Gëzuar fëmijërinë sovjetike. Gëzuar fëmijërinë sovjetike Miti për "ushqimin e shkëlqyer për fëmijë, pa OMGJ!"

Në përgjithësi, nuk më pëlqen asnjë kujtim nga fëmijëria ime sovjetike, sepse e gjithë kjo, sovjetike dhe e hershme post-sovjetike, është një frikë e plotë. Frika nga vetmia. Frika në pritje të një nëne që niset në punë herët në mëngjes dhe vjen vonë në mbrëmje. Fillimisht ke frikë në një grazhd - të lënë në to tashmë një vit, dhe ky është fat, sepse dikush i dorëzohet shtetit kosht qysh në dy muaj. Shkon nga çerdhja në kopsht dhe gjithashtu ke frikë. Ende drejtoheni për dore tek grupet e reja dhe të mesme, ndonjëherë shkoni vetë tek më të mëdhenjtë. Dhe në shtëpi ju mbeteni vetëm. Në moshën tre vjeç, ju dini të ndizni sobën, të përdorni me shkathtësi një thikë, ta hapni dhe mbyllni vetë dera e përparme e mbani çelësin në qafë. Ti di të mos lejosh të huajt të hyjnë, të dalësh në oborrin e shtëpisë, të ecësh deri në errësirë ​​dhe të biesh pas shoqërisë në mbrëmje.

Ju konsideroheni plotësisht të pavarur dhe madje të zgjuar. Dhe ju mbani mend vetëm një gjë - frikën.

Fëmija sovjetik, me përjashtime të rralla, jetonte në frikë. Sepse çdo fëmijë para së gjithash kishte nevojë për prindërit, ose më mirë, një nënë. Vetëm një nënë jep një ndjenjë kujdesi dhe sigurie. E gjithë pavarësia e fëmijëve, që shteti ua imponoi familjeve, u shndërrua në një traumë të rëndë psikologjike. Për shkak se është jashtëzakonisht e rëndësishme për një fëmijë që t'i ndërrohet pelena në kohë, t'i fshihet në kohë gryka ose të hapet dera para tij. Nëse nuk ka kujdes të rregullt, fëmija ndjen vetëm një gjë - pasiguri. Dhe frikë.

Filloi edhe në spitalin e lindjes, kur foshnja u hoq nga nëna për një mesatare prej tre ditësh - besohej se duhej kaq shumë kohë që një grua të shërohej nga lindja. Në maternitet, fëmijët mbanin në një grazhd, çanta të vogla bërtisnin për ditë të tëra. Fëmijët u rritën pa Qumështi i gjirit- materniteti bëri gjithçka që nëna e tij të mos e kishte. Sepse nga tre muaj ajo duhej të shkonte në punë. Dhe fëmija? Fëmija u vendos në një çerdhe. Atje ai ishte veshur me rroba zyrtare që të kishte më pak rroba në shtëpi dhe i vendosën në një arenë të madhe prej druri, ku ai shtrihej, zvarritej dhe mësoi të ecte bashkë me të tjerët. Kishte ulërima të vazhdueshme në grazhd, fëmijët ishin të lagur dhe të pistë. Kishte edhe çerdhe rreth orës, me pesë ditë qëndrim.

Nëse nuk kishte çerdhe aty pranë, atëherë fëmija mbetej vetëm. Në literaturë ka shumë kujtime se si nënat e vendosnin foshnjën në dysheme që të mos rrëzohej dhe e lidhnin me litar në këmbën e tavolinës që të mos zvarritej. Ekziston një histori e tillë në The Zinc Boys.

Më të lumturit rrinin në shtëpi me gjyshet, vëllezërit më të mëdhenj, motrat apo dadot e punësuara. Për shkak të çmimit të lirë, vajzat e moshës 10-12 vjeç shpesh punësoheshin si dado.

Ishte popullor një periudhë pesë-ditore, ku fëmija mund të dorëzohej të hënën në mëngjes dhe të merrej të premten në mbrëmje. Sa më e vështirë të jetë puna e një personi, aq më shumë kohë i kërkohej fëmijës të kalonte në një çerdhe gjatë gjithë kohës. Nga e hëna në të premte, punonjësit e KGB-së, prokurorisë, Goznak shpesh i dorëzonin fëmijët e tyre në kopsht dhe çerdhe, këtë e bënë drejtues përgjegjës të nivelit fillor dhe të mesëm. Çerdhe të tilla mbeten ende. Pranë Bankës Qendrore ndodhet një kopsht-resort i famshëm. Në Moskë ka disa dhjetëra kopshte gjatë gjithë kohës, duke përfshirë çerdhe.

Sot, nevoja për të dërguar një fëmijë në një kopsht të tillë bëhet për prindërit tragjedi e tmerrshme dhe ishte normë atëherë.

BRSS ka qenë gjithmonë krenare që ka më shumë kopshte sesa në Amerikë. U prezantua si një arritje e socializmit. Në fakt, ishte një dështim i madh, sepse një punëtor mesatar amerikan, deri në fund të viteve 1980, mund të ushqente vetëm familjen e tij. Dhe ne kemi një nënë e një foshnje u detyrua të punojë. Dhe deri në një kohë të caktuar, është gjithashtu e detyruar: vetëm në vitin 1968, gratë u lejuan të uleshin me fëmijë deri në një vit, dhe pa përfitime - para se të duhej të punonin.

Dhe fëmijët u dorëzuan në kopsht, ku u mësuan të rregullonin shpejt shtratin e tyre me një batanije dhe një jastëk me gëzof, të varnin me kujdes rrobat në anë të shtratit, të mos shqetësoheshin gjatë gjumit, të përfundonin të hanë qull, t'u binden mësuesve dhe sidomos dadot. Në kopshte, mësuesi nuk është gjithmonë, por kishte të paktën një iniciale Edukim special, dado nuk kishte asnjë. Dadot morën një qindarkë dhe u punësuan kopshti i fëmijëve ose për të qenë pranë fëmijës tuaj, ose për hir të vjetërsisë në lindje, ose - për të tërhequr mbetjet e fëmijëve te derrat. Prandaj, kontigjenti formoi një specifik, shpesh - nga njerëz të rastësishëm. Në kopshte nganjëherë dëgjohej sharje, dadove u vinte era tym, në kuzhina kishte një sharje trekatëshe. Nga këto kuzhina nuk u tha një lumë hallash të majme mishi me trungje - vidhnin pa turp nëpër mensa. Punësimi në një mensë për fëmijë në BRSS është konsideruar gjithmonë një sukses i rrallë, sepse këto mensa furnizoheshin pa ndërprerje.

Mizoria e fëmijëve lulëzoi në kopshtin e fëmijëve. Edukatorët nuk e ndaluan veçanërisht këtë, për shumë ishte normë. Për më tepër, besohej se fëmija duhej të kalonte nëpër shkollën e jetës. Qëndrimi në kopsht prej dy muajsh e pesë ditësh më pas shpjegohej, ndër të tjera, edhe me nevojën e shoqërizimit të fëmijës.

Në fakt, aftësitë e bashkëjetesës në një ekip prej 30 personash të përzgjedhur rastësisht, aftësia për të ngrënë qull të padobishëm bollguri me forcë dhe për t'iu bindur borave të padiskutueshme ishin të dobishme vetëm për kriminelët.

Unë mendoj se pothuajse çdo person ka një numër kujtimesh më intime nga kopshti sovjetik, të shoqëruara me vrazhdësi dhe dhunë. Me intolerancën time ndaj proteinave të lopës, supa e qumështit u derdh poshtë jakës. Më kujtohet gjithashtu se si një i dashur erdhi te mësuesi ynë gjatë një shëtitjeje dhe ata menjëherë, në vend, rrahën birrë.

Në shkollë, natyrisht, mësuesit silleshin më mirë. Megjithatë, kjo kishte pak rëndësi, sepse në shkollën sovjetike ata futën jo vetëm dhe jo aq shumë kulturë apo njohuri, por disiplinë dhe ide.

Mësuesit sovjetikë mund të godisnin një fëmijë në pjesën e pasme të kokës, në duar deri në mesin e viteve 2000, derisa vetë mësuesit të rriheshin për shaka të tilla. Për fat të mirë për ta, vetëm të përballueshme. Në shkollën sovjetike, fëmijëve u drejtoheshin me "ti", shpesh mësuesit u jepnin pseudonime. Mësuesi që i tha "ti" fëmijës hyri në gazetën gjithë-Union Pravda - ai ishte një gjë e rrallë. Shkolla sovjetike nuk u lejonte fëmijëve të drejtën e privatësisë. Ishte e pamundur të ngrije dorën dhe të kërkoje të largoheshe nga klasa: ishte e nevojshme të sqarohej pse.

Shkollën sovjetike mund ta donin vetëm fëmijët me aftësi intelektuale ose shpirtërore mediokre, me nivel të ulët kulture në familje. Fëmijë që kërkonin veten në një ide kolektive, një detyrë kolektive, një punë kolektive. Mbështetja e ndonjë regjimi totalitar- një person pa vlerat e veta, sepse ai pranon lehtësisht vlerat e korporatës. Për shembull, atij i pëlqen t'u ngjitë të gjithëve të njëjtat yje, t'u varë kravata në qafë, në mënyrë që të gjithë të këndojnë të njëjtin himn.


Një fëmijë i tillë merrte pjesë me kënaqësi në drejtuesit e shkollës, mbledhjet e përgjithshme ose ngacmonte shokët e klasës. Dhe zakonisht ai ishte shumë i dhënë pas kampeve të pionierëve sovjetikë. Një fëmijë normal nga një familje e kujdesshme, nëse nuk është një ekstrovert i rrallë dhe jo një vampir energjie, nuk do të shkojë kurrë vullnetarisht të jetojë në një repart për disa javë - çfarë emri! - me njëmbëdhjetë fëmijë të tjerë, ngrihuni në bugle, darkoni në gong, ecni në formacion dhe qëndroni të uritur gjatë gjithë kohës, sepse në kampe tradicionalisht kishte pak dhe tradicionalisht ushqim të keq. Fëmijët, me përjashtime të rralla, u dërguan në kampin e pionierëve vetëm për një qëllim - për t'u larguar, për të liruar kohë për relaksim. Ata jetuan ngushtë, shpesh grindeshin - prindërit ëndërronin të bënin një pushim nga fëmijët e tyre. Sot, ky motiv prozaik po përpiqet të japë një bukuri romantike.

Një temë më vete sot, pothuajse e harruar, është shfrytëzimi i punës së fëmijëve dhe të rinjve nga Sindikata. Pak njerëz e mbajnë mend që nxënësit e shkollës vinin për të punuar gjatë verës: bënin riparime, lanë dritaret dhe pastronin parkun e shkollës. Kujt i kishin borxh dhe çfarë arritën? Po udhëtimet me patate? Fakti që ky ishte një krim i madh kundër fëmijërisë dhe edukimit mbahet mend nga disa, pjesa tjetër e kujton shpesh "pataten" si një shkollë jete, mësime pavarësie dhe punë të palodhur.


Provinca dërgoi "për patate" nga klasa e pestë, megaqytetet - nga e teta. Puna bujqësore për një muaj e gjysmë deri në dy muajt e parë të vjeshtës ishte e detyrueshme për të gjitha shkollat, shkollat ​​teknike dhe pothuajse të gjitha universitetet. Përjashtimet u bënë për nxënësit e shkollave vetëm për Moskën dhe kryeqytetet e republikave të Bashkimit. Po, dhe ato u shkelën në rastin e korrjes emergjente. Çdo shkollë në BRSS furnizonte fermat kolektive të sponsorizuara dhe fermat shtetërore me punë për gërmimin e patateve, mbledhjen ose klasifikimin e karotave, lakrës. A mund ta imagjinoni se çfarë lloj fermash shtetërore ishin ato, nëse nxënësit e klasës së pestë do të duhej të patrononin mbi to?

Fëmijët “mbi patate” jetonin nga dora në gojë, mbytën veten, ngjiteshin në tokë me duar me plehra dhe pesticide, të cilat nuk u kursyen në BRSS. Ata ndonjëherë mbetën shtatzënë atje, u bënë viktima të dhunës - një ish-kriminolog sovjetik më tha se gjatë karrierës së tij ai shkoi të përdhunonte "në patate" më shumë se një herë.

Fëmijët nga Azia Qendrore shtyheshin të zgjidhnin pambuk. Aty, nga shtatori deri në nëntor, duke filluar nga klasa e tretë, nën diellin përvëlues tërhiqnin zvarrë në karrocën e traktorit thasë 20 kilogramësh. "Fuqia e një studenti është 60 kilovat" - një shaka Taxhike e atyre viteve. Kjo është norma ditore për nxënësit 14-vjeçarë të shkollave. Marrësit në peshore nënvlerësuan treguesit, për të mposhtur menjëherë tepricën, ata duhej të mblidhnin më shumë. Fermat shtetërore milionere në Azi u forcuan me shitjen e pambukut të paregjistruar, me punën e fëmijëve. Dhe fëmijët u kthyen me stomak të sëmurë, ekzemë, puçrra, sepse arat në atë kohë ishin spërkatur me një defoliant.

Pra, nuk kishte asnjë supershqetësim për fëmijët në BRSS - ishte shfrytëzimi i tyre.

Dhe fëmijët nuk po hanin mirë. bollgur nga djepi, qumështi i lopës - gjithçka që është e ndaluar t'u jepet fëmijëve sot. Në një nga raportet e degës evropiane të OBSH-së, ajo lexoi se më shumë se 70% e foshnjave sovjetike në vitet 1970 ishin obezë sipas llojit të paratrofisë: ata ishin të trashë dhe të shkurtër, pasi hanin ekskluzivisht karbohidrate. Adoleshentët jetonin me patate, drithëra dhe makarona. Nga perimet - lakra, karota, panxhar, qepë, gjysmë të kalbur në fusha. Nga proteinat - salsiçe me sallam "Tea" dhe pula cianotike, të cilat u zhdukën shpejt, si dhe vezët, të cilat u zhdukën pak më vonë. Sipas së njëjtës OBSH, fëmijët sovjetikë vuanin masivisht nga anemia e të gjitha llojeve dhe mungesa e proteinave-kalorive. E thënë thjesht, ata ishin të kequshqyer.

Shumë do të thonë: mirë, ne shkuam "për patate", ishim vetëm në shtëpi, por ishte e sigurt në qytete. Ky është miti më i frikshëm ndonjëherë!

Kishte krime ndaj fëmijëve. Kishte pedofilë. Kishte maniakë. Madje do të thosha më shumë: në Rusinë post-sovjetike nuk kishte maniakë serialë me 80 viktima. Dhe ata ishin në Union!

Dhe kishte përdhunime shtëpiake të fëmijëve. Por nuk pati asnjë reagim intolerant ndaj tyre nga shoqëria. Së pari, nuk kishte burime mediatike për publikimin e krimeve. Së dyti, ata u mbyllën - rregulli për nxjerrjen e mbeturinave nga kasolle në Union u respektua shumë më rreptësisht se tani. Së treti, shoqëria ishte më tolerante ndaj pedofilisë dhe nimfetomanisë.

Një deklaratë të tillë provokuese e bëj me përgjegjësi. Ngacmimi i nxënëseve në rrugë, goditja me shuplakë në fund, flirtimi - e gjithë kjo nuk ishte më normë, por konsiderohej e tolerueshme deri në vitet 2000. Shoqëria sovjetike në tërësi ishte më tolerante ndaj krimeve kundër fëmijëve sesa sot. Kodi Penal i RSFSR në Art. 119-129 tregonte se marrëdhëniet seksuale me një person që nuk ka arritur pubertetin, si dhe veprimet e shthurura me të mitur, dënoheshin me burgim deri në tre vjet. Shumë shpesh, për marrëdhënie seksuale me të mitur, ata dënoheshin vetëm me "kimi", një vendbanim-koloni. Unë njoh një burrë që shërbeu dy vjet "kimi" për bashkëjetesë me një të mitur - ai u dërgua nga Surgut në Tyumen, ku punonte në një fabrikë lëkure delesh dhe lesh dhe mund të dilte në qytet. Mbi këtë “kimi” ai e gjeti veten një tjetër të dashur nxënëse.

Unë gjithashtu argumentoj se në kulturën e elitës sovjetike, në artin sovjetik, kishte një tendencë të veçantë për të erotizuar fëmijërinë. Kjo nuk mund të mos ndikonte në kulturën e jetës së përditshme. Në kinema, në kanavacat piktoreske, fëmijët lakuriq shfaqeshin në poza erotike. "Vajza dhe jehona" dhe "Rrëmbimi i Savojës" ju kujtohet? Në pikturë, ata ishin edhe më pak të turpshëm. Erotika e pastër për fëmijë shkruhej ndonjëherë nga Bogdanov-Belsky, Deineka, Nikolai Chernyshev. Fotografitë e tyre u shtypën në kalendarë. Fotografi Nikolai Filippov filmoi ekskluzivisht erotikën e fëmijëve: fëmijë të zhveshur në rërë, vajza të zhveshura të shtrira në barre të baletit, djem dhe vajza me brekë të fryrë. Ishte një fotografi zyrtare.

Dhe mos thoni se popullsia dikur ishte e pastër dhe jo e korruptuar nga shthurja, ndaj nuk shihnin asgjë të keqe në erotikën e fëmijëve dhe i lejonin vajzat 12-vjeçare të dilnin lakuriq në plazh. Jemi ne që tani jemi bërë më të moralshëm dhe kemi filluar të dënojmë atë që dukej normale 50 vjet më parë. Njerëzimi është ende duke ndërmarrë hapa drejt dënimit të seksit të hershëm, martesës së hershme.

Vendi nuk ishte i sigurt për një fëmijë. Përkundrazi, ishte më e rrezikshme se sot, sepse fëmija kalonte shumë më tepër kohë vetëm ose me miqtë.

Përdhunuesit dhe ngacmuesit nuk janë armiqtë kryesorë të fëmijëve sovjetikë. Shumë prej tyre vdiqën dhe u gjymtuan gjatë gatimit të darkës vetë, duke ecur në çati, duke luajtur në një kantier ndërtimi, duke ecur nëpër deponi, duke ndjekur tubacionet e rrjetit të ngrohjes, kur gjenin dhe sharronin predha, gëzhoja, duke luajtur me zjarrin, lëkundje lëkundje "diell". Burra të panjohur u përpoqën të më largonin nga oborri dy herë, në moshën shtatë vjeçare të shtënë të dehur nga dritarja ndaj meje dhe të dashurës sime, në moshën tetë për pak u godita me thikë nga një fqinj i vjetër me një gjilpërë thurjeje. Ne jetonim në periferi të zakonshme të një qendre të zakonshme rajonale. Dhe ishte një fëmijëri e zakonshme sovjetike. Ndoshta pak i prishur nga perestrojka.

Shumë fëmijë në BRSS dhe në vitet 1990 vdiqën vetëm nga të pastrehët. Për më tepër, edhe kur prindërit ishin në shtëpi, fëmijët vraponin jashtë. Strehimi i varfër, jeta e mbushur me njerëz, nënat e lodhura dhe baballarët shpesh të dehur i detyronin fëmijët të kalonin jetën në rrugë. Shumë thjesht nuk kishin një marrëdhënie të ngrohtë me prindërit e tyre: fëmijët, si jetimët, u rritën pa gjoks, në çerdhe dhe kopshte gjatë gjithë kohës dhe fshikulloheshin për çfarëdo arsye.

Disa breza të njerëzve sovjetikë u rritën pa besuar marrëdhëniet, dashurinë dhe përqafimet.

Ata që sot thonë se ishin të sigurt në Bashkimin Sovjetik thjesht nuk u ndeshën aq shumë tmerr. Ndoshta ata kanë jetuar në familje të mira, u rritën nga nënat, gjyshet apo dado. Apo ndoshta psikika e tyre i ka hequr të gjitha kujtimet e vështira, duke lënë në kokën e tyre vetëm një akullore kremoze në një filxhan waffle.

Vetëm një lajthitje e kujtesës i bën njerëzit që kaluan fëmijërinë e tyre sovjetike me një çelës në qafë, të pendohen për të kaluarën e tyre dhe t'u urojnë sinqerisht fëmijëve të tyre të njëjtin fat.

Megjithatë, ka një problem tjetër. Nga afërsisht 600 milionë njerëz që jetuan në BRSS gjatë gjithë ekzistencës së saj, ishin disa milionë që patën fatin të lindnin në familje të ushqyera mirë. Ata thjesht nuk e dinin se si jetonte pjesa tjetër e vendit. Dhe tani ata nuk duan ta dinë. Edhe në bllokadë kishte fëmijë që nuk e mbanin mend luftën, por kujtonin vetëm borën me gëzof, qiellin blu dhe tortën e shijshme që hëngrën në fabrikën e ëmbëlsirave Krupskaya, ku jetonin në një zonë të mbyllur dhe ku as edhe një punonjës. vdiq nga uria gjatë gjithë bllokadës.

Sot këtyre fëmijëve u mungon tmerrësisht Bashkimi me Stalinin dhe shkruajnë libra se sa pa shije është bërë torta në Rusi.

Nuk më pëlqejnë karikaturat sovjetike. Nga këngët e fëmijëve sovjetikë, një top i ftohtë dhe i rrëshqitshëm më zvogëlohet në stomak. Në përgjithësi, nuk më pëlqen asnjë kujtim nga fëmijëria ime sovjetike, sepse e gjithë kjo, sovjetike dhe e hershme post-sovjetike, është një frikë e plotë.

Frika nga vetmia. Frika në pritje të një nëne që niset në punë herët në mëngjes dhe vjen vonë në mbrëmje. Fillimisht ke frikë në një grazhd - të lënë në to për një vit, dhe ky është fat, sepse dikush i dorëzohet shtetit kosht qysh në dy muaj. Shkon nga çerdhja në kopsht dhe gjithashtu ke frikë. Ende drejtoheni për dore tek grupet e reja dhe të mesme, ndonjëherë shkoni vetë tek më të mëdhenjtë. Dhe në shtëpi ju mbeteni vetëm. Në moshën tre vjeç, ju dini të ndizni sobën, të përdorni me shkathtësi një thikë, të hapni dhe mbyllni vetë derën e përparme, të mbani çelësin në qafë. Ti di të mos lejosh të huajt të hyjnë, të dalësh në oborrin e shtëpisë, të ecësh deri në errësirë ​​dhe të biesh pas shoqërisë në mbrëmje.

Ju konsideroheni plotësisht të pavarur dhe madje të zgjuar. Dhe ju mbani mend vetëm një gjë - frikën.

Fëmija sovjetik, me përjashtime të rralla, jetonte në frikë. Sepse çdo fëmijë para së gjithash kishte nevojë për prindërit, ose më mirë, një nënë. Vetëm një nënë jep një ndjenjë kujdesi dhe sigurie. E gjithë pavarësia e fëmijëve, që shteti ua imponoi familjeve, u shndërrua në një traumë të rëndë psikologjike. Për shkak se është jashtëzakonisht e rëndësishme për një fëmijë që t'i ndërrohet pelena në kohë, t'i fshihet në kohë gryka ose të hapet dera para tij. Nëse nuk ka kujdes të rregullt, fëmija ndjen vetëm një gjë - pasiguri. Dhe frikë.

Filloi edhe në spitalin e lindjes, kur foshnja u hoq nga nëna për një mesatare prej tre ditësh - besohej se duhej kaq shumë kohë që një grua të shërohej nga lindja. Në maternitet, fëmijët mbanin në një grazhd, çanta të vogla bërtisnin për ditë të tëra. Fëmijët u rritën pa qumësht gjiri - materniteti bëri gjithçka që nëna të mos e kishte. Sepse nga tre muaj ajo duhej të shkonte në punë. Dhe fëmija? Fëmija u vendos në një çerdhe. Atje ai ishte veshur me rroba zyrtare që të kishte më pak rroba në shtëpi dhe i vendosën në një arenë të madhe prej druri, ku ai shtrihej, zvarritej dhe mësoi të ecte bashkë me të tjerët. Kishte ulërima të vazhdueshme në grazhd, fëmijët ishin të lagur dhe të pistë. Kishte edhe çerdhe rreth orës, me pesë ditë qëndrim.

Nëse nuk kishte çerdhe aty pranë, fëmija lihej vetëm. Në literaturë ka shumë kujtime se si nënat e vendosnin foshnjën në dysheme që të mos rrëzohej dhe e lidhnin me litar në këmbën e tavolinës që të mos zvarritej. Ekziston një histori e tillë në The Zinc Boys. Më të lumturit rrinin në shtëpi me gjyshet, vëllezërit më të mëdhenj, motrat apo dadot e punësuara. Për shkak të çmimit të lirë, vajzat e moshës 10-12 vjeç shpesh punësoheshin si dado.

Ishte popullor një periudhë pesë-ditore, ku fëmija mund të dorëzohej të hënën në mëngjes dhe të merrej të premten në mbrëmje. Sa më e vështirë të jetë puna e një personi, aq më shumë kohë i kërkohej fëmijës të kalonte në një çerdhe gjatë gjithë kohës. Nga e hëna në të premte, punonjësit e KGB-së, prokurorisë, Goznak shpesh i dorëzonin fëmijët e tyre në kopsht dhe çerdhe, këtë e bënë drejtues përgjegjës të nivelit fillor dhe të mesëm. Çerdhe të tilla mbeten ende. Pranë Bankës Qendrore ndodhet një kopsht-resort i famshëm. Në Moskë ka disa dhjetëra kopshte gjatë gjithë kohës, duke përfshirë çerdhe.

Sot nevoja për të dërguar një fëmijë në një kopsht të tillë bëhet një tragjedi e tmerrshme për prindërit, por atëherë ishte normë.

BRSS ka qenë gjithmonë krenare që ka më shumë kopshte sesa në Amerikë. U prezantua si një arritje e socializmit. Në fakt, ishte një dështim i madh, sepse një punëtor mesatar amerikan, deri në fund të viteve 1980, mund të ushqente vetëm familjen e tij. Dhe ne kemi një nënë e një foshnje u detyrua të punojë. Për më tepër, deri në një kohë të caktuar, është gjithashtu e detyruar: vetëm në vitin 1968, gratë lejoheshin të uleshin me fëmijë deri në një vit, dhe pa përfitime - para se të duhej të punonin.

Dhe fëmijët u dorëzuan në kopsht, ku u mësuan të rregullonin shpejt shtratin e tyre me një batanije dhe një jastëk me gëzof, të varnin me kujdes rrobat në anë të shtratit, të mos shqetësoheshin gjatë gjumit, të përfundonin të hanë qull, t'u binden mësuesve dhe sidomos dadot. Në kopshte, mësuesja jo gjithmonë, por kishte të paktën një arsim special fillestar, dado nuk kishte. Dadot merrnin një qindarkë dhe u punësuan në një kopësht ose për të qenë pranë fëmijës së tyre, ose për hir të përvojës së punës, ose për të çuar mbetjet e fëmijëve te derrat. Prandaj, kontigjenti u formua specifik, shpesh - nga njerëz të rastit. Në kopshte nganjëherë dëgjohej sharje, dadove u vinte era tym, në kuzhina kishte një sharje trekatëshe. Nga këto kuzhina nuk u tha një lumë hallash mishi të majme me trungje - vidhnin pa turp nëpër dhomat e ngrënies. Punësimi në një mensë për fëmijë në BRSS është konsideruar gjithmonë një sukses i rrallë, sepse këto mensa furnizoheshin pa ndërprerje.

Mizoria e fëmijëve lulëzoi në kopshtin e fëmijëve. Edukatorët nuk e ndaluan veçanërisht këtë, për shumë ishte normë. Për më tepër, besohej se fëmija duhej të kalonte nëpër shkollën e jetës. Qëndrimi në kopsht prej dy muajsh e pesë ditësh më pas shpjegohej, ndër të tjera, edhe me nevojën e shoqërizimit të fëmijës.

Në fakt, aftësitë e bashkëjetesës në një ekip prej 30 personash të përzgjedhur rastësisht, aftësia për të ngrënë qull të padobishëm bollguri me forcë dhe për t'iu bindur borave të padiskutueshme ishin të dobishme vetëm për kriminelët.

Unë mendoj se pothuajse çdo person ka një numër kujtimesh më intime nga kopshti sovjetik, të shoqëruara me vrazhdësi dhe dhunë. Me intolerancën time ndaj proteinave të lopës, supa e qumështit u derdh poshtë jakës. Më kujtohet gjithashtu se si një i dashur erdhi te mësuesi ynë gjatë një shëtitjeje dhe ata menjëherë, në vend, rrahën birrë.

Në shkollë, natyrisht, mësuesit silleshin më mirë. Megjithatë, kjo kishte pak rëndësi, sepse në shkollën sovjetike ata futën jo vetëm dhe jo aq shumë kulturë apo njohuri, por disiplinë dhe ide.

Mësuesit sovjetikë mund të godisnin një fëmijë në pjesën e pasme të kokës, në duar deri në mesin e viteve 2000, derisa vetë mësuesit të rriheshin për shaka të tilla. Për fat të mirë për ta, vetëm të përballueshme. Në shkollën sovjetike, fëmijëve u drejtoheshin me "ti", shpesh mësuesit u jepnin pseudonime. Mësuesi që i tha fëmijës "ti" hyri në gazetën gjithë-Bashkimi Pravda - ai ishte një gjë e rrallë. Shkolla sovjetike nuk u lejonte fëmijëve të drejtën e privatësisë. Ishte e pamundur të ngrije dorën dhe të kërkoje të largoheshe nga klasa: ishte e nevojshme të sqarohej pse.

Shkollën sovjetike mund ta donin vetëm fëmijët me aftësi intelektuale ose shpirtërore mediokre, me nivel të ulët kulture në familje. Fëmijë që kërkonin veten në një ide kolektive, një detyrë kolektive, një punë kolektive. Shtylla kurrizore e çdo regjimi totalitar është një person pa vlerat e veta, sepse ai pranon lehtësisht vlerat e korporatës. Për shembull, atij i pëlqen t'u ngjitë të gjithëve të njëjtat yje, t'u varë kravata në qafë, në mënyrë që të gjithë të këndojnë të njëjtin himn. Një fëmijë i tillë merrte pjesë me kënaqësi në drejtuesit e shkollës, mbledhjet e përgjithshme ose ngacmonte shokët e klasës. Dhe zakonisht ai ishte shumë i dhënë pas kampeve të pionierëve sovjetikë. Një fëmijë normal nga një familje e kujdesshme, nëse nuk është një ekstrovert i rrallë dhe jo një vampir energjie, nuk do të shkojë kurrë vullnetarisht të jetojë në një repart për disa javë - çfarë emri! - me njëmbëdhjetë fëmijë të tjerë, ngrihuni në bugle, darkoni në gong, ecni në formacion dhe qëndroni të uritur gjatë gjithë kohës, sepse në kampe tradicionalisht kishte pak dhe tradicionalisht ushqim të keq. Fëmijët, me përjashtime të rralla, u dërguan në kampin e pionierëve vetëm për një qëllim - për t'u larguar, për të liruar kohë për relaksim. Ata jetuan ngushtë, shpesh grindeshin - prindërit ëndërronin të bënin një pushim nga fëmijët e tyre. Sot, ky motiv prozaik po përpiqet të japë një bukuri romantike.

Një temë më vete sot, pothuajse e harruar, është shfrytëzimi i punës së fëmijëve dhe të rinjve nga Sindikata. Pak njerëz e mbajnë mend që nxënësit e shkollës vinin për të punuar gjatë verës: bënin riparime, lanë dritaret dhe pastronin parkun e shkollës. Kujt i kishin borxh dhe çfarë arritën? Po udhëtimet me patate? Fakti që ky ishte një krim i madh kundër fëmijërisë dhe edukimit mbahet mend nga disa, pjesa tjetër e kujton shpesh "pataten" si një shkollë jete, mësime pavarësie dhe punë të palodhur.

Provinca dërgoi "për patate" nga klasa e pestë, megaqytetet - nga e teta. Puna bujqësore për një muaj e gjysmë deri në dy muajt e parë të vjeshtës ishte e detyrueshme për të gjitha shkollat, shkollat ​​teknike dhe pothuajse të gjitha universitetet. Përjashtimet u bënë për nxënësit e shkollave vetëm për Moskën dhe kryeqytetet e republikave të Bashkimit. Po, dhe ato u shkelën në rastin e korrjes emergjente. Çdo shkollë në BRSS furnizonte fermat kolektive të sponsorizuara dhe fermat shtetërore me punë për gërmimin e patateve, mbledhjen ose klasifikimin e karotave, lakrës. A mund ta imagjinoni se çfarë lloj fermash shtetërore ishin ato, nëse nxënësit e klasës së pestë do të duhej të patrononin mbi to?

Fëmijët “mbi patate” jetonin nga dora në gojë, mbytën veten, ngjiteshin në tokë me duar me plehra dhe pesticide, të cilat nuk u kursyen në BRSS. Ata ndonjëherë mbetën shtatzënë atje, u bënë viktima të dhunës - një ish-kriminolog sovjetik më tha se gjatë karrierës së tij ai shkoi të përdhunonte "në patate" më shumë se një herë.

Fëmijët nga Azia Qendrore shtyheshin të zgjidhnin pambuk. Aty, nga shtatori deri në nëntor, duke filluar nga klasa e tretë, nën diellin përvëlues tërhiqnin zvarrë në karrocën e traktorit thasë 20 kilogramësh. "Fuqia e një studenti është 60 kilovat" - një shaka taxhikisht e atyre viteve. Kjo është norma ditore për nxënësit 14-vjeçarë të shkollave. Marrësit në peshore nënvlerësuan treguesit, për të mposhtur menjëherë tepricën, ata duhej të mblidhnin më shumë. Fermat shtetërore milionere në Azi u forcuan me shitjen e pambukut të paregjistruar, me punën e fëmijëve. Dhe fëmijët u kthyen me stomak të sëmurë, ekzemë, puçrra, sepse arat në atë kohë ishin spërkatur me një defoliant.

Pra, nuk kishte asnjë super-shqetësim për fëmijët në BRSS - ishte shfrytëzimi i tyre.

Dhe fëmijët nuk po hanin mirë. Qull bollgur nga djepi, qumështi i lopës - gjithçka që është e ndaluar t'u jepet fëmijëve sot. Në një nga raportet e degës evropiane të OBSH-së, ajo lexoi se më shumë se 70% e foshnjave sovjetike në vitet 1970 ishin obezë sipas llojit të paratrofisë: ata ishin të trashë dhe të shkurtër, pasi hanin ekskluzivisht karbohidrate. Adoleshentët jetonin me patate, drithëra dhe makarona. Nga perimet - lakra, karota, panxhar, qepë, gjysmë të kalbur në fusha. Nga proteinat - salsiçe me sallam "Tea" dhe pula cianotike, të cilat u zhdukën shpejt, si dhe vezët, të cilat u zhdukën pak më vonë. Sipas së njëjtës OBSH, fëmijët sovjetikë vuanin masivisht nga anemia e të gjitha llojeve dhe mungesa e proteinave-kalorive. E thënë thjesht, ata ishin të kequshqyer.

Shumë do të thonë: mirë, ne shkuam "për patate", ishim vetëm në shtëpi, por ishte e sigurt në qytete. Ky është miti më i frikshëm ndonjëherë!

Kishte krime ndaj fëmijëve. Kishte pedofilë. Kishte maniakë. Madje do të thosha më shumë: në Rusinë post-sovjetike nuk kishte maniakë serialë me 80 viktima. Dhe ata ishin në Union!

Dhe kishte përdhunime shtëpiake të fëmijëve. Por nuk pati asnjë reagim intolerant ndaj tyre nga shoqëria. Së pari, nuk kishte burime mediatike për publikimin e krimeve. Së dyti, ata u mbyllën - rregulli për nxjerrjen e mbeturinave nga kasolle në Union u respektua shumë më rreptësisht se tani. Së treti, shoqëria ishte më tolerante ndaj pedofilisë dhe nimfetomanisë.

Një deklaratë të tillë provokuese e bëj me përgjegjësi. Ngacmimi i nxënëseve në rrugë, goditja me shuplakë në fund, flirtimi - e gjithë kjo nuk ishte më normë, por konsiderohej e tolerueshme deri në vitet 2000. Shoqëria sovjetike në tërësi ishte më tolerante ndaj krimeve kundër fëmijëve sesa sot. Kodi Penal i RSFSR në Art. 119-129 tregonte se marrëdhëniet seksuale me një person që nuk ka arritur pubertetin, si dhe veprimet e shthurura me të mitur, dënoheshin me burgim deri në tre vjet. Shumë shpesh, për marrëdhënie seksuale me të mitur, ata dënoheshin vetëm me "kimi", një vendbanim-koloni. Unë njoh një burrë që shërbeu dy vjet "kimi" për bashkëjetesë me një të mitur - ai u dërgua nga Surgut në Tyumen, ku punoi në një fabrikë lëkure delesh dhe lesh dhe mund të shkonte në qytet. Mbi këtë “kimi” ai e gjeti veten një tjetër të dashur nxënëse.

Unë gjithashtu argumentoj se në kulturën e elitës sovjetike, në artin sovjetik, kishte një tendencë të veçantë për të erotizuar fëmijërinë. Kjo nuk mund të mos ndikonte në kulturën e jetës së përditshme. Në kinema, në kanavacat piktoreske, fëmijët lakuriq shfaqeshin në poza erotike. "Vajza dhe jehona" dhe "Rrëmbimi i Savojës" ju kujtohet? Në pikturë, ata ishin edhe më pak të turpshëm. Erotika e pastër për fëmijë shkruhej ndonjëherë nga Bogdanov-Belsky, Deineka, Nikolai Chernyshev. Fotografitë e tyre u shtypën në kalendarë. Fotografi Nikolai Filippov filmoi ekskluzivisht erotikën e fëmijëve: fëmijë të zhveshur në rërë, vajza të zhveshura të shtrira në barre të baletit, djem dhe vajza me brekë të fryrë. Ishte një fotografi zyrtare.

Dhe mos thoni se popullsia dikur ishte e pastër dhe jo e korruptuar nga shthurja, ndaj nuk shihnin asgjë të keqe në erotikën e fëmijëve dhe i lejonin vajzat 12-vjeçare të dilnin lakuriq në plazh. Jemi ne që tani jemi bërë më të moralshëm dhe kemi filluar të dënojmë atë që dukej normale 50 vjet më parë. Njerëzimi është ende duke ndërmarrë hapa drejt dënimit të seksit të hershëm, martesës së hershme.

Vendi nuk ishte i sigurt për një fëmijë. Përkundrazi, ishte më e rrezikshme se sot, sepse fëmija kalonte shumë më tepër kohë vetëm ose me miqtë.

Përdhunuesit dhe ngacmuesit nuk janë armiqtë kryesorë të fëmijëve sovjetikë. Shumë prej tyre vdiqën dhe u gjymtuan gjatë gatimit të darkës vetë, duke ecur në çati, duke luajtur në një kantier ndërtimi, duke ecur nëpër deponi, duke ndjekur tubacionet e rrjetit të ngrohjes, kur gjenin dhe sharronin predha, gëzhoja, duke luajtur me zjarrin, lëkundje lëkundje "diell". Burra të panjohur u përpoqën të më largonin nga oborri dy herë, në moshën shtatë vjeçare të shtënë të dehur nga dritarja ndaj meje dhe të dashurës sime, në moshën tetë për pak u godita me thikë nga një fqinj i vjetër me një gjilpërë thurjeje. Ne jetonim në periferi të zakonshme të një qendre të zakonshme rajonale. Dhe ishte një fëmijëri e zakonshme sovjetike. Ndoshta pak i prishur nga perestrojka.

Shumë fëmijë në BRSS dhe në vitet 1990 vdiqën vetëm nga të pastrehët. Për më tepër, edhe kur prindërit ishin në shtëpi, fëmijët vraponin jashtë. Strehimi i varfër, jeta e mbushur me njerëz, nënat e lodhura dhe baballarët shpesh të dehur i detyronin fëmijët të kalonin jetën në rrugë. Shumë thjesht nuk kishin një marrëdhënie të ngrohtë me prindërit e tyre: fëmijët, si jetimët, u rritën pa gjoks, në çerdhe dhe kopshte gjatë gjithë kohës dhe fshikulloheshin për çfarëdo arsye.

Disa breza të njerëzve sovjetikë u rritën pa besuar marrëdhëniet, dashurinë dhe përqafimet.

Ata që sot thonë se ishin të sigurt në Bashkimin Sovjetik thjesht nuk u ndeshën aq shumë tmerr. Ndoshta ata jetonin në familje të mira, u rritën nga nëna, gjyshe ose dado. Apo ndoshta psikika e tyre i ka hequr të gjitha kujtimet e vështira, duke lënë në kokën e tyre vetëm një akullore kremoze në një filxhan waffle.

Vetëm një lajthitje e kujtesës i bën njerëzit që kaluan fëmijërinë e tyre sovjetike me një çelës në qafë, të pendohen për të kaluarën e tyre dhe t'u urojnë sinqerisht fëmijëve të tyre të njëjtin fat.

Megjithatë, ka një problem tjetër. Nga afërsisht 600 milionë njerëz që jetuan në BRSS gjatë gjithë ekzistencës së saj, ishin disa milionë që patën fatin të lindnin në familje të ushqyera mirë. Ata thjesht nuk e dinin se si jetonte pjesa tjetër e vendit. Dhe tani ata nuk duan ta dinë. Edhe në bllokadë kishte fëmijë që nuk e mbanin mend luftën, por kujtonin vetëm borën me gëzof, qiellin blu dhe tortën e shijshme që hëngrën në fabrikën e ëmbëlsirave Krupskaya, ku jetonin në një zonë të mbyllur dhe ku as edhe një punonjës. vdiq nga uria gjatë gjithë bllokadës. Sot këtyre fëmijëve u mungon tmerrësisht Bashkimi me Stalinin dhe shkruajnë libra se sa pa shije është bërë torta në Rusi.

“Fëmijët e klasës së parë e gjetën veten në fund të një hierarkie mizore gjysmëkriminale. Aq mizorë mund të jenë adoleshentët pa kontrollin e të rriturve”. Kolona nga Evgeny Enin në DK.RU.

- Ndër ulërimat se sa e mirë ishte jeta në BRSS, bie në sy një këngë popullore për fëmijët që shëtisnin vetëm gjatë gjithë ditës në të gjithë qytetin, dhe tani nuk mund ta lësh një të tillë deri në moshën 14 vjeç, etj. Këtu, këtë javë ka pasur një citim në një nga portalet e qytetit, pa marrë parasysh kujt, sepse është absolutisht tipike:

"Unë u rrita në kohët sovjetike. Më pas ishte e mundur që fëmija të dilte jashtë dhe të mos shqetësohej për të. Çdo i rritur mund ta ndjekë atë, të bëjë një vërejtje.

Jo, fakti që fëmija është liruar gjithë ditën dhe nuk është shqetësuar është i vërtetë. Dhe askush nuk thirri me nervozizëm: "Ku je?" - nuk ka pasur thirrje. Por prindërit ose nuk e kishin idenë se çfarë po bënte fëmija gjatë gjithë ditës, ose nuk ia vrisnin mendjen, sepse për ta gjithçka që ndodhi përshtatej në normë.

Më lejoni t'ju tregoj për fëmijërinë sovjetike. Vendi i veprimit: një qendër e vogël rajonale, mijë për 100 banorë, koha e veprimit: 70-80 vitet e shekullit të kaluar.

Duhet kuptuar se qyteti ishte në fakt një periferi pune. Thjesht nuk kishte asnjë qendër ku mund të kalonte me kushte të sigurta me një violinë dhe me syze në Teatrin Bolshoi të kushtëzuar. Kishte vende absolutisht të rezervuara si rrugët në sektorin privat, të banuara nga çeçenë dhe ingushë të dëbuar në Kazakistan, ku asnjë nga të huajt nuk shkoi fare. Në territorin tjetër të qytetit, ishte e mundur të grumbullohej në kushte të barabarta.

Qyteti u nda në "rrethe", zona të kontrolluara nga ato që sot quhen "bandat e rrugëve". Por nëse mund të jesh anëtar i bandës, por nuk mund të jesh, atëherë ishte e pamundur të mos ishe pjesëtar i këtij komuniteti - fëmijë dhe adoleshentë të zonës. Ju nuk mund të shkonit të luftoni me zona të tjera, statusi juaj shoqëror në zonën tuaj ishte, natyrisht, jashtëzakonisht i ulët, por kjo nuk bëri të mundur që të kalonit nëpër një zonë të çuditshme pas errësirës, ​​të sigurt dhe të shëndoshë.

Që në moshën 12-vjeçare, të gjithë mbanin "në xhepat e tyre" lloj-lloj sendesh interesante, për të cilat tani detyrohen përgjegjësi administrative dhe penale dhe që rrisin shanset për të fituar në një luftë. Por edhe shanset për të “ulur” nëse e teproni.

Epo, nëse e kapni një gjë të tillë në rrugë, gjithashtu nuk mund të llogarisni në një qëndrim njerëzor ndaj "të burgosurve".

E gjithë kjo nënkulturë - më saktë, jo "nën", por kultura kryesore - ishte krejtësisht kriminale, më autoritarët ishin djemtë që "shkonin" tek "i riu". Prandaj, ata vodhën dhe grabitën me guxim, sepse nëse e "vënë re", atëherë është si të shkosh në universitet me një buxhet tani. Përsëri, "zona" ishte një fazë e pashmangshme: nëse babai ishte ulur dhe vëllezërit më të mëdhenj kishin arritur tashmë, nuk kishte asnjë intrigë në jetë. Kështu që nuk ishte e lehtë të sillje 15 kopekë në stendën e akullores.

Vendet e ndërtimit të Brezhnevka shërbyen si kënde lojërash për fëmijët. Thjesht nuk kishte kënde të tjera lojërash. Kërcimi nga ballkoni (ende pa kangjella) i njërës hyrje në ballkonin e një hyrjeje tjetër në lartësinë e katit të pestë, loja me kapje ose ikja nga rojtari ishte normë. Epo, jo të gjithë ia dolën. Por askush nuk u vra për vdekje, është e vërtetë.

Ne vendosëm kurthe për rojet e kantierit - rrathë nga fuçi katrani. I shkel në errësirë, ata e rrahin në këmbë. Çfarë do të kishte bërë me fëmijën nëse do të ishte kapur, shkenca nuk e di: ai nuk e kapi kurrë. Por ndonjëherë futesha në të gjitha llojet e mbeturinave të ndërtimit, si p.sh. fragmente tullash, por kush ka rëndësi.

Për më tepër, një nga argëtimet ishte të linin njëri-tjetrin me zhavorr të mëdhenj, si topa bore. Asnjë keqdashje, vetëm sipas rendit të lojës. Sa më kujtohet tani, hodha një gur pa synuar, kaq thjesht, në drejtim të një djali që po përkulej në rubinetin e një kolone uji të rrugës. Nuk duhej të godiste nga ajo distancë. Por mori. Ejani lart. Rrotulloi sytë, i doli gjak nga koka, por ishte gjallë. Ata as që shkelmuan për urdhër - ai nuk ishte nga zona jonë - dhe vazhduan.

Një temë tjetër janë macet. Dhe kotele. Kotelet, për shembull, mund të hidheshin në çatinë e pllakave të një hambari, pastaj mund të hidhej një gur, në mënyrë që të godiste më lart se kotelja dhe, duke u rrokullisur, ta shtynte atë. Përsëriteni derisa të mërziteni, ose derisa kotelja të vdesë. Nëse ka më shumë se një kotele, mund të organizoni gara: kush do të vdesë më shpejt, ose anasjelltas. Macet mund të varen, digjen, lyhen me benzinë ​​ose ngjitës BF. Por më spektakolare mace e vogël ose një kotele dhe një kavanoz prej tre litrash me kapak. Macja futet në një kavanoz, kavanoza mbushet me ujë, mbyllet me kapak. Dhe fëmijët sovjetikë që enden lirshëm, duke u ulur rreth kavanozit, po shikojnë një pamje magjike agonie.

Mos u shqetëso, nuk e kam bërë asnjë nga këto vetë. Por unë pashë më shumë se një herë, një nxënës të gëzuar të shkollës së mesme sovjetike, të interpretuar nga fëmijë më të mëdhenj. Ende mbaj mend çdo detaj.

Eksplozivët. Oh, nëse nazistët do të kishin pushtuar qytetin, nxënësit e shkollave sovjetike do të kishin bërë një shushurimë, do të kishin organizuar rezistencë.

Shishet e karabit shpërthyen. Është një granatë xhami fragmentuese. Ujë, bar, karabit, mbylleni hermetikisht, tundeni para përdorimit ose thjesht vendoseni anash në mënyrë që uji të futet në karabit. Më kujtohet shumë mirë se si një shishe, më e bukura, nga poshtë shampanjës, qëndronte për të gjitha kushtet, dhe biseduam me një fëmijë më të vogël që të shkonte ta tundte. Nuk arrita dy metra kur godita. Prandaj, i thyer, por i gjallë.

Në zjarre shpërtheu rrasa. Aty janë municionet. Kjo tani është për një fishek - një term për qarkullimin e armëve, dhe më pas çdo fëmijë kishte një grusht. Nga “të voglat” nuk vlerësoheshin fare, apo nga AK. Për të marrë një kuti fishekësh që vjen është pothuajse pa dhimbje.

Fishekzjarret e asaj kohe: dy bulona, ​​një arrë, mes tyre squfur nga shkrepset dhe në asfalt.

Harkat janë bërë nga tuba metalikë, mirë, këto janë vetëm pistoleta me tytë. Ata qëlluan me armë zjarri.

Gjuajtjet me llastiqe ishin edhe një armë serioze, nëse gjuan me topa nga kushinetat, edhe një mjet argëtimi, nëse gjuan me shokë me përmasa dhe fortësi, si të njëjtat topa çeliku.

Dhe nga letra, katër shkrepëse dhe një gjilpërë, mund të bëni diçka si shigjeta për shigjeta dhe t'i hidhni ato me njëri-tjetrin gjatë pushimeve. Në shkollën tonë, ata arritën të bërtasin, nuk i shpëtuan sytë vajzës në "numrin një".

Është e gjitha fëmijëri. Për faktin se që nga mosha katërmbëdhjetë vjeç: alkooli, droga, seksi (përfshirë jo plotësisht vullnetar), vjedhje, grabitje - një herë tjetër.

Dhe po, e konsideroj fëmijërinë time mjaft të lumtur. Dhe mbani mend sa mundeni! Vajza ime është sinqerisht xheloze për mua, "asgjë nuk ndodh" në jetën e saj. Por unë dua që ata që flasin për fëmijët sovjetikë që janë vetëm në rrugë gjatë gjithë ditës dhe prindërit nuk shqetësohen, të kuptojnë se çfarë ndodhi në të vërtetë me këta fëmijë, sipas të paktën, në qytete të vogla dhe në periferi të punëtorëve.

Së pari, sinqerisht argëtim i rrezikshëm. Në thelb, kaloi, por frakturat, sytë e nxjerrë dhe arkivolet e fëmijëve, po ashtu. Së dyti, fëmijët, duke filluar nga klasa e parë, u gjendën në fund të hierarkisë mizore gjysmëkriminale. Mizorë aq mizorë sa adoleshentët mund të jenë pa kontrollin e të rriturve - ne po ecnim vetë dhe të ankohesh një herë është turp përgjithmonë. "Zoti i mizave" pi duhan me nervozizëm anash.

Së treti, po - "çdo i rritur mund të bëjë një vërejtje". Dhe gjithashtu shkelmoni, hiqni një gjë të vogël, vajzat më të mëdha - përpiquni t'i tërhiqni në shkurre.

Po, ne kemi një përvojë unike të mbijetesës në një shoqëri jashtëzakonisht agresive.

Po, kjo na ka ndihmuar vazhdimisht në jetën e të rriturve, mjedisi ka mbetur agresiv.

Por - le t'i kemi zili fëmijët tanë, të cilët mund të rriten pa pasur nevojë të mbajnë një kaçavidë në xhep.

"Gjithë të mirat për fëmijët" - slogani nga Bashkimi Sovjetik. Ishte dekorimi kryesor i sallave të mbledhjeve, kampeve, institucioneve të fëmijëve. Dukej në raportet e shtetarëve, u përdor si parimi kryesor në disa familje. "Gëzuar fëmijërinë sovjetike" - kjo frazë është bërë edhe një lloj vule. Pra, cila është veçoria e saj?

Fëmijëria është një kohë e shkujdesur. Në BRSS, nuk u bë aq menjëherë. Koha e paraluftës u mbulua nga uria dhe frika. Lufta thjesht ua hoqi shumë njerëzve këtë periudhë të mrekullueshme të jetës. Epo, pas - shkatërrim, restaurim, kequshqyerje. Por të gjithë u gëzuan që kishte ardhur paqja. Çdo ditë ishte më e mirë se ajo e mëparshme. U vlerësua. Ata rindërtuan, restauruan, hapën kopshte, shkolla, institucione jashtëshkollore - nuk kishte elita, të mbyllura.

“Të gjithë janë të barabartë” ishte një tjetër moto e atyre kohërave. Dhe ata u përpoqën të jetonin sipas këtij parimi. Gjithçka ishte e favorshme: në dyqane të njëjtat gjëra, uniforma shkollore, jakë të bardhë, pranga. Ata u pajtuan në të njëjtin grup revistash: "Funny Pictures", "Murzilka", "Kolobok", "Periwinkle", "Pioneer". Ata që ishin të dhënë pas temave të caktuara lexonin me kënaqësi "Tekniku i ri", "Natyralisti i ri".

Librat e mirë për fëmijë ishin në mungesë. Robinson Crusoe, Treasure Island, Headless Horseman, Mowgli, Carlson mund të lexohej vetëm në dhomën e leximit, madje edhe atëherë jo në të gjitha bibliotekat. Rural, për shembull, praktikisht nuk kishte klasike për fëmijë. Ata me fat blenë libra të tillë duke dorëzuar një sasi të caktuar letre të mbeturinave. Në të vërtetë, rruga drejt dijes është e vështirë.

Sigurisht, atyre nuk u pëlqente shumë të shkonin në shkollë, por ata prisnin me padurim klasën e parë. Në fund të fundit, në nëntor ata pranuan. Ylli i kuq në gjoks ishte krenaria e pronarëve dhe zilia e të rinjve. Në shumë vende, ishte zakon të mbahej një paradë e trupave të Tetorit në Ditën e Fitores. Secili grup përfaqësonte një degë të veçantë të ushtrisë.

Titulli i pionierit duhej fituar me sjellje shembullore, sukses akademik dhe sport. Ishte një nxitje mjaft efektive. "Kravatë e kuqe flakë është një pjesë e flamurit tonë," u thanë fëmijëve. Pritja solemne, betimi i pionierit, tingujt e bulbit, rrotullimi i daulleve e bënë këtë ditë një festë të madhe. Të gjithë ndiheshin si pjesë e rëndësishme e një vendi të madh, një kauzë e rëndësishme. Çdo vit anëtarët më të mirë të organizatës delegoheshin në mbledhjen e rrethit, që zhvillohej më 19 maj, ditëlindja e organizatës së pionierëve. Në çdo klasë krijohej një çetë pionierësh, pranë skuadrës së shkollës, e cila mbante emrat e pionierëve të vdekur ose të heronjve të luftës. Fëmijët me veprat e tyre e dëshmuan këtë nder.

Ata po prisnin veçanërisht ditëlindjen e tyre të 14-të - ju mund të bëheni anëtar i Komsomol. Fillimisht u pranuan pionierët më të mirë. Përgatitjet vazhduan. Ishte e nevojshme të mësosh statutin, programin, historinë, çmimet, të njihje bëmat e heronjve. Domosdoshmërisht kishte rekomandime nga dy anëtarë të organizatës Komsomol që kishin të paktën një vit përvojë, ose një anëtar i partisë. Pyetësori u kontrollua nga sekretari. Në mbledhjen e komisionit të organizatës parësore u shqyrtua çështja e pranimit, pastaj u mbajt mbledhja e përgjithshme. Vendimi hyri në fuqi pas miratimit nga byroja e komitetit të rrethit ose komitetit të qytetit të Komsomol. Kështu kaluan shumica e nxënësve sovjetikë nëpër një rrugë kaq të vështirë.

Organizoi gara për ekipet, ekipet më të mira. Grumbullimet e mbeturinave të letrës dhe hekurishteve ishin të detyrueshme. Çdo vit mbaheshin lojërat sportive ushtarake të bashkimit për klasat 5-7 dhe "Shqiponja" për të moshuarit. Ishte një pjesë e menduar e edukimit ushtarak-atdhetar.

Në përgjithësi, në Bashkimin Sovjetik, fëmijët shpesh luanin luftë. Ata u ndanë, si rregull, në dy ekipe: tonat dhe nazistët. Ata pa dëshirë ranë dakord për rolin e armiqve, kështu që sportelet e ndryshme erdhën në shpëtim. Ende të njohura ishin lojëra të tilla masive ekipore si "Pioneer, Pioneer Give Komsomol", "Banner", Pioneerball. Lidhje sysh, shami, përrua, etiketë dhe shumë të tjera. Të gjithë ata ishin në rrugë, në oborr, në djerrinë. Grupe fëmijësh shpikën lojëra të reja për veten e tyre dhe shijuan lirinë deri në orët e vona të natës. Telefonat celular nuk ishte në dukje, ishte shumë e vështirë për prindërit të kontrollonin fëmijët. Mbrëmjeve uleshin në një vend të izoluar dhe tregonin histori të ndryshme. Dordolecat ishin gjithashtu shumë të njohura. Ata organizuan konkurse dhe koncerte. Natyrisht, ishte dikush që mori detyrat e komandantit. Ai u dëgjua. Ndonjëherë kopshtet e fqinjëve ishin të rrethuar. Jo sepse donin vërtet fruta (sidomos pasi shpesh nuk ishin ende të pjekur), por thjesht sepse rreziku respektohej.

Ata bënë lodra, skuter, pykë (për patinazh në akull). Në verë, ata u zhdukën në lumë për ditë të tëra, ata vetë mësuan të notonin, të zhyten. Në vjeshtë u pëlqente të uleshin pranë zjarrit dhe të piqnin patate. Në dimër, ata shkonin me sajë, patinazh, ski, materiale të improvizuara. Ata ndërtuan fortesa dëbore, mbushën sheshin e tyre me ujë, luanin topa bore. Dhe gjithashtu me miqtë, së bashku. A keni luftuar? Sigurisht. Nganjëherë shkonin në luftë në shtëpinë ose në rrugë të fqinjit. Përveç mavijosjeve dhe gërvishtjeve që mori “në betejë”, ajo mori edhe në mbrëmje nga prindërit.

E metë lojëra në tavolinë kompensohej me “Beteja detare”, “Tic-tac-toe”, lojëra me patate të skuqura dhe një zare, të cilat i nxirrnin vetë.

Shumë vizituan gjithashtu institucionet jashtëshkollore - shtëpi pionierësh, stacione teknikë të rinj, stacione natyralistësh. Këtu, duke qenë i angazhuar në rrethe, ishte e mundur të realizohej. U organizuan vlerësime dhe konkurse të ndryshme. Me një fjalë, fëmijëria kaloi në një ekip.

Në Bashkimin Sovjetik kishte shumë qytete që gradualisht u kthyen në fantazma. Njëri prej tyre është Iultin, i cili, megjithëse jo për shumë kohë, ekzistonte në Chukotka. Vendbanimi i madh industrial i themeluar me shpejtësi u braktis po aq shpejt nga banorët e tij. Në kulmin e saj, më shumë se pesë mijë njerëz (afërsisht 5200) jetonin në të. Aktualisht, këtu jetojnë kafshë, përfaqësues të kafshëve të egra lokale. Qyteti ndodhet pranë malit Ivaltyn, nga i cili erdhi emri i tij.

Shfaqja e qytetit dhe e kaluara e tij

Në BRSS, Territori Chukotka u studiua dhe u zhvillua mjaft aktivisht. Kjo ishte për shkak të kërkimit të vendburimeve minerale dhe përfshirjes së të burgosurve që vuanin dënimin në Gulag.

Në vitin e tridhjetë e shtatë, gjeologu V. Milyaev zbuloi depozita të mëdha të molibdenit, kallajit dhe tungstenit në malin Ivaltyn (përkthyer nga gjuha Chukchi si Long Ice Floe).

Një vit pas zbulimit, ekipet e para të ndërtimit mbërritën në këtë vend. Fatkeqësisht, e gjithë puna për studimin e rajonit duhej të kufizohej për shkak të fillimit të Luftës së Dytë Botërore. Ndërtimi vazhdoi pas luftës.

Kolonët e parë kishin pak struktura - vetëm dy shtëpi me kompensatë dhe një rresht çadrash ku jetonin punëtorët. Kishte edhe një numër të vogël të tyre - shtatëdhjetë e tre veta. Gradualisht, ndërtimi fitoi vrull. Këtu punonin kryesisht të burgosur. Në vitin 1946 u shfaq një fshat i vogël i quajtur Egvekinot dhe u shfaq një rrugë që zgjati dyqind kilometra. Iultin u themelua në vitin e pesëdhjetë e tretë në një distancë të shkurtër nga vendi ku u ndalën gjeologët. Gjashtë vjet më vonë, në 1959, Uzina e Minierave dhe Përpunimit me emrin V.I. V. I. Lenin, që në atë kohë ishte qendra e rrethit.

Brenda një periudhe të shkurtër kohe u organizua një infrastrukturë e madhe urbane, e cila u zhvillua shumë shpejt. Në ato vite, industria e shtetit kishte nevojë të madhe për tungsten, molibden dhe kallaj.

Qyteti u zhvillua dhe u zgjerua shpejt. Së shpejti ekzistenca e saj u bë e njohur në të gjitha rajonet e vendit të madh. Këtu u hap një kopsht fëmijësh, institucionet arsimore dhe klubet. Ata madje ndërtuan një aeroport. Deri në vitin 89, popullsia e Iultin ishte pesë mijë njerëz, dhe vetë qyteti u njoh si një qendër rajonale industriale, ndërtimi i një moderne shkolle e re. Njerëzit këtu bënin para të mira dhe mund të përballonin fluturimet me avion një ose dy herë në vit.

Rënia e Iultin, mbyllja e tij

planifikuar zhvillimin e mëtejshëm zgjidhjen, zgjerimin e bazës së prodhimit dhe zhvillimin e lëndëve të para të gatshme. Por të gjitha planet mbetën në plane dhe nuk u zbatuan. Kur filloi ndarja në Bashkimin e Republikave Socialiste Sovjetike (viti i 91-të), shteti nuk e mbështeti ndërmarrjen. Dërgesat nga zona të tilla të largëta të lëndëve të para u bënë joprofitabile nga pikëpamja ekonomike. Si rezultat, rentabiliteti u ul dhe uzina thjesht u mbyll. E gjithë puna e kryer këtu është bërë e padobishme.

Në fillim fshati vazhdoi të ekzistonte, por me kalimin e kohës, të gjitha komunikimet u ndërprenë. Afër vitit të nëntëdhjetë e pestë, popullsia nuk kishte zgjidhje tjetër veçse të linte qytetin që po vdiste dhe të largohej. Fshatarët e fundit i lanë habitatet e tyre në vitin 2000. Meqenëse nuk u kryen riparime, urat rrugore u prishën shpejt dhe vetë qyteti u shndërrua në një fantazmë.

Qyteti sot

Aktualisht, ka vetëm një ndërtesë në Iultin, e cila ende mund të quhet gjysmë e gjallë. Kjo është baza e shërbimit rrugor, i cili është i angazhuar në servisimin e rrugës rajonale sezonale dimërore Egvekinot - Kepi Schmidt.

Gjëja më interesante është se pas largimit të qytetarëve të fundit që lanë shtëpitë e tyre, qyteti mbeti absolutisht i paprekur. Ai i ngjan një monumenti madhështor masiv të kohërave dhe ngjarjeve të shkuara prej kohësh. Me nxitim, gjithçka mbeti këtu: shtëpi dhe apartamente, kopshte dhe shkolla, makina, një kompleks i madh industrial. Është si një mesazh, një telegram nga një epokë e shkuar.

Nëse vizitoni qytetin fantazmë tani, mund të ndjeni periudhën e komunizmit, frymën e tij, forcën, madhështinë e bimëve përpunuese. Për sa i përket infrastrukturës, kjo lokaliteti ishte shumë më mirë se në vendet e tjera në Chukotka.

Ata që dëshirojnë të shohin Iultin me sytë e tyre do të duhet të udhëtojnë vetë përgjatë rrugëve të tërthorta. Të gjitha rrugët dhe urat kanë kohë që janë shkatërruar dhe janë të pasigurta. Ndërtesat qëndrojnë ende në këmbë, por dalëngadalë po shemben, rrugët janë mbushur me barërat e këqija, duke e kthyer me shpejtësi vendin e dikurshëm të zhurmshëm në një qytet të harruar dhe të braktisur me statusin e “fantazmës”.