Frazeologjizma me kuptim është shumë e mirë. Çfarë dini për njësitë frazeologjike? Këto fraza kanë gjithmonë një kuptim figurativ.

Përshëndetje, të dashur lexues të faqes së blogut. Gjuha ruse jo më kot konsiderohet "e madhe dhe e fuqishme".

Ai përmban jo vetëm fjalë me të cilat mund të përshkruani realitetin e asaj që po ndodh, por gjithashtu, kuptimi i të cilave nuk korrespondon me fjalët e përdorura në to.

Fraza të tilla (këto janë njësi frazeologjike) nuk mund të kuptohen "në ballë" (fjalë për fjalë), sepse fjalët e përdorura në to ndonjëherë krijojnë një pamje krejtësisht qesharake. Për shembull, "bëni një elefant nga një mizë", "uluni në një pellg", "udhëhini nga hunda", "si uji nga shpina e rosës", etj. Ato përdoren vetëm në kuptimin figurativ dhe kjo.

Çfarë është ajo (shembuj)

Frazeologjizmat janë vendos shprehje(përdoret çdo ditë në këtë formë), një nga veçoritë e së cilës është se është pothuajse e pamundur përkthimi i tyre në . Dhe nëse e bëni fjalë për fjalë, ju merrni një abrakadabër të vërtetë.

Për shembull, si i përktheni frazat për një të huaj:

Me një hundë të trashë
Ku duken sytë?
Harabeli i qëlluar.

Dhe në të njëjtën kohë, ne, si folës amtare të gjuhës ruse, do të kuptojmë menjëherë se çfarë është në rrezik.

"Me hundë gulkin" - pak, vetëm pak.
"Aty ku duken sytë" - drejtpërdrejt, pa një qëllim specifik.
"Harabeli i gjuajtur" - me përvojë në disa çështje.

Ky është një nga shembujt e njësive frazeologjike. Dhe këtu është përkufizimi i dhënë këtij koncepti në tekstet shkollore:

“Frazeologjizma është një shprehje e konsoliduar në strukturë dhe përbërje, e cila përdoret në kuptimin figurativ dhe përbëhet nga dy ose më shumë fjalë.

Shenjat e njësive frazeologjike

Frazeologjizma është mjaft e lehtë për t'u njohur. Këto fraza kanë veçoritë e tyre dalluese:

1. Ato përfshijnë dy ose më shumë fjalë;
2. Kanë të qëndrueshme kompleks;
3. Kanë portative kuptimi;
4. Kanë historike rrënjët;
5. Janë të unifikuar anëtar i propozimit.

Dhe tani le të hedhim një vështrim më të afërt në secilin prej këtyre kritereve dalluese të njësive frazeologjike.

Këto janë disa fjalë që janë një anëtar i fjalisë

Nuk ka fare njësi frazeologjike në një fjalë. Më shpesh ato përbëhen nga saktësisht dy fjalë, por ka shumë shembuj të frazave më të gjata.

Këtu shembuj të frazave të tilla me shpjegimin e kuptimit të tyre:

"E hëngra qenin" - me përvojë, ka bërë diçka më shumë se një herë.
"Nuk do ta derdhni me ujë" - shumë miqësore.
"Prisni motin buzë detit" - mos bëni asgjë dhe shpresoni se gjithçka do të vendoset vetë.
"Shtatë të premte në javë" - ndryshoni vazhdimisht planet ose vendimet tuaja.
"Të luftosh si një peshk në akull" - ju bëni diçka, por kjo nuk jep rezultat.
"Epo, ju bëtë një rrëmujë" - ai bëri diçka që provokoi një zinxhir të tërë ngjarjesh.

Kur analizoni një fjali, njësitë frazeologjike nuk ndahen në pjesë. Për shembull, fraza "punoi një djersë" është një kallëzues i vetëm. Ashtu si “numërimi i sorrave” apo “laj duart”.

Njësitë frazeologjike janë fraza të qëndrueshme në kuptimin figurativ

Fraza të tilla nuk mund të shtrembërohet duke shtuar ose hequr fjalë të veçanta prej tyre. Dhe nuk mund të zëvendësohet një fjalë tek tjetra. Në këtë mënyrë, ato i ngjajnë një "shtëpie letrash" që do të shembet nëse një letër nxirret prej saj.

Meqe ra fjala, "Shtëpia me letra"është edhe shembull i një njësie frazeologjike, përdoret kur duan të thonë këtë "Diçka u prish shumë lehtë ose është gati të thyhet".

Për shembull:

"Midis qiellit dhe tokës" do të thotë të jesh në harresë, duke mos ditur se çfarë të bësh.

Dhe në këtë frazë është e pamundur të zëvendësohet "qielli", për shembull, me "re", ose "toka" me "fushë". Rezultati është një shprehje krejtësisht pa ngjyra që të tjerët njerëzit nuk do të kuptojnë.

Më shumë shembuj të njësive frazeologjike të qëndrueshme me një shpjegim të kuptimit të tyre:

"Ngrini ujërat" do të thotë të dilni me diçka të çuditshme, nuk është mirë të ndikoni tek të tjerët.
"Rrëshqitëse" - të bësh diçka keq.
"Përveshni mëngët" - punoni mirë dhe shpejt.
"Numëroni sorrat" - jini të hutuar, jini të pavëmendshëm.
“Qëndro me hundë” do të thotë të mashtrohesh.
"Të kapemi" - ndryshoni sjelljen ose qëndrimin tuaj ndaj diçkaje.

Këto fraza kanë gjithmonë një kuptim figurativ.

Siç mund ta keni vënë re, të gjitha njësitë frazeologjike kanë një kuptim figurativ. Kjo është arsyeja pse ato thjesht nuk mund të përkthehen në një gjuhë tjetër.

Për shembull, përpiquni të përktheni frazën në anglisht "pa shërbim". Do të tingëllojë si "shërbim ariu" dhe çdo i huaj do të kuptojë fjalë për fjalë se "një ari i veçantë ofron një lloj shërbimi" dhe më mirë do të vendosë që po flasim rreth një ariu të stërvitur.

Por ne e kuptojmë shumë mirë këtë njësi frazeologjike, që do të thotë "Ndihmoni që të përkeqësohet".

E njëjta gjë mund të thuhet për shprehjet e tjera:

"Kalach i grirë" është një person i mençur që nuk mund të mashtrohet.
“Në temën e ditës” është diçka e rëndësishme që aktualisht tërheq shumë vëmendje.
"U ul në një galosh" - bëri diçka të vështirë, bëri një gabim.
"Humbja e kokës" - bërja e gjërave të paarsyeshme.
"Lani kockat" - për të diskutuar dikë pas shpine.

Historia e origjinës së njësive frazeologjike

Disa filologë argumentojnë se të gjitha njësitë frazeologjike kanë disa rrënjë historike. Vetëm se jo gjithçka arriti të mbijetonte para nesh. Por ka fraza për të cilat dihet saktësisht se nga kanë ardhur.

Për shembull, shprehja "rrahu kovat", që do të thotë "Për të bërë asgjë". Në kohët e vjetra, blloqet e vogla prej druri quheshin kova, nga të cilat bëheshin më shpesh lugë. Bërja e boshllëqeve ishte shumë e lehtë, ajo u besohej nxënësve më të paaftë. Dhe të gjithë përreth menduan se nuk funksionuan vërtet.

Ose njësi frazeologjike "si uji nga shpina e rosës", që do të thotë se "çdo gjë i falet një personi". Kjo frazë ka lindur nga vetë natyra. Jo vetëm patës, por edhe çdo zogu, uji ikën shumë shpejt, pasi pendët e tyre kanë një shtresë të hollë yndyre.

Dhe këtu është shprehja "Trishkin caftan" jo aq i njohur, megjithëse do të thotë "një përpjekje e pasuksesshme për të zgjidhur një problem, i cili vetëm çon në probleme të reja". Fraza u shfaq falë fabulës së Krylovit:

Trishkës i ishte shqyer në bërryla kaftani.
Çfarë kuptimi ka të mendosh këtu? Ai mori gjilpërën:
Prisni mëngët në katërsh
Dhe ai pagoi bërryla. Kaftani është përsëri gati;
Vetëm një e katërta e duarve të zhveshura u bënë.
Po ky trishtim?

Dhe këtu është frazeologjia "Kapela e Monomakh", që do të thotë "shumë përgjegjësi", na dha Pushkin në dramën e tij Boris Godunov.

Shembuj të njësive frazeologjike dhe kuptimi i tyre

Dhe ky nuk është shembulli i vetëm kur shprehjet e zakonshme shfaqen në gjuhën ruse falë letërsisë. Për shembull, na erdhën shumë nga mitet dhe epikat e lashta, madje edhe nga Bibla.

1. "Molla e sherrit" Shkak i grindjes mes njerëzve. Fillimisht, ishte menduar molla, për shkak të së cilës perëndeshat e lashta greke Athena, Afërdita dhe Hera u grindën, pasi mbi të ishte shkruar "më e bukura".
2. "Kali i Trojes"- një kurth i fshehur. Kali prej druri në të cilin u fshehën grekët për të pushtuar Trojën.
3. "Nyja gordiane"- i hutuar një situatë e vështirë. Në kujtim të nyjës së vërtetë që lidhi mbreti Gordius dhe që Aleksandri i Madh preu me shpatën e tij.
4. "stallat Augean"- një rrëmujë e madhe. Një nga punët e Herakliut kur ai u urdhërua të pastronte stallat e mëdha të mbretit Augeas.
5. - kërcënim i mundshëm. Një histori tjetër nga Greqia e lashte kur oborrtari Damokli e kishte zili mbretin Dionisi dhe donte t'i zinte vendin. Dhe ai pranoi, por vari një shpatë në një qime kali mbi kokën e tij.
   
   
6. "shtrat procrustean"- dëshira për të përshtatur diçka në kuadrin ekzistues, duke sakrifikuar diçka të rëndësishme. Grabitësi Procrustes joshi udhëtarët tek ai dhe i shtriu në shtratin e tij. Atij që ajo ishte e vogël, ai i shtriu këmbët. Dhe kujt është i madh, ia preu.
7. "Janus me dy fytyra"- dhe mashtrimi. Në mitologjinë e lashtë romake, ekzistonte një Zot i tillë me dy fytyra, i cili ishte përgjegjës për të gjitha dyert, hyrjet dhe daljet.
8. "thembra e Akilit" — dobësi. Për nder të luftëtarit të lashtë grek Akilit, i cili u zhyt në ujin e pavdekësisë si fëmijë. Dhe i vetmi vend i pambrojtur që i kishte mbetur ishte thembra, pasi e mbanin kur e ulnin në banjë.
9. "Manna nga Parajsa" diçka e nevojshme dhe kursimtare. Rrënjët duhen kërkuar në Bibël, në histori, se si Moisiu i udhëhoqi hebrenjtë nga Egjipti. Në një moment, atyre u mbaroi i gjithë ushqimi dhe Zoti u dërgoi "manën nga qielli".
10. "Puna Sizife"- një ushtrim i padobishëm që definitivisht nuk do të sjellë përfitime. Mbreti i lashtë grek Sizifi për jetën e tij të shkrirë u dënua me vuajtje të përjetshme - të rrokulliste një gur të madh në mal, i cili më pas u rrokullis menjëherë poshtë.
11. « » - një temë ose person që diskutohet vazhdimisht. Një nga dënimet në Dhiatën e Vjetër për apostatët është "ju do të jeni një shëmbëlltyrë, një tmerr dhe një tallje midis të gjithë popujve". Dhe "gjuhët" janë "popull" në sllavishten kishtare.
12. "Qpallat e Aredit"- shumë afatgjatë. Një njësi frazeologjike jashtëzakonisht e rrallë, e cila erdhi edhe nga Bibla, e cila përmend patriarkun Ared, i cili jetoi në botë në vitin 962.
13. "E qeshura homerike"- Të qeshura me zë të lartë për disa marrëzi. Kështu qeshin perënditë në Odisenë dhe Iliadën e Homerit.
14. "temjan i duhanit"- Lavdërim pa masë. Një tjetër njësi e rrallë frazeologjike që u shfaq falë temjanit me të njëjtin emër, i cili u dogj në tempujt e Jerusalemit për të shuar Zotin.
15. "Fitorja e Pirros"- një fitore për të cilën duhet të paguash shumë çmim i madh. Mbreti i lashtë grek Pirro mundi romakët, por humbi shumë ushtarë. Edhe fraza e tij është e njohur - "Një fitore tjetër e tillë, dhe ne do të humbasim".
16. "Të fundoset në ajër"- të harrohet. Vera - në greqishten e lashtë, lumi në mbretërinë e të vdekurve, i cili sundohej nga perëndia Hades.
17. "Kutia e Pandores"është burim fatkeqësie dhe fatkeqësie. Në Mitet e Greqisë së Lashtë, Zeusi dërgoi një grua të quajtur Pandora në tokë. Dhe ai i dha asaj një arkivol, i cili përmbante të gjitha fatkeqësitë njerëzore. Ajo nuk mundi të rezistonte dhe e hapi.
18. - çrregullim, çorganizim, duke u kthyer në kaos të vërtetë. Në Dhiatën e Vjetër, njerëzit vendosën të ndërtonin një kullë që do të arrinte deri në parajsë.

    

    Por Zoti u zemërua - ai shkatërroi kullën dhe përzjeu gjuhët në mënyrë që njerëzit të mos kuptonin më njëri-tjetrin.

Përmbledhje e shkurtër

Si përfundim, do të them se njësitë frazeologjike gjenden në çdo gjuhë të botës. Por një numër i tillë frazash me krahë, si në rusisht, askund tjetër.

Paç fat! Shihemi së shpejti në faqen e faqeve të blogut

Ju mund të jeni të interesuar

Si të shkruhet "as push as pendë" Çfarë është fjalori - varietetet e tij dhe çfarë bën leksikologjia Cilat janë antonimet dhe shembujt e pasurimit të gjuhës ruse me to Rrethanori është një anëtar i vogël, por i rëndësishëm i fjalive Përkufizimi është arti i dhënies së përkufizimeve në mënyrë koncize dhe të qartë. Çfarë është një parim: përkufizimi, llojet, ndryshimi midis një parimi dhe një ligji dhe një koncepti, si dhe të mirat dhe të këqijat e respektimit të parimeve Litota është nënvlerësim dhe zbutje për të krijuar një imazh Hipokrizia - kush është ai dhe çfarë është hipokrizia Çfarë është një ese dhe si ta shkruajmë atë Çfarë është miti dhe mitologjia

Rusishtja është një nga gjuhët më të bukura dhe më të pasura në botë. Gjatë historisë së gjatë të formimit të saj, ajo ka pësuar shumë transformime, ndryshime dhe është ngopur me fjalor të ndryshëm që ndihmojnë për ta bërë bisedën më të qartë dhe më të kuptueshme, ose figurative dhe dredha-dredha, dhe fjalitë elegante.

Në kontakt me

Një nga këto fraza fjalori në fjalitë e gjuhës ruse me të drejtë konsiderohet të konsiderohet në artikull. Këto janë fjalë të urta dhe thënie të mbledhura me kujdes gjatë shekujve nga paraardhësit tanë. Ata e bëjnë dialogun mes njerëzve më të pasur, më të bukur, të ngjashëm me gjuhën letrare.

Është jashtëzakonisht interesante të gjesh kuptimet e disa llojeve të njësive frazeologjike. Ju mund të kaloni gjithë jetën tuaj duke studiuar këtë drejtim në Rusisht. Le të përpiqemi t'i përgjigjemi një pyetjeje të tillë, si dhe kur është e përshtatshme të përdoren njësitë frazeologjike në një bisedë.

Çfarë është frazeologjia

Frazeologjizma është një frazë e qëndrueshme, e cila në shumicën e rasteve ka kuptimin e vet në një fjali vetëm në formën e vendosur, përgjithësisht të pranuar, dhe asgjë më shumë. Për shembull, "ik, shkëlqen me taka", nuk mund ta shqiptosh si, "ik me taka të ndezura" ose të thuash "mbaj si bebëza e syrit", në vend të "mbaj si bebëza e syrit".

Por ka përjashtime, kur ndryshimi i rendit të fjalëve në disa lloje të njësive frazeologjike shpesh konsiderohet normale. Kjo do të thotë, një numër frazash nuk e ndryshojnë kuptimin e tyre kur fjalët riorganizohen. Kështu, "rrahni kovat" dhe "rrahni kovat" ose "mbani ujë në sitë" dhe "mbani ujë në sitë" janë njësi frazeologjike që nuk ndryshojnë për shkak të rirregullimit të fjalëve në to.

Historia e lindjes së fjalëve të urta

Shumë fjalë të gjuhës ruse janë të vjetruara dhe kanë humbur kuptimin e tyre të vërtetë, por ato janë ende të pranishme në shprehje të qëndrueshme.

Konsideroni një shembull si "Nick down"(kujtoni diçka shumë mirë). Nëse mendoni për kuptimin e kësaj fraze, duket mjaft mizore, por në fakt historia e kësaj shprehjeje fshihet me shekuj. Shumë shekuj më parë, analfabetët mbanin me vete tableta, mbi të cilat, për të kujtuar ngjarjet e ardhshme ose faktet e nevojshme, bënin pika. Kjo do të thotë, të presësh në hundë dikur fjalë për fjalë ishte sinonim i fjalës "shkruani".

Ose frazeologjia "udhë për hundë"(mashtrimi është shumë i shkathët, në mënyrë që viktima të mos e vërejë fare). Pse filluan të flasin kështu? Gjithçka është e thjeshtë. A nuk i kushtove vëmendje faktit se si devetë e mëdha enden me përkushtim pas zotërisë së tyre pa u përpjekur të shpëtojnë apo të anojnë disi? Arsyeja për këtë është larg përulësisë së kafshëve, por një unazë e filetuar nëpër hundë, në të cilën është lidhur një litar, i cili është në duart e pronarit të bishës. Prandaj shprehja “udhë për hundë” ka marrë kuptimin e saj.

Si dhe histori interesante me idiomë "varur hundën". Tani versioni i plotë i fjalës së urtë përdoret rrallë, i cili tingëllon si "varni hundën në një të pestën". Sado e çuditshme të duket, por kjo frazë e ka origjinën nga profesionalizmi muzikor, ose më mirë, nga violinistët. Kur një person luan në violinë, ai shtrëngon kokën në instrument në mënyrë që hunda e tij pothuajse të prekë telin e sipërm, i cili quhet i pesti.

Kuptimi i përgjithshëm i frazave të vendosura

Shumica e grupeve të njësive frazeologjike në gjuhën ruse kanë diçka të përbashkët. Prandaj, nëse shikoni nga afër, mund të vini re një model në përdorimin, për shembull, të një ose një pjese tjetër të trupit të njeriut në përdorim frazeologjik. Le të përpiqemi ta kuptojmë më në detaje këtë çështje dhe të kuptojmë kuptimin e disa fjalëve të urta. Kështu që.

Hunda në njësitë frazeologjike

Në fytyrën e njeriut, hunda ka funksionin e organit të nuhatjes, pra të perceptimit të aromave. Në frazat e qëndrueshme të quajtura njësi frazeologjike, kjo pjesë e trupit është një simbol i diçkaje jo larg, e vendosur në një distancë shumë të vogël nga një person. Këtu janë disa variacione Përdorimi i kuptimeve të hundës në fjalë të urta:

Fakt interesant. Hunda konsiderohet simbol i diçkaje shumë të afërt, jo vetëm në fjalë të urta. Merrni, për shembull, të paktën një përrallë për Kolobok. Si e bëri dhelpra dinake gjahun e saj të afrohej rrezikshëm? Ashtu është, ajo i kërkoi Kolobok të afrohej dhe të ulej në hundë.

Ndoshta këto vlera janë për faktin se në fytyrën e njeriut hunda del më shumë nga të gjitha, por në të njëjtën kohë ajo është ende afër pjesës tjetër të fytyrës.

Goja dhe buzët

Kryesisht gojë në fjalë të urta ka të njëjtat funksione si në fytyrën e njeriut - të folurit dhe të ngrënit. Buzët, nga ana tjetër, shpesh shprehin emocione dhe dëshira, gjë që është krejt e natyrshme, sepse, nga pikëpamja psikologjike, është kjo pjesë e fytyrës së njeriut që është më e përfshirë në shprehjet e fytyrës së njeriut. Nga rruga, nuk ka aq shumë grupe të shprehjeve të vendosura në të cilat përdoren buzët.

• Thirrni ujë në gojë - mbylleni ashpër;
• Tufë buzësh - të ofendoj;
• Buza nuk është budalla - një person di të zgjedhë më të mirën ose ka dëshira të fryra;
• Qull në gojë - një person flet në mënyrë të paqartë;
• Mos e merrni në gojë - ushqim shumë pa shije, i pakëndshëm;
• Nuk kishte vesë lulekuqe në gojë - personi është i uritur;
• Goja është plot telashe - shumë punë, një person është shumë i zënë;
• Hape gojën - shumë i befasuar.

Veshët

Veshët shfaqen në fjalë të urta si organe të dëgjimit, por edhe kanë një veçori- ato janë mjaft të vështira për t'u parë pa përdorur objekte të huaja me një sipërfaqe pasqyre, dhe, natyrisht, ky kuptim i simbolit nuk mund të injorohej.

Dhëmbët në fjalë të urta

Dhëmbët në frazat e vendosura përdoren kryesisht si mbrojtje kundër diçkaje. Dhe gjithashtu në fjalë të urta, dhëmbët simbolizojnë një buzëqeshje dhe të qeshur.

• I armatosur deri në dhëmbë - një kundërshtar i rrezikshëm, i cili është shumë i vështirë për t'u mposhtur për shkak të stërvitjes së tij të mirë;
• Të japësh një dhëmb - të qeshësh a të tallesh me dikë;
• Dhëmbët e zhveshur - është e pakëndshme të qeshësh, tallesh;
• Provojeni në dhëmb - njihuni më mirë, studioni mirë;
• Trego dhëmbët - trego gatishmëri për armiqësi dhe armiqësi;
• mpreh / ke dhëmb - nuk i pëlqen, nuk i pëlqen dikujt.

Kështu, mund të konkludojmë se njësitë frazeologjike janë fraza që bëjnë një bisedë më të pasur dhe më të larmishëm. Ato dekorojnë fjalimin tonë dhe ndihmojnë në shprehjen dhe përcaktimin e emocioneve që vlojnë tek ne si një ujëvarë. Pra, a kemi të drejtë, të kemi të tillë pasuria gjuhësore, të përdorim fjalë zhargone që e bëjnë fjalën tonë më pak të këndshme dhe shpirtin tonë më të pashpirt? Mbetet vetëm të shpresojmë që të gjithë mund ta gjejnë vetë përgjigjen e kësaj pyetjeje.

Shembuj njësi frazeologjike jepet shpesh kur njeri që flet dëshiron të theksojë pasurinë e gjuhës ruse. Historia e shumë ndërtimeve verbale të qëndrueshme shkon në shekuj. Përdoren lehtësisht në biseda nga folësit vendas, por shkaktojnë vështirësi për të huajt. Çfarë nënkuptojnë kombinimet më të njohura?

Shembuj të kthesave frazeologjike me fjalën "hundë"

Kombinimet në të cilat është e pranishme kjo fjalë, në shumicën e rasteve, nuk lidhen me organin e nuhatjes. Shembuj të gjallë të frazave frazeologjike "me hundë" e vërtetojnë këtë.

"Drejt për hundë." Ky ndërtim verbal, që do të thotë "të mashtrosh", gjuha ruse u plotësua falë banorëve të Azisë Qendrore. Të huajt nuk e kuptonin pse djemtë e vegjël ishin në gjendje të ngisnin deve. Fëmijët i udhëheqin këto kafshë me litar pa hasur në rezistencë. Bindja e deveve është për faktin se litari, i cili përdoret për t'i kontrolluar ato, kalon nëpër unazën e vendosur në hundë. Të njëjtën gjë bënë edhe me demat për t'i nënshtruar.

"Vajeni hundën". Shembujt e kthesave frazeologjike mund të vazhdohen me këtë ndërtim origjinal, që nënkupton dëshpërim, trishtim. Kuptimi i frazës do të bëhet më i kuptueshëm nëse i shtoni fundin e humbur "për të pestën". Violinistët i dhanë këtë emër telit me zë të lartë të instrumentit të tyre muzikor. Hunda praktikisht e prek atë gjatë lojës, pasi violina mbështetet nga mjekra. Në të njëjtën kohë, koka e muzikantit përkulet, i bien supet, krijohet një iluzion trishtimi.

Fraza me "gjuhë"

Më shumë se një frazë frazeologjike shoqërohet me emrin e këtij organi të trupit të njeriut. Shembuj të ndërtimeve të tilla mund të jepen për një kohë të gjatë, ndër frazat më të famshme është "gjuhë pa kocka". Kjo karakteristikë përdoret në lidhje me një person që flet shumë pa menduar për pasojat. Fraza u krijua në një kohë kur njerëzit ishin të bindur se gjuha ishte pa kocka. Për rrjedhojë, trupi është në gjendje të marrë drejtime të ndryshme, ndër të cilat janë të panevojshme.

Duke vazhduar shembujt e kthesave frazeologjike, mund të kujtojmë shprehjen "gjuha gëlltiti". Ky konstruksion nënkupton që personi që flet papritmas ndalon së foluri. Historia e frazës nuk është vërtetuar saktësisht, por supozohet se lidhja e saj me një nga truket ushtarake. Ushtarët, duke u kapur, fjalë për fjalë gëlltitën gjuhën e tyre në mënyrë që të mos i kushtonin kundërshtarët sekreteve të rëndësishme nën tortura. Metoda u konsiderua gjithashtu si një mjet për vetëvrasje.

Fraza me "dhëmb"

Kjo fjalë përmban shumë kthesa frazeologjike të gjuhës ruse. Shembujt mund të fillojnë me frazën popullore "tit për tat". Kjo deklaratë do të thotë se një person që vendos të kryejë një krim duhet të presë një dënim të përshtatshëm. Për shembull, një dhëmb i këputur i jep viktimës të drejtën të bëjë të njëjtën gjë me shkelësin e tij. Frazat "të kesh një dhëmb", "të mprehësh një dhëmb", të cilat tregojnë një hakmarrje të vonuar, një armiqësi të fshehur, kanë një kuptim të ngjashëm.

Ka edhe kthesa frazeologjike më paqësore "dentare". Shembujt dhe kuptimi i tyre mund të merren parasysh në bazë të shprehjes "e di përmendësh". Kështu thonë njerëzit që janë të bindur në njohuritë e tyre, orientohen lirisht në temë. Fraza u vendos në rusisht falë traditës së testimit të monedhave në dhëmb për të shmangur falsifikimin. E njëjta gjë u bë edhe me bizhuteritë.

"Trego dhëmbët" është një ndërtim, kuptimi i të cilit është një kërcënim i hapur, një demonstrim armiqësie. Qarkullimi u shfaq falë botës së kafshëve, grabitqarët paralajmërojnë në këtë mënyrë për një sulm të afërt.

Fraza me fjalën "para"

Paraja shpesh bëhet fjala kryesore me të cilën ndërtohen njësitë frazeologjike. Shembujt e shprehjeve të tilla duhet të fillojnë me atë të famshmen që "paraja nuk mban erë". Kjo e vërtetë u bë e njohur për njerëzit falë Vespasianit, sundimtarit që mbretëroi në Romë në kohët e lashta. Perandori urdhëroi djalin e tij të nuhaste monedhat, i cili ishte indinjuar me taksën e re për tualetet. Pasardhësi i mbretit u detyrua të deklaronte se paratë në fakt nuk kanë erë.

Edhe mungesa e fjalës “para” nuk na pengon të lidhim njësi frazeologjike me to. Shembuj fjalish: "goli si skifter", "asgjë për shpirt". Njerëzit e lashtë besonin se shpirti banonte në të Trupi i njeriut, duke zënë një vend në rajonin e klavikulave. Ishte pranë kësaj faqeje që më parë ishte zakon të ruhej një portofol me para. Për rrjedhojë, thuhet “asgjë për shpirt”, duke dashur të theksohet mungesa e burimeve financiare.

Shprehje me elemente

Zjarri, uji, ajri - falë përmendjes së elementeve, lindi më shumë se një frazë e ndritshme frazeologjike, e rrënjosur në gjuhë. Kur njerëzit thonë "me zjarr dhe shpatë" ata përshkruajnë një metodë të pamëshirshme dhune. Origjina e frazës lidhet me kohët kur luftrat bëheshin me armë me tehe dhe zjarrvënie. Shpesh, tokave të armiqve u vihej zjarri, duke i shkatërruar plotësisht.

"Era në kokë" është një përshkrim i aplikuar për një person joserioz që jeton një ditë. Njerëzit e lashtë besonin se koka e një individi racional është një enë që përmban mendime, ndërsa koka e një budallai është bosh, brenda saj është vetëm era.

Karakteristika "nuk e turbullon ujin" i shkon një personi që vlerësohet me mirësjellje dhe modesti. Një herë e një kohë, gratë lanë rrobat duke përdorur ujin e lumit. Zonjat dashamirëse, duke u ngjitur në rrjedhën e sipërme, bënin përpjekje për të mos ndotur lumin, pa ndërhyrë në punën e atyre poshtë. Zonja egoiste zhytën duart e tyre të pista në ujë pa u shqetësuar për fqinjët e tyre.

Fraza për punën

Qëndrimi i një personi ndaj punës gjithashtu shpesh bëri të mundur shpikjen e një fraze frazeologjike të synuar mirë. Është e lehtë të japësh shembuj me një shpjegim, mjafton të kujtosh shprehjen "puno pa kujdes". Kështu flasin njerëzit për ata që janë të pakujdesshëm në punën e tyre. Historia e frazës shkon prapa në kohën kur fshatarët në Rusi mbanin këmisha me mëngë të gjata. Para punës, ato duhej të rrotulloheshin në mënyrë që të mos ndërhynin.

Duke folur për një rast që po shtyhet vazhdimisht, është zakon të përmendet "kutia e gjatë". Gjuha ruse ia detyron këtë njësi frazeologjike Carit Alexei Mikhailovich, i cili kishte një kuti për peticione nga njerëzit. Kërkesat u studiuan nga djemtë, të cilët shpesh i ndalonin dhe i humbnin.

“Pamja e dobët” është një thënie që karakterizon një person që vesh rroba të pista dhe të rrëmujshme. Ajo u shfaq falë Pjetrit të Madh, i cili ia besoi menaxhimin e fabrikës së thurjes Ivan Zatrapeznikov. Produktet e prodhuara nga fabrika ishin pëlhura të lira të trashë.

"Jetima e Kazanit" - një shprehje që u ngrit gjatë kohës së Ivanit të Tmerrshëm. Pasi pushtoi Kazanin, sundimtari pagoi një kompensim bujar për disa nga banorët e tij. Megjithatë, ata shpesh abuzonin me përfitimet, portretizonin të varfërit, kërkonin me këmbëngulje shpërblime. Si rezultat, fraza filloi të përdoret në lidhje me ata që pretendojnë të jenë lypës.

Njohja e origjinës së njësive frazeologjike ndihmon për të kuptuar më mirë historinë e vendit.

Gjiri i detit nuk ka asnjë lidhje me të. Nga gjiri-floundering do të thotë "të veprosh në mënyrë të papritur, të pamenduar". Frazeologjizma formohet nga foljet "flop" dhe "flounder" dhe shoqërohet me imazhin e një personi që ra aksidentalisht në ujë dhe u detyrua të spërkat pafuqishëm në të. Situata është kështu, kështu që përpiquni të veproni me qëllim, dhe jo nga bluza.

2. Shtrat prokrustean

Ju nuk do të dëshironit të jeni në të. Procrustes është një hero i miteve të lashta greke dhe një grabitës që kapte udhëtarët dhe i nënshtronte një lloj torture. Ai vendosi njerëzit në shtratin e tij dhe kontrolloi nëse i përshtatej në gjatësi. Nëse një person doli të ishte më i shkurtër, atëherë Procrustes shtriu këmbët, nëse më gjatë, ai preu. Vlen të përmendet se vetë grabitësit nuk i mjaftonte shtrati, për të cilin më vonë ai pagoi.

Shprehja "shtrat procrustean" përdoret kur ata përpiqen të përshtatin një fenomen me standardet e dhëna, duke e shtrembëruar atë qëllimisht.

3. Zonjë e re Kisey

Kush është "zonja e re" duhet të jetë e qartë, dhe "muslin" do të thotë "e veshur me një fustan prej muslini, pëlhurë të hollë pambuku". Kjo veshje elegante, por jopraktike ishte e njohur në fund të shekullit të 18-të, por më pas doli nga moda dhe u shndërrua në një simbol të paaftësisë, dashurisë, feminitetit dhe madje edhe marrëzisë.

4. Mjaft kondrashka

Kondrashka nuk është një fqinj miqësor, por një eufemizëm për një goditje ose apopleksi. Shprehja do të thotë njësoj si "vdiq papritur". Besohet se sëmundja nuk quhej me emrin e saj, në mënyrë që të mos e thërrisnin aksidentalisht në vetvete: njerëzit besëtytni besonin se ajo funksiononte. Ndonjëherë kondrashka zëvendësohet me një Kondraty më nderi.

5. Në një zugunder

Nëse dikush ju kërcënon se do t'ju çojë në zugunder, vraponi. Sepse do të thotë "të dënosh" ose "të ndjekësh penalisht". Frazeologjizma erdhi nga Gjuha Gjermane dhe daton afërsisht në shekujt 17-19, kur ushtarët e arrestuar u dënuan me njëqind goditje me kamxhik fleksibël ose me doreza. "Zu hundert" - në gjermanisht do të thotë "në njëqind".

6. Enë-bare-rastabarë

Shprehja nuk ka të bëjë me shufrat rastaman apo kontejnerët në të cilët paketohen produktet. Do të thotë "të flasësh kot". Frazeologjizma e ka origjinën nga foljet "flas" dhe "tab", që do të thotë "të bisedosh, të flasësh kot" dhe më së shpeshti përdoret në lidhje me foljen "për të rritur". Edukuar kontejnerë-bare-rastabarë në lokal.

7. Shuma

Kështu quheshin oportunistët dhe kameleonët e gjithë Rusisë. Fillimisht, fraza nënkuptonte një çantë të varur në një kafshë. Në mënyrë që ngarkesa të shpërndahej në mënyrë të barabartë, qesja ndahej në dy pjesë dhe hidhej sipër, hidhej mbi shalë. Më pas, fjala "peremёtny" fitoi një kuptim negativ: ata thanë kështu për një person pa parime, i cili zë pozicionin më të favorshëm.

8. Mbushni turuset mbi rrota

Brekët nuk kanë asnjë lidhje me të. Turusa mbi rrota - një kullë rrethimi prej druri e mbuluar me lëkurë. Këto janë përdorur nga romakët e lashtë. Luftëtarët u mbollën brenda saj në mënyrë që ta zhvendosnin strukturën në murin e fortesës së armikut. Bashkëkohësit e Aleksandër Pushkinit nuk besonin se kulla të tilla mund të ekzistonin, kështu që ata thanë për gjithçka të pabesueshme "të rritësh turuse në rrota", që do të thotë "të flasësh marrëzi".

9. Llazari këndon

Një profesion shumë i padenjë. Llazari quhet një lypës lajkatar dhe vetë shprehja do të thotë "të ankohesh për fatin tënd, duke u shtirur si i pakënaqur". Ai erdhi nga shëmbëlltyra e ungjillit të të pasurit dhe të Llazarit të varfër. Sipas saj, Llazari ishte shtrirë në portën e të pasurit, ndërsa ai festonte dhe bënte një jetë të egër. Pas vdekjes, lypësi shkoi në parajsë, dhe i pasuri shkoi në ferr. Pasaniku vuajti në ferr nga vapa dhe donte që Llazari t'i jepte ujë. Por Zoti e refuzoi atë, duke thënë se i pasuri tashmë e kishte shijuar mjaftueshëm jetën.

10. Hidhni perlat para derrave

Tingëllon si lojë interesante, por jo. Ky frazeologjizëm na ka ardhur edhe nga Ungjilli dhe përdoret në lidhje me një person që nuk është në gjendje ose nuk dëshiron të kuptojë mendimet dhe ndjenjat e dikujt. Teksti origjinal ishte: "Mos u jepni gjëra të shenjta qenve dhe mos i hidhni perlat tuaja para derrave, që të mos e shkelin nën këmbë dhe të kthehen e t'ju bëjnë copa". Me fjalë të tjera, mos i humbni burimet tuaja për ata që nuk do t'i vlerësojnë kurrë.

11. Jo belmes

Një shprehje shumë e dobishme nëse jeni mësues ose shef. Do të thotë "të dish dhe të mos kuptoj asgjë" dhe përkthehet nga Tatarisht si "ai nuk di". Në fillim, në Rusi, një injorant quhej belmes, dhe më pas njerëzit vunë re një ngjashmëri të shëndoshë midis fjalëve "demon" dhe "belmes" dhe filluan ta përdorin këtë të fundit në kuptimin "jo një gjë e mallkuar" dhe "bën nuk kuptoj një gjë të mallkuar."

12. Flini në një Bose

Kjo shprehje do të thotë "të vdesësh, të vdesësh", por tani përdoret më shpesh me një konotacion ironik "të pushosh së ekzistuari". Ai vinte nga gjuha sllave kishtare dhe përdorej në lutjet e varrimit. Shprehja "të pushosh në Zotin" fjalë për fjalë do të thotë "të flesh në Zotin", domethënë t'i japësh shpirtin Zotit. Por ju mund ta përdorni atë në lidhje, për shembull, me projekte dhe kompani të mbyllura.

Të shkruash mirë është një aftësi e dobishme dhe nuk është aq e vështirë për ta zhvilluar atë. Mënyra më e mirë është përmes "", një kurs shkrimi falas dhe i lezetshëm nga redaktorët e Lifehacker. Do të gjeni teori, shumë shembuj dhe detyra shtëpie. Merreni siç duhet - do të jetë më e lehtë për t'u përfunduar provë dhe bëhu autori ynë. Abonohu!

nuk ka komente

Njësitë frazeologjike janë pasuri kombëtare e gjuhës. Ata e gjallërojnë fjalën, e bëjnë të gjallë. Kthesat e qëndrueshme veprojnë si një mjet stilistik shprehës. Pa to, është e vështirë të imagjinohet një tekst i pasur me kthesa të të folurit. Ata gjallërohen dhe mbushen me imazhe, tekstet fillojnë të marrin një jetë të re.

AT vepër e artit- marrja e karakterizimit të heroit, krijimi i një personazhi të gjallë, fotografitë spektakolare të realitetit së bashku me metaforat dhe.

Koncepti i përgjithshëm i njësive frazeologjike

Frazeologjizma është një lëvizje e gatshme e qëndrueshme e të folurit me një kuptim të vetëm, holistik. Stabiliteti kuptohet si qëndrueshmëri relative e përbërjes leksikore (përbërëse).

Frazeologjizma	Kuptimi i frazeologjisë
mbaj një gur në gji	mbaj mëri ndaj dikujt
si të pini	saktësisht, patjetër
sillni në një nxehtësi të bardhë	në një gjendje acarimi intensiv, zemërimi
vijnë në një ndalesë	të jetë në ngërç
skuq të vogël	një person që nuk ka fuqi
nxirrni mbeturinat nga shtëpia	zbuloni sekretet e familjes
tymos qiellin	jetojnë në përtaci
si qentë e paprerë	shumë
merre demin nga brirët	merruni në punë me vendosmëri
gërmoj në rroba të pista	tregojnë interes për detajet e jetës private të dikujt
ndërto kështjella në ajër	të dalë me plane joreale
mbulojnë gjurmët e tyre	fsheh diçka që mund të shërbejë si provë
merrni ujë në gojë	heshtur me kokëfortësi
slurping pa kripë	të mashtrohen në pritjet e dikujt
pa këmbë të pasme	1) të jesh i rraskapitur, tepër i lodhur; 2) fle mirë
mbaje bishtin me armë	përpiquni të dukeni të gëzuar, të pavarur

Frazat e grupeve studiohen nga frazeologjia (greq. fraza- "shprehje", logot- "mësimdhënie"). Të gjitha kthesat e vazhdueshme të të folurit të gjuhës quhen "frazeologji".
Në një kuptim të gjerë, njësitë frazeologjike janë fjalë të urta dhe thënie, idioma- të gjitha frazat ose frazat e plota.

Shembuj të njësive frazeologjike

• Dhe gjoksi sapo u hap;
• fytyra të njohura;
• gjuha flet, por koka nuk di;
• një burrë do një grua të shëndetshme dhe një vëlla e do një motër të pasur;
• situatë e keqe.

Frazeologjizma është një lloj njësie gjuhësore. Nga pamja e jashtme, në strukturë, është e ngjashme me frazat - përbëhet nga dy ose më shumë përbërës fjalësh.

Ato ndryshojnë në atë që fjalët në të humbasin kuptimin e tyre të pavarur leksikor.

Kuptimi i një njësie frazeologjike nuk është shuma e kuptimeve të përbërësve, si në një frazë të lirë - jeshile + fushë = fushë e gjelbër, por krejtësisht ndryshe - pije + qull = "filloni një biznes të vështirë dhe të pakëndshëm", anash + merrni jashtë = "mos kaloj pa lënë gjurmë, përfundo keq." Kuptimi rrjedh nga një frazë e qëndrueshme dhe shpreh një koncept. Ka të njëjtin kuptim.

Frazeologjizmat kanë vetinë e padepërtueshmërisë: është e pamundur të futet një përbërës i ri në strukturën e tyre. Ato karakterizohen nga një sekuencë e qëndrueshme fjalësh.

Terma të tjerë për përcaktimin e njësive frazeologjike janë idioma (greq. idiomë– “veti e veçantë”), njësi frazeologjike, fraza, frazë e caktuar, frazeologjike. Në çdo gjuhë, njësitë frazeologjike janë individuale, ato duhet të kuptohen. Ato nuk përkthehen fjalë për fjalë në një gjuhë tjetër.

Kuptimi leksikor i njësive frazeologjike

Ashtu si fjalët, njësitë frazeologjike shërbejnë si emra për veprime, fenomene, gjendje, objekte, shenja. Disa prej tyre kombinojnë ngjyrosjen ekspresive me kuptimin.

Ekspresiviteti kuptohet si prania e një komponenti vlerësues, "tepricë" informative në kontrast me një fjalë neutrale: ktheni bishtin, flisni për çështje të larta- ironike nga lecka në pasuri, zbërtheje qull- mosmiratues puna e majmunit, balli i tërshërës- me përbuzje gjallë dhomë pirja e duhanit, zhdanki ha- me lojëra.
Frazeologjizmat tingëllojnë si fraza të lira. Ky fenomen përkufizohet si homonimi:

• dorezohu gjatë karikimit dhe dorezohu në kuptimin e "humbjes së dëshirës për të bërë diçka";
• hedh një vijë në liqen dhe hedh një vijë që do të thotë "të lë të kuptohet për diçka".

Homonime do të jenë idetë që kanë disa kuptime: mbylli syte- të jesh pranë të vdekurit në minutat e fundit të jetës; fsheh, hesht për diçka; qëllimisht për të mos i kushtuar vëmendje, për të mos vënë re diçka.

Frazeologjizmat që janë të afërta në kuptim kombinohen në rreshta sinonime. Shembuj: "shumë shpejt" (ik, ik) - njërën këmbë këtu, tjetrën atje, me të gjitha këmbët, si në zjarr, me të gjitha tehet.

Nga kthesat e qëndrueshme të të folurit, mund të formoni edhe çifte që janë të kundërta në kuptim (antonime): një zogth me gojë të verdhë është një harabel i shtënë, shpirt për shpirt - si një mace me një qen, humb durimin - tërhiqu veten, përkul linjën tënde - kërce me melodinë e dikujt tjetër.

Origjina e njësive frazeologjike

Kthesat e qëndrueshme nuk krijohen spontanisht gjatë komunikimit oral, shkrimi. Këto janë njësi leksikore të gatshme me kuptim të njohur. Etimologjia (degë e gjuhësisë) merret me studimin e njësive frazeologjike dhe origjinën e tyre.

Shumica e tyre erdhën në gjuhën letrare nga folklori: prapa shtatë vula, lumenj qumështi, mbulesë tavoline vetëmbledhëse, shoku i mirë, vashë e kuqe. Shumë xhiro lidhen me rite të lashta, tashmë të harruara.

Shumë njësi frazeologjike erdhën nga fjalori: goditi tonin, luaj violinën e parë- nga muzikantët; loja nuk ia vlen qiriri- nga furruesit, prerë nën arrë, pa pengesë- nga marangozët. Disa fraza lidhen me historinë: akull masakër, kapela e Monomakh, në të gjithë Ivanovo.

Ka kthesa që lidhen me tregimet biblike, mitologjinë e lashtë: mbaj kryqin tënd, pandemon babilonas, deri në ardhjen e dytë,me ose mbi një mburojë, stalla Augean, kalë trojan.

Këtu janë disa njësi interesante frazeologjike, kuptimi i të cilave lidhet me origjinën e tyre.
Sipas besimit të lashtë të paraardhësve, një vijë e mbyllur (rrethore) e bërë me qymyr ose me thikë, e folur. fjalë të veçanta, fitoi fuqi dhe u mbrojt nga shpirtrat e këqij. Rrethi u mbajt edhe në ajër.

Në tregimin e Nikolai Gogol "Viy" Khoma Brut shpëtohet nga një shtrigë duke vizatuar një rreth rreth tij dhe duke thënë një lutje. Luftëtarët rusë vizatuan një rreth mbi kokë me fundin e shpatës, duke besuar se goditjet e armikut nuk do t'i preknin ata, ato të folura. Nga riti antik, shprehja " me kokë"- me guxim, pa frikë.

qarkullim" fshij gota» (për të mashtruar dikë) erdhi nga zhargoni i mashtrimeve me letra dhe nënkupton veprimin e vërtetë - fërkimin e pikëve shtesë në të ashtuquajturat karta pluhur. Duke përdorur pluhur - "ngjitës", lojtari i ktheu gjashtë në shtatë ose tetë, dy në tre. Kjo do të thotë, ai fërkoi pikët e nevojshme për shumën e dëshiruar (për shembull, 21 pikë).

Shprehja zuri rrënjë në të folur dhe shërbeu si bazë për formimin e emrave larjen e syve(mashtrimi) dhe larjen e syve(mashtrues).
Njësitë frazeologjike shfaqen edhe sot: shpërndaj në mal, rusët e rinj, Pinoku i pasur, cherchet la femme, ora e pikut.

Frazeologjizma - një mjet për të tërhequr vëmendjen

Kthesat frazeologjike mbahen mend mirë. Të gatshme dhe të njohura për lexuesin, lehtësojnë perceptimin. Përdorimi i kombinimeve antonimike (të kundërta në kuptim) kontekstuale, frazave figurative, ambiguiteti tërheq vëmendjen e audiencës.

Problemi është se administrata e ndërmarrjes sonë përzgjedh dhe sistemon personel në kundërshtim me traditat e mira, për të cilat flitet prej kohësh në folklor. Sipas këtyre traditave, nuk rekomandohet të lini dhinë në kopsht, të hidhni pikun në lumë dhe të caktoni dhelprën si kreun e kafazit të pulave.

Përdorimi i njësive frazeologjike gjatë shkrimit të përmbajtjes është i përshtatshëm në stil bisedor, si dhe në letërsi artistike dhe gazetari. Këtu janë disa metoda për transformimin e njësive frazeologjike:

1. Literalizimi. Konteksti i qarkullimit nënkupton perceptimin e tij në kuptimi i drejtpërdrejtë: Nëse dëgjuesit nuk qeshin, mërzitem, tërhiqem brenda vetes dhe ulem aty.
2. Zëvendësimi ose zëvendësimi i fjalëve individuale: Nga dy të këqijat zgjedh atë që nuk e kam provuar më parë. Të mësuarit është dritë, dhe injoranca është një muzg i këndshëm.
3. Zgjerimi i strukturës së njësisë frazeologjike: Sa keq qe po largohesh me ne fund.
4. Kombinimi i pjesëve me kuptime të ndryshme: Të gjithë njerëzit janë vëllezër, por jo të gjithë të mendjes.
5. Një ndryshim i plotë në kuptimin e ideoma: Ka njerëz të guximshëm. Unë nuk jam një burrë trim; Si mund të quhet seksi më i dobët, i cili kërkon kaq shumë forcë?
6. Futja e një përkufizimi specifik: Unë jam mbreti i tij personal. Ai është pa mbret në kokë, ndaj e kam në vend të mbretit.

Titujt e ndërtuar mbi bazën e njësive frazeologjike zgjojnë interesin e lexuesit. Metafora ka një efekt emocional tek audienca: Uji mos eja vetëm, gara me shtytje, liria në të majtë.
Lajmi, i paraqitur si një lojë fjalësh me një qarkullim të qëndrueshëm, tingëllon si një slogan: Në oborr - një shtyllë, në shtyllë - gop.