Kërkoni për njësi frazeologjike sipas kuptimit. Njësitë më të famshme frazeologjike të gjuhës ruse. Profesor i supës me lakër të thartë

njësi frazeologjike ata i quajnë kombinime të qëndrueshme fjalësh, kthesa të të folurit si: “rrahni kovat”, “varni hundën”, “pyetni një shpëlarës truri”... Radha e të folurit, që quhet njësi frazeologjike, është e pandashme në kuptim. domethënë kuptimi i tij nuk mblidhet nga kuptimet e fjalëve përbërëse të tij. Ajo funksionon vetëm në tërësi, një njësi leksikore.

Frazeologjizma- kjo është idioma pa autor.

Kuptimi i njësive frazeologjikeështë t'i japësh një ngjyrim emocional shprehjes, të forcosh kuptimin e saj.

Kur formohen njësi frazeologjike, disa përbërës fitojnë statusin e opsionit (optional): "Përbërësit e një njësie frazeologjike që mund të hiqen në disa raste të përdorimit të saj quhen përbërës opsionalë të një njësie frazeologjike dhe vetë fenomeni, si një tipar i formës së njësisë frazeologjike, quhet përbërës fakultativ i një njësie frazeologjike.

Komponenti i parë i qarkullimit mund të jetë fakultativ, fakultativ, d.m.th. shprehja do të tingëllojë pa të.

Shenjat e njësive frazeologjike

Frazeologjizmat zakonisht nuk tolerojnë zëvendësimin e fjalëve dhe ndërrimet e tyre, për të cilat quhen edhe vendos fraza.

Pa marrë parasysh se çfarë nuk mund të shqiptohet pa marrë parasysh se çfarë ndodh me mua ose pa marrë parasysh se çfarë, a kujdesuni për bebëzën e syrit në vend të ruaj si bebe e syrit.

Sigurisht që ka përjashtime: të jetë në mëdyshje ose thyej kokën, surprizë dhe marr dikë në befasi por raste të tilla janë të rralla.

Shumë njësi frazeologjike zëvendësohen lehtësisht me një fjalë:

me kokë- shpejt,

në dorë- mbyll.

shumica tipar kryesor njësitë frazeologjike - kuptimi i tyre figurativ dhe figurativ.

Shpesh një shprehje e drejtpërdrejtë shndërrohet në një shprehje figurative, duke zgjeruar nuancat e kuptimit të saj.

Duke shpërthyer në qepje- nga fjalimi i rrobaqepësit fitoi një kuptim më të gjerë - në rënie.

I ngatërruar- nga e folura e punëtorëve të hekurudhave kaloi në përdorim të përbashkët në kuptimin konfuz.

Shembuj të njësive frazeologjike dhe kuptimet e tyre

Rrahja e hikërrorit- rrëmujë
e teproj me pula- inatosem (zbatohet për njerëzit që bëjnë gjëra marrëzi
Pas shiut të enjten- kurrë
Anika luftëtare- mburravec, trim vetem ne fjale, larg rrezikut
Kërkoni një shpëlarje truri (banjë)- shkumëzoni qafën, kokën - qortoni fort
Sorrë e bardhë- një person që bie në sy mjedisi një cilësi apo një tjetër
Biryuk drejtpërdrejt- të jesh i vrenjtur, të mos komunikosh me askënd
Hidhe dorëzën- sfidoni dikë në një debat, konkurrencë (edhe pse askush nuk hedh doreza)
Ujk në petk delesh- njerëz të këqij që pretendojnë të jenë të sjellshëm, të cilët fshihen nën maskën e butësisë
Fluturo në re- ëndërroni me lumturi, fantazoni për çfarë
Shpirti ka shkuar deri në thembër- një person i frikësuar, i frikësuar
Mos u vjen keq për barkun- sakrifiko jetën
Nick down- mbaj mend fort
Bëni një elefant nga një mizë- shndërroni një fakt të vogël në një ngjarje të tërë
Në një pjatë argjendi- merrni atë që dëshironi me nder, pa shumë mundim
Në buzë të tokës- diku shumë larg
Në qiellin e shtatë- të jesh në ekstazë të plotë, në një gjendje lumturie supreme
Asgjë nuk është e dukshme- aq e errët sa nuk mund të shohësh shtigjet, shtigjet
Hidhe me kokë- veproni në mënyrë të pamatur, me vendosmëri të dëshpëruar
Hani një gotë kripë- të njiheni mirë me njëri-tjetrin
Shpëtim i mirë- ik, ne mund të bëjmë pa ty
Ndërtoni kështjella në ajër- të ëndërrosh për të parealizueshmen, të kënaqesh me fantazitë. Mendoni, mendoni për atë që nuk mund të realizohet në realitet, tërhiquni nga supozimet iluzore, shpresat
Përveshni mëngët- punoni shumë, me zell.

Shihni “NJËSITË FRAZEOLOGJIKE NË FIGURA. Kuptimi i njësive frazeologjike "

Kanali Razumniki në YouTube

Njësi frazeologjike për shkollën

Të mësuarit është dritë dhe injoranca është errësirë.
Jeto Dhe meso.
Një shkencëtar pa punë është si një re pa shi.
Mësoni që në moshë të re - nuk do të vdisni nga uria në pleqëri.
Ajo që mësova, ishte ajo që më erdhi mirë.
E vështirë në mësimdhënie - e lehtë në betejë.
Mësoni mendjen.
Kaloni nëpër shkollën e jetës.
Goditje në kokë.
Përplasni kokën në akull.
Për të mësuar një budalla se të vdekurit mund të shërohen.

Njësi frazeologjike nga mitologjia e lashtë greke

Ekzistojnë njësi frazeologjike vendase ruse, por ka edhe të huazuara, duke përfshirë njësi frazeologjike që erdhën në gjuhën ruse që nga kohërat e lashta. mitologjia greke.

Miell tantal- mundim i padurueshëm nga vetëdija e afërsisë së qëllimit të dëshiruar dhe pamundësisë për ta arritur atë. (Një analog i fjalës së urtë ruse: "Bërryli është afër, por nuk do të kafshosh"). Tantali është një hero, i biri i Zeusit dhe Plutonit, i cili mbretëroi në rajonin e malit Sipila në Frigjinë jugore (Azia e Vogël) dhe ishte i famshëm për pasurinë e tij. Sipas Homerit, për krimet e tij, Tantali u ndëshkua në botën e krimit me mundime të përjetshme: duke qëndruar deri në qafë në ujë, ai nuk mund të pijë, pasi uji i largohet menjëherë nga buzët; nga pemët rreth saj varen degë të rënduara me fruta, të cilat ngrihen lart sapo Tantali u shtrin dorën.

Stalla Augean- një vend shumë i ndotur, i ndotur, zakonisht një dhomë ku gjithçka është në rrëmujë. Frazeologjizma vjen nga emri i stallave të mëdha të mbretit të Elis Avgeas, të papastruara për shumë vite. Pastrimi i tyre ishte i mundur vetëm për Herkulin e fuqishëm - djalin e Zeusit. Heroi pastroi stallat e Augit brenda një dite, duke drejtuar ujërat e dy lumenjve të turbullt nëpër to.

Punë sizifiane- punë e padobishme, punë e pafund, punë e pafrytshme. Shprehja erdhi nga legjenda e lashtë greke e Sizifit, një njeri i famshëm dinak që ishte në gjendje të mashtronte edhe perënditë dhe vazhdimisht binte në konflikt me ta. Ishte ai që arriti të lidhte me zinxhir Thanatosin, perëndinë e vdekjes, të dërguar tek ai dhe ta mbante të burgosur për disa vite, si rezultat i të cilave njerëzit nuk vdisnin. Për veprimet e tij, Sizifi u ndëshkua ashpër në Hades: atij iu desh të rrokulliste një gur të rëndë në mal, i cili, duke arritur në majë, në mënyrë të pashmangshme ra poshtë, kështu që e gjithë puna duhej të fillonte përsëri.

këndojnë lavde- të lavdërosh dikë a diçka me entuziazëm të madh; të lavdërosh dikë a diçka. Ajo u ngrit nga emri i ditirambeve - këngë lavdëruese për nder të perëndisë së verës dhe hardhisë Dionisus, të cilat këndoheshin gjatë procesioneve kushtuar kësaj hyjnie.

Shi i Artë- shuma të mëdha parash. Shprehja e ka origjinën nga miti i lashtë grek i Zeusit. I mahnitur nga bukuria e Danae, e bija e mbretit të Argos Akrisius, Zeusi depërtoi në të në formën e një shiu të artë dhe nga kjo lidhje lindi më vonë Perseus. Danae, e mbushur me një shi me monedha ari, është përshkruar në pikturat e shumë artistëve: Titian, Correggio, Van Dyck dhe të tjerë. Ticiani. Danae.

Hidh bubullima dhe vetëtima- qortoj dikë; flas me inat, me inat, duke qortuar, denoncuar dikë ose duke e kërcënuar. Ai lindi nga idetë për Zeusin, perëndinë supreme të Olimpit, i cili, sipas miteve, u përball me armiqtë dhe njerëzit e tij që ishin të kundërshtueshëm ndaj tij me ndihmën e rrufejave, të tmerrshme në fuqinë e tyre, të falsifikuara nga Hephaestus.

filli i Ariadnes, filli i Ariadnes- që ndihmon për të gjetur një rrugëdalje nga një situatë e vështirë. I quajtur pas Ariadne, e bija e mbretit të Kretës Minos, e cila, sipas mitit të lashtë grek, ndihmoi mbretin athinas Tezeun, pasi vrau Minotaurin gjysmë dem-gjysmë njeri, të dilte me siguri nga labirinti i nëndheshëm me një top. filli.

thembra e Akilit- një pikë e dobët, një pikë e dobët e diçkaje. Në mitologjinë greke, Akili (Akili) është një nga heronjtë më të fortë dhe më të guximshëm; Ai është kënduar në Iliadën e Homerit. Miti post-Homerik, i transmetuar nga shkrimtari romak Hyginus, raporton se nëna e Akilit, perëndeshës së detit Thetis, për ta bërë trupin e të birit të paprekshëm, e zhyti atë në lumin e shenjtë Styx; duke u zhytur, ajo e mbajti për thembra, të cilën uji nuk e preku, kështu që thembra mbeti e vetmja pikë e pambrojtur e Akilit, ku ai u plagos për vdekje nga shigjeta e Parisit.

Dhuratat e Danaanëve (kali i Trojës)- dhurata tinzare që sjellin vdekjen për ata që i marrin. E ka origjinën nga legjendat greke për luftën e Trojës. Danaanët, pas një rrethimi të gjatë dhe të pasuksesshëm të Trojës, iu drejtuan një mashtrimi: ndërtuan një kalë të stërmadh prej druri, e lanë pranë mureve të Trojës dhe pretenduan të notonin larg bregut të Troadës. Prifti Laocoön, i cili dinte për hilet e Danaanëve, e pa këtë kalë dhe bërtiti: "Sido që të jetë, unë kam frikë nga Danaanët, madje edhe nga ata që sjellin dhurata!" Por trojanët, duke mos dëgjuar paralajmërimet e Laocoon dhe profeteshë Kasandra, e tërhoqën kalin në qytet. Natën, Danaanët, të cilët u fshehën brenda kalit, dolën, vranë rojet, hapën portat e qytetit, futën shokët e tyre që u kthyen me anije dhe kështu pushtuan Trojën.

Midis Scylla dhe Charybdis- të jetë midis dy forcave armiqësore, në një pozicion ku rreziku kërcënon nga të dyja palët. Sipas legjendave të grekëve të lashtë, dy përbindësha jetonin në shkëmbinjtë bregdetarë në të dy anët e ngushticës së Mesinës: Scylla dhe Charybdis, të cilat gëlltitnin marinarët. “Scylla, ... leh pandërprerë, Me një ulërimë shpuese, si ulërima e një qenushi të ri, E gjithë lagjja e përbindëshave kumton ... Pas saj, asnjë marinar nuk mund të kalonte i padëmtuar Me një anije të lehtë: të gjitha gojët me dhëmbë hapen, Në sapo ajo është gjashtë persona nga anija rrëmben... Nga afër do të shohësh një shkëmb tjetër... Tmerrësisht i gjithë deti nën atë shkëmb shqetëson Karibdinë, Tri herë në ditë thith dhe tri herë në ditë nxjerr lagështi të zezë. Mos guxoni të afroheni kur të përthithet: Vetë Poseidoni nuk do të shpëtojë nga vdekja e sigurt atëherë ... "

Zjarri prometean zjarri i shenjtë, që digjet në shpirtin e njeriut, një dëshirë e pashuar për të arritur qëllime të larta në shkencë, art, punë sociale. Prometeu në mitologjinë greke është një nga Titanët; ai vodhi zjarrin nga parajsa dhe i mësoi njerëzit se si ta përdorin atë, gjë që minoi besimin në fuqinë e perëndive. Për këtë, Zeusi i zemëruar urdhëroi Hefestin (zotin e zjarrit dhe farkëtarit) ta lidhte Prometeun me zinxhir në një shkëmb; shqiponja fluturuese e përditshme mundonte mëlçinë e titanit të lidhur me zinxhirë.

Molla e sherrit- tema, shkaku i mosmarrëveshjes, armiqësia, u përdor për herë të parë nga historiani romak Justini (shek. II pas Krishtit). Ai bazohet në një mit grek. Perëndesha e sherrit, Eris, rrotulloi një mollë të artë midis të ftuarve në dasmën me mbishkrimin: "Për më të bukurën". Ndër të ftuarit ishin perëndeshat Hera, Athena dhe Afërdita, të cilat debatuan se cila prej tyre duhet të marrë mollën. Mosmarrëveshja e tyre u zgjidh nga Parisi, djali i mbretit trojan Priam, duke i dhënë mollën Afërditës. Në shenjë mirënjohjeje, Afërdita ndihmoi Parisin të rrëmbejë Helenën, gruan e mbretit spartan Menelaus, e cila shkaktoi Luftën e Trojës.

Zhyt në harresë- të harrohet, të zhduket pa lënë gjurmë dhe përgjithmonë. Nga emri i Leta - lumi i harresës në mbretërinë nëntokësore të Hades, shpirtrat e të vdekurve pinin ujë prej tij dhe harruan gjithë jetën e tyre të kaluar.

Frazeologjizmat me fjalën "UJË"

Stuhi në një filxhan çaji- rrëmujë e madhe për një arsye të vogël
Është shkruar me sfurk mbi ujë- nuk dihet ende si do të jetë, rezultati nuk është i qartë, për analogji: "gjyshja tha në dy"
Mos derdhni ujë- miq të mëdhenj, për miqësi të fortë
Mbani ujë në një sitë- humbja e kohës, duke bërë biznes të padobishëm Në mënyrë analoge: dërrmimi i ujit në llaç
Më erdhi ujë në gojë- i heshtur dhe nuk dëshiron të përgjigjet
Mbaj ujë (në smb.)- rëndohet me punë të palodhur, duke përfituar nga natyra e tij ankuese
Tërhiqet në uje i paster - ekspozoni vepra të errëta, i dënuar për gënjeshtra
Dilni të thatë nga uji- mbeten të pandëshkuar, pa pasoja të këqija
Paraja është si uji- i referohet lehtësisë me të cilën shpenzohen
Fryni në ujë, duke u djegur në qumësht- jini tepër të kujdesshëm, duke kujtuar gabimet e së kaluarës
Si të shikoni në ujë- sikur të dinte paraprakisht, të parashikonte, të parashikonte me saktësi ngjarjet
Si të zhyteni në ujë- u zhduk pa lënë gjurmë
Poshtë në gojë- e trishtuar, e trishtuar
Si uji nëpër gishta- ai që i shpëton lehtësisht persekutimit
E njëjta- shumë e ngjashme, e padallueshme
Meqë nuk e njihni Ford-in, atëherë mos hyni në ujë- një paralajmërim për të mos ndërmarrë veprime të nxituara
Si një peshk në ujë- të ndjehen të sigurt, të orientuar shumë mirë, të mirë në diçka,
Si uji nga shpina e rosës- asgjë për njeriun
Shumë ujë ka fluturuar nën urë që nga ajo kohë- ka kaluar shumë kohë
Mbani ujë në një sitë- duke humbur kohe
Uji i shtatë në pelte- marrëdhënie shumë e largët
Fshihni skajet në ujë- fshehin gjurmët e krimit
Më e qetë se uji, më e ulët se bari- sillet me modesti, në mënyrë që nuk bie në sy
Hidh ujë në një llaç- bëj diçka të kotë.

Frazeologjizma me fjalën "NOS"

Është interesante që në njësitë frazeologjike fjala hundë praktikisht nuk zbulon në asnjë mënyrë kuptimin e saj kryesor. Hunda është organi i nuhatjes, megjithatë, në fraza të qëndrueshme, hunda shoqërohet kryesisht me idenë e diçkaje të vogël, të shkurtër. E mbani mend përrallën për Kolobok? Kur Dhelpra kishte nevojë për Gingerbread Man që t'i arrinte, për t'u afruar, ajo i kërkon që t'i ulet në hundë. Megjithatë, fjala hundë nuk nënkupton gjithmonë organin e nuhatjes. Ka edhe kuptime të tjera.

murmurisni nën zë- murmuritje, murmuritje, murmuritje e paqartë.
të udhëhequr nga hunda- kjo frazë na erdhi nga Azia Qendrore. Vizitorët shpesh habiten sesi fëmijët e vegjël arrijnë të përballojnë devetë e mëdha. Kafsha ndjek me bindje fëmijën duke e çuar atë nga litari. Fakti është se litari kalon nëpër unazën e vendosur në hundën e devesë. Këtu ju tashmë e dëshironi, nuk e dëshironi - por duhet të bindeni! Unaza u vendosën gjithashtu në hundët e demave për ta bërë temperamentin e tyre më të urtë. Nëse një person mashtron dikë ose nuk e përmbush premtimin, atëherë ata gjithashtu thonë për të se ai "udhëheq nga hunda".
Ngrini hundën- krenar pajustifikuar për diçka, mburrje.
Nick down- Të presësh në hundë do të thotë: të kujtosh fort, një herë e përgjithmonë. Për shumë njerëz duket se kjo u tha jo pa mizori: nuk është shumë e këndshme nëse ju ofrohet të bëni një pikë në fytyrën tuaj. Frikë e padobishme. Fjala hundë këtu nuk nënkupton fare organin e nuhatjes, por thjesht një pllakë përkujtimore, një etiketë për rekorde. Në kohët e lashta, analfabetët mbanin gjithmonë me vete dërrasa të tilla dhe bënin gjithfarë shënimesh mbi to me pika, prerje. Këto etiketa quheshin hundë.
heq kokën- bie në gjumë.
Barbarës kureshtare iu këput hunda në treg Mos ndërhyni në biznesin tuaj.
Në hundë- kështu ata thonë për diçka që do të vijë.
Nuk mund të shohësh përtej hundës tënde- injoroni rrethinën.
Mos e fusni hundën në punët e të tjerëve- në këtë mënyrë ata duan të tregojnë se një person është shumë kurioz, në mënyrë të papërshtatshme, ndërhyn në atë që nuk duhet.
Hunda në hundë Përkundrazi, mbyll.
Mbajeni hundën nga era- në kohët e lavdishme të flotës së lundrimit, lëvizja nga deti varej plotësisht nga drejtimi i erës, nga moti. I qetë, i qetë - dhe velat janë më shumë si një leckë. Një erë e kundërt po fryn në harkun e anijes - nuk duhet të mendoni më për lundrimin, por tashmë për hedhjen e të gjitha spirancave, domethënë "ankorimin" dhe heqjen e të gjitha velave në mënyrë që rryma e ajrit të mos e hedhë anijen. në breg. Për të shkuar në det, kërkohej një erë e mirë, e cila frynte velat dhe e drejtonte anijen përpara në det. Fjalori i marinarëve që lidhej me këtë mori figurativitet dhe hyri në gjuhën tonë letrare. Tani "të mbash hundën nga era" - në një kuptim figurativ, do të thotë të përshtatesh me çdo rrethanë. "Spirancë", "Spirancë", - ndaloj në lëvizje, vendosem diku; "Ulu buzë detit dhe prit motin"- pritje joaktive e ndryshimit; "Në lundrim të plotë"- lëvizni drejt qëllimit të synuar me shpejtësi të plotë, sa më shpejt që të jetë e mundur; Uroj "erë e drejtë" për dikë - do të thotë një urim për të fat të mirë.
Ngritja e hundës ose varja e hundës- nëse papritmas një person është në depresion ose thjesht i trishtuar, kjo ndodh me të, ata thonë se ai dukej se "vari hundën", dhe ata gjithashtu mund të shtojnë: "një e pesta". Quinta, e përkthyer nga latinishtja, do të thotë: "e pesta". Muzikantët, ose më saktë, violinistët, e quajnë kështu telin e parë të violinës për nga tonaliteti (më i larti). Teksa luan, violinisti zakonisht e mbështet instrumentin e tij me mjekër dhe hunda e tij pothuajse prek këtë varg më të afërt me të. Në letërsi ka hyrë shprehja “varni hundën në të pestën”, e përmirësuar në rrethin e muzikantëve.
Qëndroni me hundën tuaj- pa atë që ai shpresonte.
Pikërisht nën hundë- mbyll.
tregojnë hundë- të ngacmosh dikë duke vënë gishtin e madh në hundë dhe duke tundur të tjerët.
Me një hundë të trashë- shumë pak (një simite është një pëllumb, sqepi i pëllumbit është i vogël).
Fusni hundën në punët e të tjerëve- interesohu për punët e njerëzve të tjerë.
Largohu me hundën- rrënjët e shprehjes “ik me hundë” kanë humbur në të kaluarën e largët. Në kohët e lashta, ryshfeti ishte shumë i zakonshëm në Rusi. As në institucione dhe as në gjykatë nuk mund të arrihej një vendim pozitiv pa një ofertë, një dhuratë. Natyrisht, këto dhurata, të fshehura nga kërkuesi diku nën dysheme, nuk quheshin fjalë “ryshfet”. Me mirësjellje quheshin “sjellëse” ose “hundë”. Nëse menaxheri, gjyqtari ose nëpunësi do të merrte "hundën", atëherë mund të ishte i sigurt se çështja do të zgjidhej në mënyrë të favorshme. Në rast refuzimi (dhe kjo mund të ndodhte nëse dhurata i dukej e vogël për zyrtarin ose nëse oferta nga ana e kundërt ishte pranuar tashmë), kërkuesi u largua me "hundën" e tij në rrugë. Në këtë rast, nuk kishte asnjë shpresë për sukses. Që atëherë, fjalët "ik me hundë" kanë ardhur në kuptimin "të dështosh, të dështosh, të humbasësh, të pengohesh, pa arritur asgjë.
Fshijeni hundën- nëse keni arritur të kaloni dikë, atëherë ata thonë se ia kanë fshirë hundën.
gropose hundën- zhyt veten plotësisht në ndonjë aktivitet.
Plot, dehur dhe hundë në duhan- do të thotë një person i kënaqur dhe i kënaqur.

Frazeologjizma me fjalën "GOJË, BUZË"

Fjala gojë përfshihet në një sërë njësish frazeologjike, kuptimet e të cilave lidhen me procesin e të folurit. Ushqimi hyn në trupin e njeriut përmes gojës - një numër i shprehjeve të qëndrueshme në një mënyrë ose në një tjetër tregojnë këtë funksion të gojës. Nuk ka shumë njësi frazeologjike me fjalën buzë.

Nuk do ta marrësh në gojë- thonë nëse ushqimi është gatuar pa shije.
Buzë jo budalla- thonë ata për një person që di të zgjedhë më të mirën.
Mbylli gojën dikujt Do të thotë të mos e lini të flasë.
Qull në gojë- personi flet në mënyrë të paqartë.
Nuk kishte vesë lulekuqe në gojë- do të thotë që personi nuk ka ngrënë për një kohë të gjatë dhe duhet të ushqehet urgjentisht.
I lagur pas veshëve- thonë nëse duan të tregojnë se dikush tjetër është i ri dhe pa përvojë.
Merrni ujë në gojëështë të heshtësh.
buzët e fryra- të ofendohen.
hape gojen- të ngrijë nga habia para diçkaje që goditi imagjinatën.
Sherr plot gojë- thonë ata, nëse ka kaq shumë gjëra për të bërë sa nuk keni kohë t'i përballoni ato.
gojë hapurështë një shenjë habie.

Njësitë frazeologjike me fjalën "DORA"

të jetë pranë- të jetë në dispozicion, të jetë në afërsi
Ngrohni duart- përfitoni nga pozicioni
Mbajeni në dorë- mos jepni dorë të lirë, qëndroni në bindje të rreptë
Si u hoq me dorë- u zhduk shpejt
Vishni në duar- të japë vendndodhje të veçantë, vëmendje, vlerësoj, kënaq
Pa ndalur ru k - punoni shumë
Hyni nën krahun tuaj- shfaqen rastësisht afër
Merrni një dorë të nxehtë- bie në humor të keq
Dora nuk ngrihet lart- nuk është e mundur të kryhet një veprim për shkak të një ndalimi të brendshëm
Dorë për dore- duke mbajtur duart, së bashku, së bashku
dora lan dorën- njerëzit që kanë interesa të përbashkëta mbrojnë njëri-tjetrin
Duart nuk arrijnë- Nuk ka kohë apo energji për të bërë diçka
Duart që kruhen- një dëshirë e fortë për të bërë diçka
Në dorë- shumë afër, shumë afër
Kapeni me të dyja duart- i lumtur për të pranuar një propozim
Ngrohni nxehtësinë me duart e gabuara- për të shijuar frytet e punës së dikujt tjetër
Gishtat e aftë- për dikë që me shkathtësi, me mjeshtëri bën gjithçka, përballon çdo punë

Frazeologjizma me fjalën "KOKË"

era në kokën time- person jo i besueshëm.
Fluturoi nga koka ime- harrova.
Koka po rrotullohet- shumë për të bërë, përgjegjësi, informacion.
Dhënia e kokës për të prerë- premtim.
Si bora në kokë- papritur.
mashtroj kokën- për të mashtruar, për të larguar nga thelbi i çështjes.
Mos e hiq kokën- jini përgjegjës për veprimet tuaja.
Pamje nga koka te këmbët- për gjithçka, me kujdes, me vëmendje.
Me kokë- e rrezikshme.
Mos përkëdheli në kokë- qortojnë ata.
Nga një kokë e sëmurë në një të shëndetshme- për t'ia vënë fajin dikujt tjetër.
Ktheni me kokë poshtë- anasjelltas.
Thyeni kokën mbi detyrën- mendo fort.
Duke më thyer kokën- shumë shpejt.

Frazeologjizma me fjalën "VESH"

Fjala vesh është përfshirë në njësitë frazeologjike, në një mënyrë ose në një tjetër të lidhur me dëgjimin. Fjalët e ashpra veprojnë kryesisht në vesh. Në shumë shprehje të qëndrueshme, fjala veshë do të thotë më tepër se organi i dëgjimit, por vetëm pjesa e jashtme e tij. Pyes veten nëse i shihni veshët? Përdorimi i pasqyrës në këtë rast nuk lejohet!

Bej kujdes- një person pret me tension rrezikun. Vostry është forma e vjetër e fjalës akute.
shponi veshët- dëgjoni me kujdes. Veshët e qenit janë të mprehtë dhe veshët e qenit ngjiten lart kur dëgjon. Nga këtu erdhi frazeologjia.
Nuk i shoh veshët- thonë ata për një person që nuk do të marrë kurrë atë që dëshiron.
Zhyt thellë në diçka- i thonë një personi nëse ai është plotësisht i zhytur në ndonjë profesion. Ju gjithashtu mund të jeni thellësisht në borxh - nëse ka shumë borxhe.
E skuqur deri në vesh- thonë kur njeriu është shumë i zënë ngushtë.
varni veshët- kështu thonë ata për një person që dëgjon dikë me shumë besim.
Dëgjo me të gjithë veshët do të thotë të dëgjosh me kujdes.
Dëgjo me gjysmë veshi ose dëgjo me cepin e veshit- dëgjoni pa shumë vëmendje.
Veshët thahen- është e neveritshme të dëgjosh diçka jashtëzakonisht.
Prerje veshësh- thonë ata kur diçka është e pakëndshme për t'u dëgjuar.

Frazeologjizma me fjalën "DHËMB"

Me fjalën dhëmb në gjuhën ruse, ka një numër mjaft të madh të shprehjeve të vendosura. Midis tyre vihet re një grup njësish frazeologjike, në të cilat dhëmbët veprojnë si një lloj arme mbrojtjeje ose sulmi, kërcënim. Fjala dhëmb përdoret gjithashtu në njësitë frazeologjike që tregojnë gjendje të ndryshme të mjerueshme të një personi.

të jetë në dhëmbë- të imponojë, të shqetësojë.
Të armatosur deri në dhëmbë- thonë ata për një person që është i rrezikshëm për të sulmuar, sepse ai mund të japë një kundërpërgjigje të denjë.
flasin dhëmbët- largoni vëmendjen.
dhëmb për dhëmb- grindje (një prirje për të sharë), e palëkundur, "si të vijë rrotull, do të përgjigjet".
Dhëmbi që nuk preket- thonë nëse dikush është i ftohtë nga një ftohje e fortë ose nga dridhja, eksitimi, frika.
Jep një dhëmb- për të tallur, për të tallur dikë.
Dhëmb hani- shtyj, shty.
Dhëmbët e zhveshur- qesh.
hani dhëmbë- fitoj eksperience.
kruarje e dhëmbëve- flas pa kuptim, marrëzi.
Provojeni në dhëmb- mësoni, provoni drejtpërdrejt.
Diçka shumë e vështirë për këdo- është e vështirë të kafshosh, përtej fuqisë, përtej aftësive.
Asgjë për të vënë në dhëmb- thonë kur nuk ka asgjë për të ngrënë.
Jo në dhëmb me këmbë- absolutisht asgjë (për të mos ditur, për të mos kuptuar, etj.).
shiko dikë në gojë- mësoni gjithçka për personin.
Ngritja me dhëmbë- qesh.
Trego dhëmbët- do të thotë të tregosh natyrën e ligë, dëshirën për të qenë në armiqësi, për të kërcënuar dikë.
Vendosni dhëmbët në raft- të vdesësh nga uria kur nuk ka mbetur ushqim në shtëpi.
flasin nëpër dhëmbë- mezi hapi gojën, pa dëshirë.
Shtrëngoni dhëmbët- mos e humb zemrën, mos u dëshpëro, fillo luftën.
Mprehni ose keni mëri ndaj dikujt- Të jesh i keq, të bësh dëm.

Frazeologjizma me fjalën "GJOKS, SHPINË"

Fjalët gjoks dhe shpinë përfshihen në njësi frazeologjike me ngjyra të kundërta. Megjithatë, ka njësi frazeologjike me ngjyra pozitive me fjalën prapa.

Ngrihuni ose qëndroni me gjoks për dikë- ngrihu në mbrojtje, mbro me vendosmëri.
Hipur mbi kurrizin e dikujt- arrini qëllimet tuaja duke përdorur dikë në interesat tuaja.
Përkulni shpinën- punë, ose hark.
Përkulni kurrizin- punë.
Kalë mbi kurrizin e kujt- për të përdorur dikë për ndonjë nga qëllimet e tij.
Pas dikujt (për të bërë diçka)- në mënyrë që ai nuk pa, nuk e dinte, fshehurazi nga dikush.
Vendosini duart pas shpine- kryqëzojini në pjesën e pasme.
Mbi kurrizin (përjetoni, mësoni diçka)- nga përvoja ime e hidhur, si rezultat i telasheve, vështirësive, vështirësive që unë vetë duhej të duroja.
Thikë në shpinë ose thikë në shpinë- akt tradhtar, tradhtar, goditje.
ktheni shpinën- largohu, lëre në mëshirë të fatit, ndalo komunikimin me dikë.
Hape rrugën me gjoksin tënd- për të arritur një pozicion të mirë në jetë, çdo gjë e arrin me punë, i kapërcen të gjitha vështirësitë që i kanë rënë.
Skulk- transferoni detyrat ose përgjegjësitë tuaja te dikush tjetër.
Punoni pa përkulur shpinën- me zell, me zell, shumë e vështirë. Ata mund të lavdërojnë një person afërsisht që punon.
Drejtoni shpinën- fitoni vetëbesim, gëzohuni.
Trego përsëri- largohu, ik.
Qëndroni pas dikujt- drejtoj dikë fshehurazi, fshehurazi.

Frazeologjizma me fjalën "GJUHË"

Gjuha është një fjalë tjetër që gjendet shpesh në njësitë frazeologjike, pasi gjuha është jashtëzakonisht e rëndësishme për një person, është me të që lidhet ideja e aftësisë për të folur dhe komunikuar. Ideja e të folurit (ose, anasjelltas, heshtjes) mund të gjurmohet në një mënyrë ose në një tjetër në shumë njësi frazeologjike me fjalën gjuhë.

Vraponi me gjuhën jashtë- shumë shpejt.
Mbaje gojen te mbyllur- hesht, mos thuaj shumë; kini kujdes në deklaratat tuaja.
Gjuhë e gjatë- thonë ata, nëse një person është llafazan dhe i pëlqen të tregojë sekretet e të tjerëve.
Si i lëpiu një lopë gjuhën- për diçka që u zhduk shpejt dhe pa gjurmë.
Gjej gjuhë reciproke - të arrijë mirëkuptim të ndërsjellë.
shkel në gjuhë- bëjini të heshtin.
Vareni gjuhën në supe- shumë i lodhur.
Merr në gjuhë- të bëhet objekt thashethemesh.
kafshoni gjuhën tuaj- hesht, mos fol.
zgjidh gjuhën- nxit dikë të flasë; i jep dikujt mundësinë të flasë.
Shpërndani gjuhën- pa e frenuar veten, duke humbur kontrollin mbi veten, duke u turbulluar, duke thënë shumë.
Pip në gjuhën tuaj- një dëshirë e zemëruar për një folës të keq.
tërheq gjuhën- të thuash diçka jo plotësisht të përshtatshme për situatën.
shkurtojnë gjuhën- për të bërë dikë të mbyllë gojën, për të mos e lënë të flasë paturpësi, e tepërt.
Gërvish gjuhën (gërvisht gjuhën)- fol kot, merrem me muhabet, muhabet boshe.
gërvishten gjuhët- për të përgojuar, për të shpifur.
Djalli tërhoqi gjuhën- një fjalë e panevojshme të shkëputet nga gjuha.
Gjuha pa kocka- thonë nëse një person është llafazan.
Gjuha është e endur- nuk mund të thuash asgjë qartë.
Gjuha e mbërthyer në fyt- papritmas hesht, mos fol.
Gjuhë gëlltitje- hesht, ndal së foluri (për mosgatishmërinë e dikujt për të folur).
Gjuha është e varur mirë- thonë për një person që flet lirshëm, rrjedhshëm.

Frazeologjizma me fjalën "PAK"

Pothuajse- rreth, pothuajse
Bobina e vogël por e çmuar- vlera nuk përcaktohet nga madhësia
E vogël e vogël më pak- njëri është më i vogël se tjetri (për fëmijët)
Zog i vogël, por gozhda është e mprehtë- i parëndësishëm në pozicion, por ngjall frikë ose admirim për cilësitë e tij
qenush i vogël deri në pleqëri- një person me shtat të vogël duket gjithmonë më i ri se vitet e tij, nuk bën përshtypje të fortë
Ju kurrë nuk e dini se çfarë– 1. çdo gjë, çdo gjë 2. jo thelbësore, jo e rëndësishme 3. eksitim, çka nëse…
pak nga pak- ngadalë, pak nga pak
shpejtësi të ulët-ngadalë
Nga e vogla në të mëdha- te gjitha moshat
Pak nga pak (pije)- pak, një pjesë e vogël
luaj pak nga pak- bëni një bast të vogël (në lojëra)
Që në moshë të re- që nga fëmijëria
Më i vogli- një pjesë e vogël e diçkaje.

Përdorimi i saktë dhe i duhur i njësive frazeologjike i jep të folurit një ekspresivitet, saktësi dhe përfytyrim të veçantë.

NJËSITË FRAZEOLOGJIKE NË FOTO

Shihni nëse njësitë frazeologjike janë ilustruar saktë dhe më tregoni si e kuptoni kuptimin e tyre?

Gjeni disa gjëegjëza poetike rreth kthesave frazeologjike:

Nuk do të gjeni më miqësorë se këta dy djem në botë.
Ata zakonisht quhen ujë ...

Ne ecëm qytetin fjalë për fjalë dhe…
Dhe ne ishim aq të lodhur në rrugë saqë mezi ...

Shoku juaj pyet fshehurazi
Kopjoni përgjigjet nga fletorja juaj.
Nuk ka nevojë! Në fund të fundit, ju do t'ia jepni këtë një shoku ...

Ata nuk janë të sintonizuar, ngatërrojnë fjalët, dikush këndon në pyll, ...
Fëmijët nuk do t'i dëgjojnë.
Nga kjo këngë, veshët ...

Fjalimi është një mënyrë komunikimi midis njerëzve. Për të arritur një mirëkuptim të plotë të ndërsjellë, për të shprehur mendimet e veta më qartë dhe figurativisht, përdoren shumë teknika leksikore, në veçanti. njësi frazeologjike (njësi frazeologjike, idiomë) - kthesa të qëndrueshme të të folurit që kanë një kuptim të pavarur dhe janë karakteristikë për një gjuhë të caktuar. Shpesh, për të arritur një efekt të të folurit fjalë të thjeshta nuk mjafton. Ironia, hidhërimi, dashuria, tallja, qëndrimi i dikujt ndaj asaj që po ndodh - e gjithë kjo mund të shprehet shumë më me kapacitet, më saktë, më emocionalisht. Ne shpesh përdorim njësi frazeologjike në fjalimin e përditshëm, ndonjëherë pa e vënë re - në fund të fundit, disa prej tyre janë të thjeshta, të njohura dhe të njohura që nga fëmijëria. Shumë nga njësitë frazeologjike na erdhën nga gjuhë të tjera, epoka, përralla, legjenda.

Nuk ia vlen

Ju nuk duhet ta bëni atë. Loja është e qartë se nuk ia vlen qiri.

Kuptimi. Përpjekja që bëni nuk ia vlen.

Origjina. Shprehja frazeologjike bazohet në një term me letra, që do të thotë se aksionet në lojë janë aq të parëndësishme sa që edhe fitimet do të jenë më pak se fondet e shpenzuara për qirinj për të ndriçuar tryezën e kartave.

Tek analiza e kapelës

Epo, vëlla, ju erdhi vonë, në analizën më të kapelës!

Kuptimi. Vonohu, paraqitu kur të ketë mbaruar.

Origjina. Thënia lindi në ato ditë kur në vendin tonë të ftohtë njerëzit, duke ardhur në kishë me rroba të ngrohta dhe duke e ditur se ishte e pamundur të futeshe brenda me një kapelë, palosnin tre pjesët dhe kapelet e tyre në hyrje. Në fund të shërbesës së kishës, duke u larguar, të gjithë i ndanë. "Në analizën e kapelës" erdhën vetëm ata që nuk po nxitonin të shkonin në kishë.

Ashtu si pulat në supë me lakër (hyni)

Dhe ai e mori me këtë rast, si pulat në supë me lakër.

Kuptimi. Fat i keq, fatkeqësi e papritur.

Origjina. Një thënie shumë e zakonshme që ne e përsërisim gjatë gjithë kohës, ndonjëherë duke mos pasur asnjë ide për kuptimin e saj të vërtetë. Le të fillojmë me fjalën pulë. Kjo fjalë në rusishten e vjetër do të thotë "gjel". Dhe më parë nuk kishte "schey" në këtë fjalë të urtë dhe shqiptohej saktë: "U futa në një pulë si pula", domethënë u këputa, "fat i keq". Fjala "këput" u harrua dhe më pas njerëzit dashje pa dashur e ndryshuan shprehjen "këput" në supë me lakër. Kur lindi ajo nuk është plotësisht e qartë: disa mendojnë se edhe nën Dimitri Pretender, kur "të këpusin"; goditi pushtuesit polakë; të tjerët - çfarë ka Lufta Patriotike 1812, kur populli rus i detyroi hordhitë e Napoleonit të iknin.

Mbreti për një ditë

Nuk do t'u besoja premtimeve të tyre bujare, të cilat i shpërndajnë djathtas e majtas: kalifë për një orë.

Kuptimi. Për një njeri që u pajis me pushtet për një kohë të shkurtër.

Origjina. Në përrallën arabe "Një ëndërr, ose kalif për një orë" (koleksioni "Një mijë e një net"), tregohet se si i riu Bagdadian Abu-Shssan, duke mos ditur se kalifi Grun-al-Rashid është para tij. , ndan me të ëndrrën e tij të dashur - të paktën për një ditë për t'u bërë kalif. Duke dashur të argëtohet pak, Harun al-Rashid i vendos pilula gjumi në verën e Abu-Ghassanit, i urdhëron shërbëtorët që ta çojnë të riun në pallat dhe ta trajtojnë atë si një kalif.

Shakaja ka sukses. Duke u zgjuar, Abu-1kssan beson se ai është një kalif, shijon luksin dhe fillon të japë urdhra. Në mbrëmje, ai përsëri pi verë me pilula gjumi dhe zgjohet tashmë në shtëpi.

Dhia e shpëtimit

Kam frikë se do të jesh përgjithmonë koshi i tyre.

Kuptimi. I pandehuri për fajin e dikujt tjetër, për gabimet e të tjerëve, sepse fajtori i vërtetë nuk gjendet ose dëshiron të shmangë përgjegjësinë.

Origjina. Qarkullimi kthehet në tekstin e Biblës, në përshkrimin e ritit hebraik të vendosjes së mëkateve të njerëzve (komunitetit) mbi një dhi të gjallë. Një rit i tillë kryhej në rast përdhosjeje nga hebrenjtë e shenjtërores ku ndodhej arka e zbulesës. Si shlyerje për mëkatet, një dash u dogj dhe një cjap u ther "si flijim për mëkatin". Të gjitha mëkatet dhe paudhësitë e popullit hebre u transferuan te cjapi i dytë: kleriku vuri duart mbi të si shenjë se të gjitha mëkatet e komunitetit iu transferuan atij, pas së cilës dhia u dëbua në shkretëtirë. Të gjithë të pranishmit në ceremoni u konsideruan të pastruar.

Llazari këndon

Ndaloni së kënduari Lazarus, mos u turpëroni.

Kuptimi. Duke lypur, duke ankuar, duke u ankuar në mënyrë të ekzagjeruar për fatin, duke u përpjekur të zgjojë simpatinë e të tjerëve.

Origjina. AT Rusia cariste kudo nëpër vende të mbushura me njerëz grumbullohen turma lypsash, sakatësh, të verbërish me udhërrëfyes, që lypin, me lloj-lloj vajtime të mjera, lëmoshë nga kalimtarët. Në të njëjtën kohë, të verbërit veçanërisht shpesh këndonin këngën "Rreth të pasurve dhe Llazarit", të kompozuar sipas një historie ungjillore. Llazari ishte i varfër, por vëllai i tij ishte i pasur. Llazari hëngri mbetjet e ushqimit të të pasurit bashkë me qentë, por pas vdekjes shkoi në parajsë, ndërsa i pasuri përfundoi në ferr. Kjo këngë duhej të trembte dhe ndërgjegjësonte ata nga të cilët lypësit lypnin para. Meqenëse jo të gjithë lypësit ishin në të vërtetë kaq të pafat, ankimet e tyre ankuese shpesh shtireshin.

Ngjiteni në tërbim

Ai premtoi se do të ishte i kujdesshëm, por ai qëllimisht ngjitet në tërbim!

Kuptimi. Bëni diçka të rrezikshme, përballeni me telashe, bëni diçka të rrezikshme, të dënuar me dështim paraprakisht.

Origjina. Rozhon - një kunj me majë që përdorej kur gjuante një ari. Duke gjuajtur me zogj, guximtarët ia vunë përpara këtë kunj të mprehtë. Bisha e tërbuar u ngjit në tërbim dhe vdiq.

Defekt

Lavdërimi i pandërprerë nga buzët tuaja është një dëmtim i vërtetë.

Kuptimi. Ndihmë e pakërkuar, një shërbim që bën më shumë dëm sesa mirë.

Origjina. Burimi kryesor është fabula e I. A. Krylov "Eremiti dhe Ariu". Tregon sesi Ariu, duke dashur të ndihmonte mikun e tij Hermitin që të kapte një mizë që i ulej në ballë, vrau vetë Hermitin së bashku me të. Por kjo shprehje nuk është në fabul: mori formë dhe hyri në folklor më vonë.

Hidh perlat para derrit

Në një letër drejtuar A. A. Bestuzhev (fundi i janarit 1825), A. S. Pushkin shkruan: "Shenja e parë person i zgjuar- të dish me një shikim me kë ke të bësh dhe të mos hedhësh perla para repetilovëve e të ngjashme.

Kuptimi. Shfrytëzoni fjalët duke folur me njerëz që nuk mund t'ju kuptojnë.

Origjina. Në Predikimin në Mal, Jezu Krishti thotë: "Mos u jepni asgjë të shenjtë qenve dhe mos i hidhni perlat tuaja para derrave, që ata të mos e shkelin nën këmbë dhe, duke u kthyer, t'ju bëjnë copë-copë" (Ungjilli i Mateut, 7. : b). Në përkthimin sllav të kishës, fjala "perlë" tingëllon si "rruaza". Ishte në këtë version që kjo shprehje biblike hyri në gjuhën ruse.

Nuk mund të hipësh një dhi

Ai i shikon të gjithë me përbuzje, nuk mund t'i afrohesh atij as me një dhi të shtrembër.

Kuptimi. Ai është krejtësisht i paarritshëm, nuk është e qartë se si t'i drejtohet.

Origjina. Duke argëtuar klientët e tyre të lartë, duke përdorur si harpën dhe kambanat për argëtimin e tyre, duke u veshur me lëkurë dhie dhe ariu, në pendën e një vinçi, këta "spiunë" ndonjëherë dinin të bënin vepra të mira.

Është e mundur që në repertorin e tyre kishte hipur dhi ose derra. Natyrisht, ishin bufonët ata që ndonjëherë u takuan me një humor kaq të keq të një personi të rangut të lartë sa "as një dhi nuk veproi ndaj tij".

person i pafat

Asgjë nuk shkoi mirë me të, dhe në përgjithësi ai ishte një person i pafavorshëm.

Kuptimi. Joserioz, i pakujdesshëm, i shthurur.

Origjina. Në kohët e vjetra në Rusi, jo vetëm rruga quhej rruga, por edhe pozicione të ndryshme në oborrin e princit. Shtegu i skifterit është i ngarkuar për gjuetinë princërore, shtegu i kurthit është gjuetia e qenve, shtegu i kuajve janë karrocat dhe kuajt. Djemtë, me grep ose me hajdutë, u përpoqën të merrnin një rrugë nga princi - një pozicion. Dhe atyre që nuk ia dolën, u folën për ata me përbuzje: një person të pafat.

Raftet

Tani vendoseni mënjanë në një kuti të gjatë dhe më pas harroni plotësisht.

Kuptimi. Jepini çështjes një vonesë të gjatë, vononi vendimin e saj për një kohë të gjatë.

Origjina. Ndoshta kjo shprehje e ka origjinën në Rusinë Moskovite, treqind vjet më parë. Car Alexei, babai i Pjetrit I, urdhëroi në fshatin Kolomenskoye përpara pallatit të tij të instalonte një kuti të gjatë ku kushdo mund të vendoste ankesën e tij. Ankesat ranë, por ishte shumë e vështirë të priste një vendim: kaluan muaj e vite. Njerëzit e riemëruan këtë kuti "të gjatë" në "e gjatë".

Është e mundur që shprehja, nëse nuk ka lindur, të jetë fiksuar në të folur më vonë, në "prezenca" - institucione të shekullit të 19-të. Zyrtarët e atëhershëm, duke pranuar lutje, ankesa dhe lutje të ndryshme, padyshim që i renditën duke i futur në kuti të ndryshme. “E gjatë” mund të quhej ajo ku shtyheshin gjërat më të pangutura. Është e qartë se aplikantët kishin frikë nga një kuti e tillë.

Bateristi i dhive në pension

Tani jam jashtë zyrës - një baterist i dhive në pension.

Kuptimi. Askush nuk ka nevojë, askush nuk respekton.

Origjina. Në kohët e vjetra, arinjtë e stërvitur çoheshin në panaire. Ata shoqëroheshin nga një djalë kërcimtar i veshur si dhi dhe një baterist që shoqëronte kërcimin e tij. Ky ishte "bateristi i dhive". Ai u perceptua si një person i pavlerë, joserioz. Dhe nëse dhia është gjithashtu "në pension"?

Sillni nën manastir

Çfarë bëre, çfarë të bëj tani, më çoi në manastir dhe asgjë më shumë.

Kuptimi. Vendoseni në një situatë të vështirë, të pakëndshme, vendoseni nën ndëshkim.

Origjina. Ekzistojnë disa versione të origjinës së qarkullimit. Ndoshta qarkullimi lindi sepse njerëzit që kishin probleme të mëdha në jetë zakonisht niseshin për në manastir. Sipas një versioni tjetër, shprehja lidhet me faktin se udhëzuesit rusë sollën armiq nën muret e manastireve, të cilët gjatë luftës u shndërruan në kështjella (sillni një të verbër nën një manastir). Disa besojnë se shprehja lidhet me jetën e vështirë të grave në Rusinë cariste. Vetëm të afërmit e fortë mund të shpëtonin një grua nga rrahjet e burrit të saj, pasi kishin arritur mbrojtjen nga patriarku dhe autoritetet. Në këtë rast, gruaja "e solli burrin e saj në manastir" - ai u internua në manastir "me përulësi" për gjashtë muaj ose një vit.

vendos një derr

E pra, ai ka një karakter të poshtër: ka mbjellë një derr dhe është i kënaqur!

Kuptimi. Ngritni fshehurazi pak pisllëk, luani një mashtrim të pistë.

Origjina. Sipas të gjitha gjasave, kjo shprehje vjen nga fakti se disa popuj nuk hanë mish derri për arsye fetare. Dhe nëse një personi të tillë i vihej në mënyrë të padukshme mish derri në ushqimin e tij, atëherë besimi i tij u ndot nga kjo.

Hyni në një lidhje

I vogli u fut aq shumë sa edhe rojet bërtasin.

Kuptimi. Hyni në një situatë të vështirë, të rrezikshme ose të pakëndshme.

Origjina. Në dialekte, LIDHJA është një kurth peshku i thurur nga degët. Dhe, si në çdo kurth, të jesh në të është një biznes i pakëndshëm.

Profesor i supës me lakër të thartë

Ai gjithmonë u mëson të gjithëve. Edhe unë profesor i supës me lakër të thartë!

Kuptimi. I pafat, mjeshtër i keq.

Origjina. Supë me lakër të thartë - ushqim i thjeshtë fshatar: pak ujë, po lakër turshi. Përgatitja e tyre nuk ishte e vështirë. Dhe nëse dikush quhej mjeshtër i supës me lakër të thartë, do të thoshte se ai nuk ishte i zoti për ndonjë gjë të vlefshme.

Beluga gjëmim

Për tre ditë me radhë ajo gjëmonte si beluga.

Kuptimi. Bërtisni ose qani me zë të lartë.

Origjina. "Memec si një peshk" - kjo është e njohur për një kohë të gjatë. Dhe papritmas "ulërimë beluga"? Rezulton se këtu nuk po flasim për një beluga, por për një balenë beluga, siç quhet delfini polar. Ai me të vërtetë ulërin shumë fort.

Mbushni antimonin

E gjithë biseda ka përfunduar. Nuk kam kohë të ngre antimon këtu me ju.

Kuptimi. Për të biseduar, për të vazhduar bisedën boshe. Vëzhgoni ceremonitë e panevojshme në një marrëdhënie.

Origjina. Nga emri latin i antimonit (antimonium), i cili përdorej si agjent medicinal dhe kozmetik, pasi e bluante dhe më pas e shpërndante. Antimoni është pak i tretshëm, kështu që procesi ishte shumë i gjatë dhe i mundimshëm. E teksa po shpërbëhej, farmacistët bënin biseda pafund.

Ana e pjekjes

Pse do të shkoja tek ata? Askush nuk më thirri. Është quajtur erdhi - në anën e piqem!

Kuptimi. Çdo gjë e rastësishme, e jashtme, që i përmbahet diçkaje nga jashtë; i tepërt, i panevojshëm

Origjina. Kjo shprehje shpeshherë shtrembërohet duke shqiptuar "anash-pjekur". Në fakt, mund të përcillet edhe me fjalët: "pjekje anësore". Pjekja, ose pjekja, furrtarët kanë copa brumi të djegura që ngjiten në pjesën e jashtme të produkteve të bukës, domethënë diçka të panevojshme, të tepërt.

Kazan jetim

Pse po qëndroni, i rrënjosur në prag, si një jetim nga Kazani.

Kuptimi. Kështu ata thonë për një person që pretendon të jetë i pakënaqur, i ofenduar, i pafuqishëm për të mëshiruar dikë.

Origjina. Kjo njësi frazeologjike u ngrit pas pushtimit të Kazanit nga Ivan the Terrible. Mirzas (princat tatarë), duke qenë subjekt i carit rus, u përpoqën t'i luteshin atij për të gjitha llojet e indulgjencave, duke u ankuar për jetiminë dhe fatin e tyre të hidhur.

Role e grirë

Si kalaç i grirë, mund t'ju jap këshilla të mira.

Kuptimi. Ky është emri i një personi me përvojë që është e vështirë të mashtrohet.

Origjina. Dikur ekzistonte një lloj buke e tillë - "kalach i grirë". Brumi për të ishte gatuar, gatuar, "fërkuar" për një kohë shumë të gjatë, gjë që e bëri kalaçin jashtëzakonisht të harlisur. Dhe kishte edhe një fjalë të urtë - "mos grish, mos e bëj nenexhik, nuk do të ketë kalach". Kjo do të thotë, një person mësohet nga sprovat dhe mundimet. Shprehja erdhi nga një fjalë e urtë, dhe jo nga emri i bukës.

Pip në gjuhën tuaj

Çfarë po thua, pip në gjuhën tënde!

Kuptimi. Shprehje e pakënaqësisë për atë që u tha, një dëshirë e pahijshme ndaj dikujt që thotë diçka që nuk është ajo që duhet thënë.

Origjina. Është e qartë se kjo është një dëshirë, dhe jo shumë miqësore. Por cili është kuptimi i tij? Puçka është një gungë e vogël me brirë në majën e gjuhës së një zogu që i ndihmon ata të godasin ushqimin. Rritja e një tuberkulozi të tillë mund të jetë një shenjë e sëmundjes. Puçrrat e forta në gjuhën e një personi quhen puçrra për analogji me këto tuberkula të shpendëve. Sipas ideve supersticioze, zakonisht shfaqet një pip njerëz gënjeshtar. Prandaj dëshira jo e mirë, e krijuar për të ndëshkuar gënjeshtarët dhe mashtruesit. Nga këto vëzhgime dhe besëtytni, lindi formula e magjisë: "Pip në gjuhën tënde!" Kuptimi kryesor i saj ishte: "Ti je një gënjeshtar: le të shfaqet një pip në gjuhën tënde!" Tani kuptimi i kësaj magjie ka ndryshuar disi. "Pip në gjuhën tuaj!" - një dëshirë ironike për dikë që shprehu një mendim jo të mirë, parashikoi një të pakëndshëm.

Mprehni lidhëset

Pse rrini kot dhe i ngrini flokët?

Kuptimi. Për të folur boshe, përfshihuni në muhabet të kota, thashetheme.

Origjina. Lasy (balustrat) janë shtylla kaçurrela të gdhendura të kangjellave në verandë; mund të bënte vetëm një bukuri të tillë mjeshtër i vërtetë. Ndoshta, në fillim, "mprehja e balustrave" nënkuptonte një bisedë elegante, të çuditshme, të zbukuruar (si balustrat). Dhe mjeshtrit për të zhvilluar një bisedë të tillë deri në kohën tonë u bënë gjithnjë e më pak. Pra, kjo shprehje filloi të tregojë muhabet boshe. Një version tjetër e ngre shprehjen në kuptimin e fjalës ruse balyas - tregime, ukrainase balyas - zhurmë, të cilat shkojnë drejtpërdrejt në "tregoj" të zakonshme sllave.

tërhiq gimpin

Tani ata kanë ikur, ai do të tërheqë turp derisa ne vetë të heqim dorë nga kjo ide.

Kuptimi. Të zvarritësh, të zvarritësh çdo punë, të flasësh në mënyrë monotone dhe të lodhshme.

Origjina. Gimp - filli më i hollë prej ari, argjendi ose bakri, i cili përdorej për qëndisjen e gallonave, aiguillettes dhe dekoratave të tjera të uniformave të oficerëve, si dhe shasubles priftërinjsh dhe kostume thjesht të pasura. Është bërë në mënyrë artizanale, duke ngrohur metalin dhe duke nxjerrë me kujdes një tel të hollë me darë. Ky proces ishte jashtëzakonisht i gjatë, i ngadaltë dhe i mundimshëm, kështu që me kalimin e kohës shprehja "tërhiq thelbin" filloi t'i referohej çdo biznesi apo bisede të stërzgjatur dhe monotone.

Goditi fytyrën në papastërti

Nuk më lëshoni, mos e humbni fytyrën para të ftuarve.

Kuptimi. Turp, turp.

Origjina. Të godasësh fytyrën në papastërti fillimisht do të thoshte "të biesh në tokë të pistë". Një rënie e tillë u konsiderua nga populli si veçanërisht e turpshme në grushta - garat e mundësve, kur një kundërshtar i dobët rrëzohej i prirur për tokë.

Ne mes të askundit

Çfarë, shkoni tek ai? Po, kjo është në mes të askundit.

Kuptimi. Shumë larg, diku në shkretëtirë.

Origjina. Kulichiki është një fjalë e shtrembëruar finlandeze "kuligi", "kulizhki", e cila është përfshirë prej kohësh në fjalimin rusisht. Pra, në veri quheshin pastrime pyjore, livadhe, këneta. Këtu, në pjesën e pyllëzuar të vendit, kolonët e së kaluarës së largët prisnin gjithmonë "kulizhki" në pyll - zona për lërim dhe kositje. Në shkronjat e vjetra gjendet vazhdimisht formula e mëposhtme: “Dhe gjithë ajo tokë, sa ecte sëpata dhe ecte kosa”. Fermeri shpesh duhej të shkonte në arën e tij në shkretëtirë, në "çantat e rërës" më të largëta, të zhvilluara më keq se fqinjët, ku sipas ideve të atëhershme, goblin dhe djajtë dhe të gjitha llojet e shpirtrave të këqij pyjorë gjendeshin në këneta. dhe xhamat e erës. Kështu që ata morën fjalët e zakonshme të dytë, kuptimi figurativ: shumë larg, në fund të botës.

gjethe fiku

Ajo është një pretendente e tmerrshme dhe dembele, që fshihet pas sëmundjes së saj imagjinare, si një gjethe fiku.

Kuptimi. Një mbulesë e besueshme për veprat e pahijshme.

Origjina. Shprehja kthehet në mitin e Dhiatës së Vjetër për Adamin dhe Evën, të cilët, pas rënies, e njohën turpin dhe u ngjeshën me gjethe fiku (fiku): “Dhe atyre iu hapën sytë dhe e kuptuan se ishin të zhveshur dhe ata qepën gjethe fiku dhe bënë breza» (Zanafilla 3:7). Nga shekulli i 16-të deri në fund të shekullit të 18-të, artistët dhe skulptorët evropianë duhej të mbulonin pjesët më të qarta në veprat e tyre. Trupi i njeriut gjethe fiku. Ky konventë ishte një lëshim për kishën e krishterë, e cila e konsideronte paraqitjen e mishit të zhveshur mëkatar dhe të turpshëm.

Letra e Filkinit

Çfarë lloj letre të filkinit është kjo, a nuk mund të shprehni vërtet mendimet tuaja?

Kuptimi. Dokument injorant, analfabet.

Mitropoliti Filip nuk mundi të pajtohej me argëtimin e gardianëve. Në letrat e tij të shumta drejtuar carit - letra - ai u përpoq të bindte Grozny të braktiste politikën e tij të terrorit, të shpërndante oprichnina. Mitropoliti i pabindur Tsyuzny e quajti me përbuzje Filka, dhe letrat e tij - letrat e Filkinit.

Për denoncimet e guximshme të Groznit dhe rojeve të tij, Mitropoliti Filip u burgos në Manastirin e Tverit, ku Malyuta Skuratov e mbyti.

Merr yjet nga qielli

Ai është një njeri jo pa aftësi, por nuk ka mjaft yje nga parajsa.

Kuptimi. Mos u ndryshoni në talentet dhe aftësitë e jashtëzakonshme.

Origjina. Shprehje frazeologjike, e lidhur me sa duket nga shoqërimi me yjet e çmimeve të ushtrisë dhe zyrtarëve si shenja.

Mjaft kondrashka

Ai ishte një shëndet heroik dhe befas mjaftoi kondrashka.

Kuptimi. Dikush vdiq papritmas, u paralizua papritur.

Origjina. Sipas supozimit të historianit S. M. Solovyov, shprehja lidhet me emrin e udhëheqësit të kryengritjes Bulavinsky në Don në 1707, ataman Kondraty Afanasyevich Bulavin (Kondrashka), i cili shfarosi të gjithë shkëputjen mbretërore të udhëhequr nga vojvoda Princi Dolgoruky. me një bastisje të papritur.

Molla e sherrit

Ky udhëtim është një mollë e vërtetë sherri, nuk mund të dorëzohesh, le të shkojë.

Kuptimi. Ajo që shkakton konflikte, kontradikta serioze.

Origjina. Peleus dhe Thetis, prindërit e Akilit, heroit të Luftës së Trojës, harruan të ftojnë perëndeshën e sherrit, Eris, në dasmën e tyre. Eris u ofendua shumë dhe fshehurazi hodhi një mollë të artë në tryezë, në të cilën perënditë dhe të vdekshmit po festonin; mbi të shkruhej: "Për më të bukurat". Lindi një mosmarrëveshje midis tre perëndeshave: gruas së Zeusit Hera, Athena - vashës, perëndeshë e mençurisë dhe perëndeshë e bukur e dashurisë dhe bukurisë Afërdita.

Gjyqtar mes tyre u zgjodh i riu Paris, i biri i mbretit trojan Priam. Parisi ia dha mollën Afërditës që i dha ryshfet; Për këtë, Afërdita e detyroi gruan e mbretit Menelaus, Helenën e bukur, të dashurohej me të riun. Duke lënë burrin e saj, Elena shkoi në Trojë dhe për të hakmarrë për një fyerje të tillë, grekët filluan një luftë afatgjatë me trojanët. Siç mund ta shihni, molla e Erisit në fakt çoi në mosmarrëveshje.

Kutia e Pandores

Epo, tani prisni, kutia e Pandorës është hapur.

Kuptimi. E gjithë kjo mund të shërbejë si burim katastrofe nëse jo të kujdesshëm.

Origjina. Kur titani i madh Prometeu vodhi zjarrin e perëndive nga Olimpi dhe u dha njerëzve zjarrin e perëndive, Zeusi e ndëshkoi tmerrësisht guximtarin, por ishte tepër vonë. Duke zotëruar flakën hyjnore, njerëzit pushuan së bindur qiellorët, mësuan shkenca të ndryshme dhe dolën nga gjendja e tyre e mjerueshme. Pak më shumë - dhe ata do të kishin fituar lumturi të plotë për veten e tyre.

Atëherë Zeusi vendosi t'i ndëshkonte. Zoti i farkëtarit Hephaestus krijoi gruan e bukur Pandora nga toka dhe uji. Pjesa tjetër e perëndive i dhanë asaj: kush është dinak, kush është guxim, kush është bukuri e jashtëzakonshme. Pastaj, duke i dorëzuar asaj një kuti misterioze, Zeusi e dërgoi atë në tokë, duke e ndaluar që të hapte kutinë. Pandora kureshtare, mezi që kishte ardhur në botë, hapi pak kapakun. Menjëherë të gjitha fatkeqësitë njerëzore fluturuan nga atje dhe u shpërndanë në të gjithë universin. Pandora, e frikësuar, u përpoq të mbyllte përsëri kapakun, por në kutinë e të gjitha fatkeqësive, mbeti vetëm një shpresë mashtruese.

Rogozhina Polina, kreu i punës Zilova Marina Yurievna

Punimi shqyrton frazat frazeologjike që karakterizojnë një person, të përdorura nga mjeshtrit e artit verbal: Krylov I.A., Griboyedov A.S., Saltykov - Shchedrin M.E. Përmblidhen njohuritë e njësive frazeologjike si kombinime të qëndrueshme fjalësh. Zbulohet kuptimi i njësive frazeologjike të përdorura në vepër. Sqarohet qëllimi i përdorimit të njësive frazeologjike në të folur. Përcaktohet roli i njësive frazeologjike në trillim (në shembullin e veprave të shkrimtarëve rusë: fabulat e Krylovit, komedia e Griboedov "Mjerë nga zgjuarsia", Saltykov - përrallat e Shchedrin).

Shkarko:

Pamja paraprake:

Ministria e Arsimit dhe Shkencës e Federatës Ruse

MM "Shkolla e mesme nr. 3"

Punë kërkimore

në gjuhën dhe letërsinë ruse

« Frazeologjizmat që karakterizojnë një person "

(në shembullin e veprave të letërsisë ruse)

Rzhev

2008

unë harxhova punë kërkimore me temë: “Frazeologjizmat që karakterizojnë një person”.

Rëndësia e punësqëndron në interesin e pandërprerë për njësitë frazeologjike të gjuhës ruse. Frazeologjia është një nga mjetet më të ndritura dhe më efektive të gjuhës. Nuk është rastësi që në mënyrë figurative quhet perla e fjalës ruse.

Studimet moderne frazeologjike mbulojnë një gamë të gjerë problemesh që lidhen me kuptimin e fjalës, strukturën dhe përbërjen e njësive frazeologjike, veçoritë dhe rregullat e funksionimit të tyre. Problemet aktuale të debatueshme të kërkimit frazeologjik përfshijnë qartësimin e mëtejshëm të konceptit të qarkullimit frazeologjik, korrelacionin e njësive frazeologjike me njësitë e tjera të gjuhës, thelbin e proceseve të shfaqjes dhe konsolidimit në sistemin gjuhësor të gjuhës së re. njësi frazeologjike, karakteristikat emocionale dhe vlerësuese të njësive frazeologjike, veçoritë e zbatimit të të folurit të tyre.

Fondi frazeologjik i gjuhës ruse "shoqërohet" nga formacione të reja frazeologjike të periudhave të ndryshme të transformimeve ekonomike, sociale dhe politike në shoqëri. Aktualisht, frazat e reja frazeologjike shfaqen vazhdimisht në të folur dhe, duke u përdorur në mënyrë aktive, hyjnë në përbërjen frazeologjike të gjuhës, e pasurojnë atë me mjete të reja shprehëse. Nga faqet e gazetave dhe revistave, nga programet e radios dhe televizionit, nga skenat teatrale dhe pop, gjithnjë e më shumë komplekse verbale figurative tingëllojnë dhe hyjnë në fjalimin e folësve amtare të gjuhës ruse. Frazeologjizmat karakterizojnë të gjitha aspektet e jetës njerëzore. Në këtë drejtim, shqyrtimi i një grupi njësive frazeologjike që karakterizojnë një person duket të jetë shumë i rëndësishëm.

Qëllimi i kësaj pune - të eksplorojë njësitë frazeologjike që karakterizojnë një person. Konsideroni njësitë frazeologjike të përdorura nga mjeshtrit e artit verbal Krylov I.A., Griboyedov A.S., Saltykov - Shchedrin M.E.

Bazuar në qëllimin, i vendosa vetes sa vijon detyrat:

Përgjithësoni njohuritë për njësitë frazeologjike si kombinime të qëndrueshme fjalësh.

Të zbulojë kuptimin e njësive frazeologjike të përdorura në vepër.

Zbuloni qëllimin e përdorimit të njësive frazeologjike në të folur.

Përcaktoni rolin e njësive frazeologjike në trillim (në shembullin e veprave të shkrimtarëve rusë: fabulat e Krylovit, komedia e Griboedov "Mjerë nga zgjuarsia", përrallat e Saltykov-Shchedrin).

Frazeologjia - një pjesë e veçantë e gjuhësisë që merret me studimin e kombinimeve dhe kthesave të qëndrueshme të të folurit, pavarësisht nga kuptimi dhe forma gramatikore e tyre.

Kthesat frazeologjike ose njësitë frazeologjike janë shprehje të qëndrueshme me kuptim të pavarur, kuptimi i tyre është autonom dhe nuk varet nga kuptimi i fjalëve të përfshira në të. "Kthesa frazeologjike", shkruan N.M. Shansky - përbëhet nga fjalë të caktuara, gjithmonë të njëjta, të lidhura ngushtë me njëra-tjetrën si pjesë të një tërësie dhe të rregulluara njëra pas tjetrës në një rend të vendosur rreptësisht. Në të folur, njësitë frazeologjike veprojnë si anëtarë të një fjalie.

Njësitë frazeologjike të gjuhës ruse ndryshojnë në shkallën e kohezionit semantik të përbërësve. Ky ndryshim konstatohet në interpretimin e njësive frazeologjike. Për të shpjeguar, për shembull, kuptimin e njësisë frazeologjike " kujtim i vajzërisë”, është e nevojshme vetëm të interpretohet kuptimi i fjalës “vajza”, sepse fjala "kujtesë" ruan kuptimin e saj të zakonshëm, d.m.th. "aftësia për të mbajtur dhe riprodhuar përshtypjet e mëparshme." Vetëm kuptimi i fjalës "vashë" është i veçantë në përbërjen e njësisë frazeologjike. Kuptimi i kësaj fjale mund të zbulohet duke e zëvendësuar atë me një sinonim që nuk e ndryshon kuptimin e përgjithshëm të shprehjes - "i keq, i dobët (kujtesë)". E veçanta e këtij kuptimi në përbërjen e një njësie frazeologjike gjendet në faktin se në këtë kuptim mund të përdoret vetëm si pjesë e kombinimit të treguar.

Si pjesë e njësive frazeologjike si "kujtimi i vajzës, puna e majmunit, shoqja e gjirit" një fjalë me kuptim të lirë - kujtim, punë, mik dhe një tjetër e lidhur frazeologjikisht. Shkencëtarët i quajnë njësi të tilla frazeologjike analitike, domethënë të përshtatshme për analizën semantike, artikulim semantik. Nga njësitë frazeologjike analitike është e nevojshme të dallohen njësitë frazeologjike që nuk janë të ndashme në kuptim, ose semantike (në kuptim) të pazbërthyeshme. Kur përdorni njësi frazeologjike të pazbërthyeshme semantikisht, është e rëndësishme të dini se çfarë nënkuptojnë ato, sepse kuptimi i tyre është shpesh i vështirë ose i pamundur për t'u kuptuar nga fjalët përbërëse. Për shembull, kuptimi i përgjithshëm frazeologjizma "rrota e pestë në karrocë" nuk lidhet me kuptimet individuale të fjalëve përbërëse të saj. Të gjitha fjalët në të kanë humbur pavarësinë e tyre semantike. Kur shpjegoni kuptimin e këtyre njësive frazeologjike, nuk mund të përdorni fjalët që i përbëjnë ato.

Frazeologjizmat e gjuhës ruse janë më shpesh të paqarta, domethënë ato përdoren me një kuptim të vazhdueshëm ("kafshoni gjuhën tuaj" - mbylleni; "me shpirt të plotë" - shpejt). Sidoqoftë, shumë njësi frazeologjike kanë dy ose edhe më shumë kuptime ("cilat janë forcat" - 1. - shpejt, 2. - me zë të lartë). Lidhja ndërmjet vlera të ndryshme frazeologjizma polisemantike nuk humbet.

Polisemia nuk është tipike për frazat e lira.

Si në fjalor, edhe në frazeologji, fenomeni i homonimisë është i lidhur ngushtë me poliseminë. Nëse nuk ka lidhje midis kuptimeve të ndryshme të njësive frazeologjike që përbëhen nga të njëjtat fjalë, atëherë këto njësi frazeologjike njihen si homonime. Frazeologjizmat - homonimet mund të lindin në bazë të fenomeneve të ndryshme.

Klasifikimi i njësive frazeologjike.

Shkencëtarët i kushtojnë shumë vëmendje klasifikimit të njësive frazeologjike. Ata i kategorizojnë ato ndryshe:

nga origjina(kërkime etimologjike, profesion, burim letrar).

Për shembull: "" mundi kovat", "tërhiq gjimpin"; "

nga origjina(e huazuar dhe origjinale ruse).

Për shembull:

sipas ekzistencës (në libër ose në të folur bisedore).

Për shembull: "rinia e artë", "gjarpër podkolodnaya"

Frazeologjizma mund të ndahen në pesë grupe:

nga fjalët individuale të gjuhës ruse;

fraza të lira të fjalës ruse;

fjalë të urta të gjuhës ruse;

njësitë frazeologjike të gjuhës ruse;

njësi frazeologjike të huaja.

Nga kombinimet e fjalëve të veçantaFrazeologjizmat shfaqen mjaft shpesh. Ju mund t'i njihni ato nga kombinimi i pazakontë i fjalëve.

Për shembull, "truri në njërën anë", "njeri në një rast", "shpirt i hapur". Shprehja "truri në njërën anë" përdoret në të folur kur flitet për një person që vepron, argumenton marrëzi dhe absurde. Kombinimi "burrë në një foulard" përdoret kur flasim për një person që është i mbyllur në një rreth interesash të ngushta, filiste, i cili ka frikë nga çdo risi. Shprehja "shpirt i hapur" përcakton karakterin e një personi që nuk i fsheh mendimet e tij, "e hap shpirtin" për njerëzit.

Numri më i madh i njësive frazeologjike formohet në bazë tëfraza të liragjendet shpesh në të folur. Për shembull, koka shpesh krahasohet me një kapelë boller, kështu që transferimi në kombinimin e lirë "bollist gatuan" një kuptim të ri - "koka e kupton dikë".

Shumë njësi frazeologjike u ngritën në bazë të fjalëve të urta.

Zakonisht, një pjesë e fjalës së urtë bëhet një njësi frazeologjike, për shembull, nga proverbi "E hëngra qenin, por më mbyti bishtin", njësia frazeologjike " hëngri qenin. Kjo fjalë e urtë përdoret në lidhje me ndaj personit që bëri diçka shumë, shumë të vështirë dhe u pengua në një gjë të vogël. POR njësia frazeologjike "hëngri qenin" - në lidhje me një person që ka fituar një aftësi të madhe në diçka, njohuri.

Njësitë frazeologjike të gjuhës rusegjithashtu shpesh bëhen bazë për formimin e njësive të reja frazeologjike. Ata kanedy varietete:

njësi frazeologjike me të njëjtin kuptim: ushqim mëngjes → premtime për ushqim;

Frazeologjizma me kuptim të ri: vështrim larg “shikoj larg”; shmang sytë "për të shpërqendruar dikë duke u përpjekur për të fshehur diçka."

Në bazë njësi frazeologjike të gjuhëve të tjeraformohen njësi frazeologjike të huazuara.

Për shembull, nga frëngjishtështë huazuar njësia frazeologjike “të kesh mëri ndaj dikujt” - “të jesh i pakënaqur me dikë, të ofendohesh nga dikush; strehojnë pakënaqësi, zemërim, urrejtje.

Nga të gjuhës angleze- "Çorape blu" - "një grua që ka humbur feminitetin e saj, e angazhuar vetëm në çështje shkencore".

njësitë frazeologjike qëkarakterizojnë një person, shume nga. Një nga grupet më të shumta të frazeologjisë së gjuhës ruse është grupi i njësive frazeologjikeme vlerën e një vlerësimi cilësor të fytyrës.

Frazeologjizmat e këtij grupi janë një nga mjetet e karakterizimit shprehës të një personi, vlerësim emocional cilësitë e tij individuale ose pozicioni i tij në shoqëri, ekip.

Në varësi të pronave të një personi që vlerësohen, grupi mund të ndahet në dy nëngrupe:

vlerësimi i tipareve individuale të personalitetit;

vlerësimi i një personi bazuar në pozicionin e tij në shoqëri, një ekip të caktuar, mjedis.

Brenda nëngrupit të parë, bazuar në kundërshtimin e shenjave "pamja e një personi" dhe "fytyra e brendshme e një personi"mund të dallohen përkatësisht dy kategori, në të cilat është i mundur klasifikimi i mëtejshëm.

Në rangun e parëmund të ndahen"lartësia e njeriut",në të cilat njësitë frazeologjike kundërshtohen në bazë të:

shumë i gjatë: Kolomna verst, kullë zjarri, (në lartësi) në një sazhen të zhdrejtë;

Shumë e ulët: nga tenxherja dy centimetra, nga toka nuk mund të shihni (nuk shihet), nga një kumak, nga një kokë kunj.

Në të njëjtën kategori, njësitë frazeologjike i kundërvihen dhe sipas shenjave:

Shumë e shëndetshme, plot vitalitet:shpatulla fathom i zhdrejtë, i zhdrejtë në shpatulla, plas nga (c) dhjami, hyn në trup, fitoj forcë.

Shumë i sëmurë, i dobësuar, i zbehtë, i hollë:relikte të gjalla (në këmbë), vetëm kocka, lëkurë dhe kocka, një bel në një gotë, bie nga trupi, shërohem nga një qese në dyshekë, bie nga fytyra, pa fytyrë, ul (tund) yndyrat, në të cilat (vetëm ) shpirti mbahet, mezi mezi shpirt në trup, në gulçimin e fundit, një bimë serë, mezi (pak, mezi, me vështirësi) të tërhiqet (zvarrit), më bukur futet në një arkivol, shtrihet në shtrat, errësohet. në sy (re, bëhet i gjelbër), i rëndë në këmbë (këmbë), goditja mjaftoi, (i zbehtë) si vdekja, (jo) nuk kishte gjak në fytyrë (nuk u la), të binte (binte) nga. këmbët, koka fryhet, derisa të biesh, pa këmbët e pasme, të lodhesh, duke nxjerrë gjuhën, mezi (mezi ) këmbët veshin (mbajnë), limon të shtrydhur.

Brenda të njëjtës kategori semantike, është e munduropozita nga i paraqitur:

shumë tërheqëse: si foto, gjak me qumësht, do të lëpish gishtat, Zoti nuk ofendoi;

jashtëzakonisht jotërheqës, i neveritshëm: një mace e copëtuar, pa lëkurë dhe fytyrë, (i marrë, e tmerrshme) si një mëkat i vdekshëm;

i ngjashëm me një tjetër, i njëjtë: një prerje, një prerje, një për një, një për një, pikë për pikë, flokë për flokë, zë në zë, as jep as merr, nga një provë, tutelka në tutelka, dy palë çizme. , një fushë kokrrash, në një fytyrë, si dy pika uji, pikë për pikë, në një bllok, të lyer me një botë, nën (një) kostum;

Jo i ngjashëm me një tjetër, të ndryshëm: jo një çift, si qielli dhe toka, nga një provë tjetër;

Veshje:

I zgjuar, elegant: i veshur deri në nëntë, me fustan të plotë, krejt i ri;

I modës së vjetër: shaka (dordolec, dordolec) bizele;

Jo në madhësi: ulet si një shalë mbi një lopë;

Lakuriq, pa asnjë rrobë: në atë që lindi nëna, me kostumin e Adamit, me kostumin e Evës, në natyrë, pa asgjë.

Grada e dytë - "vlerësimi i botës së brendshme",sfera e përmbajtjes konceptuale, e cila përfshin një vlerësim të zhvillimit intelektual të një personi, përvojës së tij jetësore, cilësive morale dhe formave të sjelljes.

Niveli i lartë i zhvillimit intelektual, aftësive mendore të një personi- (dhoma e mendjes, me mbretin në kokë, një kokë mbi supe, një kokë më lart, me një kokë, një kokë të vogël të ndritshme, një kokë mbi supet e tij, shtatë hapje në ballë, një kokë (bollist) gatuan , fitoj mendje (arsye));

niveli i ulët i zhvillimit intelektual- (një bombë e mbretit të qiellit, pa mbret në kokë, ai nuk do të shpikë barutin, të vrarë nga Zoti, as unë (as sorrë), budalla kënduar, çupa, koka, trung thupër, ballë bakri, qese me kashte, koke bosh (koke), koke budallaqe (koke), koke e mbushur me kashte, koke bredhi, kashte ne koke, budalla si tape, budalla si xhelatina gri, koke byku, nuk ka mjaft vida, si një dash në një portë të re);

përvojë e madhe jetësore- (kalaç i copëtuar, dhëmbë të ngrënë, hëngri një qen, harabel i qëlluar, ujk turshi, koka e vogël fluturuese, krik i të gjitha zanateve, di si mbrapa dorës, dorën plot, duart e arta, të rinj e të hershëm, plot sy. (i aftë ) njeh (padi) një gjykatës i mirë);

pak përvojë jete: zogth gojëverdhë, ka ngrënë pak qull, në rini.

Nëngrupi i dytë përfshin dy kategori:

vlerësimi i pozitës shoqërore të një personi;

vlerësimi i marrëdhënieve ndërmjet individit dhe ekipit përreth.

Baza për këtë vlerësim ështësi faktorë të shoqërisë karakter dhe tiparet individuale të personalitetit. Brenda të dy kategorive, një klasifikim i detajuar është i mundur:

pozitë e lartë shoqërore: zog i rendesishem, standardi me i larte, nuk mbillet ne fushe, fluturoj lart, jo bast, nje kocke e bardhe, shko larg, nje vend ne diell, shtyje perpjete, nje dore e madhe, nje zog fluturues lart, ne cmim. jasht e zakonshm, n vend t vet, rritet n sy, Gog e Magog, me dore s'merrni dot, me shkronja kapitale, goditni n sy, wow, qka ju duhet, yll ngren. në gishtin e madh, pa marrë parasysh se ku, një yll i madhësisë së parë;

status i ulët social: hapsire bosh, skuqem i vogel, foli i fundit ne timon, kocka e zeze, notoj ceket, pa klan e fis, pa vlere, pa vlere, jo per nder, standard i ulet, rrota e peste ne qerre, zog fluturues i ulet, mos qep. më, mos e fiksoj, daulle dhie në pension, qep një bisht në pelë, jo aq e nxehtë, të pështysh nuk ia vlen, as kjo as ajo, asgjë për të parë, nuk ka mjaft yje nga qielli, pulë e lagur, absolute. zero, zero pa shkop, nuk i shkon për thembra, një vezë e ngrënë nuk qëndron, nuk i qëndron asnjë kritike, nuk vlen as një gozhdë (gishti i vogël, tabani), as pava, as sorrë, as një qiri për Zotin, as një poker në ferr, as peshk dhe as mish, nuk vlen asnjë qindarkë;

pasuri, pasuri: çantë me para, qeskë e trashë, si Krishti në kraharor, në këmbë të gjerë, lumenj qumështi dhe brigje pelte, një tas plot, paratë rreshtoni me lopatë, ngrihuni në këmbë, pulat nuk i rrahin paratë, një shtrëngim. xhep, si djathë në gjalpë për të rrotulluar;

varfëri, nevojë, ngërç: futi dhembet ne raft, xhep te dobet, te pakten ngjitu ne nje lak, arri ne pike, lakuriq si skifter, ha ushqimin e shen Antonit si kancer i ngecur, vrapo, era bilbil ne xhepa, e varfer si. një miu i kishës, konsumi i xhepit, nevoja është e çrregullt, bilbil në grusht, jetoni nga buka në kvass, shkoni nëpër botë me një thes, dilni në vend.

Tani merrni parasyshnjësi frazeologjike me kuptimin “forma të sjelljes».

Kuptimi i "shikoni»:

Shkëlqe me sy, gjuaj me sy, bëj sy, luaj me sy, mbaj sytë, ha me sy, hedh shkëndija, shpoj sytë, shiko nga të dyja anët, mos shiko larg, fshih sytë, ngul sytë, ngul sytë me të gjithë, lëshon sytë, syri i keq.

Do të thotë "flas, thashetheme»:

Për t'i dhënë dorën gjuhës, për të shpërthyer në një bilbil, një grua tregu, një balalaika pa tela, për të luajtur gjëegjëza, për të gërvishtur gjuhën, për të zotëruar dhuntinë e fjalëve, për të varur qen në qafë, për të rrotulluar. një ka, për të biseduar me gjuhë, një sulmues në gjuhë, një gjuhë e gjatë, një gjuhë e mprehtë, një gjuhë pa kocka, qull në gojë, gjuha është ngatërruar, gjuha është varur keq, gjuha është e varur mirë, nuk ngjitet në xhep për asnjë fjalë, gjuha kruhet, derdh zile, fryhet në vesh, flet marrëzi, flet marrëzi, në hundë, nën hundë, derdh baltë, mprehtë në gjuhë, lajë kockat, edukoni fasulet, edukoni antimonin, edukoni enë - hekura, shpërndani gjuhën, sikur të prisni me thikë;

Kuptimi i fjalës "dëgjo":

në të gjithë veshët, kthehu në dëgjim, var veshët;

Kuptimi i "heshtur":

gëlltit gjuhën, kafshoj gjuhën, merr ujë në gojë, mbaje gjuhën, mbulo gojën, mbyll valvulën, luaj heshtur;

Kuptimi i "të jesh i shurdhër":

Grykë e zezë e shurdhër, e fortë në vesh, veshi e fortë;

Kuptimi i "të jesh indiferent":

Zemra m'u mbush me një bast, e pak pikëllim, në dritë, edhe këna, edhe një kunj në kokë, dhe nuk ngrita as një vetull, as të nxehtë as të ftohtë, të ktheja shpinën;

Kuptimi i "të jesh i pavarur":

Ngrihu në këmbë, kozak i lirë, mjeshtri yt;

Kuptimi "sinqerisht, sinqerisht":

pa rrethanë, shpirt hapur, në sy, me shpirt të hapur, me gjithë zemër, me gjithë zemër, me zemër të pastër, të flas sinqerisht, me gjithë ndershmëri;

Kuptimi i "qesh":

rrotullohu nga e qeshura, vdis nga e qeshura, një e qeshur u fut në gojë, gris barkun, kap barkun, zhvesh dhëmbët;

Kuptimi i "qarit":

derdh lot, derdh lot, derdh lot krokodili, ulërijë si ujku, qaj të gjithë sytë, jargavitet, sytë në një vend të lagësht, gëlltit lot;

Kuptimi i "i lumtur - i pakënaqur":

Mbi lumturi, të lindësh me këmishë, në qiellin e shtatë, të lindësh nën një yll me fat, të ofenduar nga Zoti;

Kuptimi i fjalës "ëndërr":

një kalorës i një imazhi të trishtuar, ndërto kështjella në ajër, fluturo në re, midis qiellit dhe tokës;

Kuptimi i "përgjumur, i përgjumur":

fle pa këmbët e pasme, sytë ngjiten së bashku, fle si trung, të përgjumur, jastëk i thyer;

Kuptimi i "rrezikut":

shko në zjarr dhe ujë, ngjit në një lak, asgjë për të humbur, me kokë, rreth dy koka, var në një fije, luaj me zjarrin, shko për të prishur, tundoje fatin, përgjigju me kokë, kafshoj grimën;

Kuptimi "të jesh në një gjendje eksitimi - dëshpërimi, ankthi":

në buzë, si në rafte, vepro me nerva, jo të vetat, jo në vetvete, jashtë vetes, të mos gjesh vend për veten, të humbas zemrën, duke grisur flokët, shpirti nuk është në vend, me frymë të këputur, dhemb me shpirtin, merre per shpirt, shpirti dhemb, hidhet ne ethet, nxirre ne nje vape te bardhe, luaj me nervat, prek te gjallin, me zemer te rende, si mbi qymyr te nxehte, ngjit murit, nen nje vape. dorë, dreq shpirtin, rihap plagën, si të ulet në ujë, ngjitu në një shishe, vari kokën, var hundën, ki një zemër, kërcëllij dhëmbët, gris dhe hidh, prish gjakun, të bën të djersitesh. , hidhni rrufe, fryni buzët, fryni si miu mbi zhavorr.

Kuptimi i "të përjetosh frikë, tmerr, të dridhura":

kofshët dridhen, nuk guxojnë të marrin frymë, gjaku ngrin në vena, flokët ngrihen, shpirti shkon në thembra, me zemër të rënë, mbaji duart anash, gungat e patës të rrjedhin përgjatë lëkurës, as të gjallë as i vdekur, dhëmbi nuk bie, djersë cigane.

Kuptimi i "gënjeshtër, mashtrojë, dinakë":

Drejtohuni për hundë, hidhni lak, shtrihuni si një xhelozë gri, derdhni plumba, luani fshehurazi, mbushni me karburant arapin, mbuloni sytë, qarkoni rreth gishtit, tërhiqni hundën, mashtroni kokën, paravarikojeni, rrotulloni bishtin tuaj, luaj mace me miun, mos humbisni, në mendjen time, patë me putra, dhelpra Patrikeevna.

Kthesa frazeologjike në veprat e letërsisë ruse

Fondi frazeologjik është një thesar i gjuhës ruse, nga e cila ata nxjerrin mjete artistike shkrimtarët rusë. Është në zhvillim dinamik.

Frazeologjia është një mjet i rëndësishëm i ndikimit të të folurit te një person, i jep gjuhës një shprehje të veçantë, përfytyrim dhe kontribuon në të kuptuarit e ideve të saj thellësisht humane. Përdorimi i njësive frazeologjike varet nga orientimi tematik ideologjik i të folurit, ato janë të ndryshme në kuptim, karakteristika stilistike. Disa njësi frazeologjike përdoren shpesh, por çdo herë në një kontekst të ri ato tingëllojnë ndryshe, duke shprehur hije delikate kuptimi dhe ndjenjash.

AT vitet e fundit u shkruan një numër i madh veprash kushtuar analizës së përbërjes frazeologjike të veprave të trillimit. Vendosa gjithashtu të analizoj veprat e I.A. Krylov, A.S. Griboyedov, M.E. Saltykov - Shchedrin për praninë në to të njësive frazeologjike që karakterizojnë një person.

Rreshtat nga komedia "Mjerë nga zgjuarsia", përrallat e Krylovit, përrallat e Shchedrin për fëmijë të një moshe të drejtë u bënë krahë dhe hynë në fjalimin bisedor dhe letrar së bashku me fjalët e urta dhe thëniet popullore, dhe frazat prej tyre u bënë kombinime të qëndrueshme - njësi frazeologjike. Midis tyre ka nga ato që karakterizojnë një person ose ndjenjat dhe ndjesitë e tij, marrëdhëniet me botën e jashtme dhe njerëzit.

Komedia Griboyedov A.S. "Mjerë nga zgjuarsia"

T'i japë komedisë së fjalës artistike ekspresivitet, figurativitet, emocionalitet, të krijojë imazh artistik Griboyedov A.S. përdor gjerësisht mjete figurative, duke përfshirë njësitë frazeologjike. Shprehjet popullore ngjiten me kthesat frazeologjike.

Shprehjet me krahë ose fjalët janë njësi frazeologjike të krijuara nga shkencëtarë dhe figura kulturore, shkrimtarë dhe poetë dhe të përfshira në fondin e gjuhës ruse. Ka veçanërisht shumë (rreth 70) shprehje me krahë në komedi.

Këtu janë disa nga karakterizimet:

“ai do të arrijë nivelet e njohura”, “shkatërruesit e xhepave dhe zemrave”, “grijnë marrëzitë”, “dhe një thes të artë, dhe synon gjeneralët”, “na anashkalojë më shumë se të gjitha pikëllimet dhe inatin zot dhe dashurinë zotnitare”; “Më i dashur! Nuk je i qetë”, “zakoni im është ky: firmosur, pra larg supet”; “mëkati nuk është problem, thashethemet nuk janë të mira”; “Lum ai që beson, ai është i ngrohtë në botë”; “Tymi i atdheut është i ëmbël dhe i këndshëm për ne”; “Lexo jo si sexton, por me ndjenjë, me sens, me rregullim”; "Do të isha i lumtur të shërbeja, është e pështirë të shërbesh", "tradita është e freskët, por e vështirë për t'u besuar"; "jo një njeri, një gjarpër", "Dhe kush janë gjyqtarët?"; "fytyra të njohura"; “Gjuhët e liga janë më të këqija se një armë”, “orët e lumtura nuk respektohen”, “kush është i varfër, ai nuk është çift”, “kërkoni nëpër botë, rrihni kovat”, “moderimi dhe saktësia”; "heroi nuk është romani im"; "një milion mundime"; “pavarësisht arsyes, pavarësisht elementeve”.

Për shembull, shprehja "Kush janë gjyqtarët?"Në aktin e dytë të komedisë personazhi kryesor Chatsky, duke ekspozuar kundërshtarët e tij, thotë:

Kush janë gjyqtarët! - Për lashtësinë e viteve

Armiqësia e tyre është e papajtueshme me jetën e lirë.

Gjykimet vijnë nga gazetat e harruara

Kohët e Ochakov dhe pushtimi i Krimesë ...

Në të folur, kjo shprehje është ironike. Kështu ata thonë për njerëzit që nuk janë në gjendje të kuptojnë një çështje dhe që e gjykojnë atë gabimisht, në mënyrë të njëanshme; për ata që nuk janë të denjë për të marrë një vendim.

Njësitë frazeologjike të përdorura nga Griboedov e gjallërojnë fjalimin, duke e bërë atë figurative, plot ngjyra dhe më e rëndësishmja bindëse, pasi ato përcaktojnë me shumë saktësi thelbin e konceptit.

Krylov I.A. "Përralla"

Njohësi më i madh i fjalës ruse, I. A. Krylov, e pasuroi gjuhën letrare me shumë shprehje figurative që karakterizojnë një person, cilësitë e tij, theksojnë avantazhet dhe disavantazhet e tij shumë më lehtë se çdo provë, shpjegime, krahasime, përfundime.

Vepra e tij më e famshme është fabula për pilivesa dhe milingonën. Prej saj na doli shprehja "kërcim pilivesa". Pra, ata i quajnë njerëzit flutura të shkujdesur, joserioze, të pakujdesshme, të vetmuara.

Shprehja "një dëm" lindi nga fabula e I. A. Krylov "Eremiti dhe Ariu". Ky është një shërbim i paaftë që shkakton vetëm telashe.

Nga përrallat e I. A. Krylov, shprehja "punë majmuni" na erdhi në kuptimin - punë krejtësisht e padobishme. Kjo shprehje u bë shpejt me krahë, u përhap gjerësisht si në të folurën gojore ashtu edhe në gazetarinë e gazetarisë.

Frazeologjizmat përdoren shpesh si mjete shprehëse në faqet e gazetave. Ata i japin tekstit të gazetës një forcë të caktuar, ndihmojnë në krijimin e imazheve. Frazeologjizmat janë në gjendje jo vetëm të shprehin mendimin përkatës, por edhe të përcjellin qëndrimin, vlerësimin.

Frazeologjizmat karakterizojnë karakterin thellësisht origjinal dhe kombëtar të sistemit frazeologjik të gjuhës ruse.

Stoku frazeologjik i gjuhës ruse plotësohet vazhdimisht për shkak të të folurit të gjallë dhe gojor arti popullor. Shumë shprehje shprehëse emocionale lidhen me folklorin dhe kanë dalë jashtë kufijve të tij, në fillim karakteristike vetëm për ndërtimin e gjallë, por më vonë të përvetësuara nga gjuha letrare si mjet frazeologjik i saj.

Studimi i njësive frazeologjike që karakterizojnë një person bën të mundur zgjidhjen e një numri çështjesh shumë të rëndësishme dhe komplekse që lidhen me njësi domethënëse në përgjithësi, natyrën e semantikës së një fjale në një sistem gjuhësor, raportin e përputhshmërisë sintaksore të fjalëve. dhe kuptimi i tyre, çështje të ndryshme të fjalëformimit dhe etimologjisë, stili i të folurit artistik dhe gjuha e shkrimtarit. Meqenëse frazeologjia si dukuri gjuhësore nuk është një shumë e thjeshtë njësish frazeologjike, por një sistem i caktuar njësish korrelative dhe të ndërlidhura me fjalët dhe me njëra-tjetrën, njësitë frazeologjike duhen studiuar nga këndvështrime të ndryshme.

Zhvillimi i frazeologjisë kombëtare ruse vazhdon në mënyra komplekse. Stimulohet jo vetëm nga krijimi i vlerave të reja artistike, por në të njëjtën kohë nga një kuptim gjithnjë e më i thellë dhe më modern i trashëgimisë klasike, e cila ruan ende rëndësinë e saj efektive, e cila është pjesë integrale e kulturës shpirtërore dhe të të folurit. popullit tonë.

Me ndihmën e studimit të njësive frazeologjike që karakterizojnë një person, mund të krijohet një ide për botëkuptimin e një personi rus, realitetin që e rrethon, pasurinë e mjeteve gjuhësore shprehëse, jetën emocionale të njerëzve; të përcaktojë drejtimet në të cilat duhet bërë përpjekje për zhvillimin e kulturës dhe gjuhës.

Kjo faqe përmban njësi frazeologjike të llojeve të ndryshme, përndryshe quhen njësi frazeologjike. Këto janë fraza që për nga përbërja e fjalëve të tyre nuk përputhen fjale te verteta, por në të njëjtën kohë ato janë të qëndrueshme në kuptim. Fjalët e urta dhe thëniet nuk llogariten :-)

Siç e keni vënë re tashmë, të renditura në grupe. Më të njohurit prej tyre kanë të bëjnë me ujin, pjesët e trupit (hundë, gjuhë, etj.) dhe bukë. Dhe gjithashtu për kafshët dhe ushqimin. Pra, le të shkojmë.

Frazeologjizma me fjalën "ujë" dhe të lidhura me të

Stuhi në një filxhan çaji- eksitim i fortë ose nervozizëm për gjërat e vogla.
Është shkruar me sfurk mbi ujë- thjesht teorik; domethënë nuk dihet se çfarë do të ndodhë më pas.
Mbani ujë në një sitë- të humbasësh kohën kot, të kot.
Merrni ujë në gojë- të heshtësh, sikur në fakt goja është plot me ujë.
Sillni në ujë të pastër- zbuloni të vërtetën, ekspozoni, zbuloni fytyrën e vërtetë.
Dilni të thatë nga uji- mbeten të pandëshkuar, pa pasoja.
ngasin valën- provokojnë agresion, ngrenë zhurmë të panevojshme.
Paraja është si uji- ato zhduken shumë shpejt dhe nuk është aq e lehtë t'i kthesh.
Për të qëndruar në këmbë- të vazhdojë të zhvillohet pavarësisht vështirësive, të zhvillojë me sukses biznesin.
Prisni buzë detit për motin- prisni ngjarje të këndshme që nuk ka gjasa të presin.
Jeta është me bollëk- kur jeta është plot me ngjarje të ndritshme, ajo nuk qëndron ende.
Si të shikoni në ujë- parashikoi, sikur ta dinte paraprakisht. Për analogji me parashikimin me anë të ujit.
Si të zhyteni në ujë u zhduk, u zhduk pa lënë gjurmë.
Poshtë në gojë- për trishtimin, trishtimin.
Si uji nëpër gishta- për atë që shkon shpejt dhe në mënyrë të padukshme. Zakonisht në ndjekje.
E njëjta- shume te ngjashme.
Si të pini për të dhënë- shume e thjeshte; saktësisht, pa dyshim.
Si uji nga shpina e rosës- të gjitha për asgjë. Ngjashëm me frazeologjizmin - Dilni të thatë nga uji.
Si bora në kokë- për një ngjarje të afërt. Papritur, befas, nga askund.
Zhyt në harresë- të zhduket përgjithmonë, të kënaqet në harresë.
Lahet në ar për njerëzit shumë të pasur.
Akulli është thyer- për fillimin e çdo biznesi.
Hidh ujë- për të treguar negativitet, për të provokuar.
Ka rrjedhur shumë ujë- ka kaluar shumë kohë.
Të pamatur- për një burrë trim që nuk i intereson asgjë.
Më e errët se retë- Zemërimi i tepruar.
turbullojnë ujërat- i hutuar, i hutuar.
Në krye të valës- të jetë në kushte të favorshme.
Mos derdhni ujë- për një miqësi të fortë, të pandashme.
Hidhni nga bosh në bosh
Për të shkuar me rrjedhën- veproni në mënyrë pasive, duke iu bindur rrethanave mbizotëruese.
Shkëmbinj nënujorë- për ndonjë rrezik, mashtrim, pengesë të fshehur.
Pas shiut të enjten Asnjëherë, ose aspak së shpejti.
Kashta e fundit- për një ngjarje në të cilën një personi po i mbaron durimi.
Kaloni tubacionet e zjarrit, ujit dhe bakrit- kaloni sprova të vështira, situata të vështira.
një monedhë një duzinë- shumë, shumë.
Mos pini ujë nga fytyra- duaje një person jo për pamjen, por për cilësitë e brendshme.
Largohu nga fundi i detit- zgjidhni çdo problem pa parë ndonjë vështirësi.
Fshihni skajet në ujë- fshehin gjurmët e krimit.
Më e qetë se uji, më e ulët se bari- për sjelljen e qetë, modeste.
Hidh ujë në një llaç- bëj diçka të kotë.
Lani duart- për të shmangur pjesëmarrjen ose përgjegjësinë në çdo biznes.
uje i paster- për diçka të dukshme, duke mos pasur asnjë dyshim.

Njësitë frazeologjike me fjalën "hundë" dhe pjesë të tjera të trupit

murmurisni nën zë- të ankohem, të flasësh në mënyrë të paqartë.
varni hundën- i dekurajuar, i mërzitur.
të udhëhequr nga hunda- për të mashtruar, për të gënjyer.
Mjekër lart!- një urdhër për të mos humbur zemrën, për të mos u mërzitur.
Ngrini hundën- të vendoset mbi të tjerët, të vihet në ajër, të mendohet si kryesori.
Nick down- për të mbajtur mend plotësisht.
heq kokën- dremitur me kokën ulur.
Rrudhni hundën- mendoni për një detyrë të vështirë.
Në hundë- për një ngjarje që duhet të ndodhë në të ardhmen e afërt.
Nuk mund të shoh përtej hundës- kufizoni veten, mos vini re se çfarë po ndodh përreth.
Hunda në hundë ose Ballë për ballë- shumë afër, përkundrazi, shumë afër.
Mbajeni hundën nga era- jini të vetëdijshëm për të gjitha ngjarjet, merrni vendimin e duhur.
Qëndroni me hundën tuaj ose Largohu me hundën- bëni pa atë që prisnit.
Pikërisht nën hundë- Shume afer.
Me një hundë të trashë- për një pëllumb që ka një hundë të vogël, domethënë shumë pak.
Fusni hundën në punët e të tjerëve- për kuriozitetin e tepruar.
Thitni hundën- d.m.th., derisa të fusësh hundën, vetë nuk do të shohësh.
Fshijeni hundën- për të provuar epërsinë, për të fituar mbi dikë.
gropose hundën- Zhyt plotësisht në diçka.

flasin nëpër dhëmbë- domethënë të flasësh në mënyrë të paqartë, mezi hap gojën.
flasin dhëmbët- largoni vëmendjen nga thelbi i bisedës.
Dije përmendësh- domethënë të dish me vendosmëri, me vendosmëri.
Dhëmbët e zhveshur ose Trego dhëmbët- gërhas, zemërohem; tallje.
Shumë e ashpër- jo me forcë.
Jo në dhëmb me këmbë- të mos bësh asgjë, të mos dish asgjë.
Vendosni dhëmbët në raft- urie, bezdis, i mungon diçka.
Shtrëngoni dhëmbët- shkoni në betejë pa dëshpërim. Përmbahuni pa treguar dobësinë tuaj.

Mbaje gojen te mbyllur- hesht, mos thuaj asnjë fjalë.
Gjuhë e gjatë- për një person që i pëlqen të flasë shumë.
kafshoni gjuhën tuaj- përmbahuni nga fjalët.
Shpërndani gjuhën- për të thënë shumë pa u përmbajtur.
Gjuhë gëlltitje- hesht, pa pasur dëshirë për të folur.

Bej kujdes- jini të kujdesshëm për të shmangur një emergjencë.
Mbani veshët lart- kujdes, kujdes, mos i beso askujt.
Për sytë dhe veshët- në lidhje me dhënien e kohës me tepricë për të përfunduar çdo biznes.
Nuk i shoh veshët- për një artikull që nuk do të merret kurrë.
Skuqem deri në veshët tuaj- të jesh shumë i turpëruar, i turpëruar.
varni veshët- dëgjoni me entuziazëm të tepruar, besoni gjithçka.

Sytë dolën jashtë- për habinë e sinqertë, habinë.
Sytë u ndezën- mall për diçka.
gjuaj me sy- shikoje dikë në mënyrë shprehëse, me koketë.
Si një dhimbje sysh- për të mërzitur dikë, për të mërzitur.
Tërhiq leshin mbi sytë e dikujt- krijoni një përshtypje të rreme, tepër të këndshme për veten tuaj. Krenohem.
Nga pikëpamja- për mendimin e dikujt, gjykimin për një temë të caktuar.
Shihni nëpër gishta- Shikoni me pavëmendje problemin, mos u bëni pickues.
Ogle- për të tërhequr vëmendjen, për të thithur.

Nuk do ta marrësh në gojë- për ushqimin e gatuar pa shije.
Buzë jo budalla- për një person që di të zgjedhë diçka për të shijuar.
buzët e fryra- për të bërë një fytyrë të pakënaqur, për t'u ofenduar.
Rrotulloni buzën- të duash shumë me mundësi minimale.
Me gojë hapur- dëgjoni me vëmendje; befasohu.

Fluturoi nga koka ime- për harresën, pavëmendjen.
Mbani një kokë mbi supet tuaja- të jetë i zgjuar, mendjemprehtë.
Për të qenë në mëdyshje- të mendosh fort, fort, duke u përpjekur të kuptojë diçka.
mashtroj kokën- për të mashtruar, budalla, ngatërruar.
Nga koka te këmbët- plotësisht, në rritje të plotë.
Vendos me kokë poshtë- për t'i dhënë kuptimin e kundërt diçkaje, për të shtrembëruar.
Duke më thyer kokën- shumë shpejt.
Goditi fytyrën në papastërti- turp, turp para dikujt.

të jetë pranë- për diçka të arritshme, afër.
Mbajeni veten në dorë- të ruajë vetëkontrollin, të jetë i përmbajtur.
Si u hoq me dorë- për dhimbjen, sëmundjen e kaluar shpejt.
Kafshoni bërrylat- pendohu për atë që ke bërë, me pamundësinë për t'u kthyer.
Duart poshtë- Bëni punën me zell, pa ndërprerje.
Dorë për dore- për një marrëveshje ose miqësi të përbashkët, të rënë dakord.
Në dorë- për një objekt që është afër, shumë afër.
Kapeni me të dyja duart- për të marrë kënaqësi në çdo biznes.
Gishtat e aftë- për një person të talentuar që përballon me mjeshtëri çdo punë.

Ngrihuni në këmbën e gabuar- Zgjohu duke u ndier keq.
Fshini këmbët tuaja (për dikë)- për të dëmtuar, për të marrë nervat, për të mërzitur.
duke bërë këmbë- shko, lëviz.
Shkel mbi thembra- për të kapur dikë ose për të ndjekur, varur në të.
Këmbët në duar- Bëni diçka menjëherë.
Vetë djalli do ta thyejë këmbën- për çrregullimin, kaosin në biznes apo kudo.
Çohu nga këmbët- shumë i lodhur në çdo biznes apo rrugë.

Frazeologjizma me fjalën "bukë"

Ka një dhuratë bukë- mos bëj mirë.
Dhe ajo bukë- në lidhje me pasurinë e të paktën diçka, se sa asgjë fare.
Mbi bukën tuaj- jetoni me rrogën tuaj, pa mundësinë e askujt.
Jo vetëm me bukë- për një person që jeton jo vetëm materialisht, por edhe shpirtërisht.
Rrihni bukën- të heqësh mundësinë për të fituar para duke zgjedhur një punë.
Mbijetoni nga buka në kvass (në ujë)- të jetosh në varfëri, të vdes nga uria.
Uluni në bukë dhe ujë- hani ushqimin më të lirë, kurseni ushqimin.
Bukë e përditshme- për të nevojshmen për jetën e njeriut, ekzistencën e saj.
Bukë dhe kripë- një përshëndetje e shtrenjtë për mysafirët, një ftesë në tryezë.
Meal'n'Real!– një pasthirrmë për paraqitjen e prioriteteve jetike.
Mos ushqeni bukë- për një person shumë të zënë ose të pasur, jo të uritur.

Frazeologjizma mbi temën e kuzhinës dhe ushqimit

djathë falas- karrem, joshja në një kurth.
zierje në lëngun e vet - Jeto jetën tënde. Ose ndihmoni veten pa ndihmën e të tjerëve.
Nuk ia vlen asnjë mallkim- për atë që është e parëndësishme dhe nuk vlen asnjë kosto.
vrima e donutit- për diçka boshe, pa përmbajtje.
Për shtatë milje pelte slurp- shkoni diku pa nevojë.
krijoj qull- për të krijuar një problem, thonë ata, e ka krijuar vetë - dhe zgjidhe vetë.
Dhe nuk mund të joshësh me një rrotull- për dikë që nuk mund të detyrohet të ndryshojë mendje.
Si pulat në supë me lakër- për të hyrë në telashe të papritura. Kur - në rusisht të vjetër "gjel".
Si ora- shumë e thjeshtë, nuk ka problem.
Jeto si zot- për një jetë fitimprurëse, të rehatshme.
Ju nuk mund të gatuani qull- për veprim të përbashkët me dikë me të cilin nuk do të ketë kuptim.
Lumenjtë e qumështit, brigjet e puthjeve- për një jetë përrallore, të siguruar plotësisht.
Jo i qetë- ndiheni në siklet. Në një situatë të pakëndshme.
Slurping jo i kripur- duke mos marrë atë që prisnit. Pa dobi.
Për pa qilima- një analog i një njësie frazeologjike Dhe nuk mund të joshësh me një rrotull.
As peshk dhe as shpend- për një person të zakonshëm që nuk ka asgjë të ndritshme, ekspresive.
prerë hunk- për një person që jeton i pavarur, i pavarur nga të tjerët.
Profesor i supës me lakër të thartë- për një person që flet për gjëra që ai vetë nuk i di vërtet.
Më e lehtë se një rrepë e zier me avull- askund nuk është më e lehtë, ose shumë e thjeshtë.
Për të rregulluar rrëmujën- Zgjidhja e problemeve komplekse, të avancuara.
Ana e pjekjes- për dikë a diçka të panevojshme, fakultative, dytësore.
Uji i shtatë në pelte- për të afërmit e largët, të cilët janë të vështirë për t'u përcaktuar.
hanë qen- për çdo biznes me një përvojë të pasur.
Role e grirë- për një person me përvojë të pasur jetësore, jo të humbur në situata të vështira.
Rrepkë rrikë nuk është më e ëmbël- për një shkëmbim të parëndësishëm për diçka që nuk është më mirë.
Më keq se rrepka e hidhur- për diçka krejtësisht të padurueshme, të padurueshme.
E pakuptimta për vajin vegjetal- kjo nuk meriton vëmendje. Absurditet.
Një orë më vonë, një lugë çaji- për punën joaktive, joproduktive.

Frazeologjizma me kafshët

Duke ndjekur dy lepuj Përpjekja për të bërë dy gjëra në të njëjtën kohë.
Për të bërë male nga molekodra- ekzagjeroj shumë.
ngacmoj patat- për të mërzitur dikë, për të nxitur zemërimin.
Pa tru (dhi e kuptueshme)- për diçka shumë të qartë, të dukshme.
Dhe ujqërit janë ngopur, dhe delet janë të sigurta- për një situatë në të cilën edhe këtu edhe atje janë të mira.
Si një mace me një qen- bashkëjetesa me sharje të vazhdueshme.
Si një putra pule- të bësh diçka pa kujdes, shkujdesur, shtrembër.
Si një pulë dhe një vezë- për çdo temë që është e vështirë për t'u ndarë.
Si miu për drithë- për të vrenjtur, për të shprehur pakënaqësi, pakënaqësi.
Kur kanceri në mal bilbil Kurrë, ose aspak.
Macet gërvishten në zemër- për një gjendje ose humor të trishtuar, të vështirë.
lotët e krokodilit- qarë pa arsye, dhembshuri për një shenjë inekzistente.
Pulat për të qeshur- budalla, absurd, absurd, qesharak.
Pulat nuk godasin- rreth në numër të madh paratë e ndonjë personi.
Pjesa e luanit- një avantazh i madh në drejtim të diçkaje. Pjesa më e madhe.
puna e Martyshkin- një proces i padobishëm pune, përpjekje të kota.
ariu shkeli në vesh- për një person pa vesh muzikor.
këndi i ariut- një vend i largët, i izoluar. Larg qytetërimit.
Defekt- ndihmë që sjell më shumë të keqe se sa të mirë.
Hidh perlat para derrit- të zhvillojë biseda inteligjente përballë budallenjve pak të kuptuar.
Nuk mund të hipësh mbi një dhi të shtrembër- për çdo person për të cilin është e vështirë të gjesh një qasje.
Në syrin e një zogu- të mos ketë baza, dispozita ligjore.
Jo në ushqimin e kuajve (tërshërë)- për përpjekjet që nuk japin rezultatet e pritura.
Mos e qep bishtin e pelës- krejtësisht e panevojshme, e pavend.
Unë do t'ju tregoj se ku dimërojnë karavidhe- një parashikim i hakmarrjes, një pozicion i padëshirueshëm.
Fusni kokën në rërë- përpiquni të largoheni nga problemi pa e zgjidhur atë.
Lëshojeni gjelin e kuq- zjarrvënie, ndez një zjarr
Sytë e Zogut- nga një lartësi e madhe, duke dhënë një pasqyrë të një hapësire të madhe.
Vendos një derr- për ngatërresa, për të bërë diçka të pakëndshme.
Shikoni si një dash në një portë të re- të shikosh diçka me një shprehje të trashë.
qeni i ftohtë- ftohje e fortë, duke shkaktuar shqetësim.
Numëroni sorrat- të mërzitesh, të jesh i pavëmendshëm ndaj diçkaje.
Një kalë i errët- një person i panjohur, pak i njohur.
Tërhiqni bishtin e maces- për të vonuar çështjen, për të punuar shumë ngadalë.
Vritni dy zogj me një gur zgjidh dy probleme në të njëjtën kohë.
Edhe pse ujku ulërin- për çdo situatë pa mundësinë e ndryshimit të saj për mirë.
Macja e zezë vrapoi- për të ndërprerë marrëdhëniet miqësore, për t'u grindur.

Njësi frazeologjike me objekte, njësi të tjera frazeologjike

orë e vdekur- për një kohë të gjatë.
Rrahni gishtat e mëdhenj- për të bërë biznes të thjeshtë, jo aq të rëndësishëm.
Hidheni në mëshirë të fatit- të largohesh diku pa ndihmuar dhe pa u interesuar.
Dritë jeshile për ju!- akses falas në çdo biznes, akt.
Vendos një fole në timon ndërhyj, ndërhyj me dashje me dikë.
shkoni rreth malit- bëj diçka të madhe.
Mbani në linjë- trajtoj dikë rreptësisht, për të mirën e vullnetit të tij.
Mbajeni xhepin më të gjerë- për shpresat, pritjet shumë të larta dhe të parealizueshme.
Jeto i lumtur pergjithmone- të jetosh në kënaqësi, të lumtur, me begati.
Nga papastërtia te mbretërit- befas dhe befas arrin sukses të mahnitshëm.
jashtë të zakonshmes- ndryshe nga e zakonshmja, e veçantë.
Rishpik rrotën- përpiquni të bëni diçka nga një mjet tashmë i provuar, i besueshëm.
Nga kohra të lashta- shumë kohë më parë.
Guri ra nga shpirti (nga zemra)- një ndjenjë lehtësimi kur shpëton nga diçka shtypëse.
pikturë vaji- Gjithçka është konverguar mirë dhe bukur.
Rrokullisni një fuçi- vepron në mënyrë agresive ndaj dikujt.
Mami mos u shqetëso- për diçka të jashtëzakonshme, përtej kuptimit të zakonshëm të gjërave.
Ndryshoni fëndyellin për sapunËshtë e kotë të ndryshosh një gjë të kotë me një tjetër.
Mbulojeni veten me një legen bakri- zhduket papritur dhe befas, përkeqësohet; zhduken.
Gjeti një kosë në një gur- Përballë një kontradikte të papajtueshme mendimesh dhe interesash.
Nuk digjet- jo aq e rëndësishme, jo urgjente.
Jo shumë larg- afër, jo shumë larg në kohë apo hapësirë.
Jo një bastard- jo e thjeshtë, jo budallaqe.
Është shumë e shtrenjtë- për mospërputhjen me të ardhurat e dikujt, aftësitë financiare.
Nga tavolina jonë tek e juaja- transferimi i çdo pasurie te një person tjetër.
Raftet- lë diçka për një kohë të pacaktuar.
Shkoni shumë larg- të jesh tepër i zellshëm në diçka.
Kënga këndohet- dikush a diçka i ka ardhur fundi.
Sup- për aftësinë për të përballuar diçka.
Në thelb- Natyrisht, sigurisht.
Hidhni benzinë ​​zjarrit- rëndojnë qëllimisht konfliktin, provokojnë.
Treni u nis- humbi kohë për të bërë diçka.
Një, dy - dhe llogaritur gabimisht- për diçka në një sasi të vogël që është e lehtë për t'u numëruar.
Lindur me këmishë- për një person shumë me fat që i shpëtoi mrekullisht tragjedisë.
Mbaje fundin- Vështirësi në përballimin e vështirësive financiare.
lëviz një mal- shume per te bere.
Ulur në kunja dhe gjilpëra- të jesh i paduruar, duke pritur, nëse dëshiron të arrish diçka.
Të paktën këna- për indiferencën e një personi që nuk kujdeset për fatkeqësinë e dikujt tjetër.

nuk ka komente

Njësitë frazeologjike janë pasuri kombëtare e gjuhës. Ata e gjallërojnë fjalën, e bëjnë të gjallë. Kthesat e qëndrueshme veprojnë si një mjet stilistik shprehës. Pa to, është e vështirë të imagjinohet një tekst i pasur me kthesa të të folurit. Ata gjallërohen dhe mbushen me imazhe, tekstet fillojnë të marrin një jetë të re.

AT vepër e artit- marrja e karakterizimit të heroit, krijimi i një personazhi të gjallë, fotografitë spektakolare të realitetit së bashku me metaforat dhe.

Koncepti i përgjithshëm i njësive frazeologjike

Frazeologjizma është një lëvizje e gatshme e qëndrueshme e të folurit me një kuptim të vetëm, holistik. Stabiliteti kuptohet si qëndrueshmëri relative e përbërjes leksikore (përbërëse).

Frazeologjizma	Kuptimi i frazeologjisë
mbaj një gur në gji	mbaj mëri ndaj dikujt
si për të pirë	saktësisht, patjetër
sillni në një nxehtësi të bardhë	në një gjendje acarimi intensiv, zemërimi
vijnë në një ndalesë	të jetë në ngërç
skuq të vogël	një person që nuk ka fuqi
nxirrni mbeturinat nga shtëpia	zbuloni sekretet e familjes
tymos qiellin	jetojnë në përtaci
si qentë e paprerë	shumë
merre demin nga brirët	merruni në punë me vendosmëri
gërmoj në rroba të pista	tregojnë interes për detajet e jetës private të dikujt
ndërto kështjella në ajër	të dalë me plane joreale
mbulojnë gjurmët e tyre	fsheh diçka që mund të shërbejë si provë
merrni ujë në gojë	heshtur me kokëfortësi
slurping pa kripë	të mashtrohen në pritjet e dikujt
pa këmbë të pasme	1) të jesh i rraskapitur, tepër i lodhur; 2) fle mirë
mbaje bishtin me armë	përpiquni të dukeni të gëzuar, të pavarur

Frazat e grupeve studiohen nga frazeologjia (greq. fraza- "shprehje", logot- "mësimdhënie"). Të gjitha kthesat e vazhdueshme të të folurit të gjuhës quhen "frazeologji".
Në një kuptim të gjerë, njësitë frazeologjike janë fjalë të urta dhe thënie, shprehje me krahë - të gjitha frazat ose frazat integrale.

Shembuj të njësive frazeologjike

• Dhe gjoksi sapo u hap;
• fytyra të njohura;
• gjuha flet, por koka nuk di;
• një burrë do një grua të shëndetshme dhe një vëlla e do një motër të pasur;
• situatë e keqe.

Frazeologjizma është një lloj njësie gjuhësore. Nga pamja e jashtme, në strukturë, është e ngjashme me frazat - përbëhet nga dy ose më shumë përbërës fjalësh.

Ato ndryshojnë në atë që fjalët në të humbasin kuptimin e tyre të pavarur leksikor.

Kuptimi i një njësie frazeologjike nuk është shuma e kuptimeve të përbërësve, si në një frazë të lirë - jeshile + fushë = fushë e gjelbër, por krejtësisht ndryshe - pije + qull = "filloni një biznes të vështirë dhe të pakëndshëm", anash + merrni jashtë = "mos shkoni pa gjurmë, përfundoni keq." Kuptimi rrjedh nga një frazë e qëndrueshme dhe shpreh një koncept. Ka të njëjtin kuptim.

Frazeologjizmat kanë vetinë e padepërtueshmërisë: është e pamundur të futet një përbërës i ri në strukturën e tyre. Ato karakterizohen nga një sekuencë e qëndrueshme fjalësh.

Terma të tjerë për përcaktimin e njësive frazeologjike janë idioma (greq. idiomë– “veti e veçantë”), njësi frazeologjike, fraza, frazë e caktuar, frazeologjike. Në çdo gjuhë, njësitë frazeologjike janë individuale, ato duhet të kuptohen. Ato nuk përkthehen fjalë për fjalë në një gjuhë tjetër.

Kuptimi leksikor i njësive frazeologjike

Ashtu si fjalët, njësitë frazeologjike shërbejnë si emra për veprime, fenomene, gjendje, objekte, shenja. Disa prej tyre kombinojnë ngjyrosjen ekspresive me kuptimin.

Ekspresiviteti kuptohet si prania e një komponenti vlerësues, "tepricë" informative në kontrast me një fjalë neutrale: ktheni bishtin, flisni për çështje të larta- ironike nga lecka në pasuri, zbërtheje qull- mosmiratues puna e majmunit, balli i tërshërës- me përbuzje gjallë dhomë pirja e duhanit, zhdanki ha- me lojëra.
Frazeologjizmat tingëllojnë si fraza të lira. Ky fenomen përkufizohet si homonimi:

• dorezohu gjatë karikimit dhe dorezohu në kuptimin e "humbjes së dëshirës për të bërë diçka";
• hedh një vijë në liqen dhe hedh një vijë që do të thotë "të lë të kuptohet për diçka".

Homonime do të jenë idetë që kanë disa kuptime: mbylli syte- të jesh pranë të vdekurit në minutat e fundit të jetës; fsheh, hesht për diçka; qëllimisht për të mos i kushtuar vëmendje, për të mos vënë re diçka.

Frazeologjizmat që janë të afërta në kuptim kombinohen në rreshta sinonime. Shembuj: "shumë shpejt" (ik, ik) - njërën këmbë këtu, tjetrën atje, me të gjitha këmbët, si në zjarr, me të gjitha tehet.

Nga kthesat e qëndrueshme të të folurit, mund të formoni edhe çifte që janë të kundërta në kuptim (antonime): një zogth me gojë të verdhë është një harabel i shtënë, shpirt për shpirt - si një mace me një qen, humb durimin - tërhiqu veten, përkul linjën tënde - kërce me melodinë e dikujt tjetër.

Origjina e njësive frazeologjike

Kthesat e qëndrueshme nuk krijohen spontanisht gjatë komunikimit oral, shkrimi. Këto janë njësi leksikore të gatshme me kuptim të njohur. Etimologjia (degë e gjuhësisë) merret me studimin e njësive frazeologjike dhe origjinën e tyre.

Shumica e tyre erdhën në gjuhën letrare nga folklori: prapa shtatë vula, lumenj qumështi, mbulesë tavoline vetëmbledhëse, shoku i mirë, vashë e kuqe. Shumë xhiro lidhen me rite të lashta, tashmë të harruara.

Shumë njësi frazeologjike erdhën nga fjalori: goditi tonin, luaj violinën e parë- nga muzikantët; loja nuk ia vlen qiriri- nga furruesit, prerë nën arrë, pa pengesë- nga marangozët. Disa fraza lidhen me historinë: akull masakër, kapela e Monomakh, në të gjithë Ivanovo.

Ka kthesa që lidhen me tregimet biblike, mitologjinë e lashtë: mbaj kryqin tënd, pandemon babilonas, deri në ardhjen e dytë,me ose mbi një mburojë, stalla Augean, kalë trojan.

Këtu janë disa njësi interesante frazeologjike, kuptimi i të cilave lidhet me origjinën e tyre.
Sipas besimit të lashtë të paraardhësve, një vijë e mbyllur (rrethore) e bërë me qymyr ose me thikë, e folur. fjalë të veçanta, fitoi fuqi dhe u mbrojt nga shpirtrat e këqij. Rrethi u mbajt edhe në ajër.

Në tregimin e Nikolai Gogol "Viy" Khoma Brut shpëtohet nga një shtrigë duke vizatuar një rreth rreth tij dhe duke thënë një lutje. Luftëtarët rusë vizatuan një rreth mbi kokë me fundin e shpatës, duke besuar se goditjet e armikut nuk do t'i preknin ata, ato të folura. Nga riti antik, shprehja " me kokë"- me guxim, pa frikë.

qarkullim" fshij gota» (për të mashtruar dikë) erdhi nga zhargoni i mashtrimeve me letra dhe nënkupton veprimin e vërtetë - fërkimin e pikëve shtesë në të ashtuquajturat karta pluhur. Duke përdorur pluhur - "ngjitës", lojtari i ktheu gjashtë në shtatë ose tetë, dy në tre. Kjo do të thotë, ai fërkoi pikët e nevojshme për shumën e dëshiruar (për shembull, 21 pikë).

Shprehja zuri rrënjë në të folur dhe shërbeu si bazë për formimin e emrave larjen e syve(mashtrimi) dhe larjen e syve(mashtrues).
Njësitë frazeologjike shfaqen edhe sot: shpërndaj në mal, rusët e rinj, Pinoku i pasur, cherchet la femme, ora e pikut.

Frazeologjizma - një mjet për të tërhequr vëmendjen

Kthesat frazeologjike mbahen mend mirë. Të gatshme dhe të njohura për lexuesin, lehtësojnë perceptimin. Përdorimi i kombinimeve antonimike (të kundërta në kuptim) kontekstuale, frazave figurative, ambiguiteti tërheq vëmendjen e audiencës.

Problemi është se administrata e ndërmarrjes sonë përzgjedh dhe sistemon personel në kundërshtim me traditat e mira, të cilat janë përshkruar prej kohësh në folklor. Sipas këtyre traditave, nuk rekomandohet të lini dhinë në kopsht, të hidhni pikun në lumë dhe të caktoni dhelprën si kreun e kafazit të pulave.

Përdorimi i njësive frazeologjike gjatë shkrimit të përmbajtjes është i përshtatshëm në stil bisedor, si dhe në letërsi artistike dhe gazetari. Këtu janë disa metoda për transformimin e njësive frazeologjike:

1. Literalizimi. Konteksti i qarkullimit nënkupton perceptimin e tij në kuptimi i drejtpërdrejtë: Nëse dëgjuesit nuk qeshin, mërzitem, tërhiqem brenda vetes dhe ulem aty.
2. Zëvendësimi ose zëvendësimi i fjalëve individuale: Nga dy të këqijat zgjedh atë që nuk e kam provuar më parë. Të mësuarit është dritë, dhe injoranca është një muzg i këndshëm.
3. Zgjerimi i strukturës së njësisë frazeologjike: Sa keq qe po largohesh me ne fund.
4. Kombinimi i pjesëve me kuptime të ndryshme: Të gjithë njerëzit janë vëllezër, por jo të gjithë të mendjes.
5. Një ndryshim i plotë në kuptimin e ideoma: Ka njerëz të guximshëm. Unë nuk jam një burrë trim; Si mund të quhet seksi më i dobët, i cili kërkon kaq shumë forcë?
6. Futja e një përkufizimi specifik: Unë jam mbreti i tij personal. Ai është pa mbret në kokë, ndaj e kam në vend të mbretit.

Titujt e ndërtuar mbi bazën e njësive frazeologjike zgjojnë interesin e lexuesit. Metafora ka një efekt emocional tek audienca: Uji mos eja vetëm, gara me shtytje, liria në të majtë.
Lajmi, i paraqitur si një lojë fjalësh me një qarkullim të qëndrueshëm, tingëllon si një slogan: Në oborr - një shtyllë, në shtyllë - gop.