Οι ερωτικοί στίχοι του Bunin. Μοτίβα πρώιμων στίχων τοπίων του Ι.Α. Μπούνιν Ποια είναι τα χαρακτηριστικά γνωρίσματα της ποιητικής γλώσσας του Μπούνιν

• Ivan Alekseevich Bunin - ο μεγαλύτερος συγγραφέας της αλλαγής του XIX-XX αιώνα. Μπήκε στη λογοτεχνία ως ποιητής, δημιούργησε υπέροχα ποιητικά έργα. 1895 ... Κυκλοφορεί το πρώτο διήγημα «Μέχρι το τέλος του κόσμου». Ενθαρρυμένος από τον έπαινο των κριτικών, ο Bunin αρχίζει να μελετά λογοτεχνική δημιουργικότητα. Ο Ivan Alekseevich Bunin είναι βραβευμένος με διάφορα βραβεία, συμπεριλαμβανομένου του βραβευμένου βραβείο Νόμπελστη Λογοτεχνία το 1933. Το 1944, ο συγγραφέας δημιουργεί μια από τις πιο υπέροχες ιστορίες για την αγάπη, για τις πιο όμορφες, σημαντικές και […]
• Σε όλη τη δημιουργική του δραστηριότητα, ο Bunin δημιούργησε ποιητικά έργα. Οι πρωτότυποι, μοναδικοί σε καλλιτεχνικό ύφος στίχοι του Bunin δεν μπορούν να συγχέονται με ποιήματα άλλων συγγραφέων. Το ατομικό καλλιτεχνικό ύφος του συγγραφέα αντανακλά την κοσμοθεωρία του. Ο Bunin στα ποιήματά του απάντησε στα περίπλοκα ζητήματα της ζωής. Οι στίχοι του είναι πολύπλευροι και βαθιές σε φιλοσοφικά ερωτήματα κατανόησης του νοήματος της ζωής. Ο ποιητής εξέφρασε διαθέσεις σύγχυσης, απογοήτευσης και ταυτόχρονα ήξερε πώς να γεμίσει […]
• Η ιστορία «Καθαρά Δευτέρα», που γράφτηκε το 1944, είναι μια από τις αγαπημένες ιστορίες του συγγραφέα. Ι.Α. Ο Μπούνιν αφηγείται τα γεγονότα του απώτερου παρελθόντος για λογαριασμό του αφηγητή - ενός νεαρού πλούσιου χωρίς πολλή δουλειά. Ο ήρωας είναι ερωτευμένος και η ηρωίδα, όπως τη βλέπει, κάνει περίεργη εντύπωση στον αναγνώστη. Είναι όμορφη, λατρεύει την πολυτέλεια, την άνεση, τα ακριβά εστιατόρια και ταυτόχρονα τριγυρνάει ως «σεμνή φοιτήτρια», τρώει πρωινό σε μια καντίνα για χορτοφάγους στο Arbat. Έχει μια πολύ κριτική στάση απέναντι σε πολλά κομμάτια μόδας […]
• Η ιστορία «Ο κύριος από το Σαν Φρανσίσκο» είναι το αποτέλεσμα των προβληματισμών του συγγραφέα για το νόημα της ανθρώπινης ύπαρξης, την ύπαρξη του πολιτισμού, τη μοίρα της Ρωσίας κατά τον Πρώτο Παγκόσμιο Πόλεμο. Η ιστορία εμφανίστηκε σε έντυπη μορφή το 1915, όταν ήδη συνέβαινε μια παγκόσμια καταστροφή. Η πλοκή και η ποιητική της ιστορίας Bunin περιγράφει τον τελευταίο μήνα της ζωής ενός πλούσιου Αμερικανού επιχειρηματία που κανόνισε για την οικογένειά του ένα μακρύ και «ευχάριστο» ταξίδι στην Ευρώπη. Την Ευρώπη θα ακολουθούσε η Μέση Ανατολή και […]
• Η ιστορία "Easy breathing" γράφτηκε από τον I. Bunin το 1916. Αντικατόπτριζε τα φιλοσοφικά κίνητρα της ζωής και του θανάτου, του ωραίου και του άσχημου, που ήταν το επίκεντρο του συγγραφέα. Σε αυτή την ιστορία, ο Bunin αναπτύσσει ένα από τα κύρια προβλήματα για τη δουλειά του: την αγάπη και τον θάνατο. Ως προς την καλλιτεχνική δεινότητα, η «Ελαφριά ανάσα» θεωρείται το μαργαριτάρι της πεζογραφίας του Μπούνιν. Η αφήγηση κινείται προς την αντίθετη κατεύθυνση, από το παρόν στο παρελθόν, η αρχή της ιστορίας είναι το φινάλε της. Από τις πρώτες γραμμές ο συγγραφέας βυθίζει τον αναγνώστη στο [...]
• Πολλές ιστορίες του I.A είναι αφιερωμένες στο θέμα της αγάπης. Μπουνίν. Κατά την εικόνα του, η αγάπη είναι μια τρομερή δύναμη που μπορεί να ανατρέψει ολόκληρη τη ζωή ενός ατόμου και να του φέρει μεγάλη ευτυχία ή μεγάλη θλίψη. Μια τέτοια ιστορία αγάπης φαίνεται από τον ίδιο στην ιστορία "Caucasus". Ο ήρωας και η ηρωίδα έχουν ένα κρυφό ειδύλλιο. Πρέπει να κρυφτούν από όλους, γιατί η ηρωίδα είναι παντρεμένη. Φοβάται τον άντρα της, που πιστεύει ότι κάτι υποψιάζεται. Όμως, παρόλα αυτά, οι ήρωες είναι ευτυχισμένοι μαζί και ονειρεύονται μια τολμηρή απόδραση μαζί στη θάλασσα, στην ακτή του Καυκάσου. ΚΑΙ […]
• «Όλη η αγάπη είναι μια μεγάλη ευτυχία, ακόμα κι αν δεν χωρίζεται» - σε αυτή τη φράση, το πάθος της εικόνας της αγάπης του Μπούνιν. Σχεδόν σε όλα τα έργα για αυτό το θέμα, το αποτέλεσμα είναι τραγικό. Ακριβώς επειδή «έκλεψαν» την αγάπη, δεν ήταν πλήρης και οδήγησε στην τραγωδία. Ο Μπούνιν σκέφτεται το γεγονός ότι η ευτυχία του ενός μπορεί να οδηγήσει στην τραγωδία του άλλου. Η προσέγγιση του Bunin για την περιγραφή αυτού του συναισθήματος είναι κάπως διαφορετική: ο έρωτας στις ιστορίες του είναι πιο ειλικρινής, γυμνός και μερικές φορές ακόμη και αγενής, γεμάτος άσβεστο πάθος. Πρόβλημα […]
• Μετά την επανάσταση του 1905, ο Μπούνιν ήταν ένας από τους πρώτους που αισθάνθηκε τις αλλαγές στη ζωή της Ρωσίας, δηλαδή τη διάθεση του μεταεπαναστατικού χωριού, και τις αντανακλούσε στις ιστορίες και τα μυθιστορήματά του, ειδικά στην ιστορία "Το χωριό", που εκδόθηκε το 1910. Στις σελίδες της ιστορίας "Το χωριό" ο συγγραφέας σκιαγραφεί μια τρομακτική εικόνα της φτώχειας του ρωσικού λαού. Ο Μπούνιν έγραψε ότι αυτή η ιστορία ήταν «η αρχή μιας ολόκληρης σειράς έργων που απεικόνιζαν με ευκρίνεια τη ρωσική ψυχή, τις ιδιόμορφες διαπλοκές της, το φως και το σκοτάδι της, αλλά σχεδόν πάντα […]
• Ο κύκλος ιστοριών του Μπούνιν «Σκοτεινά σοκάκια» περιλαμβάνει 38 ιστορίες. Διαφέρουν ως προς το είδος, στη δημιουργία χαρακτήρων ηρώων, αντανακλούν διαφορετικά στρώματα χρόνου. Αυτόν τον κύκλο, τον τελευταίο στη ζωή του, έγραφε ο συγγραφέας για οκτώ χρόνια, κατά τον Πρώτο Παγκόσμιο Πόλεμο. Ο Μπούνιν έγραψε για την αιώνια αγάπη και τη δύναμη των συναισθημάτων σε μια εποχή που ο κόσμος κατέρρεε από τον πιο αιματηρό πόλεμο στην ιστορία που γνώριζε. Ο Bunin θεώρησε το βιβλίο «Dark Alleys» ως «το πιο τέλειο από άποψη δεξιοτήτων» και το κατέταξε στα υψηλότερα επιτεύγματά του. Αυτό είναι ένα βιβλίο μνήμης. Στις ιστορίες […]
• Η ιστορία «Καθαρή Δευτέρα» περιλαμβάνεται στον κύκλο ιστοριών του Μπούνιν «Σκοτεινά σοκάκια». Αυτός ο κύκλος ήταν ο τελευταίος στη ζωή του συγγραφέα και χρειάστηκε οκτώ χρόνια δημιουργικότητας. Η δημιουργία του κύκλου έπεσε στην περίοδο του Β' Παγκοσμίου Πολέμου. Ο κόσμος κατέρρεε και ο μεγάλος Ρώσος συγγραφέας Μπούνιν έγραψε για την αγάπη, για την αιώνια, για τη μόνη δύναμη που είναι ικανή να διατηρήσει τη ζωή στο υψηλό της πεπρωμένο. Το εγκάρσιο θέμα του κύκλου είναι η αγάπη σε όλη της την ποικιλομορφία, η συγχώνευση των ψυχών δύο μοναδικών, αμίμητων κόσμων, οι ψυχές των ερωτευμένων. Η ιστορία «Καθαρή Δευτέρα» […]
• Το θέμα του χωριού και η ζωή των ευγενών στα οικογενειακά τους κτήματα ήταν ένα από τα κύρια στο έργο του πεζογράφου Μπούνιν. Ως δημιουργός πεζογραφικών έργων, ο Μπούνιν δήλωσε τον εαυτό του το 1886. Σε ηλικία 16 ετών έγραψε λυρικές-ρομαντικές ιστορίες, στις οποίες, εκτός από την περιγραφή των νεανικών παρορμήσεων της ψυχής, σκιαγραφούνταν ήδη κοινωνικά προβλήματα. Η διαδικασία αποσύνθεσης των ευγενών φωλιών στο έργο του Bunin είναι αφιερωμένη στην ιστορία "Antonov apples" και την ιστορία "Dry land". Ο Μπούνιν γνώριζε καλά τη ζωή του ρωσικού χωριού. Πέρασε τα παιδικά και νεανικά του χρόνια στο […]
• Το θέμα της κριτικής της αστικής πραγματικότητας αντικατοπτρίστηκε στο έργο του Μπούνιν. Ένα από τα καλύτερα έργα σε αυτό το θέμα μπορεί δικαίως να ονομαστεί η ιστορία «Ο κύριος από το Σαν Φρανσίσκο», που εκτιμήθηκε ιδιαίτερα από τον Β. Κορολένκο. Η ιδέα να γράψει αυτή την ιστορία ήρθε στον Bunin κατά τη διαδικασία της εργασίας στην ιστορία "Brothers", όταν έμαθε για τον θάνατο ενός εκατομμυριούχου που είχε έρθει για να ξεκουραστεί στο νησί του Κάπρι. Στην αρχή, ο συγγραφέας ονόμασε την ιστορία με αυτόν τον τρόπο - "Θάνατος στο Κάπρι", αλλά αργότερα το μετονόμασε. Ήταν ο κύριος από το Σαν Φρανσίσκο με το […]
• Ο Ivan Alekseevich Bunin είναι ένας διάσημος Ρώσος συγγραφέας και ποιητής του τέλους του 19ου - των αρχών του 20ου αιώνα. Ξεχωριστή θέση στο έργο του καταλαμβάνει η περιγραφή της γηγενούς φύσης, η ομορφιά της ρωσικής περιοχής, η πιασάρικα, η φωτεινότητά της, από τη μία πλευρά, και η σεμνότητα, η θλίψη, από την άλλη. Ο Bunin μετέφερε αυτή την υπέροχη καταιγίδα συναισθημάτων στην ιστορία του "Antonov apples". Το έργο αυτό είναι ένα από τα πιο λυρικά και ποιητικά έργα του Μπουνίν, που έχει αόριστο είδος. Αν αξιολογήσουμε το έργο κατ' όγκο, τότε αυτή είναι μια ιστορία, αλλά με […]
• Η ατομικότητα του συγγραφέα του Β. Μπούνιν χαρακτηρίζεται σε μεγάλο βαθμό από μια τέτοια κοσμοθεωρία στην οποία μια απότομη, ωριαία «αίσθηση θανάτου», η συνεχής ανάμνησή του συνδυάζεται με μια έντονη δίψα για ζωή. Ο συγγραφέας ίσως να μην είχε ομολογήσει αυτό που είπε στο αυτοβιογραφικό του σημείωμα: «The Book of My Life» (1921), γιατί το ίδιο το έργο του μιλάει γι' αυτό: «Η συνεχής συνείδηση ​​ή αίσθηση αυτής της φρίκης / θανάτου / με στοιχειώνει λίγο. όχι από τη βρεφική ηλικία, κάτω από αυτό το μοιραίο ζώδιο ζω όλο […]
• Η ιστορία, που συνέθεσε ο I. Bunin τον Απρίλιο του 1924, είναι ξεκάθαρη. Δεν ισχύει όμως για εκείνους που όλοι ξέρουμε απέξω και συνηθίζουμε να συζητάμε, να μαλώνουμε για αυτά και να εκφράζουμε τη δική μας (ενίοτε διαβασμένη από σχολικά βιβλία) γνώμη. Επομένως, αξίζει να δώσουμε μια επανάληψη 2 γραμμών. Χειμώνας, νύχτα, λοιπόν, απομονωμένος, μακριά από το χωριό, φάρμα. Σχεδόν μια βδομάδα χιονίζει, όλα είναι καλυμμένα με χιόνι, είναι αδύνατο να στείλεις για γιατρό. Στο σπίτι - μια κυρία με έναν μικρό γιο και αρκετούς υπηρέτες. Δεν υπάρχουν άνδρες (για κάποιο λόγο, οι λόγοι δεν είναι ξεκάθαροι από το κείμενο). Μιλάω για […]
• «Η λέξη είναι ο διοικητής της ανθρώπινης δύναμης…» V.V. Μαγιακόφσκι. Ρωσική γλώσσα - τι είναι; Με βάση την ιστορία, σχετικά νέος. Έγινε ανεξάρτητη τον 17ο αιώνα και τελικά σχηματίστηκε μόλις τον 20ο. Όμως ήδη βλέπουμε τον πλούτο, την ομορφιά και τη μελωδία του από τα έργα του 18ου και 19ου αιώνα. Πρώτον, η ρωσική γλώσσα απορρόφησε τις παραδόσεις των προκατόχων της - την παλαιά σλαβική και την παλιά ρωσική γλώσσα. Συνέβαλαν πολύ στη συγγραφή και προφορικός λόγοςσυγγραφείς, ποιητές. Ο Λομονόσοφ και το δόγμα του για […]
• Ρωσία, 17ος αιώνας. Η κοσμοθεωρία, τα ήθη και τα ήθη, καθώς και οι θρησκευτικές πεποιθήσεις στο κράτος είναι συντηρητικές και αμετάβλητες. Μοιάζουν να έχουν παγώσει σαν μια μύγα στο κεχριμπάρι. Και θα μπορούσαν να μείνουν αυτή η μύγα για άλλα μισά χίλια χρόνια, αν... Αν δεν είχε έρθει στο τιμόνι ένας δραστήριος και δραστήριος, περίεργος και ανήσυχος, που ενδιαφέρεται για τα πάντα στον κόσμο και δεν φοβάται τη δουλειά. Τον οποίο εμείς οι απόγονοι αποκαλούμε «Πέτρο Α'». Και στο εξωτερικό δεν αποκαλούν τον κυρίαρχό μας άλλο από «Μεγάλη». Σχετικά με το «ή». Μου φαίνεται ότι στο […]
• 17ος αιώνας, Ρωσία, πιο συγκεκριμένα - ακόμα «Ρωσ». Η κοινωνία και το κράτος, κλεισμένα από ξένες επαφές και επιρροές για πολλούς αιώνες, αρχίζουν ήσυχα, κυριολεκτικά χιλιοστά το χιλιοστό, να κρυφοκοιτάζουν από το παχύ τους καβούκι, σαν σαλιγκάρι, ανήσυχα και απρόθυμα, ισιώνουν τα «κέρατα» και τα «μάτια» του, κάθε στιγμή έτοιμη να βουτήξει πίσω και να κλείσει για πάντα. Ο πολιτισμός της Ρωσίας είναι πολύ συντηρητικός και παραδοσιακός. Ο τρόπος ζωής, η οπτική και η στάση της συντριπτικής πλειοψηφίας των κατοίκων της επικράτειας δεν έχουν αλλάξει εδώ και εκατοντάδες χρόνια. […]
• «Θυμόμαστε πάντα μόνο την ευτυχία. Και η ευτυχία είναι παντού ... "- είπε κάποτε ο Ivan Bunin, ο οποίος δεν ήταν μόνο ποιητής, αλλά και ένας υπέροχος πεζογράφος. Στη συλλογή του υπάρχουν πολλές ιστορίες και νουβέλες, τα κίνητρα των οποίων δανείστηκαν λίγο αργότερα ο Kuprin και ο Chekhov. Αυτό είναι το αιώνιο πρόβλημα της ευτυχίας, που αντικατοπτρίζεται στο έργο αυτών των τριών συγγραφέων. Οι ήρωες των ιστοριών του Bunin δεν πιστεύουν ότι η ευτυχία μπορεί να βρεθεί σε όλα γύρω. Κάθε ιστορία έχει ένα δυσάρεστο τέλος που αφήνει τον αναγνώστη […]
• Ο Νικολάι Μιχαήλοβιτς Ρούμπτσοφ γεννήθηκε το 1936 στο χωριό Yemets, στην περιοχή του Αρχάγγελσκ. Αργότερα η οικογένειά του μετακόμισε στη Vologda. Ο πόλεμος άρχισε, και ο πατέρας ο μικρός Νικόλαοςπήγε στο μέτωπο, από όπου δεν επέστρεψε ποτέ. ένα χρόνο αργότερα, το αγόρι έχασε τη μητέρα του. Ένα σημαντικό μέρος της παιδικής ηλικίας του μελλοντικού ποιητή πέρασε σε ένα από τα ορφανοτροφεία στην περιοχή Vologda. Στη μικρή πατρίδα του Νικολάι Ρούμπτσοφ πρέπει να αναζητήσει κανείς την προέλευση των βαθιά εθνικών του στίχων. Η μοίρα του ποιητή είναι άρρηκτα συνδεδεμένη με τον ρωσικό Βορρά. Εδώ σπούδασε στο […]

Στο έργο του I. A. Bunin, η ποίηση κατέχει σημαντική θέση, αν και κέρδισε τη φήμη ως πεζογράφος. Ισχυρίστηκε ότι ήταν πρωτίστως ποιητής. Από την ποίηση ξεκίνησε η πορεία του στη λογοτεχνία.

Όταν ο Bunin ήταν 17 ετών, το περιοδικό Rodina δημοσίευσε το πρώτο του ποίημα, The Village Beggar, στο οποίο ο νεαρός ποιητής περιέγραψε την κατάσταση του ρωσικού χωριού:

Είναι λυπηρό να βλέπεις πόση ταλαιπωρία

Και λαχτάρες, και ανάγκες στη Ρωσία!

Από την αρχή της δημιουργικής του δραστηριότητας, ο ποιητής βρήκε το δικό του ύφος, τα θέματά του, τον πρωτότυπο τρόπο του. Πολλά ποιήματα αντανακλούσαν την ψυχική κατάσταση του νεαρού Μπούνιν, τον εσωτερικό του κόσμο, λεπτό και πλούσιο σε αποχρώσεις συναισθημάτων. Οι έξυπνοι, ήσυχοι στίχοι έμοιαζαν με μια συνομιλία με έναν στενό φίλο, αλλά εξέπληξαν τους σύγχρονους με υψηλή τεχνική και τέχνη. Οι κριτικοί θαύμασαν ομόφωνα το μοναδικό χάρισμα του Bunin να αισθάνεται τη λέξη, την ικανότητά του στον τομέα της γλώσσας. Πολλά ακριβή επίθετα και συγκρίσεις αντλούνται από τον ποιητή από τα έργα παραδοσιακή τέχνη- προφορικά και γραπτά. Ο Κ. Παουστόφσκι εκτιμούσε πολύ τον Μπούνιν, λέγοντας ότι κάθε γραμμή του ήταν καθαρή σαν χορδή.

Ο Bunin ξεκίνησε με αστικούς στίχους, έγραψε για τη σκληρή ζωή των ανθρώπων, με όλη του την καρδιά ευχόταν αλλαγές προς το καλύτερο. Στο ποίημα «Ερήμωση» το παλιό σπίτι λέει στον ποιητή:

Περιμένω τους χαρούμενους ήχους ενός τσεκούρι,

Περιμένοντας την καταστροφή του τολμηρού έργου,

Περιμένω τη ζωή, ακόμα και με ωμή βία,

Άνθισε ξανά από τη σκόνη στον τάφο.

Το 1901 εκδόθηκε η πρώτη ποιητική συλλογή του Μπούνιν, Φύλλα που πέφτουν. Περιλαμβάνει και ομώνυμο ποίημα. Ο ποιητής αποχαιρετά την παιδική ηλικία, τον κόσμο των ονείρων. Η μητέρα πατρίδα εμφανίζεται στα ποιήματα της συλλογής σε υπέροχες εικόνες της φύσης, ξυπνώντας μια θάλασσα συναισθημάτων και συναισθημάτων. Η εικόνα του φθινοπώρου είναι η πιο κοινή στους στίχους του τοπίου του Bunin. Το ποιητικό έργο του ποιητή ξεκίνησε μαζί του και μέχρι το τέλος της ζωής του αυτή η εικόνα φωτίζει τα ποιήματά του με μια χρυσή λάμψη. Στο ποίημα "Πέφτουν Φύλλα" το φθινόπωρο "ζωντανεύει":

Το δάσος μυρίζει δρυς και πεύκο,

Το καλοκαίρι ξεράθηκε από τον ήλιο,

Και το φθινόπωρο είναι μια ήσυχη χήρα

Μπαίνει στον ετερόκλητο πύργο του.

Ο A. Blok έγραψε για τον Bunin ότι «λίγοι άνθρωποι ξέρουν πώς να γνωρίζουν και να αγαπούν τη φύση έτσι» και πρόσθεσε ότι ο Bunin «ισχυρίζεται ότι είναι ένα από τα κύρια μέρη στη ρωσική ποίηση». Η πλούσια καλλιτεχνική αντίληψη της φύσης, του κόσμου και του ανθρώπου μέσα σε αυτήν έχει γίνει εγγύησηκαι την ποίηση και την πεζογραφία του Μπούνιν. Ο Γκόρκι συνέκρινε τον καλλιτέχνη Μπουνίν με τον Λεβιτάν όσον αφορά την ικανότητα να δημιουργεί ένα τοπίο.

Ο Μπούνιν έζησε και εργάστηκε στο γύρισμα του 19ου και του 20ου αιώνα, όταν οι μοντερνιστικές τάσεις αναπτύχθηκαν γρήγορα στην ποίηση. Πολλοί ποιητές ασχολήθηκαν με τη δημιουργία λέξεων, αναζητώντας ασυνήθιστες μορφές για να εκφράσουν τις σκέψεις και τα συναισθήματά τους, που μερικές φορές συγκλόνιζαν τους αναγνώστες. Ο Μπούνιν, από την άλλη, παρέμεινε πιστός στις παραδόσεις της ρωσικής κλασικής ποίησης, τις οποίες ανέπτυξαν οι Φετ, Τιούτσεφ, Μπαρατίνσκι, Πολόνσκι και άλλοι. Έγραψε ρεαλιστική λυρική ποίηση και δεν επεδίωξε να πειραματιστεί με τη λέξη. Ο πλούτος της ρωσικής γλώσσας και τα γεγονότα της πραγματικότητας ήταν αρκετά για τον ποιητή.

Στην ποίηση, ο Μπούνιν προσπάθησε να βρει την αρμονία του κόσμου, το νόημα της ανθρώπινης ύπαρξης. Επιβεβαίωσε την αιωνιότητα και τη σοφία της φύσης, την όρισε ως μια ανεξάντλητη πηγή ομορφιάς. Η ζωή του Μπούνιν είναι πάντα εγγεγραμμένη στο πλαίσιο της φύσης. Ήταν σίγουρος για την ορθολογικότητα όλων των ζωντανών όντων και υποστήριξε ότι «δεν υπάρχει φύση χωριστή από εμάς, ότι κάθε παραμικρή κίνηση του αέρα είναι η κίνηση της ίδιας μας της ζωής».

Οι στίχοι του τοπίου σταδιακά γίνονται φιλοσοφικοί. Σε ένα ποίημα το κύριο πράγμα για τον συγγραφέα είναι η σκέψη. Το θέμα της ζωής και του θανάτου είναι αφιερωμένο σε πολλά ποιήματα του ποιητή:

Θα περάσει η άνοιξη μου και θα περάσει αυτή η μέρα,

Αλλά είναι διασκεδαστικό να περιπλανηθείς και να ξέρεις ότι όλα περνούν,

Ενώ η ευτυχία του να ζεις για πάντα δεν θα πεθάνει,

Αρκεί η αυγή να φέρει την αυγή πάνω από τη γη

Και η νέα ζωή θα γεννηθεί με τη σειρά της.

Είναι αξιοσημείωτο ότι όταν οι επαναστατικές διεργασίες είχαν ήδη ξεκινήσει στη χώρα, δεν αντικατοπτρίστηκαν στα ποιήματα του Μπούνιν. Συνέχισε το φιλοσοφικό θέμα. Ήταν πιο σημαντικό για εκείνον να ξέρει όχι τι, αλλά γιατί συμβαίνει αυτό ή εκείνο σε έναν άνθρωπο. Ο ποιητής συσχέτισε τα προβλήματα της νεωτερικότητας με τις αιώνιες κατηγορίες - καλό, κακό, ζωή και θάνατος. Προσπαθώντας να βρει την αλήθεια, στρέφεται στην ιστορία στο έργο του. διαφορετικές χώρεςκαι λαών. Υπάρχουν λοιπόν στίχοι για τον Μωάμεθ, τον Βούδα, τις αρχαίες θεότητες. Στο ποίημα «Sabaoth» γράφει:

Οι αρχαίες λέξεις ακούγονταν νεκρές.

Η ανοιξιάτικη αντανάκλαση ήταν σε ολισθηρές πλάκες -

Και ένα τρομερό γκρίζο κεφάλι

Κυλούσε ανάμεσα στα αστέρια, στριμμένο από ομίχλες.

Ο ποιητής ήθελε να κατανοήσει τους γενικούς νόμους ανάπτυξης της κοινωνίας και του ατόμου. Αναγνώρισε την επίγεια ζωή ως μόνο ένα τμήμα της αιώνιας ζωής του Σύμπαντος. Από εδώ προκύπτουν τα κίνητρα της μοναξιάς, της μοίρας. Ο Μπούνιν προέβλεψε την καταστροφή της επανάστασης και την αντιλήφθηκε ως τη μεγαλύτερη ατυχία. Ο ποιητής προσπαθεί να κοιτάξει πέρα ​​από την πραγματικότητα, να ξετυλίξει το μυστήριο του θανάτου, η ζοφερή πνοή του οποίου γίνεται αισθητή σε πολλά ποιήματα. Μια αίσθηση καταστροφής προκαλεί μέσα του η καταστροφή του ευγενούς τρόπου ζωής, η εξαθλίωση και η καταστροφή των κτημάτων των γαιοκτημόνων. Παρά την απαισιοδοξία του, ο Μπούνιν είδε μια διέξοδο στη συγχώνευση του ανθρώπου με τη σοφή μητέρα φύση, στην ειρήνη και την αιώνια ομορφιά της.

Οι ερευνητές του έργου του Μπούνιν πιστεύουν ότι το σημαντικότερο έργο ορόσημο της πεζογραφίας του Μπούνιν της προ-Οκτωβριανής περιόδου μεγάλης κλίμακας περιεχομένου και των σημαντικότερων προβλημάτων είναι «Το χωριό». Ένα από τα χαρακτηριστικά αυτής της ιστορίας είναι ο φιλοσοφικός της χαρακτήρας. Ωστόσο, η φιλοσοφική και ρομαντική αναζήτηση της υψηλής πνευματικότητας στην πεζογραφία ξεκίνησε ήδη από το 1890-1900.

Τέλη 19ου και αρχές 20ου αιώνα στη Ρωσία - μια περίοδος επαναστατικής ανόδου, η ανάπτυξη των δημοκρατικών φιλοδοξιών στη ρεαλιστική λογοτεχνία και, ταυτόχρονα, η ιδεολογική αμφιταλάντευση μέρους της διανόησης. Ο προεπαναστατικός χαρακτήρας της εποχής άφησε το στίγμα του σε όλη την τέχνη. Όταν εμφανίστηκε η κρίση της αστικής ιδεολογίας, έγινε η διάσπαση της «παλιάς» λογοτεχνίας σε μια σειρά από αντιμαχόμενες τάσεις, η επίδραση των ιδεών της παρακμής σε πολλά σημαντικά φαινόμενα της λογοτεχνίας αντικατοπτρίστηκε ξεκάθαρα, και ταυτόχρονα, όταν πραγματοποιήθηκε η αναζήτηση διεξόδου από τον κύκλο μιας ετοιμοθάνατης ιδεολογίας, έγιναν καλλιτεχνικοί πειραματισμοί και ανακαλύψεις. Στην άνθηση του ταλέντου ήταν ένας γαλαξίας καλλιτεχνών που έγιναν το καμάρι της ρωσικής λογοτεχνίας και τέχνης - A.M. Γκόρκι, Α. Μπλοκ, νεαρός Β. Μαγιακόφσκι, Α. Αχμάτοβα; ζωγράφοι I. Repin, V. Serov, N. Roerich, M. Nesterov; συνθέτες S.Rakhmaninov, A.Glazunov, A.Scriabin; τραγουδιστές της όπερας F. Chaliapin και L. Sobinov, και ούτω καθεξής - και ταυτόχρονα, η ίδια η τέχνη γνώρισε ανατροπές, ίσως τις μεγαλύτερες σε όλη την ύπαρξη του ρεαλισμού.

Ο ίδιος ο Bunin αξιολόγησε κριτικά την τρέχουσα κατάσταση, μη κατανοώντας τη διαφημιστική εκστρατεία του κοινού γύρω από το έργο της παρακμιακής σκηνοθεσίας.

«Από τις αρχές αυτού του αιώνα, ξεκίνησε στη ρωσική ζωή μια απαράμιλλη βακχαναλία ομηρικών επιτυχιών στον τομέα της λογοτεχνίας, του θεάτρου, της όπερας... Ένας μεγάλος άνεμος πλησίαζε από την έρημο ... Και όμως - γιατί όχι μόνο το σύνολο νέο πλήθος που εμφανιζόταν στη ρωσική οδό, αλλά όλη η λεγόμενη προοδευτική διανόηση - μπροστά στον Γκόρκι, τον Αντρέεφ και ακόμη και τον Σκιτάλετς, τρελαινόταν από κάθε πρεμιέρα του Θεάτρου Τέχνης, από κάθε νέο βιβλίο της «Γνώσης», από τους Balmont, Bryusov , ο Αντρέι Μπέλι, που ούρλιαζε για «την επερχόμενη μεταμόρφωση του κόσμου», στις σκηνές, όλος συσπάται, σκύβει, τρέχει, κοιτάζει γύρω του ανόητα ευτυχισμένος, με τις γελοιότητες ενός πολύ επικίνδυνου τρελού, που λάμπει έντονα και άγρια ​​με ενθουσιώδη μάτια; "Ο ήλιος ανατέλλει και δύει - γιατί σχεδόν όλη η Ρωσία τραγούδησε αυτό το προσεκτικό τραγούδι, καθώς και οι χυδαίοι ταραχοποιοί" Από πίσω από το νησί στη ράβδο "; στο κοινό: "Είστε φρύνοι σε ένα σάπιο βάλτο!" και το Το κοινό τον σήκωσε στα χέρια του από τη σκηνή· Ο περιπλανώμενος συνέχιζε να ποζάρει για τους φωτογράφους, τώρα με άρπα, τώρα αγκαλιά με τον Γκόρκι ή τον Χαλιάπιν! επιτυχία· καμάρωνε ένα φίνο υφασμάτινο εσώρουχο, μπότες με λουστραρισμένο μπλουζάκι, φαρδύ μεταξωτό πουκάμισο, Γκόρκι , σκυμμένος, περπάτησε με μια μαύρη υφασμάτινη μπλούζα, με το ίδιο παντελόνι και μερικές κοντές απαλές μπότες.

Ο I. A. Bunin προσπάθησε να διατηρήσει στο φόντο του γύρω κόσμου αυτή την ευκαιρία να είναι άνθρωποι, την οποία αντικατόπτριζε σε όλα τα έργα του. Και ο Μπούνιν είδε την αρχή αυτού όχι μόνο στα έργα που έγραψε κατά τα επαναστατικά χρόνια στη Ρωσία και στην εξορία, αλλά και στη δημιουργικότητα των παιδιών. Γράφει ενεργά ποιήματα για παιδιά, προσπαθώντας να τα μεταδώσει στο ευρύ κοινό μέσω εκδόσεων, περνώντας κάθε φορά τον δρόμο προς τις αρχές, που εκτιμούσαν το έργο του ως άσεμνο. Ακόμη και οι στίχοι του Bunin στην παιδική δημιουργικότητα αντιμετωπίστηκαν με περιφρόνηση και επιφυλακτικότητα. Μη δίνοντας ευρεία κυκλοφορία στα ποιήματά του.

Ωστόσο, αυτό δεν εμπόδισε τον ποιητή και τα ποιήματά του έφτασαν στο λαό παρακάμπτοντας τον μηχανισμό λογοκρισίας και κριτικής από τις αρχές. Τα ποιήματα του Μπούνιν διαβάστηκαν σε παιδιά και ενήλικες. Από τους ανθρώπους στα επαναστατικά χρόνια έλειπε η ευγένεια που υπήρχε στα ποιήματά του. Μέρες πείνας, μόνιμες εξορίες και μετανάστευση, θάνατος και καταστροφή - αυτό είδαν και οι μεγάλοι και τα παιδιά. Με φόντο όλα αυτά, οι περιγραφικοί στίχοι του Bunin έμοιαζαν πολύ λαμπεροί. Οι ενήλικες προσπάθησαν να απομονώσουν τα παιδιά από όλες τις φρικαλεότητες του πολέμου και τα ποιήματα του Bunin για εκείνη τη χρονική περίοδο ήταν ένας από τους τρόπους για να επιτευχθεί αυτός ο στόχος. Ήταν μετά τους επαναστατικούς χρόνους, μετά το τέλος των αιματηρών αψιμαχιών και της πείνας, την αλλαγή της κυβέρνησης, που το έργο του Μπούνιν εισήχθη στο σχολικό πρόγραμμα σπουδών και περιγράφηκε για πρώτη φορά ως «αποκατάσταση».

Ένα από τα αμφιλεγόμενα είναι το ζήτημα της λεγόμενης «κρίσης του κριτικού ρεαλισμού» στη λογοτεχνία και την τέχνη εκείνης της εποχής. Αυτό το πρόβλημα διατυπώθηκε με ακρίβεια από τον L.I. Timofeev: «... ο κριτικός ρεαλισμός του 19ου αιώνα και ο κριτικός ρεαλισμός του 20ου αιώνα δεν είναι μονοσήμαντες έννοιες σε σχέση με κοινωνική πρόοδο. Ο ρεαλισμός του Μπούνιν, για παράδειγμα, ή του Κούπριν σε σχέση με την πορεία της ιστορίας της εποχής του βρίσκεται σε διαφορετικό επίπεδο από τον ρεαλισμό του 19ου αιώνα. …» 3 Είναι περίπουόχι για την εξάντληση των δυνατοτήτων του ρεαλισμού στον καλλιτεχνικό προβληματισμό και την απεικόνιση της ζωής, αλλά από το συγκεκριμένο ιστορικό περιεχόμενο της αντιφατικής εξέλιξής του στη λογοτεχνία των αρχών του 20ού αιώνα, για την ιστορική θέση του κριτικού ρεαλισμού στη σχέση του με το κοινωνικό και ιστορικο-λογοτεχνική πρόοδος της εποχής. Αυτές οι αντιφάσεις επηρέασαν και το έργο του Ι.Α. Μπουνίν.

Ο χαρακτηρισμός του Μπούνιν ως καλλιτέχνη είναι αδύνατος χωρίς την καθιέρωση της λογοτεχνικής γενεαλογίας του, μια θέση στη σειρά ως προκατόχων των μεγάλων συγγραφέων του 19ου αιώνα. και οι σύγχρονοι - πεζογράφοι και ποιητές του αιώνα μας, και, επιπλέον, όσοι βίωσαν οι ίδιοι την επιρροή του Μπούνιν. Στη συγχώνευση μιας εποχής κορεσμένης από επαναστατικές ανατροπές, τη ζωή του συγγραφέα, τις κοινωνικές και αισθητικές παραδόσεις και τις ιδιαιτερότητες του ταλέντου, αποκαλύπτονται οι κύριες τάσεις της δημιουργικότητας του Bunin, οι οποίες αλλάζουν αισθητά από τη δεκαετία του 1890 έως σήμερα. από τις αρχές του 1900 και αργότερα - στη δεκαετία του 1910.

Μαζί με τον Γκόρκι, τον Κουπρίν, τον Σμελέφ, τον Α. Τολστόι, ο Μπούνιν ήταν στη γενική κατεύθυνση της προεπαναστατικής λογοτεχνίας και με τα έργα του αντιστάθηκε στο κύμα της παρακμής. Όλα τους ενώνει η διαφορετικότητα κοινωνική άποψηβαθιά εθνική αρχή, χαρακτηριστικό του ρεαλισμού. Ωστόσο, ο Μπούνιν παρέμεινε η μεγαλύτερη και πολύ ιδιαίτερη φιγούρα στη λογοτεχνία.

Η δημιουργική μέθοδος του Μπούνιν είναι θεμελιωδώς βαθιά ρεαλιστική και η ποιητική και το ύφος του βασίστηκαν σταθερά στις παραδόσεις των Ρώσων κλασικών.

Στις αρχές του 900. Ο Bunin για τον Γκόρκι ήταν ο συνεχιστής των παραδόσεων των Tyutchev, Fet, Maykov, του κληρονόμου των καλύτερων παραδόσεων της «πολιτιστικής περιουσίας» (κατά τη διάρκεια αυτής της περιόδου, ο Gorky εκτιμά την ποίηση του Bunin πάνω από όλα, και ιδιαίτερα την ποίηση για παιδιά).

Φυσικά και οργανικά, βαθύς ψυχολογισμός, εξασθενημένη παραδοσιακή πλοκή, αυξημένη εκφραστικότητα λεπτομέρειας και εικόνας - όλα αυτά και άλλα χαρακτηριστικά της τέχνης της αλλαγής του 19ου-20ου αιώνα - όλα αυτά και άλλα χαρακτηριστικά της τέχνης της αλλαγής του 19ου -Οι 20οί αιώνες συγχωνεύτηκαν με την ποιητική και το ύφος του Μπούνιν. Ωστόσο, ο Μπούνιν δεν ήταν ένας «παραδοσιακός» συγγραφέας. Η αίσθηση της καταστροφικής φύσης της ζωής, η μάταιη και παράλογη ρουτίνα των ιστοριών του Μπούνιν του 1900. μπορεί κανείς να αντιταχθεί στην αγάπη της ζωής, λαχτάρα για δυνατές φύσεις, ειλικρίνεια, ονειροπόληση, φλογερή φαντασία, γεμίζοντας τις ιστορίες του Kuprin. Ο Bunin γνώρισε τον Kuprin στα τέλη της δεκαετίας του '90 του 19ου αιώνα. Υπήρχαν πολλά κοινά στη ζωή και τη μοίρα τους, είχαν την ίδια ηλικία, μοιράστηκαν το ακαδημαϊκό βραβείο Πούσκιν το 1909. Ο καλλιτεχνικός κόσμος του Kuprin, που έχει μια ρεαλιστική βάση, διαφέρει από τον Bunin στην εμπιστοσύνη στη ζωή, στο πάθος της καλλιτεχνικής ιδιοσυγκρασίας και στους φωτεινούς, αισιόδοξους τόνους. Ο Bunin και ο Kuprin είναι σαν δύο πόλοι στην αντίληψη της περιβάλλουσας πραγματικότητας. Αν εξετάζεται το ζήτημα της συνέχειας της πεζογραφίας του Μπούνιν, τότε πιο συχνά το όνομα του Α.Π. Τσέχοφ. Η κριτική της αλλαγής του αιώνα έθεσε την πεζογραφία αυτών των συγγραφέων στο ίδιο επίπεδο, Και ο Izmailov γράφει: "Δεν μπορεί κανείς να μιλήσει για τον Μπουνίν χωρίς να ενοχλήσει την όμορφη σκιά του Τσέχοφ, ο Μπούνιν είναι κάτι περισσότερο από "το σχολείο του". Είναι σάρκα από σάρκα, αίμα από το αίμα της τσέχοφικης διάθεσης του Τσέχοφ, οι συμπάθειες του Τσέχοφ». Ο λόγος ήταν, πρώτα απ 'όλα, ότι ο Μπούνιν, όπως και ο Τσέχοφ, είναι κατά κύριο λόγο αφηγητής (η ομοιότητα των τύπων καλλιτεχνικής σκέψης). Είναι η περιγραφική ιστορία που τόσο συχνά διαποτίζει το έργο του Bunin και είναι αυτή που παίζει τον πρωταγωνιστικό ρόλο στους στίχους για παιδιά αυτού του συγγραφέα. Με περιγραφικότητα, προσπάθησε να κάνει τον κόσμο να σκεφτεί και να φαντασιωθεί, ιδιαίτερα όσον αφορά τα παιδικά ποιήματα. Ήταν σημαντικό για τον I. A. Bunin τα παιδιά να βλέπουν όχι μόνο το δράμα της ζωής, αλλά και να έχουν μη τυπική και φωτεινή σκέψη. Ο Μπούνιν, όπως όλοι οι συγγραφείς, ήταν ως ένα βαθμό μαξιμαλιστής και ως εκ τούτου προσπάθησε να αλλάξει τη ζωή από μέσα. Είδε την αλλαγή στη ζωή από την παιδική ηλικία και γι' αυτό προσπάθησε να βάλει όσο το δυνατόν περισσότερη αγνότητα, ομορφιά και ευγένεια στα παιδικά ποιήματα.

Μάθημα λογοτεχνίας στην 11η τάξη.

Θέμα: "Οι στίχοι του I. A. Bunin." διαφάνεια 1.

Στόχοι και στόχοι: εξοικείωση των μαθητών με ποιητικό κόσμο I. A. Bunin, να εντοπίσει τα κύρια θέματα της ποίησής του, τα χαρακτηριστικά της ποιητικής των ποιημάτων, να βελτιώσει τις δεξιότητες ανάλυσης ενός λυρικού κειμένου . (Διαφάνεια 2)

Διαφάνεια 3.Επίγραμμα:

“Ψάχνω συνδυασμούς σε αυτόν τον κόσμο
Όμορφη και αιώνια. Μακριά
Βλέπω τη νύχτα: αμμουδιές στη σιωπή
Και το φως των αστεριών πάνω από το σούρουπο της γης».
Ι. Μπούνιν

Εισαγωγή από τον δάσκαλο. Ο Ivan Alekseevich Bunin είναι ένας εξαιρετικός Ρώσος συγγραφέας που έγινε διάσημος ως πεζογράφος. Αλλά ο Ιβάν Αλεξέεβιτς ξεκίνησε τη λογοτεχνική του ζωή με ποίηση και μπήκε στον όμορφο γαλαξία των ποιητών Ασημένια Εποχή.

"Τελικά, είμαι ... πρώτα από όλα ποιητής. Ποιητής! Και μετά μόνο πεζογράφος", είπε ο I. A. Bunin.

Ο I.A. Bunin δεν εντάχθηκε σε κανένα από τα λογοτεχνικά κινήματα. Στην ποίηση της Αργυρής Εποχής το όνομά του ξεχωρίζει. Γενικά, ήταν πολύ δύσπιστος για τις λογοτεχνικές απολαύσεις και τις καινοτομίες, πιστεύοντας ότι η φορμαλιστική επιτήδευση των Συμβολιστών, των Ακμεϊστών και των Φουτουριστών είχε ελάχιστη σχέση με την ποίηση.

Διαφάνεια 4. Τα ποιήματα του I. A. Bunin είναι ιδιόμορφα. Είναι μάλλον με ομοιοκαταληξία, οργανωμένη πρόζα παρά ποίηση στην κλασική της μορφή. Αλλά είναι ακριβώς με την καινοτομία και τη φρεσκάδα τους που προσελκύουν τους αναγνώστες. (Ακούγεται το ποίημα «Asters shower in the gardens»).

Διαφάνεια 5. "Στο φόντο του ρωσικού μοντερνισμού, η ποίηση του Μπούνιν ξεχωρίζει ως παλιά καλή",- έγραψεJ.Aikhenwald . Η ποίηση του Μπούνιν ανιχνεύει ξεκάθαρα τις παραδόσεις των Ρώσων ποιητών, των προκατόχων του, κυρίως του Πούσκιν, του Τιούτσεφ και του Φετ.

Διαφάνεια 6. Ο Μπούνιν είναι πιστός φύλακας της παράδοσης του Πούσκιν. Για αυτόν είναι συγγενείς σκέψειςΠούσκιν ότι η αληθινή ποίηση βρίσκεται στην απλότητα, τη φυσικότητα των πραγματικών συναισθημάτων, των φαινομένων, των διαθέσεων. Και οι δύο ποιητές αντανακλούν στα ποιήματά τους την υπάρχουσα αρμονία μεταξύ ανθρώπου και φύσης.

Διαφάνεια 7. Μου αρέσειΟ Τιούτσεφ , ο Μπουνίν έλκεται από τη φύση στις καταστροφικές του καταστάσεις, στον αγώνα των στοιχειωδών, φωτεινών και σκοτεινών δυνάμεων.

Ο Bunin αντιλαμβάνεται επίσης τη φύση ως σύνολο, ως ζωντανό οργανισμό σε συνεχή κίνηση. Οι ποιητές έλκονται απαρέγκλιτα από τον ουρανό. Επομένως, εκτιμούν τόσο πολύ τη στιγμή, που τους δίνει μια σύντομη αλλά άνευ όρων εμπλοκή στο άπειρο.

Διαφάνεια 8. Η επιθυμία να εκφράσουμε το «ανέκφραστο» μέσα από μια στιγμιαία λυρική αναλαμπή, να εμπνεύσουμε τον αναγνώστη με τη διάθεσή του, είναι μια από τις θεμελιώδεις ιδιότητες της ποίησηςΦέτα , την οποία συνέχισε η ποίηση του Μπούνιν. Αυτός, όπως ο Φετ, με την κυριολεκτική έννοια της λέξης «σταματά τη στιγμή», αλλά περιέχει ολόκληρο τον κόσμο σε αυτόν στον αντικειμενικό και αισθησιακό του πλούτο.

Νέο υλικό. ΚΥΡΙΑ ΘΕΜΑΤΑ ΤΩΝ ΣΤΙΧΩΝ ΤΟΥ IA BUNIN.

Ποίηση τοπίου.

Μήνυμα μαθητή. Οι στίχοι του τοπίου είναι τυπικοί για την ποίηση του I. Bunin στις αρχές του αιώνα και κυριαρχούν σε όλο το έργο του.

Το πρώτο ποίημα του Μπούνιν δημοσιεύτηκε όταν ήταν μόλις δεκαεπτά ετών, τέσσερα χρόνια αργότερα δημοσιεύτηκε η πρώτη συλλογή ποιημάτων, αλλά η φήμη του ήρθε μόλις δέκα χρόνια μετά τη δημοσίευση της συλλογής"Πτώση φύλλων" σε1901 έτος, με το Βραβείο Πούσκιν της Ακαδημίας Επιστημών.

Στους στίχους του τοπίου, η διαφορά του Μπούνιν από την ποίηση των Συμβολιστών είναι πιο αισθητή.

Εκεί που ο συμβολιστής έβλεπε στη φύση «σημάδια» μιας διαφορετικής, ανώτερης πραγματικότητας, ο Bunin προσπάθησε να αναπαράγει αντικειμενικά την πραγματικότητα που ειδωλοποίησε. Εξ ου και η γραφική ακρίβεια και η πολυπλοκότητα των σκίτσων του Bunin. Είναι οι στίχοι τοπίου του I. Bunin που χαρακτηρίζονται ως επί το πλείστον από μια πληθώρα χρωματικών εφέ, καθώς και από μια εκπληκτική πληρότητα ηχητικών εφέ.

Διαφάνεια 9. Διαβάζοντας ένα απόσπασμα από το ποίημα «Πέφτουν Φύλλα».

Δάσος, σαν ζωγραφισμένος πύργος,

Μωβ, χρυσό, βυσσινί,

Χαρούμενος, πολύχρωμος τοίχος

Στέκεται πάνω από ένα φωτεινό λιβάδι.

Σημύδες με κίτρινο σκάλισμα

Λάμψε σε μπλε γαλάζιο,

Σαν πύργοι, τα χριστουγεννιάτικα δέντρα σκοτεινιάζουν,

Και ανάμεσα στα σφεντάμια γίνονται μπλε

Εδώ κι εκεί στο φύλλωμα μέσα

Εκκενώσεις στον ουρανό, που παράθυρα.

Το δάσος μυρίζει δρυς και πεύκο,

Το καλοκαίρι ξεράθηκε από τον ήλιο,

Και η Φθινόπωρη είναι μια ήσυχη χήρα

Μπαίνει στον ετερόκλητο πύργο του

Σήμερα σε ένα άδειο λιβάδι

Στη μέση μιας φαρδιάς αυλής

Ύφασμα ιστού αέρα

Λάμψε σαν ασημένιο δίχτυ.

Παίζοντας όλη μέρα σήμερα

Ο τελευταίος σκόρος στην αυλή

Και σαν λευκό πέταλο

Παγώνει στον Ιστό

θερμαίνεται από τη ζεστασιά του ήλιου.

Σήμερα είναι τόσο φωτεινό τριγύρω

Τέτοια νεκρή σιωπή

Στο δάσος και στον γαλάζιο ουρανό

Τι είναι δυνατό σε αυτή τη σιωπή

Ακούστε το θρόισμα ενός φύλλου.

Ανάλυση.

Βρείτε μονοπάτια που βοηθούν τον ποιητή να δημιουργήσει ένα χρωματικό εφέ (έγχρωμη ζωγραφική).

Βρείτε μια οσφρητική εικόνα . (Το δάσος μυρίζει δρυς και πεύκο).

Άκου ... θρόισμα).

Λόγος δασκάλου. Πιστός στις παραδόσεις του ρεαλιστικού τοπίου του 19ου αιώνα, ο I. Bunin τονίζει ταυτόχρονα την αυτάρκεια και την ανεξαρτησία της φύσης από τον άνθρωπο. Ο ποιητής βιώνει τη μοναξιά του ανθρώπου ανάμεσα στη φύση και τη μοναξιά της φύσης χωρίς άνθρωπο, την «ευδαιμονική μελαγχολία» της ερημιάς.

Τα ποιήματα του Bunin είναι λυρικές και στοχαστικές εικόνες της φύσης, που δημιουργούνται με λεπτές λεπτομέρειες, ανοιχτά χρώματα, ημίτονο. Ο κύριος τονισμός τους είναι η λύπη, η θλίψη, αλλά αυτή η θλίψη είναι «φωτεινή», καθαριστική.

Η νύχτα έχει ωχριά και το φεγγάρι δύει
Πάνω από το ποτάμι με ένα κόκκινο δρεπάνι.
Η νυσταγμένη ομίχλη στα λιβάδια ασημίζει,
Το μαύρο καλάμι είναι υγρό και καπνίζει,
Ο άνεμος θροΐζει σαν καλάμια.
Ησυχία στο χωριό. Λυχνία στο παρεκκλήσι
Ξεθωριασμένη, κουρασμένη θλίψη.
Στο τρεμάμενο σούρουπο ενός παγωμένου κήπου
Η δροσιά ξεχύνεται από τη στέπα σε κύματα -
Ξημερώνει σιγά σιγά.

Ο I. Bunin προτιμά να περιγράφει τη φύση στην «οριακή» ώρα της ημέρας: βράδυ, ομιχλώδες πρωί ...

Διαφάνεια 10. Ποίημα"Απόγευμα" γραμμένο σε στυλ κλασικού σονέτου. Ο Σαίξπηρ και ο Πούσκιν έγραψαν σονέτα για την αγάπη, φιλοσοφικά σονέτα. Στο σονέτο του Μπούνιν τραγουδιέται ο κόσμος του ανθρώπου και ο κόσμος της φύσης.

Πάντα θυμόμαστε την ευτυχία.
Και η ευτυχία είναι παντού. Ίσως αυτό
Αυτός ο φθινοπωρινός κήπος πίσω από τον αχυρώνα
Και καθαρός αέρας να χύνεται από το παράθυρο.

Στον απύθμενο ουρανό με ένα ελαφρύ, καθαρό κόψιμο
Σηκώνεται, το σύννεφο λάμπει. Για πολύ καιρό
Τον ακολουθώ... Βλέπουμε λίγα, ξέρουμε.
Και η ευτυχία δίνεται μόνο σε όσους γνωρίζουν.

Το παράθυρο είναι ανοιχτό. Εκείνη τσίριξε και κάθισε
Ένα πουλί στο περβάζι. Και από βιβλία
Κοιτάζω αλλού κουρασμένος για μια στιγμή.

Η μέρα σκοτεινιάζει, ο ουρανός είναι άδειος,
Το βουητό της αλωνιστικής μηχανής ακούγεται στο αλώνι.
Βλέπω, ακούω, χαίρομαι. Όλα είναι μέσα μου.

Πώς καταλαβαίνετε την τελευταία φράση - "Τα πάντα είναι μέσα μου";

(Τα πάντα σε έναν άνθρωπο: καλοσύνη και κακία, αγάπη και ανακαλύψεις, παράδεισος και κόλαση. "Όλα μέσα μου" μιλούν πραγματικά από μόνα τους. Τι άβυσσος σοφίας βρίσκεται σε αυτή τη φράση! Ο όγκος και το βάθος του νοήματος την κάνει να σχετίζεται με τη βιβλική σοφία : «Η βασιλεία του Θεού είναι μέσα σας»).

Ας σκεφτούμε τις ερωτήσεις:

1. Προσδιορίστε το θέμα του ποιήματος. Τι κοινό έχει με το ποίημα «Και λουλούδια, και μέλισσες, και χόρτα, και στάχυα ...»;

2. Ποιες εικόνες του ποιήματος σας εξέπληξαν και γιατί;

3. Πώς μεταφέρεται η αίσθηση του χρόνου και του χώρου στο ποίημα;

4. Ονομάστε συναισθηματικά έγχρωμα επιθέματα.

5. Εξηγήστε τη σημασία της γραμμής: "Βλέπω, ακούω, είμαι χαρούμενος ..."

Λόγος δασκάλου. Το τοπίο του Bunin είναι αληθινό, λεπτό και όμορφο, όπως κανένας συμβολιστής δεν ονειρευόταν ποτέ. Στα ποιήματα του Ιβάν Αλεξέεβιτς, δεν βλέπουμε την προσωπικότητα του συγγραφέα. Από την ποίησή του αποκλείει το κύριο συστατικό του λυρισμού - το «εγώ». Αυτός είναι ο κύριος λόγοςτο γεγονός ότι ο Μπούνιν κατηγορήθηκε για ψυχρότητα. Αλλά αυτό δεν είναι ψυχρότητα, αλλά μάλλον αγνότητα.

Πριν τρέξει το ηλιοβασίλεμα
Ένα σύννεφο πάνω από το δάσος - και ξαφνικά
Ένα ουράνιο τόξο έπεσε στο λόφο
Και άστραφτε ολόγυρα.

Γυαλί, σπάνιο και σφριγηλό,
Βιαστικά με ένα εύθυμο θρόισμα,
Βρέχει και το δάσος είναι καταπράσινο
Ήσυχο, αναπνέοντας δροσερό.

Διαφάνεια 11. Στα ποιήματα του Μπούνιν δεν υπάρχει θέμα της πόλης και ηχώ δημόσιος αγώνας. Σπεύδει να οδηγήσει τον αναγνώστη στο χωράφι, στο δάσος, ή θαυμάζει το σερφ ή σκέφτεται τη ματαιοδοξία της ζωής. Οι στίχοι της ποίησης του Μπούνιν είναι απλοί και διεισδυτικοί.

"Αγριολούλουδα"

Στη λάμψη των φώτων, πίσω από γυαλιά καθρέφτη,
Τα ακριβά λουλούδια ανθίζουν πλούσια,
Λεπτά και γλυκά είναι τα διακριτικά τους αρώματα,
Τα φύλλα και οι μίσχοι είναι γεμάτοι ομορφιά.

Μεγάλωσαν σε θερμοκήπια προσεκτικά,
Τα έφεραν πέρα ​​από τις γαλάζιες θάλασσες.
Δεν φοβούνται τις κρύες χιονοθύελλες,
Θυελλώδεις καταιγίδες και η φρεσκάδα των νυχτών...

Υπάρχουν σεμνοί στα χωράφια της πατρίδας μου
Αδελφές και αδέρφια λουλουδιών στο εξωτερικό:
Τους μεγάλωσε η ευωδιαστή άνοιξη
Μέσα στο πράσινο του Μάη δάση και λιβάδια.

Δεν βλέπουν θερμοκήπια με καθρέφτες,
Και η έκταση του ουρανού είναι μπλε,
Δεν βλέπουν τα φώτα, αλλά το μυστήριο
Αιώνιο χρυσό σχέδιο αστερισμών.

Η ντροπιαστική ομορφιά πηγάζει από αυτά,
Είναι αγαπητοί στην καρδιά και στο βλέμμα
Και μιλούν για τα ξεχασμένα από καιρό
Φωτεινές μέρες.

Θέμα Ρωσία .

Μήνυμα μαθητή. Το θέμα της Ρωσίας εκφράζεται ξεκάθαρα σε ολόκληρο το έργο του ποιητή. Αντικατόπτριζε τη νοσταλγία και τη φιλοσοφία του Μπούνιν. Αναζήτησε να διαβάσει και να ξεδιαλύνει τους κρυμμένους νόμους του έθνους, που κατά τη γνώμη του είναι αιώνιοι. Θρύλοι, παραδόσεις, παραβολές (λαϊκή σοφία) γίνονται ποίηση. Όπως πολλά άλλα θέματα στους στίχους, το θέμα της Πατρίδας αποκαλύπτεται χρησιμοποιώντας στοιχεία του τοπίου. Ο ποιητής συνέδεσε την εικόνα της φύσης και της πατρίδας. Για αυτόν, η φύση της Ρωσίας είναι οι στέπες της περιοχής Oryol, όπου γεννήθηκε και μεγάλωσε ο συγγραφέας...

Διαφάνεια 12. Το "Motherland" είναι ένα ποίημα που αντιπροσωπεύει ένα από τα κορυφαία θέματα στην ποίηση του Bunin - το θέμα της Ρωσίας.

Σε κοροϊδεύουν
Αυτοί, ω πατρίδα, μομφή
Εσύ με την απλότητά σου
Το άθλιο είδος μαύρων καλύβων...

Γιε λοιπόν, ήρεμος και αναιδής,
ντρέπεται για τη μητέρα του -
Κουρασμένος, συνεσταλμένος και λυπημένος
Ανάμεσα στους αστικούς φίλους του,

Κοιτάζει με ένα χαμόγελο συμπόνιας
Σε αυτόν που περιπλανήθηκε εκατοντάδες μίλια
Και για αυτόν, την ημέρα του αποχαιρετισμού,
Γλίτωσε την τελευταία δεκάρα.

Ανάλυση.

Ποια επιθέματα χαρακτηρίζουν την πατρίδα του Μπούνιν; ( «κουρασμένος, συνεσταλμένος και

λυπημένος").

Ποια είναι η στάση του ποιητή απέναντι στην πατρίδα; ( Ο ποιητής δεν εξιδανικεύει την εικόνα της Πατρίδας, αντιθέτως, βλέπει καθαρά όλα τα προβλήματά της. Πατρίδα φτωχή, πεινασμένη, αλλά αγαπημένη.)

Βρείτε μια μεταφορά, ορίστε τον ρόλο της. ( Η μεταφορά "Motherland" - μια ηλικιωμένη γυναίκα που περιφέρεται σε έναν σκονισμένο δρόμο, μια μητέρα που πηγαίνει στο ψυχικά άρρωστο παιδί της - είναι μια από τις πιο οδυνηρές και οδυνηρές εικόνες.)

διαφάνεια 13.Προσδιορίστε το θέμα και την ιδέα του ποιήματος "Το πουλί έχει μια φωλιά".

Το πουλί έχει μια φωλιά, το θηρίο έχει μια τρύπα.

Πόσο πικρή ήταν η νεαρή καρδιά,

Όταν έφυγα από την αυλή του πατέρα μου,

Πείτε συγγνώμη στο σπίτι σας!

Το θηρίο έχει μια τρύπα, το πουλί έχει μια φωλιά.

Πώς χτυπάει η καρδιά, λυπημένα και δυνατά,

Όταν μπαίνω, βαπτιζόμενος, σε ένα παράξενο, μισθωμένο σπίτι

Με το παλιό του σακίδιο!

(Το θέμα της έλλειψης στέγης, της ξένης γης και της νοσταλγίας.

Η ιδέα - η απομόνωση από την πατρίδα κάνει τον άνθρωπο να υποφέρει, γεμίζει την ψυχή του με πίκρα, πόνο, μοναξιά.)

Φιλοσοφικοί στίχοι

Μήνυμα μαθητή. Η έφεση στον φιλοσοφικό στίχο εμφανίζεται μετά την πρώτη ρωσική επανάσταση (1906-1911) Το πιο σημαντικό κίνητρο των στίχων του ποιητή είναι η υπεροχή της φυσικής ύπαρξης έναντι κοινωνική ζωή. Ο Μπούνιν είναι μεγάλος λάτρης της ζωής. Η αγάπη γι 'αυτόν είναι ένα ιερό συναίσθημα, μια κατάσταση της ψυχής του. Η ζωή για τον Μπουνίν είναι ένα ταξίδι αναμνήσεων. Η ιδιαίτερη ατμόσφαιρα των φιλοσοφικών ποιημάτων του Μπούνιν είναι η ατμόσφαιρα της σιωπής. Ο θόρυβος, η φασαρία αποσπούν την προσοχή από το κύριο πράγμα - από την πνευματική ζωή. Ο λυρικός ήρωας του Μπούνιν δυσκολεύεται με τη μοναξιά του. στα ποιήματα, ο λυρικός ήρωας προσπαθεί να κατανοήσει την παροδικότητα της ανθρώπινης ζωής και του χρόνου.

διαφάνεια 14.

Θα έρθει η μέρα - θα εξαφανιστώ,

Και αυτό το δωμάτιο είναι άδειο

Όλα θα είναι ίδια: τραπέζι, πάγκος

Ναι, μια εικόνα, αρχαία και απλή.

Και θα πετάξει επίσης

Πολύχρωμη πεταλούδα από μετάξι,

Φτερούγισμα, θρόισμα και φτερούγισμα

Στο μπλε ταβάνι

Και το ίδιο θα κάνει και ο βυθός του ουρανού

Κοιτάξτε έξω από το ανοιχτό παράθυρο

Και η θάλασσα είναι ακόμα γαλάζια

Κλείστε στο χώρο της ερήμου σας.

Ποιο είναι το θέμα και η ιδέα του ποιήματος;

(Θέμα: ένα ποίημα για το αναπόφευκτο του θανάτου. Ιδέα:Ο θάνατος δεν είναι καθόλου το τέλος, ούτε μια καταστροφή: ακόμα κι αν ένας άνθρωπος εξαφανιστεί, ολόκληρος ο Κόσμος θα υπάρχει, το ίδιο αιώνιος και όμορφος.

Τι συναισθήματα προκαλεί; (Συναισθήματα: λύπη και ελπίδα.)

Προσδιορίστε το ρόλο της εικόνας της πεταλούδας. (Ο ρόλος της εικόνας μιας πεταλούδας: στην εικόνα μιας πεταλούδας, μια ατελείωτη σειρά από κύκλος ζωής, η γέννηση νέων ανθρώπων που θα ζήσουν και θα εργαστούν μετά (ο κύκλος της ζωής και του θανάτου (βουδιστικό μοτίβο).

Διαφάνεια 15 (ήχος). Ο Bunin μελέτησε με τον Tyutchev τη μετατροπή της αφηρημένης σκέψης σε καλλιτεχνική εικόνα, στο οποίο αντανακλούσε φιλοσοφικά κίνητρα σε καθημερινές ανταποκρίσεις. Από τον δάσκαλό του, ο Μπούνιν πήρε μια σχετική ιδέα για την απομόνωση του ανθρώπου στον εαυτό του.

. ... Γιατί και τι να μιλήσουμε;
Με όλη μου την καρδιά, με αγάπη, με όνειρα,
Προσπάθησε να ανοίξεις όλη σου την καρδιά -
Και τι? - με μια λέξη!
Και τουλάχιστον με ανθρώπινα λόγια
Δεν ήταν όλα χτυπημένα!
Δεν θα βρεις νόημα σε αυτά,
Το νόημά τους ξεχνιέται!
Και σε ποιον να πεις;
Με ειλικρινή επιθυμία
Κανείς δεν μπορεί να καταλάβει
Όλη η δύναμη του πόνου κάποιου άλλου!

Διαφάνεια 16. Η ποίηση του Μπούνιν είναι στυλιστικά συγκρατημένη, κυνηγημένη, αρμονική. Ο ποιητής είναι ξένος στην αναζήτηση του νέου. Η ποίησή του είναι παραδοσιακή, είναι οπαδός των ρωσικών κλασικών. Ο Bunin είναι ένας λεπτός στιχουργός, ένας εξαιρετικός γνώστης της ρωσικής γλώσσας.

Και λουλούδια, και μέλισσες, και γρασίδι, και στάχυα,
Και γαλάζια, και μεσημεριανή ζέστη...
Θα έρθει η ώρα - ο Κύριος θα ρωτήσει τον άσωτο γιο:
«Ήσουν ευτυχισμένος στην επίγεια ζωή σου;»

Και θα ξεχάσω τα πάντα - θα θυμάμαι μόνο αυτά
Μονοπάτια χωραφιού ανάμεσα σε αυτιά και χόρτα -
Και από γλυκά δάκρυα δεν θα προλάβω να απαντήσω,
Πτώση στα γόνατα ελεήμων.
(Ivan Bunin, 1918)

Πώς λύνεται το φιλοσοφικό πρόβλημα της ανθρώπινης ευτυχίας σε αυτό το ποίημα του Ι.Α. Μπουνίν;

(Η ευτυχία, σύμφωνα με τον Bunin, βρίσκεται σε κοινωνία με τη φύση, σε αρμονία με αυτήν, στην ευχαρίστηση να βλέπεις τον γαλάζιο ουρανό, τα αγριολούλουδα, το σμαραγδένιο γρασίδι, τα χρυσά στάχυα ...

Ευτυχία είναι απλώς να περπατάς στα μονοπάτια του χωραφιού «ανάμεσα σε στάχυα και γρασίδι».

Η ευτυχία βρίσκεται στη μακάρια σιωπή του χωραφιού, στο άρωμα των ώριμων στάχυων και του σανού, στη μεσημεριανή ζέστη, στον ψίθυρο του αερίου...)

Τι ακούτε στο πολυσύνδετο της αρχής του ποιήματος;

(Η πολυσύνδεση μεταφέρει μια πλημμύρα συναισθημάτων του λυρικού ήρωα. Φαίνεται ότι θα απαριθμεί ασταμάτητα, συγκινημένος ό,τι φέρνει χαρά, δίνει ευχαρίστηση, ψυχική ηρεμία, χαρίζει ευτυχία.)

Πιστεύετε ότι ο λυρικός ήρωας ήταν ευτυχισμένος στην «γήινη ζωή»; Γιατί;

(Η ειλικρίνεια των συναισθημάτων του δεν μεταφέρεται με λόγια, τα συναισθήματα τον κατακλύζουν:

Και από τα γλυκά λόγια δεν θα προλάβω να απαντήσω,
Πτώση στα γόνατα ελεήμων. )

Το ποίημα διαποτίζει το αίσθημα της ομορφιάς, το αίσθημα της ευτυχίας... Ποιο άλλο συναίσθημα δεν έχουμε αναφέρει;

(Σχετικά με το αίσθημα της ευγνωμοσύνης προς τον Δημιουργό.

Όταν υπάρχουν πολλά προβλήματα, βάσανα στη ζωή ενός ανθρώπου, όταν δεν υπάρχει ούτε ειρήνη, ούτε πλούτος, ούτε φιλαλληλίαόταν είσαι μόνος και σου φαίνεται ότι είσαι ο πιο άτυχος άνθρωπος στη γη, αρχίζεις να γκρινιάζεις ή ακόμα χειρότερα - βρίζεις αυτή τη δύσκολη γήινη ζωή... Να θυμάσαι ότι έχεις ανεκτίμητα πλούτη - αέρα, γη, νερό, ουρανό, δάση, λίμνες, θάλασσα, στέπα, χωράφι, ποτάμι... Θυμήσου τι είδους ηρεμία και γαλήνη φέρνουν ο ήχος του σερφ, το τραγούδι των πουλιών, το φως ενός λιβαδιού με φράουλα, το θρόισμα των χρυσών αυτιών.

Ένα άτομο που αγαπά τη φύση, καταλαβαίνει την ομορφιά της, είναι ένα χαρούμενο άτομο.)

Το θέμα του ποιητή και η ποίηση.

Λόγος δασκάλου. Όπως κάθε ποιητής, ο I. Bunin προσπάθησε να κατανοήσει την αποστολή του, τον ρόλο του δημιουργού, την ουσία της ποίησης. Το ποίημα του προγράμματος γι 'αυτόν το θέμα είναι το λυρικό έργο "Στον ποιητή" - ο κώδικας της ποιητικής του τιμής. Η μούσα του Μπούνιν είναι η φύση, επομένως γράφει περισσότερα γι' αυτήν και το θέμα του ποιητή και η ποίηση δεν ενσωματώνονται ευρέως στα λυρικά έργα του Μπούνιν.

διαφάνεια 17.«Στον ποιητή»

Στα βαθιά πηγάδια το νερό είναι κρύο
Και όσο πιο κρύο, τόσο πιο καθαρό είναι.
Ο απρόσεκτος βοσκός μεθάει από μια λακκούβα
Και σε μια λακκούβα θα ποτίσει το κοπάδι του,
Αλλά ο καλός θα κατεβάσει τη μπανιέρα στο πηγάδι,
Το σχοινί στο σχοινί θα είναι δεμένο πιο σφιχτά.

Ένα ανεκτίμητο διαμάντι έπεσε μέσα στη νύχτα
Ένας σκλάβος ψάχνει στο φως ενός κεριού σεντς,
Αλλά κοιτάζει άγρυπνα στους σκονισμένους δρόμους,
Κρατάει μια ξερή παλάμη με μια κουτάλα,
Προστασία της φωτιάς από τον άνεμο και το σκοτάδι -
Και να ξέρεις: θα επιστρέψει στα παλάτια με ένα διαμάντι.

Πώς αποκαλεί τον ποιητή Μπουνίν;

Στιχακια αγαπης.

Λόγος δασκάλου. Το θέμα της αγάπης στους στίχους είναι λιγότερο αισθητό. Σε αυτό, ο συγγραφέας αποφεύγει εσκεμμένα όμορφες φράσεις.

Πήγα κοντά της τα μεσάνυχτα.
Κοιμόταν, το φεγγάρι έλαμπε
Στο παράθυρό της - και κουβέρτες
Το ξεφουσκωμένο σατέν έλαμψε.
Ξάπλωσε ανάσκελα
Γυμνό στήθος -
Και ήσυχα, όπως το νερό σε ένα σκάφος,
Η ζωή της ήταν σε ένα όνειρο.

Διαβάζοντας από καρδιάς ένα ποίημα ενός μαθητή:

διαφάνεια 18.

Είμαι ένα απλό κορίτσι στον πύργο,
Είναι ψαράς, εύθυμος άνθρωπος.
Το λευκό πανί βυθίζεται στο Liman,
Είδε πολλές θάλασσες και ποτάμια.

Λένε Ελληνίδες στον Βόσπορο
Καλά... Και είμαι μαύρη, αδύνατη.
Πνίγοντας ένα λευκό πανί στη θάλασσα -
Ίσως να μην επιστρέψεις ποτέ!

Θα περιμένω τον καιρό, με τον κακό καιρό ...
Δεν μπορώ να περιμένω - θα διαβάσω από τον πύργο,
Θα βγω στη θάλασσα, θα ρίξω ένα δαχτυλίδι στο νερό
Και θα πνιγώ με ένα μαύρο δρεπάνι.

Σε τι διαφέρει αυτό το ποίημα από τα προηγούμενα; Τι συναισθήματα προκάλεσε;

Οι οικείοι στίχοι του I. Bunin είναι τραγικοί, ακούγονται σαν διαμαρτυρία ενάντια στην ατέλεια του κόσμου. Και πάλι, στους ερωτικούς στίχους υπάρχει ένα κίνητρο μοναξιάς, τόσο χαρακτηριστικό για ολόκληρη την ποιητική του Μπούνιν. Ο λυρικός ήρωας χωρίζει με την αγαπημένη του, βιώνει ένα τραγικό συναίσθημα και συνεχίζει να αγαπά. Το θέμα της αγάπης, που δεν ενσωματώθηκε ευρέως στην ποίηση του Μπούνιν, συνεχίστηκε από τον ίδιο στην πεζογραφία.

διαφάνεια 19."Μοναξιά" (ήχος).

Διαφάνειες 20 - 21.Ερωτήσεις συγγραφής δοκιμίου – ανάλυσης ποιήματος "Μοναξιά".

Πώς αντικατοπτρίζεται το θέμα του ποιήματος «Μοναξιά». δημόσια θέσησυγγραφέας?

Ποια μορφή επιλέγει ο I. Bunin για το ποίημά του; Πώς αντικατοπτρίζει αυτό την πρόθεση του συγγραφέα;

Σχεδιάζοντας έναν παραλληλισμό μεταξύ της φύσης και του ήρωα, καθορίστε τη φύση της σχέσης μεταξύ τους.

Πώς τα συντακτικά και τα λεξιλογικά μέσα βοηθούν τον ποιητή να εκφράσει την εσωτερική κατάσταση του ήρωα;

Παρατηρήστε τα μονοπάτια και προσδιορίστε τον λόγο της τσιγκουνιάς τους.

Τι ενδιαφέρον έχει η ομοιοκαταληξία του ποιήματος, πώς σχετίζεται με τη μορφή;

Πώς αλλάζει η συναισθηματική δομή του ποιήματος από την αρχή μέχρι το τέλος του ποιήματος;

Ποιος συνδυασμός μέτρου υπάρχει στο ποίημα; Τι πετυχαίνει ο συγγραφέας με αυτό;

Να αποδείξετε ότι το είδος του ποιήματος είναι ελεγεία. Ποιες στροφές το τονίζουν πιο ξεκάθαρα;

Βρείτε τις κορυφαίες γραμμές. Πώς αντικατοπτρίζουν την κύρια ιδέα του ποιήματος;

Ποια είναι η λειτουργία των ρημάτων;

Ποια είναι η πρωτοτυπία του τέλους του ποιήματος; Τι τροπάριο υπάρχει εδώ και πώς αυτό χαρακτηρίζει τον λυρικό ήρωα;

Εργασία για το σπίτι: γράψτε ένα δοκίμιο «Ανάλυση του ποιήματος «Μοναξιά» του A. A. Bunin.

Διαφάνεια 22. Ενοποίηση. Προσδιορίστε τα χαρακτηριστικά της ποιητικής των ποιημάτων του Μπούνιν.

(1.διατήρηση των παραδόσεων της ποίησης των δασκάλων του 19ου αιώνα.

2. σαφήνεια και «ακρίβεια» της επιλογής των επιθέτων

3.απλότητα και φυσικότητα της ποιητικής γλώσσας

4. δεξιώσεις:

• ηχογράφηση

  έγχρωμη ζωγραφική

  οξύμωρο

  "τρία επιθέματα" - μια τεχνική για την επιλογή τριών διαδοχικών επιθέτων που χαρακτηρίζουν πλήρως την εικόνα

  προσωποποίηση

  μεταφορική έννοια

  υψηλό λεξιλόγιο βιβλικών παραθέσεων (για φιλοσοφικούς στίχους)

5. υπαρξιακά κίνητρα).

διαφάνεια 23.Συμπέρασμα.

Διαβάζοντας ποιήματα του Ι.Α. Μπουνίν, εισπνέουμε το «ξεθωριασμένο άρωμα των ασπηνών», νιώθουμε τη «δροσερή ανάσα των λιβαδιών», «το άρωμα του κήπου», «το ευωδιαστό μαρασμό του σανού» ... Χαιρόμαστε στη συνάντηση με ένα ντροπαλό κοπάδι από περιστέρια, «αστραφτερά με χιονισμένη λευκότητα» ...

Στον κόσμο της ποίησής του, «τα αηδόνια τραγουδούν όλη τη νύχτα», «οι οριόλες φλυαρούν αμέριμνα» ...

Και σίγουρα θα ακούσουμε «το βουητό της αλωνιστικής μηχανής στο αλώνι», «τον ήχο ενός κυλίνδρου και ενός τσεκούρι, τον θόρυβο ενός μύλου» ...

Η ευτυχία, σύμφωνα με τον Bunin, είναι μια πλήρης συγχώνευση με τη φύση, είναι ειρηνική εργασία στην εγγενή γενναιόδωρη γη. Θεωρούσε τον εαυτό του ανάμεσα στους ευτυχισμένους, γιατί «η ευτυχία δίνεται μόνο σε όσους γνωρίζουν».

Η ποίηση του Bunin διδάσκει να βλέπεις, να ακούς, να κατανοείς, να αγαπάς τον κόσμο, τη ζωή, την πατρίδα, την ομορφιά της - και να είσαι ευτυχισμένος

Η ποίηση του I. Bunin είναι "μια πηγή, ζωντανή και ηχηρή", "ζωντανό νερό" ...

Πόροι που χρησιμοποιούνται:

1.I. A. Bunin - Ποιήματα

2. Aikhenvald Yu. I. « Ιβάν Μπούνιν"

Αρχικά ήταν γνωστός ως ποιητής. Ακρίβεια, μοναδικότητα - με αυτές τις ιδιότητες μπαίνει ο στίχος του τοπίου, το προωθεί. Η ακρίβεια της ποιητικής λέξης. Οι κριτικοί θαύμασαν ομόφωνα το μοναδικό χάρισμα του Bunin να αισθάνεται τη λέξη, την ικανότητά του στον τομέα της γλώσσας. Πολλά ακριβή επίθετα και συγκρίσεις αντλήθηκαν από τον ποιητή από τα έργα της λαϊκής τέχνης, προφορικά και γραπτά. Ο Κ. Παουστόφσκι εκτιμούσε πολύ τον Μπούνιν, λέγοντας ότι κάθε γραμμή του ήταν καθαρή σαν χορδή.

Υπήρχαν δύο περιορισμοί:

1. απαγόρευση του πάθους
2. καμία ιεραρχία

Οι στίχοι του είναι μια συλλογή από λεπτές θεματικές πτυχές. Στην ποίηση του Μπούνιν, μπορεί κανείς να διακρίνει τέτοιες θεματικές πτυχές όπως ποιήματα για τη ζωή, για τη χαρά της γήινης ύπαρξης, ποιήματα για την παιδική ηλικία και τη νεολαία, για τη μοναξιά, για τη λαχτάρα. Δηλαδή, ο Bunin έγραψε για τη ζωή, για έναν άνθρωπο, για αυτό που αγγίζει έναν άνθρωπο. Μία από αυτές τις πτυχές είναι τα ποιήματα για τον κόσμο της φύσης και τον κόσμο του ανθρώπου. Ποίημα "Απόγευμα" γραμμένο σε στυλ κλασικού σονέτου.

Το τοπίο είναι λίθος λίθος στην απεικόνιση της πραγματικότητας. Είναι σε αυτόν τον τομέα που ο Bunin είναι ιδιαίτερα πεισματάρης ενάντια στους Συμβολιστές. Για τον Συμβολιστή, η φύση είναι η πρώτη ύλη που επεξεργάζεται.

Ο συμβολιστής είναι ο δημιουργός του τοπίου του, που είναι πάντα πανόραμα γύρω του. Ο Μπούνιν είναι πιο ταπεινός και αγνός: θέλει να είναι στοχαστικός. Παραμερίζει ευλαβικά, καταβάλλοντας κάθε προσπάθεια να αναπαράγει την πραγματικότητα που λατρεύει πιο αντικειμενικά. Κυρίως φοβάται μήπως το «ξαναδημιουργήσει» κατά κάποιον τρόπο άθελά του. Όμως ο συμβολιστής, που απεικονίζει όχι τον κόσμο, αλλά, στην ουσία, τον εαυτό του, σε κάθε έργο πετυχαίνει τον στόχο αμέσως και ολοκληρωτικά. Περιορίζοντας το έργο, διευρύνει τις δυνατότητές του. Αναμφίβολα, το τοπίο του Bunin είναι αληθινό, ακριβές, ζωντανό και υπέροχο με τρόπο που κανένας συμβολιστής δεν ονειρευόταν ποτέ. Αλλά από τον Bunin, η πολλαπλότητα των φαινομένων απαιτεί την ίδια πολλαπλότητα αναπαραγωγών, κάτι που δεν είναι εφικτό. Η ποιότητα των ψυχαγωγιών του Bunin από μόνη της δεν οδηγεί ακόμα στον στόχο: απαιτεί ενίσχυση ποσοτικά, θεωρητικά μιλώντας, απεριόριστη

Την ηγετική θέση στην ποίηση του Μπούνιν καταλαμβάνουν οι στίχοι του τοπίου. Σε αυτό, αντανακλούσε τα σημάδια της φύσης στην περιοχή Oryol, την οποία ο ποιητής αγάπησε με πάθος. Τα ποιήματα για τη φύση είναι γραμμένα με απαλά, απαλά χρώματα και μοιάζουν με τα γραφικά τοπία του Λεβιτάν. Ένα ζωντανό παράδειγμα λεκτικού τοπίου είναι ένα ποίημα «Ρωσική άνοιξη». Παρατήρηση, πιστότητα στη μετάδοση φωτός, μυρωδιάς, χρώματος, το ποίημα είναι αξιοσημείωτο "Υψηλός πλήρης μήνας αξίζει ...". Οι στίχοι τοπίων του Μπούνιν διατηρούνται στις παραδόσεις των ρωσικών κλασικών («Φθινόπωρο», «Φθινοπωρινό τοπίο», «Στη στέπα»).

Τα πρώιμα ποιήματα του Μπούνιν είναι γεμάτα από την αίσθηση της χαράς της ύπαρξης, της ενότητάς τους, της συγχώνευσης με τη φύση. Σε ένα ποίημα "Τήξη" μεταφέρεται η αρμονία του ποιητή και του κόσμου.

Η εξωτερική περιγραφή του Bunin δεν διαφέρει σε φωτεινά χρώματα, αλλά είναι κορεσμένη με εσωτερικό περιεχόμενο. Ο άνθρωπος δεν είναι παρατηρητής, στοχαστής της φύσης, αλλά, κατά τα λόγια του Tyutchev, ένα «σκεπτόμενο καλάμι», ένα μέρος της φύσης.

Ο Μπουνίν έλκεται όχι από τη στατικότητα, την ακινησία του τοπίου, αλλά από την αιώνια αλλαγή κατάστασης. Ξέρει πώς να αιχμαλωτίζει την ομορφιά μιας μόνο στιγμής, την ίδια την κατάσταση της μετάβασης.

Η αγάπη για τη φύση είναι άρρηκτα συνδεδεμένη με την αγάπη για την πατρίδα. Δεν πρόκειται για έναν ανοιχτό, δηλωτικό πατριωτισμό, αλλά για ένα λυρικά χρωματισμένο συναίσθημα που χύνεται στις περιγραφές εικόνων της γηγενούς φύσης. («Motherland», «Motherland», «In the steppe», ο κύκλος «Rus»).

Σε μεταγενέστερα ποιήματα αναδεικνύεται ξεκάθαρα ένα χαρακτηριστικό γνώρισμα της ποίησης του Μπούνιν: Αυτή η λαχτάρα για ομορφιά, αρμονία, που είναι όλο και λιγότερο στη γύρω ζωή. Οι εικόνες του νυχτερινού λυκόφωτος, η μελαγχολία της φθινοπωρινής λάσπης, η θλίψη των εγκαταλελειμμένων νεκροταφείων είναι σταθερές στα ποιήματα, το θέμα των οποίων είναι η καταστροφή ευγενών φωλιών, ο θάνατος των αρχοντικών κτημάτων.

Όχι μόνο η φύση, αλλά και οι αρχαίοι θρύλοι, οι μύθοι, οι θρησκευτικές παραδόσεις τρέφουν την ποίηση του Μπούνιν. Σε αυτά, ο Bunin βλέπει τη σοφία των αιώνων, βρίσκει τις θεμελιώδεις αρχές ολόκληρης της πνευματικής ζωής της ανθρωπότητας. ("Temple of the Sun", "Saturn" ),

Η ποίηση του Μπούνιν έχει ισχυρά φιλοσοφικά κίνητρα. Οποιαδήποτε εικόνα - καθημερινή, φυσική, ψυχολογική - περιλαμβάνεται πάντα στο καθολικό, στο σύμπαν. Τα ποιήματα διαποτίζονται από μια αίσθηση έκπληξης για τον αιώνιο κόσμο και την κατανόηση του αναπόφευκτου του θανάτου του ατόμου (" Μοναξιά», «Ρυθμός»).

Τα ποιήματα του Μπούνιν είναι σύντομα, περιεκτικά, είναι λυρικές μινιατούρες. Η ποίησή του είναι συγκρατημένη, σαν «ψυχρή», αλλά αυτή είναι μια απατηλή «ψυχρότητα». Μάλλον, είναι η απουσία πάθους, στάσεις που εκφράζουν εξωτερικά το «πάθος της ψυχής»

9I. Η πεζογραφία του Μπούνιν της δεκαετίας 1890-1900. Καλλιτεχνικά Χαρακτηριστικάμυθιστορήματα Bunin. Απεικόνιση αντικειμένου του Μπουνίν.