlafi, duke ngrënë drekë pranë përroit, pa një kalorës që po nxitonte drejt tij, u frikësua dhe iku. Kur Rogdai, i cili besonte se po ndiqte Ruslanin, e kapi atë, ai u zhgënjye dhe e la kalorësin të ikte.

Rrugës, Rogdai takoi plakën Naina, e cila i tregoi rrugën për në Ruslan në veri. Magjistari iu shfaq gjithashtu Farlafit - ajo e këshilloi atë të kthehej në Kiev, pasi "Lyudmila nuk do t'i lërë".

Pas rrëmbimit, Lyudmila kaloi një kohë të gjatë në "harresë të dhimbshme". Vajza u zgjua në dhoma të pasura, të ngjashme me shtëpinë e Sheherazade. Tre virgjëresha, në këndimin e mrekullueshëm, gërshetuan gërshetin e Lyudmilës, i vunë asaj një kurorë margaritar, një sarafanë kaltërosh dhe një rrip perla. Sidoqoftë, princesha është shumë e trishtuar dhe dëshiron shumë për Ruslan. Ajo nuk është e kënaqur as me bukurinë magjike të kopshtit, ku kalon gjithë ditën. Natën, "rreshti i gjatë i Arapov" hyn papritur në dhomën e saj. Ata mbajnë mbi jastëkë një mjekër të gjatë që i përkiste një xhuxhi me gunga. E frikësuar, Lyudmila bërtiti dhe donte të godiste xhuxhin, por ai, duke u përpjekur të shpëtonte, u ngatërrua në mjekrën e tij. Arabët e morën atë.

Ruslan niset për në një fushë të hapur, ku një kalorës nxiton drejt tij me një shtizë. Ishte Rogdai. Ruslan mposht rivalin dhe Rogdai gjen vdekjen e tij në lumë.

Në mëngjes, një gjarpër me krahë fluturon drejt xhuxhit Chernomor, i cili "papritmas u kthye rreth Naina". Gruaja fton magjistarin të bëjë një aleancë dhe ai pranon.

Chernomor zbulon se Lyudmila është zhdukur - ajo nuk ishte as në reparte as në kopsht. Vajza aksidentalisht zbuloi kapelën e padukshme të magjistarit dhe tani u argëtua duke u fshehur nga xhuxhi dhe shërbëtorët e tij.

Ruslan niset për në fushën e betejës së vjetër, i mbushur me kocka, ku merr forca të blinduara për vete, por nuk gjen një shpatë të denjë. Duke shkuar më tej, princi vëren një kodër të lartë, mbi të cilën fle koka e madhe e një luftëtari me helmetë. Ruslan zgjoi kokën dhe ajo, e zemëruar, filloi të fryjë mbi kalorësi. Një shakullinë e fortë e çoi Ruslanin prapa, por ai shpiku dhe zhyti një shtizë në gjuhën e kokës së tij dhe më pas e përmbysi. Princi donte t'i "priste hundën dhe veshët", por kreu kërkoi të mos e bënte këtë, duke treguar historinë e saj. Më parë i përkiste një gjiganti që e kishte shumë zili vëllain e tij xhuxh Chernomor. Pasi Chernomor zbuloi se kishte një shpatë që do t'i priste kokën gjigantit dhe mjekrën e tij (në të cilën "fshihej forca fatale"). Gjigandi e kapi tehun dhe ndërsa vëllai i tij flinte, xhuxhi ia preu kokën, duke e vendosur këtu për të ruajtur shpatën. Kreu i kërkon Ruslanit të marrë tehun për vete dhe të hakmerret ndaj Chernomorit.

Ratmiri niset për në luginë dhe sheh një kështjellë mbi shkëmbinjtë përballë. Kalorësi vëren një vajzë të bukur duke ecur përgjatë murit dhe duke kënduar një këngë. Khan i ri troket në kështjellë dhe takohet nga vajzat e kuqe. Ratmiri mbetet në kështjellë.

Lyudmila, gjatë gjithë kësaj kohe, endej nëpër pasuritë e magjistarit, duke e dëshiruar për të dashurin e saj. "Pasion brutal i plagosur" Chernomor vendos të kapë Lyudmila, duke u kthyer në një Ruslan të plagosur. Vajza nxiton te i dashuri i saj, por duke zbuluar një zëvendësues, ajo bie pa ndjenja. Papritur dëgjohet një bori.

Siç doli, Ruslan e thirri magjistarin në betejë. Në mes të betejës, kalorësi kap Çernomorin nga mjekra dhe ata ngrihen në qiell. Ruslani nuk e lëshoi ​​mjekrën e magjistarit për tre ditë dhe ai, i lodhur, zbriti në tokë. Menjëherë kalorësi nxori shpatën dhe preu mjekrën e magjistarit, pas së cilës ai humbi fuqitë e tij magjike.

Ruslan kthehet në zotërimet e Chernomor, por nuk mund ta gjejë Lyudmila. I pikëlluar, kalorësi fillon të shkatërrojë gjithçka përreth me shpatën e tij dhe me një goditje aksidentale rrëzon kapakun e padukshmërisë nga princesha. Ruslan bie në këmbët e vajzës, por ajo është e magjepsur dhe në gjumë.

Papritur, një finlandez i virtytshëm shfaqet aty pranë. Ai këshillon të marrë Lyudmila në Kiev, ku princesha do të zgjohet. Kalorësi bën pikërisht këtë.

Në rrugën e kthimit, Ruslani i thotë kokës së gjigantit se ai është hakmarrë për veten dhe ajo vdes e qetë. Pranë një lumi të qetë, kalorësi takon një peshkatar me një vajzë të ëmbël, të cilën ai e njeh si Ratmir. Ish-rivalët i urojnë njëri-tjetrit lumturi.

Naina vjen në Farlaf. Magjistari e çon kalorësin te Ruslani, i cili po fle në këmbët e Lyudmila. Farlaf "zhytet tri herë çelik i ftohtë" në gjoksin e kundërshtarit dhe rrëmben princeshën.

Farlaf mbërrin në Kiev, por Lyudmila vazhdon të flejë. Së shpejti fillon kryengritja e Peçenegut. Në këtë kohë, Finn vjen te Ruslani i vrarë me ujë të vdekur dhe të gjallë dhe ringjall kalorësi. Magjistari dërgon princin për të mbrojtur Kievin dhe i jep atij një unazë që do të ndihmojë për të zhgënjyer Lyudmila.

Ruslan drejton ushtrinë dhe mund Peçenegët. Pas fitores, princi hyri në dhoma, preku ballin e Lyudmila me një unazë dhe vajza u zgjua. Ruslan dhe Lyudmila falën Farlafin dhe xhuxhi u pranua në pallat.

Në poezinë "Ruslan dhe Lyudmila" Pushkin zbulon konfliktin e përjetshëm - përballjen midis së mirës dhe së keqes. Të gjithë heronjtë e veprës janë të paqartë - ata kanë edhe pozitive dhe anët negative Megjithatë, është në dorën e tyre në cilën rrugë të shkojnë. Në fund të poezisë, autori, duke ndjekur përrallën tradicionale, tregon se e mira triumfon gjithmonë mbi të keqen.

Një ritregim i shkurtër i "Ruslan dhe Lyudmila" do t'ju ndihmojë të njiheni me komplotin e veprës, si dhe të përgatiteni për mësimin e letërsisë ruse.

Pushkin "Ruslan dhe Lyudmila" përmbledhje sipas kapitullit (këngës)

(Opsioni 2)

Kënga 1 e "Ruslan dhe Lyudmila" i paraprin një dedikim për zonjat bukuroshe. Pushkin shpreh “shpresën e ëmbël” se të paktën do t’i lexojnë fshehurazi këto “këngë mëkatare” të tij. Kjo pasohet nga hyrja e famshme: "Në breg të detit, një lis jeshil ...", duke e lidhur poemën me motivet e përrallave ruse.

Pastaj Pushkin kalon në komplotin kryesor. Princi Vladimir-Solntse festoi në Gridnitsa të Kievit, duke ndarë vajzën e tij të vogël Lyudmila për princin trim Ruslan. Këngëtarja Bayan vlerësoi lidhjen e re martesore me një këngë tingëlluese. Tre rivalë të pasuksesshëm të Ruslanit, të cilët më parë kishin debatuar me të për dorën e Lyudmila, ishin gjithashtu të ulur në festë: luftëtari trim Rogdai, dashnorja e kotë e festave Farflaf dhe i riu Khazar Khan Ratmir.

Në mbrëmje, të ftuarit filluan të shpërndaheshin dhe të rinjtë u çuan në shtratin e dasmës. Por, sapo të porsamartuarit patën kohë të shtriheshin mbi të, "një zë i çuditshëm u dëgjua dy herë dhe dikush në thellësi të tymit u ngrit më i zi se mjegulla e mjegullt". Një magjistar i panjohur me ndihmën e magjisë vodhi Lyudmila nga Ruslan!

Pasi dëgjoi këtë lajm të tmerrshëm, të nesërmen në mëngjes, Princi Vladimir i thirri përsëri të ftuarit në oborr. Në zemërim me Ruslan, ai premtoi t'i jepte Lyudmila si grua kujtdo që mund ta gjente dhe ta shpëtonte. Rogdai, Farlaf dhe Ratmir dolën menjëherë vullnetarë për të kërkuar. Shkova të kërkoja gruan time dhe Ruslanin.

Gjatë gjithë ditës ata hipën së bashku përgjatë brigjeve të Dnieper, por në mbrëmje secili zgjodhi një rrugë të veçantë për veten e tij. Duke lëvizur më tej i vetëm, Ruslan pa shpejt një shpellë ku ishte ulur një magjistar i vjetër, duke lexuar një libër. Ky plak i zbuloi Ruslanit se Lyudmila ishte rrëmbyer nga magjistari i tmerrshëm Chernomor, i cili sundon mbi malet e mesnatës. Ruslani tani duhej të depërtonte në vendin e këtij magjistari tinëzar, i cili, në mënyrën e tij, mosha e vjetër nuk mund të arrinte dashurinë e Lyudmila, por prapë nuk donte ta linte të largohej prej tij. Plaku parashikoi që lufta kundër Çernomorit nuk do të ishte e lehtë, por Ruslan do ta fitonte.

Pastaj plaku i tregoi heroit të ri historinë e jetës së tij. Një finlandez nga lindja, në rininë e tij ishte një bari i thjeshtë në një atdhe të ashpër dhe u dashurua me pasion me fqinjen e bukur Naina. Megjithatë, kjo krenari e ftohtë e refuzoi atë. Bariu i zjarrtë mblodhi një ekip burrash të guximshëm dhe filloi të bënte bastisje detare me të në vendet fqinje. Dhjetë vjet më vonë, ai u shfaq përsëri para Nainës në një aureolë lavdie ushtarake, me dhurata të pasura të marra në beteja, por këtë herë ajo qeshi me dashurinë e tij. Më pas ai shkoi në pyje, te magjistarët dhe kuptoi me zell shkencën magjike prej tyre, duke menduar të pushtonte Nainën me fuqi magjike. Por dyzet vjet kaluan në mënyrë të padukshme në këto studime. Dhe kur, pasi u bë magjistar, ai më në fund shqiptoi magjinë e dashur, atëherë në vend të bukuroshes së re Naina, para tij u shfaq një plakë e varfër dhe e shëmtuar. Tani ajo ishte gati t'i përgjigjej pasionit të tij, por pamja e saj shkaktoi vetëm tmerr te ish-dashnori. Naina, e cila gjithashtu kishte mësuar të gjitha sekretet e magjisë gjatë viteve, ishte tmerrësisht e zemëruar dhe u zotua të hakmerrej ndaj shkelësit të saj. Plaku e paralajmëroi Ruslanin se, falë fuqisë së magjisë, Naina e dinte tashmë për takimin e tyre. Zemërimi i saj kaloi te Ruslani.

Përmbajtja e plotë:

Farlafi, duke ngrënë drekë në fushë, papritmas pa dikë që po nxitonte drejt tij me kalë. Ishte Rogdai, i cili, duke hipur i vetëm, ziente aq urrejtje për rivalin e suksesshëm për dorën e Lyudmila - Ruslan, sa në fund u kthye për ta kapërcyer dhe për ta vrarë. Rogdai ngatërroi Farlafin me Ruslanin. Farlafi frikacak, duke parë që Rogdai nuk po kalëronte me të mirë, nxitoi të shpëtonte prej tij, por pa sukses u hodh mbi kalin e tij përtej hendekut dhe u rrëzua atje. Rogdai, i cili ishte kërcyer lart, kishte ngritur tashmë shpatën mbi të, por papritmas ai njohu Farlafin dhe u largua.

Jo shumë larg, nën një mal, Rogdai takoi një grua të moshuar me gunga (Naina), e cila me një shkop i tregoi rrugën nëpër të cilën kaloi Ruslan. Pastaj Naina doli para Farlafit, duke e këshilluar që të mos kërkonte më Lyudmila, por të shkonte në pasurinë e tij afër Kievit. I frikësuar, Farlaf ndoqi këshillën e saj.

Dhe Chernomor e transferoi Lyudmila, të cilën ai e kishte vjedhur nga shtrati i martesës, në kështjellën e tij magjike përmes ajrit. Në mëngjes vajza u zgjua atje në një shtrat luksoz. Tre shërbëtore të respektuara e ndihmuan të vishej me një sarafanë madhështore me një rrip perla. E mbetur vetëm, Lyudmila shkoi në dritare në ankth dhe pa fusha me dëborë dhe male madhështore përpara saj. Duke kaluar nëpër derën e argjendtë, ajo u gjend në një kopsht aromatike plot me palma, kedra, dafina, trëndafila, shatërvanë me statuja të bukura, përrenj dhe ujëvara. Por të gjitha këto bukuri nuk e prekën zemrën e Lyudmila. Ajo qau pa ngushëllim. Duke parë një urë mes dy shkëmbinjve të lartë, ajo madje mendoi të hidhej nga ajo - dhe kështu t'i jepte fund jetës së saj. Pasi eci nëpër kopsht, princesha u ul në bar - dhe një tendë u kthye në mënyrë magjike mbi të, u shfaq një darkë e kushtueshme.

Me fillimin e natës, fuqia magjike e ngriti Lyudmila në ajër dhe e çoi përsëri në dhomë. Të njëjtat tre shërbëtore e ndihmuan atë të përgatitej për shtrat. Por befas dera u hap dhe një procesion mbresëlënës hyri në dhomë. Një varg i gjatë arapovësh mbanin mjekrën gri të Çernomorit në jastëkët e tyre. Pastaj hyri vetë ky magjistar - një xhuxh i rruar, i kërrusur me kapelë. Lyudmila u hodh, grisi kapelën e tij, ngriti dorën për të goditur dhe bërtiti nga frika, në mënyrë që zezakët u përzien, dhe Chernomor, pasi bëri një përpjekje për të shpëtuar, u ngatërrua në mjekrën e tij dhe ra ...

Ndërkohë, Ruslani, i cili vazhdoi rrugën, dëgjoi një britmë nga pas: "Ndal". Një kalorës i egër fluturoi drejt tij me kërcënime dhe Ruslan e njohu atë si Rogdai. Ata luftuan për një kohë të gjatë në një betejë të ashpër, derisa Ruslan e grisi armikun nga shala dhe e hodhi në Dnieper. Pastaj pati zëra se Rogday u mor në krahët e saj nga një sirenë lumi dhe fantazma e tij e madhe i trembi peshkatarët për një kohë të gjatë, duke u endur përgjatë bregut natën.

Përmbajtja e plotë:

Pushkin "Ruslan dhe Lyudmila", kënga 3 - përmbledhje

Të nesërmen në mëngjes pas një vizite të pasuksesshme në Lyudmila, Chernomor ishte ulur në shtrat. Skllevërit ia krehnin mjekrën dhe derdhën aroma mbi të. Papritur, një gjarpër me krahë fluturoi në dhomë - dhe u shndërrua në magjistaren Naina. Pasi përshëndeti Chernomorin, ajo i ofroi atij një aleancë kundër armiqve të përbashkët - Ruslan dhe magjistarit të vjetër Finn. Chernomor u pajtua me kënaqësi dhe i zbuloi Nainës sekretin e fuqisë së tij: askush nuk mund ta bëjë më të mirën prej tij pa i prerë mjekrën. Naina me zemërim parashikoi vdekjen e Ruslanit dhe u largua.

Chernomor përsëri shkoi te Lyudmila, por nuk e gjeti: princesha u zhduk nga dhoma. Magjistari i vjetër, duke bërtitur, i shtyu skllevërit ta kërkonin atë. Ku shkoi Lyudmila? Duke u ngritur në mëngjes, ajo filloi të vishej dhe papritmas vuri re në qoshe një kapelë që kishte rënë nga Çernomori. Lyudmila e provoi atë para pasqyrës, pastaj e vendosi mbrapsht për argëtim - dhe imazhi i saj në xhami u zhduk. Princesha ktheu kapelën në kokë dhe përsëri e pa veten në pasqyrë. Ajo mendoi se ishte një kapak i padukshmërisë.

Ndërkohë, Ruslan galopoi përpara dhe shpejt arriti në fushën e betejës, i mbushur me kocka të vdekura dhe armë. Mburoja, shpata dhe forca të blinduara të tij u prenë gjatë betejës me Rogdai. Në fushë, Ruslan gjeti vetes një armë të re, ai vetëm nuk arriti të gjente një shpatë të përshtatshme.

Duke shkuar më tej, vuri re një kodër të madhe nga larg, e cila dukej se merrte frymë. Duke iu afruar, kalorësi pa se ishte një kokë e madhe, që gërhiste në ëndërr. Ruslan filloi t'i guduliste hundët me një shtizë, por koka e saj teshti aq sa ai për pak ra nga kali. Duke shpërthyer nga kërcënimet për të gëlltitur atë të paturpshëm që e shqetësonte, koka e saj filloi t'i fryjë kalorësit. Një shakullinë e tmerrshme e çoi Ruslanin larg në fushë. Kreu qeshi me të. Duke mbledhur forcën e tij, Ruslan megjithatë u hodh më afër dhe nguli një shtizë në gjuhën e përbindëshit, dhe më pas e goditi kokën në faqe me një dorezë të rëndë ushtarake, në mënyrë që ajo u kthye dhe u rrokullis. Në vendin ku shtrihej koka, Ruslan pa një shpatë heroike me gaz. Duke e kapur atë, ai ishte gati t'i priste hundën dhe veshët e kokës, por ajo filloi të kërkonte falje me keqardhje - dhe tregoi historinë e saj.

Dhe Ruslan, ditë pas dite, deri në dimër, vazhdoi udhëtimin e tij në veriun e largët në kërkim të Lyudmila. Kjo kohë kaloi për të në beteja të vazhdueshme me heronjtë, shtrigat dhe gjigantët.

Lyudmila, e fshehur nën një kapak të padukshmërisë, ecte në mënyrë të padukshme në kopshtet e Çernomorit. Ndonjëherë, duke hequr kapelën, princesha dilte para syve të skllevërve të magjistarit që e kërkonin për t'i ngacmuar. Por kur ata nxituan për të kapur Lyudmila, ajo përsëri vendosi një kapak të mrekullueshëm dhe u zhduk.

I mërzitur mizorisht, Chernomor më në fund gjeti një mënyrë për të kapur rebelin. Ai mori formën e një Ruslani të plagosur dhe u shfaq në mes të kopshtit, duke thirrur me zhurmë dhe në mënyrë të pakëndshme Lyudmila. Ajo nxitoi ta takonte dhe e përqafoi, por befas, në vend të të fejuarit të saj, pa një magjistar-rrëmbyes përpara saj. Kur Lyudmila u përpoq të arratisej, Chernomor e zhyti në një gjumë të thellë. Mirëpo, pikërisht në atë moment aty pranë dëgjoi fort një bori. Magjistari i keq kuptoi që Ruslan kishte arritur në domenin e tij.

Përmbajtja e plotë:

Duke i fryrë borisë, Ruslan sfidoi Chernomorin për të luftuar. Ai papritur fluturoi drejt kalorësit në ajër dhe filloi ta rrihte me topuz në përkrenare. Por Ruslani me një goditje të shkathët e hodhi magjistarin në tokë dhe e kapi nga mjekra magjike. Duke u përpjekur të arratisej, Chernomor u ngrit përsëri në qiell. Ruslani, i varur në mjekrën e magjistarit, fluturoi me të mbi pyjet, malet dhe humnerën e detit. Në ditën e tretë të fluturimit, forcat e Çernomorit filluan të dobësohen. Ai u përpoq të mashtronte Ruslanin me bindje, por ai nuk ra në mashtrim dhe, duke kërcënuar se do të priste mjekrën e tij të mrekullueshme, e detyroi të shkonte te Lyudmila.

Çernomori u fundos në tokë në zotërimet e tij. Ruslani ia preu menjëherë mjekrën, e mbështolli rreth helmetës dhe kështu hyri në dhomat e Detit të Zi. Arapët dhe skllevërit e magjistarit ikën të tmerruar, por Lyudmila nuk u gjend askund. Ruslan, i pikëlluar, e kërkoi atë në kopshte, duke shkatërruar gjithçka rreth tij me shpatën e tij. Një nga goditjet e tij të fuqishme rrëzoi papritmas kapakun e padukshmërisë së Lyudmila. Ruslan tani pa të dashurin e tij - por ajo flinte mirë.

Me Lyudmila në duar dhe me Çernomorin të mbështjellë në një çante pas shalës, Ruslan u nis në udhëtimin e kthimit me kalin e tij besnik. Rruga e tij përsëri shkoi në fushë, ku shtrihej Koka tashmë gjysmë e vdekur. Duke mësuar se Chernomor u ndëshkua, ajo mori zjarr për herë të fundit me zemërim të zjarrtë, u përpoq t'i shprehte një qortim të nxehtë vëllait të saj që dridhej - por menjëherë skadoi.

Duke shkuar më tej, Ruslan pa një kasolle të varfër në heshtje të izoluar në brigjet e një lumi pa emër. Një peshkatare e bukur po priste në të me një kapje të burrit të saj, një peshkatar. Kur peshkatari zbarkoi, Ruslan njohu Ratmirin në të: Khazar Khan preferoi të sakrifikonte lavdinë e madhe ushtarake për hir të dashurisë së pastër dhe të vërtetë. Ratmir e përqafoi Ruslanin në një mënyrë miqësore. Ai tha se takoi një të dashur të re dhe për të u nda edhe me 12 vajza simpatike nga kalaja. Ratmir nuk pretendoi më dorën e Lyudmila.

Magjistarja Naina iu shfaq Farlafit, i cili ishte fshehur në shkretëtirë, dhe e tërhoqi zvarrë. Nëpër shtigjet e zymta të pyjeve të lisit, ajo e çoi në luginë, ku Ruslani i lodhur e harroi veten në një sy gjumë pranë Lyudmilës së fjetur. Ruslan u mundua nga ëndrrat e rënda: sikur Farlaf papritmas hyri në festën e Princit Vladimir, i cili e çoi Lyudmila pas tij. Duke parë se cili nga katër heronjtë gjeti vajzën e tij, Vladimir uli kokën. Edhe djemtë heshtën me dhimbje...

... Duke galopuar pas Nainës te Ruslani, Farlaf tërhoqi shpatën, e zhyti në gjoksin e kundërshtarit të tij të urryer tre herë, dhe më pas mori Lyudmila-n e fjetur dhe e mori me vete. Ruslani qëndroi pa ndjenja gjatë gjithë natës. Në mëngjes ai u përpoq të ngrihej - por ra pa jetë.

Kali besnik ecte me trishtim rreth Ruslanit të vrarë. Çernomori, të cilin Naina as që mendoi ta ndihmonte, nuk mundi të dilte nga çanta e shalës. Dhe Farlaf në atë kohë po sillte Lyudmila në Kiev të ngazëllyer. Princi Vladimir doli për t'i takuar, por pa që vajza e tij po flinte pa u zgjuar. Farlaf u betua se e rrëmbeu atë nga duart e goblinit të keq pas një beteje tre-ditore në pyjet e Muromit.

Gjatë gjithë ditës, turma e Kievit u derdh në kullën e princit për të parë Lyudmila-n e fjetur. Ata u përpoqën ta zgjonin me zhurmën e fortë të brirëve, harpave dhe dajreve, por më kot. Vladimiri u ul aty pranë në ankth të thellë. Të nesërmen në mëngjes, ata mësuan për një fatkeqësi të re: Kievi u rrethua nga një luzmë e Peçenegëve!

Gjithçka që i ndodhi Ruslanit dihej tashmë nga miku i tij, falltari profetik Finn. Me fuqinë e magjisë, ai u transportua në stepat e djegshme pas maleve të paarritshme, ku rridhnin dy përrenj: me ujë të gjallë dhe të vdekur. Pasi mbushi dy kana, Finn bëri një magji dhe u gjend para trupit të Ruslanit. Uji i vdekur ia shëroi plagët heroit dhe nga i gjalli u ngrit nga shtrati i vdekjes. Finn i dha kalorësit një unazë magjike që duhej të zgjonte Lyudmila - dhe i tha lamtumirë përgjithmonë.

Ndërkohë, banorët e Kievit shikonin të frikësuar turmat e armikut që kishin rrethuar qytetin e tyre. Skuadrat e Princit Vladimir shkuan përtej mureve për të luftuar Pechenegs, por nuk mundën t'i mposhtin dhe t'i përzënë ata. Megjithatë, herët në mëngjesin e ditës tjetër, banorët e Kievit u zgjuan nga një zhurmë e çuditshme. Një luftëtar i panjohur sulmoi banorët e stepës dhe, kërcënues duke nxituar përgjatë kampit të tyre, preu të gjithë ata që i dilnin në rrugën e tij. Livadhi i egër ishte i mbuluar me trupat e pajetë të të pafeve.

Peçenegët ikën të turpëruar. I mbushur me gëzim, Kievi e njohu Ruslanin në çliruesin e tij. Portat iu hapën atij. Ruslan fluturoi nëpër rrugë për në shtëpinë e princit. Farlafi, duke e parë, ra në gjunjë me një lutje për falje. Prekja e unazës magjike në fytyrën e saj zgjoi Lyudmila. Duke qarë nga lumturia, Princi Vladimir urdhëroi të festonte dasmë e re vajza e tij me Ruslanin. Farlaf i penduar u fal dhe Chernomor, i privuar nga fuqia e magjisë, u pranua në shërbëtorët e princit.

“... Çështjet e ditëve të shkuara,

Traditat e lashtësisë së thellë.